語(yǔ)文新概念精選(九篇)

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第1篇：語(yǔ)文新概念范文

進(jìn)入信息時(shí)代，我們生活的“空間”發(fā)生了驚人的變化。我們不僅生活在一個(gè)特定的、具體的“現(xiàn)實(shí)空間”，而且，又將進(jìn)入并“漫游”在一個(gè)神秘浩瀚而又虛無(wú)縹緲的“虛擬空間”，這個(gè)空間被叫做“賽伯空間”(cyberspace)，在我國(guó)又稱之為“在線空間”。這個(gè)空間是一個(gè)由數(shù)字化數(shù)據(jù)構(gòu)成的思維和信息的虛擬世界，它利用信息高速公路作為基本的平臺(tái)，通過(guò)計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)了跨國(guó)家、跨地區(qū)、跨民族、跨人群、跨領(lǐng)域的“語(yǔ)言交互、思想交互、情感交互、信息交互、文化交互”，徹底改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)、工作和生活方式。

現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文教育的一體化，必然逐步打破傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂的封閉圍墻，把語(yǔ)文教育帶入這個(gè)無(wú)限廣闊而又全新的領(lǐng)域——“在線空間”，促使語(yǔ)文學(xué)習(xí)不但在時(shí)間上、空間上，甚至連課堂的主體都被拓展得無(wú)限的寬泛。語(yǔ)文課堂將成為一個(gè)被無(wú)限拓展的無(wú)比寬泛的概念。

（一）課堂時(shí)空的寬泛——時(shí)時(shí)是課堂，處處是課堂

傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂非常封閉，其地點(diǎn)是固定的，僅僅局限于某一班級(jí)；時(shí)間也是固定的，只有區(qū)區(qū)每周幾節(jié)。而“在線空間”卻突破了時(shí)間和空間的限制，學(xué)生通過(guò)區(qū)域網(wǎng)或互聯(lián)網(wǎng)，可以隨時(shí)隨地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)和實(shí)踐，運(yùn)用語(yǔ)文去交流和溝通。可以說(shuō)只要有一臺(tái)計(jì)算機(jī)、一只“貓”和一條電話線，哪里都可以成為語(yǔ)文課堂；只要一開(kāi)機(jī)，就可以“上課”——進(jìn)行“在線閱讀、在線作文、在線討論、在線交流”等語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)，達(dá)到“時(shí)時(shí)是課堂，處處是課堂”。

（二）課堂主體的寬泛——人人是教師，人人是學(xué)生

傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂，其主體僅僅是一位教師加幾十位學(xué)生，不但數(shù)量是固定的，師生關(guān)系也是絕對(duì)的，師是師，生是生，涇渭分明。而在“在線空間”里，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)“遠(yuǎn)程登錄”，就可以很便捷地進(jìn)入世界各地的各式各樣的“語(yǔ)文課堂”，去接受世界各地語(yǔ)文老師甚至其他非語(yǔ)文老師的遠(yuǎn)程語(yǔ)文教育。同時(shí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)“電子郵件”“網(wǎng)絡(luò)新聞組”和“電子公告板”，學(xué)生還可以把自己的語(yǔ)文知識(shí)傳遞給他人（周邊人與遠(yuǎn)程人、熟悉人與陌生人），可以指導(dǎo)他人進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，自己搖身一變，又是一個(gè)地地道道的“語(yǔ)文教師”，具有了“學(xué)生”與“教師”雙重身份。

我們還可以開(kāi)辟幾個(gè)類(lèi)似于“聊天室”或“論壇”的“在線語(yǔ)文課堂”，由多名教師（可以不同校或不同地區(qū)）組成教師群作為“版主”，學(xué)生自由選擇參加，每次“在線上課”擬出一個(gè)主題，師生共同討論學(xué)習(xí)，使學(xué)生與教師、同學(xué)能夠便捷而又自由地進(jìn)行實(shí)時(shí)交互性“直接對(duì)話”，實(shí)現(xiàn)多元多向互動(dòng)以及即時(shí)評(píng)價(jià)與反饋。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以憑著自己的興趣和能力，隨時(shí)進(jìn)入某一“在線課堂”，也可以隨時(shí)退出。當(dāng)學(xué)生認(rèn)為已經(jīng)學(xué)會(huì)了某一課（或某一單元、某一年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容），可以自己直接切入下一課（或下一單元、下一年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容）；當(dāng)學(xué)生覺(jué)得尚未理解，難以掌握，就可以通過(guò)提問(wèn)求助于教師或其他同學(xué)；教師或其他同學(xué)對(duì)某一同學(xué)的學(xué)習(xí)實(shí)時(shí)地進(jìn)行解答、評(píng)價(jià)、指正、鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、啟示、幫助、輔導(dǎo)和肯定，從而實(shí)現(xiàn)因材施教和個(gè)性化學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)“以學(xué)生為中心，以學(xué)生發(fā)展為中心”的理念。在這樣的語(yǔ)文課堂里，一個(gè)學(xué)生所面對(duì)的是多數(shù)量、多元化的教師，他所獲得的語(yǔ)文教育也必將是多數(shù)量、多元化的；而且，學(xué)生本身也是某種意義上的教師，他也可以去教他人，輔導(dǎo)他人。在這種打破班級(jí)、年級(jí)的“人人是教師，人人是學(xué)生”的語(yǔ)文課堂里，教與學(xué)不斷轉(zhuǎn)換和整合，個(gè)性化學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)互相配合，帶來(lái)的必將是持續(xù)的教學(xué)相長(zhǎng)和課堂中每個(gè)主體的語(yǔ)文素養(yǎng)的不斷提升。

二、“在線信息”：語(yǔ)文學(xué)習(xí)新教材

互聯(lián)網(wǎng)擁有世界上最重要最豐富的信息資源，是全球信息集散地。它采用“超文本鏈接”（即信息組織形式不是簡(jiǎn)單地按順序排列，而是用復(fù)雜的網(wǎng)狀交叉索引方式將不同來(lái)源的信息進(jìn)行鏈接，所鏈接的內(nèi)容不僅包括文字符號(hào)，也包括圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)、電影等多媒體信息），將全球的網(wǎng)上圖書(shū)館、網(wǎng)上報(bào)刊雜志、網(wǎng)上書(shū)店、網(wǎng)上藏書(shū)屋、網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫(kù)、信息資料中心、實(shí)驗(yàn)中心、計(jì)算中心及遠(yuǎn)程教學(xué)機(jī)構(gòu)、專(zhuān)家系統(tǒng)等鏈接成巨大的多媒體信息庫(kù)，構(gòu)成一本沒(méi)有頁(yè)碼的按照多線索多層次交叉編輯的巨大“天書(shū)”，供讀者按照個(gè)人最感興趣的路徑或線索來(lái)組織瀏覽閱讀。這本“超文本天書(shū)”是信息時(shí)代語(yǔ)文學(xué)習(xí)不可或缺的內(nèi)容。

可以預(yù)見(jiàn)，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文教育的一體化，必然引發(fā)語(yǔ)文教材的變革，不但在語(yǔ)文教材的編排上將增加現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)相溝通的內(nèi)容與形式，使語(yǔ)文教材更容易吸納現(xiàn)代信息技術(shù)的精華，更富于時(shí)代性和現(xiàn)代化；而且，現(xiàn)代信息技術(shù)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的廣泛運(yùn)用，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，使世界各地的各種“超文本”語(yǔ)文資源與現(xiàn)行語(yǔ)文教材或緊密結(jié)合，或遙相呼應(yīng)，最大限度地拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，突破教材的極限，彌補(bǔ)教材的缺陷，改變當(dāng)前教材單一、內(nèi)容狹窄的狀況，使語(yǔ)文教材更富于針對(duì)性、實(shí)效性和多元化、立體化。

（一）離心發(fā)散拓展式。即以課內(nèi)語(yǔ)文教材為中心，抓住某一結(jié)合點(diǎn)（知識(shí)點(diǎn)、情感點(diǎn)、內(nèi)容交叉點(diǎn)等），設(shè)計(jì)一些課前、課后運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行資料搜集、網(wǎng)上閱讀與交流等發(fā)散性、拓展性實(shí)踐活動(dòng)，以求把網(wǎng)絡(luò)上的語(yǔ)文資源充實(shí)到現(xiàn)行語(yǔ)文教材中，使語(yǔ)文教材豐滿起來(lái)，完善起來(lái)，把容量很小的語(yǔ)文教材拓展得無(wú)限廣大，把薄薄的語(yǔ)文教材充實(shí)得厚厚的，使教材更富于立體化、多元化，更富于時(shí)代性、針對(duì)性、實(shí)效性。

（二）向心聚斂呼應(yīng)式。即引導(dǎo)學(xué)生以網(wǎng)上“超文本”語(yǔ)文資源為教材，通過(guò)信息技術(shù)進(jìn)行廣泛的在線閱讀、在線作文、在線討論、在線交流等網(wǎng)上語(yǔ)文實(shí)踐，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，以求通過(guò)這種百川匯海的形式，把網(wǎng)上的語(yǔ)文資源向?qū)W生的語(yǔ)文素養(yǎng)聚斂匯集，并與課內(nèi)語(yǔ)文教材相呼應(yīng)，相補(bǔ)充，相促進(jìn)，共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行大語(yǔ)文教育。

三“在線學(xué)習(xí)”：語(yǔ)文學(xué)習(xí)新方式

網(wǎng)絡(luò)世界是一種全新的學(xué)習(xí)環(huán)境。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文教育一體化的不斷深入，語(yǔ)文課堂和語(yǔ)文教材的無(wú)限寬泛，以及計(jì)算機(jī)作為一種學(xué)習(xí)工具逐步被學(xué)生所掌握，最終必然呼喚并促使語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的革新，產(chǎn)生一種全新的學(xué)習(xí)方式——“在線學(xué)習(xí)”（也包括下載后的“離線學(xué)習(xí)”，它是“在線學(xué)習(xí)”的延伸）。這是一種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的信息時(shí)代特有的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。只有這種學(xué)習(xí)方式的形成和發(fā)展，才能使學(xué)生更好地適應(yīng)和駕馭現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文教育一體化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境。

（一）“在線語(yǔ)文學(xué)習(xí)”的主要方法

1.在線瀏覽。即按照“上網(wǎng)閱讀尋找資料（用找標(biāo)題、中心句、關(guān)鍵段等方法）摘錄”的程序進(jìn)行快速瀏覽，查閱文獻(xiàn)，選取所需信息。在線瀏覽是互聯(lián)網(wǎng)中應(yīng)用最廣泛的方式，利用這種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)是最直接最可行的。除了可以瀏覽“在線空間”中的各種“超文本信息”（如人教網(wǎng)＼小學(xué)語(yǔ)文＼學(xué)生頻道中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源）以外，教師還可以創(chuàng)建自己的主頁(yè)，按照一定的教育教學(xué)目的要求，選擇合適的教育教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)有效的信息技術(shù)進(jìn)行網(wǎng)上傳送，讓學(xué)生在“在線瀏覽”中進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

