小學生價值觀教育內容精選(九篇)

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第1篇：小學生價值觀教育內容范文

 

中小學生的價值觀不是與生俱來的，它是在后天的環境和教育影響下，經過個體自身努力逐步形成的。在這個過程中，社會、學校、家庭以及學生個人對自身價值觀的形成有著重要的影響和作用，為此，特提出如下教育對策與建議：

 

一、加強中小學生社會主義核心價值觀宣傳教育

 

社會教育的深刻性、豐富性、持續性、形象性，決定了它在社會主義核心價值觀教育中舉足輕重的地位。通過思想文化陣地、新聞媒體和互聯網等，大力宣傳社會主義核心價值觀，鞏固壯大主流思想輿論，是統一思想、凝聚人心的重要手段，也是加強中小學生思想道德建設的重要措施。

 

一是要充分利用各種思想文化宣傳陣地和載體，廣泛開展社會主義核心價值觀教育。特別是鄉鎮、農村等薄弱地區，更要發揮好鄉、村宣傳陣地的作用，強化環境宣傳。依托農村文化站、鄉村學校、文化廣場等宣傳教育陣地，采用中小學生喜歡看、看得懂、記得住的漫畫、詩歌、故事、圖片等形式，讓核心價值觀、善行義舉、好人好事、村規民約、文明禮儀、建設風貌、鄉賢文化等，通過板報、文化墻、宣傳欄、建筑圍擋、燈箱廣告、學校環境等進行大力宣傳，為中小學生營造濃厚的文化氛圍，用潛移默化、春風化雨的方式引導中小學生講文明、樹新風。運用道德講堂、節日活動、知識競賽、演講比賽等多種形式，廣泛開展道德模范、身邊好人、最美少年評選活動， 精心組織 “我們的價值觀”、“中國夢”主題教育活動，利用傳統節日，開展豐富多彩、生動活潑的節日民俗活動、文化娛樂活動，把核心價值觀融入到文明村鎮、文明集市、文明學校、文明家庭等農村精神文明創建活動中，用身邊事教育身邊人，擴大典型的影響力和帶動作用，引導中小學生增進認知與認同，把社會主義核心價值觀落實到日常生活的各個方面，讓廣大中小學生成為優秀傳統文化和優秀傳統美德的倡導者與踐行者。

 

二是要充分發揮新聞媒體主渠道的作用，強化新聞宣傳。要通過報紙、廣播、電視、新聞紀錄影片、新聞性期刊、公益廣告等，牢牢把握正確的輿論導向，將社會主義核心價值觀傳播到鄉鎮、農村的各個角落，在內容和形式上積極創新，努力創作出既健康有益，又深受中小學生喜愛的文化產品，同時要注重作品的感染力和震撼力，使中小學生在享受文化大餐的同時，積極理解，自覺樹立社會主義核心價值觀。

 

三是要充分發揮互聯網的教育作用，強化網絡宣傳。積極組織開展社會主義核心價值觀網絡宣傳教育活動，開發中小學生喜聞樂見的綠色游戲，將社會主義核心價值觀融入到網絡游戲中，引導中小學生在游戲中學習知識、陶冶情操，使社會主義核心價值觀潛移默化地影響中小學生，為中小學生的健康成長提供健康的網絡文化氛圍。充分發揮新網絡媒體傳播優勢，運用微信、微博、手機報、新聞客戶端等新技術、新手段，采用文字、圖片、音頻、視頻、動漫等方式，用先進文化和正面聲音占領網絡陣地，凈化網絡空間，為中小學生營造良好的網絡環境。

 

二、推進中小學生社會主義核心價值觀教育

 

培育中小學生社會主義核心價值觀，學校和家庭是主要場所。為此，教育工作者和家長應該積極地承擔起責任和義務，充分發揮學校的主導作用，在學校教育和家庭教育指導的工作中融入社會主義核心價值觀教育，將核心價值觀的旗幟牢固地插上中小學生的心靈之巔。

 

一是要在學校的日常管理活動中融入。學校要建立全員育人體系，即要做到校領導認真履職垂范，黨團爭先創優，班主任和任課教師示范引領，形成齊抓共管、各司其職的社會主義核心價值觀教育良好局面;將社會主義核心價值觀融入到學生日常行為規范、一周安全提醒、網絡教育等，通過編成兒歌、講成故事、改成網絡流通的語言等方式，構建學生社會主義核心價值觀教育的話語體系;要充分挖掘和利用各種教育教學活動蘊含的教育因素，嘗試將社會主義核心價值觀教育與班會、社團活動、校園文體活動、心理健康教育活動、社會實踐活動等有機結合，通過學生喜聞樂見的形式(如利用板報、廣播等)，春風化雨般滲透社會主義核心價值觀教育;要把中小學生社會主義核心價值觀教育納入教育教學督導評估指標體系之中，建立中小學生社會主義核心價值觀考評制度，將學生表現納入學校教育質量綜合評價體系，記入學生成長記錄，進一步推動中小學生社會主義核心價值觀教育的開展。

 

二是要在教師的培訓研討中融入。師之德乃教之魂，教師的師德價值觀潛移默化地影響著學生。學校要通過專業培訓、集體研討等形式努力建設一支師德高尚、業務精湛的高素質教師隊伍，引導廣大教師自覺踐行社會主義核心價值觀，做學生健康成長的指導者和引路人。學校要組織專家學者與教師組成研究團體，加強對學生身心發展特點和社會主義核心價值觀教育規律的研究，把學生全面發展的總體要求和社會主義核心價值觀有關內容細化為學生發展核心素養和學業質量標準，征集經典教學案例，組織編寫教學指導手冊，將社會主義核心價值觀有機融入到中小學各學科課程標準、教材編寫之中。

 

三是要在學校的課堂教學中融入。學校要充分發揮課堂教育主渠道的作用，積極開發各學科所蘊含的社會主義核心價值觀教育資源，把各門課程已有的育人功能充分發揮出來，讓廣大中小學生在課堂教學中自覺接受社會主義核心價值觀的熏陶，如在小學《品德與生活》、《品德與社會》課中，將學生認識節日、季節、生活、學習與社會主義核心價值觀相結合，培養學生的愛國情操，提高學生明辨是非的能力;如語文、歷史與地理課程以文字、文學、歷史、地理的魅力傳播中華民族的優秀文化和革命傳統、民族精神和時代精神，引導學生感受思想精神的崇高境界和高尚情操，樹立社會主義核心價值觀。通過挖掘各學科教育的有效資源，提升資源的內涵，從而達到啟發中小學生、教育中小學生的根本目的。

 

四是要在家長學校建設中融入。好的家訓、家教、家風，對學生的成長會產生極大的影響。為防止“5+2=0”的現象發生，可以通過開辦“家長課堂”、“幸福家庭大講堂”、母親讀書會、家長成長沙龍等，普及社會主義核心價值觀教育知識，推廣家庭教育成功經驗，幫助家長掌握科學的家庭教育方法，提高家長科學教育子女的能力。尤其要加強鄉鎮及農村地區廣大家長教育力的提升，關注進城務工學生家長、下崗家長等特殊群體的社會主義核心價值觀引導，通過開辦“流動學生家長學校”等，提高家長自身素質，普及家庭教育知識，引導家長負起監管責任，以身作則，以良好的價值觀教育并影響子女。

 

三、注重中小學生社會主義核心價值觀踐行指導

 

中小學生是樹立社會主義核心價值觀的主體，也是最終的目標。為扭轉中小學生“知識的巨人，行動的矮子”的局面，社會、學校、家庭要努力形成合力，針對中小學生的身心發展特點，積極指導他們通過各種途徑，努力提高自身的思想道德修養，自覺踐行社會主義核心價值觀。

