辯論問題大全精選(九篇)

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第1篇：辯論問題大全范文

1.論新生代女性流動人口生育保險權利的保護 

2.中國人口生育意愿變遷:1980—2011  

3.完善西部少數民族地區人口生育政策的探討 

4.從第六次人口普查看中國人口生育變化的新特點

5.2000年以來中國人口生育水平的估計

6.論我國人口生育政策的改革

7.人口遷移、生育率及人口穩定狀態的老齡化問題研究

8.中國流動人口的生育水平——基于全國流動人口動態監測調查數據的分析

9.單獨二孩政策下流動人口的生育意愿試析

10.人口生育和流動管制的經濟后果

11.中國人口生育政策60年

12.中國人口生育水平低在何處——基于六普數據的分析

13.中國人口生育變化及影響因素——基于第六次人口普查的分析

14.流動人口生育意愿、性別偏好及其決定因素

15.中國出生人口的新變化與趨勢

16.婚姻擠壓下農村流動人口的生育性別偏好——基于相對剝奪感視角的分析

17.中國人口遷移與生育率關系研究

18.生育政策調整對中國出生人口規模的影響——基于生育意愿與生育行為差異的視角

19.自主到計劃:人口生育和增長變遷——1950~2014年中國人口論綱要

20.流動人口對當前生育水平的影響

21.論計劃生育權利義務的雙重屬性——以我國人口政策調整為背景

22.城市流動人口生育意愿研究綜述

23.新一代鄉-城流動人口生育意愿探析

24.城鎮外來農村流動人口的生育觀念與行為分析——來自深圳調查的發現

25.生育水平評估與生育政策調整——基于中國大陸分省生育水平現狀的分析

26.滯后與壓縮:中國人口生育轉變的特征

27.21世紀初中國人口的生育觀念——基于對山東省一項問卷調查的研究

28.中國農村人口生育水平估計方法及其影響因素——基于隊列視角的分析

29.有效人口政策命題與中國生育政策演變

30.人口生育觀念嬗變與社會發展

31.遷移流動人口生育特點及相關理論——中外研究述評

32.計劃生育政策的人口效應

33.隊列視角的中國人口內在增長水平研究——基于終身生育率兩種估計方法的比較

34.中國人口生育政策的演變歷程

35.蘇南流動人口生育意愿研究——以吳江流動人口為例

36.不同代別農民工生育意愿及其影響因素——基于廈門市912位農村流動人口的實證研究

37.外來人口與我國城市低生育率

38.經濟社會發展與生育率變動關系的量化分析 

39.流動人口生育意愿的變遷及其影響

40.計劃生育政策、社會保障與人口出生率的區域差異研究——基于省級面板數據的分析

41.清中葉以降浙南鄉村家族人口與家族經濟——兼論非馬爾薩斯式的中國生育模式

42.1979~2000年中國人口生育趨勢:出生數據和教育數據的比較分析

43.文化適應——研究流動人口生育行為的新視角 

44.人口負擔與人口紅利的權衡——論中國現階段不能放松計劃生育政策

45.集體化時期的分配制度與人口生育——以日照市東村為中心(1949~1973) 

46.人口遷移對延邊朝鮮族育齡婦女生育行為差異的影響程度分析

47.我國流動人口生育問題研究概述 

48.人口生育政策亟待全面徹底改革——基于人力資本、創新能力的分析

49.從穩定人口與人口再生產認識總和生育率真實涵義

50.新生代流動人口的生育期望及其影響因素  

51.流動人口的生育意愿與生育行為差異研究 

52.中國人口生育率的下降與人口老齡化  

53.人口流動的經濟效應對生育率的影響——基于CGSS農村微觀數據的研究 

54.人口老齡化機制研究:基于生育率持續下降視角 

55.生育政策潛在人口的結構及其二孩生育意愿——對兩項大規模調查結果的分析 

56.人口優化理論再探——新人口危機和國家安全 

57.鄉城流動人口的生育間隔及其影響因素——以上海市為例 

58.鄉-城轉移人口的生育率水平問題 

59.我國人口增長的總和生育率模型及人口預警 

60.企業青年流動人口生育意愿及其影響因素調查 

61.云南流動人口生育水平研究 

62.外出對流動人口生育意愿的影響差異分析——以廣州市流動人口為例

63.基于廣義穩定人口模型的中國生育率估計

64.流動人口生育保險參與及其性別差異研究

65.生育率結構性變化與新生人口激增——基于北京的APC模型實證研究 

66.中國的低生育水平及相關人口研究問題  

67.我國人口生育政策該何去何從:近年的爭論和討論 

68.中國婦女生育意愿決定研究:基于工資收入獲取視角

69.人口生育政策的評價方法研究

70.中國計劃生育政策的人口效果評估

71.低生育時代的人口政策走向

72.中國婦女生育水平變動考證和未來人口發展的策略選擇

73.外來流入人口的分母效應與大城市育齡婦女的超低總和生育率——以京、津、滬為例

74.東部較發達省市人口下降區人口發展趨勢——基于生育政策調整的縣域個案詮釋

75.我國生育政策演進與人口均衡發展——從獨生子女政策到全面二孩政策的思考

76.論家庭變遷與人口的生育行為

77.中國人口生育問題研究 

78.城市流動人口的生育健康狀況調查 

79.流動人口計劃生育管理服務體系的缺陷與對策

80.中國少數民族人口的生育轉變

81.生育率轉變與計劃生育政策的人口經濟效應評估——以四川省為例

82.婚姻家庭與人口生育立法分離之探討 

83.對“單獨二孩”政策新的認識與思考 

84.中國省際人口空間格局演化的分析方法與實證  

85.中國城市人口生育意愿——對哈爾濱市已婚在業人口的調查

86.從以人為本看我國人口問題與生育政策  

87.人口和計劃生育利益導向政策研究:回顧與前瞻 

88.新疆人口生育水平的變化及其影響因素

89.流動人口生育問題研究綜述

90.高出生性別比地區人口預測研究——基于育齡婦女生育意愿調查

91.中國的城鎮化如何影響生育率?——基于空間面板數據模型的研究

92.人口生育問題與落實計劃生育政策的策略選擇——以廣東省潮汕地區為例

93.中國的低生育率與被忽略的人口風險

94.低生育研究——人口轉變論的補充和發展

95.“單獨二孩”:生育政策調整的社會影響前瞻

96.低生育率是中國的福音?——從第六次人口普查數據看中國人口發展現狀與前景

97.現階段中國的總和生育率究竟是多少?——來自戶籍登記數據的新證據

98.上海市閔行區流動人口生育狀況調查分析

第2篇：辯論問題大全范文

關鍵詞 文言文 興趣 培養 途徑

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A

初中語文教學中，學生對學習文言文都心存畏懼，文言文難讀、難懂、難記，已成為學生學習語文的一種障礙。學生為什么害怕文言文？因為文言文和我們日常生活化的語言隔得太久，與現代漢語的用法有了較大差異，不積累大量的古漢語實詞、虛詞用法，句式語法，文言文顯得艱澀難懂，更重要的原因是文言文的作用被廣大學生漠視，認為只是應付考試，不能夠上升到繼承祖國優秀文化遺產的高度，更不能理解文言文學習與閱讀、寫作的聯系。再加之學生除了閱讀課文中的文言文篇目，一般不讀其他的文言文作品，更何況文言文課堂教學方法的單一性，老師逐字、逐段翻譯還是主流，忽視文言文對提高中學生素養的整體功能，學生找不到樂趣和意義，自覺不自覺地疏遠了文言文。

新課程理念要求全面提高學生的語文素養，而語文素養的全面提高必定離不開文言文的教學。故而我們必須從文言文教學的興趣入手，增強學習文言文的信心。

1 導入激趣，引發學生學習文言文的信心

文言文距離學生的生活較遠，要讓學生喜歡讀，能讀懂文言文，我們必須縮短這二者的距離。課堂上，運用聲情并茂的朗誦，一則有趣的奇聞軼事，一段作者坎坷的人生經歷，與文章有關的影視劇、歌曲等都可以營造一個濃厚的走進文章的氛圍，引發學生的學習興趣。例如教學《出師表》時，我先播放電視劇《三國演義》主題曲，并配以影視劇畫面，這樣的氛圍立即將學生帶入那段歷史中。然后讓學生講講他們知道的三國故事，談談對人物形象的看法，學生在把握歷史背景及諸葛亮的人物故事后，對課文所表達的思想感情的理解要簡單快捷得多，這既達到了教學的目的，又大大引發了學生對文章學習的興趣。教學《岳陽樓記》時，自己先把課文中“至若春和景明…”這一精美語段在學生面前聲情并茂、搖頭晃腦地背一遍，精彩的語段加上老師忘情的表演，相信一定能激起學生的閱讀興趣。同時，利用成語故事，課文中的插圖，多媒體畫面等都是引入激趣的方法，相信能收到良好的效果。

