社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容精選(九篇)

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第1篇：社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容范文

一、貼近兒童策略

兒童具有交談或交流、探究或發(fā)現(xiàn)、制作或建造、藝術(shù)表現(xiàn)的本能需要，教師要關(guān)心每一位學(xué)生，建立民主和諧的師生關(guān)系，利用這些本能的興趣實(shí)施品德與社會(huì)課程內(nèi)容再構(gòu)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和思維特點(diǎn)，貼近兒童，從近、小、實(shí)、親的切入點(diǎn)再構(gòu)課程內(nèi)容，讓兒童先表現(xiàn)他們的沖動(dòng)，然后通過(guò)批評(píng)、提問(wèn)和建議引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)需要做什么、已經(jīng)做了的事，解決他們自我活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題。

二、生活化與人文化策略

課程內(nèi)容再構(gòu)需要以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，注重貼近小學(xué)生生活、貼近孩子經(jīng)驗(yàn)、貼近社會(huì)，大膽探索更有針對(duì)性、時(shí)代性的教學(xué)方式。我們走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，定期對(duì)學(xué)生中的行為和思想進(jìn)行了解、調(diào)查，注重對(duì)學(xué)生情況的分析，關(guān)注并利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)與校園學(xué)習(xí)和社區(qū)生活相聯(lián)系，師生共同設(shè)計(jì)合適的活動(dòng)方案。通過(guò)創(chuàng)設(shè)適合孩子年齡特征與認(rèn)知水平的教學(xué)情境，把靜態(tài)的課程內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，豐富、充實(shí)課程內(nèi)容。

三、現(xiàn)代公民目標(biāo)導(dǎo)引策略

品德與社會(huì)課程需要以公民教育為導(dǎo)引，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同、民主素質(zhì)、公民道德、法治意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。除了課程明確的我國(guó)社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的內(nèi)容外，還應(yīng)該包括公民知識(shí)、公民價(jià)值、公民道德、公民參與技能等內(nèi)容。特別是為了適應(yīng)全球化的發(fā)展，現(xiàn)代公民教育要培養(yǎng)具有開(kāi)闊的國(guó)際視野、共同價(jià)值觀(guān)和生存能力的世界公民。

四、基于品格的整合學(xué)習(xí)策略

兒童品格教育是兒童德育的核心與靈魂，品格與道德并不外在于我們的日常教學(xué)與生活，它在一切教育活動(dòng)與場(chǎng)所之中。Teresa Henkle Langness于20世紀(jì)90年代初創(chuàng)立了基于品格的整合學(xué)習(xí)模式，對(duì)兒童的態(tài)度、能力、利他認(rèn)同感等方面產(chǎn)生了積極影響。我們可以借鑒該模式，不需要刻意去確立一個(gè)品格教育的時(shí)間，而是營(yíng)造校園文化與育德氛圍，優(yōu)化品德與社會(huì)課程結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生動(dòng)眼觀(guān)察，動(dòng)腦思考，動(dòng)口表達(dá)，動(dòng)手操作，不僅“明理、育情、導(dǎo)行”，更以綜合性、實(shí)踐性的課程學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知與道德思維，發(fā)展道德情感。

五、跨文化理解策略

第2篇：社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容范文

課程獨(dú)立也就是撇開(kāi)其他的外在影響因素，將課程視為一個(gè)獨(dú)立的“個(gè)體”，客觀(guān)地彰顯自身的規(guī)律和價(jià)值。在課程獨(dú)立的研究假設(shè)條件下，課程內(nèi)容只是依據(jù)課程目標(biāo)的要求，在課程內(nèi)容選擇原則的要求之下。構(gòu)建目標(biāo)轉(zhuǎn)換的平臺(tái)．實(shí)現(xiàn)累積的、優(yōu)化的教育效果。課程目標(biāo)是對(duì)課程結(jié)果的一種預(yù)期。從課程到課程目標(biāo)再到課程內(nèi)容，是一個(gè)縱向的循序體系，有獨(dú)立的、自然的、客觀(guān)的一個(gè)規(guī)定。在我們明確了什么是幼兒園課程之后，幼兒園課程內(nèi)容其實(shí)也就被規(guī)定了，可以說(shuō)有什么樣的課程認(rèn)識(shí)就有什么樣的課程內(nèi)容。

在課程即計(jì)劃的認(rèn)識(shí)下。課程內(nèi)容就是一系列被計(jì)劃好了的“東西”，全面而有條理，但它往往會(huì)忽略計(jì)劃以外的有益于幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。這種課程內(nèi)容是靜態(tài)的內(nèi)容；在課程即知識(shí)的認(rèn)識(shí)范疇里，課程內(nèi)容就是基本的知識(shí)，遵循知識(shí)的基本邏輯，重視幼兒學(xué)習(xí)內(nèi)容的邏輯性，當(dāng)然在這種認(rèn)識(shí)下課程內(nèi)容往往缺乏基本態(tài)度和行為方面的內(nèi)容；在課程即經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)里，課程內(nèi)容就是幼兒的生活，關(guān)注幼兒的生活，挖掘生活中有價(jià)值的內(nèi)容。使他們獲得知識(shí)、增長(zhǎng)能力、形成對(duì)人和事的適宜態(tài)度。但是，這種課程內(nèi)容常常會(huì)拘泥于幼兒的生活，對(duì)經(jīng)驗(yàn)的提升不夠。

在眾多的對(duì)幼兒園課程的看法中，目前人們傾向于把其看做是一種幼兒的活動(dòng)．即認(rèn)為：“幼兒園課程是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育的手段。是幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)身心全面和諧發(fā)展的各種活動(dòng)的總和。”課程是活動(dòng)的回答確實(shí)較好地把握了主體與客體、過(guò)程與結(jié)果、手段與目的等的關(guān)系，把教育的張力淋漓盡致地發(fā)揮了出來(lái)。從活動(dòng)論的課程觀(guān)出發(fā)．幼兒園課程內(nèi)容應(yīng)該包括三個(gè)方面：基本知識(shí)、基本態(tài)度、基本行為，這是因?yàn)椋?/p>

1．活動(dòng)論凸顯活動(dòng)主體的活動(dòng)狀態(tài)，因?yàn)榛顒?dòng)本身就是活動(dòng)主體與客體相互作用的過(guò)程。這樣，在幼兒園課程中，幼兒的認(rèn)知心理過(guò)程也就成為課程關(guān)注的重要內(nèi)容。認(rèn)知過(guò)程包括情感、認(rèn)知、動(dòng)作技能幾個(gè)方面，撇開(kāi)任何一個(gè)方面，都將違背幼兒認(rèn)識(shí)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律。不利于幼兒的認(rèn)知發(fā)展。于是，有關(guān)基本知識(shí)、基本態(tài)度、基本行為的內(nèi)容也就成了幼兒園課程內(nèi)容的必須。

2．活動(dòng)論重視活動(dòng)的過(guò)程，因?yàn)榛顒?dòng)本身就是以過(guò)程呈現(xiàn)的。在動(dòng)態(tài)的過(guò)程中，幼兒獲得的是完整的經(jīng)驗(yàn)。而經(jīng)驗(yàn)的意義即包括各種經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。有人形象地說(shuō)明活動(dòng)過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)之內(nèi)涵，“經(jīng)驗(yàn)既指耕種的土地，播下的種籽，割下的莊稼，日和夜、春和秋、干和濕、熱和冷的變化，以及人們觀(guān)察、恐懼、期望的東西：它也指那個(gè)耕種和收割的人，那個(gè)工作、享樂(lè)、希望、畏懼、籌劃、求助于巫術(shù)和化學(xué)的人，那個(gè)垂頭喪氣或得意洋洋的人。……經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)原始的整體，它不承認(rèn)任何行動(dòng)與材料、主體與客體的區(qū)分，而把雙方都包括在一個(gè)不可分割的總體之中。”所以，經(jīng)驗(yàn)含有認(rèn)識(shí)的、情感的、行為的幾個(gè)方面。同理，幼兒在活動(dòng)中也同樣獲得了這三個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)。

3．活動(dòng)論也追求活動(dòng)的結(jié)果，將結(jié)果視為幼兒下一個(gè)活動(dòng)的基礎(chǔ)，以不斷參與層次更高的活動(dòng)。所以，活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該具有遷移作用，在新的場(chǎng)景、新的活動(dòng)中加工并再運(yùn)用。活動(dòng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)是有不斷提升意義的。將幼兒園課程看作是活動(dòng)的總和，也必將需要課程能夠?yàn)橛變禾峁┞菪仙慕?jīng)驗(yàn)，而不應(yīng)是拘泥于活動(dòng)本身的平面循環(huán)的經(jīng)驗(yàn)。“活動(dòng)的結(jié)果旨在提升學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)或者說(shuō)旨在提升學(xué)生的思維與學(xué)習(xí)品質(zhì)，活動(dòng)本身只是手段，提升學(xué)生思維與學(xué)習(xí)品質(zhì)才是目的”由此，幼兒園課程的經(jīng)驗(yàn)范疇及經(jīng)驗(yàn)水平也自然被規(guī)定了。

在活動(dòng)論的課程觀(guān)觀(guān)照下，課程內(nèi)容在基本知識(shí)、基本態(tài)度、基本行為三個(gè)方面不可或缺。在課程獨(dú)立的視域里，幼兒園課程內(nèi)容應(yīng)該是上述三個(gè)方面和諧平衡、協(xié)調(diào)有序的問(wèn)題。

二、社會(huì)影響：家長(zhǎng)需要怎樣的幼兒園課程內(nèi)容?

