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經過一系列的煎熬，學校終于決定帶我們六年級去銅梁洞野餐！這種事情我怎能不高興呢？所有的零食我一包不落，萬事具備，只欠東風。
第二天，艷陽高照，大家出發爬山了。走過一段平坦大道，富有冒險精神的同學們耐不住寂寞，于是改走與地面成50－70度的小路，又抖又滑。唯一一個好處就是近。我暗笑一聲：“你們平時說我胖，哪知道我有獨自登上龍多山的事跡？”我一個箭步沖上前，眼睛不停地盯著腳下的巖石。我左跳右跳上跳下跳，原來這個小路還不簡單……我重復著這個動作，眼看終點就要到了，我滿以為勝利在望，哪知左腳抬起時看見腳下有一片泥漿。我正想叫出聲來，“咚！”我的左腳跪在地上，手里心愛的《創新作文》甩得老遠，站起來摸摸疼痛的左腳時，發現褲子上多了一塊天造地設的“印花”……55555……失敗……歹路難行啊！
折騰著上了山，余老師就帶同學們到老遠的“桃園”看桃花。我和幾個好奇的同學一路領先，在田間小路上飛奔。沖過幾處臭氣熏天的糞坑后，我們來到了一個農家院門前。“汪！汪！”狗叫聲使我們停下了腳步，膽小的魂都嚇飛了。我一看，農家院里一條狗沒有栓著，正“狗視耽耽”地盯著我！三十六計走為上，我壯起膽沖了過去，還好，狗沒有出來。我松了口氣。其余同學，過了一會兒，都過去了。
前面又是一片田間小路。我吸取上山教訓，這次不但注意了石頭，還注意了泥漿，幾處泥漿我都繞了過去。咦，前面的泥漿有點長，我立即沿左邊走鋼絲似的過泥漿。快到盡頭時，我一跳，沒有抬起力量，右腳陷入了泥漿。我把右腿一拔……感覺不對……一看，原來腳了，鞋子還在里面呢！旁邊幾個同學直沖我笑。我尷尬極了，連忙穿好鞋，瞪了他們一眼，灰溜溜地跑了。
過了一會兒，到“桃園”了。我坐在“桃園”門前，看著自己臟兮兮的鞋子，苦笑一聲：“真是歹路難行啊！”
今年以來，中國公路亂收費、高價收費和強行收費等行為造成的社會矛盾已經到了無法忽視的地步。先是河南農民時建鋒被控偷逃368萬過路費被公開判處無期徒刑，“天價過路費案”讓輿論的矛頭直指物流流轉中的高收費。之后在“菜賤傷農，菜貴傷民”的怪圈中，流通成本過高被認為是主要原因，占據蔬菜運輸成本中極大比例的過路費被曝光在聚光燈下剖析。最近，各大媒體將目光聚焦在了高速公路收費問題，眾口同音一浪高過一浪的口誅筆伐，聲討已經畸變的公路收費制度。一些人大與政協的代表們也質疑收費高，開始炮轟。要求降低“買路錢”，調整高速公路收費標準甚至取消收費，還利于社會公眾。
從1984年我國第一條收費公路――中山市張家邊進港公路宣告通車開始，這些年我國公路建設發展迅猛，尤其是高等級公路四通八達，全國公路網總里程達398.4萬公里。僅從2006至2010年間，5年內新增63.9萬公里；高速公路達7.4萬公里，新增3.3萬公里。
但這同時，全世界已建成的14萬公里收費公路，10萬公里在中國。我國高速公路的95％、一級公路的65％都是收費公路。世界銀行的一份研究報告披露，中國的高速公路通行費是全世界最高的國家之一，高速公路成為“高價公路”。
“要致富，先修路”，是我們曾經耳熟能詳的標語口號。但是，如今的收費道路卻成了“攔路虎”，每一層關卡、每一道環節都要收費甚至罰款，還要收稅。不合理的公路收費吞噬民眾利益，不得不引起社會的廣泛關注，人們痛斥收費公路“站點密、收費高、罰款亂”所帶來的種種弊端。我們不得不承認，公路收費已經直接導致了物價的上漲，成為CPI快速上行的發動機，收費公路成為不折不扣的通脹推手，這也是中國物流成本居高不下的原因。公路收費站林立，不僅成為我同公路運輸中的一大特色，遍布全國的設卡收費公路，也已成為影響我國經濟發展的硬約束。成為影響中國經濟動脈順暢的“血栓”，它讓中國的公路運輸因此而阻塞，并隨時陷入癱瘓境地。
