心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識精選(九篇)
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第1篇：心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識范文
多元智能 基礎(chǔ)英語 教學(xué)模式
一、多元智能理論的研究背景
多元智能理論由美國哈佛大學(xué)認(rèn)知心理學(xué)家霍華德?加德納提出，認(rèn)為人類至少存在八種智能：言語――語言智能，指用言語思維、用語言表達(dá)和欣賞語言深層內(nèi)涵的能力；邏輯――數(shù)理智能，即使用數(shù)字和推理、抽象思維、分析和歸納問題的能力；音樂智能，即敏銳感知音調(diào)、音律和旋律的能力；形象思維智能，即人們利用三維空間的方式進(jìn)行立體化思維的能力；身體運動智能，即使用自己的身體來表達(dá)思想和情感以及解決問題的能力；人際交往智能，指交往和與他人合作共事的能力；內(nèi)向自省智能，指關(guān)于建構(gòu)正確自我知覺的能力，并善于用這種知識計劃和指導(dǎo)自己的人生；自然觀察智能，指一個人與大自然的親和能力，也包括辨認(rèn)文化型產(chǎn)物的能力。這八種智能相對獨立，但彼此間又有著極其復(fù)雜的聯(lián)系。各種智能所側(cè)重的核心能力不同，每個正常人都或多或少擁有這八種智能，以不同形式表現(xiàn)或發(fā)揮于職業(yè)中。
二、多元智能理論與英語教學(xué)的關(guān)系
多元智能理論強調(diào)學(xué)習(xí)者智能的個體差異性，給英語個性化教學(xué)的發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。多元智能理論尤為關(guān)注人類智能的多元本質(zhì)，承認(rèn)智能的差異和特殊性，以及個體在不同領(lǐng)域中其認(rèn)知能力發(fā)展的非同步性等，是一種多元地認(rèn)識、理解和研究智能的方法論。因此，在英語教育中，不應(yīng)把所有的學(xué)生都當(dāng)作完全相同的人來看待，學(xué)生的智能也不是固定不變的。在英語教學(xué)中，教師正可以借助多元智能理論策略來實施民主性、主體性、創(chuàng)造性、和諧性的個性化教學(xué)。同時，多元智能理論又倡導(dǎo)學(xué)生在課堂中加強人際關(guān)系智能的活動，要求學(xué)習(xí)者與他人協(xié)作共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，具備了協(xié)作式教學(xué)的特點。因而，我們完全可以以多元智能理論為指導(dǎo)思想，在大學(xué)基礎(chǔ)英語教學(xué)中利用學(xué)生的不同天賦，強化他們的智能強項來促進(jìn)他們的智能弱項，重視學(xué)生思維方式的差異，使大學(xué)基礎(chǔ)英語的教與學(xué)向著個性化和協(xié)作化過渡。
第2篇：心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識范文
論文內(nèi)容摘要:在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力同等重要。創(chuàng)新精神的培養(yǎng),離不開對知識的廣泛接納和吸收,離不開創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。藝術(shù)設(shè)計理論教育是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要途徑,在當(dāng)今大多重技能、輕理論的情況下,加強對藝術(shù)設(shè)計理論教育的投入,是一項艱巨而又意義深遠(yuǎn)的工程。
我國1998年8月通過的《中華人民共和國高等教育法》第五條明確規(guī)定:“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才,發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化,促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。”因而,當(dāng)前高校藝術(shù)設(shè)計教育的任務(wù)就是培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級設(shè)計人才。“形而上者謂之道,形而下者謂之器”,其中“道”是無形的、本源的物質(zhì)本身所遵照的運動規(guī)律;“器”是有形的、現(xiàn)象的技能、技法等。創(chuàng)新精神和實踐能力的關(guān)系猶如“道”和“器”,創(chuàng)新精神是實踐能力的根本、源泉。創(chuàng)新精神從何而來?它來自于藝術(shù)設(shè)計理論教育的培養(yǎng)。
一、藝術(shù)設(shè)計理論教育的任務(wù)
1.藝術(shù)設(shè)計理論概述
藝術(shù)設(shè)計理論是一門對藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)知識、基本問題和基本原理做專門綜合探討的知識體系,主要包含藝術(shù)設(shè)計史的研究、藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)理論的研究、設(shè)計批評、藝術(shù)設(shè)計實踐理論的研究等內(nèi)容。藝術(shù)設(shè)計史的研究包括:通史通論——中外設(shè)計史、中外美術(shù)史等,專史專論——中外廣告史、中外服裝史、中外陶瓷史、平面設(shè)計史、工業(yè)設(shè)計史等。藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)理論的研究包括:設(shè)計概論、藝術(shù)概論、設(shè)計心理學(xué)、設(shè)計方法學(xué)、設(shè)計文化學(xué)、設(shè)計美學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)、設(shè)計藝術(shù)原理等。設(shè)計批評是對與設(shè)計相關(guān)的對象的評價和判斷。藝術(shù)設(shè)計實踐理論是針對每一門具體設(shè)計專業(yè)的專業(yè)理論,這種理論不是簡單的對技法和工藝的概述,而是對技法和工藝一般規(guī)律的總結(jié),是對技法和工藝本質(zhì)及外延的研究。藝術(shù)設(shè)計理論是一個綜合性的、交叉邊緣學(xué)科,其知識體系涵蓋了哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、市場營銷學(xué)、管理學(xué)、生態(tài)學(xué)、仿生學(xué)、人體工學(xué)、自然科學(xué)等諸多領(lǐng)域;因而,藝術(shù)設(shè)計理論課程的開設(shè),是拓寬學(xué)生知識視野、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計實踐的重要途徑。
2.藝術(shù)設(shè)計理論教育的任務(wù)
①藝術(shù)設(shè)計理論教育是培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神的重要途徑
李硯祖先生認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計是“人類為生存而進(jìn)行的造物活動,是人為實現(xiàn)實用功能價值和審美價值的物化勞動形態(tài)。這種造物具有一定的審美屬性和精神價值,因而是一種藝術(shù)質(zhì)的造物”。①諸葛凱先生也認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)是“按照美的規(guī)律為人造物的藝術(shù)”。②從以上的觀點中可以分析出藝術(shù)設(shè)計的兩大要素:“造物”體現(xiàn)的科學(xué)精神,造物之“美”蘊含的人文精神。科學(xué)精神是人們在長期的科學(xué)實踐活動中形成的共同信念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱,是體現(xiàn)在科學(xué)知識中的思想或理念;藝術(shù)設(shè)計實用功能性決定了它必須要遵循一定的科學(xué)原理進(jìn)行造物,因而科學(xué)精神是藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵之一。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對人的價值的維護(hù)、追求,對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的珍視。藝術(shù)設(shè)計具有審美屬性和精神價值,體現(xiàn)了其對人文精神的追求和重視。若使科學(xué)精神和人文精神很好地融入到藝術(shù)設(shè)計中、滲透到設(shè)計人員的設(shè)計理念中,需要合理解決科技發(fā)展與文化心理之間的矛盾,需要學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)、仿生學(xué)、人體工學(xué)、自然科學(xué)等方面的知識,需要研究歷史、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、民族民俗學(xué)等相關(guān)內(nèi)容。藝術(shù)設(shè)計理論知識體系涵蓋了自然科學(xué)知識和人文知識的方方面面,因而,藝術(shù)設(shè)計理論教育是樹立、培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神的重要途徑,是使藝術(shù)設(shè)計真正實現(xiàn)“以人為本”的重要渠道。
②藝術(shù)設(shè)計理論教育是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)
當(dāng)今時代,一方面人們對藝術(shù)設(shè)計的物質(zhì)需要和精神需要越來越多樣,另一方面,藝術(shù)設(shè)計已呈多元化發(fā)展趨勢,多種風(fēng)格與流派并存。在這樣的時代背景下,若想設(shè)計出既符合大眾需要又與眾不同的藝術(shù)作品,需要的是創(chuàng)新精神。創(chuàng)新需要以豐富的知識為基礎(chǔ),藝術(shù)設(shè)計理論包含藝術(shù)設(shè)計史知識、藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)理論知識、設(shè)計批評、藝術(shù)設(shè)計實踐理論知識等內(nèi)容——知識體系龐大而豐富,所以藝術(shù)設(shè)計理論教育是擴大學(xué)生知識面、提高學(xué)生理論修養(yǎng)的根本途徑。
藝術(shù)設(shè)計教育不是培養(yǎng)技術(shù)工人,而是培養(yǎng)具有理論修養(yǎng),具備發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的全面發(fā)展的人才。所以藝術(shù)設(shè)計教育不應(yīng)只傳授技法、技能,同時也應(yīng)傳授“道”(即技法之外的藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的本質(zhì)、內(nèi)涵),重在授之以“漁”而非“魚”。 藝術(shù)設(shè)計理論揭示藝術(shù)設(shè)計的客觀運行規(guī)律、總結(jié)藝術(shù)設(shè)計現(xiàn)象背后的本質(zhì),因而,藝術(shù)設(shè)計理論教育是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力、指導(dǎo)設(shè)計實踐的基礎(chǔ)。
