社會醫學的發展精選(九篇)

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第1篇：社會醫學的發展范文

[關鍵詞] 和諧社會 科學發展觀 發展

一、構建社會主義和諧社會是科學發展觀的基本內涵

“何謂和諧？”張賢亮拋出妙解：“所謂和諧，和，是‘禾’字旁一個‘口’字，意味著人人都有飯吃?！C’是‘言’字旁邊一個‘皆’字，代表人人都可以說話。這兩點是和諧最基本的條件?！?/p>

構建社會主義和諧社會，很關鍵的一個環節就是：在實現經濟社會可持續發展的過程中，要更好的促進公平正義，協調各方面的利益關系。社會文明進步的一個重要標志就是公平和正義。改革開放以來，隨著國民經濟“蛋糕”的不斷做大，一部分人先富起來，公平正義問題日益凸現。如何切實做到全體社會成員權利公平、機會公平、分配公平，如何顧及全體社會成員的利益，實現社會的整體、全面和諧，促使社會穩定發展，歸根到底是一個發展問題。

科學發展觀以“發展”為主題，強調“科學”發展，為和諧社會的構建定下一個基調。發展是第一要務，這是黨和政府一直強調的。我國經濟經過改革開放后20多年的持續高速增長，已經進入了一個新的發展時期。新的發展時期面臨著新的挑戰、新的任務與新的機遇，它同時還需要新的智慧和新的發展對策。

鞏固和發展社會主義社會要經過長期的奮斗，構建社會主義和諧社會也不是一項短期的任務，同樣需要幾代人，十幾代人，甚至是幾十代人堅持不懈地努力奮斗，才能逐步實現。在這個過程中，需要樹立正確的發展觀——以科學的發展觀作為構建和諧社會的指南。

總而言之，構建社會主義和諧社會，就要落實科學發展觀?；蛘哒f，用科學發展觀統領社會主義和諧社會的構建。

二、科學發展的基本要求

1.科學發展觀是以人為本的發展觀

堅持以人為本，是科學發展觀的核心內容。

2.科學發展觀是全面的發展觀

人的全面發展，有賴于社會的全面發展。為實現全面建設小康社會這一宏偉目標，必須在加快物質文明建設的同時，加快精神文明、政治文明和社會文明的建設，形成“四個文明”相互促進、共同發展的格局。

3.科學發展觀是協調的發展觀

一要促進經濟社會的協調發展，二要促進城鄉的協調發展，三要促進地區之間的協調發展，四要促進人與自然的協調發展，實現人與自然的和諧，實現社會內部人與人之間的和諧。

4.科學發展觀是可持續的發展觀

三、科學發展的目的是為了人的全面解放和全面發展

科學發展觀的基本內容有四點：一是人本，即以人為中心、為根本著眼點；二是全面；三是協調；四是可持續。其中人本是核心，全面、協調、可持續是由人本的派生。以人為本是科學發展的出發點和落腳點，是發展的目的和歸宿。

第2篇：社會醫學的發展范文

關鍵詞：大學生社會實踐；實踐形式；實踐模式

一、大學生社會實踐的內涵

大學生社會實踐是指大學生依據學校培養目標的要求，有目的、有計劃、有組織地參與到經濟、政治、文化、社會、生態生活的一種實踐教育形式。大學生社會實踐的核心內涵在于加強大學生思想道德建設，將書本知識學習和投身社會實踐相結合，根本目標是為社會主義現代化建設培育“四有”新人，價值目標是樹立中國特色社會主義共同理想。它旨在通過大學生對社會的了解、觀察、分析與服務，進而了解世情、國情，主動、自覺地接受社會的再要求、再教育，不斷提升自身的思想道德素質、科學文化素質和身心素質，是大學生認識、實踐、再認識、再實踐的過程體現，是高等教育的重要組成部分和大學生素質教育的重要環節，是大學生探索、掌握、實踐、驗證、發展真理和形成正確人生觀、世界觀、發展觀的重要保證，是實現理論與實踐相結合、教育與科技相結合、認識與改造相結合的重要途徑，是大學生深入基層、了解基層、深入群眾、了解群體、深入實際、了解實際的重要渠道。此外，大學生社會實踐還可以促進高等教育的改革和發展。

二、大學生社會實踐發展中遇到的問題

（一）大學生在社會實踐中仍處于被動地位

改革開放以來，我國大力改革和發展教育事業，并取得了舉世矚目的成績。但無論是理論教學還是實踐教學，都始終沒有完全擺脫單向的教師傳遞信息、學生被動接受的教學模式。盡管我們認為大學生才是社會實踐的主體，但是大學生作為高等教育的對象、思想政治教育的客體，在大多數情況下仍然在教育中處于被動的地位。相對應地，高校教師、輔導員等群體也一直習慣于以教育者“權威”自居，對大學生實施甚至灌輸教育。從這個角度來說，教育者和被教育者在教育過程中分別處于主動、被動的位置，這體現了雙方地位上的不平等。如果不能將這種傳統、單一的主客體關系打破，自然也就無法建立起以大學生為主體的社會實踐新局面，不利于發揮大學生的主體意識。

（二）實踐形式有待創新

當代大學生社會實踐已經有三十余年的歷史。無論是校園文化實踐活動、學科專業實踐活動還是校外實踐活動，都逐漸形成了具有代表性的實踐活動形式。每年各種活動在開展時間、活動內容、活動流程乃至學生參與的群體、活動合作方往往都沿襲多年來的經驗做法。當然，依靠經驗辦事是有利于提高活動組織、實施的效率的，也可以規避一些不必要的風險。一些精品活動通過不斷地總結經驗教訓，可以不斷進步、精益求精。但是，這也容易造成大學生在實踐活動中怠于思考、盲從組織安排，不利于培養大學生的創新能力。在有繼承性的傳統實踐活動中，新一批參與其中的大學生往往會先研究前輩留下來的活動資料，往往也因為這樣而容易陷入到舊的思維模式之中，難以實現突破創新。

（三）考核評價方式有待完善

首先，實踐報告作為當前考核大學生社會實踐的最主要依據，實踐報告所獲得的成績分別與個人、團隊受表彰情況有關，筆者發現實踐報告得“優秀”的大學生更容易獲得社會實踐"先進個人”的表彰。實踐團隊中，獲得優秀實踐報告的成員越多，該實踐團隊也更容易獲得“優秀實踐團隊”的表彰。

當前高校對大學生社會實踐的考察比較片面，主要是依據實踐報告來進行評價，忽視了學生在實踐過程中的真實表現和實踐成果。在成績評定和表彰上，對學校立項的實踐活動參與者存在明顯的偏向性。這樣的評價體系，對少數精英群體具有“保護性”，不利于提高廣大學生參與社會實踐的積極性和主動性，也無法全面評估社會實踐的實際效果。

三、完善大學生社會實踐發展的建議

（一）校企聯合的“雙元”實踐模式

高校對大學生的特點和需求了解更為全面，在活動策劃和組織管理上具有得天獨厚的優勢，并且能為大學生提供充分的理論指導和技術支持；企業最大的優勢在于擁有豐富的物質資源，貼近社會生產生活的實際需要，能為大學生提供可靠的實踐場地、資金支持和最實用的案例學習。校與基層一線相互合作開展大學生社會實踐活動是新時代高等教育的發展趨勢，這不僅能為高等教育提供更多的社會資源，也有利于促進教育與經濟社會的協調發展。人才培養成功與否很大程度上取決于個人對社會帶來的價值，那么只有全方位地深入了解社會的需要，才能有針對性地培養出更多的優秀人才。因而，大力加強學校與社會的合作，推行校企聯合的“雙元”實踐模式具有十分重要的現實意義。

當前的校企聯合實踐模式以企業為高校創辦實踐基地的形式為主，這樣可以長期為大學生提供穩定的實踐場所和崗位。這樣既能保障學生參與社會實踐的機會，促進實踐教學成果的轉化，也能為企業注入更多新鮮血液，提高企業的科技創新能力。

高校在選擇合作單位時，應傾向于對培養大學生的主觀愿望強、社會信譽高的單位，并且從一開始就簽訂全面而詳細的共建協議，明確雙方的權利和義務，細化共建期間的社會實踐活動計劃等內容。對于實力雄厚的學校，在拓展實踐基地的同時，還可以鼓勵師生自主創業、與企業合作發項目等，這種合作形式下更能保持高校的自主能動性，還能為學生提供更為廣闊的實踐鍛煉平臺。

（二）社會服務型實踐模式

高等教育和大學生社會實踐的基本落腳點，即是培養為國家和社會服務的、具備優秀素質和能力的人才。因而，實行社會服務型實踐模式是高校實踐教育社會功能最直接的體現，也是最基本的要求。當前我國的社會服務型實踐以志愿服務活動為主要內容。近些年，由團中央組織實施的青年志愿者行動已經累計有七千多萬人參與進來，分別深入到貧困、偏遠地區進行支教、支農、醫療衛生及科技服務等志愿工作。其中，扶貧接力計劃、志愿服務西部計劃、“三下鄉、四進社區”活動等是當前幾大重要的志愿服務活動類型。

志愿者服務活動讓大學生真正有機會深入到山區、農村、基層，了解最真實的國情、民情，到祖國最需要的地方為老百姓做點實事。在這個過程中，大學生不僅增進了對社會的認識、增強社會責任感，而且通過運用自己所學到知識、才能為人民群眾服務，還一定程度上實現了自我的社會價值感，是對大學生最生動、最具實效性的社會實踐教育。

