小學德育的重要性及意義精選(九篇)

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第1篇：小學德育的重要性及意義范文

《語文課程標準》明確指出：“語文課程應植根于現實，面向世界，面向未來。應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用……”由此可見，信息技術是推動語文課程改革的有利工具。隨著知識經濟時代的到來，信息技術對各科教學的作用越來越大。下面。筆者將結合自身的教學經驗實踐，談一談在小學語文教學中應用信息技術的重要性。

一、創設情境，激發學生學習興趣

蘇霍姆林斯基曾經說過：“興趣是最好的老師。”興趣是一種渴求知識，探索事物的心理傾向。學生一旦對學習產生興趣。就會由被動學習轉化為主動學習，甚至達到樂此不疲的地步，學生對教師所教授的內容感興趣才能有激情。語文本來是最開放的學科，與生活同在，色彩斑斕。長期以來，小學的各科教學無不把激發和培養學生的學習興趣列為首要任務。小學語文教學也不例外，但一直以來只是停留在“說教”這一層次，手段單一，方法陳舊，教具不多，很難培養學生興趣的穩定性，持久性，更難真正產生一種學習的內動力，而語文課堂教學中應用錄像、投影、幻燈、計算機軟件等信息技術再現課文情境，使課文內容形象化，其豐富的色彩，吸引人的動畫是其他教學手段無法比擬的，在創設情境上有著得天獨厚的優勢，能夠誘發學生強烈的學習動機，調動學生學習的積極性。很好地激發學生的學習興趣。

例如：我在教授《富饒的西沙群島》一課時，首先播放了《美麗的西沙群島》的光盤片斷，再配以優美的音樂，動感強的畫面使學生仿佛來了西沙群島。然后自然點題，引出了《富饒的西沙群島》一文，這時學生的思維一下子被激發了，由此提出學習任務，在學生心中形成“認知”沖突，激起了求知欲望，促使學生進入注意力集中，思維敏捷的最佳狀態。在揭示文章重點時，再次運用多媒體教學軟件，重點展現無邊無際的大海，海底有各種各樣的珊瑚，活潑可愛的魚成群結隊地在珊瑚叢中穿來穿去，還有千奇百怪的美麗貝殼，龐大的海龜……由形象的畫面理解自然過渡到對課文內容的理解，用學生的語言——創造性思維得出的結論作小結，這種教學活動自始至終調動了學生多種感官的參與，使學生的情緒始終處于興奮狀態，思維的積極性得到了充分的發揮。

二、突出重點，分化難點，引導學生積極參與

課堂教學最基本的要求是緊扣教材重點和難點進行，多媒體的教學手段給我們提供了有利的條件，將抽象概括的文字符號轉化為形象具體的可感的東西，使文字與客觀事物之間建立聯系。化抽象為形象，化概括為具體，化靜態為動態，突出重點，分化難點，化難為易，逐步解決問題。

例如課文《鳥的天堂》中有一段描寫榕樹葉子的句子：“翠綠的顏色明亮的照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹葉上都有一個新的生命在顫動。”引導學生理解“顫動”一詞是個難點。“顫動”字面可理解為“抖動”，在教學時，借助多媒體課件演示：晨曦中，那青翠、油亮的新葉在微風中輕輕地顫動。在學生感知的基礎上，教師進行適當點撥，學生便領悟到了“顫動”一詞，在進行說話訓練就水到渠成了。這樣，從感知——具體——抽象，詞語的理解在表象的作用下真正從感性認識上升到理性認識。

三、模擬課文內容，啟迪學生思維

思維是智力的核心，兒童的思維特點以形象思維為主。并不說明他們對事物的認識只停留在形象階段，運用信息技術可以為學生提供生動、形象、直觀、感染力強的材料，再現情境，啟發學生對表象進行分析、綜合、概括，促進思維向深層次發展。

我們在語文教學中可以用信息技術對課文進行背景資料的介紹，幫助學生對作者思想感情的了解，對課文的理解。因為小學生的直接經驗和間接經驗都不豐富，對于有些課文所涉及的背景資料如果缺乏基本的儲備。對課文的理解則可能出現障礙，而教師適時的背景介紹就是有效的解決途徑。

四、減輕學生在課文難點處理解的坡度對突出重點有益處

《語文課程標準》強調要重視學生的審美情趣，這是因為小學語文教材不僅具有豐富的知識，還蘊含著豐富的文、情、景等審美因素，利用信息技術CAI課件科學的、藝術的進行審美教育，可幫助學生逐步形成良好的個性和健全的人格，讓學生充分地感受美、欣賞美和自我展現美，提高學生的審美情趣和語文素養。小學語文教材具有生動的故事情節，鮮明的人物形象。優美的環境和景物描寫，在教學中利用CAI或創造聽學效果，或設置視覺形象，讓美的情境感染學生。

第2篇：小學德育的重要性及意義范文

【關鍵詞】小學英語 詞匯記憶教學法 應用

基礎教育改革綱要明確指出，小學英語是作為第二語言及國家規定課程，應善于根據學習實際情況和認知規律調整教學方案，最大程度調動學生學習英語積極性。其中詞匯作為英語教學重要組成部分，不少學生表示英語學習相對困難，尤其英語單詞十分拗口，毫無學習興趣。再加上英語教師仍采用傳統的教學方式，即課前領讀或課后讓學生背誦，毫無效果，因此改變詞匯教學方式對提高詞匯教學質量有著重要的現實意義。

一、借助聯想記憶詞匯，活躍學生英語思維

新課標詞匯表要求小學生學習600～700個詞匯，傳統詞匯教學法只是讓學生死記硬背，不僅課堂效率不高，長期以往還會消磨學生會英語學習興趣。雖然英語詞匯是表音文字，但依舊可以將其與日常生活中的事物相聯系并運用簡筆畫或圖形呈現單詞字母，降低學生認知符負荷。例如就可以將字母a聯想動物的頭部和人的側臉，學習ear（耳朵）詞匯時運用簡筆畫畫出呈現側臉a，之后添上眼睛（e），最后畫上耳朵（r）。而熊（bear）在耳朵（ear）的基礎上則多了一字母b，教師就引導學生將其看做熊凸出的肚子，由此一來，學生很容易記憶單詞。

二、借助游戲記憶詞匯，激發學生學習興趣

小學生天性活潑好動，有較強的好勝心和自尊心，英語教師就可根據學生心理特點設計競賽式游戲，讓學生在快樂的游戲中掌握單詞。以教材中Nice to meet you一文為例，該章涉及到如black、red、blue、yellow等各類顏色單詞，如果讓學生一個一個記憶則有較達到難度，所以教師可以將其學生分為若干小組，之后把課前準備好的詞匯小卡片分給小組并告知是今天要學習的顏色詞匯單詞，請每組學生運用卡在兩分鐘內組成不同顏色單詞，用時最短小組可直接晉級下一輪。對于學生來說，這種卡片游戲記憶模式需要具備良好的團隊協作能力和單詞記憶能力，尤其比賽中設置了晉級環節，使游戲多了一份懸念性和觀賞性，極大調動學生參與興趣，更重要是學生在游戲過程中能快速記憶詞匯，可謂一舉兩得。事實上在記憶單詞方面有很多游戲，有的教師還嘗試將游戲與朗讀相結合，當前很多學生都熟悉大富翁電腦游戲，英語教師就在課堂中借助多媒體設計游戲路線，而學生則點擊電腦屏幕上的骰子投點，走的過程中會遇到單詞，只有大聲讀出這個單詞才能繼續往前走。學生會因好勝心讀出單詞，逐漸激發學習詞匯興趣。

三、借助拼讀記憶詞匯，提高學生英語水平

眾所周知，英文有48個音素，自然拼讀法僅僅運用26個字母就能涵蓋所有因素，可以說這種音形不對等的情況在一定程度上會增加自然拼讀法學系難度，所以教師在教學過程中就可奉行先易后難準則，一步一步展開自然拼讀法教學步驟。相關教育學家也曾指出，44個音對于小學生來說過于復雜且繁瑣，那么就可先讓學生背誦學習中常用的26個字母發音。其中26個字母有5個大元音，會發出letter name、letter Sound、letter sound、letter name音，上述發音就能做很多事情了。教師根據這一情況合理制定自然拼讀法在不同階段的訓練方案。首先第一階段對26個字母發音進行訓練，第二階段則對元音字母和其組合發音進行訓練，第三階段則對輔音和其字母組合進行訓練，第四階段則對英語單詞拼寫和拼讀進行訓練，該階段也培養學生見詞讀音和聽音辨詞能力，第五階段則為對自然拼讀規律進行鞏固和擴大英語詞匯量及閱讀英語繪本。英語教師在講解“一個單詞只有兩個元音且都處于詞尾，其中末尾的元音E不發音，另一個元音發長音規律”時就借助了一個小笑話，即e是一位很友好和善的朋友，只要遇到元音字母就會問“hey，what’s your name？元音聽到后就立即回答自己的名字”，通過簡單小笑話幫助學生輕松記憶規律，和符合學生認知特點。

四、結語

總之，詞匯是小學英語教學不可缺少的一部分，也是學生學習英語的基礎。在此過程中需要英語教師和學生注重教學和學習方法的形成，進而培養學習興趣。尤其在學習詞匯中應掌握其特點，為后續英語閱讀和寫作帶下堅實的基礎。而多元詞匯記憶法能培養學生靈活思維，活躍英語課堂氣氛，從而促使學生全身心投入到英語學習中，提高小學英語教學效率。

參考文獻：

[1]林列如.多元化單詞記憶法在小學英語教學中的應用[J].考試周刊，2016（76）：120-120.

