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    怎樣寫觀后感精選(九篇)

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    第1篇:怎樣寫觀后感范文

    《千與千尋》是日本國寶動(dòng)畫巨匠宮崎駿勇奪奧斯卡的杰作。是一部比較火的電影,你們都有看過嗎?那么你們是怎樣寫關(guān)于千與千尋的觀后感的呢?下面為大家精心整理了一些關(guān)于千與千尋的觀后感600字,希望幫助到你。

    千與千尋的觀后感600字1暑期,由老師布置觀看電影,選項(xiàng)有很多的類型,但我,只選擇了一部動(dòng)漫電影——《千與千尋》。在他上架電影院時(shí),就已經(jīng)聽說了他的好評(píng),不過,那已是陳年往事。而現(xiàn)在,我已經(jīng)自己觀看了,真的,那太棒啦!

    電影講述的是從一個(gè)長相普通,名叫千尋的十歲小女孩開始,在跟著父母從這個(gè)城市搬遷到另一個(gè)城市的途中,他們誤闖了鬼怪神靈休息的場所,在經(jīng)過那條神秘的隧道后,展現(xiàn)在眼前的是現(xiàn)實(shí)世界中少有的景色:廣闊無垠的藍(lán)天,郁郁蔥蔥的草地以及清新溫暖的風(fēng),空無一人的小鎮(zhèn)上卻擺滿了豐盛的食物,千尋的雙親禁不住美食的誘惑而大吃特吃起來。千尋獨(dú)自一人在小鎮(zhèn)里游蕩,心中充滿了不安。這時(shí)一個(gè)看上去與千尋年齡相仿的男子出現(xiàn)了,他名叫白龍,他呵斥千尋快點(diǎn)離開這里。夜幕降臨了,一盞盞燈光亮起,當(dāng)千尋好不容易找到父母時(shí),竟發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)變成了豬,為了救回雙親,重返現(xiàn)實(shí)世界,千尋以名字為代價(jià)與主人湯婆婆簽訂了契約,最終在白龍的幫助下她完成了愿望,同時(shí)也幫助白龍找回了自己失落已久的名字。千尋回到了現(xiàn)實(shí)世界,當(dāng)她回首相望時(shí),似乎那些只是一場“夢”,一場畢生難忘的“夢”……

    幽暗的廟宇隧道盡頭,隱藏著多少灰黑煙塵,對(duì)一個(gè)小女孩來說,固然難回的現(xiàn)實(shí)盡頭……

    宮崎駿說,千尋是平凡的,毫不起眼的,也許每個(gè)10歲的女孩,都可以在這面鏡子中,看到自己,怯懦,孤僻,麻木,失卻孩子應(yīng)有的純真和好奇。

    也許堅(jiān)強(qiáng)和稚氣才應(yīng)該真正的屬于和適合每一個(gè),平凡的,毫不起眼的“她”。

    用一個(gè)平凡的女孩來發(fā)掘生活的理由和力量,抗拒善惡難辨的世間曖昧,也許就是宮崎駿講述這部片子時(shí)的初衷吧……

    千與千尋的觀后感600字2今天晚上,我到姐姐家玩,和姐姐一起在電腦上看《心動(dòng)在線》里的《千與千尋》。

    《千與千尋》講的是一個(gè)10歲的小女孩叫千尋,她和爸爸媽媽一起進(jìn)入了時(shí)空隧道,到世界各地去看看。

    有一次,他們來到個(gè)小城市,里面一個(gè)人也沒有,爸爸媽媽看到有一家賣肉的,沒顧著思考,就大吃特吃起來,千尋在旁邊勸告他們:“不要再吃了,爸爸媽媽!”爸爸還對(duì)千尋說:“著什么急呀!你也來吃吃吧,這些肉很好吃的。”千尋搖搖頭,說:“不去不去!你們不要再吃了!”千與不理他們了,自己到其他地方去看。她來到一個(gè)幽靈的世界,那里到處都是大大的影子,摸不著......

    她來到了一個(gè)姓白男孩的一家,阿白看到她后,馬上都跑過來,說:“站住,這里是我的地盤,不許你來,我命令你,天黑之前一定得回去!”千尋看見天馬上就要黑了,急忙走了。千尋回到了小城市,她大吃一驚,她的爸爸媽媽太貪心了,吃呀吃呀,已經(jīng)變成豬了。

    千尋很害怕,她又回到幽靈的世界,可是,不知為什么,她的身體全部變透明了,隔著胳膊就能看到外面。她大叫起來,阿白來了,千尋更害怕了,縮著身體,阿白對(duì)她說:“不要怕,我是來救你的!”千與說:“那......那你剛才......”阿白說:“對(duì)不起,這是我的錯(cuò),你先吃下這顆藥丸吧!”千尋說:“不,不,我不吃!”阿白說:“聽話,我說過,我不會(huì)害你的,吃了這顆藥丸,你就會(huì)變得不透明了。”千尋不太相信地張開嘴,把這顆藥丸吃了下去,果然,她的身體變得不透明了。阿白又對(duì)她說:“你還要完成一些任務(wù),幫助湯婆婆工作,告訴你,這湯婆婆脾氣很大,你可千萬不要惹她生氣,要不然,你會(huì)有更加嚴(yán)重的后果。好啦,我要走了,后會(huì)有期!”

    阿白不見了,就這樣,千尋接受了很多鬼的要求,最后,千尋終于獨(dú)立了。千尋也明白了,無論是做什么事情,包括與父母回到原來的世界,救白龍等等,都要靠自己。這也是我們現(xiàn)實(shí)生活中的游戲規(guī)則。千尋已經(jīng)脫胎換骨,懂得感激,關(guān)心,想著為別人做事,再不是那個(gè)吃著飯團(tuán)、無助地流淚的小女孩了,而她的爸爸媽媽也從大肥豬變回了原形。

    千與千尋的觀后感600字3在很小的時(shí)候,我就愛上了日本動(dòng)漫,動(dòng)漫是我生活的必需品,調(diào)味劑。這次,不知怎么的,我居然喜歡上舊時(shí)風(fēng)格宮崎駿爺爺?shù)膭?dòng)漫,至今為止,我看《千與千尋》已經(jīng)有3遍了,每次都會(huì)看出悟出不同的感受,怎么也看不倦。

    荻野千尋10歲的小學(xué)四年級(jí)生,隨父母搬家到新城鎮(zhèn),然而事與愿違卻進(jìn)入了一個(gè)神秘的城鎮(zhèn),為了拯救變成豬的父母,她留在澡堂“湯屋”工作,逐漸成長。湯婆婆為了控制來到這里的人,將她名字改為小千。在她忘記原本的名字(荻野千尋)后白龍幫她找回并說回家時(shí)要用。湯婆婆的雙胞胎姐姐——錢婆婆是一個(gè)善良樸實(shí)的老奶奶救了他和白龍,千尋幫白龍找回了名字——賑早見·琥珀主,最后,湯婆婆還給千尋出了一道難題——一群貪食的豬中誰是她的父母,千尋由于愛的篤信,更知曉了父母在何方。終于,三人離開了這里,回到了原來的世界。