2.在線檢索。即采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)式搜尋法”，按照“提出搜索任務(wù)——確定檢查標(biāo)志（所需文獻(xiàn)的類(lèi)目、關(guān)鍵詞、作者姓名、發(fā)表日期等）選定檢索工具（“搜狐”等搜索器）輸入檢索途徑查找原始文獻(xiàn)資料（瀏覽、篩選、摘錄、整理）”的程序進(jìn)行搜尋查閱信息，讓學(xué)生在“在線檢索”中進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

3.在線下載。即指導(dǎo)學(xué)生利用“文件服務(wù)器”，采用“復(fù)制粘貼法”“目標(biāo)另存法”或利用“網(wǎng)絡(luò)螞蟻”“網(wǎng)際快車(chē)”等下載軟件，對(duì)信息進(jìn)行下載，并對(duì)獲得的大量信息進(jìn)行分類(lèi)、整序、編碼、建立索引等存貯處理，使下載的信息系統(tǒng)化、簡(jiǎn)明化，便于進(jìn)一步查閱。教師也可以將各種學(xué)習(xí)資源，以軟件資料庫(kù)的形式存放在互聯(lián)網(wǎng)上，供學(xué)習(xí)者自由下載。學(xué)生按照教師的要求將所需學(xué)習(xí)的材料下載到本地硬盤(pán)上，然后運(yùn)行或打開(kāi)該文件進(jìn)行學(xué)習(xí)，根據(jù)要求完成作業(yè)，再將作業(yè)傳到教師的主機(jī)上，教師批改以后將信息發(fā)送給學(xué)生。

4.在線討論。即用互聯(lián)網(wǎng)電子布告牌系統(tǒng)(BBC)的用戶管理、討論管理、即時(shí)交流、文章討論、電子信件、用戶留言等諸多功能，引導(dǎo)學(xué)生登錄到某一主機(jī)，然后進(jìn)入BBC系統(tǒng)進(jìn)行討論式學(xué)習(xí)，教師可以開(kāi)辟出幾個(gè)近乎“聊天室”或“論壇”的“在線語(yǔ)文課堂”，在站點(diǎn)上建立相應(yīng)的主題討論組，學(xué)生根據(jù)自己的興趣與愛(ài)好，自由選擇主題區(qū)參與討論發(fā)言，并針對(duì)別人的意見(jiàn)進(jìn)行評(píng)論或辯論。教師進(jìn)行必要的監(jiān)控和導(dǎo)向，保證學(xué)生的討論和發(fā)言具有一定的深度和廣度，力求達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

5.在線傳遞。即通過(guò)文件服務(wù)器的上傳功能或電子郵件，發(fā)送傳遞自己的意見(jiàn)或郵件等，參與討論，完成作業(yè)，交流信息，進(jìn)行網(wǎng)上討論、網(wǎng)上交際、網(wǎng)上投稿等在線語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。

6.在線登錄。即指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)局域網(wǎng)的“網(wǎng)上鄰居”或互聯(lián)網(wǎng)的“遠(yuǎn)程登錄”，將自己的計(jì)算機(jī)登錄到教師或其他遠(yuǎn)程主機(jī)上，并運(yùn)用該主機(jī)上的各種功能進(jìn)行在線語(yǔ)文學(xué)習(xí)。教師可以專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟一個(gè)可以供學(xué)生進(jìn)行登錄的區(qū)域，安排好各種學(xué)習(xí)課件，由學(xué)生進(jìn)行個(gè)別化學(xué)習(xí)。由于同在一臺(tái)主機(jī)上，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)進(jìn)度等基本信息都是即時(shí)傳送，教師可以在與學(xué)生的直接交流中進(jìn)行“虛擬現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)”，提出學(xué)習(xí)建議，監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程。

（二）“在線語(yǔ)文學(xué)習(xí)”主要形式

1.以計(jì)算機(jī)為學(xué)習(xí)平臺(tái)，構(gòu)建“個(gè)性化”學(xué)習(xí)方式。“在線語(yǔ)文”通過(guò)先進(jìn)的技術(shù)，在同一空間營(yíng)造出一個(gè)相對(duì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)環(huán)境，使每個(gè)學(xué)生都可以得到與教師與同學(xué)充分交流的機(jī)會(huì)，它可以針對(duì)每一學(xué)習(xí)者，按最有效的個(gè)性化原則來(lái)組織學(xué)習(xí)，更注重培養(yǎng)自學(xué)能力，這將揚(yáng)棄“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的班級(jí)教學(xué)方式，代之以個(gè)人學(xué)習(xí)、小組協(xié)作的研習(xí)方式。它更允許學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)方式，自主參與討論、操作與實(shí)踐，自主作出思考、判斷與選擇，甚至允許學(xué)生自主選擇教師、選擇課堂。在這個(gè)“在線語(yǔ)文課堂”中，學(xué)習(xí)首先是個(gè)人的事情、自主的活動(dòng)，計(jì)算機(jī)只是提供一種基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的學(xué)習(xí)平臺(tái)。“個(gè)性化”學(xué)習(xí)方式將是“在線語(yǔ)文學(xué)習(xí)”最基本最主要的學(xué)習(xí)方式。

2.以計(jì)算機(jī)為信息搜集處理工具，構(gòu)建“探究性”學(xué)習(xí)方式。面對(duì)無(wú)邊無(wú)際的網(wǎng)絡(luò)世界和無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)海洋，教會(huì)孩子怎樣思考問(wèn)題，知道到哪里去尋找他所需要的知識(shí)，并學(xué)會(huì)怎樣運(yùn)用這些知識(shí)去組合，去創(chuàng)新，去回答他所要回答的問(wèn)題，這種“探究性學(xué)習(xí)”是現(xiàn)代語(yǔ)文教育的重要任務(wù)之一。在現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文教育的一體化中，計(jì)算機(jī)因具有快捷而又強(qiáng)大的信息搜索能力、存貯能力和處理能力，必將成為學(xué)生“探究性學(xué)習(xí)”的最佳的資料搜集和存貯處理工具。因此，必須引導(dǎo)學(xué)生以計(jì)算機(jī)為工具，采用搜集、處理、存貯方法進(jìn)行“探究性學(xué)習(xí)”。這種“探究性學(xué)習(xí)”可以采用“專(zhuān)題任務(wù)驅(qū)動(dòng)式”，即“提出探究任務(wù)網(wǎng)上搜尋查閱信息下載整理信息處理利用信息（如運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行信息的剪切、移動(dòng)、復(fù)制、引用等處理）撰寫(xiě)并交流探究報(bào)告”。

3.以計(jì)算機(jī)為銜接中介工具，構(gòu)建“綜合性”學(xué)習(xí)方式。以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)、多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為“中介工具”，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行抽象的語(yǔ)言文字與聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)等形象語(yǔ)言的相互轉(zhuǎn)換，在現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文教育的一體化中，把語(yǔ)文與音樂(lè)、美術(shù)、動(dòng)畫(huà)、社會(huì)、自然、數(shù)學(xué)等結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的融合、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密交互以及跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的“綜合性學(xué)習(xí)”，軟化學(xué)科界限，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。

4.以計(jì)算機(jī)為溝通交際工具，構(gòu)建“交互性”學(xué)習(xí)方式。網(wǎng)絡(luò)世界的出現(xiàn)（并與現(xiàn)實(shí)世界不斷交互）使語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境不斷地開(kāi)放化、多元化、復(fù)雜化、動(dòng)態(tài)化。如何增強(qiáng)語(yǔ)文資源的開(kāi)放性、語(yǔ)文課堂的開(kāi)放性、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的開(kāi)放性、語(yǔ)文實(shí)踐的開(kāi)放性，突破學(xué)科獨(dú)立性、時(shí)空封閉性、內(nèi)容狹隘性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)交際與溝通，由單向的“接受性學(xué)習(xí)”向多向多元互動(dòng)的“交互性學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變，從而能夠自如地在這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進(jìn)行跨國(guó)家、跨地區(qū)、跨民族、跨人群、跨領(lǐng)域的語(yǔ)言交互、情感交互、信息交互、思想交互、文化交互，并在交互中學(xué)會(huì)不斷地自我學(xué)習(xí)、自我完善、自我發(fā)展，不斷地調(diào)整自我的身心以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境日新月異的變化，這是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，也是課程改革的一個(gè)重要目標(biāo)。因此，要注意引導(dǎo)學(xué)生：(1)以信息為載體，進(jìn)行教師、學(xué)生、網(wǎng)民的多向多元交流；(2)以學(xué)習(xí)、生活為中介，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)世界的雙向多元交互；(3)以現(xiàn)代通信設(shè)備為工具，進(jìn)行跨地區(qū)、跨人群、跨領(lǐng)域的多向多元交互。

5.以需要和期待為標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建“選擇性”學(xué)習(xí)方式。網(wǎng)絡(luò)世界中信息劇增、知識(shí)膨脹的程度超乎人們的想象。一方面，信息數(shù)量多、傳播速度快，信息資源不斷更新，不斷擴(kuò)容；另一方面，冗雜信息也隨之增多，日益泛濫。面對(duì)浩瀚的知識(shí)海洋，如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“選擇性學(xué)習(xí)”，提高學(xué)生信息檢索力、判斷力和處理力，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能夠更好地駕馭信息、利用信息顯得尤其重要。這是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法。要引導(dǎo)學(xué)生做到以下幾點(diǎn)。

(1)依據(jù)“消費(fèi)需要”作出選擇。用“消費(fèi)的觀念”按需要進(jìn)行“選擇性學(xué)習(xí)”，從信息的重重包圍中突圍出來(lái)。具體可以采用：①教材拓展式，即圍繞語(yǔ)文教材中某一點(diǎn)（如作者、體裁、時(shí)代背景等）按需要進(jìn)行拓展性信息選擇；②專(zhuān)題搜索式，即圍繞某一研究課題，按課題的目的與要求進(jìn)行信息搜索與選擇；③問(wèn)題解答式，即為了解決某一問(wèn)題而進(jìn)行信息選擇；④生活需要式，即按日常生活的需要（如養(yǎng)花）而進(jìn)行信息選擇；⑤興趣愛(ài)好式，即按照自己的興趣愛(ài)好（如喜歡打球，喜歡科幻）進(jìn)行信息選擇。

