對文明的理解演講稿精選(九篇)

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第1篇：對文明的理解演講稿范文

中國古代的“禮”和“儀”，實際是兩個不同的概念。“禮”是制度、規則和一種社會意識觀念;“儀”是“禮”的具體表現形式，它是依據“禮”的規定和內容，形成的一套系統而完整的程序。共同閱讀大學禮儀演講稿3分鐘，請您閱讀!

大學禮儀演講稿1敬愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好!

這天我國旗下講話的題目就是《文明禮儀伴我成長》。

回顧燦爛歷史長河，泱泱中華締造了享譽千年的“禮儀之邦”。“為人子，方少時，親師友，習禮儀”，三字經中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長、關愛同學，學習人與人之間交往的禮節。魯迅先生曾說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的'。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心、修身。

文明是一種認識，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內心不斷生成、積累而又外顯于形的，伴隨著社會進步發展的規范，它存在于我們每一天的學習、生活和工作當中，每個人的儀容儀表和行為習慣都是它最具體的表現。我們此刻正處于人生中最關鍵的成長時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長，影響我們將來的發展。一個不講文明的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放松了自身思想品質培養的人，一個迷失了文明和道德標桿的人，那必須是此刻最需要我們去幫忙的人。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，讓我們相互幫忙，相互督促，從學生日常行為規范做起：著裝得體、不求時尚;說話文明、舉止大方;愛護公物、保護環境;尊重師長、學會關愛;遵守交通、講究衛生等等。

我們既是校園文明的創造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索求知。好的文明禮儀習慣，影響著我們的學習，我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢?只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。

如果你失去了這天，你不算失敗，因為明天會再來;

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;

如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗，

因為你已經失去了做人的真諦。

同學們，

讓我們一齊努力，

學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從點滴做起，

讓文明禮儀之花在校園處處盛開，

讓文明禮儀伴我們成長!

謝謝大家!

大學禮儀演講稿2敬愛的老師、親愛的同學們：

大家中午好!我演講的題目是《文明禮儀我最棒》。

文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學有困難時的熱情幫忙;是平時與人相處時的親切;是見到老師時熱情的問候;是不留意撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩。文明禮儀是一種品質，文明禮儀是一種修養。

文明禮儀是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學習、生活的一部分，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!

文明禮儀包括文明、禮節、儀表、儀式。不但表此刻對人的尊重，還表此刻對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現，也反映了人們內在的氣質。

中國有五千年燦爛的文化，素稱禮儀之邦。

文明禮儀要從我做起，從此刻做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規范，自己管理自己，自己教育自己，文明文明，誠實守信，學會關心，學會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。

我們是祖國的未來，民族的期望，肩負著國家富強，社會進步的歷史使命。育人為本，養成為先。要建設文明的社會，就務必從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發芽，開花結果。

我經常看到，有的同學不注意個人衛生，丟三落四，上課不遵守紀律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會使我們的家園更加的完美，將使我們的社會更加的和諧!

同學們，千里之行，始于足下!讓我們攜起手來從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，讓我們的家園天更藍，水更清，道路更清潔，環境更優美……

讓文明禮儀伴隨著我們一齊健康成長吧!

我的演講完畢!謝謝大家!

大學禮儀演講稿3敬愛的老師們，親愛的同學們，大家好。這天我演講的題目是：文明與我們同在。

如果你失去了這天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

文明，不僅僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。文明作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

文明，好大的一個詞，許多人都只把它掛在嘴邊，卻忘了用行動來詮釋;文明，好簡單的一個詞，一句話，一個舉動、一個態度都是文明的表現;文明，好神圣的一個詞，它拉近你我的距離，使我們彼此能夠用心溝通;文明，屬于文明每一個人的詞，從小我們就在心里埋下文明的種子，用心靈去灌溉，它感動著我們的感動，見證著我們的成長。

文明，不僅僅僅只是一個詞，也是一種行為，更是一種精神。它并不偉大，因為我們人人都能做到;但它也并不平凡，因為它并不是隨隨便便就能夠做到的。它需要我們用心，完完整整的心，把它完完全全地裝起來，時時刻刻與文明成為一體。此刻，我們正處于人生成長中最關鍵的時期，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢所以，我們就應做一個堂堂正正的人，一個懂文明，有文明的謙謙君子，文明，它就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