今年3月24日，中國交通運輸部新聞發言人何建中對外表示，交通運輸部將著力構建“兩個路網體系”，其中“收費公路體系”占全國公路里程不到4％，以體現更高品質的公路服務”。我國收費公路政策已存在20余年，越來越多的收費公路已達到或接近停止收費的年限。但是，按時取消收費的公路卻很罕見，很多公路通過改造升級或其他理由繼續延期收費，并未計劃取消收費。這是很多人都在觀注的話題。
6月14日，交通運輸部、國家發展改革委、財政部、監察部、國務院糾風辦聯合在京召開全國收費公路專項清理工作電視電話會議，從6月20日開始，在全同范圍內開展為期一年的收費公路專項清理工作進行了部署和強調。
據五部委聯合發文稱，此次清理整頓主要圍繞三個方面進行，分別是公路的超期收費，通行費標準過高以及不合理的收費。用一年左右時間的進行專項清理工作，全面清理公路超期收費、通行費收費標準偏高等違規及不合理收費，堅決撤銷收費期滿的收費項目，取消間距不符合規定的收費站(點)，糾正各種違規收費行為。降低偏高的通行費收費標準。對通行費標準偏高、經營收益過高、社會反映集中的收費公路，由省級人民政府組織有關部門，按照經營性公路收回投資并有合理回報、政府還貸公路按期還貸并滿足養護管理資金需求的原則降低通行費收費標準。同時，將政府還貸公路改為經營性公路進行建設和經營管理的，要立即糾正，實現屬性歸位。擅自在公路上設卡實施檢查或收費的行為，要堅決予以取締并嚴格追究相關人員的法律和行政責任。
有專家稱，很多地方政府對公路收費有利益的需求和驅動，很多地方把收費公路當作地方政府的印鈔機，或者是沒有煙筒的工廠，甚至在一些二三線以下的縣城地級市的收費公路是除了土地之外的最高收入來源。有一些省份有專門的收費公路招商引資意見，可以把收費公路作為招商引資的一個重要的項目，然后用各種手段讓收費期限不斷延長。
公路歸根到底是公共資源，否則，“公路”就成了“私路”。收費公路的根本性質是“公”，不能讓收費站成為國家經濟血液運行中的“血栓”，損害全民的公共利益。當然，我們同樣也要看到，沒有收費公路政策的支撐，中國不可能在短短二十年時間里建立起橫跨東西、縱貫南北的高速公路網，而沒有這些硬件設施，中周永遠不能夠形成較為完整的產業鏈與物流系統。
俏江南立志于做餐飲業中的LV，期望在全球范圍內成為中式餐飲的代名詞，也渴望做成百年老店，可謂理想很豐滿。但是，現實往往與理想背道而馳。為了走出困境，創始人張蘭想了很多辦法，但這樣的戰略對嗎？
現實骨感
在經歷了與風險投資商的不愉快合作、A股上市敗北和香港上市未果之后，俏江南可能真的快被“錢”逼瘋了。
商務部反壟斷局于2014年1月11日發出公告，其中通過了“甜蜜生活美食集團控股有限公司收購俏江南投資有限公司股權的經營者集中案”，結案日期為2013年11月14日。這與路透社在2013年10月底的報道不約而同——CVC公司旗下的甜蜜生活美食集團將收購俏江南多數股權，涉資約3億美元，可持有69%的股份，張蘭等其他股東的股份將降至31%。
不管是因為交易價格不滿意，還是因為另有打算，張蘭對于被收購的消息一直矢口否認，這使得俏江南的未來更加顯得撲朔迷離。但這樣的消息留給業界一個信號，即作為高端餐飲品牌，俏江南要想實現擴張必定是需要大量資金的，因為每家店面的前期硬件投入均十分巨大，而也只有通過資本運作，實現迅速擴張、形成規模效應之后，經營成本才會降下來。除了可以通過加盟等方式擴張以外，更多還是需要成功的直營店來帶動，但高端餐飲不同于連鎖快餐，因為菜品、店面風格、廚師等都較難標準化，所以要做大規模便需要燒錢。
