小學(xué)生智育教育內(nèi)容及措施精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)生智育教育內(nèi)容及措施范文

關(guān)鍵詞：小學(xué) 德育教育 對(duì)策 途徑

引言

德育是我國(guó)各大學(xué)校的首要教育工作，在學(xué)校的教育教學(xué)中居核心地位。在現(xiàn)階段的社會(huì)變革中，存在小學(xué)德育教育途徑單一、師資力量薄弱等現(xiàn)狀問(wèn)題，當(dāng)前，如何做好我國(guó)小學(xué)的德育教育工作，促使小學(xué)生的德育發(fā)展，成為迫切需要得到解決的重要課題。

一、我國(guó)小學(xué)德育教育發(fā)展現(xiàn)狀

據(jù)了解發(fā)現(xiàn)，目前，我國(guó)多數(shù)小學(xué)的德育教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。普遍存在如下的幾個(gè)問(wèn)題：

1、德育教育的途徑較為單一。具體表現(xiàn)在僅是以品德課方式進(jìn)行教學(xué)，無(wú)法有效滲透到各學(xué)科的教學(xué)中，仍是應(yīng)用傳統(tǒng)的榜樣示范法、自我教育法等教學(xué)方法，而品德實(shí)踐課以及情感陶冶等方法的使用比較少。目前，學(xué)生接受德育的形式多是通過(guò)課外娛樂(lè)或者校園文化建設(shè)等。小學(xué)教師通常缺乏對(duì)這類形式的認(rèn)識(shí)，仍是應(yīng)用單一的教學(xué)形式，導(dǎo)致品德知識(shí)和行為相脫離。

2、小學(xué)德育教育的師資力量薄弱。通常小學(xué)的德育課多是由班主任或者語(yǔ)文課等教師兼任，很少有專職教師。究其原因在于：學(xué)校認(rèn)為，學(xué)校的教師多是從大學(xué)畢業(yè)生中挑選出來(lái)，讓他們擔(dān)任德育課教師，是浪費(fèi)經(jīng)費(fèi)和浪費(fèi)人才。

3、缺乏評(píng)價(jià)體系

由于學(xué)校對(duì)德育工作不夠重視，因此也沒(méi)有建立科學(xué)完善的德育評(píng)價(jià)體系，沒(méi)有對(duì)教師進(jìn)行德育工作績(jī)效的考核，即使制定了一些德育評(píng)價(jià)體系，大多數(shù)也是為了應(yīng)付檢查制定的，很多制度都沒(méi)有落實(shí)。教師對(duì)學(xué)生的德育評(píng)價(jià)一般是用書(shū)面考試的方式來(lái)進(jìn)行，在學(xué)期末憑

借一張?jiān)嚲砭屯瓿闪藢?duì)學(xué)生德育的考核，這顯然是不夠科學(xué)、不夠全面的，不僅考察的方式是單一的，考試的內(nèi)容和答案也是固定的，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行評(píng)價(jià)，忽視了學(xué)生豐富的情感，也忽視了學(xué)生在德育方面的發(fā)展變化，不能完整科學(xué)的反映出學(xué)生的德育狀況。

4、脫離生活實(shí)際

學(xué)校開(kāi)展德育的內(nèi)容往往范圍大，并且難以理解，小學(xué)生的思維發(fā)展還很不成熟，不能理解那些抽象的德育內(nèi)容，學(xué)習(xí)德育知識(shí)時(shí)只會(huì)空喊口號(hào)，由于對(duì)知識(shí)的不理解，學(xué)生在平時(shí)生活中也不會(huì)運(yùn)用德育知識(shí)。學(xué)校往往會(huì)借助一些歷史名人或者各國(guó)偉人來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，但小學(xué)生的生活和名人偉人的生活相差太遠(yuǎn)，對(duì)小學(xué)生的要求太高了。并且德育的內(nèi)容應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而更新進(jìn)步，但實(shí)際中的德育內(nèi)容往往過(guò)于陳舊，沒(méi)有涉及新的道德問(wèn)題，使德育與社會(huì)失去聯(lián)系，當(dāng)學(xué)生的價(jià)值觀和社會(huì)上新的價(jià)值觀發(fā)生沖突時(shí)，學(xué)生往往知所措，不會(huì)解決實(shí)際中的問(wèn)題。學(xué)校德育的內(nèi)容也過(guò)于單一，教師往往是在思想政治課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，其他學(xué)科并沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，使學(xué)生的德育知識(shí)理論體系單一。

二、加強(qiáng)小學(xué)德育教學(xué)的具體對(duì)策和途徑

1、發(fā)揮教師言傳身教作用

古代思想家楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也。”教師是導(dǎo)師，是學(xué)生的引路人，是學(xué)生心目中的偶像，教師在教育工作中應(yīng)該提高自身素質(zhì)，規(guī)范自己的行為，做到為人師表，率先垂范，以身作則，言傳身教。“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”，教師平常就要注意自身修養(yǎng)，做到談吐文明，規(guī)范學(xué)生的行為教師要規(guī)范自己的行為；提高學(xué)生的素質(zhì)教師要提高自身的素質(zhì)；要求學(xué)生做到教師要帶頭做到。教師教育學(xué)生時(shí)要做到曉之以理，動(dòng)之以情，不粗暴、不蠻橫，言行一致，言出有據(jù)，言出必行，就會(huì)收到事半功倍之效。小學(xué)生離開(kāi)家庭步入校門(mén)，主要的教育者就是老師，教師接觸學(xué)生的時(shí)間最長(zhǎng)，開(kāi)展的教育活動(dòng)最多，對(duì)學(xué)生的影響最大，在學(xué)生面前自己就是一面鏡子一本書(shū)，一個(gè)好教師就會(huì)帶出一群好學(xué)生。教師的言行是一種無(wú)聲的教育，其榜樣的力量是無(wú)窮的，它具體、形象、生動(dòng)，具有巨大的感染力和影響力，誨人不倦的高尚師德，能夠熏陶著學(xué)生的情操，潛移默化地塑造學(xué)生的心靈。

2、德育教育滲透到課堂教學(xué)

德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，課堂是教師對(duì)學(xué)生德育教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，課堂教學(xué)中的道德教育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ)的育人工程，必須以課堂為陣地滲透德育，講求教學(xué)藝術(shù)，提高小學(xué)德育實(shí)效。德育教育不分學(xué)科，貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中，貫穿于所有的學(xué)科教學(xué)中，學(xué)科教學(xué)是開(kāi)展德育的重要渠道，每一個(gè)學(xué)科教學(xué)都離不開(kāi)道德教育，各科教學(xué)本身就蘊(yùn)含著德育教育的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)和道德觀點(diǎn)有著巨大的影響作用。教師在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該把德育滲透到具體學(xué)科內(nèi)容中，使傳授知識(shí)與育人有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使德育融于知識(shí)載體之中，貫穿在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)里，德育與智育水融，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容都可以用來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生良好的思想品德素質(zhì)同樣具有重要作用，從語(yǔ)文、數(shù)學(xué)到歷史、地理等，眾多的學(xué)科內(nèi)容中滲透著不同國(guó)家、地區(qū)和民族以及各個(gè)歷史時(shí)期多種多樣的精神糧食，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著積極的作用。

3、密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際

德育工作要與學(xué)生的日常生活相聯(lián)系，如果脫離了實(shí)際，德育也就失去了意義，學(xué)校要注重從課外活動(dòng)中提高德育的實(shí)效性。學(xué)校可以開(kāi)展校園活動(dòng)，在豐富多彩的活動(dòng)中滲透德育，把抽象的理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際的行動(dòng)，不僅能夠讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與，并且在參與中積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在愉快的狀態(tài)下接受了德育教育。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生去社會(huì)中實(shí)踐，親自去社會(huì)中體驗(yàn)生活，在實(shí)踐中提高解決問(wèn)題的能力，獲得情感體驗(yàn)，比如參觀名勝古跡、去敬老院打掃衛(wèi)生等，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德感，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高自身素質(zhì)，有利于學(xué)生德育和智育的全面發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

小學(xué)德育教育關(guān)系到學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，作為小學(xué)教育工作者應(yīng)引起足夠的重視，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，課堂教學(xué)融入德育教育，全面提高教師自身修養(yǎng)，密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，采取多種措施，提高小學(xué)教育教育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)

[1] 仁真古.淺談小學(xué)德育教育中存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].時(shí)代教育（教育教學(xué)），2010，（9）.