然而，生活中，我們隨處能夠看見這樣不和諧的情景：在校時彬彬有禮的學生，一出校門卻罵聲不斷;著裝時髦的雅士，扔起垃圾也格外的瀟灑;進來時干干凈凈的會場，散會時卻臟亂不堪;紅綠燈下有序的車隊，轉眼就堵死在它巷……每當我看到這些情形時，我總是覺得這些人嚴重影響了一個地方的形象，影響了個人的、群眾的、甚至國家的尊嚴。也許有的同學會為自己辯護：“區區小事，何足掛齒”難道這真的是區區小事嗎有這種思想的同學，我想告訴你們：“你們完全錯了。”劉備曾說過：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”老子也說：“天下大事，必作于細;天下難事，必做于易。”細節決定成敗，我們只有嚴格要求自己，從我做起，從小事做起，學會尊重自己，尊重他人，才能有正確的道德選取于正確的道德行為，也才有可能成為真正合格的中學生。

同學們，青春的歲月一晃而過，讓我們在陽光下理解洗禮，在風雨里迎接磨練，在正氣中健康成長，成為一個合格的中學生，成為一個能擔當明天重任的有職責感的中學生吧!擁有文明，我們的生活才會更加健康;擁有文明，我們的國家才會更加強大!愿文明與我們同在，愿我們的明天更加精彩!謝謝大家!

大學禮儀演講稿4如果要我回答：人最重要的素質是什么我說：人最重要的素質是講文明!一個有尊嚴的人，一個受人尊敬的人，他必定是一個懂禮儀，講文明的人。回顧燦爛歷史長河中我們曾擁有的驕傲，是“講文明，懂禮儀”締造了享譽千年的“禮儀之邦”。這天，在這莊嚴的升旗儀式上，我倡導“文明禮儀伴我行”，這是對歷史的回顧，是對文化的感悟，更是對現實的反思。在經濟高速發展的這天，在社會轉型價值觀呈現多元發展的這天，在個性凸現的這天，我們沒有理由將我們高貴的尊嚴和崇高的信念束之高閣，因為在我們的文化中，在我們的血液里，浸染著的、流敞著的是“講文明，懂禮儀”的擁有幾千年文明的民族精華。

有這樣一則報道，說的是在美國珍珠港景區，美國人特意在垃圾桶前寫下一醒目的中文告示：垃圾桶在此!據說，這是為了專門提醒中國人而設定的;其它國家包括美國游客則沒有這樣的“待遇”。同樣的禮遇，在法國，去過巴黎圣母院的中國人都會看到這句中文告示：請持續安靜!據說這是專門示意愛在公共場合“熱鬧”的中國人看的。就連80年代才剛剛發展起來的泰國竟然也敢在皇宮寫下“請便后沖水”這句只給中國人看的標語!我的心在流血!一些國人的不文明行為已經嚴重損害了中國這一具有悠久燦爛文化的“禮儀之邦”的光輝形象。

文明是一種認識，文明是一種觀念，文明更是一種文化，文明是在內心不斷生成積累而又外顯于形的伴隨著社會進步發展的規范，它存在于我們每一天的學習、生活和工作當中，每個人的儀容儀表和行為習慣都是它最細致的表現。本學期開學以來，我們感受到了可愛校園內每一天的優美，每一處的潔凈，每一活動細節里煥發出來的文明的光輝。同學們文明的行為習慣、整潔健康的儀容儀表、高雅向上的情感追求，在鞏固著我們已構成的良好有序和諧的學習環境，在強化著健康向上的學習氣氛。許多的事實和現象讓我們始終堅信，我們的絕大多數同學是一個有修養的人，有品質的人，守規范懂禮儀講文明的人，這是我校優良校風和優美校容校貌得以實現的重要基礎和保證，這是值得我們驕傲和稱道的地方。當然我們卻不能因此漠視和縱容在身邊發生和存在著的一些不文明行為和不文明現象，隨地吐痰，亂扔紙屑、食品袋和飲料瓶;在教學樓走廊追逐打鬧、大聲喧嘩;有的同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物，(例如故意損壞課桌椅、實驗樓男廁所設施損壞嚴重、教室空調損壞嚴重等)，在潔凈的墻壁上涂鴉;有的同學涂指甲、穿耳洞、染頭發、男同學留長發……這一切破壞了校園的文明，也自己降低了自己的素質，

與文明漸行漸遠!