2 表演激趣，感悟學習文言文的意趣

在文言文閱讀教學中，語文教師可以采用多種“讀演結合”的形式，讓學生在課堂中“動”起來，讓學生通過親身“表演”，加深對課文語言和內容的理解和感悟，同時了解古代人的思想和生活。如在教學《曹劌論戰》一文時，我讓學生將文章改編為課本劇，在課堂上進行表演。魯莊公、曹劌、鄉人各個角色登臺亮相，學生在表演中，為了逼真，他們在塑造人物形象時，在人物動作、語言（尤其是語氣、語調）的把握上都很用心，學生們互相點評，參與的熱情很高，表演的效果也很好。其實初中課本里的很多文言文是可以利用戲劇、分角色等方式表演的，這不僅能激發學生對文言文學習的興趣，活躍課堂教學的氣氛，而且也可以加深學生對課文的準確理解。

3 游戲激趣，感受文言文學習的樂趣

誦讀是文言文學習的基本手段。文言文的教學，應強調熟讀、背誦。最好讓學生能拉著腔調、搖頭晃腦地讀，出聲有感情地讀。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶，在讀中直接與古人“對話”。背誦也可以用游戲的方法進行：（1）卡片背誦法。在卡片上寫上每句詩歌的第一個字，放在一起，打亂順序，可以用多種方法（搶答、排序、對手等）游戲。（2）接力背誦法。按一定的順序，當前一位學生背誦部分剛結束下一位學生接著背誦。（3）領讀背誦法。教師或語文課代表領起任意一段的開頭或詩歌的開頭句，學生即背出整個段落或整首詩。（4）對手賽。小組內兩人互為一組互相背誦，要求聲情并茂，有表情，有手勢等。尤其利用一些廣為傳唱的古詩詞來讓學生學唱，更能激發學生學習文言文的興趣。例如學習《水調歌頭·明月幾時有》時，課堂上播放王菲的歌曲《明月幾時有》，在學習《詩經》時，學唱鄧麗君的《在水一方》，在學習《愚公移山》時，學唱江濤的《愚公移山》，讓學生去讀、去學唱，學生很快就記住了課文的內容，同時，在曲子的旋律中，學生對全文傳達出的意境、主旨也有一定的感悟，在游戲中，在歌唱中，增加了學習文言文的樂趣。

4 辯論激趣，明晰學習文言文的理趣

在文言文教學過程中，為了架起古今的“橋梁”，拉近過去與現在的距離，讓古為今用，以激發學生學習的興趣，教師可以充分引導學生挖掘文言文中寫作素材方面的價值，讓學生尋找合適的作文話題、辯論話題。例如，教學《生于憂患，死于安樂》一文時，教師引導學生從文中提煉出“逆境出人才”和“逆境未必出人才”這樣的辯論話題，教學《愚公移山》，引出“愚公不愚，智叟不智”的話題，讓學生聯系生活實際展開辯論，或是進行作文，或是進行想象，或是進行拓展。通過這樣較為持續而有意的訓練，相信學生從課本中取材的意識和能力都能得到提升。“學有所用”、“古為今用”了，學生的學習興趣也就提高了。

5 合作激趣，探究文言文學習中的疑趣

教師應摒棄教學中一講到底的串講方法，大膽進行課堂改革，以高效省時為出發點，鼓勵學生質疑，以發揮其主體作用。文言文的閱讀，學生會遇到比現代文閱讀更多的問題，因此，成立學習小組，引導他們將遇到的問題小組成員共同去探討，互相幫助，集思廣益，共同解決，在幫助別人解決問題的過程中，他們的認知、感悟能力會得到提高，同時，他們也會獲得成就感，學習的興趣也提高了。如學習《愚公移山》后，討論，以今天的眼光看，愚公到底愚不愚？要解決“出入之迂也”，在今天看來還有沒有更好的方法？讓學生在討論中明理，在探究中提高。在教學中，要鼓勵學生把自己遇到的問題，包括字詞方面、內容方面自己不明白的問題都提出來，在學習小組中進行討論，簡單問題能在他們的學習小組內部得到解決，對于一些難度較大的問題則全班探究，教師點撥。學生自己提出問題，然后合作解決，這樣他們對文章的理解、感悟就更深刻，同時探究過程中的成就感帶來的興趣也更加持久。

我們很多老師喜歡上文言文課，但上出趣味、上出樂趣的不多，讓學生喜歡上文言文的就更少，我的一些學生學習文言文后，不僅嘗試讀《三國演義》等小說文言版，更在日記中嘗試文言語段，不能不說是進步，文言文閱讀的興趣培養，是我們值得探究的話題，僅僅這些應該還不夠。只有學習文言文的興趣濃厚了，課堂生動了，知識遷移了，學生學習語文中閱讀、寫作的能力提高了，新課改賦予我們的任務也就完成了，中華優秀傳統文化也能在我們語文教師的努力下發揚光大。

第3篇：辯論問題大全范文

關于正面報道

長期以來我們強調媒體的正面報道，特別是在對外國際傳播上，內外有別的思想使我們習慣性地認為只有正面報道才能為中國塑造良好的國際形象，才能讓世人對中國產生好感。然而在實踐中，這種愿望卻往往不但不能取得預想的結果，甚至起到相反的效果。

這是因為我們所謂的正面報道經常是一些“高大全”完美無缺式的報道。但我們建國以來樹立的一些“高大全”的形象當今讓大家有一種遠離現實和不可親近的感覺。相反，美國樹立的英雄形象卻往往是以布魯斯·威利斯 (Bruce Willis)這樣有血有肉、個性鮮明、缺點優點并存不完整的人物出現的，讓大家更覺得像現實中的人，真實、可愛、可信。

何況，在西方，新聞媒體的職責就是作為看門狗，監督政府、社會、企業和各種利益集團。美國總統奧巴馬的一言一行都會被新聞媒體放大，受到批評和嘲弄。想起多年前，時任國務院新聞辦主任的趙啟正在與外媒的見面會上指出國外媒體對中國的報道只有百分之十五為正面時，英國廣播公司(BBC)的記者馬上說如果英國首相托尼·布萊爾在英國有百分之十五的正面報道，他會興奮異常。

這方面的問題還表現在我們一些新聞媒體經常希望引用外國專家的點評分析方面。我見到一些國內媒體記者經常找美國主要智庫，如布魯金斯研究所(Brookings Institution)和美國外交關系委員會(Council on Foreign Relations)的專家對中國的發展、中美間的爭端或者國際事務發表看法，期待他們像國內的一些專家一樣，一味贊揚中國。而一旦這些外國專家對我們褒貶共存，或者貶多于褒時，我們一些媒體的做法往往是斷章取義，把褒的留下，貶的去除。這種做法不僅使新聞報道的準確性大打折扣，同時也不尊重這些專家，傷了他們的感情，最終使他們對中國媒體保持戒心。

其實，如果這些有影響力的專家對我們的評價褒貶各半時，我們就應非常滿意了。有的媒體為了得到正面的評論轉而去找一些不入流的專家，這樣的文章在國外讀者觀眾中就不會產生大的影響力。

敢于直面自己國家的問題，有自我批判的精神是自信的一種表現。能夠自嘲不僅能幫助化解危機，同時也是有信心和幽默感的體現。這種魅力在拉近我們與美國等西方讀者之間距離，讓他們更多接受我們的媒體方面極為重要。

哈佛大學著名的漢學家付高義(Ezra Vogel)認為中國媒體進軍美國是一件好事，因為中國媒體如果要想贏得美國讀者，他們就必須學會美國媒體的運作方式。

《紐約時報》國際部副主任周看(Joseph Khan)曾擔任《紐約時報》和《華爾街日報》駐中國的記者，他認為中國媒體已改變了不少過去原始的宣傳(raw propaganda)方式，逐步成為了他們的競爭對手。

報紙有刊登任何文章的權利，電臺、電視臺有在屏幕上大喊大叫的權利，但廣大讀者和觀眾也有選擇忽視你的權利。

實踐證明，我們所謂的正面報道在手法技巧各方面都與讀者的接受習慣有相當的距離。只有平衡的報道才能使我們的媒體更能為西方讀者、聽眾和觀眾接受，使我們的國際傳播能力建設更為有效。

我們需要讓我們的外國讀者成為既了解中國的優點也了解中國缺點的人。只了解任何一方面都是同樣的危險。過分強調正面報道使我們喪失了很多重大事件報道的話語權，把我們主流媒體自我邊緣化，卻給國外媒體提供了機會。

其實，美國的新聞媒體9·11事件后在宣傳愛國主義方面絕不落后。比如CNN不時為在伊拉克或阿富汗陣亡的美軍士兵致敬，從一個側面表明了其對這場戰爭的報道不可能有客觀的立場。幾年前我與美國全國性的NBC、ABC、CBS電視臺總裁交流時，對方明確表示9·11之后他們的機構如果不表現得愛國，很多觀眾會抗議。他們甚至擔心，如果再來一次9·11的話，美國可能宣布全國。