由于餐飲企業一直不是國家政策重點關注的對象，且在財務管理方面普遍不夠透明，所以證監部門對餐飲企業的上市不感冒，再加上政策對“三公消費”的打壓，使得整個高端餐飲行業瞬間步入“寒冬”，全聚德、小南國等原來如魚得水的企業均出現業績和利潤下滑，湘鄂情更是出現嚴重的虧損。可見，當企業非常依賴經營環境時，要時刻有危機感和轉型的思考。
對想要收購俏江南的CVC來說，當前絕對是個抄底的好機會，一來行業正遇寒冬，急需燒錢“保暖”；二來大多數企業還沒想好如何調整戰略，基本上還在轉型的路上摸著石頭過河、處處碰壁，正是心灰意冷、萌生退意的時候。張蘭“百年老店”的理想固然偉大，但是實現起來并不容易。
轉型歧途
在經過2013年的“煎熬”之后，整個餐飲行業開始呈現分化：一方面大眾化的快餐、大排檔等企業生意繼續向好；另一方面，高端餐飲企業開始謀求轉型，逐漸推出“高品質低價位”的親民菜品，降低人均消費，并向團餐、早餐、休閑時段茶點等多元化開拓市場。但是，這顯然是不能解決問題的，因為高端餐飲企業在房租、原材料及人員工資方面是很難有優勢的，比如所處的黃金地段，為了保證高品質而采用的好食材，還有原來高薪聘請的廚師等，勢必導致企業處于低利潤甚至虧損經營的困境當中。
高端餐飲企業在品牌定位方面是需要重新梳理和調整的，一下子過多地降低客單價很容易引起消費者的質疑，間接地也會降低品牌口碑的影響力。最好的做法是要設計好戰略過渡的方案，做出自己的品牌特色，通過菜品上的獨特創新，建立起品牌的核心競爭力，維持原有“高品質高價位”的優勢，否則品牌就只是個名字，毫無價值可言，而且在未來也很容易因為政策或市場原因轉型失敗，被迫轉行。
縱觀世界上的高端餐飲企業，為什么法國和意大利餐廳可以定價很高，而且生意還很好？重要的是飲食文化對消費者潛移默化的影響。一提到法國大餐，消費者就會覺得這是頂級的人生享受——葡萄美酒水晶杯，松露鵝肝魚子醬，當桌上芬芳的蠟燭點亮，耳畔傳來陣陣小提琴伴奏，面對著知己愛人，結賬時的數字已然不再重要。
實際上，中華五千年的飲食文化大有文章可做，除了菜品上的創新之外，各個菜系均有值得稱道和令人叫絕的傳統及文化，如川菜的長嘴壺茶藝和變臉的搭配、大戲樓里京菜和京劇的完美結合等，所營造出來的用餐氛圍可高雅、可喜氣、可熱鬧、可親民，但是我們往往卻忽略了自己的文化底蘊，反而衍生出海底撈靠“變態服務取勝”這樣的“怪胎”。
張蘭的理想很精彩，但如果俏江南開始往大眾餐飲的定位靠攏，那么實現理想便無從談起。高端餐飲企業的轉型并不是從高端轉到中低端，而是在市場環境變化的時候調整經營策略，做出自己的品牌口碑來。當然，短期內走大眾化路線也許是緩解客流下降的方法，但并不是長久之計，假如高端餐飲市場萎縮，那么也可以通過縮小店面經營面積，走精品餐飲、高端人群特色會所等路線，通過整合內外部的資源，最大化地降低運營成本。如近期重慶部分餐飲企業與產業鏈上下游的企業抱團，通過原料直接采購、農餐對接等方式控制成本支出，開源也不應該忘了節流。
提高鑒賞古詩的能力。
教學重點難點背誦默寫
教學時間一課時
教學過程
1解題《行路難》古代樂府《雜曲歌辭》。722年詩人應昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經國濟世的宏愿，但他很到受到排擠，找不到政治出路，在或去或留之時，寫下這首詩。
2朗讀注意字音：金樽zūn珍饈xiū投箸zhù歧qí路
注意通假字：“羞”同“饈”，美味食品。“直”同“值”，價值。
