社會體育的功能精選(九篇)

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第1篇：社會體育的功能范文

論文摘要:運用文獻資料法查閱和分析了高校體育社會功能的內涵;歸納出高校體育的社會功能應包含高校體育所有對社會產生的功效，既從屬于高校教育的基本社會功能，又具有學科的特殊性。表現出對社會政治、經濟、文化，以及促進人才社會化等方面產生較全面而又不同程度的影響，呈現出多層次、多元化和與時俱進的特點。該研究將為廣大高校體育工作者進一步認識、研究高校體育的社會功能提供一定的理論參考。

21世紀帶給現代大學的歷史使命具有強烈的學術性、社會性、時代性和國際性，現代大學不僅要主動為社會發展服務，而且要引導社會前進。現代大學已從經濟社會的邊緣走向經濟社會的中心，現代大學的使命被賦予了嶄新的含義。聯合國教科文組織在1998年10月9日公布的《21世紀的高等教育:展望和行動世界宣言》中明確指出:大學要通過研究、創造和傳授知識，通過恰當的科學鑒定，為社會服務，促進文化、社會與經濟的發展，促進科學技術研究的發展，促進人文科學的發展以及藝術創造領域的發展，現代大學應責無旁貸的積極完成這種“使命”。大學的功能已呈現出多樣化、多層次化的格局。如何進一步改革作為高校教育重要組成部分的高校體育，使其更好地順應時代潮流，如何開發和利用高校體育應具備的社會功能，是擺在廣大高校體育工作者面前巫待解決的重要課題。縱觀大量研究，就有關高校體育社會功能的概念和高校體育社會功能的具體表現的研究較多，但認識不一，表現在概念內涵的鑒定上不統一，功能表現的敘述上不一致等，這勢必影響人們對高校體育社會功能的認識和發揮。鑒此，筆者試采用文獻資料法對高校體育社會功能的內涵進行診釋和梳理，歸納出高校體育社會功能的五大具體表現，以其為廣大高校體育工作者進一步科學認識和合理開發高校體育的社會功能提供一定的理論參考。

1、對高校體育社會功能內涵的論釋

高校體育社會功能內涵的鑒定是學校體育理論與實踐研究的重要內容，也是教育學研究的重要課題。如何理解高校體育的社會功能，將反映我們對“什么是高校體育”的認識水平。正因為這一問題的重要性，在眾多學校體育理論的教材著作中對此都作了一定的解釋，但這些解釋不盡統一。其中值得關注的是三種有代表性的功能觀:一種觀點認為高校體育的社會功能分為個體發展功能和社會發展功能;一種觀點是將高校體育的社會化功能等同于社會功能;還有一種觀點認為高校體育社會功能只是高校體育的社會發展功能，而掩蓋或忽視其對個體社會化的功能。

這三種功能觀的共同點均表現在力圖通過對高校體育社會功能的定義、內容和類型等進行界定，從而揭示高校體育社會功能的實質。但如果站在大社會整體和變化發展的角度，眾研究似乎忽視了高校體育是隨社會的變化而變化的，把復雜多變的高校體育的社會功能簡單化和靜止化了。再加上研究方法論上的不一致和缺乏必要的共同的邏輯起點，深究起來就會發現:三種功能觀均沒有很好地診釋高校體育社會功能各方面所具有的層次性、高校體育社會功能系統發展的動態性以及內在統一性等特征。筆者認為，應對迄今仍未統一的研究成果進行必要的反思，在重新認識高校體育社會功能內涵的基礎上，對高校體育社會功能進行結構剖析。

高校體育是高校教育的一種特殊形式，均從屬于教育，教育的本質功能必然反映在高校教育包括高校體育中。社會功能從屬于功能，理當具備功能的基本屬性。在眾多詞典和相關文獻中，很難發現對社會功能進行解釋?！冬F代漢語詞典》僅對“功能”這樣解釋:“事物或方法所發揮的有利作用”，等同于“效能”。從解釋可以作如此推論:如果這種“作用”或“效能”的受體不同就意味著有不同的功能，事物或方法是“作用”或“效能”的主體。如教育是事物或方法為主體;個體和社會是不同的受體。因此，教育施作用于個體即為教育的個體發展功能，施作用于社會即為教育的社會發展功能。但個體是社會的“分子”，社會由個體構成。個體的發展一方面表現在機體和智力等的發展，另一方面表現在個體從自然生物體向具有社會性的全面發展的個體發展，也就是社會化的過程。教育促進個體社會化的過程也是促進社會組成“分子”有機協調的過程，這可以理解為教育的社會功能。當然，從屬于教育的高校教育的社會功能也可以依此類推，即因其所具有的職責和能力而產生出來的一種社會功能與效果。人才的培養或人的發展是高校教育的基本功能，也是高校教育最本質的功能。通過本質功能的發揮而產生的促進社會政治、經濟發展和科技文化進步等社會作用，這是高等教育的社會功能(包括政治功能、經濟功能、文化功能等)。

對于高校體育社會功能的鑒定，筆者認為，應以功能的內涵為基礎，以高校教育的社會功能為前提，結合高校體育的學科特殊性，對前文所述的三種觀點進行整合，可作如下描述:高校體育的功能應包含兩層含義，即基本功能和衍生功能，人才的培養是基本功能，對社會各方面的影響是衍生功能?；竟δ苁茄苌δ艿那疤?，衍生功能是伴隨基本功能實現的同時所派生的符合特定歷史條件和與時俱進的功能。

高校體育的社會功能是蘊含在基本功能和衍生功能中的高校體育對社會各種效能的總和。首先，基本功能中對社會的效能表現在兩個方面:一是讓學生形成良好的健康理念，獲得健身知識、方法和技能，最終要效益于社會。如同企業向社會推出產品一樣，高校體育的產品就是協同其它學科的教育向社會提供身心健康的高素質人才，這是高校體育作用于社會的根本所在;二是要將自然屬性為主的人培養成以社會屬性為主，兼容自然屬性的人。讓學生在體育學習中學會合作與交流，陶冶情操，磨煉意志，發展良好個性，提高社會適應性，即人的社會化。其次，在人才培養過程的同時高校體育所表現出的衍生功能，一是高校體育系統中的諸要素，如師資、場館器材、學生、體育活動本身等，隨著高校教育要面向社會，服務社會，而日趨發揮其特定優勢。即在立足發揮其學校體育功效的同時，也在不同程度地兼顧社會的需求，融人社會的信息服務于社會，表現出高校體育諸要素的社會化;二是高校體育在人才的培養和諸要素社會化的同時，不同程度地對社會的政治、經濟、文化和全民健身等方面產生影響，表現出高校體育服務于社會政治、經濟、文化(包括引領文化)、全民健身等諸多的社會功能。

所以，從這個角度上理解，上述的有關高校體育社會功、能的三種觀點，在概念內涵的界定上具有一定的模糊性，或多或少地只強調了諸多社會功能中的某些方面。實際上，高校體育作為一種社會現象，所產生的對社會各方面的功效均可被認為是高校體育的社會功能。

2、對高校體育社會功能的梳理

根據上述的邏輯思路，再整合各研究的成果，可將高校體育諸多社會功能歸納為如下五個方面:

2.1高校體育的社會化功能

研究中發現，對高校體育的“社會化”還存在兩種的不同的認識:一種是高校體育促進人才社會化;一種是高校體育各成分的社會化。

2.1.1高校體育促進個體的社會化。綜合社會學家和心理學家對社會化概念內涵的解釋，可以發現:社會化是個體在與社會的相互作用中學習社會知識，獲得價值規范、掌握社會經驗、形成社會行為、發展自我和獲得個性的過程。其結果是使個體從自然人轉變為社會人，成為合格的社會成員。社會化的功能中涵蓋的這種個體功能是社會化功能的基礎，但這種個體功能必須基于社會需要，表現為“形成共性”，又“發展個性”的雙重功能。具體表現為:

2.1.1.1有助于提高大學生的社會適應能力。高校體育具有規則、競技、拼搏、互勉與合作等特點。無論是體育教學，還是日常的自覺個體運動和有組織的群體活動，都有助于培養學生的規則意識，合作意識，競爭意識和團隊意識，為日后接受更多的社會規范，如法律、法規、其它各類社會規章等等打下良好基礎。此外，體育活動和娛樂消遣還可以克服人們對快節奏生活的抵觸、恐懼、厭煩和焦慮等心理障礙，可以穩定心理情趣，抑制身心緊張，控制“A”型反映，以增加人們在快節奏生活中的自信心及對社會的應變能力。

2.1.1.2有助于大學生形成良好的社會道德觀。高校體育本身蘊涵著許多社會的道德觀。如高校體育中大力弘揚“為國爭光，無私奉獻，科學求實，遵紀守法，團結協作，頑強拼搏”的中華體育精神和“公平競賽”，這一道德理念對學生形成正確的社會道德觀念，懂得如何為人處世，采用正大光明的手段，通過自身努力，戰勝對手，獲得成功尤為重要.這也是時代賦予高校體育的功能。

2.1.1.3有助于大學生形成健康的社會價值觀。高校體育教育也是一種進行社會價值觀的教育。高校體育的價值觀更多地體現在健康價值觀上。從人的內在心理，到人的體形外貌，如何在體育活動中得以鍛煉，形成身心俱健的人。這既是當今高校體育的主導理念，也是高校體育的首要任務。

2.1.2高校體育諸因素的社會化。高校體育的社會化實際上是相對于大眾體育興起而引發的高校體育諸因素的社會化。隨著社會體育的日益發展，高校體育與社會體育相融合，乃至社會體育逐漸代替學校體育的趨勢已初見端倪，進而提出高校體育的社會化，并認為高校體育的社會化具體表現在:①體育場館的社會化;②組織管理的社會化;③教學內容的社會化;④組織形式的社會化;⑤體育教師社會化等等。

2.2高校體育的政治功能

高校體育在一定的社會歷史時期均要符合當時的社會發展需要，要對社會政治穩定和促進社會變革發揮其積極作用。

學校教育必須堅決貫徹黨的教育方針，遵循辨證唯物主義思想，培養社會主義四有新人。如60 -- 70年代，學校體育要遵循“發展體育運動，增強人民體質、提高警惕、保衛祖國”的宗旨.長期以來，我國懷著“強國強身”的民族情結，在學校里執行“體質教育”，鍛煉身體是為了“建設祖國”。80-90年代學校體育中推崇學習女排的拼搏精神，體育教育中要教育學生刻苦鍛煉，磨練意志。21世紀高校體育的總目標是以身體練習為基本手段，培養大學生的體育意識，增強體質，增進身心健康和體育能力，養成自覺鍛煉身體的習慣，促進學生德、志、體、美全面發展，使之成為有理想、有道德、有文化、有紀律，體格健全的社會主義現代化事業建設和接班人。又如高校體育競賽，象世界大學生運動會等，運動健兒摘金奪銀，升國旗奏國歌，極大地增強了大學生的民族自豪感等等，無不體現了高校體育服務于政治的特點。

