作文生活處處有語文精選(九篇)
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第1篇：作文生活處處有語文范文
星期天，我做完作業(yè)，感到很無聊，便在書架上找了一本很富有生活味道的雜志。我正津津有味地看著雜志，卻在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了許多排比句、擬人句、比喻句，還有很多好詞好句。我一看，心里覺得十分奇怪，這不是我們在語文課上所學(xué)的嗎？我有細(xì)細(xì)品味了這其中的語言文字，結(jié)果讓我更加莫名其妙。在優(yōu)美的語言文字背后還有著更深刻的含義，需要較強的閱讀能力才可以將它讀懂。我雖然知道這其中蘊含著一個道理，但是卻不能完全把它讀懂，不禁覺得很慚愧。這篇文章寫的很好?？晌液髞碛邢肓艘幌耄翰徽且驗檫@些優(yōu)美的語言以及這其中的所深藏的含義才使文章變得更加令人贊口不絕了嗎？而這些正是我們學(xué)生平時所學(xué)的語文。
媽媽回答說：“對??！在生活中，語文到處是，它就像不知名的小草，布滿了全世界，但是你卻經(jīng)常感覺不到它，或者是疏忽了它?！甭犃藡寢尩脑?，我好像在瞬間知道了什么。
第2篇：作文生活處處有語文范文
當(dāng)你和父母在一同散步時，當(dāng)你和同學(xué)在一起談笑時，當(dāng)你和朋友在一起玩耍時，你可曾留意過身邊的語文？
大街上，五花八門的商店以自己各具特色的招牌吸引著行人的目光。那些樸素特別的牌匾也是很有風(fēng)格的，雖然詞藻不是富麗堂皇，但卻給人一種親切感和輕松感?！耙患右弧薄ⅰ?/p>
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一代”、“扮靚坊”一個個鮮活中透著生機的招牌比比皆是。乍一看，似乎異常平凡，其實呀，這里短短的幾個字卻讓不少人絞盡腦汁，既詼諧又形象地展現(xiàn)了店里的特色。這里面不就蘊含著無盡的語言文化嗎？
網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)蟲們都特別愛用簡潔明了的短語來表達(dá)出自己的意思。那一個個“
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”（就是）、“
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”（氣死我了）簡短的語句中無形中便表明了人們的意思。形形的語句多用擬聲詞，象形詞和數(shù)字等等，表達(dá)起來輕松隨便，卻又不失風(fēng)趣幽默，真的是讓人嘆為觀止。如果沒點語文功底，理解它們還真是件難事兒呢！
第3篇：作文生活處處有語文范文
遠(yuǎn)方重巒疊嶂的群山朦朧在清晨的霧氣里，略顯狹窄的江面上唯有撐起竹蒿的人，以及那葉漂浮在萬頃碧綠中的竹排——如同散發(fā)著詩意般清香的綠茶中浮動的幾枚茶葉。四處靜謐無聲，想是因為時間太早所以少有旅客挑在這個時間來觀光罷。
我從未見過這般流光溢彩的綠，仿佛置身于國畫那清新幽邃的意境里，心情從未有過的放松和寧靜，如同平靜的湖面那般柔軟。我忽然有些理解道家所主張的順其自然的思想，“雞犬之聲相聞，老死不相往來?！边h(yuǎn)離塵世的喧囂，如同代代生長在深谷的辛夷花，“紛紛開且落?！?/p>
那或抹或淡的淺綠、深綠、翠綠和墨綠，竟在這張白潔的宣紙上渲染了如此淳樸幽美的勝景。
太陽驀然從山澗里涌出，那一瞬間籠罩在江邊的迷霧竟然完全消散，群山的面貌也得以清晰地體現(xiàn)出來?！吧锄t翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青”大概可以概括它平時的美麗。在這綠盈盈的水中，連魚兒的顏色也是幾乎透明的淺灰色，在如鏡面般平整光滑的水面掠起一道道淺淺的漣漪，偶爾在山林中飛過的鳥兒也會在水中一點而過，或許在銜著幾條小魚罷，峽谷里便久久回蕩著它們嘹亮的鳴叫。
岸邊的石徑前樹著幾叢芭蕉，肥大的葉子或垂在水面，或掩映著爛漫的鮮花，極富觀賞價值。沿著石徑拾階而上，待到步入山澗，方悟古籍中描繪的“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕?t多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味?！笔窃鯓拥墓饩?。秀麗挺拔的樹木整齊地排列著，如同筆直的標(biāo)兵，簡直讓人不敢相信這是自然修剪的成果。瀑布猛烈地沖刷著譚中光滑的巨石，濺起潔白如雪的浪花，連空氣都帶著那絲絲的清涼。陽光穿透了密密斜織著的枝葉，投映在清冽的潭水中，那些細(xì)細(xì)的沙礫和卵石仿佛被打磨成珍珠的蚌石，煥發(fā)出溫暖的金色光華，“山光悅鳥性，潭影空人心。”此時心里已然是那份洗盡鉛華的愜意和悠閑。
第4篇：作文生活處處有語文范文
中午閑來無事，獨坐教室一隅，偶然間看到桌上那本和我一樣無聊的語文書，輕輕地翻開她，猛然間，感到語文這兩個字是那樣熟悉，又是那樣陌生。
記得從我剛上學(xué)的時候就認(rèn)識了她，可是將近10年了，我卻從沒細(xì)心思索過。搜索記憶，尋找記憶中的每一個背影……
可是不搜不知道，一搜嚇一跳。語文似乎無處不在。
語文好像一顆含羞草，羞答答的藏在各個角落。在公園里，看那一片片萋萋芳草中站立的花花綠綠的牌子。上面寫著：“小草正在熟睡，請勿打擾！”、“請不要踩我，我會痛的”、“小草青青，腳下留情”等警示語，含蓄而又易于接受，處處章顯生命的光芒。
語文好像一位自信的少女，時刻展現(xiàn)自信的光芒。在電視上，看那一條條的經(jīng)典：“只溶在口，不溶在手。”區(qū)區(qū)八個字，將巧克力的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致；“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”言簡意賅，道出了鉆石的真正價值，而且也從另一個層面把愛情的價值提升到足夠的高度，讓人感受愛的永恒。
語文好像一個家，時刻給人溫馨。行走在商場中，看那琳瑯滿目的牌子：“原來生活可以更美的”、“串起生活每一刻”……這些簡短非凡的字眼透漏出家的溫馨。
語文好像一位出色的演員。在商店門前，她成為吸引顧客眼球的亮點；在人際交往中，她成為人們交流的必要工具；在膾炙人口的電影中，她扮演的是一位引導(dǎo)者，將人們引入電影的奧秘中……
想到此，我才真正理解那句話：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”擦亮你的雙眼，你會發(fā)現(xiàn)，語文就在我們的身旁。
當(dāng)你憂郁的時候，它會為你帶來一縷陽光；當(dāng)你煩悶的時候，它會給你送上一縷清爽；當(dāng)你不知所措時的時候，它會帶給你正確的答案。
在人生求學(xué)的這個知識海洋里。語文，就是一個靜謐的港灣，它會讓你的心靈得到凈化，幫助你把握住正確的航向！
重新審視語文，我發(fā)現(xiàn)生活有多廣闊，語文就有多廣闊。
