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認真貫徹黨的教育方針,以“以人為本,全面、協調、可持續”的教育科學發展觀和先進的教育理念為指引,積極推行學校的“集體備課,資源共享,課后反思”的集體備課制度。加強組內教師教育教學理論學習,深入鉆研教材,把握時代命脈,不斷更新教學觀念和教學方法,提高教學水平和能力。做好教學常規工作,全面提高學生的政治素養、學習能力、創新意識和實踐能力,為學生的終身發展打下良好的思想政治基礎。
二、八年級學生特點
經過一個學期的教學,總體上講,學生學習積極性比較好,普遍都有自覺性。但是課堂氣氛有待改善,學生思維靈活性不夠強,部分學生學習缺乏興趣,目的不明確。
三、教材分析
八年級教材可讀性強,教育功能突出,理論聯系實際,文體通俗易懂,可以調動學生動手、動腦、動口的積極性。突出了重點、熱點、思想點。這是教材特點。教材重點、難點。重點在于增強學生法制觀念,教理導行。難點在于提高學生認識和學生的踐行指導。
四、教學措施
(一)、做好教學常規工作
1. 認真鉆研教材、教綱。熟悉教材及其指導思想,積極參加集體備課,上好每一節課。做到授課胸有“書”。認真細致的批改學生作業,及時收發。嚴格要求學生獨立完成作業。及時檢測。
2. 虛心學習,本期聽課要不少于20節,多聽與政治科相關教師的課。
3. 認真及時寫好計劃和總結,按計劃實施教學工作。
(二) 積極參加教研活動,提高業務水平
1、 積極參加科組、學校的教研活動,承擔學校安排的課改任務,提高教研能力積極撰寫教學論文或教學設計。
2、 努力學習,提高專業理論水平。平時注重再學習,瀏覽百科,攝取與政治學科相關的理論知識和當代社會新科技發展信息,滲透到教學中去,使教學更有說服力。
(三)激發學生興趣,提高學習成績
1、優化課堂教學。教學采用多種方法,讓學生動口、動手、動腦參與學習,采用討論、演講、閱讀、自學、練習等形式,活躍課堂氣氛,使教學效果達到最優化。
2 積極靈活的學習同時輔助差生。做好差生個別思想工作,利用課余時間輔導,提高了差生學習興趣,增強了學生自信心。
關鍵詞:高校;思想政治教學;生活化
中圖分類號:G642 文獻識別碼:A 文章編號:2095-9052(2016)0003-000153-01
現階段的思想政治課堂教學受到傳統教育觀念的影響,導致教學內容較為枯燥,這種教學方式難以讓學生在實際生活中將理論知識學以致用,這也就要求思想政治理論知識的框架需要進行完善。按照時展的要求來重視教學的實用性,并通過生活化的設計來改善傳統教學中存在的弊端。
一、高校思想政治理論課程教學的現狀
現階段,我國各大高校的思想政治理論課程教學環節中面臨著一個普遍的問題,教學與實際生活嚴重脫節。由于教學方式較為傳統,導致思想政治教學難以激發學生的興趣,教學活動脫離生活實踐,這也就難以保障教學質量與效果。以下對其進行分析;
(一)教學目標定位問題
高校思想政治理論教學缺乏明確的目標定位,實際教學過于理想化。眾所周知,思想政治理論教學時實現思想教育的重要方式,其對學生的三觀形成有著至關重要的影響,也是對學生習慣與行為方式進行培養的重要渠道。但過于理想化的教學理念并沒有立足與實際生活,簡單的說就是高校思想政治理論教學的目標定位不準確,其僅僅是注重高度,這也就導致教師過于宏達的理想化教學難以真實反映生活,更不利于學生對知識的運用。
(二)教學內容過于抽象化
據相關的調查研究表明,現代高校思想政治教學方式與內容難以激發學生學習的積極性,出現這一問題的重要因素就是教學方式與內容過于傳統,枯燥乏味缺乏生活氣息。在課堂教學的環節中,很多教師只是對思想政治理論課程的重要性進行講解,嚴重忽視了教學的社會性與文化性;教學內容也是受到傳統教學的影響,過于抽象化,沒有做到與時俱進,無法對現階段社會生活的動態發展進行直接的反應,具有教條化的特點;很多教師在教學中將三觀的塑造、情感等方面內容通過理論知識的方式進行傳授,不利于學生對知識的具象化理解,將教學變為知識傳遞的過程,難以讓學生真實的體驗生活。
(三)教學缺乏互動性
互動性不足是現代教學的一大弊端,尤其是思想政治理論教學,其主要通過灌輸式的方式來實現教學,注重對理論知識的降解,很多教師并沒有體會到傳統教學存在的不足之處,也就缺乏創新,甚至有一部分教師將教學作為任務來應付。這種教學方式受到其自身因素的影響不利于師生之間的互動,更難以對學生起到引導的作用,同時,由于缺乏生活化的特點,這種教學方式所塑造的思想政治理論教學具有封閉性的特點,這也是應試教育背景下的產物,如果教師沒有從生活化的角度進行教學,就難以構建思想政治教育的主體性。
二、高校思想政治生活化教學的設計
(一)構建生活化的教學課堂
所謂構建生活化課堂,就是將生活化的方式應用到實際教學環節中,將生活與知識有效的結合,以此來實現高效思想政治生活化教學。首先應該保障課堂教學語言的生活化,將教材中的知識轉換為生活化的話語,以通俗的方式來進行表達,以此來提高教學的生動性。這就要求在對理論知識進行闡述的過程中廣泛的結合現實生活,將抽象化的概念具象化,為學生營造情節性的氛圍。同時,教師還應該對學生的狀況進行了解,明確現代學生習慣性的表達方式,通過學生的角度來闡述知識,這不僅可以激發學生的學習興趣,也加強了師生之間的互動,讓學生更為容易接受理論知識的傳遞。想要達到這種效果,對教師自身的生活經驗與創新能力等諸多方面均有著較高的要求。其次,新課改要求教師尊重學生的主體地位,而教師在教學環節中應該注重對學生的引導,具有主導性的效果,所以在實際教學中需要教師明確自身與學生的關系。眾所周知,教育本身就是為了對人的社會實踐活動進行培養,也可以說是一種生活方式,所以在思想政治理論教學中,教師需要構建師生平等的關系,通過民主、平等的互動來提高教學質量。最后,教師應該注重對生活化技術的應用,技術是一種教學手段,教師應該避免在課堂教學的環節中過渡使用,也不可以將課堂變成缺少生活氣息的環境,課堂教學時進行知識與信息交流與傳遞的重要平臺,所以教師應該注重對技術的運用,但不可本末倒置。
(二)加強校園文化建設
校園文化是對學生影響的重要環境,其在潛移默化中影響到學生的各個方面,所以校園文化的建設也是生活化教學的重要方面。校園文化最主要從價值內涵與表現形態方面建設,在構建的過程中應該堅持正確的輿論導向,以社會主義核心價值體系作為引導,充分發揮政治文化的作用,并不斷加強師生的教學、學習、工作以及生活作風建設,以此來營造和諧的環境,幫助學生樹立積極進取、健康向上的作風。同時,還應該加強制度方面的建設,以規范的方式來進行管理。讓生活與思想政治結合,引導學生樹立正確的價值觀、人生觀以及世界觀。
三、結語
高校思想政治理論教育是素質教育的重要內容,其對學生的發展有著直接的影響,但傳統的教學為現代教育帶來一系列的不足之處,這就要求高校教學更新觀念,融入生活化的教學方式,并實現生活與教育的有機結合。
參考文獻:
[1]黃一珊.高校思想政治理論課教學改革路徑:生活化教育[J].學理論,2014(09).
