思政教學(xué)方法精選(九篇)

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第1篇：思政教學(xué)方法范文

關(guān)鍵詞:高職院校;思政課;存在問題;教學(xué)方法

一、高職院校思政課教學(xué)方法改進(jìn)的必要性

高校思政課教學(xué)水平的提升，教學(xué)方法的改進(jìn)是其關(guān)鍵性影響因素之一，同時(shí)，教學(xué)方法的改進(jìn)也是當(dāng)前高職院校的重點(diǎn)、難點(diǎn)工作之一。當(dāng)前的高職院校思政教育教學(xué)方法中有許多問題存在，從教師層面來看，教學(xué)內(nèi)容實(shí)效性欠缺，教學(xué)方法改革不及時(shí)是關(guān)鍵問題，從學(xué)生層面來看，學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握不充分、對(duì)專業(yè)術(shù)語理解不到位，最終影響教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)進(jìn)度。思政課目前提倡采用體現(xiàn)時(shí)代精神的教學(xué)方法。高職院校思政教育課程對(duì)大學(xué)生在思想政治層面的成長有緊密的聯(lián)系，是高校在培養(yǎng)社會(huì)需要的合格接班人和建設(shè)者時(shí)重點(diǎn)關(guān)注的思想教育層面，是社會(huì)主義制度的剛性體現(xiàn)。

二、思政課教學(xué)中存在的問題

想要在高職院校的思政課教學(xué)工作中取得突破和進(jìn)展，就勢(shì)必要關(guān)注當(dāng)下教育環(huán)節(jié)中存在的問題。隨著近幾年的各高校教師在思想政治課程方面的探索，思政教育確實(shí)也取得了一些進(jìn)展，但是實(shí)際上問題也有很多，只有將這些問題認(rèn)真剖析才能對(duì)癥下藥，找到合適的解決辦法。

(1)傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法。思政教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)決定了教師講授是必不可少的一種教學(xué)方法，但是一味的只注重教師講授的方式就會(huì)變成灌輸式教學(xué)，灌輸需要和灌輸方法是兩個(gè)事情，許多教師在教學(xué)時(shí)存在一個(gè)誤區(qū)，將灌輸統(tǒng)一理解為生硬地填鴨式教學(xué)了。這一錯(cuò)誤理解表現(xiàn)在課堂教學(xué)中就是:教師不知不覺中形成了自己絕對(duì)正確的觀念，過分突出了自己的教學(xué)地位，想灌輸什么就灌輸什么，認(rèn)為自己理解的灌輸?shù)闹R(shí)必須被學(xué)生接受，學(xué)生主體地位得不到體現(xiàn)，只會(huì)一味的被動(dòng)接收知識(shí)。從學(xué)生的層面來看，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，由此造成學(xué)生只吧思政課作為教育的外部要求，用被動(dòng)的心理去學(xué)習(xí)思政知識(shí)，提不起興趣，注意力也難以集中，這一系列由于灌輸式教學(xué)造成的問題，會(huì)長久而嚴(yán)重地影響教學(xué)效果。

(2)理論脫離實(shí)踐。思政課因其理論性、政治性比較強(qiáng)，因而思政課的課堂教學(xué)氣氛是比較抽象、枯燥的。教師在講課時(shí)就課本內(nèi)容泛泛而談，傳授給學(xué)生的知識(shí)很多都是脫離具體實(shí)際情況的。教師在講授的過程中，往往忽視對(duì)于理論知識(shí)的有效剖析，忽視由淺入深的階段性分析，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，忽視最新的國際國內(nèi)形勢(shì)，甚至個(gè)別教師沒有關(guān)注時(shí)事政治的興趣和習(xí)慣，導(dǎo)致講課內(nèi)容的時(shí)效性和針對(duì)性不強(qiáng)，反映理論和實(shí)踐的最新發(fā)展不夠，對(duì)于國內(nèi)、國際的熱點(diǎn)問題不能夠及時(shí)有效的在課堂上得到反映，久而久之，對(duì)于思政課學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，產(chǎn)生逆反心理，思政課本身肩負(fù)的育人品德的功能也難以得到發(fā)揮。

(3)師生缺乏互動(dòng)。當(dāng)前很多高職院校的教學(xué)手法比較陳舊，基本上就是一直沿用傳統(tǒng)模式下說教式教學(xué)，粉筆、黑板就是全部的教學(xué)用具，課堂教學(xué)缺乏活躍的氣氛，此外，雖然多媒體在在前得到了一定的應(yīng)用，但是很多教師在運(yùn)用多媒體方面并不成熟。且高職院校因多方面因素的影響，“大班課”相當(dāng)流行，由于人數(shù)較多，學(xué)習(xí)氣氛欠佳，師生間互動(dòng)的機(jī)會(huì)也相對(duì)缺乏。

(4)學(xué)生對(duì)創(chuàng)新改革后的教學(xué)方法接受度低。大多數(shù)學(xué)生都適應(yīng)了灌輸式的思政課教學(xué)方法，對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新也有抵觸，往往要經(jīng)過很長的適應(yīng)期，這就給教學(xué)方法的創(chuàng)新、推進(jìn)造成了一定的阻礙。根據(jù)調(diào)查顯示，學(xué)生的接受度差主要表現(xiàn)是難適應(yīng)，進(jìn)而產(chǎn)生抵觸心理。傳統(tǒng)教學(xué)觀在學(xué)生心里根深蒂固，學(xué)生很依賴于老師細(xì)致地剖析知識(shí)點(diǎn)，希望越詳細(xì)越具體越好，老師講的多，自己課下就不用花費(fèi)很多時(shí)間去理解，學(xué)習(xí)壓力自然就小一些。當(dāng)老師希望通過新的教學(xué)方法，讓學(xué)生們?nèi)ザ嚅喿x、勤動(dòng)腦、多研究的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，不喜歡挑戰(zhàn)，甚至覺得是老師為難他們，教學(xué)效果也就大打折扣了。

三、如何改進(jìn)高職院校思政課的教學(xué)方法和教學(xué)手段

(1)提綱挈領(lǐng)教學(xué)法。高職院校的思政課程是緊跟時(shí)展步伐的，高校的思政課內(nèi)容是權(quán)威的、不可否認(rèn)的。思政課的教師，在教材的內(nèi)容方面沒有修改的空間，只能根據(jù)國家教育的專門部門審定的教材進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。思政課的教師可以依據(jù)教材內(nèi)容，將高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和知識(shí)儲(chǔ)備情況深入了解以后，再全面掌握教材的內(nèi)容，對(duì)于大學(xué)生需要掌握的重點(diǎn)、難點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)概括，帶著讓理論“進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦”的教學(xué)目標(biāo)去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，每一位思政課的教師都應(yīng)該了解并且真正承擔(dān)起自己的神圣的使命，這個(gè)目標(biāo)，看似很容易完成，實(shí)則要克服很多困難。最大的難點(diǎn)就是“在學(xué)生頭腦中扎根”。

(2)多媒體綜合教學(xué)。思政課教師要有主動(dòng)提升自身運(yùn)用多媒體教學(xué)的能力。在課前準(zhǔn)備階段，教師可充分利用當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)資源優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用圖文、視頻、音頻、動(dòng)畫等向?qū)W生全方位展示知識(shí)要點(diǎn);在課堂教學(xué)中，教師的角色應(yīng)是指引、引導(dǎo)者的角色，學(xué)生才是課堂學(xué)習(xí)的主體，不要只追求課堂上表面的熱鬧氣氛，要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)際參與到課上的思考中來，尤其要重視師生互動(dòng)和人機(jī)互動(dòng)。教師之間在多媒體教學(xué)方面也要相互學(xué)習(xí)，借鑒經(jīng)驗(yàn)，將課件做到重點(diǎn)突出且不枯燥乏味。多媒體教學(xué)是一個(gè)包容性極強(qiáng)的載體，教師要充分利用這一優(yōu)點(diǎn)，最大限度的將所學(xué)知識(shí)全方位展現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣也很容易營造輕松、互動(dòng)性強(qiáng)的課堂氛圍，達(dá)到良好的教學(xué)效果。(3)克服政治化教學(xué)模式。高職院校的思政教學(xué)工作要明確一點(diǎn)就是，政治層面的教育事關(guān)道德層面的教育。思政教育不可避免得帶有階級(jí)性的特點(diǎn)，在特定的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下強(qiáng)調(diào)政治性可以接受，但是不能忽視學(xué)生的人格品德層面的教育。這個(gè)時(shí)期是學(xué)生思想道德素質(zhì)形成的關(guān)鍵期，教書育人的宗旨也是要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才，健康人格的培養(yǎng)不分學(xué)科、不分時(shí)間、不分年齡，通過思政教育，將主流的觀點(diǎn)滲透到學(xué)生的心里，逐漸形成正確的價(jià)值觀念和思想道德觀念。思政教學(xué)過程中有個(gè)重要的模式就是要聞點(diǎn)評(píng)，要聞點(diǎn)評(píng)是載體，教師要放寬點(diǎn)評(píng)的內(nèi)容，囊括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活各個(gè)方面，這也才能開拓學(xué)生視野，增長學(xué)生知識(shí)，學(xué)生也能在準(zhǔn)備點(diǎn)評(píng)的過程中了解更多獲取知識(shí)的渠道，鍛煉學(xué)習(xí)能力。

