道德品質內容精選(九篇)

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第1篇：道德品質內容范文

首先，思想道德品質十分豐富而廣泛的內涵，決定了小學數學課程教學本身就與思想教育之間存在著十分密切的聯系。說到思想道德品質，傳統的思想道德品質觀主要側重于社會責任性和關系性的范疇，主要指助人為樂、誠實守信、團結友愛、敬老愛幼等方面，這的確是一個人思想道德品質高尚的體現，但這只是其中的一個狹義的范疇。實際上，任何學科課程的教學，不單是給兒童以知識和技能，同時也會因此對兒童的性格、氣質和行為習慣等方面產生相應的影響，這些因素同樣也是兒童的思想道德品質的重要組成部分。作為小學數學課程的學習也不例外，它也不是單純的技能性學習，總是與相應的品德密切聯系，影響到人的思想、價值觀和行為習慣等。

第二，小學數學課程本身也與思想道德品質教育存在著的十分密切的聯系。《全日制義務教育數學課程標準》（修改稿）總體目標中就規定小學數學課程的教學應該讓學生“了解數學的價值，提高學習數學的興趣，增強學好數學的信心，養成良好的學習習慣，具有初步的創新意識和實事求是的科學態度”，這些就是數學課程中的思想道德品質方面的內容，說明對小學生進行思想道德品質方面的教育，本身就是小學數學課程教學的重要內容和任務之一。

從農村小學實際的狀況來看，也可以明顯地看出在小學數學課程教學中，對學生進行思想道德品質教育是十分必要的。眾所周知，留守兒童已經成為西部農村的一個非常突出的社會問題，它除了對家庭和社會造成重大影響之外，也給學校的教育教學，包括小學數學課程的教學帶來許多負面的影響。這也要求農村小學的數學課程的教學不能單純地走學科教學的路子，還得承擔起對學生進行思想道德品質教育的重任，在進行數學知識技能教學的同時，還得對學生的思想道德品質方面施加必要的正確引導。

第2篇：道德品質內容范文

道德教育是學校教育工作的一個重要組成部分，其內容不僅融于各門學科之中，還具有系統完備的教材——《品德與生活》、《品德與社會》。具體地說，《品德與生活》是通過道德的、科學的、生活的啟蒙教育，使學生正確地認識自我、樂納自己，從而為形成積極的生活態度和實際的生存能力打下良好的基礎。這一課程是為了幫助學生更好地生活，解決他們生活中所遇到的人、事、物及關注的問題和產生的煩惱，使小學生能享受到健康、安全、愉快的生活，能夠積極地、負責任地、有愛心地生活，并能動腦筋、有創意地生活。《品德與社會》的任務是為了幫助學生參與社會、學習做人。教學過程要體現以學生為本的現代教育價值取向、以學生發展為本的教學思想。關注每個學生的成長，發展他們豐富的內心世界和主題人格，培養他們對生活的積極態度和參與社會的能力，使他們成為有愛心、有責任心、有良好行為習慣和個性品質的人。因此道德教育應該是彌漫于整個學校教育生活之中，并向家庭生活、社會生活延伸。換言之，我們應該從學生道德生活來觀察我們學校的德育教育，這勢必要求我們在教育中要將書本中道德理念認識與生活中道德品質的形成有機而緊密的結合起來，防止受教育者言行脫節或形成雙重人格。

一、在教學中，重視教材與生活的結合

教材是一種文本，是信息和知識的載體。教學不應該是簡單的重復教材所提供的文本，而是對教材中文本進行擴充與創新——從現實生活出發構建或補充新的教育內容。即要充分利用社會中蘊藏著的內容鮮活、取之不盡、用之不竭的德育素材，把具有地方特色的好素材收集進我們的教學中，把及時發生的重要事件等內容補充進我們的教學中，從而打破文本教材的限制。因此，我們要以負責的眼光和態度，從實際出發，隨時把那些能夠鮮明地反映本地特點，具有時效性的素材作為對現行教材的補充和完善。

二、在教育過程中，注重道德制度建設與宣揚，形成規范的道德體系

道德理念認識轉化為現實的道德品質需要有良好的外部環境，因此，要激發學生良好的道德品質形成，必須加強道德制度建設與宣揚，也就是將學校、家庭、社會對學生的道德品質要求用規范的語言文字固定下來形成制度，并進行宣揚。

三、注重道德評價功能，形成強大的道德輿論氛圍

孩子的行為需要得到一個肯定或否定的結論，以激勵正確的，指出錯誤的。因此，在道德理念和道德行為之后，我們還應該建立一個道德評價體系，即根據道德制度的要求，對行為做出一種是、非、善、惡的評判標準。例如，《我的勞動感受》的教學目標是要學生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同工作崗位，體驗勞動的過程，激發對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解與尊重，并在勞動實踐中培養自己的創新意識。教學之后我們結合生活建立一個對勞動和勞動者認識的評價體系表：

