高職教育的意義精選(九篇)
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第1篇：高職教育的意義范文
關(guān)鍵詞 高職教育 情感態(tài)度和價值觀 綜合素質(zhì) 生存能力
中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
0 引言
德國哲學(xué)家費(fèi)希特指出：“教育首先是培養(yǎng)人，不是首先著眼于實(shí)用性，不是首先去傳授知識與技術(shù)，而是要去喚醒學(xué)生的力量，培養(yǎng)他們自我學(xué)習(xí)的主動性、歸納力、理解力，以便他們在無法預(yù)料的未來局勢中做出有意義的自我選擇。”這種觀點(diǎn)的現(xiàn)代意義就是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)良好情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，高職教育注重情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，還包括愛、快樂、審美情趣等豐富的內(nèi)心體驗(yàn)，更重要的是使學(xué)生具有樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、不懈的拼搏精神、理智的分析判斷能力、個人價值和社會價值的統(tǒng)一，在其內(nèi)心深處確立起對真、善、美的價值追求和個人生活、事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的理念，這些都關(guān)系著他們是否能夠保持良好的心理狀態(tài)、道德品質(zhì)和社會適應(yīng)調(diào)節(jié)能力，最終成為符合社會需要的優(yōu)秀人才。
1 高職生教育中面臨的問題
近年來，我國高職教育成功借鑒歐美發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)大力推行校企合作、工學(xué)結(jié)合等突出學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)的教學(xué)模式，為各行業(yè)培養(yǎng)了大量技能嫻熟的高素質(zhì)人才，但在生源、學(xué)情、教學(xué)和就業(yè)等方面仍面臨一些挑戰(zhàn)。
1.1 生源競爭日益激烈，學(xué)生素質(zhì)整體下滑
從1999年高等教育大擴(kuò)招以來到2011年，我國具有招生資格的高職院校數(shù)量已由474所發(fā)展到1228所，2011年高職招生計(jì)劃326萬多，近高等教育招生計(jì)劃總數(shù)675萬的一半。經(jīng)過十來年的飛速發(fā)展后，近年來高考生源明顯減少，招生競爭日益激烈，開始出現(xiàn)降分錄取、登記入學(xué)的情況，盡管如此，《新快報》2012年8月22日刊文山東仍出現(xiàn)96所高職院校三次投檔無一人報考的現(xiàn)象。隨著入學(xué)門檻的越來越低，生源素質(zhì)自然難以保證，主要表現(xiàn)在缺乏對自己、生活和社會的真正理解，在社會行為上顯得孤獨(dú)、冷漠、厭學(xué)、責(zé)任心不強(qiáng)、狹隘和自我等問題上，與大學(xué)生情感態(tài)度與價值觀應(yīng)具備的自我認(rèn)知水平、自我約束能力、自我調(diào)節(jié)能力不相符，要么盲目過高估計(jì)自我，眼高手低，說起來行，做起來不行；要么有思想、好思考，但又過于偏激、固執(zhí)和理想地看問題；要么渴望成才，但又急功近利，沒有明確的奮斗目標(biāo)，學(xué)習(xí)動力和進(jìn)取精神始終不足。
1.2 學(xué)生基礎(chǔ)積累不足，畏難情緒突出，學(xué)習(xí)主動性不強(qiáng)
因小學(xué)到初中，再到高中應(yīng)試教育的價值取向使得素質(zhì)教育的倡導(dǎo)并未真正落到實(shí)處，學(xué)校仍是只關(guān)注少數(shù)成績優(yōu)秀的尖子生，大多數(shù)成績一般或稍差的學(xué)生得不到重視，在家又令家長失望，甚至是被埋怨的對象，長期沒得到應(yīng)有的正確關(guān)愛和良好情感態(tài)度與價值觀的引導(dǎo)，使其在知識技能和情感態(tài)度與價值觀兩方面發(fā)展不平衡，甚至雙重缺失。又恰是他們中的大多數(shù)人迫于高考成績的原因而接受高職教育，因積習(xí)和低劣情感態(tài)度價與值觀傾向影響，入學(xué)后生活、學(xué)習(xí)氛圍突然的自由，享樂主義、拜金主義和極端個人主義等其他價值觀的沖擊，應(yīng)接不暇的游戲、網(wǎng)絡(luò)誘惑，以及每天所學(xué)知識、技能需要消化、鞏固的壓力，學(xué)習(xí)上的畏難情緒加倍放大，慢慢開始厭學(xué)逐漸到迷失自己，對學(xué)業(yè)由進(jìn)校的滿腔熱忱到心灰意冷，最終發(fā)展到教室玩手機(jī)，寢室打游戲，遲到、早退、曠課等現(xiàn)象屢禁不止。
1.3 就業(yè)相對容易，但專業(yè)相關(guān)度和就業(yè)現(xiàn)狀滿意度較低
在當(dāng)前高校應(yīng)往屆畢業(yè)生近千萬，經(jīng)濟(jì)形勢較困難的情況下，高職生就業(yè)形勢面臨就業(yè)容易，但專業(yè)對口度和學(xué)生就業(yè)滿意率卻較低的現(xiàn)狀。據(jù)麥可思公司對全國高職院校2011屆學(xué)生畢業(yè)半年后的就業(yè)率、就業(yè)現(xiàn)狀滿意度、離職率、專業(yè)相關(guān)度、職業(yè)吻合度等數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，數(shù)據(jù)如圖1所示：畢業(yè)生第一份工作通過專場招聘會和求職網(wǎng)站等形式，自己主動出擊、競爭獲得與專業(yè)相關(guān)職位而就業(yè)的比例不高，最主的要渠道還是利用親戚、朋友的關(guān)系通過推薦獲得與專業(yè)不一定相關(guān)崗位而就業(yè)；另外，平均月收入2500元左右的薪資待遇和中低端制造服務(wù)業(yè)職位的社會地位在多數(shù)畢業(yè)生眼中并不滿意，多數(shù)學(xué)生總難在個人能力、興趣愛好、薪資待遇、發(fā)展前途與企業(yè)要求和社會現(xiàn)實(shí)之前找到交集，最終選擇了放棄所學(xué)的專業(yè)技術(shù)而從事了別的職業(yè)。
2 高職教育中情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)的意義
上述問題的存在既有學(xué)生自身的問題，也有社會的原因、更是當(dāng)代教育的缺憾，盡管學(xué)生接受了十幾年的教育培養(yǎng)，但仍然缺乏對生活的真正理解，缺乏對社會現(xiàn)實(shí)、行業(yè)現(xiàn)狀、企業(yè)要求的正確認(rèn)知和判斷，缺乏大學(xué)生應(yīng)有的獨(dú)立思考能力、獨(dú)立決策能力和獨(dú)立生存能力，進(jìn)入市場選擇和社會競爭后難以正確定位自己，顯得茫然無措、無所適從。
2.1 情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)可以健全情感素養(yǎng)、人格品質(zhì)
情感態(tài)度與價值觀是在各種社會生活、學(xué)習(xí)中經(jīng)過嘗試錯誤、成功、失敗、沮喪、痛苦等情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上內(nèi)化出的對客觀事物是否符合其個人需要所產(chǎn)生的態(tài)度，以及對人生目的、意義和對自己的社會地位、社會關(guān)系的根本看法，總是伴隨著對客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識過程發(fā)生和發(fā)展，同時又反作用于人的認(rèn)識過程。高職教育中根據(jù)高職生在學(xué)習(xí)、生活中反映出的孤獨(dú)、冷漠、厭學(xué)、責(zé)任心不強(qiáng)、狹隘和自我等主要特點(diǎn)，結(jié)合他們內(nèi)心所關(guān)注的學(xué)習(xí)、就業(yè)等實(shí)際問題和社會、行業(yè)、企業(yè)對他們的要求，加強(qiáng)情感態(tài)度與價值觀的引導(dǎo)和培養(yǎng)，使其在學(xué)習(xí)生活中、人際交往中、困難挫折中具有熱情自信、勤奮努力、團(tuán)結(jié)合作、堅(jiān)強(qiáng)不屈等良好的情感素養(yǎng)和人格品質(zhì)，在解決實(shí)際的學(xué)習(xí)、生活問題時，能主動接受正確的價值觀，摒棄錯誤的價值觀，遵循事物本身的脈絡(luò)，實(shí)事求是，擁有高度的責(zé)任感、獨(dú)立性和堅(jiān)持性。
2.2 情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)可以促進(jìn)樹立正確的學(xué)習(xí)觀念
人的思想、言談和舉止既受生活環(huán)境、積習(xí)的影響，又受情感態(tài)度與價值觀的支配，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)歷的所有體驗(yàn)都會對其情感態(tài)度與價值觀的內(nèi)化、構(gòu)建帶來影響，而且新形成的情感態(tài)度與價值觀傾向又反過來強(qiáng)化其行為舉止，如此反復(fù)，最終形成對自己、對學(xué)習(xí)、對職業(yè)認(rèn)識、判斷的標(biāo)準(zhǔn)和價值的取向，積極樂觀的認(rèn)識和價值取向促進(jìn)其更加努力學(xué)習(xí)，反之，消極悲觀的價值取向促使其更加厭學(xué)。因此，只有加強(qiáng)學(xué)生良好情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，引導(dǎo)其用正確的視角認(rèn)識學(xué)習(xí)過程，并不斷調(diào)整自己在學(xué)習(xí)中嘗試錯誤、成功、失敗、沮喪、痛苦等體驗(yàn)后總是獲得更多愉快、興奮、贊賞、喜愛和崇敬等積極、樂觀的感悟，才能結(jié)合行業(yè)、企業(yè)要求和社會現(xiàn)實(shí)樹立自己的信心和目標(biāo)，去真正探索職業(yè)、行業(yè)、企業(yè)甚至是崗位的內(nèi)在特征，養(yǎng)成能自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度和向自然學(xué)習(xí)，向社會學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，最終形成終身學(xué)習(xí)的意識和能力。
2.3 情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)可以增強(qiáng)學(xué)生的社會生存適應(yīng)能力
