高中語文常見意象精選(九篇)
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第1篇：高中語文常見意象范文
[關(guān)鍵詞]高中語文 詩歌鑒賞 有效策略
[中圖分類號] G633.3[文獻標識碼] A[文章編號] 16746058（2016）310017
詩歌教學(xué)是高中語文的重要內(nèi)容，是高考的重點和難點，也是最能夠體現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容。高中語文詩歌教學(xué)應(yīng)重視課堂教學(xué)的有效性，讓學(xué)生能夠真正學(xué)會理解和欣賞詩歌，真正能夠感知文人的情感、思想和藝術(shù)技巧，感悟中國古典文化的深厚內(nèi)蘊，更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀的燦爛文化；也能夠從中得到更多的感悟 ，認識自然，認識社會，感悟人生，從而更好地學(xué)習(xí)和生活。
一、引導(dǎo)學(xué)生整體感知，把握詩歌的情感思想
詩歌鑒賞需要在理解思想情感的基礎(chǔ)上才能真正把握人物形象，體會詩歌中的情感之美、畫面之美、藝術(shù)之美，這是基礎(chǔ)，也是高中詩歌教學(xué)的重點。很多時候，學(xué)生對詩歌沒有真正理解，不能把握詩歌的情感意蘊，也就談不上鑒賞。高中詩歌鑒賞一定要從引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌內(nèi)容開始，結(jié)合詩人的個人經(jīng)歷、風(fēng)格特點和社會時代背景，理解詩歌的基本文句，想象詩歌中人物形象和畫面場景，把握關(guān)鍵的詞語和句子，抓住最能體現(xiàn)詩歌情感的字眼，理解詩歌的選材、繪景和藝術(shù)手法，由此才能真正體會詩歌的思想和情感。
例如，學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴?寒蟬凄切》這首詞，需要先讓學(xué)生了解柳永的經(jīng)歷和作品風(fēng)格特點，感知這首詞的創(chuàng)作背景。然后讓學(xué)生逐句了解詞的內(nèi)容，感知這首詞中詞人在展現(xiàn)在都門外喝酒餞別的具體場景時，是怎樣通過環(huán)境描寫、動作描寫、情態(tài)描寫來展現(xiàn)送別時的場景，將詩詞散文化的。再通過想象再現(xiàn)當(dāng)時的情景，感知詞中的作者和其情人這兩個人物形象。把握住最能體現(xiàn)感情的詞語和句子：“無緒”“淚眼”“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”。以此來感知作者抒發(fā)的離別時的難舍和想象離別后的思念。這樣才是理解了詩歌的內(nèi)容，才能再進一步上升到鑒賞的層面。
二、鑒賞詩歌的意象畫面，感受詩歌的意境之美
中國古典詩歌講究含蓄之美，注重詩歌與繪畫的融合，體現(xiàn)詩歌的感情內(nèi)斂之美和意境之美。要想真正感知中國古典詩歌，學(xué)會鑒賞中國詩歌，一定要懂得欣賞中國詩歌的畫面意境之美，這也是幫助學(xué)生更好地理解詩歌的重要方式。中國古典詩歌常常是將情感融入景物的描繪之中，以此來更為全面細膩地抒發(fā)個人情感。詩歌教學(xué)一定要教會學(xué)生從把握意象開始，抓住詩人創(chuàng)作時選用的特殊意象展開想象，將靜態(tài)的文字變成生動的景物，將客觀的物象還原成染上感情的畫面和意境。通過想象和聯(lián)想進入詩人創(chuàng)作的場景中去，把握詩歌中意象的客觀特點和帶來的主觀感受，以此來進入詩歌的意境中去，真正體會詩歌的意境之美。教師需要教會學(xué)生尋找意象，掌握常見意象的基本特點，學(xué)習(xí)想象和聯(lián)想，掌握一些基本的術(shù)語概括詩歌的畫面意境。
例如，學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，在理解詩詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，感知作者選擇的意象。首先讓學(xué)生找到作者進行景物描寫的句子，再讓學(xué)生找出典型的意象，通過想象再現(xiàn)詞中描繪的畫面場景，感知其客觀特點以及帶來的主觀感受。學(xué)生很容易就找到了這些意象，通過教師的引導(dǎo)和自己的想象，感知詞中描繪的雄奇壯闊的畫面，以及周瑜這個人物形象，從而體會作者對周瑜的仰慕之情以及對自己壯志難酬的感慨之情。
三、理解詩歌選用的表現(xiàn)手法，體會詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)之美
中國詩歌不僅情感豐富，思想深厚，而且具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。學(xué)習(xí)詩歌鑒賞，一定要學(xué)會鑒賞詩歌的藝術(shù)之美。詩歌教學(xué)在讓學(xué)生理解詩歌基本內(nèi)容及思想情感的基礎(chǔ)上，應(yīng)教會學(xué)生分析詩人選用的藝術(shù)手法，體會作者高超的詩歌創(chuàng)造能力和藝術(shù)駕馭能力，感受中國詩歌的藝術(shù)之美。為此，語文教師首先應(yīng)該讓學(xué)生記住一些基本的表達技巧或表現(xiàn)手法的術(shù)語，理解這些術(shù)語的內(nèi)涵，并能夠結(jié)合具體詩歌感受這些手法的具體應(yīng)用和表達效果，能夠真正體會和領(lǐng)悟這些藝術(shù)手法的妙用。
第2篇：高中語文常見意象范文
[關(guān)鍵詞]背景 建構(gòu) 反思
新詩教學(xué)在高中語文教學(xué)中一直處于邊緣化的地位，這是由多種原因造成的。以《再別康橋》為例，我想從四個方面對如何設(shè)計好本課教學(xué)的核心內(nèi)容提出自己的思考。首先，依據(jù)文體背景，詩歌和散文依然在高中語文教材中占據(jù)著顯赫的地位。可令人驚異的是，現(xiàn)代新詩和現(xiàn)代散文對中學(xué)生的影響則有顯著差別。中學(xué)生都能寫得幾筆散文，卻對新詩的寫作望而卻步。主要原因在于，新詩至一九一七年誕生以來，時間雖不足百年，卻也形成了自己獨有的傳統(tǒng)。新詩在意象與語詞、自由與格律、情緒與節(jié)奏、純詩化與大眾化等諸多方面都有著自身的追求和規(guī)范。相較而言，古典詩歌在文體方面的形式和內(nèi)容表達則為大多數(shù)中學(xué)生所了解并有一定程度的積累。新詩文體知識的缺失則給中學(xué)生對于新詩的學(xué)習(xí)增加了障礙。