第2篇：小學(xué)生智育教育內(nèi)容及措施范文

從二年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)看思想教育應(yīng)從禮做起，從學(xué)禮到明禮再到行禮。一個(gè)人只有在幼年時(shí)養(yǎng)成文明禮貌的良好舉止，將來(lái)才能在一個(gè)物質(zhì)充裕、精神生活豐富的和諧社會(huì)中，塑造自身高貴的品行與綜合素質(zhì)，為社會(huì)貢獻(xiàn)智慧和才華，為他人的幸福而努力工作，從而幸福一生。我從以下幾方面說(shuō)說(shuō)本學(xué)期的德育工作計(jì)劃：

一、指導(dǎo)思想：

進(jìn)一步貫徹新形勢(shì)下的新教育精神，落實(shí)學(xué)校教育教學(xué)工作計(jì)劃，以課堂教學(xué)和教育活動(dòng)為載體，以構(gòu)建起學(xué)校、家庭、社會(huì)素質(zhì)教育大環(huán)境為保障，以努力提高學(xué)生的現(xiàn)代文明素質(zhì)為目標(biāo)，本學(xué)期我班將以全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，把教育深入到各種活動(dòng)。

二、工作重點(diǎn)及目標(biāo)：

1、抓好學(xué)生的常規(guī)教育，強(qiáng)化《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的落實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

2、師生中進(jìn)行賞識(shí)教育，老師賞識(shí)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞識(shí)自己，賞識(shí)他人。

3、積極配合學(xué)校、少先隊(duì)的各種活動(dòng)，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任感以及自我約束，自我管理的能力。

4、開(kāi)展不同課型的活動(dòng)，充分利用好班隊(duì)設(shè)計(jì)課，為學(xué)生設(shè)立一個(gè)展示才能的小舞臺(tái)，給學(xué)生一塊自由發(fā)展的空間。

三、具體措施

1、抓好學(xué)生的常規(guī)教育。

帶領(lǐng)全班同學(xué)學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《一日常規(guī)》等，采取一定的評(píng)比、競(jìng)賽等措施，使常規(guī)工作落到實(shí)處，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。特別是開(kāi)學(xué)之初，班主任要靠上抓，深入學(xué)生，掌握苗頭，解決后傾向性問(wèn)題。在班級(jí)要開(kāi)展自評(píng)、組評(píng)、師評(píng)等活動(dòng)，并用制度規(guī)范學(xué)生的言行。

2、增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和凝聚力。

工作中，不斷用班級(jí)獲得的集體榮譽(yù)和成績(jī)激勵(lì)學(xué)生，在班級(jí)中形成向上的班風(fēng)，教育學(xué)生要熱愛(ài)班級(jí)，為班級(jí)的利益著想，在思想意識(shí)中形成，我為班級(jí)，班級(jí)為我的思想，促使班集體建設(shè)不斷完善。

3、讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立起學(xué)習(xí)上的自信心，掀起比、學(xué)、趕、幫、超的新，建立“手拉手”，“一幫一，一對(duì)紅”，互教互學(xué)，使學(xué)生在原有的情況下成績(jī)有所提高，學(xué)習(xí)興趣更濃。讓學(xué)生享受到成功的喜悅。

4、培養(yǎng)好班干部，充分發(fā)揮班級(jí)干部的作用，給予他們鍛煉的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)工作的能力，支持他們開(kāi)展各項(xiàng)工作，輔導(dǎo)他們配合班級(jí)的整體工作。引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，讓班干部競(jìng)爭(zhēng)上崗，給每一個(gè)同學(xué)提供一個(gè)公平展示自己的舞臺(tái)。

5、重視家校聯(lián)系。做好家訪工作，班主任及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，互通情況，個(gè)別教育指導(dǎo)，使其收到良好的效果。

6、提高自身素質(zhì)。在做好班主任工作的同時(shí)努力學(xué)習(xí)有關(guān)教育方面的材料，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。認(rèn)真?zhèn)浜谜n，在上課的過(guò)程中要特別注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，善于誘導(dǎo)他們勤動(dòng)腦，使其分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力不斷提高，課后要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)。

7、衛(wèi)生工作落實(shí)到人，使人人有事做，事事有人做。上好兩操，講好個(gè)人、室內(nèi)外衛(wèi)生，定期檢查，使學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

四、課時(shí)安排

1、九月份開(kāi)展“我愛(ài)我?guī)煛毖葜v活動(dòng)。新學(xué)年開(kāi)始時(shí)，值教師節(jié)到來(lái)之際，面向全體學(xué)生開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)是要教育學(xué)生懂得尊師重教，同時(shí)也可以給“教師教好，學(xué)生學(xué)好”創(chuàng)造良好的氣氛。

2、十月份開(kāi)展“我是節(jié)約小標(biāo)兵”主題活動(dòng)，深化科技教育。開(kāi)展以“節(jié)約一滴水、一張紙、一度電、一粒米”為主要內(nèi)容的節(jié)約資源“四個(gè)一”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成節(jié)約能源，愛(ài)護(hù)環(huán)境的良好行為習(xí)慣。

第3篇：小學(xué)生智育教育內(nèi)容及措施范文

關(guān)鍵詞：洛克；《教育漫話》；德育；啟示

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）09-0255-03

德育工作是學(xué)校教育工作的重要組成部分，在政府和社會(huì)的普遍關(guān)注下，我國(guó)小學(xué)德育工作取得了一定的進(jìn)展。然而，在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)德育工作依然存在失效的問(wèn)題。洛克認(rèn)為：“在一個(gè)人或一個(gè)紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可少的”。其《教育漫話》中的德育觀對(duì)小學(xué)德育工作實(shí)效性的提高具有一定的啟示意義。

一、洛克的生平及其《教育漫話》簡(jiǎn)介

約翰·洛克（1632-1704），出生在英格蘭西南部薩莫塞特郡一個(gè)鄉(xiāng)村律師家庭，他是英國(guó)著名的哲學(xué)家、政治思想家、教育思想家，是紳士教育的倡導(dǎo)者，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。恩格斯評(píng)價(jià)他是“1688年資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)的產(chǎn)兒”。①洛克的著作有《論自然的法則》、《論寬容》、《政府論》、《教育漫話》、《論基督教的合理性》、《自然哲學(xué)基礎(chǔ)》、《工作學(xué)校草案》等。

《教育漫話》是洛克的主要教育著作，是紳士教育的代表作。該書(shū)出版于1693年，先后譯為法、荷、德、意等文字，中譯本最早是由商務(wù)印書(shū)館于1937年出版發(fā)行，譯者是傅任敢。全書(shū)共217節(jié)，第1～30節(jié)講身體保健；第31～146節(jié)講道德教育；第147～216節(jié)講文化學(xué)習(xí)；第217節(jié)是結(jié)論。在這部著作中，洛克詳細(xì)論述了紳士教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容和方法。該著作反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求，批判了當(dāng)時(shí)英國(guó)的傳統(tǒng)教育，提倡較廣泛的、切實(shí)可用的教學(xué)內(nèi)容和方法，并在體育、德育和智育方面提出了一系列可供參考的建議。它雖具有一定的時(shí)代局限性，但其主流思想是進(jìn)步的，值得我們借鑒。

二、洛克《教育漫話》中的德育觀

（一）德育的內(nèi)容與原則

洛克所談的道德教育主要是指“如何使得精神保持正常，使他的一切舉止措施，都合乎一個(gè)理性動(dòng)物的高貴美善的身分”。②關(guān)于德育的內(nèi)容，洛克始終把兒童應(yīng)具備的良好的德行放在首位，德行包括理智、禮儀、智慧、勇敢等美德。他認(rèn)為德行是紳士教育的靈魂，其他教育圍繞著德行這個(gè)核心并為之服務(wù)。③關(guān)于德育的原則與基礎(chǔ)，洛克指出：“一切德行與價(jià)值的重要原則及基礎(chǔ)在于：一個(gè)人要能克制自己的欲望，要能不顧自己的傾向而純粹順從理性所認(rèn)為最好的指導(dǎo)，雖則欲望是在指向另外一個(gè)方向。”②可見(jiàn)洛克主張道德教育的基本原則就在于要克制自己的欲望。

（二）德育的方法

基于道德教育的原則，洛克提出了道德教育的方法，概括起來(lái)有以下幾點(diǎn)。

首先，重視早期教育，注重說(shuō)理教育。洛克認(rèn)為“凡是有心管教兒童的人，便應(yīng)在兒童極小的時(shí)候早早加以管教。”④父母在孩子剛剛就知道服從時(shí)就應(yīng)樹(shù)立自己的威信，而不是一味的放縱他們；在孩子長(zhǎng)大以后，則應(yīng)采取越來(lái)越親切的態(tài)度去對(duì)待他們，成為他們最好的、唯一可靠的朋友。洛克主張說(shuō)理教育，他說(shuō)：“我不能不認(rèn)定說(shuō)理是對(duì)待兒童的真正辦法”⑤，并指出說(shuō)理要符合兒童的能力和理解力。說(shuō)理的時(shí)候，舉止要溫和，態(tài)度要鎮(zhèn)定，要使兒童覺(jué)得你的作為是合理的，對(duì)于他們是有益的，而且是必要的。

其次，反復(fù)練習(xí)，培養(yǎng)良好習(xí)慣。許多習(xí)慣的養(yǎng)成往往要靠練習(xí)，洛克說(shuō)：“我覺(jué)得一切德行與美德的原則在于去克制理智所不容許的欲望的能力。這種能力的獲得和增進(jìn)靠習(xí)慣，而使這種能力發(fā)揮得容易熟練則靠及早練習(xí)。”⑥洛克主張練習(xí)時(shí)，照料兒童的人應(yīng)該仔細(xì)研究?jī)和奶煨耘c才能，制定出適合兒童自身的規(guī)則。他還強(qiáng)調(diào)同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，要一種習(xí)慣養(yǎng)成之后，再去培養(yǎng)另外一種習(xí)慣。

再次，重視榜樣示范作用。在對(duì)兒童的教育中，洛克特別重視榜樣示范的作用。他說(shuō)：“與榜樣相比，沒(méi)有任何事情能這么溫和而又深入地打動(dòng)人的心扉。”⑦他認(rèn)為在教導(dǎo)兒童的方法中最簡(jiǎn)明、最容易而最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或是應(yīng)該避免的事情的榜樣放在他們眼前并加以口頭開(kāi)導(dǎo)。這樣會(huì)使兒童懂得更清楚，印象也更加深刻。他強(qiáng)調(diào)父母與導(dǎo)師一定要以身作則，讓兒童去做他所希望他做的事情。他還指出伴侶的影響比一切教訓(xùn)、規(guī)則、教導(dǎo)都大。