(4)心理戰(zhàn)術(shù)。要想實(shí)際推進(jìn)教學(xué)方法的改革調(diào)整，就要先照顧到學(xué)生心理上的接受程度，這需要一個(gè)過程。教師在教學(xué)的過程中要充分理解學(xué)生的這些不適應(yīng)，從學(xué)生的角度看，教師可以根據(jù)學(xué)生的需要，適當(dāng)?shù)淖鲆幌陆虒W(xué)方法的調(diào)整，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)就是很好的參考點(diǎn)，根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，制定一些難度適中的教學(xué)內(nèi)容，激勵(lì)學(xué)生通過新的教學(xué)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而獲得學(xué)習(xí)的成就感，也就培養(yǎng)起了學(xué)習(xí)思政課的興趣。而且要全部教師全面推進(jìn)這種新型教學(xué)方法，如果只是個(gè)別的教師只有學(xué)生對(duì)新的教學(xué)方法普遍接受了，教師在良好的教學(xué)氛圍里才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

(5)客服純理論教學(xué)方法。關(guān)于思政教學(xué)中理論和實(shí)踐脫離的問題，最關(guān)鍵的解決方法是重視實(shí)踐和理論知識(shí)的相關(guān)性，任何的純理論教育，都不能達(dá)到深入人心的效果，只有當(dāng)與實(shí)踐相結(jié)合的時(shí)候，知識(shí)才有無限的生命力。高職院校的思政教學(xué)也要盡量兼顧實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)。具體可行的實(shí)踐方法，一是緊密結(jié)合國內(nèi)外的時(shí)事政治，利用所學(xué)知識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法，要緊跟當(dāng)下的發(fā)展潮流，這樣學(xué)生才會(huì)覺得自己學(xué)的思政課知識(shí)是鮮活的，從而保持對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)積極性;二是在教學(xué)過程中，師生可以通過案例分析教學(xué)、一周要聞點(diǎn)評(píng)、思政知識(shí)演講等形式進(jìn)行學(xué)習(xí)教育，這樣在傳授思政方面的理論知識(shí)的同時(shí)，也潛移默化提升了學(xué)生的思想道德素質(zhì)，進(jìn)而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

第2篇：思政教學(xué)方法范文

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化;高職學(xué)院;思政課教學(xué);研究;策略

2013年，教育部副部長李衛(wèi)紅在觀摩東北師范大學(xué)學(xué)院郭鳳志教授的思政課教學(xué)之后，從當(dāng)前形勢(shì)與任務(wù)出發(fā)，提出高校思想政治理論課建設(shè)的重要性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)把教學(xué)方法改革作為加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)的切入點(diǎn)和突破口，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。高校思想政治理論課也是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主要陣地，而思想政治教育必須植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的土壤，從中汲取精華，從而真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代思想政治教育中的時(shí)代價(jià)值。中國傳統(tǒng)文化知識(shí)與現(xiàn)在的思想政治教育是有許多相同之處，很多知識(shí)可以運(yùn)用在思想政治課堂上，它既能豐富思政課堂教學(xué)內(nèi)容，亦能創(chuàng)新思政課教學(xué)方法，使枯燥的課堂煥發(fā)生機(jī)，同時(shí)在一定意義上也有助于中國傳統(tǒng)文化的傳承。

一、高職學(xué)院思政課教學(xué)的現(xiàn)狀

筆者自制《高校思想政治理論課教學(xué)情況問卷調(diào)查問卷》，于2015年3月對(duì)長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院、湖南鐵路職院、湖南大眾傳媒職院、長沙職院四所高職院校進(jìn)行調(diào)查，被調(diào)查學(xué)生有2013級(jí)和2014級(jí)，發(fā)放調(diào)查問卷400份，收回有效調(diào)查問卷389份，被調(diào)查的學(xué)生2013級(jí)有124人，占總?cè)藬?shù)的32%;2014級(jí)有265人，占總?cè)藬?shù)的68%。被調(diào)查的學(xué)生涉及會(huì)計(jì)、汽車維修、旅游管理、國際貿(mào)易、文秘、音樂表演等專業(yè)，有59.5%學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治理論課有必要，超過一半的學(xué)生肯定思政理論課在其成才方面的價(jià)值，調(diào)查數(shù)據(jù)具有代表性。現(xiàn)狀表現(xiàn)如下：

（一）教學(xué)內(nèi)容空洞、理論脫離實(shí)際。對(duì)思想政治理論課教學(xué)存在的問題方面的調(diào)查中，63%的學(xué)生認(rèn)為思政課缺乏實(shí)踐教學(xué)，53.8%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容比較空洞，理論脫離實(shí)際。思政理論課有較強(qiáng)的理論性，必須聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)、國內(nèi)外事件等進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)實(shí)踐教學(xué)不可少，要徹底打破傳統(tǒng)的“滿堂灌”式、“填鴨式”教學(xué)。同時(shí)，在調(diào)查中，21.3%的高職學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化有用并有所了解，26.54%的學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化有興趣，76%的學(xué)生清楚中秋節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)的時(shí)間并認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日重要，可見高職學(xué)生對(duì)中國創(chuàng)通文化知識(shí)感興趣，高職學(xué)院必須重視和加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化知識(shí)對(duì)思政課教學(xué)的滲透。

（二）教學(xué)方法單調(diào)、課堂氣氛不活躍。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，60.1%的學(xué)生認(rèn)為教師教學(xué)方法比較單調(diào)，14.9%的學(xué)生對(duì)思政課有興趣，2.1%的學(xué)生認(rèn)為思政課是學(xué)校的規(guī)定沒有興趣也要學(xué)習(xí)，因此在對(duì)思想政治理論課教學(xué)建議調(diào)查時(shí)，56.7%的學(xué)生認(rèn)為教師應(yīng)改進(jìn)教學(xué)方法，增加實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)教師授課的趣味性。在思想政治理論課教學(xué)方法體系中，最常用的教學(xué)方法是課堂講授法，這種教學(xué)方法有優(yōu)點(diǎn)，但它的缺點(diǎn)是只發(fā)揮教師的主體地位，而忽視學(xué)生主體地位，也會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。思政課如果只采取講授法，會(huì)使教師重視理論灌輸，照本宣科，缺乏與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不接地氣，使學(xué)生對(duì)思政課更加沒興趣，教師講臺(tái)上聲嘶力竭，學(xué)生不聽課干自己的事情，最終教師也喪失教學(xué)的積極性。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)、缺少積極主動(dòng)。學(xué)生對(duì)思想政治理論課缺乏興趣，是高職學(xué)院普遍存在的問題，也是制約教學(xué)實(shí)效性的主要因素之一。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有49.7%的學(xué)生認(rèn)為思政課對(duì)自己未來就業(yè)沒多大影響。主要原因是，當(dāng)前高職學(xué)生受不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，遇事即以功利的心態(tài)對(duì)待，認(rèn)為思政課不如專業(yè)課對(duì)自己的求職擇業(yè)有用，學(xué)不學(xué)一樣，學(xué)習(xí)缺少積極主動(dòng)，因此思政課堂上出現(xiàn)學(xué)生玩手機(jī)游戲、看電影、學(xué)習(xí)專業(yè)課知識(shí)等現(xiàn)象，而沉溺于手機(jī)中的這類學(xué)生，不喜歡與人交往，人際關(guān)系緊張。這就需要思政教師除了講授自證理論知識(shí)之外還要講述中國傳統(tǒng)文化知識(shí)，如講述《論語》，使學(xué)生明白孔子與弟子曾經(jīng)探討過六種人際關(guān)系，并提出處理人際關(guān)系的原則。

