教育方針的基本構成精選(九篇)

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第1篇：教育方針的基本構成范文

【關鍵詞】素質 素質教育 含義 基本內容 特征

一、素質教育的含義

為了更好地理解什么是素質教育，首先要知道什么是素質。素質，指人在先天生理的基礎上在后天通過環境影響和教育訓練所獲得的、內在的、相對穩定的、長期發揮作用的身心特征及其基本品質結構，又稱為素養。由此可見，素質是以一定的知識為基礎，通過后天教育和社會環境的影響，將知識內化和升華成一種相對穩定的心理品質。因此，構成人才的基本要素應該概括為知識、能力、素質三大要素，這三大要素是相輔相成的關系：

知識是素質形成和提高的前提和基礎，沒有相應的知識武裝，就不可能內化和升華為更高的心理品格，這就要求學生除了具備專業知識外，還應該具備人文、社會、自然科學等全面的知識，特別是“為人”“做人”的知識；能力是素質的一種外在表現，從全面提高學生的整體素質出發，更要注重培養學生的社會交往，與他人共處、共事、合作，即“做人”的能力；素質與知識、能力密切相關，但素質是更深層次的東西，素質提高的過程也更加復雜，所以要更加注重受教育者的體驗、內化過程，為此應該更加注重實踐，僅僅是表層知識的灌輸和簡單的說教無益于素質的提高。

關于素質教育的含義，國家教委作了明確解釋：“素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育。它是依據《教育法》規定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養受教育者的態度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發展為基本特征的教育。”簡而言之，以提高人才素質作為重要內容和目的的教育就是素質教育。

二、素質教育的基本內容

由以上內容可知，只有將做事與做人有機地結合起來，使學生既學會做事，又學會做人，才能達到素質教育的目標。為此，素質教育的內容應該包括思想道德素質教育、科學文化素質教育、身心素質教育、能力素質教育四個方面。

思想道德素質主要包括政治素質、思想素質、道德素質和法律素質。思想道德素質教育是對學生進行政治觀點、思想觀點（世界觀、人生觀、價值觀）的教育，道德意識、道德情感和道德意志的教育，良好行為習慣的養成教育以及道德評價和自我教育能力的培養，法律知識、法律意識和法律行為的教育，運用所學法律知識解決實際問題的能力。

科學文化素質主要指大學生的專業素質和非專業文化素質。專業素質是指學生的專業基礎知識、科學的思想與方法、分析問題與解決問題的能力以及知識融會貫通能力。非專業文化素質主要是人文科學知識，包括文學、歷史學、社會學、政治學、哲學、藝術審美等。科學文化素質教育是對學生進行本學科、本專業的知識教育，進行各種社會科學及人文知識的教育，促進學生智力的開發和創新能力的培養。

身心素質包括學生的身體和心理的健康狀態以及社會適應能力。.身心素質教育是對學生進行體育知識、技能的教育，良好的自我健身習慣的培養，樹立“全民健身”和“終身鍛煉”的體育新理念，培育學生“自尊自愛、自立自強、開拓進取、堅毅勇敢”等良好的心理品質。

能力素質主要包括技術技能水平、實踐能力與創新能力。學生的這些能力主要反映在：職業能力培訓的情況以及職業資格證書的取得；普通話語言水平、外國語語言水平、計算機技術水平、非專業藝術文化素質水平；大型校園文化活動的組織或策劃能力與水平；教育類競賽、比賽的參與及獲獎情況等；科技類的挑戰杯、創業杯、創新杯、軟件設計大賽、科技論文獲獎及創業實績等；文化類的攝影、書畫比賽、藝術設計比賽或人文社科論文、調研報告獲獎等等。能力素質教育可以使學生將課堂、校園與社會進行很好的對接，大大增強學生理論聯系實際的能力，已越來越受到學生和學校的高度重視。

素質教育的這四個方面既相互區別，又彼此聯系。其中，思想道德素質教育是核心，是靈魂，是統帥，它指導著其他四個方面；科學文化素質教育為其他幾種素質的提高提供智力基礎；科學文化素質教育和能力素質教育的提高又可以共同促進思想道德素質和身心素質的培養，對一個人形成高尚的品格、健全的人格和健康的心理具有重要的能動作用。同時，優秀的科學文化素質、身心素質和能力素質又對培養良好的思想道德素質起到積極的推動作用。因此，這四種素質教育是一個不可分割的有機整體。

三、素質教育的特征

第一，全體性。《教育法》規定公民“依法享有平等的受教育的機會”。受教育機會平等是國家法律規定的一項基本教育方針。因此，每一位學生都應該有機會接受教育、有機會得到發展。素質教育當然是面向全體學生、為了全體學生開展的教育。

第二，全面性。培養德、智、體、美全面發展，這是黨的教育方針的核心部分。實施素質教育就是要培養學生品德高尚、身心健康、知識豐富、學有專長、思路寬廣、實踐能力強，使學生學會做人、學會學習、學會勞動、學會創造、學會生活、學會健體、學會審美。素質教育是促進學生全面發展的教育。當然，全面發展不等于平均發展，而是和諧的全面發展。

第三，主體性。人的個性是千差萬別的，社會也需要各種各樣的人才。實施素質教育的重要目的之一，是為了使有不同天賦和愛好的學生，在受教育的過程中，除了統一的基礎課程外，通過各種教育方式給予他們能發揮天賦和愛好的空間和時間，從而在促進學生個性健康發展的同時，也有利于滿足社會發展的各種需求。

【參考文獻】

第2篇：教育方針的基本構成范文

關鍵詞：校長管理；學校管理；中學生

校長作為學校的主要管理者，他們所具有的管理意識和一般的管理意識是密不可分的，但也有不同的共性。根據很多校長的經驗和自身的體會，作為成功的中小學校長，管理意識一般由四個基本要素構成。這四個要素包括教學中心意識、教師為本意識、全面質量意識和學生至上意識。