在全面建設小康社會號召和構建社會主義和諧社會的新的歷史時期，政治功能將成為高校教育的核心功能。高校體育也將融合時代的精神，肩負著新的歷史使命，發揮其特有的功能。高校體育將把“傳播培育人們的公平、上進、民主意識和公正、團結、奉獻精神，提高民族素質，維護社會秩序，倡導時代新風”有機地融人到高校體育的目標、理念、內容、方法、形式、文化導向中，與時俱進，進一步為促進全社會的和諧產生重大影響。所有這些都充分說明高校體育對社會政治穩定和促進社會變革所發揮的積極作用。

2.3高校體育的經濟功能

經濟功能是大學教育的輻射功能，體現在“全面建設小康社會”方面，主要是發展科學技術，開發人力資源，提供智力支持，促進經濟增長，并通過理論的研究、觀念的導引和知識型產業的開辦，對經濟社會的發展與變革起協調和推動作用。高校體育的經濟功能主要體現在兩個方面:

首先，體育文化媒介的作用和大學生的體育消費影響經濟建設。高校體育的多元化發展逐漸成為社會關注的新領域。如影響較大的高校體育競賽活動CUBA等，由于媒介的有效宣傳，收視率非常高，產生廣泛的社會效益和經濟效益，給廣大企業帶來無限商機?，F在很多院校的運動會、單項競賽、體育沙龍以及體育場館建設、體育器材的消耗等皆為企業開辟了新的市場，同時也吸引了企業的投資，減少了學校的經濟投人，給高校體育的發展帶來了活力。另外，改革日益科學的高校體育使當今大學生的體育觀念也在不斷地發生變化，出于“自娛”和“自我”的主體意識，有為數不少的學生自購器材，自費投資參加自己感興趣的體育活動，“花錢買健康的體力投資”的體育消費觀念和行為在學生中已是比比皆是。這些體育消費改變著學生的生活方式，體現出社會的文明進步，促進經濟的發展，特別是促進相關體育產業不斷發展，相應推動了城市第三產業發展。

其次，高校體育可以利用場地設施資源和人力資源的優勢，在立足本校教學富余的前提下面向社會開放。如場館師資的開放等，可以服務于社會，促進社會體育消費。高校憑此可以“以體養體”，“以體興體”。高校體育還可以發揮科研優勢，將科研成果轉化為產品，興辦體育產業等等。這些均預示并正在展現著高校體育所具有的經濟功能。

2.4高校體育的文化功能

高校歷來都是人類文化創新傳承的重要陣地。高校文化設施比較完善、儲藏豐富、信息渠道多、接受和傳播新事物快，師生整體素質高、思想活躍、諸子百家、立言立說、各種思潮對撞交融，是先進文化孕育和傳播的基地。體育文化是一個特定社會的成員所共享并互相傳遞的體育知識、體育態度、體育習慣性行為模式等的總和。

現代高校體育文化既立足于高校文化的基點，又包含體育文化的特征。再加上高校體育由系統的體育教育向多元化功能的不斷拓展，體育文化的一些基本特征與高校體育教育相互整合，已經基本形成了既包括體育文化的某些特征，又包括社會其它組織和群體所不具備的文化要素，形成了獨特的校園體育的亞文化體系。因此，高校體育文化是學校體育教育和運動競賽中創造的，具有學校特色的體育精神財富及體育物質形態，包括體育觀念價值、精神、道德規范、行為準則、歷史傳統、制度、環境及體育競賽成績等。高校體育文化包括校園體育環境、學校運動隊(員)、體育活動形式以及文化網絡等。它表現出導向性、教育性、競爭性、娛樂性和健身性等多種功能，并不斷向社會輻射，成為社會文化不可或缺的重要組成部分。

2.5高校體育促進全民健身的功能

國家體育總局專家的調查顯示:目前，在我國群眾體育開展中普遍存在的問題有，體育指導員人數太少，體育鍛煉者基本知識太少，體育場所奇缺，“被動體育人口”和體育“非管不可”等現實而奇怪的現象。高校體育可以有效地為改變這種現狀服務。主要體現在兩個方面:

2.5.1高校體育對全民健身運動開展的宣傳與感召。高校體育場地設施較寬裕，體育項目開展較豐富，參加體育鍛煉的人數較多，加之鍛煉者青春年少，運動場上歡聲笑語，生龍活虎，共同構成了校園內亮麗的風景點，也成為所在社區最為生機勃勃的場所。過路社區群眾停足注目，無不欣賞和羨慕。這種充滿生機與活力的氛圍無形中會感召社區居民效仿。同時，現在很多高校體育師生的體育與競賽活動逐步由校內向校外拓展，如定向越野跑、野外生存訓練、環城長跑、與社會團體間進行各種體育項目競賽等，充分向社會展示高校體育的風采和大學生的精神風貌，這即可以加強向社會群眾進行體育健身的邀傳，又可以為一個社區，甚至一個城市帶來一片生機。

2.5.2高校體育對全民健身運動開展的參與和促進。首先，高校師生帶著健身知識與技能下社區，為社區居民健身活動開展科學輔導，將對全民健身運動開展產生積極影響。目前我國社區體育的發展尚屬初級階段，社區體育的發展還存在著三缺現象—即缺社會體育指導員、缺參加者、缺體育設施。相比較而言，社會體育指導員是最緊缺的，計劃到2010年也只能發展到60--65萬人。屆時與總人口之比約為1:2 155?？梢娚鐣w育指導員在我國較長時間里還難以達到每千人一名社會體育指導員的要求。而全國高校體育教師約兩萬名，具有素質高、業務精、專業全、裁判級別高和指導能力強等特點。如果充分組織和調動起來，將是社會體育發展的有力技術保證。同樣，高校中很多體育專業生、體育特長生和體育愛好者，他們的技能水平較高，從事的體育項目廣泛，體育意識也較強，在校時可以適當地參與到社會體育指導工作實踐中去。

其次，高校體育教育對學生自身文明素質的培養與提高所產生的積極作用，將通過與社區的接觸，與社區健身活動的有機融合等多種形式，對家庭體育、社區體育乃至社會體育的內容、形式、風氣產生積極的影響。尤其是當學生進人社會轉換角色后，他們形成的對體育的興趣、愛好和獨特習慣，會隨著生活方式、行為習慣傳播于社會，體現出向社會輻射的功能，引導著社會群體接受社會繼續體育教育。

第2篇：社會體育的功能范文

摘 要 體育鍛煉十分的重要，這不僅能夠使殘疾人的身體得到一定程度上的康復，而且還能夠使一些殘疾人的意志和品質得到更好的培養，同時還能夠獲得身心上的和諧發展。從而也能夠使人得到全面的發展與提高。還可以去實現人生的最大夢想，也會逐漸的成就人生的價值。主要也是為提高社會文明的發展而做出的巨大貢獻。

關鍵詞 殘疾人 體育 社會功能 作用

殘疾人是人類社會中最為特殊的一個社會弱勢群體，他們的力量往往都是最薄弱的。無論是在自身的生活方面，還是在參與社會活動的生活方面，相對于一些身體各方面都發育正常的人群來說，都具有很多的困難。

一、殘疾人體育一定要具有改善殘疾人生理機能的幫助，并達到康復的作用

現代的運動醫學一再證明，體育鍛煉是能夠進一步去提高人體肌肉纖維的合成。并能夠產生酶的活性，從而更加有效地幫助改善人的機體形態和功能。同時也是能夠使人體的神經細胞獲得十分充足的能量。物質和氧氣也能更加有效地幫助殘疾人消除心中的煩躁和一些精神等方面的疲勞。這也是可以改善并能夠促進和增強人體各循環系統的功能，從而更加有效的進一步提高人體的免疫能力，也會產生促進慢性疾病的康復。因此說，體育才是最基本的功能，也就是會產生強身健體的功能，這也是其他任何文化的形式或活動所無法代替的。

（一）殘疾人的體育運動

殘疾人所參與的體育運動所出現的一些狀況著實令人堪憂。因為有資料曾經表明，殘疾人會因為社會的偏見而被人所歧視，并嚴重的傷害了他們的自尊心。從而導致他們自身產生生理或者心理的原因而減少運動。也會致使其殘疾的狀況不斷加重，他們的身體狀況也會越來越壞，這樣反而又加重了社會對他們有更多的偏見和歧視。

1.要想改善殘疾人的身體機能狀況，必須得使用最有效的手段就是運動，即采用科學的合理并有序的體育活動，從而才能促進其改善殘疾人的肌體。各系統及器官的功能，也能夠主動的完成幫助殘疾人提高肌體對外部環境的適應能力，并能夠使殘疾人獲得生存的機會及發展之中必須持續的行為能力和運動能力。

2.為提高他們積極參與社會活動而創造出來的必要的身體條件。參加體育運動的殘疾人在參加體育鍛煉和體育活動的同時，一定要讓他們的身體機能狀況和思想精神狀況有較大的突出改善。

（二）增加殘疾人對體育運動的愛好

讓殘疾人喜歡體育運動十分的有利，這樣也會具有改善身體功能和提高殘疾人的生活質量并能夠產生獨特的作用。為了培養殘疾人對體育運動的愛好，就一定要讓他們從內心當中去熱愛體育運動。

1.要讓他們喜歡上體育運動，并把它當成一種愛好來培養。從而改變他們自卑的心理，但是這并不是一件十分容易的事。只有幫助他們去克服掉一些困難才行。否則想要他們積極的投身于體育運動當中也是十分困難的一件事。

2.要讓他們有一種榮譽感。不管他們做的好壞，都要給他們一種獎勵或者是激勵。并能夠不斷的有人為他們加油助威，不斷的向他們傳導，他們才是這個世界上最偉大的人，因為他們在不斷的創造出一些讓人難以相信的奇跡。

二、殘疾人體育一定要具有改善心理健康等狀態

我們必須承認，殘疾人除了身體的缺陷之外，在心理上也普遍都存在嚴重的心理問題。因此對于殘疾人的心理問題主要表現為所產生的強烈的自卑感與孤獨感相互聯系著。而且焦慮和抑郁的產生也會具有一定的負面影響。這些心理問題一直都在困擾著他們的思想，并且一直束縛著他們的行動，同時也嚴重的影響著他們的生活質量。

（一）殘疾人運動員的現狀

殘疾人運動員都認為參加體育活動會使他們的心理和生理在一定階段后產生一定的積極變化，這也是一件十分樂觀的事。還有一部分殘疾人認為參加體育運動后，他們所產生的自信心也在有所提高。體育運動不僅為殘疾人搭建了一個相互交流的平臺，同時也在為增強他們的心理康復起到一定的作用。