第四，獎(jiǎng)懲合宜。關(guān)于德育，洛克是主張使用獎(jiǎng)懲的方法的，但他強(qiáng)調(diào)獎(jiǎng)懲一定要合宜。在獎(jiǎng)勵(lì)的方法上，他反對(duì)對(duì)兒童進(jìn)行單純的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，即“用兒童心愛(ài)的事物去獎(jiǎng)勵(lì)兒童，去討兒童的歡心”。⑧他提倡用良好的名譽(yù)去獎(jiǎng)勵(lì)兒童，他說(shuō)：“名譽(yù)雖然不是德行的真正原則和標(biāo)準(zhǔn)，但它離德行的真正原則和標(biāo)準(zhǔn)是最近的。”⑨關(guān)于懲罰，洛克認(rèn)為懲罰應(yīng)該盡量避免，鞭撻更不可多用。他反對(duì)體罰學(xué)生，認(rèn)為那是一種“奴隸式的管教”，其養(yǎng)成的是一種“奴隸式的脾氣”。⑩

三、提高小學(xué)德育實(shí)效性的策略——基于洛克《教育漫話》中德育觀的啟示

近幾年來(lái)，在新的形勢(shì)下我國(guó)小學(xué)德育工作得到了一定的重視，并且取得了可喜可賀的成績(jī)，當(dāng)然其還存在不少問(wèn)題，如：一些學(xué)校“重智育輕德育”的思想還未能得到轉(zhuǎn)變；由于缺乏科學(xué)有效的德育方法和手段作指導(dǎo)，德育工作脫離了學(xué)生實(shí)際；一些教師自身的思想道德素質(zhì)欠缺；德育工作體制、隊(duì)伍建設(shè)不健全，經(jīng)費(fèi)投入不足，缺乏有力的保障措施等。如何提高德育的針對(duì)性、實(shí)效性，是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。要切實(shí)解決這一問(wèn)題，筆者認(rèn)為需從以下幾個(gè)方面著手。

第4篇：小學(xué)生智育教育內(nèi)容及措施范文

一、農(nóng)村孩子家庭教育現(xiàn)狀

近20年來(lái)，隨著國(guó)家改革開(kāi)放不斷深入，城市化進(jìn)程加快，農(nóng)村青壯年大量涌入城市打工就業(yè)。除少部分夫婦將孩子帶入城市讀書(shū)外，更多的是將孩子留在農(nóng)村家中，交給孩子的爺爺、奶奶或親戚看管。筆者在參與學(xué)校《優(yōu)化教學(xué)促發(fā)展》的課題研究中，對(duì)近30000人口的果元鄉(xiāng)家庭進(jìn)行過(guò)跟蹤調(diào)查，結(jié)果是有82%的父母將3至12歲年齡不等的孩子留在了家里。面對(duì)這樣多的“留守兒童”，該鄉(xiāng)教師對(duì)孩子教育的付出不比城市教師少，更讓人揪心的是這些從小就缺少父愛(ài)母愛(ài)、物質(zhì)條件簡(jiǎn)單的孩子。他（她）們剛進(jìn)學(xué)校大多沒(méi)有接受過(guò)學(xué)前教育，從外表上看頭發(fā)不整齊，衣著臟亂；從性格上看他（她）都有兩面性，一些孩子膽小、靦腆、孤獨(dú)，不尊重老師，不和同學(xué)玩；一些孩子卻膽子很大，對(duì)學(xué)校或老師的要求可以不管，我行我素的缺點(diǎn)嚴(yán)重。孩子這些性格特點(diǎn)的形成根源于從小缺少父愛(ài)和母愛(ài)，或者是爺爺奶奶的嬌慣，造就家庭教育空白點(diǎn)較多。再看父母都在家里的“團(tuán)圓之家”，家長(zhǎng)平時(shí)忙于生產(chǎn)勞動(dòng)，很少管理孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題。一方面是農(nóng)活忙，另一方面是有父母的文化素質(zhì)低，家庭教育存在嚴(yán)重不足。在這種情況下，學(xué)校的教師到底是一味傳授知識(shí)好呢？還是首先解決孩子的思想、行為習(xí)慣問(wèn)題？如何讓他（她）們?cè)趷?ài)心里茁壯成長(zhǎng)？筆者就所在學(xué)校里的一些做法和同仁們一起來(lái)探討交流。

二、杜絕學(xué)校“重智育輕德育”的現(xiàn)象

在教育部第28、29期全國(guó)省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中，學(xué)生德育問(wèn)題成為校長(zhǎng)討論的焦點(diǎn)。面對(duì)小學(xué)教育，重視學(xué)生的德育問(wèn)題應(yīng)該是不爭(zhēng)的事實(shí)。盡管部份國(guó)人忘記了孔子倡導(dǎo)的“禮”、“德”等方面的教義精華，一味追求孩子考了多少分，成績(jī)?nèi)绾危刻亻L(zhǎng)素質(zhì)如何發(fā)展等。為了迎和家長(zhǎng)的要求和呼聲，一些地方的教育往往唱重德育高調(diào)，實(shí)際走的是“重智育輕德育”的教育模式。筆者認(rèn)為如果廣大學(xué)校和廣大農(nóng)村教師一未忙于重智育，輕德育、輕小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，那必將失去農(nóng)村教育的根本，更不能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，更不能為進(jìn)入“黃金時(shí)代”的學(xué)習(xí)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。目前，筆者所在的小學(xué)根據(jù)農(nóng)村學(xué)生特點(diǎn)，將學(xué)校德育工作細(xì)化為“思想教育”和“行為習(xí)慣”養(yǎng)成教育兩個(gè)方面。

（一）深化學(xué)生“思想教育”

1、學(xué)科滲透。學(xué)校1-6年級(jí)開(kāi)設(shè)《品德與生活》課程。學(xué)科教師按時(shí)完成每周兩課時(shí)的教學(xué)活動(dòng)。從教師備課檢查中，重點(diǎn)看教師知識(shí)拓展后對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、集體主義、行為習(xí)慣等方面的教育情況。學(xué)校重點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文教師從講課、備課兩方面提出有益學(xué)生思想教育的具體要求。從整體上配合學(xué)校將學(xué)生思想教育落到實(shí)處。

2、利用班隊(duì)活動(dòng)課搞好學(xué)生思想教育和行為習(xí)慣教育活動(dòng)。嚴(yán)禁教師調(diào)課上其它學(xué)科。

3、學(xué)期末1-3年級(jí)學(xué)生采用口答式問(wèn)卷，4-6年級(jí)學(xué)生采用試卷檢測(cè)方法對(duì)學(xué)生“思想教育”情況作檢測(cè)。并將學(xué)生成績(jī)填如學(xué)生素質(zhì)教育報(bào)告書(shū)。

4、每周舉行升、降國(guó)旗儀式。唱好國(guó)歌，搞好國(guó)旗下的講話及好人好事等先進(jìn)事跡表彰。

5、堅(jiān)持開(kāi)展“婦女節(jié)”為媽媽或奶奶做事、“植樹(shù)節(jié)”、“清明掃墓”、“六。一”兒童節(jié)、“教師節(jié)”、“國(guó)慶節(jié)”、“冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)”等節(jié)日活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中受到良好的思想教育。

（二）搞好|學(xué)生“良好行為習(xí)慣”養(yǎng)成教育

農(nóng)村孩子行為習(xí)慣不規(guī)范，這就要求學(xué)校在高度重視德育工作的同時(shí)，將孩子良好行為習(xí)慣養(yǎng)成當(dāng)成學(xué)校常規(guī)管理工作來(lái)抓，落到實(shí)處，將有益孩子的長(zhǎng)期性發(fā)展。對(duì)于孩子的習(xí)慣，重點(diǎn)在于良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為規(guī)范習(xí)慣、道德禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成等。孩子小，如小樹(shù)般易彎易直，學(xué)校和教師只有把孩子良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育當(dāng)作一項(xiàng)長(zhǎng)期工作來(lái)做，才會(huì)有所收獲。本校的具體做法是：

1、學(xué)校提出了“好行為，好習(xí)慣，伴你一生”的目標(biāo)口號(hào)。在這個(gè)目標(biāo)下完善了許多關(guān)于搞好學(xué)生行為習(xí)慣教育的具體措施。

2、學(xué)校確定了1-3年級(jí)教師的德育目標(biāo)工作任務(wù)。就是將教師工作的考核重點(diǎn)落到“如何規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣”上來(lái)。而對(duì)學(xué)校4-6年級(jí)的教師考核重點(diǎn)則落到教學(xué)成績(jī)上。當(dāng)然，一開(kāi)始中、高年級(jí)的教師不理解。結(jié)果三年下來(lái)，當(dāng)中、高年級(jí)教師開(kāi)始接到行為習(xí)慣好的學(xué)生時(shí)，他（她）們開(kāi)始感受到了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的行為習(xí)慣。大家教起書(shū)來(lái)得心應(yīng)手，學(xué)生成績(jī)大幅提高，學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量顯著上升。

第5篇：小學(xué)生智育教育內(nèi)容及措施范文

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育；音樂(lè)藝術(shù)教育；功用性；措施

音樂(lè)藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方式，可以開(kāi)拓學(xué)生思維，陶冶身心，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和審美觀，對(duì)學(xué)生身心的健康發(fā)展起著重要的作用，因此應(yīng)得到教育工作者的重視。

一、素質(zhì)教育與音樂(lè)藝術(shù)教育概述

（一）素質(zhì)教育素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主體性和主動(dòng)精神，以人為的性格為基礎(chǔ)，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育是社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，要達(dá)到讓人正確面臨和處理自身所處社會(huì)環(huán)境的一切事物和現(xiàn)象的目的。