其次從課改背景上看，課改雖然進行也有一些年頭了，效果如何，恐怕也不能說是很樂觀。課改在教材的設(shè)置上表現(xiàn)的很充分，知識結(jié)構(gòu)設(shè)置較為系統(tǒng)。涉及到詩歌、散文、小說、戲劇、新聞、演講、科普文、文藝評論、自然科學(xué)小論文、文化常識和寫作等多門類知識。在十多種選修課本中則包含電影、文化經(jīng)典研讀、民俗文化、傳記作品、文章寫作與修改等，知識面既有橫向的擴展又有縱向的延伸。新詩在教材改革的體系中也占據(jù)著重要的一環(huán)。必修課本第一單元和選修本《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》中，均是其確鑿的體現(xiàn)。但教材只是課改在思維層面上的體現(xiàn)，它還需要廣大語文教師的切實執(zhí)行，最后才能落實于學(xué)生具體的學(xué)習(xí)中。
再次從教師背景上看，課改的功效遇到最大的阻力在一定程度上說是來自于教師。正是教師對于新詩的隔膜和疏離，才造成了詩歌歷史在教育上傳承的人為斷裂。很多教師缺乏對新詩的認知，甚或用一些片面之詞否定新詩的整個成就。新詩繼而成了語文教師知識結(jié)構(gòu)上的短板，有了短處而不自知，那在新詩的教學(xué)中就會抓不住詩歌的本質(zhì)情感，只能在所謂的意象和詩美上泛泛而談。在教學(xué)過程中學(xué)生對新詩的感受或許就只停留在表面上的詩的朦朧了。
最后從學(xué)情背景上考量，古典詩歌由于接觸較早，又經(jīng)過兩千余年的淘洗，已構(gòu)成一定的“經(jīng)典性”，在學(xué)習(xí)中情感和意象就較為容易接受和把握。新詩雖然在初中學(xué)習(xí)過鄭愁予的《雨說》和江河的《星星變奏曲》，但總體來說，中學(xué)生還缺少對新詩的整體感知，詩美的理解多止于形式。這些構(gòu)成了新詩教學(xué)的現(xiàn)狀，雖然存在一定的問題，但只要我們勤于思考，在教師的主觀能動性上發(fā)揮優(yōu)勢，在教學(xué)中就能打出屬于自己的一片天空。
從文本入手進行細致的分析，會發(fā)現(xiàn)《再別康橋》采用了諸多明麗的意象。在朗誦的過程中，學(xué)生對云彩、金柳、新娘、夕陽、青荇、天上虹、彩虹似的夢、星輝、笙簫、夏蟲等意象就能獲得基本的感知。所以老師只選擇其中關(guān)鍵的一兩個意象進行賞析就可以了。比如以“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”為例，把“金柳”“夕陽”“新娘”三個意象貫穿起來講授，既見聯(lián)系又見深度。我們可以這樣講：柳是古典詩歌中常見的意象，“柳”與“留”同音，有送別、離別、祝福之意。“再別康橋”從標題上看是一首離別之詩，所以這里選用了這樣一個意象。上一詩節(jié)“作別西天的云彩”，太陽東升西落，選擇“西天的云彩”作為意象，暗示離別是在傍晚時分。柳條下垂，隨風(fēng)輕拂，有輕柔、嬌媚之感。柳樹在夕陽的柔和光線下，鍍上了一層嫵媚的金黃色。詩人借“金柳”表達了對康橋的依依不舍之情。“新娘”美麗而嬌羞，嫵媚而動人，詩人以“金柳”喻“新娘”自在情理之中了。另外，景為情生，以人喻物，詩人的情感自然便從眼前之景擴展到與之相關(guān)的美好記憶中去了。
第3篇：高中語文常見意象范文
關(guān)鍵詞：詩詞鑒賞語文語感主體性
關(guān)于詩詞方面的鑒賞教學(xué)，在新課程的改革之中有許多較為創(chuàng)造性的教學(xué)方式。這些教學(xué)方式對于高中語文的詩詞教學(xué)都有非常大的促進作用，能夠使詩詞的鑒賞教學(xué)走向有效化以及科學(xué)化的道路。不過當(dāng)前取得的教學(xué)成績，并不能夠掩蓋當(dāng)前在高中語文詩詞教學(xué)之中所存在的問題。因此，筆者聯(lián)系了當(dāng)前在高中語文教學(xué)過程中的問題，并且提出一些相關(guān)的思考和建議。
一、當(dāng)前高中語文詩詞鑒賞教學(xué)所存在問題的分析
首先，是高中語文詩詞鑒賞的教學(xué)相對比較功利化。在高考這根教學(xué)指揮棒的指引之下，高中的語文之中詩詞的鑒賞教學(xué)相對趨向于功利化。在日常教學(xué)之中，語文教師側(cè)重于對鑒賞技巧方法的灌輸，但是很少對學(xué)生的詩詞鑒賞能力進行培養(yǎng)，特別是高三教學(xué)階段，很多詩詞鑒賞的技巧都如同潮水一般地涌向了學(xué)生。而有相當(dāng)一部分的高中語文教師，并不注重詩詞鑒賞題目上的質(zhì)量，反而是比較追求詩詞鑒賞題目的數(shù)量，希望通過訓(xùn)練上的多多益善，能夠壓中高考的題目。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，歸根到底就是對于學(xué)生高考成績的追求，忽視了詩詞鑒賞能力培養(yǎng)的一個漸進性的過程，極大地違背了詩詞鑒賞的自然規(guī)律，喪失了詩性美的追求，很大程度上和高中新課程標準的要求，即對學(xué)生綜合語文素養(yǎng)的全面提升的要求相違背。
其次，是對于學(xué)生在教學(xué)過程當(dāng)中的主體性地位沒有進行凸顯。在長期的高中語文教學(xué)過程當(dāng)中，學(xué)生往往是被放在一個被動接受知識的位置，詩詞鑒賞通常是缺乏學(xué)生的個人體悟，而變成了一種教師個人自己對于題目的解讀。實質(zhì)上，學(xué)生才是教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)重視的主體，無論是誰，包括教師也無法進行代替和包辦。每一個學(xué)生都應(yīng)該是一個相對獨立的鑒賞主體，無論是學(xué)生的經(jīng)驗、知識，還是這些學(xué)生的情感、性格以及思想都是不盡然相同的，所以他們對于詩詞等文學(xué)作品的鑒賞，必然還是存在著明顯的個人特色。所以，詩詞鑒賞的教學(xué)應(yīng)該要以學(xué)生作為中心，學(xué)生是詩詞鑒賞的主體，不應(yīng)該以教師的個人審美強加于學(xué)生身上。