 

一是要加強小學生行為習慣的養成教育，促進其良好道德品質的形成。小學生的道德水平處于“前習俗水平”，即兒童評定行為的好壞著重于行為的結果。他們認為受贊揚的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。為此，可以將社會主義核心價值觀生活化、具體化，并將社會主義核心價值觀融入“小學生行為規范守則”中，引導小學生以行為規范為標準，矯正自己的不良行為，促進其“愛國、敬業、誠信、友善”良好道德品質的養成。

 

二是要加強初中生同伴榜樣教育，促進其誠信、友善品質的形成。初中階段，身體外形的變化使學生產生了成人感，心理上追求成熟與獨立感，渴望老師和家長給予自己成人式的信任和尊重，然而，受思維特點、情緒特征和人生經驗的局限，初中生還不能全面、客觀、理性地處理事物。此時，同伴就成為這一時期學生的重要他人。因此，要充分利用學生同伴的作用，通過評選和表彰一些誠信、友善的先進典型、行為楷模，引導學生主動將優秀的同伴設為自己學習的榜樣，將先進的人物作為楷模，不斷激勵他們向更高的思想境界攀登。此外，還要多創造機會，讓學生主動付出與奉獻，體驗對人友善的快樂，培養他們自覺守信、相互信任、樂于溝通的合作精神。

 

三是要加強高中生的實踐指導，促進其愛國情感的提升。高中階段的學生自我意識進一步增強，希望別人理解和尊重自己，獨立能力和社會適應能力增強，交友意識增強，渴望走向外界，接觸社會，他們需要參加不同類型的群體活動來提升和實現自我價值。為此，要有意地為高中生提供大量的實踐機會，引導高中生走出教室，從自身做起，從小事做起，腳踏實地，積極投身到社會實踐當中，如參加社會福利、救助兒童、社會調查、紅色旅行等，在實踐中引導高中生提升他們的愛國情感，磨煉堅強意志，促進其綜合素質的全面發展。

 

總之，社會主義核心價值觀的培育和踐行，是培養社會主義建設者和接班人的靈魂工程，也是一項巨大的希望工程，它既關系著億萬家庭的切身利益，也關系著國家的前途和民族的命運。必須充分發揮家庭、學校和社會教育的整體作用，努力形成“三位一體”的新格局，以強大的合力，齊抓共管，全方位、立體式地融入中小學教育的全過程，不斷影響和指引當代中小學生，努力提高他們的思想道德修養，使當代的中小學生養成良好的道德習慣及道德素養，將社會主義核心價值觀內化于心、外化于行，爭做“愛國、敬業、誠信、友善”、知行合一的好學生。

第2篇：小學生價值觀教育內容范文

【關鍵詞】小學語文;課外閱讀;價值觀;問題及對策

小學語文閱讀的根本目的是讓學生以對課文的理解為基礎，樹立正確的價值觀、人生觀，提升其自身的綜合素質。但是在教學過程中，許多老師只注重教材閱讀，忽略了課外閱讀，這極大地限制了小學生的知識面，不利于學生語文能力提升。因此，老師和家長要認識到課外閱讀的重要性，積極幫助學生進行課外閱讀，這對學生實現全面發展具有非常重要的意義。

一、小學語文課外閱讀中存在的問題

（1）課外閱讀文本選擇過多，不利于小學生價值觀的樹立。目前，可選擇的語文閱讀文本過多，有些內容相對陳舊、負面、脫離現實，小學生由于自身能力受限，不能正確辨別適合自己發展的課外讀物，也就造成小學生不能樹立正確的價值觀，造從而限制學生語文素養的提高。

（2）教師對課外閱讀重視程度不高，使得課外閱讀流于形式。許多語文教師認為課外閱讀影響自己教學質量，不利于學生吸收課堂知識，從而不重視課外閱讀引導，讓小學生自己去進行完成課外閱讀任務，使得課外閱讀不能順利進行，流于形式。

（3）家長缺乏引導小學生樹立正確的課外閱讀中的價值觀。許多家長認為課外閱讀浪費時間，不利于學生學習能力的提高，這種錯誤思想也影響到了小學生，造成其在思想上對課外閱讀不重視，隨意進行課外讀物選擇，不利于小學生價值觀的樹立，給小學生進行課外閱讀造成阻礙。

二、實現小學語文課外閱讀價值觀的對策

（1）開展多種課外閱讀渠道，促使閱讀文本生活化。目前語文教材閱讀文本中以文學性的作品為主，脫離學生實際生活，久而久之，通過課程培養學生價值觀的目標就難以實現。因此，要大力開展小學語文課外閱讀，促進閱讀文本生活化。例如教師可指導小學生在日常生活中通過報紙、圖書、網絡等方式開展多種課外閱讀渠道，增加小學生的課外閱讀范圍，選擇正確的課外讀物，培養小學生閱讀興趣，為樹立正確的價值觀奠定基礎。此外，在閱讀文本選擇時，不僅要文本體裁多樣化，還要考慮學生的實際生活，這樣有助于小學生培養思考意識，提高其學習的積極性。

（2）促進課外閱讀情境化，轉變學生思維方式。通過課外閱讀小學生可以由具體形象思維逐漸向抽象邏輯思維轉變，這就要求在進行課外閱讀時，要利用一切條件促使閱讀文本情景化，從而幫助學生理解文本內容與情感。例如在閱讀《西游記》時，首先教師根據“大鬧天宮”、“三打白骨”“車遲斗法”等《西游記》內容為組名將學生分組，其次要求每組根據組名內容進行編排節目，最后進行表演比賽，選出最切合文本內容的小組。這樣有助于小學生了解文本表達情感，提高課外閱讀興趣，樹立正確的價值觀念，促使語文素養提升。

（3）教師改善教學方式，引導學生課外閱讀。小學語文的教學過程中，教師的引導有助于學生樹立學習方向，提高學習效率。老師應改善教學方式，積極與學生進行交流，改變原有的單向的模式化思維，培養學生獨立思考。例如在學習《女媧造人》之前，老師可以要求學生們在課外搜集我國的神話故事，并在課堂上進行探討，這不但有利于課堂教學任務的順利完成，而且還能促進學生積極進行課外閱讀，樹立正確的價值觀。

（4）家庭、學校、社會的積極正向影響，幫助學生樹立正確的價值觀。小學語文課外閱讀對于學生價值觀的形成具有十分重要影響，正確價值觀的樹立需要家庭、學校和社會三方面的合作來完成。學校應該構架良好的學習氛圍，對學生進行文化陶冶。例如：學校一方面可以在樓道等處張貼名人名言，增加學校文化環境，另一方面積極開展“讀書季”活動，調動學生的課外閱讀熱情。從而促使的價值觀。同時，家長應發揮表率作用，為學生樹立正確的價值觀榜樣，還要及時與學校聯系，在與學校教育方向一致的前提下，引導學生建立正確的價值觀。并且家長和老師要及時與學生進行溝通，幫助其解決課外閱讀時自我與現實世界所形成的沖突，從而促使學生樹立正確的價值觀。

三、結語

綜上，小學語文課外閱讀中樹立正確的價值觀的是十分有必要的，要轉變家長和老師對課外閱讀的態度，為學生順利進行課外閱讀提供保障。在教學過程中，教師還應根據學生的實際情況，將課外閱讀融合到語文課堂教學中，從而提升學生課外閱讀興趣，培養學生綜合語文素養。

參考文獻：

[1]李倩倩.小學語文課外閱讀中的價值觀問題及對策[J].海南廣播電視大學學報，2013，04：138-140+144.

[2]李倩.小學語文課外閱讀中的價值觀問題及對策[J].新課程（小學），2016，06：20.

