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    管窺現(xiàn)代教育對孔教德育思想的影響

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    管窺現(xiàn)代教育對孔教德育思想的影響

    1孔子德育教育的方針方法

    孔子強調(diào)學習,認為“君子博學以文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”《(論語雍也》)孔子以“學而不厭,誨人不倦”來自勉,認為人的一生需要不斷的學習,努力增長自身的知識,把學習上的進步當成一件非常快樂的事情。但是,除此之外還必須進行思考,認真研究鉆研學習上的內(nèi)容,將外在的知識轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的動力。如果不能獨立的思考問題,那么所學的內(nèi)容就只不過成為一紙空文,毫無價值。

    2現(xiàn)代教育對孔子德育思想的繼承

    孔子的德育思想在經(jīng)過幾千年的風雨洗滌,依舊在現(xiàn)揮著灼灼光芒。孔子所提倡的教育理念、教育方針、教育方法對當代教育教學的推進和發(fā)展具有深刻的現(xiàn)實意義。

    2.1提倡有教無類方針推行全面教育

    孔子突破了傳統(tǒng)教育的限制,開創(chuàng)了中國歷史上第一個平民學校。不分貴族貧民,不分華夏狄夷都可以平等的接受教育,向廣大的人民群眾打開了教育大門,把廣泛的教育權給了廣大的人民群眾。

    2.2提倡君子之德培養(yǎng)崇高道德境界

    “做學問先要學會做人”是德育教育的核心任務。教育的宗旨是教會學生“如何做人”。首先,我們要善于發(fā)現(xiàn)和樹立品德高尚的榜樣,用高尚人格教育和鼓舞學生,從而實現(xiàn)教育的目標。其次,要從立身、行事和處世三個方面培養(yǎng)學生的基礎性道德,然后根據(jù)思想形式形成處事之道。再次,注重學生全方位素質(zhì)的培養(yǎng)。教育學生學習并實踐孔子仁愛、禮義、忠恕、明智、誠信的修身內(nèi)涵,培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。最后,理論結合實際,把孔子的仁愛和誠信等思想應用于實踐之中,實現(xiàn)德育教育的目標。

    2.3提倡學以致用,因材施教,學思結合等原則

    孔子在古代推行的一整套教育方針方式,順應了當時的時代特點和社會要求,適應了個性的發(fā)展需要,對現(xiàn)代的教育具有啟示作用。特別是孔子所提出的學以致用、因材施教、學思結合原則等依舊適合現(xiàn)代教育體系,在教師的教學方式和學生的學習態(tài)度方面都具有積極的引導意義。

    3現(xiàn)代教育對孔子德育思想的批判

    我國現(xiàn)代教育應開創(chuàng)新局面,順應時代的發(fā)展要求,與時俱進,開拓創(chuàng)新。在繼承千百年來優(yōu)秀遺產(chǎn)的同時,我們更應以史為鑒,批判創(chuàng)新,探索出一條適合本國國情的德育體系。

    3.1重道輕藝,道藝對立

    在中國封建社會,統(tǒng)治階級奉行“重道輕藝,道藝對立”的教育方針。教育的重點在于忠君、孝子,在于人們的品德教育培養(yǎng)和修養(yǎng),而不重視技藝方面的學習。樊遲請學稼、學圃,孔子罵他“小人哉,樊須也”鄙視生產(chǎn)勞動。子夏曾說“:百工居肆已成其事,君子學以至其道”他們認為技藝這些小方面雖然有研究的地方,但是如果致力于這些方面就會阻礙人們研究大道。但這是與21世紀創(chuàng)新性社會不相符合的,社會的飛速發(fā)展需要各式各樣的人才來應對外界各種復雜多變的考驗。學校教育也應順應時代變化做出相應變革,在普及文化教育的同時,要增加實踐活動,增設實驗科研場所,培養(yǎng)技術型人才。

    3.2重禮等級觀念嚴重

    孔子并不是在所有領域都提倡人人平等,孔子的“有教無類”不包括婦女。孔子重男輕女,對女性懷有很大偏見。據(jù)《論語?陽貨》記載,他甚至把女子和小人并列,說:“唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不孫,遠之則怨。”養(yǎng),即教化。孔子認為女子和小人都是很難教化的,如果你親近她(他)們,她(他)們就會不知道自己是誰了,但如果你疏遠她們,她(他)們就會怨恨你,因此,孔子很是看不起婦女。孔子等級觀念嚴重,他主張用“周禮”來規(guī)范老百姓的言行,通過教化使民眾服從統(tǒng)治階級。“周禮”是西周奴隸制上層建筑的核心內(nèi)容,孔子在教育中嚴格推崇周禮,借以推及“君君、臣臣、父父、子子”等級觀念。孔子是我國偉大的思想家、教育家,其博大精深的理論思想給我國乃至世界都產(chǎn)生了深遠的影響。今天,我們在建設有中國特色的社會主義社會,這是一項前無古人的偉大事業(yè)。在這個充滿活力和新鮮動力的時代里,道德教育依然是一項重要而又艱巨的任務。孔子的德育思想經(jīng)過千百年的錘煉依然散發(fā)著奪目的光芒,而孔子的德育思想要想發(fā)揮其現(xiàn)實價值當然也要堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新。使社會意識符合社會存在的客觀需要,只有深刻的考慮當代社會的歷史條件和具體國情,克服歷史遺產(chǎn)自身局限性的客觀需要,才能使孔子的教育思想在構建社會主義現(xiàn)代化建設中依舊發(fā)揮著重要的作用。

    作者:王麗霞 布乃輝 單位:濰坊工程職業(yè)學院

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