家長(zhǎng)需要什么樣的幼兒園課程，實(shí)際上反映了家長(zhǎng)對(duì)幼兒園整體工作的需要，因?yàn)檎n程內(nèi)容是課程的載體，而課程又是幼兒園的“心臟”。所以，家長(zhǎng)對(duì)幼兒園課程的需求，一直是幼兒園極其重視的事情。

在家長(zhǎng)對(duì)幼兒園課程內(nèi)容的需求中，歸納起來(lái)有幾種情況比較突出：

1．偏重知識(shí)型。這是家長(zhǎng)對(duì)幼兒園課程內(nèi)容需求中較普遍的情況。家長(zhǎng)對(duì)幼兒園教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)直接指向“孩子學(xué)到了什么知識(shí)、技能?”孩子學(xué)得越多就說(shuō)明幼兒園越好。為此，有些幼兒園明知這種課程內(nèi)容需求偏離了幼兒園課程目標(biāo)的要求，但也許是由于某種或無(wú)奈、或妥協(xié)的原因，還是有意無(wú)意采取了“迎合”的措施，放棄科學(xué)的課程內(nèi)容安排，片面提供知識(shí)類(lèi)課程，把本應(yīng)涵蓋知識(shí)、態(tài)度、行為的課程內(nèi)容窄化了。

2．服從被動(dòng)型。這也是家長(zhǎng)在幼兒園課程內(nèi)容需求方面表現(xiàn)出的一種類(lèi)型。這種類(lèi)型從表面上看似乎家長(zhǎng)對(duì)幼兒園課程內(nèi)容無(wú)要求，但事實(shí)上卻蘊(yùn)含了更高的要求。這是因?yàn)檫@些家長(zhǎng)首先認(rèn)為幼兒園是一個(gè)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，它們對(duì)課程的安排是遵循一定的科學(xué)規(guī)律的，課程內(nèi)容是適應(yīng)孩子的成長(zhǎng)需要的。在這種認(rèn)識(shí)下，家長(zhǎng)高度信任幼兒園，能夠配合幼兒園的工作。而幼兒園則會(huì)采取“展示”的方式，讓家長(zhǎng)了解幼兒園的課程內(nèi)容及教育方式，并與他們積極溝通，回報(bào)家長(zhǎng)對(duì)幼兒園教育的善意和信任，并希望他們主動(dòng)參與到幼兒園的課程建設(shè)中來(lái)。

3．參與主動(dòng)型。這是目前家長(zhǎng)對(duì)幼兒園課程內(nèi)容需求中逐漸成為強(qiáng)勢(shì)需求的一種類(lèi)型。這種類(lèi)型通常又有幾種形式：一是攀比，看到其他幼兒園有什么課程內(nèi)容，也希望自己孩子的幼兒園有什么，甚至直接要求幼兒園增設(shè)相關(guān)內(nèi)容；二是懷疑，不斷質(zhì)疑幼兒園課程內(nèi)容，對(duì)幼兒園課程提出自己的想法，希望孩子的課程能夠順應(yīng)他們的需要；三是理解，這些家長(zhǎng)有正確的幼兒園課程觀(guān)，明了幼兒園課程的目標(biāo)，對(duì)幼兒園課程的要求是全面的和科學(xué)的，他們會(huì)主動(dòng)參與幼兒園課程內(nèi)容“聽(tīng)證”，希望孩子在幼兒園獲得基本知識(shí)、基本態(tài)度、基本行為等多方面的收獲。綜合這幾種形式，我們可以將參與主動(dòng)型歸納為“多要求型”，從積極方面來(lái)講，我們看到的是家長(zhǎng)教育意識(shí)的提升以及幼兒園課程推進(jìn)的合力存在；從消極方面來(lái)講，這種多要求在一定程度上也削弱了幼兒園對(duì)課程內(nèi)容的獨(dú)立判斷。

社會(huì)的影響對(duì)幼兒園課程的作用是不容忽視的，它關(guān)乎幼兒園的生存與發(fā)展。但是，面對(duì)方方面面的社會(huì)要求，幼兒園課程內(nèi)容如何堅(jiān)守科學(xué)的理性決策，如何不斷反思調(diào)整自身，在堅(jiān)守與適應(yīng)中不斷創(chuàng)新，成為幼兒園課程內(nèi)容選擇與組織中平衡課程獨(dú)立與社會(huì)要求之間關(guān)系的重要內(nèi)容。

三、幼兒園課程內(nèi)容：在課程獨(dú)立與社會(huì)影響之間怎樣取得平衡?

幼兒園課程內(nèi)容的選擇有其自身的客觀(guān)要求。隨著社會(huì)影響的加大與增強(qiáng)，在遵循課程內(nèi)容選擇規(guī)律的同時(shí)，也必須考慮社會(huì)影響的作用，使課程既有利于幼兒的和諧發(fā)展，又有益于社會(huì)的需要。

1．堅(jiān)定幼兒園課程內(nèi)容之理念不動(dòng)搖。幼兒園課程內(nèi)

容是指依照幼兒園課程目標(biāo)選定的、通過(guò)一定的形式表現(xiàn)和組織的基本知識(shí)、基本態(tài)度、基本行為。所以，在課程內(nèi)容的認(rèn)識(shí)上，首先是全面的觀(guān)點(diǎn)，不能偏廢知識(shí)、情感態(tài)度、行為的任何一個(gè)方面；其次是均衡，即上述三方面要比例恰當(dāng)；再次，課程內(nèi)容應(yīng)相互通融、彼此協(xié)調(diào)，形成有機(jī)的整體。

2．宣講幼兒園課程內(nèi)容的意義及其作用。堅(jiān)定幼兒園課程內(nèi)容的理念之后，我們應(yīng)該更進(jìn)一步理解其所具有的意義和作用，且不斷向家長(zhǎng)宣講。明確幼兒園課程內(nèi)容的意義在于：(1)可以促使人們?nèi)ニ伎际裁词侵R(shí)；(2)可以理解什么是幼兒的學(xué)習(xí)；(3)可以使人們從容面對(duì)“知識(shí)爆炸”的危機(jī)；(4)可以從邏輯性上判斷內(nèi)容的條理性、一致性。其實(shí)，明確了幼兒園課程內(nèi)容的意義，對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，還能促使他們自覺(jué)地消除種種關(guān)于幼兒園課程內(nèi)容的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。眾所周知，社會(huì)的要求對(duì)課程的影響是帶有震撼力的，但作為實(shí)現(xiàn)教育目的手段的幼兒園課程，絕不能無(wú)視課程的獨(dú)立，一味地為滿(mǎn)足社會(huì)而滿(mǎn)足社會(huì)。

3．指導(dǎo)家長(zhǎng)正確評(píng)價(jià)課程內(nèi)容。無(wú)論對(duì)課程內(nèi)容有何種需求，家長(zhǎng)們還是對(duì)“有形”的課程內(nèi)容偏愛(ài)有加，希望看到孩子實(shí)實(shí)在在的“收獲”。一般來(lái)講，知識(shí)類(lèi)、行為類(lèi)課程內(nèi)容更容易成為“有形”課程，而情感類(lèi)課程內(nèi)容則常常因“無(wú)形”，而引起家長(zhǎng)的疑慮。因此，指導(dǎo)家長(zhǎng)正確評(píng)價(jià)課程內(nèi)容，從“無(wú)形”中去發(fā)現(xiàn)“有形”就顯得非常重要。

第3篇：社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容范文

高一政治文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)知識(shí)點(diǎn)

一、緊緊抓住中心環(huán)節(jié)――思想道德建設(shè)

1、思想道德建設(shè)的重要性

思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。 教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第106頁(yè)“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)”材料，并思考社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心、原則是什么? 學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問(wèn)題

2、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心和原則

為人民服務(wù)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心。這是社會(huì)主義思想道德建設(shè)區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志。 集體主義是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則。這是社會(huì)主義思想道德建設(shè)與以個(gè)人主義為原則的資本主義思想道德的根本對(duì)立之處。

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考社會(huì)主義思想道德建設(shè)有哪些重要內(nèi)容?