第3篇：小學生價值觀教育內容范文

關鍵詞：德育教育；價值；行為習慣；價值觀念

一、德育教育對學生成長的重要價值

在德育教育方面，學校根據小學生的年齡段特點和素質教育要求，將德育教育內容主要集中在基本道德和行為規范教育、政治素養教育以及“三觀”教育三個方面，這對于引導小學生形成健全人格和良好思想品質有著重要意義，具體表現在以下三個方面。

（一）幫助學生養成文明行為習慣

在學校德育教育中，《小學生守則》和《小學生日常行為規范》是學校組織德育教育實踐活動必須依據的重要文件，這兩個文件均體現了對學生基本道德和行為規范的教育要求。通過開展德育教育活動，能夠幫助小學生養成文明行為習慣，引導學生形成艱苦樸素、勤于勞動、誠實善良的良好品質。

（二）培養學生集體主義和愛國主義情懷

大部分學校都將集體主義教育作為德育教育實踐活動的主要內容，通過定期與不定期相結合的方式對學生進行集體主義教育，再借助各種集體活動，培養學生的團結意識和團隊協作精神，借此讓學生明白自身榮辱與集體榮譽之間的關聯性，從而使小學生在集體活動中逐步樹立起集體為先的責任感。由于現階段的小學生多數都是獨生子女，所以對他們進行這種集體主義教育是非常必要的。在開展德育教育工作時，學校可將培養學生的愛國主義情懷作為立足點，通過加強愛國主義教育，煥發學生的激昂斗志，使之樹立起與祖國共榮辱、同命運的信念。

（三）引導學生樹立正確的價值觀念

小學生思想單純且不成熟，易受不良思想的侵襲產生錯誤的價值觀念，對其日后成長帶來負面影響。而開展德育教育能夠幫助他們分辨是非黑白、分辨善惡美丑，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，從而以正確的視角看待社會現象，形成積極健康的心態。同時，通過開展德育教育，還能夠增強學生的抗挫折能力，幫助學生形成堅毅的意志品質，努力克服學習和生活中遇到的困難。

二、加強德育教育的有效策略

（一）構建高效的德育課堂

對于教育教學而言，課堂無疑是最為重要的場所，因此教師應當對課堂資源加以充分利用，通過對教材當中的德育資源進行深入挖掘開展小學生德育教育工作。為實現這一目標，教師應當采取合理可行的方法及途徑，構建起一個高效的德育課堂，將課堂作為德育教育工作的主陣地，對學生進行思想品德教育，發揮出語文、品德與社會等學科在德育教育中的優勢，在與教學目標進行有機結合的基礎上，對學生進行愛國主義教育、集體主義教育，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。同時，音、體、美等學科可結合本學科的特點，對學生進行拼搏精神的教育，在磨練他們意志品質的過程中，促進其愛國主義情感的形成。除了在各個學科中向學生滲透德育教育之外，教師還應當對先進的多媒體技術加以合理利用，通過視覺和聽覺的直觀感受，讓學生能夠更為直接地獲取與思想品德有關的信息資料。如教師可以在課堂上通過多媒體課件，為學生播放具有教育意義的電影片段、Flas等，或是從網絡上下載一些有關資料讓學生學習。多媒體技術在小學生德育教育中的運用，可以打破傳統說教的局限性，調動學生的參與積極性，從而使德育教育變得更加生動，這對于教育效果的提升具有重要作用。

（二）積極開展社會實踐活動

僅憑說教對小學生進行德育教育很難達到理想的效果，為此，學校和教師應當積極探尋提高德育教育成效的新方法和新途徑，通過各類社會實踐活動的開展提高小學生的道德修養。受年齡的限制，小學生的日常生活環境相對簡單，正因如此，使得他們卻比成年人更加憧憬豐富多彩的生活，幾乎所有的小學生都希望能夠與社會接觸。鑒于此，教師可以在確保學生安全的前提下，多為他們安排一些社會實踐活動，在滿足學生愿望的同時，將德育教育滲透到社會實踐活動當中。例如，教師可以定期帶領學生去養老院探望孤寡老人，并制作一些小禮物送給老人，由此不但可以給老人帶去溫暖，而且還能使學生的思想品德在這一過程中獲得提升。如果條件允許，教師還可以帶領學生到農田中進行勞動，讓他們體驗豐收的喜悅，使其認識到勞動果實來之不易，從小培養不浪費食物的好習慣。

（三）學校教育與家庭教育相結合

學校作為教書育人的場所，對學生的德育教育有著不可推卸的責任，而家長的言行舉止，對其子女品德的形成具有重要的影響。為此，應當將學校教育與家庭教育進行有機結合，借此提升德育教育效果。教師應當多與學生的家長進行溝通聯絡，讓家長了解德育教育對其子女成長的重要性，增強家長的教育責任感。學校可以定期組織一些親子活動，讓學生家長與孩子一起參加，這樣既可以增進雙方的感情，又能讓家長從活動中了解到孩子的不足之處，從而有側重點地對孩子進行德育教育。此外，學校還可以向家長貫徹學校的德育目標和方針，使家長吸取到學校教育制度的精髓，提高家庭教育效果。只有學校與家長達成一致共識，并多進行交流溝通，才能為學生創造出一個良好的德育教育環境，也才能使學生的道德品質得以逐步提升，從而為其健康成長奠定堅實的基礎。總而言之，小學生年紀尚小、思想單純、辨別能力差，正處于德育教育的關鍵時期。學校作為教書育人的重要陣地，必須擔負起小學生德育教育的重任，積極構建起高效的德育教育課堂，組織多樣化的社會實踐活動，并且還要加強與學生家長的溝通交流，共同開展德育教育活動，幫助小學生形成良好的思想道德品質，樹立正確的價值觀念，養成文明的行為習慣，促進身心的健康成長。

作者:王國慶 單位:遼寧省營口市大石橋市建一鎮中心小學

參考文獻：

第4篇：小學生價值觀教育內容范文

關鍵詞：小學生；語文教學；價值觀；創新

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）18-135-01

近幾年來，在教育體制改革的推動下，教學模式在不斷的創新，尤其是當今社會，對人才的要求越來越注重綜合素質的發展，以及人才的科學價值觀體系的完善，已經成為衡量人才標準的重要標準之一。但是現在的小學生一般都是家里的獨生子或獨生女，是在父母的呵護下長大的，已經習慣了衣來伸手、飯來張口的養尊處優的狀態，學校是教書育人的地方，教師要充分利用教學引導學生不僅要在科學文化水平上有所長進，還要幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，擁有遠大的理想，讓學生從小就養成良好的習慣，為將來步入社會打下良好的基礎。

一、教師教學中要嚴格要求自身的言行

學校是教書育人的地方，教師更是學生學習的榜樣，教師在教學的過程中更要注意自身的言行，尤其是語言的應用上，一方面要精準優美，另一方面要有引導的作用，讓學生在語言表達的形式上更加科學嚴謹，在學習和生活中養成嚴謹科學的習慣；另外教師在帶領學生學習的過程中，情感投入要真切，這樣更容易激發學生的情感意識。

例如，在學習蘇教版小學語文《探母》這篇課文時，首先應分析本節課的教學重點：培養學生對母親的感恩之情，我在教學的過程中首先會讓學生說一說平時生活里母親為我們做的點點滴滴，談談感受，結合本文所觸及的情感，激發學生情感意識。為了更好地激發學生內心深處的情感爆發，我將會舉出我自身的感受，表達我對自己母親的感恩之情，本文所觸及的是對母親的孝順之情，讓人感人至深，引導學生要像文中所說的那樣，感恩父母，孝順父母，學生在我的情感引導下，將所有的精力都投入到課文情感之中。