【關鍵詞】職業學院 素質拓展 思想政治教育
全國工商聯于2002年3月與教育部,聯合推出了一項重大舉措――職業院校學生素質拓展計劃,該項拓展計劃是共青團現階段的主要任務,擴建工作的具體內容是計劃質量要求的落實。這也是加強和改進大學生思想政治教育的根本任務。這項拓展計劃對于許多專業的職業院校的學生是具有重要意義的。所以,在對聯合國的發展與思想政治教育之間的關系進行探討,不但能夠改善的思想政治素質教育的體系,而且也能夠提高思想政治教育的質量,促進學生的全面成長和成功達到擴張思想政治教育的目的。
1實施“職業學院學生素質拓展計劃”的重要意義
1.1促進學生成長的一個有效方式
在如今的社會情況下,職業院校的學生擁有許多的發展空間,他們能夠在任何時候對自己的才華進行施展。高等教育在當今社會得到了普及,隨著社會競爭的加劇,學生也面臨著前所未有的壓力和挑戰。因此就要求職業學校的學生要具有更高的科學文化素質,同時還要具備較高的心理素質,職業道德以及法律意識,當然與其他人的科學素養也要滿足社會的要求。只有這樣才能使其在競爭壓力日益增長的今天能夠更好的得到發展,思想政治教育要以增強學生的競爭力和適應性為主體,對于“職業院校大學生素質拓展計劃”要加大支持力度保證其能夠成功的開展,為學生的成長提供一個有效的途徑。
1.2推進素質教育的重要措施
共青團工作的重要內容就是素質教育,這就需要對其進行廣泛的宣傳,在社會上產生重要的影響,全面的推進學生的素質教育,就要讓學生能夠受益。學生的素質教育滲透在專業學生生活的各個方面,主要涉及學生的生活和學習。素質拓展項目的開展,就要以學生的利益為立足點,根據學生的實際情況來具體開展。素質教育不是簡單進行的工程,這就要求共青團充分發揮自身的作用。
1.3促進學生全面發展的有效形式
面對新的社會形勢,實施素質教育共青團也面臨著眾多的復雜的情況。因此,要著眼于培養創新型人才,充分利用各種教育資源,這樣就能夠為促進學生的全面發展指明方向,素質教育的使命就是擴大共青團組織的覆蓋面,同時也增強了組織的凝聚力,共青團要切實發揮共青團組織的優勢,充分發揮組織的影響力,從而使新的工作能夠得到有效的解決。因此,需要提高和完善他們的綜合素質,這樣就能夠準確地引導和幫助學生參加職業專科層次舉辦的各種活動,從而改善學生的知識結構,根據“學生實施素質拓展計劃”的要求,從而使學生的綜合素質得到提高,使其成為促進學生全面發展的一種有效途徑。
2深入實施職業學院學生素質拓展計劃
2.1營造良好環境,大力打造品牌,保證活動的思想性
素質拓展計劃的組織和實施是非常重要的事情。所以,共青團和學生組織及其他優秀學生的工作要合理分配,鼓勵學生努力創建良好的校園文化。通過這種方式來提高學生的能力是非常有效的,因此就要動員更多的學生參加活動。其目的是提高學生的積極性和主動性。無論是組織開展思想政治教育講座或其他活動,都要反映社會主流文化,突出社會主義核心價值體系。通過這種方式來與學生接觸,能有效地培養他們的高尚情操。
2.2注重規劃指導和創造性地開展素質拓展計劃
素質拓展計劃的順利開展,一定要讓學生能夠接受,主要是要使得活動能夠與學生相結合,綜合各個方面的特點進行創新和改進,利用網絡,海報等多種方式對活動進行宣傳和引導,使學生對活動內容充分了解。此外,通過系統的指導,實現質量和發展效益。
素質拓展計劃通過宣傳和其他報告等方式,對學生的素質進行認證。在進行每一個環節的過程中都需要有專業的培訓講解過程,尤其是通過網上申請批準最終的認證,這是一個具體的培訓路線。利用網絡,安排專業設計技術人員對系統進行在線講解,通過這種方式使每個學生都能理解網絡發展規劃實施的重要意義。
2.3建立完善系統,確保鏈接和整個程序的有效性
組織和機構建設,可以保證活動的正常進行,使其得以發展的先決條件。首先,必須在校園建立職業院校學生素質發展中心,其目的是擴大實施準確的指導和提高認證活動的質量。在商業領域建立企業發展質量中心,提高對企業各部門指導和初步審計質量。另一方面就是品質一流的開發團隊,從而提高組織實施計劃和活動報告的有效性。通過分類,可以將活動分為職業高專院校和企業兩種類別。
第二,形成示范活動報告。利用Web系統,鼓勵學生在學生網上進行報名,以質量求發展成為推廣中心的主要目的。利用網絡系統宣傳和監督學生的學習和活動的情況,在線學校委員會進行最終審核并授予學分。最中,共青團鼓勵讓廣大職業學校的學生在網上申請活動,并宣傳活動,從而達到以質量求發展的目的,從而使廣大學生能夠積極參與。
在當今的情況下,實施“職業學生素質拓展計劃”,要全面推進對學生的素質教育,指導、幫助更多的學生提高知識結構和學習能力,更好地發揮自身優勢。鼓勵學生積極地參加課外活動,對于教育的功能要充分發揮,讓學生的創新實踐能力的到增長,這就能夠培養更多的高質量人才。 “職業院校學生素質拓展計劃”的實施,是對學生進行思想政治教育的一個重要途徑,這也為加強和改進職業院校學生的思想政治面貌創造了有效的途徑,為學生的發展和成功搭建良好的平臺,同時還能夠提高校園文化質量和內涵,為營造和諧校園創造提供條件。
【參考文獻】
一、提高大學生思想政治教育科學化水平的基本思路
對于高校思想政治工作來說,要遵循黨的要求和國家經濟社會發展需要,以社會主義核心價值體系為引領,以推動高等教育內涵式發展為中心,以改革創新為動力,在立標準、建機制、提質量、促發展上下功夫,全面提高高校思想政治工作科學化水平,從科學的理念、科學的制度、科學的方法等三個方面著手來考慮和設計。
(一)進一步確立科學的思想政治教育理念
科學的理念是提高大學生思想政治教育科學化水平的第一要素。當前,高校大學生思想政治教育科學的理念應是以人為本、德育為先、立德樹人。其中,以人為本是目的,德育為先是要求,立德樹人是根本。進一步明確大學生思想政治教育科學的理念就是要進一步明確新的時代條件下大學生思想政治教育的目標和指導思想。提高大學生思想政治教育科學化水平,是時展和教育發展的必然要求,必須把握五個基本規律,即知行合一的規律、言傳身教的規律、朋輩影響的規律、因材施教的規律和按需施教的規律。
(二)進一步確立科學的思想政治教育制度體系
加強和改進大學生思想政治教育需要進一步思考構建科學的大學生思想政治教育制度體系,需要從宏觀上選擇和構建大學生思想政治教育科學的評價機制、評價體系,讓大學生思想政治教育目標清晰、要求明確、階段任務細化、有切實可行的操作性,這些都是考量科學的大學生思想政治教育制度體系需要關注的問題。構建科學的大學生思想政治教育制度體系需要重點把握大學生思想政治教育的組織領導制度、隊伍建設制度、綜合保障制度、科學評價制度等相關內容,這些內容的科學化建設是提高大學生思想政治教育科學化水平的關鍵。