3理解金杯盛著昂貴的美酒，玉盤裝滿價值萬錢的佳肴，。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風雪堆滿了山。當年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢里乘舟路過太陽邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，今日在何處？總會有一天，我要乘長風，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。
4賞析
a敘事開篇，化用南朝宋詩人鮑照《擬行路難》第六首開頭“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”，用夸張的筆法，寫“金樽清酒”，“玉盤珍饈”的宴飲，詩人卻停杯，投箸，拔劍不能飲，心茫然。其情感又有別于《擬行路難》。
b聯想而過渡，詩人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這是象征人生道路的艱難，寓含一種無限的悲憤。現實之路雖然坎坷，但夢還在，理想還在。詩人聯想到呂尚未遇文王時，曾在渭水的磻溪垂釣；伊尹受湯聘前，曾夢見乘舟經過日月旁邊，呂尚伊尹最后他們實現了自己的愿望。這兩個典故表達詩人要像他們那樣有為于當世。
c直接抒情，詩人一向所抱的“輔弼天下”的愿望，一直無法實現，因此悲嘆“行路難！行路難！多歧路，今安在？”詩的結尾，用典表達要像宗愨那樣，乘長風，破萬里浪，施展自己的政治抱負。在沉郁中振起，相信自己必然會有施展才能的時候。
全詩情感迭變：他的苦悶，迷惘，憤慨與充滿信心，執著追求。
d名句賞析“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”
盡管前路障礙重重，但詩人相信自己總會有一天高掛云帆，乘風破浪，橫渡滄海，到達理想的彼岸，這是一種積極的追求，樂觀的自信。
現在常用這兩句詩表達自己有宏大的理想包袱和實現理想抱負的堅定的信念。
各展所長搞重建
在雙河社區，提起黨支部書記吳波，群眾都特別佩服。早在10多年前，吳波就通過做建材生意發家致富，成了社區出類拔萃的能人，在群眾的一致推選下，吳波回社區擔任黨支部書記，一直連任至今。
2008年7月，當多數地震災區還在為如何重建焦頭爛額時，吳波卻早已開始帶領群眾重建農房。由于建材緊缺，雙河社區的建房進度非常緩慢，吳波果斷從自家拿出10多萬元承包了鎮里一個廢棄多年的磚廠，并在最短的時間里使磚廠重新開始運轉，一舉解決了建材緊缺的難題。
雙河社區的農房重建采取的是統規自建的方式，有些農戶沒有建房經驗，吳波充分發揮自己熟悉建筑行業的優勢，幫助村民與建筑承包商談判，并隨時隨地查看房屋質量。村民們都說：“吳書記盯著修的房子，我們住起來放心！”
村主任馬忠林的特長一直讓村民津津樂道，那就是他對數字特別敏感，日常運算總是又快又準。重建過程涉及大量的計算和統計，包括救災款的領取、農房重建成本控制等。有的村民本來文化程度就不高，一下看到這么多的數字心里更是忐忑。一有這樣的情形，馬忠林總是耐心細致地一筆一筆計算，幫助村民節約成本。重建，賬目清楚了，群眾的心里也就踏實了。
齊心協力解難題
新修建的重慶路要穿雙河社區而過，道路兩旁一定數量的房屋必須拆遷。個別居民因為原來房屋路段較好，舍不得搬離，致使道路修建不得不停工。社區干部焦急萬分，道路不通、運輸受阻，其他各方面重建都要大受影響。社區一姓張的村民在拆遷過程中始終舍不得搬遷，為做通他的工作，黨支部一班人輪流出動，各成員去了總共不下30次。黨支部副書記魯湛和該村民都屬于要拆遷的范疇，魯湛以最快的速度拆遷了房屋，以實際行動帶動了村民拆遷。