最后，是教學(xué)過程的僵化、趨向于模式化。在整個高中語文詩詞鑒賞的教學(xué)過程之中，詩詞本來就是一種具有相對較強文學(xué)特征的一種體裁，但是往往在教學(xué)的過程之中，教師并沒有注重對這些詩詞的內(nèi)在機理進行剖析，而是要求以僵化的解答模式，即是第一解題、第二釋詞、第三結(jié)構(gòu)、第四總結(jié)等類型的手段，對詩詞鑒賞的藝術(shù)進行人為的切割。而且在日常的教學(xué)過程之中，機械化的教學(xué)手段以及僵化的教學(xué)程序，也極大地削弱了詩詞本身的趣味性，也對學(xué)生的主體創(chuàng)造性的發(fā)揮產(chǎn)生了極大的抑制。
二、加強高中語文詩詞鑒賞教學(xué)的建議
（一）將教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮好
新的課程改革，對教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用有較高的要求。而就在詩詞鑒賞的日常教學(xué)過程之中，學(xué)生的審美觀念以及審美意識正是處在于一個初步形成的階段，因此，高中的語文教師是有著不可以進行推卸的教學(xué)引導(dǎo)責(zé)任。所以，高中語文教師要將主導(dǎo)型的作用發(fā)揮得更好，高中語文教師要更好地提升自身對于傳統(tǒng)詩詞的鑒賞綜合素質(zhì)。作為高中的語文教師，更不能夠固步自封。因為高中的教材不可能常常進行修改，所以高中的語文教師要特別重視對于自己詩詞鑒賞知識的更新，在日常的教學(xué)備課的過程當(dāng)中，要如同一池活水，才能夠包容各種新的知識。所以，高中語文教師不僅僅要對傳統(tǒng)的中國詩詞進行積累以及關(guān)注，更要關(guān)注到現(xiàn)當(dāng)代的詩詞發(fā)展。一部分高中語文教師不夠重視新體詩，所以其所教導(dǎo)的學(xué)生接觸的數(shù)量也不多。實際上，現(xiàn)代的詩詞因為節(jié)奏明快，意境優(yōu)美，也可以引起高中生的喜愛以及共鳴。
（二）尊重高中生的個體性差異，將學(xué)生的鑒賞主體地位發(fā)揮出來
中國古代詩詞鑒賞教學(xué)的過程，一方面，是學(xué)生進行知識學(xué)習(xí)的過程，也是學(xué)生不斷認識自己并且發(fā)展自己的過程，是提升自我精神境界的過程。在詩詞的鑒賞教學(xué)的過程之中，學(xué)生的語感的培養(yǎng)，要關(guān)注到不同學(xué)生的個體差異和現(xiàn)實的狀況，高中的語文教師要特別關(guān)注到語言能力培養(yǎng)的發(fā)展規(guī)律。教師要轉(zhuǎn)變自身對于學(xué)生的傳統(tǒng)觀念，要認識到當(dāng)前的高中生并不是一個非常抽象的鑒賞主體，不能夠刻板地接受知識，每一個學(xué)生都是一個獨特的人，都是一個具有完整自我審美價值觀的個體。所以，高中語文教師在日常的詩詞鑒賞教學(xué)的過程當(dāng)中，高中生才是詩詞鑒賞的主體，高中語文教師不應(yīng)該把自己對于詩詞的鑒賞感受以及審美價值觀去代替學(xué)生對于詩詞的鑒賞以及感受。高中語文教師要特別關(guān)注且尊重學(xué)生的詩詞鑒賞的主體地位，并且讓學(xué)生的個體性差異在鑒賞過程當(dāng)中得以發(fā)展，特別要珍惜學(xué)生的創(chuàng)造性的鑒賞理解。教師在詩詞鑒賞的教學(xué)過程當(dāng)中，促進學(xué)生個人審美價值觀的發(fā)展，這樣才能夠在高中詩詞鑒賞教學(xué)過程之中更好地培養(yǎng)學(xué)生的語感。
（三）要引導(dǎo)學(xué)生對詩詞創(chuàng)作以及詩詞鑒賞的手法技巧的掌握
傳統(tǒng)的詩詞所運用的表達技巧，都是和詩詞這一種文學(xué)體裁的特征以及審美上的追求相互適應(yīng)的。詩詞常見的表達方式不少，如反語、對比、襯托、雙關(guān)、通感、互文、夸張、借代等修辭上的技巧，而表現(xiàn)技巧有動靜結(jié)合、以小見大、先抑后揚等等。所以，高中的語文老師要注意對這些技巧的特征以及作用，向?qū)W生進行傳授，才能夠讓學(xué)生在解答詩詞鑒賞問題的時候，用詞更為準確。不過，這一方面不能夠僅僅依靠填鴨式的灌輸，而是要讓學(xué)生聯(lián)系自己的鑒賞實踐上的經(jīng)驗進行剖析、體悟，這樣學(xué)生的詩詞鑒賞水平才能夠有質(zhì)的提升。學(xué)生要通過這些詩詞中不同的意象，去理解詩詞的意境和意象之間的聯(lián)系。
三、結(jié)語
詩詞鑒賞對于學(xué)生的文學(xué)綜合素養(yǎng)有著重要的培養(yǎng)作用。在教學(xué)過程中，重視學(xué)生的主體作用，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，對于提升學(xué)生的詩詞鑒賞水平有著非常大的意義，這是在高中語文教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)注重的方面。
參考文獻：
[1]曾祥富.淺論中學(xué)語文古詩詞教學(xué)中“讀”的方法[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2007，（4）.
第4篇：高中語文常見意象范文
一、對于“煉字型”試題的訓(xùn)練方法
“煉字型”試題意在考查學(xué)生對“詩眼”的掌握能力，一般此類題型的題干為：“在這一聯(lián)中最為生動和傳神的字是什么？為什么？請分析其在表情達意方面的作用？”下面我們來介紹尋找“字眼”和“詩眼”的方法與技巧：“字眼”是一首詩中最為關(guān)鍵和精彩的字，由于煉字是為了寫詩，而這個字又是詩句中最出彩的某一個字或某幾個字，那么所煉成的字就成了一首詩的“詩眼”，抓住文章的詩眼進行分析，可以幫助學(xué)生清楚地感受整首詩的情感世界。那么應(yīng)如何判斷詩眼所在呢？從詩歌位置來看，詩眼一般位于詩歌的后兩句，因為詩人的寫作順序一般是：先寫景后抒情，最后兩句詩往往才是詩歌主旨所在，也就是詩眼所在。從詩歌體裁來看，“五言詩”所煉的字一般是第二個字、第三個字、第五個字，“七言詩”所煉的字一般是第三個字和第四個字。從漢語言詞匯的特征來看，“煉字”在漢語中的實際含義就是“煉詞”，因為大多數(shù)漢語詞匯都是單音節(jié)詞，主要分為實詞和虛詞兩大部分，所以煉字就分為“煉實詞”和“煉虛詞”兩大類。所謂“實詞”指的是名詞、動詞、形容詞等，是有所指的漢語詞匯，所以在尋找“詩眼”時，應(yīng)注意詩歌中的名詞、動詞、形容詞，這里的動詞指的是能夠生成靈動意境的詞。所謂“虛詞”主要是指副詞和連詞等“無所指、有含義”的詞。在古代詩歌中，“煉虛詞”的字講究句子和句子之間的起承轉(zhuǎn)合，以及情感思想的承接轉(zhuǎn)變。但在高考試題中，對“煉實詞”的考查居多，虛詞少有涉及。主要的解題方法如下：①找出所煉的字是哪個字，表明自己的看法，指出“字眼”在句子中的內(nèi)在含義；②將這一字放入詩句中，想象其描述的景象；③該字眼營造了怎樣的意境，表達了怎樣的思想感情？
