文明建設(shè)制度精選(九篇)

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第1篇：文明建設(shè)制度范文

《決定》明確提出，要“加快生態(tài)文明制度建設(shè)”，突出強(qiáng)調(diào)建設(shè)生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，在源頭保護(hù)、損害賠償、責(zé)任追究上推行嚴(yán)格的制度，完善環(huán)境治理和生態(tài)修復(fù)制度，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境，須加快建立生態(tài)文明制度，健全國(guó)土空間開發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

社會(huì)實(shí)踐告訴我們，生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)和保障，就在于通過國(guó)家法律法規(guī)的“硬約束”，形成和完善相關(guān)制度，進(jìn)而完善社會(huì)管理體系，提升生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理能力，穩(wěn)步推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的各項(xiàng)工作，取得實(shí)效。制度在生態(tài)文明建設(shè)過程中具有本源性的意義，起決定性的作用，是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的根本性保障。建設(shè)“美麗中國(guó)”，是全國(guó)各族人民的期盼，是美好的理想和信念。把美好的畫卷變成現(xiàn)實(shí)，則需要我們腳踏實(shí)地，不僅要有建設(shè)生態(tài)文明的理念與決心，更要有付諸行動(dòng)的精神與毅力。所以，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加快生態(tài)文明建設(shè)，不能僅僅停留在口號(hào)上，而應(yīng)該以堅(jiān)定的意志力，一以貫之，把握關(guān)鍵點(diǎn)，在建立和完善相關(guān)制度上，形成推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的不竭動(dòng)力，以剛性的制度和完善的治理體系規(guī)范人們的行為。

加快生態(tài)文明制度建設(shè)，必須實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)從理念到實(shí)際行動(dòng)的轉(zhuǎn)化。經(jīng)歷改革開放30多年經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們正面臨日益嚴(yán)重的資源與環(huán)境壓力，要保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，樹立正確的生態(tài)觀、發(fā)展觀十分緊迫。轉(zhuǎn)變“唯GDP”論英雄的政績(jī)觀，還需要依靠干部政績(jī)考核制度的改革作保障；解決資源約束與環(huán)境問題，還需要通過生態(tài)文明制度的建立與完善，倒逼經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級(jí)；要滿足人們對(duì)美好生活的期盼，既享受經(jīng)濟(jì)改革帶來的富裕物質(zhì)生活，同時(shí)又能夠感受山清水秀的美好環(huán)境，也需要通過生態(tài)文明的制度建設(shè)，保障環(huán)境的治理和行為的規(guī)范。

第2篇：文明建設(shè)制度范文

[關(guān)鍵詞]生態(tài)文明；制度建設(shè)；會(huì)計(jì)信息

[中圖分類號(hào)]F275[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

目前，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)嚴(yán)重受到了環(huán)境問題的影響，環(huán)境制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是水污染以及空氣污染等對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成了非常大的阻礙。因此，我們必須要從生態(tài)文明建設(shè)開始抓起，更好地對(duì)其進(jìn)行建設(shè)，進(jìn)而有效地保證其健康持續(xù)的發(fā)展。在這個(gè)社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)的過程中，會(huì)計(jì)起到十分重要的作用，尤其是環(huán)境方面的會(huì)計(jì)和生態(tài)會(huì)計(jì)，起到了重要的推動(dòng)作用。但是，根據(jù)目前對(duì)整個(gè)生態(tài)文明制度不斷建設(shè)的過程的相關(guān)研究表明，在會(huì)計(jì)方面也存在很多的問題，這也是制約會(huì)計(jì)發(fā)展的重要因素。

1會(huì)計(jì)在生態(tài)文明制度建設(shè)中的作用

1.1政府角度分析會(huì)計(jì)在生態(tài)建設(shè)中的作用

對(duì)于會(huì)計(jì)在生態(tài)文明建設(shè)中的研究，我們首先應(yīng)該從政府的角度進(jìn)行宏觀調(diào)控，這樣可以使會(huì)計(jì)在生態(tài)文明建設(shè)中的作用得到更好的發(fā)揮，之后能夠?yàn)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明起到更好的促進(jìn)作用。

1.1.1完善相關(guān)的科學(xué)政策。在整個(gè)生態(tài)文明建設(shè)的過程中，政府發(fā)揮著主導(dǎo)作用，所以我們一定要完善和建設(shè)相關(guān)的政策以及生態(tài)文明制度。尤其是針對(duì)生態(tài)建設(shè)以及生態(tài)補(bǔ)償這兩個(gè)方面，政府應(yīng)針對(duì)生態(tài)環(huán)境中常見的一些問題，將生態(tài)會(huì)計(jì)的作用整體發(fā)揮出來。在這個(gè)過程中，我們一定要把會(huì)計(jì)手段的作用展現(xiàn)出來，同時(shí)將生態(tài)服務(wù)和生態(tài)資產(chǎn)作出對(duì)應(yīng)的分析，同時(shí)保證生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的采用市場(chǎng)的發(fā)展?fàn)顩r相符合，確保在經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的同時(shí)，將企業(yè)有關(guān)的環(huán)境進(jìn)行完善，有效地促進(jìn)職業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)以及經(jīng)營(yíng)行為，有效的保證社會(huì)的健康有效發(fā)展。

1.2.1對(duì)排放權(quán)和交易手段進(jìn)行完善。排放權(quán)的交易手段在整個(gè)生態(tài)文明建設(shè)過程中，對(duì)于外部問題能夠有效的解決。從根本上來看，政府是針對(duì)企業(yè)向政府購(gòu)買的污染物排放權(quán)而頒布的環(huán)境稅，這樣能夠提高企業(yè)的排污成本來降低他們的污染物排放量，同時(shí)可以有效的保護(hù)環(huán)境。政策頒布之后，對(duì)于企業(yè)的排污控制起到限制作用，同時(shí)企業(yè)為了降低排污費(fèi)用也在不斷的提高自己的排污質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化。在整個(gè)排放的過程中，我們一定要發(fā)揮出會(huì)計(jì)手段的作用，保證企業(yè)相關(guān)的制度和標(biāo)準(zhǔn)是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相符合的，促進(jìn)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步。

1.2企業(yè)角度分析會(huì)計(jì)在生態(tài)建設(shè)中的作用

1.2.1生態(tài)會(huì)計(jì)對(duì)內(nèi)的作用。目前，我國(guó)生態(tài)建設(shè)當(dāng)中的企業(yè)生產(chǎn)，還有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都直接影響到生態(tài)文明的建設(shè)。會(huì)計(jì)系統(tǒng)在傳統(tǒng)的企業(yè)里對(duì)于整個(gè)生態(tài)文明的建設(shè)已經(jīng)發(fā)揮了重大的作用，雖然依舊存在一些問題在生態(tài)會(huì)計(jì)的建設(shè)方面。面對(duì)這些問題，我們的企業(yè)需要采取對(duì)應(yīng)的解決對(duì)策，對(duì)于內(nèi)部生態(tài)建設(shè)的問題進(jìn)行解決，對(duì)于企業(yè)的自身經(jīng)營(yíng)活動(dòng)作出有效并且準(zhǔn)確的計(jì)量，改建傳統(tǒng)的作業(yè)成本法，發(fā)揮會(huì)計(jì)手段的作用，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

1.2.2生態(tài)會(huì)計(jì)對(duì)外的作用。對(duì)生態(tài)環(huán)境中傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)系統(tǒng)來說，企業(yè)發(fā)展受環(huán)境問題產(chǎn)生的影響就是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的主要任務(wù)，這些影響主要表現(xiàn)在企業(yè)的環(huán)境成本這一方面。在這個(gè)過程當(dāng)中，我們的企業(yè)必須要改進(jìn)現(xiàn)有的會(huì)計(jì)系統(tǒng)，同時(shí)確認(rèn)和計(jì)量關(guān)于環(huán)境的支出和收入，保證整個(gè)會(huì)計(jì)核算能夠有效地與社會(huì)的生態(tài)建設(shè)相適應(yīng)，以對(duì)建設(shè)和諧主義社會(huì)起到有效的推動(dòng)作用。除此之外，在外部生態(tài)會(huì)計(jì)的建設(shè)過程中，制定相關(guān)的發(fā)展制度和規(guī)則，能夠保證整個(gè)經(jīng)營(yíng)過程與未來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)相適應(yīng)，促進(jìn)自身的發(fā)展和進(jìn)步。

1.3社會(huì)角度分析會(huì)計(jì)在生態(tài)建設(shè)中的作用

對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的本身來說，整個(gè)過程中社會(huì)監(jiān)督這一方面必須要加強(qiáng)，國(guó)家的相關(guān)政策與企業(yè)之間應(yīng)該積極地配合社會(huì)的監(jiān)督，企業(yè)更應(yīng)該公開自己的各類報(bào)表、財(cái)務(wù)報(bào)表，尤其是應(yīng)該及時(shí)地更新污染物排放的信息，對(duì)自己的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行約束，保證在這個(gè)過程中接受社會(huì)的監(jiān)督。所以說，在建設(shè)生態(tài)文明的整個(gè)過程中，我們應(yīng)該發(fā)揮生態(tài)會(huì)計(jì)的作用，把相關(guān)的會(huì)計(jì)手段與政府和企業(yè)還有社會(huì)的要求結(jié)合起來，保證社會(huì)文明建設(shè)的過程中，促進(jìn)企業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。

2會(huì)計(jì)在生態(tài)文明建設(shè)過程中應(yīng)用時(shí)存在的問題

隨著社會(huì)的發(fā)展，環(huán)境工作與會(huì)計(jì)之間的關(guān)系也越來越受到重視，通過對(duì)一切環(huán)境問題的研究，我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題：

首先，會(huì)計(jì)制度不夠完善，缺乏統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。尤其是在生態(tài)文明建設(shè)的會(huì)計(jì)應(yīng)用和管理方面沒有明確的規(guī)定，所以，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也比較模糊，主觀評(píng)判意識(shí)比較模糊，同時(shí)應(yīng)用的過程比較隨意，應(yīng)用的過程中很難保證財(cái)務(wù)工作的質(zhì)量，因此也無法得到大家的認(rèn)同。

其次，會(huì)計(jì)工作的方法比較落后。在生態(tài)環(huán)境這一方面的會(huì)計(jì)工作，現(xiàn)在主要是對(duì)生態(tài)環(huán)境建設(shè)過程中的成本以及效益還有風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行評(píng)估，建設(shè)的質(zhì)量和工作量統(tǒng)計(jì)比較少。根據(jù)目前的情況來看，面對(duì)復(fù)雜的生態(tài)建設(shè)過程，會(huì)計(jì)工作的方法和軟件都比較落后，缺乏科學(xué)的依據(jù)，應(yīng)作進(jìn)一步的提升。