社會服務型社會實踐通常都是以義務服務、公益活動為主，對參與志愿服務活動的大學生來說，是沒有直接的物質利益可言的。因而，政府和高校最主要是解決如何提高大學生的參與積極性的問題。首先，政府應在政策和物資上大力支持志愿服務活動。近年來，國家對志愿服務西部的大學畢業生給予一定的物質補貼，對于服務期滿、表現優秀的志愿者，在報考公務員時可以優先錄取等政策，很顯然對大學生投身于西部建設具有正向激勵作用。其次，時常關心和慰問正在服務期內的大學生，對家庭困難的志愿者直系親屬給予一定的幫助和照顧。這樣才能使他們免除后顧之憂，安心于志愿服務工作。同時，對志愿者的工作要給予充分的重視和肯定，當地政府應與之保持經常的溝通和聯絡，了解服務地區的困難和需求，及時幫助志愿者解決工作中遇到的實際問題，這樣才能使志愿服務工作落到實處。

（三）健全評估考核機制

大學生社會實踐的組織實施是非常復雜的過程，耗費的人力、物力、時間都是比較多的，要使其規范、有序地開展下去，必須建立健全評估考核機制，對社會實踐運行的各個環節、取得的實際效果進行全面的總結、評估和考核。只有這樣，才能及時、有效地把握高校實踐教育取得的效果及存在的問題，通過表彰先進來激勵大學生參與社會實踐的熱情等，使大學生社會實踐活動精益求精、做得更好。

當前社會實踐活動的評估考核，按照考評對象的不同，主要分為對參與實踐的大學生的考評與對組織方的考評。從考評的內容來看，對大學生的考評，主要以其參加實踐的時間、實踐單位的評價及實踐報告為依據；對組織方的考評則主要依據社會實踐活動的計劃和總結材料以及參與人數、媒體報道情況等量化的實踐效果，從社會實踐的內容、形式與學生的專業知識和社會需求的貼合度、參與面與受眾面、對社會產生的影響力等方面來進行考察。現有的這種考評形式在考察內容上存在一定的片面性和局限性，考評者對考評對象在社會實踐活動開展過程中的實際表現知之甚少，僅僅依靠文字材料和匯報演講作出判斷，主觀性較強。

針對這種現狀，應建立起綜合全面的評估考核機制，按照比例分攤的形式分別考察學生、組織方、學校、合作企業及實踐基地在社會實踐過程中的行為表現。其中以大學生和組織方為考評重點，同時要總結學校整體的部署、指導情況，并定期對合作企業及實踐基地進行評估和考核工作。

對組織方的考評亦同，以目前的考評指標為主，并參考過程監控中所得到的詳細信息、學生對組織方的評價等內容，對其在社會實踐計劃、組織的全過程進行綜合考察。在此基礎上，組織學生進行實踐過程交流和成果分享，并適當對優秀個人和組織者進行表彰獎勵。對于某些長期性的社會實踐活動，或無法在短期內取得顯著效果的實踐活動，還要進行后期的效果追蹤，并根據實踐效果決定該類實踐活動的持續時間和周期。

總結

綜上所述，大學生社會實踐教育是一項長期的事業，一方面要自上而下地改變傳統的教育體制，減少行政干預和教師權威，放權給高校自主設計教學計劃，放權給大學生自主組織和參與社會實踐活動；另一方面要自下而上地以人才培養和大學生的實際需求為根本導向，為學生參與社會實踐提供全方位的指導和支持。在此基礎上，努力創新社會實踐的內容和形式，認真做好社會實踐的規劃、組織管理、評估考核及保障支持工作，將實踐教育與專業學習和日常教育相結合。通過把每一環節做到實處，來實現社會實踐教育的可持續發展，增強大學生社會實踐的實效性。■

參考文獻

[1]張國棟，大學生社會實踐探索[M].沈陽：遼寧大學出版社，2009

第3篇：社會醫學的發展范文

今天的世界，比起那個我這一代人對之進行學術研究的世界，已有本質的不同。

在歐洲，我輩經常受到這樣一種理念的啟發和鼓舞：我們希望能夠將彼此有所不同但有著相近的基本理念與價值的國家體系聯合到一起，并使之具有新的質地。

這些價值最核心的內容，是在雅典這座城市得以識別和深思熟慮的。這些認識和價值，從這里啟程移向東方，又從那里返回歐洲。

這得歸功于文藝復興，它催生了啟蒙思想以及作為法文化成就存在的國家。

對于這樣一幅關于國家和法律的畫面，近幾年發生的事情難以嵌入其中。單個國家、歐洲國家聯盟和國際體系都面臨著這種情況。銀行和信用評定機構的活動決定了國家的活動，它們的公告引起的后果比政府的聲明更大。

銀行除了從事金錢交易，還游戲金錢，甚至打賭說食品漲價也會引起國家崩盤。

有足夠理由相信，它們能夠通過運作而在賭局中勝券在握。它們經常以不可預見的程度毀滅資本，然后靠國家補助維持，而這些錢本來急需用于其他地方。

金融市場活動家們在國內選舉或政府做出重要決策的前后會做出評估，并發表威脅性意見。我們眼睜睜地聽憑成千上萬人的生計和未來機遇受那些使少數人獲取過分利潤的決定擺布。

很久以來，帝國主義和殖民主義拉大了世界不同地區的生活水平差距，隨著不斷的貧困化，貧富不均已經蔓延到了過去的特權地區，包括歐洲及其各個社會層面。

在西班牙這樣的繁榮國家，有半數年輕人正處于失業狀態。

這不僅僅發生在國際資本市場，國家層面也遭遇著驚人的變化，首當其沖的是溝通領域。

政治程序的塑形本質上經由溝通性媒體完成，因為它們能夠塑造和影響各種討論意見，國家決策一定程度上會聽命于它。

有時候甚至產生這樣的印象，即選民在大選時只會選擇媒體建議的代表，政治競選也顯得商業化了。電子化的公共空間不僅使廣泛的知情成為公民社會行動的前提，也暗示著它具有更強的威脅公民人格、權利的潛能，是國家比之不及的。所有這些現象都觸及國家和社會的關系。

國家與社會的法學區分

社會主體是指那些沒有擔任國家公共職務的人員，經常被稱作公民。公民可以扮演完全不同的角色，可以是一個寡頭性質的、擁有國際關系及強大市場權力的股份有限公司，即所謂的社會網絡——它們也是公民和基本權利主體，受到相應的保護。但是，誰來保護我們不受它們的侵害？

國家和社會二元劃分的理論形成于君主立憲時期。那是一個過渡時期，一方面國家權力受到法治國理念的牽制，與此同時，舊秩序還在發力，民主理念只是被容忍和不情愿地被接受。

國家與社會之二元劃分的歷史起源，使這種劃分常常被視為過時的觀念。在我看來，這是一種非常危險的錯誤觀念。

國家與社會之二元對立是現行憲法體系的出發點，我相信，如今國際法也在作此要求。這里涉及合法性、基本權力秩序和政治黨派的角色分配。

政治黨派也是社會主體，而不是國家機關。事實上，政黨地位介于社會主體和國家機關之間。

它們通過在議會中組成各種黨團，根本性地介入議會之中，進行國家的決策活動。它們招選政治人員，其一部分開銷還因此得到國家的資助。不僅如此，它們還從那些有錢的社會主體那里獲取資助，大企業已經成了政黨集會的贊助商。

政黨的這種身份，證明“國家－社會”二元劃分是存在的，同時也證明國家與社會之間難以劃界。

國家退縮和向社會利益代表開放

如果我們看一下歐洲區分國家與社會的現實圖景，會發現到處都出現了功能轉移。

國家已經將其傳統任務，如運輸領域、鐵路、郵電、機場與航空安全、健康衛生事業、排污與供水，都轉交給了私人領域。它讓私人介入警察任務甚至刑事犯監管事務，戰爭則由私人部隊進行。

長期以來，國家任由私人主體對其國家功能施加影響。雖然立法動議權由國家機關專屬行使，但其他社會主體可以參與立法準備工作，甚至他們經常在政治上給出決定性的啟動力。這種事情絕大多數以非正式的方式進行。這方面已經有了獨立的職業團體，即所謂的“院外游說人”（Lobbyist）。在德國，他們中的一部分作為顧問受雇于各部委，幫著草擬法案。

行政機關盡管需要在立法框架內進行個案裁決，但依然擁有行動空間。與立法情況不同，我們此處涉及的是某種正式的影響?！督ㄖā泛汀董h境法》提供了很多例子。大項目可能牽涉到上百人甚至上千人的勞動，他們經常以個體身份但有時也以各種有組織的協會形式參與其中。

此種溝通傾向于從單純的意見溝通轉向共同決策，但也有可能導致騷動和混亂。

機會和風險

剛才我介紹了國家代表和社會主體之間的溝通情況，這關系到國家做出高質量決策的機會。一個允許參與、彰顯開放和靈活性的國家，與一個嚴格地按照單向度、自上而下行使權力的國家相比，前者不僅更讓人喜歡，而且大多數情況下更加合乎實際。社會主體參與的作用是完善決策者的知識不足，防止其忽略重要的視角。溝通也可以使國家決策贏得更大的接受度，避免冗長的決策程序。