二、對于詩歌中“藝術(shù)手法”的訓(xùn)練方法
很多學(xué)生對于詩歌“藝術(shù)手法”的考題不知所措，甚至感到一片茫然，我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“從大處著眼，從小處入手”，以提高學(xué)生的解題能力。這就要求學(xué)生首先明確詩歌的表達技巧、表達方式、表現(xiàn)手法的內(nèi)容及其內(nèi)在關(guān)系，表達技巧指的是修辭方法、表達方式、表現(xiàn)手法三個部分，修辭方法主要包括比喻、擬人、夸張、對偶、設(shè)問、排比、反復(fù)、反問等八種方法；表達方式主要包括描寫、記敘、抒情、議論等四種方式；而表現(xiàn)手法主要包括鋪墊、象征、托物言志、白描、揚抑、借景抒情、懸念、伏筆、聯(lián)想、想象、開門見山、襯托、渲染、動靜結(jié)合、照應(yīng)、正面、側(cè)面等手法。只有扎實地掌握以上基礎(chǔ)知識，才能真正做好“從大處著眼，從小處入手”。這里的“大處”指的是表達方式，即找出詩歌中運用了哪種表達方式，如果采用的是描寫，就看它運用了哪種描寫方法，如動作、語言、心理、肖像、細節(jié)、正面、側(cè)面等；如果采用的是抒情法，則看它是直接抒情還是間接抒情，間接抒情又應(yīng)該體會是托物言志還是借景抒情。例如，在教學(xué)北宋詩人吳激的《題宗之家初序瀟湘圖》時，詩歌內(nèi)容如下：“江南春水碧如酒，客子往來船是家。忽見畫圖疑是夢，而今鞍馬老風(fēng)沙。”從這首詩來看，從大處著眼：表現(xiàn)手法采用的是描寫法，從小處入手：采用虛實襯托，以表達作者凄涼感傷的情懷。詩人用虛實襯托的方式，虛寫了瀟湘山的水畫意境，實寫了現(xiàn)實生活中的“鞍馬老風(fēng)沙”，用故鄉(xiāng)的美景來反襯關(guān)外的疾苦生活，體現(xiàn)了作者憂郁無奈的感傷之情。
三、通過詩中意象揣摩詩歌的象征意義
第5篇：高中語文常見意象范文
關(guān)鍵詞：高中語文；活動課；有效性；提升
眾所周知，語文課是一門實踐性非常突出的學(xué)科。在新課標中，高中語文課的語文活動更是被賦予了重要的意義；在實際教學(xué)中，筆者也是長期將語文活動當(dāng)作常規(guī)動作，貫穿于每一節(jié)語文課或每一個學(xué)期中。
語文活動的類型有很多，主要是圍繞著學(xué)生的對于規(guī)范漢語的聽說讀寫來展開的，常見的語文活動主要包括：課前演講（主要鍛煉聽說能力）、詩文誦讀大賽（主要鍛煉聽說能力）、作文互評互批（主要鍛煉讀寫能力）、撰寫語文專題小論文（主要鍛煉讀寫能力）、話劇及類似舞臺劇（主要鍛煉綜合能力）等。然而不幸的是，據(jù)筆者長期觀察，語文活動課在理論上的重要意義，并不代表其在實際中擁有重要地位——有相當(dāng)多的語文教師對其的理解和采用都存在著這樣或那樣的誤區(qū)。主要包括以下兩個方面：
其一，在認識上，有的教師認為這是花架子，于是，語文活動便流于形式；
其二，在實踐上，有的教師認為這僅僅是活躍氣氛的手段，于是，語文活動便不夠深入。
“流于形式”和“不夠深入”這兩大痼疾便使得語文活動課不能充分發(fā)揮其應(yīng)有的重要作用，這一點深可憂慮！
那么，如何提高高中語文活動的有效性呢？以下以筆者的日常做法為例，就其中幾個常見的語文活動展開論述。
一、提高課前演講的有效性
（1）循序漸進，崗前培訓(xùn)
我們班的課前3分鐘演講是按照語文成績的高低來排序上臺演講的，這從整體上保證了前面的學(xué)生能夠給后面的學(xué)生做出榜樣和示范。當(dāng)然了，因為書面成績和口語表達仍然有不一致的地方，所以對于開學(xué)第一周演講的學(xué)生，筆者私下里給予他們特殊的“崗前培訓(xùn)”，對他們提出了具體建議和要求，如盡量脫稿，目視大家，用語得體，使用肢體語言，如何調(diào)動氣氛等等。
2.寫下題目和語料
如果僅僅是什么主題都能講，長期下去，學(xué)生們的口語水平還是會在一個平面上滑行。鑒于此，筆者又提出了要在演講前在黑板上寫下題目和語料。寫題目是為了鍛煉學(xué)生們說話要圍繞主題，不要偏離主題。所謂語料，是指演講中會使用到的兩個成語或者兩句名人名言。寫語料是為了讓學(xué)生們養(yǎng)成錘煉話語的習(xí)慣，不要把演講當(dāng)做是“吹牛”或“忽悠”，而是一次在公共場合發(fā)表正式演說的機會，用語一定要典雅、規(guī)范、深刻。
3.教師點評，恰到好處
學(xué)生講完之后，教師要給予一定的點評。要么是引申發(fā)揮學(xué)生的主題，要么是糾正學(xué)生演講中部分的不足（字句、邏輯、主題……），當(dāng)然了，評價要以鼓勵為主。事實上，學(xué)生對于教師的反饋意見是極為期待的。沒有互動的演講，是充滿遺憾的。
提高撰寫語文專題小論文的有效性
1.小論文選題以興趣為前導(dǎo)
高中生學(xué)習(xí)語文時，很多事情不是以意義為轉(zhuǎn)移而是以興趣為轉(zhuǎn)移的，尤其需要教師加以有益的引導(dǎo)。教師應(yīng)該思考，小論文選題是否能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力呢？比如，單純考據(jù)式的選題就令人感到無趣，而能結(jié)合最新生活的選題就可以讓人有創(chuàng)作的沖動。再如，布置學(xué)生抽象地去研究古詩中的各種意象，就不如讓學(xué)生從某某歌星的“中國風(fēng)”歌曲（如《蘭亭序》、《東風(fēng)破》、《發(fā)如雪》等）中去搜集實例，學(xué)生為了讀懂歌曲自然能夠先搞清楚關(guān)于意象的各種知識，如此學(xué)習(xí)的效果自然水到渠成。
2.選題要切合學(xué)生實際