讓我們擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心，擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，到生活的廣闊海洋中去采擷屬于自己的那一朵浪花吧！
第5篇：作文生活處處有語文范文
各科室：
根據(jù)縣衛(wèi)生健康局《關(guān)于開展“作風(fēng)突出問題大討論大整頓”活動實施方案的通知》（衛(wèi)發(fā)〔2020〕68號）要求，切實改進我中心黨員干部工作作風(fēng)，不斷優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，營造擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，決定在全院范圍開展“作風(fēng)突出問題大討論大整頓”活動，以作風(fēng)大改進促進工作大提升。現(xiàn)制定方案如下。
一、把握原則
根據(jù)縣衛(wèi)生健康局“作風(fēng)突出問題大討論大整頓活動要求，本次活動重點把握“三個堅持”：
（一）堅持查究并舉。各科室要結(jié)合自身實際，敢于正視問題，以自查自糾、自我改進、自我提高為出發(fā)點，深入查找不足，認(rèn)真解決問題。
（二）堅持開門搞整頓。積極踐行群眾路線，始終把群眾參與群眾監(jiān)督貫穿于活動全過程，廣泛征求廣大群眾、社會各界的意見建議，主動接受社會監(jiān)督，杜絕閉門、自評自唱、應(yīng)付了事。
（三）堅持務(wù)求實效。各科室要力戒形式主義、官僚主義，防止“一陣風(fēng)”“走過場”等現(xiàn)象發(fā)生，切實做到邊查邊改、即知即改，讓群眾看到實實在在的效果。對共性問題，要有針對性的建章立制，形成作風(fēng)建設(shè)長效機制。
二、主要任務(wù)
根據(jù)省委有關(guān)部署、市委“五破五立”具體要求及縣作風(fēng)辦公室、縣衛(wèi)生健康局要求，結(jié)合我中心工作實際，著力解決以下七個方面問題：
（一）著力解決宗旨意識不牢、群眾路線不深入問題。具體表現(xiàn)為：對以人民為中心的發(fā)展理念貫徹不到位；政績觀錯位，沒有把對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來；群眾觀念淡化，對群眾利益訴求回應(yīng)不積極，特別是群眾來信來訪不重視，調(diào)處化解力度不夠；工作方法簡單，生硬蠻橫，存在官僚主義；工作不接地氣、不下底，與群眾面對面溝通交流少。
（二）著力解決不敢擔(dān)當(dāng)、不愿作為問題。具體表現(xiàn)為：缺乏敢于擔(dān)當(dāng)精神，面對發(fā)展“攔路虎”、改革“硬骨頭”，缺少主動觸及矛盾的膽識和勇氣；做事瞻前顧后、患得患失、該決策的不決策，該拍板的不拍板；奉行好人主義，不愿唱黑臉，發(fā)現(xiàn)問題不愿指出、不敢批評；服務(wù)群眾不主動、不到位。
（三）著力解決精神懈怠，不思進取問題。具體表現(xiàn)為：貫徹落實中央、省委、市委和縣委決策部署不積極、不主動、打折扣、搞變通；事業(yè)心、責(zé)任心不強，進取精神減退，工作平推平擁，不能高質(zhì)量完成工作任務(wù)；缺乏大局觀念和全局意識，對需多方協(xié)作完成的工作不愿出面，不愿牽頭，消極應(yīng)付、推諉扯皮。
（四）著力解決標(biāo)準(zhǔn)不高、作風(fēng)漂浮問題。具體表現(xiàn)為：缺乏精益求精的態(tài)度，抓工作浮在表面、沉不下去，沒有精品意識；缺乏認(rèn)真鉆研的精神，工作做不到“門清”，吃不透情況，拿不出實招；缺乏嚴(yán)實作風(fēng)，工作抓而不緊、抓而不實，滿足于“差不多就行”“交上差即可”；工作效率低下、執(zhí)行力不強；法制意識淡薄，依法執(zhí)業(yè)能力不足，不按法律規(guī)定辦事。
（五）著力解決墨守陳規(guī)、創(chuàng)新不夠問題。具體表現(xiàn)為：思想觀念保守，開拓創(chuàng)新意識不強，習(xí)慣于按照舊辦法、老套路解決問題，面對新常態(tài)、新要求束手無策，思路不寬、辦法不多；缺乏進位爭先精神，沒有危機意識，自我陶醉、小滿即可；工作能力欠缺，平時不注重學(xué)習(xí)積累，知識儲備不夠，能力素質(zhì)不適應(yīng)事業(yè)發(fā)展的要求。
（六）著力解決不守紀(jì)律、不講規(guī)矩問題。具體表現(xiàn)為：請示報告制度執(zhí)行不到位，重大事項該請示的不請示，該報告的不報告，搞先斬后奏；廉潔自律規(guī)定落實不嚴(yán)格，為政不廉，利用職權(quán)吃拿卡要，不給好處不辦事、給了好處亂辦事；工作紀(jì)律抓的不嚴(yán)，自由散漫，紀(jì)律松懈，出工不出力，在崗不在狀態(tài)。
（七）著力解決醫(yī)療行業(yè)不正之風(fēng)問題。具體表現(xiàn)為：醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員利用職務(wù)便利，在醫(yī)療活動中索取或收受患者及其家屬以各種名義贈送的“紅包”禮金或謀取其他不正當(dāng)利益；醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員收取藥品、醫(yī)療器械、醫(yī)用耗材等醫(yī)藥產(chǎn)品生產(chǎn)、經(jīng)營或經(jīng)銷人員以各種名義、形式給予的回扣；醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員在醫(yī)療活動誘導(dǎo)消費和診療不合理等。
二、活動方式
“作風(fēng)突出問題大討論大整頓”活動從8月中旬開始，至11月底結(jié)束，大約三個月時間，不分階段，不設(shè)環(huán)節(jié)，各個步驟同步進行，主要采取以下方式開展：
（一）組織一次自查自糾。各科室要對照本方案中指出的問題對號入座、主動認(rèn)領(lǐng)，廣泛開展討論，并采取各種方式征求服務(wù)對象、干部群眾和社會各界的意見建議，把問題找準(zhǔn)找全，列出問題清單，制定整改方案，明確整改時限和具體責(zé)任人。
（二）開展一輪督導(dǎo)檢查。開展跟蹤督導(dǎo)檢查，設(shè)立作風(fēng)效能督導(dǎo)專員，成立督導(dǎo)組，隨機抽取科室進行督查。改進督查方式，緊盯重要時間節(jié)點、重點單位、重點部位和環(huán)節(jié)，采取明查和暗訪相結(jié)合的方式進行督查。
（三）建立一本整改臺賬。各科室對本科室查找出的作風(fēng)突出問題建立臺賬，明確整改措施與時限，面對社會公開表態(tài)，做出整改承諾，主動接受監(jiān)督。
（四）設(shè)立一個舉報平臺。設(shè)立作風(fēng)問題專門舉報電話和微信公眾號，通過新聞媒體等多種渠道向社會公開，接受群眾舉報，擴大社會參與度，切實提高監(jiān)督效應(yīng)。
