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習慣養成
英國倫敦大學學院教授簡?沃德爾帶領的研究人員認為,當人們不需要刻意思考和盤算,而是不帶明確目的去做一件事時,習慣就已經養成。為此他們挑選96名志愿者進行了為期84天的實驗。
實驗對象在午餐時加吃水果、喝一杯水或晚餐前跑步15分鐘三者之間選擇一種,并每天堅持,不能松懈。實驗開始后,志愿者們每天還要填寫數據,包括對自己所做之事意識性減少和控制力減少的情況。研究人員將這些數據繪制成曲線模型。沃德爾說:“我們發現對大多數人而言,在經過66天堅持之后就會養成一種習慣?!?/p>
各有不同
是不是所有人都會在66天內養成一項習慣呢?
參與實驗的志愿者中,82人提供了充足數據供研究人員加以分析。62人的數據曲線和研究人員事先設想的曲線相符合,其中39人完全符合。
“當人們在始終如一的背景下重復做同樣的事時,就會變得更加有效率。同時,這種情況也會變成對環境的自動反應――就是說,習慣已養成?!蔽值聽柦忉屨f。
研究成果同時顯示,雖然總體上看,人們在66天內會養成某種習慣,但在具體項目上有所不同。例如,較復雜行為習慣一般需要更長時間才能養成;運動方面習慣的養成也要比飲食習慣的養成耗費更多時間。
研究報告說,95%的人養成一種習慣的時間在18天~254天之間。
“好壞”通用
沃德爾忠告那些剛開始培養好習慣的人:“在開始培養某種習慣時,計劃非常重要,即使在行動前幾分鐘去制定計劃也是有百利無一害。”
培養好習慣固然重要,去除壞習慣同樣重要。對此,沃德爾說,好習慣養成要靠環境和計劃的影響,壞習慣對這二者同樣依賴。
事前計劃對改正壞習慣很重要。她舉例說,如果你有進家門就喝一杯酒的習慣,那么最好在進門前就想好其他事情來轉移注意力。此外,把計劃寫下來,同時大聲讀出來對克服壞習慣也是不錯的方法。
無論是培養好習慣還是消除壞習慣,堅持不懈至關重要,但是偶爾松懈并不會在實質上影響習慣的養成。
筆者是一名音樂教育工作者,幾年的專業訓練和十多年的教學經歷告訴我們,好習慣、好氣質、好品德都是可以培養出來的,而這需要耐心的老師、有效的方法、及時的監督及評價。結合在課堂實踐中的經驗,談談音樂課堂中對學生音樂學習習慣的培養心得。
一、聲情并茂,養成良好歌唱習慣
音樂是人類共通的語言,而歌唱是人們直抒胸臆的最好表達方式之一,運用好這一方式,不僅能讓人們通過優美的旋律表達情感,而且能在運用氣息、體腔共鳴的同時增加肺活量,達到很好的健體怡情的效果。在中小學階段培養學生良好的歌唱狀態和技能,使之掌握要領、形成習慣,會對學生形成良好的歌唱氣質起到重要作用。
1、正確的姿勢
正確的唱歌姿勢,不僅是歌唱者良好的心態的表現,而且還關系到氣息的運用,共鳴的調節、情感的抒發。因此歌唱時應該讓學生使用正確的方法,養成良好的演唱習慣。如做到兩眼平視有神,下頜內收,頸直不緊張,脊柱挺直,小腹微收,腰部穩定。在課堂實踐中,教師應以良好的示范,及時的督促長期堅持,使學生在模仿與自我約束中形成正確的演唱姿勢和狀態。
2、恰當的呼吸及清晰的咬字吐字