1.健身的過程主要就是在一個相互交流的過程當中，因為體育運動都聚集在一起的人們，不論彼此是否熟悉，在健身的同時還可以相互去傾述心中積累已久的憂慮。在交流的同時，在一定程度上也會有助于抑郁的消除。

2.體育鍛煉的平臺作用遠遠超越了體育自身的范疇。體育鍛煉十分的重要，它不僅能讓殘疾人改變自身的憂慮，還能夠讓他們心情舒暢。因為他們會產生一種自豪感，這樣也會讓他們拋棄抑郁，從而樂觀起來。

（二）體育運動給殘疾人搭建的舞臺

在許多地方，人們對于殘疾人的幫助都十分的明顯。他們的關懷主要集中在他們的生活方面，而殘疾人參加體育運動所產生的效果十分的明顯。值得讓人更加注重的是為了幫助殘疾人更好的去實現自己的夢想，從而還能夠取得卓越的運動表現，從而實現自我的價值和為社會做出貢獻的偉大決心。

三、總結

在現代社會中殘疾人也占有一定的比例，然而為了不讓他們在自卑中失去自信心。殘疾人的體育運動也在進一步的得到發展，而且也得到了全世界各國人民的關注。在他們眼里所產生的只有仰慕，而不再是歧視和偏見的重生。這就讓殘疾人更加喜愛體育運動。體育運動的功能和作用也是具有一定的效果的。

參考文獻：

第3篇：社會體育的功能范文

一、社會組織提供公共文化服務的意義

當今世界，伴隨著經濟全球化的形成和社會環境的改變，經濟發展的不確定性也日益加劇。政府失靈和市場經濟失靈導致社會矛盾凸顯，不穩定因素增加。此時，僅僅依靠政府實現有效合理地配置社會公共資源是遠遠不夠的。社會組織作為我國公共服務供給領域的重要社會力量，在參與公共服務供給方面具有顯著的優勢。而公共文化服務作為建設服務型政府的重要內容，也離不開社會組織的有力支持。因此，激發社會組織活力，由其提供公共文化服務，對于社會的和諧發展和我國的全面深化改革都具有深遠的意義。

（一）社會組織提供公共文化服務的內涵界定

公共文化服務主要是指政府、社會組織等主體為全社會提供的公共文化產品和服務，其主要目的是滿足社會成員的基本文化需求，具有非競爭性、非排他性的主要特征。[3]社會組織是指那些在社會轉型過程中由各個不同社會階層的公民自發成立的、在一定程度上具有非營利性、非政府性和社會性特征的各種組織形式。[4]公共文化在發展過程中，為了緩解資源發展不均衡，享用不平等的矛盾，只有通過社會組織來彌補政府失靈，覆蓋社會對文化需求的盲區，才能實現每個公民都能共享公共文化發展成果的目標。[5]

（二）社會組織提供公共文化服務的現實意義

當前，我國公共文化服務體系在建設過程中還存在著許多不足和缺失，而由社會組織提供公共文化服務，有利于從投入、結構以及制度、效率等多個維度來緩解公共文化服務的不足，改變主體單一，提供方式單調，內容枯燥的現狀，使政府在公共文化服務領域中逐漸從“辦”文化變為“管”文化，促進行政管理體制改革和政府職能的轉變。社會組織的參與，有利于形成和政府良好合作的機制，豐富公共文化服務的內容。同時有利于充分激發社會公眾積極參與的熱情，提高文化創造的活力，豐富人民的精神文化生活，進一步滿足廣大群眾對于精神方面的多層次、多元化需求。

二、社會組織提供公共文化服務的現狀

公共文化事業以其獨特的公益性和內容的豐富性，在文化發展的過程中，長久占據著不可動搖的地位。提供好公共文化服務，對推動一個國家文化的發展和實現一個民族的偉大復興都有著非凡的意義。隨著傳統的工業經濟向文化經濟時代轉型，十七屆六中全會指出，“要建立以公共財政為支撐，以公益性文化單位為骨干，多方力量參與的，完善覆蓋城鄉、結構合理、功能健全、實用高效的公共文化服務體系?！盵6]而且，在最近召開的十八屆三中全會上，也提出要將適宜由社會組織提供的公共文化服務交由社會組織承擔。

（一）社會組織提供公共文化服務的現狀分析

公共文化服務，是公民基本文化需求得以實現的主要途徑，是建設服務型政府的主要內容。雖然，相對于政府來說，社會組織無論是在提供能力上還是在提供范圍上都顯得并不成熟，但其參與到社會公共文化服務供給中的效率更高，更能有效地整合資源，有利于彌補政府的不足，打破壟斷局面，加快促進市場經濟體制更加完善。同時，也有利于緩解社會矛盾、維護社會的和諧穩定。當前，社會組織進入公共文化服務供給領域，分別以政府職能的直接執行者，政府職能的幫手和政府的委托者等角色通過多種直接和間接的方式與政府合作，共同提供公共文化服務。這有利于推動政府職能轉變，提高政府公信力，加快服務型政府的建設。與此同時，我國的社會組織也在提供公共文化服務的過程中不斷成長與壯大，拓寬自己活動與發展的空間。

（二）社會組織提供公共文化服務存在的問題及原因分析

首先，相關政策法規不健全。目前，我國與文化相關的政策法規過于宏觀和模糊，缺乏可具體操作的程序和細則。其次，相當一部分的政策法規仍處于較低層級，缺乏制度性的約束力和權威性，難以充分發揮其作用。[7]同時，社會組織享受優惠的手續繁瑣，不利于其建立和發展。而且政策制定存在嚴重的滯后性，難以滿足社會發展的現實需求。

其次，社會組織自身不發達。一方面，資源不足、人才缺乏是社會組織在提供公共文化服務中所面臨的嚴峻問題。目前，我國許多社會組織都存在著資金短缺，人才流失，以致難以維系的局面。另一方面，自我管理能力差，政治敏感度低也是制約其發展的重要因素。

最后，相關部門的監管不到位。隨著我國市場經濟的不斷發展，市場主體、社會主體日趨多元化，社會組織提供公共文化服務的廣度與深度不斷增加。在公共文化服務領域的市場化、社會化運作過程中，相關部門缺乏有效的管理和監督，使得部分社會組織仍然處于無監管的真空地帶。

三、鼓勵社會組織提供公共文化服務的對策思考

為了提升公共文化服務供給的數量與質量，更好地發揮社會組織的作用，完善公共文化服務供給的制度建設與法律保障非常必要。在進一步探索社會治理創新機制，形成多元供給局面的過程中，不能僅將社會組織看作政府提供公共文化服務的補充者和協助者，而應該明確它的主體地位，將它看作參與公共文化服務的中堅力量。

（一）鼓勵社會組織提供公共文化服務的保障機制

第一，確立社會組織在提供公共文化服務中的參與主體地位。應該盡快厘清政府與社會組織的關系，降低社會組織提供公共文化服務的準入門檻，讓政府為其參與公共服務提供公平合理的政策保護。同時，政府應該減少對社會組織的過度干預，為社會組織創造出更加優良的生存環境和活動空間。[8]

第二，加快自身發展，提高提供公共文化服務的能力。首先，社會組織的有效成立離不開充足的物質、資金作為基本保障，同時，社會組織的良好發展也離不開公眾和社會的支持。因此，只有在資金的運營過程中，增加使用的透明度，得到社會和公眾的信任，才能籌集到更多的資金。其次，社會組織應該在內部建立起完善、高效的人事管理制度，以此吸引和招募優秀的專業人才。最后，加強社會輿論引導，擴大社會組織在參與公共文化服務領域的影響力，增強公眾對社會組織的了解和信任，樹立良好的社會形象。

（二）規范社會組織提供公共文化服務的政策支撐

第一，建立完善的法律政策體系。首先，應明確各級政府的基本公共文化服務權責，中央政府制定宏觀政策，承擔總體把握的職能，地方政府則分層級分別負責協調監督與具體落實，實現各級政府的分層政策制定。其次，由于我國幅員遼闊，各個地區的發展水平存在著巨大差異，因此需要政府根據自己的實際情況，因地制宜，制定適合當地特色的具體政策，以增強政策的可操作性。

第二，加強政府的監管機制。首先，要加強信息的公開和反饋，增加提供公共文化服務的透明度，接受政府和民眾的監督，減少模糊性和隨意性。其次，加強對績效的考核和評價，制定專門的實施細則，規范社會組織的具體行為，推進公共文化服務的社會化和市場化，提高公共文化服務社會化運作的績效水平。最后，要建立問責機制，規范社會組織的行為，做到權責明確，以此實現政府的有效管理。[9]最后，要建立問責機制，規范社會組織的行為，做到權責明確，以此實現政府的有效管理。

第4篇：社會體育的功能范文

1 臨床資料

60例符合慢性心功能不全診斷標準的患者，男36例，女24例，年齡45~70歲，原發病為冠心病30例，高血壓心臟病10例，擴張型心臟病4例，肺源性心臟病16例。

2 實施過程

2.1 評估 主要內容有：年齡、性別、文化程度、生活和飲食習慣、家庭和社會環境，患者的心理健康狀況以及對心力衰竭的了解程度，了解、分析以往導致加重的原因。定期對患者身體狀況進行評估，及時發現病情變化，結合患者的實際制定具體健康教育內容。

2.2 健康教育的內容

2.2.1 增加患者對疾病的認識，掌握預防保健知識。內容包括：①心功能不全的基本知識。讓患者了解什么是心功能不全，包括病因、誘發因素、主要癥狀、治療方法、預后及用藥的注意事項等；②學習如何及時發現病情變化，并獲得有效救治，如何避免誘因，減少心力衰竭加重的發生；③加強對自身癥狀的鑒別，告誡患者當原有癥狀加重或有新癥狀出現時，及時向醫護人員咨詢；④告知患者及時、規范的藥物治療可改善預后，降低死亡率。

2.2.2 生活行為方式的健康教育 ①避免誘發因素如感染、心律失常、生理或心理壓力過大，水、電解質紊亂、藥物使用不當等；②生活規律。強調合理膳食，強調低鹽飲食，控制體重，戒煙戒酒，保持大便通暢，適當運動與休息；③說明情緒與健康的關系。保持情緒穩定的重要性，避免精神緊張和不良刺激，保持良好的心態，使病情不反復、不發展。

2.2.3 從醫行為的教育 通過講解、教育，提高患者對藥物的認知程度（如用藥的注意事項、名稱和劑量、服用方法及副作用等）。提高患者對醫囑和服藥的依從性及定期復查的積極性。在每次復診或隨訪時，正確估計患者可能發生的變化，與患者及家屬一起制定切合實際的院外康復護理計劃，特別提醒患者不可隨意停藥，堅持按時按量服藥，從定期、隨時及時就醫，有下列情況需主動就診：①無法解釋的疲勞、消化道癥狀、運動耐受性下降。②新近發生的勞累性呼吸困難，夜間陣發性呼吸困難。③有下肢水腫、尿量減少或體重增加。

