思政課觀后感精選(九篇)

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第1篇：思政課觀后感范文

關健詞：初中 思品學科 新課探究 影視教學法

一.影視教學法的概念界定

影視教學法，也稱為電影教學法和影片教學法。簡單而言，影視教學法就是教師使用影音視頻資料開展的教學活動，其直觀體會式教學情境對于學生更好的理解語言背景起到了其他教學方法無法替代的作用。隨著影視資源教學實踐的運用，影視資源在語文、歷史、地理、思政等學科課堂教學中也有所應用與實踐。

影視教學法以鮮活的情境形式，通過先進教學方法和現(xiàn)代教學手段的最佳結合，大大激發(fā)了學生的學習興趣、學習動機和思維能力，提高課堂教學效能。初中《思想品德》學科有著思想性、人文性、實踐性和綜合性的課程特點，要讓學生在40分鐘的課堂里產生一定情感態(tài)度價值觀的體驗，需要借助特定的教學手段和教學媒介。我認為影視資源在進行情感教育、引導青少年形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的過程中有著其他教學資源無法比擬的優(yōu)越性，是初中思品學科教學的一種重要的課程資源。

二.影視教學法在思品新課教學中模式建構的探索

就教學環(huán)節(jié)而言，影視教學法多應用于課堂教學導入新課環(huán)節(jié)、概念解讀環(huán)節(jié)和過渡性情境創(chuàng)設環(huán)節(jié)。那么，能否將影視教學法貫穿于整個新課探究的環(huán)節(jié)當中呢？大篇幅的影視素材的應用會不會喧賓奪主，阻礙學生的主體性的發(fā)揮呢？帶著“應用影視教學法究竟是為了解決什么問題”和“影視教學法能否貫穿于整個新課探究環(huán)節(jié)”的思考，筆者開始了以影視資源《刮痧》為影視教學法的主要媒介執(zhí)教初中《思想品德》八年級上冊第五課《多元文化“地球村”》的嘗試。

1.因材施教，有的放矢

這里所說的“材”是指學生和教材。

首先我對第五課《多元文化“地球村”》進行了深入分析和研究，發(fā)現(xiàn)教材對于文化交流的闡述系統(tǒng)性、整體性不強，各塊知識都是分散在各個章節(jié)里，而且對于文化多樣性的闡述信息量過于累贅。于是我對教材進行了重新整合與重構，以彌補教材的不足。基于學情，關于文化的沖突，由于地域所限我校學生沒有條件親身體驗經歷，所以情境畫面更顯得十分必要，于是在本課執(zhí)教過程中，我選擇了影視資源《刮痧》作為本課的教學媒介。

影視教學法的應用，其本身就是一種多媒體手段的應用，所以需要教師具備一些計算機應用的知識，譬如，在使用影視資源的時候可能涉及到對視頻片段的剪輯，筆者根據(jù)教學需要對《刮痧》視頻進行剪輯和重新編輯，把與教學內容無關的甚至是對教學內容有干擾的片段剪輯掉了，以便節(jié)約時間留給學生足夠的時空進行思考。

2.依標施教，精設問題

這里所說的“標”是指教學目標。基于對于學生和教材的分析，我將本課的教學目標確定為：了解文化的多樣性和豐富性，體驗多元文化的沖突與融合，在跨文化交流中，以尊重、學習、溝通的態(tài)度正確對待多元文化的差異;尊重、傳承和創(chuàng)新本土文化，有中華民族文化自豪感，以文化友好交往的姿態(tài)，促進世界多元文化民主交流、和諧發(fā)展。

依據(jù)以上教學目標，在實施教學中筆者設計了以下探究的問題：

問題探究一：刮痧到美國被曲解為虐待，對此你有何看法？這種障礙對彼此產生什么影響？這種障礙可以跨越嗎？如果可以，談談我們該如何做？

問題探究二：面對中美“刮痧”的沖突，昆蘭是怎么做的？談談你對昆蘭的看法。

設計意圖：探究一、二是為了讓學生體會多元文化的差異，懂得多元文化差異在互相學習、尊重、溝通的態(tài)度下是可以多元并存，和諧發(fā)展的，探究二是對探究一的具體深化。

問題探究三：除了刮痧，影片中還有哪些代表中國文化的元素？影片結束時的畫外音許大同一家教孩子學漢字，你體會到了什么？

設計意圖：通過該問題的探究，培養(yǎng)學生尊重、傳承中華民族文化和文化自豪感的情懷，以文化友好交往的姿態(tài)，促進世界多元文化民主交流、和諧發(fā)展。

問題探究四：假如以后影片主人公一家在美國要過上幸福的生活，避免刮痧類似障礙的干擾，他們該怎么做？

設計意圖：學生通過探究領會文化在橫向傳播和縱向傳播之間的聯(lián)系，形成多元文化民主交流、和諧發(fā)展的國際情懷。

通過層層遞進，步步深入的問題，激發(fā)了學生的探究思維。

3.多元體驗，感悟生成

通過前面兩個步驟的工作，接下來教師需要做的是創(chuàng)造一個寬松、自由的環(huán)境組織學生認真觀看影片。本堂課在觀看影片之前，筆者先給學生出示了本堂課要探究的四個問題，讓學生帶著問題去欣賞影片，以任務驅動型的教學方式提高了學生觀影的針對性。學生觀影結束后，在筆者的指導下，學生根據(jù)觀影前出示的四個探究問題，撰寫自己的觀后感，并進行展示交流。