二、中國傳統(tǒng)文化與思想政治理論課教學(xué)

高職學(xué)院思政課教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的主陣地和主渠道，而中國傳統(tǒng)文化是我國文化的精髓所在，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)文化，對(duì)增強(qiáng)思政課的文化內(nèi)涵和構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建，具有重要意義。

第一、有利于思政課教學(xué)實(shí)效性的提高。高職院校思政課教學(xué)是幫助高職學(xué)生形成良好的思想政治政素質(zhì)和優(yōu)良的道德品質(zhì)，使他們形成健康完美的品格，適應(yīng)企業(yè)對(duì)人才的需求。中華民族具有幾千年的歷史，形成深厚的文化傳統(tǒng)和共同的精神家園。中國傳統(tǒng)文化與思政教課教學(xué)有著密切聯(lián)系，中國傳統(tǒng)文化知識(shí)可以有效對(duì)大高職學(xué)生進(jìn)行思想道德教，可以加強(qiáng)學(xué)生自身修養(yǎng)，使其樹立遠(yuǎn)大理想，同時(shí)中國傳統(tǒng)文化知識(shí)還能拓展思政課教學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)生在傳統(tǒng)文化知識(shí)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，最終提高思政教學(xué)的實(shí)效性。

第二、增強(qiáng)思政課教學(xué)的針對(duì)性。伴隨文化多元化和全球化的發(fā)展，源遠(yuǎn)流長博大精深的中華文化在世界仍具有深遠(yuǎn)影響。中國傳統(tǒng)文化涉及道德領(lǐng)域和社會(huì)層面的各個(gè)方面。如孔子提出和為貴，就是我們一直在提倡的建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。當(dāng)前在校高職學(xué)生均為90后，這個(gè)年齡段的學(xué)生獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)，但缺乏吃苦耐勞精神、自尊心很強(qiáng)，只要遇到挫折就會(huì)心灰意冷、怨天尤人，更有甚，出現(xiàn)嚴(yán)重的心理問題。因此思政教師在授課過程中，可以借鑒中國傳統(tǒng)文化知識(shí)傳播正能量，幫助大學(xué)生樹立和諧心理，形成健全的人格。

第三、為思政課教學(xué)提供豐富的內(nèi)容和素材。中國傳統(tǒng)文化博大精深，在長期發(fā)展過程中形成了一系列優(yōu)秀的文化內(nèi)容，從而為思想政治教育提供了極為豐富的教學(xué)素材。比如說，愛國主義教育是高校思想教育的重要目標(biāo)，而中華民族無疑有著優(yōu)秀的愛國主義傳統(tǒng)，國家興亡，匹夫有責(zé) 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 天下為公 克己奉公等精神，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操具有深刻的啟迪意義 因而在高校思想政治理論課教學(xué)過程中不斷滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，就能不斷地培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神。

三、運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化探索思想政治理論課的有效教學(xué)方法

思政課教學(xué)在當(dāng)前復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中發(fā)揮對(duì)學(xué)生思想道德的引領(lǐng)作用，除了提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)、改進(jìn)考試考核方法外，還必須高度重視教學(xué)方法的研究與創(chuàng)新，運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化探索思想政治理論課的有效教學(xué)方法，以提高思政教學(xué)的實(shí)效性。

（一）直面現(xiàn)實(shí)問題與與解決問題相結(jié)合的教學(xué)方法。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，滲透社會(huì)生活的各個(gè)方面，也是真實(shí)反映社會(huì)各個(gè)方面。高職學(xué)生是思想比較活躍的群體，他們會(huì)比較關(guān)注各種社會(huì)問題及與自身成長成才的問題。思政教師一定要樹立強(qiáng)烈的問題意識(shí)，講真話，不回避矛盾，單純的理論講授并不會(huì)讓學(xué)生記憶深刻，在授課過程中，教師與學(xué)生多交流，了解學(xué)生關(guān)注的問題，回答學(xué)生遇到的問題，這些問題與中國傳統(tǒng)文化知識(shí)有哪些方面的關(guān)聯(lián)，把中國傳統(tǒng)文化知識(shí)與思政教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的過程中加深理解，并解決自己的疑惑。

（二）運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化的通俗讀物，輔助理論知識(shí)教學(xué)方法。思政教師在教學(xué)過程中可以通過讓學(xué)生閱讀教學(xué)相關(guān)通俗讀物，如《國學(xué)》、《弟子規(guī)》等對(duì)思想政治理論課教學(xué)會(huì)產(chǎn)生一定積極效果的讀物，思政教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)需要，借鑒吸收教學(xué)相關(guān)通俗讀物的內(nèi)容對(duì)有關(guān)理論進(jìn)行闡述解釋說明，以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容理解和掌握的教學(xué)方法，使學(xué)生在“教”中“學(xué)”，自己參與到思政課教學(xué)當(dāng)中，這樣會(huì)使思政理論課教學(xué)真正的“入學(xué)生的耳、腦、心”，以更好的提高思政教學(xué)效果。

（三）互動(dòng)式教學(xué)方法，拓展教學(xué)新路徑。傳統(tǒng)的思政理論課教學(xué)教師是教育教學(xué)的主體，起主導(dǎo)作用，學(xué)生是教育教學(xué)的對(duì)象即客體，這樣學(xué)生在授課的過程中被動(dòng)接受理論知識(shí)。而學(xué)生有思想，具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，因此，現(xiàn)在思政教學(xué)理論課教育教學(xué)主體不僅僅是指教育者，同時(shí)還包括受教育者，即學(xué)生，在思政教學(xué)中要充分發(fā)揮教師教學(xué)的主體性與主導(dǎo)作用，又激發(fā)學(xué)生主體性，尊重其學(xué)習(xí)主體地位，通過師生之間與學(xué)生之間平等交流、溝通、探討以促進(jìn)師生交流與融合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長目的的教學(xué)方法。思政教師在思政教學(xué)安排中安排實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，而中國傳統(tǒng)文化可以作為實(shí)踐教學(xué)的一部分，如以重大傳統(tǒng)民族文化節(jié)日為契機(jī)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育和熏陶民俗民風(fēng)。利用中國傳統(tǒng)的端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等有特定意義的重大傳統(tǒng)節(jié)日開展活動(dòng)，通過9月3日勝利紀(jì)念日活動(dòng)傳承民族文化展演等形式，廣泛開展形式多樣豐富多彩的民族文化教育活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深和民族精神的真諦，加深對(duì)思政理論知識(shí)的理解和掌握，從而更好提高思政教學(xué)的實(shí)效性。

本文系2014年湖南省高校思想政治理論課教學(xué)研究會(huì)中青年教師專項(xiàng)研究課題：中國傳統(tǒng)文化背景下高職院校思政課教學(xué)研究（編號(hào)是14A07）階段性研究成果。

作者簡介：劉竹（1983―），長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：思政教育，法律教育。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：思政教學(xué)方法范文

【摘 要】思想政治理論課教學(xué)方法改革是思想政治理論課全面改革的一個(gè)基本方面，教學(xué)方法改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。在當(dāng)前形勢(shì)下，完成思想政治理論課承擔(dān)的重大責(zé)任和使命，必須深化教學(xué)方法改革。教學(xué)方法改革是制約和影響思想政治理論課實(shí)效性的主要因素和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高校思想政治理論課教學(xué)方法改革應(yīng)從積極發(fā)揮教師的教育教學(xué)主導(dǎo)作用，努力提升教師的能力和素質(zhì)；充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性；實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)方式和方法的現(xiàn)代化；積極開展實(shí)踐教學(xué)；推動(dòng)學(xué)生考試考核評(píng)價(jià)方式的創(chuàng)新等五個(gè)方面切實(shí)抓緊抓好。