2.3 實施教育計劃

2.3.1 文字教育 在內科門診發放有關心功能不全知識宣傳材料，供患者隨時閱讀。

2.3.2 個別指導 針對患者不同時期的不同的健康問題，以“一對一”方式個別指導，進行系統的有計劃的教育，即可在為患者檢查治療時進行，也可在隨訪時進行，如給患者講解低鹽飲食、控制體重、戒煙戒酒的重要性、堅持服藥的必要性和重要性，讓患者知道休息是心功能不全的一種基本治療，體力和精神休息可減輕心臟負荷，利于心功能的恢復。

2.3.3 健康教育 根據患者心功能的具體情況，合理制訂飲食、運動的注意事項等。如心功能二級：適當限制體力運動，增加午睡時間，強調下午多休息，可不影響輕體力工作和家務勞動；心功能三級：嚴格限制一般的體力活動，每天有充分的休息時間，但日常生活可以自理或在他人協助下處理。

2.3.4 開展心功能不全健康講座 邀請專科醫生護士舉行咨詢活動，具體回答患者提出的問題。通過播放健康教育專題片，介紹心功能不全的基礎知識。

2.3.5 隨訪 與患者保持長期的聯系，關心治療效果，制訂長期隨訪計劃。

3 效果評價

對每例患者均進行6~12月的健康教育。在患者教育結束時用自行設計的評估表進行詢問并總結。將結果匯總后進行分析。評定標準：掌握教育內容的60%以上者為理想，40%~59%為輕理想，39%以下者為不理想。

表1

健康教育效果（%）

教育內容理想輕理想不理想

對心功能不全知識的知曉程度36 60%1830%610%

對心功能不全危害的重視程度46 76%1119%35%

對用藥注意事項的知曉程度30 50%1830%12 27%

對不良生活方式的知曉程度28 47%1830%14 23%

4 患者評價

經實施健康教育，多數心功能不全者能講述心功能不全的基本知識、藥物治療的注意事項、懂得如何合理安排生活、調整飲食結構、定期來院門診復查、配合醫生堅持治療，心功能不全控制良好；認為健康教育對心功能不全的治療等有一定的作用。

5 體會

隨著醫學技術的發展和人口的老齡化，使絕大多數的心血管病患者行以存活，慢性心功能不全日益成為重要的公共性問題。慢性心功能不全患者都有需要在社區進一步治療，必須保證其治療的系統性和有效性。本研究表明，通過實施健康教育，多數慢性心功能不全患者對心功能不全危害性的認識有了很大的提高，對不良生活方式的危害性有了清醒的認識，增強了患者的自我保健意識，懂得如何合理安排生活、調整飲食結構，使慢性心功能不全患者自覺按醫囑有規律、不間斷地服藥，定期復查，保證了長期有效的治療。

健康教育的方法各式各樣，它的最終目標是從“普及衛生知識”延伸到“建立健康行為”上來。我們因人、因時、因地制宜，正確的選擇最有說服力，最有教育作用的方法。通過健康知識的宣傳，給患者心理支持，健康指導，不斷提高健康教育的質量和效果。

參考文獻

第5篇：社會體育的功能范文

關鍵詞：低碳；高校；思想政治教育；節能環保

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）25-0234-02

一、低碳背景

1.低碳的內涵?！暗吞忌鐣╨ow-carbon society）”，是通過構建低碳生活，發展低碳經濟，培養可持續發展、節能環保的文化理念，形成人與自然更加和諧相處的社會。從人類進入工業化社會以來，全球氣候變暖等一系列環境問題逐漸威脅人類生存和可持續發展。針對這一形勢，各國相繼出臺了有關政策，19世紀初英國能源白皮書《我們能源的未來：創建低碳經濟》第一次提出“低碳”，日本政府于2008年提出低碳社會行動計劃草案《福田藍圖》，以及美國參議院《低碳經濟法案》等。由此可見，低碳是全球未來可持續發展的必經之路，發展低碳已經成為當今國際社會的共同目標。

2.低碳社會下節能環保教育的發展。建設低碳社會是一項系統性、長期性的工程，低碳社會的建設及對應的教育發展也逐漸進入公眾視野。德國是世界上第一個提出建設和發展環境教育的國家，早在1965年，德國就在基礎教育的各個學科中滲透了環保知識，環保教育成為必修課程；隨后美、法、加、澳等國家也相繼推行環境教育，倡導節能環保意識和行動。隨著我國步入“十三五”規劃時期，在經濟穩步增長的同時加強環境保護已逐漸提上了日程。2012年初，同志強調“要用行動昭告世界，中國絕不靠犧牲環境和人民健康來換取經濟增長”。以低碳生活指導人們的生活，培養節能環保意識和行為，從而促進我國的環保事業的發展，這也是高校思想政治工作者在新時期肩負的重要使命。

二、低碳社會與高校思想政治工作

1.低碳社會是高校開展思想政治工作的有力保障。當前高科技迅猛進步、生產力空前發展，迫使生態環境走向超負荷。隨著環境危機問題越來越困擾全人類的生存和發展，人們開始對生存方式進行深刻的反省。大學生的思想觀念也因時代的變化而改變，高校思想政治教育工作受到了空前的挑戰。低碳是人類發展方式的全球性變革，低碳化是解決全球環境和氣候問題的必由之路，發展低碳生活是實現可持續發展的必經之路，直接關系到人類的未來。高校思想政治工作者需將教育與低碳背景相結合，將對其人生規劃、方向、價值觀的培養和發展，對提高大學生的生活環境質量、道德素養以及社會責任感有重要和長遠意義[1]。

2.高校思想政治工作在低碳發展中有著不可忽視的作用。高校肩負著教育、科研和社會服務的三重使命，決定著其要開展低碳背景下的有關教育，在促進低碳發展和社會的可持續發展方面有著不可忽視的作用。高校有義務支持地方組織和區域政府，使其環境和社會經濟發展等方面都得到改善。對高校教師和學生群體進行節能環保教育，將大大提高他們在和當地社區交流、服務時的節能環保觀念的宣傳和促進，對低碳知識傳播和環境保護起到極大的作用。國際自然資源保護聯合會的教育委員會表示，人們開始逐漸認識到教育在環境保護中的不可忽視的作用。另一方面，在我國面臨發展方式轉變、產業結構調整的背景下，高校的建設為社會轉型提供了最強勁的驅動力，高校的發展將為政府、企業、社會組織的協同創新發展實踐提供前沿的科學引導，對培育、提升低碳社會和促進文化產業發展，使其成為經濟發展的新引擎具有重要實踐意義[2]。

3.研究低碳社會下高校思想政治工作有利于促進高校思想政治教育的改革。隨著人們的節能環保意識不斷增強，面對低碳社會這一新興趨勢，我國高校思想政治教育也應做出相應改革。高校作為先進思想文化建設和傳播的主要陣地，大學生作為建設國家的中堅力量和后備軍，思想政治教育工作的自身特點和教育內容的本身要求，需要以低碳為素材，把節能環保教育納入高校思想政治教學體系。這一改革不僅能增強思想政治教育的活力，促進低碳綠色觀的傳播和發展，讓節能環保觀念武裝大學生的頭腦并置身到社會中，還能從社會的各個領域帶動整個社會的生態文明建設和發展，從而促進社會主義價值體系建設。

三、高校思想政治工作中加強大學生節能環保教育的必要性

1.提升能環保教育是踐行科學發展觀的需求。低碳生活作為現代的一種全新的發展模式，它以可持續發展為目標，以科學發展觀為要求，實現“低排放、低能耗、低污染”，在很大程度上符合可持續發展的協調理念，全面可持續發展也為高等教育的發展奠定了理論基礎。高校是先進文化和思想的傳播者，加強高校思想政治教育中的節能環保教育是落實科學發展的基本要求。大學生是高校開展高等教育和各項活動的主題參與者，培養全面發展的人才是高校工作的最終目標。我們要本著“以人為本”的思想，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以踐行科學發展觀為長效機制，促進人與自然的和諧發展。

2.高校思想政治教育與節能環保教育的關系。節能環保教育與高校思想政治教育之間是相輔相成、相互影響、共同發展的關系。良好的教育體系是節能環保教育得以全面實施的重要保障，把節能環保教育納入思想政治教育的范疇，不僅是新時期思想政治教育工作服務于國家政治和經濟發展等多方面的客觀要求，同時也為思想政治教育工作注入了生命力和活力。因此，節能環保教育是思想政治教育內容上的拓展，響應低碳社會的節能環保教育是思想政治教育思維方式上的變革創新，反過來高校思想政治教育又促進了低碳背景下社會的可持續發展，有利于保護和改善生態環境。

四、如何加強思想政治工作的節能環保教育

1.加強統籌協調的領導組織制度建設。建立健全制度是高校節能環保教育體系長效機制的根本保證。高校在當前低碳社會的背景下與政府系統、企業組織聯系緊密。因此，應建立以科技創新發展與低碳相結合為前提，以節能環保教育為基礎，以高校服務地方為載體，實現低碳、節能環保和教育三位一體的高校服務地方低碳發展的體制[3]。思想政治教師隊伍的節能環保意識直接關系到思想政治教育的效果。教師“傳道、授業、解惑也”，只有自身思想政治素質過硬才能營造良好的教育環境，推進低碳社會的發展。

2.將節能環保納入“第二成績單”素質教育。從課堂教育入手，將節能環保內容納入“第二成績單”的素質課程大綱，把節能環保意識作為學生人才培養模式改革的重要參考因素，將節能環保教育工作課程化、系統化、制度化、規范化、可測量化。在課堂教育之余，高校還要完善大學生的節能環保實踐活動的計劃、制定與實施。將高校、地方政府、基地單位三方資源整合，形成低碳社會化的實踐領導組織體系。將節能環保教育的理論與實踐相結合，讓大學生時時刻刻接受碳環保理念的熏陶，從而更好地推進素質教育，努力順應社會實際需求。

3.保障與激勵機制建設。高校還需要結合國情和學校學院專業特色，以節能環保類主題教育為學生思想政治工作的重要組成部分，發揮高校節能環保型社團的作用和志愿服務活動的影響力，開辟思想政治教育的新渠道。

以開展節能環保主題的知識競賽、征文等活動，結合新媒體打造節能環保教育的宣傳陣地；以思想政治立項課題、精品項目為依托，組建實踐團隊，地方各級政府要主動為節能環保類社團、公益活動等所需經費給予資金和人力支持。建立實習實踐基地單位，拓寬就業渠道，開拓就業市場，充分發揮高校科研和人才優勢，不斷拓展校企間合作的深度和廣度，構造就業和環?！半p向受益、互利共贏”的新局面。

⒖嘉南祝

[1]陳志福.大學生低碳人生觀教育探析[J].理論界，2010，（10）：182-183.

[2]涂俊.綠色大學管理模式與運行機制研究[D].天津大學，2015.