（五）查處一批典型案例。聚焦群眾反映強烈的形式主義、官僚主義問題以及黨員干部中存在的不擔(dān)當(dāng)、不作為、亂作為等問題，篩選典型線索，嚴(yán)肅進行查處，公開通報曝光。
（六）組織一次作風(fēng)評議。堅持開門抓評議，采取群眾評說、群眾監(jiān)督的方式，對全院各科室開展行風(fēng)評議，評選作風(fēng)效能建設(shè)先進科室。
四、相關(guān)要求
（一）加強組織領(lǐng)導(dǎo)。成立“中心作風(fēng)突出問題大討論大整頓”工作領(lǐng)導(dǎo)小組，具體負(fù)責(zé)活動的協(xié)調(diào)調(diào)度、督導(dǎo)檢查和推進落實。分管領(lǐng)導(dǎo)要督促指導(dǎo)各自分管科室的活動開展。各科室要對照實施方案，精心謀劃，盡快研究制定具體措施，確保活動順利開展。
（二）強化責(zé)任落實。各科室要以“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的韌勁，保持政治定力，落實主體責(zé)任，切實抓好各自科室的作風(fēng)建設(shè)，促進中心黨員干部作風(fēng)顯著轉(zhuǎn)變。對作風(fēng)建設(shè)成效明顯的科室和個人進行表彰獎勵；對活動開展不力、作風(fēng)不實、效率低下的科室，約談其科室負(fù)責(zé)人，及時督促整改；對存在不擔(dān)當(dāng)不作為等問題的干部，按照《xxx市干部不擔(dān)當(dāng)不作為問責(zé)辦法處理辦法（試行）》規(guī)定，嚴(yán)肅問責(zé)處理。
（三）廣泛宣傳引導(dǎo)。切實抓好活動的宣傳引導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)、深入挖掘、廣泛宣傳各科室在推進作風(fēng)建設(shè)過程中涌現(xiàn)出的好經(jīng)驗、好做法、選取一批先進典型，進行立體宣傳，營造加強作風(fēng)建設(shè)的濃厚氛圍。
婦幼保健計劃生育服務(wù)中心
2020年9月25日
附件1
婦幼保健計劃生育服務(wù)中心
“作風(fēng)突出問題大討論大整頓”活動領(lǐng)導(dǎo)小組
組 長：xxx
副組長：xxx
成 員：XXXXXXXXX
領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室設(shè)在中心黨建辦公室，由xxx同志兼任辦公室主任，具體負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)本活動的日常工作。
附件2
婦幼保健計劃生育服務(wù)中心
作風(fēng)效能建設(shè)督導(dǎo)組成員
組 長： XXX
第6篇：作文生活處處有語文范文
【關(guān)鍵詞】語文生活 教學(xué)策略
“語文生活”是我縣使用的語文A版、S版教材中《語文百花園》中的一大板塊，也是語文百花園的重頭戲。“語文生活”把口語交際、綜合性學(xué)習(xí)、習(xí)作有機地整合在一起，每個單元在活動的基礎(chǔ)之上把習(xí)作融入其中，習(xí)作與“語文生活”基本同步。近年來，農(nóng)村學(xué)校在此版塊的教與學(xué)的總體狀況都不容樂觀，教者教學(xué)困惑較多，而學(xué)生缺少深刻的生活體驗，學(xué)好“語文生活”難度頗大。為了更好地搞好“語文生活”板塊教學(xué)，2012年我校申報了湖南省教育學(xué)會“十二?五”規(guī)劃課題《小學(xué)“語文生活”教學(xué)策略研究》?，F(xiàn)階段農(nóng)村小學(xué)“語文生活”教學(xué)中存在哪些典型問題，又有哪些應(yīng)對策略呢？下面結(jié)合我校情況與大家進行一些交流，希望起到拋磚引玉的作用。
一、“語文生活”教學(xué)現(xiàn)狀分析
（一）教師了解學(xué)生不夠，教學(xué)設(shè)計未與學(xué)生生活真正鏈接
目前有些教師教學(xué)“語文生活”時過于蒼白，沒有聯(lián)系生活喚起學(xué)生對生活的關(guān)注，激活學(xué)生的思維，使學(xué)生在口頭表達(dá)與書面表達(dá)時干癟無味甚至答非所問、言不由衷。
（二）教學(xué)流于形式，缺乏質(zhì)量，無法達(dá)到教學(xué)預(yù)期的目標(biāo)
有些教師認(rèn)識到了該部分內(nèi)容教學(xué)的必要性，但是沒有深入細(xì)致地去研究該如何進行有效的教學(xué)訓(xùn)練。目前我們在教學(xué)中的訓(xùn)練大多還流于形式，缺乏質(zhì)量。一是表現(xiàn)在訓(xùn)練的形式單一；二是訓(xùn)練沒有切合全體學(xué)生；三是訓(xùn)練層次安排不當(dāng)；四是訓(xùn)練走過場，未落到實處。
（三）教者指導(dǎo)過細(xì)甚至“包辦”，剝奪了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)權(quán)
在教學(xué)中有些教師總是進行不厭其煩地指導(dǎo)，反復(fù)強調(diào)。孩子原本開闊而靈動的的思維經(jīng)老師不厭其煩的指導(dǎo)會限制得過死，表達(dá)起來言不由衷，效果當(dāng)然不如人意。
二、“語文生活”板塊教學(xué)的幾點建議
通過近幾年的探索與實踐，我們課題組認(rèn)為以下策略有助于提升農(nóng)村小學(xué) “語文生活”板塊的教學(xué)質(zhì)量。
（一）巧妙激趣，鏈接語文與生活
語文知識不僅存在于課本上，課堂之外更有廣闊的語文天地。因此教師應(yīng)抓住語文和現(xiàn)實生活的挈合點導(dǎo)入新課。如一次在“走進市場”這一“語文生活”的教學(xué)時，我是這樣導(dǎo)入的：
師：“同學(xué)們，要過年了，你們高興嗎？過年時你和爸爸媽媽、親朋好友到哪些商場或者超市、批發(fā)市場去了？”
（生興致勃勃地回應(yīng)是。）
師：“過節(jié)時，老師也去商場了，還把商場的節(jié)日景象拍下給大家?guī)砹耍肟磫幔俊?/p>
（學(xué)生興奮得不得了，連連說好。）
師：“一邊看，一邊想，節(jié)日的商場給你留下什么印象？”
（伴隨著畫面的交替變換和優(yōu)美的樂曲，學(xué)生表達(dá)的欲望一下子被點燃。）
多媒體教學(xué)手段再現(xiàn)喜氣洋洋的節(jié)日市場情景點擊學(xué)生情感的興奮點，再現(xiàn)儲存在腦海中的生活畫像。
再比如我在“語文生活”最后部分的習(xí)作教學(xué)《與親人之間的一件事》時，由這句話引入新課：
師：“同學(xué)們，你們的家人記得你們的生日嗎？”
（生興奮地回答：是。）
師：“那你們又記得你家人的生日嗎？你和你的親人之間有沒有發(fā)生過一些特別讓你感動的事情？”
（于是，學(xué)生立馬陷入了思考。）