(三)進一步探索科學的思想政治教育方法
科學的方法是提高大學生思想政治教育科學化水平的必然要求。大學生思想政治教育探索科學的方法需要考慮兩個問題:一是傳統的方法加以改良也能成為科學的方法。這是基于大學生思想政治教育的繼承性來講的??茖W的方法不排斥傳統的有效的方式方法,如報告會、座談會、宣講會、主題班(團)日建設等等。二是基于現實條件提出的新方法。這是從大學生思想政治教育的創新性要求來講的。當前,探索大學生思想政治教育方法需要思考和關注三個因素。一是大學生思想政治教育對象的變化和新特征。當前,大學生思想政治教育的對象是“90后”的年輕人,他們鮮明的個性特點具有典型的時代特征。二、要有效使用現代技術。提高大學生思想政治教育科學化水平需要關注和運用大學生喜歡、接受的新技術,如當代大學生非常喜歡的視頻傳播等等,讓特定的技術發揮出提升大學生思想政治教育效果的功能。三、要切實關注學生的需求。需要決定供給,只有了解了學生的真實需求,才能選擇合適的方法,科學的大學生政治教育方法的選擇必須以學生的需求為起點。
二、提高大學生思想政治教育科學化水平的實施路徑
科學發展觀的核心是以人為本,基本方法是統籌兼顧。當前,提高大學生思想政治教育科學化水平要以創新思維統籌好大學生思想政治教育中的“五對關系”。
(一)統籌好專業育人與德育育人的關系
專業是大學生學業的基礎。專業育人是大學人才培養體系的核心。德育素質是大學生綜合素質的核心和根本。專業育人與德育育人的有效融合是培養高素質人才的基本訴求。高??梢酝ㄟ^專業課教師任班主任的形式把專業育人與德育育人結合起來。既發揮專業教師在專業育人中的作用,又把德育育人的要求通過專業教師任班主任的這一渠道貫徹下去。
(二)統籌好輔導員與專業教師的關系
輔導員是大學生思想政治教育的骨干力量。提高大學生思想政治教育的科學化水平需要統籌好輔導員隊伍和專業教師的關系,發揮好兩個隊伍的積極性。只要政策完備,專業教師的育人功能特別是開展思想政治教育工作的潛能也能得到很好的挖掘。統籌好輔導員與專業教師的關系可從兩個方面入手,一個是推出制度吸引專業教師兼職擔任班主任,從而在體系上構建輔導員、班主任一體化開展大學生思想政治教育的格局。另外一個方面是在高校的院系層面建立輔導員與專業教師定期溝通、交流學生思想狀況的機制,打通輔導員與專業教師在大學生思想政治教育方面信息溝通不通暢的壁壘,目前我校已經建立起了各思政課教師、輔導員和學生之間的QQ交流群,隨時交流學習,思想等等方面的問題。
(三)統籌好第一課堂與第二、第三課堂的關系
大學生思想政治教育的科學化要求統籌考慮第一、第二、第三課堂的關系,特別是把更多的育人要求融入第二、第三課堂,擺脫大學生思想政治教育“重說教、輕實踐”的現狀。把大學生思想政治教育主陣地從第一課堂進一步向第二、第三課堂延伸。把更多“潤物細無聲”的思想政治教育延伸至第二、第三課堂,形成第一、第二、第三等三個課堂有效互動的教育格局。在高校建立統籌三個課堂的機構,把教務、學工、學院等多個部門整合起來。形成推動三個課堂聯動發展的有效機制是大學生思想政治教育的新需求,避免在學生教育中各自為戰,發揮集群效應。
(四)統籌好學校教育與社會教育、家庭教育的關系
大學生思想政治教育是學校教育、社會教育、家庭教育三位一體的綜合體。當前,高校大學生思想政治教育中的學校教育體系非常完備,下一步重點要開挖社會教育、家庭教育的潛力。在家庭教育方面,很多高校建立學生家長聯誼會讓家長直接參與學生育人的做法也值得關注和推廣。從國際范圍來看,西方國家的高校大多建立了學生家長聯誼會組織來參與育人。
(五)統籌好國內與國際兩個大局的關系
在世界一體化進程加快發展的當今時代,高等教育的國際化發展日新月異,高校大學生思想政治教育不僅要考慮國內的資源條件,更要放在世界范圍用國際化的眼光來審視。在國際交流日益廣泛的條件下,大學生走出國門看世界的機會也越來越多。在我校加快推進國際化工程建設的條件下,我校通過積極推動大學生赴比利時Thomas More 大學學習,不僅促進了我校教育現代化和國際化發展,有利于我校培養出能夠滿足社會需求、具有創新精神和實踐能力的國際化人才,傳播了中華文化,還在國際交流中進一步激發了大學生的愛國情感,收到了國內教育很難達到的思想政治教育效果。
[關鍵詞]大學生 思想政治教育 生活化 理論闡釋
[作者簡介]焦勇(1976- ),男,江蘇徐州人,徐州醫學院學生工作處副處長,副研究員,碩士,研究方向為大學生思想政治教育。(江蘇 徐州 221004)
[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985(2013)36-0059-03
大學生思想政治教育生活化不是簡單地回歸日常生活,需要從理論層面進行科學解讀,只有建立在科學的理論基礎上,才能形成正確的目標、內容、路徑、方法,才能增強實效。目前,學界關于思想政治教育生活化的理論基礎主要有馬克思的全面生活理論、胡塞爾的生活世界觀、哈貝馬斯的生活世界理論,這些理論為大學生思想政治教育生活化奠定了理論基礎,但這些理論大都是哲學理論,并不直接針對大學生思想政治教育生活化。為全面深入地探究大學生思想政治教育生活化的理論基礎,通過辨析這些理論,探明大學生思想政治教育生活化的理論依據,從而明確大學生思想政治教育生活化的理論基礎。
一、胡塞爾的生活世界理論與大學生思想政治教育生活化的闡釋
(一)胡塞爾的生活世界理論
生活世界學說最早由胡塞爾提出,是胡塞爾現象學的一個重要理念,概括來講,胡塞爾的生活世界具有多種含義,主要包括特殊生活世界、科學世界、普遍生活世界和原生活世界。
特殊生活世界是社會中的每個人為了生活所構成的自我世界。特殊生活世界針對個體而存在,因為每個人生活的環境不同,行為習俗不同,體現的價值不同,所以每個人的生活世界都不同??茖W世界也屬于生活世界,在胡塞爾的理論思想中有兩種不同的科學世界:第一種是絕對化和理念化的純粹科學世界,第二種是可以被感知的主觀科學世界,是科學技術改造和影響的生活世界,這兩種世界的本質區別在于是否絕對化、理念化。胡塞爾贊同可以被感知的科學世界,反對喪失生活意義的理性化科學世界。他總結歷史發展經驗,認為任何科學成果都要體現在生活世界本身上,都要體現在人們的現實生活中。因此科學世界是人類生活世界的一部分,是符合人類發展,可感知的生活世界。普遍生活世界是面向我們的唯一實在的直觀對象的總體,是能夠通過知覺被感知的、被經驗到的世界。胡塞爾對此進行了如下論述:“難道我們不能轉向生活世界――我們大家在生活中作為我們大家的世界意識到,但并沒有以某種方式將它變成普遍的主題,而始終只是被呈現給我們日常的、眼前的,我們的個別的或普遍的職業目的和職業興趣的生活世界嗎?”①胡塞爾認為我們應該用毫不加飾的態度去認識人們純粹的普遍生活世界,并按照它的存在方式,按照它原有的相對性與變動性去認知了解,拋去任何所謂普遍理論的目的、價值和意義。由此可以看出,胡塞爾生活世界理論包含普通的日常生活世界,但這種生活世界不是科學追求的普遍理論,不是理念的邏輯構成物,是客觀存在的生活世界。原生活世界是胡塞爾最終要回到的生活世界,是純粹先驗現象的生活世界,是最初的起源世界。綜上來看,胡塞爾的生活世界理論既是先驗的,又是主體性的,還是原發建構性的,從而是超越歷史恒久性的結構。