“善歌者必先調其氣”。正確地吸氣、呼氣,對歌唱的音準、音質、共鳴、藝術表現都產生重要影響。為了讓學生養成歌唱時正確呼吸的習慣,教師首先應將歌唱時的“深呼吸”與平時的“淺呼吸”做以對比,通過慢吸慢呼練習,幫助學生建立深吸氣的習慣和培養歌唱時保持氣息的能力。要求學生從容地、像聞花香一樣地適量地深吸一口氣,稍保持一下,再緩慢均勻而流暢地呼出來。并且要吸至腰間,盡量做到唱到句尾時,仍有足夠的氣息來支持聲音。如:沁人心脾地嗅辨不同香味,體會“柔和地深吸氣”;吹泡泡時,不讓泡泡破而如何吹的越大越好等方法,并糾正學生吸氣聳肩、呼吸不沉不深的不良習慣,提倡衛生用嗓和呼吸。
我們知道,歌唱是用音樂化的語言來打動聽眾的,只有優美動聽的歌喉還不夠,還要有清晰準確的歌唱語言,這樣才能更好地體現歌曲作品的思想內容。而清晰的咬字吐字,歸韻收聲則是歌曲演唱中語言處理的基礎,是非常重要的。這是技巧性較高的教學內容,因此,我們在教學中應首先讓學生明確歌唱時的咬字吐字與平時說話時的咬字吐字也是有區別的。有了這一明確的意識,教師可采用多種教學手段幫助學生掌握咬字吐字的規律和技巧,在此基礎上,經過多次的技巧運用,反復練唱,學生自然就形成了歌唱需要的“夸張”的咬字吐字方法和口型,也就形成了自然的良好咬字吐字習慣。
3、防止過度喊唱。及時糾正不良習慣
我們在強調習慣養成的過程中應明確,好習慣的形成需要過程,同樣,壞習慣的克服也需要不斷的努力過程。在小學階段,大聲喊唱幾乎是孩子們的通病,如果教師不加以及時的引導和糾正,任由喊唱這一壞習慣持續,長期下來,孩子們不僅體會不到抑揚頓挫的音樂美感,而且會對稚嫩的聲帶產生無法彌補的損傷。
造成喊唱的原因是多方面的。一般來說,除了教師未能向學生介紹保護嗓音的方法和根據童聲的特點進行練習或練習方法不當之外,還有認識上、心理上、藝術修養等方面的原因。那么,在課堂教學中,怎樣才能改變學生唱歌的壞習慣呢?首先要教師重視。每次歌唱都要強調聲音的美感、音量的控制??梢圆捎谜`聲音演唱的對比示范、聽賞優秀兒童演唱錄音,將學生喊唱與輕唱聲音進行錄音對比等,讓學生有區別正誤的能力。還要經常運用表揚的手段來激勵學生,規范正確的唱歌方式。比如:比一比誰的坐姿最優美、比一比誰朗讀歌詞最有感情、比一比誰的聲音最自然、比一比誰的普通話發音最標準等等。學生得到表揚時心里有一種愉快的情感體驗,有著成功的滿足感。節節課堅持這樣做,漸漸地,學生就能夠養成良好的唱歌習慣,喊唱的壞習慣也就自然被好習慣所代替。
二、鑒美賞美,養成良好欣賞習慣
美是由內而外化的。一顆美的心靈需要長期美的熏陶而成。兒童的心靈純潔無瑕,如果長期堅持以美的雨露滋潤,就會生長開出美麗的花朵。反之,便會雜草叢生,無所追求,無以辨別。在兒童時期,選取優秀、有特點的音樂作品引導學生聆聽欣賞,是引領學生走向美的殿堂的重要途徑。而通過有效地選取作品、引導想象、指導聆聽,久而久之,學生就會形成喜歡聆聽的好習慣,從而達到懂得欣賞美、分辨美、創造美的目的。
1、學會聆聽。養成靜心聆聽的習慣
善于聆聽是一種好習慣,而我們常說“靜能生慧”。聆聽時應重點強調的是“靜”——“安靜”“靜心”。教室保持安靜的狀態,每個人都能排斥一切雜念,在安靜的環境中靜靜地沉浸在音樂的包圍中,這樣,音樂中包含的所有美的元素就會像涓涓細流一樣滋潤純潔的心田。在教學實踐中,筆者會在每次聆聽音樂之前,都對學生進行“靜心”的啟發,告訴他們不懂得欣賞美的心靈是貧乏的,用美的語言、親切的表情引導學生明白,只有靜靜地聆聽,才會領略音樂中的美好,這樣長期下來,學生就形成了習慣,老師一說到要聽音樂了,他們馬上有意識要安靜下來,不僅不應該影響別人,更應該自己做到排除雜念,靜靜聆聽。
