陶校長(zhǎng)的演講精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的陶校長(zhǎng)的演講主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：陶校長(zhǎng)的演講范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)體會(huì)

閱讀教學(xué)差的主要原因是學(xué)生的語(yǔ)感弱。怎樣增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？抓住閱讀教學(xué)的關(guān)鍵——體會(huì)，體會(huì)，還是體會(huì)。先說(shuō)明“體會(huì)”的內(nèi)涵：根據(jù)吉林大學(xué)出版社（2007年修訂版）《新編字典》“體”：親近的、貼心的。“會(huì)”：1理解、明白。2通曉、能掌握。3表示知道怎樣做或有能力做。4表示有可能實(shí)現(xiàn)。本文所謂“體會(huì)”就是上文所有意思的結(jié)合，簡(jiǎn)而言之，使教師和學(xué)生對(duì)于課文“說(shuō)什么”“怎么說(shuō)”“為什么說(shuō)”感同身受，心領(lǐng)神會(huì)。即《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所言加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感訓(xùn)練。

體會(huì)的主體有：教師的體會(huì)和學(xué)生的體會(huì)。

體會(huì)的內(nèi)容有：1體會(huì)課文的時(shí)代背景。2體會(huì)句群直至語(yǔ)篇的結(jié)構(gòu)關(guān)系，形成關(guān)于課文內(nèi)容的結(jié)構(gòu)圖，就像一棵“知識(shí)樹(shù)“，課文各部分之間的地位和關(guān)系如何等等。3體會(huì)句子意思。4體會(huì)詞語(yǔ)意思。5體會(huì)寫(xiě)法：作者的思想感情是怎樣表達(dá)出來(lái)的，讀者可以從中學(xué)到哪些表達(dá)方法等。本條是從”寫(xiě)“的角度看第2條的內(nèi)容。在閱讀訓(xùn)練中貫徹習(xí)作訓(xùn)練。這是十分必要的。6體會(huì)為什么寫(xiě)，也就是寫(xiě)作目的是什么。如果認(rèn)為繁瑣，那么可以概括為三個(gè)方面：這篇課文”說(shuō)什么“”怎么說(shuō)“”為什么說(shuō)“。下文以蘇教版《小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)》第2課《陶校長(zhǎng)的演講》（下文簡(jiǎn)稱為《演講》）為例，分別談?wù)劷處煹捏w會(huì)過(guò)程和學(xué)生的體會(huì)要點(diǎn)。

第一 教師的體會(huì)過(guò)程。備課時(shí)，教師先潛心閱讀課文，體會(huì)文本。有時(shí)甚至需要查找資料促進(jìn)體會(huì)。最終達(dá)到對(duì)課文的心領(lǐng)神會(huì)。1體會(huì)《演講》的時(shí)代背景。了解陶行知教育救國(guó)的理論和實(shí)踐，領(lǐng)會(huì)他身體力行搞教育，提高國(guó)民素質(zhì)的精神。對(duì)照當(dāng)今社會(huì)中的不正之風(fēng)，體會(huì)它的珍貴。

2體會(huì)課文“知識(shí)樹(shù)“的結(jié)構(gòu)層次。首先，一定先從概貌開(kāi)始，按照從大到小的層次逐漸深入下去。接著，形成下表：

課文《陶校長(zhǎng)的演講》“知識(shí)樹(shù)”

特別說(shuō)明的是閱讀課文先從概貌開(kāi)始，再支領(lǐng)悟句子、詞語(yǔ)。實(shí)踐中往往相反，使學(xué)生只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，教學(xué)效果差。

3體會(huì)句子。例：“健康……離不開(kāi)科學(xué)合理的生活和作息。“教師根據(jù)身邊的現(xiàn)象弄清楚：師生的哪些的行為是科學(xué)合理的；哪些又是不合理的。——無(wú)論是生活方面，還是作息方面。例”要想自己的學(xué)問(wèn)有進(jìn)步……要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，鉆進(jìn)去，展開(kāi)來(lái)。“經(jīng)體會(huì)，這句的意思是學(xué)問(wèn)要進(jìn)步，先要明確需要解決的具體問(wèn)題（目標(biāo)），然后鉆研，層層深入，徹底搞清楚。（鉆進(jìn)去）最后弄清它在現(xiàn)實(shí)生活中有哪些表現(xiàn)，舉一反三、觸類(lèi)旁通。（展開(kāi)來(lái)）

4體會(huì)詞語(yǔ)。例如：“鞭策”。字典記載：策指竹制的馬鞭。課文中的“鞭策自己”指批評(píng)之意。鞭策是打馬的用品，批評(píng)也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)人改過(guò)自新的必要手段了。又例如：“有了學(xué)問(wèn)，才能更好地造福于社會(huì)。”之所以“更好”是因?yàn)楣まr(nóng)群眾沒(méi)有學(xué)問(wèn)也能造福社會(huì)。可見(jiàn)陶行知用語(yǔ)的嚴(yán)密。再例如：“鍛煉“”鍛“是用錘擊等方法使金屬具有一定的形狀。”煉“是用加熱等辦法提高物質(zhì)的純度和性能。課本中有句：”健康的身體，離不開(kāi)自覺(jué)持久的鍛煉。“看來(lái)鍛煉身體是吃苦的行為，是不得不做的行為，這就是”自覺(jué)“。還需要天天堅(jiān)持，這就是”持久“。

5體會(huì)為什么寫(xiě)。這與陶行知的教育救國(guó)的主張是分不開(kāi)的。今天入選這篇文章有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)在，學(xué)校事實(shí)上把學(xué)生的成績(jī)作為考察學(xué)生和教師的唯一依據(jù)。當(dāng)年陶行知所言學(xué)生的道德和工作同等重要。這是非常有見(jiàn)地的。讀了這篇文章 ，還弄清了多年的疑惑：“三好學(xué)生”校準(zhǔn)的“工作好”到底指什么？原來(lái)指做值日和班級(jí)管理等。

第2篇：陶校長(zhǎng)的演講范文

在我國(guó)，每年都有大學(xué)校長(zhǎng)離任并發(fā)表離任演講，為什么唯獨(dú)“根叔”（華中科技大學(xué)原校長(zhǎng)李培根）的“遺憾”體演講引起了公眾的廣泛關(guān)注與熱議？事實(shí)上，“根叔”一舉成名源自華中科技大學(xué)2010屆本科生畢業(yè)典禮致辭，短短16分鐘的演講被掌聲打斷30次，7700余名學(xué)子起立高喊“根叔”。在2000余字的演講稿中，把4年來(lái)的國(guó)事、校事以及俯臥撐、躲貓貓、蟻?zhàn)宓染W(wǎng)絡(luò)熱詞融合在一起，劃時(shí)代地改變了校長(zhǎng)演講的刻板印象，也給公眾留下了溫馨的記憶。也因此，“根叔”體畢業(yè)典禮致辭一時(shí)間被很多校長(zhǎng)模仿。2014年3月31日，“根叔”在卸任校長(zhǎng)職務(wù)的離任演講中，一口氣講出了19個(gè)“遺憾”。“根叔”一反官話套話的“遺憾”體離任演講，再次受到公眾關(guān)注是情理之中的事情。對(duì)此，社會(huì)輿論普遍給予了贊譽(yù)，許多人認(rèn)為，“根叔”的19個(gè)“遺憾”是自己的遺憾，也是大學(xué)的遺憾，更是高等教育甚至是社會(huì)的遺憾……而造成“遺憾”的因素有個(gè)人的，也有教育體制的，還有社會(huì)環(huán)境的……筆者倒認(rèn)為，“根叔”作為校長(zhǎng)的“遺憾”體離任演講的背后，有需要深入解讀的五味雜陳。如果任由“遺憾”體離任演講成為校長(zhǎng)模仿的時(shí)尚，那才是我國(guó)大學(xué)甚至社會(huì)的最大遺憾了。

一、壯志未酬留“遺憾”

“根叔”的“遺憾”是個(gè)人的遺憾還是職責(zé)的遺憾？“上任之初，曾對(duì)幾位資深學(xué)者和老領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)到，我有一個(gè)心愿，就是希望在任期內(nèi)能使學(xué)校的風(fēng)氣變得更好一些。希望在我們的校園里充滿學(xué)氣，有簡(jiǎn)單的文化，遺憾的是我沒(méi)能做到這一點(diǎn)。在這個(gè)校園里還是多了一些官氣，少了一些學(xué)氣。”盡管“根叔”表達(dá)了個(gè)人心愿未了的“遺憾”，沒(méi)有涉及校長(zhǎng)職務(wù)職責(zé)之類(lèi)的官話，但作為官員的“根叔”顯然實(shí)現(xiàn)了任期目標(biāo)，應(yīng)該沒(méi)有什么遺憾可言。如果“根叔”因個(gè)人原因未盡職盡責(zé)，那就是失職，早被問(wèn)責(zé)而無(wú)機(jī)會(huì)表達(dá)“遺憾”了。

“根叔”的“遺憾”也不是毫無(wú)個(gè)人原因的，如在自由、良知被某些僵化意識(shí)所遮蔽時(shí)，仍不聞不問(wèn)，即便對(duì)于希望有一點(diǎn)涂鴉自由的學(xué)生，也沒(méi)有公開(kāi)發(fā)出任何聲音。但是，更多的還是一種傳統(tǒng)慣性使然，背后是各種各樣一時(shí)難以改變的體制積弊在作祟。也就是說(shuō)，“遺憾”的根源深藏于大學(xué)積弊之中――大學(xué)行政化、教育功利化、學(xué)術(shù)浮躁化、學(xué)位商品化，以及體制的僵化、現(xiàn)實(shí)的困境……這些都不是僅憑校長(zhǎng)盡職盡責(zé)所能改變的。“根叔”問(wèn)得好：“中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程中最保守的那塊領(lǐng)地――教育，即將告別什么？中國(guó)的教育將抵達(dá)何方？”

“根叔”作為校長(zhǎng)，他試圖壯大薄弱學(xué)科、讓教師更有尊嚴(yán)、掃除校園官僚積弊、去行政化、革新課堂、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格……可這些或宏觀或具體的愿望，在面對(duì)無(wú)處不在的權(quán)力、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的利益、保守僵化的傳統(tǒng)時(shí)，不得不為協(xié)調(diào)利益關(guān)系而奔波，不得不將所有的努力和精力耗盡在“無(wú)謂的微妙”之中。“根叔”的這些“遺憾”何嘗不是大學(xué)人的愿望，又何嘗不是這個(gè)時(shí)代的大學(xué)的殷切期盼？面對(duì)我國(guó)大學(xué)改革中的重重困境，不是迫切需要更多既勇于表達(dá)又敢于實(shí)踐的睿智校長(zhǎng)嗎？

二、責(zé)任擔(dān)當(dāng)表“遺憾”

“根叔”坦誠(chéng)地說(shuō)：“我感到遺憾，大學(xué)的治理結(jié)構(gòu)存在缺陷。當(dāng)有些人不得不去琢磨、窺視甚至制造微妙時(shí)，多少精力、努力都耗散在那些無(wú)謂的微妙之中。”從這些“遺憾”可以看出，作為校長(zhǎng)的“根叔”不犬儒、不媚權(quán)，更不以官員的行政思維反省大學(xué)的問(wèn)題，卻積極倡導(dǎo)大學(xué)要有獨(dú)立精神和自由表達(dá)。但遺憾的是，“我沒(méi)有做出實(shí)際意義的努力。當(dāng)自由、‘實(shí)事求是’的欲望和良知被某些僵化的意識(shí)所遮蔽時(shí)，作為校長(zhǎng)的我還是不聞不問(wèn)”。這是直抵靈魂反省大學(xué)，也是負(fù)責(zé)地告誡社會(huì)。