所謂學(xué)生的實際情況，指的是學(xué)生的年級、學(xué)習(xí)能力以及學(xué)校的軟硬件等各種實際情況。比如，教師盲目地開列了一大堆書目，卻不想想學(xué)生去哪里能弄到那么多書？再如，教師常常要求學(xué)生上網(wǎng)查閱資料，卻沒有想到某些寄宿制學(xué)校根本沒有那么多的網(wǎng)絡(luò)資源。所以，實事求是才是第一位的。
三、提高作文互批互改的有效性
1.訂好規(guī)則，教師主導(dǎo)
互批互改前，教師要定好規(guī)則并親自示范，傳授各種批閱方法和批改本次作文的各項標準；互批互改后，教師還要仔細檢查互批互改的成效。切忌課堂氣氛也的“偽活躍”。
2.深入評改，循序漸進
除了對于錯字、錯詞以及病句的修改外，更要強調(diào)對構(gòu)思立意、結(jié)構(gòu)選材、語言表達等方面的深層探究，以及對這些方面實質(zhì)性的建議。
3.自評為首，提升能力
自我的評改是互批互改中不可缺失的一環(huán)，而且是首要的一環(huán)。只有自我最了解文章主題、結(jié)構(gòu)、用語的形成過程，自評是一次自我的深刻反思，既要看到相對于過去的進步，還要看到某些方面的不足。自評，必不可少。
4.鼓勵為主，批評為輔
要告訴大家，互批互改首先要關(guān)注他人作文中的長處和優(yōu)點。要學(xué)會首先帶著欣賞和學(xué)習(xí)的態(tài)度去讀別人的文章，對于優(yōu)點要用紅筆強調(diào)出來，更可以當(dāng)面表揚，對于不足之處，表達的時候語氣要客觀，不可把批改當(dāng)成了挑剔。
提高原創(chuàng)古典詩詞活動的有效性
1.激發(fā)趣味，樹立信心
古典詩詞對于一般學(xué)生而言，幾乎就是“只可遠觀，而不可褻玩焉”的東西，那么這時候就必須要展示一些之前學(xué)生的優(yōu)秀作品，并利用齊讀、分析，繪聲繪色講故事的方式，將人家的創(chuàng)作經(jīng)歷說出來，讓人覺得其實創(chuàng)作古典詩詞也是同齡人能做到的，以此告訴大家，其實你也做得到。
2.講解規(guī)范，強調(diào)韻律和結(jié)構(gòu)
要做古詩詞，嚴格意義上來說，是有很多的要求的，從字、詞、句、典故到思想感情、藝術(shù)手法乃至意境都是要通篇考慮的。但是對于起步階段的同學(xué)而言，最關(guān)鍵的是要押韻以及結(jié)構(gòu)。比如絕句和律詩中哪些句子必須押韻，如何押韻；再如填詞的時候，各個詞牌中的韻腳在何處，都必須提前指出。另外，有的學(xué)生貌似填的詞的每句話的字數(shù)都是按照詞牌來填的，但是詞性卻都沒有對上，這種情況較為普遍，需要多提示。
3.找好評委，發(fā)揮帶頭效應(yīng)
第6篇：高中語文常見意象范文
一、運用微課教學(xué)，有效導(dǎo)入課堂
在詩歌教學(xué)中，順利地導(dǎo)入課堂是很重要的，由于詩歌描繪的內(nèi)容大多和學(xué)生的實際生活并沒有太大的聯(lián)系，教師如果在課堂的開始，直接展開教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生很難將自身代入其中，自然也無法很好的把握詩歌的原意。對此，教師可以運用微課視頻進行課堂導(dǎo)入。在課堂的開始，學(xué)生依然保留部分下課的放松狀態(tài)，此時不宜直接進入強思維活動的狀態(tài)，教師可以先為學(xué)生播放一段微課視頻，通過微課視頻，為學(xué)生營造與詩歌相關(guān)的意境，讓學(xué)生在意境中，逐漸將思維過渡到詩歌方面，然后再進行詩歌教學(xué)，就能夠起到良好的效果。例如，在教學(xué)《致橡樹》這篇詩歌時，可以為學(xué)生播放這樣的微課視頻視頻主題為詩歌中描繪愛情的經(jīng)典詞句，以輕緩柔和的《梁祝》作為視頻的背景音樂，然后隨著詞句的變化，展現(xiàn)出一幅幅描繪愛情故事的畫面，唯美的音樂、畫面、詩句相互映襯，能夠為學(xué)生構(gòu)建出良好的意境，從而帶動學(xué)生的情緒，提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣。
二、運用微課教學(xué)，進行詩歌賞析
在詩歌教學(xué)中，對詩歌詞句的賞析是一個難點，教師可以運用微課視頻加強對詩歌賞析的教學(xué)。首先，賞析詩歌的第一步，需要學(xué)生熟悉詩歌內(nèi)容。教師可以運用微課視頻，教授學(xué)生詩歌誦讀的方法和技巧。學(xué)生在誦讀詩歌的過程中，需要抓住每一個字的發(fā)音，掌握詩歌的節(jié)奏、重音等。這一過程需要占據(jù)比較長的時間，教師很難每節(jié)課都騰出時間用來誦讀教學(xué)。對此，教師可以運用微課視頻，讓學(xué)生在視頻的指導(dǎo)下，欣賞名家的誦讀作品，并不斷學(xué)習(xí)，在早讀時間進行實踐，練習(xí)誦讀的技巧，預(yù)習(xí)課上所要學(xué)習(xí)的詩歌。例如，在教學(xué)詩歌《再別康橋》時，教師可以讓學(xué)生觀看相關(guān)的微課視頻，視頻中講解了誦讀時的要點和技巧，并附加名家誦讀的配音。學(xué)生可以在了解誦讀要點和技巧后，先嘗試自己誦讀幾遍，然后再聽名家的誦讀作品，逐漸把握詩歌的內(nèi)容和感情。
第二，應(yīng)用微課視頻，教授學(xué)生賞析詩歌的方法。無論是現(xiàn)代詩歌還是古代詩歌，其賞析都是從意境、情感、文學(xué)技巧以及語言四個方面進行。教師在教學(xué)過程中，可以應(yīng)用微課視頻，引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的四個方面，進行詳細而透徹地賞析。例如，在教學(xué)現(xiàn)代詩歌那一部分前，教師可以先為學(xué)生制作詩歌賞析方法的微課視頻。視頻中，以比較經(jīng)典的《天凈沙?秋思》為例，通過賞析其中意境的營造、感情的抒發(fā)、用詞的技巧以及描述的手法，依此進行延伸，拓展到現(xiàn)代詩歌的賞析中，讓學(xué)生明確詩歌賞析的共通之處，進而掌握詩歌賞析的方法與技巧。在詩歌賞析中，對于意象的品味與賞析是一個重點，是學(xué)生理解詩歌內(nèi)容與感情的最佳方式。教師要在微課視頻中，著重突出這一部分。例如，在教學(xué)《致橡樹》時，教師可以先讓學(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí)和誦讀，將詩歌中涉及的意象總結(jié)出來。然后，教師再播放微課視頻，向?qū)W生解釋其中“蠟燭”、“月亮”等比較常見的意象的象征意義，并讓學(xué)生代入到詩歌中，確定意象在詩歌中所要表達的具體含義。又如，在教學(xué)《再別康橋》這一詩歌時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩歌中的意象，這些意象單獨賞析并沒有深入的象征意義，但結(jié)合來看，就能構(gòu)成一幅美好的畫面，從而營造出唯美的意境。
