包裝設計定位精選(九篇)

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第1篇：包裝設計定位范文

包裝設計是現代設計重要的組成部分之一，包裝設計的發展一直伴隨著人類文明和文化的進步。它的發展歷程無不與現代設計的演變進程息息相關，無論是理論上，還是具體設計實踐，包裝設計時刻走在時代的前沿，表達設計新潮，體現設計主流。現代設計的多元化發展也促使了包裝設計呈現多元化發展趨勢。為使我國包裝設計在保持本土特色的同時與世界包裝設計同步發展，有必要對我國包裝設計做出正確定位。

一、“人性化”的設計理念定位，是現代以至未來包裝設計發展的一種典型特征和原則

“人性化”的包裝設計理念就是在保持包裝結構合理、功能齊全的同時，從人的生理與心理等角度去進行設計，最大限度地創造人的舒適與健康，在設計中賦予更多情感的、文化的、審美的內涵，建立一種人與物、人與環境和諧統一的美妙境界。隨著科學技術的迅猛發展，社會物質財富極大豐富，人們的審美觀念和價值取向都發生了深刻變化。現代包裝設計越來越多地考慮人們的精神生活需要，千方百計地為人們提供實用的、情感的、心理的等多方面的享受，越來越重視產品文化附加值的開發，努力把使用價值、文化價值和審美價值融為一體，突出產品中的人性化含量。例如,一次性紙杯及其配套采用瓦楞紙設計的杯子護套，利用瓦楞紙的結構空隙來隔熱，避免了燙手,并且結構很簡單,一片展開圖是扇形的瓦楞紙,兩邊開一個開口,圈起來一插即可。這些設計不但給消費者帶來新的感受并提高了他們的消費欲望，并且在包裝容器設計和材料選擇上更多地考慮了使用的方便、安全，體現了對消費者生活需要上的關懷。

二、可持續性發展的生態環保包裝設計策略定位，是現代以至未來包裝設計發展的潮流和趨勢

經濟的發展是一把雙刃劍，在人類獲得豐富的物質和精神享受的同時，也給人類的生存環境帶來嚴重的隱患。如環境污染、不可再生資源的缺乏等。現在，人們開始意識到各種包裝廢棄物對大氣、水源、土壤等造成的污染，并且包裝物所造成的污染也有其自身的特殊性。在商品化社會，只要有人類活動的地方，包裝就伴隨商品散布到各處，所以污染面廣。包裝材料由于使用壽命短、使用量大、廢棄后難以降解，固體廢棄物量大并難以集中，對城市環境和人體造成嚴重危害，是最早引起公眾關注的產品。據統計，中國每年生產的包裝制品有70%在使用后被拋棄，在一些大城市垃圾中塑料類廢棄物比例已達到和超過發達國家的水平。生態環境的可持續發展是21世紀人類面臨的最迫切的課題，也是現代設計多元化時期包裝設計面臨的新挑戰。現代包裝設計從生態環境的可持續發展角度出發，通過設計創造一種無污染、有利于人類健康、有利于人類生存繁衍的生態環境。另外，在包裝材料的選用方面應盡量使用可回收材料和再生的材料，增加材料的循環利用，節約全球資源。如我們常見的啤酒、飲料、醬油、醋等包裝采用的玻璃瓶是可以反復使用的可回收材料。我國民間傳統的粽子包裝、荷葉包裝、貝殼包裝，以及現代酒鬼酒采用天然麻織物包在陶器外面，然后用草繩捆扎來傳遞出產品百年陳釀、歷史悠久的特性，這些都能體現出綠色包裝設計的文化內涵。三、在多元化發展的同時保持本民族設計特色的風格定位，是今后包裝設計發展的必由之路

隨著與國際經濟環境的日益接軌，我國商品包裝迎來了前所未有的機遇，同時也面臨著更加嚴峻的挑戰。經濟與文化上的優勢使歐洲在世界經濟產業鏈中處于高端市場，可以不斷地輸出高附加值的設計、研發產品來進入第三世界國家以獲利。我國的包裝設計也不斷受到來自西方發達國家的沖擊，在包裝設計中，如果我們片面強調與國際接軌，追求國際化共性而忽視本土文化，那么肯定不利于我國包裝事業的持續、健康、穩定發展。包裝作為一種文化現象，同藝術作品一樣，也應當屬于它的時代與民族，應當充分張揚自己的民族特色。我國是一個有著悠久文化歷史的文明古國，民族化的東西很多，民族氣息濃厚且個性化強，如果能充分發掘我國的民族文化遺產，除了吸收國外的先進設計理念與科學技術外，繼承和發展我國傳統藝術風格，探索本土文化的內涵，形成自己的設計風格必將大幅度推動我國商品包裝設計的發展與進步。

結語

現代設計多元化發展的大趨勢為包裝設計的發展提供了廣闊的空間，科技的不斷進步為現代包裝設計的發展提供了強大的技術后盾，人類日益增長的物質和精神文化需求以及生存環境、思維方式的轉變是包裝設計不斷創新的動力。我國是世界上最大的發展中國家，擁有著世界上最大的包裝消費市場，如何把握時代的脈搏，適應瞬息萬變的市場，把我國從包裝大國變成包裝強國，這是每一個包裝設計師肩負的沉重而又艱巨的歷史使命。

參考文獻：

[1]徐曉玲.包裝設計中的人性化關懷.中國包裝[J].2003.3

[2]尹定邦.設計學概論.長沙：湖南科學技術出版社，1999

第2篇：包裝設計定位范文

關鍵詞：現代包裝；設計；廣告功能；定位

經濟全球化的今天，每一件商品都需要從包裝設計上來引入市場概念，從而爭取有利的競爭優勢。作為現代包裝設計中的廣告功能，更需要運用科學的研究方法，從包裝傳播信息對消費者行為的影響入手，分析人與物、人與環境的關系，從而實現對“物”的設計上升到“事”的概念層次上。

1 現代包裝設計的理念及發展趨勢

從包裝的概念來看，它是適應商品流通，以社會整體發展、綜合需要為動力，以材料技術、加工技術、印刷技術和管理科學及藝術科學等多種科學技術的相互滲透、發展、結合為條件的復雜系統。美國包裝協會定義為“包裝是為產品的運出和銷售的準備行為”，日本包裝詞典解釋為“包裝是使用適當之材料、容器而施以技術，使產品安全到達目的地”。而包裝設計是保證商品包裝達到科學、合理、美觀、適銷等要求的必要條件和操作程序，我國在《包裝術語基礎》（GB4122.1.1996）給的定義為“對產品的包裝進行選型、結構和裝潢設計”。

包裝設計在今天作為國際經濟發展中重要的提升產品和企業形象的載體，更具有戰略意義。探討其發展趨勢主要表現在以下幾點：一是從包裝設計理念上要體現先進性和系統性，對于品牌戰略日益激烈的今天，產品包裝設計更加注重理念的先進性和系統性，如技術創新、材料創新、環境保護、信息技術、消費者利益保護、美學設計等構思，已經成為當前包裝設計關注的焦點。二是從包裝設計的技術上創新，如日本采用再生紙來加大資源的利用率，瑞士采用混合即用包裝袋，利用干砂漿和水進行混合后形成勻質體包裝杯，同時在包裝設計上體現運輸便攜性指標，不僅提升了庫存管理效率，還減少了包裝成本，便于包裝操作者、托運人使用。三是從包裝設計上體現人性化，以人為本的設計理念，將消費者作為產品包裝的重要參考指標，并從包裝的經濟性、實用性、適銷性、環保性上都體現了對人的尊重。四是在包裝設計的體現可持續性，環境問題作為包裝設計的重要問題，越發受到廣泛的關注，特別是歐美率先開展的纖維包裝業課更新資源的包裝理念，將包裝設計的可持續作為重要原則，以推進安全、合理地利用資源。

2 廣告在現代包裝設計中的定位

據考證，廣告是“Advertsing”的英譯名，源自拉丁語“Adverture”，其意義是為了吸引人的注意，具有誘導、通知、披露的意思。在現代信息傳播機制下，廣告作為信息傳播的重要載體，其價值不僅僅表現在推銷商品，還表現在宣傳和傳遞相應信息的媒介。其功能主要表現在以下幾點：一是包裝具有大眾傳播的媒介作用，對于今天的產品包裝來說幾乎無處不在，其不僅是構架商品與消費者之間的橋梁，更在社會生活中給企業帶來更大的影響，如對商家商標、地址的宣傳，如山東的“龍口”粉絲系綠豆制品，臺灣的粉絲是綠豆與土豆混制而成，兩者在市場份額的占有和影響力是不同的，作為一種“無聲的推銷員”，其價值十分明顯。二是具有產品的識別和指導消費功能，包裝除了產品說明之外，還增加了提示性語言，如從產品的檔次和品質上進行界定，并從安全性和企業信譽上傳遞重要信息，便于消費者能夠從產品的差異化中區別商品，另外還可以實現對消費者消費行為的引導，如某些食品包裝上“新鮮”“松軟”等字樣，可以消除消費者的顧慮。三是包裝是廣告重要的大眾傳媒，廣告是傳播者與消費者之間用來負載、傳遞特定符合的物質實體，其文字、圖案、顏色等信息是傳播媒介與其他普通的物質實體相區別的重要標志，這些符號所蘊含的特定的商品屬性及廣告信息，是對商品的屬性信息、企業信息、廣告信息進行整合后來發揮傳播作用的。

