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    心理學中智力的概念精選(九篇)

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    心理學中智力的概念

    第1篇:心理學中智力的概念范文

    天津中醫藥大學 天津市 300193

    【摘 要】中醫心理學是以中醫理論為指導,吸取現代心理學知識,研究人的健康與疾病相互轉化過程中人的心理、行為變化及其作用規律的一門科學。“情志”是中醫心理學的一個重要概念。在中醫心理學中將“情”與“志”合稱為情志,作為一個概念使用成為人的情感、情緒的代名詞。但從狹義上來說,“情”與“志”的概念存在著本質的區別。因此,為了臨床上的辯證需要,需要對情與志的概念進一步區別和界定。

    關鍵詞 中醫心理學;情志;情;志;比較

    1 現代中醫心理學對“情志”的認識

    在中醫學中有“七情五志”,七情即是喜怒憂思悲恐驚,五志則為怒喜思憂恐。五志的說法源于《素問? 陰陽應象大論》所說“肝在志為怒”、“心在志為喜”、“脾在志為思”、“肺在志為悲”、“腎在志為恐”等理論。現代中醫情志學認為七情歸屬于五臟而為五志,分別在五臟各自的生理基礎和生理變化之上產生出的五種情緒變化。在《類經? 疾病類》中說:“世有所謂七情者,即本經之五志也”葉天士醫案中也記載著:“七情致損,五志內傷,情志之郁,藥難霍然。”

    中醫“情志”概念,與現代心理學中“情緒”概念相類似,是以情緒為主體而又包含了情感、意識以及認知等活動的復雜心理現象[1]。通常的情緒理論認為,情緒是多成分的復合過程,情緒有內在體驗,外顯行為和生理激活三種成分,其中的“內在體驗”是情緒的心理實體,外顯行為就是言行、目光等行為學表現,而生理激活則為喚起一系列生理學改變后表現出來的血壓、心率等軀體性應激反應,即情緒應激可引起心理性、軀體性和行為性反應[1]。

    由此可見,“情志”一詞,不單純指“情”(情緒、情感),而是包含“情、知”等在內的以“情”為主的一系列心理活動的總稱[2]。現代中醫心理學對于情志的認識,是將情、志二者結合起來使用,既是代表著內在的情緒體驗,情感經歷,更是包含著認知,乃至外在行為等過程。因此,現在將情緒、情感、意志、志向等融合為一個籠統的概念而稱為“情志”。

    2 古代文獻對情志的認識

    2.1 古代文獻對情的認識

    《說文? 心部》訓解:“情,人之陰氣有欲者。”中國古代的“情”字,大多表示情感、情緒的意思。在先秦禮樂思想的學理背景下,情被看作與生俱來的自然本性[3]。

    在《荀子? 正名》中說:“性之好惡喜怒哀樂,謂之情。”強調人之本性,在應對外在事物時候而自然產生的內在的情緒變化。《禮記? 禮運》中說:“何謂認情?喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學為能。”孫希旦《禮記集解》注疏曰:“情對有七,而喜也,愛也,皆欲之別也,怒也,哀也,俱也,皆惡之別也。故情七而欲惡可以該之。

    故曰欲惡人之大端也。” 但在古代有時也以“志”來表達人的情感、情緒。如在《素問? 四氣調神大論》所說“使志無怒”、“使志安寧”等,其中的“志”都表達著情緒的意思。

    綜上所述,在古代文獻中認識的“情”,是人之本性的自然反應,經過外在一定的刺激引發而產生的內在的心理變化,表現為喜怒哀憂悲恐驚等情緒,不需要經過后天學習就能具備。“情”產生之時,并沒有演化為外在的行動,仍主要是停留在人心中內在的心理變化。

    2.2 古代文獻對志的認識

    《說文? 心部》訓解:“志,意也。”在《靈樞? 本神》中提到“意之所存謂之志”。

    其中說明“志”是心意存留下來而形成的心理趨向,可稱之為志向。

    在《左傳? 昭公二十五年》記載著“民有好惡喜怒哀樂,…是故審則宜類,以制六志。”杜預注:“為禮儀制好惡喜怒哀樂六志,使不過節”。從中看出《禮記》中對志的認識是高于情的,認為志是在自然本能、本性之上加上了禮樂的思想而形成的意向,能夠制約人的行為,引導人向善、向正發展。志是禮所規定主導的人的價值指向,也正是郭簡《性自命出》所討論的“定志”的問題,充分證明先秦時期人們所認為的“志”是屬于后天教化道德的范疇,而不屬于與生俱來的自然天性[3]。荀子認為“人生而有知,知而有志”。也說明了“志”是在“知”的基礎上形成的,“知”不僅僅包括著先天本性的認知,更有著經過后天學習中接受的認識。由此可見,“是”行動之前產生的有理性的心理活動。從中可以看出,“志”與“情”的含義是不完全對等的,在文獻中使用之時則是要進行區別。

    志,有著志向和意志的含義。志向是在外在事物的影響下內心有念動,心念存留下來形成心意,心意演化為志向,則形成了對于某些目標的追求,近而會引導外在行動上的具體實施。《心理學大辭典》中提出:“意志是個體自覺地確定目的,并根據目的調節支配自身的行動, 克服困難, 實現預定目標的心理過程。”此外,還有著心志的說法。心志,對人的言語、行動有著主導的作用。

    由上可見,“志”是不屬于先天本能的,不是自然本性的反應,而是在人之本性的基礎上,接受到了后天的教育,形成了一定的思想趨向,在與外在事物相合之時產生出來的意愿、志向等,由此可以引導外在的行動,通過內在之志,提供行為的動力,從而使得人為了目標而有了努力,最后達至目標實現的結果。這相當于現代心理學意志過程的目的執行階段,即經動機斗爭而確定奮斗目標去執行的過程[4]。所由志所引導的行為活動,并不是情緒應激之下產生的軀體性反應,而是對明確目標進行的有方向性的努力的行動。綜上所述,志是連接內在心理活動與外在行為活動的一個橋梁,起到銜接的作用。

    3 “情”與“志”含義的比較

    3.1 概念的比較

    在《現代中醫情志學》[1] 中認為“情志”是在腦神的調控下,五臟精氣變動而產生的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等,以情感(情緒)為主體兼顧認識、意志過程,具有體驗、生理和行為等變化的多維結構心理現象。

    情,有著情感、情緒之義。現代心理學認為,情感和情緒是人對客觀事物的態度的體驗,是人的需要是否獲得滿足的反映,其中由生理需要是否獲得滿足所引起的較低級的、簡單的體驗稱為情緒;由社會性需要是否滿足所引起的高級且復雜的體驗稱為情感[5]。志,主要為意志之義,即自覺地確定目標,然后根據目標需要決定、調控自己的行為、情志,努力實現目標的心理過程。

    3.2 與心理產生過程的對應

    人的心理活動的產生是一個運動、變化和發展的過程。大致分為三個階段,第一個階段是認識過程,包括從感覺到思維的感性認識和理性認識階段,接觸事物之后有了一定的思維過程;第二個階段,是情感的產生過程,即人們對于客觀事物表示自己態度的過程,內在有喜、怒、憂、思、悲等情緒的產生;第三個階段是意志的形成過程,即自覺地確定目的,并根據目的來支配和調節自己的行動,以超越障礙克服困難的心理過程。

    對應人心理的產生過程,所謂“情”是在第二個階段中出現的,即在第一個階段認識過程的基礎上,內心有怒、憂、思、悲等情緒的產生。比如當看到與自己興趣相合的事物之時,認識到這個事物是心理過程的第一個階段,而在此基礎上,內在產生出高興,喜歡的情緒變化,為“情”的產生,所對應的就是心理活動的第二個階段。而當心里喜歡起這個事物。而之后想要得到這個事物,開始對這個事物的追求,并在一定的努力之后滿足了目標,之后的一系列心理活動乃至聯系外在的行為活動則是屬于著“志”的范疇由上可見,情與志分別對應的是心理過程的不同階段,情主要對應的即是第二個階段中的情感過程,情緒體驗過程,而志已經發展到了第三個階段,即為意志過程,即是自覺地確定目的,并且根據目的來支配和調節自己的行動。在志的形成之后,直接引導出來追求目標的行為過程了,不再是內在的心理變化,而是發展演化出了與外在的聯系,通過外在的事物來滿足內心的欲求。