(2)利用“閱讀期待”作出選擇。“閱讀期待”是讀者在閱讀信息之前已經(jīng)存在的一種內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)（包括知識(shí)方法等）系統(tǒng)、情感系統(tǒng)、思維系統(tǒng)、價(jià)值系統(tǒng)（包括審美系統(tǒng)）的綜合潛質(zhì)，是生活經(jīng)驗(yàn)（包括閱讀經(jīng)驗(yàn)）、情感態(tài)度和價(jià)值觀念經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的內(nèi)化積累而逐漸形成的一種基本素養(yǎng)，它可以在認(rèn)同或抗逆中作出取舍選擇。具體方式可以采用：①利用“經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)”進(jìn)行“直覺(jué)選擇”，即以自己在實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn)，在“圖形”（心理學(xué)上指生活中事物等在腦海中的意象）重疊與否中作出取舍選擇；②利用“情感系統(tǒng)”進(jìn)行“情感選擇”，即以自己對(duì)某事物的愛(ài)與憎為標(biāo)準(zhǔn)，在共鳴或排斥中作出取舍選擇；③利用“思維系統(tǒng)”進(jìn)行“邏輯選擇”，即在閱讀反思、閱讀批判中進(jìn)行推理與判斷，作出取舍與選擇；④利用“價(jià)值系統(tǒng)”進(jìn)行“意義選擇”，即以自己的價(jià)值觀念、審美觀念為標(biāo)準(zhǔn)，在認(rèn)同或抗逆中作出取舍選擇。

第2篇：語(yǔ)文新概念范文

教師是課程改革的實(shí)施者，更是參與者。那么，對(duì)一位語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，如何面對(duì)這次課改呢？

首先，要對(duì)課程改革充滿期待，傾注熱情，努力去研究新課標(biāo)，從理念上準(zhǔn)確把握理解新課標(biāo)的精神。然后，要積極地大膽地去實(shí)踐，只有實(shí)踐才能把新課標(biāo)理念變?yōu)檎n改的實(shí)際行動(dòng)，也只有實(shí)踐才能把新課標(biāo)轉(zhuǎn)化為活生生的教學(xué)成果。“人生能有幾回搏？”我們要抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，執(zhí)著地研究，不斷地實(shí)踐，立志在為課改作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，把自己鍛造成新世紀(jì)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師。

其次，要更新觀念，對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的理念，要準(zhǔn)確理解，并在教育、教學(xué)實(shí)踐中全面體現(xiàn)。其中最重要的有以下兩個(gè)方面：

一是重新認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容。要改變教科書(shū)是教學(xué)的唯一內(nèi)容的狹隘認(rèn)識(shí)。教科書(shū)是教學(xué)的基本內(nèi)容。語(yǔ)文教學(xué)資源無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，而且會(huì)不斷再生。作為新世紀(jì)的語(yǔ)文教師，要有開(kāi)發(fā)語(yǔ)文教育資源的意識(shí)，有整合包括教科書(shū)在內(nèi)的語(yǔ)文教育資源的能力。課前引導(dǎo)學(xué)生觀察、調(diào)查、查閱相關(guān)資料，為學(xué)習(xí)課好準(zhǔn)備；課中引進(jìn)相關(guān)文字、音像資料，特別是適時(shí)、適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合課文進(jìn)行補(bǔ)充閱讀；課后適當(dāng)拓展、延伸，或引導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。今后的教師，不應(yīng)是照本宣科的教書(shū)匠，而應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)者，語(yǔ)文課程的建設(shè)者。

二是重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)。要改變以往的“以教師為中心”的教學(xué)方式。新課標(biāo)倡導(dǎo)“要構(gòu)建自主、開(kāi)放、探究的學(xué)習(xí)方式”，“教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過(guò)程”等這些富有時(shí)代特征、與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念。這就要求我們教師，在教學(xué)中樹(shù)立學(xué)生是教學(xué)主體的思想。教學(xué)的參與者是教師和學(xué)生，其中學(xué)生應(yīng)為主角。在對(duì)話的過(guò)程中，師生不僅是平等的，而且應(yīng)凸現(xiàn)學(xué)生主體的地位。在課堂中，教師首先是參與者，與學(xué)生平等交流，其次才是組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。課堂是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，學(xué)生應(yīng)暢所欲言，自主互動(dòng)，讓學(xué)生充分地說(shuō)出他們的所思、所想、所感、所悟、所疑、所惑。問(wèn)題讓他們?nèi)ヌ幔瑔?wèn)題讓他們?nèi)プh，答案讓他們?nèi)マq，結(jié)論讓他們?nèi)サ谩Ｖ挥羞@樣，學(xué)生才會(huì)享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，獲得成功的喜悅。這才是新課程下充滿生命活力的新課堂。今后的語(yǔ)文教師，不應(yīng)是“授之與魚(yú)”，終年辛勞而收效甚微的塾師，而應(yīng)是“授之與漁”，教導(dǎo)孩子擁抱生活，在游泳中學(xué)會(huì)游泳的教練，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提高的智者。

第3篇：語(yǔ)文新概念范文

出于應(yīng)試教育需要，傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教育大多以填鴨式教育為主，授課時(shí)強(qiáng)調(diào)大量知識(shí)的灌輸，缺乏師生互動(dòng)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。可以說(shuō)，傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教育是典型的“單主體”模式，即：在課堂中，老師不僅是教學(xué)的主導(dǎo)，更是教學(xué)的主體，學(xué)生僅僅作為課堂教學(xué)的組成元素之一，并不具備主體地位。

為改變這種狀況，教師就應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)新是教育的靈魂所在，語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)遵循固有的模式，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況因勢(shì)利導(dǎo)，同時(shí)。應(yīng)深入領(lǐng)會(huì)“新課標(biāo)”的教學(xué)理念，以“知識(shí)和能力”的培養(yǎng)、“過(guò)程與方法”的教授、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的塑造為主要教學(xué)目標(biāo)，遵循“以學(xué)生為本”的理念，積極探索具有創(chuàng)新意義的課堂教學(xué)模式，具體來(lái)說(shuō)就是：

第一，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)；教師首先要更新教育觀念，應(yīng)在“新課標(biāo)”的指導(dǎo)下樹(shù)立起與時(shí)俱進(jìn)的、具有創(chuàng)新意識(shí)的教育觀念，并在此指導(dǎo)下優(yōu)化教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)因素，從而提高整個(gè)教育的質(zhì)量。教師應(yīng)摒棄以教師為主體和中心的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，重視學(xué)生的地位和作用，變“教師中心”為“學(xué)生中心”，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容的安排還是教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，無(wú)論是教學(xué)方法的選擇還是教學(xué)策略的改革都應(yīng)本著“以學(xué)生為本”的理念。從學(xué)生的視角出發(fā)，解讀學(xué)生的需求和意愿。“以學(xué)生為本”需要教師真正從思想上、從認(rèn)識(shí)上進(jìn)行轉(zhuǎn)變和調(diào)整，而不僅僅是“裝裝樣子”、“做做門(mén)面”，應(yīng)真正地理解和認(rèn)識(shí)到，學(xué)生乃教學(xué)之主體，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，才能達(dá)到“事半功倍”的教學(xué)效果。在日常的教學(xué)中，教師應(yīng)放下架子，充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)感悟，及時(shí)把握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，并以此為基礎(chǔ)，適時(shí)的調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)感觸，還要求教師擁有敏銳的雙眼，善于捕捉和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)特想法和觀點(diǎn)，并充分尊重學(xué)生的新奇想法，絕不斷然地否定或給予消極的評(píng)價(jià)。總之，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”不應(yīng)只是一句口號(hào)，它需要我們真正入眼、入腦、入心，并在日常的教學(xué)中加以體現(xiàn)。

第二，營(yíng)造和諧融洽的教學(xué)環(huán)境，構(gòu)建師生互動(dòng)的雙主體教學(xué)模式；人是生活在一定環(huán)境中的人，“環(huán)境造就人”，好的環(huán)境能讓人“不扶自直”，壞的環(huán)境卻也有著“近墨者黑”的負(fù)面影響。可見(jiàn)，環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，同樣的道理，教學(xué)環(huán)境也是教學(xué)中的有機(jī)組成部分之一，它對(duì)教學(xué)質(zhì)量同樣起著不可小覷的作用。其樂(lè)融融的教學(xué)環(huán)境往往能讓學(xué)生在輕松、愉悅中高效掌握知識(shí)，而死氣沉沉的課堂氛圍則會(huì)給學(xué)生如坐針氈、如履薄冰的痛苦感。教師在教學(xué)中應(yīng)認(rèn)識(shí)到教學(xué)環(huán)境的重要性，并積極創(chuàng)設(shè)活躍輕松的課堂互動(dòng)氛圍，激發(fā)學(xué)生暢所欲言、相互交鋒與爭(zhēng)鳴，本著“賞識(shí)教育”的理念，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，大膽提問(wèn)，同時(shí)，在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，多動(dòng)腦筋，利用教學(xué)掛圖和多媒體演示等方法，吸引學(xué)生注意，激活課堂氣氛。在授課時(shí)，教師應(yīng)積極與學(xué)生互動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為宗旨。孔子曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦認(rèn)為，“對(duì)于一切情況，只有‘熱愛(ài)’才是最好的老師。”

可見(jiàn)，興趣是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，教師應(yīng)放下居高臨下的架子，以和藹可親的姿態(tài)走近學(xué)生，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同交流，通過(guò)引導(dǎo)式提問(wèn)的方法鼓勵(lì)學(xué)生思考，并在思考中體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

第三，探究合作式學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)學(xué)生建立自己的知識(shí)體系；現(xiàn)代社會(huì)并不提倡“個(gè)人英雄主義”，具有團(tuán)隊(duì)精神，善于合作學(xué)習(xí)才是一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要組成部分。

在義務(wù)教育階段小學(xué)基礎(chǔ)課程的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生建立合作式學(xué)習(xí)模式有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。在日常教學(xué)中，可鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)結(jié)成小組學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，課上共同討論，課下一起學(xué)習(xí)，教師在節(jié)假日或寒暑假時(shí)還可布置一些小組任務(wù)，讓學(xué)生以小組為單位溝通、交流、學(xué)習(xí)。并在互助合作之中完成指定的任務(wù)。這種合作式學(xué)習(xí)的方法有助于學(xué)生在小組合作中培養(yǎng)起優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神，并通過(guò)在小組交流中發(fā)表自我觀點(diǎn)展現(xiàn)出個(gè)性和價(jià)值。合作式學(xué)習(xí)模式還能幫助學(xué)生建構(gòu)起自己的知識(shí)體系，常言道，“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”傳統(tǒng)教學(xué)模式下的學(xué)生沒(méi)有“問(wèn)題意識(shí)”，缺乏“質(zhì)疑精神”，這樣的品質(zhì)顯然是不利于學(xué)生后期發(fā)展和進(jìn)步的，而合作式學(xué)習(xí)方法則可充分激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，可采用有助于學(xué)生課堂交流討論的圓桌式教學(xué)，老師在新課導(dǎo)入或其他環(huán)節(jié)，可有意識(shí)地選擇一些具有討論空間或存在疑問(wèn)的命題，號(hào)召學(xué)生通過(guò)合作討論、搜集資料的方式證實(shí)或證偽，在搜集資料、討論交流的過(guò)程中潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的“質(zhì)疑”精神，并且經(jīng)過(guò)這種學(xué)習(xí)方式的磨煉，學(xué)生也會(huì)慢慢找到屬于自己的學(xué)習(xí)方法，并逐漸建構(gòu)起個(gè)性化的知識(shí)體系。在合作中互動(dòng)，在互動(dòng)中進(jìn)步，這種教學(xué)方法上的創(chuàng)新不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于更新教師的教育理念，有利而無(wú)弊。