（一）校長必須樹立學生至上意識

外面做營銷和服務行業的主張顧客至上的原則，學校搞教育的則應該樹立學生至上的意識。學校是為學生辦的，學校老師是為學生教學的，這本是十分平常的事情，從古到今都是這樣一種形式。學生是學校教育的對象，同時，也是學校進行管理的對象，他們是構成學校教育的主體，如果學校離開了學生將會不復存在。對校長來說，這本是一個簡單的道理。然而我國初中教育卻出現比較憂心的局勢。有些學校的校長，開始把創收作為主體，他們追求的目標開始從教書育人轉向盈利。我認為，作為一名學校領導，就應在其位，謀其政，在心里應該把學生放在首位，如果不把學生放在首位，便意味著背離了校長的基本職責。學校校長的學生至上的意識應該體現在學校管理的全過程，校長在做重大管理決策之前應該把學生放在首位，要符合教學教育規律和學生的認知特點。校園環境的建設和管理要有利于學生的學習和健康成長，努力建設學生喜歡的優雅、整潔、協調的視聽環境。學校的各種制度要符合學生的實際情況，力求規章制度的穩定性和規范性，充分發揮各種制度的功能。總之，學校校長應該把學生作為學校管理各種要素中的中心，把學生作為最根本的服務對象，讓學校的一切工作都為教育和培養學生服務。

（二）校長必須樹立教學中心意識

教學是教師引導學生學習文化科學只是，發展學生智力，培養學生能力，促使學生健康發展的一種活動，是學校國家貫徹黨和國家的教育方針，培養社會主義接班人的基本途徑，在學校各種工作中始終處于中心地位。不管人們是否對教育有這種認識，但教育的這種中心位置是客觀存在的，這種地位是不會改變的。學校的根本職責就是培養學生成才，而這種智能是通過教學活動來完成的。如果沒有教學活動，那么學校的教學工作也不會存在。一所學校的水平高低，教學工作是一個關鍵因素。顯然，作為學校校長，承擔育人只能這一重任，應當樹立教學中心意識。校長的教學中心意識應該從四個方面去反映在管理工作上。①有明確的目標指向：把不斷提高教育教學質量作為管理目標的中心目標。②精力投放正確：校長要把主要精力投入到搞好教學教學管理上。③合理安排人事：總是把“精兵強將”集中到教育教學崗位，不輕易動用教學人員，尤其是骨干老師做其他與教學無關的工作。④合理安排教育資金：在教學工作獎勵和教學設施建設上敢于投入，要舍得花錢。總之，一個具有很強意識的校長，十分注意把學校一切管理工作圍繞教學工作開展，讓各項工作都服務和服從于這個中心。

（三）校長必須樹立全面質量意識

優質、高效是企業發展的根本，教育教學質量也是學校生存和發展的基本條件。校長應該把提高學校教育教學質量作為管理的重心。要時刻把此中心保存在腦海中，并付諸于行動。學校校長的質量意識應是一種著眼于提高學生全面發展的質量意識。在這種質量意識引導下的校長管理行為一般能顯示出“三兼顧”的特征。一是抓大面積合格和抓英才教育兼顧，使兩者有機結合，把著眼點放在提高學生整體素質上，高度重視中差生成績的提高，同時，對少數智力特別好的學生進行有目的，有計劃的進行培養。二是轉培養特長兼顧與全面發展，在抓好學科課堂教學這個主要渠道的同時，也要重視課外活動的開展，重視對學生健康個性的培養，讓學生的特長得到發展和提高，努力造就合格人才。三是德智體兼顧，讓彼此有機結合，不要重視德育發展，輕視體育發展，不要讓學生在德智體方面出現相互割裂，顧此失彼的局面。凡是談教育質量都無法回避學校的升學率這個概念。

（四）校長必須樹立教師為本意識

教師承擔找向學“傳到、授業、解惑”的重任，是提高教學教育質量的根本保證，作為學校校長，既把教師看著是管理的對象，也把教師當作學校管理的主體和學校管理的根本力量，這就是教師為本意識。大量的實證證明，如果只是把老師看成是管理的對象，處處對老師進行管理，這樣就很難真正的尊重老師，就不能調動老師的積極性，同時很難發揮教師在學校教學管理中的主體地位。很多校長從資金工作實踐中體驗到，只有資金制定的管理目標被老師們認可，管理意圖被老師理解并接受，提出的管理措施和主張與老師們的教學教育真正結合后學校的管理才能被真正實現。校長的教師為本意識反映在工作中主要有三種表現形式。首先，在做教師工作時要把建設看成重點，能把對教師的培養、使用與管理有機結合起來，塑造一個樂教敬業、業務過硬、教藝精湛、師德高尚的高素質的教師群體。其次，把老師當作國家和社會的寶貴財富，要去關心、愛護教師，建立健全教師激勵機制，努力創造滿足老師們生活、工作和心理等方面的需求，努力造就一種教師群體團結和諧，教師喜歡學校，熱愛教育、努力進取的心理氛圍和工作環境。第三，能夠正確處理做好教師工作與做好其他工作的關系，自覺的把工作重心放在教育活動中去。

（五）校長必須樹立方針法規意識

第3篇：教育方針的基本構成范文

論文摘要：非主流校園文化是指各種游離于教育人才培養目標主題之外的，以非正式的方式自發形成的各種行為及思維方式的總和。和諧的校園文化應是主流文化與非主流文化之間的和諧。和諧校園文化建設中應科學地看待非主流校園文化的作用。

校園文化是在校園內部長期的教育、學習和生活中，將各種力量統一于共同方向所形成的一種價值觀念、精神支柱、學校傳統、行為準則、道德規范和生活觀念的總和。校園文化是時代精神在學校的反映，是一種產生于大學、中學、小學乃至幼兒園等校園中的特殊文化現象，它依附于學校這個載體，并通過學校載體來反映和傳播各種文化現象。從內容上分，校園文化主要包括物質文化、精神文化和制度文化。根據所呈現的方式不同，校園文化可分為主流校園文化與非主流校園文化。

1 主流校園文化與非主流校園文化

主流校園文化是指由學校基于教育人才培養目標的要求，組織、支持和倡導開展的校園文化活動，它是以校園為空間、以學生為主體、以課外文化活動為主要內容、以群眾性活動為載體的高品位的群體文化。主流校園文化體現著中國社會主義精神文明建設的先進成果，代表著時代先進文化前進的方向。目前我國學校的主流文化生活主要表現為:學術文化活動、道德修養文化活動、健康娛樂文化活動、社團文化活動等。

非主流校園文化是指各種游離于教育人才培養目標主題之外的，以非正式的方式自發形成的，廣泛存在于學生日常生活中，以滿足學生精神生活需要的各種行為及思維方式的總和。非主流校園文化依其存在的歷史，大致可分為傳統的非主流文化和新生的非主流文化兩大類。傳統的校園非主流文化大致包括“課桌文化”、“宿舍文化” 、“廁所文化”等;新生的非主流文化是指改革開放以來，特別是信息技術發展帶來的諸如“影碟文化”、“網絡文化” 、“洋節文化”、“新新人類文化”、“手機短信文化”等。

