對(duì)教育教學(xué)的基本認(rèn)識(shí)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的對(duì)教育教學(xué)的基本認(rèn)識(shí)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：對(duì)教育教學(xué)的基本認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：人本主義 人本主義學(xué)生觀 英語教學(xué)

1.引言

長期以來，中國英語教學(xué)深受行為主義心理學(xué)和結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)以教師為中心的接受式學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知發(fā)展，忽視學(xué)生的情感需要。在這種教育哲學(xué)下，學(xué)生英語學(xué)習(xí)效果較差。為了改革我們的教學(xué)，提高學(xué)生英語能力，人本主義心理學(xué)為我們提供了極好的視角和教學(xué)指導(dǎo)。

2.人本主義

2.1 人本主義理論及其學(xué)生觀

人本主義心理學(xué)誕生于20世紀(jì)50―60年代的美國，主要代表人物有馬斯洛(Maslow)、羅杰斯(Rogers)等。人本主義心理學(xué)用一種整體論的視野研究人性，關(guān)心人的潛能和價(jià)值，探究解決人類問題和困境的出路。羅杰斯將人本主義心理學(xué)引入到了教育領(lǐng)域，提出了頗有影響的人本主義學(xué)習(xí)理論。

人本主義心理學(xué)最核心的假設(shè)就是：“每個(gè)人均有一種內(nèi)在本然的傾向，促使個(gè)人探索環(huán)境、學(xué)習(xí)知識(shí)，并致力于追求更能充分發(fā)揮功能、更讓自己滿意的生活方式。此一過程，羅杰斯名之為‘實(shí)現(xiàn)傾向’，它是根植于個(gè)人內(nèi)在的一種能力或傾向，不論個(gè)人能否覺察到，它都能產(chǎn)生作用。”［1］根據(jù)羅杰斯的觀察，個(gè)人不論在何種環(huán)境條件下，均有“充分發(fā)揮功能”的傾向存在。換句話說，有機(jī)體的本然特性是：在環(huán)境條件允許下，朝最好的表現(xiàn)去發(fā)揮。即使是在不利的、或充滿阻撓（敵意）的環(huán)境下，個(gè)體仍會(huì)努力朝成長、發(fā)展的方向走去。［2］羅杰斯依據(jù)自己的這種判斷，提出了“以人為中心”的教育主張，他反對(duì)任何把學(xué)生放在次要地位的教育方式，比如以知識(shí)為中心、以管理為中心、以教師為中心、以 意識(shí)形態(tài)為中心等等。所謂“以人為中心”，就是以學(xué)生的自由發(fā)展、自主發(fā)展為中心。因?yàn)樗J(rèn)為人性在本質(zhì)上是自由和自主的，每個(gè)學(xué)生都是他自己的主宰。教師的職責(zé)是促進(jìn)學(xué)習(xí)而不是引起學(xué)習(xí)的產(chǎn)生。為此，羅杰斯又創(chuàng)立了“非指導(dǎo)性教學(xué)”，要求教師在教育過程中，不干預(yù)學(xué)生的思想，只起一個(gè)組織者的作用，由學(xué)生自己研究、自己表達(dá)、自己創(chuàng)造、自己選擇、自己評(píng)價(jià)。他認(rèn)為成功的教育就在于學(xué)生學(xué)會(huì)了自我表現(xiàn)和自我選擇。

2.2人本主義學(xué)生觀下的學(xué)習(xí)活動(dòng)

人本主義的這種學(xué)生觀和對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的看法集中表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

（1）學(xué)習(xí)是學(xué)生自我發(fā)起的，學(xué)習(xí)的需要來自學(xué)生內(nèi)部。

學(xué)習(xí)要有個(gè)體內(nèi)在的需要作為原動(dòng)力。無論外界刺激是多么吸引和誘惑人，也不管有多大的外在壓力的控制，如果學(xué)習(xí)的主體學(xué)習(xí)需要沒有引發(fā)出來，那么就不會(huì)有主動(dòng)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)、掌握及領(lǐng)會(huì)等等內(nèi)在感覺也就不會(huì)產(chǎn)生。因此教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，一定要十分重視學(xué)生的需要。

（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生可以自我促進(jìn)、自我成長。

羅杰斯認(rèn)為，人天生就有好奇心，有尋求知識(shí)、探求真理的需要。在合適的條件下，人所具有的學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的潛能和愿望就能夠發(fā)揮出來。人本主義以學(xué)生為中心和以過程為定向的學(xué)習(xí)方式，就是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。只要教師對(duì)學(xué)生抱有信任的態(tài)度，并愿意讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生就會(huì)在與教師 的交往中形成適合自己特點(diǎn)的、促進(jìn)學(xué)習(xí)和自我成長的最佳方法。［4］

（3）學(xué)生可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)主動(dòng)負(fù)責(zé)，并不斷進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。

人本主義的一個(gè)重要的學(xué)習(xí)原則是讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)。在羅杰斯看來，自我評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的一個(gè)重要手段。當(dāng)學(xué)生意識(shí)到他們自己是學(xué)習(xí)者和評(píng)價(jià)者時(shí)，他們的學(xué)習(xí)最成功。一個(gè)學(xué)習(xí)者意識(shí)到評(píng)價(jià)策略的作用，便能使他的學(xué)習(xí)始終指向?qū)W習(xí)任務(wù)，或者有助于學(xué)習(xí)者不斷詢問自己是否理解。［4］

⑷學(xué)習(xí)是“心靈教育”的過程，是學(xué)生完整人（包括情感和理智）的參與。

羅杰斯認(rèn)為，學(xué)習(xí)會(huì)對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生全面的影響。學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，學(xué)生的意志行為、學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)態(tài)度都將會(huì)受到影響。長此以往，就會(huì)影響學(xué)生的個(gè)性的變化。學(xué)習(xí)不應(yīng)該只發(fā)生在“頸部以上”，只有全身心地將完整人都投入到學(xué)習(xí)中，才會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生深刻的影響。［5］因此，要重視情緒和情感對(duì)學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)應(yīng)該是能夠激發(fā)人的情緒和興趣的認(rèn)知活動(dòng)。

3.人本主義學(xué)生觀對(duì)英語教學(xué)的啟示

3.1重新定位教師角色

教師應(yīng)堅(jiān)決改變傳統(tǒng)的“教師中心”權(quán)威觀，改變“我說你聽”的教學(xué)模式，以平等的身份主動(dòng)參與學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究，在教學(xué)中建構(gòu)真正民主、平等、寬松、和諧、合作的氛圍，學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性的發(fā)展才有可能成為現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，在這種學(xué)習(xí)過程中，教師能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，給予及時(shí)和有針對(duì)性的指導(dǎo)。同時(shí)教師的角色也向復(fù)合型的角色轉(zhuǎn)變。教師必須成為一個(gè)研究者，教師個(gè)人要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，反思總結(jié)并改進(jìn)個(gè)人行為，提高教師的思維能力、決策能力和研究能力，以促進(jìn)語言教學(xué)藝術(shù)的提高。

3.2樹立正確的學(xué)生觀

學(xué)習(xí)不是一種異己的外在控制力量，而是一種發(fā)自內(nèi)在的精神運(yùn)動(dòng)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有通過自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感、興致參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，并成為教學(xué)中不可分割的一部分，使教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性，多變性和復(fù)雜性。教師要相信學(xué)生中蘊(yùn)藏著巨大的潛力，學(xué)會(huì)贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)，為他們提供更大的思考和實(shí)踐的空間，讓他們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下自覺主動(dòng)地獲取知識(shí)，提高語言能力。

3.3創(chuàng)建自主學(xué)習(xí)環(huán)境

語言學(xué)習(xí)，是在一定語言環(huán)境中學(xué)習(xí)者通過自己與環(huán)境的相互作用，逐步將知識(shí)進(jìn)行認(rèn)識(shí)、整合、建構(gòu)的過程。創(chuàng)設(shè)情景是英語學(xué)習(xí)的有效模式。教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好一定的情景，使學(xué)生進(jìn)入角色，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合能力，才能取得良好的學(xué)習(xí)效果。

結(jié)語

人本主義學(xué)生觀與美國教育家杜威的學(xué)生觀有許多相似之處。他的一段名言其實(shí)也是人本主義學(xué)生觀的源頭之一和生動(dòng)寫照：“我們教育中所引起的改變是重心的轉(zhuǎn)移，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學(xué)的重心從地球轉(zhuǎn)到太陽一樣的那種革命。這里，兒童變成了太陽，而教育的措施則圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng)。兒童是中心，教育的措施便圍繞他而組織起來。”［6］人本主義理論的學(xué)生觀給我們的啟示是：“教育的主體應(yīng)該是受教育者。”教學(xué)過程應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)探究發(fā)現(xiàn)的過程；學(xué)生不是被動(dòng)接受知識(shí)的容器，而是主動(dòng)參與學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)的主體。教學(xué)中不僅要注意改革教師教的過程與教的方法，而且更要注意改變學(xué)生學(xué)的過程與學(xué)的方法。只有注重研究學(xué)生，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法，才能真正提高學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的廣度、深度和效度。

參考文獻(xiàn)：

［1］熊川武.反思性教學(xué).華東師大出版社.1999，50-51.

［2］杜威.杜威五大講演.安徽教育出版社.1999年，48-49.

［3］萊斯特?P?斯特弗.教育中的建構(gòu)主義.華東師大出版社，2002，102-108.

［4］Stephen D.Brookfield.批判反思性教師ABC.中國輕工業(yè)出版社，2002，98-102.