(二)胡塞爾的生活世界理論與大學生思想政治教育生活化的闡釋
胡塞爾的生活世界觀雖然有先驗性特點,但對大學生思想政治教育生活化具有十分重要的啟示。通過對特殊生活世界、科學世界、普遍生活世界和原生活世界的理解,可以看出,他的生活世界理論的核心是回到原生活世界,即回到人類的本性、人類社會的本質中去,這是真正的生活世界觀。特殊生活世界、科學世界、普遍生活世界都要體現出原生活世界的核心理念,體現出生活世界的真正價值,必須祛除本源生活世界外的遮蔽,從而回到或把握真正的生活世界。對照當前的大學生思想政治教育,我們必須祛除形式化、工具化的遮蔽,擺脫簡單的說教,擺脫毫無創造的教育。對大學生思想政治教育生活化而言,是要幫助人們在學習知識、適應社會的同時,幫助他們思考和認識生活的目的、意義和價值,引導人們對意義生活的探索。大學生思想政治教育生活化不是簡單地回歸日常生活,而是在日常生活中祛除理念化的觀點,尋求有意義的生活,滿足人的充分發展,實現人的價值和意義,是生活事實和生活意義的高度統一。
由此可見,胡塞爾的生活世界理論與大學生思想政治教育根本目的是一致的。胡塞爾的生活世界理論要求個人通過特殊生活世界、科學世界、普遍生活世界,最終回到原生活世界,即有意義、有價值的本源生活。大學生思想政治教育的根本目的恰恰就在于幫助個人實現其在社會生活中的本性和價值,適應社會生活,促進個人發展,實現個人價值。胡塞爾的生活世界理論為大學生思想政治教育生活化提供了理論依據,同樣也為大學生思想政治教育生活化樹立了目標。
二、哈貝馬斯的生活世界理論與大學生思想政治教育生活化的闡釋
(一)哈貝馬斯的生活世界理論
哈貝馬斯的生活世界理論秉承了實踐理性傳統,是在胡塞爾的基礎上吸收了維特根斯坦、米德等人的思想而形成的。他以“交往行動理論”為根基,認為人類日常生活是從符號互動中產生,必須從社會理論和行動理論來理解生活世界。他認為生活世界包括三大結構部分:文化、社會和個人。他說:“我把文化稱之為知識儲存,當交往參與者相互關于一個世界上的某種事物獲得理解時,他們就按照知識儲存來加以解釋。我把社會稱之為合法的秩序,交往參與者通過這些合法的秩序,把他們的成員調節為社會集團,并從而鞏固聯合。我把個性理解為使一個主體在語言能力和行動能力方面具有的權限,就是說,使一個主體能夠參與理解過程,并從而能論斷自己的同一性。”②深入理解,哈貝馬斯的生活世界的三大結構具有三個方面的作用,一是溝通的作用,促進人類生活世界文化知識的繼承與發展;二是社會組織作用,促進社會組織的整合和統一;三是個體社會化作用,促進個體社會化的發展。
哈貝馬斯認為生活世界是一個交互主體性的世界。他批判了胡塞爾生活世界理論所追求的純粹境域是一種先驗的烏托邦,只有刨除其虛幻,才能使生活世界成為充滿前見的原發境域,才能把先驗主體變成交互主體,才能把生活世界概念從認識論轉變為本體論和方法論,才能整合理論與實踐,使生活世界理性化成為可能。哈貝馬斯在胡塞爾的基礎上,把實踐的內涵納入到生活世界,并把理論的功能放置于現實環境中,為生活世界注入實踐和文化的內涵,喚起人們對日常交往的深層意識,脫離先驗的框架,獲得與先驗理念一致的精神生活。另外,他還把先驗哲學的生活世界轉變為日常生活語境下的生活世界,將“生活世界”的構成境域由先驗主體移至人的日常交往實踐。哈貝馬斯不僅強調“生活世界”是由個體的能力以及直觀的知識所構成,而且更為強調“生活世界”是由社會實踐和直觀知識構成的。因而,“生活世界”不應僅僅理解為先驗的主體所構造出來的視域的總和,表現為一個由單獨的主體走向交互的主體的過程。③至此,生活世界學說,經過哈貝馬斯交往行動理論的改造,敞開了融入馬克思實踐理論的大門。
(二)哈貝馬斯的生活世界理論與大學生思想政治教育生活化的闡釋
綜上,可以看出哈貝馬斯的生活世界理論為大學生思想政治教育生活化提供了哲學基礎。第一,哈貝馬斯生活世界理論為統合大學生思想政治教育理論與實踐、理智與行動之間的關系提供了理論支持。大學生思想政治教育不是單純的說教,應該以人的生活世界為落腳點,也不是單純的國家意識形態教育,應該是以促進人的全面發展為根本目的,實現個人與國家、個人與社會的共同進步、和諧發展。大學生思想政治教育必須要擺脫教條化的模式,堅持理論與實踐相結合,實現大學生思想政治教育政治性、意識形態性與科學性、實踐性、人學性相統一,真正有效地使大學生思想政治教育生活化。第二,大學生思想政治教育的本質內涵是國家或社會為維護其利益、促進人與社會共同發展而有目的、有計劃地向社會成員教育、灌輸、引導國家或社會主流意識形態的社會實踐活動,具體內容包括國家意識形態與社會、個體之間發生的各種認知、情感、評價、意愿的總和。在這一點上,大學生思想政治教育的本質內涵與哈貝馬斯的生活世界的灌木叢理論天然地耦合在一起。第三,哈貝馬斯生活世界的三個結構――文化、社會和個人,通過語言、勞動和實踐,建立一個交互主體性世界。群體和個體的生活融合在生活世界的結構中,并共同影響著生活世界的總體化。當哈貝馬斯的生活世界表現為一個由單獨的主體走向交互的主體的過程時,恰恰體現了大學生思想政治教育的社會化功能。由此哈貝馬斯的生活世界理論與大學生思想政治教育在目的、內容、過程、作用等方面也趨于一致。同時哈貝馬斯的生活世界理論還為大學生思想政治教育的實踐運行指明了方向,提供了具體的方法。
三、馬克思的全面生活理論與大學生思想政治教育生活化的闡釋
(一)馬克思的生活世界理論
馬克思的全面生活理論主要以馬克思實踐論為基礎。馬克思認為實踐是人類所獨有的活動,實踐是人的存在方式,人類的產生、生存和各種活動,是以實踐為基本方式的。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中,闡述了實踐是感性的、對象性的物質活動,認為“全部社會生活在本質上是實踐的” 。④的實踐觀,不僅揭示了自然界和社會的物質統一性,而且闡明了實踐在人類社會生活中的根本地位,論述了人與自然、人與社會的關系。