文化知識的學習固然是我們當前重要的任務，但卻不是唯一的任務。我們很多同學把文化知識的學習放在首要和唯一追求的位置上，常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，以及貼合學生身份、健康向上、大方得體的形象的塑造，而這被忽略了的卻是人類文明得以薪火不斷、世代傳承的最重要的素質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎，習慣造就性格，性格影響命運!此刻，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質。一個不講文明的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放松了自身思想品質培養的人，一個迷失了文明和道德標桿的人，那必須是此刻最需要我們去幫忙的人。因為文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。

大學禮儀演講稿5國有國法，家有家規，而我們這個溫馨的家中最講究的要數禮儀。

禮儀，就是有禮貌，有儀態，做任何事，都不能魯莽，失態，這一點最可以體現出來的是在飯桌上的時候。

第2篇：對文明的理解演講稿范文

中國是世界文明的發源地之一，生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統文化，這些傳統的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。以下是小編為大家整理的弘揚傳統文化主題的經典演講稿，供大家參考學習。

弘揚傳統文化主題的經典演講稿

中國傳統文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統美德，經過幾千年的延續和發展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。

中華民族傳統美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發揚中國傳統文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關系;善于區別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評價與判斷;培養愛科學、愛勞動、守紀律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結友愛、助人為樂、勤勞節儉、見義勇為等優良道德品質和良好的行為習慣。

世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發源地，有三個都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發展綿延不斷，經久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續力，這是什么道理?原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統，而且有著共同的優秀文化和美德傳統。就是這血統與傳統，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統影響著、凝聚著人口眾多的中國社會的穩定運行，維系了社會和諧;就是這兩統的凝聚性與延續性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。

傳統美德教育是前人經過五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結果。

我國是有幾千年文明歷史的古國，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統美德。勞動創造了世界，勞動創造了人類。古往今來，涌現出多少勤勞向上的名人，成為世人學習的楷模。

但據調查，現在的中小學生，愛勞動、有較好勞動習慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。

事實上，家長重視對孩子從小培養熱愛勞動品質的并不多。現在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小太陽”，凡事都圍著獨生子女轉。現在的青少年學生大都是獨生子女，處于幸福家庭，優越的生活環境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護，致使獨生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養成了飯來張口、衣來伸手的不良習慣，產生了父母寵愛自己是天經地義、本該如此的錯誤思想。而一些學校為了迎接科技挑戰，只顧傳授科技知識和能力，卻嚴重地忽視了對學生進行民族精神與民族道德素質的培養。結果，智能上去了，德能下來了。一些青少年思想品質出現問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、不顧國格;自私自利、損害公德;虐待父母、不講孝敬的非道德現象時有發生，民族形與民族魂，遭到嚴重的扭曲。要遏止和消除這些社會的非文明、非道德現象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進行中華民族傳統美德教育，而傳統美德的教育除了家庭、學校的教導以外，更需要整個社會的配合。

二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的挑戰，迎接跨世紀的挑戰，關鍵在于人的素質。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。

所以，應當站在培養21世紀社會主義事業接班人的戰略高度來認識和理解開展傳統美德教育的重要意義。提高學生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學生實踐良好的道德行為，引導學生勇于實踐，著力實踐，真正按著道德準則，規范自己的行為。

弘揚傳統文化主題的經典演講稿

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。

__大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。

當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發展;不囿于陳規而勇于創新;不敢于驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

弘揚傳統文化主題的經典演講稿

今天站在這里，我感到既慚愧又興奮。慚愧的是，我從十歲開始背誦《三字經》到現在接觸傳統文化也不過區區十年功夫，和真正的大師相比，是蜉蝣和大鵬鳥的差別。然而令我興奮的是，年輕的我尚有充足的精力和熱情去恣意遨游，在傳統文化的精神海洋里乘風破浪。

我非常感謝首都師范大學給我們這樣的大學生提供了十分舒適的環境和便捷的渠道，北一區的圖書館可能沒有想象中那么宏偉，但是你一進去，首先引入眼簾的就是一排排厚厚的《傳世藏書》，滿滿排了三個柜子。

