人力資源管理思想精選(九篇)
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第1篇：人力資源管理思想范文
隨著知識經(jīng)濟(jì)的興起，社會正在進(jìn)入一個以智力資源的占有配置與知識的生產(chǎn)分配使用為生存手段的經(jīng)濟(jì)時代，人力資源管理對企業(yè)的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。文章主要論述敢于突破傳統(tǒng)思維定式是現(xiàn)代人力資源管理不可或缺的重要組成部分。
思想指導(dǎo)行動，理念至關(guān)重要。理念創(chuàng)新是先導(dǎo)，是一切創(chuàng)新之源，更是人力資源開發(fā)的前提，解放思想，更新觀念，敢于突破傳統(tǒng)思維定式，是現(xiàn)代人力資源管理不可或缺的重要組成部分。更新人力資源管理的思想觀念就是要改變“官本位”、論身份、唯資歷、唯文憑、唯職稱等過時的用人觀念，樹立重能力、重實(shí)績、重貢獻(xiàn)，鼓勵創(chuàng)新、鼓勵競爭的用人新理念。要改變分配中的“大鍋飯”、平均主義，改變管理中只重視物質(zhì)資源不重視人才資源等陳舊觀念，形成尊重知識、尊重人才的新風(fēng)尚，真正建立起能上能下、能進(jìn)能出、嚴(yán)格監(jiān)督、競爭擇優(yōu)、充滿活力的用人新機(jī)制。具體說來最重要的就是樹立現(xiàn)代人力資源管理的基本理念。
一、人力資本和人才資本化理念
人才不僅是再生資源、可持續(xù)資源，而且是資本性資源。在現(xiàn)代企業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，人才是一種無法估量的資本，一種能給企業(yè)帶來巨大效益的資本，要破除單純的“資源觀”，從而實(shí)現(xiàn)“人才就是資源”向“人才就是資本”的認(rèn)識轉(zhuǎn)變。
國有企業(yè)中有的人在經(jīng)營方面非常出色，確實(shí)作為人力資本而存在，但是卻不承認(rèn)他們是人力資本，僅僅給――點(diǎn)點(diǎn)工資，更談不到使他們擁有企業(yè)的產(chǎn)權(quán)。這些人當(dāng)然會心理不平衡。心理上短期不平衡還可以馬馬虎虎以雷鋒精神等奉獻(xiàn)理念支撐下去，但一個人不能長期地心理不平衡，因?yàn)殚L期的心理不平衡是要出問題的。于是一個怪圈就形成了：一個是該給的不給，我就花那些不該花的。另一個就是不給該給的，我就拿不該拿的。于是國有企業(yè)里大吃大喝、鋪張浪費(fèi)等不正常的現(xiàn)象出現(xiàn)了，以褚時健為代表的“59現(xiàn)象”就是最典型的例證。個別人出現(xiàn)問題可以用人的品德因素來解釋，但現(xiàn)在的這種問題在國有企業(yè)里大量地存在，因而這就不是個人的品德問題，而是體制有問題了，實(shí)際上也是對國有企業(yè)不重視人力資本的現(xiàn)有體制的非正常性反抗。
二、人力資本比財力資本更為重要
道理很簡單，財力資本靠人力資本來推動并實(shí)現(xiàn)保值增值的，沒有人力資本或人力資本素質(zhì)不佳，財力資本不會發(fā)展甚至?xí)适ТM。據(jù)抽樣調(diào)查，現(xiàn)在國際上人力資本在企業(yè)中所擁有的產(chǎn)權(quán)數(shù)量，已經(jīng)達(dá)到了企業(yè)總產(chǎn)權(quán)數(shù)量的38%左右，也就是現(xiàn)在企業(yè)的產(chǎn)權(quán)數(shù)量中的38%左右，已經(jīng)為并沒有出資的人力資本所擁有。無數(shù)事實(shí)證明，人力資本在企業(yè)發(fā)展中將越來越占據(jù)主導(dǎo)地位。
三、用好人才比選擇人才更為關(guān)鍵
選擇的人才一般說能受到重視，雖然現(xiàn)有的選擇方式使選到的不一定是真正的人才。但現(xiàn)實(shí)更為嚴(yán)重的問題是，一些單位選人時求賢若渴，到手后卻束之高閣。這很有點(diǎn)像平時買書的景況。從道理上說，買書是為了讀書，但事實(shí)卻是一看到好書就買，買了書就放到書架上去了。總覺得這些書早晚會讀，但好多書最終連翻一下都沒有做到。很多企業(yè)現(xiàn)在是到處招聘人才，廣告滿天飛，到頭來卻是招而不用，最后招聘人才成了收藏人才。所以，要采取一切手段，把好人才選進(jìn)來，要感情留人、待遇留人、事業(yè)留人，但最重要的是最大限度地發(fā)揮人的潛能，是“舒心”留人。用人比選人更為關(guān)鍵。
四、物質(zhì)激勵比精神激勵更為必要
現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平總體上仍很低，人還是經(jīng)濟(jì)的人、利益的人這些特點(diǎn)，決定了物質(zhì)利益激勵的基礎(chǔ)地位，它比精神激勵更具基礎(chǔ)性。在現(xiàn)階段，在一個相當(dāng)長的時期里，還不能把事業(yè)、企業(yè)發(fā)展的希望完全寄托在個人的良心發(fā)現(xiàn)和覺悟提高上，關(guān)鍵需要制度約束，其中之一是激勵制度的約束。人們需要精神激勵，但更要采取多種舉措實(shí)行物質(zhì)激勵，并使其同強(qiáng)有力的約束有機(jī)結(jié)合起來。
五、企業(yè)文化激勵理念
一個企業(yè)的競爭力主要表現(xiàn)為商品力、銷售力、擴(kuò)張力、文化力、形象力、管理力等6種力量，企業(yè)文化力是唯一可以滲透到其他5種力中的核心力量，是企業(yè)競爭力的核心。企業(yè)文化是一種價值理念。它和社會道德是同一個范疇，它的產(chǎn)生是因?yàn)閮H僅靠企業(yè)制度根本無法完全保證企業(yè)的快速發(fā)展，好的企業(yè)文化可以把大家團(tuán)結(jié)在一起，發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)優(yōu)勢。
企業(yè)文化建設(shè)包括要建立一系列的文化理念：一是在觀念上承認(rèn)人力資本的地位和作用。在西方企業(yè)中，非常注重在企業(yè)文化上對人力資本的激勵，也就是說，人們必須在思想上認(rèn)同人力資本。國外企業(yè)文化一個重要內(nèi)容就是強(qiáng)調(diào)等級制。二是等級差別理念強(qiáng)調(diào)人的能力是有很大的差異的，人的能力有差異導(dǎo)致了人在企業(yè)中的分工不同。換言之，人的分工不同是人的能力所決定的。那么相應(yīng)的報酬也就理所當(dāng)然地不一樣。三是收益差異。能力導(dǎo)致分工的差異，分工的差異導(dǎo)致收益方式的差異。據(jù)統(tǒng)計：在亞洲國家企業(yè)中人的總體的收益差距是100多倍，歐美的差距是200多倍，而我國的國企的差距又是多少呢?幾十倍、十幾倍、甚至幾倍的差距大家就接受不了。原因就是我國的國企沒有這種企業(yè)文化，結(jié)果一搞人力資本持股就搞成了人人持股或廠長、經(jīng)理持股，搞成了新的大鍋飯。
第2篇：人力資源管理思想范文
（一）指導(dǎo)思想的統(tǒng)一
在我國，最早同人力資源相聯(lián)系的工作是在干部組織方面。在具有中國特色的社會主義理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的干部組織工作，可以有效的主導(dǎo)干部進(jìn)行人事上的工作，而人力資源管理也就滿足了在思想政治在進(jìn)行有關(guān)干部組織工作的指導(dǎo)作用[1]。然而對于任何有關(guān)人力資源管理方面的理念而言，都應(yīng)該滿足時代思想大范圍的主旋律，能夠作為企業(yè)管理中先進(jìn)的執(zhí)政黨理念的反應(yīng)。換個角度想，也就意味著國家意志的體現(xiàn)主要是依據(jù)我當(dāng)?shù)穆肪€方針與政策。
（二）作用方法的統(tǒng)一
作為社會的主人，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，對于一個企業(yè)管理進(jìn)行微觀領(lǐng)域的創(chuàng)造時，人民也起到巨大作用。不論是人力資源管理還是思想政治工作，都離不開對人的本質(zhì)進(jìn)行理解[2]。要求完善思想政治方面的工作，充分尊重并有效發(fā)揮人的主觀能動性作用。根據(jù)馬克思基本原理的主要內(nèi)容，可以看出在進(jìn)行社會經(jīng)濟(jì)方面的活動中，人是其中最活躍的一個主要因素。要想提升一個企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量，第一步要做的就是對人進(jìn)行改變。包括改變其行為、技術(shù)、素質(zhì)等。發(fā)揮思想政治工作在人力資源管理方面的主要作用，主要通過對改造對象在自身的思想、素質(zhì)、文化方面進(jìn)行改造。進(jìn)行企業(yè)的日常管理，要求對我黨在群眾進(jìn)行有關(guān)歷史創(chuàng)造方面內(nèi)容的思想政治工作。這一點(diǎn)也強(qiáng)調(diào)了一個企業(yè)內(nèi)部各個員工自身的主人翁地位精神。極其有效的促進(jìn)了人進(jìn)行全面的發(fā)展，這也是任何其他的統(tǒng)治階級所不具備的政治方面的優(yōu)勢。