第2篇：對(duì)教育教學(xué)的基本認(rèn)識(shí)范文

【摘要】本文對(duì)傳統(tǒng)的精神分析式治療和羅杰斯的“以人為中心”療法進(jìn)行了對(duì)比分析，深入探討了兩者的區(qū)別，提出后者的優(yōu)勢(shì)。然后對(duì)羅杰斯的人本主義心理學(xué)理論的主要觀點(diǎn)進(jìn)行了介紹和分析，并提出其理論對(duì)教育的啟示及應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】羅杰斯;人本主義;共情;傾聽;無條件的積極關(guān)注

【中圖分類號(hào)】B84 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)06-0020-01

1 羅杰斯的咨詢風(fēng)格和傳統(tǒng)精神分析式治療的區(qū)別

羅杰斯并不是第一個(gè)倡導(dǎo)人本主義取向心理治療的人。早在20世紀(jì)30年代，蘭克提出了意志治療，這種治療方法強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性、個(gè)體的獨(dú)特性、自我指導(dǎo)性和個(gè)人成長。但是，羅杰斯卻是第一個(gè)找到了不同于傳統(tǒng)精神分析的理念和治療方法，并提出一套新的概念和術(shù)語的人。可以說，羅杰斯的思想也是在已有的思想上發(fā)展起來的。羅杰斯的創(chuàng)新之處在于他提出了一種新的人生觀，即人是有可能自我成長和自我實(shí)現(xiàn)的。然而，弗洛伊德的精神分析認(rèn)為，人的心理是有“生”和“死”兩種本能驅(qū)動(dòng)的。羅杰斯則認(rèn)為，人的本質(zhì)是理性的、有責(zé)任感的和有現(xiàn)實(shí)感的，他認(rèn)為人有“自我成長”的本性，使得他們朝著特定的方向發(fā)展，并創(chuàng)造性地把自己的潛力發(fā)揮出來。很顯然，這就是“以來訪者為中心”治療與“精神分析”治療的根本差別。

在以傳統(tǒng)精神分析的理論為支撐的治療中，治療師始終以一個(gè)專家的身份出現(xiàn)，他們模仿名醫(yī)的樣子，讓患者視他們?yōu)闊o所不知、無所不能的救星。他們極力展現(xiàn)自己的智慧和知識(shí)，讓患者感到自己對(duì)于生活知識(shí)的匱乏。實(shí)際上，精神分析治療的方法就是要求患者聽從他們的意見，而不是自作主張，甚至連結(jié)婚生子都不可擅自決定。羅杰斯的心理治療讓人印象深刻的便是他與來訪者所建立的關(guān)系，還有他令人羨慕的建立信任和理解關(guān)系的能力。他的風(fēng)格與經(jīng)典精神分析式的面詢風(fēng)格是迥然不同的。在經(jīng)典精神分析式的面詢中，治療師應(yīng)該是置身其外的觀察者，傾聽時(shí)要排除個(gè)人情感。然而在羅杰斯的風(fēng)格中，他是一位全神貫注并傾情投入的傾聽者。無論帶有何種層次心理問題的來訪者，抑或是精神分裂患者，他都給予積極的關(guān)注，全神貫注地傾聽，了解他們的情感、思想、恐懼和心理沖突，理解他們的心理世界。他的共情反應(yīng)更是打動(dòng)了來訪者，因?yàn)樵诹_杰斯這里得到了治療師對(duì)其智力、情感和精神方面的理解。羅杰斯的話語反應(yīng)看似簡(jiǎn)單，仔細(xì)品味后會(huì)發(fā)現(xiàn)這些都是經(jīng)過他的選擇的。

2 羅杰斯的人本主義心理學(xué)理論主要包括三個(gè)主要觀點(diǎn)

2.1 自我完善的人。羅杰斯和其他的人本主義理論家一樣都認(rèn)為人的本性就是要保持一種樂觀的感受和對(duì)生活的滿足。但是，美好的生活不是靜止的狀態(tài)，要成為一個(gè)自我完善的人，就要不斷的面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。完善的人應(yīng)該具備這樣的特征。首先，他能夠坦誠的面對(duì)自己的經(jīng)歷，會(huì)用心的體會(huì)生活的全部內(nèi)容，愿意去發(fā)現(xiàn)最有價(jià)值的生活，能夠珍視這些經(jīng)歷。其次，他們能夠關(guān)注放眼當(dāng)下，關(guān)注此時(shí)此刻正在發(fā)生的事情。最后，他們相信自己的感覺，他們能夠勇敢的去做認(rèn)為值得的事情，不會(huì)被其他的準(zhǔn)則或他人的想法而阻擋住。

2.2 有條件和無條件的積極關(guān)注。在羅杰斯的心理治療風(fēng)格中，他給予每個(gè)人無條件的積極關(guān)注，而不是有條件的積極關(guān)注。因?yàn)樵跓o條件的積極關(guān)注中，我們知道我們做的事情是可以被接受、被愛和被引以為榮的。父母應(yīng)該和孩子去交流那些不被父母贊成的行為，讓孩子知道父母對(duì)他們的接受和愛。這樣孩子就不會(huì)去隱藏那些會(huì)引起愛的抽離的自我的部分，這樣利于他們自由地體驗(yàn)全部的自我，自由地把錯(cuò)誤和弱點(diǎn)都納入到自我概念中，而不是選擇逃避。

2.3 焦慮和防御機(jī)制。如果每個(gè)人都有潛能成為完善的人，那么世界上諸多不幸的原因?yàn)楹文兀繛槭裁疵總€(gè)人不能最大程度的感受到生活的樂趣呢？羅杰斯認(rèn)識(shí)到，人經(jīng)常是不快樂的，而且也不能成為完善的人。當(dāng)我們感到焦慮并以各種防御機(jī)制作出反應(yīng)時(shí)，我們就會(huì)遠(yuǎn)離歡樂。在他看來，當(dāng)我們接觸到的信息與我們的自我知覺不一致時(shí)，焦慮就會(huì)產(chǎn)生。比如在你的自我概念中，你可能認(rèn)為自己唱歌很好聽，但是你偶然聽到和你的自我概念不一致的評(píng)價(jià)，即有人說你唱歌跑調(diào)，你的反應(yīng)會(huì)如何呢？完善的人會(huì)愿意接受這樣的信息，對(duì)其進(jìn)行分析，然后把它納入到自我概念中。然而，事實(shí)上，很多人并不能做到這樣的適應(yīng)性調(diào)節(jié)。大部分人會(huì)對(duì)這樣的不一致評(píng)價(jià)感到焦慮和苦惱。如果我們接受的信息對(duì)自我概念的中心部分構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅，那么這種焦慮是難以克服的。羅杰斯提出人們?cè)谝庾R(shí)之下的某一水平接受與其自我概念不一致的信息。因?yàn)檫@種不一致的信息實(shí)在閾下的，所以他稱之為“潛知覺”。不具備威脅性的信息會(huì)順利地進(jìn)入意識(shí)層面。但是，因其與自我概念相抵觸，依然會(huì)產(chǎn)生焦慮。人們會(huì)使用各種防御機(jī)制來阻止這個(gè)信息進(jìn)入意識(shí)層面。

3 羅杰斯的人本主義心理學(xué)理論對(duì)教育的啟示

3.1 相信每個(gè)孩子的能力——自我完善:無論在家庭還是在學(xué)校，乃至社會(huì)上，如果我們能夠抱有“完善的人”的觀點(diǎn)，以個(gè)體具有發(fā)展自己和實(shí)現(xiàn)自我的態(tài)度來對(duì)待他們，那么對(duì)個(gè)體而言是有著很大的積極意義的。我們都知道羅森塔爾效應(yīng)，信任和期待具有一種能量，它能改變?nèi)说男袨椋?dāng)一個(gè)人獲得另一個(gè)人的信任、贊美時(shí)，他便感覺獲得了社會(huì)支持，從而增強(qiáng)了自我價(jià)值，變得自信、自尊，獲得一種積極向上的動(dòng)力，并盡力達(dá)到對(duì)方的期待，以避免對(duì)方失望，從而維持這種社會(huì)支持的連續(xù)性。我們要學(xué)會(huì)去理解孩子的感受，去理解他們內(nèi)心的矛盾和沖突，讓他們感受到支持、理解和關(guān)懷。這樣他們就會(huì)更加自由地去體驗(yàn)生活，以積極的態(tài)度來面對(duì)世界，積極的發(fā)展自我。

3.2 無條件的關(guān)注和支持——自由體驗(yàn)自我:我們通常只會(huì)關(guān)注孩子身上積極的一面，當(dāng)父母對(duì)孩子的愛不滿意時(shí)，便會(huì)收回他們的愛。這讓孩子逐漸懂得只有順從了父母的心意，才會(huì)得到父母的愛。最后，孩子們學(xué)會(huì)了拋棄自己本真的情感和心愿，而只是接受父母心中贊許的那部分自我。他們拒絕自己的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們?cè)絹碓讲涣私庹鎸?shí)的自己是什么樣的。其實(shí)他們不知道每個(gè)人身上都有被贊許、愛和支持的東西和不被贊許的東西，然而他們否認(rèn)或扭曲了后者，形成了不完整的自我概念。失去了與自己真實(shí)情感的聯(lián)系。因此我們要無條件的積極關(guān)注來接受人格中的所有方面。讓孩子不需要去隱藏自己的真實(shí)想法和愿望。通過交流，讓孩子能夠積極接受自己的所有方面，以獲取內(nèi)心的完善和達(dá)到自由地體驗(yàn)生活。

3.3 營造良好輕松的氛圍——防止焦慮:在傳統(tǒng)的教育機(jī)制下,師生關(guān)系主要表現(xiàn)為教師是知識(shí)和權(quán)力的擁有者,學(xué)生是服從者。知識(shí)傳授中,以“教師講,學(xué)生聽”的方式為主,教師是相對(duì)的主動(dòng)者,而學(xué)生卻完全是被動(dòng)者。羅杰斯的觀點(diǎn)無疑給我們以新的啟示。教師要放下“師道尊嚴(yán)”的架子，不要俯視孩子，蹲下來平視孩子，用溫和的眼睛與孩子交流，用善意的話語與孩子平等地對(duì)話；與孩子交流，把社會(huì)需要的特定文化知識(shí)教給孩子的同時(shí)，也從孩子那里學(xué)習(xí)。讓孩子感受到與教師之間的關(guān)系是安全的，是和諧而舒適的。

參考文獻(xiàn)

[1] 施江玉&李輝.對(duì)羅杰斯教育理念的再思考[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào).2002.(2)

[2] 曹樹真. 論羅杰斯的師生觀[J]外國教育研究.2000.(12)