我認為“典籍”便是傳統文化走進校園，走進我們大學生活的第一通道。我專門了解過身邊的同學對于傳統文化的一些看法。有的同學會直接將“傳統文化”等同于“文言文”。其實這也是我小時候的想法。這種理解看似簡單粗暴，但其實有一定的道理。沒錯，進入大學之前的我們，基本上都是從課本教材里面學習一些零星的傳統文化文本，為了應付考試也根本無暇思索背后的精神內涵。而一旦進入大學，也有不少同學對“之乎者也”的古文嗤之以鼻，總想趕緊擺脫。

面對這樣的現象，有人痛心，也有人痛斥，但我覺得，時代的浪潮會把所有的泥沙都淘洗干凈，只要是金子總會發光。只要有像在座各位一樣熱愛傳統文化的人存在，我相信我們的民族精華就有希望薪火相傳。我身邊就有一個非常典型的榜樣，他是我們文學院師范班的同學，熟讀四書五經，信手拈來完全不是問題。

一開始大家會覺得他就是個書呆子，平常也不怎么說話，走路飛快，人稱“小馬達”。但是在我和他交流，或者說“辯論”之后，我就完全被他的修養所折服了，這個看起來瘦瘦弱弱的書生完全有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的抱負和氣魄。也是因為他，讓我對傳統文化有了新的認識。它不是我們學習中的墊腳石，而是不可或缺的，值得我們反復咀嚼的精神食糧。

除了文化典籍之外，“活動”是傳統文化走入大學校園的另一個重要的渠道。相比于高小的學生而言，大學生無疑有更多可以自由利用的時間。在這里，我想和大家分享一下我的一些親身經歷。除了參加一些校內組織的活動之外，通過老師的介紹，我還參加了一些社會上的有關傳統文化的活動。比如說書院中國的一些有關茶文化、古琴文化的雅集和四維通慧書院的講座和游學。現在社會上傳播傳統文化的法人組織有很多，“四維國學”是我個人認為當中做的最得比較成功和有特色的。

它不僅有聯合北京高校的支教活動，而且還會資助大學生組織傳統文化游學。去年暑假，我個人擔當了第五屆“瞻禮圣王”游學的領隊，和劉宏毅老師一起去河南游學，收獲頗豐。這些社會活動可以幫助大學生走出校園，去更廣闊的天地，獲取到更多優秀的文化資源和更高維度的能量。歸根結底，其實這些社會活動是為了幫助我們建設更美好的精神花園，也有利于傳統文化更好地走進校園，走進我們的生活。就首都師范大學而言，本身就有非常優厚的文化資源。

文學院就有鹿鳴演頌社和鶴鳴吟誦社，兩個社團都已發揚傳統文化精神作為自己的宗旨，并在此方向指引下開展了豐富多彩的社團活動。作為鹿鳴演頌社的社長，我十分榮幸接觸到著名演頌家胡樂民老師，在他的指導下，我們演頌社蓬勃發展，先后出演了二十幾場大大小小的活動。比如說4月23號的世界讀書日，東城區第一圖書館邀請我社參加讀書活動，我社社員集體表演了《光的贊歌》。對處于這個階段的我們來說，學習傳統文化，老師的帶領對我們來說至關重要。

胡樂民老師正是這樣一個具有強烈責任心的能給我們很多幫助和指引的老師。胡老師為人十分隨和，每次他出差回來都會和我們同學交流心得。最近他去成都參加中國影視高考培訓聯盟會議，他將所思所得分享在我們的微信群里，足足有一個小冊子那么長，我和我的小伙伴們都驚呆了。在鹿鳴演頌社里，同學們不僅能原創古詩，還能將之生動地演繹出來。

此外，我本人還在鶴鳴吟誦社擔任骨干，參演過一些吟誦節目，比如說《木蘭辭》、《木瓜》等等。主要是我個人比較感興趣，吟誦是古代讀書人學習與交往的基本方式，優美而高雅。古人三五知己，怡然唱和，旗亭畫壁，流觴曲水。