社會生活是人們對各類社會活動的總稱,社會生活的實踐性主要表現在三個方面。第一,實踐是社會關系形成的基礎。人們在進行物質生產實踐過程中,不僅要發生人與自然之間物質變換的過程,而且還要發生人與人之間社會關系變換的過程,因為人是在社會中存在的人,人在同自然界發生關系的同時,人與人之間也必然要結成一定的關系。實踐包含三種關系:人與自然的關系、人與人的關系以及人與其意識的關系,這三種關系又構成了人類基本的社會關系,即物質的社會關系和思想的社會關系。實踐是社會關系的發源地,以高度集中的形式概況人類全部社會關系。第二,實踐形成了社會生活的基本領域。社會生活的基本領域包括社會的物質生活、政治生活和精神生活領域。這三大領域正是由于人們在實踐活動中改造自然、改造社會和改造人自身而形成的。其中,物質生產實踐是基礎,具有根本的決定作用。在人類社會生活的基本領域中,物質生產實踐的方式制約社會生活、政治生活和精神生活的整個過程。第三,實踐構成了社會發展的動力。實踐具有自覺能動性。人類通過物質生產實踐活動,不僅改造了自然,改造了自我,更是推動了社會的不斷發展,因此,物質生產實踐構成了社會發展的根本動力。人類也正是通過社會的實踐改造,不斷推動社會歷史的變化發展。
總之,馬克思不僅揭示了生活的創造本性、實踐本質,也揭示了生活的全面、系統內容;馬克思不僅揭示了認識生活的根本方法,并且從存在論層面揭示了哲學與生活的深層關聯。⑤
(二)馬克思的生活世界理論與大學生思想政治教育生活化的闡釋
全面生活理論告訴我們實踐是人類社會活動的基礎,人類一切社會活動只有在社會實踐中才能找到最后的根源,才能得到最終的科學說明。因此我們要從實踐出發去理解大學生思想政治教育生活化的內涵,只有這樣才能準確把握大學生思想政治教育生活化的本質。實踐決定了人類基本的社會關系,即物質的社會關系和思想的社會關系。大學生思想政治教育作為人類社會的基本實踐活動之一,核心內容是調整人的基本社會關系,尤其是思想社會關系。這為我們明確了大學生思想政治教育生活化的內容、價值、功能等實踐表現,從而為探究大學生思想政治教育生活化提供了的理論依據。大學生思想政治教育作為一種教育實踐活動之所以存在,其哲學根基在于人自身存在和發展的需要。人的發展完善的需要不僅為大學生思想政治教育提供了本體論的依據,也對大學生思想政治教育提出了生活化的要求。人是進行實踐活動的人,實踐活動從一般意義上講泛指所有的人類活動,從狹義看是指日常生活中人的種種行為表現,是人們的“現實生活過程”,人的實踐活動與人的生活具有同質性。這種同質性,使生活成為大學生思想政治教育無法離開的真實根基。⑥由此可見,實踐論不僅為我們探究大學生思想政治教育生活化奠定了理論基礎,還為我們提供了具體的方法理論依據。
通過剖析胡塞爾、哈貝馬斯和馬克思關于生活世界的理論,為我們探究大學生思想政治教育生活化奠定了理論基礎。雖然三位哲學家對生活世界的理解有許多不同,但是就人與社會、人與生活來看觀點還是一致的,生活就是個人在社會中生存、發展而開展的各種活動,生活世界是人類現實世界與抽象世界(目標世界)的總和。從哲學角度解讀大學生思想政治教育生活化,大學生思想政治教育生活化應立足于生活世界,以現實生活為依托,同時又高于現實生活,實現現實生活與意義生活的統一;大學生思想政治教育生活化應突破傳統大學生思想政治教育教條化、形式化的弊端,成為大學生思想政治教育的內在本質規定,這樣的大學生思想政治教育更符合人與社會共同發展的本質要求。
[注釋]
①(德)埃德蒙多?胡塞爾.歐洲科學的危機與超越論的現象學[M].王炳文,譯.北京:商務印書館,2001:560.
②(德)哈貝馬斯.交往行動理論:第2卷[M].重慶:重慶出版社,1994:189.
③傅永軍,張志平.生活世界學說:哈貝馬斯的批評與改造[J].山東大學學報:哲學社會科學版,1997(4):11.
④中央編譯局.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:56.
關鍵詞:生活化;初中政治;教學模式
政治在教育中是十分重要的,政治作為一個國際化的課程,學習難度很大,如果想要學好政治,就要將生活實際與政治結合在一起,這樣才能保證政治的順利學習,讓學生在學習的時候,不會出現較大的問題,讓課堂教學更加生動形象。因此,要將生活化模式應用到政治課程的學習中,政治課的學習才能更好。
一、生活化思維與教育的聯系
1.生活化思維的概念
生活化思維可以分開來看,思維主要就是指大腦對事物存在的一種客觀的反應,是一種認知形式,人的大腦在不斷地對信息進行反應,通過對信息的分析、總結和歸納,讓思維得到一定程度的訓練,但是這種訓練的方向主要指的就是生活,人們對事物的反應是離不開生活的,無論什么樣的過程都是離不開生活的,將思維與生活結合在一起,就是生活化思維,生活化思維模式可以促進人們的全面發展,訓練人們的基本思維水準,以積極向上的態度來學習和生活。
2.生活化思維與教育的關系
生活化思維與教育有著緊密的關系,生活化思維與教育之間有相互促進的作用,當學生受到了一定的思維模式的教育,就會形成一定的思維模式,將這種思維模式應用到教育中可以促進教育的發展。反過來看,如果學生有了思維,就會為教育帶來發展的動力,推動教育的發展。生活化思維是以思維為基礎,在一定思維的引導下,通過后天的訓練讓學生形成生活化思維,生活化思維的形成對教育有著重要的作用。
二、基于生活化思維模式下的初中政治教育模式中存在的問題
1.教學方法刻板
初中政治是學生政治學習的基礎,但是有很多學生對政治的學習并不感興趣,認為政治是一門死板而又無趣的學科,學習的過程是十分困難的,而且教師在教學的過程中,并不重視學生的理解能力,沒有發揮教師的作用,死板的教學模式讓學生反感,教師普遍認為政治教學就是要將知識備好,將該得到的分數得到,從不關心學生對政治的看法,從來不進行反思,導致了政治的學習是無趣的。這種用傳統的教學理念來教學,試圖通過知識的灌溉來進行教育的生活化,并沒有真正理解生活化思維的含義。
2.教學評價偏離實際
教學評價是教師教學中非常重要的一個環節,如果沒有將教學評價做好,那么就無法對未來的教學進行全面的掌控,但是由于初中生還沒有形成自己的思維體系,就需要教師進行指導,但是教師在教學的過程中經常會出現陳述性教學,教師忽略了學生的興趣特點。在政治課的學習中,教師使用的都是傳統的教學方式,將分數作為評價的基礎,僅僅用分數來衡量一個學生的好與壞是不公平的,對學生的發展是極其不利的,這種評價方式只會抹殺學生的積極性,排斥對政治課程的學習,這種強迫式的教學是無法將政治學好的。
3.對生活化產生了極大的誤解
初中政治的生活化并不是不要課堂教學,而是將課堂與生活結合起來,讓學生可以更好地理解政治,尤其是將國家大事與政治教學結合起來,可以讓學生多了解生活中的政治,還能加強對政治的理解,繼而將這些觀點更好地結合在一起,將政治的教學與生活實際聯系起來,讓整個教學都變得更加鮮明。
