心理學(xué)論文精選(九篇)
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第1篇：心理學(xué)論文范文
隨著素質(zhì)教育從一種思想觀念變成具體的行動，學(xué)生的心理健康問題受到了越來越廣泛的重視。近10年來，大城市中的一些學(xué)校建立了心理咨詢室，并設(shè)心理健康教育講座，從心理疾病的防治和心理使康的角度來重新審視學(xué)生的各類行為問題。原來被認(rèn)為是思想品德的問題，現(xiàn)在被認(rèn)為是心理障礙。可以說，正是素質(zhì)教育對學(xué)生心理健康教育的需求，誘發(fā)了學(xué)校心理服務(wù)的廣泛開展。
學(xué)生心理健康的確是擺在我們面前的一個迫切問題，然而，它不可能涵蓋中小學(xué)整個心理服務(wù)的范圍。如果我們僅僅把學(xué)校教育心理學(xué)的服務(wù)狹隘地理解為心理健康教育和心理咨詢，勢必會導(dǎo)致以偏概全，妨礙學(xué)校心理學(xué)的深入發(fā)展。本文試圖結(jié)合發(fā)達(dá)國家學(xué)校心理學(xué)的建立過程和我們的自身的實(shí)踐經(jīng)驗，探索國內(nèi)學(xué)校心理學(xué)的服務(wù)模式。
一、醫(yī)學(xué)模式的先天不足
近些年,我國的學(xué)校心理學(xué)服務(wù)強(qiáng)調(diào)對個體心理障礙的咨詢與矯正，試圖通過診斷、干預(yù)和治療等技術(shù)，解除學(xué)生的種種心理不適。教育部門在要求學(xué)校開展心理學(xué)工作時，強(qiáng)調(diào)要設(shè)咨詢室，于是一些學(xué)校專門開辟了一間專門的心理咨詢室。一張桌子，幾個沙發(fā)和一臺錄音機(jī)，掛一個牌子，心理教師等著學(xué)生前來預(yù)約了。這間房間很容易使人想起醫(yī)院中的心理門診室,心理教師希望學(xué)生把心中的痛苦說出來。利用交談的方式，排解學(xué)生的心靈痛苦。而在學(xué)校開設(shè)的心理健康教育講座中，許多內(nèi)容都是與青春期身心健康有關(guān)。更多的內(nèi)容涉及的是心理疾病，如強(qiáng)迫癥、恐懼癥等，教師所舉的例子甚至是個別虐待父母的事例，這些事情畢竟是生活中偶然發(fā)生的，不具有代表性。
這是一種醫(yī)學(xué)的模式，因此“有人批評前幾年的學(xué)校心理輔導(dǎo)咨詢化，咨詢化模式就是沒有考慮學(xué)校教育的特點(diǎn)，去開辟心理教育途徑。”當(dāng)我們從心理健康與心理疾病的角度引入學(xué)校心理咨詢服務(wù)時，必須有一些假定為前提：
第一，心理教師必須具備心理咨詢與治療的專業(yè)技能，對什么是心理疾病及相關(guān)因素有深入了解。我們知道，心理咨詢與心理治療是十分復(fù)雜的，目前世界上存在著200種以上的心理治療方法。從事心理咨詢與治療的人一般必須受過醫(yī)學(xué)訓(xùn)練。從這些條件看，學(xué)校中心理教師顯然存在著先天不足。
第二，學(xué)生的心理障礙必須足夠普遍。心理健康的對應(yīng)物是心理疾病或心理障礙。如果我們開設(shè)心理咨詢室，試圖借助心理咨詢技術(shù)解決學(xué)生的心理問題，其主要應(yīng)針對的是心理障礙，即心理不正常的個體。比如，一個學(xué)生拿了別人的書，班主任找他談話，通過談話，他認(rèn)識到了自己的錯誤，向這位同學(xué)賠禮道歉，問題得到了解決。這種行為的偶然失誤是是非觀念不清的表現(xiàn)，并不屬于心理障礙。只有自己有這樣的書仍然拿人家的書的人，才是一個心理障礙者。再比如，學(xué)校中打架是經(jīng)常發(fā)生的．但大多數(shù)打架行為并不是由于心理障礙，而是學(xué)生們不知道如何處理人際沖突，遇到了利益沖突不知解決的辦法，這是一個情緒控制和決策不當(dāng)造成的，其中雖包括心理因素，但并不是由于的人格障礙所導(dǎo)致的。而近年的心理智詢工作所依據(jù)的是一些估計：如有的估計中小學(xué)生當(dāng)中有心理障礙的人數(shù)為10％到16％，有的高達(dá)20％。其實(shí)這些估計一般缺少必要的信度和效度。
第三，在學(xué)校中開展心理咨詢與治療還必須假定，心理疾病是能加以解決的。可事實(shí)上，像強(qiáng)迫癥、偷竊狂等心理障礙，即便是具有專業(yè)技能的心理醫(yī)生，其治愈率也是很低的，較嚴(yán)重的心理疾病只能通過藥物加以控制。反觀學(xué)校中的心理教師，面對真正的心理障礙，既缺少經(jīng)驗，又缺少技術(shù)，恐怕難以勝任。盡管如此，學(xué)校中的心理教師仍然被期望成為心理醫(yī)生、在這種期待中，他們也常出現(xiàn)“角色混亂”，他們對掌握解決心理障礙的技術(shù)，了解心理障礙的病因，往往具有超過一切的興趣，對自己的工作常抱以這樣的信念：解除學(xué)生的心理疾病，讓學(xué)生發(fā)生奇跡般的改變．上述三個先天不足，已經(jīng)妨礙了學(xué)校中的心理服務(wù)的開展，如有的學(xué)校心理咨詢室建立多年，但門庭冷落，幾乎沒有什么“患者”前來咨詢，心理咨詢室形同虛設(shè)。其實(shí)，這種結(jié)果是上述三個錯誤假定必須導(dǎo)致的，我們不可能指望教師搖身一變，從一個品德課的施教人成為一個心理醫(yī)生。
二、從醫(yī)學(xué)的模式到教育的模式
當(dāng)我們的學(xué)核心理咨詢陷入困境時，我們其實(shí)正在重復(fù)著發(fā)達(dá)國家學(xué)校心理學(xué)剛剛起步時的同樣錯誤。
現(xiàn)代學(xué)校心理學(xué)產(chǎn)生于美國，1896年，美國的特殊教育專家魏特默在費(fèi)城建立第一個心理診所，還創(chuàng)辦了第一個醫(yī)院模式的學(xué)校，即俄勒崗學(xué)校，專門診斷和矯正智力落后、心理上有障礙的特殊兒童。他利用種種干預(yù)手段解決兒童問題，在他的影響下，學(xué)校心理服務(wù)長期以來被理解為學(xué)校中臨床心理學(xué)。
直到第二次世界大戰(zhàn)后，人們終于認(rèn)識到這一臨床的模式不適合學(xué)校教育，它以犧牲大多數(shù)兒童的心理服務(wù)為代價。到了60年代，一學(xué)校心理學(xué)在美國正式建立時，人們已經(jīng)摒棄了醫(yī)學(xué)模式，接受教育的模式．如1954年美國學(xué)校心理學(xué)會成立大會上，對學(xué)校心理學(xué)的服務(wù)所作的規(guī)定為：“由有教育經(jīng)驗訓(xùn)練的心理學(xué)家，應(yīng)用心理測評、學(xué)習(xí)理論、人際關(guān)系的專業(yè)知識，輔助學(xué)校工作人員，去促進(jìn)所有兒童的成長，豐富他們的經(jīng)驗，并識別與幫助特殊兒童”。在這個模式中，沒有提到心理咨詢和治療，也沒有提到心理健康，而是首先以所有兒童為服務(wù)對象，然后才是特殊兒童．這是一個重要的轉(zhuǎn)變，據(jù)估計，目前發(fā)達(dá)國家的學(xué)校心理學(xué)工作人員在心理咨詢上的時間不到總工作時間的5％。
在學(xué)校心理咨詢中，有四種運(yùn)動起著主要的推動作用：一是心理測驗運(yùn)動，心理測驗產(chǎn)生之后，許多測驗被應(yīng)用于學(xué)校，加智力測驗、主題統(tǒng)覺投射測驗等；第二是特殊教育運(yùn)動，針對學(xué)習(xí)落后的兒童，學(xué)校要進(jìn)行特殊教育，而這種特殊教育在診斷和干預(yù)上都離不開心理學(xué)的幫助。第三是心理衛(wèi)生與心理健康運(yùn)動；第四是學(xué)習(xí)理論的發(fā)展，在行為主義的影響下，人們對學(xué)習(xí)過程和改變行為的過程都有進(jìn)一步的了解，使心理學(xué)更加能夠幫助學(xué)生改變自己。這四種運(yùn)動相互促進(jìn)，相得益彰，如心理測驗為診斷智力落后兒童提供了工具，而特殊教育則提供了相應(yīng)的干預(yù)手段和方法，此外，學(xué)習(xí)理論不斷提出有效的行為改變技術(shù)，促進(jìn)人們對有心理障礙兒童的干預(yù)與幫助。
由此可見，學(xué)技心理學(xué)服務(wù)是一種全方位、整體化，以評估和教育為主導(dǎo)的教育模式，而心理健康和治療只能是其中的一個有機(jī)部分。在這種服務(wù)中，我們應(yīng)面向全體學(xué)生，通過心理教育的途徑，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)、人際關(guān)系和對環(huán)境的適應(yīng)，發(fā)揮內(nèi)部潛能．走向成熟與成功。近一兩年來，我們看到了某種轉(zhuǎn)變，一些學(xué)校開始開設(shè)心理健康課，通過精心設(shè)計的活動、角色扮演和訓(xùn)練，提高學(xué)生的心理素質(zhì)。
三、學(xué)校心理學(xué)服務(wù)模式的建立
在目前學(xué)校心理學(xué)剛剛起步的情況下，我們認(rèn)為，不宜以心理咨詢和心理障礙矯正為主要任務(wù)。學(xué)校心理服務(wù)可以以心理評估和心理素質(zhì)課程建設(shè)為兩個基本任務(wù)，以輔導(dǎo)和咨詢?yōu)檩o助措施。我們在此提出一個學(xué)核心理服務(wù)的模式。
首先，在這個模式中，我們強(qiáng)調(diào)心理檔案的建立。學(xué)校心理學(xué)應(yīng)針對絕大多數(shù)學(xué)生的問題展開服務(wù)，通過一些團(tuán)體方式的心理測試，建立學(xué)生心理檔案。可以就學(xué)生智力的發(fā)展、人格發(fā)展和行為問題及教養(yǎng)方式和學(xué)習(xí)適應(yīng)性進(jìn)行測評。這種測評一方面可發(fā)現(xiàn)個別落后學(xué)生的心理問題，以分析其規(guī)律和原因，為特殊教育提供資料；另一方面還可以使班主任掌握學(xué)生的一些心理特征，為思想工作提供依據(jù)，以測評為重心，就必須考慮目前學(xué)校心理教師的水平與素質(zhì)，他們大都是班主任和德育教師轉(zhuǎn)過來的，沒有受到心理學(xué)的正規(guī)訓(xùn)練、對心理學(xué)的知識和技術(shù)缺少掌握，而從測評開始，無疑有助于他們了解心理學(xué)不同于德育教育之處，強(qiáng)化心理學(xué)的科學(xué)概念。在這個模式中，我們另一個學(xué)校心理服務(wù)的基本任務(wù)是心理素質(zhì)課的建設(shè)，對于大多數(shù)學(xué)生來說，有效的教學(xué)不僅是普及心理知識的途徑，更重要的是通過心理課的講解，使學(xué)生們對自己身上存在的種種心理問題有一種明確的認(rèn)識，提高自我意識和自我改進(jìn)的能力。在課程中應(yīng)重視心理訓(xùn)練的作用，讓學(xué)生自己參與進(jìn)來，主動思考。
這兩個基本任務(wù)的實(shí)施，也是培養(yǎng)學(xué)校心理教師的重要手段。心理教師通過掌握心理測試，對心理學(xué)測量將有一個基本的了解，可以在實(shí)踐中掌握心理學(xué)的技術(shù)。而通過上心理素質(zhì)課，教師還會進(jìn)一步地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的反應(yīng)，加深對心理學(xué)應(yīng)用的理出和領(lǐng)悟，對于提高自身水平很有幫助。
最后，在這個模式中，我們并沒有忽視心理咨詢工作，而是把它放到了一個適當(dāng)?shù)奈恢谩Ｎ覀冋J(rèn)為，只有在上述兩個任務(wù)實(shí)施之后，才可以極大地促進(jìn)學(xué)校心理咨詢室的心理輔導(dǎo)與咨詢。在測試之后，學(xué)生和家長激發(fā)了解決心理問題的愿望，想了解心理問題，主動到咨詢室請教。在上心理課之后，學(xué)生們的問題也將暴露出來，他們會對解決自己的問題具有新的信心，所以，也會來到咨詢室主動咨詢。而只有到這時，心理教師的心理咨詢工作才會變被動為主動，進(jìn)行個別輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)的時機(jī)才真正成熟了。
上述兩個方面的工作還可以提高教師的科學(xué)研究水平，通過測試，教師可以發(fā)現(xiàn)本校學(xué)生現(xiàn)有的心理特點(diǎn)，用所得資料撰寫論文和報告，如進(jìn)行職業(yè)心理測評后，教師可以對本學(xué)校學(xué)生的職業(yè)興趣的分布進(jìn)行考察，了解學(xué)生就業(yè)動向，并進(jìn)行有針對性的教育。
第2篇：心理學(xué)論文范文
1.1文獻(xiàn)資料法通過查閱心理學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)資料及理論知識,為論文提供有力依據(jù)。
1.2賽訓(xùn)經(jīng)驗總結(jié)法針對平時訓(xùn)練、比賽中運(yùn)動員出現(xiàn)的各種心理問題進(jìn)行總結(jié),運(yùn)用心理學(xué)知識進(jìn)行綜合分析。
2結(jié)果與分析
2.1直觀效應(yīng)在游泳教學(xué)訓(xùn)練中的運(yùn)用
少兒感知發(fā)展的特點(diǎn)是:視覺、聽覺發(fā)育較早,形象思維能力相對較強(qiáng),善于模仿,對示范直觀教學(xué)法更容易接受,在游泳技術(shù)教學(xué)中,運(yùn)用示范直觀教學(xué)法,收到了良好的效果。
2.1.1示范直觀教學(xué)法在技術(shù)訓(xùn)練中的運(yùn)用
示范教學(xué)是直觀教學(xué)中的主要手段,教練員的動作示范是教學(xué)中最好的直觀方式。運(yùn)動員可以重復(fù)模仿教練員的示范動作,技術(shù)特點(diǎn),逐步形成正確的動作模式,掌握規(guī)范游泳技術(shù)。在示范教學(xué)中,教練員動作要規(guī)范、簡要,主次分明,重點(diǎn)突出,更利于運(yùn)動員的模仿。
2.1.1.1完整的動作示范與分解動作相結(jié)合
在游泳技術(shù)教學(xué)中,教練員先做完整的技術(shù)動作示范,讓運(yùn)動員對技術(shù)有一個良好的、完整的技術(shù)概念,然后再做局部的分解動作示范,按部分逐步進(jìn)行教學(xué),可以簡化教學(xué)過程,提高學(xué)習(xí)的信心,有利于運(yùn)動員更快的掌握較為復(fù)雜的技術(shù)動作。例如:自由泳技術(shù)教學(xué)。教練員先做一個完整的游泳技術(shù)示范動作,然后再做局部的分解動作示范:自由泳扶板打腿技術(shù)的示范動作;自由泳單臂分解動作示范;自由泳雙臂分解示范;自由泳劃臂和呼吸換氣動作示范。通過以上幾個步驟的示范動作,詳細(xì)講解動作要領(lǐng),使運(yùn)動員建立了動作表象,了解了動作過程和主要技術(shù)動作要領(lǐng)。然后在教練的指導(dǎo)下做陸上技術(shù)動作模仿練習(xí),體會技術(shù)動作要領(lǐng),使運(yùn)動員對所學(xué)自由泳技術(shù)建立起較為清晰的動作概念,再通過在水中分解練習(xí)、完整練習(xí),掌握規(guī)范的自由泳技術(shù)。