2008年11月，正當雙河社區的重建工作熱火朝天地進行時，成都市產權制度改革也開始在全域成都展開。一邊是重建，一邊是產改，兩項工作都必須同時進行，涉及到群眾的重要利益，不能有絲毫的馬虎。
面對這樣的特殊情況，黨支部各成員都鉚足了干勁。那段時間，社區干部們往往是前腳檢查完農房重建，后腳就立即又趕往產改現場，幫助測量土地，還要利用晚上村民在家的時間拿著土地分布圖請村民一一確認。產改方案反復調整，每調整一次都是一項工作重來的過程，需要重新做表格，重新統計，重新給村民做解釋工作。周曉群是在2007年換屆時才上任的社區婦女主任，本以為社區干部的工作比較清閑，哪知道災后重建的工作強度搞得她疲憊不堪。“盡管是新同志，但碰到這樣的情況也只能要求他們像‘駿馬’一樣跑起來才行。”社區黨支部副書記魯湛坦言，重建這3年來，黨支部全體成員都是“駿馬”，身后始終有一根無形的鞭子在鞭策他們“快跑、再快跑”。
描繪藍圖再發力
一路風雨兼程，艱辛難以言說。重建這3年，黨支部各成員心里都別有一番滋味。地震前，他們大多數人家里都經營著小生意，副書記魯湛家開了一家家具店，治保主任張萬超經營著一個修車廠。3年過去了，重建任務基本完成，而他們各自的生意卻日漸慘淡，甚至“關門大吉”。“這幾年實在是太忙了，忙得沒有時間和精力去顧及家里的生意。”張萬超的修車手藝在周圍小有名氣，但自從這幾年忙于重建工作，加之拆遷，他的修車鋪不得不搬到懷遠鎮重新開張，每天當別人都忙完工作開始休息的時候，他才有一點時間趕往廠里解決問題。“以前不知道自己這樣辛苦到底圖什么，但現在村民們每見到你都是一張張笑臉，讓你體會到另一種滿足。”經歷了兩年多重建工作的考驗，張萬超在去年的社區換屆時毅然決定再次參與競選，最后95%的投票率讓他更加信心大增。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，大家知道這是哪里么？大家來過這里嗎？這是美麗而歷史悠久的廬山。今年夏天我去看了那壯觀的廬山瀑布。
瀑布位于三疊泉，這里海拔八百多米，有一千多級筆陡的石階，要從山上往下走去看瀑布。四周景色十分優美，爬臺階的人很多，但是有許多人都堅持不下來。一開始我還不覺得怎么累，一鼓作氣的往下走；走著走著感覺步伐越來越沉重，腳腕有些酸；又走了幾百米，我的小腿肚子開始疼，越爬越累，都快走不動了。我咬著牙堅持著又爬了一段路，我實在是堅持不住了，真想一屁股坐下來！這時爸爸鼓勵我說：“加油！做事要堅持不懈！你聽，那水聲越來越近啦，瀑布就在前邊！”爸爸的話給了我力量，我鼓起勇氣繼續前進，汗水濕透了我的衣服，費了九牛二虎之力終于到了瀑布！
瀑布分三疊從高聳入云的山峰上飛流而下，好像灑珠噴雪，又似仙女飄帶，在層巒疊翠的山谷中令人心曠神怡。當我觸到那冰涼的泉水時，心中充滿說不出的喜悅……
我戀戀不舍的離開了瀑布，但心還在那奔騰的瀑布中翱翔。這次廬山行使我懂得了做任何事都要有堅強的毅力和勇往直前的精神。
唐玄宗天寶元年，李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是才高志大。可入京后，他卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后變相攆出了長安。因此寫了《行路難》這首詩。這首詩抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難后的感慨，反映了詩人在思想上既不愿同流合污又不愿獨善一身的矛盾。正是這種無法解決的矛盾所激起的感情波濤使組詩氣象非凡。詩中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，又使作品具有獨特的藝術魅力，而成為后人廣為傳誦的千古名篇。全文如下：