（二）音樂(lè)藝術(shù)教育音樂(lè)藝術(shù)教育是指通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)對(duì)人們的聽(tīng)覺(jué)感官進(jìn)行熏陶，對(duì)人們的身心發(fā)展產(chǎn)生作用的教育活動(dòng)。音樂(lè)作為藝術(shù)的一部分，具有優(yōu)美的旋律、內(nèi)容和形式，可以有效培養(yǎng)聽(tīng)賞者的藝術(shù)細(xì)胞和愉悅身心。同時(shí)，其作為文化的一部分，具有特殊的教育功能，[1]長(zhǎng)期的音樂(lè)教育可以幫助人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀、審美觀，陶冶情操，還可以培養(yǎng)人們的愛(ài)國(guó)情懷，豐富個(gè)人情感。

（三）二者的關(guān)系音樂(lè)藝術(shù)教育是美育的重要手段，美育又是素質(zhì)教育的教育途徑之一。因此，音樂(lè)藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方式，其依靠獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)、教育特點(diǎn)對(duì)人們產(chǎn)生深刻的影響，從而達(dá)到素質(zhì)教育中促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。因此，素質(zhì)教育中的音樂(lè)藝術(shù)教育是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的重要方式，在中小學(xué)及高校教育中應(yīng)得到教育工作者的重視。

二、素質(zhì)教育中音樂(lè)藝術(shù)教育的功用性

（一）音樂(lè)藝術(shù)教育的德育功能我國(guó)教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｆ渲校掠贾鲗?dǎo)地位，德育教育可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀。在學(xué)校教育活動(dòng)中，音樂(lè)教育是重要的教育手段之一，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德具有重要的促進(jìn)作用。在古代，許多古人認(rèn)識(shí)到了音樂(lè)的教育意義，很多古籍記載了音樂(lè)對(duì)于人們身心發(fā)展的培育作用。關(guān)于音樂(lè)藝術(shù)教育的主要作用，可以分為以下幾方面：第一，釋放壓力，培養(yǎng)健康心性。音樂(lè)可以給人帶來(lái)一種獨(dú)特的親切感，舒緩的音樂(lè)可以讓聽(tīng)賞者感受到身心的愉悅。當(dāng)學(xué)生面臨學(xué)習(xí)的壓力時(shí)，適當(dāng)聽(tīng)一些音樂(lè)、學(xué)習(xí)一些音樂(lè)藝術(shù)知識(shí)可以有效緩解學(xué)生的緊張情緒，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音符可以感化學(xué)生，使學(xué)生的心里得到自由的釋放，緩解壓力，［2］從而促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，有利于學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)。第二，培養(yǎng)集體意識(shí)。音樂(lè)藝術(shù)作為個(gè)人活動(dòng)，可以陶冶身心，緩解壓力；同時(shí)，其作為集體活動(dòng)，像游戲一樣，可以幫助學(xué)生融入集體當(dāng)中。音樂(lè)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與集體活動(dòng)的積極性。在集體活動(dòng)中，個(gè)人必須服從集體，以集體利益為先，為集體考慮，顧全大局，控制自己的活動(dòng)。因此，有效的音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)可以幫助學(xué)生適應(yīng)集體生活，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)。第三，增強(qiáng)學(xué)生自信心。許多學(xué)生受學(xué)習(xí)壓力的影響，自尊心受損，逐漸變得不自信。但是，音樂(lè)給人一種親切感，可以有效拉近人與人之間的距離，緩解身心壓力，幫助學(xué)生釋放天性。除此之外，在一些集體活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)音樂(lè)節(jié)目的展示可以獲得他人的認(rèn)可，從而幫助學(xué)生提高自信心，在和諧氛圍的影響下，從而促進(jìn)學(xué)生信心和自尊心的健康發(fā)展。

（二）音樂(lè)藝術(shù)教育的智育功能總的來(lái)說(shuō)，音樂(lè)藝術(shù)教育與學(xué)生的智育發(fā)展有著重要的聯(lián)系，二者相互影響，相輔相成。一方面，音樂(lè)藝術(shù)教育可以促進(jìn)學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)，拓展學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生智育的發(fā)展；另一方面，智育的發(fā)展又可以促進(jìn)音樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，隨著學(xué)生大腦的發(fā)育和成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)知識(shí)的豐富，對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)也會(huì)越來(lái)越輕松、高效，從而提升自己的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)。因此，音樂(lè)藝術(shù)教育在智育方面也有很大的功用，主要可以概括為以下幾點(diǎn)：第一，提高聽(tīng)覺(jué)和記憶力。蘇聯(lián)音樂(lè)教育家格羅津斯卡婭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“……對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，就像對(duì)成年人來(lái)說(shuō)，生活在音樂(lè)環(huán)境里能大大豐富生活，豐富感性生活和精神生活，因?yàn)橐魳?lè)是人類的智力和思想的表現(xiàn)。”其中就大大肯定了音樂(lè)對(duì)于人類的重要影響。音樂(lè)是一種聲音的藝術(shù)，其可以刺激大腦細(xì)胞，有助于人腦機(jī)體的發(fā)育，長(zhǎng)期的音樂(lè)藝術(shù)教育可以有效提高學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)分辨能力以及鑒賞能力，久而久之，就可以提高學(xué)生的記憶力，對(duì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)有很大幫助。第二，激發(fā)想象力，拓展思維。音樂(lè)是一種極其豐富的藝術(shù)，在我們的生活中處處可見(jiàn)，比如人們的呼吸聲、學(xué)生的朗讀聲、下雨聲等等，這些音樂(lè)都在豐富和拓展著人們的思維。在音樂(lè)的影響下，其和諧的旋律可以有效刺激學(xué)生的想象力，可以影響學(xué)生情緒的變化、思維的變化，使學(xué)生聯(lián)想到任何人物和事件，拓展學(xué)生的思維，［3］豐富學(xué)生的認(rèn)知和情感。第三，獲得音樂(lè)技能，提高文化素質(zhì)。在進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)教育的活動(dòng)中，學(xué)生可以通過(guò)教師的講解學(xué)習(xí)許多音樂(lè)方面的基礎(chǔ)知識(shí)，比如認(rèn)識(shí)音符、認(rèn)識(shí)節(jié)拍等。同時(shí)，還可以學(xué)習(xí)一些演唱技巧，豐富學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)，提升音樂(lè)技能。除此之外，音樂(lè)中包含很多人文、地理、歷史等方面的知識(shí)，可以豐富學(xué)生的認(rèn)知，拓寬知識(shí)面，音樂(lè)中的宗教信仰、民族文化可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)其他民族文化。因此，長(zhǎng)期的音樂(lè)藝術(shù)教育既可以讓學(xué)生學(xué)到音樂(lè)方面的知識(shí)技能，又可以學(xué)到其他文化知識(shí)，提升文化素養(yǎng)。第四，促進(jìn)智力開(kāi)發(fā)。法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“開(kāi)啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是文字，一把是音符。”這句話說(shuō)明了音樂(lè)對(duì)于人類智力發(fā)展的重要性。相關(guān)醫(yī)學(xué)研究表明，人類大腦的創(chuàng)造主要通過(guò)右腦來(lái)完成，而音樂(lè)刺激恰好可以幫助右腦的發(fā)育。音樂(lè)藝術(shù)教育通過(guò)刺激學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)感官，進(jìn)而在大腦中形成一種形象，影響學(xué)生的直觀性思維的發(fā)展。除此之外，音樂(lè)藝術(shù)教育還可以促進(jìn)學(xué)生大腦左、右半球的協(xié)調(diào)，從而開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，提高學(xué)習(xí)效率。

（三）音樂(lè)藝術(shù)教育的娛樂(lè)功能音樂(lè)在人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，最突出的就是娛樂(lè)功能，這一功能無(wú)論對(duì)兒童、青年，還是老人都體現(xiàn)得淋漓盡致。兒童可以通過(guò)音樂(lè)進(jìn)行游戲、學(xué)習(xí)，青年利用音樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行消遣，老年人通過(guò)音樂(lè)進(jìn)行保健運(yùn)動(dòng)等等，這些都是音樂(lè)的娛樂(lè)功能的體現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)可以使其獲得短暫的放松和舒緩，可以幫助學(xué)生在無(wú)窮無(wú)盡的題海中獲得放松，其通過(guò)優(yōu)美的旋律和舒緩的節(jié)奏，幫助學(xué)生放松身心，愉悅心情。

（四）音樂(lè)藝術(shù)教育的體育功能臺(tái)灣學(xué)者陳惠齡認(rèn)為，借助樂(lè)器的敲擊及肢體運(yùn)動(dòng)，可以增進(jìn)大、小肌肉的發(fā)展，可以協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)神經(jīng)；同時(shí)，音樂(lè)的節(jié)奏可以訓(xùn)練增進(jìn)動(dòng)作的控制力，律動(dòng)感和節(jié)奏感會(huì)增強(qiáng)。通過(guò)上述活動(dòng)，最終可以增強(qiáng)人們基本的運(yùn)動(dòng)技能。因此，音樂(lè)藝術(shù)教育可以在一定程度上起到體育鍛煉的作用，[4]恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)藝術(shù)教育可以促進(jìn)學(xué)生的肌肉運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，提高學(xué)生對(duì)身體的控制能力，促進(jìn)身體發(fā)育。

（五）音樂(lè)藝術(shù)教育的審美功能在音樂(lè)藝術(shù)教育中，其美育功能是極為突出的。學(xué)校通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)教育，利用音樂(lè)旋律和優(yōu)美的歌詞可以激發(fā)學(xué)生審美細(xì)胞的發(fā)展，幫助學(xué)生從小樹(shù)立正確的審美觀念。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，幼兒園的兒歌可以使學(xué)生獲得審美愉悅感；對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)初步形成了自己的審美觀念，合適的音樂(lè)藝術(shù)教育可以幫助學(xué)生根據(jù)自己的發(fā)展需求汲取音樂(lè)知識(shí)，并探索和領(lǐng)悟音樂(lè)中的奧妙，從而達(dá)到自身的審美愉悅，提高審美能力。

