包裝設(shè)計(jì)來(lái)源精選(九篇)

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第1篇：包裝設(shè)計(jì)來(lái)源范文

綠色環(huán)保已成為當(dāng)前全球包裝設(shè)計(jì)界關(guān)注的焦點(diǎn)之一。本文以我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)為契機(jī)，以杜邦包裝獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品為案例，從生態(tài)文明視閾探究綠色包裝設(shè)計(jì)教學(xué)，提出與生態(tài)文明建設(shè)相適應(yīng)的“少即多”的綠色包裝設(shè)計(jì)教學(xué)理念，并在具體的包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中加以實(shí)踐，為推進(jìn)綠色包裝設(shè)計(jì)教學(xué)研究提供借鑒。

關(guān)鍵詞：

生態(tài)、綠色、少即多、包裝、教學(xué)

“少即多”概念最早由德國(guó)包豪斯校長(zhǎng)密斯•凡•德•羅提出，在設(shè)計(jì)時(shí)追求“極簡(jiǎn)主義”風(fēng)格。崇尚“少即多”的綠色包裝設(shè)計(jì)哲學(xué)，不僅可以設(shè)計(jì)出出色的外觀和性能，而且可以憑借顯著的成本效應(yīng)贏得市場(chǎng)青睞。它既可以為企業(yè)增加商業(yè)價(jià)值，也可以為社會(huì)帶來(lái)正面的生態(tài)文明價(jià)值。近幾年杜邦創(chuàng)新包裝獲獎(jiǎng)作品的創(chuàng)新研究表明，包裝設(shè)計(jì)形態(tài)和成型工藝崇尚“少即多”是未來(lái)綠色包裝設(shè)計(jì)的必然趨向。

一、“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)教學(xué)研究背景

包裝是一個(gè)古老而又常新的課題，與生態(tài)文明建設(shè)有著緊密聯(lián)系。縱觀包裝的發(fā)展歷程，常常有這樣一種感受：一方面，從古至今，包裝伴隨著人類進(jìn)步而不斷地發(fā)展。從盛裝物品的包裝、促銷商品的包裝到環(huán)境友好的綠色包裝，無(wú)不彰顯包裝與人類生活的緊密聯(lián)系。包裝為人類減少浪費(fèi)、保護(hù)商品品質(zhì)、提高生活質(zhì)量做出貢獻(xiàn)。另一方面，包裝廢棄物給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了極大傷害。在大量生產(chǎn)和使用包裝過(guò)程中，直接或間接地影響人的生存和發(fā)展，同時(shí)也影響著人類賴以生存的地球生態(tài)環(huán)境。“生物圈是我們財(cái)富的來(lái)源，我們維持我們的生活的資本來(lái)源，只要我們用毒素和廢物污染或破壞這個(gè)系統(tǒng)，就是在破壞我們的天然資本，降低文明延續(xù)下去的能力”。[1]綠色包裝已是生態(tài)文明中不可或缺的產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，有效控制和減少包裝對(duì)生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響要從綠色包裝產(chǎn)業(yè)最前端做起——提倡綠色包裝消費(fèi)和重視“少即多”的綠色包裝設(shè)計(jì)及其教學(xué)，從源頭上減少包裝性垃圾對(duì)生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響，推廣綠色包裝的生態(tài)文明意識(shí)。

二、“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐安排

根據(jù)“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)的理念和特點(diǎn)，筆者從教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容安排和教學(xué)案例選擇三方面闡述該課程的教學(xué)實(shí)踐安排。

1.教學(xué)目標(biāo)設(shè)定將生態(tài)文明建設(shè)理論通過(guò)具體“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)案例的賞析融入包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，使未來(lái)的包裝設(shè)計(jì)師樹立人與自然和諧共生的生態(tài)設(shè)計(jì)理念，并借助包裝媒介性進(jìn)行廣泛的宣傳踐行，引導(dǎo)消費(fèi)大眾樹立正確的生態(tài)文明價(jià)值觀。一是幫助學(xué)生掌握何謂“少即多”的綠色包裝設(shè)計(jì)基本理論知識(shí)，包括了解當(dāng)今“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)理論的各種觀點(diǎn)學(xué)說(shuō)，盡可能拓寬視野，在比較分析中引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的綠色包裝生態(tài)文明觀，為培養(yǎng)具有生態(tài)文明視野的未來(lái)包裝設(shè)計(jì)師奠定理論基礎(chǔ)。二是努力引導(dǎo)學(xué)生從生態(tài)文明角度理解“少即多”綠色包裝及其設(shè)計(jì)，建立以生態(tài)文明為核心的“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)理念，通過(guò)對(duì)“少即多”綠色包裝生態(tài)價(jià)值的理解和思考，進(jìn)而認(rèn)識(shí)包裝與人和自然的相互關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)人文關(guān)懷。三是通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)與設(shè)計(jì)實(shí)踐，幫助學(xué)生培養(yǎng)和提升“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)理論思辨能力。通過(guò)恰當(dāng)?shù)摹吧偌炊唷本G色包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)，有效地實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明視野下“少即多”綠色包裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

2.教學(xué)內(nèi)容的安排（1）理論研習(xí)（12課時(shí)）：基于我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的理論背景對(duì)綠色包裝在國(guó)內(nèi)外發(fā)展的背景、特征和趨勢(shì)進(jìn)行系統(tǒng)性的梳理。了解“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)的基本概念及其生命周期，具體包括基本要素與特點(diǎn)、基本樣式和策略、材料與工藝、結(jié)構(gòu)與形態(tài)、市場(chǎng)屬性、循環(huán)利用、創(chuàng)新設(shè)計(jì)系統(tǒng)等。全面掌握“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)的基本理論知識(shí)和發(fā)展現(xiàn)狀。（2）案例分析（12課時(shí)）：以近幾年的杜邦包裝獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品為主要教學(xué)案例，結(jié)合當(dāng)前市面上的包裝設(shè)計(jì)實(shí)例分析，比較其中的生態(tài)環(huán)境友好性。從案例中尋找到“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)成敗之處，積累感性的“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。（3）田野調(diào)研（24課時(shí)）：田野調(diào)研作為本課程教學(xué)實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，也是本課程區(qū)別于一般包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的特色。除了常規(guī)的包裝設(shè)計(jì)市場(chǎng)調(diào)查，特別強(qiáng)調(diào)包裝與生態(tài)環(huán)境友好性問(wèn)題的全方位田野調(diào)研。具體包括包裝原材料、結(jié)構(gòu)工藝、流通消費(fèi)和廢棄回收與周邊環(huán)境的影響，找到“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)解決的突破口。（4）方案設(shè)計(jì)（24課時(shí)）：主要側(cè)重于紙材料的綠色包裝設(shè)計(jì)教學(xué)。通過(guò)典型產(chǎn)品的“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)、模型制作或相關(guān)主題性課題的探究，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系設(shè)計(jì)實(shí)踐的能力，使之具備創(chuàng)造性、科學(xué)性地進(jìn)行“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)分析、設(shè)計(jì)深化等方面的設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，并對(duì)相關(guān)的綠色包裝設(shè)計(jì)法規(guī)有較好認(rèn)知。（5）駐廠試樣（24課時(shí)）：帶著設(shè)計(jì)方案進(jìn)駐包裝生產(chǎn)廠進(jìn)行“少即多”綠色包裝的量產(chǎn)材料與工藝、量產(chǎn)品質(zhì)要求的設(shè)定和試樣，體驗(yàn)“少即多”綠色包裝從方案到量產(chǎn)的具體設(shè)計(jì)要求和實(shí)施環(huán)節(jié)。

3.教學(xué)案例的選擇教學(xué)案例選擇是本課程教學(xué)實(shí)踐能否取得預(yù)期目標(biāo)的關(guān)鍵。教學(xué)案例是學(xué)生理解“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)理論的感性認(rèn)知，也是學(xué)生創(chuàng)設(shè)“少即多”的綠色包裝需要超越的標(biāo)桿。因此，選擇的教學(xué)案例應(yīng)是真實(shí)而又典型。本課程則以杜邦創(chuàng)新包裝獲獎(jiǎng)作品為案例，主要有以下兩大類：一是在包裝材料結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)“少即多”的綠色理念。設(shè)計(jì)者用盡可能少的材料和工藝，以最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和形態(tài)達(dá)到產(chǎn)品所需要的包裝要求。如美國(guó)和加拿大THECUBE包裝系統(tǒng)（圖1），通過(guò)零售和工業(yè)包裝的整合設(shè)計(jì)，使商品從制造商生產(chǎn)線直達(dá)零售商銷售現(xiàn)場(chǎng)，達(dá)到減少包裝周轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)和包裝材料的使用，節(jié)省包裝成本的同時(shí)又提高商品的附加值。美國(guó)卡夫食品包裝是一種新型的1加侖裝醬料軟包裝。（圖2）創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出帶有精準(zhǔn)導(dǎo)出口和便攜式的雙層提手的結(jié)構(gòu)，產(chǎn)出效率高達(dá)99%。與普通剛性1加侖瓶子相比，卡夫1加侖裝醬料軟包裝的生產(chǎn)可節(jié)省50%能耗、減少60%塑料使用和減少70%運(yùn)輸過(guò)程中的碳排放。這兩款包裝都從包裝的材料結(jié)構(gòu)上追求“少即多”的綠色包裝設(shè)計(jì)理念，為“少即多”的綠色包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)建了藍(lán)本。二是在包裝的印制上體現(xiàn)“少即多”的綠色理念。通過(guò)盡可能少地印刷表現(xiàn)包裝物產(chǎn)品與品牌不可或缺的傳播信息，減少包裝印刷廢棄物對(duì)生態(tài)環(huán)境的沖擊。德國(guó)和美國(guó)寶潔的AllDaysPads包裝（圖3）即是以減量化的“少即多”理念，整體設(shè)計(jì)了產(chǎn)品包裝的托盤和紙箱罩，在增加產(chǎn)品視覺吸引力的同時(shí)，減少了包裝材料、印刷耗材和包裝儲(chǔ)運(yùn)人力成本。減少印制材料與工藝意味著降低破壞生態(tài)環(huán)境的風(fēng)險(xiǎn)。