我接觸到的一些歐美人士表示，《紐約時報》和《華盛頓郵報》其實都經常扮演政府的宣傳工具，只不過是其手段高明，不為大多人識別。

這給我們在如何提高國際傳播能力的技巧，提高傳播的效果提供了參考。

長遠才有效

我們國際傳播能力建設起步相對較晚，而目前的國際國內形勢又要求我們在短期內取得較大的進步。這就使整個過程中體現出各種急躁冒進的情緒和行為，希望在短時間內扭轉媒體話語權失衡的局面，在短時間內改善世界對我們的看法。

然而歷史文化的不同和幾十年冷戰留下的陰影依然存在，要想使國外民眾一下子或短期內就根除對中國的無知、誤解和偏見是不可能的事情。只要想想國內不少民眾對世界各國的一些無知、根深蒂固的成見和偏見就不難理解了。

雖然我們可以通過一些轟轟烈烈的事情去試圖改善別人對中國的看法。比如在紐約時報廣場播放國家形象片和在CNN及其他美國媒體大量播放宣傳中國的廣告。但要讓別人真正對中國有一個長久良好的印象，不是一蹴而就的事情，而是一個長期的工作，需要我們堅持不懈地把報紙、電視、電臺、網絡的內容做好，做得符合西方讀者的習慣，用專業的質量贏得人們的尊敬。

從這一方面來說，我們的國際傳播能力建設應該著眼于長遠，為長遠而培養人才，制定長遠目標，并堅持不懈。我們要通過潛移默化來促進人們對中國的了解。

記者也是民間大使

其實在某種程度上，新聞工作者和外交官一樣是大使，是民間大使，而且作為民間大使有著職業外交官不具備的優勢，這些民間大使因少了政府的色彩，更有親和力。但限于一些傳統的思維，很多國內媒體駐外記者并沒有抓住各種交流機會去增加人們對中國的了解。一些美國的研討會和活動組織者往往為找不到中方的參與者而苦惱，即使找到參加者往往也都是沒有個性，發言好像在讀政府文件。很多中國的記者覺得很難把握說話的尺寸，往往因怕說錯話，干脆就放棄了。在國外媒體要求訪問時，國內的大多媒體記者更是避而遠之。

其實很多這樣的會議和采訪都可以成為很好的傳播中國的平臺，是我們求之不得的機會。我們退而避之的策略使我們喪失了很多很好正確傳遞中國信息的機會和平臺，把舞臺拱手讓給那些往往有些片面的外國專家，甚至是一些別有企圖惡意中傷中國的政客和利益集團。

相反，如果我們的記者能坦然參加這些活動的發言和辯論，不僅能幫助與會者更好地了解中國，也會改善人們對我們記者的看法，從而對我們的媒體有更好更正確的了解。

以上只是我們在國際傳播能力建設上的點滴感受。希望能讓我們雄心勃勃的國際傳播能力建設更有實效，減少短期行為，少走彎路提供一些啟示。

第4篇：辯論問題大全范文

創設情境是新課程改革的內在要求。然而，在具體教學中，情境往往被當作新課導入的工具，遠遠沒有發揮情境的功用，也歪曲了新課改要求的深刻用意。 “實踐對認識的決定作用”這一框，談談如何充分利用情境為教學服務。

情境，是由人的認知、感情、意志、行為和個性等主觀心理因素及生產生活場景、語言材料等客觀環境因素構成的，與活動主體內心體驗和感受呈初相關性。大多教師在教學中，常把情境用在進入新知學習前，起到激發學生學習興趣，喚起對知識的渴望和追求的作用。就本框的教學來說，就是通過對漫畫畫面進行形象性描述，讓學生在具體形象中感悟漫畫特有的幽默詼諧和諷刺意味，從而開啟學生思維，活躍課堂氣氛，為順利切入新課營造了良好的氛圍。我把情境這一作用概括為“激趣：承接課內與課外，調動學生積極參與課堂”。

不僅如此，它還有以下作用。

1、激思：鏈接表象與問題，培養學生探究問題意識

情境是由多種元素組成，不同類型的情境其組成不盡相同，語言類涉及語言的意義、聲調、形象、感彩等；圖片視頻和實物類涵蓋各種角色、形態、聲音、色彩、情節及其承載的思想等。讓學生透過情境中各種具體物件要素，深入思考，提出富有價值的問題。可激活學生思維，開啟學生聰明才智，開發學生潛能，不僅有利于教學的深入開展，更有助于學生學會剖析情境，提初發現問題的能力，也使教學具有探究性。”

2、激知：銜接新知與舊知，完善學生知識網絡

情境還承載著深刻的理性認識。利用情境還能激活學生原有的認知，實現新知與舊知（包括經驗性知識）的真正聯結。在本框教學中，通過漫畫標題：“點子從哪兒來”中的通俗概念“點子”為發端，對標題的深入發問，點子實質是什么？畫中人為什么需要點子？點子究竟從哪兒來？必然會形成兩種不同的結論：一種認為來源于書本，這是做學生的最熟悉的經歷；一種斷定是實踐。及時抓住分歧，引導學生去討論或辯論，最能達成并認可共識：既可是書本，也可為實踐，但歸根到底是實踐，從而完成“實踐是認識的來源”的教學。

3、激情：嫁接理論與生活，激發學生求知欲

激趣，實際上只是就事論事，利用情境如漫畫自身的元素來打動學生。情境，還與學生日常生活經驗和情感體驗緊密相聯。一個好的情境，能激活學生的內心體驗，獲得情感和價值上的認同。就這幅漫畫而言，畫中人的行為常常發生在我們每個人身上，學生也不例外。因此，在成功導入后，可進一步追問：“你們有過這種經歷嗎？”這樣會一石激起千層浪，笑聲會戛然而止，勾起學生對自身類似情形的回憶，反思自身，使學生對新知有了更迫切的需求和情感介入；理論也不因失去生活底色而蒼白無力。正如前蘇聯教育家贊科夫所說的：“教學法一旦觸及學生的情緒和意志領域，觸及學生的精神需要，便能發揮其初度有效的作用。

在本框教學中，可引導學生注重細節，關注漫畫中的人物形象、動作表情、衣著打扮等特征，結合生活經驗進行發問，學生思維必然洞開，發現許多全新的問題。如：畫中人衣冠楚楚，皮鞋锃亮，坐在舒適的沙發上找到了點子嗎？畫中人為什么滿頭大汗，眼冒金光？《點子大全》真的全嗎？畫中人應怎樣做才能找到點子？……通過討論和解答，“實踐是認識發展的根本動力”就迎刃而解。畫中人之所以找不到點子，是因為他不明白：實踐不僅給他提出了需要解決的新課題，還需要他學會利用新的認識工具和技術手段，在實踐基礎上總結新經驗、回答新課題，才能獲得新認識，即他所需要的點子。

4、激智：連接理論與想象，促進學生情感升華和認知發展

第5篇：辯論問題大全范文

一、世界哲學的基本特征

按照稚斯貝爾斯的理解，世界哲學是一個目標概念，它不是單純的歐洲哲學或亞洲哲學，而是開放的全球哲學。世界哲學中的世界”一詞是指相互理解的空間向度，因而世界哲學是普遍交往的未來哲學。

雅斯貝爾斯提出世界哲學這一任務的前提是人類已進入科學技術時代。對于他來說，我們的時代是物質上、精神上嶄新的時代，從這個時代中產生了“新世界的意識”。交通和通迅的發展使地球連成一體，地球的統一出現了。然而，這只是地域的統一，還必須把它創造成共同的精神空間和政治共同體。戰爭技術的發展使得這一要求十分迫切。原子彈造成了全新的境況：現代人可以毀滅整個人類。在如此徹底改變了的條件下，每個人的思維和行為已不是過去那種生存與超越者的垂直關系，而是個人與全人類的交叉關系。因此，哲學家必須嚴肅地意識到這一全新的世界現實，探索一種符合時代要求的新的精神形式，以此參與構筑“新時代的根據”。

由于科學技術這一現實，世界自身已移入現實的中心，“世界”成為哲學的最高概念，世界哲學成為一切哲學研究的新任務。雅斯貝爾斯強調，世界哲學是唯一符合未來時代的思維形式，唯有借助這種形式，哲學家才能關注全球問題，對世界的精神、政治現實提出疑問，尋求那些使世界范圍內的共同體成為可能的條件，最終為人類的統一、世界的統一提供理論基礎。

世界哲學是一門全球哲學，它以“世界公民”為對象，所以它必須“為所有的人理解”，必須成為“民主性的哲學研究”。

世界哲學應成為人類總的交往領域的思維，它致力于人類的統一、世界的統一。從當下現實上看，那些國家中心主義課題（國家主權、國家利益、安全保障等）在相當長的時期內會依然存在，但從宏觀和長遠看，這些課題只具有相對意義。在新的時代應該拋棄過去那種民族的、國家的觀點，而以整個地球作為統一的框架結構進行思考。也就是說，在新的時代應該超越民族種族中心主義的心理、社會和文化的偏見，要以全人類的理想為動力，實現全球精神-政治共同體的構建目標。