第4篇：語(yǔ)文新概念范文

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須密切聯(lián)系生活

隨著新課程改革的深入，我們的課堂也漸漸地發(fā)生著變化。作為一線的老師，在教學(xué)中應(yīng)挖掘和利用學(xué)生的創(chuàng)新思維，巧妙地將課堂教學(xué)引向生活，注重課堂之源――生活。

1、尊重生活，關(guān)注動(dòng)態(tài)生成。

陶行知先生“生活及教育”的理論啟示我們：一個(gè)自呱呱墜地而長(zhǎng)大有為，在語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程中，其思維、認(rèn)知、情感、語(yǔ)言、詞匯的源泉，乃是生活。生活對(duì)語(yǔ)言的感受、認(rèn)知、學(xué)習(xí)、發(fā)展，是活生生的，實(shí)實(shí)在在的，最具有魅力與滲透力的，課堂教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生就會(huì)學(xué)得活潑生動(dòng)。

以教學(xué)《坐井觀天》為例，在教學(xué)過(guò)程中，我本想讓學(xué)生說(shuō)出青蛙跳出井口看到那些美麗的景色，讓青蛙知道外面的世界是多么豐富多彩，進(jìn)行思維的拓展。但一位學(xué)生卻說(shuō)青蛙可能看不到這樣美麗的景色。我讓他說(shuō)出了原因――環(huán)境被污染。這位學(xué)生之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的想法，就來(lái)源于他的生活體驗(yàn)，對(duì)生活的關(guān)注。而這一石卻激起千層浪，學(xué)生紛紛舉手，說(shuō)出了現(xiàn)在環(huán)境受到了破壞的種種情況。這便是生活給予學(xué)生的。有人曾說(shuō)，課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的途徑，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的過(guò)程。我面對(duì)學(xué)生突如其來(lái)的，個(gè)性化的理解，巧妙地將生成與預(yù)設(shè)融合起來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)捕捉，智慧啟迪。學(xué)生在與教師、文本的思維碰撞中出現(xiàn)“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的創(chuàng)造性的見(jiàn)解，學(xué)生彼此之間在在交流之中相互啟發(fā)。新課標(biāo)告訴我們：”跳出備課預(yù)設(shè)的思路，靈活應(yīng)變，尊重學(xué)生的思考，尊重學(xué)生的發(fā)展，尊重學(xué)生的批評(píng)，尋求個(gè)人理解的知識(shí)的結(jié)構(gòu)，課堂會(huì)因生成而變得美麗。”

2、感悟生活，激發(fā)創(chuàng)新思維。

生活是海洋。凡是有生活的地方就有快樂(lè)和寶藏，就孕育著靈感和熱望。語(yǔ)文源于生活，讓學(xué)生從語(yǔ)文中去尋找生活、感悟生活、創(chuàng)造生活，這是實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。只有感悟生活，才能在生活的碰撞中點(diǎn)燃靈感的火花，感悟生活，從生活之水中激起靈感的浪花，有生活的積累，就有靈感的迸發(fā)。

仍以教學(xué)《坐井觀天》為例，正是學(xué)生有了對(duì)生活的感悟，才會(huì)有了“我覺(jué)得青蛙有可能沒(méi)有看到這么美的景色。”的靈感。而這就需要在老師不斷地幫助下，睜開(kāi)眼睛凝視萬(wàn)物，豎起傾聽(tīng)萬(wàn)籟，敞開(kāi)心靈關(guān)懷、感悟生活，激發(fā)興趣，陶冶熱愛(ài)生活的情感。學(xué)生在說(shuō)話的過(guò)程中也迸發(fā)出了讓我們意想不到的創(chuàng)造性思維的火花，涌出意想不到的新問(wèn)題和新答案，始終使課堂充滿著疑點(diǎn)，閃爍出亮點(diǎn)，呈現(xiàn)出課堂精彩。

3、回歸生活，演繹精彩課堂。

“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。”的確，哪里有生活，哪里就有語(yǔ)文；生活中處處洋溢著語(yǔ)文氣息，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了更好地生活。還是以教學(xué)《坐井觀天》為例，我把握契機(jī)，提出“那么我們能不能用什么好辦法來(lái)挽留小青蛙呢？讓它安心快樂(lè)地和我們生活在一起。”由此展開(kāi)了一番激烈的討論。從而關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)，重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)愛(ài)自然，人與環(huán)境的和諧發(fā)展，協(xié)調(diào)生存，促進(jìn)人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展，因?yàn)槿祟?lèi)正是自然界的精靈，人類(lèi)如果不能與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展，人類(lèi)就會(huì)遭到自然界無(wú)情的報(bào)復(fù)而最終毀滅了自己。老師讓學(xué)生在一個(gè)廣闊的天地中，積極自主地探索，懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的主人。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為主體

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。”

1、以學(xué)生為主體，學(xué)生成了課堂的主人翁，而教師卻成了課堂的發(fā)現(xiàn)者、開(kāi)發(fā)者、欣賞者、組織者和引導(dǎo)者。教學(xué)當(dāng)中教師自始至終不要去干涉學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，而要以學(xué)生為主，讓學(xué)生在課堂中交流、討論、爭(zhēng)辯、質(zhì)疑 。教師只是在規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)行為，維護(hù)課堂秩序方面，作適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。學(xué)生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對(duì)課文的感悟與質(zhì)辯，讓他們從不同的角度發(fā)表了自己的看法，只有讓學(xué)生是思考了，是探究了，才能真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體，使課堂成了他們學(xué)習(xí)的演練場(chǎng)。

第5篇：語(yǔ)文新概念范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 理念 學(xué)生 素養(yǎng) 教學(xué) 經(jīng)驗(yàn)

一、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、情感態(tài)度以及審美、品格等各種素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展、健康發(fā)展有著積極的意義。

其中學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)是最基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，也是日常教學(xué)中老師們最為重視的教學(xué)體系，知識(shí)結(jié)構(gòu)主要包括字、詞、句、段、篇的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、書(shū)。在訓(xùn)練、扎實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)的過(guò)程中，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的基本能力。要達(dá)到這一目標(biāo)，則要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中高度重視“過(guò)程與方法”。也就是說(shuō)，要求我們把過(guò)去重語(yǔ)文知識(shí)的結(jié)果的觀念轉(zhuǎn)變到重過(guò)程的新觀念上來(lái)。而學(xué)生能力的形成，只有在吸收知識(shí)的過(guò)程中才能形成，而不是在結(jié)果中形成的。那么，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程的設(shè)置時(shí)，就應(yīng)想到師生互動(dòng)、生生互動(dòng)這個(gè)過(guò)程。既然想到了學(xué)生的主體性，那么，我們就應(yīng)反思我們的方法，改變我們的教法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生的情感態(tài)度以及審美、品格等都是非智力因素的培養(yǎng)目標(biāo)，也是體現(xiàn)“以人為本”和“人文精神”的新理念，要達(dá)到這個(gè)要求，教師不僅僅是通過(guò)語(yǔ)文課來(lái)完成，還要通過(guò)教師的言傳身教，通過(guò)教師語(yǔ)言藝術(shù)，通過(guò)教師對(duì)待若干事件的正確認(rèn)識(shí)去教育與影響學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度和對(duì)待萬(wàn)物之中若干問(wèn)題的正確態(tài)度，從學(xué)生反映的態(tài)度中培養(yǎng)和修正學(xué)生的觀點(diǎn)。此外，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，把習(xí)慣培養(yǎng)穿于教學(xué)的始終。只有這樣，才能促進(jìn)學(xué)生的非智力因素的發(fā)展。

二、正確把握語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)

正所謂“知己知彼百戰(zhàn)百勝”，只有確把握了語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，才能更加深刻的認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文的工具性和語(yǔ)文教育的規(guī)律性：語(yǔ)文是一門(mén)工具性很強(qiáng)的學(xué)科，生活中可以說(shuō)是無(wú)處不在，小到師生之間的對(duì)話、請(qǐng)假條的寫(xiě)作，大到學(xué)生作文的整理、其他科目知識(shí)的學(xué)習(xí)，都離不開(kāi)語(yǔ)文知識(shí)做基礎(chǔ)，所以在教學(xué)的過(guò)程中，教師要著重對(duì)其工具性、實(shí)用性的引導(dǎo)，以便提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)效果。在此我們還要明確認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教育的規(guī)律性：明確了教學(xué)規(guī)律，才能深刻的認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的高效進(jìn)行。在筆者看來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文的規(guī)律性特點(diǎn)應(yīng)從以下三個(gè)方面去把握：一是根據(jù)兒童的認(rèn)識(shí)規(guī)律和記憶規(guī)律，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格而有序的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，比如根據(jù)學(xué)生的記憶規(guī)律，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)，以提高教學(xué)效果；二是圍繞“字詞句段篇、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)書(shū)”扎實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容由易到難、由下到上的逐步提高；三是根據(jù)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的逐步要求，提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力，真正的實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”是課程標(biāo)準(zhǔn)提出的新理念，這也體現(xiàn)出了素質(zhì)教育的教學(xué)形式，這個(gè)新理念既是這一輪課改的重點(diǎn)，也是我們?cè)诮虒W(xué)中不易把握的難點(diǎn)。對(duì)于這個(gè)理念的認(rèn)識(shí)，我們要從宏觀上去理解：首先要我們改變過(guò)去那種傳授式的教學(xué)方法，同時(shí)要求學(xué)生在課堂中要?jiǎng)悠饋?lái)。這好比過(guò)去我們?cè)诤诎迳辖虒W(xué)生騎自行車(chē)，而現(xiàn)在必須到室外去教學(xué)生騎車(chē)，學(xué)生自己要?jiǎng)悠饋?lái)。這就要求我們教師應(yīng)從一年級(jí)抓起，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣與能力。從而逐漸體現(xiàn)學(xué)生的主體性。而這當(dāng)中必然有個(gè)自由扶到放的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程則充分表現(xiàn)出教師的自身能力與對(duì)新理念的正確認(rèn)識(shí)。因此，我們應(yīng)注意“倡導(dǎo)”一詞，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就是“自主、合作、探究”，而是要根據(jù)不同的年段，不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)班級(jí)的實(shí)際來(lái)確定不同的教與學(xué)的方式。“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)能力是從一年級(jí)到六年級(jí)這個(gè)過(guò)程中逐步培養(yǎng)和形成的，不是一朝一夕能培養(yǎng)的。所以，主體性不應(yīng)是盲目的、脆弱的。再是我們?cè)谧灾餍缘倪^(guò)程中，教師必須明白哪些教學(xué)內(nèi)容與程序應(yīng)是“自主”；哪些內(nèi)容與問(wèn)題應(yīng)是“合作與探究”。