在這一過程中教師不是一個旁觀者，教師是與學生共同被課文中“探母”的言行所感動的，這樣學生就會覺得教師與學生融為一體，促進學生學習的積極性和主動性，同時讓學生意識到父母對我們的愛是無私的、偉大的，我們要學會感恩。在教師的引導下，我們將學生對父母的感激之情擴展到社會中去，即要求自己要充滿愛心，學會感恩。

二、利用典型課文引導學生樹立正確人生觀

小學語文這一門學科對學生形成正確的價值觀和樹立遠大的人生目標有著不可替代的作用，語文教師在教學實踐中，一方面讓學生掌握語文學科的知識要點，另一方面利用語文教材的優勢，即語言文字中包含的情感、態度、價值觀等教育學生要胸懷大志，強化學生科學的集體主義價值觀。

例如，在學習蘇教版小學語文《做一片美的葉子》這篇課文時，本篇課文主要是引導學生欣賞并體會作者詩一般的語言，感悟葉子的外形之美和內在之美，學習做默默無聞、無私奉獻的人，學生在學習和生活中，都能看到各行各業為國家和社會以及人們默默地無私奉獻著，這些人使我們的生活這棵大樹更加茂盛和蔥綠。學習了這篇課文之后，學生懂得了要做一片美的葉子給社會和人們帶來幫助，長大后為國家做出更多貢獻，實現自己的人生價值。

三、升華教材內容，堅定學生信念

學生學好語文不在于認識幾個字和幾個詞，而是對教材有深入的理解，并且通過學習語文能夠更好地解決實際生活中遇到的問題，這些都可以幫助學生走出生活中的一些誤區。而教材上涉及到的典型高尚的人物也可以作為學生的榜樣，在學習了他們的事跡之后，能夠使學生更加堅定信心，走出挫折和生活中的陰影。而這些需要深究的內容亟待教師在教學中幫助學生進行剖析，讓學生在了解教材的基礎之上，進一步理解其中的內涵，領會其中的道理。學生在學習的過程中難免會遇到困難，或失去信心――小學生的心靈比較脆弱，尤其是在考試中失利時，對自己的學習能力就會產生質疑，教師也不能全面了解學生的心理，所以在教學的過程中應及時的用語言引導，運用課文的內涵沖擊學生不完善的思想，樹立信心，堅定科學信念。

例如，在講解蘇教版小學語文《臥薪嘗膽》這篇課文時，這篇語文課文的特點是逆境中不怕困難，克服困難，并走向成功，教師在講解的過程中也要帶著激情去講述，最大限度的調動學生的激情，“臥薪嘗膽”的過程中沖破重重險阻最后取得勝利，其中蘊含的是一種堅定的信念，學生在學習本篇課文的基礎之上，加之教師的深入分析，理解其中的可歌可泣的精神和信念。

那么學生通過學習這篇課文，應產生一定的內心震撼――結合生活實際，當我們遇到困難時，也要堅定信念，克服生活中的困難，最終使自己走出困境。

另述：小學語文教師在教學的過程中，其教學模式不僅局限在教和學上，教師還可以適當的安排運用各種類型的多媒體課堂，豐富教學手段，例如，我們可以選擇《雷鋒的故事》、《孔融讓梨》、《司馬光砸缸》、《草原英雄小姐妹》等等，這些故事用動畫視頻的形式要比教師講述的效果好很多。多媒體播放是集聲、象、圖、文為一體的，讓學生的視覺受到沖擊之后，再通過具有教育意義的視頻故事，進一步讓學生的內心深處受到沖擊和凈化。采用這樣的教育方式主要是根據小學生的生長階段的身心特點，小學生對動畫視頻比較感興趣，所以播放視頻進行教育和凈化心靈容易被學生接收。

參考文獻：

[1] 馬洪良；；如何培養學生良好的情感態度和價值觀[A]；江蘇省教育學會2006年年會論文集（理科專輯）[C]；2006年

第5篇：小學生價值觀教育內容范文

    1.教師在小學生活德育的實踐中“心有余而力不足”。當前小學生活德育在實踐上形式化、公式化的問題比較突出。長期以來,我國的教育深受“應試教育”的影響,孩子的學業負擔、道德素養、心理健康和身體狀況各方面都不容樂觀。盡管德育課程改革政策和措施不斷出臺,但學校德育實踐前進的腳步依然緩慢甚至裹足不前。在強大的學業壓力下,許多學校和教師有心培養學生的道德品質,卻難以承載學生考試分數上的壓力。不可否認,當今很多教師的德育使命感在教育現實面前變得日趨無力。不僅如此,當今社會功利化傾向依然十分嚴峻,衡量一個人成功與否的標準往往不是一個人的道德水平。人們呼喚道德,卻依舊走著功利化的道路,甚至過著不道德的生活。整個社會浮躁的心理、功利化的態度使得學校德育面臨著誘惑,甚至存在迷失自己的危險。

    2.小學回歸生活的德育存在諸多實踐上的隱患。有學者指出,回歸生活世界的理念逐漸暴露出一些實踐隱患,主要表現在三個方面———德育內容泛化、德育過程隨意化、德育目的膚淺化。[1]我們的德育是走向了生活,回歸到現實世界,但是缺乏對生活與道德深刻關系的理解和把握。當前我國小學許多德育活動只是表面上熱鬧,很多學生在德育活動中并沒有真正的體驗、感悟和思考,學生的精神生活還比較貧乏。比如,當下很多小學的德育活動是非常豐富的,學校德育的主題與生活密切相關。但是,當這樣的活動結束之后,學生內心深處是否擁有了一定的道德觀念?孩子是否在德育活動中體驗到了做一個有道德的人所帶來的幸福感、快樂感和滿足感?例如,學生是否意識到要做一個誠實、善良的孩子以及為什么人要誠實和善良等。我們的德育要在生活中展開,但是生活德育在實踐上缺乏目的性和引導性的隱患,必須引起我們足夠的重視。放任自流的德育是危險的,沒有意義引導的德育是沒有深度的。“生活是有意義的,教育是有意義的,而發展和生長總是在意義的引導下實現的。教育只有通過對學生生活的意義指導,教育本身才是有價值的有意義的。”[2]學校德育是一種特殊的道德教育,它必須承擔起育人的作用。務必引導學生追求幸福、完善道德,滿足其精神需要;務必關注學生的精神生活和道德成長;德育過程中必須傳達一定的道德觀念,務必使學生能夠在生活中感悟到道德的價值和生活的意義。

    二、關于小學生活德育的三點思考

    針對我國新形勢下小學生活德育存在的問題,本人從生活德育的價值定位、內容和目標三個方面進行了如下思考:

    1.對小學生活德育價值定位的思考:小學階段是人的價值觀、道德品質形成的重要階段。“現代社會的發展越來越多地轉向以人為本,社會進步越來越以人的發展狀況為價值取向,個體的權利、價值、尊嚴已越來越多地成了社會發展本身的目標,關注人的現實生活,也就成了德育人文關懷的應有之義”。[3]小學生活德育的價值突出表現在關注現實生活中的人,尊重個體的真實生命,對人的自由、人存在的意義和全面發展的關懷。小學生活德育要使學生在德育活動中充分體驗到人之為人以及做一個有道德的人的滿足感、尊嚴感和幸福感。