二、藝術(shù)設(shè)計理論教育的現(xiàn)狀
1.對待藝術(shù)設(shè)計理論不夠重視
高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生,甚至是一部分老師,都沒有充分認(rèn)識到藝術(shù)設(shè)計理論知識的重要性,認(rèn)為理論可有可無。這與有些人的浮躁、急功近利思想分不開。在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)活動中,學(xué)生更偏愛能夠迅速帶來設(shè)計成果的設(shè)計實踐課,而藝術(shù)設(shè)計理論課相對枯燥乏味,不能立即物化出設(shè)計成果,較少受到學(xué)生的喜歡、重視。事實上,沒有藝術(shù)理論知識做支撐的藝術(shù)設(shè)計作品,不過是沒有靈魂的視覺元素的簡單組合。藝術(shù)設(shè)計教育,不是僅僅教會學(xué)生能創(chuàng)作成果,重要的是教會學(xué)生掌握創(chuàng)作成果的方式、方法、規(guī)律和內(nèi)涵等本質(zhì)性的東西。藝術(shù)設(shè)計實踐課程是教學(xué)的顯性課程,教給學(xué)生的是“形而下”的“器”;藝術(shù)設(shè)計理論課程培養(yǎng)的是設(shè)計師的氣質(zhì)、創(chuàng)造意識和設(shè)計的綜合素質(zhì),教給學(xué)生的是“形而上”的“道”,所以應(yīng)加強學(xué)生的理論意識。同時,教師的藝術(shù)設(shè)計理論意識也有待提高。教師在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計實踐課程的教學(xué)時,可用相關(guān)理論知識來指導(dǎo)教學(xué)思想和教學(xué)方法、充實教學(xué)內(nèi)容,授技的同時,也要傳“道”,通過言傳身教,培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計理論知識的重視。
2.藝術(shù)設(shè)計理論課程設(shè)置不大科學(xué)
目前高校的藝術(shù)設(shè)計理論課程體系不夠完善,理論課程開設(shè)參差不齊,有的高校只開設(shè)了設(shè)計史、設(shè)計概論和中國工藝美術(shù)史。科學(xué)的藝術(shù)設(shè)計理論課程體系應(yīng)該包括:基礎(chǔ)理論課,如設(shè)計概論、設(shè)計心理學(xué)、設(shè)計美學(xué)、設(shè)計方法學(xué)等;藝術(shù)設(shè)計史論課,包括通史通論(如中外設(shè)計史)和專史專論(如工業(yè)設(shè)計史、平面設(shè)計史);相關(guān)的設(shè)計批評課程和藝術(shù)設(shè)計實踐理論課程等。
3.授課方法單調(diào)
傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計理論課一般都是教師講解,學(xué)生聽,教學(xué)效果較差。現(xiàn)在多媒體引入教學(xué),但是教學(xué)方式依然是灌輸式的,多媒體成了第二黑板。這一方面是因為教師沒有充分利用多媒體的聲、光、色的優(yōu)勢,另一方面也因為理論課往往是以合班形式的大班上課,聽課人數(shù)眾多,限制了互動式、靈活式教學(xué)手段的實施。另外,多媒體教學(xué)依然局限于狹小的教室空間,學(xué)生缺乏消化理論知識的身臨其境的客觀環(huán)境條件。
三、藝術(shù)設(shè)計理論教育的改革措施
1.加強教師隊伍的建設(shè)
藝術(shù)設(shè)計理論是一個龐大的知識體系,涉及到方方面面的內(nèi)容,因此藝術(shù)設(shè)計理論教育對教師綜合素養(yǎng)的要求就相當(dāng)高。不僅僅是藝術(shù)設(shè)計理論課教師要具備豐富的理論知識,而且藝術(shù)設(shè)計實踐課老師也同樣要具備。由于藝術(shù)設(shè)計理論教育必須緊密聯(lián)系設(shè)計實踐,所以對教師的要求就是雙重的:既要懂設(shè)計理論知識,又要會從事設(shè)計實踐活動。專職的藝術(shù)設(shè)計理論課教師,在專心研究、教授理論知識的同時,也要了解相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計實踐知識,這樣才能更好地深入到藝術(shù)設(shè)計理論研究的本質(zhì)問題,避免紙上談兵的尷尬。專職的藝術(shù)設(shè)計實踐課老師,在掌握和教授設(shè)計技能、技法的同時,也要掌握大量的理論知識,不僅僅包括設(shè)計實踐課的專業(yè)理論,也包括基礎(chǔ)理論、藝術(shù)設(shè)計史論及設(shè)計批評等。教師隊伍是培養(yǎng)人才的核心,只有教師的全面發(fā)展,才可能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才,所以提高教師素質(zhì)、建設(shè)教師隊伍是教育的大計。
2.教學(xué)方法和內(nèi)容的改革
藝術(shù)設(shè)計理論課在教與學(xué)的過程中都帶有較強的主觀性,所以理論課教學(xué)在形式上要更為開放與自由,使學(xué)生由以前被動的聽課變?yōu)橹鲃拥膮⑴c課堂。教學(xué)不應(yīng)只局限于教室范圍,可以在適當(dāng)?shù)臅r間安排學(xué)生到博物館參觀學(xué)習(xí),針對現(xiàn)成作品進(jìn)行理論講解和分析;也可以針對某一藝術(shù)設(shè)計理論觀點,進(jìn)行課堂辯論或討論。教師在授課過程中,不要為理論而理論,藝術(shù)設(shè)計理論知識要和藝術(shù)設(shè)計實踐緊密結(jié)合,要提煉出設(shè)計觀、美學(xué)思想及其對現(xiàn)代設(shè)計實踐的影響與實用價值,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正體會到理論課程的實用性和指導(dǎo)性。
3.考核方式的改革
藝術(shù)設(shè)計理論課程最終的考核方式一般是寫論文或閉卷筆試。寫論文并不能檢驗學(xué)生真正的學(xué)習(xí)效果,因為歷年來的學(xué)生論文抄襲現(xiàn)象較嚴(yán)重,很多學(xué)生的論文都沒有實質(zhì)性內(nèi)容;試卷考核方式考查的只是學(xué)生的死記硬背能力。所以藝術(shù)設(shè)計理論課的考核方式需要改革,可以以論文加設(shè)計作品或試題加設(shè)計作品的方式來考核。論文加設(shè)計作品,是在寫論文的同時,要學(xué)生根據(jù)所寫論文的論點,設(shè)計出能反映論點思想或與論點思想相關(guān)的作品,并把作品附在論文后面;試題加設(shè)計作品,就是把傳統(tǒng)的題型變化一下,把純文字型的試題,改為根據(jù)已知理論來設(shè)計相應(yīng)作品的畫圖題或者是分析圖片作品的分析題。這樣,才能真正考核出學(xué)生理解、分析、應(yīng)用理論知識的能力,使學(xué)生在運用理論知識的過程中真正體會到藝術(shù)設(shè)計理論知識的價值。
結(jié)語
藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于綜合素質(zhì)的培養(yǎng),而綜合素質(zhì)中很大一塊是藝術(shù)設(shè)計理論修養(yǎng)。設(shè)計師不可能都是設(shè)計理論家,但只要是在專業(yè)設(shè)計上有一定成就的設(shè)計師,就一定是具備相當(dāng)理論素養(yǎng)的人。藝術(shù)設(shè)計理論教育是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、全面發(fā)展的高級專門人才的關(guān)鍵因素,所以我們應(yīng)拋棄重技能、輕理論的思想,應(yīng)加強對藝術(shù)設(shè)計理論教育的重視和投入。
注釋:
①李硯祖.工藝美術(shù)概論[M].中國輕工業(yè)出版社,1999:13.
②諸葛鎧.圖案設(shè)計原理[M].江蘇美術(shù)出版社,1998:65.
參考文獻(xiàn):
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[2]朱和平,王美艷.談藝術(shù)設(shè)計專業(yè)理論課程體系的構(gòu)建[J].當(dāng)代教育論壇,2007(2).
第3篇：心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識范文
關(guān)鍵詞：旅游心理學(xué) 存在的問題 改革探究
旅游心理學(xué)屬于心理學(xué)的分支學(xué)科，是一門應(yīng)用心理學(xué)，它主要是研究旅游活動中人們的消費心理、服務(wù)心理、交往心理、管理心理以及旅游企業(yè)員工心理等心理現(xiàn)象產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。在國內(nèi)外，旅游心理學(xué)都是一門比較年輕的課程，課程理論體系還不夠完善，而且大多都是基于傳統(tǒng)的學(xué)科課程模式而設(shè)計的。高職高專學(xué)生通過學(xué)習(xí)這門課程，不僅可以了解旅游心理學(xué)的基本理論知識，而且可以利用所學(xué)到的心理學(xué)知識來解釋和分析旅游活動中發(fā)生的現(xiàn)象，而且可以具備運用理論指導(dǎo)實踐的能力，甚至來解決旅游企業(yè)管理實踐中存在的某些問題。因此，該課程對于提高學(xué)生的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。但從這門課程的教學(xué)實踐來看，在課程設(shè)置、授課教師、教學(xué)方法、考核評價等方面還存在一些亟待解決的問題。因此，必須對旅游心理學(xué)課程進(jìn)行改革。
一.旅游心理學(xué)課程教學(xué)中存在的問題
1.課程設(shè)置
旅游心理學(xué)是一門理論與實踐密切結(jié)合的課程，要學(xué)習(xí)好這門課程，需要從這兩個方面出發(fā)。但高職旅游管理專業(yè)的這門課作為考試課只注重理論講授，而沒有實訓(xùn)課的安排。理論授課學(xué)時的安排最多56個，另刨除假期，實際的理論授課學(xué)時只有50個。在這么短時間內(nèi)要在課堂上把涉及心理學(xué)和旅游學(xué)方面的基礎(chǔ)知識掌握好，并與一定的實踐活動相結(jié)合，這對學(xué)生來說并非是件易事。所以，在教學(xué)中應(yīng)該設(shè)置一定時間的實訓(xùn)課安排來保證理論和實踐的結(jié)合。
2.授課教師
從教學(xué)內(nèi)容上來看，旅游心理學(xué)的基礎(chǔ)理論均來自心理學(xué)這門基礎(chǔ)學(xué)科，枯燥而抽象。教師要講好這門課難度大，學(xué)生要熟練掌握心理學(xué)的基礎(chǔ)理論也非常困難。目前，各高校講授旅游心理學(xué)這門課的老師基本上來自兩個專業(yè)背景，一是旅游管理專業(yè);二是心理學(xué)專業(yè)。這兩類專業(yè)背景的老師有各自的優(yōu)缺點。作為旅游管理專業(yè)類的教師，對旅游管理的基礎(chǔ)理論及旅游業(yè)有一個全面的認(rèn)識，但對心理學(xué)只有部分涉及，未深入研究;而作為心理學(xué)專業(yè)類的教師，對于心理學(xué)理論掌握得比較透徹，但對于旅游業(yè)可能就知之甚少，這將對授課的效果則無法保證。
3.教學(xué)方法