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課；教學(xué)方法改革

思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求。教學(xué)方法是指教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)活動(dòng)中所采取的一切方式、步驟、程序、和手段的總和。傳統(tǒng)的教學(xué)方法大多遵守以“教”為中心的模式，以課堂、教材、教師為中心，以傳授課本知識(shí)為唯一目的；忽視學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，忽視學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)；片面地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的培養(yǎng)，重結(jié)果輕過程，在教學(xué)過程中過分重視現(xiàn)成知識(shí)的傳授，考試以知識(shí)的簡單記憶為主。實(shí)際教學(xué)中由于部分教師的教學(xué)方法不當(dāng)，教學(xué)形式、教學(xué)手段單一，實(shí)效性不強(qiáng)；教師滿堂灌，學(xué)生不愿聽，致使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，抬頭率不高，教學(xué)效果不好。

教學(xué)方法改革是教學(xué)改革的關(guān)鍵和切入點(diǎn)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法已不能適應(yīng)現(xiàn)代教育理念、教育目標(biāo)、人才培養(yǎng)的要求，不能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，深化高校思政課教學(xué)方法改革已成為當(dāng)務(wù)之急。“改革教學(xué)方法，不是簡單地改變傳統(tǒng)課堂‘灌輸式’‘注入式’教學(xué)法，而是重在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂討論，在交流中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，共同提高。”

一、充分發(fā)揮教師在教育教學(xué)中的主導(dǎo)作用，不斷提升教師的能力和素質(zhì)，是教學(xué)方法改革的關(guān)鍵所在

教師在思想政治理論課教學(xué)中起著關(guān)鍵性的作用，再好的教學(xué)方法也只有通過教師作用的發(fā)揮才能起到良好的效果。“抓教學(xué)方法改革，實(shí)質(zhì)上就是抓教師”。上好思想政治理論課的關(guān)鍵在教師，教師是教學(xué)方法改革的主體；教師要?jiǎng)?chuàng)造性地開展教學(xué)工作，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法。

（1）教師觀念的更新和轉(zhuǎn)變是提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的先導(dǎo)。現(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)教學(xué)是一種多邊活動(dòng)，教師要盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程。學(xué)生是學(xué)的主體，教師是教的主體。思想政治理論課教學(xué)方法改革應(yīng)“遵循‘以生為本’的教學(xué)理念，著力于‘基于學(xué)’而設(shè)計(jì)‘教’的教師教學(xué)方法改革和學(xué)生‘學(xué)法’的革命，并使教學(xué)方法的參與主體由單向性走向多向性”，注重挖掘以主體性發(fā)揮為特征的大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)熱情。

（2）教師過硬的政治理論修養(yǎng)是提高政治理論課教學(xué)實(shí)效性的前提和保障。思想政治課教師的思想政治素質(zhì)對(duì)學(xué)生的世界^、人生觀、價(jià)值觀的形成具有重要的價(jià)值導(dǎo)向，思政課教師不僅要有良好的師德與高尚人格，還要有扎實(shí)的理論功底和較高的理論素養(yǎng)。教師要“以德立身，以德立學(xué)，以德施教”，只有這樣才能真正立德樹人，教書育人；既是業(yè)師，更是人師。思政課教師要站穩(wěn)講臺(tái)，自身首先要自信，要加強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的制度自信、道路自信、理論自信、文化自信的認(rèn)同。

（3）教師科研水平的提高是提升思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的核心。教學(xué)是高校的生命，科研是高校的靈魂；對(duì)于高校而言，教學(xué)是根本，必須圍繞教學(xué)搞科研。

“教而不研則淺，研而不教則空”，高校思政課教師要處理好教學(xué)與科研的關(guān)系。科研是教學(xué)的前提和提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，教學(xué)是科研的延伸。科研不僅能促進(jìn)教師學(xué)術(shù)能力的提高，也能促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的更新和教學(xué)方式的改革，從而不斷提高教學(xué)水平。高校思想政治理論課教師應(yīng)努力聯(lián)系本學(xué)科領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生了解本學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)，激發(fā)他們解決學(xué)術(shù)問題和實(shí)際問題的興趣。

二、切實(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，尊重學(xué)生的主體地位和作用，是教學(xué)方法改革的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)

傳統(tǒng)的教學(xué)方法有以下明顯的不足：第一，缺乏“以生為本”的教育理念，只注重基本知識(shí)和理論的傳授，缺乏對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和品德的培養(yǎng)，給學(xué)生的印象是思政課假、大、空，不接地氣。第二，缺乏師生之間的互動(dòng)交流，忽視了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性；你說你的，我的。第三，教學(xué)手段陳舊落后，教師一本教材，一支粉筆，一塊黑板，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。而要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，首先就要讀懂學(xué)生，要研究學(xué)情，搞清楚學(xué)生的所思、所需、所求。思想政治理論課教學(xué)方法改革應(yīng)著力于喚醒和激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，使其積極主動(dòng)地自主學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)。教學(xué)方法改革的重點(diǎn)是提升學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的熱情和能力。

思政課教學(xué)要堅(jiān)持“以生為本”的教育理念，發(fā)揮學(xué)生的主體性和積極性，貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。“05方案”指出，“充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性……要多用通俗易懂的語言、生動(dòng)活潑的事例、新穎活潑的形式，活躍教學(xué)氣氛，增強(qiáng)教學(xué)效果”。思想政治理論課教學(xué)方法改革要直面問題，以破解問題為牽引。在教學(xué)中，可采用“從問題切入講理論的思路”，以問題引出理論，用理論分析問題；也可采用“從學(xué)生興趣出發(fā)組織教學(xué)的思路”，只有抓住了學(xué)生的興趣和需求，才能抓住學(xué)生。

教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。在具體教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)根據(jù)相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容及自身教學(xué)特點(diǎn)而定。教師要結(jié)合實(shí)際，對(duì)啟發(fā)式、參與式、研究式、情景式、專題式、討論式、案例式、多媒體輔助式教學(xué)等多種教學(xué)法靈活選擇使用，不斷提高思政課的感染力、吸引力，切實(shí)提高教育教學(xué)效果。

教育部部長袁貴仁也曾指出：“改革教學(xué)方法，最重要的是堅(jiān)持以育人為本，以學(xué)生為主體……開好課程，最根本的就是要真正調(diào)動(dòng)大學(xué)生內(nèi)在的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。檢驗(yàn)思想政治理論課效果的標(biāo)準(zhǔn)是大學(xué)生喜歡這門課程，認(rèn)真地學(xué)習(xí)這門課程，覺得這門課程對(duì)他們有幫助。”

三、探索和努力實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)方式和方法的現(xiàn)代化，是教學(xué)方法改革的大勢(shì)所趨和必然要求

教學(xué)手段是教學(xué)方法的構(gòu)成要素之一。隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的迅速發(fā)展和普及運(yùn)用，現(xiàn)代教育技術(shù)走進(jìn)了高校思政課課堂。當(dāng)今，現(xiàn)代教育技術(shù)迅猛發(fā)展，為高校深化思想政治理論課教學(xué)方法改革提供了機(jī)遇和條件。2010年7月，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010――2020年）》明確提出：把教育信息化納入國家信息化發(fā)展的整體戰(zhàn)略，加快全國信息化進(jìn)程；整合教育資源，構(gòu)建先進(jìn)、高效、實(shí)用的數(shù)字化教育基礎(chǔ)設(shè)施；推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫、數(shù)字圖書館和虛擬實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的工作；不喔新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教師應(yīng)用的技術(shù)水平；提高學(xué)生利用技術(shù)手段進(jìn)行信息檢索的能力，以及運(yùn)用技術(shù)手段分析解決問題的能力。現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，是教育教學(xué)思想的體現(xiàn)。教學(xué)手段的變化，必然引起教學(xué)方法的改革。時(shí)下，慕課、微課程、Blackbaord、“易班”等現(xiàn)代教育技術(shù)不僅豐富了思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，也創(chuàng)新了教學(xué)方法，極大地增強(qiáng)了教學(xué)的實(shí)效性，為思政課教學(xué)注入了活力。深化高校思政課教學(xué)方法改革，教師要自覺順應(yīng)教育教學(xué)現(xiàn)代化的趨勢(shì)和要求，不斷提高掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的本領(lǐng)。

四、大力開展實(shí)踐教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，也是教學(xué)方法的創(chuàng)新運(yùn)用

思政課實(shí)踐教學(xué)，是思政課實(shí)踐育人的有效載體，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。高校思政課實(shí)踐教學(xué)是相對(duì)于課堂理論教學(xué)而言，為配合理論教學(xué)，實(shí)現(xiàn)思政課教育目標(biāo)，讓學(xué)生自主參與的一種教學(xué)形式。實(shí)踐教學(xué)是思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容，也是對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新。“05方案”指出，“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)……要通過形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)的效果”。