第3篇：小學德育的重要性及意義范文

【摘要】近年來，我國經濟迅速發展，人民生活水平不斷提高，對汽車的需求也有所增加，為了滿足人們對汽車品質的要求，汽車行業也進入了飛速發展的時期，對汽車專業人才的需求也越來越大，尤其是對汽車運用及維修的專業技能型人才的需求也不斷增加。技校作為培養技能人才的搖籃，在技能人才培養方面肩負了很大的責任，同時這一實際需求也反應了我們汽車運用及維修專業課程在人才培養方方面存在的不足，為了滿足人才需求，汽車專業教學亟需進行改革。

【關鍵詞】汽車運用及維修 一體化 改革 必要性

一、一體化教學與傳統教學效果比較

汽車運用與維修專業一體化教學就是將理論教學和實踐教學相互結合起來，能夠切實改變傳統的教學方式，通過將理論講授、實踐操作和技能訓練等結合起來，能夠實現師生之間的雙向交流，調動了學生學習的主觀能動性，提高了學生們的興趣，增強了學生們的靈活性以及創造性。通過彼此促進以達到最為理想的效應，這樣一來就能有效提高了學生們對汽車運用與維修專業理論知識和實踐操作能力，強化了學生們在進入工作崗位之后的適應能力以及發展的潛力。

為了尋找適合技校汽車專業學生技能培訓的良好教學方式，筆者做了一項調查，對象為汽車運用與維修專業的學生95名，將95名學生隨機分為實驗班和對照班，其中實驗班 49 人采用一體化教學方法教學，對照班 46 人采用傳統教學方法教學。兩個班在一體化教學前的成績無顯著性差異。傳統教學法采用理論課講授結合實訓操作，理論課講授在教室進行，實訓操作在實訓基地進行，也就是先進行理論學習而后進入實訓基地進行實踐操作學習。一體化教學法將理論講授與實訓操作有機結合，將學生帶到校企合作基地進行教學。教師結合實踐操作講授理論知識，同時學生邊學習邊動手操作。教學測驗結果如表：

通過以上數據可以看到，實行一體化教學的班級，實踐操作成績明顯優于實行傳統教學方法的班級。

二、汽車運用與維修專業一體化教學在技校汽車專業教學改革中的必要性。

一是目前我校提倡校企合作、 工學結合、 理實一體的教學模式，其目的是實現校與企的合作，工與學的結合。依靠行業優勢與企業緊密合作，尋求校企雙贏的有效結合點，實現資源共享，優勢互補。而對于汽車運用與維修專業而言，要實現完備的校企合作相對比較困難，但目前來看，絕大多數技師學校在克服種種困難后將校企合作的培養模式納入人才培養方案里。實踐表明，將企業引進課堂，將課堂設在企業的理實一體化教學模式是技校汽車運用與維修專業實現人才培養目標的有效途徑。

二是更加能夠激發出學生們的主動性。汽車運用與維修專業一體化教學所強調的主要培養學生們的實際動手操作方面的能力，這就一定要充分調動起學生們參與實踐教學的主動性。一旦學生想干就去干，即使不干也是無所謂的，假如教師不加以督促，長此以往，一個學期下來，一些學生就會一點也沒有提升。在一般情況下，通過數次課的實踐操作練習，學生們應當能夠學到大量內容，并且能夠比較熟練地實施實踐性操作。一旦汽車運用與維修專業教師并不講求教學的質量，不注重效率，甚至允許學生們在操作時一邊訓練、一邊講話，一邊聯系、一邊玩耍，假如安裝錯了只需要重新加以返工就行。如此一來，學生們就會缺乏足夠的緊迫感，也會由此而喪失學習的主觀能動性。汽車運用與維修專業教師要改變這一狀態，為此，可以安排學生們分組開展實踐操作競賽，自己則在一旁為學生們進行計時和打分，并且選出數位成績比較好的學生協助自己來當裁判。在競賽過程中，教師應當積極表揚表現比較好的學生，并且鼓勵那些表現不大理想的學生。如此一來，不僅能夠激發出學生們學習的主^能動性，而且還能切實滿足學生們的好勝之心，讓表現好的學生能夠充滿信心，更想表現自己，而表現不好的學生也會不甘落于人后，而是要全力以赴、迎頭趕上。

三是更加能夠改進課堂教學的過程。以前，單調而枯燥的汽車運用與維修專業理論教學法十分容易讓學生們產生學習上的疲勞。大量實踐知識在書本上其實是沒有的，因此，理論講解與實踐操作之間具有相當大的差距。在實施一體化教學的過程中，汽車運用與維修專業教師的授課一定要結合實踐。比如，汽車維修過程中所發現的怠速不良是一個十分典型而且常見的故障形式，其檢修的難度相當大，學生們不易加以理解。一旦要先講解在修理實踐中怠速不良的實際處理過程，通過分析什么故障原因是最為常見的，其后再運用理論知識來闡述實踐操作的整個過程，這樣一來就能夠讓學生們更好地掌握汽車故障發生之原因以及加以排除的方法，從而獲得更加好的教學成效。汽車運用與維修專業課堂教學迫切需要進行實踐。教師應當積極引導學生們更加積極而主動地參與到學過程之中。又如，汽車維修過程中的曲軸修理是一項極為重要的內容，但是，教材只是生硬地介紹了怎樣加以磨修，卻未能提到在磨修曲軸之后還需要對曲軸實施打磨處理，而該環節卻是不能缺少的。大量汽修企業均由于忽視了此環節而出現了較大的事故。如果教師能夠和學生談到這些問題，學生們就會表現得十分認真，注意力高度集中。所以說，一旦教師能夠將理論教學的內容延伸至實踐教學之中，是十分有利于提升教學成效的。

參考文獻：

第4篇：小學德育的重要性及意義范文

一、健全德育管理體系，提升德育工作者自身素質

學校進行德育教育管理，需要有一個健全的組織機構。我鎮各校成立了由校長、大隊輔導員、班主任和法制副校長組成德育工作領導小組，從校長到基層的班級，形成一種垂直的聯系，使學校的德育工作從組織系統方面做到了上下左右聯系密切，指揮靈活，步調一致，信息暢通，充分發揮德育管理的效能，保證了學校德育工作的實施。組織班主任參加培訓，使教師具備了高尚的職業道德和良好的師表風范，全面提高了教師的整體素質和教育教學能力，為德育工作的有效開展奠定了良好的基礎。

二、抓好行為規范養成訓練，實施常規育人

(一)、提高認識，加強領導

行為規范的養成訓練，是學校德育的基礎工程。行為規范訓練工作包容方方面面，關鍵是提高認識，加強領導。

(二)、形式多樣，強化訓練

行為規范訓練工作啟動后，我校通過多種渠道，多種方式，積極采取行之有效的措施，努力提高學生行為規范養成訓練的效果。

1、加強宣傳，潛移默化。在行為規范養成訓練中，各校注重宣傳教育，利用板報、集會等載體向學生展現行為規范養成的重要性及意義，利用國旗下講話、班隊課等機會向學生講解訓練的內容，讓學生在耳聞目染中受到潛移默化的熏陶。各校還要求班主任有計劃地組織學生學習《中小學生守則》《中小學生日常行為規范》等，觀看有教育意義的影視材料。通過這些宣傳教育活動使學生提高了思想認識，樹立了正義感，激勵了了上進心。

2、各校經常性地利用集隊時間，對學生進行“道德規范”、“文明禮貌”、“言行規范、“禁毒、法制”、“交通安全”、“社會公德”等教育，讓學生明辨是非。同時，各校要求各班主任每星期組織一次主題班隊活動，寓教于樂，并積極與科任老師配合，把行為規范滲透到各種教學活動中。在全體教師的努力下，各校的行為規范養成訓練得到了有效的開展及落實。

三、加強安全宣傳教育，引導學生感悟生命價值

本年度，我鎮學校堅持“安全第一，預防為主”的方針，扎實開展“平安校園”活動，加強安全宣傳教育，引導學生感悟生命價值，努力營造良好的校園治安環境和育人環境，保障師生的身心健康和生命安全，確保校園的安全穩定。學校除了常規性的對學生進行各項安全教育外，還開展各種活動，加深學生對安全的認識，增強對安全事故的預防與應對能力。如開展了“珍愛生命，安全出行”的交通安全知識講座，引導學生更好地保護自身安全，珍愛生命，遵守交通規則，健康平安地成長;片區完小以上學校開展了“防災減災”宣傳教育與演練活動，舉行地震應急逃生演練等，這一系列活動的開展，有效地提高了全體師生防災減災的意識和避險自救的能力，切實提高了學校防災減災工作水平;

四、加強校園文化建設，充分發揮環境育人作用

第5篇：小學德育的重要性及意義范文

關鍵詞：小學音樂教學 德育

《音樂課程標準》中也強調：“本標準的制定，以堅持社會主義核心價值體系為導向，為培養學生良好的審美情趣和人文素養發揮重要作用。”說明了音樂課程在學生德育方面的重要性和長久性。因此，教師在教學中要把握好德育在小學音樂教學中的有效滲透，從各個方面通過各種形式教育培養學生形成高尚的道德品質，以促進學生的全面發展。

一、布配音樂背景導化正確思想

思想感情是道德行為的行進線。思想感情教育是道德教育的重要方面。使學生具有積極向上的思想感情，合理布配音樂背景，是音樂教學中滲透德育的一種有效嘗試。

在學習人教版教材中的《拉薩謠》時，首先介紹拉薩的地區特點和歷史情況，結合拉薩風光掛圖、配合藏族特色的音樂，引導學生理解歌詞表達的戀鄉情結，再結合學生自己對家鄉的情感體驗，激發了學生對拉薩的喜愛，從而對歌詞表達出的情感產生了強烈的共鳴。在教唱教材中的歌曲《說唱臉譜》時，先讓學生通過聽京劇唱腔，看京劇表演，從而激發他們學習的興趣。接著簡單介紹京劇在我國的影響、京劇的文化特征及臉譜的文化意義，在學生學習探究中，布配音樂及文化背景，將學生引入濃郁的學習氛圍，使學生體會出歌曲表現的民族自豪感，讓學生感受到做中國人的驕傲，意識到對優秀的傳統文化要有尊崇與繼承的態度。