    看完后我不禁松了口氣,為她的命運(yùn)感到坎坷,千尋是個(gè)表面上嬌生慣養(yǎng),膽小,冷漠,甚至迷茫的小姑娘,但是誤入了神仙世界以后,她要應(yīng)付那與人類世界完全不同的規(guī)矩,要面對(duì)湯婆婆把她變成豬的危險(xiǎn),還要拯救自己迷失在欲望之中的父母,這對(duì)于一個(gè)十歲小女孩是何等沉重。但千尋并沒有氣餒,而是將這些壓力轉(zhuǎn)變?yōu)榱思ぐl(fā)自己潛能的動(dòng)力,她以純真和勇氣面對(duì)著這一切。最終重新找到了那些在她心里失落的東西——愛、勞動(dòng)、無私的價(jià)值,也找到了真正的自我。這是影片告訴我們的第一層意思。

    影片試圖告訴我們,對(duì)大自然的污染,最終受害的將是人類自己,這是影片的第二層意思。

    其實(shí)他還告訴我們,在這個(gè)世界上所有的生物都是平等的,我們不可以看低它們。

    千與千尋的觀后感600字4欣賞一部優(yōu)美的電影,可以陶冶我們的情操,可以開拓我們的視野,可以豐富我們的知識(shí)。《千與千尋》就是這樣一部優(yōu)美的影片。

    《千與千尋》講述了一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。千尋一家人誤打誤撞進(jìn)入了一個(gè)奇異世界,千尋的父母因吃了供奉給神靈的食物,變成了又肥又大的豬。千尋為了救父母,開始了奇異之行。她經(jīng)歷了艱難的尋工作,好不容易找到工作后,又開始勞累的工作。又為了救白龍,她不顧自己的安危,舍身去找錢婆婆,將白龍盜竊的印章歸還,又經(jīng)歷了湯婆婆的考驗(yàn)后,千尋一家終于回到了現(xiàn)實(shí)世界。電影中的每一個(gè)動(dòng)人的小故事都會(huì)給予我們一些做人的道理,揭示一些人類的本性。千尋的父母在無人的店鋪偷吃食物,揭示了人類貪婪的本性;千尋舍命救白龍,可以看出千尋是一個(gè)知恩圖報(bào)的好孩子;錢婆婆原諒了白龍的過錯(cuò),可以看出錢婆婆是一個(gè)心地善良的巫婆。

    最重要的是這部影片中提到的幾次愛。

    愛無處不在,如果生活中沒有愛,生活將變得乏味。正是因?yàn)橛辛藧郏げ拍苌崦雀改?正是因?yàn)橛辛藧郏仩t爺爺才愿意為千尋找工作;正是因?yàn)橛辛藧郏げ拍懿活櫼磺芯劝埖男悦S袗鄄庞屑遥袗鄄庞惺澜纭J鞘裁磩?chuàng)造了世界?是愛。是什么照亮了未來?是愛。是什么改變了人生?是愛。是什么讓人學(xué)會(huì)感恩?是愛。是什么讓人變得一心只為他人著想?是愛。是什么讓人有了無限的力量?是愛。愛,可以讓人變得無私,變得偉大,變得寬容,變得勤奮,變得自信,變得懂事,變得勇敢。只有愛,才能成為人們心中最美好的東西,只有愛,才能創(chuàng)造出美好的境界。

    我一定會(huì)向千尋一樣,學(xué)會(huì)關(guān)愛朋友, 學(xué)會(huì)關(guān)愛親人,學(xué)會(huì)關(guān)愛陌生人,把愛的光輝照射在世界的每個(gè)角落。

    千與千尋的觀后感600字5暑假,我在家把非常出名的《千與千尋》給看完了,覺得這真是一部感人的電影。

    《千與千尋》這部電影主要講了女孩千尋與父母搬家準(zhǔn)備去一個(gè)城市生活,卻因迷路來到一個(gè)奇怪的地方。因?yàn)樨澇裕さ母改副蛔兂闪素i,千尋驚恐萬分時(shí)遇到男孩白龍,白龍叫他想在這生活必須到湯屋的主人-湯婆婆那里要一份工作,湯婆婆給千尋賦予了新的名字——后來,千尋在湯屋里發(fā)生了一連串的故事。可有一天白龍受傷了,千尋為了白龍去錢婆婆那里,那次經(jīng)歷中白龍找回了自己的名字,千尋與父母又找回到了自己的世界。

    其中千尋給我留下了很深的印象。還記得片名嗎?《千與千尋》。其實(shí)不難理解。就是千尋的兩個(gè)名字小千和千尋。與其說是兩個(gè)名字不如說是兩個(gè)身份,與其說是兩個(gè)身份不如說是兩種性格。一開始的千尋膽小怕事,遇到一些事就驚慌失措。被恐懼與害怕沖昏了頭腦。再看湯屋里的小千天真善良,做事一絲不茍面對(duì)腐爛神一樣的河神,她也絲毫沒有懈怠。面對(duì)妖怪無臉男捧給金子時(shí),她絲毫沒有想要的意思。而是去做自己應(yīng)做的事情。最后為了代白龍對(duì)錢婆婆說聲對(duì)不起,自己顯得義無反顧,沒有什么能阻止他的前進(jìn)。通過比較前者與后者真是天差地別。

    這部電影讓我感到愛的力量真?zhèn)ゴ螅茏屢黄仔〉男奶飶?qiáng)大起來,讓千尋為了白龍有勇氣去錢婆婆那兒,讓白龍為了千尋付出一切。讓湯屋的其他人對(duì)千尋漸漸有了新的認(rèn)識(shí),把他慢慢融到這個(gè)集體中來。

    千與千尋:讓我們感動(dòng)的內(nèi)涵 孩子不是父母手里擁有的東西,他們要學(xué)習(xí)這個(gè)世界的規(guī)則,發(fā)掘自己心里的美麗。千與千尋,就是用童話的形式講的正在孩子身邊發(fā)生的現(xiàn)實(shí)的故事。

    千與千尋的觀后感600字6除了我們生活的世界,是不是還有一個(gè)奇特的世界?這個(gè)問題大家可能都想過。人類就曾憑著自己天馬行空般的想象。去用不同的方式給他賦予著新的定義。

    今天我們就看了一部感人的電影《千與千尋》。這部電影主要講了女孩千尋與父母搬家準(zhǔn)備去一個(gè)城市生活,卻因迷路來到一個(gè)奇怪的地方。因?yàn)樨澇裕さ母改副蛔兂闪素i,千尋驚恐萬分時(shí)遇到男孩白龍,白龍叫他想在這生活必須到湯屋的主人-湯婆婆那里要一份工作,湯婆婆給千尋賦予了新的名字——后來,千尋在湯屋里發(fā)生了一連串的故事。可有一天白龍受傷了,千尋為了白龍去錢婆婆那里,那次經(jīng)歷中白龍找回了自己的名字,千尋與父母又找回到了自己的世界。

    其中千尋給我留下了很深的印象。還記得片名嗎?《千與千尋》。其實(shí)不難理解。就是千尋的兩個(gè)名字小千和千尋。與其說是兩個(gè)名字不如說是兩個(gè)身份,與其說是兩個(gè)身份不如說是兩種性格。一開始的千尋膽小怕事,遇到一些事就驚慌失措。被恐懼與害怕沖昏了頭腦。再看湯屋里的小千天真善良,做事一絲不茍面對(duì)腐爛神一樣的河神,她也絲毫沒有懈怠。面對(duì)妖怪無臉男捧給金子時(shí),她絲毫沒有想要的意思。而是去做自己應(yīng)做的事情。最后為了代白龍對(duì)錢婆婆說聲對(duì)不起,自己顯得義無反顧,沒有什么能阻止他的前進(jìn)。通過比較前者與后者真是天差地別。

    第2篇:怎樣寫觀后感范文

    電影《失孤》正在熱映,劉德華、井柏然這對(duì)不是父子卻勝似父子的最暖心、感人CP,那么關(guān)于失孤觀后感該怎樣寫呢?下面就是小編給大家?guī)淼氖Ч掠^后感影評(píng),但愿對(duì)你有借鑒作用!