雖然“根叔”的“遺憾”是在反省大學(xué)，但更多的是關(guān)乎教育思想，狠狠地?fù)糁辛宋覈?guó)教育的弊病。這是“根叔”的清醒之處、可貴之處。“根叔”希望學(xué)生“真正地思索人的意義、民主的意義、把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子的意義！為了未來(lái)，學(xué)子們需要何種思想前瞻？需要怎樣的思想儲(chǔ)備？而不能僅僅滿足于現(xiàn)實(shí)中的或者當(dāng)下流行的價(jià)值觀。在對(duì)過(guò)去與未來(lái)的責(zé)任這一點(diǎn)上，我做得太少，于此只能感到遺憾”。事實(shí)上，要實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，不是“根叔”一己之力所能及的。但全面深化教育改革，不斷推進(jìn)人的現(xiàn)代化，有賴于“根叔”式的反省精神。

“根叔”以校長(zhǎng)身份敢于揭示這些“遺憾”，是對(duì)知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)與人文情懷的詮釋。“有的人做學(xué)問(wèn)，行忽悠之能事，或應(yīng)景，或奉命，有奶便是娘；有的人風(fēng)骨全無(wú)，媚態(tài)幾許；極少數(shù)人甚至違規(guī)違法。在他們那里既沒(méi)有學(xué)者的斯文，更無(wú)士人的高貴與尊嚴(yán)。所有這些趨利而忘義的現(xiàn)象雖發(fā)生在少數(shù)或個(gè)別人身上，卻并不鮮見(jiàn)于我們的校園。我看到了，卻無(wú)良策，慚愧啊！”大學(xué)校長(zhǎng)對(duì)于大學(xué)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)之深，遠(yuǎn)超社會(huì)公眾對(duì)大學(xué)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。即便“根叔”憑借一己之力不能作出什么改變，但能夠坦誠(chéng)地告誡社會(huì)，也不失為改革積累共識(shí)之舉。

三、仰望星空度“遺憾”

“根叔”在任校長(zhǎng)時(shí)的2013年5月16日，曾在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《我心目中的大學(xué)》。該文認(rèn)為，大學(xué)教育者要真正懷著對(duì)生命的敬畏，對(duì)學(xué)生的心靈開(kāi)放，讓學(xué)生自由發(fā)展，讓學(xué)生“成為人”。欲使學(xué)生自由發(fā)展，教師先得自由發(fā)展，還要多幾分斯文、幾分學(xué)氣。理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)太骨感。“根叔”的“遺憾”更多的是，他個(gè)人基于對(duì)大學(xué)理想而發(fā)出的現(xiàn)實(shí)感嘆。如果說(shuō)以主流形象示人的“根叔”，代表了體制內(nèi)大學(xué)校長(zhǎng)所能達(dá)到的高度，那么“遺憾”則能度量出大學(xué)改革在理想與現(xiàn)實(shí)之間的落差。

“根叔”在任校長(zhǎng)時(shí)的2014年1月6日，曾在《中國(guó)科學(xué)報(bào)》上發(fā)表《人的現(xiàn)代化是教育永恒主題》。文章認(rèn)為，大學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題，關(guān)注未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)今部分學(xué)生中存在的沙粒化跡象是令人擔(dān)憂的。這些學(xué)生僅僅只是關(guān)注自己的未來(lái)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)麻木不仁，蜷縮在自己的小天地里。有學(xué)者則認(rèn)為，對(duì)于體制內(nèi)擁有行政權(quán)、學(xué)術(shù)權(quán)的校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，一邊質(zhì)疑大學(xué)存在的問(wèn)題，一邊任由問(wèn)題繼續(xù)存在、發(fā)展，這本身就是一種教育問(wèn)題。

陶行知說(shuō)過(guò)，“校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，想要評(píng)論一個(gè)學(xué)校，先要評(píng)論它的校長(zhǎng)”。“根叔”說(shuō)：“很多教育家和社會(huì)的有識(shí)之士都認(rèn)為，大學(xué)該有獨(dú)立精神和自由表達(dá)，我很贊成！然而，遺憾的是，在這一點(diǎn)上我沒(méi)有做出有實(shí)際意義的努力。”面對(duì)教育體制與現(xiàn)實(shí)困境怎么辦呢？“根叔”給出的答案是：“其實(shí)，要改變這一現(xiàn)狀無(wú)關(guān)乎意識(shí)形態(tài)，只關(guān)乎實(shí)事求是。”有學(xué)者認(rèn)為，面對(duì)大學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境，那些只矯情地表達(dá)內(nèi)心遺憾而缺乏行動(dòng)者受到贊賞，才是大學(xué)甚至社會(huì)的最大遺憾。

四、腳踏實(shí)地識(shí)“遺憾”

事實(shí)上，一所大學(xué)乃至一個(gè)社會(huì)的文脈，會(huì)在大學(xué)校長(zhǎng)身上得以集中體現(xiàn)，他們不單純是管理者，更具備精神紐帶的作用。有學(xué)者認(rèn)為，近代以來(lái)的知名大學(xué)校長(zhǎng)，往往是被放在思想文化歷史的意義層面來(lái)書(shū)寫(xiě)的，正如、梅貽琦、張伯苓這些名字蘊(yùn)含著深邃的歷史記憶。在我國(guó)教育改革的歷史進(jìn)程中，不乏優(yōu)秀校長(zhǎng)的個(gè)人努力。但是，令人遺憾的是，這種努力帶著鮮明的個(gè)人印記難以常態(tài)延續(xù)，因?yàn)楫?dāng)今充滿熱情投身教育改革者寥若晨星，而講為官之道致力于仕途升遷者卻大有人在。

“根叔”在任校長(zhǎng)時(shí)的2012年5月28日，曾在《光明日?qǐng)?bào)》在發(fā)表《予大學(xué)以更大擔(dān)當(dāng)》。文章認(rèn)為，近年，國(guó)家希望大學(xué)在文化傳承與創(chuàng)新方面扮演重要角色，大學(xué)理應(yīng)多方位引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步。熊丙奇先生認(rèn)為，大學(xué)的問(wèn)題不會(huì)因“根叔”個(gè)人的認(rèn)識(shí)與演講而減少，大學(xué)進(jìn)步的關(guān)鍵是大學(xué)校長(zhǎng)的自覺(jué)自強(qiáng)。如果很多校長(zhǎng)在任難有建樹(shù)，卻在離任后表達(dá)遺憾的狀況不改變，大學(xué)必然平庸和墮落，進(jìn)而會(huì)使整個(gè)社會(huì)了無(wú)生機(jī)。校長(zhǎng)其實(shí)是推進(jìn)大學(xué)改革的重要力量，只有在任上積極作為負(fù)重前行，才能減少離任時(shí)的遺憾。

“根叔”任校長(zhǎng)9年，不僅在華中科大留下了深刻的個(gè)人烙印，而且對(duì)我國(guó)高等教育也產(chǎn)生了影響。“根叔”的“遺憾”大多是我國(guó)大學(xué)以及教育的共性問(wèn)題。一些“遺憾”可以由更多的“根叔”或“根叔”的超越者去彌補(bǔ)，而一些“遺憾”只能留待教育體制層面的革新去消解。“根叔”說(shuō)，“我得繼續(xù)求索，未來(lái)我將與大家一起，為崛起的華中科大，為獨(dú)立、自由、責(zé)任的華中科大而祝福”！接過(guò)“根叔”的“遺憾”，為減少“遺憾”而行動(dòng)起來(lái)，這是我國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)的擔(dān)當(dāng)，也是社會(huì)的期盼。

五、繼往開(kāi)來(lái)話“遺憾”

“根叔”說(shuō)：“縱然過(guò)去的幾年留下諸多遺憾，但未來(lái)國(guó)家及其教育的深化改革使我們充滿希望，新的領(lǐng)導(dǎo)班子也會(huì)帶來(lái)新的活力與氣象。我完全相信，新班子會(huì)很快地消除因?yàn)槲业哪芰?wèn)題給學(xué)校帶來(lái)的遺憾。就讓你們的遺憾隨培根而離去，讓你們的希望隨新校長(zhǎng)而到來(lái)！當(dāng)然，我更希望，黨和政府能夠逐步消除并非僅存在于華中科大中的那些遺憾！”“遺憾”是“根叔”離任留下的未竟之事業(yè)，也寄托著“根叔”與公眾對(duì)于新任校長(zhǎng)的期待。

第3篇：陶校長(zhǎng)的演講范文

師德,不再只是一個(gè)詞,不再只是一個(gè)空泛的道德說(shuō)教,師德是有著最為充實(shí)內(nèi)涵的,最為鮮活生動(dòng)的對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)以至奉獻(xiàn),對(duì)學(xué)生的呵護(hù)以至關(guān)愛(ài),對(duì)業(yè)務(wù)的鉆研以至精通.

如果把師德比作一棵大樹(shù),那么對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)就是它的樹(shù)根.

如果把師德比作一棵大樹(shù),那么對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)就是它的枝干.這關(guān)愛(ài)蘊(yùn)含著母愛(ài)的溫和,父愛(ài)的嚴(yán)厲,春風(fēng)般的親切,太陽(yáng)一樣的寬容.

原國(guó)家教委主任柳斌同志講過(guò)這樣一個(gè)故事:有一位淘氣的小學(xué)生,有一次突發(fā)奇想,要看看狗的內(nèi)臟是怎樣的,就偷來(lái)一只狗殺來(lái)看,而這只狗恰恰是校長(zhǎng)的寵物.憤怒的校長(zhǎng)決定罰他臨摹兩張圖:一張是人體骨骼圖,一張是人體血液循環(huán)圖.不知道是偶然還是必然,這個(gè)小學(xué)生長(zhǎng)大之后,成為著名解剖學(xué)家,并在1923年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)生理獎(jiǎng).他就是約翰·詹姆士·麥克勞德.英國(guó)皮爾丹博物館收藏了這兩張臨摹圖.我們感謝這家博物館,他收藏的絕不僅是著名科學(xué)家少年時(shí)的手跡,更是收藏了那位校長(zhǎng)對(duì)教師職責(zé)的理解,對(duì)學(xué)生過(guò)失的寬容,對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的期望,對(duì)學(xué)生探索精神的尊重.

正如陶行知先生說(shuō)的,"捧著一顆心來(lái),不帶半根草去".教師的關(guān)愛(ài)就是這樣無(wú)所不包的博大與精深,春風(fēng)化雨的深刻而從容,脫離世俗的平等和寬厚,毫無(wú)功利的清純與潔凈.

如果把師德比作一棵大樹(shù),那么對(duì)業(yè)務(wù)的精通就是它的果實(shí).

古往今來(lái),凡是在教壇上作出非凡貢獻(xiàn)的教師,無(wú)不是知識(shí)淵博,學(xué)海縱橫的學(xué)者型教師.外國(guó)如古希臘的亞里士多德,中國(guó)如公元前的孔子,都是那個(gè)時(shí)代百科全書(shū)式的人物.當(dāng)今如魏書(shū)生,文史哲樣樣精通,成為教育改革的先行者:如孫維剛,除教數(shù)學(xué)外,還兼教過(guò)物理,歷史,地理,音樂(lè),體育等,創(chuàng)造了把全班55%的學(xué)生輸送到北大,清華的奇跡.