四、努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程

小學(xué)生由于年齡的原因，自制力較差、易受周?chē)h(huán)境的影響，大多不會(huì)在整節(jié)課上都能認(rèn)真的聽(tīng)講、學(xué)習(xí)，作為教師，我們首先要明確學(xué)生的這一特點(diǎn)，同時(shí)也要在備課、設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的同時(shí)予以合理的運(yùn)用，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，既讓學(xué)生在歡樂(lè)的情境下完成知識(shí)的學(xué)習(xí)，又提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課堂知識(shí)容量。比如在教學(xué)《小馬過(guò)河》這節(jié)課的時(shí)候，我就根據(jù)課文內(nèi)容在班上進(jìn)行了一次實(shí)踐教學(xué)：首先，讓學(xué)生默讀課文，邊讀邊思考：小馬為什么第一次沒(méi)有過(guò)河？請(qǐng)你把找到的與原因相關(guān)的句子畫(huà)下來(lái)，看誰(shuí)找的快，找的準(zhǔn)！這樣以來(lái)，就能讓學(xué)生有目的的去讀課文，這比讓他們漫無(wú)目的的讀課文是有很大益處的，有同學(xué)就立馬找出來(lái)了：“老馬對(duì)小馬說(shuō)：‘你已經(jīng)長(zhǎng)大了，能幫媽媽做點(diǎn)事了嗎？’從‘已經(jīng)’一詞中體會(huì)小馬是剛剛長(zhǎng)大。”還有學(xué)生說(shuō)：“還有這里‘小馬為難了，心想：我能不能過(guò)去呢？如果媽媽在身邊，問(wèn)問(wèn)她該怎么辦，那多好啊！’說(shuō)明小馬還沒(méi)有自己做決定的能力。”還有同學(xué)說(shuō)：“還有后面的聽(tīng)了老牛和松鼠的話之后，截然相反的答案讓小馬‘忙收住腳步，不知道怎么辦好’也說(shuō)明小馬沒(méi)有自己的判斷能力。”聽(tīng)了學(xué)生的回答，確實(shí)讓我吃驚不小，看來(lái)他們已經(jīng)對(duì)課文基本掌握了。為了讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文中角色的不同形象，不同心理，我還鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行角色的表演，看誰(shuí)表演的最像，最能表現(xiàn)出小馬的成長(zhǎng)過(guò)程。另外，還要讓學(xué)生找出重點(diǎn)詞句。如：小馬和媽媽說(shuō)話時(shí)的神態(tài)怎樣？有什么動(dòng)作？（難為情，低下了頭）媽媽用什么態(tài)度對(duì)小馬說(shuō)話？（親切）媽媽說(shuō)了些什么？（“光聽(tīng)……是不行的。”“去試一試就知道了。”）找出這些詞句后，不僅要讓學(xué)生從字面上理解詞語(yǔ)的一般意思，更重要的是要啟發(fā)學(xué)生理解這些詞句完成任務(wù)，“低下頭”是因?yàn)椤安粍?dòng)腦筋”，沒(méi)“試試”，而感到慚愧。最后，“光聽(tīng)別人說(shuō)，自己不動(dòng)腦筋，不去試試，是不行的”，這是全文的中心句。對(duì)這一重點(diǎn)句子，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全文，逐步加深體會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：語(yǔ)文新概念范文

一、堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本進(jìn)行教學(xué)，適應(yīng)終身學(xué)習(xí)型社會(huì)的需要

終身學(xué)習(xí)既是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。新課程的核心理念要求“以學(xué)生發(fā)展為本，結(jié)合學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)，力爭(zhēng)全方位地落實(shí)科學(xué)素養(yǎng)教育，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。

學(xué)生是教育產(chǎn)業(yè)的“產(chǎn)品”，也是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。普通高中教育是與九年義務(wù)教育相銜接的高一層次的基礎(chǔ)教育 ，肩負(fù)著為高等學(xué)校和社會(huì)各行各業(yè)輸送素質(zhì)良好的高中畢業(yè)生的重任。語(yǔ)文也要適應(yīng)新課程的要求，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。不管是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)方式，都應(yīng)符合這一要求。

從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，新教材一改過(guò)去的單純說(shuō)教，從學(xué)生生活、社會(huì)生活的實(shí)際出發(fā)組織教學(xué)內(nèi)容，使得教材更加接近生活，接近教學(xué)，接近學(xué)生，增強(qiáng)了語(yǔ)文教育的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性。通過(guò)課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，促進(jìn)學(xué)生在完成必修課的同時(shí)，根據(jù)個(gè)人志向、興趣和需要自主選擇修習(xí)選修課程，適應(yīng)了社會(huì)變化發(fā)展對(duì)人的發(fā)展提出的新挑戰(zhàn)和新要求，為學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定了良好的基礎(chǔ)。

從教學(xué)方法來(lái)看，新課程倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的方式，倡導(dǎo)教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”。老師從課堂的主講成為教學(xué)的促進(jìn)者、參與者和引導(dǎo)者，給學(xué)生更多的自由時(shí)空，更好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。通過(guò)課堂教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，幫助學(xué)生自主地完成學(xué)科研究性課題和開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。

教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況為主，更加注意與學(xué)生情感的交流，更加注意學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。教師只有讓學(xué)生合作、探究，自主地去發(fā)現(xiàn)、感悟，以實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度、價(jià)值觀的升華，才能把學(xué)生與學(xué)科知識(shí)結(jié)合起來(lái)，營(yíng)造出和諧、融洽的課堂氛圍，讓學(xué)生在積極的心態(tài)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為主動(dòng)、富有個(gè)性的過(guò)程。切實(shí)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生才能真正體會(huì)到學(xué)習(xí)生活的愉悅，得到精神滿足及能力的發(fā)展。

二、從課堂活動(dòng)入手，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)

教學(xué)活動(dòng)是新課程實(shí)施的主渠道，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，要使教學(xué)的內(nèi)容更易于學(xué)生掌握，最好的方式是通過(guò)他們自己參與教學(xué)過(guò)程獲得。而課堂活動(dòng)則是最好的實(shí)施辦法。高中新課程計(jì)劃在實(shí)施中強(qiáng)調(diào)著眼于學(xué)生全面素質(zhì)的提高，為學(xué)生健全人格的形成和態(tài)度、能力、知識(shí)諸方面的學(xué)習(xí)與發(fā)展創(chuàng)造條件。

強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織，大量增加觀察、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、討論等課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，并把綜合實(shí)踐活動(dòng)列為必修課，通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的人格和能力。

因此，高中語(yǔ)文教學(xué)，必須優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，從課堂活動(dòng)入手，加強(qiáng)學(xué)生自主參與課堂教學(xué)的意識(shí)，把課堂變成學(xué)生探索知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)事物能力，發(fā)揮創(chuàng)造才能的舞臺(tái)。使學(xué)生獲得知識(shí)與技能的過(guò)程，同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀的過(guò)程。在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生了解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力。

當(dāng)然，課堂活動(dòng)過(guò)程中，由于學(xué)生素質(zhì)、紀(jì)律觀念、教學(xué)條件等原因，活動(dòng)操作會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，如：課堂混亂，冷場(chǎng)，答非所問(wèn)，時(shí)間不夠用等等。這就需要我們每一位教師，在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中精心準(zhǔn)備、合理組織，研究教材，研究學(xué)情，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，探索適合本學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)方式。

三、從改善師生關(guān)系入手，創(chuàng)造寬松的教學(xué)氣氛

在傳統(tǒng)觀念下，教師的角色是高高在上的嚴(yán)師，所謂“嚴(yán)師出高徒”，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)。教師只要求學(xué)生尊重老師，所謂師道尊嚴(yán)，根本不考慮學(xué)生的感受。割裂了師生間的互動(dòng)與情感交流。學(xué)生只有被動(dòng)的服從，師生間缺乏必要的溝通。

而這樣做的結(jié)果必然導(dǎo)致師生關(guān)系緊張，有些逆反心理強(qiáng)的學(xué)生甚至暗中和老師對(duì)抗，嚴(yán)重影響教學(xué)工作。新課程中，旗幟鮮明地提出教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。即教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，是學(xué)生的良師益友。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的實(shí)施者、探索者。

教學(xué)是一種過(guò)程，是一種提供給學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而不僅僅是教師教給學(xué)生東西。獲得知識(shí)、參與活動(dòng)、增加體驗(yàn)都應(yīng)是教學(xué)的結(jié)果。因此，教師要轉(zhuǎn)變以往重知識(shí)灌輸，輕能力培養(yǎng)的教學(xué)觀，樹(shù)立知識(shí)學(xué)習(xí)與智能發(fā)展相統(tǒng)一的教學(xué)觀。

這就要求我們倡導(dǎo)教學(xué)民主，建立雙向互動(dòng)的師生關(guān)系。這是發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性和能動(dòng)性，體現(xiàn)學(xué)生主體性的要求。

一方面，教師要尊重學(xué)生的人格，愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新精神，為學(xué)生的充分發(fā)展創(chuàng)造寬松的環(huán)境，使每一個(gè)學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地活動(dòng)，成為積極的參與者和探索者，而不只是被動(dòng)的接受者；另一方面，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者，使教師的教在對(duì)學(xué)生的學(xué)的誘發(fā)、組織、輔導(dǎo)、調(diào)節(jié)、反饋等方面發(fā)揮作用 ，而不只是傳授現(xiàn)成的知識(shí)和結(jié)論。

第7篇：語(yǔ)文新概念范文

理念的轉(zhuǎn)變，是適應(yīng)語(yǔ)文新課改的根本前提。語(yǔ)文新課改不僅僅只是單一的教材改革，還有教學(xué)方法改革，教學(xué)模式、評(píng)價(jià)方式的改革等等。面對(duì)語(yǔ)文新課程改革，語(yǔ)文教師要盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，確立適應(yīng)新課改的教學(xué)理念。只有這樣才能結(jié)合自己的工作展開(kāi)新課程的探索與研究。

