小學生生命教育講座精選(九篇)
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第1篇：小學生生命教育講座范文
〔關鍵詞〕 學生社團；生命影院；實踐操作
〔中圖分類號〕G44 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1671-2684（2017）02-0009-04
一、以電影為媒介開展生命教育的必要性和可行性
案例一：據騰訊新聞報道，河南周口市鄲城縣實驗中學一名初三學生喝農藥致死。多名知情人稱，事發原因為學生上課玩手機，手機被老師沒收后，又被要求通知家長，學生存在壓力才自殺。
案例二：據人民網報道，一個10歲的男孩因嫌樓外施工的電鉆聲太吵，影響到自己在家看動畫片，居然用刀子割斷工人的安全繩。當時工人馬上出聲喝止，這位小孩還是不聽，繼續把繩子割斷了。
案例三：據我國臺灣地區《中國時報》網站報道，臺北市某高中6名男學生在北投區清江圖書館附近生態池抓龜，并以雙腳狠踩龜殼，再拍照上傳社群網站炫耀。
以上三個案例均來自互聯網，從三個不同側面反映了新形勢下中小學生對自己、他人和自然生命的極度漠視。根據21世紀教育研究院的2014年教育藍皮書《中國教育發展報告（2014）》的有關數據[1]，僅2013年，該研究院所就搜集到79例中小學生自殺案例，同時該教育藍皮書指出，在中小學階段，“從小學六年級開始，自殺率開始攀升，其中初中最高，高中次之。”這突出反映了新形勢下中小學生生命教育的缺失，凸顯了新形勢下開展中小學生命教育的重要性和緊迫性。因此，《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010～2020年）》第二章明確提出要重視生命教育。
如何破解新形勢下中小學生生命教育問題，是每一位教育工作者一直苦苦思索的問題。縱觀目前國內中小學開展生命教育的實踐，主要包括學科滲透、專題教育、社團活動、自我教育等途徑。通過文獻閱讀[2-4]，我們發現以電影為媒介開展生命教育是一個有效的途徑。具體說來，主要有以下兩方面的原因。
第一，電影對中小學生具有足夠的吸引力。隨著社會的不斷發展和人民生活水平的不斷提高，電影已經成為人們休閑娛樂生活中不可或缺的一部分。根據《2014年中國電影市場影響力研究報告》的數據分析，2014年中國電影市場繼續高速增長，全年創造票房296億元人民幣，觀影人次達8.3億。這些數據足以說明這種融合視覺和聽覺的現代藝術對人們具有強大的吸引力，其中當然也包括在校中小學生。
第二，電影中包含了中小學生生命教育的主題。許多電影，其實都從不同的側面反映了生命教育的主題，這使得電影在承載娛樂功能的同時，更承載了生命教育功能。大多數的主流電影都是通過故事的矛盾與沖突，反映人類真、善、美的主題。這些主題，正是生命教育的核心所在。因此，通過觀影這種潛移默化的方式來影響中小學生的世界觀、人生觀和價值觀，進而提升中小學生的生命質量，是一種很好的生命教育途徑。
二、學生社團里的生命影院的操作程序
筆者是一名專職的高中心理教師，近年來根據學生的需要和學校的實際，積極探索通過建立學生社團里的生命影院來提升高中生生命意識的有效性，取得了初步成效。現將學生社團里生命影院的操作程序作一個系統性的梳理和總結，供大家參考。主要分為觀影前、觀影中、觀影后三個階段，具體如圖1。
（一）觀影前
1. 招募成員
通過學校心理協會招募成員15人左右，成立“社團里的生命影院”成長小組。對參與的成員有如下要求：喜歡看電影、有積極參與的動機、有堅持參與的毅力、有強烈的時間觀念和遵守團隊紀律的意識；要有一定的感悟力，每次觀影以后都能撰寫并分享觀影后的感受。
2.初始評估
觀影前，采用戴吉，張玉桃和鄧云龍[5]編制的悅納進取量表測量學生的悅納進取情況。該量表共有25個題目，悅納維度包括自我接納（比如“我能接受自己的性格”）、社會接納（比如“對于想法或做法與我不同的人，我能夠接受并與其和睦相處”）和挫折接納（比如“遭受挫折后，我能很快從中恢復”）因子，進取維度包括主動規劃（比如“我會充分發揮自己的能力改變現狀”），注重過程（比如“我在意事情的過程而不是結果”）和行動活力（比如“在學習/工作中，我精力充沛、充滿斗志”）因子，每個項目采用五級計分。具體見表1。
3.精選影片
要想發揮電影對高中生生命教育的有效性，首先要選擇合適的生命教育電影。我們生活在信息時代，各種類型的電影不計其數，并且每年還有大量新電影涌現，那么如何才能選出適合高中生觀看的生命教育電影呢？
首先，我們要明確“生命教育”的概念和內涵。它涵蓋生命與自我、生命與他人，生命與社會、生命與自然四個方面的內容，具體見圖2。
其次，確定生命教育影片的選取原則――“教育為先，兼顧趣味”。“教育為先”的含義有二：要考慮電影本身的教育性，我們要選擇帶有生命正能量的電影，這樣才能給學生生命成長提供豐富的營養；要考慮生命教育對象學生的特點，所選擇的電影要符合學生的心理特點，讓學生能夠理解電影。“兼顧趣味”的含義是，選取的電影盡量具有趣味性，這樣選擇的目的主要在于提升學生的觀影興趣。
根據上述“生命教育”概念內涵和生命教育影片的選取原則，我們初步選定了如下生命教育影片，具體見表2。
（二）觀影中
1.觀影導入
做好所有的準備工作以后，就可以組織學生觀看影片。正式觀影前要做好簡單的開場白，簡要介紹這部影片的概要和主要人物，目的在于引發學生觀看影片的興趣。下面我們選擇了具有代表性的電影――《我的馬拉松》的導入語為例。
導入語：各位同學，江門市每年11月份左右會舉行健走馬拉松比賽，這張照片就是我參加江門市健走馬拉松的一張照片（吸引學生的興趣，然后引到馬拉松的話題）大家知道馬拉松的全程是多少公里嗎？（學生思考回答）今天我們要觀看一部電影，就是與馬拉松有關，電影的名稱叫作《我的馬拉松》，里面的主要人物是楚元，他很喜歡馬拉松……
2.觀看影片
一部電影的時間一般為兩個小時左右，由于高中生的學習時間緊張，不可能在課堂上播放完整的影片。因此，每一部影片我們只是截取若干精彩片段進行課堂放映。另外，為了保證學生認真觀看影片，觀看每一個電影片段之前，需要給學生提出問題，一個片段放完以后，學生回答問題，然后同樣的方式繼續下一個電影片段。
3.觀察反應
在觀影的過程中，需要敏銳地觀察學生的情感反應。有時候，學生會被電影里面的搞笑情節逗樂，有時候，一些學生會被電影里面的動人情節所打動，流下眼淚。作為教師，應該在觀影的過程中留意這些情感反應。
（三）觀影后
1.撰寫心得
觀影結束以后，我們會要求學生撰寫觀影后的心得體會。以下就是兩位學生觀看完生命教育電影――《我的馬拉松》后寫下的感受。
學生A：通過這部電影，我了解了自閉癥的基本癥狀。其實，相比于我們繽紛多姿的生活，他們的生活十分枯燥寂寞，他們確實需要我們的關懷和來自內心的友善對待，他們需要的不多，只是我們一個溫暖的笑容而已。
學生B：看了《我的馬拉松》以后，我覺得人應該堅強，做一件事要有堅持不懈的意志力，要對自己充滿希望。我還學會了要以別人、親朋好友的快樂為快樂，以別人、親朋好友的痛苦為痛苦的道理。為別人分擔痛苦雖然可能不能化解痛苦，但可以對別人有一絲心靈的慰藉，這也算是一種幫助。
2.分享討論
觀影結束后的下一周，我們會組織成員分享、討論自己所寫的心得體會。
3.再次評估
效果評估是非常重要的一環，因為學生社團的生命影院，不是為了看電影而看電影，它需要喚起學生對自我和他人生命的思考和感悟。因此，在第一部影片觀影之前和最后一部影片觀影之后，兩次測量學生的悅納進取情況，然后比較數據，將其作為學生生命成長變化的一個指標。從成員學生悅納進取的變化來看，有顯著變化的是學生自我接納（p< 0.05）和社會接納（p< 0.05），其他維度沒有顯著變化（ps>0.05）。該結果表明，學生自我接納和社會接納能力提高了，具體情況見表4。
三、學生社團里的生命影院實施后的幾點思考
通過近些年的實踐，我們發現通過學生社團建立生命教育影院的方式，可以較為有效地對學生實施生命教育。最后，我們對學生社團里的生命影院的有效實施，從教師、學校和教育行政部門、社會三個不同的主體，進行了理性的思考，具體如下。
（一）作為教師
1.教師要做好觀影各階段的引導
如前所述，電影承載著娛樂和教育的雙重功能，社團里的生命影院與一般的電影賞析主要的不同之處在于，一般的電影賞析更多的是娛樂功能，而社團里的生命影院更重要的是教育功能。要想最大限度地發揮電影的生命教育功能，作為教師就需要做好觀影各階段的引導工作。首先，在觀影前，教師要明確建立生命影院的活動目標是什么？以一種什么方式實現目標？如何選擇生命教育影片？如何進行活動效果評估？其次，在觀影中，教師要結合學生的心理需要和生命體驗，根據影片的內容有針對性地設計問題，讓學生帶著問題欣賞電影，并留意學生的觀影反應。最后，在觀影后，教師要進行組織和引導，讓學生在分享討論中進一步加深對電影的理解，同時也要對整個活動效果進行評估，看觀影活動在多大程度上實現了預定目標。
2.教師要建立并分享生命影院的資源庫
如前所述，通過學生社團里的生命影院，我們可以了解學生對生命電影的反應。因此，我們可以根據學生的反應，建立學生社團生命影院的資源庫。如果電影對學生的吸引力和教育效果很好，就可以保留，如果效果不佳，那就考慮換掉，這樣就可以不斷優化生命電影目錄。隨著時間的積累，我們就可以根據生命教育四個方面的內容，不斷完善和豐富社團生命影院資源庫，然后將這一資源庫分享給學校的班主任、學生和學生家長，讓他們利用并不斷充實這個資源庫，延伸社團里的生命影院的影響力，讓其發揮更加廣泛的作用。
（二）作為學校和教育行政部門
如前所述，目前學生的生命教育是缺失或不足的。學生感受生命是需要時間的，但是學生社團里的生命影院在高中實施的過程中，我們感覺到時間有時候難以保障。因此，我們強烈建議學校和教育行政部門應該把生命教育作為必修課程納入課程表，將其作為一項常規工作系統地開展下去，而不僅僅只是蜻蜓點水式地進行幾次消防安全演練，或者開展幾次大規模的交通安全講座而已。
（三）作為社會
如前所述，學生社團里的生命影院的教育效果，在很大程度上取決于生命教育影片的質量。但是，我們在選擇適合學生生命教育的影片時，發現適合高中生觀看的本土優質生命教育影片是稀缺資源。因此，作為社會文化藝術界人士，應該牢記說的一句話，“藝術的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經受洗禮，讓人們發現自然的美、生活的美、心靈的美”，不應該只是一味地強調高票房，失去自我地一味迎合觀眾，要在電影的商業價值和教育價值之間取得平衡，要根據社會的變化發展，不斷挖掘中國優秀傳統文化里面的生命教育資源，用創新的方式，為學生的生命教育成長提供更多優質的生命教育影片。
總之，學生生命教育需要學生、教師和家長、學校和教育行政部門、社會多方共同努力，形成教育的合力，才能最大程度起到理想的教育效果。
注：本文系廣東省教育科研“十二五”規劃2013年度研究一般課題“以綜合實踐活動課為載體深化高中心理健康教育內涵式發展的研究”（立項編號：2013YQJK135）的研究成果。
參考文獻
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[5]戴吉，張玉桃，鄧云龍.悅納進取的理論建構及量表編制[J]. 中國臨床心理學雜志，2013，21（2），9-12.