語文本身就是一門藝術(shù)，藝術(shù)是有靈性的。教師在授課過程中的恰當(dāng)引入會使學(xué)生深深感到：噢，原來生活中處處都是語文呀！從而使學(xué)生養(yǎng)成留心生活的好習(xí)慣。讓學(xué)生逐漸具備和生活對話的意識，使語文學(xué)習(xí)漸至佳境。
（二）有效訓(xùn)練，讓教學(xué)再現(xiàn)生活
1.設(shè)計趣味訓(xùn)練，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)
語文訓(xùn)練是鞏固課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，最好以競賽、表演等富于樂趣的形式出現(xiàn)，使學(xué)生感覺好像就在參加電視節(jié)目中的知識競賽，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。例如，我在《童話故事會》的口語交際教學(xué)中就采用了激趣表演法評選我班的“童話大王”。學(xué)生通過與同桌、小組、班級的互動訓(xùn)練開拓了思維，精煉了語言，也豐富了內(nèi)涵，為編寫童話故事打下了良好的基礎(chǔ)，真正做到了口頭表達(dá)與書面表達(dá)相輔相成的效果；在《說說家鄉(xiāng)的風(fēng)俗》這一口語交際教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)生搜集資料準(zhǔn)備充分，積極上臺參加家鄉(xiāng)風(fēng)俗展示會，真正做到了樂于表達(dá)。興趣是最好的老師，充分練說后，大部分同學(xué)都在習(xí)作中詳盡地寫出了自己喜愛的節(jié)日，描述出了節(jié)日里的那些有趣的民風(fēng)民俗，教學(xué)達(dá)到了較好的效果。
2.鼓勵生生合作，讓學(xué)生善于學(xué)習(xí)
合作學(xué)習(xí)是新一輪課程改革所倡導(dǎo)的一種重要學(xué)習(xí)方式，寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性、互補性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新精神。我班學(xué)生步入中年級后，我嘗試放手讓學(xué)生根據(jù)要求逐字逐句互讀互改作文，再由生自改，最后由我批改。這種方法雖只嘗試一年但成效顯著，一方面學(xué)生錯別字與不通順的語句明顯減少了，另一方面學(xué)生進一步自我修改與完善習(xí)作的能力也大大提高了。
3.走進社會實踐，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)
社會實踐是學(xué)生學(xué)習(xí)語文最好的老師。如我校在創(chuàng)建省級語言文字示范校時，教材的“語文生活”版塊中恰好編排了“推普周”內(nèi)容。于是，我組織學(xué)生組成“啄木鳥”小分隊上街頭找錯別字，上社區(qū)寫倡議書“推普”。這些社會實踐活動既讓優(yōu)等生的語文能力得到極致的發(fā)展，又讓潛能生獲得了最大程度的提高。
“語文生活”的生活氣息使學(xué)生在樂中求學(xué)，極大地調(diào)動了學(xué)生的參與意識，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)以致用的能力，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動變主動，由樂學(xué)變好學(xué)。讓學(xué)生走進語文活動中學(xué)語文，這不失為一種好方法。
（三）探索“模糊教學(xué)”， 放飛學(xué)生靈性
所謂“模糊教學(xué)”就是事物的正確答案不止一個，不唯“標(biāo)準(zhǔn)答案”是從。它和含糊其辭、模棱兩可是有本質(zhì)區(qū)別的。它的出發(fā)點是由于語文的答案本身具有多元性，并無權(quán)威性，萬不可限制學(xué)生的思維。
小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程，就是一個逐漸改正錯誤的過程。在語文教學(xué)活動中，老師要正確對待錯誤，對每一次的錯誤要分析原因，對于一些合理的錯誤，老師要包容，不能一味的指責(zé)而使學(xué)生因害怕出錯而畏手畏腳，不敢去大膽的探究。語文作為一門語言課，只有在大量的糾錯過程中才能得到提高。所以模糊一些合理的錯誤，放飛學(xué)生靈性，是小學(xué)生學(xué)好語文獲得進步的必不可少的環(huán)節(jié)。
【參考文獻】
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第7篇：作文生活處處有語文范文
陶行知先生提出的生活教育理論的精髓是“生活即教育”。中學(xué)語文與日常生活息息相關(guān)，生活應(yīng)當(dāng)成為中學(xué)語文教育的重要支點。在中學(xué)語文教學(xué)中，需要正確解讀陶行知的生活教育理論，將中學(xué)語文教育貼近生活實踐，形成中學(xué)語文教育與生活相結(jié)合的新的教育模式，以促進中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提升。其具體策略包括：生活即教育，讓生活成為中學(xué)語文課堂教學(xué)的源泉；社會即學(xué)校，讓社會實踐成為中學(xué)語文教育的常態(tài)；教、學(xué)、做合一，讓學(xué)生在體驗中豐富語文學(xué)習(xí)情感。
關(guān)鍵詞：
陶行知；生活教育理論；中學(xué)語文教育
中學(xué)語文教育不僅要承擔(dān)傳授學(xué)生語文基礎(chǔ)知識的教育職能，同時要關(guān)注學(xué)生思想道德素質(zhì)與人文精神的培養(yǎng)，注重學(xué)生的全面發(fā)展。中學(xué)語文教師只有從生活的角度開展語文教育，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活的體驗中收獲、感知、理解和應(yīng)用知識，實現(xiàn)語文教育的生活化，才能使中學(xué)語文教育更加“接地氣”。陶行知的生活教育理論為教育工作者提供了寶貴的經(jīng)驗，中學(xué)語文教師要真正理解“生活中處處有語文，語文中處處有生活”的內(nèi)涵，將陶行知的生活教育理論真正與語文教育融合到一起，加深中學(xué)語文的教育層次，讓語文教育回歸生活本身，增強語文教育的針對性。
一、中學(xué)語文教育中對生活教育的曲解