2、創設情境。養成隨境想象的習慣
音樂是抽象的語言,如何引導學生理解這種獨特的語言,需要教師根據樂曲特點創設恰當的情境。例如:在欣賞電子琴獨奏《牧民的一天》時,就根據樂曲的特點,用生動的語言,結合音樂的旋律,創設出情景:“清晨,大草原在晨曦中蘇醒,牧民們開始了一天的生活……你聽!”,學生在這樣的情境中靜靜聆聽,想象的翅膀立刻帶領他們飛向了美麗的大草原,很快學生們便根據自己對音樂的理解,想象出了“草原蘇醒”、“愉快放牧”、“萬馬奔騰”、“歡樂歌舞”、“徐徐牧歸”等一系列情境,直到欣賞兩三遍之后還意猶未盡。兒童的年齡和心理特點決定了他們是很容易進入情境的,而在音樂情境中,想象力才會被極大地發揮,學生的思維可以隨著音樂起伏跌宕,欣賞的興趣也自然地被激發出來,善思考、愛想象的好習慣也就自然形成了。
3、創設問題。養成有的放矢的習慣
音樂欣賞中最常見的壞習慣是龍頭蛇尾地聽,往往在開始的幾分鐘能安靜聆聽,而聽一會便走了神,這種現象的主要原因是沒有聆聽的目的,只是淺層次上的聽覺感受,達不到深層理解的境界。因此,教師在引導學生欣賞的時候,每一遍的聆聽都應該有明確的目的,可以創設一定的問題,也可以引導聆聽樂曲的某一音樂要素變化,通過問題的層層深入,讓學生在每一遍的聆聽后都有不同的感受和收獲。
如:當欣賞《動物狂歡節——獅子》時,筆者首先提醒學生:“聽,誰來了?”這時,孩子們的注意力完全集中在音樂上,誰都想從音樂中找到答案。然后引導他們注意聽音樂中的節拍、節奏、樂器演奏的音區音色。根據節奏型和大提琴、低音提琴渾厚的音色中,學生就知道是既龐大又威武的動物。這樣,學生就學會了欣賞音樂的方法,養成了帶著問題、有目的地去聆聽的習慣,以后在其它場合聆聽到音樂時,也會根據自己的喜好選擇樂曲或者側重聆聽樂曲的某一方面特色風格。如:喜歡樂器的學生可以選擇不同樂器演奏的樂曲欣賞,喜好舞蹈的同學可以根據樂曲的節奏鑒賞變化之美,愛思考想象的同學就可以根據樂曲的旋律起伏、力度、速度及情緒變化體驗感悟等等,都可以讓學生找到自己喜歡的“音樂點”,做到有的放矢。
三、統一和諧,養成良好演奏習慣
隨著樂器進課堂的教學實踐開展,演奏樂器已經成為音樂課堂的重要內容,也是提高學識音樂表現能力和創造能力的重要途徑。通過演奏樂器,學生進一步掌握運用讀譜知識,提高了手、眼、腦、耳的協調配合能力,增強了內心的音樂感悟力和音樂表現創造力。由于樂器在指按之間就容易發音,因此,避免課堂上的自吹自奏,我們更應該給器樂課堂制定相應的規則約束,幫學生形成良好的樂器演奏習慣。
1、齊奏自吹聽指揮
以我們現在進課堂的樂器——豎笛教學為例。在學生接到樂器的第一天起,我們就應該給他們訂立規則:豎笛擺放的位置要固定、演奏姿勢應正確、吹奏時看老師統一指揮等,學生在規則的約束下形成統一有序的習慣,就能避免器樂課堂的狀態、聲音混亂現象,也就能保障教學內容有序順利進行。
2、音色純正求和諧
一、抓常規訓練,規范養成教育
對學生進行常規教育和訓練,嚴格要求,一抓到底。長期以來,我針對班上學生實際,利用一切有利時間加強學生學習習慣的培養。首先訓練學生正確讀書和寫字的姿勢,每天提醒他們注意習慣的培養。讀書時要求全班同學都拿起書做到手到、眼到、口到、心到。當學生起來發言時,則要求他們姿勢端正,兩眼平視前方,態度自然大方,并且說話時聲音要響亮,吐字要清楚。在聽的方面,要求他們注意傾聽別人說話,聽清楚說話的內容,記在心中,要說得出來。這些方法對學生聽的習慣養成起到了一定的促進作用?,F在學生在課堂上讀寫、坐站、聽說的正確姿勢逐步養成,增強了自控能力,課堂秩序明顯好轉。