基于主動性學習態(tài)度的學習效果是精彩的，學生深刻性、多元性、生成性的觀后感讓筆者詫然，字里行間讓筆者看到了影視教學法在初中思品教學中學生情感體驗的生命力。

A.教學預設目標的達成

從學生的觀后感的展示中，筆者認為本堂課預設的教學情感目標落實的比較到位。如：

“美國人不理解中國文化是可以理解的，我體會到了了文化的友好融合才是解決各國文化沖突的最好方法。---八（6）班徐鈞濤

“黑頭發(fā)、黃皮膚，這是足以令我們每個中國人驕傲與自豪的標志！我們是龍的傳人，不僅在長相上和各國人民存在差異，我們的文化習俗更是別具一格。”---八（3）班王弈婕

“如今世界，經濟全球化深入發(fā)展，因此我們不僅要推崇至自己的文化，同時也要接納他國的文化，要使各國文化相互融合和相互促進，呈現(xiàn)多元和諧的局面。”---八（3）班吳清華

“不同的國家有著不同的文化積淀，提到安徒生我們會想起丹麥，提到勝利女神像我們會想起美國，提到孫悟空我們會想起中國。世界因為文化的差異而精彩”---八（2）班潘夢婷

B.多元情感感悟的生成

《刮痧》作為一種優(yōu)秀的影視資源，其具備眾多影視資源的特征，也即集文化與歷史、科學與藝術、宗教與道德、理想與現(xiàn)實于一身，從多個角度多個層面引發(fā)學生的情感體驗和思考，豐富了本課的教學內容。從學生的觀后感來看，顯現(xiàn)出多元情感綻放的魅力。正如八（5）班陳芷軻同學的觀影標題中“‘刮痧’刮出一片情”所敘述的那樣，有感悟親情的，如“影片中許大同對兒子的愛、對爸爸的孝，讓我看到了親情的偉大【八（4）班徐萌】”;有感悟友情的，如“影片中許大同與昆蘭的友誼已經跨越了民族和文化的界限，讓我感到十分欽佩”【八（5）班彭桂瑜】;有感悟法律的，如“從《刮痧》中我不但看到了主人公對中國傳統(tǒng)文化的保護的高貴品格，我還看到了美國式民主和法制的發(fā)達與完善。如美國對小孩尊嚴的維護，對小孩人生安全的保護等”【八（6）班吳啟航：】;有批判性思維的，如“我再仔細看看，影片中其實還體現(xiàn)了中美文化的相似之處，譬如依法治國、友誼” 【八（5）班王成之】;甚至還有對自己曾經的行為產生懊惱的，如在談到要保護好本土文化的特色時，對自己不會講自己的家鄉(xiāng)話而自慚形穢【八（1）班張曉茵】;有對挫折的感悟，如“我們應該冷靜地面對所有的困難和挫折，即使遇到無法跨越的障礙，也不要忘記自己的家庭和朋友。”【八（6）班徐鈞濤】

在初中思品學科教學中應用影視教學法創(chuàng)設情境探究新課，關注了每個學生的發(fā)展，學生主動要學，情感體驗多元生成，效果顯著。

三.影視教學法在思品教學應用中取得的成效

初中思品學科教學中應用影視教學法貫穿整個新課探究的教學實踐，無論是對于課堂教學效率，還是學生的學習能力而言，效果明顯。

1.優(yōu)秀的影視資源應用于初中思品課堂教學提高了課堂教學效率。

人教版初中思品教材內容主要涉及到心理、道德、法律、政治和文化等，對于一些文化性的、道德性的情感體驗，教材中單一的文字圖片形式的闡述遠遠不如使用綜合性的影視資源的效果來得好。譬如《多元文化“地球村”》這課堂，學生對于文化差異產生的沖突幾乎沒有切身體會，此時就需要借助劇情化的對生活高度濃縮的影視資源來創(chuàng)設情境。首都師范大學康麗穎教授在《電影課確實大有可為》中指出“利用電影來開發(fā)校本電影課程，首先要改變電影課依附于國家課程，并作為學科課程附庸的音像資料的地位。電影藝術的綜合性，電影課程目標的多元化都要求校本電影課具有開放性、綜合性和可選擇性的結構。開發(fā)者應根據(jù)自己的情況，開發(fā)出融科學、藝術和道德于一體，集知識掌握、人格培養(yǎng)和休閑娛樂相統(tǒng)一的課程結構。”這說明優(yōu)秀的影視資源作為一種獨立的課程資源來開發(fā)具有價值性質。

2.優(yōu)秀的影視資源應用于初中思品課堂教學激發(fā)了學生的學習興趣，培養(yǎng)了學生自主學習的能力。

優(yōu)秀的影視資源融語言、音樂、美術等藝術表現(xiàn)形式為一體，其通過對生活的高度濃縮，對劇情化的人生藝術的再現(xiàn)，充分調動了學生的積極性和主觀能動性。新課改強調學生的學習方式要從被動接受知識向主動獲取知識的轉變，無疑，初中思品教學采用影視教學法使學生的學習行為開始由？“被動”轉向“主動”，學生的學習情感開始由“厭學”轉向“樂學”，學生自主學習能力大為提升。

四.結束語

影視教學法借助集文學、戲劇、音樂、繪畫等眾多藝術媒介于一體的影視資源，在引導青少年形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的過程中有著其他教學方法無法比擬的優(yōu)越性，是初中思品學科重要的教學方法。

參考文獻

[1]王民.電影課[M].上海：上海科學普及出版社，2004.4.