3 現代包裝設計廣告性分析

3.1 從視覺語言上來分析廣告性

視覺表現是傳遞產品信息的主要載體，在視覺定位上，需要從產品包裝設計手段上進行全面分析，凸顯廣告功能的實際效果，不僅局限于與眾不同，更要從受眾已有的觀念與視覺元素進行連接，以達到正確傳達視覺的戰略和戰術。在文字語言上，從產品名稱、廣告性用語、功能性說明及相關資料文字表述上，都需要關注視覺表現，如字體的設計、文字編排位置的確定等，都需要進行全面的識別和針對性的處理；在色彩處理上，作為最快的視覺信息符號，對色彩的象征性、識別性以及傳達能力都需要進行準確分析，尤其是關注受眾視覺對色彩的感知能力，對某些特殊信息，如商品的品名、廣告語等要體現出色彩的鮮明和具體，從而引導消費者主動認識和接受商品；對于包裝圖形語言的設計上，作為包裝畫面的重要部分，關系到整個包裝效果，從圖形圖案的運用上要明確吸引力，刺激消費者的重要性，并從圖形在記憶里存留時間最長的研究中，凸顯出特定圖形結構的獨特構思，如藝術化的形式來表達主題，間接或直接的觸動消費者對商品的需求欲望；從造型、結構語言上來體現容裝性、方便性、環保性，從而賦予包裝更深入人心的功能，如可口可樂最初的包裝瓶采用通用藥劑包裝方式，給產品的銷售帶來不便，而從產品包裝設計上進行優化后的現代瓶裝方式，其垂直條紋、中間突出的曲線，給人以流暢、柔和、爽快、甜美的視覺和觸覺感受，更贏得了消費者的認可。

3.2 從傳播商品屬性信息上分析廣告性

產品包裝離不開商品屬性信息，而現代包裝設計在體現商品屬性信息時也應該體現廣告性。從對于產品名稱、主要成分、使用說明、保質期、相關資質認證及企業狀況信息進行說明，并能夠從廣告角度來實現現代包裝設計目標，如對于基本信息旨在讓消費者了解和認識產品，從消費者的角度來獲得產品屬性知識，對于商品促銷信息的傳遞也是廣告性的直接訴求，如法國某品牌洗滌液，從外包裝上增加了貼體收縮套標包設計方式，可以滿足不同直接收縮套標的設計需要，同時其別具匠心的預剪口以容納壺式手柄，并被廣大消費者所青睞。從包裝設計的導向信息傳播上，體現了科普性、環保性和價值觀念，香煙是頗具爭議性的特殊商品，其“吸煙有害健康”的字樣，既是廣告宣傳語，還在于提醒消費者要注意其危害，實現科普。同時，在倡導新的生活方式及消費觀念時，創新包裝設計也在方便生活的同時，改變著我們的生活，如盡管一次性塑料瓶裝水方便了我們的生活，但其越來越多的塑料廢棄物卻增加了對環境的壓力，發達國家對玻璃瓶裝水的堅持，以及對鋪設飲用水網絡系統的設想都在改變著我們的生活方式。

4 結語

現代包裝設計作為一門獨立的學科，不僅需要從現實生活的物質層面來適應變化，還需要從精神層面上來傳遞觀念和思想。因此，縱觀全球知名品牌的包裝設計，已不再是單純的產品識別，而更是企業文化的表達、營銷思想的傳遞、品牌價值與企業形象的縮影。

參考文獻：

第3篇：包裝設計定位范文

一、包裝設計的導向——市場

一個優秀的包裝設計，首先要有市場意識，做到充分了解市場。只有充分了解市場，才能做好包裝設計的創意定位。包裝設計定位包括：傳統定位、象征定位、品牌定位、禮品定位、差異定位、促銷定位等。任何一款產品要進入市場流通與消費，必須要有包裝主題和重點，在這里重點強調了包裝設計的針對性。唯有使商品適銷對路，才能在市場上更具競爭力。那么充分了解市場應該注意和研究哪幾個問題呢？

（一）要了解市場就必須要走進市場。

只有走進市場，才能連接市場和把握市場。目前我國產品包裝設計進入高速發展期，包裝設計消費速度遞增迅猛，已經高于以往的包裝設計消費增幅。隨著產品包裝設計的逐步深度開發，未來的包裝設計市場在規模上將會有進一步的拓展，包裝市場的需求空間將成為一個新興的朝陽產業。只有好的經典的包裝設計才能滿足市場需求和時代需求。設計師要深入研究為什么好的包裝設計會吸引消費者的視線、分析案例成功的原因。這些問題的解決對于包裝設計師來說都是具有重要參考價值的。

（二）要走進企業或走進客戶。

也就是走進我們所要服務的對象。了解服務對象的目的就是要了解實際的市場所需，對企業進行更準確的定位，同時對產品質量的把關進行實地檢測。有了對所要進行包裝的產品的基本了解，那么最后所面向市場的包裝設計就會有的放矢，能夠和時代所需、市場所需、個人所需相吻合，從而保證產品的準確入世。

二、包裝設計的核心——創意

創意定位在包裝設計的整個運作過程中占有核心的地位。包裝設計的定位,一定要根據商品的特點、營銷策劃目標及市場情況來確定信息表現與形象表現的重點。通常設計策劃部門整合出詳細的營銷策劃后，要進一步對方案進行篩選、歸納、分析，找出視覺表現上的切入點，突出特色，加強重點，并盡量多地從不同的視角來進行創意表現，最終選擇出最佳的設計方案。可口可樂的瓶子本身就是經典的設計之一。可口可樂有很多產品，公司根據實際情況在不同國家有不同的小調整。很多不同設計的可口可樂瓶體都會有許多的收藏家。

三、包裝設計的靈魂——構思

構思是設計的靈魂。構思的方法是在現代設計定位理論的引導下從某一層面、某一角度出發進行重點突破，從而產生具體的設計處理形式。包裝設計構思的核心就是考慮要表現什么和如何表現這兩個問題。要順利找到這兩個問題的完美答案，就必須要解決表現重點、表現角度、表現手法和表現形式四個環節的問題。通常來講，設計目標是重點，設計的突破口是角度，設計的戰術是手法，設計的武器是形式。包裝設計可以嘗試從以下幾個方面進行構思設計：1.以標志為靈感，從產品的名稱入手，進而以此為主要的設計元素進行創意構思。2.從商品的原材料入手，進行綜合性的考慮。目前這種設計手法的運用在包裝設計領域非常廣泛，如各種果汁的包裝運用其水果原料的寫實形象等。3.從產品的產地入手考慮，把原料產地富有特色的異域風情、風景、田園風光等作為視覺元素來吸引受眾的視線。4.以產品的使用場景入手，以使用形態為出發點，聯想設計元素，可以讓人產生身臨其境之感。5.從產品的使用對象入手，了解他們的興趣、傾向，尋找適當的表現元素來加以表現。如男性用品采用粗獷的視覺形象，而年輕女孩的用品則采用有青春活力的視覺符號。6.善于利用與產品相關的圖形來表現產品。如以雪山、清澈湖水的圖形表現純凈水，以精彩刺激的比賽場景表現保健飲品和體育用品等。7.利用人們喜聞樂見的，具有美感的圖形形象，如美女、花卉、動物、風景、民族風俗等。8.從公司形象的角度出發進行系列化的設計。以公司整體形象為基礎，注重公司形象與產品包裝的統一性和延續性。9.利用含有特征性的色彩構成進行設計構思，對設計中所要出現色彩進行分析研究、合理安排，進而創造出獨樹一幟的色彩特征和產品格調。