主流校園文化和非主流校園文化同時存在于校園生活中，是校園文化中相互依存的兩個方面。從目的性上看，主流校園文化有明確的目的，它與國家的教育方針一致，以學校的教育目標為方向，以課時目標或群體活動為表現方式;而非主流校園文化缺少明確的目的性，表現出很大的隨意性，其最終效果或與國家的教育方針一致，或與教育方針背離。從表現方式上看，主流校園文化有較為嚴謹的組織形式，如學術文化活動、道德修養文化活動等，是學校文化生活的主體;而非主流校園文化的表現形式較為松散或隱蔽，既可能是課桌上隨意的涂畫，也可能是同學之間互發的一條調侃短信等。

2 和諧校園文化的內涵

校園文化具有原創性、綜合性、獨特性等重要特征，而和諧性是優良的校園文化表現出來的總體特征，它是校園文化成熟的標志，是衡量校園文化是否發揮其功能的檢測標準。和諧校園文化的內涵應包括:(1)人與人之間的和諧。學校中的群體主要有領導群體、教職員工群體和學生群體，這三個群體之間應相互協調、互諒互助、團結友善，共同構成學校和諧的人文環境。(2)人與校園物質文化的和諧。校園物質文化包括校園環境、校園建筑、科研設備、文化設施及校園網絡平臺等。優美的校園物質文化使師生身處其中能增強對美的感受，陶冶積極的情感。(3)人與校園精神文化的和諧。校園精神文化包括師生員工的價值觀念、集體輿論、文化傳統、學術風范及校風、學風、教風、校訓等，它反映出學校的個性和風貌。健康向上的校園精神文化能加強集體的吸引力和凝聚力。(4)人與校園制度文化的和諧。校園制度文化既包含各種規章制度、組織機構和非正式群體，也包括固定和物化了的校徽、校標、校歌等，是學校基本特點和基本精神的歷史沉積和總結。統一協調，步調一致的校園制度，會使學生對校園文化產生信賴感和威嚴感。

3 非主流校園文化與和諧校園文化建設

和諧的校園文化應該是主流校園文化與非主流校園文化的和諧。在和諧校園文化建設中，應該科學地看待非主流校園文化的作用。

3.1 正確看待非主流校園文化

對于非主流校園文化，有些教育者持貶斥態度，認為是市場經濟下道德滑坡及西方資產階級自由化思想泛濫的結果;也有些人不以為然，認為這不過是在經濟全球化進程中，世界文化趨同趨勢在校園中的反映。應該說，二者的認識和判斷都有失偏頗。我們應該看到，社會變革不僅給校園文化注入了主流文化健康、清新的活力，同時也正是在社會的轉型、經濟體制的變革和轉換過程中，又使學生群體中的相當一部分人一時難以適應，甚至出現一定程度的行為反叛，道德失落與思想困惑、混亂，非主流校園文化現象正是這種狀態的折射和投影。對于非主流校園文化中的不合諧內容，我們不能簡單以其不符合健康向上的道德要求就粗暴地加以打壓，而是要科學客觀地分析其形成、發展的原因，積極加以引導，使之與主流文化生活互相協調，從而推動校園文化的和諧發展。

3.2 強化主流校園文化的作用

主流校園文化對非主流校園文化有替代、引導與升華的作用。教育者應有意識地用豐富多彩、高雅、樂觀、積極向上的主流文化生活占據學生的文化生活陣地，從而使消極的、不健康的非主流文化無立足之地。教育者可以通過主流文化生活培養學生的集體意識、合作精神、寬容態度、健康心理、競爭意識、堅強意志等，從而對非主流文化生活起到良好的引導作用。另外，教育者還可以通過主流文化的高尚情操、價值觀念來陶冶學生的心靈，喚起他們的高尚情感，改造非主流文化生活中的低級趣味，使真善美的德行和品質逐步向各類非主流文化生活中滲透，這樣就能通過高尚情操的內化，促使學生種種非主流文化品位的提升。

3.3 充分利用非主流校園文化中的積極因素

就其所產生的效應來劃分，校園文化可分正效應文化和負效應文化。正效應的校園文化，有助于學生健康向上地成長;負效應的校園文化則使人陷入迷惘、頹唐，或情趣、格調不高。應該說，主流校園文化和非主流校園文化只是校園文化的不同表現形式，一個運行良好的學校的主流校園文化通常是正效應文化，但這并不等于說其非主流校園文化就都是負效應文化。非主流校園文化中仍有許多積極的因素，如果教育者注意挖掘和利用，依然能起到很好的教育效果。例如，針對校園內的某一不文明現象，學生可以在校園網上充分發表自己的見解，經過各個網民的各抒已見，激烈爭論，學生們最終對這一現象有了深刻的認識，以后也更加自覺地提高自身的修養。這種非正式的教育方式收到的效果往往比正式刻板的教育效果要好得多。

參考文獻

[1] 薛麗.隱性課程德育功能探析[D].東北師范大學，2005.

第4篇：教育方針的基本構成范文

關鍵詞：高校師范生；審美教育；課程改革

中圖分類號：G652 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2011）35－0160－02

一個國家的教育方針的變化是根據這個國家不同時期的政治經濟發展變化來決定的。我國教育方針從“德、智、體等全面發展”改變成“德、智、體、美等全面發展”，美育在國家教育方針中正式被提出，體現了現階段我國社會所需的全面發展人才觀對審美素質的要求。將美學課程列入高校師范生專業基礎課，是我國教育方針變化的直接產物，成為高校培養師范生審美素質的主要途徑。然而，目前我國高校師范生美學課程在教學效果上不很理想，有些學校開設美學課程類似于藝術作品或文學作品鑒賞課；還有些學校的美學課程不是偏向西方美學就是偏向于東方美學，過多講述純粹的美學原理知識，忽略了美學是一種實踐性很強的社會教育活動；尤其是地方性院校的師范生美學課程，與其它專業基礎課程相比，學生在學習動機上表現的興趣不高，整體學習效果不佳。以上問題的本質原因，主要存在于課程的教學目標定位不明確以及教學內容設置不合理兩個方面。