    2.對小學生活德育內容的思考小學生活德育的內容源于生活。德育的主題和素材來源于學生當下真切的生活。誠信、勇敢、善良、愛國主義、集體主義等道德規范不應該成為抽象的道德知識,這些道德品質原本就是深深扎根于生活之中的,它貼近學生的生活實際和發展需要。此外,“教師在時間十分有限的學校教育階段,把所有的具體美德逐一傳授給兒童是不可能的。學校德育的重點與其放在道德知識的傳授和具體美德的養成上,不如放在一般的道德精神的培養上”。[4]3.對小學生活德育目標的思考:小學生活德育的目標要貼近學生真實的生活,培養生活著的有道德品質的人。雨果曾說:“做一個圣人,那是特殊情況,做一個正直的人,那卻是為人的常規。”我們的德育并不是要培養“圣人”,而是要讓我們的學生從真實的生活世界里學會做人、懂得感恩、熱愛生活、珍惜生命、善待他人,養成良好的行為習慣,引導他們追求真善美和道德的價值,最終過上有道德的生活。

    三、新形勢下小學教師生活德育實踐的建議

    1.樹立價值教育觀念。德育是一項育人的事業。它承擔著引導個體生命成長和道德發展的重任。小學生活德育必須樹立價值教育的觀念,注重展現個體生命的活動過程和精神價值的實現過程。無疑,教師應該成為學校價值教育的引領者。“生活為教育者和教育對象提供了眾多鮮活的場景,賦予他們追尋和發現價值的可能性;同時,生活的不斷變化發展,也為價值的選擇與實踐提供了豐富的內容”。[5]面對多元價值觀的時代,教師有責任幫助學生形成正確的價值觀,使學生恪守普遍意義上的道德價值觀。

第6篇：小學生價值觀教育內容范文

關鍵詞：動畫片 小學生 價值觀

動畫片通過簡明的語言、生動直觀的視覺沖擊給孩子們提供了一個開闊視野、學習知識、領悟道理的平臺，但是由于小學生認識水平發展的程度還不足以對動畫內容進行篩選，模仿能力又極強，部分動畫片中的不良因素會對小學生價值觀產生消極影響。所以，探討動畫片對小學生價值觀的影響，并在此基礎上提出避免動畫片對小學生價值觀產生消極影響的建議意義重大。

一、動畫片的特點

從形式上看，動畫片是一種將視聽結合到一起的藝術表現形式，能在較短的時間內濃縮諸多的有效信息對兒童感官加以刺激。小學生年齡一般處于6～12歲，思維開始從具體形象思維過渡到抽象邏輯思維，但這個時期的抽象邏輯思維很大程度上仍然是直接與感性經驗聯系的，仍然具有很大的具體形象性，所以強烈的光線、巨大的聲響、鮮艷的色彩、活動的物體、快節奏的運動最容易引起孩子的注意。大多數動畫片制作者深諳觀眾的身心發展狀況，他們往往通過豐富的角色形象、夸張的造型以及鮮明的色彩和艷麗布景吸引孩子的眼球，使動畫形象深入人心、印象深刻，同時以動聽的音樂和生動的配音與觀眾產生心靈上的共鳴。

從內容上看，動畫故事內容豐富，能夠滿足不同年齡段兒童的興趣需要。有些動畫片與經典的文學著作巧妙結合，情節曲折，寓意深刻，具有極強的文學性和觀賞性；有些動畫片通過敘述簡短的故事傳遞知識、講述道理，做到“寓教于樂”，使小學生在輕松愉悅的氛圍中開闊了視野，掌握了知識。通過動畫的形式將生活常識、為人處世的道理傳遞給孩子顯然比單純對孩子進行說教有說服力。

二、動畫片對小學生價值觀的影響

（一）動畫片對小學生價值觀產生積極影響

小學生正處于價值觀初步形成的重要階段，具有很強的可塑性。班杜拉在他的觀察學習理論研究中指出：“由于人通過語言和非語言形式獲得信息以及自我調節的功能，使得個體通過觀察他人（榜樣）表現的行為及結果，不必事事親身體驗，就能學到復雜的行為反應。” 小學生觀看動畫片正是這樣一個觀察學習的過程，他們觀看動畫片中故事情節、觀察動畫人物行為、模仿動畫片中的語言，感悟動畫片中的道理，價值觀在潛移默化中受到影響。

1.動畫片傳遞積極向上的人生價值觀

以迪斯尼動畫為例，它們傳達的人生價值觀基本統一在正面的、積極向上的價值觀基調上。從《愛麗絲夢游仙境》、《灰姑娘》到《101忠狗》、《獅子王》，不論是辛德瑞拉還是辛巴，不論動畫中的主人公身份、地位如何，動畫片在內容情節的設計和人物形象的塑造上，都著重突出人生價值中真善美及勇敢樂觀的品質，并將這些正面的人格品質加以渲染、強調，以淺顯易懂的動畫形式傳遞給孩子。這些動畫片都在贊揚高尚的人格品質；在積極樂觀的生活態度的基礎上倡導追求生活、人性中的真善美；鼓勵兒童面對困難時勇往直前；激勵孩子應該為夢想不懈奮斗！

2.動畫片展現健康的審美價值觀

以往的動畫作品中人物刻畫保持從頭到尾的一致性，只有簡單的“好人”與“壞人”，如同上世紀60年代的文學作品，好人都是“高大全”，壞人都長相丑陋、猥瑣，造型符號化，導致兒童形成單一的審美價值觀。但是到了21世紀，大多動畫片能夠擺脫人物內心決定形象的思維定勢，在審美上走出一條多元化的道路。例如，在宮崎駿經典動畫《懸崖上的金魚姬》中，潑妞兒的父親目光兇狠，看起來嚴肅陰森，但他是一個偉大的父親，竭盡所能愛他的孩子們，應該算是正面人物。這樣的形象設計也許能貼近孩子心中“嚴父”的形象，同時又能讓他們更好體會到無處不在的深沉父愛！同時又可以使孩子體會到不能只靠外表判斷人的好壞，而是要注重心靈深處的美好。

3.動畫片倡導和諧友愛的情感價值觀

面向兒童的動畫片基本上都傳達出家庭第一和團結互助的情感價值觀。我們都視親情、愛情、友情為人生最寶貴的財富，因此部分動畫片將主要內容定位在表現溫馨的親情方面。例如，《海底總動員》講述了澳洲大堡礁深海中小丑魚馬林和他的兒子尼莫驚險刺激又幽默的一段旅程。影片中馬林是一個謹慎爸爸，為了兒子的安全限制了尼莫的活動范圍，但活潑開朗的尼莫不但不能理解爸爸的良苦用心，還認為自己的爸爸是個膽小鬼，不勇敢，直到尼莫在毫無防備中被打撈才開始明白爸爸的關愛。尼莫在新結識的伙伴幫助下開始策劃回家與爸爸團聚，馬林在得知兒子被打撈后不顧一切地踏上了找尋尼莫的道路。幸好二人在找尋的過程中得到了許多熱心人的幫助，最終家人得以重逢，彼此更加珍惜。孩子看過動畫片定能理解親情的可貴與友誼的真誠。無論家庭生活還是學校生活中，孩子都不是孤身一人，需要懂得感恩他人給予的愛，更需要學會去愛他人。動畫片傳遞的情感態度能使孩子學會與人為善、團結友愛、互相幫助，在這些正確的情感價值觀引導下，孩子們可以為自己的童年生活營造出溫暖、充滿愛的氛圍。

（二）動畫片對小學生價值觀存在消極影響

小學階段的孩子道德發展水平大多集中在“習俗水平”，他們尊重權威，在評價他人時以社會或他們對“好孩子”的期望和要求為標準。同時，認知水平使他們不足以區分優劣信息，但模仿能力又極強。因此在沒有明確評價動畫內容好與壞標準的情況下，質量良莠不齊、內容魚龍混雜的動畫作品極易對小學生價值觀產生不良影響，而這種不良的影響主要集中在以下兩方面：