    3.3 在疾病中發揮作用的比較

    在《素問? 舉痛論》中說:“思則心有所存,神有所歸,正氣留而不行,故氣結矣。”思慮過度則耗傷心脾,脾主運化,氣機運轉失常則郁結于中焦,屬于七情中的“思”,在臨床上相應的疾病則多見氣滯或者由氣滯而導致的痰凝、血瘀等癥狀。此時病因在于體內,耗傷人體正氣。

    此時如果患者將抑郁的情緒宣泄出來,對于引發抑郁的人或事進產生宣泄的意志和愿望,從而引導外在行為活動的產生,表現針對于人或事情有著語言和行動的實施,從而滿足自己內在的心理趨向。即是由情而轉志的過程。此時疾病由內發展于外。

    所以在疾病的產生、發展過程中,“情”多積聚于內,引起體內氣機不調,多有氣滯血瘀痰凝等郁證的癥狀出現,而志多表現于外,使得心中郁火之情緒宣泄出來,針對人或者事情表達出自己的意向,理想等以征求他人的認可,甚至為了目標的滿足會有一些過激行為的出現,多有氣虛、氣亂等癥狀的出現。在心理疾病來說,“情”淤積于內,則更容易導致抑郁癥或者癲狂證的出現,而如果是由“志”向外有了進一步的發泄,則是對內里心理障礙的進一步緩解,對于心理問題的解決有著幫助的作用。

    4 結語

    綜上所述,“情”與“志”,通常合稱為情志。但在人的心理活動的產生、發展中,具體來說則對應著不同的心理過程、心理發展階段。其中情主于內,志趨向于外,由此會對人身體產生著不同的影響。情是內心興動的根源,而志是連接心念、情緒變化與外在行為活動的橋梁,是“情”的進一步深入和發展。因此“情”與“志”,在疾病的發展和轉歸之中就發揮出了不同的作用。而通過對病人心理活動的探察,也可以判斷疾病深入的程度,進而對癥進行相應的心理治療配合藥物治療。綜上所述,“情”與“志”的辨析對于臨床上的辨證論治有著重要的意義。

    參考文獻

    [1] 張麗萍, 武麗, 唐紅珍等.現代中醫情志學[M]. 北京: 中國醫藥科技出版社,2011:21-28.

    [2] 胡霜, 楊振寧, 張伯華等. 中醫心理學[M]. 濟南: 山東人民出版社,2012:39.

    [3] 熊良智.戰國楚簡的出土與先秦“情”與“志”的再思考[J]. 社會科學研究,2011:162-165.

    [4] 呂波, 趙銘宇, 王克勤. 中醫心理學對“意志”概念的剖析[J]. 中國中醫基礎醫學雜志,2013,19(8):857.

    [5] 吳范武, 邱昌龍. 中醫情志學說與現代心理學情感過程的聯系與區別[J].華北煤炭醫學院學報,2005,7(4):443.

    更 正

    本刊2015 年3 下半月刊臨床經驗欄目發表了權苑的《莫西沙星治療成人支原體肺炎的臨床療效分析》一文,此文劉莉為第二作者。

    第2篇:心理學中智力的概念范文

    關鍵詞:初中語文 閱讀教學

    一、掃除心理障礙,培養閱讀信心

    首先要構建平等和諧的師生關系,給學生創造一個輕松愉悅的學習空間。這樣,學生就能從教師那里十分敏銳地感受到一種期待的力量,從而樹立自信心。當然,在閱讀教學中還可以用語言描繪、音樂渲染等方法創設情境,讓學生在自主參與親身體驗中提高閱讀能力,接受思想教育,獲得情感熏陶,發展思維能力。第二,閱讀教學別要注意因材施教,教師要針對每位學生不同的認知水平,因人而異,設立適中的教學目標讓不同層次的學生都能輕松達到既定目標,產生成功的喜悅,從而形成積極的心理特征,相信自己的能力,產生自信心。這就要求教師在閱讀教學中要因勢利導,幫助學生辯證地分析比較,挖掘自己的閃光點,同時認識自己的不足,長處發揚光大,短處設法彌補,這樣才有利于自信心的健康發展,從而間接地促進學生素質的全面發展。

    二、營造和諧氛圍,激發閱讀興趣

    注意閱讀情境的設計,以激發學生個性閱讀的興趣、情趣或營造富有閱讀個性的氛圍。注意多鼓勵、多啟發、多引導,調動一切可發揮的情智因素,醞釀“未成曲調先有情”“山雨欲來風滿樓”的學習氛圍。這樣,學生有了閱讀的欲望和情趣,才能使其愿學、樂學。教師在閱讀教學的過程中,必須要為學生提供一個自我表現的空間,鼓勵學生大膽發表自己的見解,增強主體的動態過程。這樣,那些思維敏捷好表現的學生就會活躍起來,在良好的教學氛圍中,甚至是一些平常比較膽小的學生也會受到感染,主動地投入到閱讀活動中去,積極地思考探索,他們不但能主動地去閱讀,獲取知識信息,還能實現學習的遷移。比如《變色龍》一課,我們就即興編演了課本劇,大家帶上簡易的道具,表演的惟妙惟肖。這樣,學生不僅加深了對課文的理解,而且激發了閱讀的興趣

    三、培養閱讀習慣,拓寬閱讀視野

    閱讀教學的主要任務是培養學生的閱讀能力和良好的閱讀習慣,這是解讀語文課程標準給閱讀教學提出的兩大任務。一要培養學生的學習毅力,幫助他們克服閱讀上的困難,使他們能堅持下去,取得成功;二要增強學生的自制力,經常鼓勵學生要勤奮努力,及時強化這些行動,克服懶惰的心理。在浩如煙海的優秀傳統作品中,蘊涵著大量中華文化的精髓、人類文明的財富、高尚的道德情操和優美的語言文字。這些作品的選讀,對青少年的成長起著不可估量的作用,經過大量的宣傳鼓動,許多學生的積極性得到了較大調動,所以,良好閱讀習慣的養成,是順利開展課外延伸閱讀實驗的必要保證。

    我們班同學每人都買有課外優秀名著,大家互相傳閱、討論,我們以課內指導課外,把名著引進課堂,也來個“百家講壇”,收效不錯。

    四、指導閱讀方法,感知閱讀體驗

    工欲善其事,必先利其器。在閱讀教學過程中,培養學生的閱讀能力的方法很多,比如,設計一些精巧的問題、實行自主閱讀、合作探究相結合等,以便更快地提高學生的閱讀能力。第一,巧妙地設計問題是前提。創設一定的問題情境,可激發學生的閱讀欲望,能夠讓學生通過回憶聯想,建立新舊知識的聯系,提高學生運用知識解決問題的能力,進行創造性思維,培養創造性的閱讀能力。不過,設計問題應該注意有思維訓練的價值,要有利于學生從整體上把握閱讀的內容,要有趣味性、靈活性和啟發性,還可以讓學生自我設計一些問題,把提問的主動權交給學生。比如學習莫泊桑的《項鏈》一文,我就啟發同學們自己設計一些問題,大家討論回答,對主人公的做法,對文章的結構、懸念各抒己見,挺有意義。第二,自讀與教讀相結合。語文課程標準中也強調提倡自主合作探究的方式,是新的理念之一,作為教師,應創造性地理解和使用教材,積極開發課程資源,靈活運用多種教學策略,引導學生在實踐中培養閱讀能力。第三,教給學生科學的閱讀方法。在各個學段的閱讀教學中要重視朗讀和默讀,要加強對閱讀方法的指導,逐步讓學生學會精讀、略讀和瀏覽,還可以進行速讀和復述訓練。