    失孤觀后感影評(píng)(一):

    為了《失孤》劉德華犧牲色相,顛覆一貫的天王形象,演了一位年過半百,胡須花白,衣衫襤褸的尋子農(nóng)民。劉德華的表演很到位,一個(gè)眼神,一個(gè)動(dòng)作是戲。夜里睡在涼亭下,他把衣服一件件都蓋在曾帥身上,動(dòng)作慢而輕,雖然眼神不多,但是表情與動(dòng)作里有愛,對(duì)曾帥父親一樣的愛;也有悲戚,看到依偎在自己身邊的曾帥,他定然會(huì)想到自己的兒子,他也想這樣呵護(hù)自己的兒子,但是兒子卻一向找不到,他也不明白何時(shí)能找到,這悲戚里也透著失望。他卻一次次整整自己身上破舊的大衣,低著頭,自己溫暖自己,這個(gè)鏡頭如果再長一點(diǎn),雷澤寬的淚就要掉下來了,你能夠看到淚水就在他眼里含著。

    敘事方面,本片很克制,沒有能夠煽情。比較來說《親愛的》全是淚點(diǎn),片子的氣氛也是靠哭營造出來的,氣氛營造出來了,但是方法略顯拙劣。而碰到淚點(diǎn),片中人物在,觀眾也跟著哭,感情的表達(dá)很奔放,但是哭的時(shí)候,情緒宣泄也很奔放,眼淚就是水,流完了感情也就沒了,情緒也就散了。而《失孤》則顯得更高明,明明悲傷,卻要含著淚而不落下來。感情是壓抑的,情緒也是壓抑的,無疑觀眾也是壓抑的,壓抑讓觀眾們感同身受,更能體會(huì)片中主人公丟失孩子的悲痛,以及尋找不到的苦楚。比較兩片,給我的感覺是,看《親愛的》更像是局外的看客。看《失孤》則更像雷澤寬的親戚。《失孤》的鏡頭關(guān)注的不只是人,還有環(huán)境,公路、大海、大江、大山、橋。看此片觀眾的視野比較開闊,而比較之下更能顯出人在這些事物面前的渺小。而《親愛的》則主要關(guān)注處在深圳這個(gè)大都市中的人,相對(duì)來說比較局限。除了表現(xiàn)尋子外,也還是表現(xiàn)出了都市生活的人情冷暖。就演技來說《失孤》是劉德華一個(gè)人在撐,他的表演很有張力,但是獨(dú)木難撐,片中的其他演員還是遜色于《親愛的》中眾多大腕的表演。

    關(guān)于《失孤》片尾僧人對(duì)雷澤寬說的“緣起緣滅”一段話,有人說,雷澤寬聽了這樣的一段話,可能會(huì)放下尋子,在表現(xiàn)上與主體有悖。我認(rèn)為,本片用這位僧人的話來結(jié)尾在人性上是說得通的。雷澤寬尋子十五年,用他自己的話來說,十五年來他母親活得很留意,不是活著而是受罪,活受罪。他還對(duì)曾帥說:“我有沒有說過我膽小?我怕回家,我每一次回去,我都不敢看她們的眼睛,我怕他們看到我一個(gè)人回去失望。”他與妻子也是活受罪。人們都想有個(gè)心靈寄托,尤其是在無助的時(shí)候。和雷澤寬一樣,磕磕絆絆,求而無果的狀況下,遇到宗教,把心靈交給神佛的同時(shí),也把問題交給了神佛。神佛或宗教會(huì)怎樣救贖人,他會(huì)教人看開且放下。看不開,放不下又求不得,受煎熬的終是自己。人要為許多人而活,但是又不能為自己而活,否則就沒法活了。或許雷澤寬的兒子已死,或許有更好的生活,或許他也像雷澤寬一樣平凡的活著。不管是怎樣的一種狀態(tài),雷澤寬也得為自己活一回。畢竟他不止是父親,他還是母親的兒子,妻子的丈夫,這兩個(gè)女人都需要他來照顧。而他整日在外奔波,母親與妻子的生活與心理他都無法照顧。也許僧人的話會(huì)讓他生出新的想法,但是不論放下與否,都不失他這平凡人的偉大。不放下,是為他的兒子,放下,是為

    他的母親與妻子。有一位長者說過,“做人的至境不是看透人生,而是把人生看透之后還能夠有尊嚴(yán)地活下去。”經(jīng)過點(diǎn)撥之后的雷澤寬,無論放不放下,都會(huì)像從前一樣有尊嚴(yán)地活下去。

    雖然本片以僧人的話來結(jié)尾,在人性上是講得通的,但是難免有回避問題,緩和社會(huì)矛盾之嫌。針對(duì)雷澤寬這一個(gè)人,這樣的結(jié)尾差強(qiáng)人意。倘若這就是大眾傳播對(duì)公眾的交代,那未免太草率了。應(yīng)對(duì)失孤、尋子這樣一個(gè)沉痛的社會(huì)話題,電影給了一個(gè)上升到哲學(xué)層面的結(jié)尾,但是卻含混不清,可有可無,形同虛設(shè)。電影想讓丟失孩子的家庭看完本片之后怎樣想。難道就是讓他們這樣想:為什么丟孩子的偏偏是我?可能是我前生或此生積得惡業(yè)太多,我丟孩子,是我活該,這是因果報(bào)應(yīng)所致。我能不能找到孩子?孩子和我的緣分就到那里,孩子丟失是命中注定,就就應(yīng)這樣。我今后該怎樣生活?多行善業(yè)即可。我還應(yīng)不就應(yīng)找孩子?緣聚自能相見,找不到就等或者就此不找了。

    這部電影不是再拍宗教宣傳片,片中有宗教思想無可厚非。雷澤寬在山上拜神上香;《親愛的》中,韓德忠因?yàn)閬G了孩子,從此信佛吃素,還有田文軍一行到海上放生。應(yīng)對(duì)力所不能及的事情,人們付諸于神佛的思想,我們完全能夠理解。但是片子這樣的結(jié)尾無疑是對(duì)失孤、尋子這一話題的消極表達(dá)。丟孩子是一個(gè)大問題,丟孩子的家庭也不是一兩家,找孩子也不是家庭自己的事情。丟孩子的職責(zé)不止在家庭,找孩子的事情也不是一個(gè)人一個(gè)家庭就能夠完成的。《親愛的》中韓德忠對(duì)辦生育證的公務(wù)人員說得好,“我是一個(gè)納稅人,我不差政府一分錢,我盡到了我自己就應(yīng)盡的所有職責(zé),如果你要是不作為的話,我能夠上市政府告你。”社會(huì)與政府同樣有幫忙事故家庭尋子的職責(zé)。在片中,我們看到網(wǎng)民在尋子過程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用,社會(huì)的職責(zé)算是盡了。而政府方面,警察悄悄夾在地圖中給了雷澤寬200元錢這是一個(gè)人行為,曾帥最后回到親生父母身邊,轄區(qū)警察卻起到了必須作用,政府職責(zé)也得到展現(xiàn)。個(gè)人認(rèn)為,作為大眾傳播的重要媒介,影片應(yīng)多反應(yīng)實(shí)際問題,展現(xiàn)用心的方面,給失孤家庭以期望,給觀眾以期望,感染觀眾給失孤家庭以期望,而不是用幾句佛語消極地打發(fā)觀眾。當(dāng)然,《失孤》結(jié)尾以消極示人,或許正是要表現(xiàn)