第3篇：對(duì)教育教學(xué)的基本認(rèn)識(shí)范文

根據(jù)新課改的基本理念和初中語文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，我們總結(jié)出相應(yīng)的初中語文學(xué)科教育教學(xué)質(zhì)量的具體內(nèi)容。初中語文學(xué)科教學(xué)從對(duì)學(xué)生基本的讀寫、認(rèn)知、感知能力的訓(xùn)練之外，還有對(duì)學(xué)生的語文素養(yǎng)的訓(xùn)練以及對(duì)實(shí)際的寫作和交際能力的訓(xùn)練。簡(jiǎn)而言之，主要包括對(duì)基本的語言學(xué)習(xí)的能力訓(xùn)練和基本的知識(shí)技能的訓(xùn)練等，學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)運(yùn)用是初中語文教學(xué)的主要目標(biāo)。因此初中語文學(xué)科教育教學(xué)質(zhì)量的研究主要還是從學(xué)生的實(shí)際發(fā)展出發(fā)，從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展來考慮。抓住當(dāng)今社會(huì)對(duì)學(xué)生不良誘惑的影響，分析問題的根源現(xiàn)狀，正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)對(duì)與錯(cuò)、是與非、模糊與明白。現(xiàn)階段的初中語文教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際能力的提升出發(fā)，開展教育教學(xué)工作，充分減少與現(xiàn)實(shí)問題的差距，盡可能地把現(xiàn)有存在的一些問題控制在萌芽初期。

二、現(xiàn)階段初中語文學(xué)科教育教學(xué)當(dāng)中存在的主要問題

在上文中我們已經(jīng)提到現(xiàn)階段的初中語文教育教學(xué)的主體是好的，真正為了孩子的發(fā)展開展相應(yīng)的教育教學(xué)工作，但是其中依然存在一些問題。

（一）教師依然過于看重學(xué)生的考試成績

從我們對(duì)基層一線初中語文教師的調(diào)研結(jié)果獲悉，現(xiàn)階段各地教育體系考核機(jī)制里還總是以總成績排名來給學(xué)校下定最后綜合管理體制，這一現(xiàn)狀無不給初中語文教師套下了“眼圈”，對(duì)于學(xué)生的考試成績依然是比較看重的，特別是在九年級(jí)表現(xiàn)得更加明顯。多數(shù)初中語文教師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的基本的解題能力十分看重，在教學(xué)中花費(fèi)了大量的時(shí)間在提高學(xué)生的解題得分能力上，而對(duì)于其他的能力訓(xùn)練則比較少，甚至沒有一點(diǎn)體現(xiàn)過。從人教版的教材實(shí)施情況來看，教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生的要求是比較科學(xué)合理的，但是在具體的實(shí)施過程中卻出現(xiàn)無法真正訓(xùn)練學(xué)生的綜合素質(zhì)，導(dǎo)致學(xué)生在迎考時(shí)出現(xiàn)分析問題不符合實(shí)際，虛構(gòu)的太多，還不少出現(xiàn)全文背下等問題的出現(xiàn)。

（二）在教育教學(xué)過程中對(duì)于學(xué)生的實(shí)際能力訓(xùn)練還不足

在初中語文教育教學(xué)過程中，我們的教師對(duì)于學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力和審美感知能力的訓(xùn)練是比較少的，盡管從社會(huì)發(fā)展對(duì)于學(xué)生的實(shí)際能力需求的角度上來看，這些實(shí)際能力占據(jù)著非常重要的地位，對(duì)于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展也具有重要的影響。但是在實(shí)際的教學(xué)中我們的教師眼光嚴(yán)重受限，不夠長遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生的實(shí)際能力訓(xùn)練不足，而過于注重學(xué)生單方面的表現(xiàn)，對(duì)于其他方面的能力培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不符新世紀(jì)教學(xué)大綱的基本標(biāo)準(zhǔn)。

（三）對(duì)學(xué)生的考核依然比較傳統(tǒng)

從我們了解到的初中階段語文教學(xué)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的考核方式來看，現(xiàn)階段的初中語文教學(xué)主要還是采用單人筆試考試的方式，而且這種方式基本是套用傳統(tǒng)升學(xué)考試的樣本、訓(xùn)練題型和基本的內(nèi)容，表面上看對(duì)學(xué)生的基本語文理論基礎(chǔ)知識(shí)有一個(gè)比較好的考核，而實(shí)際中對(duì)于學(xué)生的實(shí)際寫作能力、口語交際能力以及語文素養(yǎng)的訓(xùn)練并不多。總體來看，考核的方式是比較落后的，對(duì)于學(xué)生的實(shí)際發(fā)展的影響也是相當(dāng)有限的，不能完全適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)人才培養(yǎng)的要求。

三、提高初中語文學(xué)科的教育教學(xué)質(zhì)量的對(duì)策建議

從上述對(duì)于初中語文學(xué)科教育教學(xué)質(zhì)量的基本內(nèi)容和現(xiàn)階段初中語文教育教學(xué)當(dāng)中存在的問題的討論，我們相應(yīng)提出在目前的大的時(shí)代背景下提高初中語文教育教學(xué)質(zhì)量的對(duì)策建議。

（一）充分利用人教版的初中語文教材

我們認(rèn)為人教版的初中語文教材對(duì)學(xué)生的能力要求和對(duì)教師的教學(xué)要求是比較明確，也是比較合理的。因此從學(xué)生的發(fā)展的角度上來看，現(xiàn)階段的初中語文教育教學(xué)主要還是依據(jù)人教版的語文教材，充分挖掘教材當(dāng)中蘊(yùn)藏著的豐富的內(nèi)涵，從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，結(jié)合教材開展相應(yīng)的教育教學(xué)工作，這有利于促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)合理發(fā)展，同時(shí)這套教材也為教師的教育教學(xué)提供了較好的指導(dǎo)，為學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展提供了方向性的建議。

（二）教師自身要樹立正確的教育教學(xué)觀念

初中語文教師自身應(yīng)該樹立正確的教育教學(xué)觀念，尤其是要特別注意對(duì)學(xué)生實(shí)際能力的把握和訓(xùn)練，將學(xué)生從考試中解放出來，更加注重學(xué)生對(duì)基本學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練和對(duì)學(xué)生實(shí)際技能的教育，而不能夠單純從學(xué)生考試的角度來開展教育教學(xué)。升學(xué)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展固然重要，但是我們的教師應(yīng)該要樹立更加長遠(yuǎn)的發(fā)展眼光，對(duì)于學(xué)生的實(shí)際發(fā)展應(yīng)該有更清楚地認(rèn)識(shí)和把握，從而促進(jìn)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展。

（三）提倡教育改革，尤其是初中語文教育教學(xué)改革

教育改革應(yīng)該是提高初中語文學(xué)科教育教學(xué)質(zhì)量的重要的方式，對(duì)現(xiàn)階段傳統(tǒng)的考核方式、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容的革新，我們的教育教學(xué)更需要注重對(duì)學(xué)生的實(shí)際能力的訓(xùn)練和把握，教育教學(xué)改革的方向也應(yīng)該是如此。對(duì)于目前的初中語文教育教學(xué)，我們認(rèn)為亟須從原有的教學(xué)模式中解放出來，因此在現(xiàn)有的教育教學(xué)的現(xiàn)狀下開展相應(yīng)的教育教學(xué)改革，必將有力地推動(dòng)初中語文教育教學(xué)的發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)初中語文教育教學(xué)質(zhì)量的提升。

四、結(jié)語

第4篇：對(duì)教育教學(xué)的基本認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞： 素質(zhì)教育；應(yīng)試教育；綜合教育

一、夯實(shí)教育基礎(chǔ)，突出素質(zhì)教育

在小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)中，由于受追求升學(xué)率及“唯分?jǐn)?shù)”的影響，忽視了學(xué)生思想品德教育的滲透和思維過程的訓(xùn)練。只重視解題結(jié)果的教學(xué)，采取“滿堂灌”的教學(xué)模式，忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。要想把教育教學(xué)的著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以提高整個(gè)民族素質(zhì)為根本宗旨的素質(zhì)教育上來，就必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，教育方法和教育思想，破除陳舊的不適應(yīng)時(shí)展的教學(xué)觀念。要充分認(rèn)識(shí)到“應(yīng)試教育”的弊端和教育要實(shí)施素質(zhì)教育的重要意義，從而自覺地把陳舊的“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)軌為現(xiàn)行的素質(zhì)教育。并根據(jù)基礎(chǔ)教育小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，夯實(shí)教育基礎(chǔ)，突出素質(zhì)教育，把思想品德教育滲透到教育教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)。

（一）加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用，有目的地進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)教育

學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)目的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，有很多內(nèi)容與人們的日常生活、生產(chǎn)和工作都有密切聯(lián)系，在教學(xué)過程中使學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)到所學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，必須進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)教育的嚴(yán)格訓(xùn)練，認(rèn)真搞好素質(zhì)教育教學(xué)

社會(huì)主義公民的良好道德素質(zhì)，必須從小開始培養(yǎng)，要從娃娃抓起。認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作態(tài)度，善于獨(dú)立思考的習(xí)慣，勇于克服困難的精神，都是我們基礎(chǔ)教育教學(xué)過程中，必須灌輸給學(xué)生和對(duì)學(xué)生引導(dǎo)的教學(xué)內(nèi)容。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生書寫規(guī)范、整潔、嚴(yán)格認(rèn)真，細(xì)致、自覺檢驗(yàn)修正的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和勤于思考、不怕困難、勇于競(jìng)爭(zhēng)；積極進(jìn)取、向上的精神。

（三）充實(shí)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育內(nèi)容，進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育

在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育教學(xué)中，要讓學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐、操作，探索新知識(shí)。經(jīng)歷從“感性”到“理性”再到“應(yīng)用”的一個(gè)學(xué)習(xí)過程。了解和認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的辯證過程，使學(xué)生從動(dòng)態(tài)的認(rèn)識(shí)過程中，深刻體會(huì)到事物的發(fā)展變化過程，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物間是普遍聯(lián)系的，使學(xué)生在比較、分析的認(rèn)識(shí)過程中，感知到矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。