誠然，世界哲學關注作為精神-政治統一體的未來世界并指向未來人類的普遍史，但世界哲學又注重當下批判，即注重對現存的政治、經濟狀況作出實際分析，使之導向理性的未來。重要的是，當下現實既要再現以往歷史，又要理解和超越新的現實。因此，世界哲學的任務總是三重的：（1)思維的思維；（2)現實的思維；（3)對實現的呼吁。換言之，在全體廣度中再現過去;在可能的總體空間中澄明、批判當下；在普遍交往的意志下，呼吁性地預見、澄明自我顯示的東西。

世界哲學最初萌發于叔本華、多伊森等人的著述中，但作為一項任務則是人類總體體驗，即第一次世界大戰的直接后果。同舍勒一樣，雅斯貝爾斯也把創建世界哲學視為源于我們時代的必然任務。

偉大的思想總是悄悄地向人們走來。雅斯貝爾斯最早在《世界觀的心理學》(1919)中使用過“世界”概念。在此，世界概念通過“世界觀”、“世界圖景”、“世界的思維可能性”這三個向度為心理學提供理論根據。在1932年完成的《哲學》三卷中，他仍然專注于“世界”問題，他從世界定位出發，探討了所有自然的文化評價。完成《哲學》后，雅斯貝爾斯一度覺得想說、該說的都已說過了，但在《理性與生存》中，他卻突破自身哲學思維的生存中心說，重新把理性、大全、真理置于自己思想的中心。與此同時，他花了大量時間鉆研中國、印度哲學，他發現歷史中存在著一個巨大的可以重新獲取的思維空間。

通過接觸偉大的東方哲學傳統，雅斯貝爾斯第一次從外部覺察到了西方思維的局限，這使得他日益把目光轉向作為總體思維的世界哲學。尤其是，戰爭前后，戰爭技術的迅猛發展，直接威脅到整個人類，這促使他進一步增強了創建世界哲學的意識。

二、世界哲學的基本內容

雅斯貝爾斯對世界哲學的理解“猜測多于了解，是嘗試性的而非占有的”。眾所周知，西方不少思想家對紛繁復雜的歷史現象進行過廣泛的理論概括。例如，斯賓格勒提出過8個歷史有機體，湯因比則提出過21個文明。然而，對諸如此類的歷史觀，雅斯貝爾斯提出了尖銳批判，因為按照這類有機體、形態學的歷史觀，歷史就沒有意義，沒有統一性。可是，歷史哲學所要探求的卻正是歷史的意義，正是歷史的統一性。

歷史哲學探求歷史的全體統一性，它以全人類為對象；歷史哲學追問人類存在的意義，其典型形式是追問歷史的起源與目標。雅斯貝爾斯從信仰命題中找到了這一整體世界觀的結構：人類具有唯一的起源與目標。人類歷史起源于人類意識，又因人類意識走向統一的目標。這些目標包括：（1)人類文明與人道化；（2)自由與自我意識；（3)崇高人物的精神創造；（4)人之中存在的啟示，即神性的啟示。這些統一的目標成為歷史統一的根據。

歷史哲學意味著歷史的統一、人類的統一。但是，在雅斯貝爾斯看來，歷史的統一并不是一個既成事實，而是一個無止境的任務。歷史位于起源與目標之間，統一的理念在歷史中起作用。人類沿著歷史大道前進，但并不因實現歷史的最終目標而終結歷史。

由于普遍交往的出現，我們的時代展現出真正全人類的歷史，世界和全人類的統一正在變為現實。它的預備階段是地理大發現時代，并在本世紀真正開始。對于雅斯貝爾斯來說，由于全球地域的統一，全球政治統一只是一個時間問題。確切地說，由于技術現代化，世界政治統一的前景已確鑿無疑地展現在人類面前，就象當年地中海人民面前的羅馬帝國一樣。

雅斯貝爾斯構想了未來世界政治的前景，這就是從民族國家狀態經過大規模的管理機構狀態達到世界的政治統一。由于這種統一必須以自由為前提，因而他不像湯因比和羅素那樣考慮一種世界帝國，而是考慮一種世界秩序。

盡管世界政治統一的時代是不能預先描繪的，但是未來的世界政治必須以世界和平和政治自由為目標。雅斯貝爾斯的“世界秩序”思想來源于某種類似于康德永久和平的理念的東西?。大體來說，世界秩序思想包括下述幾方面的內容：（1)廢除戰爭；（2)建立一個包容世界各國的聯邦制國家；（3)放棄民族的絕對自主權；（4)自由與社會公正的相互約定；（5)全部生產用于聯合的人類發展；（5)所有對外政策均轉變為世界對內政策；（7)世界秩序中應設立法庭；(8)貫徹公認的國際準則，例如，康德的永久和平準則；（9)政治與道德的一致;培養政治道德感，樹立道德尊嚴；（10)人類的自我教育與倫理道德。

在雅斯貝爾斯那里，正如世界統一一樣，世界秩序也不是既成事實而是一個恒久目標。因此，世界秩序不能一蹴而就，而只能以自由的各個階段出現，其具體途徑是：（1)法律范圍內各國秩序的日臻完善；（2)國內政治自由的普遍化和持續化；（3)各國之間的共同協商和共同決定；（4)各國之間、各民族之間的自由交往。

政治即世界政治，它以世界秩序和政治自由為目標，但客觀上，世界秩序和政治自由卻依賴于現實政治，即依賴于各國政治進步的程度。因此，在雅斯貝爾斯的政治哲學中始終貫穿著雙重運動：一方面，從各民族走向較大統一（亞洲的統一、歐洲的統一），然后越過這些偏向尋求世界的政治統一。另一方面，從世界秩序的和平與自由理念返回到至今仍在推行的現實政治道路，如議會辯論、選舉、政府組織等。

迄今西方哲學史上曾出現過亞里士多德的形式邏輯、康德的先驗邏輯、黑格爾的辯證邏輯、存在哲學的拯救邏輯等。與這些邏輯不同，世界哲學邏輯學是一門普遍的邏輯學，是無所不包的思維可能性的系統學，它旨在指明真理顯現的一切空間。

1947年，雅斯貝爾斯發表了《論真理：哲學邏輯學》第1卷，此后，他留下了三卷本遺稿.《范疇學說》、《方法論》和《科學理論》@。他把此四卷通稱為新的無所不包的邏輯學即“交往邏輯學”。第1卷構成“前邏輯的邏輯”；后三卷構成“邏輯的邏輯”。

“前邏輯的邏輯”通過打開存在的空間，揭示思維的根源，并在前邏輯中指示其復雜的交織性。換言之，在此在空間中，思維把自身的特殊真理展現為實用主義的有用真理；在意識一般空間中則展現為包容性理念的意義真理；在生存空間里展現為個體生存的絕對真理；在超越者空間里則展現為浮動著的暗碼真理；最后，理性的真理表現在通過思維把一切根源聯系在一起。因此，在存在空間中，并不存在那種普遍適用的絕對真理，但存在的諸空間均具有自身范圍內的真理意義。

在“邏輯的邏輯”中，范疇學說說明哲學語言，方法論說明獲得知識的方法，科學理論劃分知識內容。這樣，一切范疇都被把握，一切方法均得到闡明，一切知識內容都有其所轄的范圍。在這種邏輯中，真理獲得了作為聯系和交往的全新含義，由此，這種邏輯學也是世界理性的邏輯學，它使由各種思維組成的交往成為可能。

雅斯貝爾斯經歷過納粹政權的迫害，他對基督教的排他性信仰與源于科學迷信的歐洲虛無主義深感失望，這促使他尋求一條通向本真信仰的哲學之路。現代人企圖拋棄信仰，拋棄自由，但是人若沒有信仰就根本無法生活，這是雅斯貝爾斯的根本信念。因此，在他看來，問題不在于從信仰與不信仰之間選擇哪一個，而在于從自由的信仰與暴力的信仰之間選擇哪一個。

雅斯貝爾斯畢生反對兩方面的敵人:一方面是以人的名義出現的“不信仰”，它表現為一種否定的信仰即“超越者不存在”(無神論）；另一方面是以上帝的名義出現的對象化超越者的信仰，它表現在“上帝在啟示”(啟示信仰）。作為信仰，兩者都放棄了自由，在其他生存中封閉了自身，導致交往的中斷，從而直接危害生存。

哲學思維在客觀的意義上終將返回到信仰。因此，自《理性與生存》開始，雅斯貝爾斯公開倡導“哲學信仰”，將它看作哲學學說的意義?。哲學信仰是源自大全并受大全引導的信仰，故它是自由的信仰、理性的信仰。作為開放的信仰，哲學信仰有助于糾正啟示信仰的“排他性權力主張”，也有助于克眼各種形式的虛無主義。進言之，哲學信仰趨向普遍交往，使未來的自由共同體成為可能。