在旅游心理學(xué)教學(xué)的過程中，大部分高校的教學(xué)方法還是在以教師講授為主、學(xué)生被動接受的傳統(tǒng)模式上，旅游心理學(xué)的教學(xué)也不例外。旅游心理學(xué)這門課的理論比較抽象，再加上以教師為中心的教學(xué)方式，容易使學(xué)生感覺到乏味，出現(xiàn)疲勞、思維不活躍、注意力分散等現(xiàn)象。傳統(tǒng)的教學(xué)方式很容易讓學(xué)生形成對教師的依賴，缺乏學(xué)習(xí)的主動性和積極性。沒有充分認(rèn)識到學(xué)生的心理需求，一味地以自我授課為中心，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。
4.評價考核體系
許多高校該課程的考核仍采用期末閉卷方式進(jìn)行。考試的分值采用百分制，在考核內(nèi)容的比例上，基礎(chǔ)理論明顯高于運用理論解決實際問題的考核，這樣一卷定成績、定掌握程度、定解決實際問題的能力，顯然是偏頗的。這種考核帶來的一個直接結(jié)果就是：學(xué)生平時不學(xué)習(xí)，快考試的時候把所謂的考試范圍，死記硬背就可以考一個不錯的成績。這樣的評價體系，是導(dǎo)致學(xué)生上課熱情度低、參與學(xué)習(xí)的積極性低的直接原因。這與高職院校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目的是不符的。
二.旅游心理學(xué)課程教學(xué)改革建議
1.教師方面
對于旅游心理學(xué)這門應(yīng)用型學(xué)科而言，教師除了要系統(tǒng)地掌握好心理學(xué)和旅游學(xué)這兩門學(xué)科的基礎(chǔ)知識以外，還需要深入旅游一線進(jìn)行實地考察、獲得第一手資料，提高專業(yè)素養(yǎng)、充實課堂內(nèi)容。有條件的高校可以安排專業(yè)老師到旅游企業(yè)如旅行社、旅游飯店、旅游景區(qū)等頂崗實踐，專業(yè)教師與旅游者和旅游服務(wù)人員直接接觸，真正將理論與實踐相結(jié)合。這樣任課教師在課堂教學(xué)時可以將自己獲得的實踐經(jīng)驗與案例生動地與課堂理論相結(jié)合，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣。
2.教學(xué)內(nèi)容
根據(jù)旅游心理學(xué)的主要研究內(nèi)容：旅游消費心理、旅游服務(wù)心理、旅游企業(yè)員工職業(yè)心理、旅游企業(yè)管理心理這四個方面。教師在教學(xué)的過程中可將旅游心理學(xué)的研究內(nèi)容構(gòu)建成四大項目，編成獨立且相互聯(lián)系的八個教學(xué)任務(wù)，以此來更好的教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生。項目一：心理分析的認(rèn)知（任務(wù)1：心理學(xué)認(rèn)知;任務(wù)2：旅游心理學(xué)的認(rèn)知）;項目二：旅游者心理分析（任務(wù)3：影響旅游活動的心理因素;任務(wù)4：影響旅游活動的環(huán)境因素）;項目三：旅游服務(wù)心理分析（任務(wù)5：旅游交通服務(wù)心理、食宿服務(wù)心理、游覽服務(wù)心理、購物服務(wù)心理、娛樂服務(wù)心理、投訴服務(wù)心理分析）;任務(wù)四：旅游從業(yè)者心理分析（任務(wù)6：旅游從業(yè)者心理素養(yǎng)的培養(yǎng);任務(wù)7：旅游從業(yè)者人際關(guān)系的維護(hù);任務(wù)8：旅游從業(yè)者心理問題的保健）。
3.靈活運用多種教學(xué)方法
旅游心理學(xué)的講授過程中要利用多種教學(xué)方法進(jìn)行，例如：講授法，介紹新知識、講解概念、原理、定義和知識點的歸納、總結(jié)等，通過課堂的講授，學(xué)生能夠很快的掌握，同時在講授時教師可以使用輔助教學(xué)工具，適時調(diào)整學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;案例分析法，通過在課堂講授過程中引入一些典型案例，先讓學(xué)生自己分析，然后教師來點評，找出問題的根源，總結(jié)出答案。這樣的教學(xué)方法是理論與實踐的結(jié)合，學(xué)生更容易接受同時也可以加深學(xué)生對知識點的掌握;情境模擬法，這種方法化復(fù)雜為簡單，讓學(xué)生自己來體驗、理解知識點。圍繞某個探究的問題，模擬不同的旅游活動場景，引導(dǎo)學(xué)生去探求對人、事、物的情感、態(tài)度、價值取向和問題解決策略;啟發(fā)引導(dǎo)法，是指在講解知識點時，提出問題、介紹解決問題的方法、歸納總結(jié)出一般規(guī)律或概念。使用這種教學(xué)方法能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)新精神。這個教學(xué)方法真正將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己成為知識與能力的主動構(gòu)建者;實地調(diào)研法，例如，在講授消費者動機這一節(jié)時，可以組織學(xué)生把課堂的問題先總結(jié)出來，設(shè)計合適的訪問問卷，然后針對旅游消費者動機的街頭攔問，來掌握消費者的心理。這種教學(xué)方法學(xué)生能夠主動參與進(jìn)來，讓他們自己主動學(xué)習(xí)，能夠提升自我學(xué)習(xí)的能力;項目式教學(xué)法，教師在授課的過程中可以采用此種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力、協(xié)調(diào)以及與他人合作的能力。基本做法是：針對課程內(nèi)容設(shè)計出一個個的學(xué)習(xí)項目，每一個項目圍繞著一個具有啟發(fā)性的問題而展開，學(xué)習(xí)者以合作的方式來分析問題、搜集資料、確定方案步驟，直至解決問題。作為這種學(xué)習(xí)活動的結(jié)果，學(xué)生通常要形成能表達(dá)自己理解的結(jié)果，比如報告、網(wǎng)站等。項目式學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生間通過情景模擬并將交流轉(zhuǎn)化成為一個有效的實驗機會。
4.完善評價考核制度
旅游心理學(xué)課程兼具理論性和實用性，課程的主要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生運用心理學(xué)知識去解決旅游實際問題的能力。在考核制度的建立上，教師要充分認(rèn)識到偏向任何一方，都可能偏離人才培養(yǎng)方案中所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。具體做法是：一要重視日常教學(xué)環(huán)節(jié)中的考核評價，平時考核可占總成績的50%。其中考勤占10%，平時作業(yè)占10%，課堂回答問題、案例討論分析占15%，課外實踐活動組織完成情況占15%。二要將期末考試成績設(shè)定為占總評成績的50%，這樣可以有效扼殺平時不努力臨時抱佛腳這類同學(xué)們的心理。試卷采用閉卷的形式，將基礎(chǔ)理論和實際運用（案例分析）考核有效的結(jié)合起來，這樣既考核了學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握，又檢測了學(xué)生是否具備運用心理學(xué)的知識去解決旅游實踐問題的能力。
綜上所述，筆者分析了旅游心理學(xué)課程教學(xué)過程中存在的問題，并且提出了相應(yīng)的解決方法，但是如何在實踐中不斷的總結(jié)和改革創(chuàng)新，作為一門年輕的學(xué)科還需要不斷的探索和前進(jìn)。
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第4篇：心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識范文
關(guān)鍵詞： 心理學(xué) 教學(xué)方法
1、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生迅速融入教學(xué)過程
作為幼師專業(yè)基礎(chǔ)理論課程的心理學(xué)，應(yīng)做到從一般規(guī)律到特殊規(guī)律的縱向有序及同層次學(xué)科的橫向結(jié)合和有機聯(lián)系。要以快速高效地提高幼師學(xué)生從事教育教學(xué)工作的心理素養(yǎng)為目標(biāo)，科學(xué)合理的制定教學(xué)計劃、安排教材結(jié)構(gòu)。教材的結(jié)構(gòu)是幼師學(xué)生形成心理學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的依據(jù)，教材的結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實教育教學(xué)活動的結(jié)構(gòu)越接近，就越易使幼師學(xué)生將所學(xué)心理學(xué)理論運用到實踐中去。
2、堅持理論聯(lián)系實際，讓學(xué)生做了解幼兒心理的有心人
從幼師教育的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，幼兒心理學(xué)教育必須堅持理論聯(lián)系實際的原則。在幼師心理學(xué)教學(xué)中，要為學(xué)生創(chuàng)造實踐機會，讓學(xué)生到幼兒園多看、多聽、多想、多用，通過自己的觀察，了解幼兒心理發(fā)展的規(guī)律，讓學(xué)生做了解幼兒心理的有心人，幫助學(xué)生制訂詳細(xì)的調(diào)查計劃，即調(diào)查目的是什么，采用什么形式，調(diào)查問題有哪些，調(diào)查步驟如何，結(jié)果如何分析等等，有目的，有計劃地觀察幼兒在游戲，學(xué)習(xí)和勞動中的表現(xiàn)，包括其言語，表情和行為，并根據(jù)觀察結(jié)果分析兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特點。這樣學(xué)生通過觀察、分析和討論，不僅掌握了幼兒心理發(fā)展規(guī)律，還懂得了運用理論來指導(dǎo)實踐，提升學(xué)生理論思維的能力。讓每一位學(xué)生都有機會對幼兒進(jìn)行較長時間的調(diào)查了解。遵循客觀性和科學(xué)性的原則，用事實說話、用科學(xué)說話。幫助學(xué)生學(xué)會選擇行為樣本，進(jìn)行客觀測量和標(biāo)準(zhǔn)化測量。讓學(xué)生從幼兒的活動中去發(fā)現(xiàn)一些有趣的心理現(xiàn)象和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用現(xiàn)成的量表進(jìn)行測量，也能根據(jù)一定的測試目的和要求設(shè)置和編制出簡單的心理測試量表，這樣，不僅增強了學(xué)生的認(rèn)知能力，同時也提高了學(xué)生應(yīng)用科學(xué)技術(shù)來解決實際問題的能力。
邀請在幼兒教育教學(xué)中成績突出，實踐經(jīng)驗豐富的教師，給學(xué)生介紹經(jīng)驗與成就，跟學(xué)生進(jìn)行廣泛的交流、溝通，取得了“聽君一席話、勝讀十年書”的效果。這種親臨現(xiàn)場、親臨其境、親臨教師的實踐的教學(xué)方法，不僅提供了心理學(xué)中“教”與“學(xué)”背景知識的融合，而且鍛煉了學(xué)生實際的教育教學(xué)的能力，增強了心理學(xué)教學(xué)的操作性、針對性和實效性。也培養(yǎng)了學(xué)生初步應(yīng)用心理學(xué)的觀點、知識和方法來設(shè)計實施教育教學(xué)活動的能力，從而鞏固、理解、運用和消化已學(xué)過的心理學(xué)理論知識。
3、堅持課堂講授與學(xué)生自學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生增強學(xué)習(xí)的主動性