    被雷澤寬看透了的生活。正是要用消極的生活來給觀眾暗示什么。

    失孤觀后感影評(píng)(二):

    電影《失孤》正在熱映,劉德華、井柏然這對(duì)不是父子卻勝似父子的最暖心、感人CP,在將絕望一次次碾碎,把期望一點(diǎn)點(diǎn)釋放的同時(shí),也讓越來越多的人開始關(guān)注影片不曾直接關(guān)涉的問題——孩子安全。

    電影中,雷澤寬(劉德華)尋找“丟失”兒子15年未果,但他依舊堅(jiān)持,尤其是在幫曾帥找到失聯(lián)近20年的父母后,雷澤寬心中更有了絲絲期望——繼續(xù)找下去。在他看來,只要在路上就會(huì)有期望,只有在路上他才是一個(gè)父親。不難想見,尋子路上的雷澤寬會(huì)有怎樣的責(zé)怨與憤懣,糾結(jié)與無奈。

    雷澤寬自責(zé)過,也深深的愧疚著。在回憶孩子如何丟失時(shí),他曾抱怨自己如果夠留意、留意孩子行蹤,孩子就不會(huì)丟失。二刷《失孤》時(shí),我也在想,孩子安全究竟該誰負(fù)責(zé)?

    走出《失孤》影像,回到現(xiàn)實(shí)社會(huì),不難發(fā)現(xiàn)很多關(guān)于孩子走丟的新聞,即使在身邊,這樣的事情也不鮮見。比如那天在商場,半小時(shí)內(nèi)就有五個(gè)孩子、家長透過廣播尋找對(duì)方。慶幸的是,他們都再次團(tuán)圓,沒有“失孤”。由此看來,《失孤》,包括《親愛的》在內(nèi),其最大好處就在于提醒大家必須要看(kān)好孩子,重視孩子安全問題,不僅僅家長,孩子也要從小培育安全防范意識(shí)。

    二刷《失孤》的那天下午,正巧趕上片中女志愿者扮演者劉雅瑟參與的伊利方舟工程《失孤》觀影交流活動(dòng)。現(xiàn)場,孩子安全問題權(quán)威專家結(jié)合電影《失孤》“打拐”案例,為觀眾(包括不少孩子、家長)普及了諸多可操作性、實(shí)用性極強(qiáng)的“防走失、防拐騙”招數(shù)和應(yīng)對(duì)方法。

    比如,在餐廳吃飯,如果爸爸媽媽要去廁所,該如何“處理”7歲的異性孩子?有人說交給餐廳服務(wù)員,有的說直接帶進(jìn)衛(wèi)生間...再比如,如果你(孩子)不幸走丟,該如何尋求救助?有的說找警察,有的說找路人...答案五花八門,現(xiàn)場互動(dòng)相當(dāng)熱烈,不管家長還是孩子都對(duì)伊利方舟工程顯示出了極大興趣,這也間接印證了伊利方舟工程這類兒童安全公益項(xiàng)目的必要性與緊迫性。

    應(yīng)對(duì)伊利方舟工程互動(dòng)過程中主持人提出的幾個(gè)問題,在聽取互動(dòng)家長、孩子給出的各式答案后,兒童安全專家分別闡述了極具專業(yè)性和實(shí)用性的應(yīng)對(duì)策略,讓孩子安全問題進(jìn)一步系統(tǒng)化、科學(xué)化。

    突然在想,如果片中的雷澤寬以及他的兒子,也早早就了解到伊利方舟活動(dòng)所普及的這些防走失、防拐騙招數(shù),《失孤》或?qū)⒕褪且粋€(gè)虛構(gòu)好處上的影像佳作。但事實(shí)卻很殘酷,因?yàn)椋瑒⒌氯A扮演的雷澤寬是有現(xiàn)實(shí)原型的。或許正是這樣,在看過《失孤》后再參加伊利方舟活動(dòng)時(shí),更能真切感受到伊利方舟活動(dòng)的實(shí)用性與可操作性,期望越來越多的家長、孩子能從《失孤》故事情節(jié)中有所警示,用心參與到伊利方舟活動(dòng)中來。

    之所以給《失孤》打高分,是因?yàn)檫@類題材的影片有濃郁的公益慈善性質(zhì),其人文關(guān)懷、現(xiàn)實(shí)批判的社會(huì)屬性在立意上就高出其他影片不少。而“打拐”也是我平時(shí)在新媒體上十分關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)之一。當(dāng)然,追看《失孤》也離不開對(duì)劉天王的仰慕與期盼。和很多朋友一樣,看《失孤》時(shí)我也充滿了對(duì)人販的怨恨,對(duì)雷澤寬們的同情,為千千萬萬個(gè)類似曾帥的孩子感到慶幸。與此同時(shí),我也在想,如何才能避免類似杯具的發(fā)生,除了全社會(huì)力量合聚起來打擊人販子外,我們是不是也該從孩子的安全教育問題入手。正如伊利方舟活動(dòng)那樣,將安全預(yù)防措施做在前面,防患于未然,畢竟,孩子安全大于天。

    失孤觀后感影評(píng)(三):

    需要被解救的絕不只是孩子

    先有《親愛的》珠玉在前,又有《失孤》火熱上映,隨著拐賣兒童題材電影的接連熱映,整個(gè)社會(huì)都開始關(guān)注被拐賣的兒童。大家對(duì)人販子深惡痛絕,對(duì)被拐賣的兒童施以援手。讓我們看到了全社會(huì)的力量都動(dòng)員了起來保護(hù)兒童。比如像伊利這樣的愛心企業(yè),就專門舉辦了“伊利方舟工程”這個(gè)以兒童安全為主題的安全教育公益項(xiàng)目,為全國各地24個(gè)省市區(qū)的近20萬名孩子帶去了安全培訓(xùn),從源頭上為兒童帶給保護(hù),防止拐賣兒童的發(fā)生。

    根據(jù)中國人的傳統(tǒng),孩子是花朵,是未來,是期望。所以無論做什么都以思考孩子為第一要?jiǎng)?wù)。就好像高考,國家各種規(guī)定都是為考生帶給安全有序的學(xué)習(xí)和考試環(huán)境。即便是打拐,大多數(shù)人關(guān)注的也只是孩子能不能找到家,找到爸爸媽媽。也正因如此,大家都忽略了另一個(gè)人群,那就是走失了孩子的父母們,他們?cè)谙胧裁矗麄冊(cè)谧鍪裁矗麄兊男氖遣皇切枰獡嵛俊娪啊妒Ч隆罚嗟谋闶菑倪@個(gè)角度來看拐賣兒童的這個(gè)問題。

    那么,丟失了孩子的父母在做什么呢?看看我們電影的主人公“老雷”雷澤寬(劉德華)你們就明白了。15年前,雷澤寬的兒子雷達(dá)被拐,遺失愛子,這絕對(duì)是中國人不能理解的。所以,執(zhí)著又愛鉆牛角尖的老雷,就此義無反顧的騎上摩托踏上了尋子的不歸路。十五年間,他走遍了神州大地,千山萬水,經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪,人情冷暖。卻依舊兩手空空。直到到了福建,遇到了車禍,巧遇了被拐的尋親男孩曾帥(井柏然)……