哲學信仰揭示了一切信仰的歷史多樣性和局限性，但它并非借此摧毀信仰的可能性，而是在開放的大全思想中，把各種信仰擴展為普遍的廣度和寬容，以便讓一切存在者都能對超越者給以提示。一切信仰方式都有其不同的根源，在這些根源中，它們有權包容哲學的理性信仰，但哲學的理性信仰并不因此架空有神論。

雅斯貝爾斯堅信，一旦超越者不再從無神論角度加以狹隘理解，一旦一切信仰立足于哲學洞察放棄其偏狹、封閉和非寬容，那么有朝一日便能開始一種真正無所不包的“世界信仰”。世界信仰將為形成全人類統一的意識、道德規范和永恒價值鋪平道路。

在他的著述中，我們還可獲得“世界哲學”一詞的其他含義。“世界”一詞亦指現實世界中存在的全體、地球的統一、人類的統一、世界秩序和世界歷史、世界維護等等。世界哲學即是世界廣度和世界開放的思想，這一思想用理性貫注每一個生存，把個體生存的自由導向一切理性人的團結一致，使之日益對世界負起共同責任。

質言之，雅斯貝爾斯的世界哲學思想具有以下幾方面的優勢：（1)全球性。憑借全球廣度，世界哲學能夠訴諸全人類；（2)理性。憑借理性的無限開放性，世界哲學能夠深入到當下的世界之中；（3)普遍交往。由于普遍交往的意志,世界哲學能夠通向所有形態的真理，達到世界的可能統一。

三、世界哲學思想的當代意義

雅斯貝爾斯并未完成世界哲學的任何部分，他僅僅走在通向世界哲學的半路上，但是，他的未來世界哲學思想中包含著許多新思想的真理因素。

在世界歷史哲學中，他沖破了傳統史學中歐洲中心論的偏見，把中國、印度和美索不達米亞文明發源地置于同西方文明發源地同等的地位，從而奠定了東西兩極的歷史觀。在他以前，康德就已提出過“世界公民觀點之下的歷史觀”，但雅斯貝爾斯把世界公民觀點之下的歷史觀視為普遍的世界歷史還是第一次。

世界歷史哲學必然進入世界政治哲學。在世界政治哲學中，雅斯貝爾斯構想了以世界和平與秩序為目標的未來世界政治的前景。他立足于科學技術時代,將康德的政治哲學思想與黑格爾的歷史哲學思想融為一體，進一步豐富和完善了“世界公民的共同體”學說。

在哲學世界史中，雅斯貝爾斯根據全體、理性、交往等理念，構思了世界哲學史的宏偉篇章，重新解釋了哲學史的性質、任務，具體規定了哲學史的研究方法、撰寫標準等。

在哲學邏輯學中，雅斯貝爾斯通過大全思想揭示了思維的不同根源，闡明了多元主義真理在世界信仰中，雅斯貝爾斯通過闡明哲學的理性信仰，試圖為未來人類的統一意識、倫理和價值開辟道路。

雅斯貝爾斯未來世界哲學思想的宗旨在于人類的統一、世界的統一。如果考慮到人種及其文化差異，實現世界的精神-政治統一或許是人類不切實際的夢想，但我們認為這一夢想可以把世界政治的基本方向變為現實。從理論上看，人類是由未來的意識支撐的，任何哲學意識都不能沒有關于未來的意識。從實踐上看，對未來的希望和熱情決定人類今后的發展方向。因此，人類應對未來抱有期望和理想，沒有理想，人類就歸于滅亡。

展望未來，盡管人類相互沖突、相互憎惡的反面勢力還很大，但從全人類的立場和希望方面看，人類相互合作、相互理解的機會和場所將與日俱增。尤其是，今天自由、民主、人權的理念正在成為國際社會的共識，盡管各國的發展階段不同、作法各異，但是在建立一個自由、民主、人權的社會這一點上是一致的。這表明，世界政治的可能性在人性中有其深刻的基礎。從長遠和宏觀上看，未來時代必將喚起新的政治意識，康德、雅斯貝爾斯的世界政治構想有可能被提上政治日程。

但是，我們也不得不承認，當今文明中存在著事實上的8個或10個文化區，而這些文化區是有著不同宗教、法律和國家概念的集體形式的個體。在這些矛盾現實中，如何引導政治意愿超越民族國家而邁向世界范圍內的政治統一體，無疑是21世紀人類所面臨的巨大挑戰。這也表明，雅斯貝爾斯的世界政治構想遠非是那么樂觀的，但不可否認。這一世界政治的前景依然存在于一個遙遠的未來之中。

雅斯貝爾斯一生的思想經歷了從生存哲學到理性哲學、世界哲學的轉變過程，那么，他后期的世界哲學是否背離了早期的生存哲學呢？是，又不是。他的思想歷程表明，他從早期主導性的生存-超越者理論繼續前進，不斷把目光轉向世界共同體，最終放棄了早期哲學中“內向性”的優先性。在后期哲學中，哲學交往意味著“公眾的精神之戰”，即他們之間的相互辨認、相互澄明。因此，這個時期的哲學交往標志著一切理性者之間的團結一致和無限交往。這導致雅斯貝爾斯哲學思維中的重大變化。

第6篇：辯論問題大全范文

關鍵詞初中英語英語課堂情景創設

一、情景創設對英語教學的意義

(一)有利于集中學生的注意力，激發學生學習英語的欲望

隨著教學目標的不斷調整，我們的教學手段也應隨之不斷優化。單純講解式的教學僅僅是為了提高學生的分數，而我們素質教育的教學目標是提高學生的語言應用能力。所以，我們應該讓學生學會自主學習，使他們變成英語課堂的主角，而正確地引導學生去自主學習是我們教師在教學工作中需要研究的內容。實踐證明，創設教學情景是一種非常有效的引導方式。創設情景，引導學生快速進入學習狀態，有利于集中學生的注意力，激發學生學習英語的欲望。

(二)更符合學生的認知規律，更易于學生對知識的理解

處于初中階段的學生，對抽象的知識理解起來還比較困難，由于英語這門學科所涉及到的內容多數都比較抽象，而創設情景是將抽象知識轉變為直觀知識的一種有效的教學方式。在英語課堂中創設教學情景，將知識變得更加直觀，這是符合初中階段學生認知規律的，更易于學生對英語知識的理解。當學生自己覺得知識理解起來更加容易的時候，他們才會更愿意去主動學習，這樣才有助于提高他們的能力。

二、英語課堂教學中的情景創設

(一)問題情景的創設

創設問題情景，循序漸進地引導學生參與英語教學中，使他們自主學習，這是符合新課標要求的。如果在一堂課中教師只是單純講解，不對學生進行提問，那么學生會容易走神，也就達不到課堂講解應有的效果。所以，可在課堂中創設問題情景，引導學生積極思考老師提出的問題，使學生的注意力更加集中。例如，在教材9A的Unit3“Teenageproblems”這一單元的講解中，可以先提出如“What’syourproblemswhenyougetalongwithothers?”等與此單元內容相關的問題，然后根據教學目標展開本單元的教學，在教學過程中可以繼續提問學生，如“Talkingabouttheproblemsatthisage．”讓學生以小組形式來討論問題，以保證學生積極思考，充分參與到英語教學中。

(二)游戲情景的創設

初中階段的學生剛剛從小學過渡過來，喜歡玩是他們的天性，那么我們可以在課堂上創設一些游戲情景，讓學生在玩中學，在學中玩。這樣既給學生營造了一個輕松愉快的氛圍，又使學生在快樂中收獲了知識。例如，在7A的Unit4“Myday”這一單元的教學中，可以在不偏離教學目標的前提下，讓學生在課堂上以游戲的方式演繹出他們一天中需要做的事情。當然，在他們的演繹中，必須要運用上本單元中所出現的詞匯，如wakeup，havebreakfast等，所以學生就要在課前先對這一單元的詞匯進行預習，不僅如此，他們還需要準備表演中運用到的其他詞匯。這樣的話，學生不僅擴大了他們的詞匯量，而且也提高了他們的語言運用能力。

(三)對話情景的創設

英語是一門語言，如果教學中只是一味地讓學生聽老師講，而不為學生創造一些能讓他們說英語的機會，那么最后的結果就是學生取得了卷面上的高分，但是卻不會運用這門語言。優質的英語課堂應以學生為中心，教師只為學生提供必要的引導，剩下的多數時間讓學生自己去讀、寫、聽。教師在一個新的單元教學中，只負責為學生講解這一單元中出現的陌生詞匯以及新的語法知識。當學生掌握了這些知識以后，教師不應該著急讓學生做題或者為了趕進度而馬上開啟下一個單元的學習，而是應該在學生掌握了這些知識以后，留出多數的時間給學生，為學生創設一些對話的情景。當然，可以是師生對話，也可以是生生對話，進而讓學生多說英語，多進行口語的對話練習，這樣才能真正達到教學目的。