2企業(yè)人力資源與思想政治工作的滲透
（一）對企業(yè)內(nèi)部的思想政治工作進(jìn)行人本管理
人作為一個企業(yè)進(jìn)行相關(guān)思想政治工作的對象，對于思想政治而言，就是對人的思想進(jìn)行政治教育[3]。有關(guān)思想政治工作的研究也就是對人在相關(guān)思想變動、思想形成和思想變化規(guī)律方面所開展的研究。人既是社會經(jīng)濟(jì)活動目標(biāo)的根本，又是進(jìn)行活動后達(dá)到極致的根本，也就是說，對于一個企業(yè)而言，企業(yè)發(fā)展的根本是企業(yè)內(nèi)部的員工。因此在企業(yè)日常管理過程也就是對人本進(jìn)行有關(guān)思想政治工作的管理，即要求以人為本。衡量一個企業(yè)是否具有成熟的思想政治管理，也就是通過對企業(yè)內(nèi)部員工能夠發(fā)揮自身能動性進(jìn)行判斷。在日常的工作中，要求企業(yè)重點(diǎn)解決有關(guān)員工思想方面的問題，對員工要時刻的尊重、關(guān)心和理解，能夠有效的調(diào)動干部和群眾的積極作用。
（二）思想政治工作成功同人力資源工作進(jìn)行對接
由于思想政治工作具有豐富的導(dǎo)向，最主要的兩點(diǎn)為價值和行為方面的導(dǎo)向[4]。對于價值導(dǎo)向而言，主要是通過在日常的企業(yè)管理過程中通過思想政治工作來進(jìn)行教育內(nèi)容和意義的傳播，因此可以說發(fā)揮主要作用的是思想政治工作。要想思想政治工作能夠有效的對人力資源管理進(jìn)行引導(dǎo)，可以將企業(yè)進(jìn)行激烈的生產(chǎn)經(jīng)營工作作為員工為企業(yè)服務(wù)的核心理念。對員工進(jìn)行有效的思想政治工作，可有效引導(dǎo)企業(yè)進(jìn)行人力資源管理，作為一個企業(yè)進(jìn)行人力資源管理的支點(diǎn)，思想政治工作可有效為企業(yè)在日常的員工管理方面提供參考價值規(guī)范。
3企業(yè)人力資源與思想政治工作的不可替代
企業(yè)管理的一種創(chuàng)新管理方式，即人力資源管理。對于一個企業(yè)而言，思想政治工作取代不了人力資源管理，人力資源管理也取代不了思想政治工作。二者既對立又統(tǒng)一。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得市場的經(jīng)濟(jì)體制改革也在逐漸深入，現(xiàn)代企業(yè)一些企業(yè)政企分開、責(zé)權(quán)分明、產(chǎn)權(quán)清晰等特點(diǎn)也逐漸清晰。思想政治工作逐漸從舊的管理模式中脫離，并能夠幫助人力資源管理在日常工作中進(jìn)行有效的拓展延伸。也就是說我國多數(shù)企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)組織的生產(chǎn)形勢，要求將人力資源管理同思想政治工作進(jìn)行有效銜接。
4結(jié)論
第3篇：人力資源管理思想范文
[關(guān)鍵詞] 老子《道德經(jīng)》人力資源管理
老子是中國古代一位偉大的思想家，被稱為“中國哲學(xué)之父”，其主要思想集中反映《道德經(jīng)》一書中，給世人留下了豐富的哲理寶藏。文章只有五千余字，但是他的理念卻是“放之四海而皆準(zhǔn)”。老子的《道德經(jīng)》，主要體現(xiàn)了人力資源管理者的策略和境界、素質(zhì)及管理原則的思想。現(xiàn)代人力資源管理者，可以參照老子的學(xué)說，觀察他對現(xiàn)代中國人思想深處的許多固有觀念，覺悟出許多具體的管理技巧和手法。老子《道德經(jīng)》是一部豐富的智慧之書，包含深刻的管理思想，借鑒《道德經(jīng)》對人力資源管理有著非同一般的深遠(yuǎn)影響和啟迪。
一、“道”的理念
“道”是老子學(xué)說的核心，是老子認(rèn)為的世界本原。所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。老子認(rèn)為道雖然無形，無聲，無色，無為，但是它卻是存在而且能被感知的。
人在社會群體中起著主導(dǎo)作用，人的思維方式、思維習(xí)慣、行為結(jié)果等等都具有一定的不穩(wěn)定因素，正如老子在開篇所說：道可道，非常道；名可名，非常名。”(第1章)。道乃規(guī)律，就是說管理必須符合事物發(fā)展的規(guī)律，違背規(guī)律必遭懲罰；“順道”的思想還強(qiáng)調(diào):順道首先要“辨道”，即要去認(rèn)識事物規(guī)律，只有認(rèn)識規(guī)律才能更好地“順道”。老子關(guān)于“道”的思想對現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理之道具有重要的借鑒意義。在企業(yè)管理中，對人的管理是最根本的，也是最重要的。對人的管理，沒有一成不變的法則，無規(guī)律可循，如果說有的話，那也只能是“以人為本”，唯一不變的就是“變化”。正因?yàn)檫@“道”具有的只是一種共性的特征，而在企業(yè)的人力資源管理過程中，由于各個企業(yè)所面臨的環(huán)境、條件、問題不一樣，唯一所能做的也只是正確把握企業(yè)人力資源管理的現(xiàn)狀，積極學(xué)習(xí)人力資源管理理論及先進(jìn)企業(yè)的管理經(jīng)驗(yàn)，借鑒其他企業(yè)人力資源管理失敗的教訓(xùn)，結(jié)合自身企業(yè)人力資源管理的實(shí)踐，遵循現(xiàn)代企業(yè)人力資源開發(fā)和人力資源管理規(guī)則，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”，以此把握企業(yè)人力資源管理的現(xiàn)狀，遵循客觀規(guī)律，提升人力資源管理水平。
二、“德”的理念
老子曰:“孔德之容，惟道是從。”即說：大德的內(nèi)容，就是遵循“道”而行動。歷代解《老》名家皆曰:“德者，‘道’之功也。”“德者，‘道’之用也。”“德者，‘道’之見(現(xiàn))也。”總結(jié)其含義，即:“德”是“道”的具體體現(xiàn)形式，而“道”則為“德”的內(nèi)容。老子的“德”是得之于“道”(天道)的人生準(zhǔn)則，是以天道（自然之道）為內(nèi)涵的。天道“亡為”，人得之于“道”，則應(yīng)“居亡為之事，行不言之教”。天道“亡為”，幽隱無形的“道”顯現(xiàn)于萬物，萬物因“道”而生，“道”并不想得到什么，對萬物無私奉獻(xiàn)，永遠(yuǎn)無所求取。因此，圣人守持無為之道而事事，對企業(yè)員工不是用言語進(jìn)行說教，而實(shí)施以德感化使其效法。一切順應(yīng)自然，即使對企業(yè)員工有所幫助，也不要以為自己出了多大的力；有所成，也不要自以為有功，因?yàn)椴痪庸Γ怨儾粫ァ?我們將人力資源管理之“道”解釋為：要遵循人力資源開發(fā)與管理客觀規(guī)律，那么，作為“道”的體現(xiàn)形式的“德”則應(yīng)理解為：人力資源開發(fā)與管理的外在表現(xiàn)形式。 正所謂:“道生之，而德畜之，物刑之，而器成之。是以萬物尊道而貴德(《道德經(jīng)》第51章)”。道生育了萬物，而德蓄養(yǎng)萬物，物質(zhì)構(gòu)成了萬物，外形完成了萬物的種類。對于一個企業(yè)而言，先有了建立和發(fā)展企業(yè)之“道”，通過“德”具體管理企業(yè)人力資源，最終就能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)，所以萬物尊道而貴德。
那么什么樣的“德”對一家企業(yè)來說才算是“貴德”呢？老子曰“生而弗有之，為而弗持之，長而弗宰之，此之謂玄德(第51章)。”也就是創(chuàng)造人才但不占有人才，提高人才但不認(rèn)為是自己功勞，培訓(xùn)人才但不去主宰人才，這便是最具人力資源管理之高的“德”。 管理者要充分認(rèn)識到人的重要性:“水能載舟，亦能覆舟”，得才者昌，重視人心向背和人才歸離。所以管理者強(qiáng)調(diào)得人之道、用人之道，這才是現(xiàn)代中國企業(yè)人力資源管理藝術(shù)的精髓，也是合乎老子“大道”的“上德”。
三、“法”的理念
這里的“法”指法理、公正，就是充分運(yùn)用法律的權(quán)威性和規(guī)范性，彌補(bǔ)人治的隨意性。
1.“無為而治”