高校思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施形式，可分為校內(nèi)和校外兩大類；校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)形式又可分為課內(nèi)和課外兩種。思政課實(shí)踐教學(xué)是在教師指導(dǎo)下，在教學(xué)形式或教學(xué)內(nèi)容上做到理論聯(lián)系實(shí)際，教學(xué)目的是落實(shí)培養(yǎng)、提高大學(xué)生思想、政治、道德素質(zhì)，訓(xùn)練學(xué)生觀察、分析社會(huì)現(xiàn)象能力的活動(dòng)。加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，用所學(xué)知識(shí)分析和解決現(xiàn)實(shí)問題，達(dá)到知行統(tǒng)一、學(xué)以致用。

五、不斷創(chuàng)新對(duì)學(xué)生的考試考核評(píng)價(jià)方式，也是教學(xué)方法改革的重要內(nèi)容

考核是思政課教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。要以考核方式的改革為突破口，全面推進(jìn)高校思政課教學(xué)方法的創(chuàng)新。思政課教學(xué)方法創(chuàng)新與考核方式的改革相輔相成。一方面，教學(xué)方法的創(chuàng)新必須以考核方式的改革為依托；另一方面，考核方式的改革必須以教學(xué)方法的創(chuàng)新為前提，對(duì)其具有舉足輕重的導(dǎo)向作用。考核方式要以考核學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀教育的情況和考核分析問題、解決問題的能力為主。考試考核評(píng)價(jià)方式的創(chuàng)新，要從以往的以閉卷考試為主的考核方法，改為全過程的多樣化多角度考核，最后評(píng)出綜合成績。將平時(shí)考核與期末考核結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)過程考核，取消以往期末一卷定成績的傳統(tǒng)考核做法。如一些學(xué)校將學(xué)生的考核成績按照平時(shí)成績占40%，期末考試成績占60%；平時(shí)成績由考勤、作業(yè)、課堂討論、調(diào)查報(bào)告、課堂紀(jì)律等組成，期末成績由辨析題、論述題、小論文等組成。考試考核評(píng)價(jià)方式的創(chuàng)新，要以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)問題的主動(dòng)思考，提高實(shí)際分析問題解決問題的能力為落腳點(diǎn)。

總之，高校思政課教學(xué)方法創(chuàng)新是一個(gè)永恒的課題。教學(xué)方法改革是高校思政課全面改革的切入點(diǎn)、突破口和關(guān)鍵所在，唯有深化教學(xué)方法改革，才能使思想政治理論課真正成為大學(xué)生真心喜愛、終生受益的優(yōu)秀課程。深化高校思政課教學(xué)方法改革任重道遠(yuǎn)，高校思政課教師責(zé)任重大，使命光榮。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：思政教學(xué)方法范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)；思想政治；教學(xué)方法；探討；

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-04-0071-01

一、改變傳統(tǒng)“演講式”教學(xué)方法

教師“演講式”教學(xué)方法是導(dǎo)致學(xué)生缺乏思想政治學(xué)習(xí)興趣的原因之一，隨著新課改的不斷深入，教學(xué)方法改革已成為當(dāng)前思想政治教學(xué)首要問題。目前，我國我國各地中學(xué)思想政治教師已逐漸改變傳統(tǒng)“演講式”教學(xué)方法，并不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，以利于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。在思想政治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)善于啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生思考，解決問題時(shí)適時(shí)點(diǎn)明解決訣竅，給予其自主思考與創(chuàng)新探究的空間。例如，教師講解“做知法守法用法的人”時(shí)，針對(duì)法律具有維護(hù)社會(huì)秩序、保障人民權(quán)益的重要作用展開思考，有的學(xué)生說法律是維護(hù)人們權(quán)利的重要工具；有的說沒有法規(guī)規(guī)范人們的行為，會(huì)出現(xiàn)很多導(dǎo)致社會(huì)混亂的問題；有些學(xué)生會(huì)提出質(zhì)疑：我國法律在社會(huì)生活中有什么作用？對(duì)于這些問題，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)法律：法律是一種特殊行為規(guī)范，具有普遍約束力，影響著人們的日常生活。隨著我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，法律所具有的社會(huì)公共利益服務(wù)職能，對(duì)經(jīng)濟(jì)、科技、環(huán)境等具有積極作用。對(duì)于法律，人們既有權(quán)力又有義務(wù)，因此，人們必須正確認(rèn)識(shí)法律，在遵守國家法律的基礎(chǔ)上，運(yùn)用法律武器維護(hù)自己應(yīng)當(dāng)享有的合法權(quán)益，從而成為一名知法、守法、用法的好公民。

二、以學(xué)生自學(xué)為主，教學(xué)為輔

“自學(xué)為主，教學(xué)為輔”是在新課改的理念下出現(xiàn)的新的教學(xué)方式，這種教學(xué)方式提倡在教學(xué)中重視學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮他們豐富的想象力，提高他們的課題參與度，從而提高工作效率。在實(shí)際的教學(xué)中，教師需要先簡練而精確地講解課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)，然后將留給學(xué)生進(jìn)行理解和把握的時(shí)間增長，最后讓他們把自己當(dāng)作教師向同學(xué)們講解自己的理解，這樣就可以讓學(xué)習(xí)由被動(dòng)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)，使學(xué)生增加主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)和鍛煉自學(xué)能力，為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，同時(shí)還能減輕教師的教學(xué)工作量。

三、因材施教，提高教學(xué)的針對(duì)性

傳統(tǒng)的教育體制是以考試為導(dǎo)向的，這就決定了分?jǐn)?shù)是衡量學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握情況的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而不考慮學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，因此使學(xué)生只會(huì)死記硬背，應(yīng)付考試。在新課改的條件下，我們必須轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高知識(shí)儲(chǔ)備，加強(qiáng)教學(xué)方法，從而提高教學(xué)水平。在課堂教學(xué)中，教師可以通過兩種方式提高教學(xué)的針對(duì)性：（一）基于平時(shí)對(duì)學(xué)生的觀察，將學(xué)生按學(xué)習(xí)成績、性格特點(diǎn)等進(jìn)行分組。按組制訂相應(yīng)的教學(xué)方法，切實(shí)做到因材施教，從而使每個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中找到樂趣；（二）根據(jù)所學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)，使用合適的方式進(jìn)行教學(xué)，如，講故事的方式、聯(lián)系實(shí)際生活例子的方式等，從而最大限度地吸引學(xué)生的注意力，以達(dá)到教學(xué)的目的。當(dāng)然，這些工作的完成必須依靠教師對(duì)自己的嚴(yán)格要求，需要教師在教學(xué)中設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，并制訂詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃以有條不紊地完成既定的目標(biāo)，最終提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行遷移，開拓教學(xué)思路

思想政治知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生世界觀和人生觀的樹立有著深遠(yuǎn)的影響，而正確的世界觀和人生觀才能使學(xué)生在以后的人生路上走得更遠(yuǎn)。因此在中學(xué)思想政治知識(shí)的學(xué)習(xí)就顯得尤為重要，如何讓學(xué)生建立系統(tǒng)的知識(shí)框架，是教師應(yīng)該考慮的一個(gè)重要問題。對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行遷移就是很好的方式，通過知識(shí)點(diǎn)遷移可以讓學(xué)生充分發(fā)揮聯(lián)想，讓學(xué)生舉一反三，在輕松的環(huán)境中讓學(xué)生加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。如，講授“正常情緒”一課的時(shí)候，教師可以以提問的方式進(jìn)行教學(xué)，設(shè)計(jì)諸如“自己平時(shí)會(huì)有哪些情緒”“當(dāng)自己有情緒時(shí)，身體會(huì)有哪些表現(xiàn)”“情緒變化會(huì)對(duì)身體健康產(chǎn)生哪些影響”等的問題，將思想政治知識(shí)與生物知識(shí)進(jìn)行結(jié)合，在幫助學(xué)生理解思想政治知識(shí)的同時(shí)也加深了對(duì)生物知識(shí)的理解。