[3]宋超.低碳時代與我國高等教育理念的發展[D].中國地質大學，2012.

The Comprehensive Promotion of Environmental Education in Ideal-political Work in Colleges on the Background of Low-carbon

GUO Jing-xiao1，LIU Hai2，LI Zhe1

（1.Central China Normal University，Wuhan，Hubei 430079，China；

2.Wuhan University，Wuhan，Hubei 430072，China）

第6篇：社會體育的功能范文

論文摘要:通過文獻資料法、邏輯推理法探討研究了體育社會化的特點、內涵、作用以及體育在人的社會化發展過程中是如何發揮其社會化功施的體育是時人產生良好社會化功能的重要途徑和手段之一，與其他社會化手段和途徑相比較，體育社會化功能具有自身的獨特性和不可替代性。體育社會化功能可以增強人的體質、促進人的智力和非智力因素發展、培養人遵守社會規范意識以及確立正確的社會角色:體育社會化功能具有雙面性，必須正確利用否則，體育社會化功能也會時人的發展產生負面作用。

文化通過對人的社會化作用，使得人最終由生物人轉變為社會人。那么，什么是社會化呢?所謂社會化，“就是指作為個體的生物人成長為社會人，并逐步適應社會生活的過程，經由這一過程，社會文化得以積累和延續，社會結構得以維持和發展，人的個性得以形成和完善?！泵绹鐣W家戴維·波普諾認為，“社會化是一個人獲得自己人格和學會參與社會或群體的方法的社會互動過程?！备爬▉碚f，社會化的內容主要有以下三個基本方面:(1)促進個性形成和發展，培養完美的自我觀念;(2)內化價值觀念，傳遞社會文化;(3)掌握生活技能，培養社會角色。

社會化的實現需要內部和外部條件:內部條件是指人的生物特性，包括人的語言能力、思維能力、學習能力和人的成長依賴期。外部條件則主要是指外部社會條件，主要包括有家庭、學校、工作單位和大眾傳媒。人只有在內、外部條件的作用下才可以習得良好的個性、培養完美的自我觀念、內化價值觀念、傳遞社會文化、掌握生活技能、培養正確的社會角色，由此人也由生物人成長為社會人。

1、對體育社會化功能內涵的理解

體育的功能主要有政治功能、經濟功能、教育功能等。但是，在不同的社會條件下，體育的諸多功能也呈現出不同的表現形態。在我國計劃經濟時期，體育功能更多地是體現在政治方面和教育方面。自改革開放以來，隨著我國經濟社會的迅速發展，體育的諸多功能體現出來。比如，體育的經濟功能尤為引人關注:但是，筆者查閱大量文獻發現，如果僅從單純的社會學范疇來講，關于體育對人的社會化功能的研究還比較少，談及體育的社會化，更多地是從宏觀的角度來討論體育與社會之間的關系，而不是研究體育如何對自然的人施加影響從而促使人由生物人向社會人轉變的:在西方發達國家，體育對人的社會化功能的研究已比較多:因此，筆者著重從社會學范疇來研究與探討體育是如何對人實施社會化影響作用的，即體育的社會化功能，也就是指通過各種體育手段與內容來培養人的個性、自我觀念、內化社會價值觀念、傳遞社會文化、習得生活技能和培養社會角色等這樣一系列功能。

根據美國著名社會學家戴維一波譜諾的社會化理論，人的社會化的外在環境條件主要是家庭、學校、工作單位和大眾傳媒。在每一個環境中，都存在著多種多樣的社會化手段。在家庭，主要是通過父母、兄弟姐妹的交往習得社會文化;在學校主要是通過與教師、同學的學習交往以及學校的各種規章制度對人產生社會化影響。工作單位主要是通過與同事、領導的交往達到社會化功能的?，F代社會，人們處在社會大眾媒介的包圍之中，大眾傳播媒介的宣傳將不可避免地影響人的思想、價值觀念。人們處在社會實際生活當中，可以通過各種途徑達到社會化的目的。概括起來，主要有文化學習、社會活動與人際交往、體育實踐、大眾傳媒四大類。這四種手段可以貫穿家庭、學校、工作單位。但是，與其他的社會化手段相比，體育社會化具有其自身獨有的特點，具有不可替代性。因此說，體育社會化功能是人的社會化過程中一個重要手段。

西方社會對體育的看法遠遠不止于強身健體，更重要的是追求蘊藏在體育實踐活動中的精神因素。比如，棒球運動，在美國具有特殊的意義，不僅僅是一項運動，更意味著美國的一種文化，深深影響著美國人的性格。而我國在這方面，更多地是通過學校體育來教育學生，這與西方發達國家相比較而言，無論在體育對人的影響的深度和廣泛性方面都還存在較大差距，遠沒有達到西方發達國家認識體育社會化功能的層次和程度，因此，在我國探討體育對人的社會化功能，具有重要的理論創新價值和現實意義。

2、體育社會化功能的特點

與其他社會化手段相比，體育社會化功能具有其獨有的特點，這是由體育實踐的特點決定的。體育實踐的特點主要有以下幾點:(1)體育的親身實踐性。任何體育運動都要求親身參加，大多數情況下，體育運動要求有身體的運動，比如籃球、乒乓球、滑雪等等，都要求身體運動技能。一些項目如，棋類運動，是以腦力勞動為主，但同樣需要親身參與，這是體育社會化功能的基本前提。(2)體育實踐的深刻性。體育運動是從生理、心理或者是肉體(物質)和精神(意識)兩方面對人產生強烈影響，是對人的身體和心理或者說肉體和精神兩方面的再構建。(3)體育實踐的自然性。這一點主要是指人的天性中就有運動的特點，也就是說，活動是人的天性。每一個人只要生存，就必須活動，活動就是體育運動的前奏或者說基礎，這里包括人類游戲的天性。(4)體育活動的競爭性。之所以要把競爭單列出來，不同于上述特點，主要是因為競爭也是人類的天性，是體育運動的核心理念。離開競爭，體育運動就會失去存在的意義。

體育的上述特點決定了體育對人的社會化功能也是獨特而不可取代的，其獨特性有以下幾點:首先是體育運動的親身實踐性，決定了體育對人的社會化功能是客觀存在的，是不以人的主觀意志為轉移的。長期的體育實踐，必然要對人的全面發展產生影響。其次是體育實踐的深刻性，決定了體育運動可以促進人的體育精神的形成，如與人合作的精神，奮力拼搏的精神，艱苦奮斗的精神，頑強自信的心理品質，這些精神就是人的性格的重要組成部分。第三是體育實踐的自然性，可以激發人的本性的張揚，強化人的游戲性、競爭性。第四，體育實踐的競爭特性，可以促使人努力拼搏，追求更高、更強、更快。由此可知，體育社會化功能對人的全面發展具有不可或缺的作用。

3、體育社會化功能的主要內容

體育作為人類文化的重要組成部分源于人類社會實踐，對人具有重要的社會化功能，而且隨著社會的不斷發展，這種功能會愈來愈明顯。

人的社會化主要體現在以下三點，即促進個性形成和發展，培養完美的自我觀念;內化人的價值觀念，傳遞社會文化;掌握生活技能，培養社會角色。為此，探討體育的社會化功能也必須基于這三個方面進行考慮，即體育運動對人的個性的形成和發展以及對培養完美的自我觀念具有什么樣的影響;體育運動是如何把蘊藏其中的體育理念內化到人身上去的以及通過什么樣的途徑傳遞社會文化;體育運動是如何使人掌握生活技能以及如何培養社會所需要的角色的。

由于體育具有這樣幾個基本特征:(1)身體的負荷極限或者說是生理極限(相對極限);(2)心理的承載能力(精神方面的塑造);(3)體育的理念。因此，體育運動對人的社會化功能體現在以下三方面:

第一，通過體育鍛煉使身體健康，洛克說過，“健康的精神寓于健全的身體。”這說明健康的身體對人的精神的巨大影響。

第二，通過體育活動的組織與實施，必然要對人的心理產生影響。這方面主要是關于體育對人的智力和非智力因素發展所產生的影響作用。

第三，體育的理念通過體育組織、體育訓練、體育比賽等形式產生和傳輸出來，這是通過體育活動內化人的體育價值觀念。

4、對體育社會化功能的過程分析

體育對人的社會化功能最終要通過體育活動來實現，因此，在這里我們還有必要對體育活動進行具體論述。因為無論什么形式的體育，最終都是要通過體育的具體內容來實現。所謂體育的具體內容就是指體育的比賽的形式、方法、規則、體育的各種角色分配與承擔、體育的運動訓練過程、體育競爭的精神含義、體育競賽行為、體育謀略等內容。這些內容都會對人的發展產生深刻影響，這就是體育對人的社會化的功能，主要體現在以下幾方面:

4.1體育社會化增強人的體質、發展智力因素

體育社會化的基本內容是體育活動，因此，通過體育活動，可以增強人的體質，促進人體的正常發育和機能發展，同時又促進身體素質和基本活動能力的全面發展，提高機體對自然環境的適應能力。

通過體育活動，人的大腦、四肢頻繁地協調與配合以及時間、空間的不斷變化，這些信息刺激促進人的大腦不斷形成和建立各種條件反射，從而促進人的大腦思維的形成，最終發展了人的智力因素。

4.2通過體育活動發展人的非智力因素

由于體育活動是集艱苦訓練與激烈競爭等多種特性于一體的實踐活動，各種各樣的體育活動，對人們的個性和性格等非智力因素具有很大的影響。比如，對人的意志品質、樂觀、頑強、拼搏、自尊、自信力、與人合作的能力以及建立和諧人際關系的社會交往能力都可以通過體育活動而得到提高。從某種意義上說，體育社會化功能對人的社會化發展水平具有至關重要的作用。

由于個人社會化是在社會互動中完成的，任何人從生物人向社會人轉變的過程中都是與他人發生互助的過程，離開與他人的交往，個人社會化是不可能的。體育活動為人與人交往提供了良好的機會。通過體育活動，可以使人學會如何與他人合作，培養人的合作精神、團隊精神和集體榮譽感等精神理念，這些理念無疑都對人產生良好的社會化作用。