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問(wèn)題

3、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容

社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容是：

(1)深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān);

(2)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn);

(3)倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第107頁(yè)“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)”材料，并思考加強(qiáng)思想道德建設(shè)的必要性，以及如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)? 學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問(wèn)題

三、建立社會(huì)主義思想道德體系

1、建立社會(huì)主義思想道德體系的重要性

建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，是思想道德建設(shè)的目標(biāo)，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。

2、建立社會(huì)主義思想道德體系的要求

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第107-108頁(yè)“四個(gè)觀(guān)點(diǎn)”材料，并思考社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)? 學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問(wèn)題

(1)社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，催生了許多富有時(shí)代氣息的思想道德觀(guān)念。與此同時(shí)，落后文化、腐朽文化也利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)，侵蝕人們的思想、敗壞人們的道德。 因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越需要不斷豐富社會(huì)主義思想道德的。

 

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2.高中政治必修3——文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第4篇：社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容范文

廉政文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，要建設(shè)好，任務(wù)重、難度大。目前在我縣的一些干部中存在認(rèn)識(shí)模糊的問(wèn)題：有的認(rèn)為，腐敗發(fā)生了，加大查處力度就可以解決問(wèn)題，抓廉政文化建設(shè)沒(méi)有必要；有的認(rèn)為，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，會(huì)禁錮人們的思想，影響發(fā)展等等。怎樣解決一些領(lǐng)導(dǎo)干部的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)呢？一是讓領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗實(shí)施綱要》，正確認(rèn)識(shí)教育、制度、監(jiān)督三者之間的辨證關(guān)系；二是紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線(xiàn)上的廣大干部，應(yīng)主動(dòng)多給本部門(mén)、本地區(qū)黨委（黨組）多匯報(bào)、多請(qǐng)示，變被動(dòng)為主動(dòng)，爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)支持，從而加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)；三是正確引導(dǎo)社會(huì)輿論，尤其是各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察干部，要克服困難，千方百計(jì)創(chuàng)作一些人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的廉政文化方面的文藝作品，讓社會(huì)了解，讓群眾滿(mǎn)意，從而讓領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可，逐步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、提高認(rèn)識(shí)。

二、理清思路，健全制度，保證廉政文化建設(shè)健康發(fā)展。

思路決定出路，在廉政文化建設(shè)中，一方面是廣大黨員干部要自覺(jué)遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)規(guī)定，從思想認(rèn)識(shí)上不去違紀(jì)犯規(guī)；另一方面就是讓廣大人民群眾了解黨紀(jì)政紀(jì)，自覺(jué)地監(jiān)督廣大黨員干部。當(dāng)前，我縣的廉政文化建設(shè)存在流于形式、應(yīng)付上級(jí)檢查的現(xiàn)象，沒(méi)有完整的工作規(guī)范、制度保證廉政文化建設(shè)健康發(fā)展。怎樣才能保證廉政文化建設(shè)健康發(fā)展呢？一是結(jié)合實(shí)際，制定好廉政文化建設(shè)的規(guī)劃。廉政文化建設(shè)規(guī)劃要按照1—2年近期、3—4年中期、5—10年長(zhǎng)期來(lái)制定。規(guī)劃的內(nèi)容要遵循貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則，寓教育于文化活動(dòng)中，做到以德感人、以理服人、以情動(dòng)人，增強(qiáng)說(shuō)服力、吸引力、感染力和親和力；二是廉政文化建設(shè)要納入武隆大文化建設(shè)。廉政文化建設(shè)要做到三個(gè)結(jié)合：廉政文化要與武隆的鄉(xiāng)土文化相結(jié)合，與武隆的旅游文化相結(jié)合，與現(xiàn)代文化相結(jié)合，決不能游離與武隆的大文化之外。同時(shí)，要把廉政文化納入全縣的政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)之中同規(guī)劃、同部署、同落實(shí)；三是建立健全廉政文化建設(shè)的考核評(píng)價(jià)制度。要讓全縣各級(jí)各部門(mén)重視廉政文化，開(kāi)創(chuàng)各施其責(zé)的局面，必須要有一套較為科學(xué)的考核評(píng)價(jià)體系。縣委應(yīng)將其列入全縣各級(jí)各部門(mén)的目標(biāo)考核內(nèi)容之一，各級(jí)各部門(mén)黨委黨組在述職述廉中應(yīng)有廉政文化建設(shè)的內(nèi)容。同時(shí)，縣紀(jì)委應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀(jì)委和部門(mén)紀(jì)檢組建立廉政文化獎(jiǎng)懲制約機(jī)制。

第5篇：社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：校園文化大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作用

一.校園文化在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的作用

1.凝聚作用

凝聚作用體現(xiàn)在校園精神上，其是教師和學(xué)生都認(rèn)同的價(jià)值觀(guān)和精神力量，能夠有效的將全校師生凝聚在一起。因此，學(xué)校需要結(jié)合自身發(fā)展的特征，社會(huì)主流文化的價(jià)值觀(guān)，建設(shè)校園精神，促進(jìn)對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育。除了校園精神建設(shè)之外，還需要注重建設(shè)校園精神，通過(guò)具體的物質(zhì)使得精神具象化，如校歌、標(biāo)志性建筑物、校徽等，將校園精神建設(shè)落實(shí)到實(shí)處，讓師生能夠看得到。

2.制約作用

校園文化中包括校紀(jì)、校風(fēng)、校規(guī)等，規(guī)范每個(gè)師生的行為和思想，師生都會(huì)自覺(jué)地去遵守。制約分為有形制約和無(wú)形制約，有形的主要指管理制度，無(wú)形則是指校園輿論，因此高校應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)正確的輿論導(dǎo)向，為學(xué)生的培育創(chuàng)造良好的“軟”環(huán)境。

3.激勵(lì)作用

優(yōu)秀的校園文化傳達(dá)的是一種積極向上的力量，學(xué)校應(yīng)該多關(guān)心師生，尊重教職員工和學(xué)生，了解他們的實(shí)際需求，并且要多鼓勵(lì)教師，建設(shè)良好教學(xué)環(huán)境，建設(shè)出適合培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的氛圍，在建設(shè)校園環(huán)境時(shí)，需要抓住物質(zhì)環(huán)境建設(shè)和人際關(guān)系環(huán)境建設(shè)，實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一。

4.引導(dǎo)作用

優(yōu)秀的校園文化，可以帶給師生強(qiáng)大的號(hào)召力，讓他們能夠自覺(jué)的實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，通過(guò)多樣的校園文化活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育內(nèi)容滲透其中，可以讓師生在不自知的情況下，接受到教育，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的培育目標(biāo)。因此，在建設(shè)校園文化時(shí)，應(yīng)該注重發(fā)揮校園文化活動(dòng)的作用，讓師生都能參與到形式多樣的活動(dòng)中，將教育內(nèi)容融入到活動(dòng)中，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)對(duì)校園文化建設(shè)進(jìn)行規(guī)范，包括根本任務(wù)和價(jià)值取向，讓教育內(nèi)容滲透在整個(gè)校園文化建設(shè)中，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成意識(shí)，讓師生能夠自覺(jué)遵守。

二.發(fā)揮校園文化培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)策略

1.加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)

物質(zhì)文化建設(shè)包括教學(xué)、設(shè)施、科研等方面的物質(zhì)條件，將物質(zhì)賦予上文化內(nèi)涵，就是校園文化物質(zhì)基礎(chǔ)。環(huán)境對(duì)人起著潛移默化的作用，因此將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育內(nèi)容融入在物質(zhì)文化建設(shè)中，創(chuàng)建整潔、優(yōu)美、道德的校園環(huán)境。在景觀(guān)和建筑設(shè)計(jì)上也要在講究外觀(guān)美的同時(shí)，注重內(nèi)涵的體現(xiàn)，陶冶情操。在建設(shè)校園文化環(huán)境中應(yīng)該要發(fā)揮出學(xué)生的主體地位，在裝飾教師和宿舍時(shí)，可以讓學(xué)生自己動(dòng)手設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中達(dá)到知行合一。

2.注重校園精神文化建設(shè)

建設(shè)精神文化要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為核心內(nèi)容，將愛(ài)國(guó)主義和理想信念作為主要內(nèi)容，讓師生充分參與到精神文化建設(shè)中，從校風(fēng)、校歌等內(nèi)容中挖掘、建設(shè)大學(xué)精神。將誠(chéng)信教育和愛(ài)心教育滲透到文化建設(shè)中，讓學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信、樂(lè)于助人、友善的良好品質(zhì)，營(yíng)造和諧的校園環(huán)境。而校園精神文化建設(shè)的核心內(nèi)容就是大學(xué)精神，高校應(yīng)該結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，能夠挖掘校園內(nèi)一直存在的文化傳統(tǒng)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和區(qū)域文化重要內(nèi)容加入校園文化建設(shè)中，凝練大學(xué)精神。高校各專(zhuān)業(yè)、院系也都可以結(jié)合自身的特點(diǎn)創(chuàng)建自己的班風(fēng)。

3.注重校園制度文化建設(shè)

建設(shè)校園制度文化，離不開(kāi)制度規(guī)范，讓學(xué)校能夠規(guī)范、有序的運(yùn)行，學(xué)校是固定的，學(xué)生是流動(dòng)的，因此核心價(jià)值觀(guān)培育需要依靠機(jī)制，建立健全的培育制度，如責(zé)任追究制度、獎(jiǎng)懲制度等，讓培育工作有序進(jìn)行，并且能夠進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。這就需要制定出規(guī)范、公正、道德的制度，體現(xiàn)出道德性，可以提高制度的權(quán)威性，讓師生能夠認(rèn)可，并且減少制度執(zhí)行成本。另外，在執(zhí)行制度時(shí)，需要發(fā)揮出管理育人的功能，制度要體現(xiàn)出倫理價(jià)值，要按照規(guī)定執(zhí)行，避免出現(xiàn)違反道德性的情況出現(xiàn)，否則制度就會(huì)無(wú)法發(fā)揮出其規(guī)約功能。比如，在涉及到利益時(shí)，如學(xué)生的獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、評(píng)優(yōu)內(nèi)容上，就需要規(guī)范的按照制度內(nèi)容進(jìn)行，體現(xiàn)出公開(kāi)、公平和公正，和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)相統(tǒng)一，為學(xué)生起到正確的示范作用，讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)，形成良好的道德品質(zhì)。制度中要將學(xué)生的主人公地位顯現(xiàn)出來(lái)，在制定制度時(shí)，也要多參考學(xué)生的意見(jiàn)，提高學(xué)生對(duì)制度的認(rèn)同度。

三.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，高校應(yīng)該加強(qiáng)校園文化建設(shè)，發(fā)揮出其在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的作用，能夠注重校園物質(zhì)文化、精神文化以及制度文化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

［1］劉會(huì)亭．當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的構(gòu)建與培育研究［D］．湖北工業(yè)大學(xué)，2011．