老子在“自然和諧”觀的基礎(chǔ)上，提出了流傳遠(yuǎn)古的無為管理思想。“道常無為而無不為。”(第32章），老子認(rèn)為，任何社會經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行都要遵循“道”的規(guī)律，具有天然的和諧性，因此，對人力資源的管理也必須是以“道”的規(guī)律為指導(dǎo)的管理。老子提倡“無為”，實(shí)則“無不為”。這里所說的“無為”，并非消極的“無為”，并非要求人們毫無作為，聽從命運(yùn)的擺布，而是在人力資源管理過程中，充分調(diào)動員工的積極性，最終達(dá)到無為而以為的境界。老子的無為管理實(shí)質(zhì)上是以“道”的規(guī)律作指導(dǎo)，通過“德”的感化，使人民實(shí)現(xiàn)自身“德”的水平的提高，從而達(dá)到社會經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展，即實(shí)現(xiàn)“民自化，民自正，民自富。”(第57章）。可見老子的無為管理并非放任自由，它要求管理者必須始終掌握住另一只無形手，即“德”的感化。老子的無為經(jīng)濟(jì)管理思想有著科學(xué)的成分，這一思想對于我國當(dāng)前的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義。可以說，人力管理的最高境界是一個組織中的成員都能自發(fā)地按照規(guī)范和要求辦事，自覺地發(fā)揮自己的力量，維護(hù)組織的宗旨和榮譽(yù)，這就是老子所說的“無為而治”。
2.“治大國若烹小鮮”
老子曰:治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。（第60章）意為:治理大國，要像烹調(diào)小一般小心謹(jǐn)慎。“治大國如烹小鮮”這句話中的“烹”字，就如企業(yè)管理：一是，在企業(yè)出現(xiàn)混亂之時，不能心急，任何混亂都有一個關(guān)鍵，慢慢來，順應(yīng)其勢，從最基礎(chǔ)的地方做起，逐漸解決。二是，人力資源管理者要有“治大國若烹小鮮”的意識。在企業(yè)人力資源管理的指導(dǎo)思想上，這種老子的大國與小鮮的原理也很實(shí)用，治理一個國家好象煎小魚一樣，不可亂翻動，翻的多，小魚要碎，損壞魚型，烹時要掌握火候，不能大也不能小，時間不能過長也不能過短，要恰到好處，這樣煎成的魚好吃亦好看。在人力資源管理上也是這樣的道理。人的情況比較復(fù)雜，因?yàn)槠髽I(yè)中本身人際呈現(xiàn)多層關(guān)系，存在著領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)、單位同單位、技術(shù)人員和工人之間的矛盾，要管好人，處理好各方面的關(guān)系，解決好各方面的矛盾，也應(yīng)本著“烹小鮮”的精神，按照規(guī)律，順應(yīng)本然去做，不能妄為、妄動。但是并不是消極的等待，而是要適時調(diào)動員工的積極性 ，提倡激勵員工，最大限度發(fā)揮員工積極性有相通之處。
3.知人善任
人力資源管理中有一句名言，沒有“平庸的人”，只有“平庸的管理”。《道德經(jīng)》第33章中說:“知人者智，自知者明。”知人重要，但知人要在“自知者明”的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)“知人者智”。要自知，必須“自知不自見，自愛不自貴”，即有自知之明，無固執(zhí)之弊；有自愛之心，無居功之傲。只有這樣的人，才堪稱伯樂，才能完成識人的重任；不去標(biāo)榜那些爭名奪利的“賢者”，免得助長人們爭奪功名的惡習(xí)。知人要按照這樣的觀點(diǎn)，才能使真正優(yōu)秀的人才脫穎而出。在關(guān)于什么是人才的問題上，老子提出了“善救人”的觀點(diǎn)。“圣人常善救人，故無棄人”，這就是說，一個好的管理者，善于發(fā)現(xiàn)被用者的長處，這樣世上就沒有遭遺棄的廢人。這是一個極具價值的觀點(diǎn)。它告訴我們，人才的外延極為寬泛，并且揭示了“人無完人，金無足赤”的道理，用人應(yīng)該用其所長，避其所短，不可求全責(zé)備。這就從另外一種角度告訴領(lǐng)導(dǎo)者，世上無不可用之人，只有未被發(fā)現(xiàn)的人才和不會用人的人。
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第4篇：人力資源管理思想范文
【關(guān)鍵詞】醫(yī)院人力資源管理思想政治工作
1 引言
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和醫(yī)療體制改革的進(jìn)一步深化,醫(yī)院對醫(yī)護(hù)人員的管理已由過去計劃經(jīng)濟(jì)時代簡單的勞動人事管理模式向人力資源管理模式進(jìn)行了轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代醫(yī)院人力資源管理工作中,絕大部分管理內(nèi)容都與醫(yī)護(hù)人員的切身利益密切相關(guān),有些政策及規(guī)定難免會與醫(yī)護(hù)人員的愿望、意志發(fā)生矛盾,并由此產(chǎn)生大量的思想認(rèn)識問題,這些思想問題如果處理不好,勢必會影響醫(yī)護(hù)人員的思想情緒,從而影響醫(yī)院的穩(wěn)定和發(fā)展。由于思想政治工作是我們黨的一大傳統(tǒng),是經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的“生命線”,是建設(shè)社會主義精神文明的根本保證。因此,將思想政治工作融入到醫(yī)院人力資源的開發(fā)與管理之中,充分發(fā)揮思想政治工作在人力資源管理中的特殊作用,對搞好醫(yī)院的人力資源的開發(fā)與管理工作有著重要的意義。
2 人力資源管理與思想政治工作的關(guān)系
人力資源管理是通過有效管理手段,去激勵人的潛力,調(diào)動人的積極性,進(jìn)而達(dá)到組織的預(yù)期績效。[1]醫(yī)院人力資源管理工作的主要內(nèi)容是人事調(diào)配、職稱評聘、考核培訓(xùn)、工資福利、人事檔案管理等,這些管理工作的政策性強(qiáng)、制度性強(qiáng)、程序上也很嚴(yán)格,似乎與思想政治工作不大搭界,但人力資源管理是以人為中心的管理,其根本目的是協(xié)調(diào)人與人、人與事的關(guān)系,尋求工作人員與工作崗位的最佳配合,并充分發(fā)揮人的積極性,主動性和創(chuàng)造性,提高工作效率。要達(dá)到此目的不僅要靠建立完善的規(guī)章制度,從硬件上管理約束,而且還需要從軟件上對醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行思想教育和精神培養(yǎng)。而在這一方面,思想政治工作有其獨(dú)特的優(yōu)勢。思想政治工作,是以人為對象,解決人的思想、觀點(diǎn)、政治立場問題,提高人們思想覺悟的工作。因此,通過思想政治教育和職業(yè)道德教育,可以調(diào)動醫(yī)護(hù)人員的工作積極性,提高他們的綜合素質(zhì),使人力資源的質(zhì)量得到提高。由此可見,思想政治工作與人力資源管理的工作目標(biāo)和工作對象是一致的,都是以人為對象,以人與醫(yī)院共同發(fā)展為目標(biāo)。兩者的關(guān)系是思想政治工作為人力資源管理提供支持和保障, 人力資源管理為思想政治工作提供了有效的途徑和形式,兩者相輔相成,既相互滲透、又互為補(bǔ)充并互相促進(jìn)。
3 思想政治工作在人力資源管理中的地位和作用
思想政治工作是我們黨的一大傳統(tǒng)、一大優(yōu)勢,是經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的“生命線”,是建設(shè)社會主義精神文明的
根本保證,是服從并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的。思想政治工作在人力資源管理中有著不可代替的重要作用。
3.1 做好思想政治工作是實(shí)現(xiàn)人力資源管理制度改革的基礎(chǔ)
醫(yī)院要想在激烈的醫(yī)療市場競爭中求生存、謀發(fā)展,必然進(jìn)行人事、薪酬等一系列人力資源管理制度的改革,在改革過程中,利益格局將重新調(diào)理,這樣必然會觸動各方的切身利益,從而導(dǎo)致一些員工認(rèn)識上出現(xiàn)困惑、心理上失去平衡,不可避免地產(chǎn)生了一些不理解和抵觸情緒。而思想政治工作可以融入到人力資源管理制度改革中,理順員工情緒,化解內(nèi)部矛盾,排除改革道路上的思想障礙,調(diào)動醫(yī)護(hù)人員參與改革的積極性和創(chuàng)造性,從而確保人力資源管理中的人事、薪酬等改革目標(biāo)能順利實(shí)現(xiàn)。[2]因此,思想政治工作作為醫(yī)院管理工作的重要組成部分,是醫(yī)院人力資源管理制度改革的穩(wěn)壓器、催化劑和定心丸,是構(gòu)建和諧醫(yī)院的重要基礎(chǔ)。
3.2 人力資源管理中的思想政治工作對醫(yī)護(hù)人員具有導(dǎo)向、凝聚、激勵作用