2.1.1.2突出重點(diǎn)示范動作
用分解示范動作,讓運(yùn)動員明確某一環(huán)節(jié)的技術(shù)細(xì)節(jié)。例如:自由泳的水下劃水技術(shù),是影響前進(jìn)速度最關(guān)鍵的技術(shù)之一,教練通過示范講解,讓運(yùn)動員反復(fù)練習(xí),及時糾正錯誤技術(shù)動作,體會技術(shù)動作細(xì)節(jié),使技術(shù)動作更加準(zhǔn)確、規(guī)范。
2.1.2視覺媒體技術(shù)在直觀教學(xué)中的運(yùn)用
直觀教學(xué)易于讓學(xué)生建立起清晰的動作概念,稍縱即逝是體育運(yùn)動的特點(diǎn),這就使得許多在高速中完成的動作,學(xué)生難以通過瞬間的觀察建立起正確的概念。但是,借助于視覺媒體技術(shù)的回放、慢放、暫停等功能,再快的動作,其每個細(xì)小的技術(shù)環(huán)節(jié),都能清楚的展現(xiàn)在學(xué)生面前,這將有利于學(xué)生深刻而全面地建立起正確動作概念。例如:讓學(xué)生觀看優(yōu)秀運(yùn)動員的技術(shù)動作,通過慢放、暫停等功能,邊觀看邊講解使學(xué)生更好地掌握技術(shù)動作的要領(lǐng)、細(xì)節(jié)和特點(diǎn)。
2.2暗示效應(yīng)在游泳教學(xué)中的運(yùn)用
暗示效應(yīng)是指在無對抗的條件下,用含蓄的、間接的方式對別人的心理和行為施加影響,從而使被暗示者不自覺地按照暗示者的意愿行動。暗示分為積極暗示和消極暗示。積極的暗示能傳遞正面的力量,能激發(fā)人的潛能;消極的暗示則會給人帶來負(fù)面的情緒。少兒比成人更容易接受暗示,在游泳教學(xué)訓(xùn)練過程中,教練可以通過語言暗示、動作暗示、自我暗示等方法,提高教學(xué)訓(xùn)練效果。
2.2.1語言暗示的運(yùn)用
語言暗示是心理暗示常用的方法之一。心理學(xué)研究表明,語言的暗示作用可極大的激發(fā)人的潛能。潛能是蘊(yùn)藏在我們體內(nèi)的一個寶藏,它擁有驚人的能量,積極的心理暗示也擁有這種驚人的能量,能夠有效地激發(fā)人的潛能,人類自從有了語言以來,就一直接受其暗示。如成語中的“望梅止渴、畫餅充饑”,都是通過語言暗示來改變?nèi)藗兊男木场１頁P(yáng)是一種積極的暗示方法,少兒運(yùn)動員喜歡得到教練的喜愛和表揚(yáng)“,好孩子是夸出來的”,經(jīng)常表揚(yáng)隊員,能調(diào)動隊員的訓(xùn)練積極性、激發(fā)隊員的潛能,樹立隊員的自信心。教練如能經(jīng)常使用積極的暗示,必能收到良好的效果。當(dāng)隊員成績進(jìn)步時,表揚(yáng)他“你真棒！成績有進(jìn)步了。”“你訓(xùn)練很認(rèn)真”“你真聰明,這么難的動作,你都做得這么好。”“你一定能行。”教練對隊員的表揚(yáng),也是對隊員能力的肯定,隊員會認(rèn)為“:我行,我能做好訓(xùn)練”,提高了自信心,增加了對訓(xùn)練的興趣,訓(xùn)練就會越練越好。在訓(xùn)練中,教練應(yīng)盡量避免使用消極語言。例如“:你真笨、怎么游這么差、這么簡單的動作都學(xué)不會”等等。這種話說多了,會使隊員產(chǎn)生自卑心理,失去自信,放棄努力,這是消極暗示帶來的嚴(yán)重后果。
2.2.2動作暗示的運(yùn)用
教練員用動作語言對隊員加以暗示,動作暗示如能恰當(dāng)合理的運(yùn)用,就能起到傳遞、激勵等多方面的作用。教練員的一個手勢、微笑就能使某個隊員或整個隊伍產(chǎn)生某種微妙的心理變化。例如:隊員成功地完成動作,訓(xùn)練中取得進(jìn)步,教練豎起大拇指,教練與隊員的掌聲,會為隊員建立自信,能有效提高教學(xué)訓(xùn)練質(zhì)量。
2.2.3自我暗示的運(yùn)用
在游泳比賽中,激烈競爭的不僅是技術(shù)與體力,同時也是心理的較量,心理狀態(tài)的好壞,會直接影響到比賽成績。大賽前的過度緊張,是許多教練員和運(yùn)動員感到煩惱的問題,有些心理過度緊張的運(yùn)動員,甚至?xí)粑贝?身體顫抖,失去自我控制能力,技術(shù)動作變形,以至于在比賽中無法發(fā)揮自己的水平。因此,在訓(xùn)練中教練要讓運(yùn)動員學(xué)會怎樣舒緩和降低緊張度,以利于提高競賽成績。在平時教學(xué)訓(xùn)練中,安排一些簡單實(shí)用的心理訓(xùn)練方法,通過不斷的練習(xí),摸索一套對運(yùn)動員行之有效的、積極的自我心理暗示方法,讓運(yùn)動員在心理緊張、焦慮、煩惱、疲憊時加以運(yùn)用,快速調(diào)整好心態(tài)。
2.2.3.1音樂暗示法
音樂暗示法是心理暗示與放松練習(xí)中較為有效的一種方法。優(yōu)美動聽的音樂,給神經(jīng)系統(tǒng)一個良好的刺激,它能夠使人精神振奮,產(chǎn)生輕松、愉快和舒適的感覺,并使大腦的功能得到改善和加強(qiáng)。選擇暗示音樂是不帶歌詞的純粹音樂,讓運(yùn)動員選擇一首可以令他們舒緩焦慮、激昂斗志的樂曲,做為他們的首選暗示音樂,在他們平時的測驗或比賽前加以運(yùn)用,調(diào)節(jié)情緒狀態(tài),提高比賽的成功率。
2.2.3.2呼吸調(diào)節(jié)暗示法
讓運(yùn)動員調(diào)整到一個舒適的姿勢,雙目微閉,呼吸緩慢,從鼻腔慢慢吸氣的時候,能夠感覺到自己的腹部也鼓起來了,吸到吸不動的時候,保持三秒鐘,然后慢慢地通過口、鼻呼氣,反復(fù)這樣做,并在做的過程中默默地暗示自己“:我平靜而舒緩地呼吸,我感到很安靜、很溫暖、很放松。”在緩慢的呼吸過程中去體會、去感覺,以達(dá)到完全放松的狀態(tài)。
2.2.3.3口號暗示法
口號暗示可用于賽前訓(xùn)練階段,對賽前隊員來說,如果有哪一個口號可以使他們增加斗志,那么這一句口號就可以成為他們的首選暗示語,讓他們在平時測驗或比賽前加以運(yùn)用,并配合動作想象比賽成功的場景,給自己以最大的激勵。例如“:我今天一定能賽好、堅持就是勝利、有志者事竟成、讓我來享受比賽吧！”。
3結(jié)語
第3篇：心理學(xué)論文范文
研究對象的范疇既受心理因素制約,特定社會環(huán)境因素等制約。
2護(hù)理心理與護(hù)理人員自身修養(yǎng)及品德的關(guān)系
2．1護(hù)士的職業(yè)特點(diǎn)：護(hù)士是一種社會角色，具有特殊的技巧和行為。護(hù)士被稱作天使的職業(yè)，它需要有愛心、細(xì)心、責(zé)任心以及耐心，一名優(yōu)秀的護(hù)士不僅需要了解診療護(hù)理常規(guī)，熟練掌握護(hù)理三級操作技能；而且要有很強(qiáng)的親和力、溝通能力以及語言表達(dá)能力。具有高度的責(zé)任心、良好的職業(yè)道德、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、較強(qiáng)的綜合分析能力，敏銳的洞察力。護(hù)士在實(shí)施護(hù)理過程時要掌握病人的心理活動規(guī)律，掌握病人的心理特點(diǎn)，使病人能從心理方面達(dá)到最佳心理水平。
2．2提高護(hù)理人員自身修養(yǎng)及品德的必要性：隨著人們文化生活水平的提高，病人對護(hù)理工作也有了更多更高的要求，要求護(hù)理人員有良好的職業(yè)道德，熱愛護(hù)理工作，具有熱愛生命的崇高情感，一切工作要以病人為中心，而且必須熟練掌握護(hù)理專業(yè)理論知識和技術(shù)操作。護(hù)士不僅要能夠減輕病人的痛苦，使病人在承受最小痛苦的同時，取得滿意的治療效果。
2．3提高對護(hù)理人員相關(guān)知識的需求：護(hù)理模式的變化使護(hù)理工作的職能得到拓寬和延伸。在這種模式下，護(hù)理的對象首先是人，其次才是病。因此，護(hù)理人員在護(hù)理病人時要以病人為中心，不僅要掌握常規(guī)的護(hù)理技能，而且要掌握人文、心理、社會等方面的知識，以滿足病人身心兩方面的護(hù)理需求。護(hù)士不但要具備快速識別反應(yīng)的能力，而且要善于與病人溝通，建立良好的護(hù)患關(guān)系。在這個溝通的過程中，護(hù)理心理學(xué)成為最重要也是最常用的一種工具。因此，護(hù)理人員的心理素質(zhì)要首先逐步培養(yǎng)和養(yǎng)成。平時要加強(qiáng)學(xué)習(xí)心理護(hù)理知識，不斷積累，可以有效的應(yīng)用于臨床，可以調(diào)節(jié)情緒使心理平衡，時刻以樂觀、開朗的態(tài)度去感染病人，達(dá)到安慰病人使病人解除顧慮，主動配合治療的良好效果。
3護(hù)理心理學(xué)對疾病的診斷和治療的重要性
“心與身”是互相影響和互相制約的，身體疾害可以有心理轉(zhuǎn)變，相反，心理因素也可導(dǎo)致影響身心健康，消除不良心理刺激，可以防止心神疾病的惡性循環(huán)。例如，在醫(yī)療和護(hù)理損傷過程中，病人對護(hù)理操作如打針、洗胃、灌腸等往往產(chǎn)生緊張恐懼心理，這時護(hù)理人員要耐心向病人解釋，做到態(tài)度和藹可親，語言誠懇，耐心恰到好處，解除他們不必要的緊張情緒，因為恐懼可引起機(jī)體免疫力低下，使疾病不易得到控制和恢復(fù)［4］；在用藥和手術(shù)過程中，護(hù)理人員要向病人說明藥物的作用和副作用，手術(shù)安全性，護(hù)理人員要鎮(zhèn)靜沉著，能使病人感到溫暖，減少情緒波動．護(hù)理操作要穩(wěn)重敏捷，大方勤快，有條不紊，更能直接消除病人的焦慮，煩躁緊張等情緒．取得病人的信任和配合，就能發(fā)揮藥物或手術(shù)的最佳療效。通過心理護(hù)理，使病人對護(hù)理人員的信賴程度得到了提高，密切了護(hù)患關(guān)系，使病人把護(hù)理人員當(dāng)親人，常與護(hù)理人員促膝談心，隨時向護(hù)理人員反映問題。消除不良因素的刺激，使病人心理舒暢，自身免疫力能得到充分發(fā)揮，抗病能力也就加強(qiáng)。
4開展心理護(hù)理的必要性
4．1數(shù)據(jù)調(diào)查：根據(jù)對150例手術(shù)患者進(jìn)行心理護(hù)理前的調(diào)查分析得出以下數(shù)據(jù)，焦慮患者占92．4％；憂郁者占9．6％；擔(dān)心者占83．4％，包括：擔(dān)心收費(fèi)過高者39．4％，擔(dān)心醫(yī)生不負(fù)責(zé)者占7．1％，擔(dān)心術(shù)后效果不佳者20．2％，擔(dān)心術(shù)后功能障礙者占18．5％。經(jīng)過對同樣的150例手術(shù)患者進(jìn)行系統(tǒng)的心理后調(diào)查分析，患者的擔(dān)心心理有了明顯的改善。焦慮者降至68．5％；憂郁者降至3．9％；擔(dān)心者降至60．3％［5］。由以上數(shù)據(jù)看出，對于患者進(jìn)行心理護(hù)理的重要性和必要性。
4．2重視心理護(hù)理：護(hù)理學(xué)科的不斷變化與發(fā)展及醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，護(hù)理工作必將轉(zhuǎn)變到以人的健康為中心的階段，由護(hù)理疾病轉(zhuǎn)到促進(jìn)健康，工作對象由患者擴(kuò)大到全人類，工作場所由醫(yī)院擴(kuò)大到社會各個角落。為滿足人們對健康的需求，適應(yīng)現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的發(fā)展，必須重視心理護(hù)理。患者在求醫(yī)過程中，往往承受著身體的痛苦、精神的折磨和金錢的付出。他們更需要在醫(yī)療活動中得到關(guān)愛，感受到人性化的服務(wù)，體會到家人般的溫暖，所以良好的精神狀態(tài)和積極的生活態(tài)度對患者的康復(fù)有極其重要的作用。人們對健康要求的增加，許多不良心理問題必須得到早的發(fā)現(xiàn)和護(hù)理，這就要求我們根據(jù)不同患者，不同情況對病人實(shí)施心理護(hù)理。幫助患者從心理上戰(zhàn)勝疾病，使其正常面對生活，并積極配合治療。而且，心理護(hù)理可以避免不必要的醫(yī)療糾紛。近年來醫(yī)療糾紛不斷增加，其中因為護(hù)理解釋不當(dāng)或不到位，護(hù)患溝通缺乏引起的案例也有一定比例。大都因為住院期間對護(hù)理工作不滿或要求得不到回復(fù)造成護(hù)患關(guān)系緊張，對護(hù)理人員不信任甚至猜疑，以至激化矛盾。若在早期對其通過心理護(hù)理來進(jìn)行護(hù)患溝通，解決這些矛盾，就會避免類似糾紛。
5結(jié)束語
第4篇：心理學(xué)論文范文
1.1研究對象
抽取我校學(xué)生278名應(yīng)用維吾爾醫(yī)學(xué)中的氣質(zhì)測定與心理學(xué)中的氣質(zhì)測定進(jìn)行對照研究。
1.2研究資料
參加對象的278名學(xué)生均為屬于正常人群。因6名對象填寫表格不符合要求，去除分析范圍。列入分析的272名，年齡17～25歲，平均年齡21歲，男性77名、占27.6%，女性195、占72.4%，根據(jù)希波克拉底(Hippocrates)關(guān)于人的氣質(zhì)論分類，多血質(zhì)的80名、占29.4%，膽汁質(zhì)的68名、占25%，粘液質(zhì)的44名、占16.2%，抑郁質(zhì)的9名、占3.3%，混合質(zhì)的71名、占26.1%。按照維吾爾醫(yī)基礎(chǔ)理論氣質(zhì)論分類，血液質(zhì)的85、占31.3%，膽汁質(zhì)的79名、占29%，粘液質(zhì)的36名、占13.2%，黑膽質(zhì)的52名、占19.1%，混合質(zhì)的20名、占7.4%。
1.3研究方法
先將278名學(xué)生進(jìn)行編號分組，邀請具有豐富臨床實(shí)踐經(jīng)驗的維吾爾醫(yī)學(xué)專家應(yīng)用維吾爾醫(yī)學(xué)方法將參加實(shí)驗的278名學(xué)生的氣質(zhì)進(jìn)行維吾爾醫(yī)學(xué)中的氣質(zhì)測定及分類(觀察脈象、舌苔、鞏膜、面部氣色、大小便等的體征)，分出血液質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、黑膽質(zhì)、混合質(zhì)等5個種類，再應(yīng)用心理學(xué)中的《艾森克個性問卷》中的TEM量表60道題對278名學(xué)生進(jìn)行測試，根據(jù)測試結(jié)果進(jìn)行心理學(xué)的氣質(zhì)分型，分出多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)、混合質(zhì)等5個種類。最后根據(jù)兩組數(shù)據(jù)進(jìn)行對照。