高職教育階段是學(xué)生人生旅途即將邁入社會的新起點(diǎn)，要能成為一個適應(yīng)社會的獨(dú)立工作者和社會需要的高級人才，不僅要有過硬的知識技能，還必須具有良好健全的情感態(tài)度和價值觀，既懂得“做事”，又會“做人”。高職教育應(yīng)根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)、就業(yè)等問題中思想言行反映出的主要問題，結(jié)合行業(yè)、企業(yè)對他們的要求，緊緊圍繞職業(yè)選擇、薪資待遇、個人發(fā)展和社會地位等他們熱切關(guān)注的實(shí)際問題，培養(yǎng)其樹立正確的職業(yè)認(rèn)識、職業(yè)品格、職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)理想，不只專注于知識技能的訓(xùn)練，更能在自己的職業(yè)理想、專業(yè)技術(shù)和企業(yè)現(xiàn)狀間有足夠的認(rèn)識并找到切合點(diǎn)，從容做到客觀理性地分析自己的性格、興趣和優(yōu)勢等個人特質(zhì)，對自己的職業(yè)選擇進(jìn)行科學(xué)合理定位期望，增強(qiáng)自身的專業(yè)認(rèn)同感和身份認(rèn)同感，冷靜地看待當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢和就業(yè)環(huán)境，兼顧短期形勢和長遠(yuǎn)發(fā)展的前提下，積極主動把握機(jī)會，實(shí)現(xiàn)早日圓滿就業(yè)，融入社會。
3 結(jié)語
從當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)和就業(yè)的現(xiàn)狀來看，高職教育中使學(xué)生終身受益的并不是關(guān)于某個行業(yè)、崗位的專門知識技能，而是影響他們思維方式、問題解決能力的認(rèn)識和方法，以及在這個過程中形成的良好情感態(tài)度價值觀體驗(yàn)。只有培養(yǎng)出學(xué)生良好的情感態(tài)度價值觀取向，他們面對學(xué)習(xí)、就業(yè)和社會生活時才能遵循規(guī)律并及時調(diào)整自己的興趣、心理、能力和價值觀念，把自己從“我想干什么”的一廂情愿轉(zhuǎn)變到“我能干什么”的現(xiàn)實(shí)定位中，并以務(wù)實(shí)的態(tài)度積極參與就業(yè)競爭，不以“等，靠，要”的懶惰思想等待就業(yè)，不以個人暫時的好惡作為職業(yè)選擇的唯一依據(jù)，才能使學(xué)生有更多的社會責(zé)任感和獻(xiàn)身精神。
基金資助：廣東省高等職業(yè)技術(shù)教育研究會，項(xiàng)目編號【GDGZ10072】
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第2篇：高職教育的意義范文
關(guān)鍵詞：職業(yè)技能鑒定；高職院校；意義；解決措施
職業(yè)技能鑒定是指職業(yè)技能鑒定機(jī)構(gòu)對勞動者職業(yè)技能所達(dá)到的等級，依法進(jìn)行考核、評定和證明，從而賦予勞動者一定的職業(yè)資格。它由政府批準(zhǔn)的專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)實(shí)施，以國家制定的職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)作為鑒定依據(jù)。
一、職業(yè)技能鑒定在高職教育中的意義
作為勞動者所擁有的技術(shù)和技能的證明，職業(yè)資格證書是勞動者求職、任職的資格憑證，是用人單位招聘、錄用勞動者的主要依據(jù)。為適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和勞動力市場對技能人才的需求，高職院校利用自身擁有的人才、技術(shù)及設(shè)備等方面的資源，在勞動保障部門的核準(zhǔn)下，紛紛成立了相應(yīng)的職業(yè)技能鑒定機(jī)構(gòu)，開展職業(yè)技能鑒定，使專業(yè)教學(xué)與人才需求有效銜接，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)與企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)的協(xié)調(diào)，從而提高畢業(yè)生就業(yè)能力，促進(jìn)企業(yè)和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。
高職院校區(qū)別于本科院校的最大特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)對學(xué)生實(shí)踐知識的傳授，堅(jiān)持理論“夠用適度”、技能“融貫始終”，其辦學(xué)的一大亮點(diǎn)就是對學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)。通過加強(qiáng)高職院校學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)，有利于加強(qiáng)學(xué)校與企業(yè)的銜接，使學(xué)生具備較強(qiáng)的就業(yè)競爭能力和崗位適應(yīng)能力，縮短學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)期，提高就業(yè)率。
二、現(xiàn)階段高職院校職業(yè)技能鑒定存在的問題
1.觀念滯后
國家在推行職業(yè)資格證書和學(xué)歷證書時長期分割，缺少統(tǒng)籌機(jī)構(gòu)，法律和政策的調(diào)控力度不夠，體制性的障礙成了推行“雙證書”的主要障礙。
2.“雙師型”教師嚴(yán)重缺乏
“雙師型”教師的嚴(yán)重缺乏，影響了學(xué)生職業(yè)技能水平的提高，也嚴(yán)重阻礙了職業(yè)資格證書制度的順利實(shí)施。
3.培養(yǎng)模式封閉、單一
高職院校的課程體系都是按一級學(xué)科設(shè)置，在課程的開設(shè)和實(shí)施上偏重理論性課程，忽視實(shí)踐性課程和學(xué)生職業(yè)技能的訓(xùn)練和提高。
4.職業(yè)技能鑒定沒有充分利用高職院校資源
目前，受到技能鑒定工作考場場地和檢測儀器的限制以及考評員的嚴(yán)格要求，滿足申報條件的學(xué)校相當(dāng)匱乏。因此，職業(yè)院校的人力和物力資源在職業(yè)技能鑒定工作中沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。
5.試題庫不能滿足職業(yè)技能鑒定需要
長期以來職業(yè)技能鑒定的試題庫更新速度較慢，一方面造成出現(xiàn)的題目與實(shí)際現(xiàn)場嚴(yán)重脫節(jié)，一方面造成學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣不高，這樣在很大程度上影響了職業(yè)技能鑒定的質(zhì)量。
三、解決措施
1.修訂教學(xué)計(jì)劃和教材
高職院校可以根據(jù)職業(yè)技能考試大綱的要求修訂教學(xué)計(jì)劃，以滿足職業(yè)需要為原則，以職業(yè)崗位應(yīng)用能力為主線，重組教學(xué)內(nèi)容，縮減、刪除了一些過偏、過深或脫離企業(yè)生產(chǎn)實(shí)際的理論內(nèi)容，適當(dāng)增加行業(yè)發(fā)展新技術(shù)介紹和職業(yè)培養(yǎng)所需實(shí)踐教學(xué)的課時數(shù)。
2.開設(shè)綜合性、設(shè)計(jì)性、創(chuàng)造性實(shí)訓(xùn)課
開設(shè)綜合性、設(shè)計(jì)性、創(chuàng)造性實(shí)訓(xùn)課，有利于更貼近企業(yè)的生產(chǎn)實(shí)際，滿足企業(yè)需求。通過這樣的實(shí)訓(xùn)，能有效地把所學(xué)理論知識和生產(chǎn)實(shí)際融合在一起，提高學(xué)生的職業(yè)技能水平，以最快的速度適應(yīng)現(xiàn)場工作。
3.改進(jìn)教學(xué)方法，增加實(shí)踐教學(xué)比重
傳統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)基本上都是先介紹理論基礎(chǔ)，把教學(xué)內(nèi)容照本宣科地介紹給學(xué)生，然后再在通過具體的實(shí)驗(yàn)課程來驗(yàn)證這些理論知識。盡管這種教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)，但是由于將理論學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了時間和空間上的阻分割，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。學(xué)校通過對課程體系改革，將職業(yè)資格證書課程納入教學(xué)計(jì)劃，通過開設(shè)專門的技能鑒定課程，增加實(shí)踐教學(xué)的比重，指導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)行實(shí)操。推行“雙證書”制度后，教師要改善教學(xué)方法和手段，對照實(shí)物講原理，按照實(shí)景講流程，將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合為“一體”，使學(xué)生達(dá)到職業(yè)資格證書所要求的技能標(biāo)準(zhǔn)。
4.加強(qiáng)“雙師型”師資隊(duì)伍建設(shè)
高職院校的師資隊(duì)伍建設(shè)不能僅僅滿足于提高教師的學(xué)歷層次，還應(yīng)注重教師操作技能的培訓(xùn)，建設(shè)一支既有堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)理論知識，又有熟練的操作技能的“雙師型”教師隊(duì)伍。學(xué)校可以定期安排老師到企業(yè)界去掛職鍛煉，汲取現(xiàn)場最新技術(shù)，提高自身理論與操作能力。邀請現(xiàn)場高工或企業(yè)界的優(yōu)秀人才定期為學(xué)校老師做學(xué)術(shù)報告，從而提升老師在職業(yè)技能鑒定中的指導(dǎo)能力。
5.建設(shè)功能完備、技術(shù)先進(jìn)的實(shí)訓(xùn)基地
職業(yè)技能鑒定要能順利進(jìn)行，必須要通過校企合作，充分利用學(xué)校和企業(yè)的教育資源和環(huán)境建立功能完備、技術(shù)先進(jìn)的實(shí)訓(xùn)基地。同時，也可通過校企合作，建立穩(wěn)固的校外實(shí)訓(xùn)基地，讓學(xué)生能夠真正深入到企業(yè)生產(chǎn)與實(shí)踐進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)。高職院校必須加大與企業(yè)的合作力度，并將校外企業(yè)的車間與校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)教育資源共享，功能互補(bǔ)，共同承擔(dān)學(xué)生的職業(yè)技能培訓(xùn)任務(wù)，拓寬學(xué)生的視野，為培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力提供有力的保證。
目前，我國職業(yè)技能鑒定還存在著許多不足，如部分職種鑒定內(nèi)容陳舊；高新技術(shù)引入遲緩；側(cè)重考核操作熟練程度；綜合能力、創(chuàng)新能力、職業(yè)競爭能力的考核比較缺乏等等。新世紀(jì)我們應(yīng)該重視職業(yè)技能鑒定在高職教育中的重要意義，努力構(gòu)建與市場需求和勞動就業(yè)緊密結(jié)合、結(jié)構(gòu)合理、靈活開放、特色鮮明的高職教育與培訓(xùn)體系，為促進(jìn)高職教育事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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[4]王忠誠，寧秋平.談職業(yè)技能鑒定與高職教育的有效銜接[J].遼寧高職學(xué)報Vol.6，No 1：22～25.