三、加強(qiáng)音樂(lè)藝術(shù)教育的可行性措施

為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校應(yīng)充分利用音樂(lè)藝術(shù)教育，豐富教育活動(dòng)，主要可以關(guān)注以下幾點(diǎn)：

（一）堅(jiān)持全面性音樂(lè)藝術(shù)教育的全面性主要包括兩方面：其一是學(xué)生的全面性。音樂(lè)藝術(shù)教育應(yīng)面向全體學(xué)生開(kāi)展，對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生采取不同的教育措施，因材施教，提高整體學(xué)生的素質(zhì)水平。[5]其二是教學(xué)內(nèi)容的全面性，音樂(lè)藝術(shù)教育內(nèi)容可以包括民族音樂(lè)、傳統(tǒng)音樂(lè)等等，通過(guò)不同音樂(lè)的教學(xué)，讓學(xué)生感受到不同旋律的美感，受到不同音樂(lè)的熏陶，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

（二）注重整體性音樂(lè)藝術(shù)教育的整體性是指將學(xué)生的德、智、體、美、勞五方面作為一個(gè)整體開(kāi)展教育活動(dòng)，通過(guò)音樂(lè)這種特殊手段灌輸?shù)隆⒅堑确矫娴慕逃枷耄瑫r(shí)又可以通過(guò)其他方面加強(qiáng)音樂(lè)藝術(shù)教育。總之，將教育活動(dòng)相互補(bǔ)充、相互影響、互相滲透，最終提高教育效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）強(qiáng)調(diào)主體性在音樂(lè)藝術(shù)教育活動(dòng)中，應(yīng)該以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣愛(ài)好出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，提高學(xué)生的參與度，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，豐富教育方式，比如成立舞蹈隊(duì)、演唱隊(duì)、合唱團(tuán)，或者舉辦一些大型的文藝活動(dòng)，為學(xué)生提供大量的參與機(jī)會(huì)，促進(jìn)音樂(lè)藝術(shù)教育活動(dòng)的開(kāi)展。

第6篇：小學(xué)生智育教育內(nèi)容及措施范文

關(guān)鍵詞：德育教育；安全教育；小學(xué)班主任工作；重要性

德育教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育，它是學(xué)校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用，學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。安全教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我防范及保護(hù)意識(shí)的教育，學(xué)生在成長(zhǎng)中具有自我保護(hù)的能力是其快樂(lè)健康成長(zhǎng)的必備能力；只有學(xué)會(huì)自我保護(hù)，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，學(xué)生才能擁有幸福，享受美好的生活。為了孩子的健康成長(zhǎng)，小學(xué)班主任需及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行德育教育和安全教育，全方位培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)能力及良好的應(yīng)急心態(tài)。

一、德育教育和安全教育在小學(xué)班主任工作中的重要性

1.可以促進(jìn)班主任和學(xué)生的溝通，拉近師生之間的關(guān)系。德育教育和安全教育相對(duì)于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等其他學(xué)科教育，其具有一定的實(shí)踐性和互動(dòng)性，在實(shí)際的互動(dòng)活動(dòng)中，班主任通過(guò)和學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，可以清晰地掌握到每個(gè)學(xué)生的心理狀態(tài)和性格特點(diǎn)，從而在進(jìn)行語(yǔ)文等其他學(xué)科教學(xué)時(shí)可以幫助教師針對(duì)性、系統(tǒng)性地輔助教學(xué)。例如學(xué)生心態(tài)開(kāi)朗、性格好動(dòng)，那班主任可以利用其心態(tài)和性格采取激勵(lì)式教學(xué)，鼓勵(lì)其努力學(xué)習(xí)。同樣，在德育教育和安全教育的實(shí)踐互動(dòng)中，班主任和學(xué)生之間以一種平等的朋友關(guān)系進(jìn)行溝通和交流，這不僅可以拉近學(xué)生和班主任之間的關(guān)系，還能為學(xué)生和班主任創(chuàng)建良好的互動(dòng)溝通平臺(tái)，進(jìn)一步促進(jìn)師生和諧關(guān)系的發(fā)展[1]。

2.德育教育可以全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)風(fēng)貌。德育教育的教學(xué)目標(biāo)較寬泛，其不僅要求班主任要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想、政治教育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立健康的三觀，同時(shí)還要求班主任要關(guān)注學(xué)生的心理健康和個(gè)人素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生以健康的心態(tài)去面對(duì)生活。關(guān)于德育教育，小學(xué)班主任有必要，也必須在學(xué)生的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)中逐漸加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育。首先，班主任可以結(jié)合生活實(shí)際案例和國(guó)家的相關(guān)法律法規(guī)，對(duì)學(xué)生展開(kāi)思想政治教學(xué)，樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)觀，提高學(xué)生的思想政治觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生社會(huì)意識(shí)。其次，班主任在日常的學(xué)習(xí)中要善于觀察每個(gè)學(xué)生的心理狀況和生活細(xì)節(jié)，深度剖析學(xué)生的心理狀態(tài)，對(duì)心理素質(zhì)相對(duì)較弱的學(xué)生及時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)和健康輔助教育，幫助學(xué)生塑造健康的心態(tài)，建立學(xué)習(xí)的信心。學(xué)生在小學(xué)學(xué)習(xí)生涯中通過(guò)班主任的德育教育可以不斷提高自我的思想政治認(rèn)知水平，樹(shù)立自我正確的人生三觀，逐步提高自我個(gè)人的綜合素養(yǎng)；同時(shí)，在不斷的德育學(xué)習(xí)中，對(duì)于我國(guó)的道德法律意識(shí)逐步得到提升，自我的責(zé)任義務(wù)感也會(huì)得到強(qiáng)化，從而在日后的社會(huì)學(xué)習(xí)中為自己做好知識(shí)積累。

3.安全教育可以提高學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)。小學(xué)生因?yàn)樯鐣?huì)閱歷不足，危險(xiǎn)意識(shí)不高，所以，在新課改的教育理念中，國(guó)家明確提出教師要加強(qiáng)小學(xué)生的安全教育。班主任是小學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的第一安全負(fù)責(zé)人，班主任有義務(wù)對(duì)學(xué)生展開(kāi)安全教育，提高學(xué)生的安全觀念。通過(guò)安全教育知識(shí)普及和實(shí)踐演練，學(xué)生對(duì)于日常生活中存在的危險(xiǎn)情況會(huì)有自我的判定意識(shí)和防范意識(shí)，在危險(xiǎn)或意外情況發(fā)生時(shí)，學(xué)生可以快速地進(jìn)行防范或采取相關(guān)措施，這對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著重要的意義。同時(shí)，安全教育可以增強(qiáng)學(xué)生自強(qiáng)自愛(ài)的保護(hù)觀，樹(shù)立學(xué)生正確的自治意識(shí)。學(xué)生在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中，只有自強(qiáng)自愛(ài)，才能做到贏得別人的尊重和愛(ài)戴，因此，小學(xué)生必須在不斷的安全學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自立自愛(ài)的保護(hù)觀，保護(hù)自我，健康成長(zhǎng)，為家長(zhǎng)和教師減輕不必要的擔(dān)憂。

4.德育教育和安全教育是班主任踐行新課改理念的積極配合。在小學(xué)教學(xué)中，班主任加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的德育教育和安全教育是新課改教育目標(biāo)的親身踐行和積極配合，作為小學(xué)生的第一負(fù)責(zé)人和教育者，我們需及時(shí)轉(zhuǎn)變自我的教育觀念，積極創(chuàng)新教育模式，全力支持并配合國(guó)家的教育政策改革，以身作則，為全國(guó)的教師和小學(xué)班主任做好榜樣，全面提升小學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)，以培育出德、智、體、美全方位優(yōu)秀的青少年為教育目標(biāo)，為社會(huì)所需的人才類型做好培育工作。

二、小學(xué)班主任德育教育和安全教育的現(xiàn)狀

1.德育教育缺乏科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。德育教育是培養(yǎng)小學(xué)生價(jià)值觀和健康心理的重要環(huán)節(jié)，但是很多班主任在具體的教學(xué)中卻過(guò)于追求形式化，以培育學(xué)生的理想為主，缺乏關(guān)于思想政治和道德法律意識(shí)引導(dǎo)的教學(xué)，對(duì)于學(xué)生的心理疏導(dǎo)和關(guān)注更是微乎其微，這種形式的德育教育非常不利于小學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)和德智學(xué)習(xí)。同樣，很多班主任在教學(xué)中因追求學(xué)習(xí)效率和成績(jī)，所以一定程度上忽略了學(xué)生的心理健康問(wèn)題。現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力大，自我情感較豐富，加上家長(zhǎng)的過(guò)分保護(hù)，所以學(xué)生的心理承受能力普遍不高。小學(xué)班主任應(yīng)在進(jìn)行主要學(xué)科教學(xué)的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生的心理健康，和家長(zhǎng)共同做好孩子的心理疏導(dǎo)和思想政治教育工作。