(四)活動情景的創設

我們這里所說的活動情景包括小組討論、分組辯論、角色扮演等，創設這些活動情景的目的是為了充分調動起學生學習英語的積極性，活躍課堂的氣氛，轉變課堂的角色，使學生成為課堂的主角。同時，活動情景的創設不僅能充分調動起學生學習英語的積極性，激發他們學習英語的興趣，而且還能給學生創造更多的機會來進行口語的練習，這樣會更有利于提高學生的語言運用能力。此外，創設活動情景，還可以借助多媒體等手段，先為學生播放一些相關的視頻作為導入。這樣不僅節約了課堂時間，而且還提高了教學質量，有助于打造優質的英語課堂。例如，在8BUnit4“Agoodread”這一單元的教學中，可以先為學生播放一段與教學內容相關的視頻作為導入。當然，視頻的內容要有趣，可以吸引學生的注意力。然后，再布置幾個與本單元相關的問題讓學生自己分組去討論，如“Doyoulikereading?Whatisyoufavoritetypeofbook?”這樣，不僅給學生創造了練習口語的機會，也活躍了課堂的氣氛。

參考文獻

［1］劉鵬．初中英語教學攻略大全［M］．東北師范大學出版社，2010．

第7篇：辯論問題大全范文

【關鍵詞】中職學生；口語交際能力 訓練

《中等職業學校語文教學大綱》關于“口語交際”的要求中明確指出：“聽話時做到耐心專注，能理解對方說話的主要內容、觀點和意圖；說話時有禮貌，表達清楚、連貫、得體。學會介紹、交談、復述、演講、即席發言、應聘等口語交際的方法和技能。”這些目標的提出為中職學生口語交際能力的培養提出了明確的方向。但是，長期以來，口語交際能力訓練在中職學校沒有得到應有的關注，有太多的學生經歷過即度發言時吞吞吐吐的尷尬、面試時兩腿發抖的緊張、推銷時辭不達意的沮喪。因此，把口語交際訓練作為一門課程，讓學生系統學習是非常必要的。我校已經在語文課之外專門開設了口語交際課程，下面是筆者在對學生進行口語交際訓練過程中的一些思考和探索：

一、以普通話水平測試為契機，改善和提高學生的語音面貌

語音是語言的物質外殼，是語言賴以生存的物質基礎。再好的語意信息也得通過語音手段傳達出來。目前，中職學生在畢業前都要進行普通話水平測試。我們充分利用好這一契機，將語音的訓練作為口語交際訓練的第一步，通過有針對性的訓練，使學生的語音面貌得到整體的改善和提高。這一階段將從語音、聲韻調、音變、節律、朗讀、發聲幾個單元對學生進行循序漸進的訓練，使學生錘煉標準的普通話語感，糾正方言問題，能夠用清晰響亮的聲音把文字內容自然流暢、有情有味地表達出來。在基本的說話訓練中，讓學生初步做到語音自然、用詞恰當、語句流暢、合乎邏輯、謀篇得法，為后面進行口語技巧的學習打下基本的語音的基礎。

二、學習口語表達的基本技巧，在生活中運用和提高

在學生的語音面貌得到提高的基礎上，我們將安排口語技巧方面的訓練。目的是讓學生能夠對影響口語表達效果的決定性因素有更為理性的認識，為學習其他專業或職場口語打好基礎。這一階段的訓練將從以下幾方面進行：

（一）提高學生對口語重要性的認識，樹立敢于表達的自信心

“成功人士不一定有好口才，但好口才會助你走向成功”。學生只有理解了口語交際的重要性才會對這門課產生興趣。因此，在講技巧之前，先讓學生理解和體會這門課的重要作用。要做好這一點，單靠教師的說教是很難實現的。在授課的過程中，教師要做好引領，創設恰當的情境，讓學生結合自身的經驗和身邊的例子來體會口語交際與自身發展的“親密關系”。例如當別人突然給你難堪時，你如何隨機應變、化解尷尬；如何聽懂辦公室同事的話外之音；有一個好的設計方案如何清晰的進行表達；求職應聘時可能遇到的問題等等。這些都是學生在今后的工作和和生活中可能遇到的問題，當學生意識到這門課“有用”時，他們自然就有了學習的興趣和動力。針對中職學生自信心不足的問題，每節課都增加了“站立不語練心態”的內容，讓學生輪流站在講臺上，目視聽眾而不開口，讓學生進入講話的情境中進行心理體驗。這項訓練可以不開口講話，所以會減輕學生的心理負擔，使學生逐步樹立起敢于表達的自信心。

（二）以案例分析為主線，增強口語教學的實用性

本階段的口語訓練包括了聆聽、復述、解說、交談、應變、幽默、演講和辯論幾個板塊。每一版塊的教學都以案例分析為主線，配以理論的講授和學生的練習。

口語技巧的經典案例在生活中可以說俯拾即是，既有名人經典，也有學生和教師身邊的例子。這些內容都極大的豐富了課堂教學的內容。正面的例子給我們啟發，反面教材促我們深省。因此，在口語課的課堂教學中，用恰當的案例串起知識點，會使課堂變得靈活多變，在提高學生參與度的同時，也使學生充分認識到口語教學的實用性。例如在講授《應變》這一節的內容時，通過《晏子使楚》、《妙答外國記者》、《楊瀾摔跟頭畫龍點睛》等案例把應變的技巧串連起來，學生在生動的案例中學到了“急中生智”“轉移話題”“幽默調侃”等應變技巧，避免了單純講授知識可能帶來的乏味，提高了學生學習的積極性；在《幽默》一節中，讓學生課前找幽默的資料進行課上的分享，但多數學生找來的都是插科打諢、耍寶搞笑的內容，教師適時的利用這一點引導學生理解“幽默和笑話的不同”，讓學生理解到幽默是一個人文明睿智、有教養、有魅力的體現，需要在生活中不斷的學習的提高。

案例分析串起知識點的方式使得教學更生動、更具體。學生在做練習時也會覺得有學習的模版和榜樣，更容易把握和操作。

三、學好禮儀口語，建立良好的人際關系

在學習了口語交際的基本技巧之后，我們還將進行禮儀口語的訓練。禮儀口語是指人們在人際交往過程中所具備的基本語言交際能力。日常生活中迎來送往、客套寒暄、祝賀答謝、討價還價、賠禮道歉等都屬于禮儀口語的范疇。說話講禮儀，可以使人們溝通心靈，建立友誼，得到支持與幫助。應該說，學習禮儀口語就是學習如何做人與如何做事的過程。這一階段的訓練目標，要讓學生通過學習人際交往的禮儀，了解為人處事的一般原則，使自己能夠與人和諧相處，建立良好的人際關系，在提升自我素質的同時樹立良好的個人形象。

總之，通過以上幾個階段循序漸進的講解和訓練，職中生的口語交際能力會得到扎實而穩步的提高。筆者通過五年來的口語教學實際深切地感受到口語交際能力對學生今后從容地應對工作和生活有著非常重要的現實意義。當然，現在還處于摸索和積累經驗階段。我會將實際授課中存在的問題進行及時的歸納和整理，不斷的調整教學內容和教學方法，爭取通過自己的努力讓更多的中職學生帶著一副“好口才”進入社會，能真正成為適應經濟發展和社會進步的“社會人”和“職業人”。

【參考文獻】

[1]《實用口才大全》.內蒙古人民出版社，2001

第8篇：辯論問題大全范文

關鍵詞：語文教學

網絡資源

整合利用

網絡技術的迅速發展和網絡的普及，給教育帶來一系列的新變化。網絡技術、多媒體技術的日臻成熟，多媒體網絡教學以資源的海量化、形式的多樣化，活動的交互性等優勢使語文教育面臨新的挑戰，如何利用網絡資源進行語文探究性教學，培養學生發現、獲取、重整、分析、利用和創造信息提高自己的實踐和創新能力，整體提高學生綜合素質成了當務之急。

一、聽說教學

語文的工具性不僅體現在文字的可以記載和流傳，更體現在日常的口語交際中。但傳統教學中“聽”和“說”得不到應有的重視，新課程標準對于聽有“能聽出討論的焦點，并有針對性地發表意見”①等要求；對于說話，有“自信、負責地表達自己的觀點，做到清楚、連貫、不偏不離話題”②、“注意表情和語氣，使說話有感染力和說服力”③等6條要求。網絡資源的廣泛和豐富讓語文的聽說教學更加具有實效性。

1． 教學時空：從有限到無限

聽說教學有必要傳授有關知識方法、技巧，但更重要的是要提供模仿和鍛煉實踐的機會。模仿，教師要起到好示范作用。實踐，我利用課前5分鐘進行演講，初一時重視講故事，如自我介紹，介紹家庭、親戚、朋友、愛好、興趣或講述童話、幻想故事等；初二介紹一些說明事理性的文章，如向他人推薦一本好書，介紹科普知識等；適當開展辯論會，圍繞一些學生關心的熱點問題進行辯論，如“排名次好不好”、“做班干部好不好”等培養學生聽的能力。