    從雷澤寬之口我們明白,他的孩子,是在他的媽媽照看的時(shí)候被拐走的,而因?yàn)閬G了孩子,所以老雷的母親在家活的留意翼翼,她已經(jīng)不是活著,而是活受罪了。還有他的妻子,每每盼著孩子的消息,但每每等來的都是丈夫孑然一身形單影只的歸來,同樣是活受罪。從這不難感受到,那些丟失了孩子的家庭,每一個(gè)人都在受罪。正因如此,雖然曾帥不是他的兒子,但老雷和曾帥卻像親生父子一樣,甚至他們倆人在一齊的時(shí)候,老雷還會(huì)耍脾氣的偷笑。尤其是老雷在摩托車上想摟著井柏然的腰又欲遮還羞時(shí)的樣貌,更把一個(gè)孤苦尋子的老人想求得一絲心理慰藉的神情刻畫的無以復(fù)加。

    當(dāng)然,雖然因?yàn)闆]了孩子身心俱疲,同時(shí)還要遭受侮辱、毆打,但雷澤寬至少還活著。在電影里刻畫的另一個(gè)形像,被拐女孩周天意的媽媽,相比之下就要可憐多了。片中,女孩周天意最終被網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)并在火車上從人販子(吳君如)手中解救,但相信每個(gè)人都興奮不起來,因?yàn)榫驮谕瑫r(shí),女孩的媽媽因?yàn)檎也坏胶⒆佑衷庥隼溲邸⒊靶Χ读私裕娪罢Z言交待給我們的,是被拐賣的孩子需要解救,但失去孩子的父母所受的傷害其實(shí)絲毫也不比孩子們小,他們,也是需要被拯救的人。

    看著曾帥找到父母在橋頭的慟哭,就更容易發(fā)現(xiàn)拐賣兒童不僅僅帶來的是孩子的傷害,更是對(duì)一個(gè)家庭的傷害。而這種傷害,也不會(huì)因?yàn)闅q月或者找到了親人而彌合,相反會(huì)越來越深越來越重。大師對(duì)老雷說了這樣一段話:“他來了,緣聚;他走了,緣散;你找他,緣起;你不找他,緣滅。”相信還有無數(shù)的父母,為了不讓自己與孩子的緣滅正在飽受痛苦和掙扎吧!

    電影結(jié)束了,可現(xiàn)實(shí)中的防拐才剛剛開始。像“伊利方舟工程”在《失孤》上映第二天,結(jié)合影片中“打拐”題材為現(xiàn)場教學(xué)案例,在北京組織了全國首場兒童安全主題的免費(fèi)觀影活動(dòng)。邀請(qǐng)了電影中出演志愿者“小居”一角的青年演員劉雅瑟、數(shù)位業(yè)內(nèi)防拐打拐專家和眾多家長、兒童共同觀影,展開現(xiàn)場交流學(xué)習(xí)互動(dòng),從現(xiàn)實(shí)案例到父母孩子的日常做法,層層剖解那些“防走失、防拐騙”的招數(shù)和應(yīng)對(duì)方法。

    相信這樣的兒童安全公益項(xiàng)目會(huì)越來越多,讓失孤不再重復(fù)上演。

    失孤觀后感影評(píng)(四):

    春晚上劉德華的一曲《回家的路》,讓我們對(duì)這部《失孤》有著別樣的期盼。

    這會(huì)是怎樣的一條回家之路呢?它必定充滿了艱辛與曲折,可在那漫漫長路的終點(diǎn),是一樹幸福靜靜的佇立在風(fēng)中么?

    它會(huì)像同類影片《親愛的》一樣的催淚么?必須會(huì),可它會(huì)讓我們流下的是幸福的淚水,還是心酸的?

    它會(huì)更專注失孤家庭的悲苦,還是收養(yǎng)家庭的無奈,又或是被拐兒童的心理路程?我們期盼著答案,盡管我們明白,不論是何者,觀影的心路布滿了坎坷。

    從前期公布的一些劇照中,我們驚喜卻又驚愕的發(fā)現(xiàn),那還是劉德華么?以前的偶像,會(huì)在電影中如何的突破自我,演出一個(gè)不一樣的劉德華?我們拭目以待。

    導(dǎo)演彭三源究竟是怎樣一個(gè)人物?名不見經(jīng)傳的她能否駕馭這沉重的題材?她能否將劉德華與井柏然這樣的老戲骨與小鮮肉炒成一盤骨肉相連的新式菜品?

    ……

    帶著一連串問題,我觀看了這部《失孤》,有些意外的,我愛上了這部電影。

    有著同樣的素材,卻有著不一樣的烹飪方式。不妨把陳可辛端出的《親愛的》比作是一杯苦與甜相伴的咖啡,有著歡樂的開場、苦澀的中場與看似皆大歡喜的結(jié)局,帶著濃郁的陳氏風(fēng)格,清新中透著股濃郁的煽情,讓人時(shí)而歡樂時(shí)而悲傷,情緒隨著主人公的際遇跌宕起伏。

    而彭三源卻在《失孤》中更多的加入了酸味與咸味。

    酸的是那漫長的尋子路,一個(gè)人、兩個(gè)輪、三面旗,孤獨(dú)的行駛在永無盡頭的公路上。不像《親愛的》,男主角沒有朋友與親人相伴,更沒有組織,他有的只是互聯(lián)網(wǎng)上偶爾閃現(xiàn)的幾段文字和陌生人善意的勸阻。縱然他的身后其實(shí)也隱藏著很多熱心人,可行走在畫面中的,始終孑然一身,直到另一個(gè)尋親人的加入。

    如果說《親愛的》更強(qiáng)調(diào)片名中的“愛”,那《失孤》中當(dāng)仁不讓的是“孤”,怎一個(gè)“孤”字了得?它歷經(jīng)了比《親愛的》數(shù)以倍計(jì)的時(shí)間長度,也跨越了比之更為遙遠(yuǎn)的尋孤里程。他走過了十幾個(gè)春夏秋冬。兜轉(zhuǎn)了無數(shù)次東西南北,他的孤獨(dú),想想也心酸,何況親歷者。

    同樣是改編自真實(shí)事件,它也許沒有《親愛的》取材事件那樣有轟動(dòng)效應(yīng),但它絕對(duì)在默默無聞中流露出一種平凡之美,一種堅(jiān)韌與頑強(qiáng)的力量,縱然前景未料、期望渺茫,但它從未放下,從未逃避。想想樸樹《平凡之路》的歌詞吧,“我以前跨過山和大海,也穿過人山人海,我以前擁有著一切,眼都飄散如煙。我以前失落失望失掉所有方向,直到看見平凡才是唯一的答案……”放到那里,它會(huì)顯得更為堅(jiān)強(qiáng)。

    而之所以說有咸味,那都是因?yàn)橛辛藙⒌氯A。我一向很喜歡劉德華,他的電影,他的歌。不否認(rèn),其中有很多敗筆,畢竟多為商業(yè)化作品,也飽含他永遠(yuǎn)演著劉德華,唱著劉德華的詬病。的確,自稱永遠(yuǎn)偶像派的劉德華看似自憐,實(shí)則是自謙。他懂得自己與梁朝偉、劉青云們的差距,他在數(shù)十年如一日演繹自己,歌唱自己的同時(shí)默默的尋找著突破。他在影帝之路上無數(shù)次提名,卻又無數(shù)次看著他人領(lǐng)獎(jiǎng),強(qiáng)堆出笑容也必須要“聽見記者發(fā)問沒半句無禮,冷靜的說一一解答各位”。正如《失孤》中的艱難之路,無數(shù)次期望的山丘背后是難以計(jì)數(shù)的失望之谷。