最后，生態(tài)環(huán)境建設(shè)過程中，會(huì)計(jì)工作比較復(fù)雜，監(jiān)督存在難度。而且在審計(jì)的過程中，財(cái)務(wù)工作上的問題反復(fù)出現(xiàn)在同一個(gè)點(diǎn)上，重復(fù)率比較高。比如。建設(shè)高能耗、污染物排放比較多等等。面對(duì)這些問題，相關(guān)的部門雖然進(jìn)行了監(jiān)督，但是因?yàn)楸O(jiān)督力度不夠，有些問題還是屢屢出現(xiàn)。

3解決會(huì)計(jì)在生態(tài)文明建設(shè)過程中出現(xiàn)問題的有效對(duì)策

首先，建立并且不斷完善相關(guān)的會(huì)計(jì)審核和管理制度，制定相關(guān)的生態(tài)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。這樣在工作過程中，會(huì)計(jì)工作就有據(jù)可循，在生態(tài)環(huán)境建設(shè)的過程中，能夠保證會(huì)計(jì)的權(quán)威性，同時(shí)也避免因?yàn)橐恍┲贫热毕荩鴮?dǎo)致自己陷入被凍的局面。同時(shí)制定相關(guān)的管理制度，對(duì)會(huì)計(jì)工作人員進(jìn)行管理和約束，這樣能夠保證會(huì)計(jì)工作的過程中不會(huì)出現(xiàn)違規(guī)操作的現(xiàn)象，提高會(huì)計(jì)的工作質(zhì)量。

其次，開發(fā)相關(guān)的會(huì)計(jì)軟件，優(yōu)化會(huì)計(jì)在生態(tài)文明建設(shè)中的作用。目前的會(huì)計(jì)工作過程中很多的環(huán)節(jié)都沒有對(duì)應(yīng)的處理軟件，所以很多的報(bào)表都是手打之后在電腦里存檔，這樣查的時(shí)候比較麻煩，尤其是一些企業(yè)每年的排污統(tǒng)計(jì)或者是其他的與環(huán)境有關(guān)的報(bào)表。所以應(yīng)該開發(fā)幾款對(duì)應(yīng)的工作軟件，同時(shí)要提高工作人員的專業(yè)素質(zhì)，這樣在使用的過程中，以及會(huì)計(jì)工作當(dāng)中不會(huì)出現(xiàn)大的誤差。

加強(qiáng)會(huì)計(jì)工作人員的績(jī)效考核以及責(zé)任認(rèn)定，提高工作質(zhì)量的同時(shí)保證生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。

最后，加強(qiáng)監(jiān)督力度，提高生態(tài)環(huán)境建設(shè)過程中會(huì)計(jì)工作的權(quán)威性。提高制度的執(zhí)行力度，加大處罰力度，提高企業(yè)以及相關(guān)人員的違規(guī)成本，建立健全長(zhǎng)期有效的管理監(jiān)督機(jī)制，對(duì)于生態(tài)環(huán)境建設(shè)過程中的會(huì)計(jì)問題，一定要追責(zé)到底，加大處罰力度，提高他們對(duì)會(huì)計(jì)工作的重視程度，在生態(tài)文明建設(shè)的過程中，發(fā)揮會(huì)計(jì)的積極作用。

4結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，在生活質(zhì)量方面的要求，人們不斷提高，尤其是在建設(shè)社會(huì)生態(tài)文明這一方面的要求也在不斷的提高。在這個(gè)建設(shè)的過程中，通過分析我們發(fā)現(xiàn)，會(huì)計(jì)不是依靠技術(shù)細(xì)節(jié)來發(fā)揮作用，它是作為各個(gè)歷史時(shí)期政府和企業(yè)之間交流的一種語(yǔ)言存在的。生態(tài)文明中的會(huì)計(jì)更是要提高整個(gè)社會(huì)的對(duì)話水平，不是停留在現(xiàn)有的財(cái)務(wù)報(bào)表上。建立會(huì)計(jì)的最終目的就是要建立一個(gè)更加透明、民主的社會(huì)環(huán)境。其中會(huì)計(jì)信息發(fā)揮的作用比較明顯，但是依舊存在很多的問題，這在一定程度上也影響了會(huì)計(jì)作用的發(fā)揮。所以，想要實(shí)現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)在生態(tài)文明建設(shè)中的研究，我們必須要從各方面進(jìn)行分析，進(jìn)而提出對(duì)應(yīng)的措施，有效的保證生態(tài)文明的建設(shè)進(jìn)度。

作者：王若愚等

    [參考文獻(xiàn)] 

[1] 崔莉.談我國(guó)上市公司的環(huán)境問題與可持續(xù)發(fā)展[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（19）. 

[2] 董峰，許家林.環(huán)境與社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)倡導(dǎo)及踐行者：羅伯特·休·格瑞[J].財(cái)會(huì)通訊，2012（34）. 

第3篇：文明建設(shè)制度范文

（西南政法大學(xué) 經(jīng)濟(jì)法學(xué)院，重慶 401120）

摘 要：十提出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，其中之一就是要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，建設(shè)生態(tài)文明，就必須創(chuàng)新環(huán)境保護(hù)機(jī)制，充分發(fā)揮司法機(jī)關(guān)的能動(dòng)作用，補(bǔ)充環(huán)境行政執(zhí)法的不足。環(huán)境公益訴訟作為社會(huì)大眾環(huán)境意識(shí)的覺醒和司法進(jìn)步的體現(xiàn)，對(duì)促進(jìn)社會(huì)公平、正義，決策的民主化，具有重要作用。本文借鑒環(huán)境公益訴訟制度通說理論，分析環(huán)境公益訴訟制度的特征，在此基礎(chǔ)上闡明環(huán)境公益訴訟制度在生態(tài)文明建設(shè)中的合理功能，進(jìn)而提出環(huán)境公益訴訟制度在起訴權(quán)、審判規(guī)則等方面上進(jìn)行改進(jìn)的制度構(gòu)想。

關(guān)鍵詞 ：生態(tài)文明建設(shè)；環(huán)境公益訴訟；司法能動(dòng)

中圖分類號(hào)：D925 　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2015）04-0092-03

一、環(huán)境公益訴訟制度的特征考察

環(huán)境公益訴訟乃公益訴訟的一種。新修訂的民事訴訟法對(duì)于公益訴訟僅有原則性的規(guī)定，導(dǎo)致無論是實(shí)務(wù)界還是理論界對(duì)環(huán)境公益訴訟的特征見仁見智。理論界認(rèn)為，環(huán)境公益訴訟制度是為了解決對(duì)“環(huán)境”損害救濟(jì)的不確定性建立的特殊制度，不同于對(duì)“人”的損害主體，其核心在于協(xié)調(diào)對(duì)“環(huán)境”的損害與對(duì)“人”的損害的確認(rèn)[1]。因此，可以把環(huán)境公益訴訟定義為：“行政機(jī)關(guān)、社會(huì)組織及公民的行為使環(huán)境遭受侵害或有侵害可能時(shí)，公民、社會(huì)團(tuán)體或行政機(jī)關(guān)為維護(hù)環(huán)境公共利益，向法院提起訴訟的制度。”[2]從定義可知，環(huán)境公益訴訟制度具有以下特征：首先，環(huán)境公益訴訟針對(duì)的是損害環(huán)境公共利益的行為，該行為不一定直接損害原告利益。環(huán)境公共利益不僅限于經(jīng)濟(jì)利益，還包括健康、審美、娛樂以及環(huán)保等多方面的利益[3]。其次，環(huán)境公益訴訟提出主體是法律規(guī)定的國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織及個(gè)人，區(qū)別于傳統(tǒng)訴訟中的直接利害關(guān)系人。新民事訴訟法將公益訴訟的起訴權(quán)賦予法律規(guī)定的機(jī)關(guān)和有關(guān)組織。最后，環(huán)境公益訴訟原告多為社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人，但被告往往是大型企事業(yè)單位或握有重要權(quán)力的部門[4]，導(dǎo)致訴訟雙方力量不平衡，故在審判規(guī)則、舉證責(zé)任以及訴訟費(fèi)用的承擔(dān)上更傾向于保護(hù)公共利益。

二、環(huán)境公益訴訟制度在生態(tài)文明建設(shè)下的功能定位

不同制度的特征決定了不同的制度功能。通過對(duì)環(huán)境公益訴訟制度特征之考察，我們發(fā)現(xiàn)，環(huán)境公益訴訟在侵害的利益、提起訴訟的主體以及審判規(guī)則與傳統(tǒng)訴訟有著很大差別。環(huán)境公益訴訟制度起初是解決“公地悲劇”的一種訴訟手段，它在中國(guó)的出現(xiàn)和發(fā)展反映了環(huán)境公共利益保護(hù)的緊迫需要。但不能僅僅將其作為一種手段，在建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)下，有必要對(duì)環(huán)境公益訴訟進(jìn)行合理定位。新民事訴訟法過于原則的公益訴訟制度設(shè)計(jì)，也只是更多具有“口號(hào)效應(yīng)”而非制度效應(yīng)，更多具有道德價(jià)值而非法律價(jià)值，甚至難免有“立法形象工程”之嫌[5]。正確定位環(huán)境公益訴訟制度的功能可以為司法實(shí)踐提供原則性的指導(dǎo)。相比較以調(diào)整個(gè)體間利害關(guān)系沖突為對(duì)象的傳統(tǒng)民事訴訟，環(huán)境公益訴訟不僅有糾紛解決、實(shí)體權(quán)利保護(hù)、不當(dāng)行為糾正等基本的訴訟功能，還有彌補(bǔ)環(huán)境行政執(zhí)法不足、形成公共政策以及促進(jìn)社會(huì)變革這三大特殊功能。

（一）監(jiān)督環(huán)境行政機(jī)關(guān)執(zhí)法，彌補(bǔ)環(huán)境行政執(zhí)法不足

現(xiàn)代社會(huì)日趨復(fù)雜，政府的公共事務(wù)也日益繁多，使得政府對(duì)整個(gè)社會(huì)的管理不可能面面俱到。為了保證國(guó)家對(duì)社會(huì)生活的管理目標(biāo)，借“私人檢察官”[6]的力量來補(bǔ)充國(guó)家力量的不足在現(xiàn)代社會(huì)就顯得很有必要。