二、教師率先垂范,引領養成教育
我國著名教育家葉圣陶先生說過:“教育就是習慣的培養?!苯處熢趯W生心目中有著一定的威信,教師的行為習慣經常成為學生的模仿對象。在學校里,班主任接觸學生的時間最長,開展的教育活動最多,對學生的影響最大。因此,規范學生的行為,首先要規范自己的行為;提高學生的素質,首先要提高自身的素質。在教育工作中,真正做到為人師表,率先垂范。我作為一名班主任,在工作實踐中,要求學生做到的,首先自己帶頭做到,講文明禮貌,做到尊重每一位學生人格,從不挖苦諷刺他們;教育他們熱愛勞動,每天早上和學生一塊打掃教室;教育學生搞好團結,和學生交知心朋友;在學習上,要求學生書寫認真工整,在板書時做到書寫規范認真。表現出良好的習慣,以身作則,使學生在學習中受到潛移默化的影響,讓自己的一言一行成為一種無聲的教育。
三、以表揚為主,落實養成教育
心理學家威廉?詹姆斯說:“人性中最深切的稟質,是被人賞識的渴望?!钡頁P也要講究方法,表揚要得當、適宜,學生的積極性才會被調動。例如:上課了,大部分同學在吵嚷,沒有做好上課準備,如果泛泛批評,收效甚微,如果點名批評,別人往往幸災樂禍;倘若從亂哄哄中找個做得好、不說話、書本都準備好的同學進行表揚,其他學生便會仿效,秩序井然。人人都有自尊心,表揚有批評的作用,是不傷害學生自尊心的批評。我常用表揚某個學生道德品質、思想行為上的積極因素去影響和引導其他學生存在的消極因素,寓批評于表揚之中,以達到取長補短的目的。
四、轉化后進生,強化養成教育
轉化后進生是班主任工作中一項必不可少的工作。對后進生要給予特別的關愛。要做到思想上不歧視,感情上不厭倦,態度上不粗暴,要善于發現他們的閃光點。如我班有一學生劉某,他不愛學習,上課違紀,還打架罵人,自從我接了這個班后,給予這個學生特殊的關愛,他在一次勞動中不怕臟,我就在全班進行表揚,并讓同學們用放大鏡給這個同學找優點,全班人人講文明愛學習的良好氛圍影響了他,他終于有了改變,科任老師還表揚了他。此外,在課堂上不要緊緊盯著優等生,應多給后進生創造條件,鼓勵他們舉手發言,及時給予肯定、獎勵,使他們也能自信地面對學習。課外積極輔導,多與家長聯系,爭取家校聯合為學生創造一個良好的學習環境,同時也促進班級的整體發展。
五、形成良好班風,促進養成教育
[關鍵詞]“Y源詛咒” 自然資源 豐裕程度 經濟發展水平;關系
一直以來,如何促進經濟的增長一直是各個國家關心的重要問題。經濟學家最初認為自然資源的豐富能夠促進一個地區經濟的飛速發展,該地區能夠利用豐富的自然條件,把自然資源加以利用,為經濟服務,變自然資源為該地區的經濟動力。比如美國、澳大利亞等國,都曾因為自然資源的豐富使經濟實現快速發展。但進入20世紀80年代,經濟學家們發現,自然資源豐富的地區,其經濟在很長的一段時期內經濟增長速度緩慢,甚至出現了負增長,而相對自然資源稀缺的地區,其經濟增長速度反而較快。本文基于此,開始探究“資源詛咒”的合理性。
一、“資源詛咒”的理論內涵