三、“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)教學(xué)指導(dǎo)

在設(shè)計(jì)中，最大最難的綠色包裝問(wèn)題，只要細(xì)分開來(lái)思考，就會(huì)找到解決問(wèn)題的方法。從具體、實(shí)際的“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)問(wèn)題分析入手，通過(guò)“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)理論學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)調(diào)研，啟發(fā)學(xué)生研究、思考，形成對(duì)“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)的實(shí)施大致可以從以下四個(gè)步驟展開：一是從當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)與包裝設(shè)計(jì)關(guān)系中找出學(xué)生感興趣的“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題，并對(duì)其進(jìn)行初步分析。二是從國(guó)內(nèi)外的“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)理論、法規(guī)和案例中尋找已有的解決方法，并進(jìn)行優(yōu)缺點(diǎn)分析，擬出具有原創(chuàng)性、更優(yōu)化的生態(tài)文明價(jià)值傳播觀點(diǎn)和方法。三是將上述觀點(diǎn)和方法通過(guò)具體“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)方案加以表現(xiàn)，形成設(shè)計(jì)提案參加課堂討論。四是綜合反饋意見，對(duì)“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)方案進(jìn)行深化和優(yōu)化，制作出最終的設(shè)計(jì)樣品。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)因材施教。教師可根據(jù)學(xué)生不同的課題加以個(gè)別指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。通過(guò)減量化“少即多”的教學(xué)有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)生態(tài)化包裝設(shè)計(jì)的深入思考與分析，提高學(xué)生分析和解決包裝生態(tài)問(wèn)題能力，增強(qiáng)對(duì)“少即多”綠色包裝生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的理解并獲得解決問(wèn)題的方法或?qū)嶋H經(jīng)驗(yàn)。

四、“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)教學(xué)成果展示

“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)教學(xué)自始至終強(qiáng)調(diào)用最少的材料、工藝和體量實(shí)現(xiàn)符合產(chǎn)品屬性的最佳包裝方案。減少作品功能結(jié)構(gòu)的繁復(fù)性和外觀設(shè)計(jì)的裝飾性，回歸包裝的本質(zhì)達(dá)到與生態(tài)環(huán)境的和諧。整個(gè)教學(xué)實(shí)踐收獲了以下兩方面的成果：

1.優(yōu)秀作品的創(chuàng)設(shè)作品一，盆栽包裝（圖4，張興強(qiáng)設(shè)計(jì)）是“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)教學(xué)課程作品，該作品已獲得德國(guó)2015紅點(diǎn)獎(jiǎng)。設(shè)計(jì)者在充分調(diào)研了包裝與環(huán)境、包裝與產(chǎn)品、包裝與使用的相互關(guān)系后，用較少的環(huán)保材料、少量的印制工藝，通過(guò)本身的紙板材料的折疊形成帶有固定支撐結(jié)構(gòu)的可提攜盆栽包裝。包裝直接選用可回收再利用的瓦楞紙板，并以折疊結(jié)構(gòu)成型，可以有效減少包裝的儲(chǔ)運(yùn)能耗和回收利用成本。同時(shí)，包裝省去了大面積的外觀圖形印刷，減少了包裝印制的材料與工藝，降低了包裝回收處理過(guò)程中污染環(huán)境的風(fēng)險(xiǎn)。包裝少了些奢華，多了些樸實(shí)，增加了包裝與環(huán)境的友好。作品二，肖邦夜曲CD包裝（圖5，王曉雪設(shè)計(jì)）是另一款具有文化產(chǎn)品屬性的“少即多”的綠色包裝設(shè)計(jì)教學(xué)課程作品。設(shè)計(jì)者將“少即多”的綠色包裝設(shè)計(jì)理念和產(chǎn)品所反映的文化意境進(jìn)行巧妙的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，直接選用回收再生的黑卡作為包裝的基材，通過(guò)精心的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和極簡(jiǎn)的圖文表現(xiàn)營(yíng)造肖邦夜曲的文化意境。包裝整體簡(jiǎn)約而富有意味。

2.生態(tài)文明修養(yǎng)的提升“少即多”綠色包裝設(shè)計(jì)，既要強(qiáng)調(diào)包裝原有的保護(hù)性和促銷性，更要凸顯包裝具有顯著的環(huán)境友好性。其教學(xué)實(shí)踐激發(fā)了學(xué)生積極探索綠色生態(tài)設(shè)計(jì)的熱情，增強(qiáng)了具有生態(tài)倫理觀念的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力，喚醒了未來(lái)設(shè)計(jì)師對(duì)自然的熱愛，引起未來(lái)設(shè)計(jì)師對(duì)自己設(shè)計(jì)創(chuàng)新行為的反思，讓當(dāng)代設(shè)計(jì)教育成為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的生力軍。

五、結(jié)語(yǔ)

第2篇：包裝設(shè)計(jì)來(lái)源范文

關(guān)鍵詞：綠色，包裝設(shè)計(jì)，生態(tài)美學(xué)

中圖分類號(hào)：TB482 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）09-0000-01

人是城市的細(xì)胞、靈魂，并賦予城市文化、性格和創(chuàng)作力。隨著全球城市化進(jìn)程的加速，當(dāng)代社會(huì)的城市人面臨著一些生存危機(jī)：第一，自然資源危機(jī)，包括全球性的自然環(huán)境惡化，包括臭氧層破壞、溫室效應(yīng)、土地退化、森林銳減、大量物種消滅、水污染加劇和廢物成災(zāi)等；第二，生態(tài)環(huán)境危機(jī)。那么，就我們生活最近的說(shuō)起，便是產(chǎn)品包裝了。以下我將從視覺傳達(dá)這個(gè)角度談包裝給我們帶來(lái)的生存危機(jī)。

一、概念解釋

生態(tài)美學(xué)以人的生活方式和生存環(huán)境的生態(tài)審美創(chuàng)造為目標(biāo)，一起走向人與自然相和諧、真善美相統(tǒng)一的自由人生境界。生態(tài)美學(xué)包括人與自然、社會(huì)以及自身的生態(tài)審美關(guān)系，是一種在新時(shí)代經(jīng)濟(jì)與文化背景下產(chǎn)生的有關(guān)人類的嶄新的存在觀。[1]

生態(tài)美是充沛的生命于其生存環(huán)境的協(xié)調(diào)所展現(xiàn)出來(lái)的美的形式。生態(tài)美包括自然美和人工美兩種狀態(tài)。生態(tài)美學(xué)的基本特征：第一，充滿著蓬勃旺盛、永恒不息的生命力。生態(tài)美是活性物質(zhì)的光輝和韻律，是以生命過(guò)程的持續(xù)流動(dòng)來(lái)維持的；第二，生命間相互支持、互惠共生與環(huán)境融為一體的和諧性；第三，生命與環(huán)境在共同進(jìn)化過(guò)程中的創(chuàng)造性。

包裝設(shè)計(jì)即指選用合適的包裝材料，運(yùn)用巧妙的工藝手段，為包裝商品進(jìn)行的容器結(jié)構(gòu)造型和包裝的美化裝飾設(shè)計(jì)。

綠色包裝（Green Package），能夠循環(huán)復(fù)用，再生利用或降解腐化，且在產(chǎn)品的整個(gè)生命周期中不會(huì)對(duì)人體及環(huán)境造成公害的適度包裝。[2]它是對(duì)環(huán)境的一種保護(hù)包裝，提高人類的環(huán)保意識(shí)而掀起的綠色。

二、生態(tài)美學(xué)在綠色包裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

生態(tài)美學(xué)包裝設(shè)計(jì)是把材料循環(huán)利用的一種綠色環(huán)保道路。生態(tài)包裝體現(xiàn)了人與自然和諧相處的協(xié)調(diào)關(guān)系，使包裝的材料既能取之于自然，又能回歸于自然，達(dá)到人與自然融為一體。這正是生態(tài)美與社會(huì)的結(jié)合，以生態(tài)觀念為價(jià)值取向而形成的審美意識(shí)（包裝設(shè)計(jì)），體現(xiàn)了人對(duì)自然的依存和人與自然的生命關(guān)聯(lián)。以下從包裝的材質(zhì)上進(jìn)行舉例說(shuō)明：