2研究結(jié)果
用維吾爾醫(yī)氣質(zhì)論分出的血液質(zhì)中心理學(xué)氣質(zhì)論分出的多血質(zhì)數(shù)量最多，占49.4%，膽汁質(zhì)中心理學(xué)氣質(zhì)論分出的膽汁質(zhì)占36.7%，粘液質(zhì)中心理學(xué)氣質(zhì)論分出的粘液質(zhì)占33.3%，混合型氣質(zhì)中心理學(xué)氣質(zhì)分出的混合型占40%，即相應(yīng)度最高。但黑膽質(zhì)中心理學(xué)氣質(zhì)分出的抑郁質(zhì)比例不太相符。按性別統(tǒng)計可看出，不論維醫(yī)學(xué)氣質(zhì)論還是心理學(xué)氣質(zhì)論多血質(zhì)和黑膽汁氣質(zhì)的男性多見，膽汁質(zhì)氣質(zhì)的女性多見，粘液質(zhì)和混合質(zhì)百分比維吾爾醫(yī)氣質(zhì)論和心理學(xué)氣質(zhì)論分出結(jié)果不相符。
3討論
第5篇：心理學(xué)論文范文
關(guān)鍵詞：師范類心理學(xué)；實(shí)踐能力；培養(yǎng)模式
心理學(xué)專業(yè)是我校2000年新開設(shè)的師范類本科專業(yè)，根據(jù)教育部對師范類本科專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和省內(nèi)外師范院校對心理學(xué)專業(yè)的辦學(xué)歷程與經(jīng)驗，結(jié)合我校自身具體情況和教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康的若干意見》的精神，確立我校心理學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)為：“培養(yǎng)具有堅實(shí)的心理學(xué)基本理論、基本知識和基本技能，具有從事心理健康教育、心理咨詢和治療、人力資源開發(fā)與管理工作的專業(yè)素養(yǎng)，能在中等學(xué)校、企事業(yè)單位、醫(yī)療、社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)等部門從事心理學(xué)教學(xué)、心理咨詢、心理治療等相關(guān)工作的應(yīng)用型人才。”［1］2012年1月，教育部等部門《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》指出：“實(shí)踐教學(xué)是學(xué)校教學(xué)工作的重要組成部分，是深化課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生獲取、掌握知識的重要途徑。”［2］相對于心理學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)來看，當(dāng)前師范類心理學(xué)本科專業(yè)學(xué)生并沒有達(dá)到預(yù)定的培養(yǎng)目標(biāo)，總體素質(zhì)不高，理論素質(zhì)和應(yīng)用能力都有所欠缺，尤其是實(shí)踐能力不足，導(dǎo)致心理學(xué)本科專業(yè)學(xué)生就業(yè)率偏低。
一、師范類心理學(xué)本科專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力欠缺的原因
（一）師范類心理學(xué)本科專業(yè)的師范性窄化了心理學(xué)實(shí)踐能力的范圍
教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康的若干意見》曾明確指出：從2000年秋季開學(xué)起，大中城市里有條件的中小學(xué)要逐步開展心理健康教育。為此，教育部于1998年增設(shè)了心理學(xué)專業(yè)，許多高校紛紛設(shè)置了心理學(xué)專業(yè)，為社會培養(yǎng)了大量的心理學(xué)專業(yè)人才。［3］截至2010年10月，全國已經(jīng)有超過250所高等院校開設(shè)了心理學(xué)相關(guān)專業(yè)。［4］但是，由于很多高校，尤其是師范類高校為了保證畢業(yè)生能夠勝任中小學(xué)的心理健康教育課程，培養(yǎng)方案中的課程設(shè)置偏重學(xué)校心理健康輔導(dǎo)、教育心理學(xué)、學(xué)校管理學(xué)等；實(shí)習(xí)見習(xí)的場所多在中小學(xué)；平時的實(shí)踐能力培養(yǎng)方式多延續(xù)了師范學(xué)校的講課、說課方式。正是師范類心理學(xué)本科專業(yè)的這種師范性窄化了心理學(xué)實(shí)踐能力的范圍，在當(dāng)前學(xué)校心理健康教育教師趨于飽和的現(xiàn)實(shí)條件下，學(xué)生帶有濃重師范性的實(shí)踐能力很難適應(yīng)廣泛的心理學(xué)就業(yè)的市場需求。
（二）師范類心理學(xué)本科專業(yè)的培養(yǎng)方案對學(xué)生實(shí)踐能力重視不夠
由于就業(yè)難，當(dāng)前師范類心理學(xué)本科專業(yè)學(xué)生的考研熱情空前高漲，在課程設(shè)置別重視學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)理論課和專業(yè)實(shí)驗課等課程的比例，如考研中占分?jǐn)?shù)比例較大的普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、實(shí)驗心理學(xué)等。華南師范大學(xué)的劉學(xué)蘭等對該校心理學(xué)系1986年以來的歷屆本科生進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查者普遍認(rèn)為學(xué)校中最欠缺的技能是“心理治療技能”和“心理咨詢技能”，且學(xué)生期待加大實(shí)踐課程學(xué)時的比重，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)用技能課程的學(xué)時數(shù)應(yīng)占52.38%，基本理論課程的學(xué)時數(shù)應(yīng)占47.62%。［5］可見師范類心理學(xué)本科專業(yè)的培養(yǎng)方案對學(xué)生實(shí)踐能力重視不夠，應(yīng)加大重視力度。
（三）實(shí)踐能力培養(yǎng)課程以考試考查為手段，無法體現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)能力
近年來，由于心理學(xué)專業(yè)就業(yè)需要拓寬了就業(yè)范圍，突破了心理健康教育教師這種單一就業(yè)方向的局限，也開始不斷地增加實(shí)踐能力培養(yǎng)類的課程。我校心理學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)方案中除學(xué)校心理健康教育方向外，還有心理咨詢方向、人力資源開發(fā)與管理方向及臨床心理學(xué)方向。但由于受傳統(tǒng)考核方法及學(xué)生學(xué)習(xí)方法的局限，實(shí)踐能力培養(yǎng)的課程最終實(shí)現(xiàn)的是知識上的積累，而非能力上的轉(zhuǎn)化，很難達(dá)到實(shí)踐能力水平提升的目標(biāo)。
（四）見習(xí)實(shí)習(xí)時間相對短暫我校心理學(xué)專業(yè)學(xué)生在第四學(xué)期要進(jìn)行為期
一周的教育見習(xí)，在第七學(xué)期進(jìn)行為期14周的教育實(shí)習(xí)，教育見習(xí)和實(shí)習(xí)的時間相對短暫。教育見習(xí)一般選在第四學(xué)期的第七周，中小學(xué)已經(jīng)接近期中考試，學(xué)生在見習(xí)期間中小學(xué)生正在復(fù)習(xí)；教育實(shí)習(xí)雖然預(yù)計是14周，但實(shí)際在中小學(xué)的時間僅為四周，其余的時間需要進(jìn)行大量的講課練習(xí)并參與學(xué)校組織的統(tǒng)一考核。在各類學(xué)校心理健康教育課的課時量都很少，學(xué)生很難得到足夠的鍛煉機(jī)會。
二、確立師范類心理學(xué)本科專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)體系
2015年，我校在2012年培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上進(jìn)行新方案的修訂工作。在這次修訂過程中，心理學(xué)專業(yè)以提高學(xué)生實(shí)踐能力、解決問題能力為核心，進(jìn)行了如下改動：
（一）學(xué)科基礎(chǔ)理論課的重要地位不動搖
心理學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)理論課主要有普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、心理學(xué)史、心理測量學(xué)、實(shí)驗心理學(xué)等，這些課程對于心理學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的專業(yè)課程學(xué)習(xí)有重要作用，對于實(shí)踐類課程的掌握有重要幫助，對于學(xué)生考研有重要作用，所以，要保證學(xué)科基礎(chǔ)理論課的重要地位不動搖。具體體現(xiàn)在，在培養(yǎng)方案中合理規(guī)劃各門學(xué)科基礎(chǔ)理論課的開課學(xué)期，保證各門學(xué)科基礎(chǔ)理論課的課時比重，用多樣的考核方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行考核。
（二）突出實(shí)踐類課程設(shè)置
心理學(xué)的實(shí)踐類課程是依據(jù)可操作性目標(biāo)設(shè)置的，如心理診斷技術(shù)、行為矯正技術(shù)、學(xué)校心理健康教育、臨床心理學(xué)、心理治療學(xué)等。我校心理學(xué)專業(yè)的實(shí)踐類課程設(shè)置共分為三個方向：一是心理咨詢與學(xué)校心理健康教育方向課程，如心理診斷技術(shù)、行為矯正技術(shù)、團(tuán)體心理輔導(dǎo)、認(rèn)知矯正技術(shù)、學(xué)校心理輔導(dǎo)、學(xué)校心理健康教育等。根據(jù)實(shí)際需要，本次修訂培養(yǎng)方案又增開了沙盤游戲治療、團(tuán)體心理咨詢與治療等課程。二是人力資源開發(fā)與管理方向課程，如管理心理學(xué)、人事與領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)、人力資源開發(fā)與管理、公關(guān)心理學(xué)、營銷心理學(xué)、培訓(xùn)與開發(fā)、人才測評、職業(yè)心理學(xué)、人際關(guān)系心理學(xué)、職業(yè)生涯規(guī)劃等。三是臨床心理學(xué)方向課程，如生理學(xué)、病理學(xué)、藥理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、健康心理學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、心理治療學(xué)、臨床心理學(xué)、臨床咨詢方案與案例報告等，結(jié)合心理學(xué)最新熱點(diǎn)，在這次培養(yǎng)方案修訂過程中增開了積極心理學(xué)的課程。心理學(xué)專業(yè)學(xué)生可以就一個方向選課，也可以分別從不同方向選課。
（三）加大實(shí)踐類課程的學(xué)分比重
在本次培養(yǎng)方案修訂的過程中，心理學(xué)專業(yè)加大了實(shí)踐類課程的學(xué)分比重，按照《中華人民共和國學(xué)位授予條例》和《吉林師范大學(xué)學(xué)士學(xué)位授予工作細(xì)則》，本科專業(yè)必須修滿本專業(yè)培養(yǎng)方案規(guī)定的160學(xué)分方能畢業(yè)。心理學(xué)專業(yè)實(shí)踐類課程要求學(xué)生修滿38學(xué)分，其中實(shí)驗課程12學(xué)分，教育實(shí)習(xí)、見習(xí)由原來8學(xué)分增至14學(xué)分，畢業(yè)論文（設(shè)計）由原來4學(xué)分增至6學(xué)分，專題實(shí)踐課程由原來的3學(xué)分增至4學(xué)分，具體課程除原來的專業(yè)需求與就業(yè)、就業(yè)心理咨詢與指導(dǎo)、職業(yè)生涯規(guī)劃與設(shè)計，增開了一門青少年咨詢方案與案例報告，軍事理論及軍事訓(xùn)練為2學(xué)分。
三、師范類心理學(xué)本科專業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)輔助策略
（一）改變傳統(tǒng)的授課方式
傳統(tǒng)心理學(xué)專業(yè)的授課方式雖然在一定程度上能達(dá)到使學(xué)生了解心理學(xué)基本理論與基本知識的目的，但學(xué)生一是由于脫離具體情境，二是由于學(xué)習(xí)的主要目的是為了考試，三是由于學(xué)習(xí)和實(shí)踐之間間隔的時間過長，導(dǎo)致學(xué)未所用。可以依據(jù)心理學(xué)具體學(xué)科的實(shí)際特點(diǎn)，變傳統(tǒng)的授課方式為多種授課方式，如案例教學(xué)法，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的積極性、主動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且通過案例中的真實(shí)情景，使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，較快地將所學(xué)轉(zhuǎn)化為能實(shí)際應(yīng)用的能力。而在學(xué)生未來的從業(yè)生涯中，由于在學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)課程時曾對情境進(jìn)行分析，通過小組討論解決問題，這個過程也會在其遇到實(shí)際問題時重新啟動，對實(shí)際問題進(jìn)行科學(xué)解決，而非經(jīng)驗解決，對未來提升學(xué)生的素質(zhì)也有益處。