人力資源管理中的思想政治工作的導(dǎo)向作用,主要表現(xiàn)在引導(dǎo)醫(yī)護(hù)人員樹立正確的思想觀念,并運(yùn)用啟發(fā)、動員、教育、監(jiān)督、批評等思想工作方法,把他們的思想和行為引導(dǎo)到正確的醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)上來。思想政治工作就像一根紐帶,表現(xiàn)在能把醫(yī)護(hù)人員的力量集合起來,把他們的追求和醫(yī)院的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起,增強(qiáng)他們對醫(yī)院的一種責(zé)任感、使命感和歸屬感。思想政治工作具有較強(qiáng)的靈活性和潛移默化的作用,它可以在任何時間、任何場合,通過談心、拉家常、家訪、文化活動等進(jìn)行思想、感情的交流使之產(chǎn)生共鳴,通過創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境氣氛,寓教育于無形中。也可以運(yùn)用激勵機(jī)制,心理調(diào)節(jié),規(guī)范約束和行為引導(dǎo)等方式,根據(jù)不同層次,不同對象,采用不同方法,使人力資源管理工作取得事半功倍的最佳效果。[3][4]
3.3 思想政治工作是建立健全醫(yī)院人力資源管理制度的有力保障
人力資源管理是現(xiàn)代醫(yī)院管理的核心,醫(yī)院要想得到科學(xué)持續(xù)的發(fā)展,取得好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益,就必須建立一整套人力資源管理制度,并且要在管理實(shí)踐中不斷總結(jié)、修改和補(bǔ)充,使之日趨完善。在建立健全及執(zhí)行醫(yī)院的人力資源管理制度過程中,思想政治工作起著重要的保障作用。這是因?yàn)?人力資源管理制度制定的再好,再完善,也要靠廣大醫(yī)護(hù)人員的身體力行,自覺遵守才行。要做到這一點(diǎn),只有通過深入細(xì)致的思想政治工作,幫助醫(yī)護(hù)人員提高思想覺悟,增強(qiáng)主人翁責(zé)任感,克服自由主義、無政府主義等非正確思想,使之自覺遵守各項(xiàng)人力資源管理的規(guī)章制度。使廣大醫(yī)護(hù)人員在“情”的激勵之下愛崗敬業(yè),在“法”的約束之下努力工作。
4 做好醫(yī)院人力資源管理中思想政治工作的方法
思想政治工作作為一門科學(xué),也是有規(guī)律可循的。隨著形勢的變化,人力資源管理者要不斷認(rèn)識和掌握人力資源管理規(guī)律,創(chuàng)新思想政治工作方法,這樣才能增強(qiáng)思想政治工作在人力資源管理中的針對性和有效性。
4.1 人力資源管理中的思想政治工作要貼近醫(yī)護(hù)人員的實(shí)際需要
首先,要貼近提高醫(yī)護(hù)人員綜合素質(zhì)的需要。由于醫(yī)療市場競爭加劇,醫(yī)院為了提高競爭力,對醫(yī)護(hù)人員的素質(zhì)要求越來越高,醫(yī)院內(nèi)部醫(yī)護(hù)人員之間的競爭也越來越激烈,素質(zhì)低的醫(yī)護(hù)人員隨時面臨著被淘汰的危險。由于醫(yī)護(hù)人員最為關(guān)心的問題是如何盡快提高自身素質(zhì),適應(yīng)醫(yī)院發(fā)展需要,使自己不要被淘汰。因此,當(dāng)前要把幫助醫(yī)護(hù)人員提高自身素質(zhì)及業(yè)務(wù)水平,作為思想政治工作的一個重點(diǎn)和切入點(diǎn)。人力資源管理者不但要對醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行形勢教育,開闊他們的視野,促進(jìn)其思想觀念轉(zhuǎn)變,提高他們的思想道德素質(zhì),還要開展各種技能比賽,組織舉辦各種現(xiàn)代知識講座,從而提高醫(yī)護(hù)人員的綜合素質(zhì)。
其次,要貼近醫(yī)護(hù)人員的基本權(quán)益及利益需要。醫(yī)院人力資源管理者要深入基層,傾聽廣大醫(yī)護(hù)人員的心聲,要充分理解、尊重、關(guān)心、愛護(hù)醫(yī)護(hù)人員及關(guān)心他們的疾苦,為他們解除后顧之憂,以他們關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題作為醫(yī)院人力資源管理工作的重點(diǎn),把思想政治工人做深、做細(xì)、做實(shí),讓醫(yī)護(hù)人員隨時隨地感受到醫(yī)院大家庭的溫暖。
4.2 將人力資源管理中的思想政治工作與解決醫(yī)護(hù)人員的實(shí)際問題相結(jié)合
醫(yī)院人力資源管理工作與思想政治工作是緊密聯(lián)系在一起的,人力資源管理工作的主要工作對象是人,人是生活在社會環(huán)境里的,人們的思想活動是極其復(fù)雜而活躍的,也可以說是千變?nèi)f化的。在現(xiàn)實(shí)生活中,醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員的思想問題和他們的具體利益、生活條件、勞動環(huán)境相聯(lián)系,有時僅靠說服教育難以奏效,只有把思想政治工作和解決醫(yī)護(hù)人員實(shí)際問題結(jié)合起來,才能使思想政治工作更有針對性和實(shí)效性。
當(dāng)前,以人為本,合理配置人力資源,造就一支創(chuàng)新型的衛(wèi)生技術(shù)隊(duì)伍已成為醫(yī)院人力資源管理工作的重點(diǎn)。發(fā)揮思想政治工作在醫(yī)院人力資源管理工作中的優(yōu)勢,這既是現(xiàn)代醫(yī)院做好人力資源管理工作本身的要求,也是醫(yī)院人力資源管理者獲勝的法寶。
參考文獻(xiàn)
[1] 趙憶茹.改革人事管理制度加強(qiáng)醫(yī)院人力資源管理[j].江蘇衛(wèi)生事業(yè)管理.2005;16(5);28-29.
[2] 肖啟儉.試述思想政治工作在醫(yī)院工作中的重要作用[j].湖南中醫(yī)藥導(dǎo)報,2001;7(6):272-273.
第5篇：人力資源管理思想范文
關(guān)鍵詞:孔子 仁學(xué) 公共部門 人力資源管理
人力資源管理起源于西方國家，于20世紀(jì)70年代傳入中國。當(dāng)今世界，人力資本的重要性日益凸顯，作為處于核心地位的公共部門則更重視人力資源開發(fā)與管理。在中國傳統(tǒng)文化中，以孔子為代表的儒家思想與公共部門人力資源管理有著不少相通之處，下面擷取孔子仁學(xué)思想的現(xiàn)代價值及其對創(chuàng)新現(xiàn)代公共部門人力資源管理思想與模式的重要意義進(jìn)行探討。
一、孔子對"仁"的詮釋
眾所周知，孔子創(chuàng)立了以"仁"為核心的倫理道德思想，即十分重視個人修養(yǎng)和至仁人格的培養(yǎng)，塑造具有高尚人格的典范。"己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"、"仁者愛人"等等是孔子認(rèn)為所要達(dá)到的最高道德準(zhǔn)則。"唯仁者能好人，能惡人。"《論語·里仁》孔子認(rèn)為只有至仁之人，其言談舉止等，才會符合仁的標(biāo)準(zhǔn)，才能遵照仁的準(zhǔn)則，從而對他人做出是喜愛或是厭惡的判斷。
何謂"仁"？《論語》沒有給"仁"做具體定義，但縱觀全文，我們可以看出，孔子的"仁"有兩個方面的含義：一是"愛人"，指尊重人，對人好，如"仁者愛人"《論語·顏淵》；一是忠恕，忠，"己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"《論語·雍也》；恕，"己所不欲，勿施于人"《論語·顏淵》。孔曰成仁，其政治、倫理之觀念亦如此。
二、孔子仁學(xué)思想的特點(diǎn)
仁學(xué)思想是孔子思想的核心，內(nèi)涵豐富，涉及廣泛，意義深遠(yuǎn)，其具體思想特點(diǎn)如下。
（一）仁者愛人
孔子把"愛人"作為其仁學(xué)思想的基本內(nèi)容。孔子的"仁者愛人"是一個逐步推進(jìn)、不斷升華的過程，有著三個層次的境界：第一個層次為愛自己，即對自我生命(包括自然生命和精神生命)價值的肯定、尊重、珍愛和發(fā)展；第二個層次愛親人，即以孝悌為本對身邊至親之人的摯愛；第三個層次為博愛，泛愛眾而親仁，也就是對蕓蕓眾生有差別的愛。"君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"《論語·為政》從自我之仁到至親之仁，再推及天下之大仁的進(jìn)程，孔子由內(nèi)而外、由小到大地將"仁者愛人"之精神不斷升華與發(fā)展。
（二）仁者知人
"知者不惑"。孔子在"愛人"的同時還提倡"知人"，即重視對人才的選拔、培養(yǎng)和保護(hù)。如"舉直錯諸枉，能使枉者直。"《論語·顏淵》孔子認(rèn)為只有選拔了正直、正確的人才，才能使"不仁者遠(yuǎn)矣。"《論語·為政》中有同樣的記載："哀公問曰：'何為則民服？'孔子對曰：'舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服'，"孔子要求季康子"舉善而教不能"。這里的"知"指理性的智慧，是人格的重要因素。孔子認(rèn)為"仁"與"知"緊密聯(lián)系，不可分割。進(jìn)而他指出人若不學(xué)習(xí)，就會變得"愚"，就很難甚至無法"知人"。那么，如何進(jìn)行學(xué)習(xí)呢？孔子提出了"學(xué)而時習(xí)之"、"溫故而知新"等一系列學(xué)習(xí)方法。
（三）仁道五義