    第3篇:心理學中智力的概念范文

    傳統教學中存在“重知識內容和結論,輕學習過程和學習方法”、“重認知教學輕情感、意志和價值觀的培養”的問題。新課程改革針對這一問題,首先就要求教學理念的轉變。新課程的核心理念是:“以學生發展為本,結合學科教學特點,力爭全方位地落實科學素養教育,為學生的終身發展奠定基礎”。

    但是在新課程實施過程中,我們也看到這樣的現象。一些教師追求教學設計新穎,但學生的學習方式并沒有改變,仍然是在配合教師完成教學任務。一些教師只是注重學生一堂課下來對教材基本觀點的接受,對學生有創意的想法置之不理,甚至對于學生有勝過教師的獨到見解也不予以鼓勵。面對學生的不同意見,有的教師回應“這道題就這么答,不能改了”,“教參”便成為問題的標準答案。足見在一些教師潛意識里依然關注的是教案,總希望學生沿著自己事先設定的思路回答問題,在自己事先安排好的空間開展“自主”活動,最后圓滿地實現預定目標。豈不知,這種教學恰恰把學生的學習引入死胡同——為認同而學習,為標準答案而思考。這些看似正確、深刻、全面的標準答案,實際上限制了學生積極性和主動性的發揮。

    我們的教師們做到了真正關注“每一位學生的發展”、“教為學服務”、“學生是學習的主體”嗎?新課程的教學理念不應僅停留在口號上。我想我們應該建立這樣一種理念:注重學生發展,關注學生個性需要;培養科學素養,體現與人文的結合;注重科學探究,提倡多樣學習方式;注意學科滲透,改變學科本位觀念;構建多元評價,激勵學生走向成功。我想我們的課堂教學應是充滿創造和神奇的過程,應是充分展示學生獨特個性的過程。關注我們學生的需求,給學生以自由支配的時間和空間,使學生最大限度地處于積極主動的學習狀態吧。

    二、教學方式、方法轉變

    教學理念與教學方式、方法二者是相輔相成的關系。理念不轉變,方式、方法轉變就沒有了方向,沒有了基礎;方式、方法不轉變,理念轉變就失去了歸宿,失去了落腳點。傳統的政治課教學方法基本上是教師滔滔不絕地講滿四十五分鐘,不留給學生充分的主動學習和消化時間,這種教學方式導致的直接結果就是學生被動接受、死記硬背,從而失去學習政治的興趣。其實,這種陳舊的教學方法是與“重教師主導作用、輕學生主體作用,重知識灌輸、輕養成教育,重群體教育、輕個體教育,重課堂教育、輕社會實踐,重學校教育、輕社會教育”的應試教育理念相適應的。

    因此,在新課程改革過程中必須改革高中政治課教學方式和方法,而要改革政治課的教學方式和方法,就必須徹底打破封閉、單項、機械、以教師為主體的教學模式。我認為可以從以下幾個方面來努力。

    1.教法和學法的開放性

    教學中,實施教學方法的開放和學習方法的開放,盡量放手讓學生自己發現問題,提出問題,自己探討解決問題的方法,并按之去進行探究活動,最終了解一些知識,學會一些技能。比如,在課堂教學過程中,可以鼓勵學生在全班同學面前談自己于生活和學習中遇到的問題和困難,讓大家一起討論研究問題之所在,并從課本中尋找解決的辦法。例如,在經濟生活中我們的學生會遇到人民幣與外匯的兌換問題,甚至于會涉及到外匯的“賣入價”和“賣出價”的問題,這在高一政治新教材中就能幫助學生找到答案。

    2.從教材的利用者到課堂教學的設計者

    在政治課教學過程中,教師還要特別重視學生的主體地位和作用,要想方設法讓他們動起來。教師是主導,學生是主體;教師是“導演”,學生是“演員”。當好一堂課的設計者,要學會挖掘素材。政治教師要結合政治新教材的內容,有針對性地分析現實社會及生活中活生生的各種政治、經濟、文化現象或事例,尤其是要善于將當今國內外發生的重大事件、時政熱點與書本中抽象的政治理論知識生動、形象地相結合起來。只有這樣,學生才會對政治課感興趣,接受所學的政治理論觀點,從而加深對政治理論知識的理解。

    3.采取形式多樣的教學方法

    政治教師還要結合新課程的要求,針對不同的教學內容和教學任務采取形式多樣的教學方法。比如,除常規方法外,我們還可以運用圖畫演示、幻燈、錄音、錄像等直觀感知的教學法,把多媒體等現代化信息技術充分利用到政治教學中去,此外參觀法、實際演練法、研討教學法及情感體驗教學法都可以嘗試。

    4.將群體教育與個別教育結合起來

    高中政治新教材的內容和事例的設置很強調體現學生的個性差異性,這就要要求在政治教學中要針對不同生活經歷、性格氣質、興趣愛好的學生,進行多側面、多樣化的個別教育,以此來調動每一位學生的學習政治的積極性、主動性。同時,通過群體教育個人,給學生以溫暖和信心,使集體成員間互相激勵,促進個人的進步。

    第4篇:心理學中智力的概念范文

    摘 要 新課程改革對中職體育教學提出了新的要求。傳統體育教學中體育教師的教學理念存在諸多與新課程改革不相適應之處。研究提出體育教師教學理念應實現以下幾個方面的轉變:樹立以學生為主體的教學指導思想;體育教學結合“職業”教育特點;充分運用現代化的教學手段;拓展課外體育活動,培養學生終身體育意識與能力等。

    關鍵詞 課程改革 體育教師 教學觀念 轉變

    新課程的實施是我國基礎教育戰線上一場深刻的變革,新的理念、新的教材和新的評價,對廣大中職體育教師提出了更高、更新的要求。教師教學理念的轉變是其中重要的環節之一。以新課程改革的新理念為指導,從教師的教學觀念、教學方法等方面進行完善應是中職學校體育教學深化改革的重要路徑。

    一、中職體育新課程改革的背景

    在體育新課標中明確指出:職業學校體育教學作為培養學生職業意識、職業素質的良好途徑,應把健康教育作為教學的主要內容,樹立“健康第一”的思想,以學生為主體,以提高學生的身心健康為目標,以培養學生終身健體意識為目的,引導學生崇尚健康向上的生活方式。新課程的實施需要中職體育教師迅速走進新課程、理解新課程,確立一種嶄新的教育觀念,改進原來習以為常的教學方法、教學行為和教學手段,重新認識和確立自己的角色。

    中等職業教育的目標與普通教育有所差異,主要是以培養中等技術從業人員這一職業教育目標。隨著當前我國經濟持續快速發展,經濟轉型對中等職業教育培養技能型人才的要求逐步提高,中職教育培養的人才不僅要有適應經濟發展所需要的職業技術技能,還應具備身心全面發展的健康體魄和適應職業發展變化所需要的綜合素質,這樣才能更好的適應經濟轉型和社會發展對中等職業人才培養的需要。中職學生從成長階段看正處于體格、體能快速增長時期,而中職教育中的體育教育對提高學生身體和心理素質有著獨特的作用,無論是身體健康素質還是健康心理的培育都有著最直接也是最有效的價值。因此,如何克服傳統教學中存在的問題,增強中職體育教學的改革意識,轉變教學理念,切實將新課程標準落實在體育教學中就成為了中職體育教育改革的重要內容。教育科研和教學實踐是密不可分的,離開了其中一項,教育這項偉大的事業就顯得不夠完整。體育教育也是一樣,尤其是中職體育。教師既要從事體育教學,又要進行科學研究,因而要把教學科科研統一起來。

    二、傳統中職體育教學中教師教學理念存在的主要弊端

    傳統的教學模式往往是把學生當成被動接受的容器,嚴重束縛了學生的個性發展和創造能力、忽略了學生學習的積極、主動性的培養。教學行為強迫性特點突出,教師的講授著重于動作的解決,學生往往迫于外部壓力而學習,而忽視了過程中的情感和學習活動內在發展,從而形成師生間演繹出一幕幕“你教、我學”、“你不教、我不學”等強制關系,使得學生內心對學習產生厭倦的現象。一般而言,傳統中職體育教學中教師教學理念存在著以下幾個方面主要弊端。