一、美學課程教學目標定位

高校培養師范生審美素質的教學課程可以分成三大類，一種是文學審美，通過文學類課程體現，比如大學語文或文學作品鑒賞等；一種是藝術審美，包括美術、舞蹈、音樂、聲樂等課程。第三種是美學課程。美學課程在高校師范生審美素質培養過程中擔任什么角色是此課程教學目標定位的關鍵。首先，在已有文學類和藝術類課程的前提下，國家為什么還要將美學列入課程范圍內，而且還作為教育類學生的基礎專業課程？此問題說明了美學課程在整個審美教育中的獨立性。美學是研究美的一門科學，從美的形式來分類，有自然美、藝術美、形式美和社會美。它不僅包括藝術和文學，也包括社會的美化活動，是人類審美活動的哲學升華，因此不能將其等同于文學教育或藝術教育。美學的這種獨立性中的哲學特點，注定了此類課程擔任提供審美教育的基礎知識理論的角色，為進一步展開審美實踐活動起到原理指導的作用。其次，目前我國高校的藝術類、中文類和教育類學生都以美學作為基礎課，其它專業的學生也將其作為全校性的選修課。那么，為師范生設置的美學課程的區別在于，師范生的專業特點是教書育人，學習美學的最終目的是審美教育。從廣義上來說，是一種有關美的理性知識教育，是以人類審美現象為研究對象，揭示審美規律的教育。從狹義上來說，是培養人的審美素質的教育，是相對于德育、智育、體育等特定的教育，目的是促進人的感知力、想象力和創造力，豐富人的情感，開拓人的精神世界的教育。由此可見，從性質上，廣義上的審美教育傾向于外在美學，著重于美的形式，而狹義的審美教育則更重視內在美學，立足點放在審美教育中的“育”上。美學課程對于師范生，不僅是為了提高學生全面素質，更重要的是通過美學指導學科教學，通過美學提高學生的審美素質，培育出國家所需要的全面發展人才。因此，師范生美學課程的角色定位應具有審美原理指導和審美育人雙重涵義，并作為教學目標。

二、美學課程教學內容改革

選擇什么樣的教學內容才符合師范生的美學課程？要達到前述美學課程在師范生審美課程中的原理指導與審美育人兩層教學目標，在教學內容上就要緊緊圍繞著教學目標進行選擇。

1.原理指導

原理是某一學科的最基本科學理論，是經過多次實踐檢驗出來的具有普遍意義的基本規律。人類一切活動都蘊育著一定的規律，活動的開展必須在遵循規律的基礎上才能得以進一步的發展，人類審美活動也是如此。因此，學習美學的一些基本原理知識是認識美、發現美、發展美的理論基礎。離開了這些基本理論，單憑自我的主觀感受以及日常經驗，只能簡單化地分析審美現象，將現象表面化，無法透過現象中看到本質問題，甚至被現象的表層所誤導，做出錯誤的判斷。美學原理的學習是最基礎的，然而，原理是抽象的。師范生的先前美學知識經驗相對缺乏，特別是來自經濟不發達地區的學生，在接受基礎教育過程中審美教育缺失，導致在接受美學原理學習時存在一定的困難。因此，在美學原理內容的選擇上更需要針對學生的先前學習經驗來確定。此外，美學原理內容上要突出指導性的現實意義。學習美學原理不是讓學生成為美學哲學家，不是為了對我國美學本體的理論研究和體系的構建，而是主要用于指導師范生自我審美素質的提高以及今后實際工作的開展。基于學生的學習情況和實際專業的需求，原理內容的選擇要圍繞審美活動為中心展開，包括審美活動的起源、構成和發展。將學生置身于內容中，成為審美主體，通過具體的審美活動的分析，感悟到自身審美意識、審美經驗及審美判斷等方面的變化。將學生身邊可以直接感知到的事物作為審美客體，在教學中創造情境，讓抽象間接的原理知識變得形象和直接，利于學生對抽象理論的理解。在情境的設置上，審美活動的選取要突出專業特色，圍繞著師范生今后工作的方向，將審美活動與學科教學和班級管理相結合。比如教師教學技能上美學的運用，通過儀表美、語言美和教態美，美化教學工具，將枯燥抽象的數學公式和符號演變成美學中的對稱美或平衡美，等等。同時，班主任也可以運用美學理論實踐到班級建設，比如在教室環境的營造過程中，可根據學生的特點，從座位的安排到班徽的設計，都變成一個個生動的審美活動。當學生感受到審美原理對自身的現實意義，才會激發學習欲望，主動思索美學問題，將外在知識理念轉化成內在需求，此時，原理的指導性才能真正體現出來。

2.審美育人

師范生的培育是為了輸出我國未來的教育主力，尤其是基礎教育。師范生將承擔起培養德智體美勞全面發展的人才的任務，教育專業要求他們必須具備良好的審美素質，同時學會在未來的學生中挖掘美學情趣，陶冶美學情感，完善心理品格，成為具有美好心靈的健全人。因此，美學課程對于師范生不僅僅是學習美學原理，還要學會以美引育，達到育人的目的。美學課程要發揮審美育人的功效，就要緊扣內容進行選取。立美教育論提出了美育與德育相結合的教育觀，由美的外部形式內化到教育自身，作為提高教育功效的重要手段，確立教育的美質特征。美學情感論，將個人生命歷程的情感積累與社會文化以美的形式相統一，將美學置身于情感教育中，呈現美學育人的功能。在兩者理論基礎上，美學內容既要與德育相結合，也要關注個人人生情感問題。如果將美視為一種特殊的人生境界，通過審美活動對于人生的關照，從人生美學的角度來引導學生審美育人，既符合德育中人生觀的樹立，也滿足了個人人生情感的需求。在多元文化的背景下，現代社會所存在的浮躁不安正嚴重阻礙了青少年科學人生觀的樹立和個人情感的豐富，年輕的一代對人生的態度出現了不同程度的迷茫、煩躁、麻木和焦慮，心靈得不到平靜。人生美學是審美人生，是人生的審美化，從美的角度追求美好人生，主要圍繞著自我、人性、德性、人格和生命等方面，指引人們塑造出美好的心靈，這正是審美育人最重要的目的。培養具有美好心靈的健全人，不僅是師范生自身的要求，也是對他們未來學生的要求。美學內容引入人生美學，從審美的自我出發，在意識上培養審美自覺性，正確認識自己；在美的觀照中，相信優美人性的存在，對理想人性的追求，學會修養的方法；將社會公德、職業道德和傳統美德以藝術的形式進行熏陶，從創造與享受中體現真善美的統一；從塑造完整的人格中懂得優雅和淡泊、崇高和壯麗，學會在孤獨體驗深沉的審美情趣，懂得平凡中的獻身；明白痛苦與歡樂是人生兩個永恒的審美體驗，善待生命，熱愛人生，欣賞人生。只有以人生美學作為美學內容，才能夠引導學生在思想和方法上感悟人生、掌握人生和享受人生，從而提升他們全面的素質水平和生命質量，使師范生的美學課程充分發揮審美育人的作用。