五、理論結(jié)合實(shí)際，讓知識(shí)發(fā)揮效用

思想政治教學(xué)的最終目的是通過思想政治知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力，讓學(xué)生具備應(yīng)對(duì)今后生活、學(xué)習(xí)和工作的積極態(tài)度。中學(xué)時(shí)代是一個(gè)重要的時(shí)期，學(xué)生都處于身體發(fā)育和思想形成的黃金期，人生觀初步形成，這個(gè)時(shí)期的教育會(huì)對(duì)今后很長一段時(shí)間甚至終生都有深遠(yuǎn)的影響。為了加深學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的認(rèn)識(shí)，教師在教學(xué)過程中可以通過引用實(shí)際生活例子，設(shè)置生活場景等方式將政治教學(xué)和生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生在生活場景中體驗(yàn)知識(shí)的魅力，從而幫助他們開闊思維，更好地接受所學(xué)知識(shí)，也有助于學(xué)生形成發(fā)散的思維，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

六、面向全體，抓兩頭促中間，積極轉(zhuǎn)化和輔導(dǎo)后進(jìn)生

教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變是實(shí)施素質(zhì)教育的必要條件。教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在實(shí)際教學(xué)中，就要求教師要正確對(duì)待全體學(xué)生，教學(xué)要面向全體學(xué)生。也即是要對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，在培養(yǎng)優(yōu)等生和中等生的同時(shí)，更要注重對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)和轉(zhuǎn)化，以向上一級(jí)學(xué)校輸送更多的優(yōu)秀學(xué)生。轉(zhuǎn)化和輔導(dǎo)后進(jìn)生的工作，要求教師要對(duì)后進(jìn)生有耐心，并善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。除了要幫助后進(jìn)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法外，還要認(rèn)真了解他們落后的原因，幫助他們分析存在的問題，找到解決問題的方法。在幫助后進(jìn)生的過程中，要注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，幫助他們建立信心，促使他們以積極的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的困難。

七、結(jié)束語

總之，在中學(xué)思想政治教學(xué)中，要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，教師應(yīng)積極研究教學(xué)方法，從而尋找出有效的教學(xué)方式，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生高效率地學(xué)習(xí)思想政治課基本知識(shí)。并要在努力抓好課堂教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，全面提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，重視輔導(dǎo)和轉(zhuǎn)化學(xué)困生，從而切實(shí)搞好思想政治教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

【1】李曉峰.如何取得初中政治課教學(xué)的最佳效果[J].考試周刊，2013，（08）.

第5篇：思政教學(xué)方法范文

中學(xué)思想政治課的教學(xué)和其它課程一樣，都要把搞好基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)放在首位。因此，中學(xué)思想政治復(fù)習(xí)課教學(xué)，首先也應(yīng)把鞏固基礎(chǔ)知識(shí)作為第一要義。對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)教學(xué)，應(yīng)結(jié)合課文內(nèi)容和學(xué)生掌握知識(shí)程度的實(shí)際，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)認(rèn)真設(shè)計(jì)好適量的書面練習(xí)。練習(xí)題力求做到系統(tǒng)全面，重在基矗同時(shí)，練習(xí)題的設(shè)計(jì)要盡量做到標(biāo)準(zhǔn)化，促使學(xué)生思考。這樣，通過完成練習(xí)題，可使學(xué)生進(jìn)一步理解、熟悉教材的基本內(nèi)容。

基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，還有賴于教師在復(fù)習(xí)教學(xué)課中將教材內(nèi)容梳理好，使內(nèi)容系統(tǒng)化，便于學(xué)生理解和掌握。

例如：在復(fù)習(xí)初三政治第二課時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，然后由教師歸納出本課的主要內(nèi)容框架：

以社會(huì)主義公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度堅(jiān)持公有制為主體，允許和鼓勵(lì)其他經(jīng)濟(jì)成分適當(dāng)發(fā)展以按勞分配為主體，其他分配形式為補(bǔ)充逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕即一個(gè)內(nèi)容，三條主線。并把它板書出來。從導(dǎo)言的提出到具體內(nèi)容的詳細(xì)闡述構(gòu)成課文的內(nèi)容體系。可使學(xué)生從總體上把握全文的內(nèi)容要點(diǎn)。避免了學(xué)生只孤立地掌握些支離破碎知識(shí)的現(xiàn)象。

二、把握重點(diǎn)內(nèi)容，培養(yǎng)析題能力

中學(xué)思想政治復(fù)習(xí)課教學(xué)目標(biāo)，就是在保證學(xué)生全面掌握教材基本內(nèi)容的同時(shí)，突出教材的重點(diǎn)，使學(xué)生的復(fù)習(xí)能事半功倍。由于中學(xué)生的自學(xué)能力較差，不能很好把握住教材內(nèi)容的重點(diǎn)，復(fù)習(xí)過程中往往眉毛胡子一把抓，不分主次，不能取得良好的效果。因此，教師在組織復(fù)習(xí)課的教學(xué)過程中，應(yīng)抓住重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材，要求學(xué)生能完整地表述原理內(nèi)容，并注重文字上的準(zhǔn)確性，消除學(xué)生以知而非甚知的感覺。在初二思想政治課中，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，是貫穿全冊(cè)書的一條紅線。對(duì)這一規(guī)律的理解、掌握和運(yùn)用是學(xué)好該課程的關(guān)鍵所在。因而，在復(fù)習(xí)課教學(xué)中一定要緊扣這一原理，抓住關(guān)鍵用詞“生產(chǎn)力·決·定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系·反·作·用于生產(chǎn)力”，舉一反三，使學(xué)生融匯貫通。

培養(yǎng)和提高學(xué)生的析題能力，是復(fù)習(xí)課教學(xué)的另一目標(biāo)，因此，教師除講授基本內(nèi)容和要點(diǎn)以外，還應(yīng)留有時(shí)間讓學(xué)生去練習(xí)，并采取多樣化訓(xùn)練的形式以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如：可采用分組競爭的方式，巧妙地設(shè)計(jì)幾組學(xué)生易出現(xiàn)錯(cuò)誤的題型，看哪個(gè)組答得最快、最好。這樣，既活躍了課堂氣氛，又鍛煉了學(xué)生判斷、分析、綜合解決問題的能力，使學(xué)生所學(xué)知識(shí)得到了進(jìn)一步升華。

三、鍛煉答題技巧，做到理論聯(lián)系實(shí)際

第6篇：思政教學(xué)方法范文

一、備課

備課是整個(gè)教學(xué)過程的第一環(huán)節(jié)，課備得好壞，直接影響到教學(xué)效果，因此，實(shí)例教學(xué)法要求教師在備課時(shí)首先要做到：

（1）精選實(shí)例。就是要求教師在備課時(shí)要掌握大量真實(shí)、精確、新穎的實(shí)際例子。真實(shí)指確實(shí)發(fā)生過的事。真實(shí)性是教學(xué)的生命。因?yàn)橹挥姓鎸?shí)的例子才能作為科學(xué)的依據(jù)，使教師能夠理直氣壯地說服學(xué)生。當(dāng)然真實(shí)性并不排斥假設(shè)。假設(shè)作為一種論證手段，只能做為真實(shí)的反證中，真實(shí)仍然是前提，精確指所選用的實(shí)際例子要有代表性，能夠具體地說明某一問題而不是偏離主題。精確還是真實(shí)性的補(bǔ)充，使真實(shí)的例子絲絲入扣地準(zhǔn)確解釋書本原理，進(jìn)一步增強(qiáng)教學(xué)的科學(xué)性和說服力，新穎指所選用的例子最好是新近發(fā)生的或者是正在發(fā)生的事情。因?yàn)檫@些事學(xué)生或者不知道，或者知其然不知其所以然。通過教師的講解既擴(kuò)大了知識(shí)面，又解決了疑問，使學(xué)生倍感親切、信服。比如在講解國家政治政體時(shí)，可用美國競選的例子，說明總統(tǒng)制體的特征。用澳大利亞舉行全民公決，決定是否改君主立憲制為民主共和制的例子，說明兩種政體的區(qū)別，這不但讓學(xué)生弄懂復(fù)雜的政體現(xiàn)象和演變過程，還要以引導(dǎo)學(xué)生跟蹤觀察，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)時(shí)政的興趣。

（2）精心籌劃。教師在備課中對(duì)每一個(gè)具體事例用在哪里？怎么用？如何表態(tài)？講解到什么程度等問題都要精心設(shè)計(jì)，充分考慮教學(xué)過程的連貫性和來嚴(yán)肅性，精確把握例子在教案中的比例，有必要時(shí)還要考慮課堂上各類突發(fā)問題的應(yīng)付方法和補(bǔ)救手段。對(duì)那些一個(gè)原理要用多個(gè)例子說明的或者一個(gè)例子用以說明幾個(gè)原理的地方更要考慮周全，充分弄清原理與實(shí)例之間的各種不同角度，不同層次的邏輯聯(lián)系。做到心中有數(shù)，有的放矢。