    (一)教學觀念滯后

    中職學校體育教學還沒有完全擺脫應試教育的束縛,在教學理念、教學模式等方面仍舊沿用應試的體育教學模式,體育教學的中心落在注重學生成績,對考試項目內容以外的體育內容缺乏應有的關注,只重視體育教學的短期效果,忽視了學生的長遠全面發展。如過多的注重學生的體育技術技能的傳授和應試,忽視了全體學生終身體育意識與能力的培養等。

    (二)教學方法單一

    在教學方法上形成了以教師為中心、以技術技能傳授為主的教學模式,教學方法單調,這種教學方法對學生在體育教學中主體作用重視不夠,這種教學不利于激發學生參與體育活動的積極性。

    (三)體育教學與中職教育特點結合不夠

    中職學校不同于普通學校教育,有著自身的特殊性,其教育目標決定了中職學校體育教學也應體現和結合這種特殊性。而當前的中職學校體育教學中沒有結合中職學生專業學習的特點,在教學內容選擇、組織形式等方面與中職學生的實際需要脫節,不利于體育教學效果的提高和體育素養的培養。

    三、新課程改革背景下中職體育教師教學理念的轉變

    (一)樹立以學生為主體的教學指導思想。

    新課程改革對教師的教學理念提出了更高的要求。因此,教師在教學觀念上要轉變。由原來的“指揮學生”變成“引導學生”,由“灌輸式,被動教學”向“以學生為主體,教師為主導”的方向轉變。

    將終身體育作為教師指導和學生學習的方向。教師主導作用的具體表現,應該是給學生提供和創造條件,促進外因迅速轉化為內因,從而調動起學生的自覺積極性。為此,教師要善于疏導。妨礙學生積極性的因素是多種多樣的,教師應用疏導的方法使那些妨礙學生積極參加體育的不利因素轉變為積極因素。只有通過耐心的疏導,以理服人,才能正確地發揮教師的主導作用。

    (二)體育教學結合“職業”教育特點

    中職學校的“職業性”特點,決定了體育教學要通過體育這一途徑實現“以人為本”,促進中職學生全面發展的目標。因此,中職體育教學的內容應結合中職學校的專業特點。在教學內容方面,應結合職業特點選擇內容,將教學內容與學生的不同專業類別結合起來。如根據中職不同專業特點將職業工作特點中結合站立為主型、文秘型、制造業職業型、以戶外活動為主型等進行。在不同專業的體育教學內容中結合職業特點進行針對性選擇,如針對以站立為主要特點的賓館服務、禮儀等專業特點,在體育教學內容中加強對學生下肢力量與耐力的針對練習,課重點選擇各類跑、體操、跳躍等體育教學內容。而針對文秘、財會等伏案型為主的專業特點,可以適宜選擇基本體操、球類等項目。對制造業等職業特點的機電、機械、服裝等專業學生可強化對手腕、上肢靈活性等,應在內容方面多選擇乒乓球、羽毛球、籃排球等內容。有著戶外活動職業特點的如導游、營銷等專業可在體育教學內容上重點發展學生的體力、耐力,長跑、大球類、越野跑等體育內容更為合適。

    (三)充分運用現代化的教學手段

    電化教學手段具有再現、重復功能,而且速度可以任意調整,可以使學生更加直觀的理解某個動作技術的全過程,從而可以完整、準確地建立動作技術概念,同時,電化教學也可以對動作技術的重點,進行多次強化,多次演示,使學生便于把握動作技術的重點和關鍵。比如在講解跑步大小腿折疊概念時,理論上學生聽的就沒有理性的認識,掌握起來就很困難,通過電化教學手段將運動員跑步的動作放慢楨頻,讓學生能有身臨其境的感覺,這樣有助于他們掌握動作要領。利用電化教學手段,可以生動地向學生進行體育知識教育,提高學生體育文化修養,避免了老師抽象講解,枯燥闡述。這樣能更好地引起學生的學習興趣,有利于提高學生的體育興趣。

    (四)拓展課外體育活動,培養學生終身體育意識與能力

    興趣是一種心理傾向,可以分為直接興趣和間接興趣。終身體育直接興趣的培養,有賴于對體育活動愉悅身心和取得成功的情感體驗,而終身體育間接興趣的培養,可以和體育意識的培養相結合起來。課余體育活動不拘一格,內容豐富多彩,形式靈活多變,符合學生的心理特點,通過課余體育活動來培養學生的終身體育意識,有獨到的作用。學生參加課余體育活動可以根據自己的興趣選擇內容、形式和方法來滿足愉悅身心的情感體驗。此外,學生體育特長的形成與保持也依賴學生在課余體育活動中不斷強化、鞏固和提高。

    此外,課余體育活動還為學生提供了一個自主運用所學體育基本知識和施展體育才能的機會。因此,課余體育活動對培養學生的終身體育興趣有著重要的作用。總之,應該通過種途徑使中職體育教育積極參與到科研建設中來,使廣大教師及時發現問題、解決問題,對自己的教育教學充滿工作興趣,做到既能駕馭課堂又能投身科研,做文武雙全的新時期體育教師。

    參考文獻:

    [1] 教育部.基礎教育課程改革綱要(試行)[Z].2001.

    [2] 郭紅.對新課程背景下中學體育教學的思考[J].當代體育科技.2012:43.

    第5篇:心理學中智力的概念范文

    [關鍵詞]數字文學 文學理論 文本 超文本小說

    [中圖分類號] G642 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437(2013)13-0048-02

    文本(text)原指編織之意,引入文學理論中是指文學書寫符號的織體(fabric)。20世紀前的傳統文論用得更多的是“作品”而不是“文本”,文本被引入文學理論帶有濃厚的“以文為本”的意味,但是很多時候在強調文本的獨立性的同時也阻斷了文本與生活情境的連續性,造成了對文本這個概念的僵化理解。

    作為20世紀西方文論的重要轉折,俄國形式主義文論強調用科學實證方法研究詩歌,俄國形式主義文論家認為要切斷詩歌和作者以及讀者的聯系,把注意力放到詩歌自身的文本結構上才能實現科學的研究。茨?托多羅夫說:“形式主義者認為,不能根據作家生平、也不能根據對當時社會生活的分析來解釋一部作品。”[1]這意味著文本的封閉性和獨立性正是對它的科學研究的保證。新批評派也有類似的主張,即注重對文本自身進行研究。維姆薩特和比爾茲利合寫的兩篇文章《意圖謬見》和《感受謬見》,最能體現這種以文本為中心的批評方法。所謂“意圖謬見”,即他們認為文學研究要拋開作者的意圖,宣稱“就衡量一部文學作品成功與否來說,作者的構思或意圖既不是一個適用的標準,也不是一個理想的標準”[2];“感受謬見”是指要進一步把讀者對文本的感受駁斥為一種謬見,感受謬見在于將詩和詩的結果相混淆,也就是混淆了詩是什么和它所產生的效果。通過對意圖謬見和感受謬見的批評,維姆薩特和比爾茲利切斷了文學文本和作者以及讀者的聯系,也就使文學批評集中在對文本自身的詞語、語義、句法、結構等的研究上。結構主義文論將這種以文本為中心的思想又往前推進了一步,結構主義文論更傾向于尋找文本各種因素下隱藏的深層關系。比如,結構主義人類學家列維-斯特勞斯認為在各個民族和國家不同的神話表面之下隱含著一些相同的關系和結構,因此他主張“對每個神話分別進行分析,把故事分解成盡可能短的句子”,[3]然后通過橫豎排列尋找其中的二元關系。這種結構主義神話學暗示了相同的結構關系和意義可以表現為不同的文本組織,但反過來也可以說不同的文本組織其實都具有相同的或者固定的意義和結構關系,而不管文本的具體語境和歷史如何。