（二）改革實(shí)踐類課程的考核方式
推進(jìn)實(shí)踐類課程教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的提升離不開考核制度的轉(zhuǎn)變。考核制度實(shí)際上是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)結(jié)果的方向引導(dǎo)，如仍按照傳統(tǒng)的考試方式進(jìn)行考核，重視知識再現(xiàn)，忽視實(shí)踐操作能力檢驗，學(xué)生仍無法走出應(yīng)試思維帶來的高分低能的怪圈。因此，制定嚴(yán)格而規(guī)范的專業(yè)技能考核標(biāo)準(zhǔn)和考核方法，是提高心理學(xué)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的重要保證。在專業(yè)技能培養(yǎng)方面可以實(shí)行教考分離，成立專業(yè)實(shí)踐技能考核小組，改革考核評價方式，將口試、面試、筆試、心理測驗、專業(yè)實(shí)驗、角色表演、情境模擬等考核形式有機(jī)結(jié)合。在考核過程中不僅重視檢驗實(shí)踐技能的真實(shí)水平，還要重視檢驗理論基礎(chǔ)是否扎實(shí)，是否能用心理學(xué)的視野去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
（三）合理增加見習(xí)實(shí)習(xí)時間
目前我校心理學(xué)專業(yè)學(xué)生在第四學(xué)期要進(jìn)行為期一周的教育見習(xí)，在第七學(xué)期進(jìn)行為期14周的教育實(shí)習(xí)，在這14周中，在學(xué)校實(shí)習(xí)期僅為四周，教育見習(xí)和實(shí)習(xí)的時間相對短暫，可以適當(dāng)增加。尤其是實(shí)習(xí)時間，學(xué)生在三年的學(xué)習(xí)過程中積累了大量的理論知識，缺少理論聯(lián)系實(shí)際、理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的機(jī)會；中小學(xué)心理健康教育課的比例本來就小，并且學(xué)生在真實(shí)課堂中得到的鍛煉遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過在大學(xué)模擬課堂中得到的鍛煉。因此，可高效利用這14周的時間，適當(dāng)增加學(xué)生在中小學(xué)實(shí)習(xí)的時間。
（四）拓展實(shí)習(xí)基地的范圍
由于實(shí)習(xí)期間學(xué)生沒有工資，學(xué)校不包食宿，學(xué)生如果租房又存在安全隱患，因此，我校心理學(xué)專業(yè)實(shí)習(xí)學(xué)校多為本地學(xué)校。但由于本地學(xué)校數(shù)量有限，心理健康教育課發(fā)展水平參差不齊，而且心理健康教育課不屬于主課，課時少，學(xué)生并不能在實(shí)習(xí)期間得到充分鍛煉。因此，要拓展實(shí)習(xí)基地的范圍，預(yù)計拓展的實(shí)習(xí)基地應(yīng)符合以下條件：首先，該校心理健康教育課要發(fā)展到相對成熟的水平，課時量有保障，上課內(nèi)容和形式都比較豐富；其次，該校應(yīng)設(shè)立心理健康中心，有獨(dú)立的心理咨詢室和一定的心理咨詢基礎(chǔ)設(shè)施；第三，該校有學(xué)生或青年教師宿舍，能給實(shí)習(xí)生提供住宿。綜上所述，提高師范類心理學(xué)本科專業(yè)的實(shí)踐能力，既要確立師范類本科心理學(xué)專業(yè)的課程體系，又要制訂有助于師范類本科心理專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力提升的輔助策略。這樣雙管齊下，對于提升師范類心理學(xué)本科專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力、解決問題能力以及提升就業(yè)率有切實(shí)幫助，也為師范類心理學(xué)專業(yè)學(xué)生在未來能獨(dú)當(dāng)一面打下良好的基礎(chǔ)。
作者:姜淑梅 崔繼紅 單位:吉林師范大學(xué)
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第6篇：心理學(xué)論文范文
（一）關(guān)于心理學(xué)成績的性別差異
在注意力上，男生注意力分散，穩(wěn)定性較差，上課容易走神；女生則比男生更容易保持并集中注意力，上課聽講更認(rèn)真，學(xué)習(xí)效果更好，因而成績也更高。在學(xué)習(xí)意志力上，中國受傳統(tǒng)封建思想的影響較深，在部分人中還有重男輕女的思想，潛意識里使男生得到的社會支持比女生多，從而造成男生產(chǎn)生優(yōu)越感。這種優(yōu)越感會導(dǎo)致男生產(chǎn)生惰性而沒有女生學(xué)習(xí)刻苦，一遇到學(xué)習(xí)困難便選擇逃避不能堅持，從而學(xué)習(xí)成績也不如女生。其三，不同性別師范生的特點(diǎn)也可能影響到其學(xué)習(xí)成績。在大多數(shù)師范院校中，女生明顯多于男生，這樣也造成女生面臨更多的同性競爭，學(xué)習(xí)壓力使得她們比男生更加努力，以獲得更多的成就。而男生平時感受到的學(xué)習(xí)壓力比女生小，通常只是追求考試不“掛科”，學(xué)習(xí)競爭性較弱。同時，由于當(dāng)前師范男生比師范女生的職業(yè)選擇更加廣泛，即使在應(yīng)聘教師時，男教師也比女教師更受歡迎，這就造成師范女生面臨著更大的就業(yè)壓力，而學(xué)業(yè)成績是以后工作的重要基礎(chǔ)，師范女生會比師范男生更加積極主動地學(xué)習(xí)和備考，以取得良好的學(xué)業(yè)成績。
（二）關(guān)于師范生公共心理學(xué)成績的文理科差異
上述的研究結(jié)果表明，文理科師范生的公共心理學(xué)成績存在顯著差異，文科師范生的公共心理學(xué)成績顯著高于理科師范生。究其原因：其一，在學(xué)科性質(zhì)上公共心理學(xué)這門課程更偏文科性質(zhì)，作為一門公共基礎(chǔ)課，大多都是對一般理論進(jìn)行簡單介紹，無論是平時考試還是期末考試，都需要學(xué)生進(jìn)行機(jī)械式記憶，對知識進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用的考查非常少。由于文科師范生在高中的政治和歷史的學(xué)習(xí)中，涉及許多理論概念和陳述性知識的學(xué)習(xí)，因而對公共心理學(xué)這類理論性課程的學(xué)習(xí)更加得心應(yīng)手。而理科師范生比較擅長數(shù)理邏輯和實(shí)踐應(yīng)用，在公共心理學(xué)這門課的初級學(xué)習(xí)中處于劣勢，因而成績不如文科師范生理想。其二，在學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣特點(diǎn)上，理科生大多重視對一門技術(shù)的實(shí)際操作和掌握，對于一門偏理論的課程，大多數(shù)理科生學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)，學(xué)習(xí)目的只是為了不“掛科”，因而缺乏學(xué)習(xí)興趣，沒有追求高分的動力。而文科生喜歡“咬文嚼字”，對心理學(xué)基礎(chǔ)課程的理解更加深透，對這門課也更加感興趣，因此學(xué)習(xí)效果更好。同時，大多數(shù)高等師范院校都以社會科學(xué)類學(xué)科見長，很多理工性質(zhì)專業(yè)的學(xué)生都是調(diào)劑到自己所學(xué)專業(yè)的，部分學(xué)生不喜歡調(diào)劑的專業(yè)，因此對學(xué)習(xí)有抵觸情緒，學(xué)習(xí)動機(jī)低下，這也在一定程度上造成文理科學(xué)生成績的差異。其三，傳統(tǒng)觀念和答題習(xí)慣的差異也可能對文理科學(xué)生學(xué)習(xí)成績造成影響。在傳統(tǒng)觀念上，理科生被賦予更多實(shí)踐操作性要求，大多數(shù)理科生不以分?jǐn)?shù)論英雄，而更多關(guān)注實(shí)踐操作中的表現(xiàn)；而文科生實(shí)踐操作較少，只能靠分?jǐn)?shù)來證明自己優(yōu)秀。這種觀念經(jīng)過長期積累，已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中沉淀下來，并且在無形中影響著他們的學(xué)習(xí)行為。在答題習(xí)慣上，理科生在答題時較少考慮條理性，很少做到分點(diǎn)闡述，大多是“一氣呵成”；而文科生在高中的政治和歷史考試中，養(yǎng)成了關(guān)于很多分點(diǎn)答題的習(xí)慣，在這方面有一定優(yōu)勢，在一定程度上導(dǎo)致了文理科學(xué)生公共心理學(xué)成績的差異。
二、教學(xué)啟示
現(xiàn)階段高校的教學(xué)和考試從某種程度上說更適合女生和文科生，尤其是對公共理論課的考查，一般都是教師勾畫重點(diǎn)后讓學(xué)生去機(jī)械識記，很難考查到學(xué)生的真實(shí)水平。這種教育方式在一定程度上阻礙了高等教育的發(fā)展，造成許多學(xué)生高分低能，這是值得人們深刻反思的。首先，學(xué)校應(yīng)該建立科學(xué)規(guī)范的考試評估體系，制定出更加多樣化和客觀化的評價標(biāo)準(zhǔn)，以能更準(zhǔn)確地反映學(xué)生學(xué)習(xí)水平。由于男生和女生、文科生和理科生在認(rèn)知能力、接受能力、思維能力等方面存在差異，不可避免地會出現(xiàn)學(xué)習(xí)差異化，因此教學(xué)評價應(yīng)考慮是否能真實(shí)地反映各類學(xué)生對知識的掌握，適當(dāng)引入實(shí)踐類或理論應(yīng)用類考試內(nèi)容，改變傳統(tǒng)書面閉卷的考試形式。只有這樣才能讓學(xué)生更好地認(rèn)識自己，對知識查漏補(bǔ)缺，不斷成長進(jìn)步，方能培養(yǎng)出更能適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才。其次，應(yīng)該改進(jìn)教學(xué)方法，根據(jù)文理科性質(zhì)和學(xué)生性別差異實(shí)行差異化教學(xué)。對于文科生來說，適當(dāng)引入實(shí)踐操作內(nèi)容，鼓勵學(xué)生把知識應(yīng)用到日常生活之中；而對于理科生，則加強(qiáng)理論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，同時注意應(yīng)用更多的現(xiàn)代化教學(xué)手段，增加理論教學(xué)的趣味性。在性別差異方面，遵循性別互補(bǔ)原則，使男女生都能夠發(fā)揮智力特色。根據(jù)男女生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，提出不同要求，引導(dǎo)女生進(jìn)行更多的抽象思維和綜合分析能力的訓(xùn)練，同時針對男生進(jìn)行形象思維和注意力的訓(xùn)練。在理論課的教學(xué)過程中，尤其注重調(diào)動男生和理科生的學(xué)習(xí)積極性，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。第三，根據(jù)師范男女生和文理科生的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)認(rèn)知的調(diào)整。一方面，引導(dǎo)師范男生逐漸改變只追求不“掛科”的思想，使他們認(rèn)識到學(xué)習(xí)成績的重要性，端正學(xué)習(xí)動機(jī)，保持適度壓力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)競爭力，鼓勵他們努力學(xué)習(xí)。另一方面，對于理科生來說，要轉(zhuǎn)變“理科生在理論課的學(xué)習(xí)上不如文科生”的傳統(tǒng)觀念，樹立學(xué)習(xí)信心，相信自己通過努力同樣可以取得好成績；同時，要認(rèn)識到教育理論課的重要性，培養(yǎng)對理論基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)興趣。師范女生和文科生也要認(rèn)識到成績不能說明全部問題，平時也要注意把理論應(yīng)用到實(shí)踐之中，進(jìn)行綜合能力訓(xùn)練，全面提升自身素質(zhì)。第四，培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，克服學(xué)習(xí)過程中的畏難心理。一方面，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，幫助學(xué)生找到一種適合自己的學(xué)習(xí)方法，樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。另一方面，由于大學(xué)課程和高中課程有所不同，許多課程都是第一次接觸，難免會產(chǎn)生畏難心理甚至厭學(xué)情緒，因此教師要注意及時疏導(dǎo)和進(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦砀深A(yù)，幫助學(xué)生克服畏難心理，以積極飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)之中，快樂地學(xué)習(xí)。
三、結(jié)語
第7篇：心理學(xué)論文范文
少女漫畫一般是指以9至17歲的少女為主要讀者的漫畫。少女漫畫的起始一般公認(rèn)是1953年在《少女組》上連載的《藍(lán)寶石王子》，手冢治蟲提出了漫畫創(chuàng)作應(yīng)該按照不同的人群需要選擇不同漫畫取向的觀點(diǎn)，并創(chuàng)作了這部“面向女孩子的作品”。這是日本漫畫發(fā)展史上一個重要的里程碑。
二、青少年心理特點(diǎn)
1.青少年情緒情感發(fā)展特點(diǎn)