1、同行合作觀 在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師大多數(shù)是靠一個(gè)人的力量解決課堂里面的所有問(wèn)題。 新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體智慧的發(fā)揮，新課程的綜合化特征，需要教師與更多的人、在更大的空間、用更加平等的方式從事工作，教師之間將更加緊密地合作。因此，教師必須改變彼此之間孤立與封閉的現(xiàn)象，學(xué)會(huì)與他人合作，與不同學(xué)科的教師打交道。例如，在研究性學(xué)習(xí)中由于語(yǔ)文一項(xiàng)課題往往涉及到地理、歷史、政治等多種學(xué)科，需要幾位教師同時(shí)參與指導(dǎo)。在這種教育模式中，教師集體的協(xié)調(diào)一致、教師之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作、密切配合顯得尤為重要。

2、師生平等觀 新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，提倡自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。新課標(biāo)確認(rèn)語(yǔ)文課程是教師和學(xué)生共同探討新知，平等對(duì)話的過(guò)程，語(yǔ)文教師要在新的課程環(huán)境下要逐步從所謂傳道授業(yè)解惑的權(quán)威向與新課程同步成熟的“平等中的首席”作根本位移。教師要由課程知識(shí)體系的傳授者轉(zhuǎn)換為教育學(xué)意義上的對(duì)話者，就應(yīng)以“對(duì)話人”的身份尊重同樣作為“對(duì)話人”的學(xué)生個(gè)體及其對(duì)適合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式的選擇，自覺(jué)放棄傳統(tǒng)意義上把教師作為知識(shí)權(quán)威的認(rèn)識(shí)。因此語(yǔ)文教師要強(qiáng)化兩種意識(shí)。（1）民主意識(shí)。即語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)課程氛圍來(lái)保護(hù)學(xué)生作為對(duì)話人的主體地位。例如在閱讀教學(xué)中，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。（2）人本意識(shí)。既然學(xué)生是“學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，那么，教師就理當(dāng)以全面發(fā)展其情意要素和智力要素為課程目標(biāo)，努力做到從“知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度上去發(fā)展學(xué)生的能力體系和人格體系。

3、全面評(píng)價(jià)觀 綱要指出“改變課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教師提高和改變教學(xué)實(shí)踐的功能，”新的課程體系呼喚新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為保證新課程實(shí)驗(yàn)的深入進(jìn)行，評(píng)價(jià)改革的步伐應(yīng)進(jìn)一步加快。（1）對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，實(shí)現(xiàn)由單一化的評(píng)價(jià)模式向多元化的評(píng)價(jià)模式轉(zhuǎn)變。要適當(dāng)限制終端性評(píng)價(jià)，重視即時(shí)即地的過(guò)程性評(píng)價(jià)，因?yàn)橛行┠繕?biāo)如情感、態(tài)度、價(jià)值觀很難進(jìn)行量化的終結(jié)評(píng)價(jià)。另外對(duì)考試形式的終結(jié)性評(píng)價(jià)也要加以改革。（2）對(duì)教師教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也要改變，要用新的課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)全面評(píng)價(jià)教師工作和學(xué)生質(zhì)量。應(yīng)該把課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)的重心放在關(guān)注學(xué)生的發(fā)展上，同時(shí)通過(guò)對(duì)評(píng)價(jià)的改革、考試內(nèi)容、形式的改革來(lái)促使教師在教學(xué)中，注重能力、情感的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，減輕學(xué)生過(guò)重負(fù)擔(dān)，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。

第8篇：語(yǔ)文新概念范文

關(guān)鍵詞：新課改；中學(xué)教師；教學(xué)話語(yǔ)設(shè)計(jì)

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師必須更新教學(xué)理念，改革課堂教學(xué)，轉(zhuǎn)變教師角色。課堂不再是教師的一言堂，課堂活動(dòng)也必須以學(xué)生為中心。新標(biāo)準(zhǔn)、新要求、新方法給課堂教學(xué)帶來(lái)了巨大變化。這些變化必然對(duì)教師話語(yǔ)產(chǎn)生影響。下面筆者就談一談在新課程改革中，如何改進(jìn)教師話語(yǔ)。提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

一、教師話語(yǔ)及其在課堂教學(xué)中的重要性

教師話語(yǔ)(教師教學(xué)語(yǔ)言)是教師在課堂上向?qū)W生傳道、授業(yè)、解惑以及師生之間傳遞信息、交流情感的憑借，是教師在教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的符合教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言，是“一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具”。良好的語(yǔ)言應(yīng)是一名合格的教師必備的素質(zhì)和修養(yǎng)。

“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生課堂上的腦力勞動(dòng)的效率”，教師的語(yǔ)言直接影響著教學(xué)工作的成功與否。只有生動(dòng)感人、通俗易懂的語(yǔ)言才能開(kāi)啟學(xué)生的心靈，充分調(diào)動(dòng)他們的思維，啟迪、引導(dǎo)他們掌握知識(shí)，從而激感，影響學(xué)生形成良好的行為和品德。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)直接決定著教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，直接影響著教育的成敗。一名合格的教師，只有熟練地掌握和運(yùn)用教師話語(yǔ)，把握教學(xué)語(yǔ)言在教育教學(xué)過(guò)程中的地位和影響，才能提高自身業(yè)務(wù)水平和教學(xué)質(zhì)量。

二、中學(xué)教師話語(yǔ)普遍存在的問(wèn)題

筆者對(duì)中學(xué)教師話語(yǔ)做過(guò)長(zhǎng)期、大量的觀察與研究，發(fā)現(xiàn)存在以下一些問(wèn)題。第一，語(yǔ)言不規(guī)范。教師的發(fā)音不準(zhǔn)確，吐字不清晰，普通話不標(biāo)準(zhǔn)。第二，語(yǔ)言不鮮明。一些教師用詞不通俗，長(zhǎng)句子太多，條理不清，令人費(fèi)解等。第三，語(yǔ)言不生動(dòng)。教師語(yǔ)言空洞、抽象，缺乏語(yǔ)言技巧。語(yǔ)言沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫、高低起伏；不能聲情并茂，沒(méi)有節(jié)奏感。此外。還有語(yǔ)速過(guò)快，課堂話語(yǔ)多直白式、命令式、機(jī)械式、灌輸式、評(píng)判式，評(píng)價(jià)語(yǔ)單一，缺乏商榷式、引導(dǎo)式、互動(dòng)式、多元化的語(yǔ)言，提問(wèn)語(yǔ)封閉、死板不當(dāng)，話語(yǔ)量過(guò)多等問(wèn)題。當(dāng)然，這些問(wèn)題不一定同時(shí)存在于同一位教師的課堂語(yǔ)言中。一位教師可能會(huì)存在上面問(wèn)題中的一個(gè)、兩個(gè)或多個(gè)。

三、在教學(xué)實(shí)踐中改進(jìn)教師話語(yǔ)的措施

針對(duì)中學(xué)教師話語(yǔ)中普遍存在的問(wèn)題，我們應(yīng)該如何改進(jìn)教師話語(yǔ)呢?

(一)加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)

文化知識(shí)是教師通過(guò)教學(xué)向?qū)W生傳授的主要內(nèi)容。教師所從事的職業(yè)的目的是培養(yǎng)新型的適應(yīng)社會(huì)、生產(chǎn)、科技發(fā)展的創(chuàng)新型人才，以促進(jìn)人的全面發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。因此，教師要博覽群書(shū)，具有廣博的科學(xué)文化知識(shí)，不斷更新完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷用人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富豐富自己，提高自身素質(zhì)。教師廣博的科學(xué)文化知識(shí)主要包括廣博的普通科學(xué)文化知識(shí)(如：較為系統(tǒng)的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)知識(shí)等)、精深的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)(包括專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)主體知識(shí)和專(zhuān)業(yè)前沿知識(shí))和系統(tǒng)的教育科學(xué)理論知識(shí)(教育學(xué)、心理學(xué)、教育改革及教育科研等)。

(二)加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，不斷提高自身的教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力和表達(dá)水平

教師的語(yǔ)言修養(yǎng)直接影響到他對(duì)詞句的選擇、語(yǔ)段的構(gòu)成、語(yǔ)境的適應(yīng)以及表述時(shí)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速等，直接關(guān)系到教師教學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)能力、表達(dá)水平和表達(dá)效果，決定著教學(xué)語(yǔ)言的質(zhì)量。葉圣陶強(qiáng)調(diào)：凡是當(dāng)教師的人，絕無(wú)例外地要學(xué)好語(yǔ)言，才能做好教育教學(xué)工作。也就是說(shuō)，教育的成敗，不僅取決于教師知識(shí)的多寡，同樣也取決于教師口語(yǔ)表達(dá)能力的高低。所以，教師首先必須樹(shù)立科學(xué)的語(yǔ)言觀，具有較強(qiáng)的語(yǔ)言規(guī)范意識(shí)，正確規(guī)范地使用語(yǔ)言，加強(qiáng)語(yǔ)言學(xué)理論修養(yǎng)。

(三)加強(qiáng)語(yǔ)言技能訓(xùn)練，不斷提高自身的教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)技巧

教學(xué)語(yǔ)言技巧是教師在課堂教學(xué)中，為了使學(xué)生理解和掌握教學(xué)內(nèi)容而使用的語(yǔ)言表達(dá)手段，是教師教育教學(xué)技能體系中首要的基本技能，是衡量教師業(yè)務(wù)能力和水平的重要依據(jù)。教師的教學(xué)語(yǔ)言技能訓(xùn)練包括語(yǔ)音、吐詞、音量、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、詞匯和語(yǔ)法訓(xùn)練等。教師要提高自己的教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)技巧，正確熟練地運(yùn)用課堂教學(xué)語(yǔ)言，就必須加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練。教師可以通過(guò)發(fā)音用聲訓(xùn)練、朗讀訓(xùn)練、聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練、模仿訓(xùn)練來(lái)提高自身的教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)技巧。

四、教師教學(xué)語(yǔ)言設(shè)計(jì)

基本素養(yǎng)有了，語(yǔ)言表達(dá)技巧有了，教師還要對(duì)教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行設(shè)計(jì)。

(一)課堂上要為學(xué)生提供可理解性輸入

教師在課堂教學(xué)中，用詞一定要規(guī)范，詞語(yǔ)的選擇和搭配要恰當(dāng)，平時(shí)要注重詞語(yǔ)和課堂用語(yǔ)的積累。教師要多用通俗易懂的詞語(yǔ)、口語(yǔ)化的詞語(yǔ)，將口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)結(jié)合起來(lái)使用；要盡量使用長(zhǎng)短適中的句子，并在課堂上常常變換句式，以免過(guò)于單調(diào)；避免使用長(zhǎng)句或結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子；充分考慮到學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)和學(xué)生的理解水平，為學(xué)生提供可理解性輸入。就是說(shuō)我們一定要讓學(xué)生聽(tīng)懂教師在課堂上說(shuō)的話，理解教師的意思。否則，就談不上學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解。