同時(shí)，環(huán)境受到損害，部分原因是環(huán)境執(zhí)法機(jī)關(guān)沒有盡職盡責(zé)履行義務(wù)。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)堅(jiān)持“經(jīng)濟(jì)至上”的發(fā)展觀念，環(huán)境保護(hù)觀念沒有得到應(yīng)有的重視，特別是在相當(dāng)一部分領(lǐng)導(dǎo)干部心中，往往把環(huán)境保護(hù)工作放在較輕的位置上。為了給“GDP”讓路，不僅不為環(huán)境執(zhí)法工作提供支持，甚至要求環(huán)境執(zhí)法機(jī)構(gòu)消極不作為。迫于壓力，環(huán)境執(zhí)法工作人員只能消極執(zhí)法。

環(huán)境公益訴訟制度賦予公民、社會(huì)團(tuán)體及有關(guān)機(jī)關(guān)以起訴權(quán)，可作為監(jiān)督環(huán)境行政執(zhí)法機(jī)關(guān)勤勉執(zhí)法的有效方式。并且，社會(huì)成員監(jiān)督環(huán)境執(zhí)法機(jī)關(guān)的執(zhí)法，并對(duì)取其不履行職責(zé)的行為提起訴訟，也可以彌補(bǔ)環(huán)境行政執(zhí)法的不足。

（二）為公眾參與環(huán)境決策提供制度渠道[7]，形成環(huán)境公共政策

自由法論者認(rèn)為法律漏洞乃無可避免，因而承認(rèn)法官法律不明確的范圍內(nèi)，可自由創(chuàng)設(shè)法律[8]。當(dāng)下社會(huì)關(guān)系日趨復(fù)雜和價(jià)值觀念日益多元化，傳統(tǒng)權(quán)利架構(gòu)體系出現(xiàn)了許多新興利益以及權(quán)利雛形，因法律規(guī)定的空白使許多問題無法在司法裁判中實(shí)現(xiàn)。這就要求司法機(jī)關(guān)發(fā)揮能動(dòng)作用，即裁判不僅能發(fā)揮解決紛爭(zhēng)功能，而且發(fā)揮政策功能。由于實(shí)體法上，我國(guó)法律規(guī)范具有較多的一般條款，裁判政策形成的實(shí)現(xiàn)就要求法官在法律授權(quán)范圍內(nèi)，運(yùn)用司法裁量權(quán)作出合理裁判，進(jìn)而使法官通過司法推動(dòng)政策的形成。授予法官利益衡量權(quán)，個(gè)案也就被賦予了政策性的價(jià)值判斷。現(xiàn)實(shí)生活中，法院通過訴訟形成的判決即可做出同類事件進(jìn)行裁判的先例。雖然大陸法系中，法源以成文法為主，判例處于補(bǔ)充地位，但判例具有相當(dāng)大的社會(huì)統(tǒng)治作用，則屬無可置疑之事權(quán)[9]。對(duì)案件當(dāng)事人之外的社會(huì)大眾、行政機(jī)關(guān)等相關(guān)者，這些判例很可能會(huì)產(chǎn)生類似于確定法律內(nèi)容的作用，從而成為指導(dǎo)同類行為的基本準(zhǔn)則。正如有學(xué)者所說，判決所采用的法律準(zhǔn)則無論好壞都成了先例，能為今后發(fā)生的同類案件事實(shí)上提供具有實(shí)際約束力的準(zhǔn)繩[10]。通過判決的這種擴(kuò)張效力，環(huán)境公益訴訟在很大程度上發(fā)揮著形成和促進(jìn)環(huán)境保護(hù)公共政策的作用。

（三）推動(dòng)社會(huì)的變革

美國(guó)正義之盟的創(chuàng)建人南·艾倫將公益訴訟的結(jié)果分為以下四種：（1）執(zhí)行法律；（2）適用和解釋法律；（3）改革公共機(jī)構(gòu)；（4）激發(fā)社會(huì)和政治變革[11]。而公益訴訟的目標(biāo)也正是為了實(shí)現(xiàn)公共利益方面的社會(huì)與法律變革。成功的公益訴訟會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)行法律規(guī)定的執(zhí)行或者政府履行其責(zé)任的變化，也會(huì)導(dǎo)致司法實(shí)踐以及法律的解釋發(fā)生變化，環(huán)境公益訴訟尤其如此。環(huán)境公益訴訟為社會(huì)大眾參與環(huán)境治理以及行政管理提供了渠道，將民眾對(duì)環(huán)境保護(hù)的關(guān)心和熱情導(dǎo)向制度內(nèi)的參與，進(jìn)而維護(hù)社會(huì)公共利益[12]。環(huán)境公益訴訟制度不僅能夠激發(fā)社會(huì)主體參與環(huán)境公益訴訟實(shí)踐的熱情，提供一系列的制度保證社會(huì)主體充分發(fā)揮其智力、能力等優(yōu)勢(shì)保護(hù)環(huán)境，而且也能夠優(yōu)化行政機(jī)關(guān)的執(zhí)法工作，促進(jìn)政府職能的履行，進(jìn)而保護(hù)整個(gè)社會(huì)的公共利益，推動(dòng)社會(huì)朝更好的方向發(fā)展。

三、生態(tài)文明建設(shè)中完善我國(guó)的環(huán)境公益訴訟制度的初步構(gòu)想

環(huán)境公益訴訟在我國(guó)剛剛起步，還有許多不足。生態(tài)環(huán)境的日益惡化、民眾等訴訟主體狀告無門的客觀現(xiàn)實(shí)，迫切需要我國(guó)推進(jìn)公益訴訟的立法與實(shí)踐。在建設(shè)生態(tài)文明，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義的大的背景下，如何更好地發(fā)揮環(huán)境公益訴訟彌補(bǔ)環(huán)境行政執(zhí)法不足、完善公共政策、促進(jìn)社會(huì)變革這三大特殊的強(qiáng)大功能，筆者認(rèn)為，應(yīng)該從完善我國(guó)的環(huán)境公益訴訟制度入手。

（一）賦予公民個(gè)人起訴權(quán)，形成對(duì)行政執(zhí)法更強(qiáng)有力的監(jiān)督與補(bǔ)充

環(huán)境公益訴訟制度的首要功能就是彌補(bǔ)環(huán)境行政執(zhí)法的不足。誰(shuí)可以提起環(huán)境公益訴訟，這決定了在多大范圍內(nèi)社會(huì)大眾可以行使監(jiān)督環(huán)境行政執(zhí)法權(quán)，參與社會(huì)的管理。通過向公民敞開訴訟的大門，賦予公民環(huán)境公益訴訟的起訴資格，不僅是公民環(huán)境權(quán)的體現(xiàn)，也是環(huán)境行政執(zhí)法力度加強(qiáng)的重要舉措。目前，新民訴中規(guī)定有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)和社會(huì)團(tuán)體組織有權(quán)利提起侵害公共利益的公益訴訟。法院可以發(fā)揮司法能動(dòng)性、形成公共政策的功能，對(duì)個(gè)人提起的環(huán)境公益訴訟進(jìn)行具體審查，不能簡(jiǎn)單地做出不予受理的決定。如沃爾夫所言：“司法能動(dòng)主義的基本宗旨就是，法官應(yīng)該審判案件，而不是回避案件，并廣泛地運(yùn)用其權(quán)力，尤其是透過擴(kuò)大平等和個(gè)人自由的手段，達(dá)致促進(jìn)社會(huì)公平，即保護(hù)人的尊嚴(yán)。”[13]具體來說，針對(duì)個(gè)人提起的環(huán)境公益訴訟，筆者認(rèn)為，首先，法院審查個(gè)人提起環(huán)境公益訴訟案件起訴權(quán)是否有法律明確規(guī)定。其次，若屬于有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)或社會(huì)團(tuán)體，起訴者要舉證說明其曾向相關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)或社會(huì)團(tuán)體請(qǐng)求提起公益訴訟且沒得到答復(fù)。個(gè)人履行完此項(xiàng)形式證明責(zé)任后，法院應(yīng)受理。最后，若個(gè)人提起的環(huán)境公益訴訟案件起訴權(quán)沒有法律明確規(guī)定，法院不應(yīng)當(dāng)以無法律規(guī)定為由不予受理，需結(jié)合憲法的精神、環(huán)境法的基本原則以及訴訟法的理論等做出決定或裁判。

（二）統(tǒng)一現(xiàn)行的有關(guān)環(huán)境公益訴訟的民事、行政、刑事審判程序與規(guī)則

依訴訟性質(zhì)可對(duì)公益訴訟分為三種：一是行政機(jī)關(guān)對(duì)環(huán)境侵害行為依法不具有行政監(jiān)督和管的理職能，社會(huì)主體應(yīng)以環(huán)境侵害行為人為被告提起訴訟。這屬于環(huán)境民事公益訴訟。二是行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)監(jiān)督和管理職能，但是若不履職責(zé)，社會(huì)主體可以以有關(guān)行政部門為被告提起訴訟。這屬于環(huán)境行政公益訴訟。三是在刑事訴訟法中對(duì)于有關(guān)環(huán)境公益訴訟的犯罪分出一章節(jié)進(jìn)行了專門規(guī)定，由檢察機(jī)關(guān)代表國(guó)家對(duì)危害國(guó)家社會(huì)公共利益的行為提起訴訟。由此可見，我國(guó)的三大訴訟法對(duì)于環(huán)境公益訴訟沒有較為統(tǒng)一的規(guī)定，甚至在行政訴訟法中都沒有涉及。正像有的學(xué)者說的，在傳統(tǒng)法律規(guī)則中，不可能包含解決環(huán)境污染或者破壞行為所產(chǎn)生的對(duì)人的損害進(jìn)行救濟(jì)，不可能也不會(huì)對(duì)環(huán)境損失進(jìn)行彌補(bǔ)，更因其不考慮環(huán)境公益等因素，對(duì)未來糾紛的再生、重復(fù)和擴(kuò)大不能形成制約力[14]。在新形勢(shì)下我們出于保護(hù)環(huán)境公共利益、建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的需要，就要對(duì)環(huán)境公益訴訟的有關(guān)規(guī)則要進(jìn)行協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。首先，要把有關(guān)環(huán)境民事、行政和刑事公益訴訟的有關(guān)現(xiàn)行法條整理出來。其次，鑒于環(huán)境刑事公益訴訟制度較為明確具體，可以以環(huán)境刑事公益訴訟制度為基礎(chǔ)，劃分出環(huán)境民事公益訴訟、行政公益訴訟制度。具體說就是，像刑事訴訟法中規(guī)定刑事附帶民事訴訟追究民事責(zé)任一樣，立法者完全可以以環(huán)境刑事公益訴訟制度為基礎(chǔ)，將整理出來的環(huán)境民事、行政公益訴訟的有關(guān)規(guī)定與刑事公益訴訟相協(xié)調(diào)。最后，這種協(xié)調(diào)統(tǒng)一絕不是簡(jiǎn)單的法律條文的堆砌，是建立在對(duì)環(huán)境公益訴訟理論的理解基礎(chǔ)之上，是建立在對(duì)環(huán)境公益訴訟制度的功能把握之上的。