正是這不懈地鉆研,教師們履行著自己"傳道,授業(yè),解惑"的使命,開(kāi)啟著無(wú)數(shù)青年學(xué)子們嶄新的人生.

第4篇：陶校長(zhǎng)的演講范文

我校是__市唯一一所以教育家陶行知命名的學(xué)校，也是一所在實(shí)實(shí)在在貫徹和踐行陶行知教育思想的學(xué)校。

我不是深諳陶行知教育思想的人，我只粗略地讀過(guò)和了解陶行知的主要思想要義和部分實(shí)踐做法。我非常贊同“生活即教育”，因此，我個(gè)人認(rèn)為學(xué)生走進(jìn)被圍墻圈著的象牙塔，既是來(lái)接受教育的，也是來(lái)享受生活的。我想一個(gè)學(xué)校只知道想著法兒適應(yīng)應(yīng)試教育，是不人性的，不人道的。可貴的是，我校正是在應(yīng)試教育的大環(huán)境下仍然盡可能地做著朝向陶行知所希望的那樣的教育。

在現(xiàn)行教育環(huán)境下貫徹和落實(shí)“生活即教育”，應(yīng)該就是要通過(guò)各種活動(dòng)讓學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所樂(lè)、學(xué)有所造，就是既要傳授科學(xué)文化知識(shí)，還要教授生活本領(lǐng)、生存本領(lǐng)，要讓學(xué)生不僅學(xué)得幸福，還要生活得幸福。這里，我要歌功頌德幾句：我也曾是一名學(xué)生身經(jīng)十幾年的教育，也看到過(guò)很多學(xué)校的教學(xué)生活枯燥乏味、沒(méi)有生機(jī)，直到這幾年才發(fā)現(xiàn)只有__市行知學(xué)校是在傳統(tǒng)、常規(guī)的教學(xué)之間隙愣是擠出那么一丁點(diǎn)兒時(shí)間來(lái)辦點(diǎn)“生活即教育”“以文化人”的東西來(lái)，正是讀書(shū)節(jié)、藝術(shù)節(jié)、教師節(jié)、趣味運(yùn)動(dòng)，以及其它的應(yīng)時(shí)應(yīng)景的活動(dòng)，使得行知走出了一條不僅分?jǐn)?shù)強(qiáng)校、文化也強(qiáng)校的道路來(lái)。三年來(lái)，行知學(xué)校之所以生源和口碑突飛猛進(jìn)，正是因?yàn)槲覀冊(cè)诮虒W(xué)、分?jǐn)?shù)、文化、生活、社團(tuán)等各方面逐漸地融進(jìn)了學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)三位一體的特色活動(dòng)，才使得行知在__的東方獨(dú)秀一枝。

__年春天，有人告訴我說(shuō)，王健林在臨泉東路邊上、二十埠河西岸畫(huà)了一個(gè)圈，我不相信，怎么可能？這里是貧民窟啊？8月份的一個(gè)星期天的禮拜日，我驚訝地發(fā)現(xiàn)瑤海萬(wàn)達(dá)還真的不打招呼奇跡般地破土動(dòng)工了；后來(lái)，記不得是哪位知情人士告訴我說(shuō)，瑤海萬(wàn)達(dá)是沖著一個(gè)名校去的，這個(gè)名校就在它的側(cè)南方向僅200步的地方，這是地球上目前為止唯一一所和萬(wàn)達(dá)走的最近的九年一貫制學(xué)校，這個(gè)學(xué)校居然有180名教師追隨陶行知足跡，孜孜不倦、廢寢忘食地奮斗在第一線，居然還沒(méi)有一位倒下去，居然這個(gè)名叫“__市行知學(xué)校”的學(xué)校正在籌劃更大更高更廣更深遠(yuǎn)更曠古的發(fā)展宏圖。

我無(wú)法窺測(cè)以袁方正同志為核心的行知學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子正在胸懷怎樣的鴻鵠大志，但從“讓經(jīng)典教育成為教育經(jīng)典，讓幸福教育成就師生幸福”的信條中多少能夠探微袁校長(zhǎng)內(nèi)心的些許教育夢(mèng)想。每一個(gè)行知人也都隱約而又強(qiáng)烈地感覺(jué)到這所學(xué)校不僅將是學(xué)照常上、試照常考，更將是加快步伐、著力打造一朵思想引領(lǐng)學(xué)校、文化強(qiáng)盛學(xué)校、書(shū)香氣息氤氳學(xué)校、人文環(huán)境美化學(xué)校的教育奇葩。

這里，我希望我們的學(xué)校堅(jiān)定不移地繼續(xù)并深入推進(jìn)地走以活動(dòng)而不是應(yīng)試帶動(dòng)教育，以文化而不是分?jǐn)?shù)發(fā)展學(xué)校，以創(chuàng)造思想而不是因循守舊武裝頭腦，以瑯瑯書(shū)聲而不是死記硬背沐浴心靈之路，使我們的學(xué)校是一所經(jīng)得起專家考察、家長(zhǎng)評(píng)點(diǎn)、時(shí)間檢驗(yàn)的學(xué)校。

也許是我的認(rèn)識(shí)苑囿，我總是固執(zhí)地認(rèn)為當(dāng)前有許多所謂的“名校”都是依靠抓分?jǐn)?shù)而“名氣”起來(lái)，這些“名校”除了在課堂上千方百計(jì)地榨取應(yīng)試教育的分?jǐn)?shù)之外，在生活、文化、思想、內(nèi)涵上根本沒(méi)有什么建樹(shù)和值得深思的東西，若有，也是在功利思想的作用之下附庸一點(diǎn)風(fēng)雅。但我相信大起點(diǎn)、大發(fā)展之后的__市行知學(xué)校將是一個(gè)有愛(ài)心、有良知、悲憫天下、關(guān)懷未來(lái)、有無(wú)盡責(zé)任感的正能量聚合體。

北大之所以是北大，哈佛之所以是哈佛，行知之所以是行知，正是因?yàn)樗麄兌疾患s而同地把時(shí)代、文化、民族、人的責(zé)任設(shè)定為一切工作的出發(fā)點(diǎn)、著力點(diǎn)、目標(biāo)、準(zhǔn)繩……之后，小藤首相問(wèn)天皇：“兩億五千萬(wàn)兩白銀怎么使用？”天皇說(shuō)：“全部給教育!”我相信總有那么一天，強(qiáng)大13億人口大國(guó)的將是更多地依賴于教育；我相信總有那么一天，會(huì)冉冉成長(zhǎng)幾所學(xué)校，它們將挺起整個(gè)中華民族的脊梁，如劍橋之于英個(gè)累時(shí)，如哈佛之于阿麥瑞肯，如北大之于“五四”前后的China……我相信總有那么一天，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，會(huì)有一所叫“行知”的學(xué)校是真正地踐行了“知行合一”“創(chuàng)造生成思想”……

這里，是人文回歸的萬(wàn)山之巔；這里，是人性之光普照的一馬平原；這里，是孕育崇高思想的純凈搖籃，是輸送高尚人才的熙攘站臺(tái)；這里，是讓每一個(gè)待過(guò)或者路過(guò)的人都不白來(lái)一遭的精神樂(lè)園……這里，塑造靈魂；這里，敬畏生命；這里，誕生思想；這里，傳承文明；這里，成長(zhǎng)的每一個(gè)都是高高大大真真善善的人！高天在上，厚土在下，天耀中華，地佑行知！

第5篇：陶校長(zhǎng)的演講范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；朗讀教學(xué)；意義；策略

Abstract: to read, it is the basic form of language training and means, is one of the basic Chinese teaching method, it can cultivate language capability, the improvement of language comprehension, promote the improvement of Chinese accomplishment. This paper the significance of primary school Chinese reading teaching strategies and briefly research.

Keywords: primary school language; Reading teaching; Meaning; strategy

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

引言

所謂朗讀，就是聲音清楚、響亮地讀，就是把無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的再創(chuàng)作活動(dòng)，通過(guò)朗讀可以聲情并茂地把書(shū)面語(yǔ)言融情于聲，從而變?yōu)楦挥懈腥玖Φ目陬^語(yǔ)言。大家都知道：“朗讀，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程必不可少的。朗讀素質(zhì)的優(yōu)劣是體現(xiàn)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的重要標(biāo)志之一。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，閱讀教學(xué)要“考慮漢語(yǔ)的文字特點(diǎn)”，“尤其是培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力”。在教學(xué)方式日益改革的今天，朗讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中起著重要的作用，因此如何通過(guò)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，切實(shí)有效地優(yōu)化閱讀教學(xué)，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效益，就成為當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要話題。

1.加強(qiáng)朗讀教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

1.1教學(xué)改革的要求

朗讀教學(xué)往往重視作品本身的魅力，重視學(xué)生自身的感受領(lǐng)悟，突出文本意識(shí)和學(xué)生主體意識(shí)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與體驗(yàn)，借助朗讀與作者神交，在與作者的心一起跳動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣與用聲音創(chuàng)作的欲望。這時(shí)學(xué)生對(duì)作品的朗讀，變成極有樂(lè)趣、情緒高漲的再創(chuàng)作。學(xué)生對(duì)作品更有切身的體驗(yàn)，理解感悟也由表層走向更深入，分析鑒賞也變得水到渠成。這時(shí)學(xué)生共同質(zhì)疑解惑，分析探討，課堂教學(xué)會(huì)變得更為情趣昂然。教師趁此作隨機(jī)應(yīng)變地靈活處理、畫(huà)龍點(diǎn)睛地啟發(fā)提示，就會(huì)使問(wèn)題越辯越明，使學(xué)生思維也得以訓(xùn)練。

然而當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，與朗讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)文本意識(shí)和學(xué)生主體意識(shí)不同。它更多地注重教師的知識(shí)傳授。教師精心設(shè)計(jì)，讓學(xué)生圍著教師的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)。不從學(xué)生實(shí)際狀況、認(rèn)知規(guī)律入手，教師牽著學(xué)生的鼻子，讓學(xué)生回答一個(gè)個(gè)預(yù)先設(shè)計(jì)的教師認(rèn)為是重點(diǎn)、難點(diǎn)的問(wèn)題，在看似熱熱鬧鬧的課堂教學(xué)的背后，對(duì)作品本身的整體感悟與體驗(yàn)被支離破碎的分析所肢解。作品本身的美感、豐富的感情、深刻的哲理，由于沒(méi)有學(xué)生閱讀朗讀的積極參與和感知體驗(yàn)而流失。這里，學(xué)生的主動(dòng)性不見(jiàn)了，只有了被動(dòng)的接受；學(xué)生的求知欲、參與欲與表現(xiàn)欲不見(jiàn)了，只有興趣的不斷喪失。語(yǔ)文教學(xué)費(fèi)時(shí)多而效率低、見(jiàn)效不明顯的情況日見(jiàn)突出。朗讀教學(xué)正與當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)弊端相反，它緊緊抓住作為教學(xué)內(nèi)容的作品本身，讓學(xué)生對(duì)作品主動(dòng)進(jìn)行感知，參與體驗(yàn)，進(jìn)而根據(jù)學(xué)生的體驗(yàn)、質(zhì)疑來(lái)組織教學(xué)。它更強(qiáng)調(diào)作品本身的震撼力、感染力，更注重學(xué)生主體的積極參與、體驗(yàn)、感悟、表現(xiàn)。從而為課堂教學(xué)取得知識(shí)積累、能力培養(yǎng)的最佳效果鋪平道路。這樣，朗讀教學(xué)就成為改革當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)弊端不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