    羅蘭?巴特為后結構主義文本觀打開了大門,代表了當代西方文論在文本上的新看法。在《從作品到文本》一文中,巴特從7個方面列舉了文本和作品的區別:(1)文本應不再被視為一種確定的客體;(2)文本不能理解為等級系統中的一個部分或類型的簡單分割;(3)文本常常是指所指的無限延遲,文本是一種延宕;(4)文本是復數,它能夠獲得意義的復合;(5)作品是在一個確定的過程中把握到的,它要受外部世界(如種族、歷史)、作品之間的邏輯關系以及對作者的認定來決定作品,文本卻不需要這些關系的擔保;(6)作品一般是作為閱讀的消費對象,而文本要求讀者主動地合作,不僅是閱讀,還是寫作;(7)文本的閱讀是享樂和愉悅。[4]巴特的文本觀打破了那種視文本為符號的固定織體的觀念,與列維-斯特勞斯尋找不同文本背后相同的結構和意義不同,羅蘭?巴特把文本視為“可寫”的,也就是說文本在與作者脫離后就成為邀請讀者參與其自身建構的存在,文本不再是具有確定意義的封閉實體,而成為開放的語言游戲的場所。在后來的《戀人絮語》中,巴特強調了“情境”在文本中的重要性,他說情境從詞源上看是東跑西顛的動作,應該從體操或舞蹈的角度去把握,而不是對靜止對象的凝神觀照。當人們在稍縱即逝的語流中辨認過去曾經閱讀過、聽說過或感受過的某種東西時,種種情境便會顯現出來。在這里我們看到,與俄國形式主義、新批評派和結構主義竭力把文本和現實情境分離不同,文本在巴特這里又開始和現實情境相結合,但是和20世紀之前的傳統文論強調文本是反映情境的固定織體不同,文本在巴特那里是情境化的嬉戲,它盡力追逐情境化的戲劇場景,就像腦海中倏忽閃現的情景那樣漫流四射。

    我國現今的文學理論教材使用的文學文本這個概念,主要采納的是西方傳統文論和20世紀前期文論關于文本的界定,即把文本視為語言符號系統的固定織體,而文本的開放性和情境化的特征則大多被忽視了。這種現象的出現是可以理解的,因為文學理論教程需要一個可以對之進行分析的穩定對象,羅蘭?巴特提出的開放的文本觀雖然誘人,但是過于強調動態性的特征而很難成為分析的對象。

    現今數字文學的出現為這種開放性文本觀的教學提供了條件:一方面以電子計算機、互聯網、CD-ROM、U盤等為基礎的硬件載體為文本分析提供了穩定的對象;另一方面,通過這些載體傳達的超文本小說、互動文學、多媒體文學等新的文學類型又為教學雙方體驗開放性文本提供了條件。比如超文本(Hypertext),指的是運用超鏈接將不同文本塊組織在一起的網狀文本。邁克爾?喬伊斯1987年創作的《下午,一個故事》通常被視為第一本超文本小說,這部超文本小說由539個段落和951個鏈接構成,講述的是一個男人在早晨去工作途中目睹一場車禍的故事。但是這部超文本小說并不是按照傳統小說那樣安排好固定情節結構等待讀者去閱讀,而是把小說分成了539個段落并在這些段落之間提供了951個超鏈接,讀者可以自行選擇不同的鏈接進行閱讀,從而形成自己的閱讀順序和段落的組合。這就好比把小說分成一副牌,每一次把牌打亂之后閱讀,每次看到的故事也就不相同。

    超鏈接的運用,使超文本小說的文本具有以下幾個突出的特點:

    一是文本結構的非序列性。泰德?尼爾森對“超文本”有個著名的論斷,他說:“關于‘超文本’,我指的是非序列性的寫作――文本相互交叉并允許讀者自由選擇,最好是在交互性的屏幕上進行閱讀。根據一般的構想,這是一系列通過鏈接而聯系在一起的文本塊,這些鏈接為讀者提供了不同的路徑。”[5]在超文本小說中,所謂非序列性也就是說事件之間并不遵循時間的順序,每次閱讀都可能帶來不同的秩序。可見超文本小說實現的是真正文本結構上的開放性,而不僅僅是傳統文學的那種想象上的空白點。

    二是讀者閱讀的參與性。任何文學活動都缺少不了讀者的參與,這是在接受美學出現以后就成為幾乎常識的文學原理。但正如上文提到,在接受美學那里讀者的參與大多是以想象性地填補空白為特點的,并沒有改變文學文本自身的結構。超文本小說除了想象性的參與,讀者甚至可以改變文本自身的結構。在超文本文學中,“讀者成了作者”是廣為人知的觀點,由于讀者參與了文本自身結構的構成,使得傳統文學中作者和讀者之間涇渭分明的界限開始模糊,讀者在某種程度上扮演了作者的角色,他不僅閱讀文本,也重組文本,改變文本。

    三是作者寫作的高技術化。伴隨著計算機、互聯網、多媒體等高科技的出現,高技術化是貫穿數字文學活動整個過程的突出特點。在數字化技術如此發達的年代,技術已經不僅僅像在傳統文學中那樣被視為一種寫作工具了,而是作者創作過程中的合作者。有學者提出賽博格作者(cyborg author)這個名詞來描述這種人機協作的新型作者。人機結合為新型的表達和文學交流開辟了可能性,隨著越來越多的作者通過計算機軟件和互聯網進行文學創作,文學活動中的人機協作現象將會成為今后人們關注的一個重要話題。

    我們看到在這個例子中,文本不再是凝固的織體狀態,而是被不斷地打斷又在閱讀中不斷地形成新的結構,文本結構的形成是要依賴于現實情境的――讀者的選擇。如果我們能在文學理論的教學中運用這種超文本小說的例子,那么傳統的文本概念將會改觀,并促進教師和學生在課堂教學中的深度參與和共同創造。文本不再是冷冰冰的被分析的對象,而是在師生交流情境中不斷被打破和不斷重組的開放性文本。繼續發掘數字文學在教學中的潛力和價值,是高校文學理論課程教學改革值得關注的重要方向。

    [ 參 考 文 獻 ]

    [1] 茨?托多羅夫編選.俄蘇形式主義文論選[M].北京:中國社會科學出版社,1989.

    [2] 維姆薩特,比爾茲利.意圖謬見[C].趙毅衡編選.“新批評”文集.北京:中國社會科學出版社,1988.

    [3] 克勞德?列維-斯特勞斯著,陸曉禾、黃錫光等譯.結構人類學――巫術?宗教?藝術?神話[M].北京:文化藝術出版社,1989.

    第6篇:心理學中智力的概念范文

    【關鍵詞】認知同化學習理論;高中生物;核心概念;教學

    縱觀生物學發展史可見,生物科學的發展首先是概念的發展,概念是生物學理論的精髓,也是思維過程的核心。《普通高中生物課程標準(實驗)》中提出“倡導學生在解決實際問題的過程中深入理解生物學的核心概念”。可見,加強核心概念教學具有十分重要的理論和現實意義。這就意味著,學生學習的重心不是記住所有細節的事實,而是深刻的理解、掌握從一系列客觀事實中概括出來的規律和原理,并能在新的情境中靈活應用。

    一、對生物核心概念的認識

    加拿大安大略省頒布的《1-8年級科學與技術課程標準(2007修訂版)》的描述中,核心概念(加拿大稱為“重要概念”)是指超越于零散的事實和技能而集中在概念、原理和過程上的;是學生忘掉一些學過的具體事物之后,仍然能長期保留的廣泛而重要的理解。劉恩山教授認為“生物學核心概念是基于整個課標某個主題的知識框架中概括總結出來的,強調概念之間的關聯與概念體系的結構。”可見,生物學核心概念是對同一類生物學問題本質特征的概括,對于本節課乃至整個高中生物教學起到一個統領、主導作用的概念。因此,分析影響概念形成的內在心理學過程,并以此指導高中生物核心概念的教學活動,對每一位教師都具有重要的意義。