對(duì)于傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)而言，材質(zhì)有金屬、塑料、玻璃、陶瓷、紙、竹本、野生蘑類、天然纖維、化學(xué)纖維、復(fù)合材料等主要包裝材料；綠色包裝材質(zhì)主要是可溶解或聚合的各種保護(hù)生態(tài)可降解的塑料制品包裝物及其原材料等。綠色包裝設(shè)計(jì)的材質(zhì)就是從保護(hù)生態(tài)這個(gè)方面來(lái)說(shuō)的。

如圖1所示，中國(guó)傳統(tǒng)的綠色包裝設(shè)計(jì)――米粽，用原生態(tài)的粽葉（取材于自然植物蘆葦）代替現(xiàn)代化紙質(zhì)的包裝，在粽米本身香味的基礎(chǔ)上，增加了粽葉淡淡清香，讓人回味無(wú)窮，而且用后棄于自然，便于分解消失殆盡。

圖片1、2、3、均來(lái)源：baidu圖片

關(guān)于酒的各種包裝，圖2、3被廣泛的應(yīng)用于酒包裝上，都是來(lái)自原生態(tài)的材質(zhì)。木質(zhì)外包裝質(zhì)地堅(jiān)硬，宜于保護(hù)產(chǎn)品，其色彩為材質(zhì)固有色，環(huán)保、簡(jiǎn)約且可用于其他裝置物或裝飾；竹筒包裝留材質(zhì)本身之清香，用材質(zhì)固有形，使產(chǎn)品源于自然并融于自然；陶瓷取材于自然泥沙，質(zhì)地堅(jiān)硬，易于盛裝，便于使用與回歸自然。造型上，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)；工藝上，色調(diào)與文字的簡(jiǎn)約化處理和搭配，使包裝既有現(xiàn)代感，又具有中國(guó)傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，達(dá)到了形、意、神三者的完美體現(xiàn)。

三、生態(tài)美學(xué)的思想在包裝設(shè)計(jì)中的作用

生態(tài)美學(xué)的綠色包裝告訴我們應(yīng)從材料選擇，結(jié)構(gòu)功能，制造過(guò)程，包裝方式，儲(chǔ)運(yùn)方式，產(chǎn)品使用和廢品處理等諸方面，全方位考慮資源的利用和環(huán)境影響及解決方法。在設(shè)計(jì)過(guò)程中始終貫穿著節(jié)約的原則，應(yīng)盡可能降低能耗、便于拆卸，使材料和部件都能得到再循環(huán)使用。

3.1節(jié)約資源，避免過(guò)度包裝，簡(jiǎn)約化包裝。減小包裝的體積，精簡(jiǎn)結(jié)構(gòu)，在消耗中減少污染、減少垃圾。綠色包裝設(shè)計(jì)將會(huì)使今后的包裝設(shè)計(jì)逐步轉(zhuǎn)向“輕、短、薄、小”，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)趨向小型化、簡(jiǎn)潔化和便利化。

3.2可持續(xù)發(fā)展。環(huán)保、循環(huán)利用，低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展原則已滲透到了包裝設(shè)計(jì)中。可做反復(fù)使用設(shè)計(jì)，可根據(jù)造型和功能、材質(zhì)的不同分別作為不同的循環(huán)利用，比如，酒包裝瓶等；

3.3自然材料的利用，發(fā)揮最大的作用。如竹筒酒包裝，茶葉包裝等。根據(jù)各地方的特色、產(chǎn)品的特征進(jìn)行選材，達(dá)到綠色包裝的效果。

3.4回收方便。有效地利用自然材料，如粽葉，作為包裝材料拋棄后，易于腐化，不會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染，腐化后還可作為土壤的化肥。

四、總結(jié)

生態(tài)美學(xué)是以現(xiàn)代生態(tài)觀念對(duì)美學(xué)理論的完善和拓展。綠色包裝設(shè)計(jì)正是從生態(tài)美學(xué)的角度出發(fā)，解決了材料應(yīng)來(lái)源于自然，還解決了包裝廢棄物的回收再循環(huán)利用的問(wèn)題。生活中的每個(gè)事物來(lái)源于自然，并且也讓它們最后回歸自然，達(dá)到人與自然的和諧相處。“綠色設(shè)計(jì)”已是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的一種潮流，從生態(tài)美學(xué)去做包裝設(shè)計(jì)是一種更時(shí)尚、科學(xué)的設(shè)計(jì)手段。綠色生態(tài)從我做起，從身邊做起。

注解：

① 章海榮.生態(tài)倫理與生態(tài)美學(xué).復(fù)旦大學(xué)出版社.2005.03

② 張國(guó)梅.綠色包裝設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約美.吉林大學(xué).2010

參考文獻(xiàn)

[1] 章海榮.生態(tài)倫理與生態(tài)美學(xué).復(fù)旦大學(xué)出版社.2005.03

[2] 張國(guó)梅.綠色包裝設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約美.吉林大學(xué).2010

[3] 曾繁仁.生態(tài)美學(xué)：后現(xiàn)代語(yǔ)境下嶄新的生態(tài)存在論美學(xué)觀[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào).2002年3期

第3篇：包裝設(shè)計(jì)來(lái)源范文

[關(guān)鍵詞]藥品包裝 人性化設(shè)計(jì) 作用

中圖分類號(hào)：TD38 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2017）07-0152-01

引言

藥品具有緩解病痛、治療疾病的作用，因此，它在病患人群的生活中發(fā)揮著重要的作用。以往更重視藥品在生理上的緩釋作用，但隨著醫(yī)藥科技高速發(fā)展、醫(yī)療體制和藥品管理制度的不斷完善，人們對(duì)于藥品的包裝設(shè)計(jì)也有了更高的要求，越來(lái)越多的人意識(shí)到人文關(guān)懷對(duì)于患者的重要性，認(rèn)為藥品包裝應(yīng)從心理上輔助生理治療。

一、人性化設(shè)計(jì)在藥品包裝中的作用

人性化設(shè)計(jì)能讓患者身心愉悅的去感知、感受藥品的包裝設(shè)計(jì)，并且潛移默化的影響患者的情緒。既然需要服用藥物，肯定是患者身患疾病，而疾病通常給患者不快樂(lè)的心理感受。所以，藥品包裝設(shè)計(jì)最好在一定程度上減輕患者的心理壓力，讓藥品不僅做到治愈病患身體上的病痛，還要給病患帶來(lái)輕松、愉悅的感受。一些在患者使用或者購(gòu)買當(dāng)中產(chǎn)生的不良情緒必須得到避免，要從人性化設(shè)計(jì)上著手剖析這些問(wèn)題，將人性化設(shè)計(jì)這一元素應(yīng)用到藥品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中去。藥品包裝設(shè)計(jì)需要感覺，需要站在受眾人群的角度，通過(guò)人性化設(shè)計(jì)來(lái)更好的傳達(dá)情感。隨著信息的爆炸傳播，我們見過(guò)的不包含情感的藥品包裝設(shè)計(jì)越來(lái)越多，而對(duì)那些具有豐富情感表達(dá)的藥品包裝設(shè)計(jì)越來(lái)越歡迎和向往。應(yīng)用了人性化設(shè)計(jì)元素的藥品包裝設(shè)計(jì)，可以給受眾人群提供更加溫暖的心理體驗(yàn)，契合各種人群的相同心理需求。除了能使藥品包裝設(shè)計(jì)更具藝術(shù)性和更好的傳達(dá)藥品信息，人性化設(shè)計(jì)能增加藥品包裝設(shè)計(jì)對(duì)患者的情感關(guān)懷，讓設(shè)計(jì)作品更加符合病人的內(nèi)心需要，減輕一些病人服藥過(guò)程當(dāng)中的抵觸心理，使病人更愿意遵守藥物的服用過(guò)程，讓病人有一個(gè)愉悅的用藥體驗(yàn)。

二、藥品包裝人性化設(shè)計(jì)方法

1、直覺感應(yīng)法

直覺感應(yīng)法，是指根據(jù)平日生活中所感受到的感覺經(jīng)驗(yàn)，觀察病人看到日常生活中的事物所表現(xiàn)出來(lái)的本能反應(yīng)，并且在進(jìn)行藥品包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)，把所觀察到的反應(yīng)合理的運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品中，從而達(dá)到人性化設(shè)計(jì)的效果。例如，在藥品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中可以合理的運(yùn)用色彩元素，將對(duì)色彩的感覺用在藥品包裝上，而色彩感覺就是從日常生活當(dāng)中積累下來(lái)的感覺，進(jìn)而變成一種直覺。比如看到了大紅色，會(huì)聯(lián)想到血液，會(huì)感到情況緊急，進(jìn)而聯(lián)想到醫(yī)院、消防。“通感”中的直覺感應(yīng)法就是這樣通過(guò)利用這種最為直接的感覺經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行藥品包裝設(shè)計(jì)。