    之后在杜琪峰的教導(dǎo)下,劉德華硬是憋住了臺(tái)詞欲與表才憑《暗戰(zhàn)》拿到了第一個(gè)金像獎(jiǎng),《大只佬》里也是犧牲了體型與造型,而直到《桃姐》其實(shí)才算真正的突破,演出了有別于“劉德華”標(biāo)簽的低調(diào)與平和。從此,他的表演之路一片開闊。

    這次的《失孤》讓我們看到了另一個(gè)劉德華,蒼老而憔悴,黑漆漆的臉上有著一副農(nóng)民的面容。是誰想到讓劉德華演民工的?真是一件創(chuàng)舉。臟兮兮的老舊西服里透著一股靦腆,失去了標(biāo)志性的張揚(yáng),劉德華有了一種洗心革面的感覺,盡管看上去慘不忍睹,卻顯得更為成熟而可愛了。躡手躡腳的動(dòng)作顯得有些謹(jǐn)小慎微與懦弱,與內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的人物看似表里不一,卻實(shí)實(shí)在在是那個(gè)經(jīng)歷若干苦難與挫折的小人物真實(shí)反應(yīng),讓人看到了一種與偶像以往極大的反差,卻又心悅誠服。

    看到偶像老了,滿臉的皺紋、胡子拉碴、頭發(fā)花白、畏手畏腳,作為影迷的我心酸了,這樣糟踐自己值得么?黎明會(huì)這樣么?郭富城會(huì)這樣么?其實(shí)他們都會(huì)這樣,如果他們真是作為演員的存在。同時(shí)我們也為劉德華感到高興與欣慰,他的閃光點(diǎn)再次被人發(fā)掘,他的蒼老讓他顯得更為真實(shí),擺脫“劉德華”的桎梏,他顯得更為年輕而有活力。“能演一切好東西,無論戲份再少都花卻了心計(jì),為了干活用半世沒有一秒浪費(fèi),活著是沉迷。”鮮為人知的是,在《失孤》的拍攝過程中,為了持續(xù)長期戴摩托車頭盔的發(fā)型狀態(tài),劉德華不拍戲時(shí)也戴著帽子。

    與《親愛的》里的黃渤與趙薇一樣,偶像們?cè)诟淖冏约骸⒆髹`自己,同時(shí)也在升華著自己,他們用形象上的平民化去貼合電影的氣質(zhì),用外表的丑化去融入生活,融入真實(shí)。現(xiàn)實(shí)中,沒有那個(gè)主角的面容是靚麗的,唯一美麗的只有那一顆顆平凡跳動(dòng)的心靈。

    世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。從劉德華的演出中,我們嗅到了一股海洋深處的咸味。

    “回家的路,數(shù)一數(shù)一年快樂的次數(shù),數(shù)一數(shù)一天脾氣的起伏。什么是貧?什么是富?回家的路,數(shù)一數(shù)歲月流走的速度,數(shù)一數(shù)一生患難誰共處,一切慢慢清楚……回家的路,拍一拍肩上沾染的塵土,再累也一樣堅(jiān)持的腳步。回家真的幸福。”

    也許主人公永遠(yuǎn)未能走上回家的路,他還得繼續(xù)走下去。他的最大成就只是為他人找到了回家的路,留給他的將會(huì)是重歸一個(gè)人、兩個(gè)輪、幾面旗的孤獨(dú)之路、平凡之路。還有那一句終將伴其一身的讖語:

    “他來了,緣聚,他走了,緣散;你找他,緣起,你不找他,緣滅;找到是緣起,找不到是緣盡。走過的路,見過的人,各有其因,各有其緣,多行善業(yè),緣聚自會(huì)相見……”

    題外話:值得驕傲的是,電影《失孤》在我所在的城市重慶有眾多取景,看著那熟悉的大橋、江水與天際線,戲外的我反而找到了一種回家的感覺。綦江的那個(gè)某某鎮(zhèn)上是否還留著鐵索橋我真的不明白,但在這片生我養(yǎng)我的西部土地上,的確有無數(shù)座鐵索橋橫亙?cè)谀潜简v而去的河水與溪水之上。它們至今仍在用力拉扯者被水流隔斷的土地,掩映在蔥翠的竹林中,縱然狂風(fēng)也剪不斷它那聯(lián)系人心的筋絡(luò)。它凝固著許多人童年的記憶,悠遠(yuǎn)而綿長。

    失孤觀后感影評(píng)(五):

    誘拐、溺水、以及交通安全等是當(dāng)今兒童成長中面臨的四大惡,更是威脅家庭幸福,危機(jī)社會(huì)穩(wěn)定的不利因素。看看《失孤》里劉德華飾演的雷澤寬,奔波十余載的苦痛遭遇;看看井柏然扮演的被拐賣兒童曾帥雖幸運(yùn)長大,卻面臨無親可認(rèn),情感缺憾的“黑人”現(xiàn)實(shí);再看看“失孤”媽媽之字路口的彷徨無助,終至情感崩潰縱身殞命……真實(shí)事件而來的影片《失孤》,以看似平淡的工藝,舒緩的節(jié)奏,將一個(gè)情感暗涌的失去與孤獨(dú)、找尋與找到的故事呈現(xiàn)出來。更在結(jié)尾處道出了“緣起、緣聚,緣去、緣滅”的佛家真諦。

    愛在,人在,人在,家就在。有期望,腳下的路就寬廣,生活也會(huì)繼續(xù)。雷澤寬是不幸的,曾帥的成長也伴隨著不盡的迷茫和苦痛,皆因那些罪惡的黑手伸向一個(gè)個(gè)可愛的孩童。雷澤寬是幸運(yùn)的,曾帥也是幸福的,他們都能帶著期望上路,又都能帶著感動(dòng)目睹一幕幕幸福的再上演。我們更是幸運(yùn)的,也更期盼幸福永遠(yuǎn)陪伴身邊。看《失孤》時(shí)流過的眼淚,更應(yīng)當(dāng)化作警示的動(dòng)力和維護(hù)幸福的正義,集所有的力量讓危險(xiǎn)遠(yuǎn)離兒童,讓每個(gè)孩子都能安全快樂的成長。

    影片中雷澤寬曾說過,“這些年來,只有在路上,我才真的感覺到,我,是一個(gè)爸爸”,這句話在影片中不但感人至深、催淚無數(shù),更是對(duì)天下父母的一個(gè)警示,不要等意外失去孩子的時(shí)候,再去尋找那一份該有的守護(hù)。讓《失孤》的故事,在現(xiàn)實(shí)中不再上演。

    失去的痛,孤獨(dú)的苦,無情地奪走了多少家庭的幸福,拐賣兒童乃至兒童安全問題的頻發(fā)所導(dǎo)致的“失孤”之慘痛現(xiàn)實(shí),它掠去的不止是一雙父母孕育的至親寶貝,更是一個(gè)家庭愛的期望,和幸福的源泉。有多少孩子都企盼,一個(gè)充滿笑聲、安全沒有危險(xiǎn)的童年,有多少家長和親人,都期盼能給寶寶一個(gè)沒有“拐賣和走失”般險(xiǎn)象叢生的成長環(huán)境。他們期望的,不僅僅僅自身的警惕,國家法律法規(guī)的完善,更期望一個(gè)猶如諾亞方舟般救命稻草式的庇護(hù)。