語文課程不僅具有工具性的特征，還具有人文性的特征，但在教育實踐中很多教育工作者對語文教育的特征認(rèn)識理解不到位。具體表現(xiàn)是：首先，有的中學(xué)語文教師過分注重語文課程作為工具的屬性，而對語文教育的人文性重視不足，導(dǎo)致中學(xué)語文教學(xué)失去了教育活力和應(yīng)有的精神性。語文教育不僅要傳授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，這一現(xiàn)象不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的有效培養(yǎng)和協(xié)調(diào)發(fā)展，也不利于中學(xué)語文的生活化教學(xué)。其次，有的中學(xué)語文教師過分依賴語文教材，“唯成績論”的教育傾向比較突出，語文教學(xué)脫離學(xué)生的現(xiàn)實生活，學(xué)生僅僅能從語文教材中獲取語文知識，學(xué)習(xí)過程相對枯燥與乏味，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并保持學(xué)習(xí)熱情。同時，中學(xué)語文教育也沒有很好地體現(xiàn)“學(xué)以致用”，沒有將“生活中處處有語文，語文中處處有生活”這一教育理念在中學(xué)語文教學(xué)中很好地貫徹和落實。再次，當(dāng)前的中學(xué)語文缺乏開放性，中學(xué)語文教育活動基本被嚴(yán)格限定在學(xué)校教育空間內(nèi)，使中學(xué)語文教育脫離社會教育的大環(huán)境。由于學(xué)生參加社會實踐的機會比較少，影響了學(xué)生對社會復(fù)雜環(huán)境的適應(yīng)性，也不利于實現(xiàn)中學(xué)語文教育實踐中智力教育、德育教育和社會教育的統(tǒng)一。
二、生活應(yīng)當(dāng)成為中學(xué)語文教育的重要支點
（一）中學(xué)語文教育應(yīng)源于生活
人類社會的發(fā)展和生活的變化催生了更大的教育需求，也讓教育行為處于不斷發(fā)展和持續(xù)改進之中，同時教育又反作用人類的現(xiàn)實生活和社會發(fā)展，對于中學(xué)語文教育來說，其教育內(nèi)容主要是人類基礎(chǔ)生活經(jīng)驗的總結(jié)、人類智慧與人文精神的結(jié)晶以及思想的升華，所以無論是基礎(chǔ)性的知識，還是其中蘊含的人文精神與情感，都與現(xiàn)實生活息息相關(guān)。由于語文教育源于生活，所以中學(xué)語文教育要以生活為中心，這正是陶行知對于教育源于生活的核心闡釋。只要將中學(xué)語文教育與現(xiàn)實生活相銜接，中學(xué)語文教育就會有源源不斷的活力源泉，才會使中學(xué)語文課堂變得更加精彩。如果中學(xué)語文教學(xué)過于依賴教材，無法實現(xiàn)與學(xué)生生活和社會實際的有效銜接，那么這樣的語文教育就是“死教育”，就無法為學(xué)生構(gòu)建有益的生活教育環(huán)境，教學(xué)思想也是狹隘的，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
（二）中學(xué)語文教育離不開生活
隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，中學(xué)教育的功利性和工具性需求不斷上升，這一方面說明了教育的價值和現(xiàn)實意義，但另一方面也暴露教育常常脫離現(xiàn)實生活的問題，進而陷入應(yīng)試教育的怪圈。中學(xué)語文課程的主要特點和基本的教學(xué)目標(biāo)，決定了中學(xué)語文教育離不開現(xiàn)實生活，這不僅僅體現(xiàn)在語文課本內(nèi)容是以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)的，還體現(xiàn)在中學(xué)語文課程中孕育著豐富的人文情感。只有將中學(xué)語文教育融合到現(xiàn)實生活中，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)才不會與社會相脫節(jié)，才能增強語文學(xué)習(xí)的生活體驗，最終內(nèi)化為個人的知識與情感。
（三）中學(xué)語文教育的本質(zhì)是為了生活
教育的最終目的是學(xué)以致用，即服務(wù)于學(xué)習(xí)者對現(xiàn)實生活的追求，進而促進社會的進步。中學(xué)語文教育的一個重要任務(wù)就是讓學(xué)生不斷增長知識，實現(xiàn)綜合育人，讓學(xué)生的生活更加美好。因此，中學(xué)語文教育要保證教學(xué)素材的生活性、層次性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中養(yǎng)成認(rèn)識生活、適應(yīng)生活、思考生活的思維習(xí)慣，并最終利用所學(xué)知識改造生活、豐富生活、改善生活。
三、基于陶行知生活教育理論的中學(xué)語文教育對策
（一）生活即教育，讓生活成為中學(xué)語文課堂教學(xué)的源泉
生活素材在中學(xué)語文教育中的導(dǎo)入，不僅可以豐富中學(xué)語文教育的素材，還可以有效增強中學(xué)語文教育的活力。因此，中學(xué)語文教師要拓展教學(xué)思路，善于以語文教材為依托，將生活中與中學(xué)語文教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容融合到課堂教學(xué)中，實現(xiàn)文本教材的生活化。雖然語文教材是可以在學(xué)生面前直接呈現(xiàn)的知識范本，但是只有與生活緊密相結(jié)合,才能使學(xué)生在感悟語文、欣賞語文方面取得進步，感受語文課程學(xué)習(xí)的生活意義與現(xiàn)實價值，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能。如學(xué)習(xí)朱自清的《春》這篇課文時，學(xué)生不僅要理解作者筆下關(guān)于春天的表象，還要能夠體會文中作者的豐富情感，這就需要學(xué)生能夠結(jié)合自己對春天的生活經(jīng)驗和體驗感悟。對此，語文教師需要制定生活化的教學(xué)策略，在教學(xué)前搜集和整理生活化的語文教學(xué)素材，將有針對性的教學(xué)資源及時充實到課堂中，以便引導(dǎo)學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)有效延伸到現(xiàn)實生活中。
（二）社會即學(xué)校，讓社會實踐成為中學(xué)語文教育的常態(tài)