什么是"仁"？孔子認(rèn)為"仁"有五種具體含義，分別是恭、寬、信、敏、惠。"恭"，指尊敬，尊人崇禮，敬道守法；"寬"指寬容，以廣闊的胸懷海乃百川；"信"，指講信用，說到做到；"敏"有勤奮、敏捷兩層含義，奮發(fā)有為，靈活應(yīng)對；"惠"，指恩惠，惠及他人，多多益善。做到了"恭寬信敏惠"，就完成了行為層面上"仁"的建立。從本質(zhì)上看，"恭寬信敏惠"是同一精神本體"仁"的五個不同方面，其中的任意一個方面都可以單獨(dú)作為一種規(guī)范存在，五者相輔相成而又相互獨(dú)立，作為"仁"之精神的不同產(chǎn)物指導(dǎo)人們的行為。
（四）安仁利仁
子曰："不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。"《論語·里仁》孔子認(rèn)為真正的仁者，沒有私欲和雜念，心懷上德，合乎仁道，不勉強(qiáng)而為，隨心而行。這樣，無論外界環(huán)境怎樣變化，無論自己身處富貴還是貧困都對其沒有影響，因此說是仁者安仁；而真正的智者，明辨是非，堅(jiān)持仁道，因此不會迷失方向，再沿著正確的道路去不懈追求，就一定會有所成，從而造福社會，所以說是智者利人。"仁者安仁，知者利仁。"強(qiáng)調(diào)的是一種價值取向，孔子主張仁者"求仁而得仁"，但"安"并非"安貧樂道"，更非"安于現(xiàn)狀"，而是為了"仁"可以付出一切，甚至"殺身以成仁"。
三、孔子仁學(xué)思想對提升公共部門人力資源管理水平的現(xiàn)實(shí)價值
孔子仁學(xué)思想在公共部門人力資源管理的經(jīng)世致用上，表現(xiàn)為組織管理、組織建構(gòu)以及制度建設(shè)等方面，具體如下。
（一）以人為本
現(xiàn)代公共部門人力資源管理包括幾個核心要素：規(guī)范力-約束人，從心理上、行為上促使組織成員遵章守紀(jì)；導(dǎo)向力-號召人，引導(dǎo)組織成員把個人理想凝聚成組織目標(biāo);凝聚力-團(tuán)結(jié)人，人際關(guān)系和諧有序，內(nèi)聚力強(qiáng)，組織成員精誠合作；激勵力-鼓舞人,提升組織成員成就感與責(zé)任感，激勵他們努力工作以實(shí)現(xiàn)行政管理目標(biāo)，這一切的核心是"以人為本"。
孔子仁學(xué)思想以仁為核心，因而人的生存、人的價值、人的尊嚴(yán)、人的教育以及人的家庭和社會組織等等都是他所關(guān)心的。"以人為本"在一定程度上可以理解為"以仁為本"。以"仁愛"之心去對待組織的每一個成員，營造和諧的人與人之間關(guān)系，關(guān)心人的利益，樹立"以人為本"的執(zhí)政理念，有了這樣的思想才會尊重組成成員的人格、能力及勞動成果，促使每一個成員充分展示才智，實(shí)現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一，才能促進(jìn)和諧社會的不斷向前發(fā)展。
（二）知人善任
當(dāng)今世界的競爭，歸根結(jié)底是人才的競爭。對于公共部門而言，選賢任能是第一要務(wù)，德才兼?zhèn)涫歉緲?biāo)準(zhǔn)，知人善任是管理藝術(shù)。具體來說就是要通過公平、公正、公開的方式選拔知識、能力、技能與工作職位相匹配的優(yōu)秀人才加入其中，我們現(xiàn)在稱之為"人崗匹配"，這尤其值得現(xiàn)代公共部門在人力資源管理中進(jìn)行崗位配置時借鑒。與此同時還要不斷地去發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才，使人盡其才，唯有如此我們的公共部門才會在激烈的世界競爭大潮中始終立于不敗之地。
（三）自律成仁
"恭寬信敏惠"是一種理想狀態(tài)，并非人人能做到，這時孔子之"仁"強(qiáng)調(diào)通過自律來實(shí)現(xiàn)，然而個人很難做到完全自律，因而他隨即提出"禮"，即"克己復(fù)禮"《論語o顏淵》，意在讓自己的一切行為都符合禮的標(biāo)準(zhǔn)和要求。為此，他提出了一系列修身的方法，如反求諸己，一日三省等等。這些運(yùn)用之于現(xiàn)代公共部門人力資源管理中，就是要求公共部門強(qiáng)調(diào)規(guī)范力,制定嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的規(guī)章制度，在制度面前人人平等，并對其不折不扣地執(zhí)行，這樣，人人才會各行其道，各司其職，各盡其力，整個公共部門才能全面、健康、持續(xù)發(fā)展。
（四）貴義輕利
子曰："君子喻于義,小人喻于利。"《論語·里仁》意為君子講究的是義，小人講究的是利。他進(jìn)一步說:"見利思義，義然后取。"《論語·憲問》就是用道德原則來規(guī)范自己的行為，對于"利"該取的才取，不該取得堅(jiān)決不取。孔子認(rèn)為"義"重于"利",精神價值應(yīng)高于物質(zhì)價值，要注重道德修養(yǎng)，重視人格尊嚴(yán)和氣節(jié)，不在利中迷失自我而導(dǎo)致身敗名裂。這些是孔子對君子的要求，對于現(xiàn)代公共部門人力資源的管理者和被管理者，在遇到義與利的抉擇時如何調(diào)整心態(tài)？如何防止因利而滋生的腐敗？在公私利益發(fā)生矛盾時如何發(fā)揮犧牲小我、完成大我的精神，都具有重要的啟示意義。
四、結(jié)語
綜上所述,孔子仁學(xué)思想是提升現(xiàn)代公共部門人力資源管理水平的人文驅(qū)動機(jī)制，它構(gòu)成了中國特色社會主義公共部門人力資源管理理念。學(xué)習(xí)和探究孔子的仁學(xué)思想，對于全面推進(jìn)人性化管理，注重人才選拔與任用，重視人的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮等，具有重要的實(shí)踐意義，也為現(xiàn)代公共部門人力資源管理工作提供了借鑒和指導(dǎo)。今后，我們應(yīng)該更加深入地對其進(jìn)行探究，從孔子那里找到更多提升現(xiàn)代公共部門人力資源管理水平之方法，以有效解決當(dāng)前的人才問題、退休問題以及績效管理問題等，為建設(shè)社會主義和諧社會貢獻(xiàn)力量。
參考文獻(xiàn):
[1]楊伯峻.論語譯注[M].北京：中華書局出版社，1980
第6篇：人力資源管理思想范文
關(guān)鍵詞：人力資源;現(xiàn)狀;創(chuàng)新管理
人力資源管理工作主要就是對各方進(jìn)行積極的協(xié)調(diào)，從而能夠促進(jìn)相互之間的發(fā)展，保障各個部門之間的合作，保障薪酬與福利能夠滿足人們的需求，從而保障企業(yè)人力資源管理系統(tǒng)形成科學(xué)、合理的運(yùn)作體系，并且通過考核和激勵，從根本上提高綜合素質(zhì)，保障員工能夠緊緊的團(tuán)結(jié)在一起。
1人力資源的作用
1.1有利于生產(chǎn)經(jīng)營順利進(jìn)行
勞動力是保障企業(yè)正常生產(chǎn)、經(jīng)營的重要組成部分，其能夠積極的協(xié)調(diào)勞動力之間的關(guān)系，從而在進(jìn)行生產(chǎn)的過程中最大程度的發(fā)揮其作用和價值，保障生產(chǎn)經(jīng)營活動能夠順利進(jìn)行，協(xié)調(diào)好各方的關(guān)系，利用現(xiàn)有的生產(chǎn)資料和勞動力資源，在空間上與時間上形成最優(yōu)的配置，從而提高企業(yè)的市場競爭力。1.2有利于減少勞動過程消耗經(jīng)濟(jì)效益主要就是指企業(yè)在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動中所消耗和所得到的，為了能夠保障企業(yè)以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益，往往需要人力資源管理部門的管理工作，科學(xué)、合理地配置人力資源，從根本上提高經(jīng)濟(jì)效益，有效地降低勞動消耗。
1.3有利于控制人力資源成本
人力資源管理的主要任務(wù)就是人力資源方向的開支以及企業(yè)人才的長遠(yuǎn)規(guī)劃，在對于人力資源的控制工作來講具有著十分重要的作用，當(dāng)今時代，企業(yè)競爭的本質(zhì)就是人才的競爭。人力資源管理對于企業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展起到了決定性的作用，競爭力的具體表現(xiàn)就是人力資源成本的高低以及績效評估等工作。
2企業(yè)人力資源管理的創(chuàng)新動因
2.1企業(yè)環(huán)境的變化
隨著社會的快速發(fā)展，新時代對于人力資源管理工作提出了更高的要求，從而導(dǎo)致企業(yè)更加重視知識型人才，人力資源管理的戰(zhàn)略性工作顯得尤為重要，人力資源管理部門必須要將知識型人才的個人能力與企業(yè)的目標(biāo)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而才能夠保障企業(yè)的人力資源管理工作適應(yīng)環(huán)境變化的需求。
2.2互聯(lián)網(wǎng)的普及
隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，逐漸的改變了人們的生活和工作習(xí)慣，進(jìn)而改變了人力資源管理方式，促進(jìn)了人才之間的競爭，并且為人才的發(fā)展提供了十分自由的環(huán)境。企業(yè)人力資源管理工作面臨著如何吸引人才和打造隊(duì)伍的問題。
2.3組織的變革
知識化和網(wǎng)絡(luò)化促進(jìn)組織結(jié)構(gòu)逐漸呈扁平化發(fā)展，其創(chuàng)造性工作顯得尤為重要，參與性管理的色彩日益濃厚，人才對彈性工作時間和自提出了更高的要求，從而能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值。傳統(tǒng)的人力資源管理工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足當(dāng)今時代的需求，必須要進(jìn)行變革。
3人力資源管理的現(xiàn)狀
3.1人力資源管理的地位正逐步提高
新時代對于企業(yè)有著非常明確的要求，其主要就是指超越但不脫離實(shí)際的人力資源管理，目前，我國大部分人力資源管理體現(xiàn)出更多的自主性，在企業(yè)發(fā)展和人才管理等方面具有自身的主觀意識，決策權(quán)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不限于考勤記錄、戶口辦理以及工資發(fā)放等事務(wù)性工作，而是更加傾向于服務(wù)工作，不脫離實(shí)際地沿襲人事管理的傳統(tǒng)，從而能夠以最高立意為指導(dǎo)做最為基礎(chǔ)性的工作。
3.2人力資源管理的制度逐步完善
隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程日益加快，我國大部分企業(yè)已經(jīng)意識到人力資源管理工作的重要性，并紛紛借鑒國外發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的管理理念，進(jìn)而促進(jìn)我國人力資源管理制度的完善和創(chuàng)新。但是，由于人力資源部門工作內(nèi)容具有較強(qiáng)的隨機(jī)性，而借鑒國外的大部分新穎、量化程度比較高，并且便于操作的工作方法與我國實(shí)際情況并沒有聯(lián)系。所以，在進(jìn)行國外先進(jìn)理論引進(jìn)的時候，必須要結(jié)合企業(yè)自身的實(shí)際情況，不斷地完善和創(chuàng)新人力資源管理制度。
3.3人力資源管理的手段正逐步成熟
目前，我國已研發(fā)出全新的系統(tǒng)軟件，從而能夠節(jié)省大量的人力成本。隨著將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)等先進(jìn)的高新技術(shù)應(yīng)用到人力資源管理系統(tǒng)中，不僅能夠節(jié)省大量的人力成本，還能夠提高工作效率和精確度。我國人力資源管理的方法和手段越來越多元化和成熟，比如計算機(jī)軟件的開發(fā)與應(yīng)用以及堅(jiān)持以人為本的管理方法等，這進(jìn)一步促進(jìn)了我國企業(yè)人力資源管理的質(zhì)量和水平。
3.4人力資源管理的理念亟需更新
我國大部分人力資源管理仍受到傳統(tǒng)人事管理理念的影響，無論是管理模式還是方法，都還在原地踏步，并沒有真正的參與到企業(yè)戰(zhàn)略決策的制定和企業(yè)利潤創(chuàng)造的過程中。只有一些比較大型的企業(yè)逐漸實(shí)施了人力資源戰(zhàn)略管理，但是相關(guān)的人力資源部門機(jī)構(gòu)并沒有設(shè)置到位。我國其他一部分企業(yè)僅僅將人力資源部門當(dāng)成一種工具和成本，并且保障人力資源管理體系的專業(yè)化和正規(guī)化，缺乏人力資源管理人員。
3.5人力資源管理的制度有待健全
目前，我國大部分人力資源管理制度的內(nèi)容就是員工考勤、獎懲制度以及工作規(guī)則等方面對員工做出了諸多約束，從而導(dǎo)致人力資源管理效率的低下。從目前我國人力資源管理制度來講，其出發(fā)點(diǎn)并不是以提高員工們的積極性和工作熱情出發(fā)，還沒有針對性的措施加以解決，所以，我國人力資源管理制度還有待進(jìn)一步完善和創(chuàng)新。
3.6人力資源管理的水平亟待提高
目前，我國人力資源管理水平還有待進(jìn)一步提高，其主要是因?yàn)槲覈肆Y源管理部門對招聘人員的要求并不高，從而無法發(fā)揮出人力資源管理的作用和功能，并且還存在著諸多問題，比如管理人員不專業(yè)、管理方式不科學(xué)等問題，人事工作依然是比較瑣碎的事務(wù)性工作，內(nèi)容和程序都比較簡單。所以，人力資源管理的水平還有待進(jìn)一步提高，從而保障人力資源能夠自由、全面的發(fā)展，最終將企業(yè)目標(biāo)與員工目標(biāo)保持一致。
3.7企業(yè)文化作用的發(fā)揮不夠充分
企業(yè)文化對于現(xiàn)代企業(yè)的管理來講具有十分重要的地位和作用，但是，目前我國企業(yè)文化的建設(shè)并沒有得到重視，雖然設(shè)立了諸多負(fù)責(zé)企業(yè)文化工作的崗位，并且成立了相應(yīng)部門，但是，這些部門僅僅流于形式，并沒有真正引起企業(yè)的重視，無法發(fā)揮出應(yīng)有的作用和價值。
4人力資源管理的創(chuàng)新措施
4.1轉(zhuǎn)變觀念
為了能夠真正的提高人力資源管理的創(chuàng)新工作，必須要提高員工們對人力資源配置的認(rèn)知程度，改變傳統(tǒng)觀念的影響，企業(yè)必須要定期的開展現(xiàn)代人力資源管理理念的宣傳，對員工和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行現(xiàn)代法律法規(guī)以及政策的培訓(xùn)工作，保障其能夠成為人力資源宣傳的骨干力量，帶動全局員工的思想得以轉(zhuǎn)變，增加在市場經(jīng)濟(jì)下對自身勞動力性質(zhì)的認(rèn)識，并且要了解社會保障政策，從而才能削弱員工們對于企業(yè)的依賴性，促進(jìn)我國企業(yè)人力資源的合理流動，激活人力資源這個主要的生產(chǎn)要素，從而能夠適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展，改制企業(yè)成為獨(dú)立法人后這一點(diǎn)更為重要。
4.2完善用人機(jī)制與培養(yǎng)人才機(jī)制
大部分企業(yè)并不是沒有人才，而是沒有充分利用人才的價值和才能，企業(yè)并沒有給優(yōu)秀人才充分的發(fā)展空間，存在著選拔任用機(jī)制的問題，從而導(dǎo)致優(yōu)秀人才為了自身的發(fā)展而離開企業(yè)。不完善的用人機(jī)制會對員工們的思想造成一定影響，使其不具有創(chuàng)造性，只是被動的去工作。因而必須要堅(jiān)持以人為本的原則進(jìn)行企業(yè)人力資源管理工作，員工本身就是企業(yè)內(nèi)最為活力、最具有創(chuàng)造力的資源。企業(yè)必須要重視人才的開發(fā)和利用，高效的管理人才才能夠發(fā)揮出其作用，為企業(yè)創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益，這一目標(biāo)也是人力資源部門最為主要的任務(wù)。
4.3職能創(chuàng)新
隨著時代不斷的進(jìn)步和發(fā)展，我國大部分企業(yè)對于人力資源的認(rèn)識越來越高，大部分企業(yè)逐漸由人力資源管理部門代替了傳統(tǒng)的人事處，但是真正的實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略角度還非常少，人事部門的工作主要還是以解決事務(wù)性問題為主要任務(wù)，并沒有發(fā)揮出其人力資源開發(fā)的作用。所以，企業(yè)應(yīng)該將人力資源的管理職能進(jìn)行重新定位，將其納為輔、事務(wù)性的戰(zhàn)術(shù)層面，轉(zhuǎn)變?yōu)楂@取競爭優(yōu)勢的戰(zhàn)略層面。從而能夠?qū)⑷肆Y源管理人員的大部分精力投入到對企業(yè)貢獻(xiàn)更大的管理活動中，不僅能夠起到戰(zhàn)略伙伴的作用，還能夠與其他部門協(xié)同發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)做貢獻(xiàn)。
4.4角色創(chuàng)新
我國人力資源管理部門的主要特點(diǎn)就是從外面大量的招聘人才，但隨著時間的推移，人才不斷流失。并且還會出現(xiàn)政出多門、多頭管理的部門，出現(xiàn)職能重疊以及分割并存的現(xiàn)象，從表面上來講是比較矛盾的現(xiàn)象。所以，企業(yè)應(yīng)該將人力資源管理的角色定位于長期性的系統(tǒng)工程，從而能夠?qū)T工們的招聘、錄用，一直到員工離職等工作進(jìn)行配套銜接，進(jìn)而能夠更加清晰的進(jìn)行安排。
4.5構(gòu)建創(chuàng)新型的企業(yè)文化