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
（來源：文章屋網 ）
中國古代，民風不是沒有彪悍過，大唐盛世，歌舞升平，胸前兩個半球都曾經大大方方地跳來跳去，卻從來沒有把肚臍也亮出來顯擺的――以上證據說明，在中國人的視覺概念里，肚臍比更曖昧，更具殺傷力。
當男人的視線穿越上半身，直接落在女人的腰間，其目光里瞬間燃起的火焰便再也無法掩飾――這是一個女人用露臍裝為男人挖好的失態陷阱。
以自身方寸之間的，揪出男人深藏的欲望，并使之無遁形――毫無疑問，這是女人永遠有效的惡作劇，她們深諳此道，且樂此不疲。
露臍裝是個微妙的稱呼，指那些穿上后露出一截腰腹的衣服，但與其說是描述一種款式，不如說是兩種服裝在位置或尺寸上的巧妙搭配：低腰牛仔褲搭配短小背心，低腰熱褲搭配小吊帶，或普通褲裝裙裝配下擺系高的襯衣――顯然，關于肚臍，只要你想露，在技術上絕不是什么難事。至于肚皮舞、夏威夷草裙、比基尼什么的，因為的面積和部位太多，肚皮沒道理單獨拿出來說事，當然絕算不得是露臍裝。
從生理的角度來說，露臍裝其實屬于不“健康”裝束。肚臍是人體中怕著涼的地方，對于年輕女性而言，尤其是經期女性，肚腹受涼后盆腔血管收縮，造成月經不暢，時間長了更會引起月經不調、痛經等癥狀。此外，的腰腹部更易受外界溫度變化的刺激，引起胃腸功能的紊亂，導致嘔吐、腹痛、腹瀉等胃腸系統不適。
當然，女人們的行為基本是沒有邏輯可言的，尤其在穿衣服這件事情上。當健康和美麗起沖突的時候，從來都是健康靠邊站。要說起來，專家戒律多了去了――不僅肚臍不能露，其他有些部位也需要盡量保暖，腿部容易引發關節炎，胸、腹、背部會引發咳嗽、哮喘――如此這般，女人只好每天套著中東大長袍――難怪那兒的男人們喜歡扮，活著也沒什么意思嘛。
所以，讓健康忠告見鬼去吧。
1996年，露臍裝在中國的突然流行就像一個夢，來勢之猛讓人吃驚幾個月內從無到有，到滿街流行，形成一個典型的流行潮(fad)。同一時期，還有比體形褲稍微短一點，在膝蓋之上的束褲的流行，一時間，女人們似乎生怕別人看不出她們身上的配件。
如今，又過了十年，穿露臍裝的人似乎少了點，倒不是大家覺得肚皮不值得一露，而是，比起露腿露胸露背，露臍裝對身材的要求更苛刻，腿是人人都有，只要不是胖得過火，十之七八都可以一露；露背同理，只要皮膚不太差，脊椎不側彎，也可以一露；至于胸和，“擠一擠”總是能擠出來的――而露臍裝就麻煩了：要有細腰，腰間不能有贅肉，小腹要平坦，肚皮還要光滑，肚臍的模樣更不能對不起觀眾――種種高標準嚴要求，在到處充滿美食誘惑的環境里，又有幾個女人能達到呢。所以，露臍裝不會人人都穿，很難普及，但它是一種典型，一種象征，將永遠流行。
【關鍵詞】墓葬石刻 勾欄 形式美感
形式美，從廣義上講是美的事物外在形式所具有的獨特的審美特性。狹義上說，形式美是指構成事物外形的物質材料的自然屬性（色、形、聲）以及它們的組合規律（整齊、比例、對稱、均衡、反復、節奏、多樣統一等）所呈現出來的審美特性，即審美價值的抽象形式①。形式美的法則是對稱、均衡、節奏、韻律、明暗、虛實、對位、對比、比例、尺度、質感、色彩等②。凡是經典的藝術作品，不管是以樸實或華麗或現實的面貌出現，都是運用了形式美的諸多因素。
石刻形式美的要素及表現規律，是雕刻家進行藝術實踐的根據和出發點。它既是雕刻家創作構圖的重要基礎，使作品具有節奏活力的氣息傳達，也是作品完成后作為欣賞評判的依據。中國古代線刻在形式構圖上采用的是散點透視式的構圖，這種散點透視講究“形散而神不散”，特點是自由靈動的。川南瀘縣南宋墓葬石刻采用的構圖方式更多的是符合人們的審美習慣及主觀的創造。勾欄石刻的構圖亦是如此，這種構圖方式不受自然的客觀事物形態的限制，而是創作者通過自身對勾欄演出情形的直觀感受，主觀地表現在墓葬雕刻中，這也給墓葬石刻民間雕刻藝術的表現開創了無限的自由想象空間。