以這樣一種真誠而高雅姿態生活怎么能不讓人向往和傾羨?恰好學校也提供了非常優厚的吟誦資源，比如說像楊懿蘭老師的講座、徐建順老師的吟誦課等這個暑假我們還將迎來第三屆“中華吟誦周”，到時候名師濟濟一堂，場面會更加盛大。在這些活動中，我不僅能學會各種各樣的朗誦、吟誦的技能，還親身體驗到一種更加自然而愜意的生活態度。所以，我認為，傳統文化離我們大學生其實并沒有想象中那么遙遠，反而可以說是觸手可及的，我們要做的，可能就是用自己更多的身體力行去表現，去感染。但并非刻意地表現，唯有我們自己本人真正了解和受益于傳統文化，我們才能將之發揚光大。

“一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進。”__在北大師生座談會的講話中提到“傳統文化”四個字多達五次，所引用的傳統文化文本更是超過二十余條。我們是誰?從哪里來?又要到哪里去?這堪稱世界上最難的三個哲學問題幾乎都可以在我們的傳統文化里找到答案。

我們本自具足如此優厚之文化資源，怎能坐而廢棄?因此最后，我想根據自己的親身經歷，斗膽以鄙人之見闡述我對“傳統文化走進校園”的四點建議：

第一，沉下來。我認為大學生首先要具有敏銳的眼光和前遠的意識，這就要靠積累和沉淀，一邊從閱讀中積累，一邊從活動經驗中沉淀。從下往上打基礎。也就是__所說的“勤學”和“明辨”。

第二，走進去。身處校園之中的我們，不能兩耳只聞窗外，一心只讀圣賢，必須先有勇氣走進社會去實踐。擴大自己的經驗范圍。在這個環節，是否能做到“修德”和“篤實”往往決定了一個人價值的高低。

第3篇：對文明的理解演講稿范文

我們確山縣盤龍五小是1965年創辦的一所小學，現有15個教學班，900多名學生，42名教師。自從我擔任校長以來，我們始終圍繞“師生規范齊抓，創建綠色學校”這一目標，賦以硬件以生命，賦以軟件以靈魂，從文化的視野來認識，從生命的視角去實踐，做好綠色學校創建的各項基礎工作，豐富了師生的生命內涵，使學校成為師生實現人生價值的綠洲，努力把學校建成合格的綠色環保學校，從而有力地推進學校素質教育的全面開展。

一、我的認識

教育從根本上說是起著一種文化傳遞的作用，使人通過對文化價值的攝取，獲得人生意蘊的全面體驗。小學階段是人生的啟蒙階段，讓學生在人生旅途的起步階段充分享受學習的快樂、成長的快樂，在成長的體驗中陶冶人格、情操，身心得到良好的發展。因此，我們在綠色學校的創建過程中通過兩方面來統一認識。

1、從文化的視野來提高認識。我們認為文化是人們精神價值的依托，是促成主體內在品質形成并通過群體自主建構而出現的一種“教育場”。因此，在綠色學校的創建過程中，我們努力構建這樣的教育場，在校園內千方百計創設文化情境，不露痕跡地將教育意圖深深地隱蔽起來，這種悄無聲息、了無痕跡的教育透過文化內核的引導來實現潛移默化的教育。

2、從生命的視角來加以思考。教育的目的就在于培養人的智慧，發揚人性，完善、促進人的潛能得到充分展現，促進完滿人性和完整人格的形成。從生命的視角來思考，我們認為教育的終極目的就是教導學生如何做人，如何去發揮生命的價值，幫助每個學生聰明地、愉快地成長。我們在創建綠色學校過程中，努力營造這樣一種環境，使各項創建活動成為師生生活中最具魅力的生活和學習內容，從而促進創建活動的扎實開展。

二、我們的行動。

綠色學校重在建設，在近年來的創建工作中，我們努力堅持從本校的實際出發，注重創建工作的規范化、系統化、特色化,實現教育的長效化。

1、賦予硬環境以生命。學校硬環境建設對學生的身心發展具有直接的影響，為了把學校環境建設好，我們努力避免見“物”不見“人”的現象，讓全校師生自覺主動參與學校硬環境的建設，使學校設施體現人文關懷，讓每堵墻壁、每塊綠地、每個角落都生動體現生命的氣息。如通過開展“我為校園獻一計”活動，匯集全校師生的集體智慧，讓大家熱愛我們生命的搖籃，熱愛我們共有的家園，同時開辟了藍天、碧水、綠地等環保宣傳專墻，在適當位置張貼著同學們的環保書畫作品，使校園內形成了濃濃的環保氛圍。