1.2對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)精髓的繼承

我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)非常強(qiáng)調(diào)朗讀誦讀。我國(guó)作為文明之國(guó)禮儀之邦，其文化傳統(tǒng)代代相傳，很重要的一點(diǎn)就是優(yōu)秀傳統(tǒng)教學(xué)有其自身特點(diǎn)，從而孕育出了光彩奪目，讓中國(guó)人為之自豪的許許多多杰出的人物：屈原、孔子、孟子、莊子、陶淵明、李白、杜甫、白居易、韓愈、蘇軾、李清照、關(guān)漢卿、曹雪芹等等。他們從濃郁的中華文化中走出，成為中華兒女取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富。

私塾傳統(tǒng)的誦讀法，其教學(xué)方法也有其合理的心理依據(jù)，并有著許多成功的經(jīng)驗(yàn)。楊振寧在談到小時(shí)的誦讀時(shí)說(shuō)：“小孩背詩(shī)一點(diǎn)都不困難，好的詩(shī)詞含意深遠(yuǎn)，像我自己已經(jīng)七十多歲了，對(duì)于詩(shī)詞的感受，每十年都不同。”可見(jiàn)誦讀對(duì)人的一生影響之大，影響之深了。語(yǔ)文教學(xué)要想不斷取得成效，傳統(tǒng)的教學(xué)法必須重視。而長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文教學(xué)不重視朗讀、誦讀，使得學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力下降、文化積累薄弱的狀況，更迫切需要我們對(duì)朗讀教學(xué)加以關(guān)注，得以加強(qiáng)。語(yǔ)文課堂教學(xué)在呼喚傳統(tǒng)優(yōu)秀教學(xué)法的回歸，呼喚朗讀教學(xué)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中發(fā)揮其獨(dú)特的重要作用。

2.加強(qiáng)朗讀教學(xué)的策略

2.1培養(yǎng)良好的朗讀習(xí)慣

在朗讀過(guò)程中，教師要給學(xué)生講清朗讀技巧，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，培養(yǎng)良好的朗讀習(xí)慣。學(xué)生只有掌握了朗讀技巧，養(yǎng)成好的習(xí)慣，才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意，增強(qiáng)語(yǔ)感，達(dá)到朗讀的目的。

要注意語(yǔ)氣。一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)人敘事的文章包括兩種語(yǔ)氣：一種是作品中人物的語(yǔ)氣，另一種是敘述人的語(yǔ)氣。要讀出人物的語(yǔ)氣，就要分析把握人物的思想性格，體會(huì)他們?cè)诓煌榫持械那楦小Ｗx出敘述人的語(yǔ)氣，就要揣摩把握作者的思想感情。這兩種語(yǔ)氣巧妙地結(jié)合在一起，給人一種身臨其境的感覺(jué)，讓人回味無(wú)窮。

要保證一定的朗讀質(zhì)量。一節(jié)課，應(yīng)保證一定時(shí)間用于指導(dǎo)學(xué)生朗誦，而不是進(jìn)行瑣碎的分析，當(dāng)然無(wú)目的地朗讀也不是可取的。什么樣的課文內(nèi)容，什么樣的閱讀要求，采用什么樣的朗讀形式，教師要安排得恰到好處。至于朗讀的量就取決于學(xué)生對(duì)課文本身的理解能力了，只要保證朗讀的“質(zhì)”和“量”，雙管齊下，相信朗讀一定會(huì)成為語(yǔ)文教學(xué)的有效途徑。

2.2創(chuàng)設(shè)朗讀的氛圍

環(huán)境都影響學(xué)生。課堂上，教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)是引導(dǎo)學(xué)生輕松進(jìn)入朗讀角色，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣最直接的方法。我們可以從以下幾個(gè)方面去把握：

播放背景音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情。在教學(xué)蘇教版六年級(jí)上冊(cè)《安塞腰鼓》一文時(shí)，我首先在網(wǎng)上下載了安塞腰鼓的聲音。學(xué)生朗讀文章之前，要求學(xué)生仔細(xì)傾聽(tīng)腰鼓的聲音，并讓他們邊聽(tīng)邊在腦海中想象擂鼓的場(chǎng)景。聽(tīng)完之后，鼓勵(lì)他們大膽地說(shuō)說(shuō)自己聽(tīng)到了什么樣的聲音，用語(yǔ)言描述出來(lái)。就這樣，通過(guò)震撼人心的鼓聲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視聽(tīng)感官，發(fā)揮了學(xué)生的想象力，同時(shí)也極大地激發(fā)了學(xué)生對(duì)安塞腰鼓的興趣，到底自己聽(tīng)到的安塞腰鼓聲和其他地方的腰鼓聲有什么不一樣？就這樣，學(xué)生帶著迫不及待的心情開(kāi)始了《安塞腰鼓》一課的朗讀。當(dāng)學(xué)生融入文中的角色，感受文中角色的喜怒哀樂(lè)時(shí)，就能聲情并茂地進(jìn)行朗讀了。

加強(qiáng)朗讀示范，激發(fā)學(xué)生朗讀熱情。在教學(xué)《陶校長(zhǎng)的演講》時(shí)，首先我對(duì)課文內(nèi)容不作講解分析，而是自己用動(dòng)情的語(yǔ)調(diào)作示范來(lái)朗讀課文。朗讀時(shí)，語(yǔ)音的輕重，語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)，節(jié)奏的快慢，情感的褒貶，讓學(xué)生去體驗(yàn)、去感受。同時(shí)又要求學(xué)生自己反復(fù)朗讀品味本文詞語(yǔ)的精妙，語(yǔ)言的警策，句法的變化，以引起共鳴。這樣，學(xué)生就能從《陶校長(zhǎng)的演講》中感受到陶校長(zhǎng)從身體健康、學(xué)問(wèn)進(jìn)修、工作效能、道德品格這四方面對(duì)自己的激勵(lì)和鞭策，從而陶校長(zhǎng)這個(gè)教導(dǎo)有方、關(guān)愛(ài)學(xué)生的長(zhǎng)者形象也就深深地印在了孩子的心里。如果單純地只講詞句，不僅味同嚼蠟，更是一種浪費(fèi)。

通過(guò)游戲，激發(fā)學(xué)生朗讀熱情。教師可以讓學(xué)生根據(jù)故事情節(jié)發(fā)揮豐富的想象進(jìn)行課本劇表演，根據(jù)文章主旨進(jìn)行小型辯論賽，這樣有趣的活動(dòng)吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)文章的興趣，在潛移默化中提高了學(xué)生的朗誦能力。另外，根據(jù)教學(xué)的需要、教學(xué)內(nèi)容的不同，可以開(kāi)展成語(yǔ)接龍、音樂(lè)、詩(shī)詞欣賞、演講比賽、改編課本劇等形式各異、風(fēng)格活潑的朗誦訓(xùn)練，這樣既豐富了語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容，又讓學(xué)生全身心地投入到朗讀之中，真正成為課堂的主人。

3.做好朗讀教學(xué)的保障

有人說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文課是感性的，強(qiáng)調(diào)的是書(shū)聲瑯瑯、情意濃濃，但不能以此排斥語(yǔ)文的理性，排斥冷靜思考。教學(xué)如歌，教學(xué)過(guò)程有時(shí)需要高亢激昂，有時(shí)需要低吟慢詠，要有節(jié)奏、有起伏。但反觀我們的語(yǔ)文課堂，尤其是在朗讀環(huán)節(jié)上，朗讀的形式多種多樣，個(gè)人讀、集體讀、男女生讀，甚至是“車(chē)輪大戰(zhàn)”等，真是你方讀罷我登場(chǎng)，但這種熱鬧的現(xiàn)象不能不引起我們深刻的思索：朗讀環(huán)節(jié)看似熱熱鬧鬧、沸沸揚(yáng)揚(yáng)，但在這種表象后面究竟掩蓋了什么？學(xué)生又學(xué)到了什么？說(shuō)到底這種朗讀的實(shí)質(zhì)是缺乏朗讀的目的性，純粹是為讀而讀。學(xué)生在朗讀以前教師沒(méi)有提出明確的要求，在朗讀的過(guò)程中教師沒(méi)有及時(shí)地進(jìn)行有效的指導(dǎo)，在朗讀以后教師沒(méi)有進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)，學(xué)生讀得心不在焉，沒(méi)有真正地用心讀、用情讀，就像“和尚念經(jīng)”，不斷重復(fù)地做著“機(jī)械運(yùn)動(dòng)”。我們認(rèn)為無(wú)論是朗讀的哪個(gè)環(huán)節(jié)，教師都要對(duì)學(xué)生提出明確的朗讀要求，目的性應(yīng)該很明確，應(yīng)該讓學(xué)生在每一次的朗讀中都有所收獲。教師應(yīng)該根據(jù)

學(xué)生的具體情況，在朗讀教學(xué)中體現(xiàn)出層次，要因材而讀，對(duì)朗讀的評(píng)價(jià)也要因人而評(píng)，同時(shí)在朗讀教學(xué)中要突出重點(diǎn)，有目的地給予指導(dǎo)、點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味文章的絕妙之處、獨(dú)到之處、教師的點(diǎn)撥應(yīng)以學(xué)生的讀為根本，應(yīng)點(diǎn)撥在關(guān)鍵之處，讓學(xué)生在朗讀時(shí)有很強(qiáng)的目的性、明確性。

總結(jié)

總之，朗讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的重要內(nèi)容，是傳授知識(shí)、促進(jìn)智力發(fā)展、提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，教師更應(yīng)該注重朗讀教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)朗讀更好地理解課文，感悟作者情感，提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各方面的水平。

參考文獻(xiàn)

[1]陸為杰.小學(xué)語(yǔ)文朗讀訓(xùn)練的特點(diǎn)及實(shí)施策略[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2007.

第6篇：陶校長(zhǎng)的演講范文

下面，我簡(jiǎn)單的介紹一下自己，讓大家對(duì)我有一個(gè)更加全面的認(rèn)識(shí)和了解。

我今年33歲，中學(xué)二級(jí)教師。年前，我從畢業(yè)后邁向神圣的講壇。從此，教育成了我生命中的一部分。在這寶貴的13年中，我擔(dān)任過(guò)。憑借著虛心好學(xué)、開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí)和雷厲風(fēng)行、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，我以實(shí)力贏得了大家的認(rèn)可。今天之所以走到講臺(tái)上參加中學(xué)校長(zhǎng)的競(jìng)聘，除了我深深?lèi)?ài)著教育事業(yè)之外，還源于以下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)：

一是我具有先進(jìn)的辦學(xué)思想。我認(rèn)為，辦學(xué)思想是一名校長(zhǎng)的教育理念、信仰、價(jià)值觀在學(xué)校工作中的體現(xiàn)，是校長(zhǎng)的智慧和創(chuàng)造才能的展示；辦學(xué)思想不完全是一個(gè)根據(jù)文件怎么說(shuō)就怎么做的問(wèn)題，而是在實(shí)踐上級(jí)文件中體現(xiàn)他的計(jì)謀、策略和韜略。在教學(xué)管理過(guò)程中，我不斷學(xué)習(xí)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，善于把當(dāng)前各種先進(jìn)的教育思想轉(zhuǎn)化為辦學(xué)思想與實(shí)踐，這為下步工作打下了基礎(chǔ)。

二是我具有專業(yè)扎實(shí)的理論知識(shí)。我畢業(yè)于。多年的不間斷學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐，使我積累了豐富的教學(xué)理論知識(shí)，對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)、教育教學(xué)管理理論都有了較為深入的認(rèn)知。我還掌握了信息技術(shù)教育的基本知識(shí)和技能，這都為我做好以后的工作奠定了基礎(chǔ)。