通過評價表的填寫來檢查并促進學生對勞動和勞動者的理解，以激發他們對勞動的熱愛和對勞動者的理解與尊重。

通過合理的道德評價體系，形成強大的道德輿論氛圍，增強學生道德感，使他們認識到如果不履行自己應盡的道德義務或違道德要求，就一定會受到社會輿論的譴責和公眾的批評，就不能融于學校、家庭、社會。從而自覺調整自己的道德行為，選擇合乎社會道德評價的行為，將道德規范內化為自身的道德需要與道德追求。

四、走進社會、體驗生活、在生活中培養和檢驗道德品質

對學生道德品質的培養最終是為了服務于社會，因此，我們有必要讓學生真正走進生活。生活是學生成長的肥沃土壤，只有在真實生活的經歷中，學生才能明辨是非、判斷對錯、分清善惡。學生要養成良好的道德品質，就必須在廣闊的社會舞臺上經受風雨，在磨礪中成長。

第3篇：道德品質內容范文

職業道德教育包括職業道德行為和職業道德品質。職業道德行為和職業道德品質是所有銀行從業人員道德人格形成和發展的前提和基礎。因此了解職業道德行為和職業道德品質的內涵和結構，有助于提高個人職業道德素質水平。所謂職業道德行為，就是從業人員在一定的道德意識支配下表現出來的有利或有害于他人和社會的行為，倫理學稱作倫理行為，它包括道德行為和不道德的行為。職業道德行為是有意義、有目的的行為，也是從業人員道德意識內容的外化、客觀化的過程。在這個過程中，道德意識就是銀行從業人員道德行為發生的內部原因，表現著從業人員的愿望、動機、情感、意志、信念、理想等因素的作用相互關系。而這些因素的作用和相互關系，就構成從業人員的職業道德行為的內部結構。

職業道德行為是職業道德品質的客觀內容，職業道德品質是職業道德行為的綜合表現。一定的職業道德行為經常表現出來就形成一定的職業道德行為習慣，就表現為具有穩定特征的職業道德品質，而一定的職業道德品質只有通過職業道德行為才能表現出來。

職業道德的基本職能主要表現為調節職能。它一方面可以調節銀行從業人員內部的關系，即運用職業道德規范約束職業內部人員的行為，促進職業內部人員的團結與合作。如職業道德規范要求各行各業的從業人員，都要團結、互助、愛崗、敬業、齊心協力地為發展本行業、本職業服務。另一方面，職業道德又可以調節銀行從業人員和服務對象之間的關系。人民銀行的地位是中央銀行，是所有其他銀行的典范。所以，在銀行從業人員的職業道德品質方面更要很嚴格的要求。

第4篇：道德品質內容范文

【關鍵詞】幼兒；道德品質；影響因素

“十年樹木，百年樹人”這句話足以證明人才的培養是一件長期，復雜，曲折的過程，而幼兒期則是一生中十分關鍵的時期，這個時期的幼兒敏感，好學，模仿能力強，是學習做人的奠基期。優秀的品格，只有從孩子還在搖籃之中時開始陶冶，才有希望在孩子心靈中播下道德的種子。只有培養好幼兒的道德品質，才能保證幼兒今后活動的正常進行。幼兒是祖國的未來，是祖國能否繼續繁榮富強的希望，培養幼兒形成良好的道德品質，不僅僅是幼兒身心健康成長的需要，更是國家，社會的需要。

我認為目前我國幼兒道德品質的影響因素可以從三個方面說起，學校，家庭，傳媒。

一、學校教育的影響

學校是教育事業的主陣地，在學校教育的構成中道德教育是必不可少的，而幼兒教育作為學校教育系統的一部分，對幼兒進行道德教育是應有之義。但是，在學期教育階段對幼兒進行道德教育卻沒有受到應有的重視。在幼兒園使用的教材，沒有明確提出道德教育這一概念，也沒有專門論述道德教育的領域和目標，只是在“社會”這一部分中才見到一些道德品質教育的內容。而且學校把幼兒教育過程簡單化，忽視了幼兒德育的長期性，幾乎所有的學校在教幼兒道德道理的時候都是通過講一個簡單易懂的故事，通過說教完成，而實際上，幼兒只是明白了這個道理，但卻并不一定能夠真正做到。所以我認為，在強調“以德治國”和大力提高公民道德素質的今天，幼兒教育對道德品質教育的忽視現狀必須加以改變，對幼兒道德教育必須給予足夠的重視，尤其加強對幼兒道德發展特點和教育方略的研究，改善現有的教學模式。