四、包裝設計的關鍵——設計師

在包裝設計中設計師的個人修養是非常重要的一個環節。在包裝設計時很多包裝是具有豐富的文化底蘊的，這就需要設計師多了解一些地域文化、民族文化和企業文化等。大家所熟知的酒鬼酒，就是中國白酒的經典包裝設計案例之一。酒鬼酒陶瓶的設計可謂立意孤絕，妙手天成，平樸中顯功力，隨意中見灑脫，古拙別致，大樸大雅。酒鬼酒瓶一舉創下國內包裝設計費之最。酒鬼酒的設計是中國傳統設計方式的延續，是在民族文化積淀的基礎之上的厚積薄發，是寫意式的一揮而就。湘西的神奇山水賦予酒鬼酒靈性，而湘西的民族文化則賦予酒鬼酒高貴的品牌氣質與精神品位。與其說酒鬼酒是一種令人艷羨的上佳飲品，倒不如說酒鬼酒是一件妙手天成的藝術精品。包裝設計師還要著重培養自己的創新意識、品味意識、自我否定意識。

（一）創新意識

創新意識貴在求新，想別人所未想過的東西，走別人所未沒走過的道路。所謂多想，首先是要敢想和經常去想，要有“吟成一句詩，捻斷千根須”精神。但這并不是說要去鉆牛角尖，而要合乎實際地去想一些好的點子，當然這要求設計師要有發散性的思維想象空間，往別人沒想到的地方去想，想別人沒有想過的見解和思路；只有這樣，設計師才能永葆創作的激情，才能使設計的作品緊隨時代的脈搏，把握市場的變化，讓產品立于不敗之地。

（二）品味意識

包裝設計師的自身品味，就是設計師的學識、涵養、水平的審美意識所達到的水平。從這一點講，設計師的內涵素質是非常重要的。只有不斷提高自己的內涵，并且把這種意識深入到實踐當中去，體現在設計中，才能不斷地培養和增加自己的審美意識，提升自身品位。

（三）自我否定意識

就是不斷地否定自我。這個否定的核心問題，其實就是創新問題。要不斷創新，才能不斷地發展。在否定自我中，要樹立兩個觀念：不守舊；要開辟新路。所謂不能守舊就是不要被自己以前的成功所禁錮，而不求上進，自以為自己就是權威就是專家。如果那樣的話就不好了！藝無止境。要不斷否定自我，不可固步自封。只有這樣，才能實現自我，突破自我，升華自我。

五、結語

第4篇：包裝設計定位范文

關鍵字：從化荔枝蜜 包裝設計

一、引言

國家地理標志保護產品，是指產自特定地域，所具有的質量、聲譽或其他特性本質上取決于該產地的自然因素和人文因素，經審核批準以地理名稱進行命名的產品。由國家質量監督檢驗檢疫總局統一管理全國的地理標志產品保護工作；各地出入境檢驗檢疫局和質量技術監督局依照職能開展地理標志產品保護工作。通俗的說，國家地理標志保護產品就是國家認可并統一管理的土特產。在中國，“手信”一詞是大家所熟悉的。 但手信也并不一定是什么很貴重的禮品，有言“千里送鵝毛，禮輕情意重”，所以一些別具地方特色的產品--土特產，就成了手信的代名詞。調查也發現，土特產也正是因為“手信”而變得更加的暢銷。

國家質檢總局日前2011年第33號公告，批準對從化荔枝蜜實施地理標志產品保護，其保護范圍為從化市現轄行政區域。從化的荔枝蜜擁有著悠久的歷史，在雍正八年，即1730年的《從化縣志》中記載：“從化荔枝蜜，是蜜蜂采集荔枝花汁釀造而成。從化荔枝蜜是全國蜂蜜中的佼佼者”。”1960年，當代著名的散文大師楊朔，在觀看了放蜂采蜜并且親口品嘗后，書寫了享譽中外、膾炙人口的散文《荔枝蜜》。再據《廣州市志》中表述，在建國以前“從化荔枝蜜”名稱就已經形成并且名揚海外。

二、存在問題

在實際中廣州11家獲得蜂蜜生產許可證企業從化就有5家，這些企業都嚴格按照新的蜂蜜國家標準操作，蜂蜜質量穩定。但雖然在各方面的技術都得到認可，可是從市場上看，目前的從化荔枝蜜包裝還存在很多不足，歸納起來，有以下幾個方面：

1.包裝意識淡薄

從化荔枝蜜的數家生產廠家，在重視產品質量的同時，忽略了產品的包裝設計，導致產品的外觀簡陋，毫無美感，只有實用性而缺乏了美觀。眾所周知，在商品同質化嚴重的今天，良好的產品包裝設計，不但是該產品最好的無聲促銷員，更是眾多消費者辨別商品的重要依據之一。

2.包裝定位不清晰

包裝設計定位是指要使消費對象對產品產生什么樣的聯想和看法，包括品牌的定位，產品的定位以及消費對象的定位。從化荔枝蜜的包裝中看到，其包裝設計的定位是不明確的。從化荔枝蜜的品牌如譚氏，潤至園中看，品牌的理念傳達不清晰，沒能很好的把品牌的定位體現出來；從化荔枝蜜無論是產品的口感、產品的歷史、產品的品質還是產品的功能，都是優秀的，無可挑剔的。但從該產品的外包裝來看，這些優良的品質一個都沒有反映出來，只是包裝瓶的瓶貼上用了一些綠色來體現產品的特征；從化荔枝蜜是不分男女老少皆宜的，雖然消費人群非常廣泛，但是，定位于所有人就等于沒有定位。消費者的定位非常重要，如果沒有消費者定位，那營銷策略如何能準確的制定？廣告計劃又如何制定、如何實施？這樣就會出現很多很多的問題。

3.包裝材料單一

從化荔枝蜜的包裝基本上是以透明塑料罐為載體，不同商家不同檔次的荔枝蜜有著不同的罐子形態。但是除了塑料罐以外，就沒有其他的材料載體了。

三、設計要點

借鑒國內外優秀的包裝設計案例表明，杰出的地方土特產包裝設計，應該具備以下的設計特征：

1.充分結合從化荔枝蜜的功能

從化荔枝蜜有生津、益血、理氣的功能，在設計中可以選取適合自身企業，自身品牌的功能特點進行突出。

2.恰當處理從化荔枝蜜的定位

購買從化荔枝蜜的消費者中大致可以分為兩大類，一類是自用，另一類是送禮用。如果是作為自用的消費定位，則不需要太花哨，以實用為設計原則；如果是送禮用的消費定位，那么在包裝的材料、元素上都必須更加的考究，要既能體現從化荔枝蜜的特點，又能體現本企業、本品牌的精神，還能體現送禮者的用心。例如在產品的載體上，兩種消費定位的罐子也可以單獨設計，自用的實用裝要更簡樸，而送禮用的罐子，則可能是更精致。

3.綠色包裝概念的引進

在互動百科的網站上，“綠色包裝（Green Package）又可以稱為無公害包裝和環境之友包裝（Environmental Friendly Package），指對生態環境和人類健康無害，能重復使用和再生，符合可持續發展的包裝。”

綠色包裝更加利于環境的保護及得到消費者認同，是使產品包裝與國際接軌的方式之一。實施綠色包裝策略時，可以在保證從化荔枝蜜其包裝的基本功能如保護、方便和促銷等的基礎上，采用減量化包裝，努力減少包裝材料用量，同時努力開發輕量化、薄壁化的高性能的新材料。二是選擇一些無毒無害、無氟化、可降解包裝材料實行無害化包裝。三是選擇可再生易回收的資源作為包裝材料。

四、設計表現的方式

在實際的從化荔枝蜜設計改良當中，可以從以下幾個方面進行表現：

1.在包裝設計的用色上

用色是包裝中最重要的設計元素，它直接決定了商品包裝設計的好壞。包裝設計的色彩合理運用，不僅增強消費者的審美愉悅，更重要的是能激發消費者的購買欲望，豐富他們的想象力，也陶冶顧客的心智，所以色彩是最能打動人心、吸引顧客的因素。在從化荔枝蜜的包裝設計用色上，可以用荔枝蜜的本色作為主要色彩來吸引顧客；也可以用其他豐富的顏色組合來實行。

色彩都是有調性的，不同的色彩可以帶出不同的視覺感受。色彩的調性大致有：冷調與暖調；鮮調與濁調以及亮調與暗調，合理運用色彩的調性，不但可以突出從化荔枝蜜的特征，而且使包裝設計更加的具有視覺沖擊力，從而激發消費者的購買欲望。

2.在包裝設計的材料上

透明的材質可以很好的把產品的特征展現，主要以玻璃和塑料兩種為主。塑料材質重量輕，方便攜帶，造型工藝成熟，可以做出各種理想的形態。但塑料始終難以表現出高檔、高雅的感覺，故若定位為送禮用時，不建議使用塑料材料。玻璃材料同樣造型工藝成熟，可以做出各種形態，雖然單位重量較重，但是質感好，若用于定位送禮用的包裝設計是不錯的選擇。如各種中國高檔白酒的包裝，形態多樣，視覺效果豐富。