2.安全教育缺乏社會(huì)實(shí)踐性，內(nèi)容固化。隨著社會(huì)的發(fā)展，班主任的安全教育內(nèi)容和形式應(yīng)予以創(chuàng)新和完善，很多班主任在學(xué)生的安全教育中經(jīng)常遵循傳統(tǒng)的知識(shí)教學(xué)和說(shuō)教，而缺乏一定的社會(huì)實(shí)踐性，所以學(xué)生在面對(duì)危險(xiǎn)或意外情況時(shí)，其自我保護(hù)的意識(shí)相對(duì)并不高，究其原因與班主任的教學(xué)形式存在一定的關(guān)系。小學(xué)生因?yàn)樯鐣?huì)閱歷淺，所以社會(huì)安全意識(shí)較低，但同時(shí)小學(xué)生的模仿能力較強(qiáng)，所以班主任在開(kāi)展安全教育的同時(shí)，一定要結(jié)合生活，結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的安全保護(hù)意識(shí)和安全防范技能；同樣，班主任對(duì)于安全教育的教學(xué)內(nèi)容需進(jìn)行創(chuàng)新和完善，貼合社會(huì)去創(chuàng)新，以滿足學(xué)生的生活實(shí)用性為基礎(chǔ)[2]。

3.教學(xué)渠道單一、班主任的教學(xué)理念和素養(yǎng)有待加強(qiáng)。班主任是學(xué)生德育教育和安全教育的執(zhí)行者，在教學(xué)的渠道上應(yīng)聯(lián)合家長(zhǎng)、學(xué)校共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，例如提高家長(zhǎng)教育孩子的榜樣觀、配合學(xué)校組織相關(guān)的校外活動(dòng)等來(lái)進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)于德育學(xué)習(xí)和安全知識(shí)學(xué)習(xí)的認(rèn)知觀。很多班主任在德育教育和安全教育的專業(yè)領(lǐng)域和水準(zhǔn)上還需進(jìn)一步提高，只有具備一定的德育教育和安全教育理念及技能，才能確保教育的專業(yè)性和科學(xué)性。

三、小學(xué)班主任加強(qiáng)學(xué)生德育教育和安全教育的相關(guān)措施

1.提高自身的教育素養(yǎng)，提高德育教育和安全教育的專業(yè)水準(zhǔn)。班主任作為學(xué)生在校期間的守護(hù)人，除了對(duì)所教學(xué)科要進(jìn)行學(xué)習(xí)教育之外，對(duì)于學(xué)生的生活表現(xiàn)以及心理狀態(tài)、思想等都要及時(shí)地掌握和了解，一方面便于和家長(zhǎng)共同做好家園共育的工作，另一方面方便教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的情況進(jìn)行了解，從而提高教學(xué)效率。因此，班主任在德育教育和安全教育的具體教學(xué)中要不斷進(jìn)行自我教育技能、知識(shí)的增長(zhǎng)和豐富，提高自己的教育觀念和教育水平，做到結(jié)合生活，聯(lián)系社會(huì)，促進(jìn)教育的實(shí)用性和全面性，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)觀念，全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)。例如班主任可以利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行德育和安全教育知識(shí)的學(xué)習(xí)、定期參加教師探討會(huì)、二次進(jìn)修學(xué)習(xí)等[3]。

第7篇：小學(xué)生智育教育內(nèi)容及措施范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 審美教育 教材

審美教育，是指施教者依據(jù)一定時(shí)代的審美意識(shí)，充分依據(jù)挖掘?qū)徝酪蛩兀l(fā)受教者審美經(jīng)驗(yàn)，來(lái)培養(yǎng)審美能力和審美境界，塑造“感性的人”的活動(dòng)及過(guò)程。由于現(xiàn)代教育理論研究和改革實(shí)踐的持續(xù)進(jìn)展，審美教育對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生全面素質(zhì)的必要性日益體現(xiàn)，大家對(duì)審美教育賦予日益頻繁的關(guān)注。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中啟動(dòng)審美教育意義極其重要。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的現(xiàn)狀

1.美育受智育擠壓變得可有可無(wú)

當(dāng)前許多地方小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，部分教育工作者美育觀念淡漠致使美育遺失現(xiàn)象極為嚴(yán)重。為了抓其所謂的教學(xué)質(zhì)量―――考試分?jǐn)?shù)，而僅僅把知識(shí)傳授的數(shù)量作為課堂教學(xué)成功的標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文課上的內(nèi)容也圍繞著考試內(nèi)容而展開(kāi)。從而，美育變得可有可無(wú)。

2.“作秀式”審美教育限制學(xué)生審美的深度

許多老師的課堂，表面上看起來(lái)氣氛活躍，師生配合完美，實(shí)際上這一切都是老師的刻意安排。學(xué)生通常對(duì)所學(xué)知識(shí)不甚了解，整堂課像是在作秀。這種不加深入的形式化教學(xué)，流于形式，雖然看起來(lái)熱鬧非常，可學(xué)生實(shí)際上并沒(méi)有從中體會(huì)到“美”的存在。

二、全力尋求語(yǔ)文教材中美的因素

在語(yǔ)文教材中，包涵著豐富、廣泛并深透的美學(xué)范疇，其隱性因素很多，包涵自然美、藝術(shù)美及社會(huì)美等諸多美的音符。每篇課文都閃耀著美的色彩，甚至包涵了美的每個(gè)范圍，從不同方位向人們展示了美的姿態(tài)。

1.把握教材中的自然美

所謂自然美，就是反映自然界中自然物的美。大自然為人類提供了無(wú)窮無(wú)盡的素材與靈感，經(jīng)過(guò)教師的美育處理，給人的觸動(dòng)往往比自然更美。假如我們能在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去尋思、采掘這一顆顆閃光的珍珠，那么在他們的心靈中必將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。比如《黃山奇石》的神奇之美，都給人以新穎的美感，所表現(xiàn)出來(lái)的這些人文景觀的美，不僅頌揚(yáng)了黃山奇石的生動(dòng)有趣，也能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。

2.尋找教材中的語(yǔ)言美

在語(yǔ)文教材中，優(yōu)美的文字猶如優(yōu)美的歌聲，這些獨(dú)特的音符，經(jīng)過(guò)文學(xué)大師們的排列組合，蕩漾起美的最強(qiáng)音。老師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、研究及理解語(yǔ)言的形體美、意象美。比如：《燕子》一文中“黃綠眉眼”、“色彩鮮艷”、“伶俐可愛(ài)”、“百花爭(zhēng)艷”這些形容詞和名詞協(xié)調(diào)組成非常貼切、生動(dòng)、工整的短句。假如老師指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真回味，學(xué)生就不但能夠欣賞到詞語(yǔ)組合的形式美，并且能想象到詞語(yǔ)的含義美，感受到春天的明媚景象，生動(dòng)完美無(wú)缺地融化在血液之中。

3.呈現(xiàn)出教材中的人物美

小學(xué)語(yǔ)文課文中大多數(shù)是描寫(xiě)人物的課文，在分析人物形象時(shí)，老師要關(guān)心引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的人物享受美感，不僅要讓學(xué)生掌握人物的外表美，更主要的是要引導(dǎo)學(xué)生掌握人物的內(nèi)在美。教學(xué)中老師要注意把知識(shí)與其美的特點(diǎn)有機(jī)相結(jié)合，營(yíng)造出一種和諧美的課堂氛圍，促使學(xué)生從中得到美的感受。

三、創(chuàng)建審美情境，激發(fā)審美情意

情境教學(xué)是一種創(chuàng)設(shè)典型場(chǎng)景，激起兒童熱烈的情緒，把情感活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)結(jié)合起來(lái)的一種教學(xué)模式。語(yǔ)文老師在教學(xué)過(guò)程中，假如能創(chuàng)建審美的情境，大力提倡語(yǔ)文教學(xué)的感召力，很容易激發(fā)學(xué)生美的感受及學(xué)習(xí)的積極性。美感教育的進(jìn)行可先帶入情境，感知美的表象；再分析情境，理解美的實(shí)質(zhì)；而后再現(xiàn)情境，表達(dá)美的感受；最后駕馭情境，誘發(fā)審美動(dòng)因。環(huán)環(huán)相扣，都是離不開(kāi)具體的審美感受的。比如：講授《富饒的西沙群島》這一課時(shí)，教師將多媒體一播放，西沙群島那景色優(yōu)美的特點(diǎn)變展露無(wú)遺。

四、小學(xué)語(yǔ)文中實(shí)施審美教育的措施

1.對(duì)自然美的感受。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，一些描寫(xiě)自然景色的文章，給學(xué)生留下了美好回憶，在審美方面的感受也很深刻。小學(xué)生想要真正看清自然景色受到限制，因此， 假如單純的靠講解很難吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 學(xué)生掌握起來(lái)比較難。為此老師可以充分運(yùn)用小學(xué)生想象力豐富這個(gè)特征，在教學(xué)中使用熟悉的相關(guān)情景讓學(xué)生放開(kāi)思維能力，產(chǎn)生想像力，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。如：講解《望廬山瀑布》時(shí)，老師可以讓學(xué)生站在畫(huà)面前面，使學(xué)生面對(duì)畫(huà)面，一邊聽(tīng)音樂(lè)一邊放眼祖國(guó)：巍峨的廬山，瀑布從天而降……一幅氣勢(shì)磅礴、引人入勝的大自然畫(huà)卷展示在學(xué)生眼前，這樣使學(xué)生深刻體會(huì)到祖國(guó)山河無(wú)比壯觀，并且產(chǎn)生了濃厚的愛(ài)國(guó)熱情。

2.對(duì)整個(gè)社會(huì)美的感知。社會(huì)美指的是人類社會(huì)中的美。在教學(xué)過(guò)程中，老師要善于指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章中美與丑的對(duì)比語(yǔ)句，在思慮、理解中感受到美的形象。比如：《西門(mén)豹》這篇課文，就有較強(qiáng)的對(duì)比特征。教學(xué)過(guò)程中，老師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住以西門(mén)豹和巫婆為代表的兩種人與事進(jìn)行鮮明比較研究，組織學(xué)生開(kāi)展座談，每個(gè)學(xué)生從不同的角度上發(fā)表對(duì)美與丑的不同觀點(diǎn)。經(jīng)過(guò)借鑒及比較，使學(xué)生明白什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，愛(ài)憎分明，最終達(dá)到提升學(xué)生對(duì)美丑的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生濃厚的審美能力。