三是我具有較豐富的工作經(jīng)驗(yàn)。我于92年參加工作，雖然我今年才33歲，但我有13年的教齡，13年的工作經(jīng)歷，使我積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)。有人說(shuō)，經(jīng)歷是一筆財(cái)富，而我更愿意把自己的經(jīng)歷當(dāng)成一種資源，一種在我今后的工作中可以利用、可以共享、可以整合的資源。

當(dāng)然，我也更清楚，成績(jī)也好，經(jīng)驗(yàn)也罷，它只能說(shuō)明過(guò)去，并不能證明未來(lái)。

如果領(lǐng)導(dǎo)們信任我，讓我走上中學(xué)校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)崗位，我將努力做到以下幾點(diǎn)：

第一，在人格和工作上展示魅力。陶行知先生說(shuō)：“校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂”。這實(shí)際上是突出校長(zhǎng)的魅力對(duì)管理好學(xué)校的重要作用。我認(rèn)為，一個(gè)好校長(zhǎng)必須是一個(gè)政治過(guò)硬、道德高尚的賢者；一個(gè)樂(lè)學(xué)好問(wèn)、知識(shí)淵博的智者；一個(gè)多謀善斷、講究藝術(shù)的能者；一個(gè)胸懷坦蕩、心中有愛(ài)的仁者。為此我將做到四點(diǎn)：首先要講奉獻(xiàn)。我將摒棄官位意識(shí)，增強(qiáng)干事業(yè)的責(zé)任感；淡化管束意識(shí)，增強(qiáng)服務(wù)師生的熱情；拋開(kāi)功利意識(shí)，提倡腳踏實(shí)地的作風(fēng)。謀事不謀人，廉潔奉公，率先垂范。其次要講學(xué)習(xí)。要善于取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，借他山之石以攻玉。要多做看、查、聽(tīng)、訪工作，勇于自我否定，使決策達(dá)到最優(yōu)化。第三要講創(chuàng)造。我將統(tǒng)一全體教師的思想，營(yíng)造正確的輿論來(lái)引導(dǎo)教師奮發(fā)圖強(qiáng)，根據(jù)校情，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。第四要講人和。對(duì)人有信任感、期望感、同情心、寬容心，要相信人、鼓勵(lì)人、成就人。要理解和滿足教師追求自我利益最大化的心理，創(chuàng)造條件為教職工謀福利。

第二，改變學(xué)習(xí)理念與教學(xué)行為。如今，我國(guó)教育改革的力度較大，特別是對(duì)農(nóng)村中學(xué)來(lái)說(shuō)，面對(duì)新課改要求，我們應(yīng)該明確教與學(xué)的定位。課程改革對(duì)人的個(gè)性發(fā)展的關(guān)注，對(duì)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的要求，注重培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)理念，使教師的工作適應(yīng)越來(lái)越充滿多樣化的創(chuàng)造需要，適應(yīng)新課程改革發(fā)展的需要。

第三，促成師生合力，提高教學(xué)質(zhì)量。“家和萬(wàn)事興。”只有充分確立每位教職工的主人翁地位，心往一處想，汗往一處流，才能體現(xiàn)大家的智慧，發(fā)揮集體的力量，顯示合力的作用。對(duì)教師，要在生活上關(guān)心，在工作上支持，在政治上培養(yǎng)。樹(shù)立教職工的質(zhì)量意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和憂患意識(shí)，使得“校興我榮，校衰我恥”的觀念深入人心。對(duì)學(xué)生，積極為他們創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，激發(fā)他們認(rèn)真學(xué)習(xí)的積極性和自信心，努力培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。同時(shí)，我將把開(kāi)展教育科學(xué)研究作為打造學(xué)校品牌的重要手段，積極推廣具有普遍意義的教育教學(xué)科研成果，提高教育教學(xué)科研成果的轉(zhuǎn)化率，增強(qiáng)教育的創(chuàng)新能力。

第四，做好學(xué)校教科研工作，為我校快速發(fā)展保駕護(hù)航。針對(duì)農(nóng)村學(xué)校教科研力量不足，水平相對(duì)落后的實(shí)際，我認(rèn)為，擺脫農(nóng)村教育危機(jī)的出路在教改。我上任后，將以教師為主體，有教學(xué)行政人員、校長(zhǎng)、教學(xué)群體、教研員、校外專家和家長(zhǎng)協(xié)作各方對(duì)教育活動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)進(jìn)行活動(dòng)，并且對(duì)學(xué)校教科研直接領(lǐng)導(dǎo)，積極組織開(kāi)展校本研究。

第7篇：陶校長(zhǎng)的演講范文

江蘇省在“高水平普及15年基礎(chǔ)教育”的道路上，已邁出均衡發(fā)展、特色發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)步伐。落實(shí)黨的十報(bào)告中提出“努力辦好人民滿意的教育”的要求，既面臨著難得機(jī)遇，也面對(duì)著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。立足新的起點(diǎn)，再創(chuàng)我省基礎(chǔ)教育科學(xué)發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)，必須以理性抓住“歷史機(jī)會(huì)”，以智慧破解“現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”，在適應(yīng)轉(zhuǎn)型、自覺(jué)轉(zhuǎn)軌、主動(dòng)轉(zhuǎn)變的道路上，追尋“不一樣的精彩”。

一、適應(yīng)轉(zhuǎn)型的實(shí)質(zhì)就是適應(yīng)新變化

轉(zhuǎn)型就是變化。變化是永恒的，又是一個(gè)生機(jī)勃勃的過(guò)程。馬克思在闡述變化時(shí)說(shuō)：“一切都取決于它所處的歷史環(huán)境。在一個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程中，每一個(gè)階段都要面對(duì)不同的情勢(shì)，承擔(dān)不同的使命。”基礎(chǔ)教育也不例外，正在由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變、由外延擴(kuò)張向內(nèi)涵提升轉(zhuǎn)變、由強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌向完善體系轉(zhuǎn)變。應(yīng)當(dāng)看到：在“高普及率”基礎(chǔ)上，保持“高鞏固率”難度極大；在“高成本”基礎(chǔ)上，保持“高投入”約束極多；在“高期待”基礎(chǔ)上，保持“高滿意度”任務(wù)極重。面對(duì)著千變?nèi)f化的需求、千差萬(wàn)別的學(xué)生、千姿萬(wàn)態(tài)的環(huán)境，基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型的意義在于適應(yīng)新變化所帶來(lái)的新要求以及對(duì)這些新要求的有效滿足。

適應(yīng)轉(zhuǎn)型就是適應(yīng)變化。江蘇正處于全面建成更高水平小康社會(huì)并向基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，正處于深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的攻堅(jiān)時(shí)期。實(shí)現(xiàn)“2018年全省地區(qū)生產(chǎn)總值比2010年翻一番，2017年城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番”的目標(biāo)，不能“以犧牲環(huán)境和資源為代價(jià)、以積累社會(huì)矛盾為代價(jià)、以增加歷史欠賬為代價(jià)”，只能從獲取“體制轉(zhuǎn)型紅利”轉(zhuǎn)向?qū)で?ldquo;制度創(chuàng)新紅利”、從獲取“全球化紅利”轉(zhuǎn)向?qū)で?ldquo;擴(kuò)大內(nèi)需紅利”、從獲取數(shù)量型“人口紅利”轉(zhuǎn)向?qū)で筚|(zhì)量型“人口紅利”。而質(zhì)量性“人口紅利”的核心在人才、關(guān)鍵在科枝、基礎(chǔ)在教育，這就要求教育致力于培養(yǎng)興趣豐富、人格完整、頭腦健全、具有思辨能力的現(xiàn)代公民，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)和造就一大批拔尖創(chuàng)新人才。這就需要基礎(chǔ)教育更加規(guī)范、更高質(zhì)量、更具特色、更為可愛(ài)。

主動(dòng)適應(yīng)轉(zhuǎn)型就是主動(dòng)適應(yīng)變化。一是主動(dòng)認(rèn)識(shí)變化。變化是有規(guī)律的，“草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)”。變化具有兩重性，變化不一定帶來(lái)進(jìn)步，但進(jìn)步離不開(kāi)變化。法國(guó)文豪雨果曾吶喊：“孩子的真正名字是什么？那就是未來(lái)。”所以，培育“孩子”就是培育“未來(lái)”。池田在作倡議要把“為貢獻(xiàn)社會(huì)的教育”變?yōu)?ldquo;為貢獻(xiàn)教育的社會(huì)”，他認(rèn)為“育人”正是打開(kāi)所有問(wèn)題瓶頸的希望。二是主動(dòng)駕馭變化。日本學(xué)者佐藤學(xué)提出學(xué)習(xí)“包含三個(gè)對(duì)話性實(shí)踐”：與課本對(duì)話（建構(gòu)客觀世界），與他人對(duì)話（建構(gòu)伙伴關(guān)系），與自己對(duì)話（探索自身模式）；強(qiáng)調(diào)真正的學(xué)習(xí)包含三個(gè)因素：相互傾聽(tīng)，有挑戰(zhàn)性，符合學(xué)科本質(zhì)。三是主動(dòng)推進(jìn)變化。路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來(lái)是伏爾泰和盧梭毀了法國(guó)”，隱含之義就是“改變觀念就是改變世界”。因此，只有主動(dòng)更新基礎(chǔ)教育觀念，才能積極推進(jìn)其變化，達(dá)到“物情無(wú)巨細(xì)，自適固其常”。

二、自覺(jué)轉(zhuǎn)軌的要義就是體現(xiàn)新要求

經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型呼喚教育轉(zhuǎn)軌，教育轉(zhuǎn)軌內(nèi)含基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)軌。黨的十報(bào)告要求“堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人”，這為我省基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)軌指明了方向。因此，基礎(chǔ)教育自覺(jué)轉(zhuǎn)軌就應(yīng)體現(xiàn)“真教育”、“真實(shí)踐”、“真務(wù)實(shí)”的要求。

以自覺(jué)轉(zhuǎn)軌體現(xiàn)“真教育”的要求。“真教育”就是聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中所強(qiáng)調(diào)的：教育的價(jià)值就在于幫助人以一切可能的方式成為實(shí)現(xiàn)他自己潛能的主人。個(gè)人的優(yōu)秀，歸根到底是人性的優(yōu)秀；民族的偉大，歸根到底是人性的偉大。因此，教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的；學(xué)生不是尚未長(zhǎng)成的大人，他有自身的內(nèi)在價(jià)值；教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非簡(jiǎn)單適應(yīng)現(xiàn)實(shí)；最重要的教育原則是“不要愛(ài)惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間”；忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育；教師應(yīng)該把學(xué)生看做目的而不是手段；好的教育是適合學(xué)生發(fā)展的教育。

以自覺(jué)轉(zhuǎn)軌體現(xiàn)“真實(shí)踐”的要求。“真實(shí)踐”就如亞里士多德所說(shuō)的“實(shí)踐是包括了完成目的在內(nèi)的活動(dòng)”，費(fèi)爾巴哈所認(rèn)為的“理論所不能解決的那些疑難，實(shí)踐會(huì)給你解決”。在推進(jìn)基礎(chǔ)教育自覺(jué)轉(zhuǎn)軌過(guò)程中，必須強(qiáng)調(diào)共同基礎(chǔ)和個(gè)性發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)橫向分類(lèi)的辦學(xué)模式中所體現(xiàn)的教育公平，強(qiáng)調(diào)高選擇性課程，強(qiáng)調(diào)提供專業(yè)的學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)，堅(jiān)持均衡發(fā)展、特色發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展。由注重傳承的教育轉(zhuǎn)向注重創(chuàng)新的教育，由注重選拔的教育轉(zhuǎn)向注重選擇的教育，由注重文本的教育轉(zhuǎn)向注重實(shí)踐的教育，由注重灌輸?shù)慕逃D(zhuǎn)向注重啟發(fā)的教育。