（四）要充分發(fā)揮對(duì)數(shù)據(jù)的直觀認(rèn)識(shí)和教材，使學(xué)生受到思想道德教育

數(shù)學(xué)教師要以為人師表，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化地思想道德教育，從而提高學(xué)生心理素質(zhì)和思想素質(zhì)。

二、深化教育改革，探究教學(xué)方法

在深化教育改革，探究教學(xué)方法過程中，一個(gè)最核心的問題就是“優(yōu)化教學(xué)方法”。這對(duì)于提高課堂教學(xué)效率起到一個(gè)十分重要的積極作用。優(yōu)化教育教學(xué)方法，其實(shí)質(zhì)就是把“灌輸式”變?yōu)椤耙龑?dǎo)式”。

在我國小學(xué)教育教學(xué)大綱中曾強(qiáng)調(diào)：必須堅(jiān)持“引導(dǎo)式”，反對(duì)“灌輸式”。但是在我們的實(shí)際教育教學(xué)過程中，特別是在農(nóng)村的一些小學(xué)教學(xué)中或多或少的存在著“灌輸式”。一味的向?qū)W生灌輸知識(shí)，死記硬背，讓學(xué)生機(jī)械的對(duì)所學(xué)內(nèi)容，重復(fù)練習(xí)，這種教法不利于提高學(xué)生的素質(zhì)。而“引導(dǎo)式”教學(xué)就是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地去思考，探求新知識(shí)、新規(guī)律，發(fā)揮潛在能力，提高自學(xué)能力，從而實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的有機(jī)結(jié)合。

（一）要突出激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“引導(dǎo)式”教學(xué)是在激發(fā)學(xué)生積極思考，學(xué)生能自覺、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教和學(xué)的過程，其實(shí)是情感交流的過程。在教育教學(xué)過程中，應(yīng)從學(xué)生的心理特征和數(shù)學(xué)本身的學(xué)科特點(diǎn)，采取恰當(dāng)可行的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)出最佳情境，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主思維能力的訓(xùn)練

當(dāng)今時(shí)代是科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，它不僅要求每個(gè)公民具有淵博的知識(shí)，更重要的是要有更高、更強(qiáng)的智慧和才能。因此在教育教學(xué)中要把發(fā)展思維，提高能力，貫穿于教育教學(xué)的全過程。培養(yǎng)學(xué)生自主思維的能力，是幫助學(xué)生形成豐富的感性認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)科學(xué)方法的指導(dǎo)，強(qiáng)化思維品質(zhì)的訓(xùn)練。

三、因材施教，注重個(gè)性化培養(yǎng)

（1）人的生理和心理因素，因受條件、環(huán)境和教育等多方面的影響，不同學(xué)生的心理和身理特征，以及接受教育能力和發(fā)展?fàn)顩r都有差別，社會(huì)對(duì)各個(gè)方面人才的要求也各不相同。因此，在實(shí)施數(shù)學(xué)教育時(shí)，要考慮到學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教。為了適應(yīng)不同層次的學(xué)生需求，在現(xiàn)行的新教學(xué)大綱中也有所體現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求應(yīng)具有一定空間和彈性，增加了一些“只教不考”和“選學(xué)的內(nèi)容”。在教學(xué)中應(yīng)因材施教，注重學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)。也就是根據(jù)各個(gè)學(xué)生的具體情況，按不同的層次進(jìn)行個(gè)性化培養(yǎng)，讓絕大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力，都能達(dá)到新大綱所規(guī)定的素質(zhì)要求。對(duì)學(xué)習(xí)確有困難的學(xué)生，要切實(shí)調(diào)查、分析、總結(jié)產(chǎn)生困難的原因，有針對(duì)性地輔導(dǎo)。在教學(xué)中要做到在提問時(shí)要側(cè)重中下生，課內(nèi)輔導(dǎo)優(yōu)先中下生。

（2）要充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性化的優(yōu)勢(shì)。對(duì)具有個(gè)性化優(yōu)秀的學(xué)生，要加強(qiáng)正確的引導(dǎo)，使他們的個(gè)性真正能在接受教育的同時(shí)，出類拔萃，體現(xiàn)出自己獨(dú)到之處。這樣都能使每一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)得到全面、健康、和諧、充分的發(fā)揮。

四、提高教學(xué)評(píng)價(jià)質(zhì)量，樹立正確的認(rèn)知觀

（1）長期以來小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，因受“應(yīng)試教育”和“灌輸試教育”的影響。提高教學(xué)評(píng)價(jià)質(zhì)量，樹立正確的認(rèn)知觀，構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的評(píng)價(jià)體系，是實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的前提。如果把衡量的好壞，僅看分?jǐn)?shù)的高低，統(tǒng)考升學(xué)考試，不但嚴(yán)重束縛了廠大教師進(jìn)行素質(zhì)教育的手腳，而且還嚴(yán)重制約著素質(zhì)教育的實(shí)施和推進(jìn)。要想真正把小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育落到實(shí)處，必須提高教學(xué)評(píng)價(jià)質(zhì)量，提高正確的認(rèn)知觀，從而形成這樣的共識(shí)；數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)，不僅是教會(huì)學(xué)生怎樣解題，怎樣計(jì)算，更重要的是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣做人。數(shù)學(xué)教學(xué)的優(yōu)劣，學(xué)生讀了多少書，不能僅憑一張?jiān)嚲砭湍軘嘌裕€要看學(xué)生知識(shí)吸收，內(nèi)化層度和各種數(shù)學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)的心理素質(zhì)狀況。

（2）要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德、科學(xué)文化、身體和心理、勞動(dòng)技術(shù)等方面素質(zhì)教育進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。因此，要提高教學(xué)評(píng)價(jià)質(zhì)量，就要把單一知識(shí)考試，變?yōu)橹R(shí)、能力、心理素質(zhì)的全面考查。變單一的筆試考試為多種考查形式。

（3）注重學(xué)生數(shù)學(xué)基本知識(shí)及基本技能的掌握固然重要，但學(xué)生學(xué)習(xí)興趣在教學(xué)的整個(gè)過程中是不能忽視、抹滅的。沒有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)習(xí)，就如同無水的魚，魚兒再大，也只是在等待時(shí)間的折騰！讓學(xué)生樹立正確地學(xué)習(xí)觀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，不光是口頭上的空話，它是我們實(shí)際生活的一部分。把它作為我們教好學(xué)生，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的先頭兵。

第5篇：對(duì)教育教學(xué)的基本認(rèn)識(shí)范文

[關(guān)鍵詞]教育教學(xué)；可持續(xù)發(fā)扎；長效機(jī)制

一、教育教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展特征

在認(rèn)識(shí)教育教學(xué)可持續(xù)發(fā)展的長期性特征時(shí)，需要教育工作者在教育教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展中堅(jiān)持長遠(yuǎn)規(guī)劃和短期目標(biāo)相結(jié)合，既要立足當(dāng)前，將階段性目標(biāo)作為硬任務(wù)抓緊，又要著眼長遠(yuǎn)，將年度目標(biāo)自覺地納入長遠(yuǎn)規(guī)劃中，確保各個(gè)年度目標(biāo)間的連續(xù)性和長遠(yuǎn)規(guī)劃的整體性。

教育教學(xué)的應(yīng)用性，是要將教學(xué)與實(shí)踐緊密結(jié)合起來，做到理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用，這是保持教育教學(xué)生命力、促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。循環(huán)性在教育教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展中主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是教與學(xué)的循環(huán)。教育活動(dòng)中存在“教”與“學(xué)”的矛盾活動(dòng)，是教學(xué)過程中最基本的關(guān)系。在教學(xué)過程中，教與學(xué)的關(guān)系并不是一成不變的，教師和學(xué)生的角色是可以相互轉(zhuǎn)換的。二是學(xué)與用的循環(huán)。“學(xué)”是為“用”服務(wù)，“用”是“學(xué)”的目的和動(dòng)因。三是投入與產(chǎn)出的循環(huán)。只有努力增強(qiáng)教育教學(xué)的針對(duì)性、有效性，才能提高教育教學(xué)的效益，才能為進(jìn)一步加大對(duì)教育教學(xué)的投入提供依據(jù)，這樣就形成了一種投入促進(jìn)產(chǎn)出，產(chǎn)出又促進(jìn)投入的良性循環(huán)。

二、實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)可持續(xù)發(fā)展的策略

1.以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步夯實(shí)基礎(chǔ)，開拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。強(qiáng)化教育引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念。通過多種形式，采取多種手段，引導(dǎo)學(xué)生樹立“學(xué)習(xí)是基本生存條件”，“學(xué)習(xí)是第一需要”的新觀念；引導(dǎo)學(xué)生樹立“終身學(xué)習(xí)”觀念，努力學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)事物、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存。教育教學(xué)是難于立竿見影的工作，在確保培訓(xùn)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，敢于高調(diào)亮出教育教學(xué)的品牌：通過各種途徑宣傳教育教學(xué)的新舉措、新進(jìn)展和新成效，反映教育教學(xué)存在的問題、困難和影響教育教學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸，爭(zhēng)取各方面對(duì)教育教學(xué)的理解和支持；加大宣傳教育教學(xué)的成效，形成關(guān)心教育、理解教育、支持教育的濃厚氛圍。

2.改革創(chuàng)新手段，為教育教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展注入了活力。大力嘗試案例式、體驗(yàn)式、互動(dòng)式教學(xué)，由每位教師輪流走上講臺(tái)，介紹自己的課程整體設(shè)計(jì)并選擇重點(diǎn)部分進(jìn)行試講，其他教師組成觀察小組，按分配的任務(wù)分別對(duì)試講老師的課件內(nèi)容、課程設(shè)計(jì)和授課方式等進(jìn)行觀察、討論及點(diǎn)評(píng)，最后由到會(huì)的專家進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)，體現(xiàn)“教學(xué)互動(dòng)、教學(xué)相長”的要求，不斷提升教學(xué)質(zhì)量水平。