然而，機會伴隨風險：界限若被逾越，責任將被擊碎。

如果國家僅僅在形式上做出決策，而且決策依其本質得依賴社會主體的實施能力和抗壓能力，那么形式和內容有陷入矛盾的危險。

現實中會發生這樣的情況：國家不再能有效地履行其應有的控制和監管職能。這樣的情況一旦發生，國家需要有以公共福祉為目標且經由民主合法程序產生的法律標準，進行單方面決策的力量，需要有抵制反抗的力量，以及使用這種力量的意愿。

為此，國家需要與社會保持距離，因為經濟依賴就像一劑毒藥，會使人軟弱無力。

如果國家優先考慮和那些利益得到有效代表的人群進行溝通，社會分層里的弱者和缺乏經濟能力者的利益就面臨被忽略的危險。如果國家和法律成為謀求個人私利的工具，國家和法律就會顏面掃地。

這些觀察不免讓人擔心。一方面是立法視角下的問題：何時以及在何種條件下，社會利益表達會導致立法的質量缺陷以及單方面利益取向？另一方面，行政決策也面臨同樣的質量疑問：在哪些地方，國家行為會局限于執行社會力量給出的命令？又是在哪些地方，社會的、部分蔓延到主流媒體的權力會損害合理性與正當性？

我重申一遍：如果國家和法律成為謀求個人私利的工具，國家和法律便會顏面掃地。

我們常常聽到這樣的告誡，說市場和競爭是能夠保障所有人福祉以及個人發展的最佳手段，時至今日，我們還在向其他國家輸出這種觀念。然而，這一信條沒有充分考慮到，私人應該而且必須將維護個人的利益放在首位。它壓抑了——自人類萌發此念頭開始就已經存在的——為人熟知的情形，即任何人的初始動力都是為我所用，托馬斯·霍布斯稱之為“狼性”。

民主和法治國家視角下的國家責任

在所有值得嚴肅對待的政治學或經濟學理論中，國家都是馴化社會推動力的唯一保障。自霍布斯起我們就知道這點，馬克思對我們的認知也做出了重大貢獻。

無論如何，在馬克思期待的——可惜我們等不及了的——天堂般的無階級社會到來之前，就會是這樣的情況。對于確保不同的人能夠獲得相同的發展機會，法律科學有何作為呢？

法治國家是必須的組織形式，民主則是必須的程序，對此沒有任何替代方案。我們需要思考的是法律的角色，考慮法律的準則性及其不可違反性。

通過和平或革命手段確立的法的優先性及其拘束力，也正在被國家高級代表們以迷惑人的方式使人對之產生懷疑。政治道德是發展和維持法律文化的前提條件。

常常被人遺忘的是，民主不僅僅關系著合法性。社會主體不對國家負責，而只對其他私人和自己負責，由此，民主原則本身就提出了有效承擔責任的要求并設立行為義務。國家任務私有化以及國家決策任由私人施加影響，已經觸及了法律界限。

德國聯邦今年1月在一件涉及高等權力任務交與私人執行的案件中，做出了一項引人注目的原則性決定：法院明確表示，憲法禁止國家逃避責任。國家負有確保國家任務得以有序履行的責任，其中包含了——同樣適用于議會——相應的觀察義務。

憲法科學與憲法化

在民主理論中得以證立的國家責任是憲法之當然要求，也是得到司法承認的憲法學認識。

我本人深信不疑：它在每一個民主導向的憲法秩序中都可以被證立，只是得有人去發現它而已。

世界上幾乎所有國家的憲法原則上都承認憲法的位階高于其他法律。然而，其效果差之千里。

這又說明，一方面憲法在具體內容上——就像比較研究表明的那樣——千形百狀，有些憲法僅局限于單純的框架，本質上是任何人多多少少都能認同的政黨綱領；另一方面，許多憲法秩序缺少有效確保一般法律合乎憲法，以及法律適用時進行合憲性解釋的實施機制。

想要排除這些缺陷，憲法學需要發展出革新力量。

當我們說法律秩序——整體地——憲法化時，是指基本權利條款，但也包括其他憲法原則無所不在地體現于整個法律體系中，指導一般法律之解釋。私法是在基本權利第三效力的意義上認可法律憲法化的。

法律憲法化具有廣泛的效果，具體是：基本權利不僅僅被視為個人抵御國家暴力之權利，還被看作確立價值的原則性決定，以及保障其內含價值也適用于私人主體從而適用于私人間關系的國家義務。

由此，任何法律爭議都具有憲法爭議的潛質，任何專業法院也是，最終本身也是專業法院。

立法也受制于基本權利賦予的保護義務。立法應當服務于基本權利之實現，在很大程度上，立法是實現基本權利的前提。

如果國家負有保障個人享有機會平等的義務，而其他社會力量設置條件以排除獲取平等機會的可能性，立法則必須進行干預。

如果說，在基本權利干預領域，比例原則是作為判斷干預是否正當的決定性標準，那么在保護層面與之對應的便是不足禁止原則。

比例原則理念是如此根本，以至于構成了所有負有建設法治國義務的法律文化的共同組成部分。我還沒認識到哪個法律秩序能夠理性地證立該項理念無法存在于其文化中。

對于立法不作為、不充分的情況，應當啟用與過度禁止原則相對應的不足禁止原則。這是為立法義務設計的方案。

我們可以放棄立法嗎？比如放棄對不合理地阻礙基本權利發展的資本市場進行嚴格規制的立法？

如果一項立法措施能夠排除這種不合理，它就該付諸行動。盡管立法與否由立法者衡量，但上述情形會導致立法裁量權的減少，然后必須頒布經得起理性檢驗的法律。這是立法者的一項客觀義務，立法違憲審查程序可以對其進行審查。

未來展望

很多國家在對司法進行立法審查方面獲得了好的經驗。立法審查所產生的預防效果，會使立法者放棄或減少對基本權利的干預。

歐盟法中的基本自由，以及可以在斯特拉斯堡的歐洲人權法院的國際人權，今日之所以具有保護個人的力量，本質上當歸功于法院。

比例原則的成功史也與法院的實踐不可分割。它還有力地作用于權利干預的相反面，即讓那些對規范需求視而不見、無所作為的立法者服從更有效的司法審查。

在我看來，這是必然的結果。如果基于民主理念的國家終極責任被忽略，那么根植于法治國理念的司法審查就需要出手。面對目前來自社會領域的威脅情勢，我們有理由促使這一機制發生效力。

法是在歐盟和類似的有普世訴求的文件中寫下的具有共同價值的儲存器和儲藏室。

在過去的時代，這些價值曾經馴服了唯一沒有參與社會契約但被認為不可或缺的利維坦，以使其遵守之。我們不想給利維坦松綁，但又想讓國家和國家聯盟組織有所戒備，以便當有人為充分享受自我而妨礙其他人平等、尊嚴地生活時——為此托馬斯·霍布斯才發明了利維坦——可以出手干預。

長久以來，當歐洲憲法學家自信地對外輸出我們的法治國家和民主國家的傳統，推薦給那些曾經以及正在由篡位精英們——以具有形式正當性的、充滿意識形態或封建家族式的告白和多多少少無視法律的方式——統治的體制。我們當然應該繼續這一進程，但必須注意到，在我們歐洲自家的庭院內，我們自己的訴求也需要符合正義。

我就此進行總結性評論。前面已經多次強調法治國遺產中的基本原則、立法的質量要求、個人權利保護、獨立法院審查國家行為、比例原則、國家對于人權內含價值負有終極責任，此處我還要添加社會、經濟和文化人權，將其視作國際法賦予國家的任務。

當我們恰當地思考如何履行國際法給出的任務時，就應該在本國內努力發展上述準則。

第4篇：社會醫學的發展范文

論文關鍵詞:心理學;體育;社會心理;路徑;態勢

論文摘要:從學科發展的內在邏輯規律出發，運用文獻資料、個案分析、調查訪談等方法，以歸納和演繹為思維工具，從歷史和現實的角度對體育社會心理學研究及發展歷程做一系統的分析。通過描述學科的發展脈絡，提出了體育社會心理學研究的歷史起點，呈現了國內外已有的研究成果和研究特點。分析了我國體育社會心理學的研究現狀，認為在我國該學科發展落后于社會實踐的需要，處于遲滯階段并指明了原因;同時探討了體育社會心理學學科發展的基本問題—學科概念，嘗試性構建學科研究內容的結構體系。

體育社會心理學—做為一門新興的學科，為認識體育提供了一個新的科學視角。體育社會心理學的研究有很強的現實意義，在理論上它能夠拓展體育科學的研究范疇和角度，深化和豐富已有的研究成果，探索體育中的科學規律，進一步推動體育科學中的理論研究，充實運動心理學學科體系。在實踐中為描述解釋，預測和控制體育中人的行為、社會問題等提供了方法和依據;對促進體育、人和社會三者的良性協調發展起到一定的作用，更好的來利用體育來推動人和社會的全面進步。但是體育社會心理學在運動心理學科體系中仍然處于邊緣的位置，發展落后于社會實踐的需要，在我國還沒有受到應有的重視。