第2篇：小學生生命教育講座范文
1 大學生生命教育實施途徑研究現狀
生命教育有廣義與狹義兩種：狹義的生命教育指的是對生命本身的關注，包括個人與他人的生命，進而擴展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對生命的關注，而且包括對生存能力的培養和生命價值的提升。[1]自20世紀90年代生命教育引入我國，中國大陸地區近幾年越來越多地意識到生命教育的重要性。2002年5月武漢大學在全國高校率先對學生進行生命教育，該校組織的一場“生命智慧――如何善待和開發僅一次屬于你的生命”的大型講座，這是國內首場生命教育大型講座。2004年3月我國第一個對學生的生命教育的系統課程，正式在北京中加學校開設。2005年中國青年出版社出版了中國內地第一部“生命教育”專業教材――《生命教育》，針對小學生、初中生設計了“人與自己”、“人與他人”、“人與環境”、“人與宇宙”四大模塊。[2]由此可見，生命教育理念被引入我國后，主要在中小學推行，并以學科教學的形式開展，但是對大學生生命教育的實施及相關研究直到最近十幾年才開始，因此有許多問題亟待深入地探討。
通過查閱文獻，我們發現，有關大學生生命教育的理論研究成果豐富，但是有關生命教育的實踐研究相對較為匱乏，主要依托學科教學滲透、專題教育、課外活動、心理健康教育相結合等形式開展生命教育，已經取得了一定效果，但是推進生命教育是一項復雜的系統工程，要取得滿意的效果必須創新教育形式，調動廣大學生參與生命教育的積極性，增強生命教育的效果。
2 學生專題研討會的特點以及在大學生生命教育中的適用性
為推動高等職業教育持續、健康發展，國家教育部從2004年開始啟動五年一輪的高職高專院校人才培養工作水平評估。評估中有一項重要內容――學生專題研討會，對在校的高職學生綜合素質進行考核，是高職高專人才培養工作評估中考察學校辦學質量的重要指標。[3]具體而言，學生專題研討會就是學生個體針對某個主題通過查閱資料、撰寫論文、現身說法、小組交流等方式，從而實現培養學生自主學習、實踐運用、團隊協作等方面能力的目的。
專題研討會這種教育方式與傳統的灌輸式教育模式相比，它體現了以人為本的教育宗旨，強調學生在受教育過程的主動性和探索性，充分發揮了學生的主觀能動性，激發了學生的學習興趣，同時，教師一改往日傳道授業的教育者身份，轉換為引導者和激勵者，在專題研討會中對學生在資料搜集、成果展示等研討方法上的引導。因此，它可作為一種新穎的教育形式應用于大學生生命教育中。另外，以人為中心理論認為，個體具有解決個人問題的能力。只要提供適當的心理環境，他們就能產生自我理解，改變對自己和他人的看法，形成積極的行為。專題研討會中搜集資料、小組交流恰好為大學生提供了自我成長、榜樣學習的環境，在這樣的環境下，大學生不僅能夠懂得生命的珍貴，還會思考如何更好的活著，深刻的理解生命的意義。因此，專題研討會適用于大學生生命教育。
3 依托學生專題研討會開展大學生生命教育的實踐研究
唐山職業技術學院于2010年9月-2012年7月期間開展了為期兩年的以生命教育為主題的學生專題研討會。它在實施過程中分階段、分步驟開展，做到了層層深入，實現了全員教育。
①生命教育專題研討會分為四個階段，依據大學生心理特點設置主題，四個階段的主題依次為：了解生命、認知自我、學會管理自己；尊重生命、善待他人、創造和諧人際；健康心態、直面挫折、開啟燦爛人生；感恩父母、奉獻社會、提升生命價值。為了提高生命教育的效果，每學期開展一個階段的專題研討。
②每階段的生命教育學生專題研討會分班級、系、學院三個步驟開展，即第一步：首先，在班級內以小組為單位學習學生專題研討會的基本知識、論文寫作格式和中英文摘要的撰寫方法、英語翻譯技巧、研討會發言技巧和形體語言、個人禮儀和普通話練習。其次，要求班級所有學生查閱生命教育主題資料，充分發揮學生的自我學習能力，班主任老師跟班組織指導和鼓勵學生，在訓練和培訓過程中，注意發揮骨干學生的帶頭和榜樣示范作用。最后，在班內進行以組為單位的專題研討比賽，評出優勝組和參加系專題研討比賽最佳選手。第二步：各系以班級為單位分組，各個班級抽選優秀選手進行本系專題研討比賽，并評出優勝班級和參加學院專題研討最佳選手。第三步：以系為單位分組，進行學院專題研討比賽，評出優勝系。開展班、系、學院專題研討比賽的目的是以賽促學、以賽代訓，即以比賽為平臺，促進學生通過查閱資料、小組交流、教師指導等方式學習如何管理自我、如何創造和諧的人際關系、如何面對挫折、以及如何提升生命價值，從而實現自我學習、自我教育的目的。另外通過代表隊選手的現場發言、現身說法，以及評委老師的點評和啟發，實現對全員學生在了解生命、尊重生命、提升生命價值等方面的培訓和教育。
4 依托學生專題研討會開展大學生生命教育的效果評估
4.1 生命教育主題學生專題研討會有助于全面提高學生綜合素質
目前，國內很多高職大專學生實行2+1的教學模式，即大專學生前兩年為在校學習階段，第三年為離校實習階段。為了使大學生生命教育工作與學院教學工作相配合，同時將生命教育全面滲透到學生的日常生活中，根據學生心理發展特點，在學生兩年在校生活期間分階段、有針對性的開展全員生命教育。在整個專題研討會中，提高了學生采集與處理信息、表達交流、合作協調、運用多媒體技術、探索創新的能力；同時在生命教育專題研討自我學習、老師引導、小組交流和評委老師啟發等過程中，有助于學生正確認識自我、建立和諧人際關系、提高直面挫折的能力等，進而引導學生了解生命、尊重生命，樹立正確的生命觀。
4.2 生命教育主題學生專題研討會創新了大學生生命教育途徑和模式
第3篇：小學生生命教育講座范文
關鍵詞：思想政治教育；大學生；生命教育
目前高校多次出現不同程度的大學生惡性事件，自殺、他殺、毒殺時有發生，如2013年4月復旦大學投毒事件的發生等，對大學生的健康發展產生了消極的影響，導致大學生生命價值觀的迷失，因此，對大學生進行生命教育是十分必要與及時的。
一、思想政治教育與大學生生命教育的內在聯系
（一）大學生生命教育是思想政治教育的重要內容和途徑
思想政治教育是一門綜合性、應用性很強的學科，它包括思想、政治、法制等內容。而大學生的生命教育不僅是教育學生怎么認識生命、怎樣看待生死、怎樣樹立正確的生命觀，同時引導大學生探討人為什么活著，人的生命有什么意義，人的生命價值在哪里。生命教育是幫助大學生樹立正確的生命觀和價值觀，是關于社會主義法治道德、社會公德等綜合性的教育，這些教育對大學生的健康成長必不可少，所以說大學生生命教育是思想政治教育的重要內容和途徑。[1]
（二）大學生生命教育是思想政治教育的時代回應
目前我國的生命教育處在探索建設階段。大學生生命教育就是一個不斷尊重個體、發揮個體才能和價值的思想政治教育。生命教育注重的是尊重生命、熱愛生命、關愛生命，時刻體現著以人為本的教育理念，這不僅和十報告內容相一致，更是新時期大學生思想政治教育與生命教育的時代回應。
（三）思想政治教育是大學生生命教育的訴求
思想政治教育能夠“延長”大學生的實際生命時間，人生觀、價值觀能夠引導大學生步入社會時會積極面對競爭與壓力，把有限的生命投入到無限的生命意義探索和人生價值探索中去，在不斷的自我超越中提升生命質量和生命層次。生命教育能夠拓展大學生的生命空間。人是社會存在的個體，大學生生命教育不但關注大學生自身的發展，同時，還積極地把大學生的人生價值和生命價值投入到集體中去，投入到社會價值中去，在實現自我價值的同時，也能夠實現社會價值。
二、大學生生命教育存在的問題
（一）大學生生命價值觀的迷茫
調查報告顯示：“在日常生活中，大學生最關心的是擇業能力的培養，找到好的工作時心情愉快，男生追求有利于自我發展的職業，女生追求安逸的職業。”[2]我國大學生的就業壓力越來越大，更多的大學生不得不放棄自己的理想，考慮的是生存下去，而不是如何生存的問題，人生理想與目標更趨向于世俗化與物質化。甚至在社會發展的過程中，有些大學生把別人的生命當作草一樣踐踏，近幾年校院里時有發生大學生傷人惡性案件。我們知道人的生命只有一次，只有樹立正確的價值觀和人生觀才能珍惜自己和他人的生命。
（二）學校生命教育薄弱
我國各級學校的生命教育處在教學的邊緣地位。在教學內容上大部分的學校將生命教育看成是預防學生自殺的生死觀教育或是提高學生自身安全意識的教育，沒有形成全面系統的教育體系。在師資配備上，許多學校的生命教育課程由學校的一些其他課題老師兼任，沒有專業化、專職化的老師，系統性的知識得不到很好的傳播，從而限制了生命教育的健康發展。在教育方法、教育綱領、書本教材和教學內容上要求不一致，進而不可能形成統一規范的管理，處在各自摸索的階段。在實踐教學中，總是受到這樣或者那樣的阻礙，許多課程和知識僅僅停留在理論的階段，而無法付諸實際行動，使得學生生命教育不能有效實施，制約著學生生命教育向著特色化、專業化的發展。
（三）家庭生命教育認識不夠
當今，“望子成龍，望女成鳳”成為家庭教育的家訓。父母對子女的愛已經被社會的發展所異化，隨著科學技術與應試教育一統天下，知識與技能成為家庭教育的重要內容，分數高就能搞定一切，這是家長普遍的心愿。家長在對子女要求高分數同時，忽視了他們的情感、關愛、個性發展。
三、問題存在的原因
（一）大學生自身的因素
進入大學后，大學生在心理和生理方面產生了與異往的需求和躁動，這些問題處理不好將產生困惑；獨立意識的增長會產生強烈的排斥性、產生孤獨感，一旦在現實生活中得不到滿足，就會到虛擬的世界中尋求自己內心的慰藉。思維層面上，大學生雖然在年齡上步入成年，但是在思維問題上還是顯得不成熟。常常被事物的表面現象所迷惑，不能透過現象看到事物的本質，對某些問題的評價或者看法，也是僅僅停留在表面，不能深入到本質。在思考分析問題時容易陷入思維的僵局，甚至由于不能自拔走上生命的不歸路。
（二）市場經濟的沖擊
市場經濟帶來了競爭壓力的不斷增加。“優勝劣汰，適者生存”的法則使得每個大學生的壓力不斷增加，他們內心充滿焦慮和不安，充滿困惑與矛盾。假如這些困惑與問題長期得不到有效解決，遺留在大學生的內心里面，不僅會造成大學生人格的分裂，還有可能形成生命的異化和人性的扭曲，對大學生的全面發展產生巨大的影響。加之西方多元化思想的宣傳對涉世不深的大學生來講，產生了嚴重的精神困惑和矛盾沖擊，有的甚至認同西方的意識形態，在這樣復雜的情感糾結中，許多大學生產生了認識的困惑和生命的焦慮，他們的人生價值和生命信仰正在逐步瓦解。
四、提高大學生生命教育的方法與對策
（一）構建家庭、學校和社會三位一體的生命教育體系
“生命是一個開放的過程，家庭、學校和社會是生命展開的時空場所，大學生生命教育必須家庭、學校和社會共同行動，發揮各自的優勢，形成教育的網絡體系，才能發揮其積極的效果。”[3]老舍先生說過，父母的教育就是生命的教育。家長對孩子的教育是其它任何組織、任何外人不可替代的。日常生活中家長要采用“愛”的教育，有意識地對孩子進行生命至上的教育，關注孩子的心理，培養孩子珍惜生命和健康的意識，建立積極向上的人生觀。
學校教育是生命教育的舞臺。學校是學生系統地接受全面教育和培養的場所，對大學生生命觀的形成擔負著重大的責任。學校應把生命教育放在整個教育體系中來認識和思考，構建思想教育、校園文化、管理服務三位一體的生命教育模式。
“環境育人”是大學生生命教育的一項基本原則。人是環境和教育的產物，馬克思也認為個人在相當程度上由他們的生存環境塑造。要做好大學生生命安全教育，必須形成良好的社會環境。全社會要倡導社會文明，凈化社會環境，創造一個和諧的充滿仁愛的社會，能體現生命意義和價值的社會，為大學生提供一個良好的成長環境。