三、基于生活化的思維初中政治教學模式的變革
1.要構建初中政治生活化目標
政治教學不僅僅是對政治知識的教育,還要注重對學生思想政治道德的教育,因此,作為政治課的教師,要加強對學生的責任教育,培養學生熱愛祖國的意識,讓學生的生活與國家的發展建設結合在一起,讓學生可以勇敢地面對未來。
2.拓展教學方式
這種教學可以在教學方式上進行變革,政治教師在教學過程中,可以將表演法、實踐法和討論法應用到政治教學中,讓政治教學充滿著樂趣,不要給學生一個固定的答案模式,要讓學生自己去發現、自己去探索,走出一條屬于自己的學習之路,成為學生喜愛的學科。
3.建設初中政治教學生活化三位一體的教學體系
三位一體的教學體系就是指整個中學校園要形成一種生活化的教育氛圍。通過網絡平臺傳播政治教學的各類資源,通過評價平臺不斷反饋和改進生活化的政治教學。三位一體教學體系的作用就是促進教學的進步,在現階段的教學結果中不斷地總結經驗,促進教學的發展。
思想決定行為,要想從根本上解決問題,就需要從思想層面開始。要解決現有的初中政治生活化教學的問題,教師要從思想上主動去接受并思考如何將政治教學生活化。
參考文獻:
一、思想政治課對話教學的現狀
1.將問題教學與對話教學混同對待。在教學中,對話往往是由問題的提出引起的,但提出問題不一定就是對話的全部。真正的、有意義的對話應建立在相互交流和溝通的基礎上,使對話雙方在思想上都得到提升和發展,它是一個對雙方都能產生積極影響的過程。因此,在思想政治課對話教學中,對話的話題可以是由教師提出,同樣也可以由學生提出;提出的問題可以是由學生解答,同樣也可以由教師解答;在解決問題時,可以是教師和學生共同討論研究,同樣還可以由生生合作共同尋找答案。目前,由于思想政治課對話教學尚不成熟,在教學過程中往往是教師提出問題,學生很少有機會進行提問,即使是教師和學生提出了一些問題,但這些問題幾乎不具開放性或層次比較低,不能激發參與者的對話情感,也不足以對參與者產生啟發作用,雖然在形式上貌似有問有答的對話,但實質上還是一種說教式的教學,這樣的對話就變成無效對話或無意義的對話。
2.對話教學中主體缺失的現象。在思想政治課對話教學中,普遍以教師為對話的主體,學生的主體地位沒有得到充分尊重,教師應該在對話教學中多傾聽學生具有創造性或獨特性的觀點和答案,這樣不僅有利于學生思維能力和創作力的培養,更有利于教師與學生之間相互促進、相互影響,提升教師自身的修養。思想政治課教師要在課堂教學中發揮對話教學的主導作用,教師不僅僅是課堂秩序的組織者和問題的發起人,更重要的是要引導和啟發學生提出話題、解決問題,真正尊重學生在對話教學中的主體地位。這也是新課程改革倡導的發揮學生主體性作用的要求,它不會弱化教師的主導作用,而是對教師的自身素質和教學能力提出了更高的要求。
3.對話教學中脫離文本的現象。有許多教師為了突出學生在對話教學中的主體地位,在課堂上給了學生充分展示的機會和時間,設計了很多與教材文本關系不大甚至是無關的話題,雖然課堂氣氛很活躍,但學生沒有真正獲取和深入理解教材文本所要傳授的知識。在課堂教學中雖然教師和學生的對話不斷,但實質上沒有完成教學任務,學生對所學內容的理解也只是皮毛,并沒有深入理解。這樣就使思想政治課對話教學脫離了文本,違背了對話教學的初衷。
二、思想政治課對話教學中存在問題的成因分析
新課程改革的實施,對廣大思想政治課教師的自身素質和教學能力提出了更高層次的要求,這就促使思想政治課教師理解和貫徹新課改的理念,積極地將其應用到思想政治教學中,積極地開展對話教學。但是,教師必須認識到對話教學中的不足和存在的問題,了解產生這些問題的原因,總結起來有以下幾方面:
1.教師缺乏及時利用課堂生成性資源的能力。就目前思想政治課對話教學實踐而言,許多思想政治課教師缺乏及時捕捉課堂對話教學中生成性課程資源的能力和意識,缺乏對課堂教學中隨機出現的教學資源的敏感性。這是由于許多教師自身的專業素質不高、知識面窄以及教學技能缺乏等因素的綜合影響,因此造成了思想政治課對話教學中存在的種種問題,不能真正體現對話教學的價值。
2.教師缺乏關于對話教學的準確認識。在思想政治課對話教學的實施過程中,很多教師對對話教學的概念產生誤解,他們往往為了活躍課堂氣氛,讓學生在課堂上盡情發言提問,自己則充當次要角色,學生發言較多,師生互動非常頻繁,整個課堂上充滿了提問——回答——再提問——再回答的模式,以為這樣才是真正的對話教學。因此,在這種錯誤觀念的指導下,很多思想政治課出現了脫離教材文本的假對話現象。這樣的課堂表面上看很活躍,學生也能積極主動地參與到教學中來,但學生實際獲取的知識很少。只注重對話形式而忽略對話精神,是思想政治課對話教學產生問題的又一原因。
3.教師自身知識面狹窄,難以駕馭對話教學的課堂。思想政治課對話教學要求教師有更高的專業素質、知識結構、教學能力以及對生成性課堂資源的及時利用能力。在對話教學的過程中,教師圍繞一個話題進行探討時,要啟發學生的思維并隨時應對學生提出的相關問題,這些問題在備課時根本無法預知,如果思想政治課教師沒有做好充足的知識儲備,就很難應對學生提出的相關問題,難以駕馭對話課堂。因此,思想政治課教師自身狹窄的知識面是對話教學不能順利進行的原因之一。
4.忽視學生的主體地位,教學仍以講授為主。許多思想政治課教師受傳統教學模式的影響,仍然以講授為主,使學生缺乏參與對話教學的熱情,再加之教師們擔心實施對話教學會偏離教學內容和目標,造課堂時間的浪費,因此仍然延續以前的教學模式,即使在課堂教學中融入了對話教學的內容,但也是根據教師所設計的思路進行,對話教學發揮的作用也是微乎其微的。正是由于這些教師的錯誤思想,造成思想政治課教學依然是以教師的講授為主,學生也只是根據教師的意思進行“對話”,沒有實現學生的獨立思考和自覺提問,因此,學生在對話教學中的主體地位也無從談起。
三、思想政治課實施對話教學的策略
思想政治課程標準將態度、情感、價值觀作為思想政治課程教學的重要目標。所以,教師要創設各種情境,激發學生進行探究性學習的熱情,使學生積極地參與到對話教學中,讓學生在一種輕松、愉悅的學習氛圍中理解和接受知識。只有師生在思想政治對話教學中真正敞開心扉、投入情感,才能真正實現對話教學。
1.在民主、平等的教學情境中對話。在思想政治課對話教學中,要想真正做到平等、民主,思想政治課教師必須在發揮教學主導作用的基礎上,融入學生中。這不僅僅要求教師走下講臺,而且要求教師適當放棄知識權威,多傾聽學生的意見和看法,相互交流相互促進。教師還要勇于接受學生的批評和建議,不能扼殺學生積極主動參與對話教學的積極性和熱情。在對話教學中,教師要以參與者的身份與學生進行平等的對話交流,允許不同學生對同一個問題持有不同的觀點和看法,即使學生對權威知識發起挑戰,也不能強行打壓,要正確引導。這樣,建立在平等、民主基礎上的教學情境對話,才能形成和諧的師生關系和教學氛圍,才能實現真正意義上的對話。這樣的對話不被人強迫、不被人操控,是一種主體間的平等合作關系。