1、國際上體育社會心理學的歷史發展脈絡

在社會心理學發展過程中最初的一個實驗研究就是和體育緊密相連，lam年美國的特里普立特(Tripplet)進行了有無其他競爭對手的存在對個體競賽成績(即社會促進或說社會助長，social facilitation)影響的研究，這是一個典型的體育領域中社會心理學方向的實驗研究。這一研究被美國著名的社會心理學家奧爾波特(G . W . Allport)認為是社會心理學正式誕生的標志，他認為只有實驗程序被引人有關人類社會心理和社會行為的研究才是現代社會心理學的正式出現。這一研究也早已經被公認為運動心理學的發端，同樣更有理由認為是體育社會心理學研究的源起。

從20世紀初到第二次世界大戰期間，運動心理學在緩慢的發展著，對于體育中社會心理方向的研究更是很少。隨著二次世界大戰期間社會心理學開始發展繁榮，運動心理學的研究也日漸深人。國外從20世紀50年代開始對體育社會心理學正式展開研究，當時主要是探討運動活動所產生的社會心理效應。1968年，在美國華盛頓舉行的第二屆國際運動心理學會議上，正式提出要研究“運動、觀眾、和選手行動的交互作用”，此時標志著體育中有關社會心理方面的研究成為運動心理學研究的主要議題之一。從2D世紀70年代至今該領域的研究有了快速發展，并趨向獨立。下面是國際上體育社會心理學發展過程中主要文獻的基本情況:

從上面的列表中可以看出國際上體育社會心理學的研究內容主要集中在:團體的研究，包括運動團體、觀眾團體等各種不同類型的團體、領導行為的研究;體育與人的社會化包括體育與個性發展、人格發展等;一些普遍性的社會行為:攻擊、競爭與合作，社會促進等;社會認知:包括動機、歸因等。

2、當前我國體育社會心理學研究及發展態勢

2.1目前我國體育社會心理學研究的基本狀況　我國的體育社會心理學研究是伴隨著運動心理學的發展而成長起來，由于運動心理學有直接為競技體育運動實踐服務的優勢，使得其中社會心理學方向的研究沒有得到足夠的重視。當前我國體育領域中的社會心理學研究是起步階段，出現了一批較有影響的研究文獻，見表2:

這些研究文獻多數介紹了國外的相關研究成果，對我國體育社會心理學研究具有顯著的推動作用。其中在2002年由張力為、任未多主編的《體育社會心理學研究進展》一書介紹了我國的研究成果，這些文獻的產生是我國體育社會心理學的發展中有重要意義的標志性事件。

2.2近年來有關體育社會心理學研究文獻分析 雖然有了以上一些重要研究文獻出現，然而有關的社會心理方面針對具體問題的研究卻仍然不多，關于體育社會心理學一些學科發展基本問題的研究也非常匾乏。筆者查閱了1998一2003年期間7種體育學術期刊(體育科學、北京體育大學學報、天津體育學院學報、上海體育學院學報、武漢體育學院學報、體育與科學、成都體育學院學報)中有關社會心理方面研究的學術論文，其文獻數量情況如表3:

由上表中可以看出，1998一2003年的6年時間里7種刊物中有關社會心理的研究文獻數量總計76篇。前4年中文獻數量很少，但從2002年開始，體育社會心理學相關文獻數量有明顯大幅度的增加。

從發表文獻的研究數量分布來看，總數76篇中有24篇是針對體育與不同群體心理健康、心理素質方向的研究;關于不同群體參與體育動機與興趣方面的有20篇;有10篇是關于個體與心理發展方面的研究;有關運動人格與個性的9篇，其余的13篇分別是關于體育中攻擊行為、主場效應、領導方式、歸因方面的研究。顏軍在“1990一2001我國運動心理學研究現狀的文獻計量學分析”一文中統計得出:10年間運動心理學論文中有82篇是與體育社會心理學相關研究，占運動心理學論文總數7.7%。由此看出目前我國的體育論文中涉及社會心理學的研究所占比例很小，而且多標為運動心理學的研究內容。

從研究內容上看主要集中在:體育與群體心理健康，體育與心理發展，體育動機與興趣幾方面。缺少對體育團隊的研究，包括團隊的結構模式與凝聚力、內部的競爭與合作、團體的社會心理效應等;同時對于社會歸因、體育與人的社會化、社會態度也少見;對于體育領域中球迷騷亂、偶像崇拜集群行為、賭博、興奮劑、賄賂等失范行為的研究十分不足;體育與社會心理的交互作用過程，體育與社會的價值觀念、民族心理等方面研究幾乎沒有。

從論文的質量上看，種類上表現為調查描述性研究較多，實驗性研究幾乎沒有，重復研究較多;基礎理論性研究、應用性研究不足，總體表現為與當前社會心理學的研究發展結合的不緊密，對國外的前沿研究把握不足，研究整體上處于低水平階段，我國體育社會心理學的發展仍然是處于遲滯狀態。但是已有的研究和當前體育發展形勢無形中為其發展打下了基礎，推動著我國體育社會心理學研究的進一步深人。

3、體育社會心理學的學科概念、研究內容結構體系

3.1體育社會心理學的概念 界定一門學科的概念涉及到學科是否有獨立存在的權利和意義，同時還要界定它的學科性質、研究內容和領域，與其他相關學科的邊界關系，這些學科的基本問題是學科發展的根基，決定了學科發展的前景。

國內目前對體育社會心理學的概念有如下兩種理解，第一種觀點認為，體育社會心理學主要研究運動團體中成員在交往、相互作用中產生的心理現象以及個體與團體之間的相關系。在這個概念中指出了學科的研究對象是團體中個人之間相互作用的心理現象以及個體與團體之間的相互作用的過程，并沒有指出學科的性質。第二種觀點認為，體育社會心理學是研究體育活動中個體與個體之間、個體與團體之間、團體與團體之間交互作用的科學，是社會心理學的一個重要分支。在這個概念的描述中我們看到研究對象增加了一個方面:即團體與團體之間相互作用，并給出了學科所隸屬的科學范疇。從兩個已有概念中我們看出雙方都忽略了體育中關于人與社會之間互動作用的研究，如從心理學角度來研究體育中的人與社會文化、社會觀念、宗教信仰、體育中人的風俗習慣、時尚流行、偶像崇拜、這些內容同樣屬于社會心理學研究范疇，但是在以上兩個概念的表述中沒有包括進去，所以已有的學科概念的內涵不足以說明體育社會心理學全部的研究對象。

根據以上對體育社會心理學概念的分析我們進行了如下的界定:體育社會心理學是從心理學的角度出發研究與體育中的人與社會(包括社會成員、群體、社會事物和現象)之間相互作用過程心理現象和行為;它是把人、體育、社會三者之間的關系用心理學聯結起來的一門交叉性學科，是社會心理學的一個分支。

3.2體育社會心理學研究內容的結構體系 依據對體育社會心理學學科概念的界定并結合國內外已有的研究內容和研究取向，對體育社會心理學的研究內容體系做了如下的構建。

體育中人與人之間互動的心理活動過程和行為:主要是人際關系的研究，例如體育中的人際關系特點、人際關系模式、競爭與合作的心理研究、個體的社會歸因、人的社會性動機和需要等，這類研究是這是社會心理學研究的起點。

體育中群體內部、群體間的心理活動和行為:這是目前體育社會心理學最關注的一個研究內容，包括了和體育相關的各類群體的研究，運動群體、觀眾群體等。研究它們的群體構成模式、群體的凝聚力、群體的道德規范、群體中出現的心理現象和行為如社會助長、從眾、集群行為和失范行為等。

體育中人與社會之間的互動作用過程研究:這個方面是研究中比較重要但是卻被忽略的一個內容，它包括體育與人的社會化研究，這里面包含了體育與人的自我概念、心理發展;體育與人的社會態度;體育與宗教信仰、體育與社會價值觀、體育與民族心理、體育與人的社會認知等.

以上是對體育社會心理學研究內容結構體系的基本劃分和概括，三方面的研究取向并不是相互孤立，而是存在著密切的聯系，對一個方向的研究往往會影響到其他的研究態勢，不同的研究內容之間有著復雜的內部關聯。

3.3我國體育杜會心理學發展形成目前遲緩態勢的原因 1)我國學術研究者沒有關注這一新興學科，對體育社會心理學研究的重大理論意義和實踐意義認識不足。這同我國社會心理學的發展是密切相關，社會心理學在我國尚沒有取得學術主流地位。2)高素質研究人員的匾乏，最具研究實力的專業社會心理學工作者很少主動介人體育領域中的研究，而專門的體育工作者又缺乏必備的深厚的社會心理學理論知識和科研方法，造成人力資源的有效使用不足。3)已有的研究結合實際的基本論述較多，缺少深入的基本理論研究，影響學科發展的基本問題還沒有經歷學術爭鳴和探討從而達成學術共識，已有研究內容和范圍狹窄。4)研究方法單一，缺少科學的實驗工具和方法的使用，文獻綜述、經驗概括較多，對比研究、嚴謹的調查研究、實驗性研究不足，致使研究上很少有新的突破。

3.4體育社會心理學形成獨立學科所需要的內外部條件　體育社會心理學科的出現是有三個原因決定:社會中體育實踐活動的發展，相關母系學科的發展，研究人員的關注視角。據此，得出該學科的所需要的獨立條件，外部條件:社會發展對解釋和解決體育領域中新現象、新問題的學術渴求增加，從而加大投人來推動;與體育社會心理學密切相關的學科的充分發展，社會心理學、體育心理學、體育社會學等等;研究的隊伍增強、研究內容的充分深人、研究方法、工具的專門化等;相關的社會制度來支持并得到應有的學術關懷。內部條件:學科自身發展的基本理論進一步拓展;體育社會心理學研究領域的新問題增多致使研究的內容廣泛而深人，并有一定量的積累和質的提升，形成為一個研究領域的群體活動;研究方法的完善和專門化。