初中學(xué)生開始步入青春期，各方面都開始成熟。這一時期的青少年情感非常豐富，情緒波動較大，兩極性的表現(xiàn)明顯。但是獨(dú)生子女往往感情匱乏，社會競爭加重了心理沖突，傳播媒介促使了其思想感情的復(fù)雜和早熟，使他們迫切需要傾訴的對象和途徑。他們將美術(shù)活動作為心理動力，自然而然地將想法傾注筆底，表達(dá)內(nèi)在的氣質(zhì)特點(diǎn)，流露一種情緒和心態(tài)。文飾性的特點(diǎn)也幫助他們開始有意識地控制自己的情緒，會用曲折、簡潔、隱晦的方式表達(dá)感情。閉鎖性和開放性的矛盾特征，使得青少年的內(nèi)心活動十分豐富，但是表露出來的很少，許多思想感情和內(nèi)心秘密都不愿向別人吐露。學(xué)生會通過在日記或信中插圖、制作裝飾畫或布置小擺設(shè)、描繪賀卡饋贈親朋好友等途徑訴說少男少女的情懷，這是一種隱秘、復(fù)雜、深沉的語言，以女學(xué)生為甚。臨摹和繪畫少女漫畫能讓她們找到精神上的陪伴，也能輔助她們從一定程度上訴說自己的情感。
2.艾爾金德的青春期社會認(rèn)知發(fā)展觀
青春期的思維模式帶有青春期自我中心主義的傾向。這包含個人神話和假想觀眾兩個方面。青少年會通過想象描繪出關(guān)于自己命運(yùn)和個人形象的故事，青少年也非常關(guān)注自己，認(rèn)為周圍的人會像觀眾一樣注視她。少女漫畫就是抓住了這一特點(diǎn)，跌宕的故事情節(jié)和華麗的畫面風(fēng)格很容易讓學(xué)生將自己代入故事，成為故事的主人公，幻想著自己也是美麗的少女，也能得到大家的關(guān)注。所以學(xué)生所繪制的少女漫畫都會帶有一定的自我主義傾向，從人物的形象到場景的繪畫，表達(dá)的都是以自我為主體進(jìn)行的想象。
3.對于同一性的追求
青少年關(guān)注“我是誰”，也考慮“我是一個怎樣的人”和“我將來想要成為怎樣的人”，并努力發(fā)現(xiàn)或證明自己的人格。許多青少年便將漫畫中的人物作為自己的參考對象，在動漫展場里會經(jīng)常看到許多青少年在模仿自己所崇拜的動漫人物，或許這些人物的精神特征有值得他們學(xué)習(xí)的地方，能夠讓他們意識到如何克服自己在現(xiàn)實(shí)中遇到的困難，能起到一定的教育作用。但是這一時期的同一性也伴隨著個人神話和假想觀眾。
三、分析對于少女漫畫學(xué)習(xí)的原理和特點(diǎn)
1.加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論
加涅提出的學(xué)習(xí)過程的8個階段模式很好地闡述了青少年進(jìn)行少女漫畫學(xué)習(xí)的過程，包括動機(jī)階段、領(lǐng)會階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段。首先，學(xué)習(xí)者趨向某個目標(biāo)的動力進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。學(xué)生出于對藝術(shù)的喜愛，選擇自己喜歡的表達(dá)方式和模仿對象進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生通過觀看動畫片、漫畫書，對自己感興趣的人物、場景、服裝、配色等方面信息進(jìn)行知覺編碼，并將其儲存在短時記憶中。通過前期大量的閱覽和短時記憶，學(xué)生在腦海中累積了許多自己喜歡并關(guān)注的知識，對于同類型的信息進(jìn)行重新整合編碼并轉(zhuǎn)入長時記憶。之后在繪畫時，學(xué)生會不自覺地聯(lián)想到某個畫面或者某個人物，都是因為這一階段使長期記憶的痕跡已經(jīng)保留在其大腦中了。遇到相同的畫風(fēng)或者類似的繪畫手法時，學(xué)生就會回憶之前所接觸到的漫畫中是否也出現(xiàn)過，進(jìn)行信息的比對填充或替換；或者根據(jù)繪畫所需要的主題，快速將腦海中儲存的分類知識提取出來，這就是學(xué)習(xí)遷移的過程。美術(shù)學(xué)習(xí)使學(xué)生學(xué)會了繪制人的骨架和肌肉，能以不同動作表現(xiàn)人物的心理活動或?qū)τ谕獠凯h(huán)境條件和所受刺激的反應(yīng)。最后完成完整的美術(shù)作品，不僅能夠讓學(xué)生在其中獲得自我效能感，還能讓教師了解學(xué)生在哪些方面可以進(jìn)行知識的補(bǔ)充，如透視或細(xì)節(jié)問題。對學(xué)習(xí)內(nèi)容的反饋也是一個強(qiáng)化的過程。
2.少女漫畫學(xué)習(xí)的特點(diǎn)
第8篇：心理學(xué)論文范文
我們不用定義來解決“什么是意識”這個問題。對于這種人們常用的概念，往往是人們都知道它指的是什么，但確切地描述，又會眾說紛紜。一門學(xué)科引入它作為概念后，上來先為它下定義，就會引起理解不同的人之間無謂的爭論。如果先進(jìn)行各種研究討論，到取得一定結(jié)果以后，到人們在概念的內(nèi)涵與外延上取得共識的時侯，再用確切文字定義，就水到渠成了。
一、對意識的初步分析。
1、意識、意識活動和意識功能。意識是大腦的一種屬性，它是大腦里進(jìn)行的一種活動，是大腦的能夠進(jìn)行這種活動的屬性。意識是大腦中進(jìn)行的一種以信息流動、信息處理為主要形式的活動，在活動中有時也有肢體運(yùn)動參與。我們使用“意識活動”這個概念描述意識的活動特征。從含義看，“意識活動”強(qiáng)調(diào)的是意識的活動性，“意識”強(qiáng)調(diào)的是意識活動所引起的一系列現(xiàn)象，意識比意識活動含義更廣泛。
意識不是大腦所有的活動，它只是大腦活動中的一類。我們把這類活動的作用用“意識功能”這個概念表示。“意識功能”是意識活動的產(chǎn)物。意識有這樣一些功能：意識能監(jiān)視、控制全身的活動（嚴(yán)格說，意識不能監(jiān)視、控制人體的所有活動）；意識能使人類認(rèn)識、改造世界，包括人類自身；意識能發(fā)泄、表現(xiàn)、抑制自己的感情；意識能使人有獨(dú)立的思想、人格、個性、個人意志等。
意識、意識活動、意識功能三個概念是指的同一事物的不同側(cè)面。這三個概念不是包含關(guān)系，意識不包含意識活動，它就是意識活動，意識也不包含意識功能，它的作用就是意識功能。三個概念的區(qū)別是強(qiáng)調(diào)的側(cè)面不同，在需要強(qiáng)調(diào)不同側(cè)面時，分別使用不同的提法。
2、討論意識的途徑。由于除哲學(xué)以外沒有其它科學(xué)認(rèn)真地討論過意識，人們對意識一直沒有一個確切的認(rèn)識。
在迷信說法中，意識是靈魂，是生命特有的可以脫離肉體存在的東西。它強(qiáng)調(diào)了意識與生命的特殊關(guān)系，但是否定了意識的客觀物質(zhì)性；它強(qiáng)調(diào)了意識對肉體的獨(dú)立性，但是否定了意識與肉體的不可分離性。意識的確是生命的特有現(xiàn)象，但不是所有生命都有意識，只有人才有意識；意識有產(chǎn)生個人思想、個人意志、個性等的功能，在這些功能中表現(xiàn)出意識對肉體有相對的獨(dú)立性，但意識并不能脫離肉體而單獨(dú)存在，意識會隨肉體的死亡而消失。因此意識不是迷信說法中的靈魂。迷信說法之所以有人相信，就是因為它也有正確的東西（意識的生命性和意識對肉體的相對獨(dú)立性），只是它把正確的東西荒謬地夸大，對不利于自己的東西加以歪曲，迷惑了糊涂的人。我們要從科學(xué)的角度研究、討論意識。
作為大腦的一類活動，意識顯然是心理活動，應(yīng)該是心理學(xué)研究的對象。可是由于它與心理學(xué)的其它對象糾纏在一起，很難單獨(dú)作為心理課題研究。例如思維、情感都是心理學(xué)專門的課題，意識就和它們糾纏在一起，使思維、情感具有意識的特征。以至于很多人把具有意識特征的思維和具有意識特征的情感當(dāng)做意識。
人認(rèn)識、改造世界的能力和一個人獨(dú)立的思想是意識的重要組成，但它們都是思維活動的結(jié)果。如果思維是意識特有的一種活動，可以把意識作為一個大課題，把思維作為它之下的一個小課題來研究。但是，實(shí)驗表明沒有意識的動物也有簡單的思維能力，最著名的是荷勒的大猩猩實(shí)驗。在他的實(shí)驗觀察中，大猩猩可以在夠不到食物時想出把短棍接長的辦法拿到食物。這里的大猩猩顯然表現(xiàn)出簡單的思維能力。計算機(jī)也可以模擬一些思維，目前模擬思維的計算機(jī)是絕對沒有意識的。這些都證明思維是可以獨(dú)立于意識以外的活動，思維并不是意識的特有活動。但討論意識離開個人思想，離開人的認(rèn)識改造世界的能力，就不是完整的討論。在這里，意識顯然與思維糾纏在一起。
再例如，人類特有的感情也是意識的重要表現(xiàn)，感情顯然是情感活動的結(jié)果。如果情感活動是意識特有的活動，可以把意識作為一個大課題，把感情作為它之下的一個小課題來研究。但是，動物也能表達(dá)感情，它們也有情感活動。動物的這些情感活動也是沒有意識的感情活動，這表明情感活動并不是意識特有的活動。但討論意識離開對個人感情的討論，離開對感情的表現(xiàn)、發(fā)泄、壓抑的討論，就不是完整的討論。在這里，意識顯然與情感糾纏在一起。
于是問題出現(xiàn)了：如何把意識最本質(zhì)的東西突出出來，使意識能夠既作為一個獨(dú)立的心理課題，又不至于與其它課題糾纏不清。我們從意識的許多功能中找到一條核心的功能，把它叫做意核。在繼續(xù)的研究中又發(fā)現(xiàn)，意核對其它活動的控制和相互促進(jìn)，使其它活動發(fā)展進(jìn)步，可以解釋出意識所有的功能的產(chǎn)生：意核控制和促進(jìn)思維發(fā)展，從而產(chǎn)生了對世界的認(rèn)識和改造功能；意核控制和促進(jìn)情感活動的發(fā)展，從而產(chǎn)生了個人感情和人對感情的表現(xiàn)、發(fā)泄、抑制；意核控制和促進(jìn)意志活動的發(fā)展，從而產(chǎn)生了個人意志、個性、性格。
這些發(fā)現(xiàn)使我們確定了討論意識的途徑：先討論意核的功能，再討論意核的生成，進(jìn)一步討論意核對其它活動的控制，討論意核促進(jìn)其它活動的發(fā)展，討論意識全部功能的生成，就這樣形成一套完整的意識心理學(xué)理論。
3、意識的核心功能──意核。人類的意識表現(xiàn)得很復(fù)雜，有很多現(xiàn)象表明意識的存在和它的獨(dú)特性，但是什么是它最本質(zhì)的東西、最本質(zhì)的功能呢？我們在研究用計算機(jī)模擬意識時，對比這個被稱為電腦的設(shè)備，發(fā)現(xiàn)目前的計算機(jī)再先進(jìn)，它也只能靠人編的程序工作，而沒有以“我”的面目監(jiān)視、控制自身活動的能力。電腦控制的機(jī)器人也是這樣，是靠程序控制自動操作的，但是由于沒有自我，它并不知道自己做些什么，為什么這樣做。而人與它們的區(qū)別不就是這一點(diǎn)么？意識的本質(zhì)不就應(yīng)該是這種功能么？這就是意識的核心功能──簡稱為意核。意核指的就是大腦的這種以“我”的面目監(jiān)視、控制全身活動的功能。
意核的功能不包括在記憶、思維、情感、需要、感覺、意志、肢體活動等任何一種活動之中，也不是它們的綜合活動或組合活動。意核是獨(dú)立于記憶、思維、情感、需要、感覺、意志、肢體活動之外的一種大腦的活動能力，意核又是意識的各種功能中的一項功能。對它可以獨(dú)立研究、討論。
意核與記憶、思維、情感、需要、感覺、意志等心理活動和肢體活動結(jié)合在一起，由意核監(jiān)視、控制這些活動，就會使這些活動具有意識特征，構(gòu)成完整的意識活動。例如，由意核監(jiān)視、控制思維，促進(jìn)思維發(fā)展，發(fā)展后的思維加強(qiáng)對世界的認(rèn)識，由實(shí)踐到經(jīng)驗，再由經(jīng)驗到理論，再由理論到系統(tǒng)理論，形成具有意識特征的認(rèn)識世界的能力。另一方面，發(fā)展后的思維使人從實(shí)踐得到認(rèn)識，由認(rèn)識得到的經(jīng)驗、理論提出發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造等改造世界的設(shè)想，再經(jīng)過實(shí)驗、實(shí)踐實(shí)現(xiàn)設(shè)想，形成具有意識特征的改造世界能力。再例如，由意核監(jiān)視、控制情感活動，促進(jìn)情感活動的發(fā)展，感情在發(fā)展中產(chǎn)生高尚的、偉大的、美好的感情，這些感情還具有了個人色彩，形成具有意識特征的個人感情；意核對感情的進(jìn)一步控制才形成了具有意識特征的對感情的表現(xiàn)、發(fā)泄、壓抑能力。以此類推，就會解釋出意識的全部功能的產(chǎn)生過程。這樣就構(gòu)成一套合乎邏輯的、系統(tǒng)的意識理論。
需要指出，在這些討論中我們應(yīng)用了動態(tài)心理學(xué)的基本思想：各種活動在相互作用中互相促進(jìn)、不斷發(fā)展的思想。在討論中，我們使用動態(tài)心理學(xué)專用的詞匯：生成。一個新的心理活動、新的功能從原來功能中產(chǎn)生出來，叫做生成。
意核是一種人出生時不具有、后天生成的大腦功能。意核有一個從無到有的生成過程：最初，意核是由記憶中分離出來的一個區(qū)域產(chǎn)生的，這個區(qū)域是在存儲由感覺獲得的豐富資料、由肢體活動積累的經(jīng)驗、由思維形成的認(rèn)識時形成的。然后在這個區(qū)域中生成了監(jiān)視、控制全身其它活動的功能。第三步，意核生成后，它又促進(jìn)了記憶、思維、情感、需要、感覺、意志等心理活動和肢體活動的發(fā)展，使這些活動具有了意識的特征。最后，意核和被意核改造的其它心理活動共同形成人們心目中的意識。
4、意識是人類進(jìn)化過程中產(chǎn)生的大腦功能。有些人主張動物也有意識，這就使意識更加令人難以研究、討論。我們反對這種主張。因此我們要明確指出意識是人類特有的功能，除去人類之外，地球上任何其它的生命都沒有意識。
人類曾經(jīng)與猴子、猩猩有共同的祖先。與曾經(jīng)雄居地球的恐龍相比，人類這個物種在體形、力量上并沒有什么優(yōu)勢。人類祖先是在體形和力量上比較弱小的一個物種。為什么人類能夠在強(qiáng)手如林的動物世界中一支獨(dú)起，獨(dú)霸世界，并逼迫得很多比它在體形和力量上強(qiáng)大得多物種滅絕呢？人類憑的是有認(rèn)識并改造世界的能力。那么，是什么使人類有高于其它動物的認(rèn)識能力和無比強(qiáng)大的改造世界能力呢？不是別的，就是人類大腦具有的意識。
我們知道，大腦完成認(rèn)識與改造世界工作的不是意識，而是思維。是人類的思維產(chǎn)生了各種認(rèn)識，是思維想出了改造世界的方法，是思維產(chǎn)生了發(fā)明創(chuàng)造。另一方面，有很多實(shí)驗都證明一些動物也能夠進(jìn)行簡單的思維。但是為什么這些動物的思維沒有發(fā)展到人類的水平呢？為什么這些動物沒有認(rèn)識并改造世界的舉動呢？就是因為它們沒有意識。人類的意識促進(jìn)人類的思維高度發(fā)展，這才能認(rèn)識世界，改造世界。