幼兒道德品質教育的另一個很重要的影響因素就是老師，幼兒具有向師性特征，老師的說話方式，待人接物，行為舉止都在影響著幼兒，幼兒與老師接觸的時間相對又較長，所以不免會模仿老師。因此老師必須提高自身的道德素質，向幼兒顯露出人性的真善美，引導幼兒向好的方面發展。

二、家庭教育的影響

家庭環境對于幼兒的影響至關重要。幼兒的社會生活起步于家庭，家庭是幼兒生活、學習的第一個場所。家庭的結構和氣氛，家庭成員的整體素質，家庭成員的道德水準及言行，決定著幼兒今后生活中的品德和行為習慣。“父母是孩童的第一任老師”，從這句話中我們就能清楚的看出家庭對于一個孩子成長的重要性，而父母作為家庭的主體，在對于孩子的道德品質教育上有著不可替代的影響。這就要求父母做好榜樣，就拿我的鄰居為例，因為父母對待爺爺奶奶的態度十分惡劣，孩子從小耳濡目染對爺爺奶奶的態度同樣十分惡劣，甚至不準許爺爺奶奶吃飯，說是浪費糧食，這是多么令人震驚啊。正由于父母行為的不注意，父母道德的缺失導致了孩子沒能養成尊老愛幼的傳統美德。

三、傳媒的影響

在網絡，電視盛行的今天，傳媒對幼兒的影響也不容小視，幼兒期的生活范圍比較狹窄，傳媒對他們的影響主要來源于電視，廣告，影視，還有新聞。許多人認為幼兒還小，根本看不懂聽不懂，其實不然，許多時候，孩子能夠理解影視片中的行為，甚至會模仿學習里面的臺詞，動作。因為：幼兒道德的發展有賴于認識的發展，而幼兒道德認識水平是比較低的，往往離不開具體的、形象的事物。這些動的事物更能引起他們的興趣，若這些事正面的報道，或是健康的影視作品，宣傳的正道思想也就罷了，若有什么不好的給幼兒看去，甚至學習，這回事根深蒂固的影響。因此，我們必須控制幼兒接觸到的傳媒信息，多做一些公益廣告，從眾多節目中篩選出主流文化思想給他們觀看，以培養他們良好的的道德品質素養。

陳鶴琴先生說：“人類的動作十之八九是習慣，而這種習慣又大部分是在幼年養成的，所以，幼年時代，應當特別注重習慣的養成。”現代幼兒道德品質的教育必須結合學校，家庭，傳媒的特點，建立起合理的聯系，互相統一一致，樹立正確的教育方向，有計劃的培養孩子的良好行為習慣，道德修養。幼兒道德品質教育是素質教育的基礎，只有抓好這一關鍵時期，運用現代的教育理念，培養好幼兒的道德品質素養，做到德智體美勞全面發展，才能讓祖國的未來充滿希望。

參考文獻：

[1]劉晶波.《濫用獎勵：論我國幼兒道德教育實踐中的一個偏差》（J） 幼兒品德教育專欄 2004 （11）

[2]阮慧琳.《試論幼兒道德教育方略》（J） 黃石理工學院報 2007 （12）

[3]姚麗娜.《淺談影響幼兒道德品質的主要因素》（J） 課外閱讀 2011（6）

[4]金蓉玉.《幼兒到的教育關鍵在于養成—淺談日常生活中幼兒道德養成教育的實踐》 （J） 西部法制報 2010（1）

第5篇：道德品質內容范文

關鍵詞：學校教育；德育教育；優秀品質

德育教育與傳統教育學科不同，它不以向學生講授專業學科知識為目的，而是對于學生優秀品德的一種培養和提升，是對青少年道德品質的一種心靈鍛造。在現階段的學校教育中，德育教育受到的關注相對較少，教師們往往將教學的注意力和重點放在對于學生學習任務的完成和學習成績的提高等方面，而減少甚至忽略對于學生進行必要的德育教育，對學生進行思想和品質上的熏陶和塑造，因此，面對這種校園德育現狀，學校和教師應該充分認識到德育教育對于學生的重要意義和重要影響，給予德育教育以應有的重視和提升。

德育教育包含的范圍較廣，它主要是指對學生進行思想、政治、道德、法律、心理等方面的指導和教育，從而在學生的心靈深處加深自身對于上述諸多方面的理解和體會，提升學生的道德品質，加強學生的人格修養，使學生養成良好的道德習慣，完善自身人格，鍛煉自身的道德意志，使學生能夠形成德、智、體、美全面發展的優良人生格局。那么如何更好的展開德育教育切實提升學生的德育水平，成為當今學校教育面臨的重要課題。