還有陶瓷材料，溫潤細膩，肌理感強，視覺效果多變；還有利樂包，外層的紙片可以根據不同產品的訴求，方便且低成本地印刷不同的設計；還有旺旺“口袋便利包”飲料的包裝，同樣都是節約資源且包裝設計效果好的材料，可以適當的引進為從化荔枝蜜的包裝材料。

3.在包裝設計的造型上

從化荔枝蜜包裝設計的造型應該在貼合主題的基礎上，設計出更多豐富的造型。比如說可以考慮像某些日用品一樣的補充裝，既經濟又環保，既節省成本又能體現對消費者的關懷。

又如在外形上可以嘗試考慮與從化荔枝蜜特色的結合，做成荔枝的外形，使人一眼就能與其他同類蜜種其他品牌區分開了；又或者設計成泵裝的造型，那樣消費者就可以更加方便的拾取到荔枝蜜了。

4.在包裝設計的元素運用上

包裝設計的元素以色彩與文字為主。元素的運用上，從化荔枝蜜的地理位置、蜜種特點以及口味特色等都可以考慮進行合理的運用。

小 結

從化荔枝蜜歷史悠久，口味優良，功效多用，是具有很好的地方特色和良好品質的土特產，國家質檢總局批準對從化荔枝蜜實施地理標志產品保護，就是一個很好的證明。本文通過發現從化荔枝蜜包裝設計的現狀，指出要點，提出解決途徑，為從化荔枝蜜的包裝設計改良做了初步的探討。

參考文獻

1、洪銘 土特產包裝設計研究 浙江工業大學 2007.5

2、朱和平主編.產品包裝設計.長沙：湖南大學出版社，2007.

3、陸紅陽，喻湘龍.現代設計元素叢書――包裝設計.南寧：廣西美術出版社，2006.

第5篇：包裝設計定位范文

關鍵詞：酒包裝設計設計定位立意立象

包裝作為人類智慧的結晶,廣泛用于生活、生產中。早在公元前3000年，埃及人開始用手工方法熔鑄、吹制原始的玻璃瓶，用于盛裝物品；同一時期，埃及人用紙莎草的心髓制成了一種原始的紙張用以包裝物品；公元前105年，蔡倫發明了造紙術，在中國出現了用手工造的紙做成標貼。在人類歷史發展的長河中，包裝設計推動人類文明不斷向前發展，時至今日，包裝不僅僅停留在保護商品的層面上，它已給人類帶來了藝術與科技完美結合的視覺愉悅以及超值的心理享受。

作為新時代的包裝設計師，要賦予包裝新的設計理念，要了解社會、了解企業、了解商品、了解消費者，做出準確的設計定位。包裝設計的定位思想是一種具有戰略眼光的設計指導方針。沒有定位就沒有目的性、針對性，也就沒有目標受眾，商品也就銷售不出去，這也就失去了包裝設計的新時代意義，唯有遵循設計規律，才能做出適合時展需要的設計。

酒，是中華民族物質文明的產物和標志之一。中華民族悠久的歷史，鑄就了源遠流長的酒文明史，直至今日，它都影響著我國的傳統文化。

在品種繁多的白酒市場上，從酒的銷售情況分析得出：酒的內外包裝造型的獨特風格和不凡的氣韻，對白酒的銷售起著重要的宣傳和促銷作用。許多白酒廠商把酒包裝的差異性、獨特性、原創性及小批量化、個性化等作為開發白酒市場的主導思路。今天，白酒作為一種消費時尚，消費者對其包裝設計也提出了更高的要求。因此，包裝設計必須有一個系統的、全面的、完整的設計“立意”與“立象”過程。

一、“立意”

商品包裝設計中的一個較為重要的設計元素是包裝的造型，它是具有三維體積屬性的藝術設計，產品的內外包裝造型形態由產品本身的功能來決定。同時，對于酒包裝，還應注重其文化形態，如根據設計主題，立足于地方文化，全面了解酒文化史，以酒文化含金量的挖掘為本位。我們不僅要設想用什么樣的圖形、結構和色彩去體現白酒內質，而且還要計算它的規格、尺寸等屬于數量范疇和實用范疇的因素。甚至要把產品、包裝的成本都包括在設計過程中。在傳統酒文化的積淀中，在對各品種的酒包裝的比較分析中，在不斷揚棄的對立統一中找到最適合、最到位的設計元素，以達到包裝整體設計的獨到之處，體現紀念品的檔次及品位。設計必在“意”上下功夫，才能設計出令人滿意的包裝作品來。

“意”之源。何謂“意”，唐人張彥遠的《歷史名畫論》中有一句名言：“意在筆先。”我國傳統美學中的“意”這個范疇，最早源自《易經》，后劉勰的《文心雕龍·神思》中說：“是以意授予思，言授予意。”可見，創作前都需經過深入的構思活動，才能得到“意”。對于包括包裝造型設計藝術在內的一切藝術創作來說，“意”是靈魂和核心，沒有“意”的作品，猶如無靈魂的軀殼一樣，雖存猶亡。

二、“立象”

“象”說源自《周易》。《易·系辭上·十二》有言：“圣人立象以盡意”。“象”較之于“形”大，這來自《易·系辭上·一》說：“在天成象，在地成形”之論。這種“立象”概念，即形、形象、造型等含義，可以將包裝設計范疇內的一切視覺形態和要素包括在內。因此，在酒包裝設計時，以宏觀展望，從微觀著手，注重細節設計，大到內外包裝的主體造型、色彩、材質等之間的關系把握，小到一根絲線、一個插孔與整體的協調關系。最關鍵的是使各種“象”最完美、最合理地統一在一起，就會設計出受消費者喜愛的包裝作品來。自然界中的任何物體以及人們生活中所接觸到的任何事物都給人啟發。將他人(古人或今人)的作品借用到包裝設計中，通過模仿、概括等方法，加工、提煉構成自己設計作品的一部分，從而創作出具有新的審美意義的造型。任何視覺形象的東西，都可以借用。在現實生活和藝術創作中，是指那些能夠借以表示某種抽象概念或思想感情的形象。在酒包裝容器造型上，則可從動植物象征、器物象征、圖騰象征、神怪象征等為設計的切入點，外觀一般設計成象征形，必須合理地處理好象征形與產品內涵之間的直接關系。如：以歷代君王將相對瀘州老窖的推崇和贊譽之言為背景，以“玉璽”為造型，象征權威與高貴。

色彩在包裝設計的運用上相當重要。因而在包裝設計前，對色彩規律和色彩的信息加工以及色彩的工藝性質應熟知。在色彩工藝問題上盡可能簡化用色的種數，從成本上作整體規劃。設計時，用色越少，形象和構圖的表現力就愈加舉足輕重，達到用色少而不單調，用色多而不雜亂的最高境界。酒作為一種特殊的商品，若在包裝色彩上進行突破常規的設計，會收到意想不到的效果。

“國窖1573”原漿酒紀念品的包裝設計，因其特殊的地位，特定的內涵，決定其包裝設計從造型、材質、色彩、寓意等方面都應有相當的深度和層次。要使該設計在“瀘州老窖”現擁有的20多個品種、80多個包裝系列產品中脫穎而出，體現獨樹一幟的風格和卓越的品牌價值，筆者認為設計中應體現出用色的極致，即平凡中見珍奇，樸素中見玉璞。準確、洗練，才可能出奇制勝。如：在設計方案中，“國窖魂”系列，以黃、褐色為主，體現清新、雅致之感；“老窖古韻”系列，以大紅、墨綠、淺褐色為主，體現古樸、莊重之感；“國窖樽”以黃、褐、棕、金色為主，體現深邃、高貴之感；“國窖天香”系列則以寶石藍、白、銀色為主，體現祥和、優雅之感。每組的用色都打破常規，用色的側重點不同，而且與內外包裝造型相匹配，也恰到好處地體現了紀念品的屬性和價值。

通過“瀘州老窖”“國窖1573”原漿酒紀念品包裝設計案例的整體設計過程的闡述，將酒包裝設計思維用“立意”與“立象”的觀念提出，把白酒——這一具有獨特品質的、較高文化含量的特殊商品的包裝設計上升到更系統、更完整的設計理念上，提升酒包裝設計的文化品位，樹立獨領的酒包裝的“文化品牌”地位。這是酒包裝進行系統設計的最終目的。也可把該理念引申到所有包裝設計類別中去，發揮它的作用。同時，這種理念，對酒包裝設計教學也具積極的指導作用。在教學過程中，不僅僅用圖片資料來引導學生思維，而且讓學生深入生活，親臨現場，加強直觀感知，認識存在于產品內外的各種因素，使學生認識到包裝設計不是單純的“簡單”包裝設計，而應從產品及包裝內在文化底蘊及外在的社會環境因素中去挖掘、提煉出新的設計語匯。只有通過全面的會“意”與造“象”，才能設計出令消費者喜愛，令大眾眷念不舍的優秀的包裝作品來。