2.在互助合作的學習情境中對話。在任何科目的學習中,合作學習是一種非常重要的學習方式,思想政治課的學習也不例外。在思想政治課的對話教學中,教師可以根據學生不同的知識水平和不同的興趣愛好將學生分組,并在每組設定一個有威信的組長。在進行課堂教學前將本節課的合作探究任務布置給每組學生,讓小組內學生針對所布置的任務進行資料收集、合作思考與探討,分享彼此的學習成果。在這一過程中,教師要對學生的思維方式和探究方向做出積極的引導,引導學生關注時事,將理論聯系實踐的學習方法應用到學習過程中,并為學生提供和教授一些獲取信息的方法,培養學生獨立分析問題、解決問題的能力。
3.在真實的物理情境中對話。所謂物理情境是指學生在構建新的知識結構時所需要的外部物質因素。從實質上講,物理情境是一個支持和促進學生學習的場所,它能夠促進學生在原先的知識結構基礎上挖掘獲取新的知識。目前,互聯網技術和多媒體教學技術的發展,為教師提供了一種將現實生活的真實情境引入思想政治課對話教學的重要手段。物理情境的實施應用已成為對話教學中不可或缺的教學資源。
4.在學生活動情境中對話。思想政治教師要根據不同教學內容的特點創設不同的活動情境,這樣有利于對話教學的開展,比如,組織學生進行辯論會、鼓勵學生參加實踐活動等等。在創設活動情境時,一定要注意圍繞思想政治教材進行,重點突出活動的教育意義,同時啟發學生的思維方式,讓學生在親身體驗中對理論知識和實踐感悟進行深入思考,這樣能夠培養學生的批判性思維,豐富學生自身的實踐經驗,提高學生的認知水平。
[關鍵詞]大學思想政治教育 必要性 策略
[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349(2012)01-0062-01
目前總的來說,當代大學生的思想政治狀況的主流是健康的、積極向上的。他們關心國家的前途,認識到自己的命運和國家的命運是聯系在一起的。他們對黨和國家的忠誠度是毋庸置疑的,對堅持走有中國特色的社會主義道路和實現全面小康是充滿信心的。但是作為高校的教育工作者也應清醒地意識到,隨著全球一體化的加深,各種思想如潮水一般涌入沖擊著大學生的思想,各種腐朽思想不斷侵蝕著大學生的心靈,一些大學生出現了不同程度的迷茫和價值觀的扭曲,淡忘了艱苦奮斗的思想,享樂主義開始在學生中蔓延。對于大學生在思想信念上出現的種種問題,我們不能忽視同樣更不能回避。對于中華民族的偉大復興和實現全面小康為目標的中國來說,大學生是非常寶貴的資源。高等院校是培養人才和建設社會主義的重要陣地。
一、大學思想政治教育生活化的必要性
(一)實現教育目的的具體要求
思想政治教育生活化是思想政治教育的一種實施方式,目的是讓社會主義意識形態在社會意識中占主導地位。大學的思想政治教育就是要堅定學生的信仰為祖國的建設服務,為創建和諧社會服務。一個大學生如果思想政治教育不過關,是不能為祖國的建設服務的。大學生大多遠離家鄉和父母獨自在外,大學時代對于他們來說是一個全新的起點。但是由于大學生心理尚未完全成熟,尤其在人生觀與價值觀方面的可塑性較強,因此大學思想政治教育生活化具有一定的現實意義,為學生解決客觀存在的思想問題提高了理論適用性。否則,學生的思想教育工作無法進行,形形的意識形態就會侵入學生的大腦,毒害學生的思想。
(二)思想政治教育問題的客觀存在
經大量教育實踐證明,如果大學思想政治教育擺脫現實而獨立存在,將無法實現預期效果。一直以來,我國大學思想政治教育的標準過高,立足于社會主義思想教育,忽略了現實的重要性。過多地宣講馬列主義等宏觀理想,忽略了理論與現實相結合的重要性,致使學生無法運用所學的理論知識解決現實中遇到的種種困惑。思想政治教育不僅要進行抽象的教育,同時也需要現實的演繹。思想政治教育的生活化就是一個理論與現實相結合的過程,尤其在大學階段,只有將思想政治教育與實際生活相結合,才能真正幫助學生解決各種困難。
(三)以為基本原理
從理論與實際相結合的角度為出發點,認為社會存在決定社會意識。一句話就是,生活決定意識,而不是意識決定生活。生活的變化,將會對人們的人生觀、價值觀產生影響。因此,大學思想政治教育必須立足于生活,實現理論與社會相融合。傳統的教育主要集中在課堂和書本,從某種意義上來說是一種靜態的教育。這不僅消耗了大量的資源,而且還無法達到好的教育效果。
二、大學思想政治教育生活化的幾點建議
(一)實現理論與實踐相結合
當前,思想政治教育的生活化,已成為大學思想政治教育的必經之路,以此鞏固社會主義在學生心目中的地位。如果過于強調生活化就會弱化的指導作用?!吧罨辈粌H要求學生運用理論適應生活,更要運用理論來改變生活。如果思想政治教育脫離了現實,必然難以獲得實效,而僵化的教育工作則不能取得長期效果。一直以來,大學思想政治教育工作忽視了對現實的關注,只注重了講解馬克思理論,而忽略對現實生活的關注,那么學生就不能從根本上認識哲學,思想政治教育也僅能停留在表面功夫;反之,如果過于強調生活化,而沒能上升到理論層面,也不利于在學生思想中鞏固社會主義意識形態。
(二)切實關注學生生活
大學思想政治教育的生活化,強調關注學生生活。在這種教學要求下,除了進行基本的意識形態教育之外,更要與學生生活相貼近,將思想政治教育觀念融入到生活實踐中,以此奠定意識形態基礎,幫助大學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
(三)加強教育工作者隊伍的建設
首先要提高思想政治教育工作人員的綜合素質。只有教育者本身能夠抵御社會的不良風氣,樹立艱苦奮斗的精神,勤奮治學,才能更好地教育學生。其次要提高教育工作者聯系實際分析實際的工作能力,主動接觸學生了解學生,傾聽學生的意見。再次要創立教育工作者的交流學習機制。通過學校內部和校際之間的交流提高教育水平。最后要提高教育工作的待遇,調動他們的積極性。
總之,教育工作者要真證地深入學生,全面了解每一個學生,關心學生,才能把思想政治教育工作做好。
【參考文獻】
【關鍵詞】高職 思想政治理論課 “一體化” 教學模式
【中圖分類號】G【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889(2013)01C-0037-02