有人曾經(jīng)說，是制造工具，促使人類從動物中分離出來。從考古的意義上講，這種說法是正確的，但是從進(jìn)化的意義上講，這種說法并不準(zhǔn)確。在動物實(shí)驗中（最權(quán)威的是荷勒的大猩猩實(shí)驗），猩猩可以折斷樹枝去取食物，猩猩也可以連接小棍去取食物，這可以算做是制造工具的行為。在另外一些實(shí)驗中甚至可以教會大猩猩使用由詞匯、語法構(gòu)成的手勢語言。表明大猩猩也有使用交流工具的能力。但大猩猩并沒有因此進(jìn)化成類似人類的物種，是因為猩猩的遺傳基因決定了它們的大腦不夠發(fā)達(dá)（這一點(diǎn)與大猩猩不能使用聲音語言一樣），大腦的不發(fā)達(dá)使它們不能生成意識，沒有意識又使它們不能從簡單的使用和制造工具行為進(jìn)化到進(jìn)一步認(rèn)識并改造世界的行為。也就是說，它們的大腦不具備產(chǎn)生意識的條件，它們因此不能進(jìn)化為類似人的物種。值得慶幸的是，在遺傳基因的變化中人類的祖先幸運(yùn)地獲得了使大腦發(fā)育得很發(fā)達(dá)的遺傳信息，使得人類的大腦發(fā)達(dá)到能夠生成意識的程度，人類的祖先才發(fā)展為今天的人類。這段討論說明了意識生成一定要有必要的先天條件。
在白鼠的大腦發(fā)育實(shí)驗中人們看到：大量運(yùn)動的白鼠大腦皺折要多于不運(yùn)動的的。這表明：動物的大腦在出生后還要繼續(xù)發(fā)育，在大腦的后天發(fā)育期內(nèi)，后天的活動會使同種動物的大腦發(fā)育有很大差異。對這個結(jié)果，本文稱之為大腦的多用則發(fā)育原理。意識是在大腦發(fā)育后生成的。狼孩具有人類大腦，卻由于生活在狼群中而沒有發(fā)展出人類的思維和意識。這個事例表明了人的大腦只提供了意識生成的條件，意識的生成還與后天環(huán)境有關(guān)。只是絕大多數(shù)人都生活在能夠生成意識的人類社會條件下，后天環(huán)境對產(chǎn)生意識的影響被掩蓋起來。狼孩的事例向我們表明：后天環(huán)境是意識生成必不可少的條件。
意識是先天條件與后天環(huán)境的共同產(chǎn)物，先天條件不足的動物和后天環(huán)境不足的人都不能生成意識。為了突出意識產(chǎn)生于后天，我們用動態(tài)心理學(xué)的詞匯“生成”描述意識的產(chǎn)生。
上面，我們表明四個觀點(diǎn)：第一、意識是人類大腦具有的功能；第二、意識使人類具有了認(rèn)識和改造世界能力；第三、意識的生成要以大腦的相當(dāng)發(fā)達(dá)為先天條件；第四、意識是大腦在后天環(huán)境中生成的。
二、意核。
1、意核是意識各種功能中的核心功能。意核是意識的核心功能，它體現(xiàn)出意識的本質(zhì)。
只要對自身進(jìn)行試驗，你就會知道：你的絕大多數(shù)活動都要受到意識的監(jiān)視和控制。例如做動作：你抬一抬手，視覺和動覺、觸覺都會把得到的手的動作情況匯報給意識；在抬手的過程中，意識還要控制著手抬的高度，控制著胳膊彎曲的程度；意識還為你決定了抬手的目的，監(jiān)視著該動作能否達(dá)到目的，根據(jù)感覺報告的動作情況，修改動作方式或結(jié)束動作。另外，意識也監(jiān)視和控制你的心理活動：你思考一個問題，意識知道思考的問題是什么，從哪兒想起，意識為你安排如何思考。意識更要監(jiān)視你思考到什么地方，遇到什么問題，意識為你確定解決問題的方法，修改解決問題的方法，結(jié)束思考等。我們把這種意識對人體活動的監(jiān)視和控制功能叫做意核，意核雖然是意識各種功能中的一種功能，但它是意識的核心功能。
不僅如此，意核是以“我”的面目完成監(jiān)視和控制的。當(dāng)你動作時，你會意識到“是我在動作”。當(dāng)你摸到其它東西的時侯，你會意識到“是我在摸我以外的東西”。意核的“以我的面目出現(xiàn)”的功能叫做自我意識，它能使一個人作為清醒的活動主體而存在、而活動。
綜上所述，意核的功能表現(xiàn)為兩點(diǎn)：第一是對全身活動的監(jiān)視、控制，第二是以“我”為主體實(shí)現(xiàn)監(jiān)視和控制。綜合起來說，意核是大腦的一種以我為主體控制監(jiān)視人體活動的能力。
2、初等認(rèn)識和高等認(rèn)識。我們把由感覺器官獲得的資料和由肢體活動、心理活動產(chǎn)生的經(jīng)驗再經(jīng)過大腦思維活動處理產(chǎn)生新資料的過程叫認(rèn)識。認(rèn)識是大腦的一種活動，是大腦獲得資料的活動，但它不是簡單地把信息傳遞給大腦，而是由思維對信息進(jìn)行處理后送到大腦的。認(rèn)識有時作為動詞使用，指的是活動過程；有時作為名詞使用，指活動獲得的新資料。思維是處理信息的主要操作。
先簡單說一下思維，思維有初等思維和高等思維。試驗證明了一些動物能夠進(jìn)行簡單的思維，那是一些沒有意識的思維，這種思維叫初等思維。兒童在生成意識前也會生成這種初等思維。語言活動和意識生成后，人類的思維在它們的促進(jìn)下發(fā)展為高等思維。所以，動物的思維都是初等思維。人類個體在語言和意識生成前的思維是初等思維，在語言和意識生成后，有語言和意識參與的思維是高等思維。
動物也能夠認(rèn)識，例如野獸對食物的情況、對周圍環(huán)境都有認(rèn)識，家畜對主人、對主人指示也有認(rèn)識。再例如很多動物對要發(fā)生的事情有簡單的預(yù)見，這是通過認(rèn)識實(shí)現(xiàn)的；家畜家禽對主人的習(xí)慣很熟悉，是通過對主人的認(rèn)識實(shí)現(xiàn)的。這些都是動物的認(rèn)識。動物的認(rèn)識過程比較簡單，它們把感覺到的東西記憶下來，在頭腦中由初等思維做處理，就能夠得到認(rèn)識。這些認(rèn)識會保存在它們的記憶中，成為它們行事的依據(jù)。兒童在生成意識前的認(rèn)識能力與動物類似，比動物略高級一些。為了與意識生成后的認(rèn)識加以區(qū)別，我們把動物、兒童的認(rèn)識叫“初等認(rèn)識”。
意識獲得信息的過程我們叫做高等認(rèn)識。注意，我們本來應(yīng)該說，在意識生成后進(jìn)行的認(rèn)識叫高等認(rèn)識。但是高等認(rèn)識是意識獲得的全部信息，意識不獲得高等認(rèn)識以外的信息。所以我們換一種說法，兩種說法的含義一樣。為什么這樣？在了解意核生成過程以后，就會有答案。意識得到的高等認(rèn)識信息已經(jīng)不是感覺器官、活動部位、心理狀態(tài)原來的信息，它們經(jīng)過很多道手續(xù)進(jìn)行處理，才報告給意識。這些處理大體包括形式簡化、特征提取、符號化、思維簡化等。意識得到的認(rèn)識信息已經(jīng)非常簡單、抽象、概括。這使得經(jīng)高等認(rèn)識后的信息與感覺信息、肢體活動信息、記憶信息、心理活動信息有了很大不同。
高等認(rèn)識資料的表示方式與初等認(rèn)識完全不同，高等認(rèn)識獲得的資料是用交流語言、內(nèi)化語言（一種由交流語言簡化成的大腦內(nèi)部語言）、形象語言（用圖形、聲音形象、其它感覺形象表示的語言）表示的，也是用這種形式保存在記憶中的。而初等認(rèn)識是用形象語言表示和保存的。大腦中的其它信息（例如觸覺接受的疼的信息）是用大腦神經(jīng)信息編碼表示和保存的。這是因為高等認(rèn)識是由高等思維完成的，高等思維又生成于言語活動之后，高等思維使用的語言中就增加了交流語言和內(nèi)化語言。每個人都知道這樣的事實(shí)：我們的意識只能讀懂大腦中用交流語言、內(nèi)化語言、符號語言表示的東西，而對大腦中用神經(jīng)信息編碼記錄的東西毫無所知。由于傳遞給意識的全部信息都是高等認(rèn)識，上述就事實(shí)表明，高等認(rèn)識也是有語言限制的。我們把交流語言、內(nèi)化語言、形象語言叫做意識可讀語言。
認(rèn)識還在不斷發(fā)展。初等認(rèn)識發(fā)展為高等認(rèn)識后還要繼續(xù)發(fā)展。在意識控制思維活動后，意識用對思維的認(rèn)識進(jìn)一步改造思維，由此生成了科學(xué)思維。科學(xué)的思維參與認(rèn)識過程的信號處理，生成科學(xué)的認(rèn)識。經(jīng)過人與人的交流，集中人們思維的成果，科學(xué)的認(rèn)識就成為人類共有的知識和理論，它們也是人類共同的認(rèn)識。
本段提出初等認(rèn)識與高等認(rèn)識的區(qū)分，提出高等認(rèn)識是意識獲得的唯一信息，提出高等認(rèn)識資料是由意識可讀語言記錄的，都是獨(dú)創(chuàng)性見解。
3、意核的生成。一個人剛剛出生時，并沒有意核，就是說他大腦中沒有一個以我的面目監(jiān)視、控制全身活動的機(jī)制存在。隨著發(fā)育，隨著這個人接收外界信息的增加，隨著他的肢體活動能力和心理活動能力的發(fā)展，特別是隨著他言語活動和思維活動的發(fā)展，意核才在大腦生成。
那么大腦是如何生成意核的呢？基本過程是這樣：在意核生成前，大腦的某一記憶區(qū)域存儲對客觀世界（包括外界和自身）初等認(rèn)識的資料，當(dāng)這個區(qū)域發(fā)展出獨(dú)立處理這些資料的能力，又在處理過程中獲得了對“我”的認(rèn)識，并取得監(jiān)視、控制全身活動的權(quán)利以后，這個區(qū)域就生成了意核。詳細(xì)討論如下。
對人類大腦的研究表明，大腦細(xì)胞是存儲和處理功能兼?zhèn)涞模疚姆Q之為大腦存儲和處理功能兼?zhèn)湓怼＿@一點(diǎn)與被叫做電腦的電子計算機(jī)不同。電腦的CPU具有處理功能，但只有很少的存儲空間，資料保存主要靠存儲器；而存儲器只有存儲功能，處理要靠CPU。這種特征使電腦的硬件必須共同完成一個任務(wù)。人腦細(xì)胞的存儲和處理兼?zhèn)涮卣魇谷四X的一部分可以具有獨(dú)立的功能。在大腦研究中已經(jīng)證實(shí)：人類大腦有很多功能定位區(qū)，它們分別完成相對獨(dú)立的任務(wù)，甚至形象思維與邏輯思維都由大腦的不同部位完成。人們稱這種現(xiàn)象為大腦功能定位。我們把這叫做大腦功能定位原理。對大腦的研究還表明，大腦的分工并不是絕對的，在一些功能定位區(qū)受到損傷時，其它部位可以代替它的部分功能。我們把這叫做大腦功能替代原理。這樣的大腦結(jié)構(gòu)就為意識的生成打下良好的基礎(chǔ)。順便指出，這種把實(shí)驗結(jié)果總結(jié)為原理并作為規(guī)律的做法，在動態(tài)心理學(xué)中經(jīng)常使用。
意核是意識的核心功能，意識是人類大腦特有的功能。意核生成過程就要由正在發(fā)育的兒童說起。正在發(fā)育的兒童漸漸生成初等認(rèn)識的能力。由于他們生活在人類社會環(huán)境中，使得他們有較好的初等思維能力，有較為發(fā)達(dá)的記憶能力，并因此獲得了豐富的“初等認(rèn)識”。這些初等認(rèn)識主要是思維對感覺得到的資料和肢體活動獲得的經(jīng)驗進(jìn)行處理的結(jié)果。根據(jù)大腦功能定位原理，這些“初等認(rèn)識”要保存在大腦的一個固定的區(qū)域中，我們把它叫做“認(rèn)識存儲區(qū)”。意核的功能將從這個區(qū)域生成。最初，這個區(qū)域的任務(wù)就是保存對全身活動的“初等認(rèn)識”資料，也不過就是一個具有記憶功能的區(qū)域。根據(jù)大腦的存儲和處理功能兼?zhèn)湓恚@個區(qū)域還要對這些“初等認(rèn)識”的資料進(jìn)行處理，這種處理是向人體各處索取經(jīng)初等思維操作處理過的情報。這相當(dāng)于收集全身活動的情報，具有監(jiān)視全身活動的性質(zhì)。根據(jù)大腦的多用則發(fā)育原理，這個區(qū)域的細(xì)胞由于大量的記憶活動和收集情報活動會特別發(fā)育起來，該區(qū)腦細(xì)胞的發(fā)達(dá)為該區(qū)生成新功能創(chuàng)造條件。漸漸地，收集全身情報到“認(rèn)識存儲區(qū)”的處理工作就轉(zhuǎn)變?yōu)閷θ砘顒拥谋O(jiān)視功能。
“認(rèn)識存儲區(qū)”神經(jīng)細(xì)胞的特別發(fā)育也使它有可能擴(kuò)大存儲容量和生成新處理功能。新的處理功能來自該區(qū)域獲得的認(rèn)識資料。當(dāng)意核獲得某種認(rèn)識后，會試圖把認(rèn)識轉(zhuǎn)化為活動，這種活動如果是以前沒有的，就生成了新的處理功能。具體而言，這里指的獲得的認(rèn)識資料就是對控制全身活動的認(rèn)識，試圖進(jìn)行的就是“認(rèn)識存儲區(qū)”向全身發(fā)出活動指示。在意核的監(jiān)視功能生成以前，沒有意識的動物和生成意識前的兒童也有指揮、控制全身活動的能力，它是由一個叫做自動控制系統(tǒng)（后面還要詳細(xì)討論它）完成的。在“認(rèn)識存儲區(qū)”獲得的“初等認(rèn)識”中，也有對協(xié)調(diào)全身活動的認(rèn)識，“認(rèn)識存儲區(qū)”憑借這種認(rèn)識產(chǎn)生一種“試圖”，試圖向自動控制系統(tǒng)發(fā)出一些活動指示，其中有些指示竟然被自動控制系統(tǒng)執(zhí)行了，“認(rèn)識存儲區(qū)”由此獲得這種試圖成功的新認(rèn)識，依據(jù)這個新認(rèn)識“認(rèn)識存儲區(qū)”加強(qiáng)發(fā)出活動指示的活動，漸漸地“認(rèn)識存儲區(qū)”便這樣有了對全身活動的控制能力，于是一種新的處理功能便在“認(rèn)識存儲區(qū)”生成了。
大腦的一個普通的記憶區(qū)──認(rèn)識存儲存儲區(qū)，就這樣生成了監(jiān)視、控制全身活動的功能，使它具有了意核功能的兩項特征。這個認(rèn)識存儲區(qū)也就轉(zhuǎn)變?yōu)橐庾R功能區(qū)了。
4、意核生成過程的三項說明。
第一、試圖是動物和人的一種本能。在上面的討論中我們說：當(dāng)意核獲得某種認(rèn)識后，會試圖把認(rèn)識轉(zhuǎn)化為活動，這種活動如果是以前沒有的，就生成了新的處理功能。這種說法，有些人可能感到離奇。
早在桑代克進(jìn)行迷籠實(shí)驗（饑餓的貓被放在有插銷的籠中，它用大量胡亂動作，最后打開籠子吃到籠外食物）后，他就提出嘗試錯誤理論。盡管他的理論有很多不恰當(dāng)?shù)牡胤剑珜?shí)驗揭示一個事實(shí)：動物（和人）在無法實(shí)現(xiàn)自己欲望時會胡亂使用一些活動試圖實(shí)現(xiàn)自己的欲望，在大量失敗后，就可能從胡亂嘗試的方法中找出偶然出現(xiàn)的正確方法。產(chǎn)生這種“試圖”時并不必須有思維參與。小孩、不聰明的人在猜測時無根據(jù)、不動腦子地胡猜，就是人類無思維參與產(chǎn)生“試圖”的例子。