第2篇：思政課觀后感范文

關鍵詞：思想政治理論課；三貼近；教學實效

中圖分類號：G4

文獻標識碼：A

文章編號：16723198（2015）18014702

高校思想政治理論課（以下簡稱為“思政課”）的教材內容與中學有較大的相似性，這給高校思政課教師提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。高校思政教學要跟上時代的步伐，必須提升高校思想政治理論課教學的魅力。堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生（以下簡稱為“三貼近”），有針對性地開展思想政治理論教學，才能不斷增強思想政治理論工作的感染力、吸引力、滲透力。

1 高校思想政治理論教學“三貼近”的內涵

貼近實際，要求思政課不能只從理論和概念出發(fā)，一味說教，不解決實際問題，而要堅持實事求是的思想路線，一切從實際出發(fā)，說實話、辦實事、講實效，把回答和解決大學生在思想上、學習上、生活上的問題和困難作為中心任務。首先，思政教育要努力貼近改革開放和現(xiàn)代化建設的實際，貼近市場經濟條件下道德與法治建設的實際，貼近大學生成長的客觀實際。其次，教師要有敏銳的觀察力，關注學生身上有哪些新的特點，新的變化，這些新的特點和變化給大學生思政教學帶來哪些挑戰(zhàn)，如何有效的吸引學生，更加貼合他們的所見所聞、所思所想、所感所悟，更好的實現(xiàn)理論聯(lián)系實際。最后，新時期的思政教育還要求更好地體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

貼近生活，就是深入到大學生的現(xiàn)實生活中去，關注生活中的重大問題，使思政工作充滿生活色彩，富于生活氣息，反映生活本質，貼近大學生的學習和日常生活。教師要認識到社會生活在本質是實踐的，人的思想也不是單一的、抽象的、一成不變的，而是復雜的、具體的，是隨著社會實踐的發(fā)展而不斷變化的。

貼近學生，是我黨“群眾路線”在新時期的體現(xiàn)，就是堅持“從學生中來，到學生中去”的工作路線。教師要深入學生之中，把握學生的思想狀況，了解學生的心聲，與學生進行面對面的溝通交流，關愛學生、服務學生，做學生的良師益友，站在與學生平等的位置上，和學生談心交流，將學生的學習、生活、情緒的需求放在心上，以咨詢、輔導、網(wǎng)絡教育等形式把思政工作做實做活，培養(yǎng)大學生健全人格，以更好適應社會建設的需要。

2 高校思想政治理論教學“三貼近”的實施路徑

2.1 樹立以人為本的教育理念，突出學生的主體地位

學生是思政教育的出發(fā)點和落腳點，是思政課學習的主體。教師在教學中一定要充分發(fā)揮學生的主體性地位，改變單純把學生當成被動的、抽象的、不變的教育對象的傳統(tǒng)模式，而把他們引導成主動的、具體的、生動活潑的發(fā)展著的認識主體；要從學生的思想認識、情感體驗和接受能力出發(fā)，而不能從本本和概念出發(fā)；激發(fā)學生的學習積極性和主動性，引導學生通過自己頭腦的思考去發(fā)現(xiàn)、掌握真理，引導學生實施自主學習、探究學習、合作學習。教師在對學生進行教育的過程中，應采取平等信任的態(tài)度，建立平等型師生關系，對待學生要有足夠的愛心和耐心，允許以爭論的方式交換意見；尊重他們的個性和差異，承認學生的發(fā)展變化，不強調單一標準和統(tǒng)一模式，讓他們的主體地位得到充分的體現(xiàn)；教師還要著重培育學生的主體意識，掌握自我教育的方法，通過自我教育，實現(xiàn)自我提高。

2.2 教學目標注重素質和能力，促進大學生全面發(fā)展

傳統(tǒng)的思政課教學目標偏重于認知，拘泥于文本，而高校的思政課倡導的是知識、情感、素質與能力三個目標的綜合考量。思政課的教學目標應該是引導學生從偏重認知目標向情感、素質與能力等多維目標轉變。不再局限于道德知識的傳遞，更多地應傾向于情感態(tài)度、過程方法、行為習慣、素質與能力等多個方面，以促進學生的全面發(fā)展。所以，教師在制定教學目標時，要立足于現(xiàn)實社會的需求，關注學生的全面發(fā)展，著重培養(yǎng)學生適應未來社會的情商、智商等。

2.3 教學過程理論聯(lián)系實際，緊扣社會熱點、焦點問題

同志在《整頓黨的作風》中指出“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實際抽出來又在客觀實際中得到了證明的理論……空洞的理論是沒有用的，不正確的，應該拋棄的”，可見，理論要與實際緊密聯(lián)系起來，才能發(fā)揮其作用，才會生動而具體。在文化多樣化和信息網(wǎng)絡化的趨勢下，大學生接受各類信息的渠道明顯增多，課堂教學、圖書資料、網(wǎng)絡媒體等都是他們認識未知世界、獲取信息的重要載體。然而，各種各樣的信息難免魚目混雜，涉世未深的大學生在多元思想文化的互相激蕩中難以分清是非、辨別善惡，致使他們思想混亂。思政課教師在授課準備及過程中要從大學生思想實際出發(fā)，遵循他們的身心發(fā)展規(guī)律，多搜集國際和國內的、歷史和現(xiàn)實的知識和信息，回答學生普遍關注的熱點、難點問題，共同分析研究解讀，這樣才能吸引大學生的眼球，激發(fā)興趣，引發(fā)思考和共鳴。實踐證明，思政課教學堅持從實際出發(fā)，適應大學生的思想實際，引導他們確立中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，能幫助他們克服思想上的模糊認識，培養(yǎng)科學的世界觀、人生觀和價值觀。