針對(duì)學(xué)生的年齡特征和個(gè)性需求，采用豐富多彩的教育形式，建立“輕松學(xué)習(xí)、愉快學(xué)習(xí)”的教育教學(xué)文化，通過開展戶外拓展訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、集體主義意識(shí)和團(tuán)結(jié)互助意識(shí)；通過模擬情景無領(lǐng)導(dǎo)小組討論，提升學(xué)生人際關(guān)系處理能力及組織協(xié)調(diào)能力；通過互動(dòng)式案例教學(xué)，提升學(xué)生的獨(dú)立思考和思維創(chuàng)新能力。

第6篇：對(duì)教育教學(xué)的基本認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)、新課標(biāo)、學(xué)生素養(yǎng)

在現(xiàn)代社會(huì)，人們?nèi)找骐x不開數(shù)學(xué)，因此具有一定的數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代公民適應(yīng)生活、工作的必要條件。作為高中教育教學(xué)中最為重要的科目之一，高中數(shù)學(xué)是學(xué)生素養(yǎng)提升的重要學(xué)科之一，而在高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)之后，高中數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目標(biāo)變成提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一．?dāng)?shù)學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵

數(shù)學(xué)素養(yǎng)是數(shù)學(xué)科學(xué)所固有的內(nèi)蘊(yùn)特性，是在人的先天生理基礎(chǔ)上通過后天嚴(yán)格的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)獲得的、融于身心中的一種比較穩(wěn)定的狀態(tài)，是一種心理品質(zhì)。高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)中將數(shù)學(xué)素養(yǎng)定義為一種綜合性的文化素養(yǎng)，高中數(shù)學(xué)教育的最終目標(biāo)就是為了提升這種文化素養(yǎng)。新課標(biāo)中數(shù)學(xué)素養(yǎng)主要包含了數(shù)學(xué)信念、數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)雙基、數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)意識(shí)等多個(gè)因素，是一個(gè)綜合性的能力。

二、新課標(biāo)對(duì)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的要求

數(shù)學(xué)素養(yǎng)反映了一個(gè)人內(nèi)在的品質(zhì)和內(nèi)涵，雖然我國高中新課標(biāo)沒有對(duì)數(shù)學(xué)素養(yǎng)提出明確的要求，但是分析我國高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)會(huì)發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)中對(duì)教學(xué)目的的要求與提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)之間緊密聯(lián)系在一起。

1.獲得數(shù)學(xué)知識(shí)，掌握基本的技能

數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)技能是高中數(shù)學(xué)教育教學(xué)最為主要的表現(xiàn)形式，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)以及數(shù)學(xué)素養(yǎng)的載體。如果拋離了數(shù)學(xué)基本知識(shí)和數(shù)學(xué)技能，那么數(shù)學(xué)素養(yǎng)就無從談起。因此，高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)指出，獲得必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，理解基本的數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)結(jié)論的本質(zhì)，了解概念、結(jié)論等產(chǎn)生的背景、應(yīng)用，體會(huì)其中的數(shù)學(xué)思想和方法，以及它們?cè)诤罄m(xù)學(xué)習(xí)中的作用。

學(xué)生在掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)能力之后，就能夠更好的理解數(shù)學(xué)，才能夠提升學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)思想的認(rèn)知，才能在實(shí)踐中應(yīng)用數(shù)學(xué)思想方法解決問題。理解數(shù)學(xué)就要領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)概念的內(nèi)涵，了解數(shù)學(xué)公理、定理的本質(zhì)和背景，通過進(jìn)行數(shù)學(xué)探究、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、再創(chuàng)造等過程，掌握數(shù)學(xué)思想方法，不斷深化數(shù)學(xué)的理解。

2.提高數(shù)學(xué)能力，培養(yǎng)數(shù)學(xué)意識(shí)

數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)基本技能是高中數(shù)學(xué)中最為基本的部分，也是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的前提條件，是數(shù)學(xué)素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)條件。提高數(shù)學(xué)能力就是要求在教育教學(xué)中不斷提高學(xué)生運(yùn)算能力、思維能力以及空間想象能力等于數(shù)學(xué)相關(guān)的能力，教師在數(shù)學(xué)教育過程中應(yīng)該大力培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)處理問題的能力。

數(shù)學(xué)意識(shí)是學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和進(jìn)行數(shù)學(xué)問題解決過程中逐步發(fā)展起來的。是學(xué)生在數(shù)學(xué)能力提高的前提條件下發(fā)展起來的，高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)要求在教育教學(xué)中要發(fā)展學(xué)生應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，用其來判斷和處理現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)問題和實(shí)踐。

3.樹立良好的數(shù)學(xué)信念，體會(huì)數(shù)學(xué)文化

數(shù)學(xué)信念對(duì)于數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升就有推動(dòng)和促進(jìn)的作用。數(shù)學(xué)信念對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的效果以及學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣都有很大的決定性作用。新課標(biāo)中要求：提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，形成鍥而不舍的鉆研精神和科學(xué)態(tài)度。數(shù)學(xué)信念就是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的情感態(tài)度問題。數(shù)學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的良好態(tài)度，需要學(xué)生具有在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中具有客服困難的決心和毅力。高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)建議可以從教材的編寫，案例的引入等方式來激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)信念。

數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本內(nèi)容之一，特別是在新課標(biāo)之后，數(shù)學(xué)文化成為高中數(shù)學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)的主要目的之一，通過對(duì)高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)和人類社會(huì)發(fā)展過程中的存在的密切關(guān)系，體會(huì)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展的重要性。，激發(fā)對(duì)于數(shù)學(xué)創(chuàng)新原動(dòng)力的認(rèn)識(shí)，受到優(yōu)秀文化的熏陶，領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值，從而提高自身的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)。

小結(jié)：自從高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)之后，數(shù)學(xué)素養(yǎng)成為教育教學(xué)中的重要內(nèi)容，成為衡量高中數(shù)學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。學(xué)生通過高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，逐漸掌握基本的數(shù)學(xué)能力和數(shù)學(xué)知識(shí)，是提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的前提條件。教師在高中數(shù)學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)中，除了傳授學(xué)生基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)能力之外，要努力培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)信念和數(shù)學(xué)意識(shí)，讓學(xué)生在運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)能力處理和解決現(xiàn)實(shí)問題的過程中，逐漸體會(huì)數(shù)學(xué)文化，逐漸提高自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)對(duì)于高中數(shù)學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)的基本要求，促進(jìn)高中數(shù)學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)效率提升。

高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)對(duì)學(xué)生在數(shù)學(xué)上的表現(xiàn)提出了一個(gè)整體性的要求，這對(duì)于學(xué)生的發(fā)展數(shù)學(xué)素養(yǎng)有著積極的意義，同時(shí)也為我們的數(shù)學(xué)教學(xué)提供了一個(gè)明確的方向，而對(duì)教師來說也提出了更高的要求。

參考文獻(xiàn)

[1] 中華人民共和國教育部.《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）.北京：人民教育出版社，2003，4.

[2]“MA”課題組“.發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)思想,提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)”教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告. 課程?教材?教法，1997（8）：35～39.

[3] 王子興.論數(shù)學(xué)素養(yǎng).數(shù)學(xué)通報(bào)，2002（1）.

第7篇：對(duì)教育教學(xué)的基本認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：高職院校;創(chuàng)業(yè)教育;教學(xué)有效性

作者簡(jiǎn)介：祝成林（1984-），男，安徽天長人，溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院助理研究員，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育課程論;柳小芳（1984-），女，浙江麗水人，溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院助理研究員，研究方向?yàn)槁殬I(yè)技術(shù)教育;張寶臣（1964-），男，黑龍江依安人，溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育基本原理。

基金項(xiàng)目：溫州市科技計(jì)劃項(xiàng)目“溫州高職院校創(chuàng)業(yè)教育課堂教學(xué)有效性研究”（編號(hào)：R20130003），主持人：祝成林;中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè)教育研究專項(xiàng)課題“溫州高職院校創(chuàng)業(yè)教育課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用研究”（編號(hào)：CVE12002），主持人：祝成林。

中圖分類號(hào)：G717 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2015）02-0023-05

在當(dāng)前國際社會(huì)，創(chuàng)業(yè)教育已成為教育改革發(fā)展的基本共識(shí)，高校更是成為實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育的重要場(chǎng)所。美國形成了以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的高校創(chuàng)業(yè)教育模式，歐盟形成了政府主導(dǎo)的高校創(chuàng)業(yè)教育模式[1]，印度也提出了大學(xué)自我就業(yè)教育。在我國，教育部出臺(tái)的《關(guān)于大力推進(jìn)高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見》（2010年）標(biāo)志著高校創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)入教育行政部門指導(dǎo)下的全面推進(jìn)階段。在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中，也明確要求大力推進(jìn)高校創(chuàng)業(yè)教育工作。作為高等教育的重要組成部分，高職教育在我國高等教育大眾化進(jìn)程中得到了快速發(fā)展，與此同時(shí)，創(chuàng)業(yè)教育在高職院校也實(shí)現(xiàn)了迅速發(fā)展。

一、問題提出

高職教育具有高等教育和職業(yè)教育雙重屬性，在開展創(chuàng)業(yè)教育方面具有重要的優(yōu)勢(shì)。目前，浙江省大部分高職院校正在開展創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)。溫州歷來有重商、富民的傳統(tǒng)，而“溫州模式”所孕育的“經(jīng)世致用”的入世傳統(tǒng)和“敢為人先”的時(shí)代精神更是促進(jìn)了溫州高職院校創(chuàng)業(yè)教育的快速發(fā)展。溫州高職院校通過開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程，把創(chuàng)業(yè)教育作為培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型技術(shù)技能人才的載體。這為本研究提供了良好的實(shí)踐基礎(chǔ)。