三、運用微課教學(xué)，把握詩歌感情
第7篇：高中語文常見意象范文
首先應(yīng)讓學(xué)生掌握詩歌大體上的幾種主題和各種表現(xiàn)手法。古代詩人寫詩的最終目的就是要借助某種表現(xiàn)技巧來表現(xiàn)詩人自己的感情、志向、愿望或表現(xiàn)事物的特點。因此學(xué)生大體上要掌握不同題材的詩的不同主題，如田園山水詩、羈旅詩、思鄉(xiāng)懷人詩、送別詩、詠史詩、懷古詩、邊塞詩、詠物詩、閨怨詩等。如送別詩又大體上有這么幾種主題：1.離情別恨（依戀和牽掛）；2.深情厚誼；3.激勵勸勉安慰（開朗的胸襟，豪邁的語調(diào)激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心）；4.表明心志的（表明自己純潔感情和高尚志向）。還要掌握古詩詞的表現(xiàn)技巧和相關(guān)術(shù)語，如常見的修辭手法（比喻、擬人、用典等）、各種描寫方法（各種修辭、動靜結(jié)合、虛實相生、正側(cè)面描寫等）、常見的表現(xiàn)手法（襯托、借古諷今、托物言志、象征等）、抒情方式（直接抒情、間接抒情、借用典故抒情等）。不管是哪種題型的考查，最后都要落實到技巧和感情、主題。為此，必須讓學(xué)生強記古詩詞的有關(guān)知識點以便學(xué)生答題時，相關(guān)術(shù)語能信手拈來。例如：2016年福建省畢業(yè)班單科質(zhì)檢卷中杜甫的《巴西驛亭觀江漲呈竇十五使君》中第一題的設(shè)題為“與詩的首聯(lián)相比，頸聯(lián)描寫江漲之景的角度有何不同？請簡要分析。”很明顯，這道題要考的是頸聯(lián)的描寫方法。這時，同學(xué)們就應(yīng)該想想描寫的方法有哪些，而且請注意審題，與首聯(lián)相比，描寫角度有什么不同，“不同”，這個題目隱含著比較。首聯(lián)“宿雨南江漲，波濤亂遠峰。”很明顯，這是直接的正面的描寫波濤高涌，水映遠峰有似搖亂，而頸聯(lián)“霄漢愁高鳥，泥沙困老龍”寫的是水漲而闊，故鳥愁；水漲而蕩，故龍困。很明顯是從側(cè)面來描寫江漲之景，借高鳥發(fā)愁，老龍受困，從側(cè)面突出江水上漲后江面變闊以及江水激蕩高涌之勢。所以說，這首題考的是景物的描寫方法：正面描寫與側(cè)面的描寫的不同。
其次要讀懂詩。要把短小精悍的古詩用自己的理解翻譯出來，讀懂詩人寫什么，為什么要寫，寫這首詩的目的何在。然而，學(xué)生常常遇到看不懂，難以把握詩的思想，難以入題的情況。為此，可以從以下幾個方面入手。
第一，看題目。抓住題目中的關(guān)鍵詞，題目是眼睛，也是體現(xiàn)詩人寫詩的內(nèi)容、情感和目的。如：2016年福建省畢業(yè)班質(zhì)檢卷中蘇軾的《點絳唇再和送錢公永》，從題目來看，這是首送別詩。為此，就可以想到送別詩的四種情感。
第二，看作者。每個詩人都有自己的詩風(fēng)。對一些重要詩人的生平、思想、寫詩的風(fēng)格都要有所了解。如李白的浪漫灑脫，豪氣干云，但卻懷才不遇；蘇軾的豪放豁達；杜甫在安史之亂前的憤慨激昂，憂國憂民，戰(zhàn)亂后的窮困潦倒，遲暮傷感；辛棄疾的愛國報國卻壯志難酬等。特別是同學(xué)們不了解的詩人，可以借助注釋的補充。如：2016年福州市高中畢業(yè)班質(zhì)檢卷中張耒的《發(fā)安化回望黃州山》，給出的注釋是：①安化即安化驛。張耒，“蘇門四學(xué)士”之一，其詩風(fēng)與蘇軾接近。1097年因朝中黨爭，被貶黃州；1101年宋徽宗新立，被召回京師，擔(dān)任太常。此詩寫于回京途中。這個注釋給了我們兩個信息：一是張耒的詩風(fēng)與蘇軾接近，二是被貶黃州后又被召回京師的途中。
第三，猜讀每一句的內(nèi)容。在讀題讀人之后仍不能了解詩詞的情感的，便要猜讀每一句詩的意思，抓住重要的字詞進行理解，找到每句詩的名詞，注意意象（平時要積累重要意象蘊含的意義），看看寫的是什么，抓住句中有感彩的形容詞，看看能表達詩人什么情感。如：辛棄疾的《蝶戀花送v之弟》，找找描寫了哪些意象（每一句中的名詞）或是帶有感彩的詞，從詩中可以找到如：“衰草”“孤鴻”“凄涼”“兩鬢”“新來病”“離愁”“恨”這些詞語，可以猜到這首詩的感情基調(diào)大體上是孤獨憂愁、傷感郁恨的。
因此，詩詞鑒賞要顧全到詩詞的題目、作者、內(nèi)容、注釋等多個方面的信息，只有全面把握，才能更好地把握詩詞的詩意。
最后，要掌握不同題型的答題模式和技巧。古詩詞鑒賞的設(shè)題一般從作用題、煉字（語言）題、形象題、表現(xiàn)手法題、思想感情題等方面進行考查，要根據(jù)題目的設(shè)題作具體解答，避免答非所問，題目問什么就答什么，注意解答時分點作答，逐點表述，做到層次清晰，簡明扼要。當(dāng)然，學(xué)生必需熟練掌握各種答題的方向和運用相關(guān)術(shù)語，進行模式性的答題，如作用題考查，就要抓住“內(nèi)容”“結(jié)構(gòu)”“情感”三個重要的答題步驟。“內(nèi)容”方面要答出詩歌描寫的景色或描寫的對象，“結(jié)構(gòu)”方面首先要區(qū)分關(guān)鍵詞或者關(guān)鍵句所在的位置，如句首的結(jié)構(gòu)作用有：①總起下文、開篇點題。②引出下文，引出話題。③奠定某種感情基調(diào)，渲染某種氣氛，營造某種氛圍，烘托某種情感。④為下文作鋪墊或作對比，有利于突出詩的主旨。最后“情感”是重點，要結(jié)合全詩的內(nèi)容進行分析。有了答題的步驟后，還要根據(jù)考查作用題有考查引用典故的作用，那么就要求學(xué)生必須記住引用典故的作用有哪些。如：①表達對某人或美好事物的謳歌和贊美。②表達對積極樂觀人生態(tài)度的進取和追求。③表達對壯志難酬的悲憤和慨嘆。④引用典故來影射時事.達到借古諷今的表達效果。⑤用典是對歷史故事等的高度概括，在增加詩歌容量的同時，還可收到言簡而意豐的藝術(shù)效果。例如：李白的《古風(fēng)》（其十五）的第一題的設(shè)題：這首詩開頭四句運用燕昭王招賢納士的典故，有什么作用？請簡要分析。答題時，注意引用典故的作用題答題的技巧和方法，可以得出答案為：①以燕昭王招賢納士典故引出詩歌話題，引出下文對現(xiàn)實人才際遇的描寫；②與下文描寫的現(xiàn)實中人才的遭際構(gòu)成對比，突出詩人不被重用，懷才不遇的現(xiàn)實處境；③贊許燕昭王招賢納士之舉，表達詩人的向往之情。