根據(jù)這些現(xiàn)象，我們提出我們的“試圖理論”：在某些需要無法實(shí)現(xiàn)時，動物和人會本能地采用一些胡亂的活動（包括肢體活動和心理活動）試圖實(shí)現(xiàn)需要，這個舉動叫做“試圖”。一些能夠滿足需要的活動被確定下來，于是就形成了一種新的活動能力。我們認(rèn)為“試圖”是動物和人適應(yīng)環(huán)境、維持生存的一種本能。在他們沒有經(jīng)驗或辦法實(shí)現(xiàn)欲望（或需要）時，一定會產(chǎn)生一些胡亂的試圖以求欲望（或需要）的實(shí)現(xiàn)。而很多正確的活動方式、新的能力、新的功能，甚至新的思想就產(chǎn)生于對這些試圖的選擇（主觀選擇和客觀選擇）之中。“試圖理論”是我們的動態(tài)心理學(xué)中討論功能生成的一個重要依據(jù)。
“試圖理論”與桑氏的“嘗試錯誤理論”的區(qū)別在于：本理論只根據(jù)實(shí)驗和觀察，指出動物與人有這種本能，把它作為一種產(chǎn)生新活動能力的規(guī)律，沒有對細(xì)節(jié)進(jìn)一步猜測，進(jìn)一步討論。而桑氏的問題恰恰在于他忽視了實(shí)驗本身指出的普遍規(guī)律，自己根據(jù)實(shí)驗細(xì)節(jié)猜測出幾條規(guī)律，他討論的有些細(xì)節(jié)沒有普遍性，結(jié)論就不免有片面和不符合事實(shí)的東西，只好由人指責(zé)了。“嘗試錯誤理論”有問題并不表明桑氏迷籠實(shí)驗沒有意義，也不意味著根據(jù)這個實(shí)驗得不出普遍性規(guī)律。
第二、認(rèn)識對意核生成的兩項作用。在意核生成的前一部分我們指出，認(rèn)識要求大腦為它分配一個“認(rèn)識存儲區(qū)”，這個區(qū)域又生成了意核功能。這是認(rèn)識對意核生成的第一項作用，認(rèn)識為意核生成創(chuàng)造了物質(zhì)條件。在意核生成過程的后一部分，我們又提出：在獲得對全身活動控制的認(rèn)識后，意核又依據(jù)這種認(rèn)識試圖發(fā)起對全身活動的控制。這是認(rèn)識對意核生成的第二項作用，認(rèn)識又可以作為意核生成新功能的依據(jù)。
第三、意核的生成與人類的言語有密切關(guān)系。動物雖然也能相互交流信息，但動物不能創(chuàng)造和使用人類的由詞匯、語句和嚴(yán)格語法組成的交流語言，也因此動物不能生成意核和意識。兒童只有生活在人類社會環(huán)境中才能生成意核，起關(guān)鍵作用的是語言交流。那么，語言對意核生成起什么作用呢？首先語言促進(jìn)了思維的發(fā)展，為思維提供了一個抽象操作的工具──詞語；同時意核也提供了抽象思維的操作方式，這種方式就是把一批具體事物用一個詞匯表示，再把一批詞匯作為一批事物用一個新詞匯表示，多次這樣做，就可以使信息大大簡化。這種簡化，大大加快思維對信息的處理，提高了認(rèn)識的水平。其次是，語言使意識獲得“我”的概念，獲得了“我”是主體的重要認(rèn)識。這里用什么符號表示“我”并不重要，不同民族就使用不同的符號表示“我”，有些部族人還只能用自己的名字表示“我”。關(guān)鍵在于從大量的有關(guān)“我”的資料中抽象出“我”的概念，并且用一個詞匯表示它。有了“我”這樣一個簡單的概念，意核便有了“我”這樣一個簡單的看問題的立場，意核才能以“我”的面目監(jiān)視和控制全身活動。
5、自我意識的生成。最初生成的意核只是產(chǎn)生了對全身活動的監(jiān)視、控制功能。意核還要以我的面目從事這種控制和監(jiān)視工作，才算具有完整的功能。這就是說，還要生成自我意識。那么，自我意識是怎樣生成的呢？
自我意識是在意核的控制下對“我”進(jìn)行認(rèn)識的結(jié)果。意核是怎樣認(rèn)識“我”的呢？它需要完成三項認(rèn)識工作：第一、對自身與外界區(qū)別的認(rèn)識。第二、對自身機(jī)體統(tǒng)一性的認(rèn)識。第三、對自身歷史統(tǒng)一性的認(rèn)識。很明顯，在我們的理論中，自我意識生成于意核生成之后。觀察兒童成長的過程，他先學(xué)習(xí)控制自身的活動，后產(chǎn)生“我”的認(rèn)識。這與我們的理論是相符合的。
意核是怎樣認(rèn)識到自身與外界的區(qū)別的呢？這主要得益于人體生有豐富的感覺器官。在感覺器官接受的信息中，很大一部分是關(guān)于外界情況的。除去視覺、聽覺以外，觸覺在確定自身與外界的界限上貢獻(xiàn)非常大，痛覺則在確定自身范圍上起著決定的作用。而人體的內(nèi)部感覺又不斷向意識報告內(nèi)臟、各器官的情況。高等認(rèn)識生成后，認(rèn)識到內(nèi)部與外部是嚴(yán)格區(qū)別的不同事物，進(jìn)而把人體抽象為“我”，把這個界限外的事物抽象為“外界”。于是一個“我是獨(dú)立于外界的個體”的認(rèn)識產(chǎn)生了，它成為自我意識生成的第一個基礎(chǔ)。
意核是怎樣認(rèn)識到自身的統(tǒng)一性的呢？這得益于意核對全身活動的監(jiān)視、控制功能和人體豐富細(xì)致的內(nèi)部感覺器官。它們把人體所有情況都報告給意識，包括對全身活動情況的報告和身體狀況的報告。高等認(rèn)識生成后，對這種現(xiàn)象加以認(rèn)識，經(jīng)過必要的思維、抽象，一個“我是一個全身緊密聯(lián)系、并可以配合行動的統(tǒng)一整體”的認(rèn)識產(chǎn)生了，它成為自我意識生成的第二個基礎(chǔ)。
意核是怎樣認(rèn)識到自身的歷史統(tǒng)一性的呢？這得益于人腦記憶具有的長久記憶功能。由于長久記憶，過去的經(jīng)歷與現(xiàn)在的經(jīng)歷合成為“我”的經(jīng)歷。長久記憶的重要性可以從下列反例表現(xiàn)出來。有些小孩忘記了小時侯的模樣，忘記了那時做過的事。盡管給他拍了照，錄了像，他也會奇怪：“那是我嗎？不是吧！”一些失去記憶的人，也不知道“我是誰？”。正常的人在對長久記憶中的歷史資料進(jìn)行認(rèn)識后，就得出“過去的我與現(xiàn)在的我是一個統(tǒng)一的整體”的認(rèn)識。這就是自我意識的第三個基礎(chǔ)。
這樣，“‘我’是具有與其它事物獨(dú)立性、具有全身統(tǒng)一性和歷史統(tǒng)一性的獨(dú)立體”的完整認(rèn)識就產(chǎn)生了。由于這些認(rèn)識保存在意識功能區(qū)，就是原來的認(rèn)識存儲區(qū)，意核便把“我”與這個存儲區(qū)合為一體，把“我”與這個區(qū)域的功能（即意核）合為一體，并產(chǎn)生以“我”自居的試圖。當(dāng)意核（它不過是大腦某個區(qū)域的功能）以“我”自居的試圖實(shí)現(xiàn)后，就生成了自我意識。它開始以“我”的面目出現(xiàn)，對人體進(jìn)行監(jiān)視和控制，這時的人就開始懂得什么是“我”了。
至此，意核的全部功能都已經(jīng)生成。也可以說，這時的人已經(jīng)有意識了。
6、意識的生成。從意核生成的討論中，我們看到，討論一個功能的生成，要逐一討論它的所有功能是怎樣逐一生成的。我們在討論意核的生成時，先討論了它監(jiān)視功能的生成，又討論了它的控制功能的生成，最后討論了它的以“我”的面目出現(xiàn)的功能，此后才確認(rèn)意核的生成。討論意識的生成也要逐一討論意識所有功能的生成。但是這并不難，沿意核控制、監(jiān)視人體的其它活動的、促進(jìn)它們發(fā)展的線索就可以得到意識所有功能的生成過程。
例如，意核監(jiān)視、控制思維活動后，首先把思維的進(jìn)行確定為“我想”“我思考”；然后它開始安排思維的方式方法，確定或改變思路；在思維過程中指揮回憶活動搜集資料、搜集過去成功的思維方式、方法、思路。在思維遇到困難時，意核指揮意志活動參與思維，幫助穩(wěn)定情緒，使思維堅持下去。最后，意核控制的思維產(chǎn)生“我”的思想，“我的思想”不過是以“我”為主體思維得到的結(jié)果，但它具有明顯的個人特征。意核控制的思維還不斷進(jìn)行著對世界的認(rèn)識，并通過思維提出發(fā)明、創(chuàng)造、生產(chǎn)的辦法，實(shí)現(xiàn)對世界的改造。這樣，個人思想、認(rèn)識和改造世界的能力等意識功能便逐一生成了。
再例如，意核控制、監(jiān)視情感活動，首先意核把情感活動確定為“我的感情”“我的情緒”“我的愛恨”；然后，意核根據(jù)對情感活動的認(rèn)識來監(jiān)視、控制情感活動，決定是否表現(xiàn)感情，是否抑制感情，是否毫不控制地發(fā)泄感情；意核還控制著對感情的學(xué)習(xí)，使原始的、簡單的感情發(fā)展為高級的、有風(fēng)度的、表現(xiàn)多樣的、含蓄的感情。最后意核控制的情感活動成為具有個人特征的感情。感情有了個人色彩后，人類特有的、豐富的、多樣的、變化多端的、柔情的、纏綿的感情故事才不斷產(chǎn)生。
以此類推，不難得到意識全部功能的生成過程。
在討論意識生成過程以后，我們可以較確切地描述意識：意識是指意核以“我”的面目監(jiān)視、控制人體的各種活動后產(chǎn)生的所有現(xiàn)象。意識活動是指在意核監(jiān)視、控制下人體進(jìn)行的各種活動，這些活動包括意核監(jiān)視、控制的肢體活動和意核監(jiān)視、控制的心理活動。意識活動的中心在大腦，所以意識活動絕對是一種心理活動。
三、發(fā)動意識活動的需要問題。
1、需要是機(jī)體活動的發(fā)動力。世界上的運(yùn)動分有序運(yùn)動與無序運(yùn)動兩種，所有的有序運(yùn)動都是由某種需要發(fā)動的。例如，當(dāng)太陽內(nèi)部的原子反應(yīng)（屬于無序運(yùn)動）積累大量能量后，就產(chǎn)生釋放能量的需要，于是發(fā)動了爆發(fā)活動，在太陽表面就可以觀察到黑子現(xiàn)象。汽車停止時，產(chǎn)生要求司機(jī)發(fā)動的需要；汽車沒有燃料時，產(chǎn)生要求人為它加油的需要。這些需要滿足后，汽車才能正常行駛。生物的活動是廣義的運(yùn)動，動物和人的活動更要有需要發(fā)動。動物在需要食物時，就發(fā)動尋找食物的活動。人在需要知識的時侯，就會發(fā)動學(xué)習(xí)知識的活動。但是，無生物是不知道自己的需要的；動物僅僅是在非意識層次知道自己的需要，但不能計劃自己滿足需要的活動；而人能夠意識到自己的需要，并能夠為滿足需要制定行動計劃。
無生物的需要只是一種客觀存在的需要，沒有相應(yīng)的心理活動。動物和人的需要是以心理活動的方式表現(xiàn)出來，這就是心理學(xué)中討論的需要活動。在本文中，需要活動這個概念專指動物和人產(chǎn)生某種需要的心理活動，需要則包含沒有心理活動的需要和需要活動，需要與需要活動是有聯(lián)系但含義不同的概念。在進(jìn)一步討論中，我們常使用“XX的需要”這樣的說法，它是指一種具體的需要活動。前面的XX代表需要達(dá)到的目標(biāo)，例如需要滿足食欲，叫食欲的需要。再例如，需要發(fā)動一個認(rèn)識活動，我們就叫認(rèn)識的需要。后者是一種較高級的需要，它的目標(biāo)不是得到一種物品，而是完成一項活動。“XX的需要”用法，可以使需要活動隨產(chǎn)生的需要不同而劃分成不同種需要活動，例如，認(rèn)識的需要就是一種需要活動。
人的有些活動只由需要發(fā)動，不由需要活動發(fā)動，如人的內(nèi)臟活動。自然的呼吸是一種內(nèi)臟活動，它是由人體對氧氣的需要發(fā)動的，但不必有相應(yīng)的心理活動。只有在呼吸不暢時才產(chǎn)生有心理活動的對呼吸的需要活動。肢體活動、心理活動則是由需要活動發(fā)動。
2、發(fā)動意核的需要活動。意核也是一種活動，它也要由產(chǎn)生某種需要的需要活動發(fā)動。在意核由生成到發(fā)展的過程中，有很多種需要活動發(fā)動它，其中有一種是最重要的需要活動，這就是對認(rèn)識的需要。
認(rèn)識的需要是一種需要活動，它要求發(fā)動對不了解的事物加以了解的活動。認(rèn)識的需要是人類特有的、其它動物沒有的一種需要活動。觀察兒童的行為可以發(fā)現(xiàn)，兒童對周圍的事物有強(qiáng)烈的好奇心，這種好奇心就是“認(rèn)識的需要”的外在表現(xiàn)。動物也有好奇表現(xiàn)，但它不是為了滿足認(rèn)識需要的。例如，小貓見到一個球，就會撲上去，抓，咬，追。它是把捕食動作轉(zhuǎn)化為游戲，它的需要是玩球。但小貓并不需要認(rèn)識這個球，它也不會由此產(chǎn)生對球的什么認(rèn)識。小孩則不同，當(dāng)他們具有一定的活動能力后，就從只會把玩具放到嘴上吃、看它走、聽它響等幼稚狀態(tài)下擺脫出來，他們往往拆開玩具，看看它們?yōu)槭裁磿摺槭裁磿憽Ｔ谒麄冋莆照Z言以后，他們就開始不斷向大人問為什么，了解自己不了解的事物，這也是認(rèn)識的需要在起作用。我們從對上述現(xiàn)象的觀察中確定，認(rèn)識的需要是人類特有的需要活動。
人類個體為了滿足認(rèn)識的需要，要進(jìn)行很多活動來配合認(rèn)識活動，例如觀察、用動作作用于被認(rèn)識的對象等。而意核要監(jiān)視、控制這些活動，就生成意識活動，在不斷認(rèn)識過程中形成完整的意識功能。
回顧意核的生成過程：正是大腦不斷產(chǎn)生認(rèn)識的需要，使大腦獲得大量簡單認(rèn)識的資料，大腦要為這些資料劃分出認(rèn)識存儲區(qū)，才為意核的生成奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。還是由于不斷產(chǎn)生的認(rèn)識需要，認(rèn)識存儲區(qū)才不斷向全身收集情報，由此生成對全身的監(jiān)視功能。又是由于不斷產(chǎn)生的認(rèn)識需要，使認(rèn)識存儲區(qū)獲得了對控制全身活動的認(rèn)識，而認(rèn)識“存儲區(qū)能否控制全身活動”的需要，產(chǎn)生了向自動控制系統(tǒng)發(fā)出指示的試圖，從而生成了意核對全身的控制功能。同樣出于認(rèn)識的需要，獲得了自身與外界區(qū)別的認(rèn)識，獲得了自身是一個統(tǒng)一的整體的認(rèn)識，獲得了歷史的“我”與現(xiàn)時的“我”是一個統(tǒng)一體的認(rèn)識，從而生成了自我意識。
不僅在意核的生成過程中，就是在意識活動的過程中，認(rèn)識的需要也是非常重要的。例如在人的發(fā)展過程中有一種自我擴(kuò)張的心理階段，就是由對自我能力認(rèn)識的需要發(fā)動起來的。再例如，人們對事物認(rèn)識的需要發(fā)動了人類通過觀察、實(shí)驗獲得資料，通過分析、總結(jié)形成結(jié)論，通過對實(shí)踐資料的思考獲得理論，再通過邏輯思維使理論成為系統(tǒng)的、邏輯的理論體系。還例如，發(fā)明創(chuàng)造是由“對新思想、新事物、新材料”認(rèn)識的需要發(fā)動的活動中產(chǎn)生的。