2、聯(lián)想創(chuàng)新法

聯(lián)想創(chuàng)新法指的是藥品包裝設(shè)計(jì)師對(duì)一種事物進(jìn)行歸納總結(jié)。抓住他的規(guī)律和特點(diǎn)，進(jìn)而由一種事物引出與他相聯(lián)系的另一事物，并且將這種具有某種聯(lián)系性的事物進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，創(chuàng)作出符合人們審美要求的設(shè)計(jì)作品。在藥品包裝設(shè)計(jì)中，聯(lián)想創(chuàng)新法往往被經(jīng)常使用，把現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的某一種事物作為模板，充分發(fā)揮藥品包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力，將其設(shè)計(jì)成一種全新的，具有創(chuàng)造力和感染力的包裝設(shè)計(jì)效果，給目標(biāo)受眾人群帶來(lái)一種獨(dú)特的、全新的包裝設(shè)計(jì)體驗(yàn)，從而達(dá)到意象相通的境界。

3、象征比喻法

象征比喻法，是指藥品包裝設(shè)計(jì)師通過(guò)運(yùn)用已經(jīng)具有特殊意義的形象來(lái)進(jìn)行藥品包裝設(shè)計(jì)，將這種特殊的意義合理的與藥品包裝相融合，使病人可以通過(guò)藥品的包裝設(shè)計(jì)來(lái)感受到想要帶給病人的特殊情感關(guān)懷。藥品包裝設(shè)計(jì)師在合理使用象征比喻法時(shí)，通過(guò)大眾皆知的象征形象來(lái)作為藥品包裝的主要元素，表現(xiàn)特定的意義，例如在一般印象來(lái)說(shuō)紅十字代表醫(yī)療、綠色象征著生命、鴿子象征安寧等。在藥品包裝設(shè)計(jì)時(shí)可以使用這些具有普遍象征含義的元素，創(chuàng)造出一種代表特殊含義的藥品形象，引發(fā)受眾人群的無(wú)限想象，增加藥品包裝設(shè)計(jì)的感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

4、移情感悟法

移情感悟法，意思是藥品包裝設(shè)計(jì)師首先將自己對(duì)事物的情感轉(zhuǎn)移到藥品包裝設(shè)計(jì)上，再通過(guò)被賦予了藥品包裝設(shè)計(jì)師自己情感的藥品包裝設(shè)計(jì)，向目標(biāo)受眾人群傳遞情感，進(jìn)而達(dá)到人與設(shè)計(jì)相互理解的意境，引起目標(biāo)受眾人群同樣的心理感受，最終得到情感相通的人性化效果。這樣的藥品包裝設(shè)計(jì)方法其實(shí)在表現(xiàn)形式上與象征比喻法有想通之處，但是，象征比喻法是把人的情感附加在客觀存在的事物上，是通過(guò)具有象征意義的視覺符號(hào)來(lái)傳達(dá)出一種特定的情感，而移情感悟法的重點(diǎn)是把設(shè)計(jì)師主觀理解的情感轉(zhuǎn)移到包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，這兩種方法情感的來(lái)源不同，但是最終想要達(dá)到的效果是相同的，即使患者通過(guò)藥品的包裝設(shè)計(jì)理解其中蘊(yùn)含的情感，使患者通過(guò)人性化設(shè)計(jì)感受到藥品包裝設(shè)計(jì)師的情感關(guān)懷。

三、藥品包裝人性化設(shè)計(jì)實(shí)例分析

在設(shè)計(jì)藥品包裝時(shí)，應(yīng)當(dāng)在保證藥理作用的基礎(chǔ)上，充分考慮患者的需求，設(shè)計(jì)出能夠向患者傳達(dá)人文關(guān)懷的藥品包裝。目前很多國(guó)家和地區(qū)的藥品包裝設(shè)計(jì)師已經(jīng)慢慢把工作的重點(diǎn)放在人文關(guān)懷性質(zhì)的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上。某品牌兒童感冒顆粒的包裝設(shè)計(jì)，充分的體現(xiàn)出了人性化的理念。包裝可以在中間斷開，將藥袋橫向剪開時(shí)，倒出的是整包標(biāo)準(zhǔn)劑量；斜著剪開時(shí)，倒出來(lái)的是準(zhǔn)確的一半劑量。這樣給小孩用藥時(shí)就會(huì)非常的準(zhǔn)確。現(xiàn)在市面上，針對(duì)用藥藥量人性化的包裝設(shè)計(jì)還比較少，兒童用藥時(shí)，大多都需要家長(zhǎng)根據(jù)說(shuō)明書中的兒童用藥劑量自行計(jì)算和分配，不但不精確而且還麻煩，所以設(shè)計(jì)師在包裝人性化上更應(yīng)該下功夫，讓藥品包裝更加人性化，從而更好的提升藥品品牌形象。

結(jié)束語(yǔ)

總之，隨著我們科技的進(jìn)步，越來(lái)越多的疾病能得到有效的治療，藥品針對(duì)人生理疾病的解決能力也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，這必然對(duì)藥品包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵產(chǎn)生巨大的需求，對(duì)藥品包裝設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷要求也會(huì)越來(lái)越高，人性化設(shè)計(jì)在藥品包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用也會(huì)越來(lái)越普遍。未來(lái)，藥品包裝設(shè)計(jì)師可以利用人性化設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行藥品包裝的研究設(shè)計(jì)，可以開拓藥品包裝設(shè)計(jì)更廣闊的新思路，有利于設(shè)計(jì)師獲得思想啟迪，能讓藥品包裝設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出更多更具有藝術(shù)意境、藝術(shù)氣息的藥品包裝作品。

參考文獻(xiàn)

[1] 于倩.藥品包裝的人性化設(shè)計(jì)―解決老年人服藥問(wèn)題[J].中國(guó)包裝工業(yè)，2013，16：29+31.

[2] 陶思予.兒童常用藥品包裝設(shè)計(jì)的運(yùn)用研究[D].湖南師范大學(xué)，2015.

第4篇：包裝設(shè)計(jì)來(lái)源范文

包裝設(shè)計(jì)中如何能夠讓包裝平面透氣，緩解視覺疲勞，那就需要必要的留白，同時(shí)要注意留白的面積，不能過(guò)小，也不能過(guò)大，留白面積過(guò)小，起不到透氣的作用，反而讓人感覺雜物堆積，庸俗而常見；留白面積過(guò)大，會(huì)讓人覺得設(shè)計(jì)空洞，過(guò)大過(guò)空，因此，留白面積、位置需要設(shè)計(jì)師進(jìn)行很好的斟酌，合理運(yùn)用空間和留白藝術(shù)，創(chuàng)作優(yōu)秀包裝設(shè)計(jì)作品。

二、留白在包裝設(shè)計(jì)中的使用技巧

留白是一種設(shè)計(jì)的表現(xiàn)技法，正如安妮寶貝一段中對(duì)于中國(guó)畫留白描述“白，是那些想說(shuō)又說(shuō)不出來(lái)的話，等待著人誦讀品咂，是斑斕色彩的凝練，就算筆者用盡奢華的色彩與溫暖的筆法，留白處隱著一滴淚，那整幅畫也注定是傷感的。

1、包裝設(shè)計(jì)中平面構(gòu)成元素的留白

留白其實(shí)是一種空間的劃分，并不一定必須是白色的無(wú)圖無(wú)字的空間，留白是對(duì)大面積顏色的一種統(tǒng)稱，如一個(gè)大紅底色上繪制有灰色的標(biāo)志的包裝，這里的大紅底色即為“白”。在包裝設(shè)計(jì)中，我們依托平面構(gòu)成的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，如設(shè)計(jì)了大面積的留白，那相對(duì)應(yīng)的必須要有實(shí)的“黑”存在，這里的“黑”指的是存在的圖或文字，并且這個(gè)“黑”要密集，這樣就能夠虛實(shí)結(jié)合，疏密結(jié)合，相互呼應(yīng)，通過(guò)“無(wú)”來(lái)表現(xiàn)‘有”，從而實(shí)現(xiàn)突出主要信息和產(chǎn)品形象的目的。包裝設(shè)計(jì)中留白的面積并無(wú)絕對(duì)，但我們可以利用黃金分割比進(jìn)行設(shè)計(jì)分割，或在畫面三分之一、三分之二處進(jìn)行分割，畫面應(yīng)該能收到好的效果。總之，畫面中合理的留白，會(huì)使產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)更加高雅，不會(huì)有擁擠、拙劣之感。疏、密、聚、散稱為留白的布局，布局表面看來(lái)只是一種畫面的設(shè)計(jì)技巧，其實(shí)是作者胸懷中的一方天地，這種藝術(shù)，給人的思索空間更加開闊，更加深遠(yuǎn)。

2、包裝設(shè)計(jì)中利用留白引導(dǎo)視線

留白可以讓讀者按照設(shè)計(jì)師預(yù)先設(shè)計(jì)好的視覺流線進(jìn)行閱讀，所有的元素都應(yīng)為視覺中心做襯托，并與之呼應(yīng)，和諧統(tǒng)一。所以在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，也應(yīng)該預(yù)先處理好留白處與圖文處的關(guān)系，設(shè)計(jì)好合理的視覺流線，不能一味的、盲目的進(jìn)行留白，而是合理設(shè)計(jì)引導(dǎo)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)并最終關(guān)注到產(chǎn)品信息。