(二)注意把握語(yǔ)速

課堂上教師對(duì)語(yǔ)速的掌控是非常重要的。教師的語(yǔ)速過(guò)快，就不能為學(xué)生提供可理解性輸入，學(xué)生沒(méi)有足夠的時(shí)間對(duì)教師講授的內(nèi)容作出有效反應(yīng)。教師語(yǔ)速過(guò)慢，上課沒(méi)有激情，不能激起學(xué)生聽(tīng)課的興趣。所以，語(yǔ)速過(guò)快或過(guò)慢都會(huì)導(dǎo)致低效或無(wú)效課堂教學(xué)。當(dāng)然，在特殊情況下，為了特定的目的或表達(dá)的需要，教師會(huì)有意加快或放慢語(yǔ)速，使語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫，更富有節(jié)奏性，以渲染語(yǔ)言的表達(dá)效果，是完全可以的。

(三)關(guān)注學(xué)生的情緒情感，讓學(xué)生在低憂慮的背景下聽(tīng)課

新課標(biāo)不僅重視對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)，而且也更加關(guān)注學(xué)生的情緒情感。在課堂上，如果學(xué)生在憂慮的狀態(tài)下，或者說(shuō)帶著不愉快的情緒聽(tīng)課，他們就不愿意聽(tīng)或很難聽(tīng)進(jìn)教師說(shuō)的話，還能談得上理解教師話語(yǔ)嗎?所以，課堂上必須讓學(xué)生保持良好的情緒狀態(tài)，濃厚的學(xué)習(xí)興趣，師生之間才能有良好的交流互動(dòng)，才能保證課堂教學(xué)的有效性。

(四)注意問(wèn)題設(shè)計(jì)

問(wèn)題是學(xué)生思維的開(kāi)端和求知的起點(diǎn)，提問(wèn)是互動(dòng)語(yǔ)言最為重要的一種表現(xiàn)形式。使用教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行互動(dòng)就要注意提問(wèn)的有效性。教師要多提開(kāi)放式問(wèn)題、發(fā)散式問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生自己作出回答，有助于學(xué)生認(rèn)知能力、思維能力的發(fā)展；問(wèn)題要明了、具體，為回答者提供清晰的回答模式；問(wèn)題能引發(fā)學(xué)生活躍的思維和課堂對(duì)話；有效問(wèn)題通過(guò)組織學(xué)生討論、概括、解釋?zhuān)o學(xué)生提供加深對(duì)學(xué)習(xí)材料理解的機(jī)會(huì)；問(wèn)題要面向全體學(xué)生，并給予學(xué)生足夠的思考、回答的時(shí)間。

(五)重視課堂反饋語(yǔ)的設(shè)計(jì)

教師的反饋用語(yǔ)通常分為肯定的反饋和否定反饋兩大類(lèi)。教師應(yīng)該清楚，評(píng)價(jià)不是目的，而是手段，是掌握在教師手里的一種教育工具。它應(yīng)當(dāng)激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)愿望，而不能成為對(duì)于不愿學(xué)習(xí)的一種懲罰。因此教師應(yīng)多給予學(xué)生表?yè)P(yáng)。學(xué)生即使回答不對(duì)或不完全對(duì)，教師也應(yīng)用婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)氣給予評(píng)判。例如：當(dāng)一個(gè)學(xué)生問(wèn)題回答錯(cuò)了，教師可以這樣說(shuō)：“不要緊，你能說(shuō)出錯(cuò)誤的答案，表明你是有勇氣的。仔細(xì)考慮，你會(huì)找到正確答案的。”否定的反饋往往使學(xué)生感到羞愧而承受很大的心理壓力，不利于學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。所以，教師要盡量避免使用否定反饋。

(六)恰當(dāng)運(yùn)用幽默的語(yǔ)言

幽默是情感、思想、學(xué)識(shí)、靈感的結(jié)晶，是課堂教學(xué)的催化劑。幽默詼諧、風(fēng)趣高雅的語(yǔ)言可以密切關(guān)系、拉近距離、活躍氣氛、點(diǎn)燃激情、加深理解、強(qiáng)化記憶；可以化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為形象。使教學(xué)內(nèi)容通俗易懂、妙趣橫生。若要言之有趣，教師要樹(shù)立和強(qiáng)化幽默意識(shí)，善于向書(shū)本學(xué)習(xí)。博覽群書(shū)，潛心閱讀，積累幽默的格言、警句；善于在生活中學(xué)習(xí)，處處留心，時(shí)時(shí)在意，發(fā)現(xiàn)、積累生活中的幽默素材，增加儲(chǔ)備。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師還要吃透教材，認(rèn)真準(zhǔn)備，根據(jù)實(shí)際靈活地設(shè)計(jì)幽默情節(jié)，生動(dòng)地介紹、描述、評(píng)論課文內(nèi)容，機(jī)敏地穿插使用幽默的格言、警句、故事等，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人、夸張、飛白等修辭方法，輔以幽默的動(dòng)作、表情，開(kāi)發(fā)利用好幽默資源，創(chuàng)建和諧課堂，實(shí)現(xiàn)師生思維共振。

(七)運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼n堂身勢(shì)語(yǔ)

課堂身勢(shì)語(yǔ)是指教師在課堂教學(xué)中，表達(dá)意圖、交流感情、闡述觀點(diǎn)、示范操作時(shí)所呈現(xiàn)的動(dòng)作。它包括教師的表情、姿勢(shì)和形體動(dòng)作等。課堂上，教師需要一面講課，一面與學(xué)生交流情感，溝通思想。適當(dāng)?shù)谋砬閯?dòng)作往往能提高學(xué)生的注意力，使他們?nèi)菀赘辖處煹闹v課思路。課堂身勢(shì)語(yǔ)和有聲語(yǔ)言相互配合，能使講課的內(nèi)容形象化、具體化，強(qiáng)化學(xué)生的記憶和理解，提高上課的效率。所以，教師上課前不僅要設(shè)計(jì)好有聲的課堂話語(yǔ)，還要為自己設(shè)計(jì)好一堂課的手勢(shì)、動(dòng)作及表情，從而使學(xué)生注意力集中，更容易理解上課內(nèi)容，活躍課堂氣氛，使課堂富有感染力。需要注意的是，課堂身勢(shì)語(yǔ)必須適合學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，與教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系，才能幫助學(xué)生加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，而不能隨心所欲，胡亂表現(xiàn)。教師的身勢(shì)語(yǔ)要適度協(xié)調(diào)，才能產(chǎn)生良好效果。動(dòng)作過(guò)多、表情過(guò)于夸張反而使學(xué)生眼花繚亂，主次不分，影響效果。

(八)增加學(xué)生話語(yǔ)量，減少教師話語(yǔ)量

長(zhǎng)期以來(lái)，許多教師一直在進(jìn)行填鴨式教學(xué)，大搞一言堂，甚至是一堂課從頭講到底，教師主宰課堂，幾乎“壟斷”課堂語(yǔ)言。新課標(biāo)要求教師更新觀念、轉(zhuǎn)變角色。教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，也是引導(dǎo)者、組織者、參與者、促進(jìn)者、評(píng)估者和協(xié)調(diào)者。學(xué)生是課堂活動(dòng)的主體，是支配課堂的主人翁，教師就像一個(gè)導(dǎo)演。這些理念反映在教師課堂話語(yǔ)上，就迫切需要教師在課堂上減少自己的說(shuō)話時(shí)間，增加學(xué)生的說(shuō)話時(shí)間，即：減少教師的話語(yǔ)量，增加學(xué)生課堂話語(yǔ)的量。教師要鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上多提問(wèn)題，多參與討論，多發(fā)表自己的見(jiàn)解。:

(九)采用行動(dòng)研究法，分析教師話語(yǔ)

教師行動(dòng)研究是教師在研究人員的指導(dǎo)下去研究本校本班的實(shí)際情況，解決日常教育、教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，不斷改進(jìn)教育、教學(xué)工作的一種研究方法。與行動(dòng)研究密切相關(guān)聯(lián)的是“教師即研究者”理念。它要求教師在教育教學(xué)中采用實(shí)踐——反思——實(shí)踐——再反思——再實(shí)踐的模式，對(duì)教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行研究，以提高教育教學(xué)質(zhì)量。我們同樣可以運(yùn)用行動(dòng)研究法，對(duì)教師的課堂話語(yǔ)進(jìn)行分析研究。首先，要制訂計(jì)劃，確定行動(dòng)研究的周期(如：以一周、一個(gè)月或一學(xué)期為一個(gè)周期)，列出行動(dòng)研究的步驟，選擇操作方法。然后，確定研究對(duì)象，按計(jì)劃實(shí)施研究。一開(kāi)始。教師可以選擇一個(gè)課型，不要對(duì)自己的課堂話語(yǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，按照自己平時(shí)的、一般的語(yǔ)言進(jìn)行授課，課堂上留意觀察，課后SBT學(xué)生在課堂上的聽(tīng)課情緒狀態(tài)和反應(yīng)。隨后，選擇和前面同樣課型的一節(jié)課，進(jìn)行研究。課前對(duì)自己的課堂話語(yǔ)精心設(shè)計(jì)，課堂上邊上課，邊觀察學(xué)生的聽(tīng)課情緒變化。課后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行訪談、問(wèn)卷調(diào)查，了解學(xué)生對(duì)本堂課教師話語(yǔ)的感覺(jué)和看法以及課堂教學(xué)效果。同時(shí)，教師可以請(qǐng)同行聽(tīng)自己的課，觀察、記錄自己本堂課的課堂話語(yǔ)及學(xué)生的課堂聽(tīng)課情緒和反應(yīng)。并請(qǐng)他們對(duì)本堂課的教師話語(yǔ)做客觀的分析評(píng)價(jià)。提出改進(jìn)意見(jiàn)，以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短。如果要繼續(xù)研究，便可進(jìn)入下一個(gè)研究周期重復(fù)以上步驟。

在新課改背景下，教師一定要貫徹新課標(biāo)精神，認(rèn)識(shí)到教師話語(yǔ)在中學(xué)課堂教學(xué)中的重要性，加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)修養(yǎng)和語(yǔ)言修養(yǎng)，加強(qiáng)語(yǔ)言技能訓(xùn)練；尤其要認(rèn)真對(duì)待課前的語(yǔ)言設(shè)計(jì)，在課堂實(shí)踐中反復(fù)探索并仔細(xì)分析自己的課堂語(yǔ)言。只有這樣，教師才能不斷提高自身的語(yǔ)言素質(zhì)和語(yǔ)言表達(dá)技巧，逐步改進(jìn)教師話語(yǔ)，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量。

[參考文獻(xiàn)]

[1]王尊.應(yīng)重視中小學(xué)教師的語(yǔ)言問(wèn)題[N].中國(guó)教育報(bào)，2001-08-23(2).