高職院校開展創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容十分豐富，主要內(nèi)涵圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)精神和意識(shí)等方面展開。這也依據(jù)于1991年聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)辦事處東京會(huì)議報(bào)告精神。該報(bào)告指出：從狹義上說，創(chuàng)業(yè)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力，通過各種教育手段，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力，以滿足知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的需求。2012年教育部制定的《普通本科學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)基本要求（試行）》提出：創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)內(nèi)容以教授創(chuàng)業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)、以鍛煉創(chuàng)業(yè)能力為關(guān)鍵、以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神為核心三個(gè)方面展開。可以看出，高校創(chuàng)業(yè)教育的最終目的并不是要求學(xué)生都去創(chuàng)業(yè)，本質(zhì)上是培養(yǎng)具有開拓性素質(zhì)的人才，強(qiáng)調(diào)對(duì)大學(xué)生的各種潛能的發(fā)掘[2]，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新精神。因此，評(píng)價(jià)創(chuàng)業(yè)教育課堂教學(xué)的有效性不能僅從有多少學(xué)生從事創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)成功率是多少，而是要回歸到以教授創(chuàng)業(yè)知識(shí)、以鍛煉創(chuàng)業(yè)能力、以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神為核心的這一素質(zhì)教育上。目前，在高職教育領(lǐng)域尚未有類似創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)基本要求的文件。為了提高高職院校創(chuàng)業(yè)教育課堂教學(xué)的有效性，高職院校可以參考普通本科學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)基本要求，對(duì)其課堂教學(xué)有效性進(jìn)行評(píng)價(jià)。

在教學(xué)理論領(lǐng)域，評(píng)價(jià)一堂課的標(biāo)準(zhǔn)不僅要看教師教得怎么樣，更主要的是要看學(xué)生學(xué)得怎么樣。現(xiàn)代有效教學(xué)理念認(rèn)為，有效教學(xué)是師生遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以最優(yōu)的速度、效益和效率促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感與態(tài)度等目標(biāo)上獲得可持續(xù)的進(jìn)步和發(fā)展，從而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求而組織實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)。從這一有效教學(xué)理念出發(fā)，教學(xué)有效性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不能脫離學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)的滿意程度。基于此，本研究以創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)精神為三個(gè)核心要素內(nèi)容，借鑒已有相關(guān)研究資料，編制適合高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)實(shí)踐的調(diào)查問卷，對(duì)溫州地區(qū)高職院校創(chuàng)業(yè)教育課堂教學(xué)有效性展開實(shí)證分析。

二、對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

本研究采用整群抽樣方法，共進(jìn)行兩次問卷調(diào)查。第一次在溫州市4所高職院校發(fā)出問卷360份，回收有效問卷325份，有效率達(dá)90%;第二次同樣在溫州市4所高職院校發(fā)出問卷450份，回收有效問卷438份，有效率為97%。兩次調(diào)查時(shí)間間隔為1個(gè)月，詳見表1。

（二）問卷編制

首先，進(jìn)行文獻(xiàn)梳理。國內(nèi)有學(xué)者從生本位出發(fā)，編制了課堂教學(xué)有效性量表，內(nèi)容包括對(duì)有效教學(xué)知識(shí)量、問題解決度、作業(yè)有效性、課堂學(xué)習(xí)投入時(shí)間、反饋矯正有效性、師生課堂教學(xué)互動(dòng)等項(xiàng)目的評(píng)價(jià)[3]。上述文獻(xiàn)為編制高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性量表提供了相關(guān)質(zhì)性資料。

其次，進(jìn)行問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查。在參考已有文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，圍繞高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性這一主題，對(duì)5位高職院校任課教師和10位高職學(xué)生進(jìn)行半結(jié)構(gòu)化的問卷調(diào)查和訪談，收集有關(guān)條目，構(gòu)想高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性的維度并編制具體的調(diào)查問卷。

本研究設(shè)計(jì)的問卷采用5點(diǎn)Likert量表形式，1分表示被試對(duì)教學(xué)有效性的描述與實(shí)際情況“完全不符合”，5分表示題項(xiàng)的描述與實(shí)際情況“完全符合”。

三、研究結(jié)果

（一）探索性因素分析

本研究采用探索性因素分析（EFA）來探討問卷的結(jié)構(gòu)效度，采用內(nèi)部一致性系數(shù)Cronbach’s α來檢驗(yàn)問卷信度。為了檢驗(yàn)調(diào)查數(shù)據(jù)是否適合做因素分析，將數(shù)據(jù)輸入SPSS20.，對(duì) 325 名學(xué)生數(shù)據(jù)進(jìn)行 Bartlett 球形檢驗(yàn)，檢驗(yàn)結(jié)果 KMO為 0.905，表明樣本數(shù)據(jù)適合做因素分析。首先對(duì)15個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行主成份分析，采用極大方差正交旋轉(zhuǎn)法，刪除5個(gè)較為分散、不好歸類項(xiàng)目后對(duì)剩余項(xiàng)目作進(jìn)一步的因素分析，最后確定抽取3個(gè)因子，分別命名為知識(shí)與技能、過程與方法、情感與態(tài)度（見表2）。問卷總的內(nèi)部一致性系數(shù)Cronbach’s α 為0.869，說明問卷的信效度達(dá)到良好的水平。

表2 高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性問卷的EFA

（二）驗(yàn)證性因素分析

為了檢驗(yàn)各潛在變量測(cè)量指標(biāo)的有效性，本研究采用結(jié)構(gòu)方程模型AMOS17.0對(duì)參與調(diào)查的第二批樣本438名學(xué)生數(shù)據(jù)進(jìn)行驗(yàn)證性因素分析，采用極大似然估計(jì)檢驗(yàn)構(gòu)想效度與數(shù)據(jù)的擬合程度。從表3中可以看出模型的各項(xiàng)擬合指數(shù)，其中GFI、CFI、NFI、IFI四項(xiàng)指標(biāo)均大于0.85，且有三項(xiàng)指標(biāo)值達(dá)到0.9以上，RMSEA小于0.5，表示模型擬合良好，進(jìn)一步驗(yàn)證了高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性三維結(jié)構(gòu)，見表 3、圖1。

表3 高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性驗(yàn)證性因素分析結(jié)果

圖1 高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性結(jié)構(gòu)模型

（三）高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性的差異研究

1.高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性總體描述。對(duì)高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性三個(gè)評(píng)價(jià)維度進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)。結(jié)果顯示，每一維度的平均得分均超過3分。其中，“過程與方法”維度平均得分最高，達(dá)到4.07;“情感與態(tài)度”維度平均得分為3.90;“知識(shí)與技能”維度平均得分最低，但也達(dá)到3.64。由此可以推斷，高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性總體狀況良好，詳見表4。

表4 高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性描述性統(tǒng)計(jì)

2.性別屬性對(duì)高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性評(píng)價(jià)的比較研究。假設(shè)檢驗(yàn)結(jié)果表明，學(xué)生對(duì)高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性評(píng)價(jià)不存在性別差異。從各維度看，男女學(xué)生對(duì)高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性評(píng)價(jià)得分基本相同，沒有顯著差異，詳見表5。這與國外相關(guān)研究結(jié)論一致，國外學(xué)者通過對(duì)317名大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究（男生186人、女生131人），結(jié)果也表明性別對(duì)創(chuàng)業(yè)教育及其教學(xué)評(píng)價(jià)沒有顯著差異[4]。

表5 性別屬性對(duì)高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)

有效性評(píng)價(jià)的差異比較

注：*.The mean difference is significant at the 0.05 level.

3.年級(jí)對(duì)高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性評(píng)價(jià)的比較研究。高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性與年級(jí)屬性之間的關(guān)系，通過單因子獨(dú)立樣本方差分析發(fā)現(xiàn)，在“知識(shí)與技能”維度（F=12.836， p=.000*<0.05）和“情感與態(tài)度”兩個(gè)維度（F=6.389，p=.002*<0.05）存在顯著差異;在“過程與方法”維度并不存在顯著差異。采用LSD法進(jìn)行事后均值比較分析發(fā)現(xiàn)，在“知識(shí)與技能”維度上，大二、大三學(xué)生對(duì)高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性評(píng)價(jià)得分都高于大一學(xué)生得分，且均有顯著差異;在“過程與方法”維度上，大二、大三學(xué)生對(duì)高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性評(píng)價(jià)得分同樣都高于大一學(xué)生得分，但僅大二和大一學(xué)生之間得分有顯著差異;在“情感與態(tài)度”維度，大三學(xué)生對(duì)高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性評(píng)價(jià)得分最高，并且與大一學(xué)生得分和大二學(xué)生得分都存在顯著差異，詳見表6。

4.專業(yè)對(duì)高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性評(píng)價(jià)的比較研究。對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生對(duì)高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性評(píng)價(jià)得分作單因子獨(dú)立樣本方差分析，結(jié)果顯示，在“過程與方法”維度（F=2.687，p=.031*<0.05）存在顯著差異;在“知識(shí)與技能”和“情感與態(tài)度”兩個(gè)維度并不存在顯著差異。采用LSD法進(jìn)行事后組內(nèi)均值比較分析發(fā)現(xiàn)，在“知識(shí)與技能”維度，理科類專業(yè)和工科類專業(yè)學(xué)生的平均得分均高于藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生得分，且存在顯著差異;在“過程和方法”維度，工科類專業(yè)學(xué)生的平均得分高于文科類專業(yè)和藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的得分，同樣有顯著差異，詳見表7。