二、課堂教學(xué)

課堂教學(xué)是備課的延伸，是整個(gè)教學(xué)過程中最重要的環(huán)節(jié)，實(shí)例教學(xué)法要求教師在課堂教學(xué)中要：

（1）力求語言簡練。講解實(shí)例是為了證明原理，恰到好處地運(yùn)用語言，可以節(jié)省時(shí)間又不沖淡教學(xué)主題。比如：在進(jìn)行數(shù)字比較時(shí)，最好只選用兩組最能說明問題的數(shù)字。如果過多地宣讀一長串諸如百分之類的數(shù)字，只會(huì)使學(xué)生感到枯燥乏味。對(duì)一些書上的例子或者學(xué)生比較熟悉的新近發(fā)生的例子，最好點(diǎn)到為止。比如：“美國總統(tǒng)選舉結(jié)果久拖不決就說明了這個(gè)道理”“東南亞金融危機(jī)造成的東南亞政局動(dòng)蕩就說明了經(jīng)濟(jì)是政治的根源”。等等。而對(duì)那些必須展開說明的例子，也不必從頭到尾，來龍去脈地交待得一清二楚，可以簡明扼要地說個(gè)大概，足以證明清楚所要證明的原理即可，避免影響實(shí)例與原理的銜接教學(xué)。

（2）要遵循認(rèn)識(shí)規(guī)律。實(shí)例教學(xué)法最大的特點(diǎn)是以實(shí)例出發(fā)。在具體教學(xué)教程中，實(shí)例與原理的有機(jī)結(jié)合是最難以解決的教學(xué)環(huán)節(jié)，經(jīng)常出現(xiàn)的情況是：由于教師運(yùn)用的例子太多或展開講解得過于詳細(xì)，沖淡甚至忽略了實(shí)例與原理的銜接。教師必須遵循個(gè)別到一般，再從一般到個(gè)別的認(rèn)識(shí)秩序，通過設(shè)疑和釋疑兩個(gè)環(huán)節(jié)的不斷反復(fù)，去達(dá)到良好的教學(xué)銜接效果。具體做法是，教師把設(shè)疑放在對(duì)實(shí)例的講解過程中，然后通過釋疑、解惑上升到一般原理。如有必要也可以再回頭到實(shí)際例子中去，深化學(xué)生對(duì)原理的理解和掌握。比如：教師先行講述冷戰(zhàn)期間美蘇兩國頻繁使用否決權(quán)，使安理會(huì)的作用基本上遭到凍結(jié)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，5個(gè)常任理事國基本上協(xié)調(diào)了步伐，使聯(lián)合國在維護(hù)世界和平與安全方面發(fā)揮了重大的作用后，通過設(shè)疑和釋疑的手法引申出安理會(huì)在決定實(shí)質(zhì)性問題時(shí)，要使決議得以通過的條件是： 5個(gè)常任理事國一致同意。講課中還可以連續(xù)設(shè)疑，使講課從一般再回到個(gè)別，并多次反復(fù)，盡可能對(duì)事情作完美的解釋。比如：“假設(shè)某一決議在表決時(shí)，5個(gè)常任理事國一致同意，而10個(gè)非常任理事國一致不同意時(shí)，該決議能否通過”？深入一步引申出安理會(huì)對(duì)重大問題決議得以通過的另一個(gè)條件是：安理會(huì)15個(gè)常任理事國中的2 3國家同意，并沒有常任理事國反對(duì)。因此本決議不通過。但要解釋說明這種情況只是一種假設(shè)。在現(xiàn)實(shí)生活中并沒有實(shí)例，所以 5個(gè)常任理事國一致同意才是最本質(zhì)最一般的。

第7篇：思政教學(xué)方法范文

關(guān)鍵詞　臨證思維；整體聯(lián)系；教學(xué)模式

中圖分類號(hào)　R289　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼　B　文章編號(hào)　2075-2156(2009)04-0112-01

方劑學(xué)是中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)科與臨床學(xué)科之間的一門橋梁課。這門課程主要是通過不同類型方劑組方原理和配伍方法的分析，使學(xué)生具備一定的臨證組方和運(yùn)用方劑的能力，為臨床課的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。方劑是在辨證審因確定治法之后，選擇合適的藥物，酌定用量，按組方結(jié)構(gòu)的要求，妥善配伍而成。方劑學(xué)則是研究和闡明治法與方劑的理論及其臨床運(yùn)用的一門學(xué)科。方劑學(xué)的學(xué)習(xí)，既與中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)等基礎(chǔ)課密切相關(guān)，又與臨床各科緊密相連。筆者認(rèn)為按照癥(征)、證、法、方的順序講授方劑符合臨證思維規(guī)律，更能體現(xiàn)出方劑在基礎(chǔ)和臨床間的橋梁作用，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的臨證思維有重要作用。

1 臨證思維特點(diǎn)

理、法、方、藥是中醫(yī)理論的基本體系，辨證論治是中醫(yī)的基本特點(diǎn)。臨床當(dāng)中，醫(yī)師通過望、聞、問、切四診手段獲得病人的癥狀、體征等信息，運(yùn)用六經(jīng)辨證、三焦辨證、衛(wèi)氣營血辨證、臟腑辨證、八綱辨證、經(jīng)絡(luò)辨證等辨證方法，分析判斷疾病的病因、病位、病性、病機(jī)，綜合歸納為某種證型(診斷)，即明確病證，根據(jù)治法理論，確立治療原則(治則)，進(jìn)一步確立具體的治療方法(治法)，根據(jù)藥物的四氣、五味、升降浮沉及歸經(jīng)等藥性理論選擇能體現(xiàn)這一治法的合適的藥物，依據(jù)病機(jī)及藥物的作用確定藥物君、臣、佐、使的地位，并酌定劑量、使用劑型、用法等，這就是中醫(yī)的理、法、方、藥的整個(gè)環(huán)節(jié)，即臨證思維或辨證論治的整個(gè)過程。中醫(yī)臨證思維遵循邏輯思維的一般過程和 ，運(yùn)用分析、綜合、歸納、演繹等邏輯思維方法以及概念、判斷、推理等思維形式。

2 方劑學(xué)講授內(nèi)容特點(diǎn)

方劑學(xué)講授內(nèi)包括中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)等各學(xué)科的知識(shí)，如對(duì)癥狀、體征分析的過程涉及到臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血、陰陽、五行、病因等中醫(yī)基礎(chǔ)理論方面的知識(shí)，歸納病機(jī)、判斷證型的過程涉及到八綱辨證、臟腑辨證等中醫(yī)診斷學(xué)方面的知識(shí)，遣藥組方則涉及藥物的性味歸經(jīng)等中藥學(xué)相關(guān)知識(shí)。其講授內(nèi)容緊密地這些基礎(chǔ)課聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了整體連貫的特點(diǎn)。因此對(duì)方劑的講解和方論的分析就不能以方論方，必須把具體方劑放在具體的病證中去層層解析，以便學(xué)生理解，加深記憶。

第8篇：思政教學(xué)方法范文

首先，構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系，以真情實(shí)感去感化教育學(xué)生

思想政治課是一門對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義、思想基本常識(shí)和社會(huì)主義政治思想道德教育的課程。其他學(xué)科所要解決的一般是學(xué)生“知”與“不知”的問題，而思想政治課是要解決學(xué)生“信”與“不信”、“行”與“不行”的問題。假如忽視了“感情”，則不可能“達(dá)理”。所以，在教學(xué)中要建立起和諧融洽的師生關(guān)系，這是教學(xué)達(dá)到同頻共振的前提。教師以發(fā)自內(nèi)心深處的激情進(jìn)行課堂講述，是情感化教學(xué)的重要手段。這就要求教師有正確的世界觀、價(jià)值觀和為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神。這樣，教學(xué)才會(huì)有真情實(shí)感，才能用情感去感化、教育學(xué)生，使學(xué)生也帶著真摯的思想感情去學(xué)習(xí)思想政治課，從而實(shí)現(xiàn)情與理的結(jié)合和懂、信、用的統(tǒng)一。