（三）優(yōu)化與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的法制運(yùn)行環(huán)境

整個(gè)世界由社會(huì)和自然構(gòu)成。社會(huì)發(fā)展的方式一般有兩種，一是激烈的革命突變；二是平緩的改革漸進(jìn)。長(zhǎng)期以來，我國(guó)環(huán)境的管理是由各級(jí)政府的環(huán)境保護(hù)機(jī)關(guān)代表國(guó)家對(duì)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)督和管理，這種管理體制已經(jīng)被證明效果很差。環(huán)境執(zhí)法機(jī)關(guān)不但沒有真正承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的重任，反而構(gòu)成了對(duì)環(huán)境的威脅。運(yùn)用法律的社會(huì)變革功能，發(fā)揮環(huán)境公益訴訟制度的特殊變革功能，就需要優(yōu)化與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的法律運(yùn)行環(huán)境。主要包括以下三點(diǎn)：首先，立法上需要明確規(guī)定公益訴訟的特征和功能以及具體的操作程序，方便社會(huì)公眾了解如何進(jìn)行正當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)環(huán)境利益，便于監(jiān)督環(huán)境機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法；其次，執(zhí)法上環(huán)境行政執(zhí)法機(jī)關(guān)依法保護(hù)環(huán)境公共利益，嚴(yán)格按照法律法規(guī)授予的權(quán)力依法提起環(huán)境公益訴訟；最后，司法機(jī)關(guān)在法治精神和保護(hù)環(huán)境公共利益的觀念指導(dǎo)下，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，審理環(huán)境公益訴訟案件。

總之，健全環(huán)境公益訴訟制度，才能使公民增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，提高公眾對(duì)環(huán)境保護(hù)的使命感和責(zé)任感，更好地建設(shè)生態(tài)文明和中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義。現(xiàn)階段須盡快完善環(huán)境保護(hù)的法律規(guī)定，健全環(huán)境公益訴訟制度，用法律武器同危害我國(guó)環(huán)境公共利益的行為進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

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第4篇：文明建設(shè)制度范文

論文摘要:生態(tài)文明是我國(guó)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要適時(shí)提出的發(fā)展戰(zhàn)略。文章論述了初級(jí)形態(tài)生態(tài)文明的內(nèi)涵、發(fā)展歷程以及與物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，筆者從生態(tài)文明初級(jí)形態(tài)的理論出發(fā)，提出了林業(yè)是生態(tài)建設(shè)的主體和生態(tài)文明建設(shè)的主要承擔(dān)者。并從高等林業(yè)教育要為現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)培養(yǎng)“生態(tài)型人才”，注重培養(yǎng)農(nóng)民的生態(tài)道德觀念，大力研究生態(tài)建設(shè)制度，積極培育和傳播生態(tài)文化等方面闡述了高等林業(yè)教育在生態(tài)文明建設(shè)中應(yīng)發(fā)揮重要作用。

建設(shè)生態(tài)文明是我國(guó)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要適時(shí)提出的發(fā)展戰(zhàn)略。這些年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅速，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展很大程度上是以消耗資源和破壞生態(tài)為代價(jià)的，生態(tài)問題已經(jīng)嚴(yán)重影響到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和廣大人民群眾的生活和身體健康。中央及時(shí)提出建設(shè)生態(tài)文明的發(fā)展戰(zhàn)略，這是總結(jié)多年來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)得出的正確結(jié)論，是對(duì)可持續(xù)發(fā)展問題認(rèn)識(shí)深化的必然結(jié)果，是立足現(xiàn)實(shí)、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)作出的必然選擇。

一、生態(tài)文明的形態(tài)及特征

文明是反映人類社會(huì)發(fā)展程度的概念，它表征著人類社會(huì)或一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的發(fā)展水平與整體面貌。生態(tài)文明既是人類文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，也是文明發(fā)展的一種具體形態(tài)，生態(tài)文明是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。筆者認(rèn)為，生態(tài)文明可分為初級(jí)形態(tài)的生態(tài)文明和高級(jí)形態(tài)的生態(tài)文明。我國(guó)現(xiàn)階段努力建設(shè)的生態(tài)文明是初級(jí)形態(tài)的生態(tài)文明，所謂初級(jí)形態(tài)的生態(tài)文明指的是在工業(yè)文明已經(jīng)取得成果的基礎(chǔ)上用更文明的態(tài)度對(duì)待自然，不野蠻開發(fā)，不粗暴對(duì)待大自然，努力改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，認(rèn)真保護(hù)和積極建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境。而高級(jí)形態(tài)的生態(tài)文明主要指人們?cè)诟脑炜陀^物質(zhì)世界的同時(shí)，不斷克服改造過程中的負(fù)面效應(yīng)，積極改善和優(yōu)化人與自然、人與人的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和。

生態(tài)文明是人類處理人類與自然關(guān)系上的進(jìn)步，這個(gè)進(jìn)步經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程。其一，絕對(duì)的以人類為中心的人類功利主義時(shí)期。認(rèn)為萬(wàn)物為人類而存在，只要人類需要就可以任意地改造自然，只有人類的存在價(jià)值而不存在自然自身的價(jià)值，文明僅限于社會(huì)文明，即人與人之間關(guān)系的文明。其二，人類中心主義的生態(tài)文明時(shí)期。反對(duì)環(huán)境污染和資源浪費(fèi)，目的是為了實(shí)現(xiàn)人類持續(xù)的健康和富裕。在不觸動(dòng)人類倫理價(jià)值觀念、生活方式、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的前提下，單純依靠技術(shù)解決環(huán)境污染和資源短缺問題。其三，自然價(jià)值的生態(tài)文明時(shí)期。認(rèn)為解決環(huán)境問題的路線是文化的，僅僅依靠技術(shù)的改進(jìn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能奏效，必須確立新的文化價(jià)值觀、生活方式和政治社會(huì)機(jī)制，才能從根本上解決生態(tài)危機(jī)問題。

生態(tài)文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。很顯然，生態(tài)文明同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容。生態(tài)文明并不是要求人們消極地對(duì)待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動(dòng)地利用自然、改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點(diǎn)上它與物質(zhì)文明是一致的。生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好，人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，應(yīng)該說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說生態(tài)文明具有相對(duì)的獨(dú)立性。

二、林業(yè)在生態(tài)文明建設(shè)中的作用

聯(lián)合國(guó)指出:全球森林已從76億公頃減少到38億公頃，減少了50%，難以支撐人類文明大廈。并強(qiáng)調(diào)，“沒有任何問題比人類賴以生存的森林生態(tài)系統(tǒng)更重要了，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展中應(yīng)賦予林業(yè)首要地位”。2007年12月17日第62屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)審議通過的<國(guó)際森林文書》中呼吁國(guó)際社會(huì)和各國(guó)政府要履行對(duì)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的政治承諾，制定和實(shí)施國(guó)家林業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃，將林業(yè)發(fā)展納人國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃。國(guó)務(wù)院在《關(guān)于加快林業(yè)發(fā)展的決定》中指出:“必須把林業(yè)建設(shè)放在更加突出的位置。在貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中，要賦予林業(yè)以重要地位;在生態(tài)建設(shè)中，要賦予林業(yè)以首要地位;在西部大開發(fā)中，要賦予林業(yè)以基礎(chǔ)地位。”這是對(duì)林業(yè)重要性的準(zhǔn)確判斷，預(yù)示著林業(yè)在未來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位將越來越重要。近兩個(gè)世紀(jì)以來人們對(duì)林學(xué)、森林與林業(yè)的認(rèn)識(shí)隨著時(shí)間的推移不斷地深化，林學(xué)經(jīng)歷了傳統(tǒng)林學(xué)的各個(gè)階段向現(xiàn)代林學(xué)轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代林學(xué)成了以森林生態(tài)系統(tǒng)的營(yíng)建、經(jīng)營(yíng)管理和利用為研究對(duì)象，以發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境功能為核心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的多種效益和多種功能為目的的學(xué)科。對(duì)森林的認(rèn)識(shí)，也經(jīng)歷了從認(rèn)識(shí)單株樹木群體到森林生態(tài)系統(tǒng)的變化。森林具有經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)三大功能被越來越多的人所認(rèn)識(shí)，在陸地生態(tài)系統(tǒng)中，森林占有30%左右的面積，是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，森林以其在陸地上分布的廣泛，森林生物量占地球生物量的60%以上，森林的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，生物多樣性極其豐富，全球50%以上生物種生活在森林之中，森林既是人類產(chǎn)生和生活的搖籃，又是繁衍的家園，既是人類不可缺乏的資源，又是人類的重要生存環(huán)境，同時(shí)森林在改善地球環(huán)境，維持地球生態(tài)平衡中有著特殊重要作用。由于上述對(duì)林學(xué)及森林認(rèn)識(shí)的深刻變化，使人們對(duì)林業(yè)的認(rèn)識(shí)從長(zhǎng)期形成的以木材利用為中心，已逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐园l(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境作用為核心和重點(diǎn)，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能作為林業(yè)的指導(dǎo)思想和目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

毋庸置疑，林業(yè)是生態(tài)建設(shè)的主體和生態(tài)文明建設(shè)的主要承擔(dān)者，肩負(fù)著建設(shè)和保護(hù)森林生態(tài)系統(tǒng)、保護(hù)和恢復(fù)濕地生態(tài)系統(tǒng)、治理和改善荒漠生態(tài)系統(tǒng)及維護(hù)生物多樣性、弘揚(yáng)生態(tài)文明的重要職責(zé)。中國(guó)工程院院士李文華教授認(rèn)為:林業(yè)以培育森林資源、保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)為主要使命，是生態(tài)建設(shè)的排頭兵，在生態(tài)文明建設(shè)中將發(fā)揮巨大作用。以培育和保護(hù)森林生態(tài)系統(tǒng)為主的林業(yè)生態(tài)實(shí)踐為建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)提供了環(huán)境基礎(chǔ)、物質(zhì)保障和文化支撐。具體而言:林業(yè)通過生態(tài)建設(shè)，建立完善的生態(tài)體系，能夠?yàn)樯鷳B(tài)文明社會(huì)提供良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ);林業(yè)通過發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，建立發(fā)達(dá)的林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，滿足人們對(duì)生態(tài)產(chǎn)品的需求，為生態(tài)文明社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障;林業(yè)通過建設(shè)繁榮的生態(tài)文化體系，喚起人們的綠色意識(shí)，促使人們形成尊重白然、與自然和諧共處的世界觀和價(jià)值觀，為生態(tài)文明建設(shè)提供厚重的文化支撐。