第3篇：高職教育的意義范文
21世紀(jì)是一個知識創(chuàng)新的時代，知識創(chuàng)新、擁有自主知識產(chǎn)權(quán)成為了時下的重要價值觀念，知識管理的概念越來越受到社會的關(guān)注，在這其中有關(guān)企業(yè)隱性知識的管理更是成為了關(guān)注的焦點(diǎn)。換句話講，在企業(yè)中誰掌握了關(guān)鍵性的隱性知識也就代表著誰具有了核心的競爭能力。為適應(yīng)知識時代的人才需求，高職教育也要從關(guān)注書本知識、一般技能的培養(yǎng)，向關(guān)注隱性知識轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)習(xí)得的目標(biāo)轉(zhuǎn)換，視為社會、企業(yè)培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的創(chuàng)新型人才為自己的使命。隱性知識是知識創(chuàng)新的源泉，關(guān)注高職創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，其實(shí)質(zhì)也就是關(guān)注高職學(xué)生隱性知識的習(xí)得與應(yīng)用。那么，在高職教育中存在哪些類型的隱性知識呢?這正是本文要探討的問題。
二 隱性知識概述
(一)隱性知識的概念
隱性知識最早由英國自然科學(xué)家、社會科學(xué)家和哲學(xué)家波蘭尼提出，他認(rèn)為人類有兩類知識：顯性知識和隱性知識，前者能用明確的書面文字或地圖、數(shù)字公式等媒體符號結(jié)構(gòu)化地加以表達(dá)，后者是一類深植于個體、組織內(nèi)部，但是不能被系統(tǒng)表述的知識。他還提出了一個著名的認(rèn)識論命題：“我們所認(rèn)識的多于我們能告訴的。”這個命題的含義就是，人類通過認(rèn)識活動所獲得的知識包括了他們可以運(yùn)用言語、文字或符號表達(dá)的知識――顯性知識，但卻不僅是這些知識。在這些知識之外，還存在著另一類不能或很難用言語、文字或符號表達(dá)的知識――隱性知識，它們共同構(gòu)成了人類知識的總體。隱性知識最終決定著個體人生價值的實(shí)現(xiàn)。
(二)隱性知識的研究進(jìn)展
日本著名知識學(xué)教授野中郁次郎認(rèn)為，隱性知識是高度個人化的知識，具有難以規(guī)范化的特點(diǎn)，因此不易傳遞給他人。它深深地植根于行為本身，植根于個體所處環(huán)境的約束，包括個體的思維模式、信仰觀點(diǎn)和心智模式等，這些模式信仰觀點(diǎn)是如此根深蒂固，以至于我們對它們已習(xí)以為常，不自覺地接受了它們的存在，并在觀察世界的時候受到它們的巨大沖擊。野中郁次郎把隱性知識分為兩個維度：技能維度――包括那些非正式的、難以掌握的所謂“訣竅”的技能。認(rèn)知維度――包括信仰、觀點(diǎn)、思維模式。盡管它們不容易被明確表述，但是這類隱性知識對于人們認(rèn)識世界有著巨大的影響。
美國著名心理學(xué)家斯騰伯格從心理學(xué)的角度來論述隱性知識與人類思維及心理過程的關(guān)系。他認(rèn)為，所謂隱性知識指的是以行動為導(dǎo)向的知識，它是程序性的，它的獲得一般不需要他人的幫助，它能促使個人實(shí)現(xiàn)自己所追求的價值目標(biāo)。這類知識的獲得與運(yùn)用對于現(xiàn)實(shí)的生活是很重要的。另外，隱性知識反映了個體從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力以及在追求和實(shí)現(xiàn)個人價值目標(biāo)時運(yùn)用知識的能力。
北京智識企業(yè)管理咨詢有限公司董事長王德祿研究員認(rèn)為，所謂隱性知識，或稱為“隱含經(jīng)驗(yàn)類知識”，往往是個人或組織經(jīng)過長期積累而擁有的知識，通常不易用語言表達(dá)，也不能傳播給別人或傳播起來非常困難。
鐘義信教授認(rèn)為隱性知識可以劃分為個人隱性知識、集體隱性知識和專業(yè)隱性知識，由認(rèn)知、情感、信仰、經(jīng)驗(yàn)和技能五個要素共同組成。黃榮懷教授將隱性知識分為：基于身體的隱性知識、基于言語的隱性知識、基于認(rèn)知個體元認(rèn)知的隱性知識、基于社會區(qū)域文化的隱性知識。馬捷博士將隱性知識分為五大類：技術(shù)類、認(rèn)知類、決策類、個性類、信仰類。以上各位專家學(xué)者分別從不同角度采用不同語言闡述了隱性知識的含義，但他們表達(dá)的實(shí)質(zhì)只有一個，即隱性知識是根植于個體頭腦中的、難以被明確表達(dá)的非結(jié)構(gòu)化知識。
三 高職教育視野中隱性知識的分類及特征
(一)高職教育視野中隱性知識的分類
已有的研究成果可作為進(jìn)一步研究的理論依據(jù)，在高職教育視野中，依據(jù)高職教育的特點(diǎn)，從學(xué)生個體能否勝任某專業(yè)工作崗位角度來考察隱性知識，筆者認(rèn)為與高職教育相關(guān)的隱性知識包括六類：
1 職業(yè)技能類隱性知識。是指與高職學(xué)生身體運(yùn)動相關(guān)的知識，此類隱性知識將教會學(xué)生把握職業(yè)技能中的細(xì)節(jié)性、關(guān)鍵性操作。通常表現(xiàn)為高職學(xué)生操作、使用勞動對象的技巧與經(jīng)驗(yàn)。此類隱性知識將直接影響到高職學(xué)生進(jìn)入新行業(yè)領(lǐng)域后掌握新職業(yè)技能的能力。
2 職業(yè)認(rèn)知類隱性知識。是指高職學(xué)生用來支配、指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)、記憶、思考職業(yè)基礎(chǔ)知識的一類有關(guān)如何學(xué)習(xí)、記憶、思索的知識，即關(guān)于學(xué)習(xí)職業(yè)基礎(chǔ)知識的認(rèn)知策略，它將直接影響到高職學(xué)生學(xué)習(xí)效率的高低。此類隱性知識在高職學(xué)生進(jìn)入某一新職業(yè)領(lǐng)域并學(xué)習(xí)該領(lǐng)域職業(yè)基礎(chǔ)知識的時候表現(xiàn)得尤為突出：具有良好職業(yè)認(rèn)知類隱性知識的高職學(xué)生將很快能掌握新職業(yè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)性知識，即“很快能入門”。此類隱性知識通常表現(xiàn)為高職學(xué)生學(xué)習(xí)掌握新職業(yè)領(lǐng)域知識的能力。
3 職業(yè)元認(rèn)知類隱性知識。是指高職學(xué)生在反思學(xué)習(xí)過程、比較學(xué)習(xí)方法時所運(yùn)用的策略與方法。此類隱性知識通常表現(xiàn)為高職學(xué)生反思、判斷、分析學(xué)習(xí)新職業(yè)領(lǐng)域基礎(chǔ)知識的過程和職業(yè)操作行為過程的能力。
4 職業(yè)信仰類隱性知識。是指高職學(xué)生就所從事的職業(yè)在興趣、信念、態(tài)度、情感等方面的傾向，是有關(guān)高職學(xué)生目標(biāo)取向和價值取向的知識。職業(yè)信仰類隱性知識會潛移默化地影響到高職學(xué)生的職業(yè)行為，它們是高職學(xué)生取得良好工作業(yè)績的基礎(chǔ)。通常表現(xiàn)為高職學(xué)生從事某項(xiàng)職業(yè)的基本能力素養(yǎng)。
5 職業(yè)個性類隱性知識。是指高職學(xué)生個體在長期的社會交往、生活學(xué)習(xí)等意向性活動中形成的性格、意志、動機(jī)、情感與興趣等心理特點(diǎn)。高職學(xué)生心理特點(diǎn)中的這些非智力因素綜合起來就構(gòu)成了他們的“情商”，它們會在高職學(xué)生透視自我、認(rèn)清世界、交往他人等過程中起到強(qiáng)大的調(diào)控和激勵作用。這類隱性知識所折射出的是高職學(xué)生的“個人魅力”。
6 職業(yè)策略類隱性知識。是指高職學(xué)生在具體的專業(yè)崗位上時能指導(dǎo)他們綜合運(yùn)用所學(xué)職業(yè)知識的一類知識。它被用以解決、處理各類具體情境下的工作問題，并直接影響到工作的績效。它通常表現(xiàn)為學(xué)生的一種綜合職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)能力。具有此類知識的也許學(xué)生可能并不能很明確地意識到它們的存在，但是此類知識將切實(shí)地促進(jìn)高職學(xué)生綜合運(yùn)用自己已習(xí)得的各類職業(yè)知識，從而影響自己的工作過程，在實(shí)際的工作情境中表現(xiàn)出較好的職業(yè)行為。
以上只是從高職學(xué)生個體的角度對隱性知識的分類所做的探討，換個思考角度，如教師、環(huán)境構(gòu)成等，會發(fā)現(xiàn)其實(shí)還存在其他類型的隱性知識。從高職教師角度分析隱性知識，共分類還應(yīng)該有：與高職教師認(rèn)知及元認(rèn)知能力有關(guān)的隱性知識，與高職教師職業(yè)技能有關(guān)的隱性知識、與高職教師個性有關(guān)的隱性知識、與高職教師信仰有關(guān)的隱性知識等，與學(xué)校管理模式相關(guān)的師生交往、同學(xué)交往類的隱性知識，以及與高職院校學(xué)風(fēng)、校風(fēng)等因素相關(guān)的校園文化類隱性知識、學(xué)校周邊社會道德類隱性知識……所有這些都是高職隱性知識的有機(jī)組成部分。在高職學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成過程中，將受到自己、他人、老師、學(xué)校、社會等諸多因素的影響，而且這種影響是潛移默化、不知不覺、潤物細(xì)無聲的。如今，各大高職院校都
非常注重對新生的校史教育、強(qiáng)調(diào)師生的溝通交流、努力營造良好的校園文化氛圍、關(guān)注校園周邊環(huán)境建設(shè)等行動，所有這些舉措都是為了促進(jìn)高職學(xué)生良好隱性知識結(jié)構(gòu)的形成。
(二)高職學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中各類隱性知識的關(guān)系特征
高職教育視野中的各類隱性知識都是高職學(xué)生需要關(guān)注的習(xí)得對象，但由于高職學(xué)生的不同生活經(jīng)歷以及興趣愛好等因素的存在，使得高職學(xué)生關(guān)注不同類型的高職隱性知識，并影響到高職隱性知識的習(xí)得效果，最終導(dǎo)致不同高職學(xué)生形成了不一樣的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，也就是說在學(xué)生個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中高職各類隱性知識所占據(jù)的比例以及組織方式是因人而異的。不一樣的認(rèn)知結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了高職學(xué)生不一樣的行為反應(yīng)，表現(xiàn)出不同的行為能力及行為特長。那么在高職學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中各類型的隱性知識主要表現(xiàn)出怎樣的關(guān)系特征呢?