參考文獻：

第6篇：包裝設計定位范文

關鍵詞：色彩；定位；色相對比；明度對比；純度對比；包裝設計；教學實訓

中圖分類號：G42 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）18-0208-01

在色彩的對比關系中，根據色彩的物理屬性，會有色相對比、明度對比、純度對比這三種不同的對比方法。這些對比關系相互牽制變化出了無窮無盡的色彩，給人以變幻莫測的奇妙感覺。通過包裝設計教學中色彩對比實訓，使學生能掌握好包裝設計中色彩的對比關系，并認識到包裝設計中色彩的訴求并不是越多越好，而是定位于適度、適合的色彩對比關系，從而達到賞心悅目的審美效果。

一、包裝設計教學中的色彩定位訓練

“遠看是色，近看是花”自古以來人們就認識到色彩具有先聲奪人的效果。人們對于外界信息的各種反饋，最先引起感官反應的是色彩。好的包裝色彩能夠使消費者用眼睛看味道，用色彩嘗口感。在色彩之間加以區分，以區別各種不同色彩的最準確的標準就是色相，它是色彩的首要特征。自然界中存在著無限豐富的不同的色相，如翠綠、深紫、天藍、銀灰、橙黃等。每一種色相都有自己的色彩特點與個性，這是它們與生俱來的色彩相貌，是不可剝奪的、獨一無二的。包裝設計教學中對于色彩的定位訓練，可以使學生對于包裝設計中色相或整體色調的選擇有一個初步的定位。通過色彩與包裝定位的實訓，使學生對包裝的色彩定位有一個明確的認識，即不同的色彩組織在一起會產生不同的視覺感受與心理感受，并帶來情感上的影響。比如黃、橙色為主的色調能給人以溫暖、明亮、輝煌、愉快、高貴的印象，能快速地刺激和吸引顧客的注意力；藍色為主的色調，給人以寧靜、深邃、寒冷、憂郁、被動、夢幻、冷靜、理智的心理感受，它象征著一種清新、明晰、合乎邏輯的態度或是精神上的穩定，給人以極強的現代感；紅色具有熱烈、興奮的情調，成為了強身健體的補品代言色，充滿了無限的精力與活力；綠色具有冷靜、穩定的情調，能引起自然和清涼的感覺，常常被用作環保產品、養生提神品的包裝用色；紫色通常給人以高貴、典雅的感覺，用來襯托高檔或奢侈品。

包裝設計教學中的色彩定位，通過色彩具有的象征意義來達到某種暗示，正如心理學家、市場顧問羅素?福斯坦第格所說：“色彩起著一種暗示的作用，它是一種包含各種含義的濃縮了的信息。”可見，包裝設計教學中的色彩定位訓練，能使學生運用好包裝設計中不同的色彩語言以及不同的性格體現，并能認識到包裝中的色彩特征應以適合自己商品屬性、商品特點為原則的用色加以定位。

二、包裝設計教學中的色相對比訓練

色相對比是指利用各色相的差別而形成的對比效果。在包裝設計教學中運用色相環中色相對比訓練，能使學生很好地把握住配色特點與應用效果。色相距離在色環中15°以內的對比，一般看作同色相即不同明度與不同純度的對比，因為距離15°的色相屬于較難區分的色相。這樣的色相對比稱為同類色相對比，是最弱的色相對比，應用在包裝中給人以甜美、柔和、飄渺的浪漫氣息。在作同類色的對比訓練時，其特點是能展現出整體的色彩基調，并作為背景色的應用出現較多。但需注意的是，這類調子應結合稍強的色相作對比，加以強化出重點，否則就會感到單調、平淡而無力。

色相距離在15°以上至45°左右的對比，稱為鄰近色相對比，或近似色相對比，這是較弱的色相對比。鄰近色相對比的色相感，要比同類色相對比明顯些、豐富些、活潑些，如紅與橙紅、綠與黃綠等色彩并置關系。雖然是不同色相，但是相似于同一色相的配合。其特征是具有明顯的統一調性，同時在統一中不失對比的變化。這樣的配色易于單調，必須借助明度、純度對比的變化來彌補色相感的不足。

中差色相對比是紅與橙黃、紅與青紫、青紫與綠等在24色相環上間隔90°左右的色相對比。它間于類似色相和對比色相之間。因色相差別較明確，色相對比效果比較明快，應用于包裝上色彩協調，容易讓人接受。

色相距離在130°左右的對比，一般稱為對比色相對比，屬于色相強對比，如品紅/黃/青、橙紅/黃綠/藍、橙/綠/青紫、黃橙/青綠/紫等。對比色相用于包裝上易引起購買者的興趣，能快速地吸引受眾的眼球。

色相距離在180°左右的對比，稱為互補色相對比，是色相最強的對比，如紅與綠、黃與紫等色彩并置效果。互補色相配，能使色彩對比達到最大的鮮艷程度，強烈刺激感官，從而引起人們視覺上的足夠重視。恰當地使用補色將會改善色調平淡無味、缺乏生氣的現象。

三、包裝設計教學中的明度對比訓練

明度對比是指由于色彩明度的差別而形成的對比關系。明暗的反差造成的由近及遠或由遠及近的視覺感受，豐富了視覺感官的體驗，使視覺感受達到舒適的平衡狀態。通過包裝設計教學中的明度對比訓練，使學生充分認識到視覺感受的平衡效果受到明暗關系的牽制，包裝色彩層次關系主要靠明暗變化來體現的。

在色彩的明度變化之中，高明度格調的作品柔軟、優雅、明亮，展現出溫暖、輕松、明快的效果；中明度格調的作品中，展現出飽滿、有力、含蓄、莊重的特點；低明度格調的作品呈現出穩重、沉靜、嚴肅、憂郁、文弱、內向的特點。明度對比關系中較強時反差大，形象的清晰度高、銳利、視覺刺激強、主次關系明顯。明度對比弱時不明朗，模糊不清、含混、單薄、形象不易看清、效果不好。而明度對比太強時，會產生生硬，炫目、簡單化的感覺。

在包裝的視覺設計中，運用明度對比能使包裝的整體形象更加鮮明、強烈，重點更加突出。如果運用不好明度關系，包裝設計就會缺乏主次，渾然不清。學生的設計作業中就有這樣一個典型案例，包裝是以女性用品為主題內容，色彩運用了大面積綠色與粉色同等明度的對比效果，在信息訴求上用的是同等明度的灰色，最后的完成效果圖案的輪廓形狀難以辨認，沒有很好地突出商品的信息，影響到了包裝設計的辨識度，更影響到了包裝設計對消費者的心理感受。因此，在包裝配色中既要重視非彩色的明度對比研究，更要重視有彩色之間明度對比的研究，注意把握色彩的明度對比及其效果。

四、包裝設計教學中的純度對比訓練

純度對比是指由于色彩純度的區別而形成色彩的對比效果，純度較高，色彩越鮮艷，純度低，色彩則淺淡。純度對比較之明度對比、色相對比更柔和、更含蓄，它的對比作用是潛在的。其特點是增強用色的鮮艷感，即增強色相的明確性。純度對比越強，鮮色一方的色相就越鮮明，從而也增強了配色的艷麗、活潑、注目及感情傾向。通過色彩的純度對比訓練，使學生認識到純度越高，色彩就越鮮艷、華麗、效果就越活躍、熱烈；純度越低，色彩就越灰暗、朦朧，效果就越樸素、沉靜、含蓄，甚至給人以軟弱、內向的感覺。

在作純度對比的訓練時，使我們認識到一個商品的包裝設計如果全是鮮艷的純色堆在一起，會顯得吵鬧、雜亂、跳躍、喧鬧、相互排斥，甚至是相互削弱，而無突出某一主色的效果，不能取得理想有效的視覺配色。若想突出某一主色，自然要用降低輔色的純度去襯托主色，這樣主次分明，主題突出。如使用灰色，讓它與鮮色形成對比，突出主體形象，拉開畫面層次，增加畫面的感染力。同樣在大片灰暗、沉悶的色彩中施以艷色加以點綴，也能起到畫龍點睛的作用。

五、結語

通過包裝設計課程中的色彩對比教學實訓，使學生明確認識到色相對比、明度對比、純度對比并不是孤立的，在每一個顏色上都是兼而有之的，它們之間相輔相成又相互制約。可見，將色彩對比效用導入到包裝設計課程教學實訓中的研究， 有利于引導學生主動完成包裝色彩認知觀念，正確而巧妙地把握色彩與色彩自身的對比關系，提高包裝設計的整體配色能力，從而創作出優秀的包裝設計作品。

參考文獻：

[1]安寧.色彩原理與色彩構成.中國美術學院出版社，1999年.