二、放大探索主體加強德育滲透

學生的學習與教師的教授實際是一種互動性極強的探究性生成活動。在音樂教學中，也是這樣。實際教學中，學生是學習的主體，即是整個探究活動的主體。要充分放開學生，放大探索主體，讓他們發揮自己的潛能，施展本領，通過各種途徑，不但做一個德育受益者，更要做一名德育自給者。首先，培養學生的積累、搜集和分析資料的能力。讓學生以教材為本，利用網絡、圖書館、各種傳播媒體，求教長輩、學者、老師等，做實課前的準備工作，帶著知識和情感儲備進行有效的學習探究。其次，注重學生自主學習方法的探究，如反復朗讀演唱方法的應用，學生在反復地有節奏地朗讀歌詞過程中，喚起情感上的共鳴，在學生有感情地演唱中不斷地將藝術作品化為自身的內動力，再加上把教師生動的思想品德教育溶于音樂教育中，寓教于樂，使這一切都潛移默化地啟迪著學生的心靈。再次，鼓勵學生多種形式實踐。借用戲劇、相聲、小品、朗誦等藝術形式探究音樂課堂，升華德育情感。比如在學習歌曲《靜夜思》時，學生可以扮演李白，用詩朗誦與歌唱完成課堂學習，使學生雀躍起來，從動作和心理情緒上成為思鄉的李白，并把他的情緒淋漓盡致表現出來，陶冶了同學們的情操，思想品德也得到了有效培養。

三、制造情景氛圍豐富生活感情

生活是德育的土壤。道德成型離不開活生生的生活。生活情感需要制造情景，合理的情景氛圍有助于學生形成良好的品德。如在學習人教版教材中的《可愛的家》時，把課堂還原成小朋友的家，處處為學生制造合理的情景，創設濃郁的家庭氛圍，使學生從音樂中走入“家”的情愛之中，在家的情愛中再次充實自己的音樂感受。在課堂的開頭，先課件展示與父母做飯、與小朋友做游戲、指導小朋友在家完成作業等家庭中常見的溫馨畫面，然后要求小朋友講講發生在自己家里那些快樂的事情，再對比歌詞表達的情感，深入體會只有在“家”里才可以得到的那種珍貴的濃濃親情。帶著這種情感去學習這首歌的優美旋律，很快掌握后，再通過對父母說感激的話或是許一個與父母相關的愿望，扣住課堂學習的主題。

四、多種實踐方式匯集德育渠道

第6篇：小學德育的重要性及意義范文

關鍵詞：核心素養；閱讀教學；思維品質；語言文化；綜合語用

《初中英語課程標準（2011版）》的總目標是培養學生的綜合語言運用能力，促進心智發展，提高學生的綜合人文素養。我國已經明確提出英語學科的核心素養包括（語言能力、文化品格、思維品質和學習能力（程曉堂、趙思奇，2016）。它是對原有的英語課程五維目標的進一步提煉和升華，因此，新的課程改革要求圍繞核心素養培養學生。核心素養是學生應具備的能適應終生發展和社會發展所需要的必備品德和關鍵能力。身心健康、學會學習、實踐創新、科學精神、國家認同、國際理解、人文底蘊和審美情緒等幾大方面是深入課程建設的一個重點。課堂是教學的主陣地，課文是英語教學的一個顯性抓手。在核心素養時代，探討課文教學離不開核心素養；探討核心素養的培養，離不開對課文教學的探討。教師在閱讀教學過程中要強化閱讀過程，優化閱讀設計。在閱讀教學中要充分利用文本圖片，開發資源，關注語篇的思想性和教育性及其文化內涵，閱讀要between the lines（閱讀課教學基于文本，落實語言知識），beyond the lines（閱讀課教學走出文本，提升思維品質。）教師在教學中要關注學科知識的拓展和延伸，重視學生閱讀策略和技能培養；基于不同閱讀文本，教師應研究不同教學設計。本文結合新目標英語7年級下冊第5單元Section B的閱讀來談談英語閱讀教學如何從教學設計的視角做一點拓寬閱讀文本知識，提升學生核心素養的探討。學生通過本語篇的學習，了解了大象在泰國人心中的地位和保護大象采取的措施；本單元情感、態度、價值觀凸顯主題，培養了學生的動物保護意識和人文素養。泰國的歷史、宗教、文化、經濟都與大象有著密切的聯系，教師可以從大象在泰國的重要性入手，激活學生的文本背景知識。

一、圖片和視頻――輔課程資源開發，激活學生元認知

在本課開始熱身階段，教師可以設計讓學生觀看快閃PPT有關動物圖片后，追問：What animals can you remember？ Can you describe one of them？學生描述他們熟悉的動物，其他同學猜。在本課導入環節讓學生觀看一段游客在泰國觀看大象表演的視頻，學生看后回答問題：What’s the video about？ What can elephants do in the video？ What do you know about elephants？ 視頻為本課的閱讀文本做了鋪墊：Elephants can play soccer or music， they can also draw well. They are very smart. They are useful in our life. They can help people do many things. It’s important in Thailand. 然后在語境中呈現詞匯，處理新詞。接著教師指著課文插圖又問：“What the passage may about？ Can you predict？” “What can you see in the picture？”通過視頻和圖片及T-S互動，之后導入閱讀文本。（This helps Ss have a vivid impression about Thai elephants to understand the following article better.）學生進行快速閱讀后，選出文章的最佳標題，同時教師讓學生從文本中找出支撐這個標題信息的句子。在教學實踐中發現，英語課前的圖片和視頻是教學的有利助手，是教材內容的有機組成部分，它傳遞著與教材內容相關的豐富信息，為課文提供了相關的背景知識。It can recall students’ memory of animals and motivate their emotions。

二、Between the lines――閱讀課教學基于文本，落實語言知識

在閱讀教學中學生通過瀏覽，理解文章的話題，并找出故事的What/Who/When/Where/Why 直接或間接地獲取文本信息。在閱讀教學中，教師應特別注意培養學生的閱讀技巧和閱x策略。在本課教學中，讓學生Read quickly and find the topic sentence of each paragraph，指導的策略和方法： You can often find the topic sentence from the first sentence or the last sentence of each paragraph（每段的首句或末句在復述課文時可以設計下面思維導圖，然后根據思維導圖復述2b（With so much input before， it’s a necessary step before the activity “Retell”， which will help Ss output the target language better.）。教師充分利用教材，根據不同課文的特點，采用不同的教學方法，指導學生理清課文線索，把握文章主旨大意。如本課文本框架清楚，句型優美，又以一位泰國學生的倡議書形式展開，話題接近學生生活。每段中心句明顯，分別為：（1） The elephant is one of the Thailand’s symbols，it’s smart. （2） But elephants are in danger. （Reasons and solutions）（3）We must save the trees and not buy things made of ivory. 教師在閱讀教學中應把閱讀內容和語言處理結合起來，設計開放性的問題：Why is it one of the Thailand’s symbols？ How can we say they are in danger？ How to save them？創設互動的教學環境，讓學生用英語發表自己的觀點和看法。

三、Beyond the lines――閱讀課教學走出文本，提升思維品質

Beyond the lines要求學生對閱讀中的信息進行邏輯推理和判斷，以求了解文章背后的深層含義，并推斷作者的情感和傾向，也就是人們通常說的探究作者蘊藏的弦外之音。學生根據材料中的相關事實，從材料的四個方面：主題或標題，作者的寫作意圖與情感傾向或態度，做出符合邏輯的推斷預測，并能結合個人的生活體驗對材料中涉及的事實引發討論并進行適當的評析。教師應充分利用它們來培養學生的推斷能力，憑借已有語言文化原有的背景知識，生活經驗并通過聯想重建的創造性思維活動。閱讀理解的程度可由淺入深，分為表層理解、深層理解和批判性理解三個喲巍K要求學生根據文章，聯系自己的實際生活，對文中的觀點進行題外發揮，談自己的觀點和看法，深層地理解和推理問題，達到閱讀的回歸（Read back）。在精讀、細讀后，從上下文揣摩文章的隱含意義。教師在教學中還應該關注知識的拓展面，拓深思維度，教會學生學會知識的遷移和重組。

在文本復述完并指導學生理清文章的框架后，教師讓學生討論讀后感和概括文章的主旨大意，然后以讀促寫，訓練語言有效輸出。教師呈現幾張熊貓的圖片讓學生描述熊貓在中國的重要性，目前環境的影響和人為對自然的破壞導致熊貓的生存危機，倡導大家保護熊貓，這大大降低了難度。尤其對于七年級學生，適當地仿寫是非常需要的。如單元的寫作任務是描寫一種動物，教師可以由泰國的大象聯想到中國的熊貓，因此不妨在本課教學輸出中做如下設計：讓學生仿寫一份倡議書――Let’s save the pandas. （After reading and discussion， it promotes writing naturally. Besides， pandas are familiar to the Ss. It’s much easier to understand so as to write effectively.） Let’s save the pandas！

Hello. We are students from China， and we want to save the ____. Pandas are to Chinese people. They are one of China’s ______（象征）. People like pandas very much. Because they are cute and ________（友好的）.

Pandas eat ______（竹子） every day. They likes running over and _____（climb） trees. Usually they live in the places ______ food and water. Most of them in China are Sichuan.

Today Pandas _______（處在極大的危險中）， because people_______（砍下） much bamboo. And there are only a few pandas left in China. So we need ________（save） them. We should be _____（友好） to pandas.