（二）創新大學生生命教育形式，拓展生命教育的內涵
生命教育不是單一的說教式的方式，需通過切實的生命教育活動，不斷創新生命教育形式，拓展生命教育內容，才能優化大學生的生命狀態，調動大學生的生命活力，強化大學生個體保護和珍惜生命的意識，增強駕馭自身生命和人生命運的能力。敬畏生命、珍惜自我。“每一個生命都是獨一無二的，沒有貴賤之分，都是無價的。對待生命，事無巨細，都應心存敬畏。”[4]而只有畏懼生命，才會珍惜自我。要充分利用生命知識講座、生命閱讀活動和生命主題班會等活動向青少年傳遞全面系統、實用的生命知識，引導學生認識生命，保護生命。例如，2008年“5.12”汶川地震后的9月1日中小學生開學日，中央電視臺給電視機前數千萬中小學師生和家長上了一堂別開生面的《開學第一課》，以巨大的事件和典范人物為課堂內容，形象而不死板，生動而不做作。它抓住了生命教育的最好時機，讓學生對生命價值進行了重新思考與認識。經歷了四川大地震的沉痛，經歷了百年奧運的輝煌，經歷了生離死別情感的磨練，經歷了奧林匹克精神的洗禮，大學生在自己的青春成長中，已經真切地接受了一場生命教育的洗禮。
參考文獻：
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第4篇：小學生生命教育講座范文
關鍵詞：小學，小學德育，德育模式，“三?三”德育模式
【中圖分類號】G621
一：問題的提出
現階段我國科學技術不斷進步，生活節奏日益加快，人際關一些不良思想走進了校園，波及了學生，拜金主義、享樂主義、暴力主義等在學校蔓延，學生的品德日益下降實在令人擔憂；小學生的生命意識觀念薄弱，法治意識觀念欠缺，面對這樣的現實，我們教師要充分認識到學生思想品德建設的重要性和緊迫感，在工作中不僅要傳授知識，更重要的是育人，如何按照小學生的特點有針對性的進行德育呢？首先，從兒童對生命的認識和態度、對生命的感知、對生活質量的體驗來看，小學生對生命現象已形成基本認識，但對于死亡現象缺乏本質的理解，在一定存在認識的偏差；他們不理解生命的責任、生命的脆弱及生命的短暫，因此加強小學生的生命教育，喚醒小學生的生命意識，讓他們珍愛生命，熱愛生命，提高自我保護能力，變得十分緊迫也十分必要；其次，小學生很容易受周圍言行的影響，辨識不清真善美與假丑惡，對小學生進行真善美的教育，使其從小樹立正確的真善美觀，讓其健康快樂幸福的成長；最后，由于受社會、家庭和學校教育的負面影響，小學生的公民意識也出現了諸如公民角色意識淡薄、道德自律意識缺乏、法治自覺意識缺失、權利義務意識模糊等一些令人擔憂的的問題，我們應充分認識公民意識教育的重要性，全面貫徹落實素質教育的要求，按照小學生身心發展規律，在小學生中扎實推進公民意識教育，優化小學生個性品質，充分釋放其巨大潛能，提高其整體素質，使小學生健康成長、全面發展。基于此，我們提出了小學的“三?三”德育模式。
二、“三?三”德育模式的內涵
“三?三”是指三個三，即德育的三個內容，三種形式，三個維度。
（一）三個內容
學校德育三個內容是指生命教育、靈魂教育、公民教育。其中生命教育是基點，靈魂教育是核心，公民教育是落腳點。
1.生命教育
包括身體教育、安全教育、生存技能以及心理健康教育，重在喚醒珍愛生命意識。
2.靈魂教育
包含善的教育和美的教育。其中善的教育包括道德行為規范教育和內在德性養成的教育，主要是培養學生對“善”的向往和遵從。美的教育內含審美情感教育、價值觀和信仰的教育及創造性的教育，核心在于引導學生確定并堅守人的精神信念，追求詩意人生和審美化人生。
3.公民教育
旨在培養學生的社會生活能力，以及民主法治意識和民主參與、守法維法能力。
（二）學校德育的三種形式是體驗式德育、人文經典誦讀、常規德育。
1.體驗式德育
體驗式德育是我校首創的一種德育形式，其具體做法是，將生命教育、靈魂教育、公民教育的有關內容整合成十二個主題，通過生活場景的模擬和精心設計的活動，為學生提供親自體驗人生的機會，引導學生在活動中正面體驗，在體驗中感悟，在感悟中升華，培養學生的團隊合作精神和自治能力。
2.人文經典誦讀
由學校自主開發人文經典教材六冊（每年級一冊），每周開設1～2節經典課，每天中午安排20分鐘誦讀經典，并編排了經典操，組織開展各種課余經典誦讀活動。
3.學校常規德育
學校常規德育范圍廣泛，概括起來，主要有以下幾個方面。一是通過“學生一日常規”來統一學生在學校生活中各方面的基本要求，如衣著禮儀、環境衛生、課堂紀律、集會、就餐、就寢秩序等，培養良好的行為習慣；二是注重德育的三方面內容在各學科教學中的滲透。強調每個教學內容都應與人的生命、靈魂相連，教師應擁有豐富的生命趣味和健全的人格精神，以及由此而來的對“課本知識”所承載的情感、意念、思想、文化的深刻洞察，對學生具有愛心、智慧的生動引領；三是抓班級自治、學校自治；四是有計劃地組織各種德育活動，如升旗儀式、主題班會、班級文化建設、班級每月主題德育活動，以及各種社團活動與社會實踐活動。
（三）學校德育的三個維度是全員育人、全程育人、全方位育人。
1.全員育人
學校全體教職工及所有學生都是德育工作者，都負有育人的責任，特別強調學生的自我教育和自我管理。
2.全程育人
學校的各項工作都體現育人的功能，顯性課程與隱性課堂同時從多方面對學生的身心發展助力。
3.全方位育人
學校構建學校、家庭、社區、社會四位一體的育人網絡，溝通聯動形成合力。
三、“三?三”德育模式的實施
根據赫山實驗學校的“三?三”德育模式的實踐，提出了5種實施途徑。
（一）學科教學滲透
它是把德育滲透到學生學習、生活中，涵蓋課堂、課間、課后的全過程。以班團（隊）課為引領，思想品德課為主陣地、其他科目課堂相聯動的德育滲透是課堂德育的有效載體。班（團）隊課既與學校保持德育聯動，又有自己班級的獨特風格和德育創新。品德與生活、思品與社會、思想政治等課程是對中小學生進行思想品德教育的專業課。寓德于教，緊扣一切為了學生發展的總要求，遵循學生生活學習的基本規律，追求潤物無聲的意境，建立師生平等互動的新型關系，是我校德育專業課的方向。加強各學科的德育聯動是課堂德育中更不可忽視的。在實現知識與技能、過程與方法二維目標的基礎上，重點關注情感、態度、價值觀目標的實現，以升華我們的德育功能，使課堂成為培育和發展學生道德素養的主要途徑。各科教師要著力挖掘教材中的德育因素，對學生進行思想道德素質教育，把思想品德教育適時、有效地滲透到教學過程之中。以二課堂活動為補充，是拓展德育的有效方式。學校通過建立田徑、籃球、足球、薩克斯、葫蘆絲、聲樂、舞蹈、書畫、象棋、播音主持、科技、信息技術、快樂英語等興趣小組開展二課堂活動，培養學生特長，發展學生個性，讓學生感受成功，增強自信，培養堅強的意志，學會在合作中競爭，在競爭中合作。
（二）德育活動
開展系列德育活動一般是指學校（班級）根據國家教育方針和德育目標，給學生提供有目的、有計劃、有組織的系統的德育活動。根據《九年義務教育全日制小學、初級中學課程計劃（試行）》中對學科和活動課程的界定：即活動或活動課程（相對學科課程），設置早操（升旗、周結等）、班團隊會活動、體育活動、科技藝術節活動、社會實踐活動和學校傳統活動等，它對于班主任德育能力的提高、對于學生良好思想品德的形成和個性的發展具有重要作用。
（三）家校企三位一體聯動
就是在學校育人的基礎上，調動家庭、社會育人的積極性，形成學校、家庭、社會三位一體的全方位育人網絡。
通過設立“家校聯系本”，建立“家訪制度”和“家長學校”，將德育空間拓展到家庭。“家校聯系本”，做到和之間學生每日有交流，天天都有反饋。“家訪制度”，做到每期訪到每一個同學，重點關注后進學生。“家長學校”，通過家長會、家教講座、家長信箱等形式暢通家校交流渠道，使教育不脫節，德育滲透不缺位。
在學校、家庭育人的基礎上爭取社會老革命、老黨員、老模范“三老人員”對青少年開展中華民族優秀文化傳統教育和革命傳統教育、以愛國主義為核心的民族精神教育和以改革創新為核心的時代精神教育。通過開展各種形式的社會實踐活動（如上街道、進社區、入媒體等），弘揚社會正氣，倡導公平正義，構建學校、家庭、社會有效銜接的德育網絡。
十年樹木，百年樹人。樹人大計，立德為本。德育之路任重道遠，為了促進學生的健康發展，我們需要與時俱進，永不停息地思考、探索、實踐！
（四）學生社團活動
學生社團活動是進行德育教育的第二課堂，赫山實驗學校成立了“校園廣播站”、“少先隊鼓號隊”、“華茂文學社”、“英語角”等社團，
學生自主參加，教師、家長顧問指導，學校提供場地、指導、宣傳協調，正確引導。在社團的目標和具體活動中，體現學校一切以學生為中心的指導思想，努力培養學生的創新精神和實踐能力，發展學生的個性特長，讓學生擁有健康的體魄和審美情趣。
（五）校園環境
學校是學生成長的必經地，良好的教學環境有利于培養學生正確的思想導向，引導學生遵守道德行為規范，對學生的健康成長有著重要的作用。營造健康和諧的教學氛圍，是推行德育工作的重要措施。為了加強學校精神文明建設，每學期可以進行關于道德建設的專題教育，結合學生的實際狀況，積極組織開展并鼓勵學生參加有意義的校園文化活動。
四、“三?三”德育模式的意義
“三?三”德育模式的創立與實踐，解決了當前學校德育普遍存在的泛化、狹化、空洞化及說教式的弊端和誤區，具有很強的針對性和實效性。首先是德育內容的本真化與基礎化。從兒童真實的生活出發，遵循兒童生命成長規律，培養學生基本的做人品質，為將來成為合格公民奠基。其次是德育形式與方法的人本化。強調學生的主體地位，重視學生在實踐中、在活動中體驗，在體驗中獲得豐富的認知，產生積極的情感和堅強的意志。不再是無力無效的“說教、強制、灌輸”；最后是德育環境的融通化。德育滲透到整個學校環境、各項活動和各科教學中，學校成為德育大課堂，育人成為學校全體人員、家庭、社區、社會的共同事業。
參考文獻：
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第5篇：小學生生命教育講座范文
關鍵詞生命教育 死亡教育 傳統生死觀
中圖分類號:G64文獻標識碼:A
死亡教育是生命教育教育的一部分。在中國,生命教育進入中國高等教育領域的時間并不算長,形式也很不規范(王小珍,2008),當前中國高校的生命教育面臨著很多問題,其中,由于中國傳統文化的生死禁忌和功利主義教育觀念的影響(劉香東,2008),死亡教育又是生命教育中最受忽視的一個內容。死亡教育的嚴重缺失,導致大學生在應對死亡事件時出現了一系列的問題。本文在指出這一問題的同時,試圖從中國傳統文化的角度對造成這一問題的原因進行分析,并提出相應的對策。
1 問題――大學生對死亡的過度恐懼和迷信化應對與逃避
在個體的成長中,除了在長輩親人的葬禮上有機會看到和感受到死者的存在外,通常很少有機會再接觸到死者。但是在當前的大學校園的生活中,由于自殺、車禍、疾病等各種生命意外頻繁出現,大學生接觸死者的機會并不少見,并且這種接觸更加突發和血腥,許多大學生在突然接觸到死者的尸體時都產生了不小的負面情緒和心理陰影,對其正常的大學生活也產生了不利的影響。筆者曾有耳聞,在某高校,出現意外死亡事件的一個寢室,連續幾年沒有一個同學愿意搬進去居住,這個寢室也成了學生眼中的“鬼屋”,周圍寢室甚至有學生在身上佩帶一種特殊的護身符,學校的輔導員多次做工作也無法說服這些學生。