第9篇：語(yǔ)文新概念范文

長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)的中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)只注重語(yǔ)法講解，忽視對(duì)承載語(yǔ)言的文化意識(shí)的合理滲透，學(xué)生掌握的只是一些呆板枯燥的語(yǔ)言組合規(guī)則，缺乏對(duì)語(yǔ)言的傳承歷史、演變過(guò)程的清晰認(rèn)識(shí)，進(jìn)而影響了對(duì)英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言文化內(nèi)涵的全面理解。我校英語(yǔ)教研組以課題研究形式，積極構(gòu)建大英語(yǔ)文化理念，通過(guò)多種方式開(kāi)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練培養(yǎng)，使學(xué)生真正獲得英語(yǔ)知識(shí)，有效地提高了英語(yǔ)交際能力。現(xiàn)把取得的一些教研成果闡述出來(lái)與各位同仁交流和共享。

一、大英語(yǔ)文化意識(shí)的內(nèi)涵

大英語(yǔ)文化意識(shí)是指對(duì)目標(biāo)語(yǔ)文化的本源歷史、演變過(guò)程、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)規(guī)約、價(jià)值觀、信念的全面系統(tǒng)的了解認(rèn)識(shí)。《高中英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)高中英語(yǔ)“文化意識(shí)”提出的總體教學(xué)目標(biāo)是：“形成跨文化交際的意識(shí)和基本的跨文化交際能力，進(jìn)一步拓展國(guó)際視野，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神和民族使命感，形成健全的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，為未來(lái)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。”筆者認(rèn)為，高中外語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)應(yīng)該是指對(duì)異國(guó)文化與本國(guó)文化異同的敏感性，以及在運(yùn)用外語(yǔ)時(shí)根據(jù)目標(biāo)語(yǔ)（如英語(yǔ)）文化調(diào)整自己的語(yǔ)言理解和語(yǔ)言產(chǎn)生的自覺(jué)性。

二、現(xiàn)行高中英語(yǔ)教學(xué)存在的主要問(wèn)題

為了解基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)中大文化意識(shí)的培養(yǎng)情況，以便更好地分析研究跨文化意識(shí)的培養(yǎng)策略，課題組成員對(duì)周邊多所中學(xué)的一百余位英語(yǔ)教師進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查、座談了解，調(diào)查結(jié)果用SPSS10.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。從調(diào)查結(jié)果研究分析，筆者認(rèn)為基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)的培養(yǎng)主要存在以下問(wèn)題。

1．教師對(duì)自身的文化素養(yǎng)建設(shè)重視不夠。一是他們長(zhǎng)期受傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)的影響，大部分教師依然沿用舊的語(yǔ)法翻譯法進(jìn)行教學(xué);二是大多數(shù)中學(xué)英語(yǔ)教師本身是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，教學(xué)思維、理念滯后，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的文化因素缺乏必要的敏感性和洞察力。

2．課堂文化教學(xué)挖掘拓展不夠充分。課堂教學(xué)是文化教學(xué)的主渠道，亦是跨文化意識(shí)培養(yǎng)的重要場(chǎng)所。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一些教師在課堂內(nèi)的文化教學(xué)顯得不夠充分，主要表現(xiàn)有：其一，文化因素挖掘拓展不夠；其二，文化比較側(cè)重不當(dāng)；其三，學(xué)生課堂語(yǔ)言交流活動(dòng)不足。因此，教師在課前應(yīng)多收集一些跨文化交際的背景資料，設(shè)計(jì)一些語(yǔ)言交際的模擬練習(xí)，精心搜集制作一些有關(guān)充滿英美英語(yǔ)“原生態(tài)”的教學(xué)課件，積極營(yíng)造英語(yǔ)交際會(huì)話情境讓學(xué)生在實(shí)際的鍛煉中增強(qiáng)跨文化意識(shí)，以獲得跨文化交際能力。

3．第二課堂學(xué)生文化體驗(yàn)貧乏。課堂教學(xué)的時(shí)間極為有限，這就需要教師積極創(chuàng)造條件，通過(guò)一些英語(yǔ)角、英語(yǔ)沙龍、英語(yǔ)話劇、英語(yǔ)歌曲等豐富多彩的課外活動(dòng)形式，讓學(xué)生親身體驗(yàn)感悟外國(guó)文化的新奇和優(yōu)美，建立大英語(yǔ)環(huán)境的理念，從而增強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。而現(xiàn)今的許多學(xué)校，學(xué)生的英語(yǔ)文化活動(dòng)貧乏、形式單一，教師對(duì)組織英語(yǔ)課外活動(dòng)的重要性認(rèn)識(shí)不足，學(xué)生對(duì)參加英語(yǔ)活動(dòng)的積極性不高，有的學(xué)校僅限于英語(yǔ)廣播而已。

三、實(shí)施大文化意識(shí)教育的有效途徑

1．合理利用新編教材，加強(qiáng)大文化意識(shí)的科學(xué)滲透。高中英語(yǔ)新編教材的編排已充分考慮到文化因素的滲透與融入，并配有同步教材《閱讀理解與表達(dá)》，融合了英語(yǔ)國(guó)家豐富多彩的文化內(nèi)容，涉及藝術(shù)、教育、人文、地理、宗教以及日常生活、社會(huì)習(xí)俗等多種內(nèi)容。這對(duì)英語(yǔ)教師提出了更高、更新的要求，教師不僅要有扎實(shí)的語(yǔ)言知識(shí)，還要有較高的外國(guó)文化素養(yǎng)，具備跨學(xué)科知識(shí)整合的創(chuàng)新能力。

2．構(gòu)建大英語(yǔ)文化的理念，突出英語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用。語(yǔ)言的主要功能是充當(dāng)社會(huì)交際的重要工具，英語(yǔ)也不例外。要構(gòu)建大英語(yǔ)文化的理念，創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿濃郁異國(guó)情調(diào)的英語(yǔ)交際環(huán)境，首先，教師的英語(yǔ)文化素養(yǎng)和富有歐美風(fēng)格的英語(yǔ)會(huì)話水平是重要基礎(chǔ)，有條件的學(xué)校可以選派一些骨干教師到國(guó)外深造學(xué)習(xí)，即使是短期的深造學(xué)習(xí)，其影響意義也很大，或聘請(qǐng)外籍教師到校任教，給其他教師和學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)了解和交流英語(yǔ)文化的“窗口”，以輻射影響帶動(dòng)全校。第二，充分利用多媒體教學(xué)。外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)充分利用各種現(xiàn)代視聽(tīng)媒體和互聯(lián)網(wǎng)信息量大、時(shí)代性強(qiáng)、視聽(tīng)效果顯著的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料、收聽(tīng)英語(yǔ)廣播、觀看英語(yǔ)電視節(jié)目，了解、掌握豐富的文化背景知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的文化傳播意識(shí)，培養(yǎng)他們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生身臨其境地感受異國(guó)文化。第三，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀英語(yǔ)原著。教師可向?qū)W生推薦一些富含英美文化的報(bào)刊雜志、網(wǎng)上下載的英語(yǔ)文章、各類(lèi)小故事，以及一些簡(jiǎn)易的英文原著，做好讀書(shū)筆記并交流讀書(shū)心得，讓學(xué)生在閱讀中逐漸接受英語(yǔ)文化的熏陶和啟迪，品嘗其中的樂(lè)趣。第四，加強(qiáng)課外跨文化交際的訓(xùn)練。如：校園里可設(shè)計(jì)各式英文或中英雙語(yǔ)標(biāo)語(yǔ)、指示牌，并定期作適當(dāng)更新。使學(xué)生在校內(nèi)隨處可見(jiàn)英語(yǔ)成語(yǔ)、諺語(yǔ)，并定期組織英語(yǔ)朗頌、英語(yǔ)演講、英語(yǔ)晚會(huì)、英語(yǔ)短劇表演等活動(dòng)，以提高他們的跨文化交際能力。

3．充分利用拓展性教材進(jìn)行文化意識(shí)的合理滲透。高中英語(yǔ)新課程改革的核心就是充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言潛力，積極利用英語(yǔ)的學(xué)科特點(diǎn)，堅(jiān)持“以人為本”的新教學(xué)理念，科學(xué)地利用新編教材的編排特色，最大限度地了解和掌握英語(yǔ)文化的原貌、發(fā)展和走向，逐步理解英語(yǔ)文化的深厚底蘊(yùn)，提高靈活運(yùn)用英語(yǔ)交際和閱讀的能力。主要從以下幾方面著手。

其一，日常用語(yǔ)（問(wèn)候語(yǔ)、稱呼語(yǔ)、常用英語(yǔ)口語(yǔ)、妙語(yǔ)佳句等）的準(zhǔn)確運(yùn)用。日常用語(yǔ)在英語(yǔ)教學(xué)中一般只要求學(xué)生作口頭掌握，所以一些教師往往容易忽視對(duì)其中蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容和文化底蘊(yùn)的挖掘和整理。而有許多日常用語(yǔ)，如：Areyoucomingwithme？（你跟我一起去嗎？）Canyouspeakslowly？（請(qǐng)您說(shuō)得慢些好嗎?）等表示問(wèn)候、禮貌的句子，只要在教學(xué)及日常交往中反復(fù)使用，既能起到促使學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣的目的，又能形成良好的英語(yǔ)文化的交流氛圍。

其二，成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等的合理運(yùn)用。它的獨(dú)特魅力在于它是民族文化的精髓和靈魂，在跨文化交際中，正確把握和合理運(yùn)用其必須建立在對(duì)多元文化的深刻理解的基礎(chǔ)上，才能準(zhǔn)確理解其所蘊(yùn)涵的哲理以及幽默所在。為此，筆者通過(guò)大量收集并在教學(xué)中合理運(yùn)用以此來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化意識(shí)的教育，收到了顯著的教學(xué)效果。

其三，體態(tài)語(yǔ)、幽默與笑話的恰當(dāng)使用。要使學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)言、體態(tài)來(lái)表達(dá)自己的想法和內(nèi)心感受，教師首先要訓(xùn)練學(xué)生能夠?qū)σ话愕馁潛P(yáng)、請(qǐng)求、詢問(wèn)等做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這種反應(yīng)有的來(lái)自于英語(yǔ)語(yǔ)言，有的少不了生動(dòng)夸張的體態(tài)、表情和動(dòng)作的輔助配合。如：對(duì)于教師在課堂上經(jīng)常用來(lái)召喚的表達(dá)方式“Comehere.”學(xué)生要能夠做出相應(yīng)的反應(yīng)“OK”；受到別人的贊賞“Youarereallyniceto-day.”學(xué)生要習(xí)慣用西方人的反應(yīng)方式“Thankyou.”其次，幽默與笑話中蘊(yùn)涵著民族的智慧和厚重的文化積淀，在教學(xué)中，筆者積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞各種幽默與笑話材料，從而使課堂氣氛更加活躍，在潛移默化中融入了西方文化。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#