第8篇：高中語文常見意象范文
【關(guān)鍵詞】古代詩歌 閱讀鑒賞 方法策略
【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A
我國古代詩歌用詞精練、內(nèi)容含蓄、意蘊豐富，傳遞著作者的深邃情思與豐富的想象，很能表達著人們的思想和情感，并用特有的韻律、節(jié)奏與表達藝術(shù)，影響和感染著人們的精神世界。但是，如果讓我們這些現(xiàn)代人去欣賞、評價會感到困難重重。我認為，我們學(xué)生鑒賞詩歌要注意以下幾個方面。
一、知人論世，把握創(chuàng)作意圖
詩人在創(chuàng)作詩歌時都有著具體的時代背景、個人的感觸和情思。于是，詩人寫詩意圖往往會通過相當(dāng)曲折的手段來表現(xiàn)，因此，我們只有做到知人論世，了解詩人所處的時代，自身寫詩時的狀況，才可能對詩歌的內(nèi)涵主旨和目的有深切的認識和理解。中唐唐人朱慶余《閨意上張水部》“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無？”表面看是一首描寫生活小事的詩，即新婚妻子不知道公婆的喜好，而讓丈夫看看自己描眼畫眉是否時髦、到位。其實這首詩是以新媳婦見公婆的情狀來做比喻，試探水部郎中、著名詩人張籍對自己的看法。在唐代，科考試卷是不密封糊名的，能否考中與應(yīng)試舉子的知名度和知名官員，特別是主考官的是否看中有關(guān)。這首詩構(gòu)思新穎，語淡意深，廣為后人傳誦。可見，鑒賞古詩，要準確地理解它，知人論世是非常重要的。再如，我們要欣賞屈原的作品當(dāng)然要明白屈原的家世、經(jīng)歷，特別是他不幸的遭遇，了解當(dāng)時楚國內(nèi)外的情況；然后才能懂得他為什么會忠而見疑，為什么一再受到不公正的待遇而他仍然那樣熱愛楚國，寧可死在這里也不肯出國。如果我們不了解詩人杜甫在安史之亂中顛沛流離的痛苦經(jīng)歷，對于他在《聞官軍收河南河北》那首七律中所表達的極其興奮的心情便無從有深刻的體認。而對其代表作《登高》的理解只有知道作者胸懷高遠卻仕途坎坷、命運多舛才能識得其中深味。
二、捕捉意象，認清詩歌類型
理解詩歌要了解詩歌創(chuàng)作的背景，大致就可能得出作者的創(chuàng)作意圖；因此，詩歌鑒賞題下給出的注釋很重要，往往暗示著作者創(chuàng)作的時間、狀況和原因。當(dāng)然題目中也會有暗示，如《閨意上張水部》中“上張水部”表明詩歌所寫給對象，就不會誤以為是一般的閨怨詩了。
而詩歌是意象即人、事、物等形象勾連而成的，而一些常見意象已經(jīng)形成了較為固定的內(nèi)涵。如：“月”一般是思鄉(xiāng)思人情感的外化，“梅”象征著高潔的品質(zhì)等等。鑒賞古詩詞，首先應(yīng)當(dāng)明確，作者是通過什么意象來表達自己內(nèi)心感受的。如陸游《卜算子·詠梅》中“零落成泥碾作塵，只有香如故”，就是借梅花來表達自己的高潔不同流俗的品格。當(dāng)然，這是作者托物言志，借助物象來表達自己的情感、觀點和人生態(tài)度。又如2010年江蘇高考卷中王昌齡的送別詩《送魏二》“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。”中“江風(fēng)”、“雨”、“瀟湘月”和“清猿”等意象的運用，虛實結(jié)合地表現(xiàn)出作者對朋友的關(guān)切，表現(xiàn)得異常深切感人。李白《春夜洛城聞笛》中“玉笛”、“折柳”和“故園”，表達出自己思鄉(xiāng)之情。當(dāng)然，除了寫景抒情詩、托物言志詩之外，憑吊古代的人和事的懷古詩抒發(fā)著作者對人的緬懷、對昔盛今衰的感慨之情；邊塞征戰(zhàn)詩除了有一些表現(xiàn)英勇作戰(zhàn)，保家衛(wèi)國這樣壯闊主題的少數(shù)詩詞外，大多表現(xiàn)對戰(zhàn)爭的厭惡，或是對家鄉(xiāng)、對親人的思念，如“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”；而閨怨詩多通過寫對出門在外的丈夫的思念，表達女子的離愁別緒，憂郁傷感，如“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”寫婦女對在前線丈夫的思念，表達對戰(zhàn)爭的厭惡。這個不同類型的詩歌，所使用的意象有別，我們通過對不同意象的把握、理解，便可以比較準確的鑒賞詩歌。
三、理解意境，鑒賞語言風(fēng)格
詩歌的意境指詩歌表現(xiàn)出來的情調(diào)和境界，也就是詩歌中意象表達出的作者情感態(tài)度、思想內(nèi)容。從詩歌的意象到意境還要注意詩歌的語言、創(chuàng)作風(fēng)格。不同的作家或是同一作家的不同時期，使用的語言、創(chuàng)作的詩歌風(fēng)格是不一樣的。如楊萬里清新壯麗“小荷才露尖尖角”，王維“明月松間照，清泉石上流”的空靈和李商隱“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”的含蓄等等。而一些著名詩歌的創(chuàng)作風(fēng)格，具有一定特點，如李白的飄逸豪放，杜甫的沉郁頓挫，白居易的通俗平易，杜牧的清新俊拔，李賀的奇譎險怪，李商隱的精工綺麗……通過這些詩歌的語言、風(fēng)格，我們可以理解其意境，明白詩人創(chuàng)作的意圖。如陶淵明的《飲酒》“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”風(fēng)格是沖淡清遠，語言是清新自然，表現(xiàn)真率自然的隱居生活的情趣。
總之，我們對文字精練、內(nèi)容含蓄、意蘊豐富的古代詩歌學(xué)習(xí)，要學(xué)會鑒賞詩歌的方法，把握詩歌類型的特點和常見的表現(xiàn)手法，要學(xué)會準確理解詩歌的意象，認識詩歌所表現(xiàn)的意境，通過知人論世、外引內(nèi)聯(lián)地深入淺出把握詩歌的內(nèi)容和情感。只有如此，我們才能提高詩歌鑒賞能力，提高自己的語文素養(yǎng)和能力。
參考文獻
[1] 孫建泉.淺談培養(yǎng)古典詩歌鑒賞能力的有效策略——比較鑒賞[J].現(xiàn)代語文，2011（07）.