在教學(xué)過程中，教師必須要向?qū)W生講清心理學(xué)的基本理論，為幼師心理學(xué)的學(xué)習(xí)打下一個堅實的基礎(chǔ)。而在心理學(xué)的教學(xué)過程中，要注意抓住教材的重點和難點，并以大綱的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生自己去閱讀教材，自己進(jìn)行歸納總結(jié)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，讓他們獨立地去獲取知識，而不是向他們灌輸知識。同學(xué)們解決不了的難點，教師再給以重點講解。在教學(xué)中要堅持授人以魚，不如授人以漁的思想，教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，借以提高他們的自學(xué)能力，以便當(dāng)他們走向工作崗位時，能夠有效地做好知識的傳遞工作，更新自己的知識體系，更好地搞好自己的教育教學(xué)工作。增設(shè)可操作性知識，如心理實驗、心理測量等內(nèi)容。在心理學(xué)教材中引入一定的心理實驗的內(nèi)容，使心理學(xué)知識更直觀、形象，這樣不僅能增強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更符合學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。通過心理實驗內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可促進(jìn)學(xué)生有效地理解、記憶，輕松地掌握理論知識。如在學(xué)習(xí)認(rèn)知過程內(nèi)容時，以往過于注重心理現(xiàn)象規(guī)律的介紹，導(dǎo)致學(xué)生只記住了規(guī)律的文字描述，卻不會用這些知識解釋現(xiàn)實生活中的種種心理現(xiàn)象。引入心理實驗后，學(xué)生先學(xué)習(xí)理論知識，再通過操作實驗加強理解，實驗結(jié)束后還要及時討論總結(jié)這些心理現(xiàn)象、心理規(guī)律在教學(xué)實際中應(yīng)如何利用。這樣就能促進(jìn)學(xué)生主動思考，將所學(xué)知識應(yīng)用到實際生活中，培養(yǎng)他們主動從心理學(xué)的視角思考問題的習(xí)慣。還要定期組織專家、學(xué)者開展課程學(xué)術(shù)報告，介紹發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)、社會心理學(xué)等方面的研究前沿和最新成果。以報告為契機豐富課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，擴展學(xué)生的視野，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，并積極吸引學(xué)生參加科研，以科研促教學(xué)。
第5篇：心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識范文
關(guān)鍵詞：普通學(xué)校音樂教育； 幸福感； 積極情感
音樂是最古老的藝術(shù)形式之一，它對個體強烈的感染力自古以來就受到世人的關(guān)注。在漫長的人類社會歷史發(fā)展過程中音樂無處不在，它們廣泛分布在人文諸多研究領(lǐng)域中。國內(nèi)一些學(xué)者從學(xué)校教育的角度提出：藝術(shù)教育通過對審美及認(rèn)知的影響，直接會對認(rèn)知維度產(chǎn)生作用，從而影響個體對幸福的感受[2]。何瑛的研究也表明：專業(yè)對總體幸福感影響非常顯著。總體幸福感按專業(yè)的形式由高到低排序依次為：藝術(shù)科、文科、農(nóng)科、工科、理科、醫(yī)科[3]，由此可看出藝術(shù)學(xué)科教育對于學(xué)生群體幸福感的構(gòu)建和影響最高。
我國教育行政部門也對音樂教育表現(xiàn)出高度重視。國家教委在《關(guān)于加強全國普通高校藝術(shù)教育的意見》以及《柳斌副主任在全國學(xué)校藝術(shù)教育工作會議上的講話》中指出音樂在培養(yǎng)積極健康的情感、完善人格及提高心理健康水平方面起著重要作用。音樂教育能提高學(xué)生審美力、創(chuàng)造力、處理人際關(guān)系的能力和處理社會關(guān)系的能力，帶來積極的正向情緒。幸福感正是由這些因素共同積極地作用下產(chǎn)生的個體對自身存在與發(fā)展?fàn)顩r的一種積極的心理體驗過程，而音樂教育對學(xué)生的心理構(gòu)建帶有一種正能量，一種對幸福的感知和理解。如何理解什么是積極情感，如何通過學(xué)校音樂教育為學(xué)生帶來積極情感體驗過程，帶給學(xué)生那種無比愉悅的心理感受，達(dá)到學(xué)生幸福感構(gòu)建的教育目標(biāo)，正是本文探究的問題所在，本文將從音樂學(xué)科教育的基礎(chǔ)理論與音樂實踐活動的視角進(jìn)行論述。
一、音樂基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)是音樂鑒賞心理活動與音樂實踐活動的基礎(chǔ)。是一個不斷提高認(rèn)知體驗的過程。
音樂與個體之間存在內(nèi)在的復(fù)雜對應(yīng)認(rèn)知關(guān)系，學(xué)校音樂教育不是單純的強調(diào)概念性的學(xué)習(xí)而是不斷提高學(xué)生心理認(rèn)知體驗的過程，音樂基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)是音樂鑒賞心理活動與音樂實踐活動的基礎(chǔ)。通過對音樂基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)，即識譜法常識、音樂史、和聲曲式等的學(xué)習(xí)，從理論的角度去了解音樂作品中各種音樂要素，了解各要素之間的銜接作用，理解音樂作品的內(nèi)涵，進(jìn)一步全面深入的感受音樂作品的本質(zhì)，從而引緒的共鳴。這一循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)是一個不斷提高認(rèn)知體驗的過程，學(xué)生才能對音樂的風(fēng)格與流派、音樂情緒內(nèi)涵、音樂的體裁與形式、音樂表現(xiàn)要素等方面做出初步的判斷與評價。
音樂是通過聲音的活動過程來呈現(xiàn)形態(tài)，它本身的特性使得它不像語言那樣清楚直白的表述出內(nèi)容，具有只可意會不可言傳的模糊性，但是音樂中的基本情緒則是共通的，比如歌曲《信天游》它采用的是西北民歌的音調(diào)，西北民歌是一種善于體現(xiàn)壓抑、悲哀情緒的民歌類型，其音樂中的基本因素不是隨意杜撰；這就需要對音樂基礎(chǔ)理論知識的掌握，學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)理論知識是學(xué)習(xí)音樂的基石。在正確把握音樂基本因素前提下，學(xué)生對同一音樂作品，可以通過自己的想象和聯(lián)想以及根據(jù)個人的生活經(jīng)驗、文化修養(yǎng)等，產(chǎn)生與之相適應(yīng)的各種認(rèn)知體驗，其思維可得到自由的發(fā)揮，這就是一個不斷提高認(rèn)知體驗的過程。
由于音樂所激發(fā)的情感是主觀的，每個人根據(jù)生活經(jīng)驗、文化修養(yǎng)的不同，對同一音樂作品個體的聯(lián)想和感受也會千差萬別。比如柴可夫斯基的《悲愴》音樂中的苦悶求索以及施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》音樂中的高昂熱情等，都表現(xiàn)了人們獲得普遍情感體驗的同時也具有某種個體社會文化內(nèi)涵的認(rèn)知情感。在這類優(yōu)秀音樂作品的陶冶下，人的情感會得到緩解與寄托，獲得積極的心理體驗，人自身正性情感也會得到上升，這也充分證明人們對音樂價值的肯定。
二、音樂表現(xiàn)和實踐活動是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造能力的核心。
實踐表演課程主要包括聲樂、器樂、合唱、合奏課程等。這類課程主要是以學(xué)生的參與為主，是一種實踐性很強的課程。音樂是音響的藝術(shù)，具有一定高度、長度、力度和音色等要素，這些要素不僅需要精準(zhǔn)的控制，還需要認(rèn)知音樂的耳朵，才能更好的表現(xiàn)音樂；音樂是時間的藝術(shù)，音樂的聽覺與時間感有關(guān)，音樂的表演是隨時間而來的；音樂是表現(xiàn)的藝術(shù)，音樂通過人的肢體動作來演奏、演唱等形式才能表現(xiàn)音樂；音樂是情感的藝術(shù)，音樂與個體知覺之間存在內(nèi)在復(fù)雜對應(yīng)關(guān)系，所以音樂的實踐必須具備視覺、聽覺、觸覺的參與。學(xué)生在接受知識的同時主要以參與的方式表現(xiàn)其接受特征。學(xué)生直接參與音樂活動的藝術(shù)實踐是通過演唱、演奏、合唱等進(jìn)行綜合性的藝術(shù)表演來切身感受音樂的美妙，從而達(dá)到音樂教育的實踐目的。
（1）音樂實踐活動主要是通過表演來進(jìn)行，是提高審美活動的最直接的方式，也是調(diào)節(jié)自我情緒的有效途徑。
欣賞者和表演者雖然都是音樂活動參與的主體，但在某種程度上，表演者比起欣賞者在理解音樂方面具有更直接和更深邃的體會。在教學(xué)中，學(xué)生以演唱、演奏或其它活動方式參與音樂實踐活動，不但能使學(xué)生提高自我的音樂實踐水平，還能提高學(xué)生之間的相互協(xié)作的能力，又能進(jìn)一步讓學(xué)生切實地體驗美、創(chuàng)造美、促進(jìn)審美水平的提高，同時一些學(xué)校也開設(shè)了綜合性較強的課程———創(chuàng)作音樂。課程內(nèi)容主要包括對音樂基礎(chǔ)理論、視唱練耳等課程的學(xué)習(xí)，在掌握一定基礎(chǔ)理論知識的前提下進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作。這對于激發(fā)學(xué)生積極主動的創(chuàng)造力有著巨大的幫助作用。
演奏是對音樂作品的二度創(chuàng)作，如需完整地將一部音樂作品表現(xiàn)出來，演奏者需要依據(jù)樂譜進(jìn)行“創(chuàng)造性想象”把音符轉(zhuǎn)化成流動的音響，在作曲家音樂作品基礎(chǔ)上對作品進(jìn)行再理解和再創(chuàng)造，在演奏時向作品中融入個人的風(fēng)格。這里融入是指演奏者將自己的審美觀念和情感體驗以及想象中作曲家的審美體驗進(jìn)行融合并加以升華將其進(jìn)行二次完成。當(dāng)學(xué)生演奏不同風(fēng)格的音樂作品時，需要準(zhǔn)確地把握住它們各自獨有的風(fēng)格，又要能創(chuàng)造性地表現(xiàn)它。如這首人們非常熟悉的唐代詩人張繼的古詩詞《楓橋夜泊》，進(jìn)行表演時就必須先要對詩有深入的理解。對于當(dāng)代作曲家黎英海根據(jù)詩原作創(chuàng)作的旋律，既保持該詩原有的精神風(fēng)貌，同時又從另一個角度創(chuàng)造性地將音樂與詩歌結(jié)合起來進(jìn)行表達(dá)，將樂譜上的歌曲從音符和文字轉(zhuǎn)化成流動的生命音樂。基于音樂的表演，可以豐富其情感體驗、調(diào)動和調(diào)節(jié)自我的情緒。學(xué)生通過獨立完成音樂作品使其具有成就動機方面的滿足與進(jìn)步感，從而獲得個體的幸福感。
（2）音樂實踐活動能幫助學(xué)生提高其社交能力，對提高學(xué)生心理健康水平都有良好導(dǎo)向的作用。