1 各類隱性知識之間存在差異
多元智能理論認(rèn)為個體至少存在著八種智能形式，而且個體通常喜歡以自己的優(yōu)勢智能來認(rèn)識世界、理解世界、編碼世界，所以個體隱性知識的習(xí)得與其優(yōu)勢智能的作用密切相關(guān)。高職學(xué)生在運(yùn)用自己的優(yōu)勢智能認(rèn)識世界的過程中，會使得與該優(yōu)勢智能相關(guān)的隱性知識更加豐富、結(jié)構(gòu)更加合理，從而在某領(lǐng)域表現(xiàn)出較強(qiáng)的行為能力。比如，職業(yè)技能類隱性知識就是一類與身體運(yùn)動智能相關(guān)的隱性知識。
2 各類隱性知識之間相互影響
在高職學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中雖然各類隱性知識所占據(jù)的比重不一樣，存在著優(yōu)勢的隱性知識與欠缺的隱性知識，但是各類隱性知識之間會互相影響、共同進(jìn)步。比如：一個喜歡某職業(yè)(專業(yè))的高職學(xué)生，即使自己的操作暫時不盡如人意，但是也會經(jīng)過長期不斷的努力而掌握該職業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)技能。
3 各類隱性知識之間共同作用，促進(jìn)良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成
上述六類高職隱性知識并不是完全獨(dú)立的，高職學(xué)生的整體職業(yè)行為表現(xiàn)是這六類隱性知識共同作用的結(jié)果，比如：一個不喜歡某職業(yè)(專業(yè))的高職學(xué)生，無論其專業(yè)技能如何嫻熟，在該職業(yè)領(lǐng)域他都不會有好的表現(xiàn)與發(fā)展。所以高職學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不能偏廢任何一類隱性知識的習(xí)得，在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，根據(jù)自己的興趣愛好合理搭配六類高職隱性知識在自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的分量，真正將六類隱性知識融會貫通、融為一體，才能幫助自己形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，才能使得自己有良好的職業(yè)行為表現(xiàn)。
總之，高職隱性知識的教育既要注重某方面隱性知識的傳授、培養(yǎng)某方面的技術(shù)能手，同時又要注意全面?zhèn)魇诟黝愲[性知識、注重學(xué)生的全面發(fā)展，因?yàn)樵诟黝愲[性知識的相互作用下才能最終促進(jìn)高職學(xué)生的良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成，并最終決定著高職學(xué)生職業(yè)能力素養(yǎng)的高低以及他們能否創(chuàng)新性地勝任某職業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)任務(wù)。
四 研究高職教育中隱性知識習(xí)得的意義
“隱性知識比顯性知識更完善、更能創(chuàng)造價值，隱性知識的挖掘和利用能力，將成為個人和組織成功的關(guān)鍵。”也就是說，高職學(xué)生的創(chuàng)新能力、事業(yè)成功與否等在很大程度上受到其隱性知識水平的制約。由此可見，作為為現(xiàn)代企業(yè)培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高級藍(lán)領(lǐng)人才的高職教育，就很有必要開展隱性知識的教育。筆者認(rèn)為研究高職教育中隱性知識的習(xí)得對高職人才的培養(yǎng)具有以下重大意義。
1 可以幫助學(xué)生塑造健康的心理素質(zhì)。在高職教育中注重學(xué)生“情商”教育，即重視高職個性類隱性知識的習(xí)得，可以幫助學(xué)生塑造健康的心理特征：擁有正確的動機(jī)、良好的興趣、真摯的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、完善的性格。這樣，就可為社會和為企業(yè)培養(yǎng)具有良好精神面貌、極具個人魅力的高級創(chuàng)新型人才。
2 可以幫助學(xué)生掌握高新職業(yè)技能。高職教育就是為了教會學(xué)生操作勞動工具，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)操作技能。注重高職學(xué)生職業(yè)技能類隱性知識的習(xí)得，其目的就在于在教會學(xué)生會操作的基礎(chǔ)之上，更加注重培養(yǎng)學(xué)生思考職業(yè)操作技能的能力：為什么這樣操作、操作過程中的關(guān)鍵技能要領(lǐng)在哪些步驟上、有沒有更好的操作方法、能不能夠進(jìn)行技術(shù)改良等。在技能培養(yǎng)過程中不斷將職業(yè)技能類隱性知識傳授給學(xué)生，他們就能迅速把握住關(guān)鍵性的技能操作。長此以往，當(dāng)他們在進(jìn)入高新職業(yè)領(lǐng)域的時候，就能夠運(yùn)用學(xué)到的此類知識而迅速攻克、掌握技術(shù)難關(guān)。總之，職業(yè)技能類隱性知識可以幫助高職學(xué)生掌握高新職業(yè)技能。
3 可以幫助學(xué)生形成良好的心智模式。所謂心智模式，是一種知識結(jié)構(gòu)或理解系統(tǒng)，是人們從事描述、歸因和預(yù)測活動并進(jìn)而進(jìn)行適應(yīng)選擇的決策系統(tǒng)，是主觀所感知到的有關(guān)外界的意識結(jié)果，體現(xiàn)為結(jié)構(gòu)化的知識和信念，源于個人所受教育和經(jīng)歷的積淀。舊它的構(gòu)成包含著人類的智力因素和非智力因素。高職教育中的“職業(yè)認(rèn)知類隱性知識”“職業(yè)個性類隱性知識”“職業(yè)策略類隱性知識”等等類型的隱性知識正是幫助高職學(xué)生形成良好心智模式的重要知識成分。由“職業(yè)認(rèn)知類隱性知識”“職業(yè)個性類隱性知識”“職業(yè)策略類隱性知識”等類隱性知識共同作用而形成的良好的、根植于高職學(xué)生頭腦中的、屬于潛意識層面的心智模式，將對高職學(xué)生形成良好的思維方式以及行為舉止等方面都有重大意義。
第4篇：高職教育的意義范文
【關(guān)鍵詞】高職教育；教師隊(duì)伍；教師培訓(xùn)制度
隨著我國高等職業(yè)大眾化進(jìn)程的加快，高職教育的重要地位也日益凸顯，規(guī)模獲得了空前的擴(kuò)大，高職院校數(shù)量迅速增加，高職學(xué)生人數(shù)也占到了高校學(xué)生數(shù)量的一半，這給高職教育提供了發(fā)展機(jī)遇的同時，也提出了挑戰(zhàn)。高職院校教師隊(duì)伍是高職教育的重要組成部分，是提高高職教育人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵。沒有整體素質(zhì)良好的高職教師隊(duì)伍，就不可能培養(yǎng)出高素質(zhì)的高職學(xué)生，高職院校也不可能生存和發(fā)展。因此，建立一支具有高水平的高職院校教師隊(duì)伍，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、高職院校教師隊(duì)伍現(xiàn)狀分析
我國高職教育經(jīng)過多年的發(fā)展，已逐步形成了一支能基本適應(yīng)高職教育發(fā)展的教師隊(duì)伍。2000年教育部頒發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)高等職業(yè)（高專）院校師資隊(duì)伍建設(shè)的意見》（教高廳[2002]5號），對高職教師的任職資格、培養(yǎng)目標(biāo)等方面提出了明確要求，為師資隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。2003年起，教育部在全國陸續(xù)建立了20多個高職教師師資培訓(xùn)基地。師資隊(duì)伍建設(shè)的政策環(huán)境已經(jīng)形成，高職教師來源也正在走向多元化，高職院校在自身的發(fā)展過程中，已認(rèn)識到了“雙師型”教師培養(yǎng)的重要性，采取了很多措施來提高教師素質(zhì)，在“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)上取得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。但師資隊(duì)伍建設(shè)是一個長期的過程，從教育部組織的高職高專教師隊(duì)伍狀況調(diào)研結(jié)果的分析來看，目前高職高專師資隊(duì)伍狀況與社會對高職院校人才培養(yǎng)的要求有很大差距，存在著許多待解決的問題。
（一）教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不高
由于高職院校教師來源復(fù)雜，教師對高職教育的性質(zhì)，地位、作用和人才培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)模式等方面缺乏認(rèn)識，而且在思想上認(rèn)為只要熟悉并掌握專業(yè)知識就能勝任教師崗位，因而在教學(xué)中不能很好地體現(xiàn)基本素質(zhì)，技能和技術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)這一主線，不能適應(yīng)培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性人才的特定需要。
教育部在《關(guān)于新時期加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》中提出，到2005年，在職業(yè)技術(shù)學(xué)院中，具有研究生學(xué)歷的教師比例要達(dá)到30%。而由于高職院校大部分是由“三改一補(bǔ)”轉(zhuǎn)型而成，教師的學(xué)歷水平與教育部要求的相去甚遠(yuǎn)，有很多教師甚至是中專或者高中學(xué)歷。專業(yè)知識、學(xué)歷合格的教師，也存在著知識老化、教學(xué)內(nèi)容陳舊、教育思想、觀念跟不上時代的問題。
（二）教師隊(duì)伍不穩(wěn)定
由于高等教育的不公平現(xiàn)象的存在，高職院校不論在硬件建設(shè)、生源及教師的福利待遇等各方面都無法與本科院校相比，導(dǎo)致高職教師在心理上找不到與普通高校教師的平等感，從而不安心工作，特別是高職稱、高學(xué)歷的教師，一旦有機(jī)會，就紛紛跳槽。
（三）專業(yè)結(jié)構(gòu)不合理
由于社會的發(fā)展，新技術(shù)、新行業(yè)的不斷涌現(xiàn)，高職院校必須根據(jù)人才市場的需求來不斷調(diào)整專業(yè)設(shè)置，不斷調(diào)整專業(yè)教師，但由于現(xiàn)行的人事管理制度不能使教師合理流動，造成有些專業(yè)的教師超編，而有些學(xué)院需要的專業(yè)教師又進(jìn)不來，特別是發(fā)展高職教育所需要的“雙師型”教師，嚴(yán)重缺乏。據(jù)北京高職教育教學(xué)質(zhì)量檢查組對北京地區(qū)14所高職辦學(xué)點(diǎn)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)資料表明，教師中平均只有25.75%的人獲得職業(yè)資格證書，曾下廠實(shí)踐過的僅占23.9%。
二、存在問題的原因分析
（一）沒有完善的教師培訓(xùn)制度
教師培訓(xùn)是提高教師整體素質(zhì)的必要途徑。教育部提出，在職教師五年要參加一次繼續(xù)教育集中培訓(xùn)，初級教師要達(dá)到42學(xué)時，高級教師要達(dá)到72學(xué)時以上，這雖然對在職教師的培訓(xùn)提出了明確要求，但缺乏可操作性的政策和具體措施，如對教師培訓(xùn)的經(jīng)費(fèi)保證和時間保證問題，教師培訓(xùn)系列制度等。我國高職院校的投入嚴(yán)重不足，優(yōu)秀教學(xué)資源短缺現(xiàn)象是有目共睹的，高職院校師資隊(duì)伍建設(shè)和硬件建設(shè)、環(huán)境建設(shè)的投入主要靠自籌。
（二）人事制度不合理
受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，高職院校教師在用人制度上還是“終身制”，在分配制度上沒有很好地體現(xiàn)按勞分配，由于教師勞動的復(fù)雜性，在分配制度上基本上是按職稱、教齡來定工資。不能調(diào)動教師的勞動積極性，不能吸引優(yōu)秀的人才也影響了教師隊(duì)伍的穩(wěn)定。這樣導(dǎo)致學(xué)校該進(jìn)的教師又進(jìn)不來，而占有編制的教師又上不了課。
（三）教師評聘制度不合理
根據(jù)對江蘇、遼寧、湖南、陜西和四川等5個省40所高職高專院校的調(diào)查，沒有一個省一所院校不反映高職高專院校教師職務(wù)的評聘制度的問題。
目前，我國對高職教師任職資格的認(rèn)定，唯一明確規(guī)定的是有關(guān)學(xué)歷的標(biāo)準(zhǔn)，取得高職教師資格證的要求與普通高校的沒有區(qū)別，沒有高職院校特定的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。