第9篇：高中語文常見意象范文
筆者以為，對于高中生，用比較的思維方式來鑒賞詩歌是一種不錯的嘗試。引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進行比較鑒賞，往往可以從對詩歌題材、立意、風(fēng)格等方面的比較入手。
首先，從題材和立意方面比較，將學(xué)生領(lǐng)進詩歌鑒賞的大門。
例如，“月”是我國古詩詞中的常見意象，其意蘊歷來無比豐富：思念、團圓、幽美、純潔、美好、永恒、凄涼、悲歡離合等等。王維《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流”描繪出一幅幽雅、明凈、恬美的山夜畫卷，月色中那抹自在悠然、清新活潑的光輝，洋溢著詩人多少寄情山水、悠然獨隱的飄逸情懷？李白《靜夜思》中那輪皎潔的月亮又曾照見過多少游子對故鄉(xiāng)的刻骨思念？杜甫《月夜》、張九齡《望月懷遠》、蘇軾《水調(diào)歌頭》中的月亮又曾照進多少兩地相思的夢境？李白《月下獨酌》和張繼《楓橋夜泊》中的月亮或為主或為客，曾經(jīng)見證過多少落拓者的失意？張若虛《春江花月夜》中那輪年年歲歲只相似的月亮又曾見證過多少世遷、多少滄海桑田？……同一輪月亮，在不同的形態(tài)、不同的時空、不同的心理中，幻化出如許紛繁的情思。若是只讀其中一首，未必會減去佳作借月抒懷之妙，但若不做這番比較，不對不同立意的寫月名篇來個比較觀照，如何能品味到同一月亮?xí)腥绱硕嘧兊那楦屑耐校坑秩绾文茴I(lǐng)會，在這些多變的情感寄托背后，其實還有一個不變的審美道理——“一切景語皆情語”？正是有了這番鑒賞上的比較，學(xué)生才能多一次多方參照、思維碰撞的審美洗禮，那一輪看似亙古不變的無情之月，在他們心里，也變得多情起來。
再如，寫項羽烏江自刎的史事，歷來以杜牧、王安石、李清照三人的詩作最為著名。杜牧《題烏江亭》詩云：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”他認為，項羽當(dāng)年如不自己走上絕路，回到人杰地靈的江東，再招兵馬，重整旗鼓，卷土重來、東山再起也未必就不可能。杜牧此詩本就是首翻案詩，而王安石則對杜牧此詩再來翻案：“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”（《烏江亭詩》）直接說項羽當(dāng)年敗局已定，即使再回江東，恐怕他的子弟兵也未必愿意再為他征戰(zhàn)天下了。杜牧和王安石對項羽，一個為他惋惜，一個認為失敗乃勢所必然，而李清照則一改兩人對項羽的評價，大聲歌頌項羽寧死也不茍且偷生的英雄氣概：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”實際上，她這是在借歌頌項羽來鞭撻南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷生的行徑。這三首詩，取的是同一材料，所立之意卻各呈異彩，絕不相同。若非放在一起比較而觀，又如何能看見它們各自的情思與創(chuàng)造之妙？
在題材和立意兩方面進行比較鑒賞，一方面能讓學(xué)生對意象、主旨、立意的把握與領(lǐng)悟不斷深化，另一方面也讓他們認識到：雖然題材一樣，但是由于作者各有遭際，他們筆下的意象和情感會在同一株題材之樹上開出姿彩各異的花朵。這些認識又將幫助他們豐富鑒賞經(jīng)驗，避免鑒賞的淺表化和單一化，使得他們的鑒賞體驗豐富多彩起來。
其次，從詩歌風(fēng)格方面進行比較，引領(lǐng)學(xué)生進入更高的鑒賞層次。
詩歌風(fēng)格是詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式有機結(jié)合所形成的整體風(fēng)貌，與詩人的思想精神、個性氣質(zhì)密切相關(guān)。對于鑒賞而言，這是鑒賞的高級層次，也是學(xué)生鑒賞的難點。找到合適的比較角度便成為一種必要。對于有了一定鑒賞經(jīng)驗的學(xué)生來講，我們不妨從以下幾個角度切入：
1.從風(fēng)格相反、相異的作者、篇什入手，能夠使彼此相反、相異的風(fēng)格特點更為突出。
南宋俞文豹《吹劍錄》中載：東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：“我詞何如柳七？”對曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘月’。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”這樣一比，柳詞嬌婉細膩與蘇詞豪情萬丈、睥睨天下的特點，兩相映照，分外鮮明。
2.從風(fēng)格相近、相似乃至相同的作者、篇什入手，可以增進對某種風(fēng)格的深層把握。
若拿高適的《燕歌行》與岑參的《白雪歌送武判官歸京》比較而讀，那邊地荒涼蒼老的奇景，緊張艱苦的邊塞生活和殘酷激烈的戰(zhàn)爭場面，戰(zhàn)士們豪邁的情懷與深廣的憂憤……在我們眼前一一鋪開的同時，他們詩歌中所共有的意境闊大、氣韻沉雄、悲壯激越的風(fēng)格也就被感悟得更為深切了。
3.從同一作者不同風(fēng)格的篇什入手，可以使我們對該作者的認識更為全面。
讀《念奴嬌·赤壁懷古》和《江城子·密州出獵》，我們知道了蘇軾睥睨天下的豪情，也知道他瀟灑豁達的情懷，還了解他筆下力敵千鈞、氣象萬千的壯闊景象，更欽佩他開創(chuàng)豪放一派的氣概。但是，如果僅僅只有這些，蘇軾的形象就被定格在“豪放”的標簽上。正是《江城子·十年生死兩茫茫》、《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》讓我們看到了豪放之外的蘇軾，那個一片深情、柔腸百轉(zhuǎn)的蘇軾。只有看到豪放和婉約的兩面，才能全面把握蘇軾、領(lǐng)悟蘇詞。
當(dāng)比較成為學(xué)生的一個鑒賞習(xí)慣之后，拿到一首詩，他們就能很快地聯(lián)想到與之或者相似、或者相同、或者相反的其他詩歌，將它們放在比較的思維坐標上玩味欣賞，從而獲得豐富的審美體驗，漸漸培養(yǎng)起純正的藝術(shù)趣味。而為了更好、更方便的進行比較，鑒賞的渴望則會驅(qū)動學(xué)生大量閱讀，掌握更為豐富的比較素材，進行更為精微細膩的鑒賞。學(xué)生的鑒賞興趣和藝術(shù)趣味將在一個良性循環(huán)中不斷攀升。
參考文獻：
[1]丁帆，楊九俊.唐詩宋詞選讀[M].南京：江蘇教育出版社，2007.
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