[2]李朋程.淺論色彩搭配在包裝設計中的運用.上海美術學院學報，2010（8）.

第7篇：包裝設計定位范文

【關鍵詞】包裝設計 黎族文化 海南特色

一、研究內容與方法

1.研究內容

本課題研究內容通過理論研究和實例分析，對黎族文化的深入調研，探討圖形創作以及實際運用，研究其在海南特色產品包裝設計中的應用方式和方法。針對黎族文化符號在海南特色食品中的運用進行分析和創作，結合國內外的成功案例，提出了一套針對海南特色產品包裝設計的改進策略。

2.研究方法

本課題擬采用設計者與消費者的雙重視角，以文獻資料的收集整理和案例分析等研究方法，以黎族圖案的圖形創作來源為切入點，深層探究海南特產包裝設計中黎族元素運用的產生、形式、效能、文化傳承和問題解決的途徑與方法。

二、海南特色產品包裝設計定位

1.商標定位

商標是商品質量的保障，無論對于新產品還是人們熟知的商品，商標的定位都很重要，因此，海南本土特色產品包裝設計首先要考慮到適合的商標，在商標設計中充分考慮到色彩、圖形、文字三要素。

對于商標色彩的選擇，在考慮地域特色的同時，更要使消費者易記易認，給以較強的視覺沖擊力。系列化商品包裝上共同的標志圖形是商品的象征，同時也是突出商標、品牌、廠家的有效手段。在商標定位中，圖形包括商標形象、輔助標志、系列標志、獨特的包裝容器等。文字形商標在包裝中十分常見，但字體要經過設計，這種經過設計的字體是區別于其他品牌的又一手法。

2.市場定位

海南民俗文化旅游資源豐富多彩，尤其黎苗兩民族的民俗文化更為瑰麗多姿，開發前景十分廣闊。要更好地了解當地民族特色符號，把握好設計中的本土化原則，在包裝設計上注重遵守海南本土地域特色原則，從包裝設計的定位、材料的選擇及包裝設計的要素等幾方面考慮。

三、目前海南特色產品包裝設計存在的問題

1.包裝設計缺乏地域性元素和特色，首先是包裝圖形設計缺乏地域性文化內涵；其次，包裝色彩的運用缺乏本土特色，地域特點體現不到位；再次，包裝的字體設計和使用缺乏巧妙的創意。

2.包裝的理念陳舊，缺乏對特色傳統包裝的創新設計的意識。

3.品牌意識淡薄。現代消費的日趨個性化導了消費者消費市場的細分化。在商品林立、競爭激烈的全球化經濟時代，無論是作為新產品的出現，或是舊包裝的改進和完善，包裝的功能除了以往的容納保護商品等基本功能外，也非常重視包裝設計給人帶來的個性化的滿足和精神享受。

四、海南黎族圖案的來源調查

經過搜集整理文獻以及民間口述資料，真實地反映和再現了黎族悠久的傳統文化，現代黎族同胞在社會生活中的進步和變化，感受到了黎族人民樸實勤勞、樂觀向上的生活風貌和獨具特色的習俗，為海南特色旅游產品的包裝設計奠定了堅實基礎，豐富了精神世界和創作閱歷。

在最能代表海南本土文化的視覺元素中，最有特色的當屬黎族的傳統圖案。黎族人素以勤勞、勇敢、智慧、淳樸而聞名，在漫長的歷史發展過程中，他們創造了最樸素的、代表本民族審美情趣和族群象征的圖形符號，其獨特的文化形式和思想內涵，成為現代設計中值得研究的海南視覺文化之一。

1.自然崇拜

自然崇拜在形式上是直接對自然物體進行崇拜，實質上是對各種各樣的自然“鬼神”進行崇拜，以保持其自然宗教的原始特征。包括天崇拜、地崇拜、水崇拜、石崇拜、山崇拜、火崇拜，日月崇拜、風崇拜、樹崇拜等。黎族人認為大樹有靈性，這種靈性能夠養育人類，如大榕樹、酸梅樹、芒果樹、漆樹、靈寶樹等。

2.圖騰崇拜

每個氏族都有自己崇拜的圖騰，不同的氏族有不同的圖騰崇拜以及觀念，一個部落可以包括不同圖騰的氏族。黎族的圖騰崇拜，大概是與黎族的母權制氏族社會同時產生，其特點是認為人們的某種血緣合體和動植物的某一種類之間存在著某種關系，包括動物圖騰崇拜和植物圖騰崇拜。

3.織錦圖案

黎族婦女在長期的社會活動實踐中創造出黎錦織繡的藝術圖案，很多資料記載，海南各地區的花紋圖案是根據生活環境、地理條件等自然現象，加工變形制作而成，而且從平原向山區逐漸演變。織錦圖案分為兩大類：一類主要集中反映在婦女服飾上，圖案多以人形紋、動物紋、植物紋、生產工具紋以及利用直線、平行線、三角形、菱形等多種幾何形的紋樣。通常來說，這些反映在黎族婦女服飾上的圖案紋樣都是抽象的；另一類是反映在龍被、織錦壁掛、織錦掛包以及各種裝飾物品上的圖案，多以吉祥圖案為主，比如人形紋、龍紋、鳳紋、鹿紋、蝴蝶紋、青蛙紋、白鴿紋和花卉、樹木、青草以及自然界的雷、電、月、水、火等。這類圖案通常采用具象和抽象相結合的手法（圖3）。織錦圖案的色彩主要表現在服飾圖案上，多以黑色或深藍色為基本色調，以紅、黃、綠白相間，紫、棕、粉紅、咖啡為輔助色，有深色也有淺色，有對比色彩，也有調和色彩。

五、黎族圖形元素的設計演變

在筆者的設計中用到了黎族具有象征意義的圖形，海南黎族沒有自己的文字，很多美好的祝愿，只能通過象征符號來表達，即黎族圖案。目前，對于黎族圖案的再設計，以及通過具象形來演化出黎族傳統圖形的方法更多地被運用到現代設計當中。（圖4）

通常來講，圖案的創作是有生命力的，在形形的自然物中，植物、花卉、動物、人物以及其他的自然形態，都可以把元素變形，通過變形創作提煉出具有象征含義和符號特征的黎族圖案。圖案寫生的變形方法有兩種：（1）寫生提煉法。通過寫生，把觀察記錄下來的元素作為圖案設計的依據。但這種記錄并不是簡單地記錄對象的形態、結構，而是把最能體現其本質特征的角度描繪出來，把最具代表性的局部或基本形和色提煉出來。（2）變形夸張法。此法是根據創作意圖，運用適當的方法和手段，將自然形態重新加工、組織，將最典型的特征加以適度的強調，使圖案形象更加鮮明、更有感染力。（圖5）

在基本圖案的基礎上，運用變形法則添加法創作新的圖形，并添加或延伸增加部分的形體。（圖6）

六、黎族圖案在海南特色包裝設計中的創作分析

此設計思路來源于筆者在海南五指山的生活經歷，那里是海南少數民族聚集地，其主要少數民族黎族的文化氛圍甚為濃厚。其中，讓筆者最為贊嘆的是黎族的織錦工藝與圖案，是中國紡織藝術的一朵奇葩，圖案花紋精美，配色調和，鳥獸、花草、人物栩栩如生。黎族織錦圖案是體現的海南當地人的審美意識、生活風貌、文化習俗、及藝術積累的文化現象。

1.圖形的設計

包裝中的圖形設計是體現產品內涵屬性與特質的視覺語言，是識別產品種類的重要元素。在對海南文化符號進行繼承和創新的基礎上，使產品的包裝更具特色和品牌定位的精準度，從而改變海南特產在消費者心中的原始形象，提高品牌認知度和市場占有率。包裝設計圖形首先要具有視覺感染力，其次產品包裝設計中圖形具有視覺指示性。這種指示意義在于生產企業的視覺形象，如LOGO、文字、色彩和象征符號等構成的產品包裝形象，包裝圖形具有超越語言的意義。

產品包裝中圖形設計應具有直觀、易懂、能夠準確體現產品特質等特點。此包裝的圖形設計與運用旨在體現產品屬性及地域屬性，豐富的本土文化內涵可以使消費者對產品產生濃厚興趣。包裝圖形的表現可以多樣化，目前的產品包裝圖形主要采用攝影圖片，在表現形式上令人乏味、單一無趣。那么，為了使圖形的表現形式更加豐富，設計師可以根據包裝的風格定位，采取更加契合的表現形式。如繪畫，其中包括速寫、素描、水彩、國畫、油畫等，還可以采用繪畫和攝影相結合的形式，如剪紙、版畫、插畫等。