2.4 采用通俗易懂的生活化的教學語言

思政課教學要把抽象的、晦澀的理論語言轉換為生動的、鮮活的生活語言，使大學生愿意學、樂于學。為此，思政課教師應更多地與學生開展民主平等的對話，尊重每一位學生，教師的語言應具有本真性、情感性、啟迪性和民主性。可充分借鑒古希臘哲學家蘇格拉底的“問答式”教學，遵循對話的方式，即從意見對立中尋求矛盾，在矛盾中尋找新的意見，在歸納的基礎上形成對真理的表述，開啟學生的智慧。

2.5 發(fā)揮教師的主導作用，實現(xiàn)教學方式方法多樣化

思想政治理論課教師要發(fā)揮主導作用，改革教學方式方法，注重理論疏導、因勢利導，由傳統(tǒng)的單一灌輸方式轉變?yōu)檠葜v式、辯論式、案例討論式等互動交流式；由傳統(tǒng)的訓誡式轉變?yōu)閱l(fā)式、滲透式、融入式等理解領悟式；學生由被動接受式轉變?yōu)轶w驗式、探究式等主動研究式轉變。通過綜合運用這些方式方法，讓大學生在辨析中思考，在思考中抉擇，使思政課達到春風化雨，潤物無聲的境界。

2.6 加大實踐教學，深化教育效果

高校思政課實踐教學形式不外乎課內實踐與課外實踐兩大類。課內實踐是指除傳統(tǒng)的理論教學外，教師根據(jù)不同教學內容，結合社會發(fā)展現(xiàn)實，精心設計一些以實踐活動為教學載體的形式，使學生互動參與，以檢查學生理論知識的掌握情況和看待問題、分析問題、解決問題的能力，如課堂辯論、演講、觀看影視作品等等。課堂辯論和演講，能調動學生的主動性和積極性，提高學生的課堂參與度，使真理愈辯愈明，這樣既可以提升學生的理論素養(yǎng)，又可以鍛煉學生的膽量，提高語言表達能力、快速反應能力、團結協(xié)作能力等等。同時，通過辯論和演講教師還可以了解學生的思想動態(tài)，及時點評給學生以正確的引導，這些是對傳統(tǒng)課堂講授方式有益的補充。而觀看一些影視作品，往往可以收到比課堂講授更好的效果，有些學生通過觀看一次電影，可能影響自己三年的大學生價值觀的形成，所起的作用也是不可忽視的。影視作品觀摩后，一定要求學生就電影內容寫一次觀后感或者組織一次課堂討論，以達到教育的目的。課外實踐可以布置一些體驗型、參與型活動讓學生課后參與完成。如到校外實踐教學基地或深入附近工廠、社區(qū)、街道、農村等地進行相應的參觀、公益活動、調查活動，撰寫心得體會或者調查報告，增加學生的親身體驗與感受，深化理論滲透的效果。通過這樣的課內課外實踐教學活動的開展，學生對思想政治理論課教學的滿意度提高，參與度加強，課程教學實效性得以增強。

2.7 改革考核評價方法，將“知”與“行”結合起來

思政課具有鮮明的實踐性。傳統(tǒng)的考核標準更多地注重學生理論知識的掌握度，不顧學生發(fā)展的多樣性和不平衡性，對全體學生采用一個標準進行考核；從考核方式看，往往只關注學生的學習結果，而忽略學生的學習過程和日常思想政治方面的表現(xiàn)；從考核內容看，關注學生學業(yè)成績的考核，卻忽視學生思想品行實際情況的考核，對學生容易造成不適當?shù)脑u價。這樣的考核評價方法勢必影響教學內容、教學方式方法、教育過程等的“三貼近”，科學的考核評價不僅要注重“知”，更要注重“行”，應更多地看學生“知”與“行”的提升情況。換句話說，思政課的考核評價應該主要看學生是否將學習思政理論與行為踐履統(tǒng)一起來了，是否真正做到了學以致用。

參考文獻

[1]選集，第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

第3篇：思政課觀后感范文

論文關鍵詞：高校思政課；大學生；表達思想

高校思想政治課從“05方案”實施以來教學效果得到了較大改善，但是根據(jù)調查特別是從大學生本身感受來看還遠遠不盡人意。主要問題表現(xiàn)在，仍有部分大學生感覺在教育過程中他們還沒有被賦予主人翁地位，因而感覺是被迫接受教育。甚至有人說，思想政治課是學校要對他們進行“洗腦”而不是讓他們用腦，國家想把他們“復制”成它需要的工具而不是把他們培養(yǎng)成有自我個性的人才。要解決這一嚴重的偏頗認識并使大學生真正從思想政治課中受益，第一要務就是要讓大學生表達思想。

一、讓大學生表達思想的內涵是什么

在高校思想政治課上，讓大學生表達思想絕對不是讓他們直接從書本上念讀，也不只是回答教師的提問或者把別人的話復述一遍。讓大學生表達思想應該是面對教學主題經過大學生獨立思考（不是聽同學提示），用自己的語言（盡量不參考書本）盡可能地把自己真實的所思所想表述傳遞出來。不唯書，不唯師，不唯上。