所謂“社會即學(xué)校”，是指語文教師要有開放的教育思想，將教學(xué)活動走出課堂和學(xué)校，讓中學(xué)語文教學(xué)打破固有的局限性，讓自然、社會都成為語文教育的載體，構(gòu)建中學(xué)語文教學(xué)的大教室、大環(huán)境。對此，中學(xué)語文教師要適時地組織和開展社會實踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生走進自然、走向社會，使學(xué)生在社會實踐中利用所掌握的知識來解決現(xiàn)實中遇到的問題。只有這樣，才可以使學(xué)生增長新的知識，教師的教學(xué)才能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。如在教學(xué)《橋之美》時，語文教師可以組織一次關(guān)于“橋之美”的攝影比賽，引導(dǎo)學(xué)生對身邊的橋梁多發(fā)現(xiàn)、多觀察，并結(jié)合在課堂上學(xué)到的說明文寫作技巧，對最美的橋梁進行描述，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考與觀察能力，訓(xùn)練景物寫作的思維能力。
（三）教、學(xué)、做合一，讓學(xué)生在中學(xué)語文教育的體驗中豐富語文學(xué)習(xí)情感
中學(xué)階段，中學(xué)生語文基礎(chǔ)知識的積累量雖然有了很大的提升，但是生活經(jīng)驗較少，情感素質(zhì)較簡單，社會閱讀能力也相對較弱。因此，對于很多抽象性、復(fù)雜性的知識內(nèi)容，不能僅僅停留在理論教育階段，很多時候需要學(xué)生親身實踐，實現(xiàn)教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)與實踐體驗的有機統(tǒng)一，這樣可以降低學(xué)生在知識理解和知識應(yīng)用時可能會遇到的思維障礙，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)更加高效。例如，在寫作教學(xué)中，對于語文基礎(chǔ)差、語用能力偏弱的學(xué)生來說，“提筆忘字”的現(xiàn)象非常普遍，導(dǎo)致有的學(xué)生對語文寫作興趣喪失、信心全無，在語文作文課堂上存在畏難、焦慮等作文寫作的思維障礙。對此，中學(xué)語文教師可以先創(chuàng)設(shè)實踐操作化的教學(xué)情境，讓學(xué)生在寫作前可以“有感而發(fā)”，逐漸樹立樂觀向上、積極進取的寫作情感，端正語文學(xué)習(xí)與作文寫作的態(tài)度。如在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)中,為了讓學(xué)生產(chǎn)生“憂國憂民”的感情，在教學(xué)之后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到孤兒院、養(yǎng)老院等社會公益機構(gòu)，親身做一些公益性的社會活動，使學(xué)生在進行相關(guān)的作文寫作時就可以“文思如泉涌”了。在教育實踐中，中學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)善于從現(xiàn)實生活中搜集和整理教學(xué)素材，實現(xiàn)課內(nèi)教學(xué)、課外教學(xué)的有效延伸，使現(xiàn)實生活知識滲透到中學(xué)語文教學(xué)中，探索生活化教育途徑,使中學(xué)語文教學(xué)方式多元化發(fā)展，從而提升中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。
作者：魏娟 單位：山西省朔州市懷仁縣教育局
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第8篇：作文生活處處有語文范文
關(guān)鍵詞：大語文教育 語文課堂教學(xué) 語文生活化
長期以來，我國的語文教育處于封閉孤立的狀態(tài)，語文教學(xué)高耗低效，學(xué)生學(xué)習(xí)語文直接以課堂、教師、教科書為中心，逐漸與社會和家庭脫離。究其原因，應(yīng)試教育是難推其咎。為了應(yīng)付考試，學(xué)生一頭扎進題海里，參加無數(shù)次的考試，做無數(shù)的練習(xí)題。學(xué)生和老師都陷入了一種只重視與考試相關(guān)知識和答題技巧的泥潭里。在此其中，學(xué)生和教師都苦不堪言，視角只限于卷面考試，知識面變得狹窄，而聽說能力被忽略，對于讀寫能力的訓(xùn)練也只限于對付考查，造成了學(xué)生閱讀和寫作的基本功底差，語文素養(yǎng)低，此種教學(xué)方式完全違背了語文教育的初衷。
除受應(yīng)試教育、教育理論滯后的制約外，語文教育孤立封閉的狀態(tài)還與教育觀念陳舊，語文教學(xué)環(huán)境封閉有關(guān)。受陳舊教育觀念的支配，很多語文教師沒有充分意識到語文學(xué)科是一門工具性與人文性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)學(xué)科，更沒意識到它對人的一生成長的作用。因此，有些教育者把語文教學(xué)與課堂教學(xué)相等同，以教科書為唯一的教學(xué)內(nèi)容，分割了語文學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，造成了語文教學(xué)的跛腳和語文教學(xué)的高耗低效。之后教育家意識到這個問題，紛紛提出將語文教育與生活聯(lián)系，轉(zhuǎn)變語文教育這種封閉孤立的狀態(tài)，恢復(fù)語文教育的本來面，大語文教育觀就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
“大語文教育”思想的核心是語文教學(xué)必須聯(lián)系生活，貼近生活，變?yōu)椤吧钫Z文”。早在20世紀(jì)50年代我國著名的教育家葉圣陶就發(fā)現(xiàn)了我國語文教育存在與社會脫離的問題，他認(rèn)為語言教育是一件大事，語言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說，是得到一種認(rèn)識；就用方面說，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。這兩方面缺一不可，就是說，理解是必要的，但是理解之后必須能運用；知識也是必要的，但是這種知識必須成為習(xí)慣。語言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點在“知”，而終點在“行”；到能夠“行”的地步，才算具有這種生活的能力。由此提出了他著名的“例子觀”，著重關(guān)心學(xué)生能力和素質(zhì)的提高，他說：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠掌握舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”葉圣陶的例子觀是大語文教學(xué)觀的體現(xiàn)，要養(yǎng)成一種習(xí)慣必須經(jīng)過多次的歷練。單憑一本教科書，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，在日常生活中多看多聽。應(yīng)用教科書得來的知識，去學(xué)習(xí)其他的書，這才是反復(fù)的歷練。同時寫作必須和生活聯(lián)系起來，寫作要寫出自己的經(jīng)驗。而這經(jīng)驗又必須是深刻和正確，這就要求學(xué)生從各自的生活里下功夫。