隨著社會的快速發(fā)展，企業(yè)的發(fā)展與企業(yè)文化具有十分密切的關(guān)系，從而要求企業(yè)必須要建立全新的企業(yè)文化，打造一個良好的創(chuàng)新型文化氛圍和工作氛圍。隨著市場競爭愈演愈烈，企業(yè)對于創(chuàng)新型人才的需求越來越大，只有不斷的提高自身的創(chuàng)新能力，才能夠提供適合市場發(fā)展的產(chǎn)品，從而在激烈競爭的市場中脫穎而出。進(jìn)而要求人力資源管理部門要考核人才的創(chuàng)新能力，應(yīng)該更加重視具有創(chuàng)新精神的員工，從而能夠使其為企業(yè)帶來更多的效益。
4.6人力資源管理模式的動態(tài)化
當(dāng)今時代主要就是信息爆炸的時代，無論是知識更新速度還是技術(shù)的發(fā)展都十分快速，從而要求企業(yè)必須要有動態(tài)發(fā)展變化的人力資源管理模式，必須要進(jìn)行全局的動態(tài)管理工作，現(xiàn)代人力資源管理的動態(tài)管理主要體現(xiàn)在對人才進(jìn)行全過程的縱向管理工作，將人員的錄用、培訓(xùn)考評以及退休保障等進(jìn)行有機(jī)聯(lián)合，從而實(shí)現(xiàn)對全部人員進(jìn)行統(tǒng)一管理。
4.7人力資源管理方法的個性化
人力資源管理的創(chuàng)新是諸多方面的，由于企業(yè)會對不同的人才具有不同的需求，企業(yè)員工的文化背景、工作風(fēng)格等方面也存在著一定的差異，進(jìn)而導(dǎo)致統(tǒng)一的人力資源管理模式并不適用于人才的個性化需求。所以，必須要針對不同的員工實(shí)施個性化管理工作，采取不同的激勵制度以及培訓(xùn)方式等滿足不同員工的需求，從而才能夠有效調(diào)動員工們的積極性和工作熱情。企業(yè)為了能夠緊跟時代的發(fā)展步伐，必須要不斷的對人力資源管理模式和理念等方面進(jìn)行不斷完善和創(chuàng)新，才能夠發(fā)揮出人力資源管理的戰(zhàn)略作用，從而真正做到以人為本，實(shí)現(xiàn)個人與企業(yè)的共同目標(biāo)。隨著我國社會的快速發(fā)展，我國市場經(jīng)濟(jì)體制日趨完善，進(jìn)而導(dǎo)致我國市場競爭愈演愈烈，企業(yè)為了能夠在市場上穩(wěn)固自身的腳跟，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展，必須要重視人力資源的創(chuàng)新管理工作，其主要原因就是因?yàn)榇龠M(jìn)企業(yè)快速發(fā)展的主要因素就是人才，人才才是企業(yè)發(fā)展和生存的主體，所以，必須要對人力資源管理工作進(jìn)行不斷的完善和創(chuàng)新，這樣才能從根本上提高企業(yè)的競爭力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
作者:秦作峰 單位:天津富奧電裝空調(diào)有限公司
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第7篇：人力資源管理思想范文
人力資源管理是現(xiàn)代企業(yè)管理的重要組成部分，是一項(xiàng)綜合的、復(fù)雜的、系統(tǒng)的工程。做好思想政治工作在人力資源管理中同樣具有十分重要的作用，不但可以培養(yǎng)和塑造高素質(zhì)的勞動者，還可以利用思想政治工作的作用和優(yōu)勢加強(qiáng)企業(yè)人力資源管理，是企業(yè)人力資源管理的必然趨勢。思想政治工作和人力資源管理本質(zhì)上都是做人的工作,因此,要做好思想政治工作,人力資源管理人員是一支不可忽視的力量,并且具有不可替代的優(yōu)勢；發(fā)揮思想政治工作在做人的思想工作方面特有的優(yōu)勢,做好企業(yè)人力資源管理工作,既是企業(yè)人力資源管理工作本身的要求,也是企業(yè)從事人力資源管理工作者必須抓住的法寶。
人的信仰、理想、欲望和心理狀態(tài)對人的影響有時會超越人的生理極限。因此，發(fā)掘人的心理潛能，最大限度地提高勞動生產(chǎn)率，是企業(yè)思想政治工作要完成的首要任務(wù)。為此，企業(yè)思想政治工作要從如下三個方面著手：
一、點(diǎn)亮員工的人性光輝
人的潛意識中有光輝的一面，也有懶散、消極、陰暗甚至丑惡的一面，關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)。企業(yè)思想政治工作首先要發(fā)掘企業(yè)員工人性中光輝的一面，即激勵他們對“真善美”的追求。追求“真”，就是要求企業(yè)員工做真實(shí)的人、真誠的人、真正的人，既真實(shí)地對待自己，說真話，辦真事，更要真誠地對待他人，對待自己所屬的企業(yè)。追求“善”，就是要求企業(yè)員工都有一顆善良之心、仁愛之心，不僅自尊自愛，而且愛他人、愛企業(yè)、愛國家，關(guān)心集體，關(guān)心大局。追求“美”，就是要求企業(yè)員工不僅要追求美好的理想、美好的愿望、美好的事物和美好的事業(yè)，同時要自我塑造美好的人格、美好的形象和美好的人生。真、善、美的統(tǒng)一，是人性光輝的最高境界，也是充分發(fā)揮人的潛能的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、引導(dǎo)員工追求生命的價值
對于生命的價值，不同的人有不同的理解和追求。什么才是有意義的人生追求呢？企業(yè)思想政治工作應(yīng)該引導(dǎo)企業(yè)員工：第一，追求生命的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是人性的特征之一。沒有一個人愿意被人侮辱，被人瞧不起。企業(yè)思想政治工作就是要喚起每一個員工人格上的自尊意識。有了這種自尊自重的覺醒，他們就會盡最大的努力去完成自己的工作。第二，追求合理的人生定位。社會上的每一個人，都在扮演著各自不同的角色。誰活得更有價值，在于他是否演好了自己的角色。企業(yè)思想政治工作不僅要為每一個員工設(shè)計一個自己最能發(fā)揮專長的角色，同時還要引導(dǎo)他們不要好高騖遠(yuǎn)、見異思遷，要盡職盡責(zé)地演好自己的角色。第三，追求自身價值的實(shí)現(xiàn)。企業(yè)思想政治工作要鼓勵和引導(dǎo)員工把自己融入到工作事業(yè)中去，為證明自身的存在價值而努力干出一番事業(yè)。這不是個人英雄主義，這種追求一旦被喚醒，企業(yè)員工就會視事業(yè)為生命，把工作當(dāng)樂趣，廢寢忘食地工作。第四，追求對社會的奉獻(xiàn)。沒有社會，也就沒有自己；沒有他人，自己既不能生存，更談不到發(fā)展。企業(yè)思想政治工作讓員工明白了這些道理，員工就會把奉獻(xiàn)社會看作是自己生命的最高價值、最大快樂，就會迸發(fā)出排山倒海般的工作積極性。
三、從心靈深處掌握員工的動機(jī)
人的動機(jī)可以分為三個層次，即原始動機(jī)、一般動機(jī)、習(xí)得動機(jī)。原始動機(jī)是指先天性的生理動機(jī)，這類動機(jī)對每個人來說都差不多，是企業(yè)員工的共同需求。一般動機(jī)是指與個人的性格特征相聯(lián)系的動機(jī)，包括工作勝任度、求知欲、愛好、情感等。這類動機(jī)多是精神方面的，可變性不大。習(xí)得動機(jī)是指通過學(xué)習(xí)、成長得來的衍生性動機(jī)，包括權(quán)力、地位、成就、名譽(yù)、情誼、安全等。這類動機(jī)是純精神方面的，而且是可變的。企業(yè)思想政治工作就是要把握企業(yè)員工各個層次的動機(jī)，把握了這些動機(jī)或欲望，就能夠因勢利導(dǎo)，就能夠知道在什么條件下，員工會樂意接受任務(wù)，更有效率地完成任務(wù)，并且把工作本身當(dāng)作一種享受。企業(yè)如果順應(yīng)了員工的心，就能夠激發(fā)起蘊(yùn)藏在他們心靈里的巨大潛能，使企業(yè)興旺發(fā)達(dá)。
第8篇：人力資源管理思想范文
【關(guān)鍵詞】醫(yī)院；思想政治；人力資源
一、夯實(shí)政治思想，狠抓醫(yī)院人力資源管理的重要意義
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的的發(fā)展以及醫(yī)療體制改革的不斷深化，醫(yī)院的人力資源管理制度的實(shí)施和各個崗位的合理化配置，以及各崗位利益沖突的集中化，使醫(yī)護(hù)人員的價值觀念和價值取向發(fā)生了重大的變化，所以醫(yī)院的思想政治工作及其重要。在醫(yī)院的人力資源中絕大部分的內(nèi)容與醫(yī)護(hù)人員的切身利益有關(guān)聯(lián)，部分政策和規(guī)定避免不了與醫(yī)護(hù)人員的利益發(fā)生沖突，例如崗位的配置以及獎金的分配，專業(yè)技術(shù)人員的晉級提升等等引起的一系列的問題，必須通過有效合理的思想政治工作，來改善職工的思想意識，提高他們的思想覺悟，增強(qiáng)職工之間的凝聚力，保障醫(yī)院的服務(wù)質(zhì)量。下面就醫(yī)院這些年來的人力資源工作和政治思想工作談?wù)劸唧w及建議和想法。