以自覺(jué)轉(zhuǎn)軌體現(xiàn)“真務(wù)實(shí)”的要求。越是強(qiáng)調(diào)“優(yōu)先發(fā)展”，越要更加冷靜，認(rèn)清科學(xué)決策程序不能變、勤儉創(chuàng)業(yè)傳統(tǒng)不能丟、清廉務(wù)實(shí)要求不能忘；越是強(qiáng)調(diào)育人為本，越要更加清醒，不忘以學(xué)生的生命存在為本、以學(xué)生的人格尊嚴(yán)為本、以奠基絕大多數(shù)學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展為本；越是強(qiáng)調(diào)促進(jìn)公平，越要更加理性，堅(jiān)持以有教無(wú)類(lèi)促進(jìn)起點(diǎn)公平、以因材施教促進(jìn)過(guò)程公平、以人盡其才促進(jìn)結(jié)果公平；越是強(qiáng)調(diào)提高質(zhì)量，越要更加智慧，主動(dòng)改革接受性學(xué)習(xí)、大力拓展研究性學(xué)習(xí)、科學(xué)增加體驗(yàn)性學(xué)習(xí)；越是強(qiáng)調(diào)改革創(chuàng)新，越要更加自覺(jué)，突出以優(yōu)先改革促進(jìn)優(yōu)先發(fā)展、以深化改革引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、以完善改革推動(dòng)持續(xù)發(fā)展。

三、主動(dòng)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵就是強(qiáng)化新導(dǎo)向

江蘇“高水平普及15年基礎(chǔ)教育”的目標(biāo)導(dǎo)向就是舉辦好每一所學(xué)校、教育好每一名學(xué)生、成就好每一名教師和發(fā)展好每一名校長(zhǎng)，操作導(dǎo)向就是轉(zhuǎn)變教育

發(fā)展方式、人才培養(yǎng)模式、教師專業(yè)成長(zhǎng)范式和校長(zhǎng)管理服務(wù)方式。

轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式，打造“好學(xué)校”。美國(guó)思想家梭羅認(rèn)為，“好學(xué)校是一方池塘”，不是培養(yǎng)考試機(jī)器和聽(tīng)話的奴仆的地方，不是“文明的監(jiān)獄”，而是學(xué)習(xí)的樂(lè)園、創(chuàng)造的天堂。我認(rèn)為：好學(xué)校一定是吹拂著自由之風(fēng)、涌動(dòng)著創(chuàng)新之情、洋溢著快樂(lè)之感。

好學(xué)校吹拂著自由之風(fēng)。人的本質(zhì)是自由自覺(jué)的活動(dòng)，自由的前提是以人的知識(shí)、能力為核心的主體性發(fā)展。因此，學(xué)校教育的主要使命就是提供一個(gè)自由的環(huán)境，對(duì)兩者都予以鼓勵(lì)，最低限度是不去扼殺它們。在希臘文中，學(xué)校的詞意就是閑暇。在希臘人看來(lái)，學(xué)生必須有充裕的時(shí)間體驗(yàn)和沉思，才能自由地發(fā)展其心智能力。這就是我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要把時(shí)間和空間還給學(xué)生、把興趣和愛(ài)好還給學(xué)生、把健康和快樂(lè)還給學(xué)生”的深層價(jià)值所在。

好學(xué)校涌動(dòng)著創(chuàng)新之情。創(chuàng)新是可以被某種原因激活或教育培訓(xùn)引發(fā)的一種潛在的心理品質(zhì)。因此，一所涌動(dòng)創(chuàng)新之情的本文由收集整理好學(xué)校，一要善于激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心。《北京青年報(bào)》記者在2001年曾對(duì)17位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者進(jìn)行采訪，近80%回答“成功的第一要素是興趣和好奇心”。二要善于強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。問(wèn)題是創(chuàng)新的路標(biāo)。李政道強(qiáng)調(diào)，“求學(xué)問(wèn)，須學(xué)‘問(wèn)’；只學(xué)‘答’，非學(xué)問(wèn)”，要將“知之為知之，不知為不知”，改為“知之為知之，不知也要知”。三要善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。思維發(fā)展是有規(guī)律可循的，思維的品質(zhì)是可以通過(guò)訓(xùn)練而得到改善和提高的，學(xué)校教育的重要任務(wù)就是要教會(huì)學(xué)生思考和創(chuàng)新思維。

好學(xué)校洋溢著快樂(lè)之感。有位學(xué)者曾尖銳地批評(píng)基礎(chǔ)教育說(shuō)，“‘不能讓孩子輸在起跑線上’堪稱最成功的商業(yè)忽悠”、“很多聰明可愛(ài)的孩子在教育過(guò)程中，一半被學(xué)校毀掉，一半被家長(zhǎng)毀掉”。其言之銳，啟人深思。教育常識(shí)告訴我們：學(xué)生的生命健康快樂(lè)是不能超越的，學(xué)生的人格尊嚴(yán)是不能超越的，學(xué)生智力發(fā)展的個(gè)性差異是不能超越的。教學(xué)要求“超標(biāo)”、教學(xué)時(shí)間“超限”、課外作業(yè)“超量”是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)的重要原因之一。好學(xué)校一定讓學(xué)生“詩(shī)意地棲居在大地上”，通過(guò)打造充滿著愛(ài)、洋溢著情、體現(xiàn)著樂(lè)的課堂，營(yíng)造出“名師出高徒、興趣出高分、激勵(lì)出高興”的良好氛圍。

轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，塑造“好學(xué)生”。黨的十報(bào)告提出“全面實(shí)施素質(zhì)教育，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”的要求。實(shí)現(xiàn)這樣的要求，關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，核心是改革傳承性學(xué)習(xí)，克服重傳承而輕創(chuàng)新、重選拔而輕選擇、重理論而輕實(shí)踐、重灌輸而輕探究等弊端，堅(jiān)持因材施教、學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一。

首先，以德育為先，塑造走向高尚的好學(xué)生。德育為先旨在引領(lǐng)學(xué)生走向高尚，高尚源于靈魂的健康，源于現(xiàn)實(shí)的超越。2011年，我省一所高中所發(fā)生的“國(guó)旗下演講風(fēng)波”，給我們最深刻的啟示就是“教育必須超越功利”。高尚還源于社會(huì)責(zé)任感的增強(qiáng)。學(xué)生在成為“自己的自己、更高大的自己”的同時(shí)，還應(yīng)成為“對(duì)社會(huì)有更大貢獻(xiàn)的自己”。

其次，以能力為重，塑造走向聰明的好學(xué)生。學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力是好學(xué)生諸多能力中最為核心的能力。某種程度上說(shuō)，走向聰明的學(xué)生正是這些能力不斷提升的過(guò)程，不僅“學(xué)會(huì)”，而且“會(huì)學(xué)”。走向聰明的學(xué)生的“會(huì)學(xué)”體現(xiàn)在勤于積累、融會(huì)貫通、用心梳理、落地生根，把他有的知識(shí)變成己有的知識(shí)；體現(xiàn)在能概括和簡(jiǎn)化，能多更能少，能繁更能精，能放更能收，能進(jìn)更能出；體現(xiàn)在能棄形取神，從個(gè)別到一般，從具體到抽象，從現(xiàn)象到規(guī)律，從溫故到知新；體現(xiàn)在敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)、追問(wèn)，問(wèn)老師、問(wèn)同學(xué)、更問(wèn)自己。多問(wèn)使人聰明，知惑才能解疑。體現(xiàn)在“學(xué)中用，用中學(xué)”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。“習(xí)”就是應(yīng)用和實(shí)踐，“用”是“學(xué)”的繼續(xù)、深化和檢驗(yàn)。

最后，以“挖潛”為要，塑造走向富有的好學(xué)生。美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯的研究表明，“一個(gè)正常且健康的人，只運(yùn)用了其能力的10%”。因此，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能尤為重要。人的自我潛能由知、情、意三個(gè)方面組成。走向富有的學(xué)生，一是“知”的富有。“知”就是求知，求知就是“忍受、接受、享受”。二是“情”的富有。“情”一方面指人與人之間的親情、友情、愛(ài)情，另一方面，指審美的情操。“情”的富有從一定意義上說(shuō)就是審美情操的提高。三是“意”的豐富。“立志”不僅是外在的、具體的、社會(huì)化的成就，更應(yīng)是內(nèi)在特質(zhì)的培養(yǎng)。如欣賞勇敢，就應(yīng)設(shè)法把自己培養(yǎng)成為一名勇敢的人；欣賞正直，就應(yīng)設(shè)法把自己培養(yǎng)成為一名正直的人。

轉(zhuǎn)變專業(yè)成長(zhǎng)范式，成就“好教師”。多元化時(shí)代需要具有專業(yè)品質(zhì)的教師，教師的專業(yè)品質(zhì)取決于自身的綜合素質(zhì)，教師自身的綜合素質(zhì)支撐著日益深化的教育變革，學(xué)習(xí)的革命引起教師自身的革命。轉(zhuǎn)變教師的專業(yè)成長(zhǎng)范式是成就好教師的最佳途徑。

成就好教師的前提是“責(zé)任”。李庚南老師從教55年，當(dāng)了55年班主任。她說(shuō)，“我的前半生因生存而教育，后半生因教育而生存”。于漪老師曾說(shuō)，“教師是在講臺(tái)上用生命歌唱，一個(gè)人一旦選擇了這個(gè)職業(yè)，就同時(shí)選擇了高尚。今天的教育就是明天的國(guó)民素質(zhì)。教師一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)肩膀挑著祖國(guó)的未來(lái)”。

成就好教師的關(guān)鍵是“智慧”。好教師的智慧，一是在于把握

教育規(guī)律。潘光旦堅(jiān)守“做人造士”教育理想，他以大魚(yú)帶小魚(yú)游的比喻趣談“從游”般的師生關(guān)系是“大魚(yú)在前引導(dǎo)，小魚(yú)緊跟其后”。冰心稱他是“理智感情保持得最平衡”的教育大家。二是根于深諳教學(xué)之道。教學(xué)不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰；最有效的教學(xué)方法不是告訴學(xué)生答案，而是向?qū)W生提問(wèn)；每個(gè)學(xué)生身上都有太陽(yáng)，教育應(yīng)是能把學(xué)生內(nèi)心太陽(yáng)釋放出來(lái)的努力。三是源于“一專多能”。教育家夏丏尊非常推崇李叔同，認(rèn)為“李先生教圖畫(huà)、音樂(lè)，學(xué)生對(duì)圖畫(huà)、音樂(lè)，看得比國(guó)文、數(shù)學(xué)等更重。這除有人格作為背景的緣故外，因他的詩(shī)文比國(guó)文先生更好，他的書(shū)法比習(xí)字先生更好，他的英文比英文先生更好……”。四是基于有效教研。教而不研則淺，研而不教則空。“教研力”就是教師的“教學(xué)力”，校長(zhǎng)的“辦學(xué)力”，學(xué)校的“發(fā)展力”，區(qū)域的“教育生產(chǎn)力”。