三、高等林業(yè)教育與生態(tài)文明建設(shè)

現(xiàn)代林業(yè)承擔(dān)著優(yōu)化生態(tài)環(huán)境與促進(jìn)林業(yè)發(fā)展的雙重使命，是實(shí)現(xiàn)環(huán)境與發(fā)展相統(tǒng)一的關(guān)鍵和紐帶，在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展中具有不可替代的作用。林業(yè)高等教育的首要任務(wù)是為現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展大力培養(yǎng)高級(jí)林業(yè)專門人才，切實(shí)履行建設(shè)生態(tài)文明的重大使命。

(一)為現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)大力培養(yǎng)“生態(tài)型人才”

“生態(tài)型人才”，首先，必須具備人與自然和諧的文化價(jià)值觀。樹立符合自然生態(tài)法則的文化價(jià)值觀，真正感悟自然是人類生命存續(xù)的基礎(chǔ)，自然的消亡必然導(dǎo)致人類生命系統(tǒng)的消亡，把對(duì)自然的愛護(hù)提升為內(nèi)在的精神信念。其次，是生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)前提下的生產(chǎn)觀。人類的生產(chǎn)勞動(dòng)、物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造要本著節(jié)約和綜合利用自然資源，形成生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)體系，使生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要源泉。再次，是滿足自身需要又不損害自然的消費(fèi)觀。人們的追求不再是對(duì)物質(zhì)財(cái)富的過度享受，而是一種既滿足自身需要、又不損害自然，既滿足當(dāng)代人的需要、又不損害后代人需要的生活。這種公平和共享的道德應(yīng)成為人類和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。高等林業(yè)院校“生態(tài)型人才”的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)建立和健全高校生態(tài)文明教育內(nèi)容和教育體系，明確生態(tài)文明教育的方法和途徑。大膽改革高等教育的課程體系結(jié)構(gòu)，建立環(huán)境生態(tài)教育模塊，將環(huán)境生態(tài)學(xué)系列課程列為高校公共基礎(chǔ)必修課。培養(yǎng)學(xué)生牢固樹立生態(tài)文明觀，使其真正成為生態(tài)文明建設(shè)的引導(dǎo)者、組織者、實(shí)踐者和推動(dòng)者。

(二)注重培養(yǎng)農(nóng)民的生態(tài)道德觀念

在整個(gè)生態(tài)環(huán)境的大系統(tǒng)中，農(nóng)村占有十分重要的地位。保護(hù)好農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境，已經(jīng)成為防止整個(gè)生態(tài)惡化的關(guān)鍵所在。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的主體是農(nóng)民，農(nóng)民的文化素質(zhì)、技術(shù)能力和思想道德水平，直接決定新農(nóng)村建設(shè)的興衰成敗。對(duì)農(nóng)民進(jìn)行生態(tài)道德教育，培養(yǎng)具有優(yōu)良的生態(tài)道德意識(shí)、生態(tài)道德品質(zhì)和行為的新型農(nóng)民，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的需要，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的需要岡，也是高等林業(yè)教育義不容辭的責(zé)任。

農(nóng)民生態(tài)道德教育要注重與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相結(jié)合，注重與“綠色科技成果”的推廣相結(jié)合。在生態(tài)文明社會(huì)里，發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)是緊密相連的，在保護(hù)生態(tài)的前提下發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上改善生態(tài)。在生態(tài)文明建設(shè)中要樹立以人為本的觀念，為了當(dāng)?shù)匕l(fā)展和老百姓致富，不考慮經(jīng)濟(jì)，侈談生態(tài)，無法鼓勵(lì)老百姓參與生態(tài)建設(shè)的積極性，生態(tài)建設(shè)只能停留在口頭上或紙面上;只考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮生態(tài)和資源的承受能力，這種發(fā)展也必然是不可持續(xù)的，遲早要遭到自然的報(bào)復(fù)。因此，要更新觀念，向生態(tài)要經(jīng)濟(jì)效益，將保護(hù)生態(tài)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)有效地結(jié)合起來。農(nóng)民生態(tài)道德素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，依賴于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，依賴于基礎(chǔ)雄厚的物質(zhì)保證，依賴于農(nóng)民生存環(huán)境的提高以及提高的程度。因此，改善農(nóng)村面貌，提高農(nóng)民生態(tài)道德水平，較為寬裕的生活條件是根本、是基礎(chǔ)。只有把生態(tài)道德素質(zhì)的“培養(yǎng)”與“基礎(chǔ)”密切結(jié)合起來，協(xié)調(diào)發(fā)展，使農(nóng)民在擺脫了貧困并逐步走向富裕的生活中陶冶情操，從生態(tài)道德水平的提高和精神的快樂中分享實(shí)惠，農(nóng)村社會(huì)才能得到全面的進(jìn)步和發(fā)展，生態(tài)道德教育的作用也才能真正體現(xiàn)出來。“綠色科技成果”的推廣和應(yīng)用是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要保證。農(nóng)民在學(xué)習(xí)掌握這些“綠色科技”成果的同時(shí)，能真正理解生態(tài)文化的內(nèi)涵，糾正那種把生態(tài)與經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，不斷提高自身的生態(tài)道德修養(yǎng)。

(三)著力研究生態(tài)建設(shè)制度

我國(guó)生態(tài)問題已成為制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最大瓶頸。只有加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)，才能有效維護(hù)國(guó)土安全、木材安全、物種安全、能源安全、淡水安全、糧食安全，不斷改善人類生存發(fā)展條件;才能不斷增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力，為后代留下生存發(fā)展的空間;才能不斷增加森林碳匯，提升應(yīng)對(duì)氣候變化的能力，為全球應(yīng)對(duì)氣候變化作出更大的貢獻(xiàn);才能為生態(tài)文明建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的環(huán)境基礎(chǔ)，物質(zhì)保障和文化支撐。大力加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)，關(guān)鍵是盡快健全、完善生態(tài)制度建設(shè)。林業(yè)高等學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮在師資、科研、學(xué)科優(yōu)勢(shì)，把加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)制度的研究和創(chuàng)新作為加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要任務(wù)加以落實(shí)。近年來，我國(guó)有關(guān)部門和各級(jí)政府結(jié)合在森林生態(tài)效益補(bǔ)償制度、天然林保護(hù)工程、退耕還林工程、重點(diǎn)生態(tài)公益林保護(hù)、大力發(fā)展人工林等領(lǐng)域分別進(jìn)行了探索和嘗試，并取得了重大的成績(jī)，但很多生態(tài)建設(shè)制度有待進(jìn)一步完善，尤其是生態(tài)補(bǔ)償制度的建設(shè)方面還存在著結(jié)構(gòu)性的政策缺位。李文華院士認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，人們還是過分注重自然資源的生產(chǎn)價(jià)值，而忽略了其生態(tài)價(jià)值，尤其是忽略了一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)服務(wù)功能。生態(tài)無價(jià)、資源無償?shù)挠^念根深蒂固地存在于人們的意識(shí)中，也滲透在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的體制和政策中。生態(tài)保護(hù)經(jīng)濟(jì)政策嚴(yán)重短缺，無法解決諸如森林、自然保護(hù)區(qū)等領(lǐng)域的生態(tài)保護(hù)問題。這種生態(tài)保護(hù)及其經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的扭曲，不僅使生態(tài)保護(hù)工作面臨很大困難，而且威脅著地區(qū)間和不同人群間的和諧。森林作為一種可再生的自然資源，它不僅具有直接的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還有重要的生態(tài)價(jià)值和文化價(jià)值。現(xiàn)代林業(yè)認(rèn)為相對(duì)于森林的生產(chǎn)價(jià)值，森林生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)功能創(chuàng)造的生態(tài)價(jià)值和文化價(jià)值更高，對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義更大。國(guó)際上認(rèn)為地球森林生態(tài)系統(tǒng)所創(chuàng)造的生態(tài)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于木材生產(chǎn)價(jià)值十幾倍。但是，這一點(diǎn)至今并沒有引起社會(huì)的足夠重視，有些人認(rèn)為林業(yè)生態(tài)建設(shè)是賠錢的，國(guó)家每年都在投人，收益卻不多，其實(shí)林業(yè)創(chuàng)造的效益在別的行業(yè)得到了具體體現(xiàn)，比如，林業(yè)的碳匯功能、旅游業(yè)的收人、糧食的增產(chǎn)、人們的健康，等等，但大家沒有意識(shí)到這是林業(yè)的功勞，沒有計(jì)人林業(yè)的收益，這對(duì)林業(yè)生態(tài)建設(shè)是不公平的。我國(guó)的森林大都分布在偏遠(yuǎn)山區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用駷榱吮Ｗo(hù)森林資源，喪失了快速發(fā)展的機(jī)會(huì)，而其他地區(qū)的人享受著森林提供的多項(xiàng)服務(wù)，卻不盡任何責(zé)任，這樣的“免費(fèi)午餐”、“不勞而獲”是以犧牲保護(hù)者的利益為前提的。在這類生態(tài)保護(hù)問題的背后，有一個(gè)共同的問題，就是如何在公平的原則下，處理好利益相關(guān)者之間的矛盾。要想解決這類問題，只有建立健全生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，才能調(diào)整相關(guān)主體生態(tài)利益及其經(jīng)濟(jì)利益的分配關(guān)系，鼓勵(lì)生態(tài)保護(hù)行為。在生態(tài)文明社會(huì)里，必須轉(zhuǎn)變觀念，以新的文明理念建立一套科學(xué)的核算體系和制度，讓保護(hù)者得到補(bǔ)償，讓破壞者得到懲罰，讓占有者付出代價(jià)，讓受益者分擔(dān)成本，只有這樣，才能真正形成良性的循環(huán)，真正實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧。

(四)積極培育和傳播生態(tài)文化

第5篇：文明建設(shè)制度范文

黨的十以來，中央多次強(qiáng)調(diào)要“加快形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)管理體制”，實(shí)際上已經(jīng)體現(xiàn)了多元共治的理念。十八屆三中全會(huì)指出：“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。”全會(huì)公報(bào)多次提到了國(guó)家治理、政府治理、社會(huì)治理等概念。