所謂“資源詛咒”是經濟學方面的理論,是相對于礦產資源來說的,認為自然資源的豐富對于某地區的經濟發展來說不是福而是禍。當某一個地區擁有豐富的自然資源時,該地區會因為短時間內過分的依賴于自然資源所創造的便利,而導致經濟結構單一,而之后,資源的枯竭反而不利于經濟發展的增長。
二、“資源詛咒”的實證研究
從圖中發現,福建、廣東、浙江、江蘇四省,自然資源儲備量很少,特別是福建和浙江,無論是原煤、原油、天然氣還是鐵礦石都遠遠少于中西部省份,福建在原油、天然氣方面更是零儲備。而遼寧、山西、貴州、甘肅四個省份都有自己可以引以為傲的自然資源。而對比東部地區與中西部地區的經濟平均增長速度,福建、廣東、浙江、江蘇四省的經濟增長速度遠遠超過了遼寧、山西、貴卅I、甘肅四個省份,而自然資源儲備量最少的福建,其經濟增長速度位居第一。
從以上的分析中發現,在中國區域內部,自然資源有稟賦的中西地區,其經濟增長反而跟不上自然資源稀缺的東部地區。且中西部地區的經濟增長速度還遠,沒有達到全國的平均水平,而東部地區其經濟的平均增長速度均己遠遠超出全國的平均水平。如此看看來,“資源詛咒”的經濟理論在我國的區域內部是適用的,能夠證明其理論的合理性。
三、“資源詛咒”的啟示
“資源詛咒”存在的主要原因是自然資源相對豐富的地區,太過于依賴資源帶來的便利,而忽略了其他經濟結構的發展,造成了經濟結構與模式的單一化。而東部地區,其資源相對稀缺,為了發展該地區的經濟,就必須尋找各種出路來為經濟服務,這就導致東部地區經濟發展的多元化,且這種多元性是永久的,不會像自然資源那樣有枯竭的一天。
關鍵詞:廣西防城萬鶴山鷺鳥自然保護區;濕地;無脊椎動物種類
1.廣西防城萬鶴山鷺鳥自然保護區森林植物生境與濕地
廣西防城港市萬鶴山鷺鳥自然保護區位于中國東部北熱帶季風區,北緯21°43′27〞-20°43′35〞,東經108°18′21〞-108°20′13〞,地處十萬大山南部的沿海丘陵區,南部瀕海,最高海拔八萬大嶺為150.8m,一般20-40m,為濱海丘陵的地貌格局。
廣西防城萬鶴山鷺鳥自然保護區由季雨林(紅楠、敏木林)、紅樹林(白骨壤、桐花樹、齒蕨)、天然馬尾松林、人工用材林(馬尾松林,濕地松,杉木,桉樹)、內海灣河岸村旁常綠經濟林、防護林(荔枝,龍眼和柑桔)和濕地六類不同植物生境構成。其中只有季雨林和紅樹林較多保持了自然演化狀態,其他四類植物生境是人類經濟發展,引入外來種與土著種競爭適應反自然演化的結果。
廣西防城鷺鳥自然保護區的濕地位于樹林之間,包括稻田、小水塘、水坑水域和鹽咸濕地叢。鹽咸濕地中的草叢有禾本科咸水草草叢和矮扁莎、珍珠茅草叢、咸水草草叢3類,分布于近海灘涂的不耕作鹽咸濕地,以咸水草為絕對優勢,覆蓋度達70一95%以上,路邊濕地偶爾見到水蜈蚣等植物,零星塊狀分布,面積不大,是撂荒所形成,以黑莎草、珍珠茅為優勢種,其它常見的科還有桔(pothschiensis)、香附子、刺子芫、剛莠竹、和山姜、青香茅、龍爪茅、牛筋草、野苦賣菜等。
2.廣西防城萬鶴山鷺鳥自然保護區濕地的無脊椎動物狀況
2002年8月經過調查發現在廣西防城鷺鳥自然保護區濕地生境中的無脊椎動物有75種。其中軟體動物門有腹足綱3種,即蝸牛科的同型巴蝸bradybaenasimilaris (ferussae)、 蛞蝓科的蛞蝓limaxflavus(linne)、蜆科的河蜆 corbicula fluminea (lmuller)。環節動物門有寡毛綱的2種即巨蚓科環毛蚯蚓pheretimaaspergillum和微小雙胸蚓。