3、包裝設(shè)計(jì)中的造型

留白在包裝的造型結(jié)構(gòu)上，可以打破平面上的設(shè)計(jì)，對(duì)其進(jìn)行局部的鏤空設(shè)計(jì)、雕刻設(shè)計(jì)或切角設(shè)計(jì)，讓這一部分信息鏤空化，空間的進(jìn)行虛化，這也是留白藝術(shù)的另一種體現(xiàn)，讓包裝層次看上去更加豐富，也是對(duì)產(chǎn)品區(qū)別于其他產(chǎn)品的一種特殊形式的處理。3.4包裝設(shè)計(jì)中的色彩留白包裝設(shè)計(jì)的成敗與否離不開色彩的合理搭配，人們對(duì)于一個(gè)產(chǎn)品的色彩感覺來(lái)源于包裝整體傳達(dá)給人們的印象。因此，包裝設(shè)計(jì)中的色彩寧少勿多，要考慮整體設(shè)計(jì)，需對(duì)色彩進(jìn)行合理取舍，一般搭配不要超過(guò)三種為好，且面積上以一種顏色為主，其余顏色作為配色出現(xiàn)，這樣就會(huì)使設(shè)計(jì)作品既能變化豐富，又不失產(chǎn)品包裝的高雅，做到突出中有協(xié)調(diào)。

三、結(jié)語(yǔ)

第5篇：包裝設(shè)計(jì)來(lái)源范文

關(guān)鍵詞：商品包裝設(shè)計(jì) 美感 法律保護(hù)

中圖分類號(hào)：D923.4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2016）02-0138-02

美感，簡(jiǎn)而言之是關(guān)于美的感受和體悟。美感這個(gè)詞匯，原本隸屬于美學(xué)范疇，但是在日常生活中的應(yīng)用卻隨處可見。浩浩蕩蕩的歷史長(zhǎng)河里，人類也正是在重復(fù)著日復(fù)一日、鍥而不舍的勞動(dòng)與創(chuàng)造，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)美、分析美、創(chuàng)造美的事業(yè)。在商品包裝的設(shè)計(jì)上，人們就窮盡心思地想要?jiǎng)?chuàng)造出更精美的設(shè)計(jì)，從而使大家獲得美的享受，即所謂的賞心悅目。同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，如何在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的視野下設(shè)計(jì)出更具美感的商品包裝，值得我們思考。

一 商品包裝設(shè)計(jì)美感的定義與功能

雖然說(shuō)，人們對(duì)于美的體驗(yàn)總是有一番見解的，正如一千個(gè)讀者心中就有一千個(gè)啥姆雷特一般，美往往是感性的，可以因人而異、因時(shí)而異、因地而異。但是，美感也是積淀了理性的感性，積淀了想象、理解、感情和知覺，也就是積淀了內(nèi)容的形式。商品包裝設(shè)計(jì)的美感還是有跡可循，或者說(shuō)一些通用的規(guī)律還是值得運(yùn)用的。

富有美感的商品包裝設(shè)計(jì)能夠大大提升該商品在消費(fèi)者心中的認(rèn)同度。人們?cè)谫?gòu)買商品時(shí)，主要從三個(gè)方面進(jìn)行抉擇。首要要素是功能，即人們基于一種什么樣的目的去買，主要考慮的是商品的用途。而用途往往是人們實(shí)現(xiàn)就已經(jīng)決定了的，在選購(gòu)商品時(shí)，人們往往也會(huì)目標(biāo)明確。其次是商品的外觀，即商品的包裝設(shè)計(jì)。人們?cè)诿鞔_自己選購(gòu)商品的用途以后，就會(huì)遇見琳瑯滿目的符合自己功能需求的同類商品，這個(gè)時(shí)候如何在這么形形的同類商品中挑選出最符合自己新意的商品，很多時(shí)候就會(huì)基于商品的外觀包裝設(shè)計(jì)而定。這其實(shí)是一種美學(xué)影響下的結(jié)果，這次過(guò)程中，商品的包裝設(shè)計(jì)，以一種無(wú)聲的藝術(shù)語(yǔ)言傳遞了自身商品的要約邀請(qǐng)，即期待和召喚顧客抓緊下單、盡管下單。在商品包裝的設(shè)計(jì)中，注重美感是相當(dāng)必要的。第一，賦予美感的包裝設(shè)計(jì)，能夠突出產(chǎn)品形象，提升商品的辨識(shí)度；第二，賦予美感的包裝設(shè)計(jì)，往往能夠全面、有效地傳達(dá)該商品的特色、功用等內(nèi)容物；第三，賦予美感的包裝設(shè)計(jì)，成功地將藝術(shù)氣息融入商業(yè)社會(huì)，是―種文化與物質(zhì)的相得益彰，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。最后，商品包裝設(shè)計(jì)作為一種文化的載體，賦予美感的包裝設(shè)計(jì)，更是對(duì)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，文化在設(shè)計(jì)中得以傳播，設(shè)計(jì)在文化中不斷完美，兩者相輔相成，不可分割。因此，商品包裝設(shè)計(jì)的美感的重要性是不言而喻的。

二 商品包裝設(shè)計(jì)美感的要素

（一）造型美

商品的包裝設(shè)計(jì)不僅需要滿足人們的物質(zhì)需求，也要滿足人們的精神需求。為了滿足人們的物質(zhì)需求，商品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)商品功用意義的結(jié)構(gòu)形態(tài)。為了滿足人們的精神需求，商品包裝還應(yīng)該力求傳達(dá)出人類創(chuàng)造力的這樣一種感性的形態(tài)。而生活中大部分傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)，都陷入一個(gè)誤區(qū)，即它們的造型只簡(jiǎn)單服從于功能，包裝上的裝飾要么可有可無(wú)，有么格格不入。因此，現(xiàn)代商品的包裝設(shè)計(jì)絕不可完全漠視造型裝飾的可建設(shè)性，并且要著力加強(qiáng)造型與裝飾之間的聯(lián)系，讓人們?cè)诟兄唐返幕竟τ弥猓€能通過(guò)精心設(shè)計(jì)的造型裝飾獲得―種享受，從而心情愉悅，消費(fèi)的欲望和樂(lè)趣也由然而生。不過(guò)，需要明確的一點(diǎn)是，商品包裝設(shè)計(jì)的造型美感不是過(guò)度極致而夸張地追求外觀，卻脫離了功能因素。包裝設(shè)計(jì)的造型要素首先要體現(xiàn)出其價(jià)值，迎合使用者的心理需求，才能更好地升華其造型美感。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，人們色審美理念也在發(fā)生著日新月異的變化，人們對(duì)美的定義層出不窮。商品包裝設(shè)計(jì)的造型應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，力求突破，在時(shí)代演變中保持時(shí)尚活力，從而獲得受眾的認(rèn)同與喜愛，從而促使自身產(chǎn)品走進(jìn)干家萬(wàn)戶。

（二）色彩美

在整個(gè)商品包裝的設(shè)計(jì)中，色彩的重要性不可忽視。作為相當(dāng)吸人眼球的重要組成元素，它們帶給人們的沖擊是相當(dāng)有力的，不同的色彩更是給人們帶來(lái)了不同的審美感受。人們看到某個(gè)顏色時(shí)，他所產(chǎn)生的思想情緒上的碰撞絕對(duì)是不小的。比如，當(dāng)一個(gè)人情緒低落時(shí)，他看到紅色會(huì)覺得太過(guò)醒目刺眼而不舒服，這個(gè)時(shí)候它往往會(huì)傾向于選擇低調(diào)內(nèi)斂的藍(lán)色，淺藍(lán)讓人聯(lián)想起萬(wàn)里碧藍(lán)的天空，從而舒緩他郁悶的心情，深藍(lán)讓人聯(lián)想起茫茫無(wú)際而又深邃的大海，從而呼應(yīng)他那深不見底的憂傷；當(dāng)一個(gè)人心情順暢、神清倍爽時(shí)，他看到綠色也會(huì)聯(lián)想起廣袤無(wú)垠的草原，從而心有希望，看到黃色，也會(huì)聯(lián)想起欣欣向榮的向日葵，從而滿懷期待。色彩正是基于這樣一輪又一輪的視覺刺激，勾起人們豐富的聯(lián)想，引發(fā)人們復(fù)雜的情感。現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該充分把握并運(yùn)用不同色彩帶給人們不同美感體驗(yàn)的普遍規(guī)律，靈活地制訂商品包裝設(shè)計(jì)中的色彩搭配方案。例如，在食品包裝設(shè)計(jì)中，可以運(yùn)用橙色，因?yàn)槌茸哟砹诵迈r、甘甜，運(yùn)用到食品包裝中可以無(wú)形地增加食品的美味度，讓人們胃口大開。不過(guò)在顏色選擇上，還要結(jié)合各地的風(fēng)土人情，一些文化上的禁忌是一定要遵守的。一言以蔽之，商品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)注重色彩的認(rèn)知度和協(xié)調(diào)度，通過(guò)強(qiáng)烈的視覺效應(yīng)，帶給人們商品的色彩美感，從而增加受眾對(duì)它的好感。