上面這種仿寫方式既給學生寫作框架做了搭建，又提升了學生情感、態度和價值觀，同時為本課核心詞匯的運用和落實打下基礎。

另外，在本單元拓展設計可以讓學生上網查詢有關動物諺語，如：The early bird catches the worm. （早起的鳥兒有蟲吃） Play a harp before a cow. （對牛彈琴） A crane standing amidst a flock of chickens. （鶴立雞群） Never offer to teach a fish to swim. （不要班門弄斧） It rains cats and dogs. （傾盆大雨）等。

四、文化視角――閱讀教學關注語言文化，培養全球意識

語言是文化的組成部分，語言是文化的重要載體，是學習文化的主要工具，是核心文化的表現，語言與文化有密切的聯系。《英語課程標準》定義了語言學習的過程是“提高跨文化意識的過程”，確定了基礎教育階段英語課程的任務之一是“幫助學生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，形成健康的人生觀”。同時，《英語課程標準》指出文化意識是“得體運用語言的保證”。劉道義（2000）指出“要加強語言與文化的聯系，加強語言的時代感，增加信息量”。教師要善于利用教輔和教材中的背景知識進行文化背景滲透，在教學中潛移默化地培養學生對英美文化的敏感性和洞察力，加深對本國文化的了解與傳承，發展學生跨文化交際的意識，提高其對英美文化的感悟。課標在課程性質中提到學生通過英語課程能夠開闊視野，豐富生活經歷，形成跨文化意識，增強愛國主義精神，因此要體現課程的人文性性質，提升學科素養。本課由學習泰國文化（引入時補充泰國地理位置、泰國國旗，大象在泰國人心中的地位等）到中泰文化對比。這幾年中國游客到泰國旅游日益增多，大象在泰國的地位）跨界到我們中國國寶――熊貓，熊貓的重要性、象征性及國人對熊貓的情結及呼吁大家保護熊貓，整個教學思路由日常生活導入――深度理解文本――走出文本回歸生活。

通過拓展英語閱讀教學的深度和廣度，大量閱讀難度適當的各類英語材料，可以增加學生詞匯量、豐富文化背景知識、增強學生對英美文化的了解，能有效提高閱讀速度和理解能力，增強語感并提高語言運用能力。

五、立德樹人――閱讀教學注意德育滲透，跨界融合

赫爾巴特曾經說過：“教學中如果沒有德育滲透，那它只是一種沒有目的的手段；德育如果沒有教學，就是一種失去手段的目的。”課程是教育思想、教育目標和教育內容的主要載體，是學校教育教學活動的基本依據，直接影響人才培養質量和心智的啟發。因此，教師要充分認識全面深化課程改革、落實立德樹人根本任務的重要性和緊迫性，德育教育應注意全科性、全員性。教師應善用教材，靈活、機智地將價值觀滲透到課堂教學環節中。如本單元文本就有極好的素材用來拓展德育教育，在拓展作業設計時可以讓學生閱讀有關動物的經典寓言故事，如螞蟻和蚱蜢、螞蟻和鴿子、老虎和狐貍等，讓學生交流這些故事中動物寓言故事的寓意。教師平時要求學生每周至少讀2～3篇英語課外讀物，并寫出故事的中心思想和讀后感，使學生在閱讀故事中接受教育，提高思想意識。教師也可以讓學生在課前五分鐘的“Morning report”環節中讓學生演繹這些故事，這種作業不僅是課堂的延伸，還是學生素養培養的有效載體和途徑，效果也好于那些機械、重復地抄寫。基于課文話題拓展，大量貼近學生生活的話題使課堂訓練由me chanical training 到 meaningful practice 到communication。通過對本課文的學習，學生會情不自禁地的感慨：Animals are our friends！ / Be friendly to the animals！！ / Let’s save them together！！！ （圖二）

總之，閱讀是獲取信息的一個重要手段，課堂教學是主陣地，是學生語言輸入的重要途徑。教師要研究文本，精心設計教學活動，對于學有余力的學生，教學在課堂上可以將知識拓寬、延伸或者增加知識的輸入量和輸出環節。閱讀是獲取信息的一個重要手段，是學生語言輸入的重要途徑。教師在閱讀教學過程中要優化教學模式，注重閱讀過程，激活元認知，基于文本，超越文本，提升思維品質。此外，還要關注語篇的德育功能及文化視角，培養學生的綜合語言運用能力，促進心智發展，寬厚學科知識，提升學生的核心素養。要想真正將核心素養的培養落實到教學工作中去，必須做好兩部分準備：一是深度理解學生的英語學科核心素養，二是教師自己要具備對這種素養的認知框架（如圖2）。教師要提高自身對不同文體的鑒賞力，要有教材重組整合意識及課程開發能力，拓寬教學思路，與時俱進，提升自身的語言功底和學科素養。

參考文獻：

1.英語課程標準2011版.教育部，2011.

2.李冬梅.英語課堂教學設計與活動案例.7年級.浙江教育出版社，2008.

3.龔亞夫.構建英語教育的核心素養體系.2015.5

4.王春輝.《文學性文本閱讀的思考》講座.省90學時培訓，2015.7.

5.浙江省教育廳關于深化義務教育課程改革的指導意見，2015.3.

6.王薔.當前英語課程改革的新動向.北師大，2016.9.

第7篇：小學德育的重要性及意義范文

關鍵詞：繪本教學 語文課堂 情感教育

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2016）06-0160-01

教育是一種增長人們智慧，培養人們情感，幫助人們構建智慧、素質型人生的主要活動。在滲透文化教育的基礎上挖掘素質教育元素，并實施素質教育，這是值得每一位語文教師認真關注的重點。而在這個基礎上巧妙地引入繪本，并利用繪本的功能和特點促進情感教育型語文課的生成，不但有利于培養小學生的文化知識，同時還能豐富他們的自身情感、提高他們的綜合素質，并為以后的德育發展奠定了前提和基礎。下面，便根據自身的實踐經驗談談相關看法和建議。

1 挖掘繪本情感資源，突出語文情感元素

繪本雖小，但是里面卻蘊含著豐富的情感、智慧，比如親情、友情和勵志等諸多情感要素。在教授語文課文時，在充分的挖掘其中所蘊含的情感要素的基礎上導入繪本故事，不但可以有效地幫助學生進一步把握其中的思想，而且還能豐富他們自身的情感，加強學生對情感的表達，從而達成情感型語文教學的理念要求。以蘇教版小學語文《母親的恩情》為例：這篇課文主要表述了母愛的偉大、母愛的無私和溫暖。那么，如何讓學生進一步體會母愛呢？這時，我利用了一個帶有懸念性的語言激發了學生的興趣，像是：“同學們知道嗎，在你們經常看的繪本故事中，也有很多是蘊含了無盡的母愛的。今天老師就給大家選擇了一本非常有趣的繪本，我們一起去看看吧。”接著，我將事先選擇好的《逃家的小兔》利用電子白板播放了出來，然后讓學生在觀看繪本的同時體會一下繪本中的兔媽媽是如何對待小兔子的，并在這個基礎上要求學生談一談自己的感受，從而進一步加強他們的情感體驗。這種充分挖掘繪本情感資源的教學方式，能夠有效地幫助教師突出語文課文所表達出來的情感元素，同時還能使學生樹立正確的親情態度與價值觀，是一種行之有效的教學手段。

2 圍繞繪本情感要素，打造互動討論平臺

良好的情感型語文課堂并不是單純地向學生傳達情感思想，同時也要為他們提供合理的表達空間和平臺，借此讓學生在課堂中可以暢所欲言，袒露自己的內心。譬如在教學《學會合作》時，這篇課文主要表達了團結合作的重要性，目的在于讓學生明白如何與他人合作，如何尊重他人的觀點和看法，如何才能正確的表達自己的想法和見解，這也是人在成長的過程中必須具備的一個基本素質。為了幫助學生扎實地明白這個道理，我為學生展示了繪本故事《大衛上學去》，然后要求學生思考繪本中的大衛是一個什么樣的孩子，后來又發生了哪些變化，大衛的變化和后期發生的故事體現了哪些道理？由此讓學生們在互相討論的過程中漸漸明白尊重他人，拒絕“唯我獨尊”的重要意義。目前，許多小學生都是家里的獨生子女，并在爺爺奶奶溺愛的環境中成長，很容易養成偏激、自私的性格。而借助上述課文和繪本間的互通引導與教學，恰恰可以改變學生的一些錯誤認知和想法。值得注意的是：語文教材中的一些插圖同樣可以當作繪本來進行輔助教學，同樣具備繪本的功能以及特點，也是打造情感教育型語文課的有效方法，比如《第八次》中的插圖和《三袋麥子》的插圖等，就清楚的為學生展現出了一幅幅清晰的畫卷，切實地起到了幫助學生理解語文課文的作用。

3 滲透繪本情感思想，啟發學生體會生活

弘揚五千年傳統文化，普及德育文化思想，這是我國小學語文啟蒙教育中的重中之重，也是每一位小學語文教師所要關注的重點，它對小學生的成長和發育而言起著至關重要的作用，并為實現學生的全面發展奠定了堅實的基礎。打造情感教育型語文課堂的目的是為了讓學生在課堂中更好地構建自身的情感思想和人格品質，是一種文化、道德雙重教育兼具的教學形式。在圍繞繪本作為輔助教學材料的同時，我們還要啟發學生體會生活，將課堂與現實生活積極地結合在一起，由此讓他們對繪本和課文的體驗融入到生活當中，讓情感型教育的價值得以展現。期間，我們可以圍繞家校合作的理念進行，定期與學生的父母和監護人取得聯系，并進行良好的溝通與交流，了解學生在家里的表現，并根據學生的實際情況，為每一位學生制作一份積分表（即主要以統計學生在生活態度、學習態度和生活習慣上的情況為主），對表現良好的學生進行增分，而對于那些表現較差的學生，教師則要給予適當的減分，并及時與這些學生進行溝通和鼓勵，使其改正。以每個月為周期，定期統計全體學生的積分表上的分數，并對分數最高的學生給予適當的獎勵。由此一來，不但可以激發學生的好勝心與經濟學，同時還能讓他們在參與的過程中漸漸生成正確的生活態度、情感思想以及良好的人際關系，同時還能切實地促進德育的有效性，從而讓他們成長為知識與道德兼具的好學生。

4 結語

總而言之，繪本在小學語文課堂中是一種不可多得的寶貴教學資源，它不僅包含了豐富的思想情感，而且還能充分的激發小學生的學習興趣和積極性，是打造主動型小學語文課的重要法寶。而在這個背景下開設情感教育型語文課，讓學生在接受教育的同時生成豐富的思想情感，不但有助于正確的人生觀、價值觀和世界觀的構成，并且還能讓他們養成健康的人格品質。

參考文獻；

[1] 莊惠萍.繪本教學在小學語文教學中的運用[J].學苑教育，

2015（15）.