    二、認知同化學習理論

    奧蘇貝爾認為,個體獲得概念的方法有兩種類型:概念的形成和概念的同化。概念的形成是指通過一系列相似現象或事實歸納出共同屬性,這是獲得概念的初級形式;概念的同化是指在原有概念的基礎上,根據已有的認知結構特點和認知能力,直接以定義的方式向學習者揭示出概念的核心特征,最終使學習者獲得新概念的方式,這是高中生物教學中學生獲得概念的主要形式。概念的同化分為三種類型:上位學習、下位學習、并列結合學習。

    三、高中生物核心概念的教學要注意以下幾個方面

    認知同化學習理論說明,高中生物核心概念教學時涉及到概念的四個方面:名稱、定義、有關和無關特征、正例和反例。為了幫助學生掌握、理解并靈活運用核心概念,在教學時應注意以下幾點:

    1.講清高中生物核心概念的來龍去脈,初步建立感知環節

    首先,通過創設有層次的問題喚醒學生已有知識,使學生了解建立生物核心概念所依據的實驗事實或相關知識,進而為學習新概念尋找固定點(多為上位觀念),這樣能夠促使學生利用認知結構中原有概念同化、順應新知識。例如:顯性性狀和隱性性狀這兩個概念都是相對性狀的下位概念,學生通過學習已經建立了對相對性狀的正確理解,教師通過多種感性材料如人有無耳垂、豌豆的高莖和矮莖、園粒和皺粒等構建課堂教學,能夠使概念形象直觀化,學生抓住“同一性狀”“不同表現類型”兩個關鍵點,就能順利的概括出顯性性狀和隱性性狀兩個概念。

    其次,使學生理解建立核心概念所經歷的抽象思維過程,這不僅能使學生充分理解核心概念,也能培養學生的能力。如光合作用的教學,光反應和暗反應是光合作用這一概念的下位概念,它們是光合作用的兩階段,并且兩者同時存在,在物質上相互依存,在能量上具有一定的連續性。教師需要沿著帶領學生科學家的足跡去探尋光合作用的這兩個過程的本質,即通過光合作用的發現過程的科學史幫助學生理解概念之間的聯系。

    2.精確揭示出高中生物核心概念的本質,講清其內涵和外延,促使同化過程順利進行

    生物核心概念的內涵是指:它反映的是哪一類客觀事物的哪些本質屬性?概念的外延指其適用的條件和范圍、該概念與相近概念之間的區別和聯系。例如,基因這一概念的內涵可以從下面幾個角度去理解:(1)基因是有遺傳效應的DN段(化學本質)(2)基因由特定的脫氧核苷酸序列構成(結構)(3)基因主要位于染色體上,呈線性排列(位置)。(4)基因是控制生物性狀的最小單位(功能)。其外延是:基因可分為常染色體基因和性染色體基因(位置)、顯性基因和隱性基因(功能)、細胞核基因和細胞質基因等(場所);學生在全面而詳細的剖析中對概念的理解才會全面且深刻。

    3.展示變式,正例和反例綜合運用,強化學生對高中生物核心概念的理解

    展示事實性知識是概念教學中必不可缺的環節,在教較難概念時這一過程尤為重要,為了幫助學生從例子中概括出共同特征,需要同時呈現若干正例;當通過正例幫助學生建立起概念時,可以呈現出反例,反例有利于辨別,能幫助學生加深對概念本質的認識。合理利用反例,可以有效排除學習中無關特征的干擾。例如:同源染色體是指“一條來自父方,一條來自母方,并且形態大小一般相同的兩條染色體”。這一概念中“一般”兩字不能省略,否則學生會對X和Y染色體產生困惑。教師對概念中出現的關鍵詞要解釋,如“主要、一切、一般、大多”等。變式訓練是概念教學的較常用方法。

    總之,高中生物核心概念的教學,不但要尊重核心概念概念的一系列客觀屬性,而且要符合學生的認知規律,才能使學生準確、精細地掌握概念。

    【參考文獻】

    [1]叢立新等.國內概念教學的研究現狀及意義.教育科學研究,2006,(4):34一36.

    [2]何雪玲奧蘇貝爾認知同化學習理論對于現代教育的啟示[J]欽州學院學報,20081

    [3]劉恩山,張穎之.課堂教學中的生物學概念及其表述方式.生物學通報,2010.4

    第7篇:心理學中智力的概念范文

    關鍵詞:課程改革;體育教師;教學觀念;轉變

    中圖分類號:G715 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2013)37-0022-02

    新課程的實施是我國基礎教育戰線上一場深刻的變革,新的理念、新的教材和新的評價,對廣大中職體育教師提出了更高、更新的要求。教師教學理念的轉變是其中重要的環節之一。以新課程改革的新理念為指導,從教師的教學觀念、教學方法等方面進行完善應是中職學校體育教學深化改革的重要路徑。

    一、中職體育新課程改革的背景

    在體育新課標中明確指出:職業學校體育教學作為培養學生職業意識、職業素質的良好途徑,應把健康教育作為教學的主要內容,樹立“健康第一”的思想,以學生為主體,以提高學生的身心健康為目標,以培養學生終身健體意識為目的,引導學生崇尚健康向上的生活方式。新課程的實施需要中職體育教師迅速走進新課程、理解新課程,確立一種嶄新的教育觀念,改進原來習以為常的教學方法、教學行為和教學手段,重新認識和確立自己的角色。

    中等職業教育的目標與普通教育有所差異,主要是以培養中等技術從業人員這一職業教育目標。隨著當前我國經濟持續快速發展,經濟轉型對中等職業教育培養技能型人才的要求逐步提高,中職教育培養的人才不僅要有適應經濟發展所需要的職業技術技能,還應具備身心全面發展的健康體魄和適應職業發展變化所需要的綜合素質,這樣才能更好的適應經濟轉型和社會發展對中等職業人才培養的需要。中職學生從成長階段看正處于體格、體能快速增長時期,而中職教育中的體育教育對提高學生身體和心理素質有著獨特的作用,無論是身體健康素質還是健康心理的培育都有著最直接也是最有效的價值。因此,如何克服傳統教學中存在的問題,增強中職體育教學的改革意識,轉變教學理念,切實將新課程標準落實在體育教學中就成為了中職體育教育改革的重要內容。

    二、傳統中職體育教學中教師教學理念存在的主要弊端

    傳統的教學模式往往是把學生當成被動接受的容器,嚴重束縛了學生的個性發展和創造能力、忽略了學生學習的積極、主動性的培養。教學行為強迫性特點突出,教師的講授著重于動作的解決,學生往往迫于外部壓力而學習,而忽視了過程中的情感和學習活動內在發展,從而形成師生間演繹出一幕幕“你教、我學”、“你不教、我不學”等強制關系,使得學生內心對學習產生厭倦的現象。一般而言,傳統中職體育教學中教師教學理念存在著以下幾個方面主要弊端。

    1.教學觀念滯后。中職學校體育教學還沒有完全擺脫應試教育的束縛,在教學理念、教學模式等方面仍舊沿用應試的體育教學模式,體育教學的中心落在注重學生成績,對考試項目內容以外的體育內容缺乏應有的關注,只重視體育教學的短期效果,忽視了學生的長遠全面發展。如過多的注重學生的體育技術技能的傳授和應試,忽視了全體學生終身體育意識與能力的培養等。

    2.教學方法單一。在教學方法上形成了以教師為中心、以技術技能傳授為主的教學模式,教學方法單調,這種教學方法對學生在體育教學中主體作用重視不夠,這種教學不利于激發學生參與體育活動的積極性。

    3.體育教學與中職教育特點結合不夠。中職學校不同于普通學校教育,有著自身的特殊性,其教育目標決定了中職學校體育教學也應體現和結合這種特殊性。而當前的中職學校體育教學中沒有結合中職學生專業學習的特點,在教學內容選擇、組織形式等方面與中職學生的實際需要脫節,不利于體育教學效果的提高和體育素養的培養。