在對高職教師的考評方面，都是套用“本科標(biāo)準(zhǔn)”，即“重學(xué)歷”、重學(xué)術(shù)科研論文，忽略了高職教育強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐能力培養(yǎng)的特點(diǎn)。與建設(shè)“雙師型”高職教師隊(duì)伍脫鉤，沒有從職務(wù)評聘制度上起到導(dǎo)向作用，使得有些教學(xué)水平高、實(shí)踐操作能力強(qiáng)的教師職稱上不去，從而嚴(yán)重影響了高職院校師資隊(duì)伍建設(shè)，挫傷了“雙師型”教師從事高職教育的積極性。
三、解決問題的思路
（一）建立合理的教師培訓(xùn)制度和獎勵制度
目前，我國高職院校教師的主要來源有：一是普通高校畢業(yè)生，這是構(gòu)成高職教師的主體；二是從普通高校調(diào)入或中專學(xué)校轉(zhuǎn)型而來；三是從社會企事業(yè)單位直接引進(jìn)或聘請的管理人員或?qū)I(yè)技術(shù)人員，要使他們成為一個合格的高職教師，就必須對他們進(jìn)行培訓(xùn)。對于來源于普通高校的教師，應(yīng)根據(jù)專業(yè)的特點(diǎn)，對他們進(jìn)行一段時間的課堂實(shí)習(xí)和生產(chǎn)一線實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)期滿后，經(jīng)考核合格，方可獨(dú)立執(zhí)教；對于普通高校調(diào)入或由中專轉(zhuǎn)型而來的教師，也應(yīng)對他們進(jìn)行專業(yè)知識提升和相應(yīng)的教育教學(xué)指導(dǎo)，使他們盡快適應(yīng)高職教學(xué)；而對于來自生產(chǎn)一線的教師，則應(yīng)該對他們進(jìn)行教育學(xué)、心理學(xué)等教育教學(xué)能力、教學(xué)方法等方面的培訓(xùn)。
對于已經(jīng)從事職業(yè)教育的教師，也應(yīng)建立教師定期培訓(xùn)和進(jìn)修制度，使他們能有機(jī)會與本專業(yè)領(lǐng)域的行業(yè)和企業(yè)保持密切的聯(lián)系，參加社會實(shí)踐工作，關(guān)注并了解專業(yè)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢，更新知識和教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，了解新的教學(xué)理念、教學(xué)信息、教學(xué)動態(tài)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，掌握現(xiàn)代教學(xué)工具，這樣，才能保證教師能將前沿的知識教給學(xué)生。
此外，建立高職師資隊(duì)伍建設(shè)的激勵機(jī)制，以期穩(wěn)定教師隊(duì)伍，吸引人才，調(diào)動廣大教師的工作積極性，也非常重要。國外一些發(fā)達(dá)國家，對職業(yè)院校的教師就有諸多的激勵措施，如在美國，從事職業(yè)教育的教師參加進(jìn)修可以向?qū)W校或地方學(xué)區(qū)申請經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助，在職教師通過進(jìn)修獲得高一級學(xué)位，其薪金待遇也會隨著學(xué)位的升遷而提高；在英國，長期課程的學(xué)費(fèi)由教育部支付，旅差費(fèi)由地方教育當(dāng)局負(fù)擔(dān)，而且進(jìn)修教師還可以得到各種津貼。此外，英、美教師每任教七年，可享受一年的帶薪休假，教師可利用這一年時間去進(jìn)修學(xué)習(xí)。借鑒國外的一些做法，制定相應(yīng)的激勵政策和制度，形成激勵機(jī)制，也是建立一支高素質(zhì)的穩(wěn)定的高職教師隊(duì)伍的重要舉措。
（二）建立合理的人事分配制度
建立合理的人事分配制度，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬殴芾砟Ｊ剑俏呗毥逃瞬牛岣吒呗毥處熽?duì)伍素質(zhì)的重要保證。在新的形勢下，制定一種新的用人機(jī)制和管理政策，以人為本，尊重知識，尊重人才。同時，要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的人事分配制度，引入競爭機(jī)制，雙向選擇，擇優(yōu)上崗。做到想留的能留住，不需要的就讓其分流。實(shí)行公開招聘，拓寬選擇錄用教師的渠道，打破教師資格在學(xué)歷上的限制，制定一些特殊的政策，吸引外校和社會上的有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科技人才來校任教。
此外，除了長期聘任和終身聘任外，可采用各種形式的定期和短期聘任方式，聘請外校和社會生產(chǎn)第一線的管理人員、科研技術(shù)人員、及有特長的人員來校舉辦講座或任教，促進(jìn)教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的多元化，同時，也達(dá)到了共享社會教育資源的目的。
在分配制度方面，根據(jù)按勞分配，效率優(yōu)先，兼顧公平的原則，充分發(fā)揮分配的激勵導(dǎo)向作用，激勵和吸引人才，調(diào)動教師的積極性。
（三）改革高職教師評價制度
目前，我國高職教師的結(jié)構(gòu)分為三類：一類是基礎(chǔ)理論課教師，一類是專業(yè)理論課教師，一類是職業(yè)實(shí)踐課教師。這三類教師，教學(xué)目的和要求都不同，因此，教師職務(wù)任職資格評審的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有所區(qū)別。對于前兩類教師，由于主要從事理論教學(xué)工作，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是知識傳授和技能的基礎(chǔ)性，在工作業(yè)績上，可適當(dāng)突出教研教改能力，在對他們進(jìn)行評價時，可參考普通高校同類教師的標(biāo)準(zhǔn)；而對于職業(yè)實(shí)踐課教師，在專業(yè)理論知識和工作經(jīng)歷、能力上，強(qiáng)調(diào)的應(yīng)是實(shí)際工作、實(shí)踐能力和職業(yè)經(jīng)驗(yàn)以及對教學(xué)科學(xué)的掌握程度上，在工作業(yè)績上，相對淡化對其在科研與學(xué)術(shù)論文方面的硬性要求，突出其解決實(shí)際問題的能力及創(chuàng)新能力等方面，重在對實(shí)際操作能力的考核。
總之，建設(shè)一支具有高職教育特色的教師隊(duì)伍，是新時期高職教育改革和發(fā)展的需要，也是人才培養(yǎng)的需要，更是高職院校自身發(fā)展的需要。
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第5篇：高職教育的意義范文
【關(guān)鍵詞】職業(yè)意識；高職教育；職業(yè)生涯；培養(yǎng)
從業(yè)者在特定的社會環(huán)境下和職業(yè)氛圍中，在培訓(xùn)和任職實(shí)踐中形成的與從事職業(yè)密切相關(guān)的思想和觀念稱為職業(yè)意識。職業(yè)是實(shí)現(xiàn)人生價值的舞臺，而職業(yè)素質(zhì)是從事職業(yè)的基礎(chǔ)。健康的職業(yè)意識是職業(yè)素質(zhì)的核心部分，所以職業(yè)意識在注重素質(zhì)培養(yǎng)的高職教育中的作用尤為突出。職業(yè)意識是從業(yè)人員的根本素質(zhì)，是一個社會職業(yè)者必備的條件。高職學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)中應(yīng)實(shí)現(xiàn)價值觀從重現(xiàn)實(shí)向重理想、從重利益向重義務(wù)、從重個體向重集體方向的轉(zhuǎn)化，而不應(yīng)過度關(guān)注自我和現(xiàn)實(shí)。針對這些特征，職業(yè)意識培養(yǎng)應(yīng)從以下十個方面加強(qiáng)和提高。
一、學(xué)習(xí)意識
（一）學(xué)會“四會”，培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)
聯(lián)合國教科文組織有一份非同尋常的報告《學(xué)習(xí)——內(nèi)在的財(cái)富》。該報告由國際21世紀(jì)教育委員會提供，提出了“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的通行證”的重要觀點(diǎn)，并指明了終身學(xué)習(xí)通過四大支柱實(shí)現(xiàn)：學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會做人。這也是每個人全面發(fā)展的知識支柱。
（二）終身學(xué)習(xí)
21世紀(jì)是信息時代和知識經(jīng)濟(jì)時代，知識老化周期大大縮短。美國前總統(tǒng)克林頓認(rèn)為：“終身教育是知識經(jīng)濟(jì)成功之本。”日本政府在展望21世紀(jì)的教育報告中指出：“為使教育適應(yīng)國際化、信息化的科技發(fā)展和社會變化，必須實(shí)施終身教育。”經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展要求我們終身不斷地學(xué)習(xí)新的知識和技能。
（三）學(xué)會自學(xué)
只有具備學(xué)會學(xué)習(xí)的能力，才能不斷進(jìn)行技術(shù)的創(chuàng)新，適應(yīng)時代的要求。學(xué)習(xí)包括更新自己原有的專業(yè)知識，掌握新技能，結(jié)合各門學(xué)科知識來發(fā)展和完善自我；不但要“學(xué)會”，而且要“會學(xué)”，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，把有用的知識轉(zhuǎn)化為自身素質(zhì)的提高，真正成為時代所需要的高素質(zhì)人才。
二、實(shí)踐意識
高職學(xué)生應(yīng)積極地投身到各種社會實(shí)踐活動中去經(jīng)受鍛煉，做到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、學(xué)習(xí)和運(yùn)用的統(tǒng)一。通過參觀、訪問、社會調(diào)查以及志愿者活動，對課內(nèi)所學(xué)知識會有更直接的實(shí)踐感覺、實(shí)踐把握，從中會發(fā)現(xiàn)更多所在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)和其他領(lǐng)域內(nèi)日新月異的變化。在實(shí)踐過程中應(yīng)注意虛心學(xué)習(xí)、不怕吃苦、勤于思考、善于總結(jié)。
三、企業(yè)文化意識
存在決定意識。企業(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)營活動中形成的經(jīng)營理念、經(jīng)營目的、經(jīng)營方針、價值觀念、經(jīng)營行為、社會責(zé)任、經(jīng)營形象等的總和。是企業(yè)個性化的根本體現(xiàn)，是企業(yè)生存、競爭、發(fā)展的靈魂。要培養(yǎng)企業(yè)意識，高職學(xué)生首先要到公司、到企業(yè)、到社會中去經(jīng)受實(shí)踐的鍛煉，去體驗(yàn)、去感悟企業(yè)文化。其次要注重職業(yè)崗位的操練，要在特定的職業(yè)環(huán)境中強(qiáng)化專業(yè)技術(shù)的訓(xùn)練，這樣既能了解本專業(yè)的知識動態(tài)、做到學(xué)以致用、提高專業(yè)技能，又能在企業(yè)文化環(huán)境中增強(qiáng)職業(yè)意識，培養(yǎng)職業(yè)綜合素質(zhì)，為成為卓越的員工奠定良好的基礎(chǔ)。
四、敬業(yè)意識
愛崗敬業(yè)是要求人們熱愛自己的本職工作，用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的工作。敬業(yè)意識屬于基本的職業(yè)道德，是高職學(xué)生不可缺少的素質(zhì)。對自己工作的熱愛和尊重也是對自己社會價值的認(rèn)可。使敬業(yè)意識作為規(guī)范存在于意識形態(tài)，可加快整個行業(yè)乃至職業(yè)體系的成熟。培養(yǎng)敬業(yè)意識，首先應(yīng)進(jìn)行理論方面的培訓(xùn)，可在課內(nèi)也可在課外進(jìn)行。進(jìn)一步的加強(qiáng)應(yīng)融入到社會實(shí)踐中，在實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)的過程中，通過規(guī)章制度和學(xué)生自我約束形成其自身固定的行為模式。
五、奉獻(xiàn)意識
奉獻(xiàn)，是一種只有付出不求任何回報、不計(jì)個人得失的一種精神和理念，是一種真誠自愿的付出行為。奉獻(xiàn)精神是一種能鼓舞和激勵人們奮發(fā)向上的巨大力量。每一個社會中的個體，通過工作創(chuàng)造的價值一部分用于支付個人的社會需要，一部分用于國家的整體建設(shè)。工作也是對社會、對國家的奉獻(xiàn)。敬業(yè)是奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)，樂業(yè)是奉獻(xiàn)的前提，勤業(yè)是奉獻(xiàn)的根本。崗位敬業(yè)奉獻(xiàn)，就是對于本職崗位，要具有高度的責(zé)任心和事業(yè)心，忠于職守。 干一行，愛一行，精一行。在實(shí)現(xiàn)個人價值的同時，也創(chuàng)造社會價值，對社會做出貢獻(xiàn)。在社會價值與個人價值沖突時，應(yīng)以法律與道德規(guī)范為天平，以社會價值為準(zhǔn)繩尋求解決之道。奉獻(xiàn)意識的培養(yǎng)不僅在于理論的學(xué)習(xí)，更應(yīng)融入學(xué)生人生觀、價值觀的培養(yǎng)。大處著眼，小處著手。在社會實(shí)踐中，從小規(guī)模的活動中訓(xùn)練學(xué)生的全局觀念，塑造他們的集體精神。