4.3通過體育活動培養人遵守社會規范的意識以及確立正確的社會角色

任何社會都有一套必要的社會規范，學習和掌握社會規范，培養社會角色，成為個人社會化成功與否的重要標志。

一般情況下，由于體育運動的形式與內容要求參與者以小群體形式組織參加，這樣就構成了體育的小群體互動，于是就產生了各種角色及其職責、權利和義務等一系列的規則要求。比如，集體項目的比賽，有各種各樣的角色分工:籃球有后衛、前鋒、組織后衛等角色分工，不同的角色，具有不同的職責、權利和義務。因此，我們可以通過體育手段來培養人的社會角色意識。體育活動中各種比賽規則、禮儀、道德、紀律、制度等都對培養人遵守社會規范意識具有不可或缺的作用。并且，由于角色扮演的好壞往往取決于群體的評價，從而又促使參與者的自我意識的形成和強化。在體育小群體互動過程當中，人與人之間必然要相互交往，體育過程中的互動與交往往往可以擴大到非體育過程的生活當中去，并且這種交往與互動使得群體很容易形成初級群體，“所謂初級群體，又叫直接群體、基本群體或首屬群體，指的是其成員相互熟悉、了解，因而以感情為基礎結成親密關系的社會群體?！边@種情況在非正式的體育活動中更容易形成。而在正規的體育組織中，則情況復雜，可能形成次級群體?！八^次級群體是指其成員為了某種特定的目標集合在一起，通過明確的規章制度結成正規關系的社會群體。”這是從體育活動的組織形式看，必然要形成的各類群體，處在這樣的體育群體中，就必須要遵守相應的規則，從而也就有助于培養人遵守規則的意識。

4.4體育社會化過程的終身性

從體育對人的社會化時間過程來看，體育不僅僅對孩童、青少年和青年起作用，同樣對于成年人、中年人和老年人同樣具有社會化作用。因為，人的一生是一個動態的發展變化的過程，通過體育活動，正確地利用體育活動所帶給人的深刻影響，體育對人的社會化功能將得以順利實現。

4.5充分利用體育社會化的正面作用，減少體育社會化的負面影響

一般來講，體育運動可以促進人的性格的塑造。體育訓練過程是一個艱苦的過程，可以增強人的體質，鍛煉人的意志品質，提高人的綜合素質。這些都是體育對人的社會化作用的積極的一面，這是客觀存在的，這個過程對人的精神意志品質具有再塑造功能。因為任何體育訓練都是對人本身極限(相對極限)的挑戰，都是對人自身身心承載能力的考驗。然而，我們同樣不能忽略，體育運動中也存在著大量的體育越軌行為和體育不良行為，這些行為對人的發展產生負面影響。

例如，在足球運動中，它首先就要求全隊團結一致，場上11名隊員各司其職，分工協作，通過長期訓練，這個項目首先可以培養人的團隊精神、協作精神。其次，這個項目還可以促進運動員認識到個體和集體、局部和全局的辨證關系，這些觀念的傳遞重要的不是靠運動項目的特性自然而然地影響運動員的社會化發展，更重要的要靠教練員、領隊的灌輸與培養，這樣才可以保證這個運動項目對人產生良好的社會化功能。因為如果引導不好，這個項目同樣也可以促進人的不良性格的發展。比如侵害性的攻擊行為，偏執個性的形成，這些性格都容易導致團隊的不協調、不團結，從而對人的發展產生負面社會化功能。還有諸如服用興奮劑問題，體育運動中的其他越軌行為，個人主義和不團結等。因此，體育一方面，可以促進人的綜合素質的提高，但另一方面，它也可以導致人的素質發展的異化。因此，重要的是如何正確利用體育這個手段，充分發揮體育的積極的社會化功能，抑制其負面的社會化功能。

5、結論

(1)體育是人的社會化過程中一個重要的途徑和手段。它具有自身獨特的作用，具有不可替代性，并且，隨著社會經濟的不斷發展，體育的社會化功能會越來越重要。

(2)體育的社會化功能主要體現在增強人的體質、促進人的智力和非智力因素發展、培養人遵守社會規范意識以及確立正確的社會角色。

第7篇：社會體育的功能范文

關鍵詞：競技體育; 群眾體育; 關系

中圖分類號：G80文獻標識碼：A文章編號：1004-4590(2008)01-0067-04

Abstract:By using the method of document and logical analysis, this paper recalls the existing theories about relationship between sports and mass sports, and based on the theories of structural functionalism argues to a tentative about the relationship between sports and mass sports.The main purpose is to provide a new angle of view for the relationship between sports and mass sports.

Key words:sports; mass sports; relationship

多年來,關于競技體育與群眾體育關系的研究一直沒有中斷過，并形成“普及與提高說”和“相對獨立說”兩種觀點。對這一關系命題的研究，實際上已超出了學術范疇，成為一個敏感的具有政治內涵的問題，從一定意義上講，我國體育事業基本發展方針的確立、演變都是伴隨著對兩者關系理解的深入而產生的。研究服從于現實需要，為政策尋找理論依據。對這個問題的研究演化成一場爭論，在這場爭論中因大環境的需要而最終“普及提高說”占了明顯優勢，“相對獨立說”則形單影只，我認為更好的作法是允許不同聲音的存在，而這種存在有利于理論的完善。正確的作法是通過科學的求證，理性的認識彼此間的異同，，完善二者關系的認識。不應成為一種政策的解讀工具，客觀的看，離開對競技體育與群眾體育關系理論的梳理，而孤立地探討兩者之間的協調發展，是不能真正實現協調發展的。同時，如何構建兩者之間的合理關系，也是隨著奧運會后我國體育改革與發展所面臨的迫切需要解決的現實問題。

1 競技體育與群眾體育的內涵

“理論――指概念、原理的體系，是系統化了的理性知識。具有全面性、邏輯性和系統性的特征。理論的產生和發展既由社會實踐決定，又有自身的相對獨立性。理論必須與實踐相結合，離開實踐的理論是空洞的理論。科學的理論是在社會實踐的基礎上產生并經過社會實踐的檢驗和證明的理論，是客觀事物的本質、規律性的正確反映。”[1]由此可見，各個學科的基礎理論是該學科存在和發展的根本概念、原理體系。而作為構成理論的首位基本要素――概念，在構建各個學科過程中的重要地位也就不言而喻。關于競技體育與群眾體育的關系問題是一個基礎理論問題，理性認識二者間的關系，首先要正確理解其內涵。

競技體育也稱為競技運動，與英文中的sport相對應，是人類為發揮自身潛力，以他人或自然障礙物為挑戰對象，以體驗娛樂豐富文化生活為目的，以訓練和競賽為主要手段的一種身體娛樂文化。[1]競爭性是競技體育區別與其他身體活動的基本特征。此外，競技體育與群眾體育相比，還具有兩個突出特點，一是追求既定的功利目標；二是具有標準化的競爭規則和裁判手段。競技體育之所以存在，是因為競技體育對于社會的穩定發揮特有功能，如娛樂功能、教育功能、政治功能、經濟功能等。根據水平的高低，競技體育可以分為高級競技體育和初級競技體育。本文討論的即是高水平競技體育。

群眾體育也稱大眾體育，是指人們在余暇時間里自愿參加的，以健身、健美、醫療、消遣、娛樂和社交為目的的內容廣泛、形式多樣的體育活動。[2]活動目的的非競爭性、活動形式的靈活性、參與主體廣泛以及參與時間業余性是群眾體育活動的基本特點。其中，非競爭性是群眾體育區別于競技體育的根本特征。群眾體育具有五個基本要素，一是活動參與者；二是體育活動組織；三是體育活動設施；四是體育活動方法；五是活動內容。[3]從功能來看，群眾體育具有健身功能、娛樂功能、社會功能以及教育功能。

所謂關系就是事物之間相互作用、相互影響的狀態。[4]一方面，競技體育與群眾體育在結構和功能上具有相通的方面，都屬于身體活動范疇；另一方面，競技體育與群眾體育在結構和功能上也存在明顯差別，突出表現為是否強調競爭性。競技體育與群眾體育關系研究，實質上就是對兩者之間相互作用、相互影響的狀態的梳理。

2 既有理論

2.1 “提高普及”說

“提高普及說”是唯物辯證法在體育工作中的具體體現。[5]是對1942年延安文藝座談會上所提出的“普及和提高相結合”的文藝理論原則的借用。[6]是體育事業實行全民制，由國家包辦，遵循與執行黨和國家指令，服務于社會主義“趕超型”現代化建設需要的直接產物?！疤岣咂占罢f”首先將體育事業看作是由提高和普及兩部分構成的有機整體，統一于社會主義現代化建設。所謂提高就是“培養少數優秀運動隊伍”；所謂普及就是“開展群眾性業余體育運動”。[6]其次，認為兩者在一定條件下相互轉化。從普及轉化為提高，一是需要參加活動的人多，二是需要群眾的技術水平也比較高；[7]而從提高轉化為普及，則需要通過競賽的吸引和發揮高水平運動員的表演、宣傳、組織和指導方面的功能和作用。[6]最后，“提高普及說”將體育事業發展看作一個否定之否定，螺旋上升的發展過程，具體表現為普及、提高、再普及、再提高的過程。[7]

“提高普及說”從哲學辯證法的高度指出了“競技體育―群眾體育”的發展方向和趨勢，對建國后一段時期內我國體育事業的發展具有一定的理論指導意義。但是，隨著經濟、社會發展，尤其是改革開放后，市場經濟體制在我國的確立，社會結構發生巨變的社會背景下，“提高普及說”理論的普遍性與體育事業特殊性、復雜性之間的矛盾開始突顯，表現出一定的理論局限性。首先，對競技體育功能理解存在偏差。將競技體育納入社會主義“趕超型”現代化發展戰略，由國家包辦，負責經費開支，不進行經濟核算。一方面，導致體育事業競技化，即蘊涵著將“提高指導下的普及”朝著以高水平競技運動的提高指導低水平競技運動的普及的發展趨勢；另一方面，國家包辦下的競技體育納入政治體系，將競技體育作為一種公共產品，由政府負責提供和管理，也破壞了競技體育按照娛樂規律而自發組織和發展的條件。其次，“提高普及說”還蘊涵了競技體育與群眾體育之間片面的“線性關系”理解，即認為提高必然帶動普及、普及必然促進提高的片面認識。在普及與提高的辯證關系中，普及是基礎，是前提，沒有普及就難以實現提高，提高是普及的必然結果。事實上，群眾體育和競技體育應該是兩個不同的“子系統”，具有各自的普及與提高的任務，而且各自受到不同社會經濟環境及人體等多種因素的制約，如年齡體質特征、參與方式與時間、手段項目、場地設施條件、組織形式、資金來源、運作與管理體制和機制、供給方式等，因此，提高普及說的“線性關系”假設實質上是不存在的。

上世紀八十年代，原國家體委提出體育事業“協調發展”的戰略思想，后發展成為“各類體育協調發展”戰略。所謂協調是指“群眾體育與競技體育關系是相互推動、協同共進的，發展比例是適當的”。[8]但是，由于“協調發展”首先表明體育事業是由群眾體育和競技體育這兩大部分組成的有機整體。[8]只是在提高普及想結合的基礎上進一步強調了“發展比例”問題。而在現行體制下，確定兩者之間的“發展比例”，仍然無法擺脫“兩個戰略并重”還是“競技體育先導超前”的戰略選擇和爭論，無法從根本改變體育事業“一手硬，一手軟”的局面。因此，“協調發展”實質上是“提高普及說”的邏輯發展和新的表現形式。