第6篇：包裝設(shè)計(jì)來(lái)源范文

隨著人們對(duì)于產(chǎn)品的綠色減量化包裝設(shè)計(jì)這一概念的提出，目的是為了避免過(guò)度包裝，而帶來(lái)的產(chǎn)品附加值增大，造成材料的浪費(fèi)和污染。針對(duì)綠色減量化包裝設(shè)計(jì)，在產(chǎn)品的安全、防偽、功能性等方面是否完善，這還是一個(gè)值得我們深入研究的問(wèn)題。因此，此課題的研究目標(biāo)，就是針對(duì)當(dāng)下現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題，進(jìn)行深入研究，并給予現(xiàn)狀問(wèn)題進(jìn)行改良優(yōu)化包裝設(shè)計(jì)研究探討。

綠色減量化包裝設(shè)計(jì)

綠色包裝主要是指對(duì)生態(tài)環(huán)境和人體健康無(wú)害，無(wú)環(huán)境污染，能循環(huán)使用和再生利用，能節(jié)約資源，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的包裝。目前，世界上發(fā)達(dá)國(guó)家認(rèn)為綠色包裝一般應(yīng)包含以下幾個(gè)方面的含義：實(shí)行包裝減量化（Reduce）、可以重復(fù)使用（Reuse）、可以循環(huán)利用（Recycle）、可回收（Recover）、能降解（Degradable），即4RID原則。它的理念有兩個(gè)方面的含義：一個(gè)是保護(hù)環(huán)境，另一個(gè)就是節(jié)約資源。這兩者相輔相成，不可分割。其中保護(hù)環(huán)境是核心，節(jié)約資源與保護(hù)環(huán)境又密切相關(guān)，因?yàn)楣?jié)約資源可減少?gòu)U棄物，其實(shí)也就是從源頭上對(duì)環(huán)境的保護(hù)。

綠色減量化包裝設(shè)計(jì)在產(chǎn)品安全功能性方面的應(yīng)用

通過(guò)對(duì)綠色減量化包裝設(shè)計(jì)在產(chǎn)品的安全功能性方面，旨在實(shí)現(xiàn)包裝減量化之后，通過(guò)更好的包裝結(jié)構(gòu)或者材料，實(shí)現(xiàn)對(duì)產(chǎn)品的保護(hù)，從而實(shí)現(xiàn)包裝材料的節(jié)能與新材料的開發(fā)與研制，促進(jìn)新型包裝和材料的開發(fā)與應(yīng)用。

包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是從包裝的保護(hù)性、方便性等基本功能和生產(chǎn)實(shí)際條件出發(fā)，科學(xué)地對(duì)包裝內(nèi)、外結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)，因此，更加側(cè)重技術(shù)性、物理性的使用效應(yīng)。它伴隨著新材料和新技術(shù)的進(jìn)步而變化、發(fā)展，達(dá)到更加合理、適用、美觀的效果。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與裝潢設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)樣，是包裝設(shè)計(jì)的

部分，三者的有機(jī)組合才形成個(gè)完整的包裝。在包裝結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新與改良基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)減量化包裝對(duì)產(chǎn)品容易受損這一弊端的改良，減少不必要的材料的使用，實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)對(duì)產(chǎn)品本身的保護(hù)。

選用不同質(zhì)地的材料，不同結(jié)構(gòu)的包裝造型給人的感覺也是不同的。不管是哪一類商品的包裝結(jié)構(gòu)和造型設(shè)計(jì)，都必須符合產(chǎn)品自身的屬性，符合產(chǎn)品的特色，使包裝和產(chǎn)品融合在一起。通過(guò)新材料，新技術(shù)的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量的保證，保證產(chǎn)品的新鮮、抗摔、抗壓等功能。在設(shè)計(jì)包裝結(jié)構(gòu)時(shí)做到周全，不僅要顧及到產(chǎn)品基本的保護(hù)、容裝和美觀功能，更要把生產(chǎn)、運(yùn)輸、儲(chǔ)藏、銷售、陳列、攜帶、使用、回收再利用等環(huán)節(jié)同時(shí)考慮，故設(shè)計(jì)出來(lái)的包裝才能更好展示、方便攜帶、易于開啟、做到開啟后可以回收，再利用等，實(shí)現(xiàn)綠色減量化包裝設(shè)計(jì)在產(chǎn)品安全功能性方面的保護(hù)。

綠色減量化包裝設(shè)計(jì)在產(chǎn)品防偽功能性方面的應(yīng)用

在減量化的基礎(chǔ)之上，通過(guò)減量化這一“減法”包裝變革，如何更好的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的防偽鑒別，這也對(duì)新型綠色減量化包裝設(shè)計(jì)提出了更高的要求。在包裝的變革中，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的減量而不減質(zhì)，使綠色減量化包裝設(shè)計(jì)在對(duì)產(chǎn)品防偽鑒別方面產(chǎn)生更為安全的保障。

通過(guò)新技術(shù)和手段實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品印刷防偽、質(zhì)量等信息的防偽。印刷防偽技術(shù)也得到了前所未有的拓展，由原來(lái)有限的單一的防偽手段，到目前眾多的復(fù)合的高科技的防偽手段，但所有防偽技術(shù)都要遵循：效果好、經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、易識(shí)別等原則，不然再好的防偽技術(shù)也無(wú)法得到推廣和應(yīng)用；目前防偽技術(shù)有紙張防偽，油墨防偽、版紋防偽、彩虹印刷、條碼防偽、以及最新智能標(biāo)簽、3D防偽、生物防偽、復(fù)合防偽、德日新發(fā)明的“微電路”和我國(guó)科學(xué)家完成的“鈔票對(duì)印技術(shù)”等。通過(guò)這些新的技術(shù)，材料，手段在綠色包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)對(duì)產(chǎn)品防偽功能的應(yīng)用。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)綠色減量化包裝設(shè)計(jì)，可以更加優(yōu)化產(chǎn)品的對(duì)外形象和產(chǎn)品宣傳、識(shí)別。在其功能性方面，可以做到突出產(chǎn)品本身，讓顧客可以更加直觀地感受到產(chǎn)品本身的屬性和功能。從而，實(shí)現(xiàn)包裝結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，包裝材料的節(jié)約與綠色生態(tài)循環(huán)等功能。實(shí)現(xiàn)綠色減量化包裝的本質(zhì)價(jià)值和意義。

（作者單位：湖南工業(yè)大學(xué)）

第7篇：包裝設(shè)計(jì)來(lái)源范文

其一，包裝材料的綠色化理念。包裝材料的綠色化包括材料的單一化、減量化、無(wú)毒無(wú)害及易降解、高性能材料的選用等。其目的是既節(jié)省資源，又經(jīng)濟(jì)，同時(shí)還減少?gòu)U棄物的數(shù)量，并對(duì)人體健康不造成危害。其二，合理簡(jiǎn)單的包裝結(jié)構(gòu)形式，可以改善、降低成本，還能減少對(duì)環(huán)境的不利影響。其三，包裝設(shè)計(jì)成本最小化理念。在設(shè)計(jì)過(guò)程中進(jìn)行成本預(yù)算，合理控制包裝費(fèi)用，目的在于論證包裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)的有效性、可行性和經(jīng)濟(jì)性。能降低商品的銷售成本。其四，包裝設(shè)計(jì)的物質(zhì)循環(huán)化理念。物質(zhì)循環(huán)化理念包括物質(zhì)輸入和輸出兩部分。其五，包裝功用延伸設(shè)計(jì)理念。包裝的功用延伸設(shè)計(jì)是指包裝物在完成其流通過(guò)程到達(dá)消費(fèi)者手中后，仍能發(fā)揮“余熱”，可以多次再利用，能延長(zhǎng)包裝的使用壽命及循環(huán)周期，從而減少對(duì)包裝材料，生產(chǎn)能源的消耗和對(duì)環(huán)境的污染等問(wèn)題。其六，包裝設(shè)計(jì)少量化理念，在控制材料，簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)后，在包裝視覺傳達(dá)上，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單少量化，能降低成本，提高視覺上的獨(dú)特性。包裝設(shè)計(jì)的環(huán)保設(shè)計(jì)理念，首先應(yīng)從包裝的材料入手。設(shè)計(jì)師在選擇材料時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：盡量選用少能耗，低污染的材料；優(yōu)先選用可再生材料，如再生紙、再生塑料、再生玻璃等，盡量使用回收材料，提高資源利用率，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。其次，商品包裝工藝的環(huán)保設(shè)計(jì)，環(huán)保工藝的實(shí)現(xiàn)途徑主要有以下幾個(gè)方面：改變?cè)牧系耐度敕绞剑瑢?duì)其就地利用；改變生產(chǎn)工藝或制造技術(shù)，改善工藝控制，降低對(duì)生態(tài)的破壞。其三，包裝的成本分析，使用過(guò)程及回收處理，包裝的成本分析和使用過(guò)程中的環(huán)保設(shè)計(jì)，環(huán)保包裝的成本分析不同于傳統(tǒng)的包裝成本分析，它是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)初期就必須考慮產(chǎn)品的回收、再生利用等性能的分析，另外對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)是否支出環(huán)保費(fèi)用也會(huì)影響產(chǎn)品的成本核算，因此環(huán)保包裝成本分析應(yīng)在每一設(shè)計(jì)開始時(shí)就要進(jìn)行，從而使包裝成本更低。回收處理的環(huán)保設(shè)計(jì)，可回收性設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括：可回收性材料及標(biāo)志、可回收工藝與方法、可回收性的經(jīng)濟(jì)評(píng)估、可回收性結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等等。