首先，由于德育教育與傳統教學學科有著十分重要和顯著的學科差異性，相較于其他學科而言德育教育的教學重點并不是某種教學內容的完成和教學目標的實現，而是通過一種潛移默化、言傳身教的教學方式，使學生受到優秀品質的感染和熏陶，從而實現自身人格、品質等的培養和提升，提升自身的道德品質和人格境界等。因此，在對學生進行德育教育時，教師應該加深自身對于德育教育的認識和理解，擺脫自身在教學理念方面對于德育教育的偏見和狹隘理解，扭轉自身的教育理念，將德育教育放在一個合理并且合適的位置上，從而為德育教育的順利和有效展開打下堅實的基礎。

傳統的學科教學更多關注的是學生學習任務的完成和教學目標的實現，最突出的便是對于學生學習成績的提升，這種專注于學生學習成績的教學，雖然有利于學生學科知識的學習和學科成績的提高，但是，由于缺少對于學生的必要德育教育，很容易使學生形成道德上的缺失和人格上的缺陷，從而影響學生人際交往和未來發展，從長遠來看，對學生今后的發展是十分不利的。而德育教育則是將教育重點放在對于學生優秀品質的培養和道德水平的提升上，是對學生整體素養的提升和人格魅力的養成，對于提升學生的人際交往能力和道德感知能力等有著十分重要的輔助作用。因此，教師們應該充分認識到德育教育對于學生的未來發展所具有的重要意義和價值，扭轉自身的教學理念，認識到德育教育的重要性，從而在教學過程中加強對于學生的德育教育，提升學生的德育水平。

其次，德育教育的教育對象是學生，需要學生們真正的參與進來，跟隨教師的思路不斷進行心靈上的凈化和道德上的提升，因此教師在對學生進行德育教育過程中，應該充分認識到學生在德育教育中的主體性地位，加強教師和學生之間的交流和溝通，使學生在與教師的交談中，更加深入的理解德育的內涵和重要意義，從而使學生更加投入教師所進行的德育教育，提升自身的道德品質。由于受到傳統教學的影響和制約，學生們已經習慣于教師單方面的進行知識的講授，但是對于德育教育來說，它除了需要教師進行講授和講解之外，更需要學生切實參與其中，抒發自身的見解，表達自己的看法，在溝通和交流過程中發現自身的不足之處和存在的各種問題，然后才能深入的感受到心靈的凈化和道德的洗禮。因此在對學生進行德育教育時，教應該轉變自身在德育課堂上的位置，使自身由課堂的主導者轉變為課堂的引導者，充分認識到學生的主體性地位，加強師生之間的溝通和交流，為學生營造一個輕松愉悅的德育教育氛圍，使學生以一種放松的心態面對教師的德育教育，在面對教師所講解的內容和舉出的例子時，學生能夠積極的給予回應，表達自己的見解和看法。在教師和學生之間形成一種良好的德育教學氛圍和溝通渠道，使教師能夠及時掌握學生的德育教育接受水平，發現學生在進行德育學習過程中出現的問題和不足，從而及時調整自身的德育教學內容，提升德育教育的質量，提升學生的道德品質和人格素養。

在德育教育的素材選擇方面，教師應該充分挖掘現有教學材料中的教育素材，同時也應該擴展自身的德育素材貯備，與時俱進，以最符合時代要求，最貼近學生生活的事例，展開對于學生的德育教育，從而使學生能夠感受到榜樣的力量，見賢思齊，主動提升自身的道德品質，培養自身良好的德行。在學生使用的教材中，尤其是語文教材和政治教材，其中除了包含大量的學科專業知識之外，更蘊蓄著豐富的德育教育素材和教育內容，需要教師對這些教材進行重新的研讀和整理，挖掘和解析其中隱含著的關于德育教育的相關內容，從而在講授專業學科知識的同時，向學生傳達其中蘊含的人生智慧和人生經驗，分析人物身上所具有的良好品質，將學科專業知識和德育教育有機的結合起來，從而提升德育教學水平和教學質量。在這種情況下，教師可以在講解文本知識的同時，將知識和德育相互關聯起來，使二者產生一種相關性和針對性，使學生感知其中蘊含的高尚道德品質和優良文化。