當我們面對石刻藝術作品時，首先感受到的是它的外在形式，通過外在的形式特征來引起審美上的感受，然后才能領會到這種外在形式所引出的內在意蘊。因此，形式上的美感在一定程度上決定著作品是否具有藝術價值，這種形式美感在勾欄石刻中是通過動靜相成、節奏韻律、對稱平衡等方面得以體現的。
一、動靜相成
任何物象都有自己的形體結構，方圓大小、轉折起伏、點線面關系等都構成了一定的形體結構。或動、或靜都蘊藏在萬物之中。
中國畫中注重畫面動靜意象，往往是“意在筆先”，用灑脫筆法，大氣而不經意地將心中的物象表達在紙上。觀察者看之，畫中的物象筆法雖為動，然畫面上傳達出的卻是安靜的意象。唐代詩人杜甫曾有這樣的詩句，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，詩中花與鳥、靜與動地表現出人的內心活動。以物喻人，增強了藝術性，類似的例子還有很多。這說明在眾多優秀的藝術作品中，都是以動靜的對比來貫穿于形態的結構中。
畫面的動是主要的，而靜是相對的。在勾欄石刻中人物與舞臺背景形成了一組動靜關系，動與靜的對比，可以使畫面產生一張一弛的強烈節奏感，畫面才會有活氣。在勾欄戲劇表演中講究動靜和諧。戲劇做工講究“一招一式”，這其中的“招”字，就是標示具體的動態過程，而“式”字所標示的則是靜態的造型狀態。戲劇表演的韻律，就是在這樣的“一招一式”的一動一靜中產生，構成諧和的動態景象。而勾欄石刻整個構圖與局部造型，采用幾何形狀方、圓等，一是為了構圖的需要，對比、呼應營造視覺上的大效果，另外是為了表現形象的“簡”與傳達氣息上的“靜”。這在整個畫面的形式構成中形成了強烈對比，一動一靜的組合使畫面充滿著韻律感（圖1）。
二、節奏韻律
宇宙萬物皆在運動之中，每種運動的形式都是有節奏韻律的。在音樂里，音的長短、音調的高低起伏，都是表現音樂的節奏、旋律，同樣在繪畫造型藝術中，也產生著節奏。繪畫中的節奏，主要是指構圖結構中物象長短、強弱變化有規律交替組合，觀眾的眼睛在追視這些反復出現的形式要素時產生出情緒上的韻律感受③。還有筆在紙上的輕重緩急、抑揚頓挫，同樣展示了生命感、運動感和抒情意識，都體現了一種節律。
（一）造型中的節奏韻律
在造型藝術中，節奏是視覺對比造型因素有規律地重復呈現，它能引起觀者視覺心理的有序律動，常常體現為注意中心變化的運動線。這種節奏的基本構成方式是空間關系上的虛實、明暗、色相、圖底、形體對比變化秩序。韻律可以視作節奏的較高形態，是多種節奏的巧妙、復雜的結合，具有使人產生審美心理變化的良好效應④。符合規律的優秀的造型藝術往往表現出較高形態的節奏美或韻律美。蘇珊·朗格的《情感與形式》一書中曾說過，“節奏連續原則是生命有機體的基礎，它給了生命體以持久性”。造型藝術中的節奏韻律是表現在畫面構圖及組合關系上。勾欄樂舞表演石刻中，演奏者與表演者分為兩大表演內容進行表演，人物疏密虛實構成一種有機的節奏，形成了一個連一個小節奏，在整體構成上是很講究節奏韻律的。石刻中的形（用點、線、面構成的不同形狀），空間關系（前后左右、并置、映襯等）等因素的有序組織，會產生節奏韻律感，因造型格調的不同而形成不同的節奏。石刻中包含著石刻有序運動的節奏，是力的韻律，也是造成形式節奏的展開。
動態造型也會產生節奏韻律。中國畫中的“十八描法”，是隨著物象不同的動態而產生的不同描法。動態的節律是以力的節奏形式如沖突、平衡、強勁等表達出的生命的內力。在一些雕刻、壁畫、繪畫作品中都有具體的藝術體現。在勾欄樂舞表演石刻中，演出位置的分布，一左一右舞動身姿的就形成了力的均衡，是一種體韻之美（圖2）。