正面的情緒能減少人對社交的焦慮，通過參與音樂表演活動，能建立與世界和他人的聯(lián)系。由于音樂活動一般都是通過表演來進(jìn)行的，具有一定的社會性，可以培養(yǎng)學(xué)生的社會交往能力和人際關(guān)系的處理能力。教師或者學(xué)校通過組織各種音樂表演實踐活動的形式，為學(xué)生們提供一個廣泛的人際交往環(huán)境，比如通過演唱、演奏、合唱等進(jìn)行綜合性的藝術(shù)表演，讓學(xué)生們慢慢地參與到群體的氛圍中，從而提高自己與他人合作的能力、語言溝通能力、自我克制能力、規(guī)范的社會行為以及提高自信心。隨個體人格的完善、能力的提升、自我認(rèn)同的共同作用產(chǎn)生的積極的心理體驗，可以從中獲得正向情緒體驗，使其主觀幸福感有顯著提高。當(dāng)學(xué)生為了演譯一個完整的合唱作品時，從排練開始到正式演出這段時間里，需要學(xué)生間的共同合作以及相互配合，在舞臺上對突發(fā)事件的應(yīng)對，還得需要學(xué)生有較高的親和、溝通能力與反應(yīng)能力，以及良好的心理素質(zhì)。這些因素對發(fā)展學(xué)生的樂群性、穩(wěn)定性、外向性以及提高心理健康水平都有良好導(dǎo)向的作用。
三、小結(jié)
音樂能調(diào)動人的情緒，而人的情緒調(diào)節(jié)著生活中幸福感的飽和度。在音樂教育過程中，通過教學(xué)活動讓學(xué)生掌握一定的音樂理論基礎(chǔ)知識和表演技能，這是欣賞音樂和理解音樂的基本前提條件，也是我們進(jìn)行音樂審美教育的根本途徑。只有掌握一定的審美鑒賞能力，才能實現(xiàn)對音樂規(guī)律性的感受和體驗，從而取得欣賞某類作品的經(jīng)驗，達(dá)到提高音樂審美水平的目的，樹立良好的自我正性情感。
通過提高個體音樂素質(zhì)來調(diào)節(jié)情緒，完善人格進(jìn)而提高學(xué)生的整體幸福感是十分必要的。音樂對于學(xué)生的智力、性格、習(xí)慣、審美能力、生活方式都有著直接或間接的關(guān)系，而音樂教育是一種體驗生命與情感的教育，在音樂教學(xué)活動過程中，能使學(xué)生的情感體驗、認(rèn)知、溝通能力以及團(tuán)隊合作意識等方面得到改善，而獲得相對穩(wěn)定的積極情感體驗，最終影響主觀幸福感的提高。因此，音樂教育教學(xué)活動是提高學(xué)生幸福感的新渠道之一。
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第6篇：心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識范文
一、中醫(yī)心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程
1.學(xué)科獨立階段
最初的中醫(yī)心理學(xué)思想可在我國中醫(yī)古籍中找尋，其內(nèi)容博大精深。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中從篇名命題到主要內(nèi)容討論心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)有關(guān)問題的就達(dá)32篇，占全書 162篇的 19. 8%[1]。由此便可知中醫(yī)心理學(xué)思想內(nèi)涵之豐富、歷史之悠久。在1985年，我國出版了第一部中醫(yī)心理學(xué)著作《中醫(yī)心理學(xué)》，此書是由成都中藥大學(xué)王米渠教授主編出版、方藥中作序而成。同年，在成都市召開的“首屆中醫(yī)心理學(xué)學(xué)術(shù)會議”宣告中醫(yī)心理學(xué)從中醫(yī)藥學(xué)中獨立出來，從而誕生了一門新興學(xué)科。
至今，中醫(yī)心理學(xué)經(jīng)過30多年的磨礪，在我國眾多的城市已經(jīng)開展了多屆中醫(yī)心理學(xué)學(xué)術(shù)會議和世界中醫(yī)心理學(xué)學(xué)術(shù)會議，會議及有關(guān)的文章達(dá)到數(shù)百篇。在2006年6月召開“第一屆世界中醫(yī)心理學(xué)學(xué)術(shù)大會暨世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會中醫(yī)心理學(xué)專業(yè)委員會成立大會”，在此次會議中，專業(yè)委員會制定了《中醫(yī)心理學(xué)“十一五”發(fā)展規(guī)劃》和《中醫(yī)心理學(xué)年度工作計劃》[2]，成立了世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會、中醫(yī)心理學(xué)專業(yè)委員會，為中醫(yī)心理學(xué)發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)，使發(fā)展更加具有計劃性和規(guī)劃性。
2.學(xué)科成熟階段
2007年 9 月舉辦了首屆“廣安門醫(yī)院中醫(yī)心理學(xué)學(xué)科發(fā)展論證會”。汪衛(wèi)東、王永炎等教授在此次會議對中醫(yī)心理學(xué)的歷史發(fā)展、臨床實踐及相關(guān)學(xué)科等分別進(jìn)行介紹，對學(xué)科理論體系的完善及發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。2009年末，國家中醫(yī)藥管理局首次將中醫(yī)心理學(xué)確定為中醫(yī)藥學(xué)的二級學(xué)科（培育學(xué)科），中國中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院心理科被確定為重點學(xué)科建設(shè)單位，預(yù)示著中醫(yī)心理學(xué)作為一個獨立學(xué)科逐漸走向成熟[3]，實現(xiàn)了從獨立階段到成熟階段的重大飛躍。2015年在北京召開第五屆國際中醫(yī)心理學(xué)與睡眠醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)會議，此次會議有美國、英國等國家和地區(qū)的近1000名代表參加會議，本次會議以“融合東西方，走向本土化”為主題，在宣傳中醫(yī)心理學(xué)學(xué)科文化的同時推動了其本土化的進(jìn)程，使中醫(yī)心理學(xué)離專業(yè)化的道路越來越近，學(xué)科也越來越成熟。
二、中t心理學(xué)的現(xiàn)狀及問題
1.學(xué)科定位不準(zhǔn)確
最早的中醫(yī)心理學(xué)思想可以追溯到我國古代哲學(xué)的思想，隨著文獻(xiàn)資料的整理和歸納，中醫(yī)心理學(xué)學(xué)科框架的不斷完善，學(xué)科建設(shè)越來越系統(tǒng)化。正是由于許多研究傾向于研究中醫(yī)心理學(xué)思想的來源以及中醫(yī)心理學(xué)學(xué)科理論體系的系統(tǒng)化建設(shè)，而忽視了理論對實踐的指導(dǎo)作用，沒有注重學(xué)科的應(yīng)用性，也沒有發(fā)揮中醫(yī)心理學(xué)理論知識在臨床中的指導(dǎo)實踐作用。
2.學(xué)科臨床應(yīng)用缺乏科學(xué)論證
在中醫(yī)心理學(xué)臨床應(yīng)用方面的研究多為空泛議論而非實證，使學(xué)科的論證不足、操作性弱。有許多的研究對古人的思想進(jìn)行深入剖析，但是沒有對這些古人的命題進(jìn)行實驗和臨床驗證，同時也沒有對他們的邏輯進(jìn)行實證分析，使傳統(tǒng)中醫(yī)的心理學(xué)理論缺乏現(xiàn)代科學(xué)的論證和臨床支持，甚至限制了中醫(yī)心理學(xué)學(xué)科在全世界范圍臨床應(yīng)用中的發(fā)展。
3.學(xué)科專業(yè)發(fā)展人才空缺
學(xué)科的發(fā)展與其人才的培養(yǎng)息息相關(guān)，中醫(yī)心理教育中呈現(xiàn)出的應(yīng)用性不足、專業(yè)化不足、職業(yè)化不足的問題，是中醫(yī)心理教育中亟待解決的重要問題[4]。如今中醫(yī)心理學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)主要集中在湖南中醫(yī)藥大學(xué)、廣州中醫(yī)藥大學(xué)等各省的中醫(yī)院校，學(xué)校范圍并不廣泛，受到所開設(shè)的專業(yè)課程的限制。此外，學(xué)習(xí)中醫(yī)心理學(xué)的學(xué)生只是一小部分，后備人才力量不足。同時，學(xué)科實習(xí)基地也相對貧乏，不利于學(xué)生理論和實踐相結(jié)合。
三、中醫(yī)心理學(xué)的發(fā)展途徑及意義
1.與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，突出學(xué)科特色
中醫(yī)心理學(xué)學(xué)科的建設(shè)必然要追溯到我國兩千多年前的先秦文化。我們應(yīng)從歷史悠久的中國古代傳統(tǒng)文化中，取其精華，去其糟粕，利用好理論和實踐知識，使中醫(yī)心理學(xué)能與擁有濃厚底蘊的中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合。在借鑒傳統(tǒng)文化或醫(yī)學(xué)心理學(xué)思想的同時突出中醫(yī)心理學(xué)的專業(yè)特色，，發(fā)揮其獨樹一幟的價值。
2.明確中醫(yī)心理學(xué)學(xué)科定位
了解中醫(yī)心理學(xué)一方面包括相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識，另一方面包括臨床實踐技能。深入探究學(xué)科定位，了解當(dāng)今社會所需要人才，在今后的研究中把握好發(fā)展的主線，在理論基礎(chǔ)的研究和學(xué)習(xí)中，結(jié)合中國的國情和發(fā)展的需要，通過有效的臨床實踐，使之更好地治療人們的身心疾病，為人們的健康而服務(wù)。
3.合理運用科技手段服務(wù)于臨床實踐
在科技迅猛發(fā)展的現(xiàn)代化時代，中醫(yī)心理學(xué)作為一門新興學(xué)科，在其形成發(fā)展的過程中，能夠合理地運用現(xiàn)代高科技是非常必要的。如運用聲、光、電等物理手段及其控制論、系統(tǒng)論以及生物信息學(xué)等先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的手段和方法，對人的心理、生理進(jìn)行測驗而確定相應(yīng)的指標(biāo)，使其量化而有利于操作，或者更深入地研究一些心理現(xiàn)象的內(nèi)在機制等[5]，合理運用科技手段來形成新的基礎(chǔ)理論以服務(wù)臨床實踐。
4.培養(yǎng)學(xué)科專業(yè)人才并建設(shè)優(yōu)秀隊伍
隨著“全國中醫(yī)心理學(xué)學(xué)術(shù)會議”和“世界中醫(yī)心理學(xué)學(xué)術(shù)大會”的不斷召開，許多對中醫(yī)心理學(xué)學(xué)科感興趣的專業(yè)人才涌現(xiàn)出來，形成了一定規(guī)模的人才隊伍。但是專業(yè)化、職業(yè)化以及實踐應(yīng)用的問題仍舊存在，培養(yǎng)學(xué)科專業(yè)人才，建設(shè)一支專業(yè)的隊伍是非常有必要的。發(fā)展學(xué)科的實踐性作用并與相關(guān)學(xué)科進(jìn)行交叉學(xué)習(xí)，合理安排課程和課時，改善教學(xué)手段，能促進(jìn)專業(yè)人才的培養(yǎng)及其發(fā)展。
中醫(yī)心理學(xué)通過發(fā)掘出中醫(yī)理論中的心理學(xué)思想，并運用現(xiàn)代心理學(xué)框架和概念來對其進(jìn)行發(fā)揚。在中醫(yī)心理學(xué)探索的道路上，許多專業(yè)人才需要在基礎(chǔ)理論研究和臨床操作的實踐中，通過不斷地探索將中醫(yī)心理學(xué)理論體系不斷優(yōu)化和完善，促進(jìn)中醫(yī)心理學(xué)學(xué)科的建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：
[1]王米渠，譚從娥，李世通.中醫(yī)心理學(xué)的發(fā)展歷程與前景[J].中國健康心理學(xué)雜志，2007，15（5）： 470-472.