3.改善傳統(tǒng)的教學(xué)方式與內(nèi)容，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基于其鮮活的教學(xué)內(nèi)容， 多種多樣的教學(xué)措施，以此增強(qiáng)了教學(xué)的審美性與藝術(shù)性。審美教育的目標(biāo)是讓學(xué)生深刻感到某一理論是正確性，而且在情感上對(duì)其產(chǎn)生熱愛(ài)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上， 一定要讓學(xué)生積極參與，產(chǎn)生顯著成績(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣小麗 略論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育 文教資料 2010.02

[2]葉美玲 淺說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文中的審美教育 考試周刊 2011.08

第8篇：小學(xué)生智育教育內(nèi)容及措施范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)生 行為習(xí)慣 表現(xiàn) 對(duì)策

古人云：“養(yǎng)其習(xí)于童蒙。”兒童時(shí)期是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳時(shí)期，作為一名教育工作者，如何有效矯正孩子的不良行為習(xí)慣，培養(yǎng)其正確的人生觀、價(jià)值觀，已成為我們面臨的重要課題。我們要根據(jù)兒童的具體情況，促進(jìn)其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并最終使其養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。下面就小學(xué)生不良行為的表現(xiàn)、形成原因及對(duì)策談幾點(diǎn)看法。

一、小學(xué)生不良行為習(xí)慣的表現(xiàn)。

小學(xué)生不良行為習(xí)慣的表現(xiàn)可分為兩個(gè)方面——課內(nèi)不良行為習(xí)慣和課外不良行為習(xí)慣。課內(nèi)不良行為習(xí)慣主要表現(xiàn)為：上課不認(rèn)真聽(tīng)講，隨意竊竊私語(yǔ)或品，課堂注意力分散，漫不經(jīng)心，有的同學(xué)甚至故意節(jié)外生枝，故意引起哄堂大笑；書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)不端正，作業(yè)書(shū)寫(xiě)潦草；不懂得合作交流等。課外不良行為習(xí)慣主要表現(xiàn)為：自理能力差，對(duì)父母的依賴性嚴(yán)重，勞動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)，勞動(dòng)技能差；時(shí)間觀念不強(qiáng)，經(jīng)常早退、遲到；日常交往中，缺乏基本的禮貌，不懂得文明用語(yǔ)；遇到矛盾動(dòng)輒打架，性情孤僻，不喜歡與人溝通；不敬長(zhǎng)輩、不懂節(jié)約、不講衛(wèi)生等。

二、小學(xué)生不良行為習(xí)慣形成的原因。

造成小學(xué)生不良行為習(xí)慣的原因是多方面的，但主要是不良的家庭教育、社會(huì)不良影響和不良教育方法等造成的。

（一）家庭的不良影響。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的品德修養(yǎng)、文化水平、教育方法以及家庭環(huán)境等條件對(duì)學(xué)生品德和心理成長(zhǎng)有直接而重大的影響。有相當(dāng)一部分家庭環(huán)境和家長(zhǎng)的表現(xiàn)不利于孩子良好行為習(xí)慣的形成，有的家長(zhǎng)經(jīng)常對(duì)孩子訓(xùn)斥、打罵，使孩子對(duì)父母望而生畏，缺乏感情交流，有問(wèn)題不愿對(duì)父母說(shuō)。孩子遇到困難得不到幫助，遇到挫折得不到鼓勵(lì)，便產(chǎn)生壓抑感、委曲感。有的父母感情破裂而離異，這也對(duì)孩子行為習(xí)慣產(chǎn)生了重大負(fù)面影響。更甚者，有些家長(zhǎng)行為習(xí)慣本身就不良，對(duì)孩子的影響可想而知。所以家庭教育不當(dāng)是孩子形成不良習(xí)慣的重要原因之一。

（二）學(xué)校教育不當(dāng)。由于種種原因，有的學(xué)校片面追求升學(xué)率，重智育，輕德育；重課內(nèi)教學(xué)，輕課外教育；重尖子生，輕后進(jìn)生；學(xué)校生活內(nèi)容方式單一，許多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)深感枯燥、乏味，視課堂為牢獄，視學(xué)習(xí)為苦差事。而某些教育工作者忽視學(xué)生年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，在教育學(xué)生過(guò)程中使用不當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ欢靡匀藶楸荆瑩p傷了學(xué)生的自尊心，從而疏遠(yuǎn)了師生關(guān)系甚至激化了師生矛盾。

（三）社會(huì)上某些不良行為的影響。小學(xué)生自我約束能力較差，自律觀念不強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)受到社會(huì)某些不良行為的影響，如有的孩子由于受周圍一些行為不良人的影響，常常沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至到了家長(zhǎng)管不了的地步。由于長(zhǎng)時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，嚴(yán)重影響了身體發(fā)育。有孩子由于受社會(huì)或影視的不良影響，為講“哥們義氣”而打架斗毆，抽煙喝酒，這些都嚴(yán)重影響了學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

三、矯正小學(xué)生不良行為習(xí)慣的對(duì)策。

要預(yù)防和矯正小學(xué)生不良行為習(xí)慣，必須從優(yōu)化環(huán)境，完善制度和提高素質(zhì)上入手，使孩子盡早養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。并在成長(zhǎng)過(guò)程中逐步強(qiáng)化，從而養(yǎng)成一種自覺(jué)的行為。

（一）營(yíng)造有利于孩子健康成長(zhǎng)的有利環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)校周邊環(huán)境的整治。

“近朱者赤，近墨者黑”。它形象地說(shuō)明了客觀環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)影響的重要性。因此應(yīng)攜同社會(huì)各方加強(qiáng)對(duì)學(xué)校周邊環(huán)境的整治，包括校園周邊治安、網(wǎng)吧、KTV廳等的管理。我們要充分發(fā)揮社會(huì)力量的作用，攜同展開(kāi)監(jiān)督與教育。加強(qiáng)學(xué)校與社區(qū)的聯(lián)系，聯(lián)手展開(kāi)活動(dòng)，取得校內(nèi)與校外教育的一致性。抵御各種不良因素對(duì)小學(xué)生的侵害。如：可以深入開(kāi)展文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)活動(dòng)；組織志愿者隊(duì)伍，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，在網(wǎng)吧、家庭、社區(qū)大力推廣綠色軟件。家庭、學(xué)校、社會(huì)都有教育學(xué)生的責(zé)任，對(duì)他們身上存在的不良行為習(xí)慣應(yīng)明確指出，并引導(dǎo)其盡快改正，不能置之不理，任其發(fā)展。

（二）開(kāi)展有利于小學(xué)生健康成長(zhǎng)的科學(xué)、衛(wèi)生、道德、法制等知識(shí)的教育，重視加強(qiáng)生活指導(dǎo)。

首先要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的育人氛圍。校園的綠化、美化與教育相結(jié)合；校園的宣傳欄、黑板報(bào)、廣播則更應(yīng)該成為我們宣傳教育的載體。開(kāi)設(shè)有利于小學(xué)生健康成長(zhǎng)的科學(xué)、衛(wèi)生、道德、法制等的教育，重視加強(qiáng)生活指導(dǎo)。學(xué)校可通過(guò)周會(huì)、班會(huì)、文娛體育活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、小發(fā)明創(chuàng)造等活動(dòng)的開(kāi)展，培養(yǎng)孩子與他人合作共事、與他人和諧相處的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。也可邀請(qǐng)名人作典型報(bào)告，逐步提高學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

（三）加強(qiáng)對(duì)不良行為習(xí)慣的學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作。

對(duì)已有不良行為習(xí)慣的孩子要重視其轉(zhuǎn)化工作。轉(zhuǎn)化過(guò)程中要針對(duì)具體情況，對(duì)學(xué)生施以不同教育方式。這樣才會(huì)達(dá)到最佳教育效果。在轉(zhuǎn)化的過(guò)程中應(yīng)注意不片面說(shuō)教，要著重引導(dǎo)孩子實(shí)踐，鍛煉他們的意志，了解他們的真正需求，然后給予幫助，只有他們對(duì)良好的行為習(xí)慣感受到好處的時(shí)候，他們的精力和注意力才會(huì)從不良習(xí)慣中轉(zhuǎn)移開(kāi)來(lái)，良好的行為習(xí)慣才得以全面建立。

（四）要完善教師和學(xué)生的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，注重學(xué)生思想品德教育。

第9篇：小學(xué)生智育教育內(nèi)容及措施范文

摘要：新課改背景下，小學(xué)教育要從傳統(tǒng)的教學(xué)模式向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，如何改革，是當(dāng)前擺在教育工作者面前的一大難題，也直接關(guān)系到我國(guó)教育改革發(fā)展的興衰與成敗。

關(guān)鍵詞：新課改；小學(xué)教育；教育改革；思考

教育是一項(xiàng)事關(guān)全局、影響深遠(yuǎn)而又涉及面廣泛的社會(huì)系統(tǒng)工程。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息化高速發(fā)展的時(shí)代，地球村概念已經(jīng)成為人們的共識(shí)，全球化時(shí)代的來(lái)臨，使教育也開(kāi)始面臨新的考驗(yàn)[1]。小學(xué)教育作為人生的奠基教育，是對(duì)未來(lái)最有影響的教育，也是最難實(shí)施的教育。促進(jìn)小學(xué)生健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才不僅是學(xué)校教育的任務(wù)，也是家庭及全社會(huì)的共同責(zé)任。