二、以“簡(jiǎn)約、自然”為中心的包裝設(shè)計(jì)理念

如今的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，化繁為簡(jiǎn)、形隨機(jī)能、講究人性的美學(xué)理念得到廣泛的推崇。包裝設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約特性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，其一：求實(shí)，簡(jiǎn)約包裝的求實(shí)，一是反對(duì)過(guò)度包裝欺騙消費(fèi)者，另一是反對(duì)簡(jiǎn)單包裝敷衍消費(fèi)者。求實(shí)的簡(jiǎn)約包裝必須具備：方便性，包括方便顧客攜帶、使用，包括商家陳列、銷售；安全性，包括防潮、防霉、防蛀、防震、防擠壓等；明白性，包裝上所有的說(shuō)明性的文字必須完整，如商品名稱、重量、生產(chǎn)廠家、生產(chǎn)日期、使用說(shuō)明等等；指導(dǎo)性，包裝的開啟方法、使用量、是否綠色商品可否回收等等。其二：求美，商品的包裝設(shè)計(jì)是裝飾藝術(shù)的結(jié)晶，精美雅致的包裝能激起消費(fèi)者高層次的社會(huì)需求，在設(shè)計(jì)包裝時(shí)，要考慮現(xiàn)代人的審美要求，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔、清新、健康、積極的思想，具有時(shí)代精神的美的享受。其三，求新，商品包裝設(shè)計(jì)的多樣化發(fā)展，使得消費(fèi)者產(chǎn)生了應(yīng)接不暇的感覺，如何在琳瑯滿目的商品貨架上讓消費(fèi)者有獨(dú)具一格的感覺尤為重要，求新的設(shè)計(jì)理念就是服務(wù)于消費(fèi)者而產(chǎn)生的。包裝設(shè)計(jì)的自然理念表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，其一，自然材料的直接利用。來(lái)源于商品原產(chǎn)地的草繩、竹葉、藤、粽葉等，可以直接用作包裝的材料，這些材料來(lái)源簡(jiǎn)單，對(duì)商品特別是食品的包裝無(wú)任何副作用，給予消費(fèi)者自然之美的感覺。其二，自然形式的設(shè)計(jì)。自然形式的設(shè)計(jì)是受自然物象的形態(tài)功能的啟發(fā)，通過(guò)對(duì)自然美感形式的模仿而進(jìn)行的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)能直觀的體現(xiàn)自然界的形態(tài)，揭示自然界的美感。如以龍舟形式設(shè)計(jì)的粽子的包裝，以奶牛外形設(shè)計(jì)的兒童牛奶糖果的包裝等等。其三，自然風(fēng)格的設(shè)計(jì)。自然風(fēng)格的設(shè)計(jì)是使設(shè)計(jì)作品表現(xiàn)出回歸自然的心態(tài)，它追求簡(jiǎn)潔，就像很多水果味飲料的包裝設(shè)計(jì)，都以自然的水果圖片為包裝瓶貼設(shè)計(jì)，自然、清新。

三、以“高新技術(shù)”為基礎(chǔ)的包裝設(shè)計(jì)理念

第8篇：包裝設(shè)計(jì)來(lái)源范文

[關(guān)鍵詞]文化民族文化現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)傳承

文化是人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。每一種社會(huì)形態(tài)都有與其相適應(yīng)的文化，每一種文化都隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的連續(xù)性，決定文化的發(fā)展也具有連續(xù)性和歷史繼承性。包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展是建立在文化基礎(chǔ)之上的，包裝設(shè)計(jì)從多方面?zhèn)鬟f文化信息。文化影響著包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。

一、設(shè)計(jì)與文化的關(guān)系

每一個(gè)民族的包裝設(shè)計(jì)文化都會(huì)形成自己的文化系統(tǒng)，這與歷史的發(fā)展是緊密相連的。設(shè)計(jì)與文化之間具有不可分割的聯(lián)系，設(shè)計(jì)的文化實(shí)際上就是造物的文化，是人類用藝術(shù)的方式造物的文化。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中起到不可忽視的作用。縱觀設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，任何時(shí)代的設(shè)計(jì)都是與當(dāng)時(shí)的文化緊密聯(lián)系在一起的。正如鮑列夫在《美學(xué)》中所說(shuō)：藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程需要重新組合客體，甚至有可能從各個(gè)方面借助組合的客體。設(shè)計(jì)是現(xiàn)代文化的寵兒，它的發(fā)展必須要有現(xiàn)代生活、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)作為依托和基礎(chǔ)。

二、審美文化、流行文化和社會(huì)文化與包裝設(shè)計(jì)

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，正是一門以文化為本位，以生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代需要為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)學(xué)科，應(yīng)把它作為一種文化形態(tài)來(lái)對(duì)待。包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)體現(xiàn)的是一種文化現(xiàn)象，它不僅具有簡(jiǎn)單的物質(zhì)功能，更是精神文化的綜合體。它豐富的內(nèi)涵是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)師所必須深入探求的。

1.以情感享受為主導(dǎo)的審美文化

審美文化代表著人類文明和文化的高級(jí)形態(tài)。中國(guó)的“天人合一”是人本哲學(xué)和美學(xué)的完美結(jié)合，注重審美的認(rèn)識(shí)和教化的作用，這正是以“和”為主要特征的中國(guó)哲學(xué)所決定的。隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，人們不僅看重商品的使用價(jià)值和價(jià)格，而且十分講究商品包裝的審美情感及情趣的價(jià)值。成功的包裝設(shè)計(jì)作品往往還伴隨著視覺傳達(dá)所產(chǎn)生的一定的心理感受，如精致、典雅、質(zhì)樸等。我們?cè)诎b設(shè)計(jì)中所涉及的審美，是符合大眾普遍情趣和美學(xué)規(guī)律的。因?yàn)榘b設(shè)計(jì)服務(wù)的對(duì)象是廣大的消費(fèi)者，它具有大眾的特征，所以對(duì)包裝設(shè)計(jì)的審美文化的尺度把握要適中。

2.掌握時(shí)尚流行文化動(dòng)態(tài)

每個(gè)時(shí)期都存在著具有獨(dú)特觀念體系的設(shè)計(jì)文化和流行文化。不同文化背景、年齡、職業(yè)和地區(qū)的消費(fèi)群體，隨著時(shí)代的變化，消費(fèi)觀念也都會(huì)變化。這種變化所產(chǎn)生的新的消費(fèi)文化形態(tài)，對(duì)于所針對(duì)的消費(fèi)群體而言就是流行性。包裝文化作為流行文化的一個(gè)重要載體，自然也就體現(xiàn)出流行文化的特點(diǎn)，這也是與目標(biāo)消費(fèi)群體形成默契的情感交流的重要手段。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，把握時(shí)代的信息，掌握時(shí)尚流行文化的動(dòng)態(tài)，關(guān)注國(guó)際設(shè)計(jì)新動(dòng)態(tài)是非常重要的。

3.社會(huì)文化沖擊著包裝設(shè)計(jì)

社會(huì)文化涵蓋了社會(huì)科學(xué)、社會(huì)審美、交往文化、社會(huì)觀念等諸多方面的內(nèi)容。社會(huì)文化是物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中衍生出來(lái)的文明。包裝是社會(huì)化物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展孕育出來(lái)的一種物化的社會(huì)形態(tài)，它與社會(huì)文化有著必然的聯(lián)系。包裝設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活起著促進(jìn)作用。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)不斷受到社會(huì)文化現(xiàn)象和新觀念的沖擊，從而使其傳統(tǒng)意識(shí)和原有的社會(huì)功能不斷增添新的內(nèi)涵，給包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的契機(jī)。

三、民族文化在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

包裝設(shè)計(jì)是民族文化的一個(gè)重要內(nèi)容，也是民族文化體現(xiàn)的重要形式，人們可以從一個(gè)民族的包裝中來(lái)了解它的文化。

1.包裝設(shè)計(jì)中的圖形符號(hào)