《 教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》明確要求通過加強實踐教學來提高思想政治教育的實效性和針對性,然而,受主客觀因素的制約,許多高校并沒有將思想政治理論課實踐教學納入日常教學環節來組織實施,實效性不盡如人意。此外,實踐教學資源不足,教學資源主體多元化、占有分散、活動要素交叉重復、信息資源利用率不高,也是實踐教學實效性不高的主要原因。本文以廣西機電職業技術學院為例,探討基于資源整合的高職思想政治理論課“一體化”實踐教學模式。
一、建立思想政治理論課實踐教學的管理和運行長效機制
為實現思想政治理論課實踐教學的規劃化和制度化,出臺系列指導性文件,明確規定實踐教學的組織領導機構、管理機構、各門課程實踐教學的學時和學分、教學專項經費撥付、考核方法、教師工作量計算方法等;提出一整套包括課程目標、基本內容框架、實施體系、運作模式在內的實施方案;教學部門每學期結合不同課程制訂較為科學、完整、具有可操作性的實踐教學計劃及指導手冊,對實踐教學的準備、實施、考核和總結等具體環節進行規范。通過科學完善的教學管理制度建設,建立思想政治理論課實踐教學的管理和運行長效機制,克服實踐教學無章可循的問題,并形成了多方齊抓共管“大思政”工作局面,詳見圖1。
二、構建與專業實習實訓相結合的“一體化”思想政治理論課實踐教學內容體系
(一)“一體化”設計思想政治理論課三門課程的實踐教學內容。長期以來,思想道德修養與法律基礎等三門思政必修課的實踐教學內容缺少系統設計,教學效果不理想。為此,廣西機電職業技術學院按照“05方案”課程邏輯體系、主要知識點和資源整合原則,圍繞高職人才培養目標,構建了思想政治理論課三門課程“一體化”設計的實踐教學內容體系,即三門課程互通有無,相互協調,既能保持整體上的統一性,又各自具有獨立性,共同服務于培養社會主義合格人才總體教學目標的教學內容體系。為體現高職院校特色和學生需求,經過優化整合,思想政治理論課實踐的教學內容共包括以下“四大模塊”,詳見表1。
在實踐教學過程中,各模塊內容分階段實施,各有所側重。在開設思想道德修養與法律基礎課程時,側重開展愛黨、愛國、愛社會主義以及社會公德文明等方面的體驗及實踐活動;在開設思想和中國特色社會主義理論體系概論和形勢與政策課程時,側重依托校外社會實踐基地,組織開展調查研究;在學生頂崗實習時,側重組織創業就業形勢以及職業道德的體驗及實踐活動。
(二)實現實踐教學內容個性化設計。在強調實踐教學內容的系統性和意識形態性的同時,以實現學生的自我教育為目標,切實貫徹“以生為本”和“從學生中來,到學生中去”的教學理念,通過學生對教學內容的主動選擇,對教學活動的主動參與,對教育精神的主動內化,以及主動探究等形式來實現教育教學目的。首先,提供多種實踐教學形式供學生選擇,實現教學內容的主體選擇。其次,引入多種自我教育方式,達到理解、消化和吸收思想政治教育信息的目的,實現教學過程的學生的主動參與。再次,創造各種條件和平臺,使學生可以發揮個體特長,自主開展實踐活動,實現實踐教學活動的個性化設計。詳見表2。
(三)實踐教學內容與專業實習實訓集成設計,同時并重。為實現思想政治教育與專業教育的相互融合,在教學內容設計上與專業實訓有機結合,有針對性地在學生專業實訓過程中設計一些思想政治理論課主題項目開展實踐教學,引導學生在真實的職業場景中鍛煉。
三、加強教學資源優化整合,形成多方合力育人的實踐教學模式
(一)加強地域資源的開發利用。為構建穩定的實踐教學基地,主動與當地的有關單位和機關、社區,如愛國主義教育基地、改革開放成就顯著的小城鎮、校友所在單位等社會資源以及大學生創業基地、就業基地、軍民共建單位、科教合作單位等聯系。本著優勢互補、合作共建、雙向受益、共同管理、服務社會和服務高校實踐教學相結合的原則,學校利用其科研、人才優勢為基地單位提供服務,基地為人才培養提供實習場地和環境,從而形成“互利互惠”的長期協作關系。
(二)構建專業實訓基地和思想政治理論課實踐教學基地“雙基地”。為構建更多穩定的實踐教學基地,廣西機電職業技術學院積極把握大力推進工學結合和校企合作這一機遇,利用校企合作共建的專業實習基地,將思想政治教育納入專業實習實訓全過程,使思想政治理論課實踐教學依托各專業實訓基地,做到專業實訓基地和思想政治理論課實踐教學基地“雙基地”同時建設、運作,為思想政治理論課實踐教學提供以企業為依托、與職業實踐緊密結合的穩定的實踐教學基地。這不僅滿足了思想政治理論課實踐教學的需求,而且可以有效節省教學資源,提高辦學效率。廣西機電職業技術學院每學期有計劃地分批輪流安排各專業學生到基地參加實踐活動,使實踐活動規范化、常態化、科學化,使學生受鍛煉,基地也從中受益,達到了雙贏結果。
(三)加強學校橫向管理機構資源的開發利用。思想政治理論課教學部門擁有理論功底扎實的師資隊伍和教學資源,但經費資源、組織資源較少,而學生管理工作機構、就業以及后勤管理部門則擁有廣泛的組織資源、充足的活動經費和豐富的校外資源。通過加強各部門相互之間的溝通協作,實現優勢互補,最終形成思想政治教育的合力。
(四)加強實踐教學教師隊伍的整合。由于思想政治理論課涉及在校所有專業的學生,僅僅依靠思想政治理論課教師開展實踐教學活動,力量過于單薄。因此,在教學實踐中也將輔導員、班主任及校外指導教師納入實踐教學活動的組織過程中,讓他們參與具體指導學生的社會實踐活動,由學校給予一定的補助,以彌補思想政治理論課教師組織實踐教學活動時數量不足的缺憾。
四、形成穩定、科學、合理的實踐教學考核評價體系
構建考核評價體系時主要把握三個關鍵問題:一是可行性,二是方向性,三是整體性。當然,實踐最后結果(調查報告、問卷分析、觀察體會等)是最重要的,但實踐過程的每一個環節最好有量化的辦法,以便于操作。為解決以上關鍵問題,形成一種過程性和終結性評價相結合的考核評價體系,一方面必須豐富評價內容,至少要包括如下觀測點:創新意識、團隊協作、學習態度、交流能力及寫作能力。評價內容注重將知識、能力、素質評價相結合,加大對學生思想道德養成方面的考查,如學生的艱苦奮斗精神、責任意識、誠信品質、敬業精神、團隊合作能力等。學生在企業實訓中的具體表現,包括實踐教學的態度以及企業調研報告的完成情況等被納入考核范圍。另一方面,為使評價結果更加公正合理,除指導教師對學生進行評價外,還讓輔導員和其他學生也參與進來,實現評價主體多樣化。
除加強對學生的考核評價外,加強對教師實踐教學效果的評價也是提高實踐教學實效性的重要環節。通過制定教師教學效果考核辦法,把對教師的實踐教學效果的考評納入對教師教學工作的評價范圍之列,從而激發教師在實踐教學中的積極性與創造性。
【參考文獻】
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【基金項目】2012年廣西高等教育教學改革工程項目(2012JGB333)