一、張孝純先生“大語文教育”思想的精髓――語文教學(xué)與生活的結(jié)合
已故特級教師張孝純先生創(chuàng)立的“大語文教育”思想，其精髓就在于將語文教學(xué)與生活相結(jié)合。張先生基于“大語文教育”觀點，設(shè)計出“一體兩翼”的語文教學(xué)整體結(jié)構(gòu)模式。所謂“一體”，就是以語文課堂教學(xué)為主體，包括范文教學(xué)、閱讀教學(xué)、習(xí)作教學(xué)等內(nèi)容，其中以范文教學(xué)為核心；所謂“兩翼”，其一是以課外閱讀為重心的有目的和計劃的組織語文課外活動，其二是對學(xué)校、家庭和社會語文環(huán)境的利用。張孝純先生對該模式作了如下描述：“一體兩翼，不可或缺：無體則失去主導(dǎo)，無翼則不能奮起?！?/p>
二、劉國正的語文教學(xué)觀―――聯(lián)系生活
劉國正語文生活觀的基本內(nèi)涵，就是在語文教學(xué)中無論是傳授知識，培養(yǎng)能力和智力，還是進行思想情感教育，都必須以“聯(lián)系生活”為前提。具體來講，“語文教學(xué)與生活結(jié)合有兩個方面：一方面，語文教學(xué)固然要以課堂為主要場所，立足課堂，但還要看到其他各科、校園、家庭、社會，充分調(diào)動并運用廣闊天地中有利于語文教學(xué)的因素；另一方面，語文教學(xué)要與生活相聯(lián)系。如果脫離了生活就會變得枯燥乏味和空洞無物；而有了生活，就會牽動學(xué)生的心靈，就注進了充實的活力”。這兩方面即課內(nèi)與課外的結(jié)合、語文教學(xué)與生活的結(jié)合。他把課內(nèi)和課外形象地比喻為“語文教學(xué)的雙翼”，“只張開一翼，自然飛行無力，只有雙翼并舉，才能自由飛翔，才能如大鵬那樣”。
三、顧黃初教學(xué)方法論的基本點――語文教學(xué)要貼近生活
顧黃初先生在總結(jié)分析語文教學(xué)改革時發(fā)現(xiàn)，貼近生活是語文教學(xué)改革的一種趨勢。他還借用“尋根文學(xué)”中的“根”字來形象地比喻語文教學(xué)改革的關(guān)鍵在于“貼近生活”，這是“根”。顧先生為我們詮釋了“貼近生活”的基本內(nèi)涵：第一，運用語文工具的規(guī)律來探求語文教學(xué)的規(guī)律，要懂得怎樣“教”語文，就該先懂得生活中怎樣“用”語文；第二，從實際生活中運用語文工具的眾多場合來開拓語文教學(xué)的空間領(lǐng)域，擺脫語文教學(xué)的“封閉式”格局，把施教的視角延伸到課外的廣闊天地里去；第三，從現(xiàn)代生活的發(fā)展前景來規(guī)劃語文教學(xué)的方向。他主張有意識地以語文課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域(包括各科學(xué)習(xí)、學(xué)校課余生活、校外組織、家庭日常生活等)擴展，使語文教學(xué)形成一個“輻射型”的整體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，進而引導(dǎo)學(xué)生懂得“到處都可以學(xué)習(xí)語文”、語文實踐能力的提高是同生活的不斷充實、知識的不斷積累有關(guān)的道理。
四、王尚文語文教學(xué)方法的一般原理――生活化
第9篇：作文生活處處有語文范文
關(guān)鍵詞：初中語文；生活化；教學(xué)；策略
中圖分類號：G622 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）11-245-01
前言：生活化教學(xué)法是將所要學(xué)習(xí)的知識與生活實際相結(jié)合的一種教學(xué)方法，有助于降低知識難度，方便學(xué)生理解，在初中語文教學(xué)過程中應(yīng)用生活化教學(xué)法能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使枯燥的語文知識更加生動形象，提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的質(zhì)量。本文主要研究了將生活化教學(xué)法應(yīng)用于初中教學(xué)中需要遵循的探究性原則、合理性原則、和系統(tǒng)性原則以及生活化教學(xué)法在初中語文教學(xué)中的實施策略。
一、生活化教學(xué)法的應(yīng)用原則
1、探究性原則。生活化教學(xué)法應(yīng)用于初中語文教學(xué)中需要遵循探究性原則，將語文知識與生活有機結(jié)合，從而使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)知識，發(fā)現(xiàn)問題，提高學(xué)生問題解決能力，引導(dǎo)學(xué)生主動探究自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成主動探索的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，使學(xué)生形成問題意識，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
2、合理性原則。初中語文生活化教學(xué)選擇的內(nèi)容要恰當(dāng)合理，遵循合理性原則，與生活相結(jié)合的語文相知識要符合初中語文教學(xué)特點，符合學(xué)生的思維發(fā)展水平，并不是生活中全部的語文相關(guān)知識都適合在初中語文教學(xué)過程中進行講解，要選擇具有代表性的與針對性的內(nèi)容，取其精華去其糟粕，為學(xué)生選擇最恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、系統(tǒng)性原則。在初中語文教學(xué)過程中教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容的體現(xiàn)、教學(xué)過程的實施甚至是教學(xué)評價的反饋以及教師進行教學(xué)反思等是一個整體的教學(xué)過程，要具有系統(tǒng)性，因此，生活化教學(xué)要遵循系統(tǒng)性原則，生活化教學(xué)的目標(biāo)、情境、內(nèi)容是一個整體的系統(tǒng)，不能僅在單獨的環(huán)節(jié)應(yīng)用生活化教學(xué)，其他環(huán)節(jié)又回到枯燥的理論講解，使教學(xué)缺乏系統(tǒng)性，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