其次，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變“注入式”為“啟發(fā)式”

毫無疑問，注入式的教學(xué)方法所強(qiáng)調(diào)的是教師中心論，學(xué)生的主體地位無從談起。實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)是思想政治課教學(xué)方法改革的根本要求，其目的就是通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其主體作用，啟發(fā)他們自覺地來理解和掌握所學(xué)理論，并通過自己的思考，提高各種能力與思想覺悟。要想啟發(fā)學(xué)生的思維，可以大膽采用討論式、辯論式教學(xué)方法。教師在備課中應(yīng)注意發(fā)掘教材中的思辨性材料，尋找課堂討論與辯論的最佳切入點(diǎn)，在課堂教學(xué)中創(chuàng)造一個(gè)大家共同探討問題的環(huán)境，讓學(xué)生的口動(dòng)起來，“多說”。即鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，對(duì)學(xué)習(xí)中的問題敢于陳述己見，展開討論，以開拓思路、活躍氣氛。實(shí)際上，學(xué)生準(zhǔn)備發(fā)言的過程，也就是思考、運(yùn)用、鞏固、拓寬教材知識(shí)的過程。教師要善于抓住教學(xué)中與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的“問題”，及時(shí)組織討論。在這些活動(dòng)中，教師以普通一員的身份參加，與學(xué)生們一起探討，既處于教育者地位，又處于受教育者地位，師生間是平等的；學(xué)生可以自由地發(fā)表見解，自由地討論爭辨，而教師則卸下了“滿堂灌”的重負(fù)，從容地發(fā)揮其主導(dǎo)作用。當(dāng)然，討論是否成功，首先在于討論題要出得好，必須要有設(shè)疑，把需要解決的問題有意識(shí)地巧妙地寓于各種各樣符合學(xué)生實(shí)際的知識(shí)基礎(chǔ)之中，從而使學(xué)生的注意、思維凝聚在一起，以達(dá)到智力活動(dòng)的最佳狀態(tài)。

第三，理論聯(lián)系實(shí)際，突出學(xué)科的實(shí)踐性

第9篇：思政教學(xué)方法范文

關(guān)鍵詞:思想政治教育方法論;科學(xué);系統(tǒng)性;概括性;創(chuàng)造性

中圖分類號(hào):B0

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1672-3198(2010)21-0273-01

靈活多樣的教育方法不受時(shí)間、地點(diǎn)、人物的限制,思想教育隨時(shí)隨地更加容易開展。如將授教育者的思想教育內(nèi)容錄制存放,在受教育者合適的地點(diǎn)時(shí)間內(nèi)播放,或?qū)⑦@些內(nèi)容用不同的形式粘貼在受教育者經(jīng)常出入的地方等。這樣就能夠較好地將思想教育按預(yù)期設(shè)想開展起來。

當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多,隨著物質(zhì)生活的提高,孩子需要什么就給什么,大多數(shù)父母忽視了對(duì)孩子們思想道德教育,造成一部分孩子自私、狹、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣;大學(xué)校園里競爭日益激烈,我們面臨著來自家庭,社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)等各方面的各種壓力,身陷同學(xué)們之間互相比拼的激烈“斗爭”之中。于是,有些人只想為自己拼搏奮斗著,只想著自己的前途問題,而對(duì)別人的事漠不關(guān)心,對(duì)國家,社會(huì)上發(fā)生的大事不聞不問,完全一副“事不關(guān)己,高高掛起”的姿態(tài)。這點(diǎn)在我們的校園生活中無處不在。而且,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面也深深影響了一大批青年學(xué)生,他們開口閉口“前途、前途,有錢就圖的拜金主義,大聲呼喊“無所謂,無所謂,原諒這世界所有的不對(duì)”,頭腦中一片混亂,對(duì)時(shí)事漠不關(guān)心,對(duì)前途無所顧忌,對(duì)學(xué)業(yè)蒙混過關(guān),最典型的就是青年學(xué)生思維意識(shí)積極、活躍,容易接受新思潮、新事物,在如今這個(gè)信息時(shí)代、這個(gè)紛繁復(fù)雜、資訊橫溢的當(dāng)今社會(huì),網(wǎng)絡(luò)日益成為青年大學(xué)生生活中不可缺少的部分,越來越多的大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔,他們的思想和行為受到網(wǎng)絡(luò)的嚴(yán)重影響,他們的這一行為給他們自己甚至是整個(gè)社會(huì)都帶來了極大的挑戰(zhàn)。我們?cè)囅胍幌?倘若大學(xué)生群體一旦誤入歧途,被某種看似積極的新思想潮流所蠱惑,那么作為社會(huì)主義建設(shè)的中流砥柱的他們將會(huì)給國家和社會(huì)造成多大的災(zāi)難!針對(duì)同志在十六大報(bào)告中深刻提出,要建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào),中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個(gè)代表”重要思想的宣傳教育,引導(dǎo)人們樹立中國特色的社會(huì)主義共同理想,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛國主義精神,以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以誠實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭教育,特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè),引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo)。

怎樣加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德教育呢?

首先,要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),老師是塑造人類靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業(yè)、解惑還要以自己高尚的人格感化學(xué)生,所以對(duì)教師隊(duì)伍的要求就應(yīng)更為嚴(yán)格。作為教師自己都忽視修養(yǎng),又怎樣加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德修養(yǎng)呢?現(xiàn)在許多教師只管書本的教學(xué)任務(wù),忽視思想道德教育,臺(tái)上教師上課時(shí)而有些學(xué)生卻在下面講話、看小說、吃零食等苦頭是對(duì)老師的勞動(dòng)成果不尊重的行為,應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。但學(xué)生畢竟是受教育者,如果教師不說或懶得說,這是對(duì)教育的不負(fù)責(zé)任。教師不但承擔(dān)著教學(xué)任務(wù)的職責(zé),而且也承擔(dān)著育人的義務(wù)。如果學(xué)生養(yǎng)成了這些壞習(xí)慣,走上工作崗位上如何能肩負(fù)四化建設(shè)的重任呢?所以說應(yīng)該加強(qiáng)教師的思想道德修養(yǎng)。

其次,要建立一套科學(xué)完整的思想教育體系,貫穿于大學(xué)教育的始終,開設(shè)相應(yīng)的思想道德教育教材,并設(shè)立專項(xiàng)研究機(jī)構(gòu),根據(jù)學(xué)生狀況因材施教。由于我國的教育體制還是以應(yīng)試教育為主,進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生畢竟是經(jīng)過激烈競爭的優(yōu)勝者。在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)術(shù)為主,父母、老師一般都認(rèn)為學(xué)生成績好的就是好學(xué)生,而其他方面的缺點(diǎn)都被良好的成績所掩蓋,這叫“一優(yōu)遮百丑”,這樣學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后就要好好享受一番,沒有負(fù)擔(dān)放縱自己,長此以往就很危險(xiǎn),可見思想道德教育對(duì)大學(xué)教育是多么重要。所以我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,自覺提高道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍。

思想政治教育方法論應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代性。時(shí)代性說明了思想政治教育方法論所處的時(shí)代背景。思想政治教育方法是一定歷史發(fā)展的產(chǎn)物.具有明顯的時(shí)代性.不同時(shí)代具有不同時(shí)代特征的方法和方法理論.新時(shí)期思想政治教育方法論應(yīng)充分體現(xiàn)時(shí)代性。思想政治教育方法研究離不開對(duì)時(shí)代的理解.它是制定正確方法的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù).只有在這一基礎(chǔ)上.即首先考慮到各個(gè)時(shí)代的不同的基本特征我們才能夠正確地制定最積極的策略;只有準(zhǔn)確把握思想政治教育所而臨的國際與國內(nèi)局勢(shì),才能正確制定思想政治教育方法,使其理論研究帶有明顯的時(shí)代性。當(dāng)前思想政治教育處于和平與發(fā)展為卞題的國際背景和改革與發(fā)展蓬勃興起的國內(nèi)背景下.社會(huì)情況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化.經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化、社會(huì)生活方式多樣化、社會(huì)組織形式多樣化、分配方式和就業(yè)方式多樣化日趨明顯.給思想政治教育帶來了大量新情況、新問題.思想政治教育必須采取新的具有時(shí)代性的方法創(chuàng)造出具有時(shí)代性的方法論。

參考文獻(xiàn)

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