美學課程要發揮在高校師范生審美素質培養過程中的重要作用，首先必須在課程教學目標上正確定位，既要區別于其它審美課程，又要符合師范生的專業特點。課程的設置承擔著美學原理指導師范生今后實際工作的任務，同時還起到提高未來青少年審美素質、培育他們具有美好心靈的育人作用。在目標定位的基礎上，課程的內容設置應體現出原理指導和審美育人兩方面。在原理指導上突出具體的教育教學活動，將理論的現實意義轉換成學生的內在需求，提高學生的學習興趣；在審美育人上以人生美學作為主要內容，美育與德育相結合，關注學生個體人生情感，指導學生以審美的方式看待人生和感受人生。只有原理指導和審美育人雙重功能充分發揮出來，師范生美學課程的價值意義才能得以體現。

參考文獻：

[1]檀傳寶.教育學和美學交叉研究的三種水平――兼論“美學教育”概念的建立[J].中國教育學刊,1995,(3)

[2]張志勇.情感教育論[M].北京:北京師范大學出版社,1995

[3]徐碧輝.美育:一種生命和情感教育[J].哲學研究,1996,(12).

[4]趙宋光.論美育的功能[J].美學,1981,(3).

第5篇：教育方針的基本構成范文

一、政治思想方面：

擁護黨的路線、方針、政策，堅持黨的四項基本原則，熱愛教師職業，忠誠黨的教育事業，貫徹黨和國家的教育方針。能夠模范遵守國家的法律、教育行政法規和學校制定的各項規章制度，認真學習《中小學教師職業道德》，不斷加強修養，積極參加學校及有關部門組織的政治學習和政治活動，不斷提高自己的思想政治覺悟。

二、學校管理方面：

強化自身服務意識，發揮領導表率作用工作上，我始終以愛崗敬業為信念，以領導就是為廣大教師服務為宗旨，寬以待人、嚴于律己，始終能與校長保持一致，工作上用心配合校長工作，努力當好校長的助手和參謀，也努力作好老師的榜樣。我深知學校領導分工協作與同心協力是做好學校工作的關鍵，因此我始終明確自己的職責，努力營造上與校長、下與老師、中與領導班子之間和諧融洽的工作關系。

多年來，我始終抱著學無先后，賢者為先的思想，虛心學習、尊重老師，與領導、老師團結協作。重大活動能及時征求校長、其他領導及老師們的意見，構成共識，讓各項工作更有條理、更有效果，踏踏實實地落實學校的各項工作。

三、教育教學方面：

1、我認真學習教育教學業務理論，不斷豐富自己專業知識，提高自己的業務素質。進一步深入學習、深刻領會先進的教育理念精神，與時俱進，開拓創新，深化教學改革，提高教學質量。2、深化課堂教學改革，提高課堂效益。改革課堂教學方法，我們要大力提倡啟發式、討論式教學，推進研究性學習。要求教師把教學過程從單向知識傳授的過程轉變為讓學生帶著問題不斷探索的過程，把課堂教學的重點放到培養學生的好奇心、求知欲、探索精神方向來，切實把激發和保持學生的學習興趣和熱情，把學生獲得學習能力放在課堂教學的首要位置。3、強化教研科活動，圓滿完成各種教科研任務，積極參加聽評課活動、論文評比活動等。

第6篇：教育方針的基本構成范文

，走向平衡。從正義理念、經濟理論、教育管理等視角，教師權利與義務都應該走向平衡。通過學習我了解到權利一般分為四種：絕對權力和相對權利；公權力和私權利；利和從權利；原有權利和補救權利。而我們法理學界同樣將權利分為四類：基本權利和普通權利；一般權利和特殊權利；第一性權利與第二性權利；行動權利與接受權利。而義務與權力是相對應的概念，也是法學的基本范疇之一，同時義務與權力的相互依存不可分割性，義務的分類與權利分類一致。一般講法律義務分為基本的義務與普通的義務，對世義務與對人義務，原有義務與補救義務，消極義務與積極義務以及個體義務、集體義務、國家義務等[1-3]。

作為高校老師，我們同樣也有教師的權利和義務，在法律意義上的教師權利，是指教師及其他教育工作者能夠做出或不做出一定行為，以及要求他人相應做出或不做出一定行為的許可和保障，并為法律所確認、設定和保護[4]。教師實施某種行為的權利，亦稱積極行為的權利；教師要求義務人履行法律義務的權利；當教師的權利受到損害時，有權訴諸法律，要求確認和保護其權利等。教師作為中華人名共和國公民，享有《憲法》中規定的基本權利，享受《教育法》、《教師法》中規定的教師作為專業人員的特定權利。這兩部分權利既有聯系，又有區別。每一名教師作為公民享有的權利，有一部分體現在教師的職業中，然而，也有一部分是教師職業所獨具的，與其它公民的權利不同。結合教師的職業特點，教師的權利是指教師依照《教師法》的規定所享有的權利，表現為教師可以自主作出一定的行為，或要求他人作出相應的行為，在必要的時候可請求國家以強制力保障其權利的實現。經過學習，在了解作為高校老師我們享有這些權利的同時，也學習了如何正確理解和行使高校教師的權利。高校教師享有的教育教學權實際上是教育自由，也有人稱之為教師專業自，即教師在貫徹教育法律法規和教育方針政策的前提下對受教育者施以教育的自由。賦予教師在符合社會要求的前提下，進行各種教育選擇的權利，根據自己和學生的具體情況對教育活動進行科學的構思與靈活的安排。處在教學第一線的教師是教育改革的關鍵，應該具備相應的專業自。教師可以依據其所在學校的教育計劃、教學工作量等具體要求，結合自身的教學特點自主地組織課堂教學，按照教學大綱的要求確定其教學內容和進度，并不斷完善教學內容，并針對不同對象，對形式、方法、內容等進行改革和完善。學術研究權也可以成為學術自由，即教師和研究人員探索知識的權利，以免在免受政治、宗教或社會習俗迫害的情況下選擇所從事研究和教學的主題的權利。同時學術自由應該遵守不損害國家的、社會的、集體的毅力和其他公民的合法利益和自由為限。高校教師因為其特殊性既是教育者又是管理者。在教育教學過程中，既向學生傳授科學技術知識，又關心學生的思想進步、身心健康和生活情況，是學生在品德、智能和體制等方面得以全面發展，教師想要將學生管理好，必須要享有一定的管理學生的權利。在指導學生的學習，同時要指導學生的發展，評定學生的品德和學業成績等，既要育才更要育人。而教師應該根據提供的勞動數量和質量獲得相應的報酬，包括工資、將近。津貼等。工資應當遵循按勞分配原則，實行同工同酬。工資水平在經濟發展的基礎上逐步提高。此外，教師也應該獲得其他的一些待遇，如住房、醫療保險、養老保險等，這些都是對教師以后正常生活的保障，也是使教師能夠安心工作的基礎。參與學校民主管理也是教師的一項基本權利。在學校里，教師有參與管理的權利，是學校教育的主題，學校的任何工作都不能離開教師的參與，教師既是教育者也是管理者。而教師參與管理的權利可以依據法律由個人行使，教師有權也應通過各種形式積極參與學校管理等工作。教師同樣具有進修培訓的權利，而這也是教師和當今時代的職業需求。高校教師是一種特殊的職業，教師自身思想道德、精神為名水平的高低，不僅關系自身，而且關系到教育產品的質量，關系到整個社會的思想道德狀況和精神文明水準。