第8篇：小學德育的重要性及意義范文

[關鍵詞]大、中學校德育銜接工作　本質層面原因　非本質層面原因德育活動　特殊本質和規律　德育銜接基本原則及具體方法

我國大、中學校教育階段的德育銜接問題的提出，起源于大、中、小學教育階段銜接問題的提出和發展，它首先是作為一個大、中、小學教育階段銜接的實踐問題提出來的。我國的大、中、小學教育階段銜接問題是在20世紀80年，最早是在上海提出來的。這是從大學生中發現的。在大學中反映出來的學生在學業上、思想品質和能力培養上的諸多問題，并非大學教育的缺陷，而是中小學教育的“后遺癥”。在德育教育及思想政治教育方面。中小學不是集中在培養學生的基礎道德品行和學習、生活待人接物的行為準則、社會公德方面下功夫，卻把一些應在大學進行教育的基礎理論、觀點，放到中學作為教育的內容，到了大學，學生感到重復而失去學習興趣。把德育銜接問題從大、中、小學教育階段銜接問題中分離出來，明確提出大、中學校教育階段的德育銜接問題，從時間上來說應該被認定為80年代末至90年代初。德育不銜接是市場經濟條件下學校德育教育工作存在的一個比較突出的問題。在市場經濟條件下，在實際德育教育中出現了一些新的問題，都是從當時大學生的道德失范現象中發現并引起人們的注意的，而這種道德失范現象產生的直接原因與基礎德育相關。近幾年，學校德育銜接問題主要是作為一個實踐問題被提出來，這里的所謂“德育銜接問題”概念有特定含義，它主要指上面所說近幾年我國學校德育及其銜接工作中存在的突出問題即各種不銜接的問題。面對這些新問題，學校的德育教育雖做了許多改進，但由于在解決德育不銜接問題過程中，教育者所遵循的基本原則及所采用的具體方法往往不是建立在對德育過程及其階段銜接本質規律自覺認識的基礎上，而主要是根據自己的德育經驗提出和應用，或者隨意性大，或者方法陳舊，跟不上社會變化和未成年人思想變化的要求，因而思想政治教育的實際效果總是難盡人意。關于大、中學校德育銜接問題的研究最終目的要落腳到怎樣提高思想道德教育活動及德育銜接工作的科學化、有效性上來，也就是要落實到怎樣運用思想道德教育的規律提高思想教育及其德育銜接方法和實踐的效果，因此如何使德育銜接工作及其解決問題的具體方法更加科學有效也就成為本文研究所要達到的最主要目標。要達到這一目標，我們認為，首先要準確了解和分析德育銜接工作的現狀，對涉及到關于大、中學校德育不銜接問題產生的具體原因和基本原因的進行分析，在此基礎上深入研究和正確揭示目前大、中學校德育工作中不銜接問題產生的根本性原因和解決途徑，以德育銜接根本方法、基本方法及辯證邏輯關于歸納、演繹推理的基本原理為指導，參考全國近幾年關于大、中學校德育銜接問題調查和研究的大量相關文獻資料，提出和制定出一套關于對解決大、中學校德育教育不銜接問題的基本原則、具體方法及其對策措施。

1.當前我國大、中學校德育銜接工作的現狀及具體原因分析。科學、有效地解決目前我國大中學校德育銜接工作中存在的問題，首先要準確了解和分析德育銜接工作的現狀。為此，我們采用了問卷調查、座談訪問及統計處理等方法，對6所中學、4所大學進行了調研，覆蓋面近2000人次，獲得了大量有說服力的第一手數據。我們還采用了大、中學校德育工作觀摩交流、高中畢業生情況通報與跟蹤反饋、高中畢業生品德考評系統試驗等方式，開展了大學德育銜接實踐環節的探索。我們還采用了研討的方法，對大、中學校德育銜接的重點問題進行了深入的思考，共召開大型專題研討會、小型討論會多次。根據本課題組對山東省及濟南市大、中學校較系統的調查和分析，我們認為目前未成年人思想道德建設，尤其是大、中學校德育工作現在仍然存在著不可忽視的脫節現象，對銜接的重要性認識不足，在宏觀協調指導上沒有明確的整體銜接意識，缺乏既有系統性又有層次性的操作原則。對德育工作不銜接現狀的分析，不僅涉及到關于大、中學校德育不銜接問題產生的非本質層面原因的分析，也涉及到關于大、中學校德育不銜接問題產生的本質層面原因的分析，對于正確揭示德育工作不銜接現狀直接性表層原因、具體原因和基本原因有重要意義。以下我們從幾個大的方面(基本原因)對德育工作不銜接現狀和具體原因進行粗淺的分析。限于我們的能力，難以對全國近幾年大、中學校的德育銜接問題進行系統的調查與分析，因此本節分析存在問題所依據的資料有一定局限性。

1.1　未將德育作為一個系統工程，把不同教育階段的德育目標、內容、方法等通盤考慮。

1.1.1　學校各個教育階段的德育工作層次不清，分工不明，德育工作任務序列化的設計有待進一步加強。目前我們的大學、中學的德育工作未能根據學生年齡層次和思維特點制定相應的目標任務，尤其是各個階段的具體目標不明確，沒有根據學生的年齡特征及階段性思維特點科學的有計劃地設計中學階段、大學階段各個不同年齡層次及階段學校德育工作的目標任務和具體的德育教育實施方案，大、中學校的各項德育工作層次和總體思路不夠清晰，具體分工不夠明確。雖然我國大學、中學已有了德育大綱。但是這兩個德育大綱中提出的目標，未能明確提出和規定大學、中學的各項德育工作的更加細化階段目標，因而這兩個大綱提出的關于中學和大學各項德育工作目標的規定，存在著階段性特征和要求不明確及表述不夠具體并缺乏操作性的不足之處。

1.1.2　大學、中學政治理論課的教材內容及教學方式上存在著簡單重復、脫節的現象，大、中學校德育方法單一、陳舊，現有的德育手段急待改進。目前有的初中理論課教材編寫方式成人化，內容偏多偏深。對于一些在大學、中學都必須講授的基本政治觀點，如何根據學生的年齡特點、知識程度和思想實際，循序漸進地展開教學，目前還缺乏整

體考慮。高教和普教在課程設置和教材編寫上相互溝通少，幾乎沒有聯系，而且某些大學政治理論課沒有統一的教學大綱。教材由各校自己編寫，甚至有一所高校同一課程編寫兩三本教材的現象。另外，在政治理論和基本觀點的教育內容和方式上重復、脫節。在教學形式和方法上，從中學生、本科生到研究生，中間有一個過渡時期，高等學校容易忽視這一點，沒有及時引導他們適應大學生活，中學、大學及碩士生和博士生的政治理論課在教學方法上，幾乎是相同。界定不明晰，差別不明顯。Ⅲ研究生教育階段的德育未能充分強調和發揮學生的主觀能動性，強調師生互動，充分利用現代教育手段，有機地將德育過程運作為貼近實際、健康向上的道德品質動態生成的過程，研究生教育階段的有些教育方法有悖于以上這些原則，帶有本科生教育階段的影子。影響了德育效果。

1.2　大學與中學的教育思想不完全一致，未能將素質教育的思想貫穿于大、中學校的一切教育階段。

1.2.1　大學與中學的教育思想不完全一致，道德認知、道德責任、道德人格的要求不夠明確和統一。首先，從目前的實際情況來看，未能將素質教育的思想貫穿于大、中學校的一切教育階段，尤其是未能將素質教育的思想貫穿于中小學的各個教育階段。相比之下，目前在素質教育思想宣傳和實施力度上前者比后者要強；也可以說現在還存在大學與中小學階段的素質教育不夠銜接的問題。其二，目前我國大、中學校對學生的道德認知、道德責任、道德人格教育和培養的缺乏必要的計劃性、整體性和連續性，致使三個不同年齡層次及階段的道德教育目標、任務和具體實施方案在內容上銜接不起來，這是當前我國大、中學校德育及其銜接工作中存在的一個突出問題。其三，大、中學校周邊的文化環境亟待凈化。無孔不入的現代傳媒對本科生和研究生的影響是不容忽視的，這里要強調的是尤其是中小學生泡網吧(許多是非法的網吧)、沉湎于網上聊天室，或曾光顧，閱讀圖書和音像市場不健康書刊和音像制品，這給他們今后的成長留下了陰影。本該在中小學德育中解決的基礎文明及起碼的人格教育未能解決好，到大學和研究生教育階段再進行誠信教育、艱苦奮斗教育、“三觀”教育等，其效果受到影響。

1.2.2　大、中學校德育及思想政治教育教學方法的不銜接，忽視品行和能力的培養，在高級中等教育與大學之間反映得比較明顯。受應試教育思想的影響，高中教師著重強調學生對德育知識的理解，忽視了品行和能力的培養，把課本上的教學內容講解得十分細致，反復交代做題及考試的技巧；學生的學習方法基本上是預習、聽課、復習、做作業，始終圍繞著教師所講的德育及思想政治教育課程內容和教科書，教學方法的不銜接，很少進行查閱參考資料、參觀訪問、調查或獨立進行實驗等富有創造性、主動性的學習活動，與大學教學方法相比差異較大，相互聯系、過渡和銜接的環節較為缺乏。此外，大學階段有些教育方式事實上是扼殺學生的創新，基本上是輔導員、班主任“抱著走”。研究生教育階段學生的獨立性強，處于一種松散的管理狀態，有些本科一畢業就進入研究生階段學習的學生，離開導師的指導幾乎寸步難行，容易將自己局限在導師的研究領域。

1.3　德育實施的具體途徑缺乏整體規劃和明確分工，沒有注意與其他各種途徑密切配合、形成合力。

1.3.1　大、中學校對學生思想品德評定標準不一，德育及思想教育的工作方式及渠道上存在較大差異。首先，目前中小學畢業生的品德評定內容不一、標準不一，某些品德要求標準呈現幼稚性。表達方式不一，而且學生的個性特不突出，評語大同小異，有“千人一面”的現象，缺乏個性，難以“導向”和“選擇”。有的學校甚至使用含混的文字，有意拔高或隱瞞實情。這樣的品德評定既缺乏準確性，又沒有可比性，不僅使中學德育失去了導向機制，而且也使大學在招生工作中難以貫徹全面衡量，擇優錄取的招生原則。其次，在班集體的建設和德育管理上，中學嚴格有余而放手不足，大學放手有余而管理不夠。中小學主要是班主任一體化，大學則有思政教師和班主任兩重結構。在工作方式上，中學班主任往往采取的是保姆式的封閉型管理，學生接觸社會少。由于大、中學校缺少相互了解。客觀上造成剛跨入高校的新生面對突變的環境，一時難以適應。而在大學里，班主任比較超脫，往往注重了放手讓學生自我管理，而放松了必要的管理教育。在德育管理方法上本科生與研究生基本相同，仍然擺脫不了“活動式”、“運動式”和“說教式”的管理方法。