由于長期的科學宣傳和示范,獻血已經在青年人中普及,但是青年人自愿在死后捐獻自己的活體器官的極少,除了宣傳的不到位,在某種程上也是因為某些迷信觀念的影響,青年人不能夠把死亡當作一種自然的現象。
生命教育中有一個很重要的內容就是死亡教育,特別是如何應對死后狀態的教育,如對死亡的判斷、對突發死亡事件的應對、對尸體的接觸和認知、如何在面對親人死亡時進行情緒調適、某些與死有關的迷信觀念的破除等等。在中國高等教育中,除了某些必須有此類接觸的專業(如刑偵、醫學)外,很少有學校請醫院、殯儀館的相關工作人員來介紹此類知識(在瑞典,小學生就常常被父母或者老師帶到醫院太平間接受死亡教育,大人會讓學生摸著死者冰涼的手感知死亡),或通過其他方式主動向學生提供此類信息。這類話題無論在高校還是社會,都是一個絕對的禁忌。許多教師和家長都認為死亡教育有許多負面的東西,并且遠離學生的生活,因此沒有必要。由于平時的禁忌性處理,許多大學生一旦在某種意外的環境下接觸了死者,往往不知如何應對,對死亡的恐懼突增,這種恐懼很容易轉化為負面的心理陰影,甚至形成或強化某種迷信思想。當前,由于死亡教育的欠缺,許多學校要么忽視學生在此類事件中可能產生的心理問題,要么只是事后處理,不愿意打破這些禁忌,提前進行教育干預。
高校德育、哲學教育中的人生價值觀教育,只是從道德和集體利益的角度談論自我犧牲,很少從哲學、科學的角度來談論死亡,很少系統進行死亡價值觀的教育。許多大學生在面對死亡時的恐懼和迷信,就是此類教育缺乏的產物。
同時,對死亡的過度恐懼也導致我們對生命危險的無限放大和社會責任的逃避。當他人的生命出現危險時,死亡教育也要求我們能夠見義勇為、主動面對這些危險。能夠勇敢的面對生命中風險、承擔自身的社會責任,也是死亡教育的重要目的之一。面對危險時的自我犧牲,是一個公民的道德意識和社會責任感的最高體現。部分青年大學生對自身生命的過度珍視以及在日常生活中對他人危險的漠不關心,在某種程度上也可以歸因于死亡教育的缺失。
2 原因――重死重喪而又忌諱言死的傳統生死觀的影響
中國文化的生死觀中,充滿著一種執著的生命意識,儒、道、佛各家思想也都包含著生生不已,無限循環的主題,都強調和肯定生命的存在。對生的強調極大地影響著民族的性格和思維模式。“生生不已”使得我們的民族過多地執著于生,片面地否認和回避死亡,由此導致了中國人在面對死亡時的一種極為矛盾的心態,有學者稱我們的民族是一個重死重喪而又忌諱言死的民族(郭于華,1992)。
厚葬隆喪是幾乎沿續了數千年的傳統,直到今天,它也是中國人最為隆重,耗資最巨的禮儀之一。中國人對喪葬禮節、對死后世界的重視,隱含的是其回避死亡的心態。其中,對葬具、葬式的嚴格要求,對死者遺體的完整保存,都在表明我們想盡力回避死亡,想在另一個世界繼續自己的生命。保持死后身體的完整性來繼續另一個世界的生活,再加上我們的文化傳統中,古來就有“身體發膚,受諸父母,不敢毀傷”的教訓,因此,我們在推廣火葬和遺體捐獻上面臨重重困難。前者還可以通過國家法令強制執行,但是后者由于只能依靠個人自愿,可以想見其效果會是如何。
另一方面我們又是一個忌諱言死的民族,中國人對死亡避諱不僅表現為日常生活中對死亡和與死相關事物的多種語言的避諱,還表現為自古缺少對死亡的哲學的、超驗的探究(郭于華,1992)。儒家曾有言,“未知生,焉知死”,強調一種入世務實的生死觀,很少去思索死后的世界,這種思想主導了整個思想界對死亡的態度,即回避死亡,關注現世。中國人的宗教觀念,也由此更多功利世俗的意味,而缺少精神上的超越與反思。在關于死亡的巨大疑問面前閉上眼睛,或者轉過臉去,全身心地投入實在的現世人生,并不能消除死的困擾。缺乏學術的反思或系統化宗教力量的指引,大眾只能通過迷信、死亡忌諱、喪葬儀式等非系統化、民間化的方式和智慧來應對死亡,克服對死亡的陌生和恐懼。
一直到今天,以上的傳統生死觀仍然影響著我們的生活。死亡依舊是大眾忌諱的話題,學術研究對之也缺乏應有的重視。中國社會的大部分人,包括接受高等教育的青年人,在潛意識里,仍然是更多運用民間化的方式來應對死亡。再加上傳統喪葬儀式的衰落,許多青年人對死亡的傳統體驗方式也不復存在了。由此,青年人對死亡更加陌生和忌諱,在日常生活中一旦出現死亡或死亡的風險,往往陷入極度的恐懼和迷信之中,不能以理性的態度來有效應對,如大學生對死亡的某些迷信做法,對某些死亡風險的無限放大等等。
同樣,在這種生死觀的影響下,許多人為了生存而一味地求生避死,“好死不如賴活”。由此,形成了一種委曲求全、明哲保身的民族性格。只要能夠活下去,可以放棄自己的社會責任,放棄生命的尊嚴(郭于華,1992)。當前許多青年人社會責任感低下,見義勇為、自我犧牲精神的缺乏,在某種程度上也正是這類思想影響的結果。
3 對策
3.1 改造傳統的生死觀,在高校開展死亡哲學與人生觀教育
對死的恐懼和對生的渴望,是人類的一種本能的反應,人類的死亡焦慮可以說是人類一切活動,包括物質創造和精神創造活動的根本驅動力,死亡既是每個民族、每種文化都須面臨與處置的事件,因而每種文化都有自己應對死亡的方式。以儒家為代表的中國傳統文化將對死亡的恐懼引到了對現存生命的關注上,發展出具有強烈人文關懷的生死觀(郭于華,1992)。儒家舍生取義、崇尚道德教化和自我完善的德育思想,道家天人合一,崇尚自然、回歸自然的保健養生之道,佛家(禪宗)對心性修養、對人生完美的追求……等等這些傳統的生命教育思想,在今天仍然具備其現實的價值。傳統生死觀中的人本思想、樂觀進取的精神與高校生命教育相結合,對于中和西方生命哲學中悲觀主義的陰暗色彩也有著積極的作用。
但是在另一方面,中國傳統文化回避死亡,充滿著樂觀祥和的精神,缺乏悲劇意識和危機感,這也是中國傳統生死觀的巨大缺陷(郭于華,1992)。只有生,沒有死的文化是不健全的。對民族來說,不能正視死亡的民族是心智不夠成熟的民族,對于文化而言也是這樣,一個成熟發達的文化應有完整的勘破生死的人生哲學。一個有著勃勃生機的文化,應該有足夠的勇氣和力量來直面死亡。因此,改造傳統的生死觀,就必須讓我們的民族能夠具備正視死亡的勇氣和面對死亡的理性心態,讓我們的文化能夠關注超驗的彼岸世界,具有一種由彼岸反思現世的氣質。這種氣質的引入更多地需要我們借鑒西方的生死觀念。西方宗教思想中的原罪、末日審判和悲劇意識,人類學關于原始民族的生死觀念的科學研究,弗洛伊德的精神分析學說對死亡潛意識的探索,海德格爾等存在主義哲學家對死亡的哲學反思……總體上這些來自西方的思想具有一種不同于中國傳統生死觀的氣質和深度,對這些思想進行整理,并將之系統地引入高校的生命哲學教育中,對于彌補傳統生死觀的缺陷,提升大學生的生命意識,樹立理性的死亡觀念都有著積極的意義。
在高校開展死亡教育,通過在哲學上、思想上用死亡知識給學生“洗腦”, 轉變他們的思想觀念,使其敢于公開討論死亡的話題, 采取不避諱、不逃避的態度, 正確面對生活中死亡現象的發生,解除對死亡的忌諱和恐懼。
3.2 在高校開展死亡實務教育
除了思想觀念上的改變之外,在高校的死亡教育中,與死亡相關的具體知識的教育也是必須的。死亡教育的目的在于透過死亡更好地認識生命的價值,其內容應包括死亡知識教育與死亡規劃教育這兩部分。前者主要是指對死亡現象的認識,如與死亡相關的生理知識以及法律、醫學知識的了解等。在高校,這些知識需要聘請相關的法醫、殯儀館工作人員通過課程講座的形式來向大學生傳授。后者即死亡規劃教育,則包括個人的生死管理、悲傷輔導、臨終關懷等。此類教育的形式也是多樣的,如教師讓學生為自己寫墓志銘、悼詞;指導學生進行人生的死亡規劃,心理調適等。死亡實務教育也鼓勵大學生在日常生活中,敢于利用各種機會去感受和體驗死亡,如主動參加親人的葬禮,清明節掃墓,參觀殯儀館等。
當然,考慮到中國社會歷來的死亡忌諱,死亡教育要注意形式上的循序漸進,避免操之過急而對學生心理產生不良的影響(劉香東,2008)。可以先通過圖片、文字、電影等方式讓學生逐步地接受、熟悉各種死亡情景,并及時組織學生進行相關話題的討論,以了解其心理承受能力。然后再請在醫院、殯儀館工作的人員結合自身的工作對學生進行相關介紹,之后在條件允許的情況下實地去具體地感受和體驗這類死亡情境。
參考文獻
[1] 劉香東.生命教育中的生死教育[J].中國健康,2008(8).
第6篇：小學生生命教育講座范文
一、構網―― 領導重視，精心籌劃
生命最為可貴，安全重于泰山，構建生命“防護網”是學校工作的頭等大事。學校需要針對性地改善辦學條件，排查和消除校園安全隱患；加強德育處、保衛處、衛生室、團委、心理咨詢室、食堂等部門的建設和管理；建立并完善安全制度，強化崗位職責；優選責任心強、業務素質高的教師擔任班主任、心理咨詢教師等職務；培養教職員工全員育人的思想和安全意識。除此之外，學校還要積極推進素質教育，減輕教師和學生的心理壓力和思想負擔，讓他們能以陽光的心態教書育人和學習成長，并且在日常工作中重視安全與生命教育的實施。這些措施會為生命“防護網”的構建提供良好的前提和基礎。
二、織網―― 師生參與，共同構建
生命“防護網”的構建需要全校師生的共同參與。每一位教師都應當加強責任心，做學生安全的守護者，譬如及時反映學校存在的安全隱患，化解學生之間的矛盾等。“身教重于言教”，每一位教師還要從我做起，做安全與生命教育的示范者。班主任和任課教師傳道、授業、解惑，與學生有著直接的接觸，既是安全與生命教育的實施者，也是校園意外傷害事故和學生心理問題的及時發現者和解決者。生命“防護網”的構建還要完善班委會、團委會、學生會的建設，班級設立安全委員和心理委員，充分發動學生，開展安全和心理志愿者活動，促成和完善生命“防護網”的構建。
三、經線―― 挖掘教材，課堂滲透
各門課程都蘊含著豐富的安全教育知識，教師在課堂教學中應當結合所學內容，深入挖掘教材，滲透防火、防觸電、防食物中毒、防運動傷害、安全用藥、疾病預防、防災減災等方面的知識和技能，增強學生的安全意識和自救自護能力。各門課程還蘊涵著豐富的生命教育內容。如生物課讓學生體會到生命的神奇和魅力；語文、音樂、美術等課程幫學生陶冶情操，提高審美情趣；政治課使學生感悟到個人在社會中的價值和意義。通過學科課堂滲透對學生進行認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命、提升生命意義和質量等方面的教育，能夠激發學生對生命的熱愛之情和對生活的創造熱情。
四、緯線―― 專題宣傳，課外實踐
在學科課堂滲透以外，學校要充分利用廣播、電視、校報、櫥窗等宣傳陣地，運用包括講座、主題班會、知識競賽等形式對學生積極開展青春期教育、心理教育、健康教育、法制教育，以及交通安全、人身安全、網絡危害、和艾滋病預防教育等專題教育；還要充分利用班會、校會、節假日、團隊活動、紀念日活動、學生社團活動、社會實踐活動等開展安全與生命教育的實踐活動，喚起學生對生命的珍愛之情，增強學生自我防范意識和自我保護能力。
五、網眼――疏密有致，恰到好處
學校如果忽視安全與生命教育和學生的心理疏導工作，導致“網眼”過疏，就會留下安全隱患。“網眼”過密，也會產生負作用。有的學校出于安全顧慮，對課外活動唯恐避之不及，使學生失去了通過課外活動接觸自然、認識社會的機會，成為“溫室里的花朵”，經不起日后的“風吹雨打”。“網眼”過密會還會導致對學生賞識過多，使必要的挫折教育和懲罰教育缺失。“有小病者就鮮有大病”，學生的管理也是如此。往往一些教師眼中的好學生、乖孩子，心理承受能力卻特別差，有時僅僅因為家長、老師的一句批評，就會選擇輕生。同樣，沒有懲戒的教育不是完美的教育，缺少懲戒會導致犯錯誤的學生得不到相應的懲罰，意識不到要為自己錯誤的言行承擔責任。現在一些校園傷害事件的發生，究其原因，與長期以來學校缺乏懲戒教育有著密切的關系。