第6篇：社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容范文

信用又稱(chēng)誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德與道德基石。個(gè)人信用形成的相關(guān)記錄，即個(gè)人信用檔案，具體指?jìng)€(gè)人在社會(huì)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中形成的履行義務(wù)記錄和相關(guān)數(shù)據(jù)，是個(gè)人基本情況以及信用狀況相關(guān)的各種文件資料的總和。具體有以下幾方面的內(nèi)容：

（1）反映個(gè)人自然身份以及反映家庭、職業(yè)等情況的個(gè)人基本檔案信息；

（2）個(gè)人與金融機(jī)構(gòu)發(fā)生信貸關(guān)系而形成的個(gè)人信貸檔案信息；

（3）個(gè)人與商業(yè)機(jī)構(gòu)、公用事業(yè)單位發(fā)生賒購(gòu)關(guān)系而形成的個(gè)人履約檔案信息；

（4）行政、司法機(jī)關(guān)等在行使職權(quán)過(guò)程中形成的與個(gè)人信用相關(guān)的檔案信息；

（5）其他與個(gè)人信用有關(guān)的檔案信息。

個(gè)人信用檔案體系建設(shè)涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活的方方面面。黨的十六大和十六屆三中全會(huì)就明確提出，要建立健全社會(huì)信用體系。建設(shè)個(gè)人信用檔案體系，是完善我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的客觀(guān)需要，是整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的重要決策，對(duì)推進(jìn)政府更好地履行社會(huì)管理和公共服務(wù)的職能，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 國(guó)內(nèi)外個(gè)人信用檔案體系建設(shè)現(xiàn)狀

國(guó)外個(gè)人信用檔案體系建設(shè)起步時(shí)間早，起點(diǎn)高，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的建設(shè)其應(yīng)用領(lǐng)域廣泛，且相當(dāng)成熟。美國(guó)自20世紀(jì)40年代著手建設(shè)個(gè)人信用檔案系統(tǒng)，美國(guó)政府在個(gè)人信用檔案體系建設(shè)過(guò)程中，注重跨領(lǐng)域、跨部門(mén)的協(xié)作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)為公眾提供服務(wù)，美國(guó)的個(gè)人信用檔案系統(tǒng)非常完備，已經(jīng)納入美國(guó)電子政務(wù)發(fā)展框架。歐洲、新加坡、日本等國(guó)家，個(gè)人信用檔案體系經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期建設(shè)已經(jīng)十分完善，強(qiáng)調(diào)其服務(wù)職能，同時(shí)盡力減少經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。如新加坡政府的eCitizen（電子公民）服務(wù)網(wǎng)站，日本保護(hù)個(gè)人信用檔案的相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)。

中國(guó)的個(gè)人信用檔案體系沒(méi)有形成大規(guī)模建設(shè)，個(gè)人信用檔案的開(kāi)放和使用目前尚無(wú)明確的國(guó)家法律法規(guī)，政府部門(mén)和一些專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)掌握的信用檔案一般不愿意對(duì)社會(huì)公眾開(kāi)放，公眾難以通過(guò)正常途徑獲得相關(guān)信用檔案，另外對(duì)失信行為不能夠進(jìn)行有效處罰。上述個(gè)人信用檔案體系建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題，也引起政府有關(guān)部門(mén)的高度重視，2000年6月上海市個(gè)人信用聯(lián)合征信服務(wù)系統(tǒng)數(shù)據(jù)采集及信用報(bào)告查詢(xún)系統(tǒng)正式啟動(dòng)。在相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)方面，2005年9月國(guó)務(wù)院信用體系建設(shè)意見(jiàn)；2009年10月《征信管理?xiàng)l例》首次征求意見(jiàn)；2011年7月國(guó)務(wù)院法制辦就《征信管理?xiàng)l例》第二次公開(kāi)征求社會(huì)意見(jiàn)。這些都對(duì)我國(guó)個(gè)人信用檔案體系建設(shè)起到推動(dòng)作用。但是，我國(guó)個(gè)人信用制度的建設(shè)相對(duì)于歐美發(fā)展了上百年的個(gè)人信用體系差距很大。我國(guó)個(gè)人信用檔案的應(yīng)用局限于金融的各項(xiàng)消費(fèi)信貸業(yè)務(wù)，主要作為銀行對(duì)個(gè)人貸款的決策依據(jù)，而在個(gè)人其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的應(yīng)用涉及很少。

3 如何促進(jìn)我國(guó)個(gè)人信用檔案體系建設(shè)

筆者以為，我國(guó)個(gè)人信用檔案體系的建設(shè)應(yīng)該綜合以下幾個(gè)方面的措施來(lái)進(jìn)行。

3.1 個(gè)人信用檔案數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)。個(gè)人信用檔案數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)應(yīng)按照“統(tǒng)一規(guī)劃、分級(jí)建設(shè)、分步實(shí)施、檔案共享”的原則，由政府統(tǒng)一部署，各級(jí)行政主管部門(mén)負(fù)責(zé)組織，由不同行業(yè)機(jī)構(gòu)協(xié)同建立。個(gè)人信用檔案數(shù)據(jù)庫(kù)的主要內(nèi)容，應(yīng)該是客觀(guān)記載個(gè)人社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生活中信用，建立對(duì)個(gè)人信用的評(píng)價(jià)和社會(huì)認(rèn)同機(jī)制。個(gè)人信用檔案數(shù)據(jù)庫(kù)的信用記錄編碼可以采用個(gè)人身份證號(hào)碼，信用檔案數(shù)據(jù)庫(kù)可以收集個(gè)人自然情況、經(jīng)濟(jì)狀況、品行記錄、信用歷史等相關(guān)檔案內(nèi)容，并分別采集于不同的行政管理部門(mén)。

3.2 個(gè)人信用檔案體系平臺(tái)建設(shè)。個(gè)人信用檔案體系平臺(tái)建設(shè)，應(yīng)該按照標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、利于共享、可擴(kuò)展、安全性等原則來(lái)建設(shè)，個(gè)人信用檔案體系平臺(tái)總體架構(gòu)可以借鑒江蘇省個(gè)人信用聯(lián)合征信系統(tǒng)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，總體設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)源、交換設(shè)施和個(gè)人信用檔案基礎(chǔ)庫(kù)系統(tǒng)，其中，國(guó)家機(jī)關(guān)、金融機(jī)構(gòu)和公共事業(yè)單位是個(gè)人信用檔案基礎(chǔ)庫(kù)建設(shè)的數(shù)據(jù)來(lái)源，統(tǒng)一的個(gè)人信用檔案共享系統(tǒng)負(fù)責(zé)將這些部門(mén)掌握的個(gè)人信用檔案以邏輯或者物理的方式歸集到個(gè)人信用檔案基礎(chǔ)庫(kù)中，個(gè)人信用檔案基礎(chǔ)庫(kù)負(fù)責(zé)存儲(chǔ)個(gè)人信用檔案并對(duì)外提供服務(wù)。

3.3 信用檔案安全及法律保障。信用檔案安全體現(xiàn)了信用檔案資源的服務(wù)生命力，也是資源共享的重要基礎(chǔ)。信用檔案安全涉及硬件設(shè)施、操作系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫(kù)、強(qiáng)認(rèn)證設(shè)施等方面的安全。需要從技術(shù)方面來(lái)進(jìn)行信用檔案安全保障。信用檔案安全的重要性在于涉及信用檔案達(dá)到一定密級(jí)要求，不能夠適當(dāng)公開(kāi)或篡改。因此，還需要從立法方面來(lái)加以保障，借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)建立個(gè)人信用法律或法規(guī)，制定和頒布諸如《個(gè)人信用法》以及其他涉及個(gè)人信用檔案的法律法規(guī)，這些法律法規(guī)效力應(yīng)是全國(guó)范圍內(nèi)的，并且有明確的對(duì)違反法律法規(guī)進(jìn)行處罰的措施，嚴(yán)格的法律制度會(huì)對(duì)每個(gè)人形成外部約束力，讓不講信用者重則受到法律制裁。

3.4 移動(dòng)信用體系建設(shè)。可以通過(guò)移動(dòng)終端設(shè)備如手機(jī)與個(gè)人信用檔案平臺(tái)建立網(wǎng)絡(luò)鏈接，通過(guò)移動(dòng)終端設(shè)備對(duì)個(gè)人的信用情況進(jìn)行記載和查詢(xún)，會(huì)更快速地共享個(gè)人信用檔案數(shù)據(jù)庫(kù)資源，能更大范圍、更大限度地查證個(gè)人的信用檔案情況，可以方便地接入社會(huì)信用檔案體系，共享個(gè)人信用檔案資源，作為社會(huì)檔案體系建設(shè)的一部分內(nèi)容。這種方法對(duì)于目前的中國(guó)來(lái)說(shuō)易于實(shí)現(xiàn)，而且可接受性也比較高。