1.3.2　大、中學校學生干部的選拔和培養上出現局部的滯后和無序狀態。抓好學生骨干的培養對搞好大、中學校的德育工作有著重要意義，而學生干部的培養又是一個不斷遞進與發展的過程。現在對大、中學校學生干部的培養本身就缺乏明確的層次性要求，而對學生干部的使用指導上又存在較大的差異。中小學的學生干部對老師的依賴較多，教師指定的因素較多，而大學的學生干部能夠比較獨立的開展工作，有較濃重的“競選”色彩，其間缺少一些過渡的環節。更主要的是，目前大中學校間尚無必要的渠道溝通學生干部的情況。大學在物色學生干部時，往往因情況不明或不實，而影響對干部的選拔和“接力”式的培養。一些中學生干部進入高校后因無法適應新的工作環境而逐漸退出干部隊伍。

1.3.3　大、中學校德育的社會實踐要求雷同，缺乏層次性。目前社會實踐已列入大學、高中的必修課，但明顯地還處于探索過程，效果還難以落實。如軍訓中的軍事理論教學，大、中學校無統一安排，中學甚至無教材。下農村鍛煉，大中學校在目標、內容要求等方面都無明確要求，缺乏層次性和聯結性。社會考察也是如此，大學、中學缺乏各自的特點與“角色化”的聯系，有的甚至流于形式。此外在大學階段，本科生和研究生階段的德育工作都要求學生參加一定的社會實踐，但在內容、目的、要求、組織形式等方面無明確地階段性要求，缺乏更為細化的層次性。各校組織的較多的社會調查、為民服務、下鄉或下基層等實踐活動缺乏不同教育階段的各自特點及“角色化”的聯系，有的甚至流于形式。

1.4　在德育教育及管理中注重形式，輕視效果，德育效用“空泛”、“乏力”和“失靈”等實效不高的現象嚴重。

1.4.1　大學德育效果實效不高的現象值得關注，目前迫切需要解決“言傳身教”的問題。“身教重于言傳”這是大家公認的，但現實生活中有許多不利于青年成長的現象。父母是孩子的第一老師，但有的家長起著不好的表率作用，使學校的德育工作輕而易舉地付諸東流。大學里每位任課老師都應該是學生的德育老師，但老師中只教業務、不管德育的現象比較普遍。教育學生要誠信，研究生導師是研究生的第一德育老師，我們有許多優秀導師以自己的學術和人格影響著學生一生的成長，但也有個別導師不能很好地履行言傳身教、為人師表，他們將研究生看成單純的勞動力，讓學生自生自滅；有的業務上吃老本，不注重知識更新，科研

上急功近利；也有的導師只教書不育人。

1.4.2　大、中學校德育方法單一、陳舊，現有的德育手段急待改進。從中學生、本科生到研究生，中間有一個過渡時期，高等學校容易忽視這一點，沒有及時引導學生適應大學生活，“兩課”教育往往是我說你聽、照本宣科、沒有討論，而學生中存在的問題又得不到解決，因此將老師講的東西置若罔聞，或僅僅為了考試得分數，記在筆記上，而未進入腦海里，使“兩課”教育“失靈”。本科生的輔導員大多是畢業不久的年輕教師，他們本身涉世不深，“對付”學生本領不多，往往按照上面的布置去執行，這也影響了德育效果。研究生教育階段的學生思想相對成熟，一般具備了自我判斷、自我教育、自我控制的能力。因此這一時期德育更應強調發揮學生的主觀能動性，強調師生互動，充分利用現代教育手段，有機地將德育過程運作為貼近實際、健康向上的道德品質動態生成的過程。日前，研究生教育階段的有些教育方法有悖于以上這些原則，帶有冷科生教育階段的影子，影響了德育效果。

2.大、中學校德育不銜接問題產生的根本原因及相關基礎理論探析。解決目前我國大中學校德育銜接工作中存在的問題，實現學校德育教育合理的銜接，首要任務是在全面、準確了解德育教育不銜接現狀的基礎上，揭示出青少年德育教育不銜接問題產生的原因，從而為下一步提出解決德育不銜接問題的原則與對策建議奠定扎實基礎。如上所述，德育不銜接問題產生的原因是多方面和多層次的，按照這些原因的作用和性質進行區分，大致可分為本質層面原因(主要包括具體原因、基本原因、根本性原因)和非本質層面原因(主要包括直接性表層原因)兩大類。在前面的論述中，主要對目前我國大、中學校德育不銜接問題產生的直接性表層原因及具體原因和基本原因進行了初步分析，它不僅涉及到非本質層面的原因，而且還涉及到本質層面的一些原因。目前我國教育界及理論界對德育不銜接原因的研究較多地集中在對非本質層面原因的探討上，也有許多關于本質層面上原因(具體原因、基本原因)的探討。

應當特別指出，以上所述當前大、中學校德育銜接工作所存在各種問題的形成具體原因和基本原因及其特殊本質，從根本上講都是德育銜接一般本質和基本規律的體現和表現形式。從這種關系及意義的角度上講，我們認為未能科學地把握和遵循德育銜接的基本規律(尤其是指狹義上的德育銜接規律)，未能正確認識和處理德育活動與受教育者思想品德發展的矛盾，尤其是兩者之間及其在具體實踐中發生的沖突和對立，是導致近幾年大、中學校德育工作中不銜接問題產生的深層次原因；另外，未能正確體現和嚴格遵循德育銜接的一般本質和基本規律是導致產生所有德育不銜接問題的根本性的具有決定性意義的原因。我們目前不乏關于德育不銜接問題產生的本質層面上的具體原因、基本原因的理性探討，缺乏的卻是于德育不銜接問題產生的本質層面上的根本性原因的理性探討，即主要是關于大、中學校德育銜接問題本質內涵和基本規律的理論探討。我國教育界、理論界對德育不銜接本質層面原因研究較少，而且也主要是一種關于德育不銜接問題特殊現象的特殊本質的分析，而對于德育銜接一般本質層面理論問題研究很少，尤其是對德育銜接的本質、基本規律、基本矛盾及它們之間的辯證關系、系統研究及可借鑒的理論資料幾乎是空白。

加強關于德育不銜接問題產生的根本性原因即大、中學校德育銜接問題本質及規律的理論研究具有重要的理論意義和實踐意義。首先，關于大、中學校德育銜接問題本質及規律的理論探討對于正確地制定德育銜接的根本方法，合理的構建起一個關于解決大、中學校德育銜接問題的科學方法論體系具有價值和意義。如何使德育銜接方法更加科學、有效是貫穿于德育銜接方法論基本問題研究過程中的中心線索和根本任務，這種關于德育銜接方法科學化、有效性問題的理論探討，從其學科基礎上看，它是屬于德育銜接方法論問題研究的范疇。加強德育銜接方法科學化及有效性問題研究或者說是德育銜接方法論的研究，我們遇到的一個重要問題，就是大、中學校的德育銜接問題解決的基本方法和具體對策從何而來的問題。要科學的揭示大、中學校的德育銜接問題解決的具體對策理論依據，這就涉及到關于大、中學校德育銜接問題產生原因與解決方法的關系問題。科學認識德育銜接的本質、基本規律、基本矛盾及它們之間的辯證關系，不僅可以正確揭示德育不銜接問題產生的本質層面上的根本性原因，而且對于提出有效而切實的解決實際問題的根本方法、基本原則和具體對策提供直接與間接的理論根據，成為解決大、中學校德育銜接問題整個過程中起著承上啟下作用的重要環節。

根據上述分析可以推出這樣一個結論，目前我國大、中學德育銜接工作存在問題及其未能有效地徹底解決，與我們未能深入研究和正確揭示德育銜接的基礎性理論問題及德育銜接的特殊本質和基本規律有很重要的關聯，它實際上成為目前大、中學校德育工作中不銜接問題產生的根本性原因，這也是問題存在主要癥結所在。我們認為。對德育不銜接原因的研究不能僅滿足于或停留于上述這些層面，而是要多做些深化性、開拓性和創新性研究，即是要大力展開對德育不銜接本質層面原因的探索，尤其是關于對德育不銜接根本性原因(本質層面)。所以說如何加強關于大中學校德育銜接本質和規律的研究，是目前我國德育實踐給我們提出的一個迫切需要解決的關鍵性問題，因此它自然也成為大、中學校德育銜接問題產生原因的研究的重點內容。以下是我們對大、中學校德育不銜接問題產生的根本性原因進行研究所涉及到的主要問題及其基本結論：

2.1　關于大、中學校德育銜接概念的界定。嚴格地講，德育銜接是近幾年我國教育理論研究者根據新的實踐要求和理論概括而提出的一個新概念。它意味著大、中學校德育教育理論研究進入新的階段。目前我們在學校德育教育理論研究中，對有關大、中學校德育過程的理論研究很重視并有較多研究成果，但是對其中包含的“德育過程的階段銜接”即德育銜接理論的研究還很少，很不適應德育實踐的發展和需要。但是，由于過去我們一直沒有明確提出德育銜接概念，因此也沒有十分明確的把大、中學校德育銜接問題從關于德育過程的理論研究中分離出來，并進行專門的系統研究。在這種研究中，現在一般只提德育過程的概念并對其有明確定義，還沒有明確提出大、中學校德育銜接的概念并較少直接在德育銜接概念的名義下研究關于德育過程的相關問題。由于從客觀存在的角度看，德育銜接是德育過程的重要組成部分，所以我們認為，從比較準確和較為嚴格的意義上說，所謂的“大、中學校德育銜接”應該被認定為它是關于大、中學校德育過程的階段銜接這一表述的一種簡稱，而后者是其前者的全稱。按照辯證邏輯的下定義的方法，所形成的德育銜接概念(狹義)是一個辯證的具體概念，這樣我們就可以將大、中學校德育銜接定義為：學校德育過程的各階段即從中小學到大學是一個整體，德育教育的每一階段不僅具有不

同于其它階段的特點和質的區別，而且這個階段之間是相互聯系、前后相隨、互為因果及不斷發展的。如果要用精煉的語句把上述作以簡捷的概括，即是：大、中學校德育過程及各階段之間是獨立性、連續性及整體性的辯證統一。