包裝設(shè)計(jì)作為文化信息傳遞的媒介，在形式和內(nèi)容的統(tǒng)一中，除了要滿足它原有的功能外，更多的應(yīng)是體現(xiàn)其文化內(nèi)涵，與民族文化相切合。具體到包裝設(shè)計(jì)方面，在很多民間藝術(shù)中，講究特定形象組合的特定心理喻意，往往“言必有意，意必吉祥”這些都是世代逐漸積淀傳承下來(lái)的，至今不衰。如石榴就象征著多子多福，傳統(tǒng)圖案龍鳳呈祥、花好月圓等都代表了古代人民對(duì)生活的美好愿望。在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用則體現(xiàn)了東方文化藝術(shù)的特色，極大地豐富了包裝的語(yǔ)言，滿足了消費(fèi)者的審美情趣和對(duì)文化認(rèn)同的需要。

2.包裝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)色彩與水墨畫

在中國(guó)傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)中，色彩的配色素材的來(lái)源非常廣闊，可乞靈于古老的民族文化遺產(chǎn)，從一些原始、古典、傳統(tǒng)、民間、少數(shù)民族的藝術(shù)中祈求靈感，如原始巖畫中單純、拙樸、強(qiáng)烈的色彩，工筆重彩中濃烈、華麗的色彩；宮廷及上層社會(huì)使用的器物中象征權(quán)力與富貴的富麗、濃艷的色彩；或者象征了中國(guó)文人出世、超脫的精神境界的含蓄、淡雅、清新的色彩等。雖然色彩本身難以構(gòu)成獨(dú)立的形象，但它所營(yíng)造的氛圍卻能給人留下深刻的印象，同時(shí)也使包裝設(shè)計(jì)作品更富有表現(xiàn)力。

中國(guó)水墨畫作為中華藝術(shù)瑰寶之一，筆墨多變、意境深邃，當(dāng)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的水墨走到一起時(shí)，其深刻的韻味所表現(xiàn)出的裝飾性，體現(xiàn)了獨(dú)特的視覺效果和文化底蘊(yùn)。

四、結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，要重視民族文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合。文化的傳承必須建立在對(duì)本民族文化深刻理解的基礎(chǔ)上。在包裝設(shè)計(jì)中對(duì)民族文化的運(yùn)用要善于吸收和借鑒，正確處理傳統(tǒng)和求新的關(guān)系，不能將設(shè)計(jì)停留在視覺形態(tài)上，只有在了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)造，才能形成有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)文化，達(dá)到文化的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第9篇：包裝設(shè)計(jì)來(lái)源范文

【關(guān)鍵詞】中國(guó)風(fēng) 包裝設(shè)計(jì) 綠色環(huán)保

1 “中國(guó)”風(fēng)格包裝設(shè)計(jì)的特征

中國(guó)傳統(tǒng)圖形是一個(gè)民族生存與發(fā)展的重要特征，主要表現(xiàn)在人類生活需求和審美方面，它伴隨著歷史的發(fā)展與社會(huì)前進(jìn)步伐產(chǎn)生與變革，來(lái)源于生活和歷史，又是人類社會(huì)性、個(gè)體性、群體性等方面的文化基礎(chǔ)與發(fā)展動(dòng)力，是社會(huì)物質(zhì)生活、精神生活、交際生活以及其他生活濃縮的產(chǎn)物。

在我國(guó)，可以被稱為傳統(tǒng)圖形的符號(hào)和圖形，數(shù)量是非常多的。我國(guó)傳統(tǒng)包裝在材料的選擇、包裝目的、結(jié)構(gòu)、造型等，都以簡(jiǎn)易、經(jīng)濟(jì)、實(shí)用為設(shè)計(jì)原則。但是也得考慮環(huán)境因素，比如南方氣候潮濕竹子酒包裝適合存放，北方氣候干燥則容易干裂。繼承中國(guó)傳統(tǒng)包裝因地制宜就地選材的設(shè)計(jì)原則也是現(xiàn)代“中國(guó)風(fēng)”式包裝的顯著文化特征。

2 傳達(dá)美好吉祥寓意

中國(guó)的傳統(tǒng)包裝對(duì)于美好吉祥寓意的傳達(dá)要高于包裝的造型，當(dāng)然造型及其裝飾也是深深的植根于中國(guó)傳統(tǒng)的文化之中，打上了吉祥寓意的烙印。學(xué)會(huì)把中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案提煉、升華、再創(chuàng)作，如“慶喜圖像”用于婚慶禮品包裝，“祈福圖像、迎祥圖像”用于新年禮品包裝等。繼承中國(guó)傳統(tǒng)包裝的傳達(dá)美好吉祥寓意理念是現(xiàn)代“中國(guó)風(fēng)”式包裝的最應(yīng)具備的特征。

3 獨(dú)特的環(huán)保理念

現(xiàn)在的中國(guó)環(huán)境污染日益嚴(yán)峻，包裝設(shè)計(jì)在其中扮演了重要的角色。因此，要想改變現(xiàn)狀，需要倡導(dǎo)與環(huán)境共生的綠色生活與綠色設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師必須提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，樹立起高度的道德感和社會(huì)責(zé)任心，注重以人為本的理念，明確設(shè)計(jì)是無(wú)言的服務(wù)。提倡綠色設(shè)計(jì)，踐行環(huán)保理念。讓“中國(guó)風(fēng)”的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)更加的深入人心。

4 “中國(guó)風(fēng)”包裝設(shè)計(jì)的造型

在包裝設(shè)計(jì)中，包裝造型是區(qū)分與別的品牌產(chǎn)品的一個(gè)辨識(shí)度極高的特征。如貴州茅臺(tái)酒的瓷瓶造型、海南椰子酒的椰子殼造型等等。起初包裝設(shè)計(jì)的造型靈感都源自于大自然，是對(duì)大自然形態(tài)的模仿，隨著生產(chǎn)力、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)及審美水平的提升逐步產(chǎn)生了人工形態(tài)的造型。中國(guó)風(fēng)的包裝要利用好中國(guó)傳統(tǒng)的造型元素。如利用葫蘆造型，各種影視劇中都有用其裝酒的例子，八仙過(guò)海中鐵拐李的葫蘆、濟(jì)公的葫蘆。還有一些可以體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)的包裝造型，如陶罐、青銅器、瓷器、青花瓷等等。要想“中國(guó)”風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)具有廣闊的開發(fā)空間，應(yīng)該努力挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，及在中國(guó)傳統(tǒng)的造型中汲取營(yíng)養(yǎng)，把提取的設(shè)計(jì)元素重新概括、提煉、升華，形成具備現(xiàn)代特色的獨(dú)特中國(guó)式造型。

5 “中國(guó)風(fēng)”包裝設(shè)計(jì)的文字

文字是包裝設(shè)計(jì)的三大構(gòu)成要素之一，是非常重要的內(nèi)容。首先說(shuō)明是誰(shuí)的產(chǎn)品，其次告訴消費(fèi)者商品的信息，當(dāng)然這是必須應(yīng)該具備的內(nèi)容。中國(guó)漢字，如中國(guó)的書法、書法基礎(chǔ)上的字體設(shè)計(jì)及漢字字體上的字體設(shè)計(jì)等。特別是中國(guó)的書法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，本身就是一門藝術(shù)，字體變化無(wú)窮、氣韻生動(dòng)、剛?cè)岵?jì)，具有較高的審美價(jià)值，在推動(dòng)“中國(guó)風(fēng)”式包裝的進(jìn)程中起到了重要作用。

漢字重在于表形表意、表音表意，如從古至今結(jié)婚一直沿用的“紅雙喜”，利用諧音的“冠上加官”等。當(dāng)然在“中國(guó)風(fēng)”式包裝中，漢字的運(yùn)用直接和品牌名稱緊密的聯(lián)系在一起。之前提到品牌名稱既需要有美好的吉祥寓意，又需要有較好的造型，好的造型是一個(gè)包裝有沒(méi)有品位、層次的基本保證。所以要想體現(xiàn)“中國(guó)風(fēng)”式包裝，就得充分發(fā)掘漢字元素，把漢字特有的中國(guó)元素應(yīng)用到極致。

結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代多層次交叉的信息環(huán)境中，創(chuàng)造設(shè)計(jì)作品的個(gè)性化，將各有利于強(qiáng)化視覺沖擊力，起到出奇制勝的傳達(dá)效果，同時(shí)它吻合了現(xiàn)代人的文化心理和視覺環(huán)境，更加適合于視覺傳達(dá)的表現(xiàn)。視覺文化傳播的全球化，讓我們的傳統(tǒng)民族文化受到了外來(lái)文化沖擊的同時(shí)，也為民族文化走出國(guó)門創(chuàng)造了機(jī)遇。這需要我們?cè)诓煌幕慕涣髋c傳播過(guò)程中，堅(jiān)持作品中視覺文化的獨(dú)創(chuàng)性與多樣性，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)圖形、傳統(tǒng)文字和傳統(tǒng)色彩融合國(guó)際潮流設(shè)計(jì)理念。在現(xiàn)代“中國(guó)風(fēng)”式包裝的設(shè)計(jì)過(guò)程中，既要繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，也要兼收并蓄不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念，需要設(shè)計(jì)者推陳出新、不斷拓展自己的設(shè)計(jì)思維，多方面的考慮以上所提及的問(wèn)題，讓“中國(guó)風(fēng)”的包裝設(shè)計(jì)走向世界。

參考文獻(xiàn)

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