六、布網―― 嚴防死守，虛實結合
學校安全工作具有細微性、廣泛性和潛在性的特點，因此必須始終繃緊安全這根弦，絲毫不能放松。曾有一次，筆者在組織學生進行運動會入場式彩排和項目訓練時，忽視了安全管理。恰巧一名男生投擲標槍失手，標槍竟向彩排隊伍襲來，萬幸的是標槍沒有扎傷人。事發多年，我對此事仍心有余悸。除了常規管理這張“有形的網”以外，校園安全還需布下一張“無形的網”。中學生正處于青春發育期，由于學習壓力、早戀困擾、人際關系、社會不良影響等原因，有心理問題的學生愈來愈多。例如2008年秋季開學伊始，某市一地就曾經有四位學生自殺，引起社會的極大震撼。因此學校一方面要加強安全與生命教育，增強學生珍愛生命、加強自我保護的意識和技能，另一方面還要加強心理疏導工作，了解學生的心理動態，幫助學生及時宣泄心理壓力，減少悲劇的發生。
七、暖網―― 溫馨教室、和諧校園
一些學生對學校內的學習和生活表現出強烈的厭煩心理和逆反心理，總想掙脫學校的“束縛”，從而出現了逃學、網戀、進入未成年人不該去的場所等種種不良行為。這必然嚴重影響到青少年的健康成長，也給學生的人身安全帶來隱患。學生“破網而出”，固然有家庭、社會和青春期學生心理等方面的原因，但是也有一個不可忽視的原因，就是這些孩子認為學校沒有溫馨和快樂，不值得留戀，于是選擇了出走。因此要把學生留在“防護網”內，教師在教育教學工作中要尊重學生人格，熟知學生心理，諒解學生的難處，紓緩學生的學習壓力，切忌急功近利和體罰、變相體罰學生。另一方面，學校要積極開展豐富多彩的文體活動和社會實踐活動，營造一個師生和諧、充滿樂趣的學習氛圍，讓學生感受到家一般的溫馨與快樂，從而減少社會惡習和不良風氣對學生的侵蝕和學
生意外傷害事故的發生。
八、驗網―― 模擬演練，檢驗效果
生命防護網的構建，不僅要做好各項安全工作預案，還要積極開展應急演習，教會師生遇到地震、火災、食物中毒、意外傷害、停電等突發事件時如何進行疏散和急救處理。以5.12汶川大地震為例，許多學校平時缺乏緊急撤離演習方面的訓練，地震來臨時沒有及時疏散，造成了不必要的傷亡。與此形成鮮明對比的是，多年來堅持進行緊急撤離演習的四川省安縣桑棗中學，兩千三百多名師生，撤退僅用了1分36秒，全校師生在大地震中安然無恙。學校要充分利用中小學生安全教育日、愛國衛生月、11?9消防日等時機開展突發事件的疏散和急救處理演習，檢驗生命“防護網”的效果，增強突發事件出現時的應對能力。
九、聯網―― 家校互動，聯系社會
構建生命“防護網”是學校、家庭和社會的共同責任。學校要做到定期家校聯系，溝通情況，轉變家長觀念，讓家長與學校共同擔負起學生安全教育的重任。2008年8月，中央電視臺經濟頻道發起的《開學第一課》“知識守護生命”大型公益行動正式啟動，教育部、體育總局、、國家減災委員會、關心下一代工作委員會等都對本次行動給予了支持，充分表明了全社會對學生生命與安全教育的重視。學校要積極與當地機關工委、團委、新聞媒體、公安、消防、交通、社區、衛生、地震等部門進行“聯網”，主動尋求社會對生命與安全教育的支持，聯成一張由社會、家庭、學校結合得更為廣泛、更加有效的生命“防護網”。
第7篇：小學生生命教育講座范文
教育得以在這樣的城市文化中滋養，勢必會形成自己獨有的精神氣質。多年來，勤勉聰慧的泉州人在不斷地傳承與創新中找到教育可持續發展的“泉眼”，即真正站在“人”的立場，以人的生成和完善為基本出發點，將人的發展作為根本的衡量尺度，戰略上明道、發展中取勢、管理上優術、文化上樹人，激發學生成長的內驅力，讓教育回歸自己本來應有的樣子。
明道：大道至簡，讓教育返璞歸真
對泉州市教育局鄭文偉局長來說，2007年是“不平靜”的一年。一個小學生因為擔心考試成績不好拿不到母親承諾的獎勵而跳樓自殺，幾位初中生因一點小矛盾打架致使年輕的生命在對方的磚頭下畫上休止符……諸如此類惡性事件的發生讓鄭局長震驚，也讓他陷入深思：影響學生健康成長的主要問題是什么？教育工作者在促進孩子身心健康發展的過程中能做些什么？應該怎樣做？
皮之不存，毛將焉附。同樣，“人”之不存，談何教育？有時候，我們的教育走得太遠，以至于忘了當初為什么出發。教育本身就是一項樸素的工作，確立樸素的教育觀是使教育和真理相遇的前提。因此，教育的當務之急就是返璞歸真，要關注人的生命，關心人所生活的世界，關注人之為人的根本訴求。同年10月，泉州在全市教育系統發起了一場生命教育運動。“生命教育始于尊重生命、敬畏生命、珍愛生命，最終的落腳點是讓生命更精彩。”鄭局長質樸的一席話，讓各中小學在實際操作層面有了明確的方向。
健康的體魄是生命教育的基本要義。早在2010年，培元中學就在全校師生中啟動“心育排舞”工作，以時尚排舞部分取代了課間廣播體操，吸引師生走到戶外自覺、愉快地參加體育鍛煉。師生、生生搭檔的“課間舞”由此成為校園中一道亮麗的風景。當然，學校生命教育并不僅僅停留在課間活動，而是把生命安全的理念滲透到校園的物質和精神文化之中：從“生命教育中心”的環境創設到班級文化建設；從各教學樓間的宣傳欄到“培元時光”書吧；從《一葉秋—生命教育專刊》到學生的漫畫作品和手抄報……其中，學校在南音傳承方面取得的成果尤為引人注目。南音歷史悠久，是中國古代音樂之遺韻，被視為“華夏傳統音樂的‘活化石’”。楊一彪校長認為，“培元中學作為南音發祥地與集中地—泉州的一所百年名校，歷史和文化底蘊決定了我們有義務，更有能力為南音的傳承貢獻自己的一份力量。”基于此，學校提出了創建南音特色的基本工作思路，將南音特色教育納入學校發展規劃，實施了“魅力南音”計劃，面向全市招收南音藝術特長生，開發校本教材《南音生南國》，將南音打造成學校的藝術教育品牌。
關懷生命是心理健康教育的核心價值。為此，泉州把心理健康教育作為生命教育的重要內容和載體，于2012年10月成立了心理健康教育指導中心（以下簡稱“中心”）。陳紹瑜主任向記者介紹，“‘中心’遵循未成年人心理發展規律，聘用大量的專業人員和志愿者團隊，為學校、社區心育隊伍提供專業化培訓及繼續教育機會；為學校、社區、家庭提供心理咨詢、心理援助、心理康復等服務；規范指導學校、社區進行未成年人心理健康輔導室軟硬件設施配套建設，是公益性、系統性、專業化、常態化的心理健康教育職能機構。”在“中心”的指導和幫助下，泉州又確立了57個覆蓋沿海縣市和山區縣的心理輔導站和103所心理健康教育實驗學校，形成上下聯動的長效心育機制。作為泉州市的心理健康教育實驗校，在“一峰書院”舊址上建立起來的泉州第一中學，傳承“敦學力品”的書院氣質，將心理健康教育與全員參與有機結合，定期開展教師心理健康講座，普及心理健康知識；開展專題性團體心理輔導，提高教師的心理健康水平和心理健康教育能力；營造和諧的課堂氛圍，將心理學知識滲透到學科教學中……把許多簡單的心理問題消除在萌芽狀態，真正實現重在預防的目標，開創了心理健康教育工作的新局面。
取勢：好風需借力，攜手共成長
憑風借力好。只有打開“圍墻”辦教育，構建學校、家庭、社會相融通的交互性、復合化的多元課程資源，延伸學校教育時空，多管齊下，形成合力，德育工作方能見實效。為此，泉州市教育局整合教育資源，拓展教育空間，構建起學校、家庭、社會三位一體的育人網絡。
心理學認為，親子關系是人一生中形成的第一種人際關系，是人際關系中最基本、最重要的關系。良好的親子關系，影響著個體人格的形成與發展，甚至影響一個人的一生。晉光小學創設各種活動搭建親子交往平臺，促進親子共同成長。在“歡樂童心·美麗家庭—我們和留守流動兒童在一起”主題關愛活動中，來自泉州市各縣區的50名留守流動兒童和晉光小學的50個愛心家庭一起抓“烏龜”和解“手鏈”，制作“夢想快樂家庭”妝糕人，舉行木偶趣味拼圖比賽和親子趣味運動會，留守流動兒童在活動中得到了愛心家庭的關愛，安全感、信任感和自信心也慢慢在內心中生長出來。
在泉州市第二實驗小學，家長進校園已經成為一道風景線。學校的重大節日和重要活動現場都活躍著家長志愿者們的身影：“六一童年心曲”和“元旦新年新風采”演出，家長志愿者為小演員們化妝更衣；元宵節，家長進校園指導孩子們搓湯圓、賞花燈，共同感受閩南傳統文化：開放“新生入隊儀式”，家長和孩子們一起重溫入隊的激動與快樂；校運會比賽，家長志愿者帶牌上崗維持秩序；每逢“家長執教日”，來自各行各業的家長們進入課堂，為學生上課：眼科醫生教導孩子們如何保護眼睛，民間藝術家手把手教孩子們草編藝術等手工制作，法官為孩子們進行法制知識講座，藝校教師教孩子們練拍胸舞……
“知易行難”更需“知行合一”。泉州市先后了建立了七個社會實踐基地和七個校外活動中心，為學生提供實踐場所。走進石獅校外活動中心（以下簡稱“中心”）的大廳，你會看到接送孩子的家長正在認真觀看屏幕上的《弟子規》碟片。據盧周瑄主任介紹，“中心在大廳安放大屏幕電視機，定期播放有關防震減災、道德講堂、家庭教育等方面的碟帶，目的就是抓住一切機會提高學生家長的育人能力和水平，充分發揮中心的育人功能和公益性作用”。在茶鄉農村建立起來的安溪中小學社會實踐基地，則精心設計以“三農”教育為鮮明特色的社會實踐課程，開設茶葉初制、農耕體驗、糧蔬種植、動物飼養、淡水養殖、電子金工、廚藝等社會實踐課程，實行封閉化管理，讓廣大學生在實踐活動中了解農村、親近農民、關心農業。
優術：精細管理，特色鑄就品牌
宋代教育家朱熹說：“言治骨角者，既切之而復蹉之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也。”正如農業講究“精耕細作”，治國講究“精兵簡政”，學校管理同樣也要“精益求精”。
泉州教育系統堅持精細管理和校園文化建設相結合，重細節、重過程，著力打造生態德育、自主育人、養成教育品牌，切實提高了德育實效。
俞平伯有一個教子理論，即“大水養魚”，主張池子越大，水越多，魚才能長得越大。學生就像一條條小魚，給其提供一個寬松、自由的環境，學生才能更好地釋放天性、激發潛力。位于泉州近郊“聚龍小鎮”的聚龍外國語學校以生態教育為突破口建造教育的“世外桃源”。學校整合環保教育展覽館、業主開心農場、聚龍湖公園、聚龍山森林公園、生態農業體驗園、濕地花海園、水上樂園等十大景點，創辦成“泉州市生態教育基地”。一方面組織學生參觀游覽，引導學生從藍天白云、花草樹木中感受天然、純凈的生態環境，在享受生活的同時享受生命的樂趣；另一方面組織學生編寫校本書籍，利用假日和假期為前來觀光的游客做義務講解，在體驗中求知，在鍛煉中成長。
教育思想家杜威曾提出“教育即生長”，主張教育要尊重孩子的天性和心理發展規律，鼓勵學生崇高的精神追求，培養學生豐富的靈魂世界。學生社團，作為學生自愿參加的群體性組織，不僅是繼承和傳播校園文化的重要載體，而且可以豐富學生的業余生活、促進學生潛質的發揮。始創于1987年9月的安溪一中“云帆文學社”，秉承著“培養寫作新秀 活躍校園文化”的宗旨，堅持“青春·夢想·人文”的辦刊導向，挖掘并培養校園里有寫作潛質的文學青年，活躍、豐富校園文化。廿六載風雨跋涉，一路春華秋實。如今，“云帆文學社”已出版社刊、社報累計一百八十多期，編輯出版四部詩文集，其中《藍天鴿哨》《紅帆船》已由國家級出版社出版，并獲得“全國優秀校園文學報刊”“全國十佳校園文學報刊”“全國優秀校園文學社”等多項殊榮。在文學這一清泉活水中，學生們涵養了向善向上的個性，喚醒了內心中“沉睡”的自我。