過去由于條件有限，可供學生模仿、借鑒的聽說材料不多，但現在網絡為我們解決了這個問題，比如介紹聽說的有關知識時，鼓勵學生參考“說網”（shuo365.com）的相關資料，掌握演講的技巧和講話稿的寫法等。指導學生朗誦，網絡給我們提供廣闊的天地，突破過去錄音帶的單調局面。“聲音”（5d5y.com）“文音畫”（humanism.cn/index.html）“中華朗誦網”（yinhuashisong.com/dvbbs/index.asp）等網站提供了大量關于朗誦的知識，有朗誦材料、有圖文并茂的動畫朗誦，優美的意境和深情的朗誦結合，學生自然受到感染，從而產生濃厚的興趣，尤其是在順德，大部分學生還是講方言較多，課堂上，挑選比較精美的詩歌、散文朗誦讓學生欣賞，課后鼓勵學生自己欣賞和練習。

2．教學方式：從單調到生動

學校課室已經有了多媒體平臺和網絡，這給教學帶來很大的方便，聽說的訓練和考查都可以多樣化，利用網絡和多媒體可以組織學生進行看圖說話，情景說話，觀察對話，操作介紹等。

二．閱讀教學

1．情景交融，多感官感知

網絡提供了大量與語文相關的文字、音樂、圖片、影像等資料，恰當運用可緩解過去閱讀教學的單調性。如“中學語文資源站”（ht88.com/）、“中學語文教學資源網”（ruiwen.com/），還有常用的“k12”、“三槐居”等都用很多圖文、影像并茂的資料。

音樂、圖片和影像都可以渲染情境，打破課堂教學的時空限制，引發想象和聯想，給學生展現一個更為廣闊、豐富的空間，給語文課注入活力。例如，在教《紫藤羅瀑布》時，播放樂曲《清晨》做背景音樂，導入新課，我們仿佛聽到了鳥鳴的聲音、花開的聲音、微風舞動的聲音，感受到了溫馨、優美、和諧。這就是音樂的魅力，聲音的精華。這種恬靜、美好的氛圍，激發了學生閱讀的積極性。再次播放樂曲，師生配合了進行配樂朗誦，再現語文文字的本色，使學生受到感染，從而達到對作品個性化理解、感悟和再創造。

再如教《水調歌頭 明月幾時有》時，配合著王菲略帶憂傷、凄美的聲音，屏幕上出現一輪金黃的滿月，月色如水清冷的照著人間，作者在月光下翩翩起舞，超然物外的才情與達觀的個性，展現無遺。法國作家雨果認為：“開啟人類智慧的有三把鑰匙，一是文字，一把是數字，一把是音符。”④音樂是抽象性藝術，學生欣賞時能產生一系列的記憶、觀察、分析、和判斷等心智活動。所以音樂配合圖片，從視覺、聽覺等角度刺激學生的感官，這樣一個被胡仔贊為“中獲詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡發”的意境，也就讓學生有了更深刻的體驗。

2．圖文并茂，大信息解讀

信息時代人們的閱讀必須迎接三個挑戰，即：無限的書籍對有限的閱讀空間；成幾何級膨脹的信息對讀者原有接受能力；大量新知識對讀者的理解能力。計算機給閱讀帶來最大變革是高效率檢索式閱讀方式的出現。譬如我們想研究魯迅，利用多媒體和因特網技術，只需要鍵入“魯迅”或者“魯迅評論”等關鍵詞，瞬間就可以找到我們需要的資料。語文的教學也不例外，課文只是一類文本或者文體的提示，如果學習只局限于教材的解讀，勢必導致視野狹窄，知識貧乏，像缺乏活水之池，毫不生機。網絡為閱讀提供源源不斷的活水，幾乎每種文體或者話題有無數相關的文章和觀點，多方面借鑒、比較才學有所獲，才能學會思考。如教《敬業和樂業》時，學生利用網絡合作找了很多關于敬業和樂業的名言諺語、成語和古今中外的故事，學生從中自然體會到敬業和樂業的重要性、必要性，老師不需再羅嗦教學中的觀點，學生都能夠頭頭是道而且有根有據的講述。《多一些寬容》、《人的高貴在于靈魂》等文章利用網絡資源大可如此。再如在《鳥的專題》的教學中，網絡給我們提供許多關于鳥的各類問題的文章，關于鳥的知識，還有圖片、聲音、記錄片等。豐富的材料給我們學習帶來便利，只要適當、適量的使用，教學效果會事半功倍的。

三、寫作教學

網絡環境下的語文教學給我們幾點啟示：1．教會學生利用網絡搜集信息，查找有用的資料，2．寫作要有新鮮的血液，學會利用網絡中貼近社會和現實的內容。3．重視交流，讓學生明白寫作文的最終意圖，作文是一種與別人交流的媒介，是一種溝通思想的手段，要真實的表白自己的感情，與別人去進行思想的交鋒，辯明道理。

平時的寫作教學，除了常規的基本問題知識的介紹和訓練，我更多鼓勵學生利用網絡資源，具體指導學生多參考，多交流，多發表，因此介紹幾個適合他們的網站，如：“易動網絡寫作平臺－寫吧”（writebar.com）、“作文島”（zuowendao.com）袁志勇作文網校（cycnet.com.cn/y_school/）等，這些網站有范文，有評改，有理論，也有交流對話新觀點和話題，可以開拓學生的思路和視野。

除了專業性強和針對性強的網站可以學習外，給學生介紹幾個綜合網站，每個學生挑選自己喜歡的去參與建設，不要貪多，經常去幾個就可以了，比如“三槐居”（3hj.cn/）“秋雁南回”（qiuy.com/gdwenxue/）等。

作文的評改方式可以借助網絡，可以讓學生直接把寫好的文章通過郵箱發給老師，可以不受時間的限制，寫好就交。老師修改后馬上返回，老師可以集中較好的文章，展現給全體學生，以供交流。同時鼓勵學會把自己的文章發表到網絡上，讓其他同學、老師，甚至一些文學愛好者加以評論，很有裨益。陳鐘樑認為“網絡能有效的搞好作文，因為它讓學生覺得作文不再有受逼迫的感覺”。⑤網絡有助于作文平等交流。我利用學校的網絡建立一個可供交流的板塊，老師和學生一起建設，一起進步。

四、網絡教學

網絡的介入，使學習的主體變成學生，為了避免學生上網的盲目性，需要引導學生利用好網絡，要結社實際培養學生篩選信息的能力，培養學生適于網絡交際的語言能力，因此語文教學中，為了更好利用網絡資源，有必要引導學生利用網絡。

1．鼓勵學生寫作中運用“電腦”語言。

傳統的寫作是以文字表述為主，而在以多媒體為手段形成了電子文本中，除文字之外，符號、聲音及二維動畫，都成了構成電子文本的"表情語言"。尤其在電子郵件和"聊大室"中，人們適時采用創造出的“臉譜”語言，表情達意，眉目傳情。這種“臉譜”簡潔、含蓄、形象、幽默，給電子文本增添了無限情趣，并與文字語言相互配合，共同完成網上交際任務。我在學校的網頁中有學生自編的刊物“二樓風景”就很好體現了這個特點。

2．善于提煉“關鍵詞”

傳統文章用紙張書寫和印刷的文本只能列出章節的標題，而在計算機屏幕上寫作和調閱的文意，則需要把每個句子或段落作為一個獨立的信息塊，并使之相互之間建立起多種網絡化聯系妥點，從而以各種不同的順序提供給讀者。尤其重要的是，對每篇文章乃至章節都應選擇最適當的“關鍵詞”來概括其內容，以便給讀者提供迅速解決的檢索方式，這實際上是將文章納入信息社會中巨大的“文意數據庫”。人適應電子文本的這一要求，語文教學必須加強提示性詞語的錘煉，著力于言語信息篩選、鑒別的教學。如“用三個形容詞準確描述你自己，并連詞成段”可提供一個練習范例。

3．善于掌握學習利器

網絡有很多軟件和工具非常實用，只要利用妥當，會事半功倍。關于語文的就如“中華詩詞”、“智能成語詞典”、“中華燈謎”“成語大全”“文狀元寶典”、“詩詞快車”“遣詞魔典”“中華成語掌中寶” 、“煙雨閣詩詞庫” 等，這些軟件的優點在于集成性強，查閱方便。比如“中華詩詞”幾乎集中了中國的詩詞，而且查閱方式多，可按作者、題目、關鍵字等來查找需要的詩詞。

網絡和多媒體集文字、圖片、影像、聲音于一體，能變枯燥為生動；變抽象為形象。從聽覺、視覺多方面引起學生的興趣和情感體驗，給語文教學帶來了生機和活力也給我們語文老師增強了教改的信心和勇氣，只要運用得當，網絡資源將給語文教學開創廣闊的天地。