1.動畫片易使小學生沉溺于魔幻世界

盡管大多數動畫片中傳達出積極向上、符合社會主流的價值觀，教授了孩子們積極的生活態度，鼓勵兒童面對困難時勇往直前，也教育兒童鍛煉堅韌和勇敢的品質，但是，有些動畫片中主人翁借助魔幻的力量達成許多現實生活中可望而不可即的愿望，這些虛構的故事表現出人們對于美好生活的憧憬和向往，但也在一定程度上給兒童帶來消極影響。有的孩子在看過動畫片后夢想一步登天，一瞬間實現所有的愿望，遇到困難時不依靠自身努力而是幻想動畫中的英雄人物能夠出現幫助自己，用不切實際的神魔力量解決問題。如果孩子一味沉溺于魔幻世界，以動畫片中的人物為自己的知己伙伴，難免會阻礙孩子社會性的發展。

2.動畫片易使小學生滋生暴力傾向

盡管多數動畫片刻意回避血腥的廝殺場面，但還是有為數不少的力量型動畫片中常常出現刀光劍影，這對小學生產生的最壞的影響莫過于暴力傾向。班杜拉等幾位外國心理學家曾經做過這樣一個實驗： 將一批4 歲的男孩兒分成兩組， 給其中一組孩子觀看表現成年人辱罵、用玩具槍掃射、用塑料棒抽打小丑的短片， 另一組兒童不觀看短片。而后將兩組兒童帶到一個有玩具槍、塑料棒、小丑玩具的房間，研究者發現看過短片的兒童對小丑進行了類似短片中出現的攻擊， 而沒有觀看短片的兒童對小丑沒有任何攻擊。這個實驗一定程度上說明兒童會無意識模仿觀看過的行為。任頻捷曾對8～15歲兒童做了一個研究，認為犯罪比例的升高與暴力性動畫片播放比例的升高呈正相關性；男孩子喜歡模仿動畫人物的暴力動作，易造成游戲中危險因素的增加。 回到現實生活中，當前許多動畫片中都流露出暴力情節，無論是顯性暴力還是隱性暴力，那些爭斗、廝殺情景都會引起兒童的模仿。我們在日常生活中不難發現手拿棍棒的孩子在公園里相互追打，而這顯然不會是家庭或學校教育的結果，唯一的原因就是模仿能力極強的孩子將動畫片中的場景復制到了現實生活中。孩子調皮淘氣也是無可厚非的，但有些動畫片展現出“暴力可以解決一切問題”的價值取向，與孩子接受的正確價值觀教育相悖，如果不能得到及時糾正，孩子極易產生暴力傾向。

三、合理使用動畫片的策略

動畫片是孩子童年生活中不可缺少的一部分，教育者可以依據孩子對動畫片的喜愛程度，將動畫故事與教學內容相結合，充分調動學生的學習興趣，寓教于樂，完成教學任務。同時，為了使孩子充分享受動畫片的視聽美感并從中學習知識、提高自我修養，家長及教師首先要對孩子觀看的動畫內容進行篩選。孩子的認知發展水平還不足以自己對動畫內容進行辨析，他們往往遇到動畫片就看，不去管動畫片主旨怎樣。為孩子選擇制作精良、內容健康向上的動畫作品，可以避免內容低俗甚至宣揚錯誤道德觀念的動畫對孩子價值觀產生消極影響。其次，盡量陪孩子一同觀看動畫片，對孩子不能理解或容易產生誤解的情節內容進行講解，確保孩子汲取動畫片中的精華。在觀看過程中加強與孩子的交流和討論，也有利于鍛煉孩子的語言表達能力。最后，如果發現孩子模仿動畫片中不良行為習慣要及時糾正，并加以正確引導。動畫片是化和兒童文化的結合體，相信在家長和老師的陪伴下，動畫片對小學生價值觀的影響會朝積極向上的方向發展。

參考文獻：

[1]王淑寧.動畫片對兒童社會性發展的研究.內蒙古師范大學學報（社會科學版），2008（12）

[2]任頻捷.動畫片對中國兒童暴力性傾向的影響.南京師范大學學報（哲社版）， 2002（4）

[3]孫冬梅，付云霞.皮亞杰認知發展理論與兒童對動畫片選擇的關系分析.文學研究，2010（4）

第7篇：小學生價值觀教育內容范文

【關鍵詞】小學品德；教學；公民教育

小學階段的兒童正處在從他律到自律的過渡時期，價值觀還沒有完全形成，可塑性較大，是實施公民價值觀教育的最佳時期。因此，探討品德與社會教材中的現代公民價值觀，對于實施公民教育，推進品德課程改革，促進兒童品德發展，是十分必要的。

1公民價值觀教育的內涵

公民價值觀教育，是公民教育的主要內容之一。價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為

的內部動力。小學品德課程中實施公民價值觀教育，旨在以黨的“十七大”報告中關于建設社會主義核心價值體系的精神為指針，尋找小學品德課程實施與公民價值觀教育的結合點，挖掘品德課程中公民價值觀教育的要素，突出人類普適的價值觀念，引導價值觀的形成和發展，探索品德課程實施中公民價值觀教育的途徑與策略，提高課程實施水平，提升學生的公民素養，為學生形成正確的價值觀打下基礎。

2小學品德教學中公民教育的缺失

公民教育流于形式，主要表現在學校對公民教育的重要性認識不足、教師對公民教育的理解不夠全面和自身公民意識不夠強以及公民教育的模式和方法單一這樣三個方面：

首先，學校忽視公民教育的重要性。學校已經習慣了“傳統”德育的工作模式，學校分管公民教育和教學的領導在工作中身兼數職，很少引導教師進行公民教育的調研。學校領導考慮更多的是學校整體教學質量、學校教學環境的改善、學生參加各級各類比賽的成績等。

其次，教師的認識和素質存在局限。學校在公民教育的實施過程中幾乎都沒有配備專職教師進行教學，多數是由班主任或其他學科教師兼任。由于老師沒有較為扎實的專業功底，缺乏對學生公民道德和公民精神形成規律的把握，上課照本宣科，敷衍了事，理論與實際情況沒有結合起來，教學方法單調、乏味，學生也不感興趣，課堂效果很差，有的老師只上半節課，余下時間就讓學生做語文或數學作業。教師中由于個體素質差異，給公民教育也帶來了難題和挑戰。學校安排那些專業文化水平高的教師對小學生進行公民教育，也不一定教得出色。因為專業文化水平與教學能力不完全對等。有的教師雖然意識到公民教育的重要性，但由于自身的公民意識都不夠強，也無法實施好公民教育。

此外，公民教育模式和方法單一。公民教育作為一種新理念提上日程，但如何有效進行公民教育的問題一時仍未得到很好的解決，優秀的公民教育專業老師仍然非常缺乏。在公民教育的教學中，老師難以找到合適的公民教育方法，就會套用傳統的德育課或思想政治課的教學方法。由于長期以來德育教學方法的影響，加上公民教育問題還沒有深入人心，公民教育的地位也沒有其他課程高，目前在小學，絕大部分教師都采取直接灌輸的課堂教學，使公民教育也僅局限于課堂的講授。這樣的教學模式和方法，很難激發起學生學習的興趣，也就無法真正實施好公民教育。

3小學品德課程中公民價值觀教育的途徑

3.1品德課堂是公民價值觀教育的主要陣地

品德課堂帶有明確的導向性，有利于學生系統感受品德的熏陶，形成正確的價值觀念，掌握規范的行為方式。教師應深入鉆研教材，全面把握教材，充分挖掘教材中公民價值觀教育因素，采取活動化的方式進行教學。課堂教學活動應源自兒童生活而又高于生活，應注意活動之間的連續性，幫助學生獲得彼此聯系的、不斷深化的經驗與體驗，生成自己的價值觀念，內化為道德信念。