[2][3]汪衛(wèi)東.中醫(yī)心理學(xué)“十一五”發(fā)展概況與“十二五”展望[J].北京中醫(yī)藥，2012，31（8）：638-640.
第7篇：心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識范文
關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)；教育技術(shù)；教學(xué)改革
中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-9324（2012）06-0016-03
我國教育技術(shù)學(xué)專業(yè)絕大多數(shù)是由物理學(xué)、電子學(xué)、計算機或軟件工程等專業(yè)分化、擴展而成，絕大部分學(xué)生的知識能力結(jié)構(gòu)是技術(shù)能力強，而教育技術(shù)基礎(chǔ)理論和教育、心理方面的基礎(chǔ)薄弱。很多教育技術(shù)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生對教育技術(shù)的理解往往是技術(shù)取向，即“以技術(shù)支持教學(xué)”，把自身定位為教育教學(xué)過程的支持者，在學(xué)校教學(xué)中處于從屬地位。這樣，既限制了畢業(yè)生的就業(yè)，也不利于我國教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科發(fā)展。而在國際上，教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展已經(jīng)對人才培養(yǎng)提出了新的要求。AECT2005年提出“教育技術(shù)學(xué)是通過設(shè)計、開發(fā)、利用、管理、評價有合適技術(shù)支持的教學(xué)過程與教學(xué)資源來促進(jìn)學(xué)習(xí)并提高績效的理論與實踐”。根據(jù)這個定義，教育技術(shù)專業(yè)學(xué)生不僅僅是教學(xué)過程的技術(shù)支持者，而是有合適技術(shù)支持的教學(xué)過程與教學(xué)資源的設(shè)計者、開發(fā)者、利用者、管理者和評價者。這樣，教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生則意味著是教學(xué)過程的直接參與者，大大提高了畢業(yè)生在教學(xué)過程中的主動性。然而要達(dá)到上述要求，教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)該同時具備較強的技術(shù)背景和教育技術(shù)學(xué)的基礎(chǔ)理論背景。但是目前由于各種原因，教育心理學(xué)的教學(xué)難以達(dá)到預(yù)期成效。對此，本文不僅對教育技術(shù)專業(yè)中教育心理學(xué)教學(xué)的突出問題和成因進(jìn)行剖析，并提出教學(xué)改革的設(shè)想，同時，介紹了實際教學(xué)改革的流程和措施以及改革效果，最后對整個教學(xué)改革研究進(jìn)行簡要的總結(jié)。
一、教育技術(shù)專業(yè)中教育心理學(xué)教學(xué)的突出問題和原因
教育技術(shù)專業(yè)的教育心理學(xué)教學(xué)問題集中表現(xiàn)在對專業(yè)實踐的影響較弱，理論和實踐相剝離。學(xué)生缺乏對教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中心理規(guī)律的深入了解，難以融會貫通，更難以建立起理論知識、教學(xué)實踐和技術(shù)開發(fā)應(yīng)用之間的聯(lián)系。這些問題的出現(xiàn)，有幾個方面的原因：
1.教學(xué)目標(biāo)上注重認(rèn)知，忽視情感技能的培養(yǎng)，尤其是自主性、創(chuàng)造性和批判性的培養(yǎng)。這些非智力因素對于一個獨立的設(shè)計開發(fā)者相當(dāng)重要。
2.教學(xué)內(nèi)容上缺乏針對教育技術(shù)專業(yè)的教育心理學(xué)教材，教材內(nèi)容設(shè)置與教育技術(shù)專業(yè)實踐缺乏緊密聯(lián)系。
3.傳統(tǒng)的講授式教學(xué)法，教師是教學(xué)的設(shè)計者、執(zhí)行者和評價者，學(xué)生處于被動地位。學(xué)生沒有機會參與教學(xué)過程，也就難以從實踐角度深化對教育教學(xué)規(guī)律的理解。
4.教學(xué)評價以教師主導(dǎo)的終結(jié)性評價為主，缺乏過程性評價和學(xué)生參與，學(xué)生沒有機會鍛煉對教學(xué)過程的評價能力。
從以上分析可以發(fā)現(xiàn)，要對當(dāng)前的教育心理學(xué)教學(xué)進(jìn)行改革，加強教育心理學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生綜合技能和實踐應(yīng)用技能上的作用，必須從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評價等各環(huán)節(jié)上同時入手。
二、教學(xué)改革流程與措施
1.教學(xué)目標(biāo)制定。根據(jù)教育技術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系設(shè)置，教育心理學(xué)課程教學(xué)可分為如下三級目標(biāo)：基本目標(biāo)（認(rèn)知技能）：掌握基本教與學(xué)的規(guī)律。能識記、理解專業(yè)術(shù)語的內(nèi)涵和重要的教學(xué)、學(xué)習(xí)理論方面的內(nèi)容。中級目標(biāo)（應(yīng)用能力）：應(yīng)用和實踐教育心理學(xué)理論的能力。能基于基本教學(xué)規(guī)律對具體教學(xué)案例和材料進(jìn)行分析；能運用教學(xué)規(guī)律指導(dǎo)自身教學(xué)設(shè)計、課堂教學(xué)和教學(xué)評價。高級技能（綜合技能）：自主學(xué)習(xí)、合作和研究能力。掌握教育心理學(xué)學(xué)習(xí)策略和文獻(xiàn)檢索、閱讀策略；能就專業(yè)詞匯查閱文獻(xiàn)，并對文獻(xiàn)進(jìn)行歸納總結(jié)，畫出知識結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)；小組成員能建立良好的合作模式。
2.教材選取。教材能為領(lǐng)域知識的掌握提供穩(wěn)定而基本的圖式和框架，但認(rèn)知彈性理論的提出者Spiro認(rèn)為，知識結(jié)構(gòu)的過于模塊化和固化會阻礙學(xué)生的遷移能力，針對復(fù)雜和結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，應(yīng)以多角度呈現(xiàn)信息，并利用能提供不同范例的多種研究案例。教育技術(shù)作為現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用于教育的橋梁學(xué)科，學(xué)生的應(yīng)用遷移能力是必不可少的。顯然，認(rèn)知彈性理論倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計和超文本教學(xué)方式在課堂上難以直接實現(xiàn)，而且會令課堂教學(xué)失去有效控制。為了幫助學(xué)生靈活建構(gòu)知識、提升理論實踐結(jié)合能力，在教材選擇方面，本課程同時選用了兩本特色各異、篇章結(jié)構(gòu)迥然各異的教材，以國內(nèi)教育心理學(xué)名家莫雷教授的《教育心理學(xué)》為主，以《教育心理學(xué)：理論與實踐》為輔。前者特點是結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容全面；后者特點是側(cè)重應(yīng)用，實踐性強，符合教育技術(shù)專業(yè)對教育心理學(xué)理論教學(xué)的要求。同時使用兩本教材可以有效利用兩種教材特點，取長補短，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識網(wǎng)絡(luò)的不同體系。
3.教學(xué)方式調(diào)整。過去的教學(xué)常用模式為前半部分由教師講授基礎(chǔ)理論部分，后半部分由學(xué)生講授專題。這種模式的初衷一方面考慮到基礎(chǔ)理論部分非常重要，學(xué)生缺乏相關(guān)經(jīng)驗和背景可能不易理解；另一方面考慮到基礎(chǔ)理論部分較難自學(xué)，需要教師給予更多的輔導(dǎo)。然而，這種教學(xué)方式簡單將教學(xué)內(nèi)容分割成理論和實踐兩部分，不利于促進(jìn)學(xué)生對理論的理解和實踐能力的提高，而且學(xué)生教學(xué)實踐的機會大大縮減。必須轉(zhuǎn)變學(xué)生在教學(xué)中的被動地位，使其也成為一個教學(xué)者和評價者，這樣學(xué)生才能在教學(xué)實踐中對教學(xué)過程和教學(xué)資源進(jìn)行審視，深化對教育教學(xué)規(guī)律的理解，反思技術(shù)與教學(xué)的結(jié)合與滲透。為此，教學(xué)策略的選擇主要結(jié)合三種教學(xué)模式：合作學(xué)習(xí)（cooperation learning）、拋錨式教學(xué)（anchored instruction）和支架式教學(xué)（scaffolding）。合作學(xué)習(xí)是指讓學(xué)生在小組中進(jìn)行一系列學(xué)習(xí)活動，并達(dá)成其共同目標(biāo)的一種教學(xué)理論和策略。目前合作學(xué)習(xí)在大學(xué)課堂的應(yīng)用主要集中在英語教學(xué)上，在教育心理學(xué)教學(xué)當(dāng)中是否也可以達(dá)到類似的效果還需要實證研究進(jìn)行檢驗。拋錨式教學(xué)策略通過創(chuàng)設(shè)情境、確定問題、自主學(xué)習(xí)和知識獲取（意義建構(gòu)）等教學(xué)環(huán)節(jié)，將問題建立在真實事件或真實問題之上，令學(xué)生通過主動搜集和分析材料、數(shù)據(jù)，對所學(xué)問題提出各種假設(shè)并努力加以驗證。該模式有助于提高學(xué)習(xí)者對知識意義的主動建構(gòu)，從而提高學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力、分析和解決問題的能力。基于維果茨基教學(xué)思想的支架式教學(xué)，亦推崇通過創(chuàng)設(shè)問題情境的教學(xué)方式，強調(diào)學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者的主動性和建構(gòu)性。針對傳統(tǒng)的教師控制式教學(xué)，支架式教學(xué)重新規(guī)定了教師在教學(xué)過程中的角色。教師通過為學(xué)習(xí)者提供適宜的挑戰(zhàn)和支持的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自我調(diào)節(jié)能力，讓學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者獨立學(xué)習(xí)的能力，強調(diào)兒童的自我建構(gòu)與自我發(fā)展。但是，由于經(jīng)驗、能力等的限制，學(xué)習(xí)者的自我建構(gòu)帶有一定的盲目性，因而教師可以通過啟發(fā)、討論、提問等方式為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)發(fā)展提供方向，以減少學(xué)習(xí)者的許多無謂努力，使學(xué)習(xí)者能以最適宜的速度、合目的性地發(fā)展。然而，當(dāng)學(xué)習(xí)者的能力增長時，教師必須將學(xué)習(xí)的管理權(quán)逐漸移交給學(xué)習(xí)者。