3.5 個(gè)人信用評(píng)估檔案系統(tǒng)建設(shè)。個(gè)人信用評(píng)估檔案系統(tǒng)，是個(gè)人信用檔案體系建設(shè)的重要內(nèi)容，也是社會(huì)信用檔案體系的內(nèi)容之一。國(guó)家在制定個(gè)人信用檔案管理法規(guī)時(shí)構(gòu)建一套可操作的實(shí)用的個(gè)人信用評(píng)估體系，將有利于個(gè)人信用的自我約束與管制。個(gè)人信用評(píng)估檔案系統(tǒng)通過(guò)與信用評(píng)價(jià)體系掛鉤的獎(jiǎng)懲激勵(lì)措施，有助于個(gè)人信用評(píng)估體系對(duì)提高個(gè)人信用品質(zhì)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，并保證評(píng)估體系的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。個(gè)人信用評(píng)估檔案系統(tǒng)內(nèi)容包含個(gè)人信用評(píng)估模型構(gòu)建、個(gè)人信用風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)評(píng)定、個(gè)人信用檔案評(píng)級(jí)、個(gè)人信用風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警等，其中個(gè)人信用風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)評(píng)定以反映個(gè)體信用行為的實(shí)際數(shù)據(jù)為分析基礎(chǔ)，通過(guò)構(gòu)建的數(shù)學(xué)模型來(lái)評(píng)定個(gè)人信用風(fēng)險(xiǎn)的大小；個(gè)人信用檔案評(píng)級(jí)主要是對(duì)個(gè)人的信用檔案評(píng)定表來(lái)進(jìn)行分析，對(duì)照信用評(píng)估參考標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)個(gè)人信用各項(xiàng)評(píng)估指標(biāo)的內(nèi)容進(jìn)行分析判斷；個(gè)人信用風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警是指當(dāng)個(gè)人的信用將要超過(guò)一定數(shù)值時(shí)，對(duì)個(gè)人用戶(hù)進(jìn)行預(yù)警提示，減小個(gè)人信用違約的可能性。

4 結(jié)束語(yǔ)

第7篇：社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：公證 法律 服務(wù)體系 建設(shè) 完善

依法治國(guó)是我國(guó)的一個(gè)基本國(guó)策，其主要目的在于通過(guò)法律來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的一個(gè)控制和管理。在法律的完善方法，公證法律也是一個(gè)重要的內(nèi)容。公證行為的產(chǎn)生是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志，是保障人們信息真實(shí)性和權(quán)益的一個(gè)服務(wù)行為。公證法律服務(wù)的良好進(jìn)行離不開(kāi)整體體系的建設(shè)和完善。如果一個(gè)國(guó)家的公證法律服務(wù)體系較為完善，那么相關(guān)的公證服務(wù)就會(huì)更加健全，可以為公民提供更高質(zhì)的公證服務(wù)。

一、公證法律服務(wù)體系的概述

公證法律服務(wù)體系是基于公證行為的一種法律服務(wù)，它包含了具體的法律服務(wù)和相關(guān)的法律體系等各項(xiàng)內(nèi)容。它是基于一個(gè)國(guó)家當(dāng)前的法律制度和相應(yīng)的法律框架記憶社會(huì)實(shí)際背景情況下，由公證機(jī)構(gòu)提供法律服務(wù)的過(guò)程中所涉及到的思路、原則、功能和規(guī)范等等一些基礎(chǔ)性的問(wèn)題和內(nèi)容。一個(gè)國(guó)家公證法律服務(wù)體系對(duì)于現(xiàn)階段的公證法律服務(wù)發(fā)展起著方向性的指導(dǎo)作用，并且決定了一個(gè)國(guó)家公證法律服務(wù)的水平和定位。公證法律服務(wù)在每個(gè)國(guó)家受到不同的歷史文化背景和社會(huì)背景以及國(guó)家的執(zhí)政現(xiàn)實(shí)都會(huì)不一樣。我國(guó)在公證法律服務(wù)體系的建設(shè)方面，已經(jīng)頒布了《公證法》。通過(guò)法律的制定為公證服務(wù)提供依據(jù)和保障。對(duì)于公證的服務(wù)業(yè)務(wù)范圍，公證法做了詳細(xì)的說(shuō)明。對(duì)于普通群眾來(lái)說(shuō)，比較熟悉的合同、生存、遺囑、章程等都是公證的服務(wù)內(nèi)容，除此之外，婚姻狀況、收養(yǎng)關(guān)系、出生或者死亡證明、有無(wú)犯罪記錄等也是工作服務(wù)的內(nèi)容。公證業(yè)務(wù)的開(kāi)展在不同的時(shí)期和區(qū)域是存在一定的差別的，但是總體來(lái)說(shuō)，會(huì)以《公證法》中的規(guī)定作為最基礎(chǔ)的依據(jù)。

二、我國(guó)公證法律服務(wù)體系的功能

（一）基本功能

很多人對(duì)于公證法律服務(wù)體系的基本功能都會(huì)定位為提供公證服務(wù)，實(shí)際上，從專(zhuān)業(yè)的法律角度來(lái)概述，其基本功能是公證機(jī)構(gòu)在自己本身的職責(zé)范圍之內(nèi)為當(dāng)事人提供一個(gè)客觀(guān)的、中立的、科學(xué)的法律咨詢(xún)或者與法律相關(guān)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)或者規(guī)劃，使當(dāng)事人可以接受到有效的法律咨詢(xún)或者指導(dǎo)服務(wù)。

（二）必要功能

法律服務(wù)體系的建立主要是起到保障性的作用，通過(guò)體系的完整建設(shè)來(lái)保障功能的基本權(quán)利。在公證法律服務(wù)體系的必要功能方面，公證機(jī)構(gòu)通過(guò)當(dāng)事人申辦的具體公證案件的辦理來(lái)保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，從而起到維護(hù)社會(huì)正常秩序、促進(jìn)社會(huì)信用體系健康發(fā)展、有效緩解社會(huì)矛盾的作用。

（三）輔助功能

輔助功能的范圍很廣泛，相關(guān)的協(xié)助、公示、受領(lǐng)、監(jiān)察都在其中。一般來(lái)說(shuō)，向法院、行政機(jī)關(guān)的助手或者當(dāng)事人在進(jìn)行事務(wù)處理的時(shí)候提供必要的幫助等行為都是輔助功能的一部分。

（四）衍生功能

公證法律服務(wù)體系從工作的內(nèi)容上來(lái)看，公證服務(wù)就會(huì)涉及到許多信息的證明，這些信息的類(lèi)型是多種多樣的，既有普通的信息，也會(huì)有一些相關(guān)的歷史記錄。這些信息對(duì)于社會(huì)各種體系的完善是有著極大的幫助的，也可以促進(jìn)我國(guó)法律制度實(shí)效性的建立。

三、公證法律服務(wù)體系建設(shè)的必要性

公證法律服務(wù)體系對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，首先它提供了公證法律服務(wù)，為人們生活中需要進(jìn)行公證的業(yè)務(wù)提供了幫助。此外，它還使得社會(huì)價(jià)值在公證服務(wù)的體系下得到了認(rèn)可和實(shí)現(xiàn)。因此，公證法律服務(wù)體系的建立必須要能夠保障公證服務(wù)的正常進(jìn)行和相關(guān)的社會(huì)價(jià)值得到體現(xiàn)，要杜絕功能失靈或者被弱化的情況出現(xiàn)。我國(guó)的公證行業(yè)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，已經(jīng)有了自己的一套運(yùn)營(yíng)體系。對(duì)于普通的老百姓來(lái)說(shuō)，接觸比較多的是房產(chǎn)證等重要財(cái)產(chǎn)的公證或者是電視上看到了福利彩票現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)獎(jiǎng)的公證等。我國(guó)的工作服務(wù)就目前的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)說(shuō)，還是存在著較大的發(fā)展空間的。這個(gè)發(fā)展不僅僅是根據(jù)我國(guó)目前的法治建設(shè)需求來(lái)定位的，同時(shí)也是我國(guó)公證實(shí)踐發(fā)展的一個(gè)需求。我國(guó)公證法律服務(wù)體系建設(shè)的必要性可以從如下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：

（一）依法治國(guó)的必然要求

從國(guó)家依法治國(guó)的要求出發(fā)，公證法律服務(wù)體系的建設(shè)和完善是其中的一個(gè)必然的內(nèi)容和要求。公證是我國(guó)司法體系的一個(gè)重要組成部分，它的建設(shè)情況將影響著我國(guó)司法體系的完整狀況。因此，我國(guó)應(yīng)該根據(jù)社會(huì)的實(shí)際情況和需求對(duì)公證法律服務(wù)體系進(jìn)行一個(gè)不斷的完善，把依法治國(guó)的基本要求和精神置于公證法律服務(wù)體系建設(shè)之上，實(shí)現(xiàn)工作法律服務(wù)體系服務(wù)于司法完善和法治建設(shè)。在這樣的情況下，公證行業(yè)自身對(duì)依法治國(guó)精神的貫徹落實(shí)就顯得十分的重要。在這個(gè)的貫徹落實(shí)方面，首先要突出的就是公證法律服務(wù)體系的一個(gè)科學(xué)性和合理性的情況。只有這個(gè)服務(wù)體系自身是科學(xué)的，才能對(duì)依法治國(guó)的完善起到正面的 作用；只有這個(gè)服務(wù)體系是合理的，才能在我國(guó)的實(shí)際社會(huì)背景下對(duì)依法治國(guó)起到幫助。因此，對(duì)公證法律服務(wù)體系進(jìn)行建設(shè)，并根據(jù)建設(shè)的情況和我國(guó)依法治國(guó)的要求進(jìn)行完善，不僅僅是必要的，也是落實(shí)依法治國(guó)基本國(guó)策的一個(gè)內(nèi)容。