六、創(chuàng)新意識
創(chuàng)新意識是一個民族進(jìn)步的靈魂，也是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新能力其實(shí)是一種綜合能力，它要求具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲、敏銳的觀察力、準(zhǔn)確的記憶力和良好的思維能力。要從傳統(tǒng)的中庸觀念中解脫出來，對新思想持開放態(tài)度，積極思考上未經(jīng)檢驗(yàn)的假設(shè)。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)需要深厚的知識積淀，需要用科學(xué)的方法進(jìn)行思考，更需要鍥而不舍的毅力。在校期間，高職教育應(yīng)特別注意科學(xué)思維的訓(xùn)練。主要是發(fā)散性思維方法，即從不同角度、應(yīng)用不同的方法解決同一問題。研究新情況，揭示新規(guī)律，創(chuàng)立新思想。培養(yǎng)善于運(yùn)用逆向思維和側(cè)向思維等方法思考問題。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，對學(xué)校教育提出了更高的要求。首先要提高自身的科研水平。緊跟國際、國內(nèi)的專業(yè)發(fā)展方向，鼓勵學(xué)生從改善現(xiàn)有的科研方案，以獲得新的更有效率解決方案。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作，鼓勵他們打破常規(guī)。同時，加大對創(chuàng)新培養(yǎng)的投入，這對教育的長足發(fā)展是有益的。
七、競爭意識
競爭是社會發(fā)展的動力。只有存在競爭，社會才能不斷的自我更新，發(fā)揮潛力；只有重視競爭，才能不斷前進(jìn)，走在時代的前列。而整個社會的競爭意識又源于個體的競爭意識。社會競爭在于綜合素質(zhì)的競爭。增強(qiáng)競爭意識，懂得競爭的含義，更應(yīng)懂得競爭所需具備的素質(zhì)。競爭意識的培養(yǎng)重在競爭氛圍的營造。首先，競爭以優(yōu)秀的思想道德為基礎(chǔ)，公平公正的競爭意識比競爭本身更加重要。其次，競爭以知識技能為基礎(chǔ)，在加強(qiáng)自身專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，舉辦多種多樣的專業(yè)技能競賽，不失為增強(qiáng)高職學(xué)生競爭意識的途徑之一。
八、合作意識
職業(yè)活動中不僅需要競爭，還需要主動合作精神，競爭與協(xié)作相伴而生，相離而失。實(shí)踐證明：一個人的職業(yè)活動，總是與一定的職業(yè)群體相聯(lián)系，離不開同行業(yè)的支持與協(xié)作，特別是在生產(chǎn)力高速發(fā)展的今天，職業(yè)分工越來越細(xì)，勞動過程更趨專業(yè)化、社會化，需要加強(qiáng)聯(lián)合。產(chǎn)業(yè)間相互依托、相互制約、相互促進(jìn)的發(fā)展趨勢，也要求一個單位內(nèi)部部門之間、員工之間必須團(tuán)結(jié)協(xié)作。
九、質(zhì)量與效率意識
質(zhì)量與效率是企業(yè)的生命。質(zhì)量能為企業(yè)贏得客戶的認(rèn)可，增強(qiáng)市場競爭力，擴(kuò)大市場占有率進(jìn)而擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。效率的提高使產(chǎn)品成本降低，可獲得比同行業(yè)企業(yè)更高的利潤。在企業(yè)內(nèi)部推行質(zhì)量與效率意識，可使企業(yè)的生產(chǎn)水平取得長足的進(jìn)步。在高職學(xué)生的職業(yè)教育中也應(yīng)包括質(zhì)量與效率意識。有計(jì)劃地在教學(xué)和實(shí)習(xí)活動中全面推行質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)格遵守標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)的習(xí)慣，并鼓勵他們創(chuàng)造新的方法提高標(biāo)準(zhǔn)在團(tuán)隊(duì)中推行。在完成同一任務(wù)時，在保證質(zhì)量的前提下，通過熟練技術(shù)、改善生產(chǎn)流程和部門合作來提高效率。
十、誠信意識
誠信是從業(yè)人員對企業(yè)、對社會所承擔(dān)的義務(wù)和職責(zé)，是職業(yè)活動中處理人與人之間關(guān)系的道德準(zhǔn)則。它要求從業(yè)人員對企業(yè)提供的書面材料均以事實(shí)為依據(jù)，對企業(yè)提供的產(chǎn)品均符合企業(yè)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，遵守企業(yè)的規(guī)定和職業(yè)道德。高職教育承載著誠信意識的延伸教育。要求學(xué)生遵守學(xué)校的規(guī)章制度，按標(biāo)準(zhǔn)完成學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)其用準(zhǔn)確的語言撰寫報告并進(jìn)行全面的檢驗(yàn)。
高職教育中的職業(yè)教育培養(yǎng)必須貫穿于整個高職教育的始終，與專業(yè)教育緊密的結(jié)合，相互促進(jìn)，形成全新的教學(xué)模式。這對高職學(xué)生的職業(yè)生涯起著至關(guān)重要的作用，對于我國高職教育整體水平的提高同樣具有非凡的意義。 參考文獻(xiàn)
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第6篇：高職教育的意義范文
關(guān)鍵詞：高職；生物技術(shù)專業(yè)；兩位一體教學(xué)模式；品德培養(yǎng)
中圖分類號：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-5727（2012）10-0030-02
教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》明確指出：高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)；要進(jìn)一步加強(qiáng)思想品德教育，把社會主義核心價值體系融入高職教育人才培養(yǎng)的全過程。高職教育具有實(shí)踐性、職業(yè)性、開放性的特點(diǎn)，因此，我們認(rèn)為高職教育應(yīng)該是品德教育與技能教育的融合，首先應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生品德教育，其次是人生目標(biāo)教育，再次是專業(yè)知識技能教育。我校在生物技術(shù)及應(yīng)用專業(yè)建設(shè)實(shí)踐中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律與職業(yè)素質(zhì)形成規(guī)律，將品德教育分階段、分層次納入專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃，貫穿于教學(xué)全過程，嘗試并構(gòu)建了“品德培養(yǎng)＋技能教育”兩位一體互融互滲教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了全員育人，收到了良好的效果。
將品德培養(yǎng)融入專業(yè)人才培養(yǎng)模式
我們通過對生物技術(shù)類企業(yè)發(fā)展與人才需求的調(diào)研，定位專業(yè)就業(yè)崗位群，明確就業(yè)崗位所需職業(yè)技能、職業(yè)素質(zhì)要求與品德規(guī)范，確定學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)與規(guī)格要求，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、職業(yè)素質(zhì)形成規(guī)律，將品德教育融入專業(yè)人才培養(yǎng)模式，構(gòu)建了“442”工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式，具體如圖1所示。第一個“4”是指職業(yè)技能四層接軌，即人才培養(yǎng)目標(biāo)與職業(yè)崗位要求接軌、教學(xué)內(nèi)容與典型工作任務(wù)接軌、技能培養(yǎng)與崗位需求接軌、素質(zhì)培養(yǎng)與崗位素質(zhì)要求接軌；第二個“4”是指品德培養(yǎng)四階遞進(jìn)，即圍繞學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)，分感恩教育、誠信與敬業(yè)教育、責(zé)任感教育、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育四個階段逐步展開；“2”是指雙向互動，即校企互動、師生互動、家校互動。其中，家校互動是學(xué)生品德培養(yǎng)的基礎(chǔ)，只有加強(qiáng)與社會、家庭的橫向聯(lián)系，與家長的橫向交流，才能使學(xué)生品德培養(yǎng)持之以恒。
將品德教育融入專業(yè)課程體系
我們通過就業(yè)崗位所需職業(yè)技能分析（如圖2所示），確定專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，以就業(yè)為導(dǎo)向、以品德培養(yǎng)為核心、以職業(yè)能力培養(yǎng)為目標(biāo)，構(gòu)建了“公共基礎(chǔ)＋專業(yè)基礎(chǔ)＋專業(yè)能力＋品德培養(yǎng)＋能力拓展”的教育模塊課程體系（如圖3所示），突出學(xué)生的品德培養(yǎng)。
將品德教育融入課程教學(xué)全過程
教師能力的提升是品德教育有效滲透的前提和基礎(chǔ) 專業(yè)課教師要充分了解我國高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)，了解并熟知學(xué)科專業(yè)所涉及的歷史性、精神性等教育因素；正確把握社會發(fā)展的需要和學(xué)生從事未來職業(yè)、專業(yè)工作的價值取向及對學(xué)生個體品格等方面的要求；掌握一定的教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科知識；具有不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的能力與精神。這些是品德教育有效滲透的基礎(chǔ)。此外，在教學(xué)活動中，學(xué)生在接受教師知識傳授、品德培養(yǎng)的同時，也會將教師作為特殊的認(rèn)識對象。學(xué)生感知的不僅僅是教師所具備的知識，還有其行為和品格。所以，教師擁有高尚的師德是品德教育有效滲透的保障。
把握品德教育與專業(yè)技能傳授的有機(jī)結(jié)合 任何一門學(xué)科所反映的既是人類實(shí)踐的總結(jié)、智慧的結(jié)晶以及這一領(lǐng)域前人不斷追求不斷發(fā)展的歷史，也凝聚著前人的思想、情感、意志、性格等精神力量。在教學(xué)過程中，專業(yè)課教師應(yīng)充分按照專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求和社會對高職專門人才的特殊要求，遵循學(xué)生身心健康發(fā)展特點(diǎn)，對學(xué)科和專業(yè)中所蘊(yùn)含的品德教育因素主動地選擇、歸納、類比，尋找品德培養(yǎng)與知識傳授的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，將其滲透于教學(xué)活動中，使學(xué)生在接受專業(yè)知識、技能傳授的同時，也自覺或不自覺地接受這種歷史和精神的影響，實(shí)現(xiàn)對品德培養(yǎng)的潛移默化。