節肢動物門甲殼綱有4種,即 十足目方蟹科的中華絨螯蟹 eriocheirsinensis h.milne-edward,溪蟹科的中華束腰蟹somanniathelphusa sinensis sinensis h.milne-edwards, 長臂蝦科沼蝦macrobrachiumsp.,等足目鼠婦科的球鼠婦porcellislaevis ;唇足綱有2種,即整形目蜈蚣科多棘蜈蚣 scolopendrasubspinipesmultidens (newport)和藍蜈蚣;倍足綱有2種,即山蛩目山蛩科帶馬陸和巨馬陸 spirobolassp .。蛛形綱有25種,其中貓蛛科3 種,即斜紋貓蛛oxyopes sertatusl . koch 、細紋貓蛛oxyopes macilentus koch、貓蛛oxyopes sp. ;狼蛛科 3 種,即溝渠豹蛛pardosalaura karscb、猴馬蛛hippasaholmerae(thorell ) 、東方豹蛛pardosaoriens (chamberlin) ;盜蛛科 1種,即帶紋四角蛛perenethisfasclgerajoes et sir ;圓蛛科8種,即 桔云斑蛛cyrtophoracitricola(forskal)、皿云斑蛛 cyrtophoramoluccensis( doleschall)庫氏棘腹蛛gasteracanthakuhlii( c.koch)、紡錘肥蛛 lariniapathisica(l.koch)、嗜水新圓蛛neosconanautica( l.koch)、斑點新圓蛛neosconapunctiger(dolesschall) 、交迭圓蛛araneusalternidens(schenkel)、大腹圓蛛araneusventricosus( l. koch) 球蛛科2種,即日本希蛛achaearanearaponica( boesetstr)、 斑絡新婦nephila maculata肖蛸科 4 種,即肩斑銀鱗蛛leucauge blanda (l.koch)尖尾銀鱗蛛 leucaugedecorata(blackwall)伴侶肖蛸 telr
agnatha cliens (chamberlin) 肖蛸 tetragnthasp .跳蛛科3種,即 蟻蛛myrmarachnesp.、跳蛛 bianor sp .;紅腹蛛地蛛科1種,即地蛛atypus sp。
昆蟲綱種類最多,有37種,其中直翅目17種,同翅目8種, 蜻蜓目8種,雙翅目4種。
3.廣西防城萬鶴山鷺鳥自然保護區濕地中的昆蟲
鹽咸濕地中的禾本科草類昆蟲以直翅目蝗類居多,有長夾蝗 choroedocuscapensisthunberg、紫脛長夾蝗 choroedocusviolaceipesmiller、越北切翅蝗 coptacratonkinensiswillemse、斑角蔗蝗 hieroglyphusannulicornis (shiraki)、棉蝗chonodracrisrosea rosea(stal)、芋蝗 gesohula punctifrons(stal)、紅翅斑腿蝗catantops rufipennis jin et li、小稻蝗 oxya intricata(stal)、紡梭負蝗atractomorphaburri i .bolivar、馬頭蝗erianthus sp.