學校精細管理既要務實，也要求新求變。有“教育樹閩疆旗幟，新學開泉郡先河”美譽的百年名校—泉州五中創新人才培養模式，堅持自主管理、自主發展的育人模式，“學校搭臺，學生唱戲”。由學生自主運作校園廣播站和校園電視臺，組建“模擬聯合國”、武術社等學生社團，大大提高了學生的自主性。校長劉殊芳提出，“要用人格力量代替權威力量，用關懷代替訓斥，用情感代替手腕”。在民主包容的校風中，五中走上了更高的舞臺：學生代表團應邀赴聯合國總部進行“中國非物質文化遺產展演”獲得圓滿成功；與華僑大學聯合創建了“泉州市青少年創新能力開發試驗基地”；與美國的學校聯合創辦“中美課程實驗班”；引入澳大利亞教育基金會在泉州臺商投資區投資建設“國際教育園區”項目；成立“泉州五中教育集團”……
葉圣陶先生曾說過，“教育就是培養習慣”。子江中學把養成教育作為學校德育工作的基礎工程，啟動全員育人、全程育人、全方位育人的德育系統工程。雖然面臨民辦學校辦學時間短、底蘊積淀少、取得社會認可難的難題，但是子江人創新性地建立了“班風綜合評比量化考核管理體系”及“學生綜合素質考評體系”，涵蓋班級及學生個人的學習、出勤、紀律、素質拓展、在宿表現等方面。考評結果作為班級和個人評優評先的重要依據，逐步形成了以“班風綜合評比”“五項常規評比”“學生綜合素質考評體系”等為主要內容的子江德育管理特色。
樹人：文化浸潤，養心啟智明德
十年樹木，百年樹人。教育不能只看學生的一時，而是要面向學生的一生。教育的終極目的就是“使人成為人”，使“人之初”的人發展成為一個健全的人，一個有文化、有精神、有道德、有理想的人。
海納百川，情融一家。針對每年幾十萬的外來工子女的就讀需求，泉州秉承“平等、融入、成長”的理念，讓外來工子女與本地學生享受同等待遇。晉江市在“德育與家庭教育相結合、德育與教育科研相結合、德育與信息技術相結合”的理念下，實施“關愛外來工子女”工程和“零門檻”入學，通過慈善一日捐、金秋助學、教師家訪、定時發送溫馨短信、心理咨詢室和班級QQ群等方式，為外來工子女提供物質幫扶和心理支持。在一次由晉江教育系統聯合工會等部門組織的外來工子女夏令營活動中，一位來自四川達州，在晉江中和中心小學五年級就讀的劉學文同學說：“我在晉江讀書兩年多了，很少出來玩過。這次參加夏令營，讓我對晉江有了更多的了解，我特別希望能夠在這里讀到初中畢業。”慶幸的是，這樣的愿望對于像劉學文一樣的很多外來工子女來說，將不再只是個愿望。在晉江，他們可以按就近原則入學，在評優評先、入隊入團、社會實踐、升學等方面與本地戶籍學生一樣享受同等待遇。針對外來工子女受教育問題，晉江市教育局陳建生局長表示，“不僅要讓外來工子女有書讀，還要讓他們讀好書，享受與本地孩子一樣的優質教育，實現教育公平”。晉江人用行動兌現了“不讓一個外來工子女在晉江上不了學”的承諾。
傳承閩南文化，增添歷史厚重感。泉州依托豐富的本土文化資源，將校園文化建設和傳承傳統文化相結合，把茶藝、石雕、陶瓷、南音、木偶等鄉土文化元素納入德育資源，組織編寫了各種具有地方特色的鄉土教材和校本課程；深入開展“鄉土文化進校園”“閩南文化進校園”等活動，激發學生熱愛家鄉、熱愛民族文化的情感。
在“南隅小學堂”基礎上建立起來的立成小學，秉承“興于詩，立于禮、成于樂”的辦學思想，打造“經典誦讀”“立成禮儀學堂”等特色校園文化主題，結合木偶、陶瓷等閩南文化元素布置會“說話”的走廊文化，把傳統文化的力量，深深地熔鑄在學校的生命力、教師的感召力和學生的創造力之中，形成了“處處是文化，處處皆育人”的良好氛圍，讓學生在“童真、書香、健康、有序”的校園中涵養品性。
文化育人堪稱教育的最高境界。“辦孩子們真正喜歡的理想學校，為孩子們的快樂成長奠定基礎”“一切為了學生的全面發展，一切為了教師的幸福發展，一切為了學校的和諧發展”。校園文化的質地往往濃縮在一所學校的教育理想和辦學宗旨當中，泉州師范學院附屬小學就是一例。以藝陶情，學校通過開展豐富多彩的文化藝術活動努力構建一個與素質教育相適應的、整體優化又富有個性特色的校園文化藝術氛圍，促進學生全面發展。學校每年都舉辦全校性校園文化藝術節，至今已是第，內容涵蓋大型的廣場文化藝術表演、小百靈歌手賽、校園器樂比賽、舞蹈大賽、文藝匯演等，讓孩子們在交流與展示中接受藝術的熏陶和感染，也在創造美的同時享受美。
第8篇：小學生生命教育講座范文
小學階段是學生身心發展最快速的時期，學校不僅要傳授他們文化知識，而且還要培養他們健康向上的心理品質，只有這樣，才能為他們今后繼續學習，走上社會奠定良好的基礎。我學區是朝陽區心理健康教育的發源地，心理健康教育有較長的歷史。早在20世紀90年代初，學區所轄的新源里二小就在全區范圍內率先開展心理健康教育的試點工作，開設了心理健康課。學區多次承辦市區級心理健康教育現場會，在國際國內研討會上作過經驗發言，是朝陽區心理健康教育的領頭雁。
不少學生對學習缺乏自覺性和主動性，一些中學生對高考志愿專業不了解或知之甚少，不清楚社會需要什么樣的人才，無法確定自己的個性特征，不知道自己應該報考什么學校和專業，導致不少大學生出現了畢業即失業的狀況。許多事實表明，中小學生群體與大學生群體一樣，存在著群體性的“升學無意識、就業無意識、未來發展無意識、生涯無意識、學習無動力”的問題 。2009年1月，在專家的指導下，我學區開始了小學生涯教育的探索與
實踐。
一、潛心鉆研，研發教材，形成體系
我們積極學習和借鑒生涯教育和心理健康教育理論，如舒伯的生涯理論、人格類型論、特質因素論等，本著邊探索邊實踐的原則，在沒有經驗可以借鑒的情況下，認真研究已有的大學、中學以及職業學校生涯教育開展的經驗，結合小學生身心發展特點和規律，在專家的指導下，經過摸索，制定了《幸福村學區小學生涯教育指導綱要》，對小學階段生涯教育的目標、內容、原則、實施途徑等進行了闡述。
在此基礎上，我們先是開發了適合小學高年級的《小學生涯教育讀本》，之后乘勝追擊，經過近一年的實踐和探索，又開發出適合每個年級學生使用的《小學生涯教育》系列叢書，共六冊，教材按照生涯教育輔導目標：自我認知、認知社會、生涯探索三個維度，將三個目標劃分在七個專題中，從生涯認知、認知自我、熱愛生活、學習與生存、認知社會、生涯探索、生涯準備等幾個部分對學生進行教育，每個單元都設立了“生涯茶座、生涯指南、生涯鏡鑒、生涯實踐、生涯感悟”的教學模塊。本套教材被心理學家稱為祖國大陸第一本小學生涯教育教材，填補了大陸小學生涯教育教材的
空缺。
在研發教材的過程中，我們首先在區域內五所學校開展實驗，2010年9月，生涯教育在學區內11所學校全面鋪開。學校利用綜合實踐課程、心理活動課等進行落實。
二、健全組織機構，確保落實
為有效推進生涯教育，學區成立了組織機構，由學區主任擔任組長，學區德育干部擔任執行組長，學區所轄各學校的校長、德育干部為成員的學區級組織機構；學校也成立了相應的由校長任組長，學校德育干部、班主任、心理教師為骨干，全體教師共同參與的組織機構。兩層機構的建立與完善，為學區、學校落實生涯教育作好了組織上的保障。學區成立了“小學生涯教育研究中心”，負責對各學校進行組織和指導。制定計劃，將生涯教育納入學區重點工作，并組織學校進行落實。
三、探索生涯教育的校內實施途徑
為了使生涯教育在學區所轄11所小學得到有效落實，我們倡導以課堂教學為主，發揮學生的主體作用，探討多種途徑和形式，做到多途徑、全方位地推進。
（一）構建生涯教育課程內容與活動體系
1.生涯教育課――指導學生學會思考
為了確保生涯教育的效果，學區各校以我們創編的小學生涯教育教材為依據，開設了專門的生涯教育課，對學生進行有目的 、有計劃、有系統、有內容的生涯教育。例如：我們根據年級段，安排不同的教育內容，讓學生從生涯認知開始，逐步認識自我，并在生涯課堂教學中引領學生進行生涯探索；我們通過開展誠信教育、責任教育、心理健康教育、興趣能力培養等方式，通過游戲、實踐體驗、故事、角色扮演等形式引導學生認識自我、了解社會、關心他人、積極思考，明確學習目的，端正學習態度，提高學習效率，養成良好的行為習慣，進行有目的、有計劃的生涯引導。在實際教學中，我們通過給學生提供成功者的案例，鼓勵學生向成功者學習，激發學生的學習熱情，進一步端正學習態度，明確生活和學習目標。
在課堂上，經常會看到不同形式和內容的情境創設和學生的體驗活動，如“小小拍賣師”“我的未來我做主”“20年后的我的美好憧憬”，活動過程中，學生們勇于發表個人見解，師生之間、同學之間相互交流、學習，并通過體驗活動，感悟和理解生涯教育的真正意義，從中體驗到學習的快樂。
同時，我們認為小學生涯教育不僅僅涉及與工作有關的知識與技能，更承載著價值導向的作用，發揮著引領小學生未來人生理想的作用。因此，在教學中我們增加了對學生價值導向的引領，要求教師樹立全面的教育觀，如，在教學或實踐過程中，結合具體情景，引入對成功的認識、對金錢的看法、對家庭生活與工作的平衡的初步認識等內容。
此外，我們還采用“幸福杯”生涯教育教學設計評優、課堂教學展示等形式，推動生涯教育課的提升。
2.主題班隊會――發揮學生主體作用
班主任是開展生涯教育的主體力量，他們能夠針對本班學生的實際情況，充分利用班隊會時間開展豐富多彩的活動，對學生進行生涯輔導，引導學生樹立健康科學的人生觀、世界觀，以豁達的胸襟面對學習、生活。在豐富多彩的集體活動中培養學生各種能力，增長知識，陶冶心境。
（1）在主題教育活動中學生學會了反思
通過開展各種體驗活動，在班主任的幫助指導下，學生逐漸學會了反思。懂得了個人經歷、家庭、社會等內外部因素會對自我認知產生影響；意識到在校外獲得相關經驗和拓展自己能力的重要性。
（2）讓學生收獲初步的生涯決策意識
通過活動，學生逐漸具備了初步的決策意識，意識到人在發展過程中會面臨多種選擇，當前的決定會影響未來的發展。如：人的一天有多少決策行為，人是如何進行決策的，以及對多種可能性的分析與判斷。生涯發展具有不確定性，現在的每一個決策都會影響未來的發展等。
（3）讓學生在思考中學會正確面對壓力
到了高年級，經過幾年的生涯教育，很多學生對“為什么感到學習壓力逐漸增大，如何調節壓力與情緒，為什么我開始在意別人的評價”等問題都有了初步的認識，并落實到實際行動中，為正確面對壓力奠定了基礎。
3.多學科滲透――促進學生健康發展
學校教育的主渠道是課堂教學。而課堂教學如何滲透生涯教育，也是近年來我們大力探索的一個課題。在各學科課堂上，我們讓學生在學習文化知識的同時培養他們的非智力因素。教師在學科教育中挖掘一些顯性或隱性的生涯教育內容，潛移默化地對學生施加影響，讓學生向教材中的成功者學習，從而推動全校生涯教育的開展。培養學生養成自我教育的良好品質，指導學生學會觀察、分析、評價自己，逐步增強學生在學習和社會生活中的實踐體驗，學會安排生活，擺正自己在生活中的位置，初步樹立理想，并為實現自己的理想而努力奮斗。
如三里屯小學王秀梅老師的“數學畫”教學，讓學生通過畫數學畫的形式，使學生在體驗中學會數學的基本知識。張莉老師的“魚游到了紙上”語文教學課，通過觀察、聯想、模仿的形式，使學生感悟到學習態度的重要性，應對職業生涯執著追求，在追求中體現價值觀等。
4.將生涯教育融入到校園文化活動之中
將生涯教育納入學校整體管理和文化建設中，進行有意識的引導，發揮校園環境建設、文化建設等方面的教育作用。采取多樣化以及結合校內外資源的做法，相互溝通，相互協調，充分利用校園資源，達到對學生進行生涯教育的目的。