第5篇：社會醫學的發展范文

一、關于該政策被知曉人數總量和具體內容熟悉度的調查

現發放的600份調查問卷進行調查，已收回544份，調查顯示大多數一線城市的家長和學生通過媒體報道、學校宣導等獲知此政策。一、二線城市的家長和學生對此政策的了解程度比其他城市的家長和學生深。在此政策頒布前，很多一、二線城市的家長們就為自己孩子小升初能取得優異的成績做了很多準備，如各培訓機構的英語班、作文班，藝術特長培訓、體育鍛煉培訓等，據我們調查問卷資料顯示：前三者的比率較高，分別占到33.33%、23.52%和38.1%；同時藝術教育正式納入小升初的成績調查問卷中不同的群體認為該政策實施的必要性也是不同的：62%的人認為該政策的實施是沒有必要的。根據我們所得到的問卷數據來看，這種現象的出現主要原因：一是約43%的人不了解該政策具體的實施細則；二是現有的學校教育中已經存在藝術課業，對該政策的實施無疑是加重了學生的課業負擔。

在調查的學生和家長對該政策的態度中，又有所不同。從數據中可以看出，家長作為奉獻教育事業的主導力量有85.29%的人知道并研究該政策。對該政策具體細則相類似是關注度也相應的在一個百分比上，雖然家長在知曉程度和關注度上比學生多將近3倍，但在必要性上二者的百分比則相近。學生在課外時間所參加的培訓課程是當下的普遍現象，所以學生將“藝術教育考試正式納入小升初成績”該政策的實施必要性贊同也是意料之中的。

縱觀平均百分率，在該政策實施中，居于首位的不是該政策的實施構成內容，而是該政策所帶來的益處。這也難怪，在這個充斥著誘惑的花花世界里，有太多太多吸引人的東西，作為新一代的我們，還未經歷人生百態，世事滄桑，我們所擁有的閱歷還不能夠使我們在誘惑面前有張有弛，有時寧愿選擇某件事情的益處，何嘗不是一件好的事情。畢竟有效的益處能讓一個人有動力來做事情，但世事萬物都遵循著一條不變的道理，那就是過猶不及，該政策的實施的益處不應該占主導，有必要記住該政策實施中存在的意義是為了學生的全面發展，打造時代所需的綜合型人才。

二、關于該政策實施過程中社會不同群體對其意見的調查

調查個體在400到500之間，其中88%的調查對象認為“藝術教育考試正式納入小升初成績”對學生的藝術素質是有幫助的，不僅是思維、想象、創造等能力的提升；以及改善學生的性格或人際關系等一系列環境的因素。接受藝術教育的時間段：76.47%的調查對象認為在幼兒園時期接受藝術教育；82.35的人群認為在小學階段接受藝術教育；僅有26.47%、23.52%的人群認為在中學和大學接受藝術教育。

調查中可以看出大多數人還是傾向與在學生的幼兒園時期和小學時期接受藝術教育。這無疑與人類在幼兒時期和小學時期的認知方面才剛剛起步，理性意識還不是占主流，這時期的學生無論在想象力或其他思維能力上還處在萌芽時期，是最適合于學習藝術的。教育部實施該政策也是具有一定的心理知識的基礎的。調查顯示有一多半數以上家長不愿意透露發在藝術培訓班上的費用，可以稱這些被調查者已經在藝術培訓所架構的虛擬社會建立了一個不簡單的消費金額?？傮w上藝術教育的規范與實際生活中其他課程相類似，但也存在不同區域特色的藝術教育文化，雖然它們所占比例較少，但反映的問題仍不可被忽視。這個現象無疑與建立以提高藝術教育教學質量為導向的教學管理制度和工作機制，切實提高藝術教育教學質量”是相呼應的。

三、關于該政策實施的附加價值的調查

課業負擔過重強化社會不公的感受促進其他學習提高綜合素質

以上圖表數據表明，人群中大部分是贊成該政策的試行的，積極肯定該政策對于提高綜合素質的作用?；蚩尚牢康氖牵@些調查結果意味著該政策的試行的的可信度有所提高，國家在推動文化建設的工作取得了一定的成效。但這不意味著可以放松警惕，畢竟試行該政策的過程會有一些問題的出現。另外，一些二三線城市，還不是太富有的城市居民對待該政策的態度還不是很成熟，只有11%的人相信，多數人持觀望態度?？梢哉f藝術教育的推行利相對來說是大于敝的，不僅是藝術素質的提高，還有的是經濟、文化等大方向的提升。

我們對文化建設時代這個大潮流下“藝術教育考試正式納入小升初成績”的這一政策作了初步了解。這其中有意料之外的結果，也有情理之中的答案；有令人擔憂的滯后，也有使人欣慰的進展。

第6篇：社會醫學的發展范文

中華民族有著悠久的文明歷史，有著博大精深的傳統文化。在中華傳統文化中，有著許多積極的、進步的道德理念，是值得我們繼承和發揚的。榮辱觀是傳統美德中最基本的道德范疇，對今天正確處理義與利、公與私、精神榮譽與物質利益等仍具有一定的現實意義。它有利于提高自身的道德情操，達到內在的精神提煉，從而最終實現人格的自我發展、自我完善。一個人的榮辱觀與人的自我發展關系密切，特別是對于當代大學生的自我發展起到

重要作用。

一、社會主義榮辱觀為大學生的自我發展提供良性的指引方向

在當今社會，隨著經濟發展過程中市場化程度的不斷提高，中國與西方等發達國家的交往已越來越多，文化多元化對大學生思想觀念的變化產生了深刻的影響，中國傳統道德觀念與道德情操遇到了較大的沖擊。大學生的思想道德建設也存在不少的問題。多數大學生有著強烈的使命感和責任感，樹立有遠大的目標，有著良好的情操，善惡分明，立場堅定，自尊、自重、自強。但是，在校大學生仍然存在諸如道德觀念與道德行為分離，是非、美丑、善惡界限混淆，實用主義、功利主義傾向明顯，信仰與理想觀念淡漠，個人主義意識較重，追求知識的興趣下降，有些人做了錯事、壞事一點也不感到羞愧，甚至還會尋找各種理由來為自己辯護，有的則根本不需要理由，肆無忌憚等不良心理狀態。究其原因，最重要的是在新的時代下，沒有對大學生思想道德教育重視起來。

社會主義榮辱觀是在新的時展條件下重新提出和強調的，是傳統道德在新形勢下的新發展、新概括。總書記關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，是中華民族的傳統美德與時代精神的有機結合，是中國傳統道德思想新的繼承和發展。客觀存在是社會主義價值觀的鮮明導向。以人為本是科學發展觀的核心，思想道德的建設是實現人的全面發展的基礎。樹立正確的榮辱觀有助于大學生改造世界觀、端正人生觀、完善價值觀；有利于每個社會成員感受社會良好道德風尚的教化，風清氣正，尊榮棄恥，人心思進，見賢思齊。“八榮八恥”體現了社會主義和諧社會的基本特征，涵蓋了愛國主義、社會主義、集體主義思想，樹立了社會主義社會的思想行為準則，形成了維系社會和諧的精神紐帶和道德風尚。構建和諧社會，彰顯樹立社會主義榮辱觀的緊迫性。要緊緊圍繞這個時代主題，轉變思想觀念，更新價值評判標準，培育高尚的道德情操，規范并和諧個人、集體、國家三者的關系。要將社會主義榮辱觀轉化為社會公民群體意識，特別是大學生這一特殊群體的意識。因此，在新的發展時期內要加強對大學生社會主義榮辱觀教育，使之繼承和發揚優良的中國傳統文化，對于提高其自身素質，為其人格的完美塑造，實現自我發展提供了思想指導，為自我發展指向了正確的方向。

二、社會主義榮辱觀是自我發展的重要內容

自我發展是由外而內的精神提煉，是對事物形成的正確認識的發展過程。大學處在制度等級臺階的最高層面，社會對大學生有特殊的要求和期望，大學生擔負著繼承歷史文化傳統、開發人的內在能量、鑄造健全人格的崇高使命。由此，大學生應該是德、智、體、美在個人身上和諧統一的表現，首先應具備健全的人格，其中道德人格是構成健全人格的首要部分。良好的道德人格可以為大學生遠離低級庸俗、心存純潔高遠，從而正確對待個人與他人、個人與社會、個人與國家的利益關系提供保證。而榮辱觀是道德建設的重要組成部分。

榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的反映，體現在德、智、體、美等各個方面，是一個人看待自己行為和評價他人行為的基本準則，是每一個公民應該具備的基本素質，是大學生實現自我發展的基本內容。古人曰：“無羞惡之心，非人也?！币粋€人只有知榮辱、懂榮辱，才能在行為上做到有選擇、有取舍，但人的榮辱羞恥觀念不是與生俱來的，是通過學習、教育、認知的過程逐步形成的，亦是人的自我發展的重要內容之一。