二、醫(yī)院人力資源管理工作的現(xiàn)狀
1.關(guān)于人力資源制度問題。這幾年醫(yī)院的人力資源管理工作不夠完善，基本停滯在側(cè)重職工的晉升、職工的人事檔案的管理、職工的職稱考評以及職工的考評和工資方面，遺漏了對職工的創(chuàng)新意識和科研項(xiàng)目方面的開發(fā)，側(cè)重點(diǎn)出現(xiàn)問題，進(jìn)而不能使職工均衡發(fā)展，在很大程度上影響了群眾對醫(yī)療服務(wù)的需求乃至整個醫(yī)院醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍的發(fā)展。2.關(guān)于績效考評工作問題。醫(yī)院目前的績效考評標(biāo)準(zhǔn)采取統(tǒng)一模式統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，并不符合醫(yī)院職工的崗位要求，很難反應(yīng)出各個職工對具體之間的工作崗位的敬業(yè)程度和各崗位的綜合水平，進(jìn)而從很大程度上難以提高職工的積極性和主動性，以及患者的滿意度。3.關(guān)于專業(yè)技術(shù)交流問題。缺乏職工之間的專業(yè)技術(shù)交流，在對職工的精神需求方面關(guān)心太少，真正的以職工的特長、興趣、能力以及心理狀綜合能力進(jìn)行合理化的安排工作，在工作中并沒有切實(shí)為職工著想真正做到以人為本，以醫(yī)院的發(fā)展為最終目的，對于員工的問題缺乏全面考慮，因而在工作中不能全面調(diào)動員工的積極性、創(chuàng)造性和主動性，從而影響員工整體的價值體現(xiàn)。4.關(guān)于薪酬問題。很多職工對于二次獎金的發(fā)放在思想和認(rèn)識上存在一定的問題，不少人覺得院方存在偏袒行為，認(rèn)為在他人在資質(zhì)方面和綜合能力上并未高于自卻能夠拿到高于自己的薪酬，進(jìn)而影響了工作的熱情和積極性。
三、夯實(shí)政治思想，狠抓醫(yī)院人力資源管理的有效策略
1.樹立正確的政治思想。樹立正確的政治思想就是為實(shí)現(xiàn)一定的政治目標(biāo)，有目的地對他人進(jìn)行說服和教育來轉(zhuǎn)變他人思想，轉(zhuǎn)變他人的行為和做法，進(jìn)而提升他人的自身素質(zhì)和修養(yǎng)，達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。在醫(yī)療隊(duì)伍中思想政治意識的提高至關(guān)重要，它是醫(yī)院的人力資源管理中核心。隨著醫(yī)療制度改革的不斷深化和醫(yī)療隊(duì)伍的不斷壯大，醫(yī)院的政治思想工作必須從多方位多角度出發(fā)必須加大力資源的管理的改進(jìn)工作。2.建立健全醫(yī)院人力資源管理制度。醫(yī)院人力資源管理工作不能停滯在原有的基礎(chǔ)上，應(yīng)把原有的制度進(jìn)行完善運(yùn)用思想政治工作方法，聽取廣大職工的意見，找出員工普通關(guān)心和反映強(qiáng)烈的問題，以公平公正為原則，提高制度擬定的透明性，在調(diào)動職工積極性的同時，讓職工正真實(shí)感受到制度改革給職工帶來的利益及成果，同時也提升了醫(yī)院的效益。在執(zhí)行制度的時候，一定要仔細(xì)認(rèn)真逐條把相關(guān)的要求和標(biāo)準(zhǔn)跟職工講清楚，讓員工真正了解和認(rèn)識制度改革的意義和必要性，轉(zhuǎn)變職工的思想，調(diào)整職工心態(tài)，確保制度改革的順利進(jìn)行。3.完善績效考評體系。績效考評原本是為了激勵職工更加努力上進(jìn)的工作，讓職工自檢在工作中存在的不足，現(xiàn)在反而讓職工感覺考核制度損壞了他們的根本利益，對他薪酬標(biāo)準(zhǔn)有很大影響，從而變得消極。所以思想政治對于人力資源管理工作尤為重要，在績效考評工作不能全體職工都統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該因人而異，結(jié)合各個崗位的特點(diǎn)和各人的整體的綜合素質(zhì)進(jìn)行合理有效地制定評定標(biāo)準(zhǔn)，將思想政治工作融入到人力資源管理中，以人為本，從職工利益為出發(fā)點(diǎn)，以促進(jìn)全院的發(fā)展為目的，將績效考評工作落實(shí)到實(shí)處。4.加強(qiáng)互動提升工作質(zhì)量。經(jīng)常舉辦職工科室之間的學(xué)科交流活動，增加職工之間的感情，調(diào)動工作中的積極性，同時多采納傾聽職工的意見，努力為職工創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，通過開展臨床知識競賽、申請科研項(xiàng)目等有效調(diào)動了職工的積極性，把這些科研成果和業(yè)績與他們的薪資待遇掛鉤，把醫(yī)院的發(fā)展和職工的利益接軌，讓職工有主人翁的意識，把政治思想工作落實(shí)到人力資源管理工作中來。
結(jié)語
隨著市場競爭日益加劇，醫(yī)院的綜合實(shí)力競爭也愈演愈烈，只有大力狠抓人力資源管理工作，將思想政治教育融入到人力資源管理工作中來，提高全院職工的思想意識，轉(zhuǎn)變職工對待消極的工作態(tài)度，提高醫(yī)院的綜合實(shí)力，進(jìn)而提升醫(yī)院的整體形象，促進(jìn)醫(yī)院的全面、持續(xù)、可協(xié)調(diào)的發(fā)展。
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第9篇：人力資源管理思想范文
一、資料與方法
1.資料。選擇我院醫(yī)院工作人員，其中包括醫(yī)生、醫(yī)技人員以及護(hù)士。總共發(fā)放50份問卷，其中回收到的有效問卷數(shù)為47份，有效回收比率為94.0%。其中醫(yī)生人員為27.1%，護(hù)士人員為 61.2%，醫(yī)技人員為11.7%；男性為21. 3%；年齡在25歲以下的為24. 2%，年齡在26-35歲之間的為41.0%，在36 -45歲之間的為24.1% ，年齡在46歲以上的為10.7%。
2.調(diào)查工具以及內(nèi)容。調(diào)查所選擇的問卷是經(jīng)過參考國內(nèi)外一些文獻(xiàn)，再經(jīng)專家咨詢制定的。問卷的內(nèi)容包括醫(yī)院工作人員對現(xiàn)工作的滿意度、主觀問題以及工作人員的一般情況三個部分，總共有60個條目。其中對工作滿意度相關(guān)的調(diào)查量表包括： 工作本身、同事關(guān)系、工作條件、晉升、工作認(rèn)可、內(nèi)部管理、薪酬以及醫(yī)院政策這八個維度，其中每個維度所含有的條目數(shù)分別為11、7、5、7、4、15、5、16。
3.分析方法。調(diào)查得到的所有資料都采用EpiData3.0這一軟件建立數(shù)據(jù)庫，選擇SPSS13.0 這一軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計處理以及分析。其中統(tǒng)計學(xué)方法包括統(tǒng)計描述以及方差分析等。
二、結(jié)果
1.我院工作人員滿意度的總體情況。選擇常使用的5級評分方法得出每個條目對應(yīng)的分值，再將所有分值進(jìn)行合計，從而得到醫(yī)院工作人員各自相關(guān)的總體滿意度分值。再依據(jù)總評價標(biāo)準(zhǔn)： 在60-90分之間為很不滿意；在91-150分之間為不滿意；在151-210分之間為不確定；在211-270分之間為滿意；在271-300分之間為很滿意，最后總結(jié)在本次調(diào)查中醫(yī)院工作人員滿意度的總體情況，如表1。
2. 各維度滿意度。用各維度條目所得總分除以各維度條目數(shù)表示各維度滿意度，如表2。
三、討論
調(diào)查發(fā)現(xiàn)醫(yī)務(wù)人員總體滿意度仍有改善的空間；醫(yī)務(wù)人員對工作本身最滿意，對薪酬最不滿意。因此醫(yī)院應(yīng)需要制定健全的用人機(jī)制，使人力資源管理體系進(jìn)一步完善，進(jìn)而提高醫(yī)院工作人員的滿意度。
當(dāng)前醫(yī)院人力資源管理的實(shí)施，就是以有效健全的管理模式來激勵醫(yī)院工作人員的潛力，同時在激勵之中使醫(yī)院工作人員的積極性調(diào)動起來，將醫(yī)院以及員工的利益都能夠最大化的發(fā)揮。醫(yī)院進(jìn)行人力資源管理，主要是實(shí)施人事分配、工資福利、調(diào)動人事、檔案以及社會保險等，這不僅要有很強(qiáng)的政策性以及制度性，而且還要有人事部門對各種制度以及政策嚴(yán)格的予以執(zhí)行。此種情況下，作為從事醫(yī)院思想政治工作的工作人員要做到以這些角度出發(fā)，以人為本，用有效健全的思想政治工作使醫(yī)務(wù)人員積極性來調(diào)動起來，并提高綜合素質(zhì)。從都說明人力資源管理以及醫(yī)院思想政治工作在目標(biāo)以及對象上都是絕對一致的，兩者之間使相輔相成、相互滲透的，都對促進(jìn)醫(yī)院的發(fā)展起著十分重要的作用。