二、“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合”

“摸著石頭過河”，是在勇敢實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的一種形象說法。自以來，中國(guó)形成獨(dú)特的漸進(jìn)式改革模式。目前改革進(jìn)入新的深化階段，需要全局角度的頂層設(shè)計(jì)。將頂層設(shè)計(jì)與摸著石頭過河結(jié)合起來，才能更好適應(yīng)改革的關(guān)聯(lián)性、配套性和復(fù)雜性。十八屆三中全會(huì)首次提出了“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合”，這是此次公報(bào)中最值得關(guān)注的一個(gè)方面。

三、“公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”

黨的十三大指出，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的必要的和有益的補(bǔ)充。黨的十五大確認(rèn)“非公有制經(jīng)濟(jì)是中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。”十八屆三中全會(huì)指出，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。第一次將公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)列入同等地位。

四、“經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”

黨的十四大提出，在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。黨的十五大提出“使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用”，黨的十六大提出“在更大程度上發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”。黨的十七大提出“從制度上更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，黨的十在此基礎(chǔ)上將社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵進(jìn)一步拓展為更大程度更廣范圍發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。十八屆三中全會(huì)公報(bào)指出，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。從“基礎(chǔ)性”到“決定性”，更加凸顯了市場(chǎng)的作用。

五、“科學(xué)的財(cái)稅體制是優(yōu)化資源配置、維護(hù)市場(chǎng)統(tǒng)一、促進(jìn)社會(huì)公平、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的制度保障”

把財(cái)稅體制提到保障國(guó)家長(zhǎng)治久安的新高度。在黨和國(guó)家的文件當(dāng)中第一次提到。

六、“改革稅制、穩(wěn)定稅負(fù)”

這在黨和國(guó)家文件中首次提到。權(quán)威人士對(duì)該提法的解讀是：營(yíng)改增的全面推進(jìn)已開啟了中國(guó)新一輪財(cái)稅改革，下一步稅制改革還應(yīng)包括優(yōu)化政府收入結(jié)構(gòu)與稅制結(jié)構(gòu)、完成增值稅改革、改革個(gè)人所得稅、改革和強(qiáng)化房地產(chǎn)稅等多個(gè)方面。穩(wěn)定稅負(fù)指的是穩(wěn)定宏觀稅負(fù)，由于經(jīng)濟(jì)總量的增加，要穩(wěn)定宏觀稅負(fù)就需要繼續(xù)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性減稅。兩者是齊頭并進(jìn)的。

七、“建立事權(quán)和支出責(zé)任相適應(yīng)的制度”

黨的十七大提出“健全中央和地方財(cái)力與事權(quán)相匹配的體制”，十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步提出了“建立事權(quán)和支出責(zé)任相適應(yīng)的制度”。從“財(cái)力”到“支出責(zé)任”這一提法的改變，說明黨對(duì)財(cái)政問題進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了在事權(quán)落實(shí)過程中責(zé)任的重要性。

八、“賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利”

黨的十七大第一次明確提出要“創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入’。黨的十再次提出，“多渠道增加居民財(cái)產(chǎn)性收入”。十八屆三中全會(huì)明確提出“賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利”。

九、“緊緊圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革”

從強(qiáng)調(diào)建立健全制度到突出制度的改革，提出“緊緊圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革”任務(wù)，是十八屆三中全會(huì)的一個(gè)新提法。權(quán)威人士指出，下一步制度建設(shè)工作重點(diǎn)將圍繞制度建設(shè)方面存在的問題進(jìn)行。

十、“建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度”

黨的十六大把社會(huì)保障作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，明確要求建立健全同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系。黨的十七大要求“加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活”。黨的十提出，要統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)。要堅(jiān)持全覆蓋、保基本、多層次、可持續(xù)方針，以增強(qiáng)公平性、適應(yīng)流動(dòng)性、保證可持續(xù)性為重點(diǎn)，全面建成覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系。十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步提出，“建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度”。

十一、“緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度”

第6篇：文明建設(shè)制度范文

生態(tài)文明建設(shè)制度將出臺(tái)，環(huán)境保護(hù)概念股中線走強(qiáng)。據(jù)媒體報(bào)道，發(fā)改委關(guān)于推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見基本制定完畢，環(huán)保部制定的國(guó)家生態(tài)紅線管控政策措施和生態(tài)紅線管理法規(guī)也將出臺(tái)，《環(huán)境保護(hù)法》草案不日即將出臺(tái)等多重利好因素諸多，尤其是最近時(shí)期，北方大面積霧霾嚴(yán)重的現(xiàn)狀和世界衛(wèi)生組織首次指出“大氣污染對(duì)人類致癌”的事件驅(qū)動(dòng)，大氣治理概念股無疑成為弱勢(shì)市場(chǎng)中的最耀眼的主流熱點(diǎn)。

筆者認(rèn)為大氣治理受益領(lǐng)域分別為：首先是大氣監(jiān)測(cè)站和相關(guān)監(jiān)測(cè)設(shè)備行業(yè)；其次是脫硫脫硝和除塵企業(yè)；第三是光伏發(fā)電、風(fēng)電、煤化工、地?zé)岬刃袠I(yè)；第四是空氣凈化領(lǐng)域，第五是綠地綠化等生態(tài)治理領(lǐng)域。

本周市場(chǎng)以彩虹精化、銀輪股份、依米康、創(chuàng)元科技為代表空氣凈化概念股，以深華新、蒙草抗旱為代表的生態(tài)治理概念股，以華宏科技、格林美為代表的固廢處理概念股，以林洋電子、東方日升、科士達(dá)、京運(yùn)通為代表的光伏概念股，成為大氣治理概念股的龍頭品種。

對(duì)于大氣治理概念股，技術(shù)上大多處于中線大箱體突破初期，預(yù)計(jì)后市走牛成為大概率事件，建議投資者逢低吸納中線持有。

工業(yè)用地助推，“京7條”催生五朵金花盛開。“京7條”從實(shí)際角度出發(fā)，鼓勵(lì)單位自有用地用于自住型商品住房開發(fā)建設(shè)，在京擁有大量工業(yè)用地儲(chǔ)備的公司受益匪淺。筆者認(rèn)為，在北京踐行深圳新模式意義更為重大。北京目前土地資源最為匱乏，呼吁工業(yè)用地進(jìn)入市場(chǎng)流轉(zhuǎn)需求最為緊迫，相關(guān)公司在推廣預(yù)期下，工業(yè)用地如成功轉(zhuǎn)型必將帶來新的價(jià)值向上重估空間。本周市場(chǎng)以電子城、嘉寓股份、京能置業(yè)、空港股份、金隅股份為代表的北京工業(yè)用地概念股成為弱勢(shì)中亮麗的風(fēng)景。

第7篇：文明建設(shè)制度范文

一、狠抓產(chǎn)業(yè)發(fā)展，筑牢精神文明創(chuàng)建的基礎(chǔ)。

近些年來，我們始終堅(jiān)持“工業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)”戰(zhàn)略，不斷推進(jìn)“三化”進(jìn)程。一是加快了工業(yè)化進(jìn)程。堅(jiān)持“全力打造工業(yè)主導(dǎo)型綜合強(qiáng)鎮(zhèn)”主戰(zhàn)略不動(dòng)搖，突出招商引資和工業(yè)集中區(qū)建設(shè)，大力發(fā)展工業(yè)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，2009年實(shí)現(xiàn)入庫(kù)稅金518萬(wàn)元。二是加快了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)進(jìn)程。緊抓農(nóng)業(yè)園在我鎮(zhèn)建設(shè)的有利契機(jī)，積極培育農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園的示范帶動(dòng)下，我鎮(zhèn)激起了返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的熱潮，掀起了農(nóng)業(yè)的新一輪發(fā)展，農(nóng)民收入明顯增加，年農(nóng)民人均純收入達(dá)到4898元。三是城鎮(zhèn)化水平提高。近年來，鎮(zhèn)黨委政府高度重視村鎮(zhèn)建設(shè)工作，積極爭(zhēng)取支持幫助，立足實(shí)際，科學(xué)規(guī)劃，精心施工，緊緊圍繞中心鎮(zhèn)建設(shè)，加大基礎(chǔ)設(shè)施的投資力度，狠抓小集鎮(zhèn)建設(shè)、舊村改造和新村建設(shè)工作，城鎮(zhèn)化水平不斷提高。

二、狠抓陣地建設(shè)，為精神文明創(chuàng)建提供堅(jiān)強(qiáng)保證

一是狠抓了村部改造建設(shè)。以山王河“7+X”模式（即：衛(wèi)生健康、黨員活動(dòng)、新農(nóng)村建設(shè)理事會(huì)活動(dòng)、育齡婦女健康服務(wù)、便民服務(wù)、治安調(diào)解和村民議事共7個(gè)村級(jí)活動(dòng)中心）農(nóng)村社區(qū)綜合服務(wù)中心為樣板，投入200多萬(wàn)元新建了指4個(gè)農(nóng)村社區(qū)綜合服務(wù)中心，維修改造了等5個(gè)村村部，新建及改造后的新村部都具有完備的設(shè)施、完整的功能和完善的服務(wù)，方便了廣大群眾的生產(chǎn)、生活，受到了農(nóng)民群眾的普遍贊譽(yù)。二是狠抓黨員干部遠(yuǎn)程教育。各村（居）都建立了遠(yuǎn)程教育接收站，狠抓對(duì)黨員群眾的理論教育和科技培訓(xùn)，不斷提高他們的綜合素質(zhì)；三是狠抓衛(wèi)生陣地。各村（居）都建立了村級(jí)衛(wèi)生室，方便了群眾就醫(yī)。農(nóng)村陣地的不斷完善，為精神文明創(chuàng)建提供有力的物質(zhì)保證。