    三、新課程改革背景下中職體育教師教學理念的轉變

    1.樹立以學生為主體的教學指導思想。新課程改革對教師的教學理念提出了更高的要求。因此,教師在教學觀念上要轉變。由原來的“指揮學生”變成“引導學生”,由“灌輸式,被動教學”向“以學生為主體,教師為主導”的方向轉變。將終身體育作為教師指導和學生學習的方向。教師主導作用的具體表現,應該是給學生提供和創造條件,促進外因迅速轉化為內因,從而調動起學生的自覺積極性。為此,教師要善于疏導。妨礙學生積極性的因素是多種多樣的,教師應用疏導的方法使那些妨礙學生積極參加體育的不利因素轉變為積極因素。只有通過耐心的疏導,以理服人,才能正確地發揮教師的主導作用。

    2.體育教學結合“職業”教育特點。中職學校的“職業性”特點,決定了體育教學要通過體育這一途徑實現“以人為本”,促進中職學生全面發展的目標。因此,中職體育教學的內容應結合中職學校的專業特點。在教學內容方面,應結合職業特點選擇內容,將教學內容與學生的不同專業類別結合起來。如根據中職不同專業特點將職業工作特點中結合站立為主型、文秘型、制造業職業型、以戶外活動為主型等進行。在不同專業的體育教學內容中結合職業特點進行針對性選擇,如針對以站立為主要特點的賓館服務、禮儀等專業特點,在體育教學內容中加強對學生下肢力量與耐力的針對練習,課重點選擇各類跑、體操、跳躍等體育教學內容。而針對文秘、財會等伏案型為主的專業特點,可以適宜選擇基本體操、球類等項目。對制造業等職業特點的機電、機械、服裝等專業學生可強化對手腕、上肢靈活性等,應在內容方面多選擇乒乓球、羽毛球、籃排球等內容。有著戶外活動職業特點的如導游、營銷等專業可在體育教學內容上重點發展學生的體力、耐力,長跑、大球類、越野跑等體育內容更為合適。

    3.充分運用現代化的教學手段。電化教學手段具有再現、重復功能,而且速度可以任意調整,可以使學生更加直觀的理解某個動作技術的全過程,從而可以完整、準確地建立動作技術概念,同時,電化教學也可以對動作技術的重點,進行多次強化,多次演示,使學生便于把握動作技術的重點和關鍵。比如在講解跑步大小腿折疊概念時,理論上學生聽的就沒有理性的認識,掌握起來就很困難,通過電化教學手段將運動員跑步的動作放慢楨頻,讓學生能有身臨其境的感覺,這樣有助于他們掌握動作要領。利用電化教學手段,可以生動地向學生進行體育知識教育,提高學生體育文化修養,避免了老師抽象講解,枯燥闡述。這樣能更好地引起學生的學習興趣,有利于提高學生的體育興趣。

    4.拓展課外體育活動,培養學生終身體育意識與能力。興趣是一種心理傾向,可以分為直接興趣和間接興趣。終身體育直接興趣的培養,有賴于對體育活動愉悅身心和取得成功的情感體驗,而終身體育間接興趣的培養,可以和體育意識的培養相結合起來。課余體育活動不拘一格,內容豐富多彩,形式靈活多變,符合學生的心理特點,通過課余體育活動來培養學生的終身體育意識,有獨到的作用。學生參加課余體育活動可以根據自己的興趣選擇內容、形式和方法來滿足愉悅身心的情感體驗。此外,學生體育特長的形成與保持也依賴學生在課余體育活動中不斷強化、鞏固和提高。此外,課余體育活動還為學生提供了一個自主運用所學體育基本知識施展體育才能的機會。因此,課余體育活動對培養學生的終身體育興趣有著重要的作用。

    參考文獻:

    [1]教育部.基礎教育課程改革綱要(試行)[Z].2001.

    [2]郭紅.對新課程背景下中學體育教學的思考[J].當代體育科技,2012:43.

    [3]李小平.學校社會心理學[M].南京:江蘇教育出版社,2002.

    [4]季瀏.體育與健康[M].上海:華東師范大學出版社,2004.

    第8篇:心理學中智力的概念范文

    關鍵詞:多元;智力;理論;英語;教學;應用

    前言:多元智力理論是上世紀八十年代美國著名心理學家加德納提出的,多元智力理論的提出,打破了傳統思想觀念中智力一元化的基本論調。多元智力理論將人的智力種類和特點多元化,斷定人的智力是多元化存在的,貫穿于周遭許多事物中。多元化智力理論的提出是智力理論領域一次前所未有的革新,它最大的作用在于使教育領域發生翻天覆地的變化,讓教育工作者逐漸培養和辨識傳統教育理念中未被承認的智力因素,以此開發出新教學方法,不斷推動教育事業的進步。在高職英語教學中實踐多元化智力教學方法一大重要功效在于使學生英語智力和潛能逐漸開發出來,夯實學生英語課本知識的同時大幅提升高職學生英語知識綜合實踐應用能力,推動高職英語教學事業不斷進步。

    一、多元化智力理論的含義和基本特點

    傳統智力理論統治著教育領域多年,它片面強調人的語言和邏輯思維能力,忽視人運用知識解決實際問題的能力,與現代社會中人具有的多元性和創造性格格不入。多元智力理論認為人的智力具有多元化特點,個體間的智力是相對獨立存在的,多元化智力理論在辯證總結、繼承傳統智力理論的基礎上開創了全新的智力理論體系,同時也對人的智力概念作出新的闡釋,即智力是在特定社會和文化環境下,人用以解決自己難題,創造具有價值的產品和社會效益的能力。在這種背景下,多元化智力理論出現了。

    在多元化智力理論中,人的智力不再被看著是單一存在的,而是呈現多元化的,盡管每個人的智力特點和類別具有較大差異,但多元化智力理論能夠在其中總結、歸納出多種智力共性,即正常的人皆擁有語言智力、邏輯智力、空間關系智力、節奏智力、身體智力、人際交往智力、自我反省智力,但每個人組合、運用多元化智力的方式和特征不同,形成了人區別于他人的智力特點。

    二、高職英語教學應用多元化智力理論的必要性

    1.高職英語教學目標和內容的多元化與多元智力理論相呼應,運用多元智力理論開創英語教學方法必將加快實現高職英語教學培養和提升學生英語素質和應用能力的目標。多元智力理論表明人的智力呈現多元化,學生個體間個性、興趣、智力水平都具有不同程度的差異。在這種情況下,教學方式和過程若采用“一刀切”的方式,勢必會抹殺掉學生學習積極性和創造性,與因材施教的教學理念背道而馳。

    在高職英語教學中突顯教學目標和內容的多元化是因材施教理念的必然要求,歸根結底在于根據學生自身智力表現,對不同學生科學地設定英語教學目標和內容,開展具有實效性和教學指向性的教學活動。

    2.多元智力理論為個性化高職英語教學創造了條件,同時也為英語教學指明了方向。高職學生英語基礎水平各異,智力和興趣存在多樣性和廣泛性。在這種條件下,多元化智力理論注重學生間存在的智力差異,促使教師在了解學生實際狀況的基礎上確定有利于每一個學生的英語教學方案,實現分層次,因材施教教學,為高職英語教學創造了良好條件,對落實高職英語素質教學方針具有重要意義。

    3.運用多元智力理論有利于系統建立起高職英語教學評價科學體系。科學的教學評價機制能夠對學生學習情況和教學質量進行有效檢驗,促進教學過程和方式的不斷調整,建立科學評價機制是高職英語教學的重要環節。多元智力理論為構建高職英語發展性評價機制提供條件,通過構建發展性評價機制,能夠為學生營造激發智力的學習環境,發掘優勢智力,開創出更多發掘學生優勢智力的評價方法,促進高職英語教學的發展。

    三、多元智力理論在高職英語教學中的具體應用

    1.用多元智力理論指導高職英語教學目標的確立,為英語教學活動的開展創造良好前提條件。英語注重實際應用與交流,是人際交往的重要工具,英語教學目標是英語教學活動的指導方針,必須認真考量和對待。在高職英語教學目標的確立中,應該關注學生對英語認知和情感因素,改變傳統以掌握基本知識與技能作為教學目標的理念,重點關注學生英語學習情感、態度、策略。情感目標與多元智力理論中的內省智力關系密切,基于英語情感目標和和人際交往功能,高職英語教學可以根據多元智力理論中的內省智力的核心來制定情感教學目標,同時也應根據人際交往智力的核心來制定人際交往教學目標,使多元智力理念成為高職英語教學目標的重要理論支撐。