知恥，是人性的標志。凡心理正常的人都希望得到榮譽，免除恥辱，這是人的一種特有的精神需要，產生于人的社會本性之中。正如孔子在《論語》中說道：“道之以政，齊之以刑，民免而。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！睂σ粋€社會來說，民若，只靠政治與法律的手段，難以實現社會控制；民若知恥，就會明德、達禮、知過、改過，進而約束自己的言行，不違背社會各種規范?？梢?，國民的知恥與，對社會秩序與安定至關重要。人生活于社會之中，不能脫離社會而存在，他需要人群。交往和社會的接納與肯定，這種社會現實必然形成個人對他人、對社會群體的某種期待心理。每個人都有自尊的需要，因而每個人都希望得到他人或社會的褒獎；每個人都有自愛的需要，因而每個人都希望得到他人或社會的尊重與愛護；每個人都有自處的需要，因而都希望得到他人與社會的肯定與支持。追求榮譽，排拒恥辱，是人所具有的積極向上的力量。作為新時期的大學生，不管是在校追求知識，陶冶情操，還是將來走向社會，知恥，都應該成為大學生必不可少的一種道德品質。通過一定的知恥教育，不斷培養大學生的主體意識，提高現實生活中分辨各種是非、善惡的能力，讓他們懂得什么是對，什么是錯，能夠知錯、改錯，能夠對自身行為進行自我約束，這不僅有利于大學生學會如何做事，更有利于大學生學會如何做人。

在現實生活中，榮譽感和恥辱感是人的兩種重要的道德情感，它們之間不僅有著內在的必然聯系和一致性，而且往往共同發揮著調控人行為的作用。榮譽感和恥辱感相互聯結，推動人走向善良和美好。孔子說過，“知恥近乎于勇。”知道恥辱，對自己不光彩的行為感到慚愧和不安，從根本上說是對榮譽的一種肯定和對恥辱的一種否定，孕育著向上的可能。假如一個人沒有榮譽感和恥辱感，絲毫不念及自己思想行為的社會影響和社會意義，不把自己當人看，那么這種人不僅不會產生積極進取努力向上的心理意識與行為，也不會形成健康的道德觀念與道德情感。可見，有無榮譽感和恥辱感，不僅關系到一個人的人格能否確立，更關系到民族、國家的榮辱和盛衰。通過開展知恥教育，引導廣大學生“見賢思齊，見不賢而內自省”，首先讓自己懂得什么是恥，什么是榮，能夠明辨出什么是對，什么是錯，什么是應該做的，什么是應該放棄和反對的，形成正確的社會價值認定標準和價值尺度。然后自覺調整自己的行為方向，以便使自己的行為與社會價值目標保持一致。只有這樣，才能在大學生中形成良好的道德風尚。可見，榮辱觀是大學生塑造完美人格的必要程序，是自我發展的重要內容。

三、切實加強對大學生的社會主義榮辱觀教育

經濟市場化，文化多元化，中國的傳統文化受到沖擊，使得大學生思想觀念的多元性、多變性越來越突出。因此，對大學生社會主義榮辱觀的教育必須結合實際，常抓不懈。在方法上可以采取貼近大學生學習、生活的多種形式進行。

1.舉辦有關社會主義榮辱觀的多種專題講座。采用理論聯系實際的方法，將專題講座與社會現狀、大學生的實際生活相結合，使學生能夠深刻理解社會主義榮辱觀的重要性，從而認識到在當前社會加強榮辱觀的必要性。

2.充分利用班會、黨團活動、學生會活動、黑板報等空間，組織學習社會主義榮辱觀。黨團活動、學生會活動、黑板報等空間是調動學生活動積極性的重要場所，黨團總支與各班級充分調動大學生的自主性，以定期舉辦相關的討論或主題班會等形式進行榮辱觀教育，既可行而且會有實效的。

3.增開民族傳統文化精神相關的課程諸如民族精神學等，作為文理工科的必修課，深化榮辱觀的教育。特別是對理工科的大學生來說，因為受所學專業的限制，對中華民族傳統文化的重新思考和再認識迫在眉睫。這種課程的開設在有的高校已經開設并取得一定成效，是值得我們借鑒和學習的。

因此，對一個大學生來說，科學文化知識的掌握，思想道德素質的養成，不僅關系到他的一生發展，而且還關系到國家和民族的發展。在大學階段，我們除了要向他們傳授系統的文化科學知識和技能外，還要對他們進行道德教育，尤其是榮辱觀教育，這是社會主義物質文明、政治文明和精神文明建設的需要。通過開展榮辱教育，不僅幫助和引導大學生樹立正確的榮辱觀和榮譽感，養成理性的、自主的道德判斷和道德選擇能力，而且有利于提高大學生對各種真善美和假惡丑現象的分辨力，有利于大學生自覺地趨榮避辱，減少或杜絕大學生中各種違背社會道德規范的事情發生，而且更有利于大學生走出校門踏入社會以后自身的健康發展。大學生是未來社會建設和發展的中堅力量，對社會道德風尚的健康發展發揮著榜樣和示范作用。如果知恥之德在國民中能夠成為人的一種自我意識，那么這種精神動力應會轉化成民族的凝聚力，激勵著人們艱苦奮斗、奮發圖強，用自己的行動促進民族的復興和祖國的富強。

第7篇：社會醫學的發展范文

 

關鍵詞:集體教育　思想引路　藝術教育　素質教育

一、藝術教育的現狀

藝術人才教育的發展,從全國來講參差不齊,老校老專業教學條件比較好,基礎寬厚,畢業的學生就業率比較高;新校新專業包括非專業院校的藝術類教育的教學條件比較薄弱,畢業的學生就業率比較低;從生源來講藝術類生源文化素質普遍偏低,加上擴招工作不斷走向飽和,教學設施投入較少,使藝術人才教育的教學條件不足而不斷增加教學的難度。隨著全國各高校的不同程度不斷的地發展,落后地區高校的教學條件比較艱苦,但是學生畢業走向社會就業的衡量條件卻相同,特別是來自邊窮遠少數民族地區的少數民族大學生,又特別是藝術類人才教育費用較高,他們需要解決的問題較多,緒如學費、學習材料費用,設計類的專業還必須有電腦等學習條件,才能適應學習需求,這些都比其它專業的學生開支高得多。為了指導幫助他們樹立信心,解決貸款、勤工助學的事務很多,無型中牽動著教育管理者的很多精力,在落后地區高校工作的教育教學管理者的工作難度增加太多,導致落后地區的高校學生的素質教育無法與發達地區學生的素質教育相比。此外,長期學習藝術專業的學生養成了比較散漫的習氣,在落后地區高校學習藝術類專業的學生,如果再沒有緊迫感,再不盡快使他們成才,面對競爭就更難以就業。特別值得注意的是多數高校更多的是重視利用特長生開展課外活動,輕視課程建設,輕視全體普通學生主要是通過藝術素質課程來培養和提高自己的藝術素質能力,這將會影響國家發展的長期戰略。因此,必須想方設法以科學發展觀的理論體系來衡量如何改變教育方式和方法,提高普遍學生的學習效率和成才效率,努力彌補不足。就業競爭實際上是素質教育競爭,而素質教育既是人類教育改革的自身需要,也是人們對21世紀人才的培養,提高民族整體素質的迫切愿望。

二、從落后走向先進

世界上任何事物都是在不斷的運動變化發展著的過程,客觀現實中,好的作用因素必然帶來好的結果,壞的作用因素必然帶來不良的后果,人們對事物的正確認識是由不全面到全面、由落后到先進的認識過程。從落后走向先進是一個質量互變的規律,對藝術大學生的思想政治教育以及各項管理工作有別于其它專業大學生,特別是藝術實踐能力訓練的理想信念教育,需要正確的引導,充分調動學生的學習積極性,讓學生自己時刻調整自己的行動計劃,這就需要從以下幾個方面去努力:

一是堅持實踐出真知,做好理論上、思想上的引導工作。在這方面的工作,從大學生入學教育開始,對大一學生全面進行理想信念教育,充分讓每名大學生學會學習基礎理論知識,并不斷規劃調節自己的藝術人生路;對大二的學生要全面進行跟蹤了解,充分讓他們學會把理論與實踐結合起來,既要肯定他們的學習成績,更要指出他們的不足,充分讓學生在校期間,認真學習專業理論課知識和專業基礎知識,積極參加校園內外與專業學習有關的健康活動,讓學生逐步在理論與實踐的學習活動中得到陶冶情操,特別是要引導他們學會利用假期進行與專業有關的社會實踐,歸校后提交社會實踐報告,班主任特別是教師要全面加以指導;對大三的學生在保證完成教學任務的前提下,要著重進行能力訓練,凡是有機會都組織他們制作作品參加省級、國家級、國際級的比賽活動,在參賽活動中開闊視野,查找自己的不足,增加緊迫感;對大四的學生要全面引導他們進行畢業設計、畢業創作的規劃實施,特別是加強畢業后艱苦創業和無私奉獻的思想教育,讓大四的畢業生盡快提前就業,盡而實現先實踐先真知。

二是堅持培養好學生干部,點面結合,先進帶后進,后進變先進。選好、培養好、用好各個工作崗位的學生干部,實現在校生中的黨團組織、學生會、社團聯的自主管理,學會學習、學會工作、學會生活、學會相處、和諧發展,是做好各項工作的前提條件,為了實現一切工作服從和服務于教學工作培養人才這個中心,培養適應社會、適應時代需要的藝術人才,需要不斷轉變教育思想、更新教育觀念、提高教學質量,這不僅是學校各個工作崗位的領導和教師的問題,大量的工作還要依靠學生來完成,這就需要每年選好、培養好、用好各年級各班級的學生干部。