2.2　關于大、中學校德育銜接規律的表述與劃分。目前我們對德育過程規律的研究很重視并有較多研究成果。但是對其中包含的“德育銜接規律”理論的研究還很少，很不適應德育實踐的發展和需要。(上述所謂的“德育銜接規律”的表述，我們認為應該被認定為它是關于德育過程的階段銜接規律這一表述的一種簡稱，而后者是其前者的全稱。)目前我們對德育過程規律的研究很重視并有較多研究成果，但是對其中包含的“德育過程的階段銜接規律”即德育銜接規律理論的研究還很少，很不適應德育實踐的發展和需要。在這種研究中，現在一般只提德育過程的規律，還沒有明確提出德育銜接規律的概念并較少直接在德育銜接概念的名義下觸及這個問題。由于從客觀存在的角度看，德育銜接的規律是德育過程規律的重要組成部分，所以我們認為，從比較準確和較為嚴格的意義上說，所謂的“德育銜接規律”應該被認定為它是關于德育過程的階段銜接規律這一表述的一種簡稱，而后者是其前者的全稱。可以這樣說，德育過程規律和德育銜接規律即廣義的德育銜接規律和狹義的德育銜接規律之問，在形式和內容上都客觀存在著一種特殊的一般與個別的對立統一的關系。正確揭示狹義上的德育銜接規律的特殊性內容，尤其是科學地闡釋德育活動與受教育者思想品德發展之間相互區別、排斥和相互對立及其在當前的具體表現，對于正確認識目前大、中學校德育工作中不銜接問題產生的根本性原因具有很重要的理論意義。

2.3　關于大、中學校德育銜接方法層次劃分及其內在關系的性質。德育銜接問題產生的原因大致可以歸結為具體原因、基本原因及根本原因三個方面，從其性質上講，它們都屬于德育銜接問題本質層面上原因的認識，其中前者(具體原因)屬于淺層次的本質方面的原因，而后兩者(基本原因及根本原因)都屬于深層次的本質方面的原因。因此，根據德育銜接問題產生原因性質和分類及其本質層次原因的結構特點，相應的可以把關于德育銜接問題的正確解決方法大致劃分為根本方法、基本原則和特殊方法(具體對策)三大層次。這里所說的德育銜接的“根本方法”，實際上是指解決德育過程的基本矛盾即教育者提出的德育目標與受教育者思想品德現狀矛盾的方法，是在德育銜接工作全過程中都起指導作用的方法。它規定了其他方法和原則運用的方向、準則和要求，在德育銜接方法論體系中，具有特殊重要地位，起著導向、規范的作用，它是德育銜接原則、具體方法及對策制定的理論依據。

大、中學校德育銜接的根本方法、基本原則與具體方法及對策措施之間存在著內在的辯證聯系，德育銜接的根本方法、基本原則在德育銜接具體方法及對策措施的形成過程中發揮著重要的作用，從總體上講，這種關系的特點可以簡述為間接性與直接性統一。大、中學校德育銜接的根本方法、基本原則，不能直接對德育實踐發生作用，只有轉化為作為個別層次的德育銜接的具體方法和對策建議才能發揮實際作用。大、中學校德育銜接的根本方法、基本原則作為一般性方法，它同客觀實在的德育過程及其階段銜接的聯系是間接的，是通過一系列具體方法和對策建議來實現的。大、中學校德育銜接的根本方法、基本方法和對策建議的作用特點是由它們之間存在的共性和個性關系決定的，這種關系也就決定了此類德育銜接的根本方法、基本方法對具體方法和對策建議起著指導的作用。大、中學校德育銜接的根本方法、基本方法作為一般性和特殊性方法為具體方法和對策建議的制定和應用，提供了基本的理論依據，作出了基本的規定，使其具體方法、對策建議在制定和應用時能夠有所遵循。在實際的道德教育活動中，一個成功和有經驗的教師往往可以在“不假思索”的情況下將德育方法的運用搭配得天衣無縫，從而有效地達到德育目標。但這種似乎“不假思索”的主要是建立在一系列由思考、審慎抉擇組成的有關道德教育方法實際運用的教育經驗積累基礎之上，這種道德教育的經驗和具體方法實際上已包含和體現了關于道德教育的某種本質、規律和根本性方法的認識。當然，當人們還未認識德育教育規律和還未掌握根本性方法的時候，也可能提出一些在…定程度上符合德育規律的原則和措施建議，但這些原則和具體方法不是在對德育規律自覺認識的基礎上提出的，而是根據德育經驗提出的，是德育經驗自發地符合了德育規律，具有很大的盲目性和不穩定性。

3.解決大、中、小學德育教育不銜接問題的基本原則及對策措施。針對當前大、中學校德育銜接工作現狀，分析其產生問題的原因，提出解決問題的科學有效的具體方法即對策措施是本項課題最終目標。根據前述德育銜接根本方法、基本方法和具體方法之間辯證關系的原理，德育銜接具體方法的形成過程即是揭示大、中學校德育銜接問題的特殊本質和規律并把它轉化為操作方式和操作程序的過程，從實質上講，它還是一個從前提到結論的推出過程、思維運動的過程，大、中學校德育銜接的根本方法、基本方法和具體方法之間客觀存在著判斷之間的聯結，體現為由一個或一些判斷(與根術方法、基本方法所包含的客觀要素相關內容)的向另一個判斷的過渡和轉化。在這整個演繹推理過程中，德育銜接根本方法、基本方法作為這一推理的前提都將成為制定德育銜接具體方法直接或間接的理論依據。以上我們對大、中學校德育銜接的本質和規律及根本方法等問題進行了科學的表述和具體闡釋，為制定其德育銜接具體方法提供出較為完整的理論依據。以下我們針對大、中學校德育銜接工作中存在的問題，以德育銜接根本方法、基本方法及辯證邏輯關于歸納、演繹推理的基本原理為指導，參考全國近幾年關于大、中學校德育銜接問題調查和研究的大量相關文獻資料，提出和制定出一套關于解決大、中學校德育教育不銜接問題的基本原則、具體方法及其對策措施。

3.1　德育活動要與受教育者思想品德發展實際狀況相符合，教育者制定的德育目標及其內容、結構、層次、序列等要符合大、中學校不同年級受教育者思想品德發展的水平及特點。

3.1.1　科學地構建適應全面素質教育要求的德育目標及內容的體系，制定與中小學相銜接的火學德育目標。首先，以中小學、大學德育層次系統為書，進行橫向貫通，縱向銜接，切實有效地構建適應全面素質教育要求的大中學校德育體系。為此，大、中學校首先要從德育的目標、內容方面整體構建德育體系，以保證德育要素在大中學校各個教育階段的完整性和連續性，逐步確立大、中學校再年齡段道德認知銜接、道德責任銜接和道德人格銜接的目標。其次，對于大、中學校德育的各階段性目標，要各有側重，年級目標要具體明確、知行統一。要根據大學生和中學生的年齡特點、知識水平和成長規律有所側重，不可求全。大、中學生在校的每個教育階段都必須保證德育內容結構的序列性和完整

性、漸進性和層次性，克服倒掛、脫節、簡單重復和脫離實際的問題。再次，在德育目標上，建議有關教育部門提出相應明確的方向，參照和對應“中學德育大綱”及德育工作的一些要求，也相應的對大學的德育工作制定更加細化的大綱，作出更為明確的規定和要求，使中學的“大綱”目標與要求和大學的“大綱”目標內容更好的銜接起來。為大、中學校德育過程及其階段銜接創造良好的條件。

3.1.2　對大、中學校及高等教育中本科生和研究生政治理論課的教學目標、課程設置和教材編寫要有通盤的考慮和安排。首先，要根據現階段我國大、中學校的具體培養目標，明確各自思想治理論課的任務和要求。建議高教和普教主管課程教材改革的職能部門要加強聯系，相互溝通，統籌安排，逐漸形成一個既有不同層次要求，又有內在聯系的大、中學校思想政治理論教育的科學體系。目前要抓住中學新教材的編寫和高校理論課教學大綱重新修訂的契機，做好大、中學校政治理論課教學目標、課程設置和教材編寫相互銜接與配套的工作。其次，逐步形成一個既有不同層次要求又有內在聯系的本科生、碩士生、博士生政治理論教育科學體系，處理好高等教育中不同教育層次之間政治理論課的銜接配套問題。

3.1.3　合理地構建大、中學校德育教育的基本途徑及具體方法的體系。首先，合理地整體地構建大、中學校德育教育的基本途徑體系，這主要包括：思想品德和思想政治課、其他各科教學、育人、班主任工作、黨團組織和學生會工作、勞動與社會實踐、課外活動、校園文化建設等。把課堂教學作為大、中學校德育的主渠道，同時注意將以上各種途徑密切配合，要針對相應的內容，有主有次，協調配合，發揮各自的功能并形成合力，共同完成德育任務，使其在時間、空間、人力、物力上得到保證要求德育途徑。其次，合理地構建大、中學校德育教育的具體方法的體系。高等學校內部要在黨委的統一領導下，協調好本科生和研究生的德育工作，包括德育的管理體制、德育隊伍建設、德育經費的落實等，通盤考慮學校的德育工作。不同層次教育階段的德育工作既有區別，又有內在的聯系，充分利用學校和社會的德育資源，形成不同教育階段的特色德育工作。高校內部的德育工作隊伍。可實行不同崗位的交流和輪崗，并進行必要的崗前培訓，使德育隊伍的思想、觀念及工作方法適應學生的需要，跟上時展的步伐。

3.1.4　完善高等學校的政治理論課教學體系，改革教學內容和教學方法。首先，規范本科生、碩士生、博士生三個教育階段的政治理論課教學體系，明確了各自的教學內容，使三個階段的教學內容有內在聯系，但又不重復。明確三個不同教育層次的教學內容本科生規定的政治理論課必修課。此外，可根據不同類別選修其他課程，思想品德課不需作為一門單獨的課程開設，而將思想品德教育滲透到本科生的各門課程和各個教育環節中。其次，改革教學方法和考核辦法，解決好大、中學校政治理論課的銜接問題。大學本科階段的政治理論課教育老師講課時，要學生結合思想和社會實際重點講解基本理論和基本觀點，結合所學的基本理論和觀點，提出問題，師生共同討論，教師可作適當的引導。但由學生思考和回答。碩士生課程自始至終要堅持理論聯系實際的方針，采用啟發式、研究式、討論式的教學方法，緊密結合專業學習、科學研究和學生的思想實際，避免簡單灌輸抽象的理論。博士生課程應在學生自己學習哲學有關原著和選讀現代科學技術革命有關代表著作的基礎上，進行專題研討，并與組織博士生參加社會調查及社會實踐活動結合起來，請企業家、政治家、社會活動家作報告。對于有爭論或正在探索的理論問題和實際問題，讓學生充分發表自己的看法，教師應該用嚴謹、科學的態度介紹不同的學術觀點和自己的見解，與學生一起討論，以達到師生互動、教學相長。