第6篇：道德品質內容范文

關鍵詞：國學；幼兒教育；道德品質

作者：溫福碧（貴陽市烏當區青茁幼兒園，貴州貴陽550018）

作為四大文明古國之一，我國擁有著幾千年的優秀傳統文化，并且，很多文化都深深的根植于人們的頭腦之中，無形之中對我們的生活產生著影響。而國學作為我國傳統文化之中重要的組成部分，其內容之豐富，精神內涵之深厚，對每個人道德品質的形成都有著一定的指引性。而幼兒時期正是一個人道德品質發展的初級階段，需要相應的引導，所以，將國學教育引入到幼兒教育中，以促使幼兒道德品質的發展，將有著十分重要的現實意義。

一、國學教育有助于提升幼兒的道德情感

道德情感是伴隨著道德認知而產生的一種情感體驗，其對個體道德品質的形成起著巨大的推動作用。的確，只有使個體產生了道德情感，才能引起個體的共鳴，進而推動其道德品質的提升。而在國學當中，“禮”對個體道德情感的陶冶和培養有著積極的作用。所以，在國學啟蒙教育中，教師可以利用“禮”去提升幼兒的道德情感。其實，在國學中一向十分重視“禮”的培養，甚至將禮作為個人最基本的修身要求，在《論語·季氏篇第十六》中就曾提到：“禮教恭儉莊敬，此乃立身之本。有禮則安，無禮則危。故不學禮，無以立身。”由此可見，“禮”對個人道德情感培養的重要性。而除了“禮”之外，“樂”同樣也對幼兒的道德情感有著積極的熏陶作用，在《孝經》中就曾提出：“移風易俗，莫善于樂?！敝劣凇岸Y”和“樂”有何不同，在《禮記》中曾有解釋：“樂，所以修內也；禮，所以修外也。禮樂交錯于中，發形于外，是故其成也懌，恭敬而溫文。”由此可見，二者相輔相成，共同促進幼兒道德情感的形成。

二、國學教育有助于增強幼兒的道德意志

所謂道德意志，就是一個人自覺的調節行為，以實現一定道德目標的心理過程。的確，道德品質的形成不僅需要情感的認知和體驗，還需要道德意志的支撐。所以，在國學啟蒙教育中，教師要利用國學去增強幼兒的道德意志，以促進學生德道品質的形成。至于幼兒道德意志提升的表現，主要體現在三個方面：自覺性、堅持性和自制性。所以，教師可以以此為方向，去進行幼兒道德意志的建設。

例如，何為自覺性，就是指一個人自愿執行任務目標的程度，其內在表現為責任心，外在表現為熱情、興趣等。其實，對于幼兒來說，自覺性相對較低，畢竟有年齡的限制。但通過國學當中的一些熏陶和渲染，也能在潛移默化中促進幼兒自覺性的增強。比如，在《弟子規》中就有一些相關的敘述，比如在面對長輩時的“稱尊長，勿呼名；對尊長，勿見能”，在面對他人時的“人不閑，勿事攪；人不安，勿話擾”等。至于堅持性，就是要讓幼兒經得住風吹雨打，畢竟幼兒不能一直活在成人的保護之下，要使其即便在相反傾向的環境中，依然能夠堅持自己的道德觀點，不被私欲所征服。比如，《論語》中的“吾日三省吾身”，以及《孟子》中的“獨善其身”，都是在滲透這種堅持性。而自制力主要就是強調自我控制，這也是道德意志形成的關鍵，畢竟，如果不能自制，又何談意志。比如，《論語》中的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，就是在強調個人的自制性，要不受外界事物的影響。

三、國學教育有助于提升幼兒的道德行為

行為是一個人道德品質最直觀的體現，尤其對于幼兒來說，喜歡模仿他人的行為，因此，要為幼兒樹立良好的道德行為，以使幼兒避免受不良行為的影響，從而影響其以后的成長和發展。所以，利用國學教育去提升幼兒的道德行為，同樣是國學啟蒙教育中的一個重要作用。

第7篇：道德品質內容范文

1.1以教學內容改革提高教學實效性

高職院校思想政治教育現狀及存在問題的調研分析中指出，教學內容時效性差是影響教學活動開展的關鍵因素。由于教材更新慢、時效性差使得學生在思想政治學習中難以將理論基礎與實際相關聯，影響了學生思想道德品質的培養。針對這一問題，高職院校思想政治教師應針對教材更新時效性特點進行教案及教學內容的設計。在教學活動中引入時事等內容，提高教學內容時效性、提高學生對思想政治理論與實踐的理解，促進教學活動的開展。