三是堅持培養優秀分子入黨,評優、表彰先進,嚴格把好利益關口,全面樹立良好的學風,使他們在學生群體中起好先鋒模范帶頭作用。

第8篇：社會醫學的發展范文

關鍵詞：非預防醫學類專業；社會醫學；教學改革

社會醫學是醫學與社會學相結合的一門交叉學科，主要研究社會性的醫學問題及醫學的社會方面的問題，是人文教學中難度較大、比較難以理解和記憶的一門涉及面較廣和整體性較強的學科。在我國高等醫學院校的課程設置中，社會醫學從開始的預防醫學專業的基礎課程，逐漸擴展成為所有醫學本科生的公共選修課程［1］。近年來國內學者對社會醫學課程教學進行了研究，如構建了社會醫學網絡課程、循證醫學思想教學法、Seminar教學法、項目教學法、主題教學法、PBL教學法、案例教學法、實踐教學方法、參與式教學法等。上述研究提出了一些新的理念和有效的舉措，但非預防醫學學生對于教學內容往往缺乏深入的思考，停留于表面，對社會醫學實踐能力的培養還存在一些缺陷。不能使學生更快更好地了解我國目前主要的社會衛生問題，無法比較準確地分析影響人群健康的因素，加之社會實踐環節的脫鉤和對醫療體系本質的模糊認識，更不能提出改善衛生狀況的“社會處方”。有必要探索出新的適合非預防醫學類專業的社會醫學教學方法。培養學生用社會醫學的思維和視角分析和處理健康與衛生問題，以現代醫學模式指導醫療衛生實踐。近年來，我們在本課程的教學內容、教學方法與手段、課程考核等方面進行了有益的探索與實踐，以保證和提高教學質量，提高學生學習的積極性，適應新的醫學發展的要求。

一、社會醫學教學現狀分析

國家衛生部于1980年發出了《關于加強社會醫學與衛生管理學教學研究工作的意見》，要求醫學院校，開展社會醫學與衛生管理學教研工作［2］。此后一些有條件的高等醫學院校紛紛建立了社會醫學教研室，并把社會醫學納入部分專業的教學計劃。這是我國社會醫學發展史上的一個重要里程碑。但是，目前大部分高等醫學院校特別是地方醫學院校并未在“非預防醫學類專業”開設社會醫學課程。或僅作為學年學分制醫學院校有名而無實的任意選修課，絕大多數醫學院校沒有獨立的社會醫學教研室，無專任教師，以理論灌輸為主，沒有實習教學，教學方式單一，教學手段落后，這遠遠不能適應醫學模式轉變、實現全球衛生戰略目標和當前我國醫療衛生事業發展的需要［3］。課程教學存在偏差，將更多的精力花在課程的理論知識部分，而忽視了最重要的實踐教學，實踐教學環節缺乏，教學方式、手段單一化。采取傳統的“灌輸式”教學方法，較少運用討論式、案例式教學方法，出現教師與學生交流不足，課堂氣氛不夠活躍等現象。學生方面：教學中發現部分非預防醫學類專業學生對學習的目的認識不清，學習的積極性、主動性不夠。可能是由于《社會醫學》作為醫學生的一門專業選修課，未引起非預防醫學類專業學生足夠的重視，多數非預防醫學類專業學生只重視專業必修課，社會醫學屬于交叉學科，課程內容感覺與預防醫學專業的有關，出現學生只關注期末考試，不注重平時課程學習的現象。傳統的“注入式”教學方法，教師忙于講，學生疲于記，學生無暇思考，比較被動。

二、明確學習社會醫學的任務，構建社會醫學觀念和思維模式，樹立整體醫學和大衛生觀念

1988年世界醫學教育大會發表著名的《愛丁堡宣言》指出：“醫學教育的目的是培養促進全體人民健康的醫生?！睘獒t學教育和人才培養指出了新的方向，即要求醫學生必須獲得不僅對個人而且對人群的健康促進和處理疾病的能力。因此，醫學生必須了解生活方式對健康的影響和健康與經濟的相互關系，具備健康教育、衛生管理、社區衛生及預防醫學的知識［2］，［4］。現代醫學模式已經由“生物”醫學模式向“生物一心理社會”醫學模式轉變，它要求醫學生用新的醫學思維觀念思考解決醫學問題，社會醫學正是促進醫學生思維轉變的重要學科。各項社會衛生和保健制度改革，客觀上要求醫務人員掌握社會醫學知識，注重研究社會因素對人類健康的影響問題，運用多種醫學手段加強防治工作。我國已實施的執業醫師考試制度把社會醫學作為一門考試課程，意味著對醫療衛生工作人員的知識結構和醫學教育改革提出了加強社會醫學教育的新要求［5］。

三、教學方法的優化

我們在教學過程中，本著充分發揮教師的指導作用，以學生為中心的指導思想，引導學生自主學習，重視學生實踐技能、科學態度和創新精神的培養，激發學生的學習興趣，拓寬視野，應用網絡教學，培養學生自主學習能力，從而提高學生的綜合能力。根據不同的教學內容，設計不同的教學方法。教學設計：組織學生8～10人一組，每個小組選擇一名組長。1.注重案例教學方法的實際應用。在教學過程開始一周之前，將即將要進行的案例布置給學生，讓學生有充裕的時間完成對與案例相關基礎知識的了解和掌握，只有在掌握基礎知識的基礎之上，學生才能夠對案例進行深入的分析，并提出觀點；案例的分析討論，以小組為單位，每個小組就案例提出的問題進行分析討論，案例討論小結。再分組討論歸納意見，寫出分析報告，最后教師有針對性地講評。2.社會醫學教學中學習動機的激發。讓學生分組查閱相關知識點領域文獻，分小組，然后制作PPT并請3-5名同學做評委全班答辯打分。讓學生們自己組織講稿，自己講課，這既培養了學生的邏輯思維能力，又訓練了口語表達能力。學生講解，同學和老師打分點評，形成互動式教學模式。形成適度競爭的學習狀態，這樣使每位同學都能積極參與，并且相互配合，培養學生的團結合作精神，激發學習社會醫學的興趣［6］。3.微課和QQ平臺混合式學習的教學模式。（1）微課的建設。目前高校教學面臨的普遍難題是部分學生缺乏足夠的學習動力，他們在別無選擇的、被逼無奈的甚至痛苦的心理狀態下完成學習，創造性思維能力遠遠沒有得到發展。為此，應當結合學生特點，以學生發展為本，培養其獨立觀察、主動思考和溝通表達的能力，使其能自己發現問題，構思解決問題方案，歸納總結知識并加以綜合運用。這是學生踏入社會后應該具備的能力。在傳統的課堂教學模式中，老師說，學生聽，鍛煉了學生聽的能力而弱化了其他能力的培養。微課教學模式能夠很好地實現以學生為主體的教學。8—20分鐘甚至更短的微課具有主題突出、目標明確、短小精悍、使用方便、資源多樣等優勢，易于與現代的一些信息技術手段結合，實現在線自學和教師講授，正在逐漸被普遍認可，符合微時代人們對信息獲取的實時、互動、高效的需求和注意力持續時間縮短的特征。（2）基于QQ空間平臺支持的混合式學習模式的構建。所謂的混合式學習是指將多種不同的教學方式結合，尤其是將面對面的課上教育方式與運用網絡進行教學的方式結合。既充分發揮了教師的主導作用，又充分體現了學生的積極性、主動性與創造性。作為一種多人系統，QQ空間具有極其強大的合作、互動與共享性。包括：日志、相冊、留言板、主頁等部分，可以實現以網絡為基礎的學習交流討論和資源共享等。4.建立“以教學帶科研，以科研促教學，教學、科研與社會實踐緊密結合”的一體化教學模式。課程組教師鼓勵學生課外積極參與科研課題的研究活動，通過具體的科研實踐訓練學生的科研思維和學習能力。同時，課程組教師積極參與和組織學生的課外實踐小組活動及假期社會實踐活動。通過幫助學生設計實踐活動內容，親自參與實踐活動，指導學生撰寫研究和社會實踐報告等方式，將課程教學從有限的課堂內的理論講授延展到課外無限的社會實踐活動中［7］。

四、改革考核方法，建立課程成績綜合考核體系

在教學考核方式上，改革終結式教學考核方式，增加教學過程的考核，改變了過去單純以課程結束后的一次性卷面考試確定課程成績的考核方式，突出和強調了在教學的各個環節上強化過程性考核。改革只注重機械記憶的卷面考試形式，缺乏客觀性、公正性，難以真實地反映學生的成績。增加對實踐課程的考核，增加學生案例討論、小組學習、課堂互動的考核比重。課程成績的構成一般由四部分組成：考核方法為平時成績占40%，期末考試成績占60%。其中平時成績考核方法如下：出勤：占10%；平時作業：占20%；課堂互動：占10%?？傊?，引導學生自覺地加強實踐能力的全面訓練，激發學習興趣，有利于教學質量的提高。“以學生為主體”，增進師生互動，培養學生主動學習和善于思考的學習習慣。非預防醫學類專業學生由單純的知識記憶型的被動學習，轉變成思考與探索問題的主動學習，以社會醫學的大衛生觀和新醫學模式的基本理論觀點研究和探討社會衛生問題，能夠將課程的理論學習與實踐緊密結合起來，為學生畢業后從事醫學實踐打下堅實的基礎。掌握當前醫療衛生改革動態，提高醫學人文素養，成為站在更高起點上的醫務工作者。

參考文獻：

［1］尤華，彭志行，陸慧.Seminar教學法在社會醫學教學實踐中的嘗試［J］．中國高等醫學教育，2010（3）：74-75.