1.表達最好是自己的真實的

一個人從小到大接受各種教育和影響，到大學階段已經有了一定的思想積累，形成了一定的的世界觀、人生觀和價值觀，對社會以及自身的實際也有了諸多的思考，盡管這種觀念和思考仍然比較模糊甚至充滿迷惑，現(xiàn)在不論是檢驗大學生的思想還是促進他們的思想，關鍵就是讓他們試著把自己的思想表達出來，邊表達邊整合，逐漸形成一個初步完善、比較準確的思想體系。這樣的工作首當其沖應該落在思政課上。學生在課堂上的這種表達，說得好壞都沒關系，是他們自己的真實的想法就已經很寶貴了。

2.表達可以是通俗的簡潔的

口頭表達與書面表達會有一定距離，尤其是對于剛開始學習表達自己思想的大學生，表達的不夠規(guī)范沒有關系。關鍵是通過遣詞造句盡量準確地表達想要表達的思想。這種思想可以是理性的也可以是感性的，可以是邏輯概括也可以是形象描繪，能夠為內容服務就行。讓他們嘗試著說，邊想邊說，盡量做到通俗簡潔。

3.表達必須是有主題有中心的

在思政課上的大學生思想表達可以是回答教師提問，也可以是向教師提問質疑；可以是討論問題發(fā)表看法，也可以是演講辯論；還可以是其他形式，不拘一格。可以在課前段做，可以在課中間做，也可以在課的最后解決，時機靈活。不論形式如何，都必須圍繞一定主題與中心，否則就談不上某種思想了。

二、讓大學生表達思想有什么意義

高校思政課教學是為了對大學生進行思想政治教育，提高大學生自身思想政治素質并成為對社會有用的人才。這就要求大學生不僅要對自我有一個正確的認識而且對社會也要有一個正確的理解。

1.讓大學生表達思想能夠促進他們的主體性

大學生思想政治素質的提高首先離不開大學生對自我的思考和把握，而大學生在教學中要獲得正確的自我認識首先必須由教師賦予他們主體性，給予他們相應權利。隨著大學生自我意識的增強以及知識水平的提高，他們有愿望、能力和必要來進行自我思考和表達。再說，思想政治教育也是教育，現(xiàn)代教育日益成為一種雙主體活動，教學中師生的互動對于教育效果顯得格外重要。為了在教育中深入貫徹落實科學發(fā)展觀，我們也必須更加重視以人為本，以生為本。表達是學生的一種主體權利，在思政課上，學生更應該有表達的權利，大學生更不例外。如果只是教師單一講授，甚至提問這樣簡單的環(huán)節(jié)也省略，就完全沒有學生的表達了，即使有也只是表示不滿的嘀咕聲了。從自己思考到自己表達再到自己行動，讓大學生表達思想作為連接知行的中間環(huán)節(jié)，從某種意義上講也是大學生主體實踐的一種形式。

有人主張思政課就是應該用灌輸，有的灌輸論作為依據(jù)。當然，灌輸論在以革命和戰(zhàn)爭為主題的傳統(tǒng)思想政治工作中發(fā)揮了巨大作用，同樣在社會主義市場經濟的今天對于進一步加強和改進高校思政理論課的教學也有著十分重要的啟示作用。思政課離不開灌輸?shù)⒉皇侵挥泄噍敗＜词故抢碚摴噍敱旧硪惨袑W生的回應。如果把灌輸當作是思政課的唯一法寶，那我們的課程改革中提及的啟發(fā)式教育等就完全沒有必要了。現(xiàn)實社會對中國傳統(tǒng)教育有諸多批判，其中一條“罪狀”即直指“灌輸式教育”扼殺受教育者創(chuàng)造性。而眾所周知，在思政課上傳統(tǒng)的做法就是教師唱獨角戲，搞一言堂，進行注入式滿堂灌。學生只有聽的機會沒有說的權利。特別是在基礎教育階段，上政治課一些學生甚至就是為了“聽話懂事”而盲目接受灌輸以及為應付考試記憶和背誦一些詞語和概念。時下一些高校思政課堂教師單一講授、學生被迫接受的上課形式也是明顯不受歡迎、缺乏效果的。因此，讓大學生自己站出來說話、表達他們真實的思想顯得迫在眉睫。

2.讓大學生表達思想能夠增強他們的社會性

要提高大學生思想政治素質就應該將大學生的思想與國家民族和社會緊密相連。不言而喻，錘煉思維離不開表達。一個普通人也需要經常表達才行，何況接受思想教育的大學生？表達能夠綜合訓練學生的知識、技能和素質。再說，“思想政治課”沒有“思想”行嗎？要讓學生有思想不是簡單接受別人的就行了，要讓他們搭建自己的思想框架、逐步建立自己的思想庫。要讓大學生關注社會，更需要表達。國家民族和社會的諸多實際，他們要用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，然后才能有自己的真正的認識和了解，最終才能真正地參與其中。平日我們總是教育青少年要關心國家大事、關注社會，如果他們只有接受信息的資格而沒有自己表達的權利，他們怎么會有真正的興趣？解放思想先要解放表達，從一個側面說明了社會表達與思想的關系。大學教育，也應該引入訴求表達機制，讓大學生表達思想可以間接幫助促進高校實行民主管理。要給大學生更多表達的機會，這種表達尤其應從課堂開始。只要大學生能夠自主地認清自我同時又積極思考和關心社會問題，有了自主性和積極性，思政課何愁沒有效率？何愁他們不能提高自身思想政治素質？因而讓大學生表達思想是促使思政課教學目的最終實現(xiàn)的最有效途徑。