2.2 “相對獨立說”

“相對獨立說”以上世紀七十年代提出的“真義體育”思想為邏輯起點，是關于競技體育和群眾體育關系的另一種觀點，實質上是對我國體育事業競技化，特別是學校體育競技化的理論反思。這一觀點首先肯定“群眾體育和‘競技體育’（sports）是完全不同的兩回事”。[9]認為體育（PE）是教育的組成部分，本質上是增強體質的教育。[10]而“競技體育”（sports）作為“一種具有規則性、競技性或挑戰性、娛樂性以及不確定性的身體活動”[10]，本質上是一種娛樂活動。因此，體育與競技應各按其自身的規律發展，而現有體制下提高運動水平和普及群眾體育、增強人民體質是一對不可調和的矛盾，實踐中只能重一方面而輕另一方面。

“真義體育觀”確立的群眾體育增強體質的一元價值標準，對于扭轉用以競技運動取代體育的傾向，擺正競技體育與群眾體育的關系,喚起人們對提高全民體質重要性的認識，無疑具有積極作用。同時，對體育價值和目標泛化、全能化以及無序現象的價值整合具有指導意義。但是，也有學者指出“真義體育”將體育與智育、德育、美育相并列，事實上是對教育的分解，現實中不可能單獨實施“純粹”的以體為本的“體育”。[10]同時，“相對獨立說”過分突出和強調競技體育與群眾體育的二元對立性而否認了兩者融合的可能性，認為現行體制下增強體質與提高運動技術水平，二者必居其一，無法回避，無法調和，也是不恰當的。事實上，競技運動具有政治、經濟、教育以及帶動群眾體育普及等一系列潛功能，因而，有條件地通過國家管理的形式，發揮競技體育潛在功能和價值，服務于社會主義現代化，并非不可取。

3 互補關系

任海在《論大眾體育與高水平競技運動的相互關系》一文中，從體育分化角度提出了競技體育與群眾體育的“互補關系”學說。認為競技體育和大眾體育是體育高度分化的結果，兩者同質異形、相互依存、功能互補?；パa關系存在的理論基礎在于，兩者具有相同的手段――身體活動和相同的目標――人的全面發展。并通過四個方面體現出來，（一）體育發展的互補；（二）體育需要的互補；（三）體育教育的互補（四）體育道德的互補。[11]

互補關系著重討論了高水平競技體育與群眾體育之間的聯系。一定程度上深化了人們對這一問題的認識，具有一定的理論意義。但是，這一學說也存在著一定的理論局限性。（一）認為大眾體育開展的越廣泛，競技體育的觀眾市場就越大是不恰當的。事實上競技體育的觀眾可以分為兩類，一類與實質性體育人口相對應，即經常參加體育活動，又觀看競技體育比賽的人口；一類與非實質性體育人口相對應，即不參加體育活動而僅僅作為競技體育比賽觀眾的人口。大眾體育的廣泛開展，從實質性體育人口的角度擴大了競技體育的觀眾市場，而對非實質性體育人口的影響并不大。（二）缺乏從整體上對競技體育和群眾體育關系進行系統的分析，僅僅是對兩者相互聯系特征的概括和總結。

4 相互取予關系

4.1 現實基礎及其理論淵源

改革開放后，我國經濟、社會結構的巨變，體育事業管理體制的轉變，[12]以及2008年北京奧運會的舉辦，對我國體育事業改革與發展帶來深遠影響，突出表現為競技體育與群眾體育的高度分化。這要求我們從具體的理論出發對競技體育和群眾體育關系問題做出回答。

結構功能主義(structural functionalism)是從結構與功能以及二者相互聯系出發，深入分析和廣泛探討有關社會系統的基本理論。[13]所謂結構就是系統的基本構成要素以及要素之間相互穩定的關系，是內在于系統的客觀存在，它只有而且必然地通過一定的功能表現出來。所謂功能就是系統與外界環境的相互關系中所表現出來的作用。系統各部分結構與功能的關系是相對的，可變的，結構決定功能，功能又會反過來決定結構。從結構功能主義的理論視角來考察體育現象，體育乃是由一定的結構和功能規定著的社會系統中的一個子系統。從體育系統內部來看，競技體育和群眾體育又是體育系統中的子系統。競技體育和群眾體育具有各自相對獨立的結構，對維護社會大系統的穩定發揮一定的功能。

3.2 主要觀點

“相互取予”首先強調競技體育和群眾體育是體育子系統中的兩個不同的子系統，按照各自的規律運行和發展是競技體育和群眾體育協調發展的基本前提。這是由競技體育與群眾體育的結構特征以及現代社會組織高度分化的現狀和特點――即由承擔多種功能的單一組織向承擔單一功能的多種組織的轉化――所決定的。從活動主體的構成來看，競技體育由競技者（兩人以上）、組織者以及觀眾三因素統合而成；而群眾體育則由個體單獨或活動者與指導者構成。[14］從活動的具體要求來看。兩者在活動時間、地點、對象、體力消耗、動機等方面以及組織的設計、規范程度等方面都存在明顯差別。見表1和表2。

從組織狀況來看，在國家-市場-社會的三元模式構架中，競技體育組織主要分布于國家和市場兩類組織中，與國家相對應的是舉國體制下形成的主要提供公共性競技體育產品的具有政府性質的組織體系；與市場相對應的是利潤導向下形成主要提供私人競技體育產品的營利性競技體育俱樂部組織。而群眾體育則普遍存在于國家、市場以及社會三類組織中，與社會相對應的各類民間組織是具體開展和實施群眾體育活動的主要組織形式。

從功能來看，群眾體育具有健身功能、娛樂功能、社會功能以及教育功能。而競技體育具有娛樂功能、教育功能、政治功能、經濟功能等。但是，兩者在功能輻射的范圍和以及作用的人群上有明顯的差別。

從制約因素來看。群眾體育的發展更多受到閑暇時間、生活水平、觀念意識、場地設施等因素制約；[2]而競技體育發展更多受到遺傳、選材、訓練水平、體育管理體制、競技體育訓練管理水平以及競技運動科研水平等因素制約。

其次，在承認競技體育與群眾體育差別的同時，也肯定競技體育與群眾體育相互融合的可能性，表現為在兩個系統鄰近環境的“相互取予“特征。這是由競技體育與群眾體育的身體活動的共性或相通性、以及競技體育與群眾體育子系統的開放性所決定的。

競技體育作為一種競爭性身體活動，它的基本功能是娛樂。但是，通過與其他社會子系統的相互作用，往往表現出相應的潛在功能。如對外改善國際關系，對內維護政治統一和民族團結以及促進社會穩定的政治功能；娛樂產業經濟功能；促進人全面、協調、完善發展以及人的社會化的教育功能，以及獨特的競技體育禮儀慶典文化與道德規范文化整合功能。同樣，群眾體育除具有 “增強體質”的基本功能之外，還具有康復、娛樂、教育、消遣、交往以及提高企業人力資本等潛在功能。因此，競技體育子系統與群眾體育子系統在按照各自規律運行和發展的前提下，兩者相互融合的鄰近環境必然存在著功能上的相互取予的關系。具體表現在以下三個方面，（一）群眾體育可以在組織方式、場地設施以及活動的內容方法等方面吸收競技體育的內容。由于群眾體育具有活動方式靈活性、組織設計開放性等結構性特點。因此，任何有益于強身、健心和樂群的活動手段和組織方式都可以被群眾體育批判的繼承和發揚。也就是說，競技體育作為一種身體活動的方式，可以在群眾體育中適當運用，但只能作為手段，不能當成目的。（二）易于被群眾體育領域廣泛采用和吸收的運動項目的水平的提高，可以在運動價值觀念和態度層面上給群眾體育的發展帶來影響。（三）被群眾體育領域廣泛采用的競技體育活動項目的普及，又為該項競技體育的發展提供了觀眾市場，從而促進該項競技體育項目的繁榮和發展。

綜上所述，我們認為競技體育和群眾體育首先是體育系統中兩個結構和功能各不相同的子系統，兩者具有各自的提高和普及的目標和任務。其次，在競技體育與群眾體育系統鄰近環境，存在著功能上的“相互取予”的關系。

4 結語

“提高普及說”從發展趨勢和方向上指出了競技體育與群眾體育的關系特征，這一觀點將體育事業發展看作一個否定之否定，螺旋上升的發展過程，具體表現為普及、提高、再普及、再提高的過程。[7]“提高普及說”蘊涵了競技體育與群眾體育之間片面的“線性關系”理解，即認為提高必然帶動普及、普及必然促進提高的片面認識。而“相對獨立說”則著重從是否具有增強體質的教育功能角度闡述了兩個系統的相互獨立關系，但是“相對獨立說”過分突出和強調競技體育與群眾體育的二元對立性而否認了兩者融合的可能性。上述兩種觀點代表了不同歷史時期人們對競技體育和群眾體育關系的認知水平。并對不同時期體育事業發展具有一定理論指導意義。但隨著社會結構的巨變，兩種觀點都表現出一定的理論局限性。因此，筆者從結構功能主義理論視角出發，在對上述競技體育和群眾體育關系理論繼承基礎上，提出競技體育和群眾體育“相互取予”的關系理論框架?！跋嗷ト∮琛本褪强隙ǜ偧俭w育和群眾體育是體育系統中兩個相互獨立是子系統，同時認為競技體育和群眾體育鄰近的部分存在著功能的“相互取予”關系。

參考文獻：

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第8篇：社會體育的功能范文

本文主要闡述了體育的概念,體育是在人類社會發展的過程中逐漸形成的一門學科,它隨著社會的產生而產生,隨著社會的發展而發展。作為體育沒有變更,而詞義卻隨著社會的發展、概念的內涵的增多而加以擴展。在現代社會高速發展今天,人類對體育概念的正確認識和理解,也是在歷史的發展過程中不斷完善的。復雜的問題往往也是重要的問題,在具體的學科領域中,對這樣的問題進行不斷認識與澄清不僅有助于推動該學科的整體發展,而且對于提高該學科學術研究品位起著至關重要的作用。任何理論研究都必須建立在掌握研究對象本質的基礎上,否則將是無源之水,無本之木。

2.體育的概念

2.1國內學者關于體育概念的定義

我國體育概念的出現晚于體育的產生,我國的“體育”一詞是一個外來詞。自20世紀60年代起,國內外許多教育家、體育家圍繞著什么是體育,什么是競技運動以及與體育類似的一系列以身體運動為基本手段的社會實踐活動展開了討論,雖各自從不同的角度闡述了自己的觀點,繁榮了理論研究的學術氛圍,但在體育的概念上至今仍未達成共識,可謂各執一詞,莫衷一是。

方萬邦:“體育是以身體大肌肉活動為工具,而謀達到教育目的的一種教育?！敝芪鲗?“體育是人類為適應自然和社會,以身體練習為基本手段而自覺地改善自我身心和開發自身潛能的社會實踐活動。簡而言之,體育是人類的自身運動為主要手段改造自我身心的行為或過程?！?/p>