1.2以學生思想品德養成基本規律為基礎進行教學改革

在現代高職院校思想政治教學改革中，改革內容及改革方向必須滿足高職院校思想政治教育活動的規律性。遵循學生思想道德品質養成的基本規律提高課堂教學有效性，實現高職院校學生思想道德品質培養目的。以目的性與規律性的辯證統一關系，使高職院校思想政治教育課程改革更加科學。以高職院校思想政治教育特點、以現代高職院校校企合作教學模式特點為基礎，根據高職院校教學方式的獨特性培養學生敬業、愛崗、誠信的職業道德素質，滿足高職院校學生就業的職業發展需求。

1.3以學生為主體的高職院校思想政治教育改革分析

在現代素質教育改革中，以學生為主體的教學活動是教學改革的重點。通過尊重學生主體地位使思想政治教育活動更加符合教學需求，提高教學有效性。根據高職院校學生的實際需求強化學生主體地位，根據學生所學專業的行業發展需求以及高職學生特點明確思想政治素質及職業素質教學需求。以此為基礎確定教學改革的方法與重點，并通過教學活動以及典型案例的講解、社會熱點的評議實現學生思想道德品質的培養，實現理論知識與實踐相結合的目的。以學生為主體創建教育情境，引導學生建立自主學習習慣，促進高職院校思想政治教育目的。

1.4以教育思想的轉變促進高職院校思想政治教育改革

在現代社會發展中，高職院校思想政治教育活動也應轉變教育思想，以培養學生全面發展為基礎、以培養符合和諧社會發展的綜合素質為重點，開展教育改革，通過樹立正確的教育理論促進高職院校思想政治工作的推進、促進學生思想道德品質的培養。針對傳統應試教育帶來的弊端，以全面素質教育為中心開展思想政治教育改革，通過強化思想政治教育思想的轉變，指導高職院校思想政治教育活動，促進學生心理健康教育、思想政治教育目標的實現。

1.5以課程體系優化實現思想政治教育目標

在現代高職院校思想政治教育改革中，針對傳統課堂理論教學的弊端，高職院校思想政治教育改革應注重課程體系的優化。通過多樣性課程優化潛移默化的培養學生良好的思想道德品質，促進教學目標的實現。以課堂教學為基礎、以社會公益活動為重點，強化隱性課程教學方式對學生思想道德品質培養的促進作用。通過多樣性思想政治教育課程體系的優化與實施，促進高職院校思想政治教育目標的實現。改變以往灌輸式教學法，運用隱性教學方式組織學生積極參加社會公益活動，培養學生思考問題的能力，促進學生思想道德品質的培養。

2以校園文化氛圍的構建，促進高職院校思想政治教育改革目標的實現

現代思想政治教育研究指出，環境氛圍對思想政治教育有著重要的促進作用。因此，在現代高職院校思想政治教育中應注重校園文化氛圍的建設。以校園文化對學生的思想政治培養的作用，構建校園精神和文化氛圍。通過校園文化氛圍的滲透性，培養培養學生的思想道德意識。并通過校園文化氛圍建設及豐富的活動，培養學生文化品位、培養學生文明高尚的品格，陶冶情操、提高素養，實現高職院校思想政治教育目標。

3結論

第8篇：道德品質內容范文

【關鍵詞】會計職業道德培養 翻轉課堂教學

一、會計職業道德培養課程教學現狀與問題

會計人員具備良好的職業道德是影響會計工作發展的一項重要因素，高職院校會計專業的學生是未來我國會計人員隊伍的主要力量，他們是否具備良好的職業道德，直接影響到未來會計工作的發展。所以，加強對高職院校會計專業學生的職業道德教育，是會計職業道德教育工作中的一項重要內容。然而，當前高職院校對會計職業道德教育的重視程度不夠，雖開設了財經法規與會計職業道德課程，但在教學內容上主要側重財經法規知識的教授，而在學生會計職業道德品質培養方面，大多屬于理論教學，缺乏實際的案例，職業道德教育沒有得到應有的重視，距離我們“品質優良，具有較高職業素養的社會需要、行業認可、企業能用的會計專門人才”的人才培養目標還有一定的差距。

鑒于以上現狀，我們不難看出，高職院校在會計職業道德教育方面還存在如下問題：一是在課程設置上沒有把會計道德教育放在應有的地位，在會計專業的課程體系中，并沒有單獨的一門會計職業道德課程；二是會計職業道德教育側重理論性知識的講授，學生缺乏實踐體驗，從而使理論教學顯得空洞乏味，影響學生會計職業道德品質的培養效果。

二、將翻轉課堂式教學引入會計職業道德培養教學的意義

翻轉課堂式教學，是指學生在課下完成知識的學習，課堂則成為師生之間和學生之間互動的場所，包括對學生課下學習時遇到問題的解答以及對所學知識的運用等，從而達到更好的教學效果?；诜D課堂式教學的會計職業道德培養，可以使學生重構學習過程，即由原來的課上學習、課下吸收內化轉為課前學習、課上吸收內化。通過翻轉課堂式教學，可以訓練和培養學生在傳統的教學模式中難以培養的職業道德品質和技能。