    諾亞方舟雖只是傳說,但伊利方舟卻可成為現(xiàn)實(shí)。數(shù)日前,目前國內(nèi)規(guī)模最大的、專注于兒童成長安全的公益項(xiàng)目“伊利方舟工程”以電影《失孤》呈現(xiàn)的“打拐”題材為現(xiàn)場教學(xué)案例,在北京組織了全國首場兒童安全主題的免費(fèi)觀影交流活動(dòng)。活動(dòng)上,專家現(xiàn)場講授了“防走失、防拐騙”等有關(guān)兒童安全問題的招數(shù)和應(yīng)對(duì)方法,聽完受益良多。但愿家長們都能不斷強(qiáng)化此方面的相關(guān)意識(shí)和方法,從自身出發(fā),保護(hù)好自己的孩子,讓人間多些團(tuán)圓和歡樂,少些離散與失孤。

    第3篇:怎樣寫觀后感范文

    關(guān)鍵詞:微電影;建構(gòu);敘事;表達(dá);微課程

    中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2015)07-0227-02

    一、“微課程”是高中語文教學(xué)的亟需

    高中階段的語文學(xué)科,比其他學(xué)科更需要教師運(yùn)用自己的智識(shí)與智慧,開發(fā)出適合學(xué)生的教師個(gè)人微課程,并將這些課程物化為具體的教材與教學(xué)內(nèi)容,借之實(shí)現(xiàn)國家課程目標(biāo)。新課程改革以及高考改革,更是呼喚著語文教師的個(gè)人課程建設(shè)。新一輪課改,其形態(tài)上的標(biāo)志之一就是普遍地開設(shè)選修課,以適應(yīng)學(xué)生的多樣化發(fā)展需要。高考改革中語文學(xué)科的權(quán)重增加,又試必要求語文教師能開發(fā)出量足質(zhì)優(yōu)的語文微課程。

    二、“微電影”在建構(gòu)語文微課程中的價(jià)值

    “微電影”,是指時(shí)長在10來分鐘左右的電影。它有三個(gè)特點(diǎn):①時(shí)間短,敘述簡明。它直接切入故事主線,迅速展開矛盾沖突,運(yùn)用淺顯易懂的方式展現(xiàn)故事情節(jié);②內(nèi)涵豐富。在微小規(guī)模上集中驚人的意蘊(yùn);③細(xì)節(jié)放大,感染力強(qiáng)。這些特性,使微電影在語文微課程建設(shè)中具有了“價(jià)廉物美”的優(yōu)勢。

    1.借助微電影,用快捷而又生動(dòng)活潑的方式傳承人類文明的價(jià)值,給學(xué)生打下精神的底子。在快節(jié)奏的讀圖時(shí)代,要讓學(xué)生知覺地閱讀經(jīng)典文本已經(jīng)成為難事,借助微電影可以讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)感染美好的情感、體悟深刻的理念。

    2.通過微電影指導(dǎo)學(xué)生作影視賞析,可錘煉學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

    3.通過看微電影可以激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣。

    4.以微電影為例子,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注細(xì)節(jié),可以提高學(xué)生的寫作能力。微電影畫面感和細(xì)節(jié)感非常強(qiáng),可以自然而然地引導(dǎo)學(xué)生在生活中關(guān)注細(xì)節(jié),在寫作中突出細(xì)節(jié)。

    三、我的“微電影”課程實(shí)踐探索

    我近年來在教學(xué)實(shí)踐中嘗試開發(fā)“微電影”課程:通過對(duì)微電影的欣賞活動(dòng),勾連社會(huì)與自然,滲透審美與哲思,指向閱讀與寫作,促成學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提升。下面是我的一些實(shí)踐內(nèi)容。

    1.前置性教學(xué):電影欣賞教學(xué)。為了增加學(xué)生對(duì)影像的敏感度,繼而為實(shí)施“微電影”課程積蓄經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備,筆者試水在課程實(shí)施中前置滲透電影欣賞教學(xué),實(shí)現(xiàn)視頻資源在語文內(nèi)部的有效吸納。筆者以“編劇怎樣寫電影”為切入口,分別從微電影的結(jié)構(gòu)(日本的五分結(jié)構(gòu)法和唐代的“序、破、急”結(jié)構(gòu)法)、電影劇本的寫作技法和表現(xiàn)內(nèi)容以及電影所折射的時(shí)代文化,在電影播放之前做基礎(chǔ)講解,其后隨電影播放做隨堂點(diǎn)撥,以講解方式在陳述中增加學(xué)生對(duì)影像特別是細(xì)節(jié)的把握度。

    2.微電影的選擇。(1)微”而足道:意蘊(yùn)豐富。按意蘊(yùn)分類,如:①關(guān)于愛和責(zé)任作品《看球記》、《cargo》、《月光下的電話》、《傻東西》、《aday》;②關(guān)注社會(huì)民生的作品《特殊交易》、《天上掉下個(gè)老太太》、《宅急丟》、《老姚的北京》;③與心靈對(duì)話的作品《黑洞》、《抬頭遇見自己》、《對(duì)稱》、《行者》、《世界的盡頭》。(2)微敘事。在敘事結(jié)構(gòu)中開端與結(jié)局被無限壓縮,期間又鑲嵌了幾個(gè)重要事件的鑲嵌式結(jié)構(gòu),電影以最大的篇幅展現(xiàn)事件,以期引導(dǎo)學(xué)生寫作。(3)淺表達(dá)。微電影的時(shí)長特征決定了它必須簡潔明了地介紹故事開端與發(fā)展,直接切入故事主線,迅速展開故事矛盾沖突,運(yùn)用淺顯易懂的方式展現(xiàn)故事情節(jié)。其中細(xì)節(jié)放大體現(xiàn)了敘事“淺”表達(dá)的特征,增強(qiáng)感染力的同時(shí)不失為寫作技巧的學(xué)習(xí)對(duì)象。

    3.課時(shí)安排。(1)穿插在語文課堂中。在課堂教學(xué)中的前置滲透讓筆者奠定了微電影觀賞的基礎(chǔ),筆者便專門從一個(gè)星期的語文教學(xué)中抽出一到兩節(jié)課,用十分鐘左右大膽實(shí)施“微電影”課程計(jì)劃,以欣賞微電影為驅(qū)動(dòng),策略化匹配言語實(shí)踐任務(wù)。(2)作為獨(dú)立的選修課。隨選修課課程并進(jìn):高中階段的選修課課程開發(fā)讓更多對(duì)電影有興趣的學(xué)生有深度發(fā)展的空間,在選修課教學(xué)中以微電影為藍(lán)本,講解細(xì)節(jié)張本、故事立意和時(shí)代文化以及劇本創(chuàng)作的知識(shí),提升了學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。學(xué)生戲稱為“跟著王老師看電影。”