結合生涯教育，學區所轄各校還開展了有目的、有計劃的讀書活動。讀書不僅能使學生獲得豐富的精神食糧，同時還能轉化學生的人格品質和生活習性，使讀書為其豐富人生經歷、思考未來規劃和確定人生目標奠定重要的基礎。具體做法是，向學生推薦讀書書目、指導學生閱讀、定期交流展示等。通過設定讀書計劃將閱讀轉化為學生自覺成長的生命課程，促進學生正確人生觀、世界觀的形成和發展。
（二）開發生涯教育的社會資源
1.開展多彩的活動，使學生健康和諧地發展
生涯教育有很強的實踐性，開展生涯教育能夠充分調動學生的積極性和主動性，鼓勵他們根據自己的興趣，通過各種實踐活動去發現問題、總結規律，培養創新精神和生存的能力。在活動中培養學生的吃苦耐勞精神和社會責任感。在“真實”的環境中實踐，學生真正得到鍛煉，真正感受生涯教育。為此學校定期組織學生走出學校、走進社區、走入社會，開展多種形式的生涯探索活動。
（1）服務社區，爭當小志愿者
一滴水放進大海才永遠不會干涸，涓涓細流匯入江海，才能滋潤萬物。學生只有走進廣闊的社會，才能在體驗學習中不斷成長。走進社會，學生會在體驗中了解自己的角色，在體驗中學生對生涯教育才有更深的感受。
每年寒暑假，我們開展的“小樓門長”生涯實踐活動，讓學生得到“任職”機會，學做社區主人翁，履行自己在社區的職責。學生在樓內不僅體驗了執勤、巡邏等工作，還經常為居民發放便民手冊，充分體驗樓門長一職的職責。每月各班級的小小志愿者服務隊都開展學雷鋒活動，學生深入社區慰問孤寡老人，幫他們打掃衛生，和他們聊天。每逢宣傳活動，學生們與社區工作人員共同為居民發放宣傳材料。小志愿者們還走進辦事處、社區、中學張貼倡議書，號召社區居民和中學生加入到“獻愛心 促環保”的活動中來，促進大家社會責任感的提升。最終，在全校師生、左家莊街道辦事處、新源里社區和清華附中朝陽學校師生的共同努力下，回收廢舊書報刊總計1265斤，這些廢舊書報將換成課外讀物，為社區孩子的學習提供幫助。
（2）珍愛生命，學會自我保護
生命教育是生涯教育的內容之一，很多學校開展以“做好防災減災 創建和諧校園”為主題的防災減災宣傳日活動。學生觀看防災減災知識宣傳展板，師生們聆聽交通和消防警官做的專題報告，增強學生對防災減災的認識，提高學生面對緊急突況的應變能力，普及安全知識教育。此外，每學期學校都會安排全體師生進行安全疏散演習，聘請法制副校長來校開展法制教育講座。學校樓道走廊內張貼了安全標識，組織各班學生以組為單位認識和學習交通安全標識。在學校宣傳教育中，學生對交通安全有了進一步的認識，提高了自我保護能力。
（3）發展興趣，開展豐富活動
心理學研究表明：如果一個人做自己感興趣的事情，可以發揮智力潛能的80%以上；而做不感興趣的事情，則只能發揮智力潛能的20%左右。興趣是打開成功之門的鑰匙，為了更好地開發學生的潛能，在開展生涯活動中我們注重發展學生的興趣，大力開展豐富多彩的教育活動。
學校開展豐富多彩的社團活動，如葫蘆絲、打擊樂、健美操、車模、海模、航模、篆刻等，調動學生的興趣，激發學生的潛能。
通過活動的開展，我們指導學生了解社會發展與個人發展的關系，引導他們正確認識自己，學習科學、合理地規劃自己的人生。讓學生從活動中、社會實踐中真正感受社會的需求，體驗勞動的快樂，準確把握自我發展的方向。
2.建立生涯基地，增強學生的職業認知和體驗
我們探索建設渠道，挖掘校外優勢資源，建立了多個生涯教育基地，使校內的課程與校外的資源得到有機結合，促進了學生的健康成長，收到了很好的效果。通過不斷的實踐與探索，學校總結出生涯基地建設的幾種形式。
（1）實踐參與型基地。很多學校結合學校特色建了起了藝術長廊、學海泛舟、科技走廊、科技步行街等，并在班級中建立了種植角和養殖角等，豐富了學生的知識，如：社區規劃綠地生涯實踐基地。為了讓學生感受生命歷程，新源里小學開展了“小種植、小養殖”活動，開辟了60平米的規劃綠地，與班級文化建設結合起來，將綠植作為班級責任樹，提高班級凝聚力，開展責任教育和生命教育。學生從種植一盆自己喜歡的植物入手，通過每天的觀察記錄，既培養了學生的耐心和信心，又提高了學生學習的興趣、觀察能力，開闊了視野。
（2）志愿服務型基地。以辦事處、社區、醫院、商店等作為學生的校外生涯基地，搭建“服務型”實踐平臺，讓師生為社會服務。在此過程中，學校不僅給社會提供了服務，更為重要的是通過服務為學生創造了生涯實踐的機會，學生們通過服務提升了自身的能力。活動中，學生們通過體驗消防員、廚師、醫生、店員、工人等社會職業的不同角色，從而感受到爸爸、媽媽、老師工作不容易，感受到各行各業工作的艱辛與樂趣。
例如，肯德基志愿服務實踐基地為學生走入社會、服務社會開辟了新的學習實踐樂園。在這里學生體驗了如何做好一名服務生，懂得了誠信、衛生、禮儀是各行業重要道德標準，學生在體驗與實踐中不斷成長。
（3）共建合作型基地。通過學校和校外單位的合作共贏，構建“合作型”生涯教育基地，包括生涯活動的安排，各種培訓和校外輔導員安排等內容。例如，北京航空航天大學生涯共建合作基地。我們與北京航空航天大學計算機學院聯合組織學生參觀校園、馮如創意中心，布置了“走進北航”實踐作業。學生走進全國一流學府，感受高校學術氛圍，從而在他們心中種下了享受學習快樂，感受科技魅力，進入大學的夢想和愿望。我們的生涯合作項目會更加多樣化，合作形式會更加豐富，合作成果會日益豐碩，這必將對雙方的人才培養、教育教學產生積極的影響。
（三）家校合作開展生涯教育
1.開展家庭教育指導，提升家長生涯教育意識
學校每學期利用家長會和家長學校對全校家長進行生涯教育方面的宣傳及指導。提升家長的認識，配合學校開展相關工作，共同提升學生對于生涯的認識，促進其學習行為的轉變。
學校積極引導家長參與家庭生活指導，通過親子關系溝通、青少年身心保健等方面的服務，幫助家長掌握家庭管理和人際溝通的知識與技能，提升家庭生活情趣，營造健康和諧的家庭氛圍。
2.有效運用家長資源，服務學生生涯教育
學生家長本身就是一個豐富的教育資源庫，家長求學、工作的經歷就是真實的生涯教育素材。通過挖掘家長資源，開展生涯專題講座活動，使家長的人生經歷資源得到有效利用。邀請肯德基經理、電影演員、工程師、醫生、警察、消防員、導游、教授等行業的家長來到學校講述自己的人生經歷，講述自己把握機會的經驗，分析教育在自己成長發展過程中的作用，介紹自己具體的日常工作情況、工作中與同事及上司關系的處理、自己工作的價值和意義等，使生涯教育不再是一種單純的知識傳授活動，從而深刻地影響學生的生涯規劃。家長以自己的人生經歷為個案，以故事實例呈現，真實、具體且可信度高，能切實對學生進行引導。家長的分析與感悟也能夠觸動學生，使學生在對人的評價、興趣特長的發展、才能的培養、目標的確定等方面的生涯規劃技能得到培養。
3.建立學校教育博客，加強家校溝通與交流
教育需要我們用愛心、理性和智慧去悉心解讀，走進學生心靈，滿足學生的心理需求，以人為本，實施現代化教育管理策略，塑造學生健全的人格和健康的個性。它更需要我們團結協作，充分挖掘教育資源，從而有效實現全方位、多角度、多層次、多形式的交流與合作，形成強大的團隊教育合力。為此，我學區要求各學校創建教育博客，為教師和家長搭建了一個很好的溝通交流平臺，能更有效地指導學生的生涯規劃。
班主任隨時與家長溝通，促進每一個學生的自主發展，給每個學生提供創造、表現、欣賞成功的機會。同時為家校提供一個記錄學生成長過程的系列平臺，建立了一份電子檔案。在這里家長不僅能了解子女的成長狀況，學生也能從中不斷發現自我、反省自我、改正自我，糾正了一些不良習慣，教育效果明顯。
總之，用家長會和家長學校對家長進行生涯教育的宣傳，可以提升家長的認識，配合學校開展相關工作。學校積極引導家長參與家庭生活指導，通過親子關系溝通、青少年身心保健等方面的服務，幫助家長掌握家庭管理和人際溝通的知識與技能，提升家庭情趣，營造健康和諧的家庭氛圍，為學生擁有幸福人生奠定基礎。
四、收獲豐收的喜悅，我們將繼續前行
在各級領導和專家的關心指導以及教師的共同努力下，我學區的小學生涯教育取得了令人滿意的成果，主要表現在以下幾個方面。
1.進行了各個年級小學生涯教育的探索，完成了一到六年級生涯教材的編寫
生涯教材為不同年級的教師提供了生涯教育的內容和材料。該讀本被評為北京市第二屆心理健康教育成果類一等獎。
中國人民大學心理研究所所長、心理學博士生導師俞國良教授充分肯定了幾年來幸福村學區作為北京市甚至是全國實施小學生涯教育的先驅所做出的成績，俞教授指出，生涯教育在幸福村學區開展得有聲有色，已經成為幸福村學區的品牌，在北京市乃至在全國產生了廣泛的影響。
2.學生的生涯發展水平顯著提高，并認識到學習與未來發展的重要聯系
根據學區2012年的問卷調查，98%的學生表示喜歡上生涯教育課，95%的學生反映開展生涯教育對自己有幫助。一系列的調查數據表明，通過學校開展的生涯教育，學生對職業有了初步認識，能夠正確地認識自我，了解了自己的長處和興趣，認識了自己的優點；認識到良好的品質在未來發展中的重要性；知道如何與父母、同學們相處和交往；有了初步的理想。學生認識到：為了實現自己將來的理想，就要從現在開始好好學習，多讀書，上好每一節課；多參與社會實踐活動，為自己的理想作準備；虛心與朋友交往，多學習別人的優點和長處；合理安排時間，增長個人才能；培養自己的興趣和愛好，發展特長，等等。
3.得到教師認可，促進了教師自身發展
為了提高教師開展生涯教育的水平，學區積極組織各種形式的生涯教育培訓，發揮心理核心組作用，通過備課、上課等環節，探索生涯教育課的實施策略；在學校范圍內開展觀摩評優活動，通過評價促進教師實施生涯教育的能力。如借助“幸福杯”，開展生涯教育課評比活動；開展“生涯教育大家談”活動，讓教師、學生、家長共同參與，在活動中讓大家暢所欲言；建立小學生涯教育信息平臺，使之成為交流、學習的窗口。生涯教育不但促進了教師對如何開展生涯教育的思考，同時也實現了他們自身的專業成長。
4.獲得家長支持，實現了家校協同共贏
學區還面向家長進行了問卷調查，有95.1%的家長了解學校開展的生涯教育活動，90%以上的家長對此持認同和歡迎的態度，并肯定了小學生涯教育對孩子的影響。很多家長都在積極主動地協助學校組織學生的社會實踐活動，充分發揮了家長資源的作用。
5.帶動了全市很多區縣和學校對生涯教育的關注，為教育同行提供了可借鑒、可參考的實踐案例
學區的生涯教育實踐經驗在北京市乃至全國都產生了較大的影響。2010年至2013年期間，學區承辦了四場市、區級的觀摩與研討活動，來自四川、廣西、河北、天津、山東等兄弟省市的教育工作者也來到學區進行了學習和交流。省際、區域和學校間的交流不僅促進了學區經驗的宣傳和推廣，更促進了基礎教育領域對生涯教育重要作用的普遍共識，帶動了更多教育工作者對生涯教育的關注和積極實施。
我們開展的小學生涯教育經驗和所編寫的《小學生涯教育》教材內容被編入國家人力資源和社會保障部崗位培訓指定教材《職業能力指導師》教材中。
隨著教育者對生涯教育的認識，我們欣喜地看到小學生涯教育得到了更多人的認可。2012年初，北京市教育委員會開始制定《北京市中小學生涯教育指導綱要》，生涯教育有望在今后正式納入基礎教育的范疇中。2012年7月，在北京市召開的北京市德育工作大會上，出臺了《北京市中小學德育工作行動計劃（2012～2015）》，行動計劃中列出了今后的重點工程，將全面推動中小學生涯教育納入綜合素質提升工程中，這無疑是對小學生涯教育工作的高度認可，同時也為幸福村學區深入推進學區所轄各小學生涯教育找到了政策上的支撐。