2.文字的設計

包裝文字的設計在于其包裝含義和風格的傳遞，文字的作用不僅是詮釋產品，同時也具有裝飾和美化產品的作用。包裝上可以不存在圖形，但少不了文字。對包裝上文字的塑造，可以有效地傳達商品的風格和藝術感，給人以美的視覺，吸引消費者的眼球。

關于海南特色包裝設計中的文字，主要有兩方面：1.針對產品名稱的文字設計，如logo；2.針對廣告語等相關文字信息的設計。對于文字的設計首先要把握商品的屬性，其次是包裝的風格設計定位。

3.色彩的設計

海南本土的象征性色彩豐富，在進行色彩整合設計時，首先考慮的是體現商品自身的設計風格，用色彩來表現商品的特殊屬性，通過色彩引領消費者對商品的認知，并使其準確判斷出產品的類別。其次，通過色彩來體現海南地域性特色設計。通過對色彩的地域性、民族性的表達來詮釋海南特色產品。如碧海藍天、銀色的沙灘、茂密的熱帶雨林、垂涎欲滴的熱帶水果。對色彩的提煉與抽象的表達，抓住具有海南特色的某一元素，進行概括、提煉，抽象出符合設計定位的色彩感覺。

結語

綜上所述，文章通過對海南特色產品包裝設計中黎族文化符號的探究和運用，在品牌的建立與宣傳、商品銷售中的作用進行梳理與分析，指出海南特色產品包裝設計中要把握圖形、文字以及色彩的控制和合理運用的方式。在海南建設國際旅游島的大背景下，需要設計出一批具有海南地域性強，具有民族風情特色、歷史文化內涵，有利于環保的產品包裝。樹立品牌形象、更新創作理念、不斷發掘新的品牌視覺形象設計，給每位到過海南的人內心深處留下濃濃的地域文化的鄉土痕跡。

（注：本文為2013年海南省哲學社會科學規劃課題“海南黎族圖騰文化藝術研究及在特色旅游產品包裝設計中的應用”成果，項目編號：HNSK（GJ）13-167）

參考文獻：

[1]胡亞玲.海南黎族風情[M].海南出版社，2006.

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[4]黃翠玲.黎族三月三節傳統文化[M].海南出版社，2011.

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[7]張德姣.地方特色商品的包裝設計[M].鄭州輕工業學院學報，2005.

[8]韓冬楠.地方民族特色產品包裝設計[J].包裝工程，2009（1）.

第8篇：包裝設計定位范文

我國茶文化的歷史源遠流長，早在唐朝我國就已經開創了世界上最早的茶學，茶也不再只是作為飲品的范疇，而是融入了悠久燦爛的中華文明，成為中華文化不可缺少的一部分。在進行茶葉包裝設計的過程中要充分考慮到茶文化的因素，茶葉包裝應追求設計的意境之美，從而提高商品的文化審美性，滿足消費者精神方面的需求，達到包裝的藝術性和商品的商業性統一。中國悠久的茶文化，就是茶包裝設計取之不盡，用之不竭的創作源泉，也正是茶葉包裝中“意”之所在。

茶葉包裝中“意”的分析

茶葉包裝多以峰巒疊起、參天古樹、溪澗峽谷為主要素材，于詩情畫意之中寄托著高潔的情懷和對理想境界的追求，這些都是一種對“意”的表現。中國茶文化融入了儒、釋、道三家的思想精華，講究茶崇尚自然和修身養性的哲學思想。因此，我認為茶葉包裝中的“意”主要包括兩個方面的內涵：一是“自然”：自然之道；二是“隱逸”：虛實恬淡、順其自然的生活方式。

自然之道 所謂“自然之道”，即自然而然也。自然從人類出現之后，就與人類的生活有著密切的聯系。各種畫種如風景畫、靜物畫、山水畫等都以美的自然景物和對象來描繪；許多工藝品的造型及其裝飾紋飾也都以自然形態為主題，自然美是美的基本形態之一。茶葉源于青山綠水之中，吸收天地靈氣。茶的天然性質，決定了人們發現它、享受它。正因為這樣，作為茶葉這一特殊商品的包裝，更應體現文化內涵。茶是最契合自然之物，它有悠久的歷史，更有深厚的文化底蘊，歲月的長河中茶的清香和高雅與中華文化相結融合。如大多數茶葉包裝，其畫面上都向我們展示著蒼翠的群山、嫩綠的茶葉，包裝中滲透著原始和自然的氣息，其茶越發顯得天然和幽香。

隱逸品性 在中國的傳統思想中，崇尚“自然”的理念，產生淡泊超逸的心志，這與茶的自然屬性極其吻合，同時也充分顯示了茶文化有著虛靜恬淡的本性。古代隱逸之士把素樸致遠的山水田園看作是生存之理想空間，把自在逍遙的隱逸生活看作是達到精神澄明的途徑。這是在老莊恬淡、順其自然的思想上發展起來的。老子在《老子?道篇》中就曾曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。把人和自然看成是統一的整體，正是這樣開啟了隱逸文化對自然的崇尚和追求，這與茶文化傳達的超然脫俗的意境正好吻合。茶葉包裝中的隱逸文化雖然是在道家文化的基礎上發展起來的，但又融合了其他文化的思想精華，如禪宗的“禪茶一味”。如嶗山綠茶包裝設計中，主要體現出茶不僅是解渴，更可使人心沉靜。

茶葉包裝中茶文化“意”的表現

文化是人類歷史實踐過程中所創造的精神財富和物質財富的總和。茶帶給人物質上享受，也給人精神上的愉悅。中國是茶的故鄉，也是茶文化起源和傳播的中心。茶葉包裝設計如何體現以人為本、以傳統為根，在文字、圖形、色彩與盒型上合理運用；設計中如何把握好傳統茶文化“意”的精神實質與內涵，并讓這種文化氣韻在茶包裝設計中自然地流露出來。在進行茶葉包裝設計的過程中要充分考慮到茶文化的因素。

茶葉包裝設計中首先應考慮設計定位，包裝設計的定位是一種具有戰略眼光的設計指導方針，沒有定位就沒有目的性、針對性，就沒有目標受眾，商品也就無法銷售，從而也失去了包裝設計的意義。茶葉包裝設計可定位在茶的歷史性上、地域特點上、茶藝、茶道、茶具、茶俗上；在設計時應充分發揮設計師的市場觀察力和文化藝術修養。設計出既富有市場競爭性，又具有文化內涵的茶葉包裝。這樣的茶葉包裝設計不僅具有商業賣點，而且展示了設計師對傳統茶文化的探索與領悟，是形神兼備的設計作品。中國人對茶的特殊情感使得我們在設計茶葉包裝時應考慮如何與傳統的茶文化相結合，這種結合可以從茶葉包裝設計的文字、圖形、色彩與盒型等方面來考慮。

文字 在包裝設計中，文字是包裝的靈魂。中國文字經過了歷史的錘煉，使漢字本身即已具備了形象之美而達到了藝術的境界。在漢字中，書法是中華民族的精髓，茶文化與漢字書法是中華民族智慧的象征，它們之間本身就已經有著非常密切的聯系。

圖形 茶葉包裝的圖案設計能夠使商品更加形象化。設計師可以通過圖形直觀的傳遞商品信息，充分挖掘出與商品相關聯的中國傳統文化元素；結合中國悠久的茶文化，不再只滿足于自然的再現，而應融入現代的設計理念，使茶葉包裝的畫面更意境化、理想化，更具有文化品味，更切合茶葉品牌的特點。傳統是一種風格是一種時尚，在傳統元素中加入現代的設計思想，賦予其新的內容，新的生命，使它更具現代品味。

色彩 色彩具有引人注目、打動人心和吸引顧客的重要作用，由此可見色彩是包裝設計中的重要因素。要使茶葉包裝更富有文化氣息離不開色彩渲染，從色彩心理角度而言，綠色象征著希望與生命，紅色體現了高貴與熱情。綠茶清新鮮爽，給人清高淡雅的感受；紅茶因其口感醇厚，給人格調高雅之感；花茶因清香爽口，傳遞芳香保健之理念。這些特別的品質就需要適當的色彩才能體現出來，所以在茶葉包裝中要力求色調與茶葉口感相吻合。如武夷山的武夷巖茶――大紅袍，以大紅色為主色調，視覺效果非常強烈。

盒型 包裝設計是一種傳達信息的手段，它獨特的造型可以引起消費者的關注。通過包裝的造型和結構體現傳統的茶文化，制作出具有意境和特色的盒型，設計中應該注意造型美觀、別致和精巧，結構的科學性和牢固性。可以從古代的茶藝茶道上找到設計靈感，設計出獨特的包裝盒型，將民族性、現代藝術審美相互結合。設計時應充分了解茶文化的精髓，將中國三千多年的茶文化運用于現代包裝設計中。設計師應把握好傳統茶文化的精神實質和內涵，并讓這種“意韻”在茶包裝設計中自然地流露出來。