品德教育與工學(xué)結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)緊密結(jié)合 實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)是高職教育人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，工學(xué)結(jié)合已成為高職教育創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的重要切入點(diǎn)。工學(xué)結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)不僅僅是學(xué)生專業(yè)綜合技能的強(qiáng)化與頂崗能力的提升，更重要的是對學(xué)生為人處事、溝通交流能力、職業(yè)素質(zhì)、合作精神、寬容精神、奉獻(xiàn)精神等綜合素質(zhì)的檢驗(yàn)與再培養(yǎng)。在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生親身感受企業(yè)文化，體驗(yàn)作為企業(yè)人與校園人的區(qū)別，體驗(yàn)企業(yè)、社會對人才的需求標(biāo)準(zhǔn)，同時，也在不斷調(diào)整自己的認(rèn)知與感悟。因此，教師一定要高度重視這一環(huán)節(jié)品德教育的滲透與融入，根據(jù)學(xué)生的具體表現(xiàn)，因勢利導(dǎo)，及時解決學(xué)生的實(shí)際問題；根據(jù)企業(yè)的具體情況，融入職業(yè)道德、職業(yè)責(zé)任、社會責(zé)任、互相尊重、和諧相處、誠實(shí)守信等品德教育；使學(xué)生通過實(shí)習(xí)案例和專業(yè)技能頂崗實(shí)操，親身體會做人的標(biāo)準(zhǔn)和社會對良好品德的要求，激發(fā)學(xué)生感悟，從而實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展的目的。
將品德評價融入專業(yè)考核體系
高職教育是以培養(yǎng)高技能型人才為根本任務(wù)、以就業(yè)為導(dǎo)向的教育。這樣的教育目標(biāo)和特點(diǎn)決定了高職教育專業(yè)教學(xué)的評價體系既要體現(xiàn)專業(yè)技能、人文素質(zhì)、思想道德，更重要的是要突出職業(yè)素質(zhì)的特性。考核方式要體現(xiàn)高職教育的實(shí)踐性、職業(yè)性與開放性。我校在生物技術(shù)及應(yīng)用專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐過程中，構(gòu)建了“四結(jié)合”專業(yè)考核模式，即技能評價與品德評價相結(jié)合，過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合，定性評價與定量評價相結(jié)合，學(xué)校評價與社會評價相結(jié)合。
第7篇：高職教育的意義范文
關(guān)鍵詞： 人文主義； 高職教育； 應(yīng)用
中圖分類號： G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1009-8631（2011）02-0083-01
運(yùn)用人本主義心理學(xué)理論即人本管理，是提高高職教育教學(xué)質(zhì)量的動力源泉。所謂人本管理，不同于“見物不見人”或把人作為工具、手段的傳統(tǒng)管理模式，而是在深刻認(rèn)識人在社會中的作用的基礎(chǔ)上，突出人在管理中的地位，實(shí)現(xiàn)以人為中心的管理。
一、人本主義心理學(xué)理論的主要觀點(diǎn)
人本主義心理學(xué)一方面反對行為主義把人看作是動物或機(jī)器，不重視人類本身的特征；另一方面批評認(rèn)知心理學(xué)雖然重視人類的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，但卻忽視了人類情感、價值、態(tài)度等方面對學(xué)習(xí)的影響。“人本主義心理學(xué)”被稱作是繼行為主義、精神分析學(xué)派后的第三種力量。其主要代表有馬斯洛、羅杰斯等。
1.教育目標(biāo)是發(fā)展人的潛能。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，人具有一種與生俱來的內(nèi)在潛能，這種潛能是積極的、合理的和現(xiàn)實(shí)的，發(fā)揮人的潛能，超越現(xiàn)時的狀態(tài)，是每一個人的最基本的要求。馬斯洛認(rèn)為：“我們能夠成為什么=我們應(yīng)該成為什么。”[1]只有充分發(fā)揮潛能的人，才能成為自由健康的人，才能在社會上起積極的作用。教育的核心是發(fā)展學(xué)生的潛能。潛能是每個學(xué)生都有的，社會和學(xué)校要提供維護(hù)和發(fā)展?jié)撃艿臈l件。“健康的兒童是樂于發(fā)展、前進(jìn)的，樂于提高技巧和能力的、樂于增強(qiáng)力量的。”［2］馬斯洛指出，“教育的功能、教育的目的在根本上就是人的‘自我實(shí)現(xiàn)’，說得淺顯一些，就是幫助人達(dá)到他能夠達(dá)到的最佳狀態(tài)”。［3］這就意味著教育的目標(biāo)絕不僅僅是知識的獲得，從根本上說，教育的目標(biāo)是人性潛能的充分實(shí)現(xiàn)或人格的健全發(fā)展。
2.人發(fā)展的內(nèi)在動機(jī)是自我實(shí)現(xiàn)。馬斯洛認(rèn)為，人具有自我實(shí)現(xiàn)的動機(jī)。他的動機(jī)理論是以需要層次論為基礎(chǔ)展開的。人的基本需要可以分為以下幾種：生理的需要；安全的需要；歸屬和愛的需要；尊重的需要；認(rèn)知的需要；審美的需要；自我實(shí)現(xiàn)的需要。這幾種需要是從低級向高級發(fā)展的，自我實(shí)現(xiàn)是人的動機(jī)的最高層次。人正是在追求自我實(shí)現(xiàn)的過程中不斷得到完善和發(fā)展。
3.以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。羅杰斯一直對學(xué)生的主體地位和學(xué)生內(nèi)部需要、動機(jī)、興趣、能力、知識經(jīng)驗(yàn)等方面非常重視。他指出，學(xué)校是為學(xué)生而設(shè)，教師是為學(xué)生而教，教育和教學(xué)活動都應(yīng)圍繞這一中心展開。從教育的目的來看，不僅是傳授知識，更重要的是塑造完美人格。從教學(xué)過程來看，要充分尊重和發(fā)展學(xué)生的個性和潛能。良好師生關(guān)系的三要素：真誠、接受和理解。這種開放的、以學(xué)生為中心的教學(xué)能形成融洽、誠意、開放、信任和互相支持的安全信任的環(huán)境氣氛，使師生之間產(chǎn)生信任、自信和安全感。
二、建立新的高職教育原則體系
1.人性化教育原則。自我實(shí)現(xiàn)是個體的基本需要，但每個人的自我未必被意識到，可能存在一定程度的潛在性。特別是很多高職生在中小學(xué)階段學(xué)習(xí)成績不好，他們長期在沉重的壓力下生活，對自己失去了信心，看不到自己的潛能和長處。教師應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)展自我，發(fā)現(xiàn)自己的潛能和價值，并加以引導(dǎo)。因此，高職教育首先應(yīng)當(dāng)是人性化的教育。
2.無條件積極尊重原則。教師要消除高職生等于差生的心理誤區(qū)，相信每個學(xué)生有自我發(fā)展、自我完善的能力，相信學(xué)生是一個有價值的人，不要因?yàn)閷W(xué)生個別錯誤行為而對其作為人的價值發(fā)生懷疑。高職生相對于其他普通本專科生有更多的缺點(diǎn)和不足，我們必須對學(xué)生有信心，應(yīng)當(dāng)學(xué)會重視學(xué)生的意愿、情感、需要、價值觀，能夠設(shè)身處地地從學(xué)生的角度去理解學(xué)生。以寬容的胸懷對待每個學(xué)生，既欣賞他的優(yōu)點(diǎn)，又容忍他的缺點(diǎn)，形成真誠、接受、理解的良好師生關(guān)系。
3.整體性教育原則。教學(xué)應(yīng)該介入學(xué)習(xí)者的身心、情感、認(rèn)識等各個方面。而且，提供幫助的教育者，不僅要了解人性，更要通過本身的努力，逐步改善周邊環(huán)境，提供人性充分發(fā)展的條件。人是完整的人，都具有自然屬性和社會屬性，都是具有德、智、體等基本素質(zhì)的有機(jī)體，都受到學(xué)校、家庭、社會等因素的影響，教育教學(xué)工作要樹立全局觀念，堅(jiān)持全面發(fā)展的教育。
4.前瞻性教育原則。在教育觀念上要具備超前意識，使教育教學(xué)走在學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平之前；在教育內(nèi)容上，不僅要傳授書本的知識，還應(yīng)盡量多地向?qū)W生介紹本學(xué)科的最新科研成果，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性和創(chuàng)新精神。高職教育要不斷研究社會未來發(fā)展的需求，使教學(xué)方法永遠(yuǎn)具有時代氣息，這就要求教育要有前瞻性和超前性。
三、高職教育策略的轉(zhuǎn)變
1.教育目標(biāo)從專才教育轉(zhuǎn)向人的發(fā)展。對高等職業(yè)教育的目標(biāo)比較統(tǒng)一的認(rèn)識是：“培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線工作的高級技術(shù)應(yīng)用型人才，即俗稱的專才教育”。隨著社會不斷發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)，這種目標(biāo)定位的人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)有很大的局限。隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷升級，一個知識面狹窄，技能、能力單一的人難以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，這不僅給個人帶來就業(yè)難的問題，還阻礙了人的潛能的發(fā)揮和個性的形成。高職教育應(yīng)該把需求驅(qū)動和發(fā)展需要有機(jī)結(jié)合起來，確立人的發(fā)展的教育目標(biāo)，把學(xué)生培養(yǎng)成富有靈活性、適應(yīng)性和創(chuàng)造性的個人，注重發(fā)展個人的主動性、獨(dú)創(chuàng)性和責(zé)任感。
2.對高職生的評價從一元向多元評價轉(zhuǎn)變。羅杰斯認(rèn)為，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生，認(rèn)可每個學(xué)生都是作為具有他自身價值的一個獨(dú)立個體，每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的個體，各有各的存在價值。高職生之所以被視為差生群體，是由于我們用傳統(tǒng)的考試和測驗(yàn)來評價學(xué)生一切，考試或測驗(yàn)顯示的只是學(xué)業(yè)方面的潛質(zhì)，看不到學(xué)生走出校門未來發(fā)展的其他潛能。為了讓每個學(xué)生的個性和價值都得到充分的尊重和發(fā)展，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的一元評價，而用多元智能的理念來衡量、評價我們的高職生。
3.要為學(xué)生潛能的發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件。從學(xué)校內(nèi)部來看，教育目標(biāo)設(shè)定、課程設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)、教學(xué)方法運(yùn)用、教學(xué)模式以及德育工作方法等還不夠科學(xué)完善，這些都可能成為阻礙高職生發(fā)展的因素。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，惡不是人性固有的，它是由人的基本需要受挫引起的，或是由不良的文化環(huán)境造成的。當(dāng)我們看到高職學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足、學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)、沉迷于網(wǎng)吧、六十分萬歲等現(xiàn)象時，我們不應(yīng)一味地怪罪于學(xué)生，而要更多地反思：學(xué)校提供給學(xué)生的是否有利于學(xué)生個性的發(fā)展和潛能的發(fā)揮。因此，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)、生活、創(chuàng)造的條件是促進(jìn)高職生潛能發(fā)展的重要條件。
4.從傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)向開放式教學(xué)。高職教育培養(yǎng)的是面向生產(chǎn)和服務(wù)第一線的社會人才，這就要求高職畢業(yè)生不僅要懂得專業(yè)知識，更要具有勞動所需要的操作和組織能力以及解決實(shí)際問題能力。這種人才目標(biāo)在教師中心、課堂中心、教材中心的封閉課堂教學(xué)中是難以實(shí)現(xiàn)的。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教學(xué)必須從教師中心轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)者中心，為學(xué)生提供發(fā)揮其能力的自由環(huán)境。教學(xué)必須從課堂教材中心向社會延伸，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的實(shí)踐性，讓學(xué)生到第一線去，在解決實(shí)際問題中提高綜合職業(yè)素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 許金聲.馬斯洛需要理論的一個關(guān)鍵概念[J].心理學(xué)報，1985.