三、讓大學生表達些什么思想

由于課程目標和課時的限制，課堂不能搞成學生隨意閑聊或大發(fā)牢騷、大放厥詞的場所。學生表達的內容應有選擇，須在符合大綱和教材基礎上結合社會和學生實際，教師在重點和難點上必須予以合理引導。 轉貼于

1.原則：明確目標，圍繞大綱和教材，結合社會實際與學生實際

學生在思政課上的表達必須圍繞大綱和教材然后結合實際，否則整個教學就會得不償失甚至起到適得其反的效果。

在思政課教學中，首先一定要把握課程大綱內容和教材的邏輯脈絡，把基本理論講授清楚。這樣學生的表達就不是漫無目的、胡說八道。讓學生圍繞著課程教學目標來思考并展開表達，對關于自我和社會等有關思想作一個整體把握。這是嚴肅的、全面的、深刻的、帶著責任感的表達。同時，教師要結合學生的專業(yè)和學生動向以及社會現(xiàn)實與動態(tài)特點，加以很好地引導。這樣，理論、道理、知識、能力、素質，都會在思考表達中得到提高。其中重點是對基本理論的理解，難點是對社會實際（問題）的理解。另外，根據(jù)不同課程內容還要具體對待和處理。教師可以充分利用網(wǎng)絡、電視、廣播、電影、圖書、雜志、報紙等載體上的最新資料、案例，以視頻、故事等多種形式呈現(xiàn)給學生，引發(fā)他們的思考，激發(fā)他們的表達。多給予資料激發(fā)，多設問、提問，多觸及現(xiàn)實問題。學生大可以運用他已有的知識和經驗，整合出自己的思想。教師必須針對學生從前所學，做好概括銜接。

2.教師引導保證適當?shù)膬热?/p>

學生由于知識水準不同和認識的偏差，表達思想的內容可能千差萬別。教師的課堂設計、組織，教師的信息量、能力水平甚至人格魅力等，對學生表達思想的內容也有影響。對于學生的表達，教師一般不必設置過多的框框或障礙，甚至一般可以不做評論，但遇到原則性的錯誤必須予以評論和糾正。世界是多元的，但任何時代都有主流，教師要啟發(fā)學生去發(fā)現(xiàn)。實際問題需要關注，但基本理論更要學習，特別是要掌握科學理論，這樣才能提綱挈領指導我們的實踐。當然，無論多么高明的教師都給不了學生需要的一切正確思想，但是教師可以引導他們學會科學思考和表達，這樣他們就能夠逐漸提高思想素質，自發(fā)地源源不斷地給自己思想庫輸入新鮮內容，逐步建立起自己日益完善的思想體系。

教師可以要求學生說話要經過大腦，要逐漸學會對自己所說內容負責。一般情況下學生都能夠做到嚴肅認真。教師也可以在課堂上多樹立一些典型，并著重關注那些特別情況的學生（比如沒有興趣或者擔心害怕或者笨嘴拙舌者）加以了解和引導。

四、怎么樣讓大學生表達思想

1.強化觀念，提供機會

在思政課上，教師應該把表達思想當作是學生的權利，當作教學中不可或缺的環(huán)節(jié)，這樣才能在教學中形成一個機制，讓學生有機會表達思想。在教學設計中應該給出一個師生互動的時間，且在具體教學過程中，隨時保持開放性，給學生機會。比如，教師在講述中常常設問、反問，自己不馬上作答，而讓學生作答；在正式提問時更是給學生留出足夠時間，不求準不求快，求的是學生真正動起來。同時，教師講授的語速和節(jié)奏要有講究，問題與問題之間要留下時間。

一定要讓學生懂得：只有思考表達才能出真知，有想法比麻木好，有不同的意見總比沒意見好，說錯了比什么也沒說好。好口才是練出來的。沒有人是天生的伶牙俐齒；在同學老師面前不怕出丑。想方設法提高學生的自信，他們會做得越來越好。學生進步，教師要及時表揚；學生泄氣，教師要及時鼓勵。

2.悉心組織，因勢利導

在教學過程中講求組織管理。教學必須在教師的主導下進行，課堂上教師的組織管理能力有時比其學科水平更重要，特別是在有諸多學生表達的思政課上。首先，在教學之初教師就應對學生提出一定要求。比如要求學生在課堂上自己獨立思考，不看書，不求人；然后，在學生表達過程中及時點撥，不斷鼓勵。最后，教師要做一定的總結，以便承上啟下。且整個教學過程，在讓學生表達問題上教師要注意保證效率。

在教學過程中加強形式訓練。每個人的思路不一，有直線式、有立體式；速度有異，有的快有的慢；水平不同，有的高有的低。表達的形式不拘：有集體答問，也有個別答問；有臺下，有臺上；有答問、發(fā)言、演講、辯論、雙方或集體討論；有教師提問，有學生提問；有教師引入話題激起學生反應，有學生觀看視頻談觀后感，形式多多益善。教師注意調整形式，使其豐富多彩，促進學生思考表達的興趣。在教學過程中注意把握方向，要及時對學生思想和情緒予以引導疏通。不論是理論還是現(xiàn)實問題，對于學生的表達，在沒有弄清來龍去脈之前不要輕易否定和批判。不要求學生一定馬上接受什么，但是教師一定要了解思考，然后加以引導。從求知的角度入手，學習思考，最后得出自己的思想。