［2］龔幼龍.社會醫學［M］．北京：人民衛生出版社，2000：1-22.

［3］靳曙光，王月霞.關于地方高校醫學類專業加強社會醫學教學必要性的探討［J］.現代預防醫學，2008，35（11）：2096-2097.

［4］耿慶茹，吳小桃，薛秦春，等.淺析社會醫學與初級衛生保健的關系［J］．醫學與社會，2000，13（1）：27-28.

［5］李小菊，秦江梅，唐景霞，毛璐.對改善社會醫學課程教學效果的思考［J］.西北醫學教育，2011，19（1）：29-30.

［6］吉華萍，尤華，陸慧，樊宏，梁憲明，風爾翠.社會醫學教學中學習動機的激發［J］．基礎醫學教育，2013，15（3）：237-239.

第9篇：社會醫學的發展范文

社會醫學是研究社會因素與健康和疾病之間的相互聯系及其規律，從社會衛生策略和措施上探討提高人群健康水平的一門學科。它綜合了生物醫學與社會科學的研究方法及成就，為了解決社會生產實踐和醫學研究中的實際問題，需要多學科的理論、方法、知識和技術的交叉、融合。但是，長期以來社會醫學的教學難以擺脫灌輸式的教學模式，學生普遍反映內容繁雜、抽象，難以理解，未能達到提高學生綜合運用所學知識解決問題能力的教學目標。而案例教學是指把案例引入課堂，以實例的形式向學生提供若干特定的情境，引導學生綜合運用所學理論知識分析解決實際問題的一種教學方法。案例教學以其獨特的理念與教學模式，在法學、管理學、醫學等領域的教育教學中占據了越來越重要的地位，成為一種重要的教學方法［1］。同時，案例教學突出學生理論知識的綜合運用，強調實踐能力的培養，這些都符合當前我校培養應用性人才目標的要求。也有其他院校的教學實踐經驗表明案例教學法適合應用在社會醫學教學中［2］。針對這些情況，我們也嘗試在社會醫學本科教學中應用案例教學，并對兩年來的經驗及不足進行總結。

1案例教學實施的經驗

1案例教學實施的經驗

1．1運用案例的時機要適當能否抓住有利的教學時機運用案例是案例教學能否取得成功的重要環節［3］。根據我們實施案例教學的經驗，總結案例教學在應用中的分類。

1．1．1引入式在介紹新的內容之前，如果應用一些典型案例引入，往往給學生帶來強烈興趣，起到引人入勝的作用。比如，在講授醫學模式這一內容時，一開課就引入一個案例:一名男性患者死于肺癌，醫生認為其病因是吸煙過多，但其根本原因不在于吸煙，因為患者吸煙是由神經質引起，神經質則由家庭沖突、夫妻不和引起，而導致家庭沖突、夫妻不和的根本原因是三代五口同住一室，住房太窄才引起家庭經常發生沖突。其生物學診斷是肺癌，心理學診斷是神經質，社會學診斷是住房擁擠［4］。通過這個案例再從影響該患者健康的因素入手，逐步分析傳統生物醫學病因觀的局限性，引入現代醫學模式的概念。這個案例的運用不僅極大地激發了學生學習醫學模式的興趣，而且使學生通過案例初探了不同醫學模式對醫學及衛生事業發展的影響。

1．1．2穿插式即在教學重點難點時使用案例，幫助學生理解掌握重點內容。社會醫學課程中的教學難點往往都是些知識性、理論性、抽象性很強的概念或觀點，教師如果還采用過去單純說理、告知的教學方法來突破教學難點，其效果往往不甚理想。如果這個時候能夠恰當地運用典型案例，就可實現突破教學難點的目的。比如，在講授社會因素與健康這一內容時，為了突出社會經濟、社會文化等社會因素對健康的影響這一難點，可先讓學生觀察并分析大量事實數據，再自己得出結論，進而探討每種社會因素又會從哪些方面影響健康以及如何影響健康。這樣學生不僅在濃厚的興趣中學到了知識，掌握了各種社會因素對健康的影響，而且極大地調動了學生參與學習的積極性與主動性。同時，教師也輕而易舉地突破了教學難點，起到了事半功倍的功效。

1．1．3討論式社會醫學的授課教師在教學過程中除了要對學生進行知識傳授以外，另一個重要任務就是要通過社會醫學的理論知識體系，把學生的基礎知識和專業知識聯系起來，提高學生的綜合判斷能力，以實現知識、能力、思維三者的高度統一。運用典型案例來展示社會醫學的思維方式，給學生做出示范是提高學生實踐能力的有效方法之一。比如，在講授衛生服務研究這一內容時，在理論內容結束后，選取第四次國家衛生服務調查這個典型事例，結合實際數據加深學生對衛生服務研究的內容、方法及意義的理解，并可截取部分資料由學生進行分析，根據現有知識對分析出的數據信息進行討論并得出相應的結論和建議，得到了很好的教學效果。

1．2創新課程考核評價方法，實施多方位考核辦法為了進一步提高教學實效性，在實施案例教學的過程中同步改變傳統的評價方式，采用學習過程和學習目標相結合的綜合性考核方法，突出能力考核，具體操作如下。

1．2．1考核方式為使學生重視平時的課程討論和知識積累，形成良好的學習習慣，本課程的總成績由平時學習考核和期末考試兩部分形成，平時考核比例加大?？偝煽?平時考核成績(50分)+期末考試成績(50分)。

1．2．2平時考核成績的形成平時考核成績由平時學習表現、課堂綜合測試、項目創新設計三部分形成。平時考核成績(50分)=平時學習表現(考勤、平時課堂表現)(20分)+課堂綜合測試(10分)+項目創新設計(20分)。平時學習表現部分指考勤和平時課堂表現。首先考勤占10分:每曠課1次扣1分，扣滿10分為止，取消期末考試資格;平時課堂表現占10分:課堂積極發言每次得0．5分，正確回答問題每次得0．5分，以10分為上限。課堂綜合測試共2次，學生按要求完成課堂測試任務并提交，每次5分。項目創新設計要求學生分小組設計并實施完成一次項目調查，根據項目設計、實施、結果和調查報告的撰寫綜合評價給分。

1．2．3期末考試的形式主要對社會醫學教學大綱要求學生掌握的理論知識給予考查。在期末考試中我們采用大題量、多題型的出題形式，重點考核學生的知識全面性及靈活性。在整個案例教學中，課堂上穿插案例，要求學生現場討論，課堂作業及課下創新項目設計都要求學生不僅要綜合運用已掌握的知識，還要求學生課外查閱大量資料加以分析判斷，擴大了學生的知識面，調動了學生學習的積極性，培養了學生發現問題、分析問題、解決問題的能力。

2案例教學實施中的問題

案例教學在社會醫學的教學中取得了一定的效果，但是案例教學不僅是在課程中穿插幾個案例，案例教學作為一項教學改革也需要多方面的配合與投入才可能收到理想的效果。總結案例教學實施過程中仍存在的不足如下。

2．1教學案例的更新完善本學期采用《社會醫學(案例版)》教材，書中對案例編選、引導分析和學生討論等環節進行了深入細致的編排，初步形成了比較成熟的社會醫學課程案例教學體系。但是，受到教材出版的時效限制，在教學過程中，仍應注意精心添加具有時代性、貼近社會和學生生活實際的典型案例。建議可在每學期開學初由授課教師集體備課及對學生進行問卷調查，獲取近期社會及學生關注的熱點，以便及時對教學案例進行修訂。#p#分頁標題#e#

2．2師資隊伍建設案例教學法不是僅僅列出幾個案例，讓學生回答幾個問題，教師再評析一番。首先，教學案例的收集和多種形式的考核方式，大大增加了教師工作量，因此必須擴大社會醫學教學團隊，增加投入，提供財力和物力的保障。其次，案例教學對教師素質要求很高，教師必須具備從理論知識到實踐操作的綜合運用能力，具有較強的課堂駕御能力，能夠始終把握住案例討論的主題，教師要更新教育觀念，有投入教學方法改革的自覺性和熱情，這都要求必須加強師資培訓。最后，收集、編寫符合要求的高質量的案例，正確選題，選擇適合教學目的和學生水平層次案例，并能夠明確案例討論的主題，這些都需要加強教師集體備課。

2．3教學條件

2．3．1學生條件社會醫學的教學對象一般要求是大學高年級的學生，只有學生掌握了一定的基礎知識之后，才可能在課堂上進行有效積極的討論［5］。同時實施案例教學就是要增加教師與學生的互動，充分調動學生的積極性，但如果學生數量過多的話，即使實施案例教學，授課教師也無法有效地與眾多的學生進行溝通。所以，就我國高校的實際情況看，班級規模適宜控制在30－50人，其中40人左右的學生是最佳的規模［6］。