    4.實(shí)施策略。(1)“看”與“讀”結(jié)合。分為三種:一是看“微電影”,作為主課堂閱讀教學(xué)的鋪墊。如教學(xué)“老王”,因?yàn)槭浅踔袑W(xué)習(xí)過的課文,我的教學(xué)必須有更高層次的拓展和延伸。我精選了《老姚的北京》為拓展材料,通過一個(gè)質(zhì)樸的外地環(huán)衛(wèi)工人堅(jiān)守屬于他的北京的故事,讓學(xué)生感受到同樣作為底層百姓身上所散發(fā)的光芒,使其感知畫面和文本的和諧節(jié)奏感,加深對(duì)語言形式的理解。二是看“微電影”,讓學(xué)生作思想情感方面的解讀。以《特殊交易》為例,講述了一個(gè)遠(yuǎn)離母親的孩子花錢雇一位陪酒女參加家長會(huì)的故事。請(qǐng)學(xué)生從自己的角度用一兩句話概述,學(xué)生作出了多元的解讀。有從孩子的角度看留守兒童的困境,有從陪酒女的角度剖析現(xiàn)代人忙于工作而拋卻了親情,有從雙方的角度看待弱勢群體的尷尬和苦痛。由視頻轉(zhuǎn)化為文字的過程是學(xué)生概括能力得到鍛煉、并且能多角度看待和闡述問題的過程。三是看“微電影”,讓學(xué)生作表現(xiàn)藝術(shù)方面的賞析。以《cargo》為例,這部無聲電影講述了一位感染病毒的父親在生命的最后時(shí)刻保護(hù)孩子的故事。筆者要求學(xué)生在觀看的同時(shí)注重電影是如何表現(xiàn)父愛如山這一主旨。學(xué)生從音樂、眼神、動(dòng)作和情節(jié)的設(shè)置上進(jìn)行了分析,增加了他們對(duì)多角度多層次運(yùn)用手法表現(xiàn)主題的認(rèn)識(shí)。(2)看”與“寫”結(jié)合。分為三種:一是“默寫”情境。為了訓(xùn)練學(xué)生聚焦影片、捕捉細(xì)節(jié)的能力,我常常在觀賞完2~3部作品后要求學(xué)生“默寫”頭腦中留下的最精彩細(xì)節(jié)。在限時(shí)限量的寫作訓(xùn)練中,學(xué)生定格畫面、派生文字、提煉主題的能力得以增強(qiáng)。二是寫作時(shí)的情節(jié)設(shè)置“打草稿”。微電影就是敘事的過程。學(xué)生寫作時(shí)如何在800字內(nèi)做文章和微電影如何在十分鐘內(nèi)敘事基本就是同一回事。一般微電影遵循的唐代樂章的“序、破、急”結(jié)構(gòu)法,講解后讓學(xué)生在習(xí)作前打草稿,讓他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)處理好記敘文情節(jié)間的安排,集中筆力于文章的重心是有益的。三是寫觀后感。讓學(xué)生深入思考社會(huì)和人生,對(duì)人物和環(huán)境能作冷靜犀利的剖析。如為指導(dǎo)高一命題作文《春之落葉》,帶領(lǐng)學(xué)生懂得“春”和“落葉”看似悖謬又充滿哲學(xué)情思的命題理念,在點(diǎn)評(píng)優(yōu)秀作品的同時(shí)又輔助視頻《抬頭遇見自己》、《世界的盡頭》,指出了習(xí)作時(shí)注重心靈內(nèi)外的關(guān)系和關(guān)于細(xì)節(jié)描寫的真實(shí)性問題,讓學(xué)生有所領(lǐng)悟。

    5.初步的成效。微電影課程實(shí)施一段時(shí)間以來收獲了一定的成效,表現(xiàn)在:(1)學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)的感知與表達(dá)能力增強(qiáng)了。有一位學(xué)生在看了《特殊交易》后這樣默寫其中的情節(jié):“暮色漸合,橙色的路燈張開溫柔的翅膀,輕輕撫摸著這個(gè)小巷。松垮的電線上留下了倦鳥歸家的歌,同飄起的塑料袋繚繞在一起。攤販打開了鍋蓋,散發(fā)出的香氣讓人想起母親燒菜時(shí)的騰騰熱氣,叫賣聲此起彼伏。男孩停下了本已很慢的步伐,看著她。“我……”他支吾著,眼里不再是逞強(qiáng)的銳意,而是另一種獨(dú)屬于孩子的脆弱和不安。“對(duì)不起,我蒙你了。”“我媽媽不會(huì)再回來了。”“不要告訴我姥姥,她不想我知道。”那些只言片語,帶著孩子凌亂的慌張充斥著她的大腦,終使她褪去了一切張揚(yáng)和防備,深深地蹲下,在男孩面前。這一刻,燈光、霧氣、叫賣聲將他們包裹在彼此的目光里,散發(fā)著溫暖的光芒。”然后,這位聞聰同學(xué)期中考試作文得了滿分,他這樣寫:“燈下,我坐在窗邊,筆尖不停回轉(zhuǎn),沙沙聲中,日光一寸寸向西移,燈火一點(diǎn)點(diǎn)揚(yáng)長而去。待一切完成,收拾完畢,我摸上床睡覺,眼睛一閉上,疲倦毫無聲息地襲來,只消一會(huì)兒,我就睡著了。不知過了多久,心里頭模模糊糊,忽起了一種空空蕩蕩的感覺,便醒來了。我翻了個(gè)身,腳往后一伸,有些涼意,于是快快縮了回來。隱約間聽到木地板上發(fā)出的極輕微的吱呀聲,心中有些郁悶,聲音漸漸清晰,而后是被子O@的摩擦聲,該是母親起身后又回去了吧?不一會(huì)兒,竟傳來呼嚕聲,很輕卻很疲倦、很忘我的樣子。我不知為什么,鼻頭一酸,眼底有東西黏上了。印象中我的母親是不打呼嚕的。”他說,微電影作品中對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫讓他深有感觸,他在寫作品的時(shí)候也很有畫面感。(2)學(xué)生的見解較以前顯得深刻老練,能看透現(xiàn)象背后的本質(zhì)。看完《雷雨》后,學(xué)生們自己結(jié)集寫了《雷雨人物品鑒》,學(xué)生王佳對(duì)繁漪乃至劇中所有人物的性格把握讓老師驚嘆。她說:“她有一個(gè)最“雷雨”的性格,她就像是一朵在黑夜里悄無聲息地綻放了的花,冷漠、詭異、妖艷,穿過被灼傷了的眼睛直逼進(jìn)你的靈魂,尋找苦海深處的共鳴。魯大海,他代表的工人階級(jí)將是革命的先鋒,他們是雷雨,是閃電,將要摧毀黑暗沒落的舊制度,作者的立意也在這里。”(3)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的關(guān)注度增強(qiáng)了,也察覺到文化積累對(duì)一個(gè)人的重要性。他們閱讀經(jīng)典并能深入思考,這讓學(xué)生的作品不再浮于幼稚和懵懂,而散發(fā)出一種思考社會(huì)和人生的哲思。看完蔡明亮導(dǎo)演的《行者》,筆者引導(dǎo)學(xué)生去看同樣展現(xiàn)心靈修養(yǎng)的《空山靈雨》,他們這樣看待許地山:其實(shí),生活在這樣已經(jīng)定了格的社會(huì)環(huán)境下,我們并非一定要保持快樂,至少快樂并不會(huì)像悲傷那樣越來越深刻。一如蔡明亮導(dǎo)演的《行者》中那紅衣的僧人,凡俗間的喧囂因他刻板的行走而靜穆。空山靈雨,亦是人世的一番際遇。于贊蟻壬您這一書中,我的感受如沈從文先生對(duì)您的評(píng)價(jià)一般。您把基督教的、佛教的明惠、近代文明與古舊情緒毫不牽強(qiáng)地融在一起。這著實(shí)怪異,卻怪異得如此蓬勃有力――《讀有感》燁。

    微電影課實(shí)踐還有許多值得探索的地方,但它實(shí)現(xiàn)了對(duì)影像資源的語文化“占有”。在“形象內(nèi)容”感知上逐步由淺入深,在“意蘊(yùn)內(nèi)涵”的領(lǐng)悟上由鈍到敏,在“形式內(nèi)容”的體驗(yàn)上由無到有。有繼續(xù)探索之價(jià)值。

    參考文獻(xiàn):

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    [2]王樹峰.讀圖微課程:言語實(shí)踐的現(xiàn)代路徑[J].廣東教育,2014,(1).

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