2、賦予軟環境以靈魂。學校軟環境以潛移默化的方式對師生的身心發展產生著實際影響。在抓學校軟環境建設中，我著力以塑造靈魂為目標，切實開展以下幾方面的工作。

(1)、重視校園人際環境建設，營造民主平等的生命活動氛圍。進行校園人際環境建設，關鍵是要努力營造一種尊重教師、信任學生的良好氛圍。為此，學校管理層積極為尊重教師、信任學生創造良好的外部環境，堅持完善教代會制度，認真聽取教師對辦學的建議和意見，讓教師參與到學校管理中來，使他們感受到自己是學校的主人。學校還開展了豐富多彩的活動讓教師學會尊重，學會理解，學會參與，獲得成功。如開展“慶祝教師節，情系特困生”活動，減免學費，為他們贈書購物并捐資助學;開展“慶祝三八節師生同樂拔河比賽”，讓教師與學生同學、同樂，融洽師生關系;“歡聚一堂迎新年美言美語話文明”聯歡活動，每位教師交流、撰寫了文明執教口頭禪，編寫師德警言、座右銘等，有力提高了全體教師文明執教的水平……

創建綠色學校先進個人材料(2)

時間:2014-07-29 作者:周錦霞 分類:事跡材料 來源:書通網

在信任學生方面，我們努力做到在傾聽中理解，在欣賞中激勵，在平等參與中發展。改革每周一的升旗儀式和國旗下講話，每班推薦品學兼優的學生擔任升旗手，國旗下講話則由學生根據話題通過書籍、網絡、采訪等多種形式獲取資料，撰寫演講稿，登臺演講。這一活動不僅面向全校同學，而且使學生從被動的受教育者轉變成主動的自我教育者，使校園內掀起“人人爭做榮譽演講者，個個爭當榮譽升旗手”的熱潮;在激勵學生方面，我們堅持開展“每周五星”、“好兒童，好少年”等方面的評比活動，每學期除評比“三好學生”外，還開展文明學生、優秀班干部、勞動星、環保星、安全小衛士等評比，使每位同學的優點與特長得到廣泛的欣賞和獎勵;學校還注重讓每個生命體都有平等發展的機會，使學生的綜合實踐活動能力增強。全校性的

“慶祝建隊日，班班有歌聲”等活動，讓每位學生都登臺亮相，獲得學習鍛煉的好機會，舉行“公德在我心爭做環保小小志愿者”、“遠離‘網吧’”、“‘愛我確山’爭做文明小學生”簽名活動，讓每一位學生都用行動表明了自己的決心。

2、注重教師的文化傳承作用，讓課堂煥發生命的活力。學校教育的主要途徑是課堂教學，文明意識的培養應立足課堂進行長期的滲透教育。教師的文明素養在課堂上潛移默化地影響著學生，為此，學校特制定“環保公約”、“盤龍五小道德規范五十條”、“盤龍五小教師忌語忌行”等文明執教規范，開展“師德警言、座右銘、文明執教口頭禪”活動，要求教師讀三本書，參加讀書交流會活動，有力提高了教師的文明素養，人人爭做一個現代的文明教育工作者。教師們立足自己的崗位，從教育的每一個環節，從點滴小事教育起，使學生逐漸養成了禮貌從嘴上說起，禮儀從手上做起，文明從腳下行起的良好習慣。

3、積極開展環境教育，實現生命的可持續發展。在創建文明學校中我們將綠色文明的建設作為一項系統工程，將可持續發展思想貫穿到了學校管理、教育、教學的整體性活動之中，融合到了學校、家庭、社區的三結合網絡之中。堅持以育人為宗旨，以科研為先導，以各科教學滲透為重點，以社會實踐活動為載體，以教育一個學生帶動一個家庭，以一個家庭影響一個社區，以一個社區促進整個社會為目的開展活動，使環境保護意識深深扎根在全體師生心中。

關注環保紀念日。每年10多個環保紀念日是對學生進行環境教育的最好載體，我們把活動都納入學校整體工作之中。如植樹節、地球日開展“我為地球添新衣”活動;世界動物日開展“我和動物交朋友”、“觀看保護野生動物展”;紀念“六五世界環境日”，全體環保志愿者向全校同學發環保倡議書;部分環保志愿者到靖宇廣場向行人進行了環保宣傳和環保調查活動。