第8篇：高職教育的意義范文
關(guān)鍵詞 音樂藝術(shù)教育 高職學(xué)生 能力素質(zhì)
1高職院校開展音樂藝術(shù)教育的意義
在國家大力發(fā)展高等職業(yè)教育的今天，音樂藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的一個重要組成部分，對于進(jìn)一步完善高職學(xué)生的綜合素質(zhì)能力起著重要的作用。音樂藝術(shù)教育對高職學(xué)生綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1.1音樂藝術(shù)教育可以抒感、陶冶情操
音樂藝術(shù)教育是我國教育體系的有機(jī)組成部分，發(fā)揮著重要的作用。第一，我國燦爛優(yōu)秀的民族音樂往往是生動的愛國主義教材，它們可以加深受教育者對祖國悠久歷史和文化的了解，增強(qiáng)其民族自豪感和自信心；第二，音樂藝術(shù)教育不但能使學(xué)生了解和欣賞歷史上優(yōu)秀的音樂藝術(shù)作品，掌握音樂藝術(shù)的基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)音樂藝術(shù)的基本審美能力，而且還可以樹立正確的審美觀，提高學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的能力，最終達(dá)到開發(fā)學(xué)生的各種潛能，充分發(fā)展學(xué)生個性的教育目的；第三，音樂在培養(yǎng)、充實(shí)受教育者健康、豐富的感情世界，全面提高人的素質(zhì)方面有著其他學(xué)科所不能替代的作用。
1.2音樂藝術(shù)教育可以發(fā)展人的形象思維
因?yàn)閷徝肋^程需要思想和創(chuàng)造，所以審美活動能夠開拓思維，激發(fā)幻想，進(jìn)而激發(fā)人的創(chuàng)造才能，塑造全面發(fā)展的人所應(yīng)具有的良好心理和獨(dú)特個性。而音樂教育過程就是審美過程，音樂藝術(shù)教育激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象，進(jìn)而培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神。從對前蘇聯(lián)科學(xué)家的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，最杰出的科學(xué)家，從來不是局限在他們個人的研究領(lǐng)域內(nèi)，而都是通曉和熟悉藝術(shù)及人文學(xué)科的。
1.3音樂藝術(shù)教育可以促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)
音樂藝術(shù)教育居于上層建筑，屬于精神文明建設(shè)的范疇，發(fā)展音樂藝術(shù)教育事業(yè)是推動社會主義精神文明建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)。
2高職院校音樂藝術(shù)教育現(xiàn)狀
（1）高職院校教育的辦學(xué)理念存在偏差。一直以來，我國大部分高職院校在辦學(xué)理念上強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)專門人才，忽略了全面素質(zhì)教育。其根源在于對教育的本質(zhì)、教育的價值觀存在不正確、不全面的看法，沒有立足于培養(yǎng)和諧發(fā)展的人。很多高職院校在專業(yè)設(shè)置、課程教學(xué)等方面都是單純地圍繞市場轉(zhuǎn)。將學(xué)校變成了“職業(yè)培訓(xùn)”的場所。“技能主義”傾向嚴(yán)重，而忽略了高職教育的“提高教育者全面素質(zhì)”這一基本目標(biāo)。
（2）高職院校中藝術(shù)教育的資源匱乏。我國的高職院校很多是從中專學(xué)校升級而來的。由于規(guī)模與實(shí)力所限，在院系的整體構(gòu)建上，很少有藝術(shù)、中文、歷史等院系，也就無法為學(xué)生開設(shè)相關(guān)的課程進(jìn)行人文素質(zhì)教育。合格的教師是實(shí)行人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵。如果缺乏人文意識，學(xué)生便不會在他的教學(xué)活動中受到人文精神的熏陶。學(xué)生的全面素質(zhì)教育也就無從說起。事實(shí)上很多高職院校的教師隊(duì)伍未能達(dá)到這種要求。
（3）高職院校辦學(xué)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境存在諸多弊端。高職院校中尚未形成濃厚的術(shù)教育氛圍。藝術(shù)教育無論在內(nèi)容上還是形式上都非常簡單、單調(diào)。還沒有形成一個能夠吸引全體學(xué)生參與的藝術(shù)天地。學(xué)校的總體規(guī)劃，設(shè)計(jì)建設(shè)到各項(xiàng)藝術(shù)教育活動的實(shí)施，缺乏和諧統(tǒng)一。
3高職院校開展音樂藝術(shù)教育的建議
（1）改革職業(yè)教育培養(yǎng)模式，把音樂藝術(shù)教育納入高等職業(yè)教育的課程體系之中，作為人文素質(zhì)教育的重要組成部分。在課程體系建設(shè)上，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況確定培養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的需要，開設(shè)聲樂、舞蹈、器樂、戲曲、曲藝、中外音樂鑒賞等課程；在課程處理上，可采用選修和必修相結(jié)合的形式；在課程建設(shè)方面，要把音樂美育課提到與其他人文素質(zhì)課程同等重要的地位上，根據(jù)教學(xué)的需要，進(jìn)行職業(yè)高校音樂教育的課程建設(shè)。
（2）積極開展音樂藝術(shù)教育的第二課堂，讓學(xué)生在豐富多彩的音樂藝術(shù)教育活動中，受到音樂的熏陶，促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展。在組織形式上，可成立音樂藝術(shù)教育活動的業(yè)余藝術(shù)團(tuán)體和群團(tuán)組織，藝術(shù)團(tuán)體方面，如合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、民樂隊(duì)、電聲樂隊(duì)和曲藝隊(duì)等，有條件的學(xué)校也可成立交響樂團(tuán)、歌劇團(tuán)、話劇團(tuán)等；群團(tuán)組織方面，如音樂協(xié)會、舞蹈協(xié)會、音樂沙龍等。在活動形式上，如學(xué)習(xí)內(nèi)容和比賽活動相結(jié)合；間時訓(xùn)練與集中訓(xùn)練相結(jié)合；訓(xùn)練與演出相結(jié)合；單項(xiàng)活動與大學(xué)生藝術(shù)節(jié)綜合活動相結(jié)合。在輔導(dǎo)形式上，可使個別輔導(dǎo)與集中輔導(dǎo)相結(jié)合；在輔導(dǎo)人員的安排上，可采用專職教師和聘請社會兼職藝術(shù)人員相結(jié)合的方式。在活動內(nèi)容上，要豐富多彩，如合唱、舞蹈、民樂隊(duì)排練、曲藝等。在活動要求上，要堅(jiān)持以培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，適合學(xué)生的個性化發(fā)展。
（3）建立音樂藝術(shù)教育的師資隊(duì)伍。職業(yè)高校在實(shí)施音樂美育的過程中，應(yīng)根據(jù)本校的實(shí)際，發(fā)揮本校音樂專業(yè)人才的優(yōu)勢，通過音樂理論課、中外名曲鑒賞和豐富多樣的個性化音樂藝術(shù)教育活動等形式，使職業(yè)高校的大學(xué)生得到音樂藝術(shù)教育。
（4）建立學(xué)校與學(xué)校和學(xué)校與社會的音樂藝術(shù)教育體系，進(jìn)行校級的或?qū)W校與社會藝術(shù)團(tuán)體的交流和合作。
（5）實(shí)施音樂藝術(shù)教育的步驟。實(shí)施要有計(jì)劃分層次進(jìn)行，對三年制的大學(xué)專科生，首先結(jié)合專業(yè)課進(jìn)行審美意識、能力、情感的培養(yǎng)，安排在第一學(xué)年；第二、第三學(xué)年是提高實(shí)質(zhì)的審美能力。
參考文獻(xiàn)
第9篇：高職教育的意義范文
關(guān)鍵詞 人文素質(zhì) 語文教學(xué) 大學(xué)教育
中圖分類號：G353 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
提高素質(zhì)、培養(yǎng)技能、傳授知識是當(dāng)前我國院校教育的核心任務(wù)。人的基本素質(zhì)包含身心、業(yè)務(wù)、文化以及思想四個方面，根本身心素質(zhì)是本錢、業(yè)務(wù)素質(zhì)是保障、文化素質(zhì)是基礎(chǔ)、思想素質(zhì)是根本，這四個方面的素質(zhì)是社會個立安身立命的根本。在人文素質(zhì)方面，這方面的素質(zhì)主要是由意志、道德、思想、能力以及知識等因素結(jié)合而成的。其中內(nèi)在品質(zhì)通常為可以表現(xiàn)為一個人的涵養(yǎng)、情感、精神以及價格等幾個方面，簡單來說則是體現(xiàn)在人文精神與人文知識兩個方面，提升學(xué)生這兩方面的素質(zhì)對于提升學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)有著十分重要的意義與作用。當(dāng)前我國在部分高職院校為學(xué)生所提供的教學(xué)內(nèi)容往往以職業(yè)技能培訓(xùn)為主，一定程度上放松了為對學(xué)生道德素質(zhì)的關(guān)注，造成學(xué)生人文素質(zhì)方面長期存在不足。這就需要高職院校的有關(guān)教育人員從多個角度、多個層次對語文教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有針對性的改良與調(diào)整，提升學(xué)生的人文素質(zhì)水平。
1語文教學(xué)是實(shí)施人文教育的重要的渠道
開展人文素質(zhì)教育需要綜合考慮學(xué)生當(dāng)前的教育環(huán)境因素，比如社會實(shí)踐體驗(yàn)、傳統(tǒng)文化熏染、科學(xué)知識學(xué)習(xí)以及文化氛圍領(lǐng)悟等。然而，從以往的教育工作實(shí)踐情況方面來看，由于高職院校在各方面的條件均存在不同程度的限制，文化氛圍建設(shè)方面的工作存在一定程度的困難。這就需要從學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)的角度出發(fā)，重視文化積沉、歷史傳承等方面的文化資源，為學(xué)生文化素質(zhì)方面的建設(shè)提供充足的精神養(yǎng)分。
由于當(dāng)前我國許多高職院校成立的時間不長，一定程度上存在文化底蘊(yùn)不足的問題，這就需要對語文教學(xué)課程進(jìn)行有專門的制定。由于語文科目自身就是一個思想性、知識性、情感性以及人文性比較強(qiáng)的科目，本身就十分注重審美性與文人性。文學(xué)的人文性主要體現(xiàn)在生命力與原創(chuàng)力激發(fā)的過程中，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成思索文化的價值、理解人文的意蘊(yùn)，同時也有且于幫助學(xué)生審視各種文化現(xiàn)象，將觀念、意識、誠信、知識、修養(yǎng)與價格融為一體；文學(xué)的審美性即是以文學(xué)為載體，使學(xué)生學(xué)會欣賞評判與閱讀理解，學(xué)會實(shí)踐、學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會思索，從而形成更高完美、更加高尚的人格。另外，大學(xué)語文教學(xué)還能夠養(yǎng)成學(xué)生傳遞正能量、陶冶情操、發(fā)揮個性以及傳承文化的意識。從根本上說，開設(shè)語文教學(xué)科目的目的在于將學(xué)生自身的人文性特點(diǎn)充分發(fā)揮出來，使人與社會、人與自然之間相互融合，為社會以及我國的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的綜合性人才。這就需要大學(xué)教育機(jī)構(gòu)根據(jù)學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)需求對各方面的教育資源進(jìn)行整合，對語文教學(xué)中的人文素質(zhì)培養(yǎng)體現(xiàn)出高度的重視，充分實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
以上內(nèi)容對我國大學(xué)教育語文科目的人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了明確的闡述，介紹了語文教學(xué)的宗旨與目標(biāo)，即規(guī)范民族語文、熱愛民族語文，能夠利用各種方法與句式對自己所需要表達(dá)的內(nèi)容表達(dá)出來，進(jìn)而提升個體的人文性與審美性，以情育人、以懷感人，使學(xué)生們的思想道德與心理素質(zhì)提升最大程度的提升。
2語文教學(xué)對人文素質(zhì)養(yǎng)成的作用
對于院校來說，其自身的專業(yè)性優(yōu)勢比較突出，學(xué)生的工作技術(shù)需求有著比較充分的保障，加強(qiáng)語文科目教育能夠使學(xué)生對社會發(fā)展的大形式有所了解。然而，需要注意的是，高職教育也是大學(xué)教育中一項(xiàng)十分重要的組成部分，對于我國社會先進(jìn)文化的傳播有著十分重要的意義，一方面要使學(xué)生充分掌握各項(xiàng)工作技能，另一方面也要最大程度上提升學(xué)生們的思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)，具體的教育工作目標(biāo)在于充實(shí)學(xué)生的精神世界，提高思想，陶冶情操。若一味地只重視職業(yè)教育與專業(yè)教育，對于學(xué)生來說，很可能會使學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展受到限制，不利于學(xué)生人文關(guān)懷觀念的養(yǎng)成。這就需要對當(dāng)前我國高職教育的有關(guān)內(nèi)容與基本模式進(jìn)行有針對性的調(diào)整，對于高職院校來說，則需要在日常工作中以質(zhì)量回報社會、以教育聚集社會、以誠信厚待社會。一方面要落實(shí)職業(yè)教育工作，另一方面也要為學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。使學(xué)生的精神世界與思想世界更加豐富，使學(xué)生的素質(zhì)與內(nèi)涵得到全面的提升。
當(dāng)前我國高等教育為學(xué)生提升的語文教學(xué)在內(nèi)容上十分豐富，能夠充分體現(xiàn)出人文教育的基本內(nèi)涵。高職院校需要將世界各國的優(yōu)秀文化作用進(jìn)行融合，將戲劇、影視、美術(shù)以及音樂等藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合起來，一方面要讓學(xué)生對各種文學(xué)形式有一個初步的了解，另一方面也要使學(xué)生深入了解基本所體現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵。通過對世界各國文學(xué)藝術(shù)的了解，對國內(nèi)文學(xué)藝術(shù)的具體內(nèi)涵有所啟發(fā)。
3人文與語文教育的幾點(diǎn)思考
高職院校需要對自身的人文教育體系進(jìn)行合理的設(shè)置，當(dāng)前我國語文教育無論在模式上還是在內(nèi)容上都有了許多方面的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，在對語文課程進(jìn)行設(shè)計(jì)時，盡量將專業(yè)課教育與語文課程教育結(jié)合起來，使二者之間形成互動關(guān)系，所開設(shè)的人文課程以總課時上也要得到充分的保證。其次，語文科目中的人文素質(zhì)教學(xué)工作要側(cè)重學(xué)生觀念與情感的樹立，形成自主、主動的合作精神，使學(xué)生養(yǎng)成感恩、寬容、積極的人生態(tài)度，使學(xué)生的人格得到全面的發(fā)展。隨著我國社會市場競爭的不斷激烈，教育人員也需要真正了解人才競爭的主要內(nèi)容，一方面是知識技能的競爭，另一方面也是道德素質(zhì)水平的競爭。
高職語文科目教育擔(dān)負(fù)著人文素質(zhì)教育工作的主要內(nèi)容，高職教育機(jī)構(gòu)需要綜合運(yùn)用各種手段，對科目內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新與改良，提升高職學(xué)生的人文素質(zhì)水平。
參考文獻(xiàn)