高校教師在享有權利的同時也存在許多必須履行的義務。法律上的教師義務，是指法律規定的對教師必須作出一定行為或不得作出一定行為的約束，教師的義務是依法產生的，并有國家強制力保障其履行。教師的義務的具體內容是指《教育法》和《教師法》及其他教育法律法規中對教師應履行的義務的有關規定。《教育法》規定的教師“履行法律規定的義務，忠誠于人民的教育事業”是作為教師義務的綱領性的概括[5，6]。而《教師法》則對教師應履行的義務作了具體的規定，主要包括：教師應當履行“遵守憲法、法律和職業道德，為人師表”的義務。這項義務是對教師提出的遵守法律法規和踐行職業道德兩個層面的法律要求。教師是履行教書育人，培養社會下一代建設人才職責的承擔者，不僅應履行自我的守法義務，而且在教育教學中應以身作則，成為學生的表率。其次，教師作為人類靈魂的工程師，其思想道德水平直接關系和影響受教育者的道德品質的培養和身心發展狀況。教師一方面要以正確健康的思想道德觀念來教育學生，更重要的是以身示范、熏陶式的教養是學生更容易接受和更令人信服的。因此，教師應該恪守職業道德，加強自身休養，為人師表。教師應履行“貫徹國家的教育方針，遵守規章制度，執行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務”的義務。教師應履行“對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結教育、法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育，組織、帶領學生開展有益的社會活動”的義務。教師應當履行“關心、愛護學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展”的義務。學生和教師的地位在法理上是平等的，都是國家公民的一部分。教師在教育教學過程中應當尊重學生、關心愛護學生。主要包括：教師應當公正地對待每一個學生，促進其德智體等方面全面發展；教師必須樹立尊重學生人格和尊嚴的法制觀念，幫助學生形成健康完善的人格，不得以任何方式侵犯學生隱私權等學生的正當利益。教師應當履行“制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害于學生健康成長的現象”的義務。教師應當履行“不斷提高思想政治覺悟和教育教學業務水平”的義務。這項義務與教師的“進修培訓權”相互對應構成權利與義務的鮮明統一。作為教師我們必須遵紀守法，遵守憲法、法律、職業道德。作為老師我們必須為人師表，在自己履行國家法律對我們的要求的同時，也要從思想品質、政治素養、工作態度、專研業務、生活作風、服飾打扮、言談舉止等方面為學生起到帶頭作用。同時我們需要遵循《教師法》的規定，貫徹國家的教育方針，為社會主義現代化建設服務，培養具有創新精神和實踐能力的高級專業人才。遵守規章制度，執行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務，并且把主要精力放在教學上，而不能熱衷于第二職業，主要從事其他工作。在傳授科學文化知識和技能的同時，我們還必須時刻注意對學生進行思想教育，履行育人職責和義務，我們要以高度負責的態度，言傳身教，以良好的思想。道德。品質和人格給大學生以潛移默化啊的影響。并且我們還需要尊重學生的人格并維護學生的權益。最后，我們作為高校教師，我們還必須要不斷提高自身素質，不斷學習教育科學只是，掌握教育規律。不斷靠自學和貫徹有關法律法規精神面對自己提高水平給予有效的制度安排。

在社會主義市場化經濟的今天，越來越多的教師出現一些或多或少的負面現象，各種學術和人品問題頻頻出現，且愈演愈烈。而作為一名剛剛進入教師崗位的我來說，需要時刻敲響警鐘，嚴格要求自己，除了享受高校教師一些基本權利的同時，更應謹記自己從事著一個圣神的職業，我們必須時刻以身作則，為人師表，不斷提高自身的素質和水平。嚴格遵守高等教育各法規，嚴格要求自己，不斷努力，把育才育人的工作做好。

參考文獻

[1]魏芳.淺談依法從教，正確履行教師職責[J].長春理工大學學報，2012，（6）.

[2]王立峰.高校教師權利與義務的法治新解讀[J].行政與法：吉林省行政學院學報，2006，（4）：47-49.

[3]王嬋.論高校教師的權利與義務[J].商情，2014，（7）：171-171.

[4]曹子建.我國高校教師的權利義務[M].四川大學出版社， 2012.

第7篇：教育方針的基本構成范文

“當代的語文改革大多側重在教學方法的修改上”，包括許多“優質課”、“最佳課”，也是在章法上作文章，精煉、巧練、多練、苦練，“鬧鬧騰騰20年，教學觀點和教學內容并沒有突破性的進展”。據調查，學生學習多年語文，甚至不知“語文是什么”，說到語文就想到作文，想到表達方式和寫作方法，至于為什么作文，為什么用這種方式和方法始終搞不清楚，一句“老師讓做的”是唯一的答案。說話，作文不是學生交際本身的需要，沒有個人價值取向的體現，這與未來社會要培養具有獨立意識的創造型人才的目標相去甚遠。而創造思維能力，對于現代人來說，更是十分重要。創造性思維是指善于運用已有的只是來分析研究面臨的事實或問題，從而找到創造性的解釋，這些事實是解決問題的新途徑、新方法、新結構的一種優良的心里品質。這種心理品質，是構成一個人基本素質的重要方面。愛因斯坦說過：“要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創造能力的個人，社會的向上發展就不可想象。”他強調了培養有創造能力的人的重要性。這也是全面落實當得教育方針的重要所在之一。