3.2社會實踐是公民價值觀教育的重要渠道

一方面，由于受時空的限制，不可能每件事都在課堂上實踐；另一方面，小學生年齡小，道德實踐的自覺性不強，課堂上生成的價值觀念需要在家庭、社會生活中通過實踐來鞏固和反饋。課堂教學與社會實踐相結合，讓學生從小課堂走向大社會，能培養學生的思考、判斷、選擇和適應能力，從而發揮公民價值觀教育的整體效益。

3.3課程整合是公民價值觀教育的有效拓展

小學生處于兒童時期，其自我意識尚未成熟、可塑性大、接受能力強。小學教育者應根據小學生的心理發展特點，對公民教育給予高度重視，充分認識到在小學實施公民教育的重要性與必要性。我們的基礎教育首先是培養人，也就是合格公民。小學教育在學校的總體教育目標上應把公民教育提高到學校辦學目標的重要位置，并在學校的管理中采取民主的方式，營造一種有利于公民教育的民主氛圍。在教學和管理過程中給予小學生恰當的帶有啟蒙性、準備性、基礎性的公民教育的引導和幫助。從課程目標來看，每門學科都將“情感、態度和價值觀”作為重要內容。因此，在學科課程中滲透公民價值觀教育既有必要性，也有可行性。如在習作教學中，我們倡導與同伴分享習作成果，有利于形成分享觀；在綜合實踐活動課中，我們常常組織小組合作活動，引導學生形成共贏觀。在語文教學中，我們常常發揮教材優勢，尋找課文內容與價值觀教育的結合點，既體現了工具性，又體現了人文性。

3.4要講求知行統一

陶行知先生強調，我們在注重知行統一的同時，不可忽視學生的心理體驗，即如何使學生知行達到和諧統一，真正使學生達到“學做真人”，成為真、善、美的人。因此，作為教育工作者就應擔負起應盡的職責，幫助、教育和引導他們樹立以愛國主義、社會主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導下所建立起來的道德、品質、意志。陶行知的知行統一思想在小學的公民教育中同樣適用。小學的公民教育要從學生的日常行為開始，培養學生合乎現代公民要求的言行舉止，防止盲目行動的產生和錯誤行為的出現。

4 結論

品德教育的根本目的不在于讓學生學會多少條目和規范，而在于引導學生形成自己正確的價值觀念。學生只有形成了這些現代價值觀念，才能稱得上有開放的思想和真正的道德。毋庸置疑，為了實施公民教育，推進品德課程改革，提高德育實效，教師的教學應力求抓住教育的根本，著重在培養學生如何形成這些觀念上下功夫，而不應在傳授道德規范和道德知識這些淺層、表面上打轉，以免“撿了芝麻丟了西瓜”。

參考文獻：

[1]趙亞夫.基礎教育中公民教育的價值理念與行動研究[J].中國教育學刊，2006，(12)：33.

第8篇：小學生價值觀教育內容范文

關鍵詞：互聯網；小學德育；難點；突破策略

一、互聯網背景下小學德育工作的難點

從網絡對小學生的現實影響來看，網絡上豐富的線上資源，為其打開了認識世界的一扇全新窗口，在網絡上，其能夠與同學、好友、父母進行在線交流，能夠利用網絡上各類學習資源解決學習中的一些疑惑；還能夠將個人的生活情況、心得體會在網絡上與他人進行分享。不過，考慮到互聯網信息資源過剩，絕大多數小學生欠缺足夠的自控力，因而，這些小學生會在利用網絡的過程中，對各類線上信息資源不加篩選、不加分辨地接受，且互聯網時代小學生對德育工作方式有了更高的期待，因此互聯網背景下的小學生德育工作也是難點重重。

1.互聯網信息資源過剩

互聯網技術使現代公眾真正認識到了何謂“信息爆炸”，每日海量的線上信息資源，讓互聯網用戶目不暇接、疲于應對。同時，在海量的線上信息資源中，秉承不同價值、立場的信息資源均呈現在互聯網用戶面前，如此一來，小學生在使用網絡的過程中，因其處于人格形成期以及心智健全期的特點，極易接觸到不良線上信息資源，進而在此種錯誤價值觀的誘使之下，做出離經叛道的行為。

2.互聯網不良文化會沖擊小學生的人生觀

小學階段學生的人生觀正處于形成時期。其對新鮮事物有著強烈的了解渴求，這也使得他們會不加分辨地接受其所不了解的各類線上信息資源，如若教師與家長未能對其進行正確的引導和糾偏，則極易在人生觀形成時期因受不良信息的影響而在日后的人生道路上埋下陰霾。

3.互聯網時代小學生對于德育工作方式有了更高的期待

小學生的思想極其活躍，這也意味著小學生群體均有著較強的新鮮事物接受能力，如若缺失來自學校、教師、家長的正確引導，必然會增大其走上歧路的風險，因而小學生群體對德育工作方式有了更高的期待。

二、互聯網背景下小學德育工作如何突破難點

結合前文對現階段國內小學德育教育工作所存在的難點的分析，廣大小學德育工作者不應當采取硬性的干預方式，而是應當走進小學生中間，了解他們的心理喜好，從而利用互聯網，通過具有針對性的德育措施對其逐步施加德育影響。

1.充分利用互聯網豐富的教育資源

互聯網時代，網絡為我們提供了豐富的信息，這些豐富的信息為教育教學帶來了極大的便利，也為德育工作提供了很多有益的素材。比如，互聯網上有很多關于德育的視頻資源，如《中華德育故事》以動畫的形式講述了我國古代很多經典的德育故事，將德育意識傳遞給觀眾，十分符合小學生的年齡特點，因此，學校可以利用互聯網所提供的這些德育資源來教育學生。一方面可以在校園內為學生播放這些視頻，另一方面也可以為學生指定一些德育的動畫、講座等，引導學生在家中進行觀看，這樣一來，能夠充分發揮互聯網信息資源的作用，使德育工作更為深入。

2.對學生進行人生觀與價值觀的滲透

小學生的人生觀與價值觀正處于初步形成期，互聯網上多元化的價值觀的確會沖擊小學生的人生觀與價值觀，如果學校方面不加以引導，則很容易使小學生偏離方向。為此，在互聯網背景下，學校應該更為重視小學生的人生觀與價值觀培養，不斷通過各門課程、德育活動、教育教學活動等來滲透正確的人生觀，通過不斷宣揚社會主義核心價值觀，來端正小學生的價值觀，以應對網絡多元化價值觀的沖擊。比如，在語文課、思想品德課、音樂課中，教師應該多滲透愛國主義思想，端正小學生對待國家和集體的態度；在體育課中， 教師應該多滲透艱苦奮斗、拼搏努力的精神以及團隊協作的意識；在社會實踐課中，教師應該多滲透環保低碳、尊老愛幼、學會感恩等價值觀教育……通過多種多樣的教育形式，使小學生的人生觀和價值觀得以端正。