實踐證明，在小學開展生涯教育不但是可行的，也是非常必要的，它符合現代教育發展的需要，順應了教育發展潮流。
小學生涯教育在學校的實施，離不開教育行政部門的支持和重視。因此，筆者希望各級教育政府，特別是教育行政部門盡快出臺《中小學生涯教育實施綱要》，將生涯教育納入中小學心理健康教育范疇，并在課時、人員編制和教師培訓等方面給予政策上的傾斜。
第9篇：小學生生命教育講座范文
一年來，學校繼續以促進學生全面發展為主題，以第二輪三年發展規劃為引領，堅持以“優化隊伍建設，提高教育質量，促進內涵發展，打造特色品牌，提升辦學品位”為重點，創新校本教研模式，深化課程改革，規范辦學行為,踐行行知教育，努力辦讓人民群眾滿意的教育，實現學校的跨越式、可持續性發展。
現將一年來主要工作總結如下：
一、規范管理促內涵
提升黨員隊伍思想素質，上好黨課，開展“帶好一個班、上好一堂課、樹起一面旗”三個一活動，使黨員爭做教育教學的排頭兵。組織好政治學習，學習教育教學管理的先進理念，開闊了教師眼界。
以考勤制度為抓手，努力實施精致化管理。在原有較好做法基礎上，進一步好履行請假手續，盡量不因請假影響教育教學的秩序。凡遇重大集會所有教師應發揚主人翁意識，不無故缺席，做好活動的配合者。
本學期重點執行了規范辦學的八項要求，重學習，抓規范，從嚴從細，力爭將其落到實處，目前，規范的執行情況已有極大好轉，下學期將進一步規范要求。
學校還重新修訂教師績效考核方案，努力提高考核評價的信度、效度。積極發揮教師主人翁意識，反復討論、修訂，出臺了更為完善、科學、規范的績效考核機制。制定了《教師業務量化考核方案》，夯實過程管理，以此激勵先進、示范引領，努力弘揚愛崗敬業、爭優創先的精神。
二、自主育人展風采
1.強化隊伍建設
組織教師學習《中小學教師職業道德規范》等教育理論和法規，開好兩周一次的班主任例會。提供班主任外出培訓的機會，做好班主任工作的月查，加強過程化管理，并把班主任工作實績作為評優等工作的重要依據。
積極構建社會、家庭、學校德育工作網絡。充分利用QQ網絡平臺，及時傳達學校工作，各項主題活動，教育教學成果，指導家教工作，將班主任的“網訪”工作納入班主任工作考核。為廣大學生、家長提供了一個交流的平臺，努力使家庭教育與學校教育能默契配合。
2.實施自主管理
學校踐行行知思想,積極探索學生自主管理模式。學校成立校“小先生”團隊，參與學校的活動管理。學校德育處建立了學生自主管理崗位，尤其是校大隊委和食堂值日生在學校值勤工作中認真負責，自覺奉獻，充分發揮自主崗位監督與管理作用。無論早晨還是放學,同學們都能排著整齊的隊伍走在校園的主道上；午餐時,食堂里只聽到同學們的飯匙子叩擊飯盆的聲音……這些成績的取得就是實施自主管理成效的最好體現。
3.豐富教育活動
（1）主題活動，豐富生活。如進行開展“感恩母親”“學雷鋒”主題活動，開展“學感動中國人物”主題活動， “兩史主題”教育活動，“科普周”系列活動,慶六一活動， 五好小公民“陽光校園，我們的好伙伴”系列活動……這些活動，豐富了學生生活，培養了學生高尚的道德品質和奮發向上的精神面貌。
（2）社團活動，特色鮮明。本著學生人人有社團，教師人人有社團的原則，學校成立了32個社團，每周三下午社團活動豐富多彩，深受學生喜愛。這些興趣活動，培養了學生能力，發展了學生的個性，陶冶了學生的情操。
（3）社會實踐，活動育人。這學期我校組織學生到世業洲進行社會實踐活動，以此豐富同學們的課余生活，增強保護生態環境的意識，開展生命教育實踐活動，增強班級凝聚力，鍛煉身體，放飛心情。
三、科學教研求實效
1.細化制度，嚴格規范教學行為。
學校制定了《教師業務量化考核方案》，考核項目涵蓋教學六認真、臨時性教學工作、校本教研參與、教科研工作、師訓參與、教學質量等諸多方面。此方案為教師提供了教學工作的導向，現在大家常規落實到位、聽課評課培訓等積極認真參與，煥發出了新的工作激情。
2.聚焦課堂，科學提升教學效益。
為強化課堂教學管理，每個年級安排了一名校級領導蹲點，要求做到“三個一”，即一星期至少聽一次課，至少找出一個問題，至少發現一個亮點，及時填寫好“行政蹲點記錄”。同時強化跟蹤聽課，如：徐校長蹲點一年級，為了解決學生聽課效率低問題，手把手指導教師如何來解決，進行跟蹤聽課，再邀請低年級全體老師參與聽課。這樣扎扎實實地解決了教師的教學短板。
我們還將蹲點聽課與隨機點課相結合，嚴格執行《“點將臺”方案》，要求各學科每周要點一次課，提前一節課在學校“點將臺”（qq群）點將，告知清楚上課老師、時間及地點。以此為抓手，引導所有教師進一步關注常態課堂。
本學期，為進一步規范辦學行為，我們還實行了嚴格的巡課制度，教導處成員每天進行隨機巡課，巡課內容包括教師候課情況、課表執行情況以及師生課堂教學行為，要求記錄清楚課堂上老師和學生的行為，關注好每個班級的教學動態。巡課過程中出現的普遍性的問題利用教師集中時間進行反饋，并提出整改要求。
3.優化作業，做好“宜人課堂”微課題研究
本學期，在區教師發展中心的指導下，結合我校學生學情，經過精心梳理，我校確定了主題為“有效作業（家庭、課堂）的設計、實施和評價的研究”的“宜人”課堂微課題研究。在不斷研究摸索中，我們在低中年級實行雙周練、高年級周周練的過關規定，語文學科繼續要求進行讀寫結合練習，數學學科和英語學科延續以往的做法，分別有錯題集和周過關。
4.以點帶面，確保教學質量整體提高
開學初組織所有畢業班老師對上學期區調研成績進行專門的分析，對成敗得失進行認真梳理，制訂切實可行的畢業班工作計劃和措施。注重了解學生的思想動向，引導學生把對班對校的熱愛轉化為學習動力，為母校爭光。
經過師生們的共同努力，我校畢業班在區調研中成績優異，語文學科名列區第三名、英語學科名列區第五名，數學名列第六名，三門綜合排名為區第四名。五年級區調研成績也非常突出，五數、五英分列全區第三和第五。其他各年級平行班之間，大家都你爭我趕，形成了良性的競爭氛圍，有效促進了質量的提升。
四、教育科研抓落實
1.構建學習型組織,加強教科研業務培訓。有計劃地組織教師外出聽課、培訓,本學期，組織詹曉云、孫靈、劉燕、凌芳、韋艷等多名老師參加省級“藍天杯”“名師送培”“語言文字規范”培訓；桂芳、陳正娣、陳菊芳等二十多人次參加區域內聽課、培訓活動。
學校為教師學習，營造書香校園創造了條件。教師們充分利用學校圖書室資料以及大家征訂的教育、教學類雜志進行閱讀學習。本學期，組織全員教師閱讀《第56號教室的奇跡》，并撰寫了讀書筆記。
2.重視過程管理，規范課題運作。本學期，我校堅持把科研管理的力度重點放在課題研究的管理上，并力求規范化并積極籌集資料，做好市級德育課題《踐行行知思想，提升學生自主管理能力的研究》研究工作，以課堂為陣地，以活動為依托，來濃郁教育科研的氛圍。
3.注重科研總結，推廣研究成果。本學期，組織廣大教師（特別是課題組老師、青年教師）認真撰寫了教育教學研究論文、教學設計、教學案例等，積極參加各級各類評比。教科室及時做好征文信息的傳達、論文質量的把關、征文結果的反饋等工作。本學期，我校教師參加了丹徒區語文隨文案例評比、“宜人課堂”優秀論文、案例評比、省“藍天杯”優秀論文評比、市第七屆教育觀察評比以及“教海探航”優秀論文評比等，教師參加積極性高，參與面廣。
五、體藝學陶特色明
1.學陶特色持續秉承
繼續落實《風雅陶笛 雙陶文化》的市級精品課程研究，利用社團活動時間對校級陶笛社團就行訓練和打造，努力找尋陶笛和陶文化的結合點，培養學生的能力。在“六一”慶祝活動上，學校陶笛社團進行了精彩展示。
利用各種平臺向學生宣傳“陶行知”思想。結合周一升旗儀式，由各班班主任介紹“小先生”，滲透了陶行知先生的“小先生”自主管理理念。語文教師指導學生撰寫好“生活作文”，有數十篇習作在國家級、省市區級獲獎。
繼續編寫特色報刊《求真報》，介紹學校在學陶方面的做法、亮點與成績，本學期我校的《求真報》在省級校報校刊評比中我校獲優秀獎。
2.綜合素養明顯提升
學校一直重視學生綜合素養的提升，要求落實規范辦學要求，開齊上足所有常識技能課。并加強巡課，促進教師的過程意識，學期下旬，校長室還專門進行了所有技能學科的教案、作業檢查，及時查漏補缺，喚起教師對這些課程的重視。
學校尤其重視體藝工作，并將其作為學校特色來打造。目前學校田徑隊、籃球隊、足球隊訓練時間固定，已趨于常態化。訓練中，教練與隊員同甘共苦，在運動場上揮灑著汗水與激情，承受著喜悅和痛苦。足球隊在“區長杯”比賽中已取得較好的積分，在小組中位置較利；籃球隊取得區第四名的歷史最好成績；校合唱隊學校參加區小學生文娛匯演獲得了三等獎；田徑隊參加區陽光體育節并取得第六名的較好成績。本學期，我校已成功通過全國青少年校園足球特色學校的驗收及復核工作，校園足球成為我校的又一特色；同時，我校已成功加盟全國體育聯盟學校；學校美術、音樂、體育學科接成功接受區調研，音樂學科獲得了好評。
六、后勤管理更優化
1.加強學校的財物管理，完善購物、保管、使用等財產管理制度。開學初對部分教室木質課桌椅進行更換并進行各教室及功能室財物登記，學期結束后對各室財物進行檢查核對。改善了舞蹈房環境，安裝了柜式空調。本學期，也升級了學校監控設施設備為高清模式。
2.本學期重點抓了學校節水節電的管理工作。采取了一系列控制措施，力爭不開無人燈、多媒體等，合理控制班級飲用水數量，加大檢查力度并記錄反饋，確保措施落實到位。配電間只增加了一臺斷路器，使電路管理更明確。本學期也將食堂外水池（漏水）進行翻新。
3.本學期強化了文印室的管理工作，上下午都有專人負責管理并設置開放時間。教學導學案、測試卷、周周練等材料須經審核，保質保量，提高服務質量，降低耗材的數量。為保證教學設備正常，本學期對所有班級及功能室投影儀進行深度清洗、維修，購置更換了部分投影、展臺。
4.做好各種接待后勤服務工作，如區小學生象棋比賽、足球比賽、新教師培訓教研活動，做好各項工作的后勤保障及服務工作，讓參與活動的領導、教師有賓至如歸的感覺，使我校口碑再上一個臺階。
5.加強食堂伙食的檢查與監督力度，發現問題及時處理，確保食品衛生安全，杜絕事故。加強食堂環境管理和個人衛生管理，保持就餐環境的優美和整潔，認真抓好工作人員的個人衛生工作，保持穿著整潔。及時征求師生的建議與意見，不斷改進食堂工作，做到讓師生滿意。
七、安保到位秩序好
1.認真做好學校安全主題教育工作。學校以校園消防安全和防溺水教育、交通安全教育為主題，開展豐富多彩的教育活動。同時還通過各種途徑積極開展了學生安全教育活動。組織四、五年級學生認真學習民防知識，組織全校師生積極參加“全國安全知識”網上知識競賽。
2.抓實接送車管理工作。我校與交警部門、江天集團主動聯系，組織開展了小學生交通安全知識講座，并通過發放告家長書、發送家長信息等方法加強與家長的聯系，把學生在校情況與家長及時溝通。
我校還加強對學生接送車駕駛員的安全教育，開展了安全駕駛專題講座、座談會、隨車照管教師會議、值日教師認真履職教育會議等，制定各項應急預案、完善了各項乘車管理制度等，力求乘車安全工作萬無一失。
3. 做好安全常規管理與檢查。每學期在開學前、期中和期末，學校都把安全教育工作作為重點檢查內容之一，對校舍、電路、監控實施、消防設備、食品衛生等方面進行全面的安全檢查。同時，積極配合區衛生監督所對校食品衛生進行檢查，發現隱患立即整改到位。堅持門衛24小時值班值勤制度。學校保安人員堅持在校園進行治安巡邏，嚴格執行校外人員進校登記制度和校內人員外出登記制度，確保校園安全、穩定。