學生通過翻轉式教學，可以在輕松的學習環境中進行團隊合作，在合作過程中互相配合、互相啟發，感受會計職業所應當具備的基本道德品質，提升自身的職業素養，從而發揮個人潛能，增強協作能力和創新能力，提高社會適應能力，達到“既會做事又會做人”的雙贏目標。

三、會計職業道德培養翻轉課堂教學模式的構建

1.教學目標的確定

會計職業道德培養課程屬于會計專業的基礎課程，旨在培養學生形成正確的會計職業道德認知，培養高尚的會計職業道德情感，樹立堅定的會計職業道德信念，養成良好的會計職業道德行為。教學目標的確定主要體現在以下兩個方面：一是社會適應性能力方面，通過課前自主學習和課堂分組協作，提高學生的學習能力、溝通協作能力和創新能力；二是行業通用能力方面，培養學生形成正確的會計職業道德觀念，具備良好的會計職業道德品質。

2.教學內容的設計

根據課程定位和教學目標，結合學生的基礎和智力特點，可以把教學內容設置為四個模塊：一是進行會計職業道德認知，主要讓學生了解會計職業道德的含義、內容和基本要求，樹立正確的會計職業道德意識，認識和體會違反會計職業道德的后果；二是進行會計職業道德教育，通過實際工作中一些具體的案例和設置特定的工作情境來啟發學生的潛能，提高學生的學習、適應和創新能力和組織、溝通、協作能力以及沖突協調能力，提升職業修養；三是會計職業道德建設，向學生介紹會計職業道德建設組織與實施的途徑，廣泛開展會計職業道德教育，倡導誠信為榮、失信為恥的職業道德意識，引導學生加強會計職業修養；四是會計職業道德檢查與獎懲，向學生介紹會計職業道德檢查與獎懲的機制，促使其遵守會計職業道德規范，鞭笞違反道德的行為，褒獎符合職業道德要求的行為，并發揚光大，形成抑惡揚善的社會環境道德環境。

3.教學組織與實施

教學內容需要通過一定的模式和手段來實現。在具體的教學過程中，我們采用的是任務驅動、學做一體的教學模式。首先，教師布置任務，學生接受任務；其次，學生進行課前學習，分析完成該任務的關鍵點，在教師的引導下，自主找尋解決問題的辦法；然后通過課堂進行分組實踐，教師從中進行答疑和指導；最后，引導學生做出總結，親身體會和感悟理論知識，提高會計職業道德修養。在教學過程中，學生始終處于中心位置。在教學手段方面，主要通過課堂、多媒體以及相關網絡資源來進行教學。

4.考核方式

本著考核主體多元化，考核內容多樣化的原則，采用平時考核+期末考核的方式。平時考核在日常的教學過程中分階段進行，分為兩個方面，一方面是學生的課堂出勤情況、作業完成情況，由教師進行打分評價，占總評成績的20%；另一方面是學生課前學習、課堂實踐等教學過程中的表現情況，由學生自評、學生互評和教師評價三部分組成，共占總評成績的60%。期末考核以會計從業資格考試系統為來源，采取閉卷的形式對學生進行考核，占總評成績的20%。三項成績平時以百分計算，期末折算總評成績。

參考文獻：

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[3]鄒真華.關于高職會計專業職業道德培養模式的探討[J].

職教論壇2011（14）.

第9篇：道德品質內容范文

關鍵詞：小學語文 教學 德育 滲透 方法

小學階段的語文課程是一項非常重要的基礎性科目，它具有很強的思想性和滲透性，是進行思想道德教育的一個有效途徑。在小學語文的課程中，包含了豐富的思想與情感。例如，在孔融讓梨的故事中，表達了中華民族謙讓友愛的傳統美德；在的事跡中，展現了中國團結友愛、互幫互助、舍己為人、舍生救國的愛國主義情懷。還有許多展現中國人民優秀思想道德品質的文章，都生動形象地滲透了德育教育?？傊?，小學語文教學是進行思想道德教育的有效途徑，語文教師應該將語文教學與德育有機結合好，在進行語文課程的教學過程中，有意識地培養小學生的道德品質，潛移默化地陶冶學生的思想情操。