成就好教師的核心是“愛(ài)心”。教師，要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性，精心呵護(hù)這些生命，走進(jìn)他們獨(dú)特的個(gè)性世界，對(duì)他們加以引導(dǎo)和幫助，給予悅納和確認(rèn)，予以延伸和發(fā)展，讓每一個(gè)學(xué)生都享受到愛(ài)的陽(yáng)光雨露，在溫暖、滋潤(rùn)的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。

轉(zhuǎn)變管理服務(wù)方式，爭(zhēng)當(dāng)“好校長(zhǎng)”。“校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂。要想評(píng)論一個(gè)學(xué)校，先要評(píng)論他的校長(zhǎng)”，陶行知由衷而言。好校長(zhǎng)是個(gè)“領(lǐng)跑人”。當(dāng)好“領(lǐng)跑人”需要轉(zhuǎn)變管理服務(wù)方式，善于思想引領(lǐng)，精于科學(xué)管理，能于文化建設(shè)，勤于學(xué)習(xí)實(shí)踐。

 

爭(zhēng)當(dāng)善于思想引領(lǐng)的好校長(zhǎng)。好校長(zhǎng)因思想深遂而偉大，因思想開(kāi)闊而崇高。好校長(zhǎng)的思想既源于理性自覺(jué)，又源于現(xiàn)實(shí)啟迪，在現(xiàn)實(shí)中就轉(zhuǎn)化為“三重使命”：時(shí)刻不忘讓每一位學(xué)生“全面發(fā)展、充分發(fā)展、快樂(lè)發(fā)展”是自己的第一要?jiǎng)?wù)；時(shí)刻不忘把自己所領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校建設(shè)成為“特色鮮明、質(zhì)量卓越、社會(huì)公認(rèn)”的名校是自己的第一責(zé)任；時(shí)刻不忘“思教育家之慮、踐教育家之行、成教育家之名”是自己的第一追求。

爭(zhēng)當(dāng)精于科學(xué)管理的好校長(zhǎng)。精于科學(xué)管理的校長(zhǎng)，往往對(duì)人多看長(zhǎng)處，對(duì)事多看短處。多看人的長(zhǎng)處，則使人的長(zhǎng)處更長(zhǎng)、效率更高；多看事的短處，則使“短板”變長(zhǎng)、效益更高，把合適的人分配到合適的崗位上去做合適的事，讓每個(gè)人都各得其所、各展其能。精于科學(xué)管理的校長(zhǎng)能把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單表述，讓人一聽(tīng)就深明其意；把簡(jiǎn)單問(wèn)題深刻論述，讓人一聽(tīng)就不敢松懈。精于科學(xué)管理的校長(zhǎng)的境界是“管”為了“不管”，“理”為了“不理”，一切盡在習(xí)慣中。而習(xí)慣既靠倡導(dǎo)，也靠引導(dǎo)，更靠以法律為核心的剛性規(guī)范體系、以經(jīng)濟(jì)為核心的中性規(guī)范體系、以道德為核心的柔性規(guī)范體系。精于科學(xué)管理的校長(zhǎng)要善于有所為又有所不為，不畏懼又有所畏懼。校長(zhǎng)不怕堅(jiān)守教育理想，懼怕違反“五嚴(yán)”規(guī)定。精于科學(xué)管理的校長(zhǎng)深知辦學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)不是來(lái)自有多少不同的意見(jiàn)，而是來(lái)自沒(méi)有不同的建設(shè)性意見(jiàn)。不同的聲音往往音質(zhì)最好，“含金量”最高，對(duì)改進(jìn)工作益處最大。

第8篇：陶校長(zhǎng)的演講范文

——題記

一紙書(shū)一段旅程

2006年高考，我所帶班級(jí)全面豐收。

所謂春風(fēng)得意，說(shuō)的就是當(dāng)時(shí)的我吧。在我因?yàn)閹О唷俺煽?jī)顯著”而被很多單位請(qǐng)去“傳經(jīng)送寶”之余，在當(dāng)年的高考喜獲豐收之際，學(xué)校理所當(dāng)然地讓我做了副校長(zhǎng)。

那年，我27歲，一個(gè)風(fēng)華正茂的年齡。正在我決定利用自己的副校長(zhǎng)之便，進(jìn)一步傳播自己的所思所想所做的時(shí)候，學(xué)生鄭家斌的一紙書(shū)信讓我發(fā)熱的頭腦瞬間冰冷。

尊敬的梅老師：

接到了中山大學(xué)的錄取通知書(shū)，我終于可以和您暢談心情了。

首先祝賀您做了學(xué)校的副校長(zhǎng)，為有您這樣的好老師感到自豪，因?yàn)橄衲@樣年輕有為的老師并不多見(jiàn)。可是，您知道嗎？您雖然把我把我們很多同學(xué)送進(jìn)了大學(xué)的校門(mén)，我還想告訴您，我們過(guò)得不快樂(lè)，真的不快樂(lè)！在您看似民主的背后，恰恰是讓我們自己給自己戴上了一道道枷鎖。我們真的無(wú)奈，因?yàn)榧湘i是我們自己制定的，我們只能忍氣吞聲地去接受，去實(shí)行。

您知道嗎？我們需要的是自由地翱翔，而不是被動(dòng)地管束；我們需要的是特長(zhǎng)的發(fā)揮，而不是做紀(jì)律和分?jǐn)?shù)的奴隸；我們需要的是人人平等地成長(zhǎng)，而不是在幾個(gè)班干部的執(zhí)行中失去鍛煉的機(jī)會(huì)；我們需要的是切身的成長(zhǎng)體會(huì)，而不是您對(duì)我們的諄諄教導(dǎo)；我們需要的是成長(zhǎng)的方向和成長(zhǎng)的動(dòng)力，不是班級(jí)規(guī)定的這樣那樣的條條框框；我們需要的是成長(zhǎng)的快樂(lè)，而不是成長(zhǎng)的壓抑……即使您讓我們讀的那些勵(lì)志故事吧，其實(shí)根本也進(jìn)不到我們的心里，故事就是一個(gè)干巴巴的故事，是他們的，而永遠(yuǎn)不是我們的。

或許我說(shuō)話不敬了，可是老師，您是一個(gè)有教育心的人，是一個(gè)應(yīng)該成就自己而且一定能夠成就自己的好老師，所以，才斗膽說(shuō)出自己的心里話。

您想想吧，怎樣才能讓每個(gè)學(xué)生都成長(zhǎng)，怎樣才能讓每個(gè)學(xué)生真正平等，怎樣才能讓每個(gè)學(xué)生特長(zhǎng)都發(fā)揮，怎樣才能讓每個(gè)學(xué)生都快樂(lè)……如果您真的想通了這些，我相信您一定會(huì)是個(gè)好老師、好校長(zhǎng)的。

暑安！

學(xué)生：鄭家斌

2006年7月26日

在時(shí)間的長(zhǎng)河里，我們都是渺小的水珠，在忽然自大的時(shí)候，一陣風(fēng)就可以讓你瞬間化為泡沫。4年，我所堅(jiān)持的4年的“民主自治”班級(jí)，竟然是一個(gè)束縛學(xué)生身心的牢籠；我所堅(jiān)持的勵(lì)志，原來(lái)只如風(fēng)行水上，甚至波瀾不驚。

所謂的絕望，就是在你以為前路一片燦爛的時(shí)候，希望的燈盞熄滅在某個(gè)瞬間。

路，該怎么走？

無(wú)論如何，我知道，在教育的路上，誰(shuí)滿足于當(dāng)下的寸土，都將失去整個(gè)美好的國(guó)度。

感謝家斌，你讓勝利沖昏了頭腦的我，吃下了清醒的藥劑。

于是，我把自己關(guān)進(jìn)書(shū)齋，去閱讀杜威、陶行知、蘇霍姆林斯基、夸美紐斯、贊科夫、魏書(shū)生等，去讀老子、莊子、韓非子、薩特、弗洛伊德、馮友蘭等。我知道，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，實(shí)踐往往只是盲目的行動(dòng)。

那年，我辭去了學(xué)校副校長(zhǎng)的職務(wù)，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

我知道，教育的路，還很長(zhǎng)很長(zhǎng)……

一陣?yán)湟磺粺嵫?/p>

江南的某個(gè)小城，KFC的角落里，幾根散落的薯?xiàng)l，還有早散去裊裊清香的咖啡。

這邊坐著我，那邊坐著他。

習(xí)慣了，我總是喜歡和他默默相對(duì)。沒(méi)有言語(yǔ)的沉默，很多時(shí)候就是一種極致的美。

“想想你的當(dāng)年，你就明白了你的當(dāng)下。”

是嗎？

時(shí)光溯回到1996。

那年，我高三。成績(jī)?cè)谖宜诘膶W(xué)校里，絕對(duì)不出前三。

不知道為什么，我的語(yǔ)文老師總是對(duì)我冷眼相對(duì)。哪怕時(shí)光流逝了16年，他的眼神仍能穿透我的胸膛，有些冷。我還能想象得出上語(yǔ)文課的感覺(jué)，有些怕。尤其是我能清晰地記得在高考前一個(gè)月，他送給我的那句話——濃厚的悲涼！

不錯(cuò)，那年的高考我很悲涼。

如今，我身為人師；如昨，家斌的信件；如友言，要避開(kāi)當(dāng)年的遭遇。

我一定要給學(xué)生創(chuàng)造一種人格平等、發(fā)展充分、心理愉悅和諧的班級(jí)氛圍。于是，我摸索出了“培育—發(fā)展”班級(jí)理念的班級(jí)生態(tài)的核心工程——班級(jí)委員會(huì)制度。

班委活動(dòng)的方式是圓桌論壇式的，而不是一人演講或命令式的。圓桌是平等的交流平臺(tái)，而交流則是資源的共享、智慧的共享，更是課堂之外個(gè)性發(fā)展的最佳平臺(tái)。即使是我們每一次召開(kāi)的全體學(xué)生參加的班級(jí)發(fā)展論壇，我們都是采取圓桌會(huì)議的方式，就是要給學(xué)生傳遞一種意識(shí)——我們都是班級(jí)的主人，都是班級(jí)平等的一員，班主任也是。

我多么渴望我的孩子們能夠在這樣一個(gè)個(gè)平臺(tái)上，生命蓬勃、身心發(fā)展啊。我不想讓我的學(xué)生在班級(jí)感受到班干部的頤指氣使，不想讓我的孩子們感受到因自己某方面的不足就被歧視。我要給孩子們的是人人都能得到鍛煉，人人都能獲得發(fā)展，人人都能身心愉悅的平臺(tái)。更重要的是，我要讓孩子們?cè)谶@些“人人”的背后，感受到真情的溫暖和人性的美好。不想讓我的孩子們?cè)诋厴I(yè)之后回憶起和我相處的日子是冷的，是怕的，一如我的當(dāng)年。

不管如何，我相信，只要我一腔熱血想著孩子的心靈和發(fā)展，我就能做點(diǎn)事情。

蓋玉春先生說(shuō)：“只要找到路，就不怕路遙遠(yuǎn)。”

路我找到了，可是，怎樣才能讓我所搭建的一個(gè)個(gè)平臺(tái)平穩(wěn)健康地運(yùn)行下去呢，怎樣才能讓班級(jí)沒(méi)有事故而生機(jī)蓬勃呢？