四、討論與建議

（一）高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性結(jié)構(gòu)模型

高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)，旨在幫助學(xué)生掌握創(chuàng)業(yè)知識(shí)，熟悉創(chuàng)業(yè)流程、方法及政策，激發(fā)自我創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新精神，努力提高自身創(chuàng)業(yè)能力。創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性是評(píng)價(jià)學(xué)校開展創(chuàng)業(yè)教育的基本要求。探索高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性結(jié)構(gòu)模型，對(duì)深入探討創(chuàng)業(yè)教育有效教學(xué)要素，提升教學(xué)有效性具有重要指導(dǎo)意義。目前，國內(nèi)關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育有效教學(xué)的探討主要集中在教學(xué)方法、組織形式等方面。本研究在相關(guān)文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，使用SPSS20.統(tǒng)計(jì)軟件，進(jìn)行探索性因素分析初步厘定高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性結(jié)構(gòu)，并運(yùn)用結(jié)構(gòu)方程模型AMOS17.0進(jìn)一步驗(yàn)證其結(jié)構(gòu)，最終確定高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性結(jié)構(gòu)由知識(shí)與技能、過程與方法、情感與態(tài)度三個(gè)維度構(gòu)成。其中，“知識(shí)和技能”維度促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)，是對(duì)創(chuàng)業(yè)教育知識(shí)與能力的具體規(guī)定，也是教學(xué)評(píng)價(jià)的基本依據(jù);“過程和方法”維度促進(jìn)學(xué)生會(huì)學(xué)，強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)高職教育教學(xué)特色，即做中學(xué)、學(xué)著做，是體驗(yàn)與具體的統(tǒng)一;“情感與態(tài)度”維度促進(jìn)學(xué)生樂學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)后對(duì)創(chuàng)業(yè)有一個(gè)客觀、正確的認(rèn)識(shí)，并有勇氣接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)。可以看出，高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性結(jié)構(gòu)模型與《普通本科學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)基本要求（試行）》的具體目標(biāo)基本一致。

（二）高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性總體狀況

研究結(jié)果表明，高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性總體狀況良好。學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)的“過程與方法”維度最滿意，這與當(dāng)前高職院校倡導(dǎo)的教學(xué)方法和活動(dòng)組織形式有關(guān)。目前，高職院校創(chuàng)業(yè)教育課堂教學(xué)模式包括：體驗(yàn)式教學(xué)、情感式教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等[5][6][7]，學(xué)生在創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)的“知識(shí)與技能”維度滿意度稍低，這與創(chuàng)業(yè)需要較強(qiáng)的綜合性知識(shí)和廣泛的能力有關(guān)，可以確切地說，創(chuàng)業(yè)教育課程并不能傳授給學(xué)生所有的知識(shí)和技能，更多的知識(shí)和技能需要從其他學(xué)科中習(xí)得和積累。

（三）高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性與性別、年級(jí)、專業(yè)的關(guān)系

關(guān)于性別對(duì)高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性是否存在差異，通過比較分析表明，在“知識(shí)與技能”、“過程與方法”和“情感與態(tài)度”三個(gè)維度，學(xué)生對(duì)教學(xué)有效性評(píng)價(jià)得分相差不大，并無顯著差異。

高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性在年級(jí)變量上存在差異。在“知識(shí)與技能”維度，大一學(xué)生得分最低，顯著低于大二、大三學(xué)生得分（P<0.05）;在“情感與態(tài)度”維度，大一學(xué)生得分同樣顯著低于大二、大三學(xué)生（P<0.05）。這與大一學(xué)生從中學(xué)升入大學(xué)，學(xué)習(xí)和生活條件都發(fā)生了根本性變化，心理素質(zhì)不夠穩(wěn)定，尚處于適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活階段有關(guān)。由于大一學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏正確認(rèn)識(shí)和主動(dòng)性，對(duì)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法不及時(shí)，因此，他們對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)和新技能習(xí)得效果不太理想。國內(nèi)相關(guān)研究也表明：大二、大三學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)行為均優(yōu)于大一年級(jí)的學(xué)生[8]。在“過程與方法”維度，比較發(fā)現(xiàn)，大一學(xué)生與大二學(xué)生之間存在顯著差異，大二學(xué)生得分顯著高于大一學(xué)生。可以說，大二是高職院校學(xué)生三年學(xué)習(xí)生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是由于經(jīng)過大一階段的學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)的積累，大二學(xué)生對(duì)高職院校的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)過程有了理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)待學(xué)習(xí)目標(biāo)也有了重新定位。因此，相比較而言，大二學(xué)生對(duì)高職院校創(chuàng)業(yè)教育課堂教學(xué)有了更加客觀的認(rèn)識(shí)。

對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生評(píng)價(jià)高職院校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)有效性比較發(fā)現(xiàn)，在“知識(shí)與技能”維度并不存在顯著差異，進(jìn)一步組內(nèi)均值比較結(jié)果顯示，藝術(shù)類學(xué)生得分最低，且理科類和工科類學(xué)生得分顯著高于藝術(shù)類學(xué)生得分。由于藝術(shù)專業(yè)高考錄取分?jǐn)?shù)線相對(duì)文、理科低，這在一定程度上標(biāo)示了藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的對(duì)其他知識(shí)和技能的忽視，他們學(xué)習(xí)方式比其他專業(yè)更具自主性和松散性。這種現(xiàn)象同樣出現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)教育上。“過程與方法”維度，不同專業(yè)學(xué)生得分存在顯著差異，組內(nèi)均值比較發(fā)現(xiàn)，工科類學(xué)生顯著高于文科類和藝術(shù)類，說明當(dāng)前創(chuàng)業(yè)教育課堂教學(xué)過程和方法更加得到工科類學(xué)生的認(rèn)可。“情感與態(tài)度”維度，不同專業(yè)學(xué)生對(duì)教學(xué)有效性評(píng)價(jià)得分相差不大，并無顯著差異。

（四）對(duì)策與建議

根據(jù)實(shí)證研究結(jié)果，結(jié)合創(chuàng)業(yè)教育本質(zhì)及高職教育辦學(xué)規(guī)律，為了更好地實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育課堂教學(xué)活動(dòng)，高職院校可以嘗試以下對(duì)策。

1.樹立正確的創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)。高職院校與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展聯(lián)系緊密，與地方的產(chǎn)業(yè)、行業(yè)有著天然的聯(lián)系。在創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)上，高職院校必須堅(jiān)持立足區(qū)域，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的宗旨，在相關(guān)教育理論指導(dǎo)和教育政策規(guī)范下，樹立以創(chuàng)業(yè)教育為載體，深化技術(shù)技能人才職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，使學(xué)生掌握合理的創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，養(yǎng)成相關(guān)創(chuàng)業(yè)基本技能，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)和全面發(fā)展。

2.完善創(chuàng)業(yè)教育課程體系。國外相關(guān)研究表明，大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的熱情與已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、性格特質(zhì)和內(nèi)在需求相關(guān)，創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置應(yīng)該滿足學(xué)生當(dāng)前需要和性格特征，設(shè)計(jì)非結(jié)構(gòu)型課程，注重培養(yǎng)學(xué)生解決不確定性問題的能力[9]。因此，高職院校需要完善現(xiàn)有創(chuàng)業(yè)教育課程體系，按照高職院校學(xué)生特點(diǎn)、年級(jí)差異、需求差異等，構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育分層教學(xué)體系，逐步加大創(chuàng)業(yè)教育力度。大一階段注重學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育，以學(xué)習(xí)通識(shí)課程為主，幫助學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)形成理性的認(rèn)識(shí);大二階段融合創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育，根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)，設(shè)計(jì)與專業(yè)特征相吻合的創(chuàng)業(yè)教育課程;大三階段結(jié)合頂崗實(shí)習(xí)、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)等教育環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力。

3.探索多樣化的教學(xué)方式。完善的創(chuàng)業(yè)教育課程最終都要落實(shí)到教學(xué)上，創(chuàng)新的教學(xué)方法能將學(xué)生的創(chuàng)業(yè)興趣和情感融入到創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)過程中。因此，高職院校要充分利用高職教育跨界特質(zhì)，深化產(chǎn)教融合理念，探索符合創(chuàng)業(yè)教育自身特色的教學(xué)方式，形成高職教師、企業(yè)人員、行業(yè)創(chuàng)業(yè)者共同合作的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，針對(duì)不同專業(yè)、年級(jí)的學(xué)生，綜合運(yùn)用角色扮演、案例分析、實(shí)地參觀考察、問題導(dǎo)向教學(xué)等教學(xué)方式，幫助學(xué)生增加創(chuàng)業(yè)感悟，以達(dá)到預(yù)期的創(chuàng)業(yè)教育目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐小洲，梅偉惠.高校創(chuàng)業(yè)教育的戰(zhàn)略選擇：美國模式與歐盟模式[J].高等教育研究，2010（6）：99.

[2]羅志敏，夏人青.高校創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)與邏輯[J].教育發(fā)展研究，2011（1）：29-30.

[3]宋秋前，齊晶瑩.生本化課堂教學(xué)有效性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)建構(gòu)與實(shí)施方法[J].課程?教材?教法，2011（7）：17-19.

[4]Rachel Shinnar; Mark Pruett; Bryan Toney. Entrepreneurship Education： Attitudes Across Campus [J]. Journal of Education for Business， January/February 2009：156-157.

[5]周翼翔，王學(xué)淵.大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育體驗(yàn)式教學(xué)模式研究[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2013（9）：71-72.

[6]張文雯，等.情感式教學(xué)在創(chuàng)業(yè)教育課程中的運(yùn)用[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2013（20）：68-70.

[7]陳江.高職院校創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建[J].浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（6）：59-62.