一、小學語文教學中滲透德育的重要性

在小學語文教學中，進行德育滲透非常方便，也非常重要，它具有其他課程不可比擬的優勢，是完成小學德育任務的需求。

（一）層次分明

小學語文課本的編寫層次分明，課本內容是根據不同年齡階段學生的心理狀況、理解能力和接受能力來劃分與編排的。因此，在小學語文教學中，德育的滲透也有層次之分。像低年級課文中的《劉胡蘭》，就是非常直接地學習主人公在敵人面前堅強不屈的性格；在中年級的課文中，《》則要讓學生學習熱愛人民，憎恨敵人的思想；而在高年級的課文中，《舍身炸碉堡》進一步學習了同志為了廣大人民的利益，甘愿獻出寶貴生命的崇高品質，強調樹立人民利益至高無上的思想。這樣的教學不僅全面，而且層層深入，使學生在學習知識、認識生字的同時，也接受了精神品質的影響。

（二）滲透性好

在小學語文教學中，課文講解、課外閱讀、作文教學等各個方面的教學，都可以對道德教育進行很好的滲透。其中，閱讀教學是進行德育滲透的一個重要途徑，語文教師可以有意識地利用其中的教育要點。例如，在進行課文講解的時候，教師可以讓學生帶有感情地進行朗讀，從而激發學生的情感，提升道德品質；堅持培養學生課外閱讀的良好習慣，可以擴展學生的思想品質和道德情操。作文教學也是進行德育滲透的良好途徑，在寫作教學和學生的寫作過程中，不僅能使學生的寫作能力得到提高，還能使學生養成認真、誠實、善思、篤行等優良品質，引導學生培養良好的思維模式和審美情感。

（三）共鳴性高

在語文課文中，好的文章都飽含了作者的真情實感，深度表達了作者的內心世界。作為語文教師，不僅要在教學中對詞語的意思進行講解，還要充分挖掘出滲透在詞語中的真實感情，使學生能夠深刻理解，與作者產生共鳴，這樣才能更好地達到德育滲透的目的。

二、小學語文教學中滲透德育的方法

（一）利用語言解析進行道德教育

在語文教學中，對語言文字進行講解是一項基本內容，而這也正是開展德育的良好時機。需要強調的是，在語文教學中進行德育時，不能過于注重德育滲透，而忽略了基本的語文教學任務。在教學時，通過分析講解課文中的生字、詞語和句子，使學生在學會這些知識的基礎上，能夠充分理解其中的思想內容、深刻含義以及深厚情感，從而達到基礎教育與德育的有機結合。

（二）利用教材內容進行道德教育

小學語文教材中包含著許多德育內容，但是有些德育內容并不明顯，具有一定的隱含性，這就要求教師要研究教材內容，充分挖掘課文中的德育素材。在教學時，教師可以引導學生賞析文章中的字詞和語句，理解字詞的深刻含義、句式的變換、修辭的運用等，使學生認識并感受祖國語言的豐富多姿以及魅力和妙處。

（三）利用情境感染進行道德教育

在進行課文教學時，教師可以讓學生先進行課前預習，在課堂上多介紹一些與課文相關的背景資料，盡力模擬出真實的情境，制造氛圍使學生在課堂創設的情境中進行學習，讓學生能夠更加真實和深刻地體會課文中表達的情感。

（四）利用課外閱讀進行道德教育

課外閱讀是進行德育的一個有效途徑，引導學生養成良好的課外閱讀習慣，不僅可以提升學生的寫作水平，提高語文成績，還能培養學生的高尚道德情操。許多課外文章都包含著大量的德育素材，教師可以讓學生進行課外閱讀，利用課外閱讀來滲透德育。教師要針對學生的年齡、特征、興趣、愛好等，向學生推薦適合實際的課外讀物，有針對性地引導學生去讀書。教師還要加強課外閱讀指導，盡力激發學生的課外閱讀興趣，讓他們掌握科學的讀書方法，注重運用評價與欣賞的方法，讓學生在進行課外閱讀時得到更多的收獲。

（五）利用課外活動開展道德教育

語文課外活動也是實現德育的一個有效途徑。我們的語文教師可以舉辦講故事比賽、辯論比賽、主題演講等一系列活動。在課外活動中，讓學生積極地參與，在真實的感受中提升道德品質。并且這些活動還能使學生的聽、說、讀、寫等能力得到很好的鍛煉。

（六）教師自身的榜樣影響

教師是學生的啟蒙者和身邊的榜樣，教師的一言一行對學生的影響非常大，潛移默化，潤物無聲。語文教學中，教師的思想、態度、情感，對學生的影響最直接。因此，作為一名合格的教師，一定要時刻注意自己的言行舉止，要在學生心目中樹立一個良好的形象，學為人師，行為世范，以好的榜樣和各種方法，把語文教學與德育工作做好。