二、教師本位明顯語文教育改革

20年來的歷程大體上由“滿堂灌”到“滿堂問”。“灌”教師本位思想支配著教師的教育教學活動；“問”說明教師本位思想雖然有了改變，但教師本位的教育教學事實仍然存在。當前為數不少的教師認識到“三為主”原則的同時并沒有真正落實到教學中，這就使語文教育走進了“重知識灌輸和技能的反復操練”的誤區，學生在被動接受教育中普遍法不得法，心理素質得不到應有的發展，主觀能動性沒有發揮其作用。

而在語文教學中，興趣起著非常重要的作用。它又是實施素質教育的前提，學生一旦對學習發生興趣就積極主動地學習知識，有較高的求知欲。從而擴展學生的非智力因素，如動機、興趣、情感、意志、品格等。在語文教學過程中，學生的學習興趣得到了有效的發展，一切動機也隨之得到激勵，從中知道學以致用，正如著名的教育家葉圣陶先生說的：“要做到各個學生善于的使用這個工具，語文教學才算對極大地提高整個中華民族的科學文化水平盡了份內的責任，才算對實現四個現代化盡了份內的責任。”因此，培養學生學習語文的“興趣”是素質教育的一個重要環節和前提。

三、結論

第8篇：教育方針的基本構成范文

學校工作能否做得好校長是關鍵，校長是一個大家庭的領導者和組織者，作為法人代表受黨和人民的委托，對內團結學校，對外樹立形象，全面實行貫徹黨和國家的教育方針，依靠廣大教師發揮其主導作用，培養出德智體全面發展的合格人才。校長的管理工作很復雜，要想做好不是件容易的事，學校的重要工作就是教學，但其他工作也不可忽視，在此淺談一下自己的看法。

一、中小學校長在教學管理中的角色定位

1、校長是一名普通的教師

在中小學，校長首當其沖的是一名優秀的教師，只有深入教學一線的校長才能與教師們有共同的語言，才能與教師同甘共苦；只有在教學上能高人一籌的校長，才能在教學管理方面具有權威性的發言權。作為一校之長應深刻明白隔行如隔山的道理，因此，需要校長要具備廣博的知識，否則自己的教學管理就將大打折扣。

2、校長是一名優秀的管家

學校和家庭是一樣的，只不過是在這個家庭中，教職工是成員，校長是管家。校長對學校的所有資源（人力與物力）只有管理使用的權利而不具備處分權。一個家庭的柴米油鹽醬醋茶要將經過管家，學校大大小小的支出也要經過校長，因此，校長是學校教學管理中的優秀管家。

3、校長是學校教育教學的組織者與管理者

校長應熟知課程標準、教育理論、教材教法、教改動態。作為學校管理者的校長，要組織教師采取不同的形式來認真學習教育科研的基本理論和方法，努力提高教師隊伍的教學能力和教學水平，鼓勵教師積極參與校本教研，倡導人人參與教學研究，并對教師的研究工作給予有效的指導。

二、中小學校長要以教學工作為中心

1、教學是學校的主要工作，校長必須親自抓教學，深入班級聽課反饋信息，才能有序高效的管理好學校，堅持以教學為中心，把課堂教學作為實施素質教育的基本途徑，對課堂教學實施全方位的改革，重視教學管理，強化制度建設，倡導"改革要務實，改革要創新，改革要理智"，以教學科研為先導，不盲目的追求，在探究中不斷的發展，使教學質量和管理水平始終保持在教育系統的前列，進行新課程式改革，有的放矢地設計教研活動，鼓勵教師走出去學習考察、教師撰寫課改論文、教學隨筆、階段性總結、針對實際制定行之有效地學生評價體系等切實進行課改。

2、學校的教學工作是由是由教學常規、教學改革、教學科研三個相互聯系的層次組成的，三者同步運行，有機結合，推動著教學質量的提高。課堂教學則是教學工作的基本組織形式，教規、教改、教研的成效必然集中體現在課堂教學之中。因此，校長要對教學理論和教學決策，教學系統結構及其構成要素，對教學過程及其基本環節，對課程結構和教學內容，對教學模式和教學方法，對教學質量的控制與反饋，對教學組織及環境系統地進行研究，從而準確地把握教學管理重點、難點。提高管理教學的自覺性、針對性和有效性。當然，校長要管理好教學，自己還要善于學習，這就是所謂的打鐵需要本身硬。

三、中小學校長要廉潔自律 認真履行自身崗位職責

1、中小學校長在嚴格執行規章制度的原則下，應充分的理解、關心、照顧教職工，不能時時刻刻擺出一副領導高高在上的樣子。依法管理學校一切財經，并依據上級財經紀律和制度，不僅要求學校行政、財務人員嚴格執行，本人也帶頭依法執行一切規章制度。

2、嚴肅財經紀律，嚴格執行國家財經報銷制度及上級的有關規定，從不虛報、亂報，最大限度合理使用財務經費，一切為教學服務。

3、為了更好地嚴于律己，設立意見箱，在施教區域內公布電話與校長聯系方式，定期公示收支情況。

4、堅決執行義務教育收費政策，不亂訂"教材和教輔"，不加重學生經費負擔。

5、耐心解釋群眾疑點問題。

（1）認真做好上傳下達工作，保證政令的通暢，建立上級文件接收、處理臺帳，實現檔案式管理，有效實現督察、督辦。

（2）認真貫徹黨的教育方針、政策，堅持正確的辦學方向，嚴格執行《省實施義務教育法辦法》、《吉林省中小學校管理規定》，依法行政、從嚴治教、依法治校，努力提升學校的整體辦學水平。

（3）走"民主治校"之路，堅持"民主集中制"原則，切實推進校務公開工作，特別體現在完善和執行學校的規章制度時，做到共商大計，以班子會、教代會形成決議，從不搞。

（4）學校的"評優、晉職、晉級"等事關教師切身利益的事，嚴格依據學校規章制度、考核辦法，通過行政班子會、教代會，研究討論后作出決定。

（5）遵守重大事情的情況通報和報告制度，不僅向全體教職工通報，并及時向教育局及上級黨政報告。

四、中小學校長在教學管理中的一些方法

1、知人善任、揚長避短、人盡其才

教學管理說到底就是管教師，不論是從管理的過程還是管理的對象來講，它都是圍繞著教師來進行的，要想全面細致的了解教師，除了可以通過交流、訪問、考核外，筆者認為最有效的方法就是聽課。作為中小學校長需要多聽課，對教師的每一節課能夠做出恰如其分的點評，只有這樣才能夠詳細的了解教師，才能夠做到知人善任、人盡其才。