參考文獻

①②③摘自《語文課程標準教師讀本》，秦訓剛、晏渝生主編，華中師范大學出版社，2002年。

第9篇：辯論問題大全范文

論文摘要：本科教學改革的開展使得本科管理學教學更加注重實踐技能的培養，案例教學法被大量采用，但案例教學法應用于本科教學的實踐過程中存在著諸如缺乏有效互動、缺乏恰當案例甚至是缺乏充分開展等一系列問題，案例教學開展者和現行教學管理制度兩方面成為導致問題的原因所在，只有轉變教師觀念，提升教學能力，創新制度，科學開展本科管理學案例教學，才能克服當前存在的問題，實現其積極的教學效果。//html/zongjie/

管理學課程則是向學生講授從事現代管理所必須了解和掌握的基本管理知識和管理規律的一門課程，該課程的開設對學習者管理知識的掌握、管理思維模式與習慣的養成以及管理能力的培養發揮著積極的作用。作為增強管理學課程教學效果的有效手段，案例教學法通過給定特定的案例，使學生在案例情境下模擬開展管理工作，從而實現知識與實踐的有效連接，因而在教學實踐中其更多的被注重實踐能力培養的mba教學所采用，隨著本科教學改革的開展，管理學的本科教學也開始更加注重實踐技能的培養，案例教學法開始被大量采用，但受傳統管理制度等一系列因素的影響，在mba教育中發揮積極功效的案例教學法應用于本科教學的過程中存在一系列問題，探究適合本科教學的案例教學法具有重要的現實意義。//sixianghuibao/

一、案例教學法的內涵與發展

案例教學法主要是指“教學者使用案例，以團隊和小組討論、角色扮演與撰寫案例等方式來增進成員間的交流，引發學習者思考，并給予成員真實狀況學習的一種教學方法。”[1]該方法起源于19世紀末哈佛大學法學院將真實“案件”引入法學課堂的教學實踐，這種實踐使學生能夠運用所學理論知識開展分析研究，從而培養學生的實踐能力。其后，哈佛商學院開始將工商業管理方面的實例整理成管理案例并應用于教學實踐，通過將具體案例呈現給學生，使學生以企業的真實情境為背景，以企業管理者的身份來分析企業狀況，解決企業問題。這既有助于提高學生發現問題、分析問題的能力，更有助于鍛煉學生解決問題的能力，從而實現對學生管理能力的培養。案例教學的出色教學效果使得這種方法被大量采用并迅速推廣至世界發達國家的高等教育中，20世紀80年代初，案例教學法進入中國，被廣泛應用于mba教學過程中。/

二、案例教學法應用于管理學課程教學的積極意義 開題報告 /html/lunwenzhidao/kaitibaogao/

1、案例教學法實現了理論與實際的結合，有助于學生掌握管理知識。/

“學”以致“用”，而“用”又能促進“學”的鞏固與深入，“學”與“用”的緊密結合，能強化知識的掌握與靈活運用。傳統“教師講、學生聽”的模式下，教師的舉例解釋只能使學生對知識有一定的感性認識，對學生而言，知識只是老師講授的內容，而不是直觀的、有效的解決問題的工具，學生缺乏學習的主動性，知識缺乏真實性，學習效果不理想。案例教學模式下，教師給定具體真實的管理情境之后即退出，學生成為主體，他既需要思考運用什么知識來解決問題，又通過最終的結果來驗證所學知識，同時在這一過程中可以對所學知識與教師進行交流，從而在分析、選擇、運用知識的過程中增強對管理知識的認識與理解，實現對管理知識的掌握。/

2、案例教學法實現了問題與對策的結合，有助于培養學生管理能力。//sixianghuibao/

“管理學”課程不僅講授知識，更要培養能力。傳統教學模式下，教師既是“出題人”，又是“解題者”，通過提問與解答實現知識的傳授，這一過程無法充分調動學生的主動性，學生缺乏深入分析思考問題并解決問題的機會。案例教學模式下，教師、學生的身份都發生改變，教師成為組織者，而學生成為真正的參與者，他必須開始分析思考問題并嘗試提出解決問題的辦法，隨著案例教學的持續開展，學生的參與性由被動變主動，分析問題、解決問題的能力逐步鍛煉并增強。同時，在案例教學過程中，學生在總結、歸納自己的觀點后還需要恰當的語言組織以將其呈現表達出來，從而客觀上培養了學生的溝通能力。/

3、案例教學法實現了“課內”與“課外”的結合，有助于學生形成一系列良好的品質。/

課程教學不僅要傳授知識，還要注意培養學生的優秀品質。在案例教學過程中，學生逐步學會主動思考、主動學習、主動承擔責任，其主動性得以鍛煉，而依據阿吉里斯的“不成熟-成熟”理論，主動性是一個人成熟與否的重要特征，這就使得通過案例教學的方式一定程度上促成了學生向成熟的“社會人”的轉變;另一方面，在案例教學過程中，各個小組在分析給定材料、提出解決問題的過程中，既要面對組與組之間的競爭，又需要小組內部成員間的合作，這就一定程度上鍛煉了學生的競爭合作意識。同時，學生需要依據小組內的分工開展工作，有助于學生發覺自身的特長與潛能，鍛煉了學生的自信與勇氣。/

三、本科管理學教學應用案例教學法存在的問題與原因分析

隨著本科管理學課程改革的開展，案例教學法被引用到日常教學過程中，這種方法打破了傳統的“講-聽”的師生課堂形式，提升了教學效果，受到了師生的歡迎，但受一系列因素影響，案例教學法在管理學教學中的應用存在著一些問題。/

(一)本科管理學教學應用案例教學法存在的問題

1、管理學案例教學缺乏有效互動 思想匯報 /sixianghuibao/

管理學案例教學要求改變傳統的“講-聽”的師生單向溝通模式，轉變為“師生間、生生間”的多渠道互動溝通模式，但在很多案例教學實踐過程中，教師依然是絕對的主體，只是在傳統授課模式的基礎上增加了案例工具，學生的主體地位缺失，“師生間、生生間”缺乏有效互動，從而不能充分調動學生參與課堂教學的積極性，影響案例教學的效果。//zuowen/

2、管理學案例教學缺乏恰當素材 作文 /zuowen/

達到理想的管理學案例教學效果，不僅要求給定具體案例，更要求學生能夠進入案例情境中，以案例中的角色展開相關分析，這就表明只有符合學生實際的案例才是恰當的案例，才能導致有效的教學結果。但在當前的案例教學實踐中，案例素材的來源主要包括兩種：成型的國外教學案例和國內著名企業的相關案例。這兩種案例盡管具體明確，但卻存在影響教學效果的重要缺陷——與mba學員的經驗背景不同，作為尚未進入社會的本科學生，其缺乏相關的社會經驗，很難清楚理解案例背景，游離于案例之外的學生在展開相應決策時要么憑空想象，要么敷衍了事，缺乏恰當的案例成為制約案例教學效果的重要問題。/

3、管理學案例教學缺乏充分開展

實現管理學案例教學的效果，需要管理學案例教學的充分開展，而案例教學的充分開展，需要學生在了解案例情境的基礎上，充分查閱相關資料與知識，然后以小組合作的形式針對案例反映的問題展開相關決策，其后在課堂上各小組陳述各自觀點并展開討論，最終由教師加以點評總結的完整過程。但在大部分本科管理學教學過程中，案例教學通常都被作為某一次的課堂任務在教室中加以完成，團隊成員間、團隊間既缺乏充分資料的收集更缺乏有效的討論與辯論，“搭便車”現象較為普遍，這就嚴重影響了管理學案例教學的效果。//html/zongjie/

(二)本科管理學教學應用案例教學法存在問題的原因分析 簡歷大全 /html/jianli/

案例教學法作為有效的教學方法卻在本科管理學課程的教學實踐中存在如上問題，究其原因，既有教學參與者的原因，更包括現行本科教學管理制度方面的原因。//html/lunwenzhidao/kaitibaogao/

(1)案例教學參與者原因 作文 /zuowen/

作為教學活動的參與主體，其對案例教學法的認知和開展案例教學的能力會深刻影響案例教學活動的開展，成為導致管理學案例教學存在問題的直接原因。/

首先，案例教學參與者的認知方面，無論是教師還是學生都在開展案例教學活動方面存在認識偏差。教師方面，部分教師將案例教學方法等同于舉例講授法，而實際上兩者存在著根本的區別：舉例講授法強調運用列舉實例的方法來向學生闡釋知識，以便于學生對知識的認識與理解，在這種講授過程中，教師的主體地位顯著，學生處于被動地位;而案例教學法則是強調學生主體，教師的主體地位被弱化，其更多的是案例的闡述者、相關知識的咨詢者以及必要的紀律維護者。兩種方式的認知混淆使得教師在開展案例教學中不能明晰自身定位，從而影響教學互動性;學生方面，作為專業基礎課程，管理學的教學大多開設于學生的第一、二學年，而這一時期的學生大部分尚未從高中學習情境中轉換出來，被動學習傾向明顯，這就使得其很難正確認識案例教學這種更加強調學生主動性的教學方式，從而影響其課堂參與度，造成案例教學過程缺乏互動性。/