3.因材施教，授以技巧

在讓學生表達思想時，有的有想法但怕出丑，不敢出聲；有的說話時態(tài)勢怪異，引人發(fā)笑；有的胡說八道，不關主題；有的詞不達意，南轅北轍；有的則腦袋一片空白或者心潮澎湃、所想太多但狗咬刺猬無法下口。這些都影響到學生的表達。為了提高學生表達的積極性，使他們從中感受到好處，必須因材施教。特別是那些在思想內容上陷入偏執(zhí)，喜歡鉆牛角尖的學生，教師要有針對性地幫助他們理順思想，糾正那種做事抓不住主旨的不良習慣。甚至還可能發(fā)現(xiàn)一些學生的心理問題而予以適當點撥。

第4篇：思政課觀后感范文

關鍵詞高職院校工匠精神職業(yè)素質

1工匠精神與職業(yè)素質教育的關系

工匠精神，廣義來講，既是職業(yè)精神，也是職業(yè)能力；狹義來講，是一種職業(yè)精神。是職業(yè)道德、職業(yè)品質和職業(yè)能力的具體體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)。因此，工匠精神內涵應包括愛崗敬業(yè)、執(zhí)著專注的職業(yè)道德；精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造的職業(yè)品質及技術高超、技能精湛的職業(yè)能力。素質教育是以全面提高人的基本素質為根本目的，以尊重人的主體性和主動精神，以人為的性格為基礎，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育，是人才培養(yǎng)全過程、全方面教育。高等職業(yè)院校以需求為目標，以就業(yè)為導向，面向地方經濟發(fā)展培養(yǎng)高素質技術技能人才，高素質就體現(xiàn)了職業(yè)素質，應包括職業(yè)道德、職業(yè)體魄、職業(yè)心理、職業(yè)品質和職業(yè)能力。從工匠精神和職業(yè)素質內涵來分析，職業(yè)素質不僅包含工匠精神內容，還包含職業(yè)體魄、職業(yè)心理等。

2高職院校職業(yè)素質教育存在的問題

2.1職業(yè)素質教育體系不完善

通過校企合作單位調研，企業(yè)在人員招聘、重點培養(yǎng)及崗位晉升等，把職業(yè)素質作為重要考核標準之一。普遍認為，職業(yè)素質是員工的最基本要求，職業(yè)素質好，通過鍛煉、培訓，能迅速提升技術技能，適應企業(yè)發(fā)展需要，能力再強，不能融入團隊，不認同和融入企業(yè)文化，不遵守程序化和標準化管理，終究被淘汰。而且，企業(yè)也普遍反映中職學生、高職學生和本科學生之間的職業(yè)素質差異。也反映出高職院校在職業(yè)素質教育方面存在的突出的問題，歸根結底是學校素質教育體系不完善導致的結果。當前，高等職業(yè)院校一味重視職業(yè)技能訓練，忽視了職業(yè)素質培養(yǎng)，認為職業(yè)素質教育是就業(yè)單位，在崗位上培養(yǎng)的事，忽視了學生核心競爭力和可持續(xù)發(fā)展。因此，實施職業(yè)素質教育僅僅通過舉辦相關講座、開展專業(yè)認知實習、就業(yè)指導課程等，未融入到人才培養(yǎng)整個過程中，通過舉案例、講理論等形式開展參觀和課堂教學等，給學生難以形成立體感，學生缺乏職業(yè)素質理解和領悟。

2.2學生價值取向不理智

高等職業(yè)院校學生在選擇大學專業(yè)時不分析自己家庭背景、社會資源及自身特長愛好，盲目追求工資待遇高、工作環(huán)境好、工作強度低、工作尊重度高、工作自由等行業(yè)所對應的專業(yè)，對于機械、建筑等辛苦、環(huán)境不好的專業(yè)沒興趣，嫌棄家政、養(yǎng)老等服務的專業(yè)，一味追求管理類專業(yè)。導致高職院校專業(yè)發(fā)展失衡，也導致在學習道路上，發(fā)現(xiàn)并不是自己喜歡的專業(yè)，容易迷失，失去了職業(yè)興趣。在實習就業(yè)的道路上，徘徊不已，很難找到自己認為合適和滿意的工作崗位，往往還怨天尤人，埋怨學校人才培養(yǎng)不好，埋怨自己沒有關系等，表現(xiàn)出不理智的價值取向。

2.3學生職業(yè)道德不健全

當代大學生普遍反映出職業(yè)道德缺乏，自高自大，小事不愿意做，大事做不了。在畢業(yè)頂崗實習階段，一旦遇到困難，就想更換實習單位。在就業(yè)階段，遇到收入待遇、工作環(huán)境、工作強度等實際問題，頻繁更換就業(yè)單位，甚至出現(xiàn)了很多不愿意出去上班的“啃老族”。這些現(xiàn)象，都反映出學生實習就業(yè)中缺乏誠信、崗位忠誠度不高、不知感恩等問題，缺乏基本的職業(yè)道德，無論是對用人單位，還是對培養(yǎng)學校，都是極大損害和傷害。