（二）推動(dòng)公證立法的完善

公證法律服務(wù)體系是一個(gè)綜合性的內(nèi)容，既包含了基礎(chǔ)的公證服務(wù)，也包括與工作服務(wù)相關(guān)的立法等相關(guān)的工作。法律制度的完善不H是一個(gè)國(guó)家依法治國(guó)的要求，更是從實(shí)際角度出發(fā)，實(shí)現(xiàn)公民基本權(quán)力保障的一個(gè)有效手段。推進(jìn)公證立法的完善一方面是為我國(guó)法治完善提供幫助，同時(shí)反過(guò)來(lái)也會(huì)有利于公證服務(wù)的進(jìn)行。對(duì)于公證法律服務(wù)和立法工作而言，從立法的合理性、實(shí)施的情況等各個(gè)方面來(lái)進(jìn)行一個(gè)科學(xué)的、客觀(guān)的評(píng)價(jià)是十分必要的，可以對(duì)以往的工作效果進(jìn)行一個(gè)評(píng)價(jià)，并對(duì)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行一個(gè)有效的總結(jié)。通過(guò)這些步驟的進(jìn)行，針對(duì)問(wèn)題的癥結(jié)所在采取相應(yīng)的工作調(diào)整，可以在服務(wù)體系的完善方面起到更為有效的作用。從法律的完善角度來(lái)說(shuō)，通過(guò)實(shí)踐所得到的建議和調(diào)整方向在公證法律的完善方面作用是明顯的，也是有效的。因此，建設(shè)公證法律服務(wù)體系是推動(dòng)我國(guó)公證事業(yè)健康發(fā)展，公證制度有效完善，工作立法不斷健全的一個(gè)重要方法和舉措。

（三）社會(huì)長(zhǎng)治久安的需求

公證法律服務(wù)體系的完善，可以對(duì)與公證相關(guān)的法律制度、框架等起到一個(gè)有效的促進(jìn)作用，從而可以在預(yù)防社會(huì)矛盾、糾紛方面起到作用，為社會(huì)秩序的維護(hù)提供幫助。社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展是保障一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力不斷的發(fā)展的基礎(chǔ)保障，因此對(duì)公證法律服務(wù)體系進(jìn)行完善是社會(huì)長(zhǎng)治久安的一個(gè)要求。

（四）提升工作業(yè)務(wù)的質(zhì)量

公證法律服務(wù)體系得到了完善，那么國(guó)家的公證工作就得到基礎(chǔ)性的保障，可以有一個(gè)良好的生存環(huán)境。在這樣的背景下，無(wú)論是公證工作的進(jìn)行還是服務(wù)質(zhì)量的提升，都可以有進(jìn)步的資本和保障，從而使得社會(huì)價(jià)值在公證服務(wù)的不斷提升下得到更大的實(shí)現(xiàn)。

四、我國(guó)公證法律服務(wù)體系建設(shè)的核心之處

社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安需要通過(guò)制度來(lái)制衡和約束，而制度的建設(shè)和執(zhí)行需要通過(guò)治理體系和治理的能力來(lái)集中體現(xiàn)。簡(jiǎn)而言之，治理的體系和能力是實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的基本因素，二者相輔相成，不可割裂。在這樣的關(guān)系背景下，對(duì)公證法律的服務(wù)體系進(jìn)行完善，從制度的建設(shè)和執(zhí)行來(lái)強(qiáng)化各方面的建設(shè)將有利于國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展。

（一）從服務(wù)體系的完善促進(jìn)服務(wù)的開(kāi)展

公證法律服務(wù)體系的建設(shè)和規(guī)范，是促進(jìn)公證規(guī)范的一個(gè)主要手段。在公證法律服務(wù)體系的建設(shè)中，相關(guān)的規(guī)范體系建設(shè)是最基本的。我國(guó)公證法律服務(wù)體系主要包含兩個(gè)層面的內(nèi)容，一個(gè)是社會(huì)的需求，另一個(gè)則是社會(huì)的供給。每個(gè)層面的內(nèi)容都會(huì)根據(jù)自己的主干內(nèi)容進(jìn)行社會(huì)需求（供給）系統(tǒng)和公證需求（供給）系統(tǒng)內(nèi)容的劃分。在具體的體系內(nèi)容方面，包含五大系統(tǒng)，分別是分類(lèi)設(shè)置、資格認(rèn)定、組織管理、權(quán)益保障和監(jiān)督勸誠(chéng)。這個(gè)公證法律服務(wù)體系的建立和實(shí)現(xiàn)，需要一個(gè)基本的基礎(chǔ)和保障，而這個(gè)基本的基礎(chǔ)和保障就是相關(guān)的立法規(guī)范和制度。

（二）加強(qiáng)公證隊(duì)伍的建設(shè)，切實(shí)提高服務(wù)的質(zhì)量

公證隊(duì)伍建設(shè)的情況對(duì)于公證法律服務(wù)體系的完善是至關(guān)重要的，如果隊(duì)伍建設(shè)情況良好，那么就可以提高服務(wù)的質(zhì)量，并且使得公證法律服務(wù)體系得到最佳的發(fā)揮。在這個(gè)隊(duì)伍的建設(shè)當(dāng)中，首先要注重管理隊(duì)伍的建設(shè)。管理隊(duì)伍在整個(gè)隊(duì)伍中是起到一個(gè)主方向作用的。由于公證是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的工作，因此在公證管理隊(duì)伍的人員要求上也必須要有專(zhuān)業(yè)的要求。在公證人員的隊(duì)伍建設(shè)方面，由于他們是公證法律服務(wù)體系實(shí)踐的一個(gè)主力軍，并且是直接和當(dāng)事人接觸的，因此他們自身的素養(yǎng)也是一個(gè)要重點(diǎn)關(guān)注的因素。在這個(gè)隊(duì)伍的建設(shè)中，要不斷地加強(qiáng)知識(shí)的更新和能力的完善，并且從人才引進(jìn)的角度進(jìn)行更好的能源補(bǔ)充。

（三）加強(qiáng)對(duì)公證監(jiān)督的指導(dǎo)

公證行業(yè)由于專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，并且隨著社會(huì)的發(fā)展，公證的內(nèi)容也會(huì)更加復(fù)雜化，因此公證監(jiān)督的指導(dǎo)是必不可少的。一個(gè)國(guó)家公證保障體系的建設(shè)情況會(huì)直接呈現(xiàn)為法治環(huán)境、政策和社會(huì)輿論的情況。在公證監(jiān)督這個(gè)內(nèi)容上，一方面各級(jí)的司法行政管理機(jī)關(guān)要在自己的職責(zé)范圍之內(nèi)，加大對(duì)我國(guó)公證法律服務(wù)體系建設(shè)的一個(gè)指導(dǎo)力度，通過(guò)監(jiān)督和指導(dǎo)來(lái)促進(jìn)體系的完善。另一個(gè)方面，對(duì)于公證人員的公證行為也要進(jìn)行一個(gè)監(jiān)督，確保其符合法律要求。

五、我國(guó)公證法律服務(wù)體系的完善

（一）建立長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃

公證法律服務(wù)體系的建設(shè)必須要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃，能夠根據(jù)國(guó)情和群眾需求進(jìn)行一個(gè)有效的設(shè)計(jì)，使得這個(gè)體系的系統(tǒng)性和整體性更加突出，同時(shí)具有較好的協(xié)同能力和用功能。在長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃方面，首先有關(guān)部門(mén)要有一個(gè)強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，抓住公證法律服務(wù)體系發(fā)展和完善過(guò)程中的關(guān)鍵所在，以重大問(wèn)題作為完善和建設(shè)的導(dǎo)向。其次，要加強(qiáng)相關(guān)的調(diào)查，以調(diào)查作為建設(shè)和完善的依據(jù)，避免閉門(mén)造車(chē)，異想天開(kāi)。再者，要善于吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和借鑒他人的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，對(duì)體系建設(shè)過(guò)程中的所感所悟和發(fā)現(xiàn)要及時(shí)總結(jié)，相互傳遞。最后還應(yīng)該推進(jìn)負(fù)責(zé)管理監(jiān)督的機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)體系完善工作的監(jiān)督，并制定相關(guān)的追責(zé)制度，以此來(lái)促進(jìn)體系的更好完善。

（二）加強(qiáng)平臺(tái)的建設(shè)

在公證法律服務(wù)體系的建設(shè)與完善方面，很多人都能意識(shí)到要加強(qiáng)平臺(tái)的建設(shè)。因?yàn)槠脚_(tái)的建設(shè)對(duì)于體系的完善是有著實(shí)踐指導(dǎo)作用的，但是平臺(tái)的建設(shè)要注重平臺(tái)的多樣性。首先，信息化平臺(tái)的建設(shè)是一個(gè)主要的趨勢(shì)，尤其是在大數(shù)據(jù)時(shí)代盛行的時(shí)代，利用高科技實(shí)現(xiàn)信息化平臺(tái)的搭建，將可以用數(shù)據(jù)的角度給公證法律服務(wù)體系的建設(shè)和完善提供更多的幫助。由于公證服務(wù)主要是對(duì)客戶(hù)的信息進(jìn)行一個(gè)公證，而這個(gè)信息的范圍又很廣泛，涉及到個(gè)人的隱私和重要的商業(yè)機(jī)密。在這樣的背景下，利用云計(jì)算技術(shù)和數(shù)據(jù)庫(kù)等功能實(shí)現(xiàn)信息的手機(jī)和供給，可以提高工作的效率，并且實(shí)現(xiàn)信息的安全化處理。信息化平臺(tái)的建設(shè)是充分發(fā)揮時(shí)代特色和需求的一個(gè)發(fā)展方向，可以通過(guò)平臺(tái)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和精準(zhǔn)化的操作，為公證隊(duì)伍的人員培訓(xùn)提供方向，同時(shí)也為體系的完善提供參考。