3、討論認(rèn)識的需要的意義。任何活動都是由需要和需要活動發(fā)動的，這是動態(tài)心理學(xué)《活動理論》中一個重要的理論支柱。“認(rèn)識的需要是人類特有的需要活動”是我們研究意識心理學(xué)時提出的新觀點(diǎn)。它們聯(lián)系起來使意核生成理論形成完整的邏輯體系。沒有對認(rèn)識需要的討論，意核兩個功能的形成就會使人感到?jīng)]有理由。
進(jìn)而，我們又能夠以認(rèn)識需要是發(fā)動意識活動的需要為線索，解釋出意識活動的所有表現(xiàn)。
四、意識的程序和語言問題。本專題的目的是指出意識對人體的控制和監(jiān)視不是萬能的，有很多東西它不能管，這就表現(xiàn)出意識監(jiān)視、控制能力的局限性。并從理論上對意識監(jiān)視、控制能力的這種局限性做出解釋。
1、意識的語言問題。意核在保存認(rèn)識資料動的認(rèn)識存儲區(qū)生成，該區(qū)域資料的記錄方式對意核的功能影響會很大。大腦有大量信息處理和信息傳遞活動，表示這些信息的是大腦神經(jīng)編碼，人們在實(shí)驗中對它有所探測，但是目前還無法解讀它們。在人類言語活動生成前，簡單認(rèn)識是用形象語言記錄的。形象語言是由表象信號進(jìn)一步簡化而來。感覺器官獲得的信息量太大，不能全部傳遞給大腦中樞部位，要經(jīng)過一系列處理和簡化。例如視覺信息經(jīng)過去色、特征提取，大面積去除等處理，就得到視覺表象。這種表象再經(jīng)過典型化處理，才能作為記錄用的形象語言。典型化處理是一種對形象的抽象處理，例如視覺，用一種樹的表象信息表示所有的樹，就是典型化處理。經(jīng)典型化處理后的信息已經(jīng)是一種符號化的形象，不再是原來的形象，所以叫形象語言。
在語言活動生成后，認(rèn)識存儲區(qū)的資料由于交流的需要開始使用交流語言記錄和保存。由于交流語言有虛詞和語法結(jié)構(gòu)，這些是說給對方的，對自己沒什么用，因此就產(chǎn)生沒有虛詞，語法不嚴(yán)格，實(shí)詞簡化的內(nèi)化語言。內(nèi)化語言比交流語言簡單，更有利于記錄和保存認(rèn)識資料。
由于意核生成在這樣的語言環(huán)境中，能夠被意核讀懂的也只有用形象語言、交流語言、內(nèi)化語言記錄的資料。意核不能讀懂大腦神經(jīng)編碼表示的信息。意識以意核為核心，它也只能讀懂這三種語言記錄的資料，不能讀懂大腦神經(jīng)編碼。意識得到感覺信息，是被處理、被轉(zhuǎn)變后的形象語言，而不是感覺器官原來的大腦神經(jīng)編碼。這些處理可以看作是由大腦神經(jīng)編碼翻譯成意識可懂語言。意核和意識由于受到語言的限制，功能也受到限制。例如，它不能了解人體內(nèi)用大腦神經(jīng)編碼記錄的內(nèi)部情況，也不能了解記憶中用大腦神經(jīng)編碼記錄的情況，它不能產(chǎn)生用大腦神經(jīng)編碼編寫的指揮活動的程序等。
2、意識的工作區(qū)域問題。意核是認(rèn)識存儲區(qū)生成的功能，盡管這個區(qū)域變得很發(fā)達(dá)，但是畢竟有容量的限制。很多資料要轉(zhuǎn)移到大腦的其它區(qū)域保存。于是出現(xiàn)意識的工作區(qū)域問題。資料只有在意核功能區(qū)（原來的認(rèn)識存儲區(qū)）中，意核（從而意識）才感覺資料是清晰的、明確的。在其它存儲區(qū)的、盡管用三種可懂語言記錄的資料，意核（從而意識）也感覺資料是不清晰的、不明確的。因為在資料轉(zhuǎn)移到其它區(qū)域后，意核功能區(qū)只保留這些資料的目錄、摘要，沒有其它細(xì)節(jié)。也只有在把其它區(qū)域的資料調(diào)入意核功能區(qū)，意核（從而意識）才感覺資料是清晰的、明確的。
從對回憶過程的自省觀察中，每個人都能證明意識工作區(qū)的存在：在回憶完成前，你對要回憶的東西只有模糊的印象，當(dāng)你完成回憶后，與這事情有關(guān)的所有細(xì)節(jié)便很清晰、很明確了。回憶實(shí)際是把其它區(qū)域存儲的資料調(diào)入意核功能區(qū)，使意識能夠閱讀的過程。
意識的功能也受工作區(qū)的限制，由于工作區(qū)容量有限，思考時常常出現(xiàn)想不清楚、感覺象一團(tuán)亂麻的現(xiàn)象。人們往往把這種現(xiàn)象叫思路混亂，其實(shí)思路混亂只是表面現(xiàn)象，本質(zhì)的原因是意識功能區(qū)工作區(qū)容量不夠，工作區(qū)與非工作區(qū)資料交流不暢所至。我們根據(jù)自己的經(jīng)驗都知道，對于簡單的問題，根本不需要理清思路，即便是漫無邊際地瞎想，也能想出結(jié)果。足見思路清楚不是決定因素。對于簡單問題來說，意識功能區(qū)容量再小，也足夠大，需要的資料完全放得下，與其它區(qū)域交換資料的渠道也暢通，思路混亂一些，也能完成思維。對于復(fù)雜問題則不然，由于意識功能區(qū)容量有限，思維所需要的資料放不下，與區(qū)外交換資料的渠道也不能暢通，就會感到一團(tuán)亂麻。解決的方法表面上是清理思路，實(shí)際上是在確定思路后清理工作區(qū)，把思路外的一部分東西清除出去，只保留思路需要的那部分，為思維工作騰出足夠的容量，并能夠保證與區(qū)外交換資料的渠道通暢。
經(jīng)常思考的人，由于多用則發(fā)育原理，大腦的意識功能區(qū)發(fā)育得好，容量大，思路不清的現(xiàn)象就少。他們好象不用經(jīng)常去清理思路，也能把復(fù)雜的問題想清楚。另外，經(jīng)常思考的人，在確定好的思路方面經(jīng)驗也豐富，這使得他們能夠輕易地找到好的思路，占用最少的意識功能區(qū)，解決復(fù)雜問題。
3、意識的程序問題。“程序”是計算機(jī)詞匯，它是驅(qū)動計算機(jī)工作的信息流。大腦的活動有沒有程序呢？應(yīng)該有！人們都知道，意識就能為思維安排程序：先想什么，后想什么，依據(jù)什么，如何收集必要的資料等。意識也可以為肢體活動安排程序，先由哪個部位活動，后由哪個部位活動，活動達(dá)到什么目的。但是意識又不能為人體的很多活動安排程序：不能為消化系統(tǒng)安排程序；不能安排感覺接受信息、簡化信息的程序；不能安排需要和情感活動的程序；甚至對于記憶，意識也不能安排把資料放在何處，怎樣尋找存放好的資料等操作；更不能為意識、意核安排工作程序。
人的活動應(yīng)該有一致性，要有程序就應(yīng)該是所有活動都有程序，不可能一些活動有程序，另一些活動沒有程序，那么為什么有些活動的程序意識能安排，有些活動意識不能安排呢？為什么意識甚至不知道一些活動有程序呢？
是這樣的，問題不在于有無程序上，各種活動都有程序，只是人體的大部分活動程序是由大腦信息編碼“寫”的，意識與意核讀不懂它們，就不知道這些程序的情況。意識為活動安排的程序是用三種可懂語言“寫”的，意識自然就知道它們。
對于人體的活動而言，它們是按大腦信息編碼“寫”的程序工作的，用三種意識可懂語言“寫”的程序?qū)顒記]有意義。但是在意識向自動控制系統(tǒng)發(fā)出指示，把安排的程序交給自動控制系統(tǒng)時，自動控制系統(tǒng)會把三種可懂語言程序翻譯為大腦神經(jīng)編碼程序，從而保證活動指示被執(zhí)行。這里的情況與計算機(jī)的高級語言程序翻譯為計算機(jī)實(shí)際執(zhí)行的脈沖電信號語言程序非常類似。
有些活動，自動控制系統(tǒng)不能把意識安排的程序翻譯成相應(yīng)的大腦神經(jīng)編碼，意識為它們安排的程序就無效。例如呼吸、消化、意識、意核這些活動，自動控制系統(tǒng)就不能為之翻譯。
自動控制系統(tǒng)的翻譯還是單向的，它不能把大腦神經(jīng)編碼程序反向翻譯為三種可懂語言程序，所以意識對很多活動不能知道其原來的程序。有些活動，意識可以通過感覺了解活動進(jìn)行的情況，想象出其活動程序，雖然與反翻譯類似，但不是真正的反翻譯。
拿消化系統(tǒng)來說，消化系統(tǒng)是由很多器官配合工作的，每個器官的活動都要有控制信息，它們之間的配合也要有相應(yīng)的信息。顯然，一定會有消化系統(tǒng)每個消化器官的單獨(dú)工作程序和它們之間的相互配合程序，這些程序就是用大腦內(nèi)部信息編碼“寫”的。意識不能讀懂大腦的內(nèi)部信息編碼，這些程序又不能反翻譯成三種可懂語言，意識就永遠(yuǎn)無法知道消化系統(tǒng)的工作過程。以此類推，感覺活動的程序，記憶活動的存取程序，需要和情感活動的程序，以及意識活動的程序都是由大腦內(nèi)部信息編碼“寫”的，意識都不能讀懂它們，并永遠(yuǎn)不能知道它們的工作過程。
意識是大腦的活動，驅(qū)動它應(yīng)該有相應(yīng)的程序，但這些程序是由大腦內(nèi)部信息編碼“寫”的，意識是無法了解的。另一方面，意識即便為自己安排出程序，由于自動控制系統(tǒng)不能翻譯，這種安排也無法實(shí)現(xiàn)。所以，意識既不能知道自己的工作程序，又不能為自己的工作安排程序。
第9篇：心理學(xué)論文范文
這個階段的學(xué)生依賴性比較強(qiáng)，所以教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)輕松、民主的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生安全感，一開始就能融入到課程學(xué)習(xí)中。在良好的氣氛中，學(xué)生才可能放松身心，全神貫注地投入到學(xué)習(xí)中，大膽提出自己的疑問，開心地與同學(xué)展開學(xué)習(xí)任務(wù)。相反，如果課堂氣氛是緊張、壓抑的，學(xué)生不自覺也會產(chǎn)生消極的情緒，認(rèn)為自己做不好、學(xué)不好，這時英語課程就會像一個“攔路虎”，學(xué)生不但不敢挑戰(zhàn)，反而會不斷退縮。所以，教師要研究學(xué)生的心理特點(diǎn)，融娛樂、學(xué)習(xí)為一體。教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂里的異常反映，及時了解，針對解決，要多采取鼓勵表揚(yáng)的方法，而不應(yīng)采用批評指責(zé)的方式，使學(xué)生感到溫暖，并更加信任教師。教師還要鼓勵學(xué)生參與課堂活動，調(diào)動他們的積極性，如主動回答問題，幫助同學(xué)等。同時，教師還要多給予學(xué)生鍛煉的機(jī)會。如果學(xué)生不敢回答問題，教師不但不應(yīng)指責(zé)，反而應(yīng)以耐心、寬容的態(tài)度對待他們。這樣，才能幫助學(xué)生克服心中的恐懼，感受到教師的信任，大膽參與到教學(xué)中來，成為合格的外語教學(xué)參與者。
二、以游戲和兒歌的形式進(jìn)行游戲教學(xué)
小孩子具有“好玩”“好動”“好表現(xiàn)”“好奇”“好勝”五好特征，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中玩耍，在玩耍中學(xué)習(xí)，這才是兒童的天性。教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生陶醉于英語情境之中。如小學(xué)生活潑、好動，根據(jù)這一特點(diǎn)，把單詞編成詩歌和游戲的形式，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生的思維，為單詞量的積累作好鋪墊。例如，學(xué)習(xí)1-12的數(shù)時，我就以英文的形式邊說邊做動作。One,two,three,four,Putyourhandsup.Five,six,seven,eight,Putyourhandsdown.One,two,three,four,Jump,jump,high.Five,six,seven,eight,Stand,stand,straight.One,two,three,four,five,six,seven,eight,wedomorningexercises.一節(jié)課下來，學(xué)生學(xué)得主動、積極、輕松，最重要的是快樂。Chant也是學(xué)生在課文中常見的一種學(xué)習(xí)形式。例如教學(xué)水果類的單詞時，我利用下面這個chant幫助學(xué)生記憶。Oranges,oranges,酸又酸；Mangoes,mangoes,甜又甜；Pineapples,pineapples,香又香；Peaches,peaches,水靈靈；Bananas,bananas,彎又彎；Watermelons,watermelons,圓又圓；Apples,apples,紅又紅；Pears,pears,黃又脆。
三、運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)
（一）現(xiàn)達(dá)的科技給我們創(chuàng)造了很多機(jī)會，運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)已經(jīng)滲入了教學(xué)中學(xué)生比較喜歡多媒體教學(xué)的這種氛圍，因此將他們喜歡的動物編成對話，利用動物的口吻、動作出示在多媒體上讓他看并且來模仿，讓他們感覺在看動畫片時無意中學(xué)到英語。這種方法對于學(xué)生學(xué)習(xí)英語有很大的幫助。
（二）舉辦英語故事會、英語歌曲歌謠會定期舉辦一次英語故事會、英語歌曲歌謠會，學(xué)生自行組織表演經(jīng)典的英語童話故事或選擇自己喜愛的英語歌曲或英語歌謠進(jìn)行表演，這樣學(xué)生的英語特長便得到了充分展示。
四、開展英語口語競賽、調(diào)動學(xué)生的興趣
小學(xué)生爭強(qiáng)好勝的心理很強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，表現(xiàn)欲也強(qiáng)，運(yùn)用這種方法教學(xué)，課堂氣氛會活躍起來。開展活動是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效手段，從而調(diào)動學(xué)生思維的積極和主動性。當(dāng)學(xué)生體會到成功的喜悅時，學(xué)習(xí)興趣自然就更加濃厚，在教學(xué)中開展“比一比”“奪紅旗”“找朋友”“接力棒”等各種競賽活動，如教單詞時競賽誰的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)、誰寫得好。為了取得好的比賽結(jié)果，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情立刻高漲起來，學(xué)習(xí)自覺性增強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率大大提高了。
五、采取獎勵法，增強(qiáng)學(xué)生的自信心