3工匠精神融入職業(yè)素質教育的策略

3.1工匠精神融入培養(yǎng)體系

高職院校將工匠精神融入人才培養(yǎng)全過程，構建基于全過程理念的培養(yǎng)體系，強化工匠精神培養(yǎng)，增加培養(yǎng)人才的附加值，提高人才培養(yǎng)質量，能有效促進學生好就業(yè)、就好業(yè)，并能可持續(xù)發(fā)展。首先根據(jù)工匠精神和職業(yè)素質內涵，明確職業(yè)素質教育培養(yǎng)目標和標準；其次，開設創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、就業(yè)指導等獨立設置的課程，主要講基本原理、觀點和方法；然后落實各門專業(yè)核心課程的職業(yè)素質目標和標準，將職業(yè)素質教育融入到專業(yè)課程，也推動了專業(yè)課程與職業(yè)相結合，促進了產教融合；最后設計職業(yè)素質教育拓展環(huán)節(jié)，學生畢業(yè)達到一定的素質拓展分，并為學生職業(yè)成長建立素質檔案。因此，整個教學過程體現(xiàn)了工匠精神融入到職業(yè)素質教育中。

3.2工匠精神融入教師培養(yǎng)

培養(yǎng)學生的工匠精神和職業(yè)素質，必須有一批具有良好的工匠精神和師德高尚，為學生工匠精神樹之表旗的“工匠之師”。高職院校師資主要來源于剛從學校普通大學畢業(yè)的研究生，少數(shù)來源于企業(yè)，比較缺乏教師職業(yè)素質和教學能力。因此，在新教師入職培訓上，將工匠精神融與教師職業(yè)素質教育協(xié)同培訓，促進他們在教師職業(yè)環(huán)境、職業(yè)準則及職業(yè)標準中領悟工匠精神。落實國家關于教師相關規(guī)定，落實教師企業(yè)實踐機制，促進教師主動下到企業(yè)，體驗工作環(huán)境，在實際工作崗位上鍛煉，促進職業(yè)素質提高，方能言傳身教。在教師職業(yè)技能大賽上，將工匠精神與職業(yè)素作為重要考核因素之一，促進教師要克服重技能輕素質的教學理念、教學設計、教學組織和課程考核。

3.3工匠精神融入思政教育

高職院校思想政治課程教學在教學形式、教學內容和教學方法等進行了教學改革。教學形式上，不拘泥于傳統(tǒng)的教室內講授基本原理、觀點和方法，更要注重實踐；教學內容選取上，引導大學生關注社會、關注現(xiàn)實，開闊眼界；在教學方法上，多采用討論法，以期培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力。因此，工匠精神從思想政治課程的教學形式、教學內容和教學方法等方面充分融入。在教學形式上，設計一定的實踐教學環(huán)節(jié)，比如價值觀主題教學，可以帶領學生到優(yōu)質企業(yè)生產車間，觀摩勞模、能工巧匠是如何在平凡的工作崗位上工作，如何攻克新技術、新工藝和新產品中的技術難關，親臨現(xiàn)場感受企業(yè)能人愛崗敬業(yè)、執(zhí)著專注、精益求精及創(chuàng)新創(chuàng)造。工作不分貴賤，在平凡的工作崗位上也能做出不平凡的事情，能以鮮活的案例正確引導學生樹立正確的價值觀。在教學內容上，不局限基本原理、觀點和方法，不局限為了上思想政治課而上課，通過思想政治主題，橫向拓展。比如社會責任感主題教學，不僅僅講當代大學生應具備責任感，還要拓展到某全國勞動模范是如何承擔起社會責任感等，自然引申出了承擔社會責任感的具體事跡，由事跡評述，融入了愛崗敬業(yè)、精益求精等工匠精神。在教學方法上，比如愛國精神主題教學，可以通過播放“大國工匠”專題片，讓學生先通過觀看專題片同時，默默思考大國工匠們舍小家為大家的精神，他們不畏艱難險阻，反復試驗、反復改進，終于為祖國做出了巨大貢獻。觀看結束后，讓學生分享觀后感悟，通過個別學生分享，班級所有學生將多次受鼓舞，為祖國強大而自豪，激發(fā)了愛國熱情，又能培養(yǎng)學生的分析問題、解決問題的能力。

3.4工匠精神融入校園文化

高職院校文化充分反映了辦學特色，突出工匠精神培育的院校要營造工匠精神氛圍。在教學樓、實訓樓、圖書館、工作室、廣場等重要地方開設工匠精神與職業(yè)素質教育宣傳欄，介紹工匠精神的內涵、宣傳大國工匠的先進事跡，讓學生能夠在校園中切身感受到工匠精神，感受到職業(yè)氛圍，在潛移默化中將工匠精神扎根于學生內心深處，才能發(fā)揮學生潛力，在自己專業(yè)領域做出創(chuàng)新成績。

3.5工匠精神融入第二課堂

第二課堂實踐活動也是培養(yǎng)職業(yè)素質的主要路徑，更是工匠精神踐行的主要陣地。首先，以技能大師工作室、勞模創(chuàng)新工作室等技能創(chuàng)新組織，開展創(chuàng)新論壇等活動，分享用創(chuàng)新思維和方法如何解決項目難題，引導學生用創(chuàng)新思維解決問題；其次，邀請行業(yè)技能專家、全國五一勞動獎章獲得者、優(yōu)質企業(yè)能工巧匠到校做報告，用他們的親身經歷、先進事跡等詮釋職業(yè)素養(yǎng)的重要性，詮釋工匠精神是如何修煉出來的；最后，開展辯論賽、演講比賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、技能競賽等比賽活動，讓學生充分參與其中，在競爭環(huán)境中，努力做得更好，促進學生積極向上。