二、初中語文生活化教學(xué)策略
1、建立生活化教學(xué)目標(biāo)。在初中語文教學(xué)過程中，設(shè)定具體的教學(xué)目標(biāo)是有計劃性實施教學(xué)的前提，因此，教學(xué)目標(biāo)至關(guān)重要，應(yīng)用生活化教學(xué)法需要建立生活化的教學(xué)目標(biāo)，生活化的教學(xué)目標(biāo)即與生活密切相關(guān)的，學(xué)生容易理解的教學(xué)目標(biāo)，生活化教學(xué)目標(biāo)能夠使學(xué)生對知識的理解更加透徹，同時使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，為日后的語文學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。語文學(xué)習(xí)是一個漸進的積累的過程，不能一蹴而就，因此，生活化教學(xué)目標(biāo)貫穿整個教學(xué)過程是至關(guān)重要的。
2、創(chuàng)建生活化教學(xué)情境。教學(xué)情境對于學(xué)生的學(xué)習(xí)十分重要，輕松地教學(xué)情境能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，生活化教學(xué)情境是初中語文教學(xué)中常用到的一種教學(xué)形式，生活化教學(xué)情境是指聯(lián)系學(xué)生的生活實際，要求學(xué)生在日常生活中學(xué)習(xí)思考，將生活環(huán)境作為學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生養(yǎng)成擅于學(xué)習(xí)思考的習(xí)慣，不僅只在課堂中學(xué)習(xí)知識，在課堂之外也學(xué)習(xí)知識，思考問題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
例如，在學(xué)習(xí)“傷仲永”這篇文章時，由于文章帶有一些古文性質(zhì)，學(xué)生難以理解，教師可以將文章的大概內(nèi)容與生活中的一些例子聯(lián)系到一起，比如城市學(xué)生對農(nóng)村環(huán)境的陌生，需要學(xué)習(xí)適應(yīng)一段時間方可正常生活，這些例子與文章中心思想相符，體現(xiàn)了后天學(xué)習(xí)的重要性，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的生活化的情境。此外，教師還可以通過角色扮演的方式，要求學(xué)生演一個情景劇，以“傷仲永”這篇文章為參照，加深學(xué)生對知識的理解，將知識與生活相融合，實現(xiàn)良好的語文教學(xué)效果。
3、融入生活化教學(xué)內(nèi)容。在初中語文教學(xué)中，教師可融入生活化教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容與生活相融合，不僅能確保教學(xué)的趣味性，還能使學(xué)生對知識的理解更加深刻，實際上，語文知識比較繁雜枯燥，脫離實際，知識較為陳舊，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)語文的興趣，學(xué)生理解困難，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性差，解決此種問題需要教師使語文知識生活化、趣味化，利用學(xué)生的生活經(jīng)驗降低語文學(xué)習(xí)的難度，引起學(xué)生的共鳴。
例如，在學(xué)習(xí)朱自清的“背影”時，教師可以利用學(xué)生的生活經(jīng)驗體會作者的情感，父親送孩子去車站，為孩子買橘子的畫面處處可見，大多數(shù)學(xué)生在日常生活中都會有此種經(jīng)歷，父親送自己去車站，為自己買食物，很容易引起學(xué)生情感的共鳴，使學(xué)生真切的體會那種離別的傷感，父親那無私的愛，從而降低了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的難度，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生產(chǎn)生語文學(xué)習(xí)的欲望，對學(xué)生的長遠(yuǎn)學(xué)習(xí)非常有利。
4、實施生活化教學(xué)評價。教學(xué)評價不僅可以考察學(xué)生知識的掌握程度，是否完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，還能使教師發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)過程中的不足，促進教師教學(xué)能力的提升，使教學(xué)過程更加具有可操作性，從而促進學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而實施生活化教學(xué)評價即在教學(xué)評價的過程中與生活實際聯(lián)系到一起，在教學(xué)評價時教師以與學(xué)生平等的身份進行評價，對學(xué)生多給予表揚，對自己的不足進行反思。
三、結(jié)語
生活化教學(xué)法在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在四方面內(nèi)容：1、建立生活化的教學(xué)目標(biāo)，生活化的教學(xué)目標(biāo)能夠使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果；2、創(chuàng)建生活化教學(xué)環(huán)境，生活化教學(xué)環(huán)境能使學(xué)生在生活中養(yǎng)成不斷學(xué)習(xí)、不斷思考的習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率；3、融入生活化教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容的生活化有助于降低學(xué)習(xí)的難度，使學(xué)生理解的更加清楚；4、生活化的教學(xué)評價，促進學(xué)生學(xué)習(xí)進步。因此，教師應(yīng)將生活化教學(xué)法合理化的應(yīng)用于初中語文教學(xué)中，提高初中語文教學(xué)的質(zhì)量，促進學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展。
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