一、小學(xué)教育的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)方法比較陳舊

目前，多數(shù)地區(qū)的小學(xué)教育仍然是以課堂教學(xué)為主，且沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以教師單方面講授、學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)課為主，對(duì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性激發(fā)不夠。

（二）重知識(shí)輕能力

我國(guó)教育部的調(diào)查顯示，義務(wù)教育目前采用的教與學(xué)相結(jié)合的形式，體現(xiàn)出被動(dòng)教學(xué)的特點(diǎn)。把教學(xué)建立在了人的客體性、被動(dòng)性和依賴性基礎(chǔ)上，忽略了人的主動(dòng)接收知識(shí)、探討學(xué)習(xí)和能動(dòng)性。教學(xué)教育的真正目的在于豐富人的知識(shí)和情感，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的長(zhǎng)期發(fā)展。因此，可以看出我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中重知識(shí)輕能力的做法已經(jīng)偏離了教育的本質(zhì)。

（三）片面追求分?jǐn)?shù)

片面地追求考試分?jǐn)?shù)，拿高分成為學(xué)習(xí)的唯一目標(biāo)，顯然是偏激的，忽略了對(duì)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力的激發(fā)。僅僅依靠分?jǐn)?shù)作為評(píng)判學(xué)習(xí)好壞的唯一目標(biāo)，測(cè)試學(xué)生學(xué)習(xí)的成果，很容易挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使學(xué)生過(guò)早地失去學(xué)習(xí)興趣，也不利于學(xué)生全面發(fā)展和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

（四）影響學(xué)生心理健康

現(xiàn)在學(xué)校主要是以學(xué)業(yè)成績(jī)和分?jǐn)?shù)來(lái)作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)和老師授課好壞的標(biāo)準(zhǔn)。升學(xué)率、平均分被由上而下層層強(qiáng)化，教學(xué)過(guò)程中往往是采用過(guò)度學(xué)習(xí)、強(qiáng)化訓(xùn)練等方式，這些會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康。平時(shí)的學(xué)習(xí)壓力、考試壓力等，會(huì)引起學(xué)生的恐慌、焦慮等，考試過(guò)程中部分學(xué)生還會(huì)進(jìn)行“相互合作”，造成抄襲、說(shuō)謊、相互攻擊等，這些對(duì)學(xué)生的心理健康都十分不利。

（五）制約教學(xué)改革

由于測(cè)驗(yàn)對(duì)教育活動(dòng)起著導(dǎo)向和控制作用，任何教育改革如果沒(méi)有測(cè)驗(yàn)觀念和測(cè)驗(yàn)內(nèi)容及方法的變革都難以行之有效。因?yàn)楦母镆馕吨扇⌒麓胧母锍跗诳赡軙?huì)對(duì)常規(guī)教學(xué)帶來(lái)影響，不僅不能保證使學(xué)生取得更高的考分，有時(shí)還會(huì)因追求一些素質(zhì)發(fā)展使學(xué)生的某些分?jǐn)?shù)下降。正是因?yàn)檫@一原因，有一些學(xué)校不敢改革，也不愿改革。

二、小學(xué)教育改革的必要性

（一）創(chuàng)新教育的要求

創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。因此，在中小學(xué)開(kāi)展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育的偉大使命。進(jìn)行教育創(chuàng)新，根本的目的是要推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量。

（二）校外教育的要求

近年來(lái)，小學(xué)生校外教育發(fā)展迅速，已經(jīng)形成了一個(gè)體量巨大的小學(xué)校外教育服務(wù)市場(chǎng)。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前，我國(guó)小學(xué)校外教育市場(chǎng)規(guī)模約為300億人次，每年參加校外培訓(xùn)的小學(xué)生數(shù)量超過(guò)1億[2-3]。校外教育儼然已經(jīng)形成一個(gè)與正規(guī)學(xué)校教育并行的“影子教育”系統(tǒng)，造成“校內(nèi)減負(fù)，校外增負(fù)”的普遍現(xiàn)象[4]，嚴(yán)重干擾和沖擊著新課改趨勢(shì)下學(xué)校正常的素質(zhì)教育秩序。此外，小學(xué)生校外教育發(fā)展雖然非常迅速但極其不完善，存在著諸多弊端。比如：服務(wù)主體魚(yú)龍混雜，服務(wù)內(nèi)容注重應(yīng)試，服務(wù)行為混亂無(wú)序等。隨著素質(zhì)教育理念的不斷形成，新形勢(shì)下加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生校外教育的研究具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

（三）德育教育的要求

在當(dāng)今社會(huì)日益趨向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，教育不可避免地卷入高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)機(jī)制。升學(xué)教育中，智育被抬到無(wú)限高的地位，德育則乏人問(wèn)津。教育的目的是培養(yǎng)能獨(dú)立思考的、尊重社會(huì)公德的個(gè)體，具體來(lái)說(shuō)，即培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需的政治觀點(diǎn)、道德情操、價(jià)值觀念和文明行為，通過(guò)教育說(shuō)服、情感陶冶、實(shí)踐鍛煉、榜樣模仿等方式引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的道德觀和行為習(xí)慣，讓學(xué)生的知、情、意、行同步發(fā)展，成為道德品格完善的人。

（四）農(nóng)村教育的要求

農(nóng)村小學(xué)教育不僅是中國(guó)教育的重要組成部分，也一直是其中的軟肋[5]。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，九年義務(wù)教育完全免費(fèi)政策的實(shí)施，以及農(nóng)村年輕夫婦觀念的轉(zhuǎn)變和對(duì)教育的逐漸重視，為了給孩子更好的起點(diǎn)，越來(lái)越多農(nóng)村父母把孩子送到較遠(yuǎn)的城鎮(zhèn)小學(xué)，致使農(nóng)村小學(xué)在校人數(shù)日漸萎縮，農(nóng)村小學(xué)學(xué)校分布不合理、辦學(xué)條件較差、師資力量薄弱且年齡整體偏大等現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，只有農(nóng)村得以發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

三、小學(xué)教育改革的措施

小學(xué)教育作為兒童獲得以后學(xué)業(yè)的奠基教育，具有相當(dāng)重要的作用。在當(dāng)前全球化背景下，教育形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻，小學(xué)教育改革顯得尤為重要[1]。

（一）引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與

教學(xué)過(guò)程既是學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程,又是學(xué)生的發(fā)展過(guò)程，主動(dòng)參與便是學(xué)生創(chuàng)造性成長(zhǎng)的開(kāi)始。主動(dòng)參與即最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，落實(shí)學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)知、情感與行為各方面都積極地投入到學(xué)習(xí)的全部過(guò)程中來(lái)。在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)某種事物感興趣時(shí)，他總是積極自覺(jué)、心情愉快地去主動(dòng)參與，并不覺(jué)得所從事的活動(dòng)是一種負(fù)擔(dān)，甚至?xí)楣タ四骋浑y關(guān)而廢寢忘食。

（二）尊重和欣賞學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)

在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生，使他們認(rèn)識(shí)到自己美好的一面，更積極、樂(lè)觀地面對(duì)生活和學(xué)習(xí)。在面對(duì)后進(jìn)生時(shí)，教師不要一味地對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)，而是要幫助他們分析學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，讓學(xué)生在教師的關(guān)心下對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，教師要尊重和愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，在他們遇到困難時(shí)要耐心地進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生克服一個(gè)個(gè)困難從而取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，尤其使后進(jìn)生能夠擺脫以往的自卑心理，用積極的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的困難和問(wèn)題，樹(shù)立足夠的勇氣和信心，從而不斷增強(qiáng)他們克服困難的能力。

（三）提高教師素質(zhì)，擴(kuò)大教師隊(duì)伍

當(dāng)前小學(xué)教師隊(duì)伍還有待壯大和充實(shí)，尤其是農(nóng)村小學(xué)教師，由于學(xué)生人口的向外流動(dòng)及農(nóng)村小學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施較差，學(xué)校規(guī)模不斷縮小，各級(jí)政府的投入也相應(yīng)減少，導(dǎo)致教師待遇減少，原有教師不斷流失，新教師也不愿意去。因此，國(guó)家應(yīng)制定相關(guān)鼓勵(lì)和補(bǔ)助政策，鼓勵(lì)高學(xué)歷、高能力和高素質(zhì)的小學(xué)教師到最需要他們的農(nóng)村教育基地，以提高農(nóng)村的整體教育水平，盡可能保證城鎮(zhèn)學(xué)生與農(nóng)村學(xué)生受教育的公平公正性。此外，還應(yīng)該通過(guò)提高待遇的方式激勵(lì)優(yōu)秀教師發(fā)揮示范作用，帶動(dòng)教師隊(duì)伍素質(zhì)的整體提高。

（四）健全學(xué)習(xí)評(píng)估體系

隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，在小學(xué)教育階段，為了使學(xué)生能夠德、智、體、美全面發(fā)展，學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)必須建立一套健全的學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)估體系。通過(guò)一系列改革和多方位評(píng)價(jià)，擴(kuò)展學(xué)生發(fā)散思維，注重學(xué)生價(jià)值觀、人生觀和世界觀的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生常識(shí)教育和知識(shí)技能等方面的教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生多元化和全面化發(fā)展。一個(gè)完整的、科學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系，要能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行全面、客觀的評(píng)價(jià)，既要重視結(jié)果，更要重視過(guò)程，同時(shí)要將評(píng)價(jià)結(jié)果及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，聽(tīng)取家長(zhǎng)反饋，以便于教師、家長(zhǎng)和學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行更為有針對(duì)性的教育。

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