三、狠抓創(chuàng)建活動(dòng)，掌控好精神文明建設(shè)的關(guān)鍵

豐富的創(chuàng)建活動(dòng)是倡導(dǎo)文明新風(fēng)、豐富精神文明創(chuàng)建內(nèi)涵的根本。近年來，我們相繼開展了以評(píng)選“平安家庭”、“十星戶”、“致富能手”、“平安村（居）”為主要內(nèi)容創(chuàng)建活動(dòng)。并建立了以鎮(zhèn)政務(wù)服務(wù)中心為中心、以村便民服務(wù)中心為支點(diǎn)的為民服務(wù)全程網(wǎng)絡(luò)，融便民服務(wù)、政策兌現(xiàn)、證照辦理、科技培訓(xùn)、法律宣傳為一體，廣泛開展便民服務(wù)工作，積極履行服務(wù)承諾制，積極改善服務(wù)態(tài)度，便民服務(wù)水平得到全面提升。在全縣率先啟動(dòng)了農(nóng)村清潔工程，并結(jié)合村村通養(yǎng)護(hù)，對(duì)全鎮(zhèn)實(shí)施全天候保潔機(jī)制，同時(shí)加大農(nóng)村安全飲水工程建設(shè)，沼氣建設(shè)、全面推進(jìn)農(nóng)村改廚、改圈、改廁。這一系列活動(dòng)的逐步完善到形成工作機(jī)制，得到了群眾的廣泛參與和認(rèn)可。通過開展活動(dòng)，真正凝聚民心，倡導(dǎo)新風(fēng)，抵制陋習(xí)，人居環(huán)境和村容村貌不斷改觀。

四、努力發(fā)展先進(jìn)文化，豐富農(nóng)民群眾精神生活

我鎮(zhèn)黨委、政府始終堅(jiān)持一手抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一手抓文明創(chuàng)建，不斷提高廣大黨員干部的思想政治覺悟。堅(jiān)持抓好以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為重點(diǎn)的道德風(fēng)尚建設(shè)。在黨政機(jī)關(guān)、執(zhí)法部門和窗口行業(yè)中，積極推進(jìn)行業(yè)規(guī)范化服務(wù)，開展創(chuàng)建文明行業(yè)活動(dòng)，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾的職業(yè)道德；在農(nóng)民群眾中積極開展新型農(nóng)民培訓(xùn)，大力抓好《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的宣傳、學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)農(nóng)民群眾除陋習(xí)、樹新風(fēng)，養(yǎng)成健康文明的生活方式。為豐富群眾文化生活，我鎮(zhèn)結(jié)合民生工程，在11個(gè)村（居）建立了集圖書閱覽、健身娛樂于一體的村文化活動(dòng)室。并多次組織送電影下鄉(xiāng)、送戲下鄉(xiāng)活動(dòng)。

五、開展“創(chuàng)建平安鎮(zhèn)”活動(dòng)，確保群眾安居樂業(yè)

第8篇：文明建設(shè)制度范文

一、總體思路

2015年，市公管局機(jī)關(guān)精神文明建設(shè)工作的總體思路是：全面貫徹落實(shí)黨的十及十八屆三中、四中全會(huì)精神，深入貫徹學(xué)重要講話精神，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，不斷提升干部職工文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，緊緊圍繞深化招標(biāo)采購(gòu)改革中心工作，提高文明單位、文明科室的創(chuàng)建質(zhì)量，為我局公共資源交易事業(yè)健康發(fā)展提供有力的思想保障和精神動(dòng)力。

二、主要目標(biāo)

爭(zhēng)創(chuàng)全市精神文明建設(shè)市文明單位。

三、主要工作任務(wù)

（一）以主題實(shí)踐活動(dòng)為引領(lǐng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

要圍繞正本清源、形成風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)氣新常態(tài)，緊扣社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)根本開展道德實(shí)踐活動(dòng)。

1、運(yùn)用多種載體、多種渠道，大力宣傳推動(dòng)、持續(xù)叫響“三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)字，廣泛開展主題活動(dòng)，深入開展核心價(jià)值宣傳教育進(jìn)機(jī)關(guān)活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、時(shí)代新風(fēng)、主流價(jià)值。精心組織“友善季”“敬業(yè)季”“誠(chéng)信季”“愛國(guó)季”核心價(jià)值觀“主題季”系列活動(dòng)。深化“踐行核心價(jià)值、打造好人”主題實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大地落地生根。

2、認(rèn)真參與和組織開展“好人”評(píng)選工作，樹立好身邊的先進(jìn)典型，力爭(zhēng)更多的“身邊好人”成為“好人”、“好人”和“中國(guó)好人”；做好第四屆省道德模范、第五屆全國(guó)道德模范的推薦評(píng)選工作。探索建立道德模范、好人嘉許制度，在全社會(huì)形成“好人有好報(bào)”的價(jià)值導(dǎo)向。

3、深化“文明出行”、“文明旅游”、“文明餐桌”三大文明行動(dòng)。深化文明出行活動(dòng)。重點(diǎn)推廣禮讓斑馬線做法，在干部職工中開展?fàn)幾觥笆亟煌ǚㄒ?guī)，做文明騎士”活動(dòng)，倡導(dǎo)非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)藛T文明騎車，規(guī)范行駛。深化文明旅游活動(dòng)。開展“文明旅游我最美”、“文明旅游美上加美”等主題宣傳活動(dòng)，展示文明有禮的良好形象。深化文明餐桌行動(dòng)。加強(qiáng)勤儉節(jié)約的宣傳教育，倡導(dǎo)“光盤”行動(dòng)，把一日三餐的事做成常態(tài)。

4、廣泛開展尋找“最美家庭”活動(dòng)，傳承家庭美德。大力開展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，運(yùn)用經(jīng)典誦讀、全民閱讀、論壇講座等多種形式，普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。積極參與市直機(jī)關(guān)組織開展的道德講壇活動(dòng)，推進(jìn)弘揚(yáng)典型的道德講堂工作常態(tài)化。

5、圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)、生態(tài)文明等重點(diǎn)，積極組織干部職工參加公益廣告征集活動(dòng)，結(jié)合本單位工作特點(diǎn)創(chuàng)作公益廣告作品，向相關(guān)媒體推送，深化公益廣告宣傳。

6、持續(xù)推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化，認(rèn)真落實(shí)《市“構(gòu)建誠(chéng)信、懲戒失信”合作備忘錄》，完善“紅黑榜”制度，加大市公共資源交易誠(chéng)信體系建設(shè)力度，以誠(chéng)信促規(guī)范，形成公開公平公正的良性競(jìng)爭(zhēng)體系，完善投標(biāo)人、中介機(jī)構(gòu)和個(gè)人等信用評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)，總結(jié)推廣公共資源交易誠(chéng)信評(píng)價(jià)做法，整合各方力量依法懲戒失信行為，逐步形成上下聯(lián)動(dòng)、條塊聯(lián)動(dòng)的誠(chéng)信建設(shè)體制機(jī)制。

（二）認(rèn)真開展“踐行文明承諾、爭(zhēng)做文明市民”簽名活動(dòng)

1、做好宣傳發(fā)動(dòng)。積極宣傳開展“踐行文明承諾、爭(zhēng)做文明市民”干部職工簽名活動(dòng)的意義，調(diào)動(dòng)局系統(tǒng)廣大干部職工參與的積極性，爭(zhēng)取做到單位全體干部職工全員在市文明辦統(tǒng)一制定的《承諾書》上簽名，并結(jié)合公共資源交易工作實(shí)際，制定出體現(xiàn)行業(yè)和單位特色及個(gè)人服務(wù)崗位特點(diǎn)的承諾內(nèi)容，組織干部職工簽名。

2、認(rèn)真組織落實(shí)。通過組織干部職工參加承諾書簽名活動(dòng)儀式，宣傳欄和機(jī)關(guān)網(wǎng)站加大宣傳力度，積極努力形成強(qiáng)大的輿論氛圍。組織廣大干部職工全面開展承諾書簽名活動(dòng)。同時(shí)，做好對(duì)承諾人落實(shí)承諾內(nèi)容情況的督察，促進(jìn)“文明承諾”的踐行。

（三）組建“文明行動(dòng)”志愿服務(wù)隊(duì)伍，大力開展志愿服務(wù)活動(dòng)

在局機(jī)關(guān)和公共資源交易中心積極組建“文明行動(dòng)”志愿服務(wù)隊(duì)伍，廣泛開展各類志愿服務(wù)活動(dòng)。

1、加強(qiáng)志愿者服務(wù)的精神。一是按照有組織機(jī)構(gòu)、有基本隊(duì)員、有服務(wù)場(chǎng)所（對(duì)象）、有經(jīng)常活動(dòng)、有管理制度的“五有”標(biāo)準(zhǔn)，成立志愿者服務(wù)隊(duì)，并劃分若干小組。二是加強(qiáng)宣傳教育工作，凡熱愛志愿服務(wù)工作、具有奉獻(xiàn)精神，具備與所參加的志愿服務(wù)項(xiàng)目及活動(dòng)相適應(yīng)的基本素質(zhì)，遵紀(jì)守法的局機(jī)關(guān)和交易中心工作的干部職工，都可以成為“文明行動(dòng)”志愿服務(wù)隊(duì)伍成員。市公共資源交易管理局結(jié)合本系統(tǒng)工作性質(zhì)及服務(wù)功能，成立不少于干部職工人數(shù)20%的志愿服務(wù)隊(duì)伍。三是結(jié)合公共資源交易工作特點(diǎn)，在城區(qū)各主干道、交通擁堵路段、棚戶區(qū)、城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工地，在社區(qū)、商業(yè)區(qū)、各景區(qū)景點(diǎn)，在紀(jì)念館、愛國(guó)主義教育基地等場(chǎng)所有選擇的建立長(zhǎng)期性和階段相結(jié)合的志愿者服務(wù)站點(diǎn)，并通過簽訂協(xié)議的形式，確定和創(chuàng)建志愿者服務(wù)基地，開展志愿服務(wù)活動(dòng)。四是集中注冊(cè)登記。我局成立志愿服務(wù)隊(duì)，并按要求將志愿服務(wù)隊(duì)名稱和志愿者隊(duì)員、志愿者人數(shù)等向市文明辦和市直機(jī)關(guān)上報(bào)，進(jìn)行集中注冊(cè)登記，注冊(cè)登記后，舉行集中宣誓儀式，以增強(qiáng)志愿者的光榮感和自豪感。

2、積極開展志愿服務(wù)活動(dòng)。

（1）開展重大賽會(huì)、重大活動(dòng)志愿服務(wù)工作。在“運(yùn)動(dòng)會(huì)”、“科博會(huì)”等全市性重大賽事、重大活動(dòng)期間，積極主動(dòng)地組織開展賽會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)，動(dòng)員志愿者以團(tuán)隊(duì)或個(gè)人的形式為大型社會(huì)活動(dòng)的順利進(jìn)行提供有力保障。

（2）開展扶危濟(jì)困志愿者服務(wù)活動(dòng)。把服務(wù)生活貧困群眾、空巢老人、殘疾人、進(jìn)城務(wù)工人員及其子女等困難群體作為重點(diǎn)，按照“一助一”“多助一”等方式，積極開展送溫暖、獻(xiàn)愛心志愿服務(wù)活動(dòng)。組織志愿者通過提供定時(shí)走訪、精神慰藉、技能培訓(xùn)等形式的服務(wù)，為社區(qū)居民特別是困難群體提供實(shí)實(shí)在在的幫助。