（二）線的節奏韻律
中國畫的線是韻律的線，也是有情感的線，無論是在繪畫、書法、篆刻、雕塑中，還是在工藝圖案中的用線，都是一種節奏化或韻律感的線條。雕刻中，講究線在速度上的輕重、快慢，每刻一筆就有頓挫、有深淺起伏，線刻中的節奏是聚散、深淺、方圓、粗細、曲直，造成了微妙的線的趣味。對線條方向的勢和力度的量的控制，形成了雕刻線條特殊的韻律和節奏。這樣有節奏的線條，會帶給人一種或平靜、或動蕩、或沉著、或灑脫、或優美、或笨拙的情感體會，這就是線的節奏韻律產生的美感和情感。勾欄石刻中雕刻的欄桿的直線，與雕刻的人物動態所用的曲線，長、短、曲、直、動、靜的對比與線條的走勢，產生著節奏美感。這種對線條方向的勢和力度的把握是一個人的文化修養、個人素質和創造力的體現，有極為豐富的文化內涵和獨特的個人風格。
（三）整體構成上的節奏韻律
節奏韻律還表現在造型整體布局及有規律的安排上。一幅繪畫、書法或者雕塑、壁畫作品中包含諸多造型元素，它們自身是有節奏的，但又不是單獨出現的，而是有機地組合在一起，是不同排列、不同層次的、復雜而活潑的節奏韻律。勾欄石刻中就有這樣的安排，整體的氣勢上所傳達的節奏，局部的走勢上所傳達的韻律，構成了石刻渾然一體的視覺效果。
三、對稱均衡
造型藝術上的對稱均衡都是由視覺造型因素的差異導致的一致結合。⑤對稱是指畫面的中線為軸，左右、上下、兩側分割，物象的布局基本上是相當。均衡則是形體兩側不必等同，但也是大體相當，它相對對稱概括來講是有變化自由的，這里我們所說構圖上的對稱均衡也是相對的一個概括。相對均衡有形上的均衡、力上的均衡和勢的均衡等。
對稱均衡不是指形式上、概念上的對稱均衡，這里也包含心理上的因素。尤其在造型藝術中，心理平衡時我們要考慮的一個重要因素，從視覺上看物象相對，但由于內心對形體的感知不同，而略有傾向。對稱均衡有沉靜、穩重、安定之感，產生協調之美。這種心理因素逐漸凝結在藝術中，提升為了形式美法則之一。
勾欄石刻樂舞表演與戲劇表演兩塊石刻，都突出表現了對稱的形式美。樂舞表演石刻中，臺上依次展現在觀眾面前表演，第一位與第二位頭均面對觀眾，略顯正式，第三位與第四位面面相對做舞蹈狀，所展現的力是均衡的，而在第五位與第六位演奏者動態上略有變化，一正一斜，兩個相互的力也平衡了。所以從整體視角上傳遞給觀眾的仍然是力的均衡，這是相對的對稱，給人以安靜、穩定的視覺感受。（圖3）
戲劇表演石刻中，僅有兩個人物形象，這在藝術繪畫的畫面中是最難處理的。尤其在沒有任何背景襯托下，或左、或右、或中，都不會構成美感。所以雕刻者在構思時，打破了固定的構圖思維方式，而是對人物動態的曲與直、幅度的大與小之間做出安排。此石刻中的兩個人物，左側人物上身向前躬傾，面向右側的人做出施禮狀，右側人物則伸出手迎合，力是一對相對的力，保持了畫面的平衡。同時，左側人物背部的弧形與右側人們站立的直線形，也形成了一種對比（圖4）。
可見，對稱與均衡不僅是畫面構成，更多的是所傳遞的力均衡。它給人帶來沉靜穩定、合乎規律的愉悅，具有一定靈活性的秩序感。在藝術的創作中，對稱均衡的運用會增加造型的豐富性和靈活性。這就是勾欄雕刻中所產生的形式美感，它給人一種整齊之感，體現了平衡美、動態美和對比美，從而讓人以平靜、自然而深沉的心態去觀賞。
注釋：
①劉叔成.美學基本原理[M].上海：上海人民出版社，2001.1：89.
②李莉.藝術美學導讀[M].北京：中國人民大學出版社，2004.4：185.
③蔣躍.繪畫形式語言研究[M].合肥：安徽美術出版社，2009.1：40—116.