（三）加強(qiáng)公證法律服務(wù)理論的研究

在公證法律服務(wù)方面，加強(qiáng)相關(guān)的理論研究是必須的。當(dāng)前，我國(guó)關(guān)于公證的理論還不夠成熟的，還不能更好地為公證法律服務(wù)體系提供幫助。在這樣的情況下，就應(yīng)該加強(qiáng)理論的研究力度，以思維邏輯體系和概念框架作為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)理論的普遍性、規(guī)律性進(jìn)行研究和探討。理論的研究是一個(gè)重大的任務(wù)，它不僅僅包含了公證法律服務(wù)的內(nèi)容，也會(huì)與其它學(xué)科有著不少的交叉，需要該行業(yè)的人員多花力氣，多下功夫，多與其它行業(yè)進(jìn)行溝通和交流，促進(jìn)理論研究的進(jìn)一步深化[6]。

六、結(jié)語(yǔ)

公證法律服務(wù)體系的完善是一個(gè)復(fù)雜性的問(wèn)題，涉及到各個(gè)方面的內(nèi)容，因此也需要多個(gè)方面的相互配合。從當(dāng)前的服務(wù)體系建設(shè)的必要性和核心問(wèn)題出發(fā)，建立一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃，加強(qiáng)信息、交流等各類(lèi)平臺(tái)的建設(shè)和公證法律服務(wù)理論的研究，將有利于推動(dòng)法律服務(wù)體系的建設(shè)與完善。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容范文

【關(guān)鍵詞】區(qū)信息化；機(jī)制；體系；保障

社區(qū)建設(shè)工作的目標(biāo)，是將城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì)生活共同體。開(kāi)展社區(qū)信息化建設(shè)，就是通過(guò)信息化手段推進(jìn)社會(huì)管理體制創(chuàng)新，著力擴(kuò)大公共服務(wù)的渠道和領(lǐng)域，建立健全社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系，打造為民服務(wù)管理綜合平臺(tái)。

一、社區(qū)信息化建設(shè)面臨問(wèn)題

（1）缺少法規(guī)支撐。當(dāng)前法規(guī)的制定落后于社區(qū)信息化的進(jìn)程，由于缺少?lài)?guó)家統(tǒng)一的社區(qū)信息化法規(guī)，導(dǎo)致社區(qū)信息化缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，缺少數(shù)據(jù)采集、設(shè)備接入等方面強(qiáng)制性統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。（2）系統(tǒng)規(guī)劃、整合不夠。目前，各級(jí)各部門(mén)在實(shí)施社區(qū)信息化建設(shè)中，無(wú)牽頭單位和部門(mén)。由于缺乏統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)，社區(qū)信息化建設(shè)中存在系統(tǒng)孤立、分散，信息共享困難，缺乏整體規(guī)劃，重復(fù)建設(shè)和盲目建設(shè)現(xiàn)象嚴(yán)重等問(wèn)題，嚴(yán)重制約了社區(qū)信息化建設(shè)的健康發(fā)展。（3）技術(shù)和管理人才缺乏。社區(qū)信息化建設(shè)方面存在著技術(shù)儲(chǔ)備不足和技術(shù)人員不足的難題：數(shù)字社區(qū)工程的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和施工隊(duì)伍的技術(shù)能力不強(qiáng)；街道和社區(qū)居委會(huì)信息化專(zhuān)業(yè)人才缺乏，IT服務(wù)的專(zhuān)業(yè)人員更是極少。（4）運(yùn)作方式單一。社區(qū)信息化雖然按照“政府主導(dǎo)、行業(yè)引導(dǎo)、企業(yè)參與”來(lái)運(yùn)作，但由于缺少社會(huì)參與機(jī)制，除政府和基礎(chǔ)運(yùn)營(yíng)商參與之外，沒(méi)有引入其他設(shè)施服務(wù)商（如平臺(tái)軟件提供商、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商等），市場(chǎng)動(dòng)作單一化導(dǎo)致參與面過(guò)窄，運(yùn)轉(zhuǎn)效率偏低，成本偏高。

二、加強(qiáng)社區(qū)信息化建設(shè)的對(duì)策

（1）推行“三個(gè)機(jī)制”。第一，協(xié)調(diào)機(jī)制。堅(jiān)持統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，合理協(xié)調(diào)，建立社區(qū)信息化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組及其辦公室，對(duì)社區(qū)信息化建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范推進(jìn)、統(tǒng)一規(guī)則，有序推進(jìn)、統(tǒng)一機(jī)制，有效推進(jìn)、統(tǒng)一平臺(tái)，綜合推進(jìn)、統(tǒng)一考評(píng)，行政推進(jìn)。第二，運(yùn)作機(jī)制。注重政府引導(dǎo)機(jī)制創(chuàng)新和服務(wù)模式創(chuàng)新，按照“政府主導(dǎo)、行業(yè)引導(dǎo)、企業(yè)參與”的思路，在統(tǒng)一規(guī)劃的基礎(chǔ)上，吸引電信、廣電以及其他運(yùn)營(yíng)商積極參與社區(qū)寬帶網(wǎng)的建設(shè)。積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)多方參與，對(duì)與百姓生活相關(guān)的社會(huì)服務(wù)，采取多渠道融資、多形式運(yùn)營(yíng)的方法，廣泛吸收民間資本，建成社區(qū)信息化共建共享的利益分配機(jī)制。第三，共享機(jī)制。科學(xué)統(tǒng)籌，以區(qū)縣為單位集中建設(shè)社區(qū)信息平臺(tái)，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范社區(qū)信息的采集、開(kāi)發(fā)和應(yīng)用。加強(qiáng)銜接、集約經(jīng)營(yíng)、拓展與整合社區(qū)信息化服務(wù)渠道，為居民提供“一網(wǎng)式”、“一線(xiàn)式”的綜合服務(wù)。（2）完善“三個(gè)體系”。第一，服務(wù)內(nèi)容體系。圍繞社區(qū)民主管理，建立社區(qū)交流平臺(tái)，以“論社區(qū)事、談社區(qū)情”為主要內(nèi)容，建立居民利益表達(dá)和利益協(xié)調(diào)機(jī)制；圍繞社區(qū)公共服務(wù)，重點(diǎn)推進(jìn)社區(qū)就業(yè)、社會(huì)保障、社區(qū)衛(wèi)生、社區(qū)民政、社區(qū)人口和計(jì)劃生育、社區(qū)治安綜合治理工作，以及社區(qū)文化、教育、體育等服務(wù)的信息化；圍繞便民利民，發(fā)展社區(qū)商業(yè)服務(wù)，整合服務(wù)資源，拓展服務(wù)內(nèi)容。第二，信息標(biāo)準(zhǔn)體系。應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的指導(dǎo)意見(jiàn)、研究制定社區(qū)信息化的發(fā)展規(guī)劃和標(biāo)準(zhǔn)體系，就建設(shè)范圍、內(nèi)容、方式、運(yùn)行管理、數(shù)據(jù)資源共享等進(jìn)行規(guī)范。第三，質(zhì)量評(píng)估體系。通過(guò)質(zhì)量監(jiān)督，推行社區(qū)信息化質(zhì)量認(rèn)證，細(xì)化考評(píng)項(xiàng)目，加強(qiáng)績(jī)效評(píng)估，引導(dǎo)社區(qū)信息化工作健康發(fā)展。通過(guò)社會(huì)公示、客戶(hù)評(píng)議、群眾回訪(fǎng)等方式，開(kāi)展社會(huì)監(jiān)督，切實(shí)提高服務(wù)質(zhì)量。（3）強(qiáng)化“三個(gè)保障”。第一，人才保障。建立干部選拔制度，引進(jìn)計(jì)算機(jī)或網(wǎng)絡(luò)信息專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，加強(qiáng)社區(qū)信息化專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)。第二，資金保障。政府要加大對(duì)社區(qū)信息化建設(shè)的投入力度，對(duì)社區(qū)信息化建設(shè)工作要進(jìn)行資金列項(xiàng)，將其經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算。第三，設(shè)施保障。加強(qiáng)社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施管理工作，切實(shí)提高社區(qū)公共設(shè)施的利用率，實(shí)現(xiàn)使用效益的最大化。通過(guò)建立社區(qū)服務(wù)求助熱線(xiàn)，開(kāi)發(fā)專(zhuān)用服務(wù)軟件，借助電話(huà)、短信、網(wǎng)絡(luò)三個(gè)平臺(tái)，合理有效連接服務(wù)主體和服務(wù)對(duì)象，構(gòu)筑覆蓋各城市社區(qū)的便民服務(wù)網(wǎng)。（4）落實(shí)“三個(gè)全覆蓋”。第一，區(qū)域全覆蓋。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌社區(qū)綜合信息服務(wù)平臺(tái)包括區(qū)、街鎮(zhèn)、居村三級(jí)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)信息化服務(wù)與管理的對(duì)接。通過(guò)綜合各個(gè)區(qū)域的服務(wù)和管理內(nèi)容，以一個(gè)平臺(tái)、一個(gè)窗口面對(duì)企業(yè)和社會(huì)，有效地提高全區(qū)域的社區(qū)信息化水平。第二，內(nèi)容全覆蓋。根據(jù)不同社區(qū)之間和不同工作之間的個(gè)性特點(diǎn)，靈活定制、開(kāi)發(fā)各類(lèi)管理系統(tǒng)，形成申請(qǐng)、受理、辦理、回復(fù)的高效社區(qū)服務(wù)平臺(tái)，形成統(tǒng)一、規(guī)范、配套的社區(qū)綜合信息管理體系。第三，服務(wù)對(duì)象全覆蓋。兼顧不同年齡、不同職業(yè)、不同群體，特別是關(guān)注和滿(mǎn)足社會(huì)特困群體需求，滿(mǎn)足社會(huì)各個(gè)層次的服務(wù)需要，使城鄉(xiāng)居民通過(guò)平臺(tái)便可以了解和辦理從生到老的需求和服務(wù)，滿(mǎn)足群眾生產(chǎn)生活等各方面需要。