3.2　正確認識德育銜接工作所具有的系統性、整體性特點，德育過程的運行要堅持計劃性、有序性和連貫性的有機統一。

3.2.1　各級領導要形成共識，把加強大、中學校德育銜接工作作為必須齊抓共管的一項重要任務來完成。首先，要確定協調大、中學校德育工作的職能部門，成立研究機構，編印信息，制定相應的制度、計劃。要提倡高校政工干部和中學政工干部的互訪交流、調查研究，定期舉行研討會。積極支持有利于加強大學與中學德育工作有機聯系的各種改革措施。此外，要確定本科生和研究生德育工作的職能部門，明確各自職責，明確不同教育階段的德育目標、內容、要求，制訂相頻的制度、計劃，編印信息，加強督促和檢查。不斷提高大、中學校教師的德育素質。目前，要在高中畢業階段和大學低年級建立一個相互適應的“過渡期”。中學的高中階段應改變封閉式、保姆式的管理方式，大學應改變全方位開放的管理方式，對處于過渡期的青年學生都應采取“管中有放，放中有管”的方式，當然“管”和“放”的程度應視學生的成熟程度而有所不同。特別是對高中三年級與大學低年級學生應有一個漸變的適應過程。建議在重點中學高三年級開設“大學生生活、學習指導”選修課，實施適應性的超前教育；逐步形成大、中學校班主任定期交流制度，其中包括定期的專題座談交流，研討觀摩；試行大、中學校雙向的“見習班主任制”；舉辦大、中學校班主任共同參加的短期培訓活動，了解銜接的內容、措施和方法。

第9篇：小學德育的重要性及意義范文

一、新世紀文學教育研究現狀與文學教育問題反思

21世紀初期，隨著中小學與高校教學改革的深入開展，“文學教育”成為諸多學者和大、中、小學教育工作者關注的對象，近十年來，關于“文學教育”的研究論文與專著有近2000篇（部），這些研究的內容主要集中在以下五個方面：一是關于文學教育的基礎理論研究。較有代表性的研究成果有：陳平原《文學史、文學教育與文學讀本》(《河北學刊》，2013)、魯定元《文學教育論》(湖北人民出版社，2006)與溫儒敏《語文課改與文學教育》(江蘇教育出版社，2007)等。這些研究對文學教育的內涵、性質做了深入的探討，明確了文學教育的基本范疇，即以文學作品(文學“讀本”)為核心，以哲學、歷史與社會學知識為拓展，將審美教育、思想學識教育以及道德品質教育與文學教育相結合，以培養人格健全、思想獨立、學識系統的現代人才作為文學教育的主要目標。二是對文學教育內容的研究。研究著重探討了文學教育中的西方文學教育（主要是英美文學教育）、中國現當代文學教育以及古代文學教育的內容與方式，總結了中美文學教育、傳統與現當代文學教育的差異。較有代表性的研究成果有：江玉嬌，邵秀芳《西方文學教育的經驗分析及其啟示》(《浙江師范大學學報(社會科學版)》，2011)、林燕平，董俊峰《英美文學教育研究》(上海外語教育出版社，2006)與趙煥亭《中國現當代文學與文學教育研究》(人民出版社，2012)等。三是對不同教育階段文學教育實踐的研究。較有代表性的研究成果有：盧建紅，林志敏，朱青茹《今日中國大學的文學教育》(《海南師范大學學報(社會科學版)》，2013）、王立昌《中學文學教育導論》(新疆人民出版社，2005)與朱自強《小學語文文學教育》(東北師范大學出版，2001)等。這類科研成果針對不同教育階段（大中小學與高校）的文學教育的內容、特征及其功用進行了深入的研究，尤其強調了高校的文學教育對于語文教師文學素養的形成以及對理工專業學生創新思維的培育的重要作用。四是對文學教育功能的研究。認為文學教育具有兩個方面的重要功能，即德育與美育功能，前者包括了品德教育與人格養成教育，其次，文學教育還具有培養學生綜合素質與心理健康的功能。較有代表性的有：于天紅，劉連梅《文學教育與大學生德育之我見》(《語文建設》,2013）、阿茹漢《文學教育對學生綜合素質及道德情操的影響》(《內蒙古師范大學學報(教育科學版)》，2013）與葉杰琳《如何通過文學教育幫助大學生保持健康的心理狀態》(《首都醫科大學學報(社會科學版)》，2011）等。

五是對文學教育現狀的反思。較有代表性的研究成果有：葛紅兵《中國文學教育亟待改革》(《山花》，2010）、魯樞元，趙玉平《文學教育與教育生態》(《語文教學與研究(教研天地)》，2011）、龍軍《對當前“文學教育”的一點反思》(《名作欣賞》，2013）、楊邦俊《回歸真正的文學教育》(《語文建設》，2009）、傅書華《時代病癥：文學教育之缺失》(《山花》，2010）與于曉泉《文學教育的反思及對策》(《語文建設》，2013)等。此外，還有少量成果是關于兒童文學教育的研究，如胡瑞香《改革開放以來河南高校兒童文學教育的經驗與現狀》(《河南理工大學學報(社會科學版)》，2012）、張心科《清末民國兒童文學教育發展史論》(北京師范大學出版社，2011)等。國內外關于文學教育的研究，闡釋了文學教育的內涵、功能與范疇進，揭示了中小學與高等學校尤其是師范院校開展文學教育的重要意義，并對文學教育的現狀進行了總結與反思，為進一步研究文學教育的相關問題提供了堅實的基礎和有益的借鑒。但是縱觀近十年的研究成果，涉及師范院校文學教育及其方法研究的較為缺乏，尤其是對文學教育效果起到至關重要作用的科學思維方法在文學教育中的應用沒有引起足夠的重視和討論。少數研究者關注了文學教育方法的問題，如趙煒，馮宇，尹樹萍《立體多維教學模式在外國文學教育中的應用》(《芒種》，2012）、張心科《接受美學與中學文學教育》(合肥工業大學出版社，2005)、任樹民《教師教育專業中國古代文學教學文學教育芻議》(《北華大學學報(社會科學版)》，2012）等。這一方面是因為傳統的文學教育實踐本身缺乏對方法的注重，文學教育往往止于藝術欣賞和思想道德教化，另一方面是因為文學教育方法本身的理論欠缺，這一現狀要求我們在強調文學教育的感性特征的同時，也要注重對文學教育的實施者（主要是教師）的理性思維能力和科學思維方法的培養。

二、科學思維方法在文學教育中的應用價值

科學思維方法既包括恩格斯在《自然辯證法》中所總結的觀察實驗方法、數學方法、假說方法、邏輯方法（包括分類法、歸納法、演繹法、分析法、綜合法、抽象和具體、歷史和邏輯）等近代思維方法，也包括19世紀末20世紀初期以來形成的類比、轉換與外推思維方法、溯因與預見思維方法、創造性思維方法（包括聯想與想象、直覺與靈感、逆向思維、悖論思維）等現代思維方法，它是人類進行一切科學研究包括自然科學和社會科學研究所運用的科學思維方法。運用科學思維方法、在實踐中培養科學人的思維，是人類感性能力與理性能力平衡發展的關鍵性因素，對于偏重感性體驗的文學教育來說，運用科學思維方法、養成科學思維能力具有重要的意義。

1.為高素質的中小學教師培養奠定基礎。師范院校的文學教育對于高素質的中小學教師的培養起著至關重要的作用，而優秀的中小學教師又是發展基礎教育、提高全民素質的關鍵因素。強調文學教育方法的科學性與系統性是文學教育實踐的重要內容，通過科學思維方法的理性與文學教育的感性互補，可以塑造出感性體驗與理性思辨相結合的、具有人文精神與科學理性的高素質人才，因此，重視師范院校的文學教育以及文學教育方法的研究與應用對推動教育改革、培養21世紀復合型人才有著積極的意義。同時，研究科學思維方法在文學教育領域的應用，也有利于將課堂教學與學生的哲學思考、歷史體悟與實踐相結合，為師范生的課外自學與學術研究以及論文寫作提供有效的方法。

2.為師范院校文學教育提供有效的方法。研究科學思維方法在師范院校文學教育中的應用情況、存在的問題以及科學思維方法在文學教育中的積極作用，就要以師范院校文學教育的現狀及其存在的問題為出發點，根據文學教育實踐以及文學教育方法的應用及其效果的調查統計，探討科學思維方法在文學教育實踐中的可操作性及其功能與意義。研究文學教育的內涵與功能，反思文學教育存在的問題，可以揭示師范院校文學教育的迫切性與重要性。探討科學思維方法的內涵與特征，研究其對文學教育系統化與學理化的建構功能，對師范院校文學教育中科學思維方法的應用具有重要意義，同時總結科學思維方法在師范院校文學教育中的實踐經驗，以具體的課堂教學實踐、課外閱讀延展、畢業論文與學術論文寫作為例證，闡明科學思維方法對文學教育縱深化發展的作用，闡明科學思維方法在文學教育中的應用對于培養高素質復合型人才的實踐價值，才能進一步揭示科學思維方法在文理貫通的學識培育、理性與感性融合的人格教養上的關鍵地位。

3.彌補文學教育重感性輕理性的不足。文學教育是一個長期的過程，文學教育使用的方法直接影響了文學教育的效果，決定了文學教育的價值。科學思維方法的介入，既可以增強文學教育的學理性、邏輯性，也可以培養受教育者的科學思維方法，彌補以往文學教育重感性輕理性所帶來的不足。對于師范院校的學生而言，科學思維方法的培養，也有助于其在今后的基礎教學與文學教育中將這一方法傳遞給中小學生，為培養文理并重、既有人文情懷也有理性思辨能力的21世紀新型高素質人才奠定堅實的基礎。