羅東一在1924年出版的《體育學》里說:“體育云者,乃身體教育也。所以體育亦為教育之一端,故西學名為:physical education。”1935年吳蘊瑞、袁敦禮合著《體育原理》說:“體育二字,本為身體教育之簡稱。……乃以身體活動為方式之教育也。”

楊文軒:“體育是以身體運動為基本手段,促進身心發展的文化活動?！?986年《中國體育概論》編寫組: (1)“體育(廣義的體育,亦稱體育運動),它是根據人類社會生活的需要,依據人體生長發育、動作技能形成和機體機能提高的規律,以身體練習為基本手段,達到發展身體、增強體質、提高運動技術水平、豐富社會文化生活的一種有意識、有目的、有組織的社會活動,及其在人類身心發展中形成的全部財富?！?2)“體育教育,亦稱體育(狹義的體育),是教育的組成部分,是一個全面發展身體,增強體質,傳授體育的知識、技術、技能,培養道德與意志品質的有目的、有計劃、有組織的教育過程。”

鮑冠文:“體育是以身體活動為媒介,以謀求個體身心健康、全面發展為直接目的,并以培養完善的社會公民為終極目標的一種社會文化現象或教育過程?！?/p>

曹湘君:“體育(廣義的,亦稱體育運動),是指以身體練習為基本手段,以增強人的體質,促進人的全面發展,豐富社會文化生活和促進精神文明為目的的一種有意識、有組織的社會活動;體育(狹義的)是一個發展身體、增強體質、傳授鍛煉身體知識、技能、技術,培養道德和意志品質的教育過程?！?/p>

顏天民:“體育是文化的一個組成部分,是根據人生理、心理發展規律,以專門性的身體活動為基本手段,增強體質,發展人體運動能力,提高人們生活質量的一種有目的有價值的身心活動。”

1995年,《體育概論》中的表述:體育是以身體活動為媒介,以謀求個體身心健康,全面發展為直接目的,并以培養完善的社會公民為終極目標的一種社會文化現象或教育過程。

2.2體育的概念

首先,體育功能論對體育幾種功能進行了描述,反映的是體育“物化”的有用性的那一面。體育的概念滿足于以身體練習為手段,而實現種種的社會功能。功能又是與效益掛鉤的,所以體育概念也表現出對體育效益的關注,鼓勵人們追求其政治和經濟的效益。其次,體育本質是功能論,那就與體育概念應承載的責任產生了巨大的分歧。我們知道,體育這一概念,概括的是體育諸現象的本質屬性,反映的是體育的本體,也能夠體現體育的核心價值。而充當現行體育概念的功能論卻遠遠沒有做到這些,而且還掩蓋了體育的實質―――身體運動本身就是目的(最純粹的體育是無功利的)、身體運動中“人”的價值、一種身體運動的變化、體育超越時空的永恒價值,功能論的體育概念使體育真正的價值晦暗不明。第三,我們做界定時,要說明的是體育是什么,而不是談體育是干什么的,為什么干和為了什么干,如“增強體質”“豐富社會生活”等,我們應該從功能論上轉化。所以功能論不能長期霸占在體育概念的位置上,而應以全面的、科學的觀點給體育進行概念的確定。

3.小結

在現代社會高速發展今天,人類對體育概念的正確認識和理解也是在歷史的發展過程中不斷完善的。對體育本質的理解除了包括上述的幾個方面以外,人們還會不斷的去充實體育的內涵,體育的概念也應該更廣泛代表社會的實踐活動。所以,我們研究體育的概念,不僅要研究它的歷史成因和現在的客觀情況,以反映事物的本質。更要從未來社會發展的角度,去探索體育概念發展的可持續性、可接受性,以提高體育的社會地位,擴大體育的影響。

任何一種體育現象都不是一個先天自然的實在,而是一個必定融入了人的主觀意愿的對象化存在。作為對象化存在的體育與我們在一般意義上說的對象化存在還有一點區別。在一般意義上說來,一個對象化活動總有一個活動的主體和與主體不相同的客體存在,然而,在體育這個對象化活動中,其主體和客體是同一的,即人本身。正因為體育的這一特點,因此,當觀察一種體育現象時,常常只是看到了它的客體性質的一面,而忽略了隱藏在客體背后的主觀性或目的。由此可見,對體育的本質歸為:人的用以強化身體素質的非生產性的身體練習。

參考文獻:

[1] 易劍東. 體育概念和體育功能論[J]. 體育文化導刊, 2004,(01) .

第9篇：社會體育的功能范文

論文摘要：論述高校體育價值取向及現今社會環境下人與社會的需求與發展，并從高校體育內容的現代化方面揭示了休閑體育在高校課程改革中應占有的重要地位。

一、正確體育觀下的休閑體育

1.注重以人為本與社會需求并濟的體育價值觀

從體育的價值取向看體育：體育價值取向有人本位和社會本位。社會本位強調體育必須為社會服務，偏重體育在整個社會結構中的工具價值。以人為本就是人本位的體育價值觀，即把人的價值看成高于社會。體育價值應是個體價值與社會價值的復合體。體育要適應和滿足人的需求，以人的興趣和需要來進行體育；高校體育的主體是學生，因此滿足學生的需要是高校體育價值觀的核心。除此之外又應充分考慮體育的個體價值與社會價值的整合，以此保證高校體育的發展不偏離人和社會的發展需求。

2.同一觀念下的不同體育手段

在學術界熱點討論的幾個新的體育課程改革概念中，休閑體育、競技運動軟式化、競技運動體育手段化、娛樂體育、輕體育大眾化，這些新的研究方向和體育實踐內容都有一個共同的目的特征：讓學生接受體育、愛上體育、并形成長效化的體育鍛煉習慣。其方式都是使枯燥的體育變得趣味，增加學生接受度；使難度大、復雜的項目變得簡單化；使負荷強度大、對身體素質要求高的項目，強度輕松化。因此我們可以看到學者的共識，那就是關注學生對體育的需求，即高校體育手段要以人為本、偏重人本位的發展方向。

3.休閑體育的功能符合當今價值觀

當我們賦予體育太多功能時，體育卻離生活越來越遠，體育與休閑的結合使體育找到了回歸生活的途徑。休閑體育是在自由支配的時間內、依據自身興趣和需求，以對體育活動的自主選擇和直接參與為基礎，為實現娛樂身心、提高生活質量、實現和完善自我等目的的體育活動參與態度和生活方式。休閑體育具有健身功能、心理調適功能、娛樂功能、社會化功能等，可促進學生人際交往的關系協調和社會適應能力的提高，有助于學生的社會化成長，并可使不同喜好和身體狀況的學生找到適合自己的活動項目。休閑體育象征著自愿自覺的活動和愜意、自由、多元的自由存在方式及當今社會和大眾的根本需求。當我們居住的環境逐漸惡化、機體功能緩慢退化、對理性過于追求時，休閑體育將成為人類追求自身生存價值的需求體現。

二、高校體育的訴求——實現體育內容的現代化

高校體育教學由于傳統體育教學方式以及硬性規定體育達標學分的原因，體育教學課程開展多以競技性體育項目為主，且很多高校的體育課程的運動項目選擇較為單一和局限，這些問題都促使學生對體育課的興趣不高。體育的非生活化和非自然化問題造成體育與生活的人為割裂，不能成為大學生善度閑暇和調節生活的手段。即體育不適合學生的心理生理需要，也不能提供給學生自由發展的機會。要改善這一狀況，提高學生對體育的興趣做到積極參與，在課程設置和內容的選擇上就要加以考慮。因此高校體育課程的開展應以多樣性和能調動學生體育運動的興趣為基礎設置體育課程及課程內容，體現科學的休閑運動理念；增強學生課程參與度和積極性而改善學生對體育課的態度，提高我國高校在校生的綜合體育素質，為培養學生良好的運動習慣、綜合的身體素質，達到增強體質、陶冶情操、促進學生身心全面發展的目標。 轉貼于

三、高校休閑體育

1.休閑體育作用于高校體育課程的優勢

高校體育教學中要更新觀念、引入體育休閑理念，樹立追求健康的指導思想、推行終身體育教育。建立學生的全面發展觀，不僅要強調體育的強身健體的功能，更要重視體育的調節情緒、愉悅心理的作用。休閑體育由于其運動負荷輕松化、難度負荷簡單化、運動形式娛樂化等特點，不僅可以滿足學生從事體育運動的欲望，而且也為之提供心理交際的體驗，能有效地引導學生融入休閑娛樂的情境、構建輕松愉悅的氛圍，使得學生的心理緊張情緒得到緩解與釋放。另外休閑體育豐富多彩的娛樂內容也能吸引更多的學生參與進來，尊重學生的興趣，提倡其個性自由發展。

2.休閑體育可實現學生的體育行為長效化

休閑運動起著豐富學生文化生活的作用，引導學生愉快而健康地度過余暇時間。休閑體育作為一種輕松愉悅的運動方式，可很好地保證學生體育參與的長效性。在發達國家，休閑產業在國民經濟中的地位之前已經達到了空前的高度。隨著現代社會的后工業化發展，中國也將緊隨其后進入“休閑時代”。在休閑體育產業化發展的今天，我國已進入以全面建設小康社會為目標的階段，這個階段本身便是體育休閑存在的經濟基礎。休閑體育的存在和社會發展的引導將影響學生的生活方式；學生進行休閑體育活動從而滿足身心的需求，并因此形成長期的習慣和需求，最終可實現終身體育的目標。學校體育和社會體育發展的主線都應圍繞休閑體育積極開展理論與實踐研究，以促進學生體育行為的長效化實現，適應全面發展的社會和人的發展的最終走向。

3.休閑體育可作為高校體育與社區體育、家庭體育的銜接

在家庭體育、學校體育和社會體育的一體化中，學校體育起著銜接的作用。高校因其有著雄厚的體育師資、優越的場地器材、濃厚的文化氛圍，這些因素為實施休閑體育課程教學提供保障。高校對學生體育意識和行為習慣的培養有著直接影響，對于休閑體育的開展有引導、組織和管理的教育責任。以休閑體育的方式，即學生可接受和喜愛的方式，引導學生形成以體育的方式進行休閑的習慣；使其在回歸家庭及進入社會后依然能夠保持這種習慣，順利實現學校體育與家庭和社會的過渡與銜接。

四、結語

隨著社會經濟的發展、人們休閑時間的增多及體育人口的穩步增長，新世紀中國高校體育的發展應以社會發展和學生的需求為中心，調整高校體育發展的戰略目標與實施方案。積極學習發達國家的先進經驗，在課程設置、課程內容等方面充分做到以人為本和滿足社會需要并濟的價值取向，加強和突出體育的休閑性與娛樂性，以適應新時期國家發展轉型的需要。

參考文獻