綜合上述教學(xué)模式，本次課程除8學(xué)時由教師精講基本學(xué)習(xí)理論外，其余學(xué)時主要采用學(xué)生“自學(xué)—講課—討論”的方式來學(xué)習(xí)其余章節(jié)。該方式的具體操作過程為：課前教師進(jìn)行導(dǎo)學(xué)，提供學(xué)習(xí)重點、難點，以及案例和問題，學(xué)生根據(jù)教師的導(dǎo)學(xué)學(xué)案以小組形式進(jìn)行自學(xué)，并準(zhǔn)備課堂講課；課程前半段隨機抽取小組上臺講課；課程后半段進(jìn)行組間討論和教師評價。這種教學(xué)方式主要有以下特色：①“自學(xué)—講課—討論”方式能促使學(xué)生主動參與課堂學(xué)習(xí)。這種“從學(xué)到教”的角色轉(zhuǎn)變對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知理解深度提出了挑戰(zhàn)，增大了學(xué)生的學(xué)習(xí)時間和壓力，豐富了學(xué)生的直觀實踐經(jīng)驗，使之迸發(fā)出學(xué)習(xí)積極性，從而將課堂真正轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的課堂；②“自學(xué)—講課—討論”方式深化了學(xué)生對教學(xué)過程的認(rèn)識和理解。參與講課過程中，學(xué)生必須對教材、教學(xué)對象和教學(xué)方法進(jìn)行分析，對教學(xué)呈現(xiàn)方式進(jìn)行選擇，在討論中他們還可以對教學(xué)過程進(jìn)行反思。這些體驗可以讓學(xué)生對教學(xué)過程具有直觀而又理性的認(rèn)識，為他們未來對基于技術(shù)支持的教學(xué)過程和教學(xué)資源的設(shè)計、開發(fā)和利用提供基礎(chǔ)；③始終采用合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。在課程開始時，以自愿分組的形式將學(xué)生分為6組，每組約4~5人。在課程中，教師對于合作學(xué)習(xí)給予以下三方面的指導(dǎo)和監(jiān)控：第一是獎勵互賴，小組成績將占總成績的40%；第二是課堂展示，最后10分鐘每小組需報告合作過程和責(zé)任分配；第三是評價整改，教師針對學(xué)生合作過程中暴露出的問題給予具體解決建議。這些舉措增強了學(xué)生參與合作學(xué)習(xí)的積極性，提高了合作學(xué)習(xí)的效果；④教師支持和學(xué)生合作為學(xué)生學(xué)習(xí)提供支架。在學(xué)生自學(xué)過程中，隨時可以就講課的內(nèi)容與老師進(jìn)行提問和討論，這樣可以幫助學(xué)生澄清對知識的理解，深化他們對教育教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識。同時，教師通過學(xué)生的展示過程及課中討論提問可以更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的理解誤區(qū)，從而為學(xué)生提供更好的反饋意見。
4.教學(xué)評價手段多樣。為了促進(jìn)理論與實踐的結(jié)合，同時鍛煉學(xué)生對教學(xué)過程的評價能力，本課程的教學(xué)評價作出了相應(yīng)的調(diào)整，主要有以下兩方面：①評價內(nèi)容包括“講課”、“研究”、“識記”三方面，最終課程成績由三方面成績組成：“小組成績”（課堂展示成績）占40%，“個人表現(xiàn)成績”（組內(nèi)表現(xiàn)）占10%，“期末考試成績”占50%；②評價主體從教師轉(zhuǎn)化為教師和學(xué)生相結(jié)合，如每節(jié)課給學(xué)生小組分發(fā)“課堂講課評價表”，要求各組學(xué)生根據(jù)每組講課情況進(jìn)行評價，取各組評價得分和教師評價得分的均值作為“課堂展示成績”；整體課程結(jié)束后，學(xué)生為小組合作效果和各組員表現(xiàn)進(jìn)行評價，記入“個人表現(xiàn)成績”中。
因此，新評價體制中弱化了對知識識記和教師評價的權(quán)重，著重通過日常作業(yè)的表現(xiàn)性評價和學(xué)生相互評價來考察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。
本課程改革從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評價等各環(huán)節(jié)上同時入手，試圖探索出符合當(dāng)今教育技術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo)的人才培養(yǎng)模式。從整個實踐過程來看，改革達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。其中有三點經(jīng)驗值得推廣：一是理論課和實踐相融合。理論課不僅應(yīng)當(dāng)教授學(xué)生理論，也可以培養(yǎng)學(xué)生的實踐技能，還可以通過學(xué)生參與實踐的教學(xué)方式達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)目標(biāo)；二是促進(jìn)學(xué)生積極參與教學(xué)過程。采用課程講課、導(dǎo)學(xué)自學(xué)、合作學(xué)習(xí)、拋錨式教學(xué)等多種方式，其根本在于肯定學(xué)生參與教學(xué)過程的價值；三是教學(xué)改革是整體系統(tǒng)的流程。本次改革從低、中、高三個層面設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，以教學(xué)目標(biāo)引領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評價的選擇。從目標(biāo)到評價，各個環(huán)節(jié)都進(jìn)行了改革，確保了改革的一致性，從而在根本上為改革成功提供保證。
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第8篇：心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識范文
。博士研究生導(dǎo)師1人，碩士研究生導(dǎo)師5人。課程組中具有博士學(xué)位5人，碩士學(xué)位2人。學(xué)校131人才工程中青年名師2人，天津市131人，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)第三層次入選1名。雙師型的教師（具有教師資格、醫(yī)師資格）為100％。為加強對青年教師的培養(yǎng)，課程組采取有教學(xué)經(jīng)驗的老教師對青年教師的“傳、幫、帶”的方式，以提高教師素質(zhì)，同時也保證了課程的可持續(xù)發(fā)展。在精品課程建設(shè)中，合理的師資隊伍結(jié)構(gòu)和優(yōu)秀的青年骨干教師隊伍是保證課程建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的源泉［1］。
2注重基礎(chǔ)教學(xué)突出教材建設(shè)
本課程組承擔(dān)本科生、本科七年制及碩士、博士研究生的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》《中醫(yī)藥學(xué)概論》《中醫(yī)藥膳學(xué)》《中醫(yī)基礎(chǔ)理論雙語（中英）》《中醫(yī)基礎(chǔ)理論雙語（中日）》《中醫(yī)自然療法》《中國傳統(tǒng)文化中的醫(yī)學(xué)心理學(xué)思想》《醫(yī)學(xué)初級日語》《中醫(yī)臨床日語會話》等課程講授。其中《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》和《中醫(yī)藥學(xué)概論》作為中醫(yī)學(xué)的主干課程，授課對象覆蓋面廣，涉及中醫(yī)學(xué)院、針灸學(xué)院、中藥學(xué)院、護(hù)理學(xué)院、國際教育學(xué)院、成人教育學(xué)院等部門。本學(xué)科組中四名教師可流利全程用英文、日文講授《中醫(yī)基礎(chǔ)理論雙語（中英）》《中醫(yī)基礎(chǔ)理論雙語（中日）》及相關(guān)雙語選修課程。課程組成員積極參與各種專業(yè)教材及參考資料的編寫工作。作為副主編、編委參加了普通高等中醫(yī)藥教育“十五”“十一五”“十二五”國家級規(guī)劃教材《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》、《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》及相關(guān)習(xí)題集的編寫工作。先后有6人參加20余部全國統(tǒng)編教材編寫工作。通過教材編寫促進(jìn)了與兄弟院校之間的交流與合作，開闊了眼界，提高了水平。在教學(xué)過程中采用嚴(yán)格的教材選用制度，所選用的教材能體現(xiàn)實際需要及教學(xué)大綱的要求。自2003年起采用的七版教材為新世紀(jì)全國中醫(yī)院校規(guī)劃教材，是目前國內(nèi)高水平的中醫(yī)藥學(xué)精品教材，可滿足課堂理論教學(xué)的需要。針對學(xué)科發(fā)展及教學(xué)實踐，在更新教材的同時，也及時充實和引入了教學(xué)參考資料，對所使用的教材進(jìn)行適時地補充，使教學(xué)內(nèi)容與時俱進(jìn)，能夠反映本學(xué)科的發(fā)展概貌。特別是在本科七年制和研究生教學(xué)中已被廣泛應(yīng)用。
3深化課程體系與內(nèi)容改革
本課程組立足改革，更新觀念，以厚基礎(chǔ)、重實踐為原則，突出基礎(chǔ)知識、基本理論和思維能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，注重課程體系和內(nèi)容的改革。3．1實施PBL教學(xué)改革通過課題立項，本課程組設(shè)計并實施啟發(fā)式、整體互動式教學(xué)方法，選取相關(guān)章節(jié)，積極開展以學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)方式，推行啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，倡導(dǎo)小班教學(xué)、小班討論。老師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時完善以能力為導(dǎo)向的形成性與終結(jié)性相結(jié)合的評定體系。加速了由灌注填鴨式教學(xué)向能動性教育方式轉(zhuǎn)變的過程。3．2積極開展雙語教學(xué)為了培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才及培養(yǎng)具有國際視野和國際競爭能力人才的需要，本課程組多年來在七年制必修課中，開設(shè)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的英語和日語雙語教學(xué)。同時鼓勵五年制本科生繼續(xù)雙語學(xué)習(xí)，并設(shè)置《初級日語》《中醫(yī)臨床日語會話》《中醫(yī)基礎(chǔ)理論雙語》等選修課為我校專業(yè)雙語（日語、英語）的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)，使學(xué)生們初步掌握了專業(yè)英語、日語技能，提升學(xué)生臨床即時翻譯訓(xùn)練及參加中醫(yī)藥國際學(xué)術(shù)會議專業(yè)翻譯水平。3．3建立Blackboard網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺為了更好地支持和推進(jìn)教學(xué)模式改革，學(xué)校通過引進(jìn)Blackboard網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，實現(xiàn)師生互動式自主學(xué)習(xí)。教師可自主結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和課堂教學(xué)，學(xué)生突破時間空間限制主動訪問教學(xué)資源，自由發(fā)起師生之間、學(xué)生之間互動，并逐漸體驗到基于教學(xué)平臺的混合式教學(xué)的樂趣。