（3）開展文明交通志愿者服務(wù)活動(dòng)。組織志愿者利用節(jié)假日、休息日走上街頭，在主要交通路口、路段、車站廣場(chǎng),開展交通違法勸導(dǎo)，發(fā)放文明交通宣傳單或交通安全知識(shí)手冊(cè)等宣傳材料，勸導(dǎo)不文明交通行為，引導(dǎo)市民群眾踐行文明交通行為方式，自覺摒棄交通陋習(xí)，逐步養(yǎng)成文明行車、文明行路、文明乘車的交通行為習(xí)慣。

（4）開展美化社區(qū)環(huán)境志愿服務(wù)。組織志愿者搞好所幫扶社區(qū)的街道、廣場(chǎng)、綠地、游園等的衛(wèi)生保潔，清潔公共設(shè)施，清理亂貼亂畫、清理臟亂差衛(wèi)生死角，維護(hù)好公共綠地、草木草坪和樹木。

3、精心組織，提高實(shí)效。結(jié)合公共資源交易工作實(shí)際，發(fā)揮我們的專業(yè)優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持一手抓隊(duì)伍建設(shè)，一手抓活動(dòng)開展，經(jīng)常集中開展志愿服務(wù)活動(dòng)。經(jīng)常性活動(dòng)由各小組自行組織安排；集中性活動(dòng)圍繞三月份“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)月”、“植樹月”、“踐行志愿服務(wù)承諾”簽名和全市性活動(dòng)等開展志愿服務(wù)。

（四）做好“雙聯(lián)系”社區(qū)（村）結(jié)對(duì)幫扶工作，大力提升整體文明程度

結(jié)合“雙聯(lián)系”工作開展，廣泛開展各類群眾性創(chuàng)建活動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)，大力改善社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生和村容村貌，大力提升社區(qū)（村）整體文明程度，為我市文明城市建設(shè)和農(nóng)村精神文明建設(shè)做貢獻(xiàn)。

1、明確結(jié)對(duì)幫扶單位，抓好工作落實(shí)。根據(jù)市“雙聯(lián)系”工作和文明創(chuàng)建工作要求，以提高社區(qū)居民（村民）文明素質(zhì)為目標(biāo)，廣泛開展各類群眾性創(chuàng)建活動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)，開展以搞好環(huán)境衛(wèi)生，改善環(huán)境面貌；完善宣傳設(shè)施，營(yíng)造教育氛圍，關(guān)愛未成年人教育；開展各類創(chuàng)評(píng)活動(dòng)，引領(lǐng)文明風(fēng)尚；開展群眾性文體活動(dòng)，營(yíng)造濃厚文化氛圍等為主要內(nèi)容的結(jié)對(duì)幫扶工作，大力提升社區(qū)（村）整體文明程度。

2、局機(jī)關(guān)要切實(shí)做好嚴(yán)橋鎮(zhèn)走馬村的結(jié)對(duì)幫扶工作。幫扶工作按照市文明委要求，重點(diǎn)抓好四項(xiàng)工作：一是建立宣傳陣地，營(yíng)造創(chuàng)建氛圍。制作固定宣傳標(biāo)語(yǔ)或宣傳版面，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，宣傳傳統(tǒng)美德、家庭美德、宣傳文明衛(wèi)生村、文明衛(wèi)生戶，宣傳未成年人“三理”教育、防病防疫等知識(shí)，營(yíng)造濃厚宣傳氛圍。二是開展志愿服務(wù)，組織教育培訓(xùn)。以提高農(nóng)民素質(zhì)為目標(biāo)，開展政策法律、道德規(guī)范、文明禮儀、健康衛(wèi)生等知識(shí)宣講、培訓(xùn)，提高農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)廣大農(nóng)民追求文明健康科學(xué)的生活方式。三是協(xié)助走馬村組織群眾集中開展“清潔家園行動(dòng)”，凈化美化庭院。四是針對(duì)該村留守兒童、貧困家庭兒童、孤殘老人、特困家庭，廣泛開展獻(xiàn)愛心、送溫暖活動(dòng)。

第9篇：文明建設(shè)制度范文

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、提升農(nóng)民生活品質(zhì)、加快城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程、建設(shè)幸福三合的重大舉措，為推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的水平，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，加快構(gòu)建綠色三合莊，文明三合莊，美麗三合莊，宜居三合莊，魅力三合莊，作如下工作總結(jié)。

一、指導(dǎo)思想

以黨的十和十八屆三中四中全會(huì)精神為指導(dǎo)，全面落實(shí)縣委“建設(shè)幸福村居，打造美麗鄉(xiāng)村”的工作部署，堅(jiān)持把美麗宜居鄉(xiāng)村建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收和民生改善緊密結(jié)合起來，按照科學(xué)規(guī)劃布局美、村容整潔環(huán)境美、創(chuàng)業(yè)增收生活美、鄉(xiāng)風(fēng)文明身心美的目標(biāo)要求，全面建設(shè)宜居、宜業(yè)、宜游的美麗鄉(xiāng)村，提高城鄉(xiāng)居民生活品質(zhì)，促進(jìn)生態(tài)文明和提升群眾幸福感。

二、基本情況

三合村距萬(wàn)盈鎮(zhèn)人民政府3公里，位于鎮(zhèn)政府東北角。現(xiàn)有786戶，2038人，耕地面積6200畝，是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)村。

三、總體目標(biāo)

通過開展美麗宜居鄉(xiāng)村建設(shè)，進(jìn)一步探索建設(shè)幸福和諧三合莊的發(fā)展思路，加快推進(jìn)“生態(tài)宜居”、“生態(tài)環(huán)境”、“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”、“生態(tài)文化”四大工程建設(shè)，到2016年，全面完成建設(shè)任務(wù)，將三合莊村建設(shè)成為人居環(huán)境示范村，具體目標(biāo)為：

1、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展。形成以高效農(nóng)業(yè)、生態(tài)養(yǎng)殖、林果苗圃種植為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)民人均純收入達(dá)18000元以上。

2、村容環(huán)境更加整潔。農(nóng)村垃圾、污水得到有效治理，村容村貌、綠化美化水平不斷提高，農(nóng)村處處是公園，居住環(huán)境明顯優(yōu)化。

3、農(nóng)村人居環(huán)境得到改善。村莊道路、入戶道路全部硬化為水泥路，自來水覆蓋率達(dá)100%，農(nóng)村電力、通訊、廣播電視、寬帶網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)全覆蓋。農(nóng)村人口集聚、子女就讀、醫(yī)療衛(wèi)生、交通條件、居住環(huán)境得到改善，農(nóng)民增收渠道增加，生活水平不斷提高。

4、社會(huì)更加和諧。村民思想觀念、思維方式和價(jià)值觀念得到全面提升，民主法制、生態(tài)意識(shí)深入人心，生產(chǎn)生活方式更加健康、科學(xué)、文明，黨建工作全面加強(qiáng)，村民自治不斷深化，社會(huì)更加和諧穩(wěn)定。

四、建設(shè)內(nèi)容

（一）完善基礎(chǔ)設(shè)施，改善生產(chǎn)生活條件。按照科學(xué)規(guī)劃，布局合理的要求，一要加強(qiáng)怡美社區(qū)建設(shè)。對(duì)村莊的危舊房要連片拆除，動(dòng)員群眾搬入社區(qū)集中居住，做到統(tǒng)一規(guī)劃，建成布局合理、設(shè)施配套、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良好的新農(nóng)村。二是改造危舊房。結(jié)合危房改造，加強(qiáng)農(nóng)戶建房規(guī)劃引導(dǎo)，提高農(nóng)戶建房的標(biāo)準(zhǔn)，做到安全、實(shí)用、美觀，推進(jìn)農(nóng)村危房改造，改善居住條件。三要完善通村道路、供水、排水、供電、通信、網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施，達(dá)到給水、排水系統(tǒng)完善，管網(wǎng)布局合理，飲用自來水符合國(guó)家飲用水衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，入戶率達(dá)100%。主干道和公共場(chǎng)所路燈安裝率達(dá)到95%以上。

（二）加強(qiáng)環(huán)境治理，提升鄉(xiāng)村文明程度。建立8人的專職環(huán)衛(wèi)隊(duì)伍，做到生活垃圾日掃周清。大力推廣農(nóng)村戶用沼氣建設(shè)，推動(dòng)農(nóng)村改水改廁。

（三）發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，增加農(nóng)民收入。以專業(yè)合作社為依托，加大土地流轉(zhuǎn)力度，發(fā)展高效農(nóng)業(yè)。以村秋中養(yǎng)殖場(chǎng)為龍頭，引導(dǎo)農(nóng)戶發(fā)展生態(tài)養(yǎng)殖。以三合莊游樂園為骨干景點(diǎn)，發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游。

（四）創(chuàng)新社會(huì)管理，營(yíng)造和諧環(huán)境。結(jié)合“五星文明戶”“好媳婦好公婆”評(píng)選活動(dòng)，開展群眾性生態(tài)文明創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)群眾追求科學(xué)、健康、文明的生產(chǎn)生活和行為方式，深化“四議兩公開”工作法，全面實(shí)行村務(wù)政務(wù)公開，加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，完善誠(chéng)信建設(shè)制度，提高村民誠(chéng)信度，合理調(diào)節(jié)農(nóng)村利益關(guān)系，有序引導(dǎo)農(nóng)民合理訴求，有效化解農(nóng)村矛盾糾紛，維護(hù)農(nóng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定。

五、保障措施

1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。成立由村黨支部書記任組長(zhǎng)，村委會(huì)主任任副組長(zhǎng)，村兩委成員為組員的三合莊村美麗宜居鄉(xiāng)村建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，切實(shí)加強(qiáng)美麗宜居鄉(xiāng)村建設(shè)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，明確落實(shí)工作責(zé)任，嚴(yán)密組織實(shí)施，確保項(xiàng)目建設(shè)順利實(shí)施。

2、強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)。充分利用辦黑板報(bào)、設(shè)宣傳欄、懸掛橫幅、張貼標(biāo)語(yǔ)、召開會(huì)議等方式，開展形式多樣、生動(dòng)活潑的宣傳教育活動(dòng)，總結(jié)宣傳先進(jìn)典型，形成全社會(huì)關(guān)心、支持和監(jiān)督美麗宜居鄉(xiāng)村建設(shè)的良好氛圍。