培養環保骨干分子。學校成立了環保興趣小組和植物興趣小組，在輔導老師的帶領下每周開展各種形式的活動，如環保知識的學習，環保主題講座，環保課內外的實踐活動等。

家校共建話環保。學校通過學生向全體家長發出“爭做環保家庭”的倡議書，擬定出25條切實可行的建議要求學生與家長共同做到。并通過每學期的家長學校為家長進行環境教育學習宣傳，要求家長參與環境教育活動，鞏固學校環境教育的成果，起到了輻射家庭和社會的作用，基本起到了一個學生帶動一個家庭，由家庭帶動社區，由社區帶動城市的目的。

通過環境教育與創建綠色學校活動，可持續發展思想已深入人心，特別是使教師端正了對生命的態度，既強調開發生命潛能，又強調保護生命資源，形成教育生態意識，從而實現生命的可持續發展

4、加強校園特色文化建設。校園文化承擔著課堂教學無法替代的陶冶功能、社會功能、教育促進功能、導向功能等價值功能，它以特有的精神活動和文化氛圍，使生活其中的每一個個體有意無意地與既定文化發生認同，從而實現對人的精神、心靈、性格的模塑，體現了學校內涵發展的精神底蘊，達到社會化的目的。

(1)、以各個節日為平臺，各種文化協調發展。擔任校長職務以來，我堅持以藝術節、兒童節、元旦、演講比賽、課本劇表演賽、讀書征文賽等各種大型活動為平臺，讓學生逐漸形成智能型的知識文化、素質型的心理文化、情感型的審美文化、意識型的觀念文化和綠色的環境文化協調發展的態勢，使學生的生命潛能得到開發，人生價值得到實現。如：去年讀書活動從開學起就確定了主題“讀十本書

行百里路

寫千字文”，引導學生讀書做人，使讀、做、行有機結合起來，拓寬學生的知識面，并創造性把活動內容與環保教育結合起來：有讀書與環保游園會;讀書與環保故事演講比賽;讀書與環保書畫展、小制作展、小報展、征文展、剪報展;環保知識競賽;環保實踐活動等。

(2)、依據人本發展理論開展第二課堂活動。根據教育發展的宏觀環境及發展趨勢，依據人本發展理論，結合學校每年第二課堂活動實踐的經驗，經過科學論證，確立寫作、奧數、舞蹈、合唱、書畫、田徑、乒乓、棋類、電腦、環保等多個特色項目興趣小組，并發放活動項目志愿表，尊重學生自由選擇，根據興趣小組項目特色，讓學生自愿報名挑選，達到全員參與，主動發展的目的。通過形式多樣的活動開展，使學生的個性特長得到了充分的發揮。

(3)廣泛開展德育實踐活動，完善學生人格。為了在學校與社會之間架起一座橋梁，讓學生在社會實踐活動中完善人格，我們把54633部隊蔬菜基地和旅史館作為我們常年的德育活動基地，開展了豐富的活動。

學校組織學生多次去旅史館參觀、學習，觀看解放軍叔叔軍事訓練，組織全校學生去54633部隊蔬菜基地參加勞動實踐活動，并在校內組織全體學生進行勞動大比武活動，從而有力地增強了學生的勞動觀念，提高了學生的動手實踐能力，同時，也讓每位同學體驗到了勞動的辛苦，快樂，收獲和喜悅。這些活動極大地鼓勵了全體學生，他們被解放軍叔叔好學上進、自強不息的精神深深打動，表示要向解放軍叔叔那樣勤學苦練，勇于拼搏，爭取在各方面取得更大的成績。

三、我的收獲：

擔任校長職務以來，我立足自身實際，積極探求“創新發展強素質，環境育人出成效”的有效途徑，逐漸建立起了民主、平等的師生關系、團結友善的生生關系、理解尊重的干群關系。通過幾年的努力，“塑師表形象，造時代新人”已成為我校教師的行動口號，“教育無小事，教師無小節”、“細微之處見精神”已成為我校教師的行為準則，“工作上向上比，永不滿足;生活上向下比，知足常樂”已成為我校教師的價值取向。良好的師德感召著學生，全校師生精神面貌好，文明班級、文明學生的典型事跡不斷涌現，良好的校園人際環境建立。