沉思，是我一直在做的事情。

一段情一番省悟

那年，和很多少男少女一樣，我的世界里也有春天。

前面那位女生紅色的倩影屢屢掠過(guò)我的眼際，點(diǎn)燃起心頭的陣陣漣漪。而那位女生報(bào)以的甜美微笑就溫暖了我少男的心，和那夜夜的夢(mèng)中美好。

可是，我是農(nóng)民的兒子。

第9篇：陶校長(zhǎng)的演講范文

各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委：

大家好，我叫***，80年最后一個(gè)月出生，典型的80后，現(xiàn)任縣五完小副校長(zhǎng)。 聽(tīng)說(shuō)我來(lái)報(bào)名搞鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小校長(zhǎng)競(jìng)聘，關(guān)心我的領(lǐng)導(dǎo)同事和朋友都說(shuō)我是癲的。我在這里希望各位領(lǐng)導(dǎo)評(píng)委把這當(dāng)作是我上進(jìn)心的表現(xiàn)吧，我理解的“上”跟“上城里”的上不一樣。其實(shí)回顧自己的工作經(jīng)歷，我也確實(shí)做了不少回癲倒的事。從中小要求到村小去教書(shū)，從教育局辦執(zhí)意二進(jìn)宮借調(diào)到政府辦，經(jīng)歷的6年借調(diào)時(shí)間里，先后去過(guò)縣農(nóng)辦、三十六灣整合辦、縣政府辦、縣教育局辦，最后又回到教育部門(mén)。除了癲，或許也因?yàn)橐恍s譽(yù)讓我有勇氣站在這里。在過(guò)去的十四年工作期間，因自己的扎實(shí)工作，先后兩次年度考核評(píng)為優(yōu)秀，兩個(gè)年度評(píng)為”縣十佳秘書(shū)“，多次被評(píng)為優(yōu)秀教師和多項(xiàng)工作先進(jìn)個(gè)人。在縣五完小的工作中，學(xué)校欠缺英語(yǔ)教師，自己上，擔(dān)任五六年級(jí)三個(gè)班的英語(yǔ)老師，學(xué)校欠缺畢業(yè)班語(yǔ)文教師，自己上，同時(shí)認(rèn)真做好教學(xué)工作，取得了較好的成績(jī)。學(xué)校老師和村委領(lǐng)導(dǎo)都說(shuō)自己不是可多得的年輕老師。

對(duì)于這次競(jìng)聘的主要話題：如何提高教學(xué)質(zhì)量和課改，以及自己任校長(zhǎng)后的打算，我想綜合一起來(lái)講自己的三點(diǎn)看法，與其他校長(zhǎng)可能略有不同吧：

一是強(qiáng)團(tuán)隊(duì)，拒絕平庸。百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本。教師隊(duì)伍或者團(tuán)隊(duì)的貢獻(xiàn)決定教育質(zhì)量的提高。在教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)里面，一方面是校長(zhǎng)要提高素質(zhì)，擺正工作重心。現(xiàn)在我們的校長(zhǎng)，我個(gè)人把他分為幾類(lèi)：后勤主任型校長(zhǎng)，抓基建很行；辦公室主任型校長(zhǎng)，抓協(xié)調(diào)很行；政務(wù)主任校長(zhǎng)，抓德育很行。當(dāng)然有些校長(zhǎng)都不屬于以上類(lèi)型，他只是一個(gè)校長(zhǎng)。我個(gè)人認(rèn)為要把教學(xué)質(zhì)量提高，需要的是教導(dǎo)主任型校長(zhǎng)、教研型校長(zhǎng)、學(xué)術(shù)型校長(zhǎng)，專心致志地抓教學(xué)工作的開(kāi)展！現(xiàn)在各個(gè)學(xué)校不是搞音樂(lè)美術(shù)體育等興趣小組活動(dòng)嗎？我想建議的是得搞一個(gè)學(xué)習(xí)興趣小組，把學(xué)習(xí)落后的同學(xué)成立興趣小組，就讓校長(zhǎng)當(dāng)興趣組責(zé)任老師，提高對(duì)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)切度。教師團(tuán)隊(duì)里面的另一方面是教師，現(xiàn)在的教師普遍缺乏的是幸福感，怨言較多。都說(shuō)快樂(lè)的人必須做到三件事：不操心別人的事、不擔(dān)憂老天爺?shù)氖隆⒆龊米约旱氖隆６處煹穆殬I(yè)就是操心學(xué)生的事，因此想快樂(lè)很難。教師的幸福感，我覺(jué)得來(lái)自于兩個(gè)方面，一個(gè)是個(gè)人專業(yè)的成長(zhǎng)，二個(gè)是名利。應(yīng)該把教師個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)內(nèi)心成長(zhǎng)看得更為重要，要積極創(chuàng)設(shè)好各種平臺(tái)和機(jī)會(huì)，重點(diǎn)培育，使每一位教師在學(xué)校里都能得到自我提升，而不是自甘平庸。名利方面，常規(guī)的，或者說(shuō)教育局的表彰，我認(rèn)為是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的范圍，如果學(xué)校經(jīng)濟(jì)條件可以，完全可以實(shí)行的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)范圍，如果一個(gè)老師帶班出來(lái)的教學(xué)質(zhì)量很是突出，除了可以學(xué)校設(shè)立一些校級(jí)優(yōu)秀教師、突出貢獻(xiàn)教師等名譽(yù)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)外，參考以生均公用經(jīng)費(fèi)的額度為基準(zhǔn)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)也是可行的，獎(jiǎng)他N個(gè)250.（笑）

二是明思路，拒絕盲目。 思路決定出路。沒(méi)有管理思路的校長(zhǎng)絕對(duì)管理不好一所學(xué)校。面對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提促，尤其是課改，我們要積極思考。之前，我擔(dān)任副縣長(zhǎng)秘書(shū)時(shí)，有一位秘書(shū)前輩曾告訴我，當(dāng)好一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)秘書(shū)你一定要調(diào)研掌握領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)工作的三大塊：工作現(xiàn)狀，存在問(wèn)題，建議和方案。這三大塊是為一份調(diào)研報(bào)告，也是當(dāng)好一位領(lǐng)導(dǎo)作好工作必須思考的。所以我認(rèn)為，以后考核校長(zhǎng)，往往可以看看他有沒(méi)有針對(duì)本校工作的調(diào)研報(bào)告就成。（笑）說(shuō)到我們現(xiàn)在的課改，我可能要唱唱反調(diào)了，現(xiàn)在課改提的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，試問(wèn)全縣有多少教師甚至校長(zhǎng)能很好的實(shí)踐好，并起到提高教學(xué)質(zhì)量的良好效果。我們的教學(xué)確實(shí)需要改革，但改革不是盲目的或者迷惘的求全求快的。白巖松有一句話說(shuō)得好：人的幸福感來(lái)自于不變的東西，如不變的親情友情愛(ài)情。教師的幸福感呢？我覺(jué)得也來(lái)自于不變的教學(xué)常規(guī)和學(xué)校管理。身處變革之中的人，是會(huì)缺少幸福感的。然而，不變革是沒(méi)有出路的。所以，我覺(jué)得，我們學(xué)校要抓住一些不變的管理模式，穩(wěn)步的推去教學(xué)的改革。在這里，我有個(gè)個(gè)人意見(jiàn)，現(xiàn)在小學(xué)的語(yǔ)數(shù)英音體美等科目都叫為幾門(mén)學(xué)科，我認(rèn)為還是叫幾名功課的好。功課是要練的，課堂教學(xué)怎么改都不能離開(kāi)練功，練基本功，練基礎(chǔ)。扎實(shí)強(qiáng)化練功，才是目前小學(xué)教學(xué)質(zhì)量提升的真正出路，要圍繞練功而放低目標(biāo)放開(kāi)眼光放下形式，并建全考評(píng)機(jī)制加以鞏固，如市六中的每周過(guò)關(guān)機(jī)制。對(duì)課改工作，這里提的意見(jiàn)僅是我一家之言，也許不對(duì)也許對(duì)。正如我去年寫(xiě)的《淺談現(xiàn)代教育技術(shù)和多媒體課件在課堂中的運(yùn)用》這一論文，其中就有略提推進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)的中庸意見(jiàn)，在縣里被評(píng)為三等獎(jiǎng)，推薦于省級(jí)卻獲評(píng)了一等獎(jiǎng)。

三是抓落實(shí)，拒絕折騰。 沒(méi)有落實(shí)，任何工作都等于零。提促教學(xué)質(zhì)量更需要多方面措施的落實(shí)。需要我們每一位老師落實(shí)好每一次備課，落實(shí)好每一次作業(yè)批改，落實(shí)好每一次課后輔導(dǎo)，落實(shí)好每一次改進(jìn)課堂教學(xué)的嘗試。把更多的時(shí)間和精力放在教學(xué)過(guò)程本身，而少一些活動(dòng)。本人對(duì)“活動(dòng)”真有點(diǎn)感冒呢。但全國(guó)各地各單位各部門(mén)都貌似很喜歡搞“活動(dòng)”，正如喜歡搞“項(xiàng)目”一樣，也許是項(xiàng)目有項(xiàng)目資金，活動(dòng)有活動(dòng)經(jīng)費(fèi)吧，有錢(qián)的玩藝喜歡者眾應(yīng)該好理解。只是活動(dòng)不能折騰到了教學(xué)，活動(dòng)不能折騰到了常規(guī)，活動(dòng)不能折騰到了學(xué)習(xí)，正如星光大道欄目不能折騰到所有的大衣哥草帽姐都放下田地里的農(nóng)活去追求藝術(shù)一樣。提到涉及到學(xué)校的有關(guān)活動(dòng)，有人說(shuō)，以前是折騰二折騰三，現(xiàn)在都折騰五了。我覺(jué)得教育真的經(jīng)不起活動(dòng)的折騰，需要常規(guī)化管理。此外教育改革也不能太折騰，拿現(xiàn)在推行的課改來(lái)說(shuō)吧。課改專家都說(shuō)沒(méi)有教育思想的課堂是荒蕪的，我很認(rèn)同。但是我看到的是，別把每一位老師特別是年紀(jì)大的老師當(dāng)成萬(wàn)金油，當(dāng)成陶行知，當(dāng)成思想家理論家，我們還是把每一個(gè)老師當(dāng)成教書(shū)匠吧，低調(diào)點(diǎn)。既然是教書(shū)匠，教什么，怎么教，怎么驗(yàn)收把關(guān)，完全可以拿來(lái)主義，把每堂課上得最好的那堂課，讓每位老師學(xué)會(huì)后復(fù)制到自己的課堂。課堂所授內(nèi)容幾乎雷同，那么以后聽(tīng)評(píng)課怎么辦，我覺(jué)得那就去感受教師個(gè)人風(fēng)采部分得了。真的，別再講理論給老師了，務(wù)實(shí)抓抓推廣吧。真的，教師很忙，比牛仔更忙，來(lái)不及思想也思想不來(lái)，專家們難道不知道從理論到實(shí)踐再到習(xí)慣有多遠(yuǎn)的距離嗎？他們真的需要多一點(diǎn)的時(shí)間去更多抓些輔導(dǎo)。我當(dāng)校長(zhǎng)后，就要大力推行集體備課，并將集體備課升級(jí)為集體錄課，讓老師從繁復(fù)的手寫(xiě)備課勞動(dòng)中和單獨(dú)思考備課中徹底解放出來(lái)！

最后一個(gè)方面，大家一般都講自己競(jìng)聘校長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，我想了好久，只想到三個(gè)劣勢(shì)。

一是不是黨員。不過(guò)，這樣的身份可以更好的接受黨支部和黨員教師的監(jiān)督。