    2.切實運用多元智力理論為高職英語教學營造良好的課堂教學環境。良好的課堂教學環境是確保教學目標實現的重要因素,高職英語教學需要依據多元智力理論創建得體的教學環境,為創新型、素質化英語教學提供良好條件。多元智力理論指出,人的智力存在個性,不同的智力具有其獨特的發展過程,因而高職英語教學環境應該根據學生智力個性進行營造。

    2.1.在英語教學中營造肢體語言環境,借助肢體動作體現英語教學個性,提升教學效果。英語肢體語言環境的創立是以多元智力理論中體能智力為依據的,它使學生在英語學習中通過肢體活動獲得的感官體驗,活躍英語課堂氛圍,讓英語教學與學習更加輕松、愉悅,從而減輕了傳統英語課本教學中既要記住枯燥英語單詞,又要記住漢語意思的負擔。

    2.2.根據多元智力理論中人際交往智力,建立團結協作的人際交往環境。英語是一門用于交流、交際的語言工具,在英語教學中營造良好的交流環境既是英語課程特點決定的,同時也是人際交往智力的必然要求,對高職學生英語語言運用能力的提升具有重要作用。具體來講,英語老師應該將課本知識融入到游戲、小品的對話交流中,提升學生主動參與的積極性,在活動中多開口說,多與人團結協作進行交流。

    3.踐行因材施教的教學方針,根據不同學生的智力特點,采取與之相適應的英語教學方法。多元智力理論中人的智力是存在差異的,它要求在教學活動中應根據學生實際情況開展教學活動,使學生在英語學習上取得不斷進步,獲得學習進步的滿足感,進一步激發學習的熱情。

    4.拓展英語教學,進一步開發學生的多元智力。實踐證明,多元智力在英語教學中能夠起到重要推動作用;同時,老師應通過報刊、閱讀輔助英語教學活動,不斷拓展學生的英語視野,進一步開發學生的多元智力,促進英語教學目標的實現。

    總而言之,在高職英語教學中,老師需要具有多元化教學思路,充分尊重學生個體化智力差異,師生間密切配合,基于多元化智力設計出教與學最優化的英語教學方案。■

    參考文獻

    第9篇:心理學中智力的概念范文

    [關鍵詞]中學生 培養 戰術意識 戰術思維

    一、前言

    足球運動是中學生最為喜愛的運動項目之一,也是中學體育必修課的主要內容之一, 有著廣泛的基礎。但在足球教學和比賽中發現學生技術、戰術運用生硬,不合理的跑位接應多,防守時不知如何選位等問題。問題的產生在于學生對足球運動競賽規律的認知不足,用專業術語說,即足球戰術意識差。培養中學生的足球戰術意識,對提高中學生的足球運動水平將產生質的變化。中學生處于基礎學習訓練階段,應把戰術意識的培養放在與基本技術同等重要的位置上。

    二、足球戰術意識的概念

    意識是心理發展的高級階段,是人類獨有的最完善的反映形式,是人腦對客觀現實自覺能動的放映。戰術意識是運動員在比賽過程中,按照一定的戰術目的,正確合理地運用技戰術的自覺心理活動。足球戰術意識是運動員對足球運動的規律合理認知的運用過程。

    三、培養足球戰術意識在中學日常教學和訓練中的重要性

    我在日常教學和訓練中,對培養中學生足球戰術意識方面進行了一些探索,取得了一定效果,總結起來有以下幾點。

    1.從足球比賽中來看,中學生學會簡單的戰術意識是有必要的

    戰術意識是運動員在比賽中智慧和智力的完美體現。戰術意識的強弱,是衡量一個球員和一個球隊水平高低的標志。認知戰術意識對中學生有很大的影響,重點是要學生擺脫固有的思想束縛,運用科學的規律去指導訓練,借鑒世界先進的訓練方式,如:“足球科化訓練”當中的訓練方式,堅持精講多練的原則,循序漸進地講解戰術意識的概念、特點及其作用,有目的地培養學生簡單的戰術意識。

    2.從足球運動的特點來看,培養中學生的戰術意識也是必要的

    足球運動多變、激烈、對抗的特點決定了比賽是瞬息萬變的。同時,足球運動作為集體運動項目,不僅要使隊員融入到整個隊伍當中,而且要使自己成為有個性的個體。因此,要求隊員有一定的判斷和解決問題的能力,要在較短時間內有較多的思維活動。思維是戰術意識的主要成分。從意識到行動的過程,要靠戰術思維的敏捷性、預見性和創造性等。因此,要培養中學生戰術意識的形成,這與思維活動是密不可分的。加強中學生思維能力的培養,對戰術意識的形成和發展有著極高的促進作用。

    3.根據中學生生理和心理特點,培養戰術意識是可行的

    中學生對事物認識有了自我方式,其認知能力有較大的提高。對訓練中出現的一些情況,既好奇又困惑,這一階段正是思維能力提高的最佳時期。由于這個時期技戰術都屬于基礎性的,對他們的思維能力有一定的限制作用,因此滿足不了他們的求知欲,所以,教練應該抓住時機,因勢利導,通過重復訓練,不僅讓學生學會多種戰術,更能深入領會戰術意識,加以會用。要加強中學生球感和無球跑位意識的培養,要鍛煉他們的自我控制能力,以適應比賽時的緊張氣氛,能沉著應戰,正常發揮。

    4.根據中學生足球訓練內容看,培養戰術意識是必不可少的

    戰術只有在技戰術的運用中才有意義。所以,在技戰術訓練中培養意識,是一個有效的方法。運動技術的動力定型過程,是長期技術訓練形成的技術表象,所以,技術的形成既是強化動力定型的過程,也是技戰術意識形成的過程。因此,要在技術動作練習的同時,反復地進行講解、強化,使中學生不但知其然,還要知其所以然。同樣,在戰術訓練中,無論是雙人還是多人的配合,要學生明確各自的職責、行動線路、配合形式,通過分析,加深對戰術內部規律的理解,提高戰術思維能力;要不斷地提高訓練的要求與難度;要根據訓練內容的不同,逐步培養戰術意識,如在快攻中位置的跑位意識,進攻區域有球隊員與無球隊員的跑位意識等,只有強化練習戰術意識才能不斷增強。

    四、如何培養提高中學生運動員的足球戰術意識

    在教學與訓練中我通過以下措施與方法進行。

    1.通過講解示范使學生掌握理解足球專業理論知識,并注重經驗的傳授。

    2.加強技戰術的規范訓練。要求每個隊員都要掌握全面、有效扎實的基本技術。戰術意識只有通過熟練過硬的基本技術才能得到有效的體現,所以在訓練中要把基本技術提到一個高度達到動力定型的程度,以提高技戰術的運用能力。

    3.把戰術思維訓練提到日程上來。要求學生在訓練中學會用腦,在練的過程中要積極思考,這樣就會使戰術思維與戰術訓練有機的結合起來,達到培養戰術意識的目的。因此,教練要積極引導學生圍繞戰術目的而練,使技戰術得到協調統一。

    五、小結與建議

    戰術意識在實踐中包含兩層含義:一是要用戰術意識貫穿整個訓練過程;二是盡量的在比賽中多用技戰術。在中學生足球教學與訓練中,加強戰術意識的培養不僅可行還會提高中學生對足球的理解程度。因此,培養中學生的觀察、戰術思維能力等對足球比賽有深遠的影響意義。在比賽中經驗的積累和總結是提高足球戰術意識的重要保證。

    參考文獻:

    [1]鮮昭永,楊國智.學校體育心理學.重慶大學出版社,1993.

    [2]吳兆祥.學校體育科學研究.安徽人民出版社,1996.

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