3.利用互聯網平臺創新德育工作

互聯網雖然為我們的德育工作帶來了一定的沖擊，但是也為學校德育工作帶來了很多信息資源，與此同時，也為德育工作帶來了許多新的形式和手段，為德育工作提供了更新的平臺。因此，學校應該充分利用互聯網平臺來創新德育工作。比如，學校可以申請德育公眾號，利用微信平臺開展德育工作。在公眾號上，學校可以一些具有德育價值的文章或者新聞等，也可以將學校組織的德育主題活動進行播報，使家長對學校的德育工作有一個系統的認識，同時也能夠配合學校加強對子女的德育，使德育貫穿于生活中，滲透于每一個細節。此外，學校也可以利用互聯網的便捷性與廣泛性來建立德育網站。一方面，在網站上多設置一些具有德育價值的資源。比如《中A德育故事》的動畫、《弟子規》《三字經》的配圖及講解、學生所撰寫的德育主題征文等，同時加入一些德育網站的鏈接，使家長和學生能夠通過鏈接順利地查看其他德育網頁，得到德育熏陶。另一方面，鼓勵學生和家長在網上對本校的德育形式、內容、目標各抒己見，并針對學校發生的德育方面的具體案例，在德育網上做到教師、家長、學生網上對話與交流。此外，學校所組織的德育主題活動，也可以通過網站進行提前宣傳和后續報道。學校的德育網站應成為學校與學生、學校與家長進行溝通和交流的無障礙平臺，德育工作自然會更為高效。同時，學校還可以利用互聯網建立相關的德育網站以加強相關教育。比如網上祭掃先烈，網絡德育人物評選等。如果僅僅通過學校的德育課程或者德育活動來宣傳這些活動，其效果會受到限制；然而如果學校能夠有效地利用互聯網的便利來開展宣傳活動，則能夠迅速擴大德育宣傳的范圍，增強德育效果。

通過充分利用互聯網豐富的教育資源，對學生進行人生觀與價值觀的滲透，利用互聯網平臺創新德育工作，學校能夠真正做到利用網絡的正面優勢促進學生德智體的全面發展，同時也可防止學生忽視正常學習、沉溺于網吧、陷入網絡陷阱等。

三、結語

計算機互聯網作為開放信息傳播和交流工具，是當前思想道德建設的新陣地。在互聯網背景下，我們必須充分利用網絡給德育帶來的積極影響，同步跟進網絡，讓網絡更好地為德育服務、為德育現代化服務、為中小學生健康成長服務。希望通過本文的論述，能為學校的德育工作提供更多的參考和借鑒，從而充分利用互聯網的優勢，突破互聯網帶來的德育難點，將德育工作推向一個新的階段。

參考文獻：

[1]石麗娟.網絡時代小學德育工作策略[J].寧夏教育科研，2009（3）.

[2]劉曉萍.小學德育工作的現狀及對策[J].甘肅聯合大學學報（自然科學版），2009（S1）.

第9篇：小學生價值觀教育內容范文

“不可不加選擇地全文推薦如《弟子規》《三字經》《神童詩》等內容”――2011年1月，山東省教育廳向全省中小學下發的一紙禁令引發爭議，一時眾說紛紜。有關專家表示，當前轟轟烈烈的中小學生“讀經熱”有盲目跟風和利益驅動的弊端，應該加以規范和引導。同時，傳統文化教育不能斷章取義，營造“世外桃源”，而是要積極引導孩子形成獨立判斷是非的能力。另據了解，湖北一些學校將《弟子規》中“書中自有顏如玉”等內容作出相應刪節處理。一時間,人們對此熱烈討論。

那么,傳統開蒙讀本的閱讀是否應該“與時俱進”呢?而對它們進行刪節是否真的科學合理呢? 透過《三字經》刪節之爭，我們需要思考：面對傳統文化，我們是該嚴苛些，還是該寬容些？本期的“新聞回音壁”將對此話題進行一些相關探討。

《三字經》、《弟子規》腐蝕學生心靈？

山東省教育廳下發《關于規范中小學傳統文化課程實施和專題教育活動內容的通知》，其中提到，一些中小學開展中小學生經典誦讀活動時出現了一些問題，比如對誦讀活動的內容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內容流入學校，扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈，造成了很壞的負面影響，引起社會和家長的強烈關注。為此，要求中小學要認真甄別和篩選優秀傳統文化，原則上應以地方課程《傳統文化》規定的學習篇章作為誦讀的主要內容，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規》《三字經》《神童詩》等內容。

“我們的初衷針對學校的教學行為，目的是強化中小學的課程意識，不能隨意給學生推薦傳統讀物。”山東省教育廳基教處處長關延平解釋說，傳統文化作品中有精華，也有糟粕，不能隨便拿來就用，比如《弟子規》《三字經》中就有宣揚宿命論、順民思想等封建禮教和迷信思想的內容，與社會主義核心價值觀是相悖的，必須加以揚棄，不能不加選擇地灌輸給中小學生。但一些學校和老師出于個人愛好，就引導學生背誦一些傳統讀物，這對學生成長不利。關延平也表示，教育部門的禁令只針對學校，家長讓孩子誦讀的行為屬于自愿行為。

記者采訪了解到，許多家長和學校在對低齡孩子進行傳統文化經典教育時，都將《三字經》《弟子規》作為首選。山東省利津縣北宋中學語文教師崔金英說，現在幼兒園和低年級小學生幾乎人手一本《三字經》《弟子規》，自己8歲的女兒也曾大篇幅背誦，現在回過頭看的確有些盲目。“里面有強調言聽計從、一味順從等陳舊的東西，這與現代社會的主流思想是沖突的，不應該讓孩子全盤接受，家長和老師應該有所選擇和指導。”濟南明湖小學教師譚曉慶說，誦讀國學不應該盲目地進行，而要挑選經典的部分，讓孩子邊理解，邊背誦，這樣才能起到傳統文化教育的作用。

保持純凈，還是斷章取義？

不過，山東省教育部門的做法也招致了一些非議。山東省社科院文化研究所所長涂可國說，《三字經》《弟子規》《神童詩》都是明清以來重要的啟蒙讀物，在道德勸誡、歷史文化知識普及、傳統語文教育等方面發揮著重要作用。盡管中小學生一開始不明白其內涵，久而久之就能起到文化熏陶和思想潤澤的作用。

“必須承認，這些文章中的確有強調繁文縟節、犧牲個性、男尊女卑等消極落后的內容，是與社會主義核心價值觀不相符合的意識形態，我們必須批判地繼承。”涂可國說，“但是，我還是主張全文背誦，這些作品是順暢、完整的整體，不應該斷章取義。為了讓學生正確地理解，需要老師進行講解和指導。把不好的東西告訴學生，這更有助于提高學生的判斷鑒別能力。”

“既然要篩選，就要明確哪些內容是糟粕？到底該刪除哪些內容？但沒人能回答這個問題。”山東大學儒學高等研究院教授曾振宇說，閱讀傳統經典其實需要站在時代的立場進行抽象的理解，進行創造性的發揮，只要掌握其精神取向就可以了。“要相信我們的老師，相信我們的孩子，他們會對經典作品作出正確的理解。”

濟南市民王志勇對教育部門此項禁令的效果表示質疑。他說，這類經典大多是家長教孩子讀，并且非常普遍。即便把學校的行為約束住了，卻無法影響家庭教育對孩子的影響。許多家長出于讓鍛煉孩子說話、認字的目的讓孩子背誦《三字經》《弟子規》，如果家長不能正確地理解和引導孩子，教育部門光約束學校的效果就會大打折扣。

中小學生“讀經熱”如何規范？

一些教育界人士表示，山東省教育部門的做法引起關注，也反映出當前中小學生“讀經熱”的確存在亂象。山東師范大學教育學院副院長唐漢衛說，中小學生誦讀古代傳統經典文本，首先要解決讀什么和怎么讀的問題，但現在這一問題沒有一個明確規范的說法，各地一窩蜂地搞，結果變了味，出版商為了漁利，出現了許多粗制濫造、內容混亂的讀物。一些學校大肆推銷各種版本的經典讀物，背后也有利益驅動，干擾了正常的教學秩序。

山東省諸城市實驗中學校長李慶平說，當前低齡孩子中的“讀經熱”過于泛濫，其實家長和一些學校的功利性目的大于對思想精神內涵的考慮，家長的目的是讓孩子多認字、要聽話，而學校則是為了打造學校品牌，多賣書，忽略了對經典作品思想內容的理解和引導，這一現象應該引起重視，需要權威部門組織專家進行深入研究和規范。