第8篇：對(duì)教育教學(xué)的基本認(rèn)識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】班級(jí)；管理；職能；意義

班級(jí)管理是學(xué)校實(shí)行教育教學(xué)的基本單位，因此班級(jí)管理的好壞，一定程度上決定了學(xué)校管理的好壞，是影響著學(xué)校教育教學(xué)的重要因素。要做好班級(jí)管理的工作，就要從班級(jí)的各個(gè)方面的基礎(chǔ)上進(jìn)行，做好班級(jí)管理的基本工作，是實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理的可行性。要有效地實(shí)行班級(jí)管理的職能，完成班級(jí)管理的基本工作，就需要充分認(rèn)識(shí)班級(jí)管理的各項(xiàng)職能及其意義。

一、班級(jí)管理的組織職能與學(xué)生的學(xué)習(xí)成長

班級(jí)管理的組織職能是為了提供有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)成長環(huán)境[1]。班級(jí)管理的制度是維持班級(jí)秩序的有效方式，在制度內(nèi)的規(guī)范范圍內(nèi)讓學(xué)生充分地自由成長同時(shí)給予相應(yīng)的規(guī)范保護(hù)，是教育教學(xué)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。科學(xué)的、規(guī)范的、有序的、團(tuán)結(jié)的班級(jí)管理制度可以保障教育教學(xué)活動(dòng)的順利實(shí)行，在順利的教育教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)會(huì)逐漸學(xué)會(huì)自我認(rèn)識(shí)、獨(dú)立思考，以及與他人溝通合作、幫助他人。規(guī)范的班級(jí)管理制度還能建立正確的班級(jí)輿論和良好的班級(jí)作風(fēng)，還能為班級(jí)樹立健康的思想觀念和集體主義精神。良好的班級(jí)作風(fēng)可以營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，富有靈活性、開放性、綜合性、趣味性的教育教學(xué)活動(dòng)，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生人人參與的榮譽(yù)感，有利于激發(fā)學(xué)生求知欲望同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)和高尚的思想道德。班級(jí)體不僅學(xué)生學(xué)習(xí)成長的重要場(chǎng)所，更式發(fā)生身心的重要平臺(tái)。班級(jí)體的一切教育活動(dòng)以及影響，在班級(jí)管理組織職能上具有深刻的意義價(jià)值。

二、班級(jí)管理的計(jì)劃職能與學(xué)生學(xué)習(xí)成長發(fā)展

班級(jí)管理的計(jì)劃職能是班級(jí)管理工作的“指南針”，決定了班級(jí)管理的方向，對(duì)班級(jí)工作進(jìn)行一系列的規(guī)劃安排，以及班級(jí)管理的行動(dòng)方法。班級(jí)管理的計(jì)劃通常有兩種，一是教育教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃，另一個(gè)是教育學(xué)習(xí)計(jì)劃[2]。教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃周期以日、周、月、學(xué)期方式為主，一般活動(dòng)具有文體活動(dòng)、學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及家長會(huì)等。活動(dòng)的主要作用基本同學(xué)生學(xué)習(xí)成長發(fā)展有著密切的關(guān)聯(lián)，是幫助提高學(xué)生學(xué)習(xí)成長發(fā)展的重要內(nèi)容。教學(xué)學(xué)習(xí)計(jì)劃是指在學(xué)生學(xué)習(xí)的成績、興趣、愛好、志向等方面，在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的水平具有一定的差異性。在班級(jí)管理的計(jì)劃職能中，通過對(duì)班級(jí)整體的綜合考量進(jìn)行相應(yīng)的班級(jí)計(jì)劃，對(duì)學(xué)習(xí)水平好次的學(xué)生制定針對(duì)性的教育教學(xué)計(jì)劃，有利于班級(jí)學(xué)生整體性的水平提高。在班級(jí)管理的計(jì)劃職能中，班級(jí)學(xué)生還能為計(jì)劃提供一定的要求，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)性的參與。學(xué)生的主動(dòng)性能能發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造力和想象力，同時(shí)又是激情的驅(qū)動(dòng)力，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)欲望增強(qiáng)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成長發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響意義。

三、班級(jí)管理的教育職能與學(xué)生的全面教育

班級(jí)管理的教育職能是班級(jí)管理的基本職能，教育職能就是指在班級(jí)管理中對(duì)學(xué)生進(jìn)行的實(shí)際教育工作。培養(yǎng)教育學(xué)生高尚的情操、豐富的知識(shí)、健康的身心是班級(jí)管理教育職能的重要內(nèi)容，通過思想教育、智力教育、知識(shí)教育、體質(zhì)教育、情感教育和勞動(dòng)教育來實(shí)現(xiàn)。在各個(gè)階段的學(xué)生，都有心理生理上的不同狀態(tài)，教育職能通過思想教育、體質(zhì)教育來幫助學(xué)生的身心發(fā)展。在學(xué)生文化水平上，教育職能又可以通過智力教育和知識(shí)教育來幫助學(xué)生文化知識(shí)水平提高。實(shí)現(xiàn)這種班級(jí)管理前提是要求班主任及各學(xué)科教師都具有豐富的文化知識(shí)以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還需要高尚的教師品德，科學(xué)的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生無私的仁愛之心。對(duì)學(xué)生的教育不僅是在文化知識(shí)水平上，還要教育學(xué)生健全的人格以及深厚的文化底蘊(yùn)，這種人文精神的教育是教育職能的終極目的。班級(jí)的教育教課人類傳遞幾千年的文化過程，而文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和熏陶式弘揚(yáng)人文教育的基礎(chǔ)。文化知識(shí)尤其是人文知識(shí)可以啟迪學(xué)生智慧的心靈、拓展邏輯思維、建立道德觀念、豐富人生哲學(xué)以及陶冶高雅情趣，也為教師建立了人文教育的標(biāo)準(zhǔn)。其次，豐富多彩的教育教學(xué)活動(dòng)也能為學(xué)生將所學(xué)的人文知識(shí)化為內(nèi)在的精神信仰，促進(jìn)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的建立和完善。通過教育教學(xué)活動(dòng)的展開，學(xué)生在活動(dòng)中實(shí)踐中吸取團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)的精神，學(xué)會(huì)與他人相互溝通、相互合作、相互支持以及相互尊重，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面教育。在班級(jí)管理中，要著重于學(xué)生對(duì)崇高理想的追求、對(duì)道德情操的建立、對(duì)文化底蘊(yùn)的積累，塑造健全的人格思想和超群的人生智慧，這是教育職能的挑戰(zhàn)也是其重要的意義。

四、總結(jié)

綜上所述，要實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理職能及意義需要班級(jí)管理者的清晰的思維、高度的責(zé)任感和高水準(zhǔn)的經(jīng)驗(yàn)，從這個(gè)層面來說，班主任式班級(jí)管理的靈魂，一個(gè)合格的班主任才是班級(jí)管理職能和意義得以實(shí)現(xiàn)的主要條件。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：對(duì)教育教學(xué)的基本認(rèn)識(shí)范文

一、如何提高中專學(xué)校教師的素質(zhì)

教師業(yè)務(wù)素質(zhì)主要是指教師在學(xué)校從事教學(xué)業(yè)務(wù)活動(dòng)中，全面完成教書育人任務(wù)所應(yīng)該具備的完善而合理的知識(shí)、能力結(jié)構(gòu)及其程度。它是教師充分發(fā)揮作用、做好本職工作所必不可少的基本條件。教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)如何，對(duì)教育質(zhì)量的高低、教育任務(wù)的完成和教育目的實(shí)現(xiàn)都有著直接的重大影響。

要提高中專院校音樂教師的綜合素質(zhì)主要有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

1.對(duì)教師進(jìn)行專門化的培訓(xùn)。學(xué)校聘請(qǐng)音樂學(xué)院的專業(yè)教師來學(xué)校對(duì)本校音樂教師進(jìn)行專業(yè)化、專門化、系統(tǒng)化的培訓(xùn)，增加本校教師的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，提高中專院校教育教學(xué)過程中的專業(yè)化程度，把教師的理論學(xué)習(xí)當(dāng)作一件實(shí)事來抓，不能只停留在口頭上。要讓先進(jìn)的教育思想、科學(xué)的教學(xué)藝術(shù)影響到教師的教育教學(xué)方式，使教師盡快回到新世紀(jì)、新時(shí)期素質(zhì)教育的軌道上來。教師之間可以結(jié)成學(xué)習(xí)對(duì)子，讓觀念新、經(jīng)驗(yàn)多的教師幫助帶動(dòng)其他的老師加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

2.要建立完善的教師學(xué)習(xí)制度，規(guī)范教師的學(xué)習(xí)內(nèi)容。必要時(shí)可制定一些必要的學(xué)習(xí)制度，如每學(xué)期要求教師閱讀音樂專業(yè)方面的書籍多少本，其他方面的書籍多少本，學(xué)校要求教師每學(xué)期的專業(yè)學(xué)習(xí)要不得少于10萬字，其他方面的學(xué)習(xí)要不得少于20萬字。

3.教師之間要及時(shí)進(jìn)行心得體會(huì)的交流，不斷提高自我認(rèn)識(shí)。使教師把學(xué)習(xí)當(dāng)作是提高自己的一個(gè)過程，不能流于形式，應(yīng)付檢查，要著力抓好教研活動(dòng)，提高教師的教研能力。教研活動(dòng)并不只是簡(jiǎn)單的開開會(huì)、聽聽課、寫寫論文而已，其他的還包括教師的教研思想、教研能力和實(shí)踐能力，在搞活動(dòng)時(shí)，要從實(shí)際出發(fā)，學(xué)習(xí)先進(jìn)思想的精髓，運(yùn)用于實(shí)踐，不光是形式表演，起點(diǎn)要低，范圍要小，方法要得當(dāng)，努力將教研活動(dòng)落到實(shí)處，從而發(fā)揮教研活動(dòng)的最大效果。

二、如何進(jìn)行良好的教法運(yùn)用

教師的教法主要是指一位教師的基本功，教師的基本功主要是指教師在從事教育教學(xué)工作所必須具備的最基本的職業(yè)技能。它包括通用于所有教師的一般基本功，也包括學(xué)科教育和教育工作的基本功。基本功扎實(shí)的教師親和力就強(qiáng)，教育教學(xué)效果就好。好的教育教學(xué)理念只有通過具有扎實(shí)的教育教學(xué)基本功的教師的教育教學(xué)活動(dòng)，才能轉(zhuǎn)化為有價(jià)值、有效益的教學(xué)行為。進(jìn)行良好的教法運(yùn)用主要包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。

1.改變傳統(tǒng)灌輸式的教育教學(xué)的方式方法，著力培養(yǎng)學(xué)生的審美水平和鑒賞能力，使學(xué)生在潛移默化中收到優(yōu)秀音樂作品的感染和影響，可以使學(xué)生能夠?qū)ξ覀儑H和民族的音樂語言有一個(gè)初步的了解，從而能夠更加熱愛祖國的音樂藝術(shù)。學(xué)生可以在課堂上多多地接觸和了解外國優(yōu)秀的音樂作品，并使學(xué)生能夠?qū)镜囊魳烦ＷR(shí)也就是我們經(jīng)常說的識(shí)譜視唱能力與演唱技巧有所了解以及合理培養(yǎng)基礎(chǔ)的歌唱表現(xiàn)能力，還有對(duì)音樂的知覺能力和鑒賞水平有一個(gè)大概的初步掌握。