2、關心、愛護每一位教師

作為校長，要想做好教學管理工作不僅要把教師當成是自己的兄弟姐妹，而且還要從生活上，最重要的是工作上去關心愛護他們。應充分的理解、關心、照顧教職工，不能時時刻刻擺出一副領導高高在上的樣子。

（1）對于教師要多給予肯定

（2）要學會保護自己的教師

第9篇：教育方針的基本構成范文

【關鍵詞】 新課程理念 初中政治課教學 思考

建國50多年來，特別是改革開放以來，我國政治、經濟、科技文化得到了迅速發展，教育事業的改革與發展取得令人矚目的巨大成就，特別是政治課的改革邁出了新的步伐，主要體現在以下幾個方面。

一、突破應試教育的“包圍”走進“素質教育”

長時期以來，政治課被簡單地理解為說教課、背誦課，傳統的政治教學，就是一言堂、滿堂灌，照本宣科，條條框框等教條式教學，圍繞“應試”開展教育教學活動的傳統教育模式，是一種面向少數人而忽視多數人的淘汰式的選拔教育。在這種模式下，各級各類學校在教學安排上明顯偏重智育，把學生訓成了考試機器，高分低能，心理負擔過重的現象時有發生；教師也惟升學率是從，因為只有如此，才有資格談獎金、職稱、晉級、住房等。結果呢？人的素質沒有提高，黨的教育方針也沒有真正貫徹。1993年《中國教育改革和發展綱要》中指出：“中小學要由‘應試教育’轉向全面提高國民素質的軌道。”黨的十五大報告中也強調指出：“認真貫徹黨的教育方針，重視受教育者素質的提高，培養德、智、體等全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。”改革人才培養模式，由“應試教育”向全面素質教育轉變，這是我國國民經濟和社會發展對中小學教育提出的要求，是基礎教育面臨的一項重大任務。

二、突破閉卷考試的“包圍”走進開卷考試

傳統的閉卷考試立足于選拔，實施選拔性教育行為，只面向少數升學有望的學生，使大多數學生以失敗者的心態進入社會；閉卷考試以考試為指揮棒，只在考試能力上下工夫，重考試結果而輕教學過程，以考分作為衡量教學質量的唯一標準；閉卷考試采取違背教育規律的“題海戰術”及“加班”、“加點”、“加壓”的辦法給學生造成沉重的課業負擔，扼殺了學生的個性與特長的發展，使他們的身心長期處于難以承受的超負荷狀態，而過早地卷入殘酷的社會競爭中。為克服閉卷考試的種種弊端，變“尋找適應教育的學生”為“尋找適應學生的教育”，教育部于2000年3月13日發出政治科中考改革指導意見后，對政治科考試制度進行了重大改革。從而使初中政治課突破閉卷考試的“包圍”走進了開卷考試。初中政治課實行開卷考試，即考試時允許考生攜帶政治教材及相關資料進入考場，隨時查閱。要求學生運用課本中的知識、觀點、原理，聯系國際國內重點熱點問題、聯系校園生活實際以及自身的思想行為實際，充分發揮各自的主觀能動性，分析、解決試卷中的問題。此舉措重在培養學生利用課本知識分析、處理社會問題的思維方法和創新能力。幫助學生逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

三、突破舊課程的“包圍”走進新課程

傳統的政治課教學枯燥乏味的原因主要有兩個：⑴受考核方式的束縛。在閉卷考試的形式下，考試考條條，學生背條條。學生如果對書本知識記不牢、記不準，就達不到選拔的要求，從而使學生對政治課無學習興趣而產生厭學情緒；⑵內容枯燥。課文中不乏有許多遠離學生實際的“偏、難、繁、舊”的概念、原理和觀點。對這些知識原理，為了達到考核和選拔的要求，學生只能“死記硬背”。這次新修訂的《課程標準》，從轉變教育觀念的角度，重點刪改了原教材中“偏、難、繁、舊”和偏重書本知識的現狀，使活動教學成了新教材最亮麗的風景：首先，活動內容豐富。新教材中的“活動”主要包括三類：課內活動、課外活動和活動課。初中政治教材中的活動課，設置了大量新穎生動的教學活動，尤以初一教材最為典型。

引發的幾點思考：

1、素質教育的障礙。近幾年來，許多學校在進行素質教育的嘗試中，有成功的經驗，也有失敗的教訓，還有前改后返的體會，但總的來說進度不快。究其原因關鍵的一條就是設有一個政府部門制定出以實施素質教育為目標的對教學管理的評價模式，這一點是應試教育向素質教育轉軌的重大障礙。實施素質教育的主渠道是課堂，初中政治課應從深化課堂教學改革入手。

2、作為一種學習模式，探究是指教師不把現成的結論告訴學生，而是讓學生自己在教師指導下自主地發現問題，探究問題，獲得結論。如對課程探究既可從宏觀上把握課程的基本結構，也可以從微觀上大膽取舍、合理重組教材。而“灌輸”是教師把現成的結論教給學生，讓學生學會運用。就人的發展而言，“灌輸”與探究都是必要的，之所以要倡導探究，是因為過去過多的倚重于“灌輸”，把“灌輸”置于中心地位；從學生獲得知識的角度來看，通過“灌輸”獲得的是間接經驗，而通過探究獲得的是直接經驗。因而初中政治課教學應以“灌輸”為主，但應把探究放在重要的位置上。

3、積極參與是構成當代中學生良好學習素養的重要方面。教學質量的提高，在很大程度上要靠發揮學生的主體參與優勢，以調動學生的能動性。作為新課程倡導的三大學習方式之一，小組合作學習在形式上成為有別于傳統教學的一個最明顯特征。它有力地挑戰了教師“一言堂”的專制，被認為是學生學會交往、合作，培養團隊精神、競爭意識和發展個性的最有效方式。在目前幾乎所有的課堂上，我們都可以看到小組討論式的合作學習，這說明教師已經在有意識地把這種形式引入課堂。

參考文獻

1 劉永杰.思想品德課堂上“討論”的問題與對策[J]；教育教學論壇，

2010（26）

2 方勇軍.思想品德課堂討論中的相機點撥[J]；考試周刊，2007（20）