現代茶葉包裝設計中“意”的追求

第9篇：包裝設計定位范文

[關鍵詞]謝赫六法;包裝設計;造型藝術

謝赫是南齊宮廷畫家和繪畫理論家,他在《古畫品錄》中總結和發展前代繪畫理論中的法則,提出了藝術創作之“六法”:一氣韻生動,二骨法用筆,三應物象形,四隨類賦彩,五經營位置,六傳移模寫。謝赫“六法”為我國造型藝術的創作和評論開創了一個精密且符合藝術規律的理論體系。此后的各個朝代,無論是畫家還是美術評論家們都以此“六法”作為藝術創作和衡量藝術作品的最高標準。如今的包裝設計作為藝術設計的一種,首先也是藝術創作,應符合最普遍的審美規律和原則,因而也應講求謝赫“六法”。

1.“氣韻生動”

“氣韻”居謝赫“六法”之首,可見其重要性。“氣韻”中的“氣”最初是指自然之氣,在中國古代哲學中,“氣”被認為是生命的重要組成部分。魏晉以來的審美性人物品藻則把“氣”視為一種與人的生命精神相關聯的氣質或神采之美,是一種對內在的生命力度和精神力度的判斷。葉朗先生在《中國美學史大綱》中總結出,魏晉南北朝美學的元氣論主要概括了三方面的內容:一是概括了藝術本源的一個范疇;二是概括了藝術家的生命力和創造力的一個范疇;三是概括了藝術生命的一個范疇。“韻”既含有“音韻”的基本意義,又指人物具有的才情、智慧、風度等超凡脫俗的風雅之美。“韻”不能離“氣”,“氣”只有與“韻”結合才具有審美的品質。藝術設計作品只有氣韻并舉,才能生動,包裝設計兼具實用性和藝術性,同樣也要表現出氣韻生動之美。任何包裝設計都要首先進行設計定位:品牌定位、產品定位、消費者定位。所謂品牌(商標)定位和產品定位,就是設計師要根據品牌(商標)的名稱或商家產品的特點進行定位。消費者定位是指設計師要針對消費者的年齡、性別、職業、種族、國籍、宗教、風俗習慣等,根據不同消費者的喜好來確定商品包裝的風格與氣韻:或華麗或高貴,或甜美或冷峻,或成熟或活潑。只有準確定位,才能確定商品包裝的風格與氣韻,使包裝符合其應有的藝術性。同時,設計師的生命力與創造力也體現在商品的包裝設計之中,其品位與氣韻也是商家的一種形象代言。

2.“骨法用筆”

人物畫中對“骨法用筆”的評論主要有以下幾種:骨與骨骼及骨相有關;骨法與用筆有關;提倡所謂“風骨”,風神氣質。謝赫在“六法”中提到的“骨法用筆”包含有關于繪畫對象的形體結構認識、用筆方法及畫面總體效果三方面的內容。筆者認為,包裝設計中也隱含著骨法的三層含義:一是形體結構。包裝設計要注重包裝的結構設計,也就是包裝的骨骼,既要注意包裝材料的特性,以保護好商品,也要便于生產、運輸,同時要充分考慮使用的便利性。二是用筆方法。國畫中講究用筆方法,雕塑中講究刀法,而包裝設計則講究對包裝材料的整體駕馭。三是畫面的總體效果。包裝設計屬于視覺傳達設計領域,畫面總體效果的好壞,既決定了商品信息的傳遞,更成為影響商品銷售的重要因素。

3.“應物象形”

“應”是指人對事物的感應,“物”是指客觀存在的事物。“應物象形”是指造型要以客觀物象為依據,正確地、真實地、有感受地表現出其藝術形象。繪畫講求形神兼備,設計是以視覺形態呈現給人的,而包裝設計更需要用視覺形態準確無誤地傳達出所包裝商品的內容與信息,也就是要給消費者“表里如一”的感覺。包裝設計中的圖形信息,如商標、紋樣、文字解說等,必須具備“商品訴求”統合性,即視覺圖形所傳達的信息必須像這個圖形式樣本身的特征一樣顯得清晰可識別:(1)不同的產品具有不同的特性,其包裝的圖形選用亦應不同。比如白酒的包裝與礦泉水的包裝,產品都具有透明的特點,那么從包裝的形象上就要使兩種產品的特性準確地體現出來:礦泉水一般采用簡潔、單純、明快的形象體現其純凈與清涼的特點,而白酒的形象則要求表現出詩情畫意,體現出酒的濃香及其深厚的文化氣息。(2)不同的品牌、檔次,其圖形的選用應加以區分。同樣是白酒的包裝,不同的晶牌、不同的檔次,其包裝的形象設計也應有不同的個性,越具有地域性、民族性、個性化、人性化的包裝產品,越具有競爭力。(3)不同性別、年齡、職業的消費者對圖形有著不同的認識與喜好,包裝設計中應體現出來。老年人喜歡莊重、穩定的圖形,中青年喜歡大方、青春、流行、有活力的圖形,兒童則喜歡活潑的卡通圖形。

(4)不同地區、國家、民族的風俗習慣不同,包裝設計所選用的圖形也要考慮這些因素。日本人喜愛櫻花而忌諱荷花,意大利人忌用蘭花圖案,法國禁用核桃作圖案。這些特殊的民俗習慣及消費群體,要求包裝設計不可隨心所欲,應避其所忌,并遵守相關國家和地區的有關規定,否則會使商品銷售遇到麻煩。康德說過:“繪畫、雕塑,甚至還包括建筑和園藝,只要是屬于美術類的視覺藝術,最主要的一環就是圖樣的造型,因為造型能夠以給人帶來愉快的形狀去奠定趣味的基礎。”在包裝的圖形設計中,無論是純象征的圖形,還是具象圖形的運用,所傳達的語言都要引起意味的共通性,才能引起消費者的共鳴,從而促進商品的銷售。如美國的可口可樂飲料,1999年在中國的市場綜合占有率高達12%,其關鍵就在于它的包裝圖形設計具有全球認同性,其造型中的“波紋線”簡單、明快,具有很強的視覺沖擊和現代美感,人們一般不會產生排斥心理。

4.“隨類賦彩”“隨類賦彩”是指繪畫應根據不同的類型、對象,即根據不同的審美對象敷施色彩。包裝的色彩是設計中最具感染力的藝術因素,要用色彩準確地傳達商品的內容:(1)因不同對象而設計不同的色彩和色調。如兒童商品采用鮮艷的色彩,而老人商品采用穩重的色彩等。(2)因不同商品的特點、屬性而設計不同的色彩與色調。如冰箱和空調屬制冷家用電器,應以藍、綠色作為包裝設計的主色調,除表明制冷設備的特性外,更能令人產生寒意和涼爽的感覺;節日禮品包裝應以紅色來表達商品的喜慶用意;食品的包裝設計則宜運用紅、橙等暖色調,以刺激人們的食欲,取得良好的飲食文化效果。再如一般用白色或藍色來強化藥品的衛生潔凈形象,但醫藥用品又有中藥、西藥、治療藥、滋補藥、一般藥的不同,故色彩處理也要具體對待,以發揮色彩的感覺要素(物理、生理、心理),力求典型化、個性化。如用藍色、綠色作消炎、退熱、止痛、鎮靜類藥物的包裝色,用紅色、咖啡色作滋補藥物的包裝色等。包裝設計應巧妙地應用色彩的感情規律,通過色彩的情調顯示,使消費者受到一種特定的情緒感染,領悟到色彩所要傳達的深刻意圖。(3)因不同民族對色彩的偏愛或禁忌而運用不同的色彩。如在包裝設計中應注意日本人喜紅色而忌綠色,美國人喜歡鮮明的色彩而忌用紫色,伊斯蘭教徒喜歡綠色而特別討厭象征死亡的黃色等。

5.“經營位置”

“經營位置”即我們通常所說的“構圖”,古人謂之“章法”,指構圖設計要有選擇、有取舍、有組織地縝密思考,在法則上強調主賓、顧盼、開合、聚散、虛實、藏露、繁簡、疏密、縱橫、參差、動靜等。東晉大畫家顧愷之稱此法為“置陳布勢”,唐代張彥遠則稱之為“畫之總要”。這表明布局的重要性。在包裝設計中,畫面上要出現的信息特別多,如品牌名、商標、實物形象、色塊分割、裝飾圖案、產品說明等。因而在構圖時要統籌安排,既要突出主題,又要主次分明、條理清晰,并且要符合構圖的基本法則,如賓主、均衡、對比、調和、統一等。

6.“傳移模寫”