參 考 文 獻(xiàn)

第9篇：社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：師德師風(fēng)；和諧校園

中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）04-0193-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.04.123

在和諧校園的創(chuàng)建中，教師發(fā)揮著重要的作用，是其中的一大主體。師德師風(fēng)建設(shè)的質(zhì)量關(guān)系著教育教學(xué)的質(zhì)量，是和諧校園建設(shè)過(guò)程中非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來(lái)的思想和工作作風(fēng)就是師德師風(fēng)的內(nèi)容，具體表現(xiàn)在對(duì)政治的關(guān)心和了解、對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)和投入等方面。師德師風(fēng)是學(xué)校辦學(xué)水平高低的表現(xiàn)，同時(shí)與學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)息息相關(guān)，還是學(xué)校發(fā)展的推動(dòng)力。

一、 加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性

近年來(lái)，我們國(guó)家的教育教學(xué)改革不斷進(jìn)行著。在這個(gè)過(guò)程中，教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展更加深入。同時(shí)，教師隊(duì)伍也在發(fā)生著深刻的變化。在教師隊(duì)伍的發(fā)展和變化的過(guò)程中，師德師風(fēng)的建設(shè)發(fā)揮著重要的作用，與其高學(xué)歷、高素質(zhì)、結(jié)構(gòu)變化等方面有著緊密的聯(lián)系。要將這種聯(lián)系達(dá)到最好的效果，就要完善師德師風(fēng)的建設(shè)，積極面對(duì)其中存在的問(wèn)題。現(xiàn)在，學(xué)校教師隊(duì)伍師德師風(fēng)的建設(shè)已經(jīng)被提升到了相當(dāng)高的一個(gè)位置上，不管是國(guó)家、教師還是民眾對(duì)于師德師風(fēng)的建設(shè)都有了一個(gè)比較全面和深入的認(rèn)知。

教師這個(gè)職業(yè)有其特殊性，在教學(xué)的過(guò)程中要將人作為根本和基礎(chǔ)，進(jìn)行相應(yīng)的教育和培養(yǎng)。中學(xué)教師的特殊性尤為突出，他們所培養(yǎng)和教育的學(xué)生是可塑性最強(qiáng)的青少年。在國(guó)家的建設(shè)和民族精神的傳承中，青年人發(fā)揮著重要的作用，同時(shí)，他們還是人類(lèi)文明的創(chuàng)造者。幾年、幾十年之后，我們的國(guó)家建設(shè)要通過(guò)他們來(lái)實(shí)現(xiàn)，要將社會(huì)發(fā)展的責(zé)任傳遞給他們。那么，這與現(xiàn)在青年人所受到的教育是息息相關(guān)的。現(xiàn)在，他們受到的教育和精神上的培養(yǎng)都將影響他們走上社會(huì)之后的樣子。基于這樣的基礎(chǔ)和目標(biāo)，可以說(shuō)，師德師風(fēng)不只與教師有著相應(yīng)的聯(lián)系，與學(xué)生、國(guó)家建設(shè)、中華民族精神的傳承等都有著緊密的聯(lián)系。要實(shí)現(xiàn)國(guó)家有力的建設(shè)，就必須保證教育的質(zhì)量，而要實(shí)現(xiàn)良好的教育，就要將師德師風(fēng)的建設(shè)作為核心和關(guān)鍵。教師這個(gè)職業(yè)承擔(dān)著巨大的社會(huì)責(zé)任，被社會(huì)各界關(guān)注著，這不只是責(zé)任，還是一份榮譽(yù)。

要成為一個(gè)合格的教師，需要滿(mǎn)足一定的要求，具備科學(xué)正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān)，職業(yè)素養(yǎng)和能力都能夠支持教學(xué)的質(zhì)量，身心健康也是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容，同時(shí)，還要有為這份事業(yè)奉獻(xiàn)的精神和勇氣。要成為一個(gè)符合現(xiàn)代化時(shí)代要求的教師，就必須要培養(yǎng)自己先進(jìn)的道德意識(shí)，不斷提高自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和道德水準(zhǔn)，在教學(xué)的過(guò)程中建立起良好的師生關(guān)系。這對(duì)于師德師風(fēng)的建設(shè)來(lái)說(shuō)，是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

對(duì)于一個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，師德師風(fēng)的水平和質(zhì)量就是一種精神的標(biāo)志，同時(shí)，學(xué)校對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)有著重要的意義。學(xué)校是學(xué)校精神文明的出口，這方面的意義與師德師風(fēng)的建設(shè)緊密相關(guān)。對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，師德就是靈魂和核心，師德在教師隊(duì)伍建設(shè)中占有重要的位置，是其永恒的主題。

教育教學(xué)改革一輪又一輪地進(jìn)行著，各類(lèi)學(xué)校教育在這個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了全面的發(fā)展和完善，對(duì)于師德也有了更高的要求，需要跟隨時(shí)代的腳步得到進(jìn)一步的發(fā)展。師資建設(shè)是目前我們的教育改革中非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容，要實(shí)現(xiàn)教師自身的發(fā)展和提高，就要不斷進(jìn)行師德建設(shè)。

二、 加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的方法和途徑

1.在和諧校園的構(gòu)建中，社會(huì)主義和諧價(jià)值體系是其指導(dǎo)思想，占據(jù)著重要的位置，對(duì)于和諧理念、精神的樹(shù)立和培養(yǎng)有著重要的作用，有利于良好的人際關(guān)系的形成。從教師自身來(lái)說(shuō)，要不斷進(jìn)行道德實(shí)踐的同時(shí)，教師還要成為幫助學(xué)生進(jìn)行道德教育和實(shí)踐的培育者，要起到引領(lǐng)和啟發(fā)學(xué)生的作用。要達(dá)到這樣的一個(gè)目標(biāo)，教師要遵循社會(huì)公民的道德準(zhǔn)則和教師的職業(yè)道德規(guī)范。教師對(duì)于自身的要求必須要比常人嚴(yán)格，所以說(shuō)，師德比其他的道德準(zhǔn)則要高。學(xué)校教師的文化層次都比較高，在價(jià)值和觀(guān)念上都比較的理性，對(duì)新的事物的認(rèn)知和理解有著一定的優(yōu)勢(shì)，在道德準(zhǔn)則的實(shí)踐上有著一定的自覺(jué)性，所以，這種優(yōu)勢(shì)決定了教師能夠通過(guò)自身的反思和認(rèn)識(shí)來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而更好地樹(shù)立良好的師德師風(fēng)。

2.在學(xué)校的教育中，教育學(xué)生如何做人是其中最重要的問(wèn)題，教師在這個(gè)過(guò)程中，要充分發(fā)揮自身的影響力，這是學(xué)校教師的責(zé)任。不過(guò)，很多的教師僅僅是完成課堂的教學(xué)任務(wù)，在學(xué)生人格、觀(guān)念的培養(yǎng)上沒(méi)有投入很多的精力。所以，學(xué)校要建立專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)，將加強(qiáng)師德師風(fēng)的建設(shè)提升到一個(gè)足夠高的位置上，引起教師的重視，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況來(lái)制定相應(yīng)的規(guī)章制度，規(guī)范教師的教育教學(xué)活動(dòng)，讓教師擔(dān)負(fù)起培育學(xué)生健康人格的重要責(zé)任。

3.目前，我們國(guó)家的社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容，在社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)中，創(chuàng)建和諧校園是其中一個(gè)重要的目標(biāo)和任務(wù)，對(duì)于學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展有著重要的意義。教師和學(xué)生是校園中的兩大主體，教師在這個(gè)過(guò)程中發(fā)揮著主導(dǎo)的作用，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。教師自身的素質(zhì)和能力對(duì)于學(xué)生產(chǎn)生著重要的影響，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展，就要不斷完善教師自身的道德觀(guān)念和素質(zhì)的完善和提高，建立以人為本的觀(guān)念，建立和諧的師生關(guān)系。此外，學(xué)校要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)和幫助教師建立良好的道德觀(guān)念的責(zé)任，建立健全教師隊(duì)伍的道德建設(shè)。

三、 結(jié)語(yǔ)

加強(qiáng)師德師風(fēng)的建設(shè)不是在短期內(nèi)就可以實(shí)現(xiàn)的，需要進(jìn)行長(zhǎng)期的完善和提高，實(shí)現(xiàn)和諧校園的創(chuàng)建。教師在這個(gè)過(guò)程中占據(jù)著重要的位置，教師要不斷完善自身的道德素質(zhì)和能力，在學(xué)生的道德教育方面投入更多的精力，進(jìn)行更多有效的實(shí)踐。在中華民族的發(fā)展中，良好的師德師風(fēng)的建設(shè)是其中非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容，隨著時(shí)代的發(fā)展，出現(xiàn)了比較多的問(wèn)題，所以，要將解決好這些問(wèn)題提升到一個(gè)重要的位置上，從而更好地構(gòu)建和諧校園。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫琪.淺談和諧校園視野下我國(guó)高等教育公平[J].法制與社會(huì)，2011（19）：230-231.