4注重各層次人才培養(yǎng)
課程組針對不同層次的人才特點，進(jìn)行適宜性的人才培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式。對本科生培養(yǎng)強化基礎(chǔ)教育，注重中醫(yī)思維模式的建立，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力；從教學(xué)方法，教學(xué)改革等方式入手，改變中醫(yī)基礎(chǔ)理論、內(nèi)經(jīng)等課程的傳統(tǒng)教學(xué)模式，利用實驗室、多媒體等方式方法輔助教學(xué)，提高本科教育教學(xué)質(zhì)量和水平。對碩士研究生培養(yǎng)在明確研究方向的同時，注重夯實基礎(chǔ)理論知識，提高中醫(yī)臨床技能和基礎(chǔ)實驗科學(xué)能力的培養(yǎng)。從研究生招生復(fù)試、課程教育考核、課題設(shè)計實施、資料搜集整理、論文撰寫修正、畢業(yè)答辯等方面嚴(yán)格要求把關(guān)，突出基礎(chǔ)理論對臨床研究和實驗研究的指導(dǎo)意義。對于博士研究生培養(yǎng)，注重基礎(chǔ)理論的深化研究，以及在臨床疑難病的基礎(chǔ)研究。強調(diào)創(chuàng)新意識和嚴(yán)謹(jǐn)求實作風(fēng)的培養(yǎng)，對博士學(xué)位論文要求既要有鮮明的創(chuàng)新點，同時又要有充分豐富的論據(jù)，以提高博士畢業(yè)生的整體水平。
5完善課程建設(shè)規(guī)劃
第9篇：心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識范文
摘要:隨著人們對心理科學(xué)越來越重視，社會需要大批心理學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生，高校的應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)如雨后春筍般涌現(xiàn)，但是出現(xiàn)高校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)困難，出現(xiàn)明顯的斷檔現(xiàn)象。筆者從專業(yè)的角度分析，認(rèn)為實踐能力是應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生的重要素質(zhì)，只有樹立專業(yè)實踐能力本位的教學(xué)新思維, 積極推進(jìn)專業(yè)教育教學(xué)改革, 才能培養(yǎng)能主動適應(yīng)社會發(fā)展和市場經(jīng)濟所需要的應(yīng)用型心理學(xué)人才。
關(guān)鍵詞:應(yīng)用心理學(xué) 實踐 探討
隨著科技的高速發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步, 心理學(xué)在社會生活領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛, 對應(yīng)用心理學(xué)人才的需求也在快速增長, 但是出現(xiàn)社會對應(yīng)用心理學(xué)人才的需求與高校人才培養(yǎng)相脫節(jié)，其原因是多種的。筆者作為一個高校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，從實際出發(fā)，用專業(yè)的角度分析認(rèn)為應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生實踐能力是最重要的能力，實踐能力包括三方面的能力：基礎(chǔ)能力、專業(yè)能力、綜合能力，只有高校加強對專業(yè)學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)，才能夠有長足的發(fā)展。
1 高校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生實踐能力薄弱的成因
1.1 課程設(shè)置不合理：應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)課程設(shè)置偏重基礎(chǔ)理論,忽視應(yīng)用技能,學(xué)生學(xué)到的東西不適應(yīng)社會需求, 畢業(yè)生對專業(yè)實踐安排的滿意度最低。缺乏實踐, 缺乏處理實際問題能力的培養(yǎng)?是專家們反映的當(dāng)前心理學(xué)專業(yè)教學(xué)中存在的一個主要問題, 這一問題直接影響著心理學(xué)專業(yè)人才的質(zhì)量。應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生踏入社會從事相應(yīng)職業(yè)時, 他們感到重要而缺乏的正是相關(guān)的專業(yè)實踐能力。因此, 應(yīng)用性和實踐性是應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生的首要特征, 突出培養(yǎng)其實踐能力是其職責(zé)所在。
1.2 實驗設(shè)施不足：目前多數(shù)院校已購置和配備了部分心理學(xué)實驗儀器, 通過教師講授、課堂演示和學(xué)生實際實驗操作等方式來開展實驗教學(xué), 選做教學(xué)大綱所規(guī)定的部分實驗, 以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。但由于各校辦學(xué)條件不一, 有些院校購進(jìn)的心理學(xué)儀器非常有限, 成為制約心理學(xué)實驗教學(xué)和學(xué)生實踐能力提高的一大瓶頸。另外, 總體來看, 國內(nèi)的心理學(xué)實驗教學(xué)儀器技術(shù)含量較低, 生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)不規(guī)范, 沒有嚴(yán)格的計量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范, 因此, 在精確性和可靠性等方面不能滿足實驗教學(xué)的要求。從嚴(yán)格意義上來講, 很多實驗儀器只能用于演示教學(xué), 而不能用于量化的實驗教學(xué), 從而制約了學(xué)生實踐能力的鍛煉提高。
1.3 教學(xué)方法陳舊落后：雖然心理學(xué)是一門應(yīng)用性較強的學(xué)科, 但教師仍習(xí)慣重理論輕實踐, 重教輕學(xué), 在教學(xué)方法上普通使用的是教師講, 學(xué)生復(fù)制課件的陳舊落后方法, 紙上談兵多, 實際操作少, 學(xué)生只要熟記一些心理學(xué)名詞和心理學(xué)家的觀點結(jié)論就行了, 沒有自己的獨立思考。而缺乏實驗支撐的心理學(xué)理論又過于抽象, 學(xué)生不易理解和消化, 所以就形成了學(xué)生上課記筆記, 下課補筆記, 考試背筆記, 課后扔筆記的局面。這種教學(xué)方式, 不僅不利于學(xué)生實踐操作能力的形成, 而且也不利于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。
1.4 師資隊伍實踐能力缺失：目前, 許多高校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的教師, 有相當(dāng)一部分不是應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)的, 沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過應(yīng)用心理學(xué)的專業(yè)知識, 特別是對于實踐性強的課程, 有的任課教師是通過自學(xué)或到高校短期培訓(xùn), 趕鴨子上架, 在教學(xué)中體現(xiàn)在對學(xué)生掌握知識應(yīng)用知識進(jìn)行引導(dǎo)方面表現(xiàn)欠缺甚至力不從心, 使得應(yīng)用心理學(xué)教學(xué)流于形式, 不可避免地出現(xiàn)許多差強人意的現(xiàn)象。
2 高校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)
2.1 根據(jù)社會需求，調(diào)整課程設(shè)置：各學(xué)校應(yīng)根據(jù)自己的優(yōu)勢發(fā)揮特長，辦出自己的專業(yè)特色。學(xué)生可以根據(jù)自己不同的發(fā)展方向選修不同學(xué)科，比如畢業(yè)后想從事教育行業(yè)的學(xué)生，除了選修教育心理學(xué)、學(xué)校心理學(xué)、教學(xué)法之外，還要選修普通話、書法、課件制作等公共選修課，此外還要分小組試講、實習(xí)。應(yīng)用心理學(xué)學(xué)生畢業(yè)前一年可以作為專門的社會實踐時間。實踐課又分為集中實習(xí)和分散實習(xí)。集中實習(xí)后，學(xué)生再根據(jù)自己的發(fā)展方向選擇不同的實習(xí)單位，實習(xí)單位可以學(xué)校安排也可以自己聯(lián)系，想從事教育行業(yè)的到學(xué)校實習(xí)，想在人力資源管理方向發(fā)展的可到企事業(yè)單位實習(xí)。根據(jù)學(xué)生的志愿，分為若干小組，一個小組可以到一個單位實習(xí)，也可以分散到不同單位實習(xí)，但必須有一個熟知該行業(yè)的老師負(fù)責(zé)小組的追蹤指導(dǎo)，小組成員要定期向指導(dǎo)老師匯報，指導(dǎo)老師要到實習(xí)單位抽查。
2.2 增強師資力量，滿足學(xué)生需求：學(xué)生的發(fā)展要適應(yīng)社會的需求，一支強有力的師資隊伍是保障學(xué)生素質(zhì)的基本條件。高校教師主要從師范院校或其他高校畢業(yè)，畢業(yè)后直接進(jìn)入高校教師隊伍，理論知識扎實，實踐能力缺乏。為了彌補不足，教學(xué)要“請進(jìn)來，走出去。”人力資源管理學(xué)，可以請社會上資深的培訓(xùn)師和企事業(yè)人力資源部門的負(fù)責(zé)人給學(xué)生上課，課程內(nèi)容貼近社會需求，也有利于學(xué)生獲得人力資源管理師的資格證書。犯罪心理學(xué)請律師、法官、獄警到學(xué)校講課，安排學(xué)生到少管所、戒毒所、監(jiān)獄等單位見習(xí)，可以更好理解理論知識，查漏補缺。
2.3 錘煉學(xué)生能力，培養(yǎng)實踐能力：心理學(xué)見習(xí)與實習(xí)是獨立專門而又極其重要的專業(yè)實踐環(huán)節(jié), 對于應(yīng)用心理學(xué)本科生掌握綜合性的專業(yè)實踐技能至關(guān)重要。學(xué)校必須制定嚴(yán)格的見習(xí)、實習(xí)質(zhì)量考核標(biāo)準(zhǔn)和管理規(guī)范, 實現(xiàn)有效的科學(xué)監(jiān)控, 確保實現(xiàn)重要實踐環(huán)節(jié)的教育與教學(xué)功能, 完成其特定的專業(yè)實踐能力培養(yǎng)任務(wù)。鼓勵促使學(xué)生利用專業(yè)所長了解社會、服務(wù)民眾, 又能促使學(xué)生在社會實踐中不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和技能。
3 結(jié)語
應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的實踐課改革，旨在優(yōu)化教學(xué)、合理利用教學(xué)資源，培養(yǎng)厚基礎(chǔ)、寬口徑、具有創(chuàng)新能力的高級應(yīng)用型人才。高校的應(yīng)用心理學(xué)的發(fā)展需要一個長期的時間，但是作為高校的學(xué)子，我深信從上面幾個方面加大改革力度，從宏觀上把握，從細(xì)微處著手，高校的應(yīng)用心理學(xué)必將迎來新的春天。
參考文獻(xiàn)