、瘤蚱thoradontanodulosa(stal)、福建狹頂蚱systolederusfujiangensiszheng 、 棘菱蝗 acanthalobusjapponicusdehaan 、尖尾螽斯euconocephalusacuminatusfab鐵蟋sclerogryllus sp.、斑腿雙針蟋dianemobiusfascipeswalker、東方螻蛄gryllotalpaorientalisburmeister 。
稻田、小水塘、水坑濕地的昆蟲主要有同翅目的黑尾葉蟬 nephotettixcincitceps(uhler)、大白葉蟬tettigellaspectra(distant)、白翅葉蟬thaia rubisinosa knob、褐脊匙頭葉蟬parabolocratusprasinus matsumur、假眼小綠葉蟬empoascapirisuga(matsumura)、灰飛虱 laodelphaxstriatellus (fallen)、八點廣翅蠟蟬 ricaniaspeculum(walker), 蜻蜓目的黑印葉箭蜓indictinogomphusrapax(ramber)紅蜻 crocothemisserviliadrury、明腰蜻pseudothemiszonata (burmeister)、污黑瘤蜻neurothemis tulliaferalisburmeister、閃藍麗大蜻 epophthalmiaelegans brauer綠色蟲忽mnaisincarnata(karsch) 、大山蟲忽rhiidolestessp.、絲蟲忽indolestessp.青線條蟲忽ischnurasenegalensisrambur。咸水草草叢昆蟲主要為 飛虱和蟲忽類、另外有雙翅目的蕈蚊、綠眼虻、寄蠅、金蠅等。
關鍵詞:西部地區 小城鎮 環境建設環境保護
中圖分類號:F207 文獻標識碼:A
文章編號:1004-4914(2010)09-073-02
小城鎮是我國的基層行政及地理區域,是基層社會的政治、經濟、文化中心。它的建設發展相對于國家是一個個“細胞”的建設,但它的健康發展卻關系到整個國家的發展。我國西部地區由于地域遼闊,自然地理環境復雜多樣,經濟發展水平落后,環境建設與保護能力弱,由此造成西部地區小城鎮的環境建設和保護與全國相比存在較大差距。西部是我國生態最脆弱的地區,西部地區資源環境狀況以及小城鎮建設對環境的影響,要求我們在西部小城鎮建設中,要自覺運用自然觀去分析把握現狀,并加以合理建設,在自然觀的指引下,努力實現西部經濟、社會、文化與生態環境的協調發展。
一、自然觀視角下的環境建設與保護
自然觀認為世界有“人與人”和“人與自然”兩種關系,這兩種關系是相互制約和不可分割的。“人與人的關系”是在“人與自然的關系”的基礎上生長起來的;“人與自然的關系”是以“人與人的關系”為其度量的尺度的。這兩種關系在總體一致時才能使人類獲得基本的生存和發展空間。馬克思、恩格斯在一百多年前就提出了一個重要命題:“人類同自然的和解以及人類本身的和解”。馬克思、恩格斯的生態觀把實現“人類同自然的和解以及人類本身的和解”確立為人類社會發展過程中正確處理人與自然、社會三者關系的最高價值目標。認為,人在自然界中具有雙重屬性,即自然屬性和社會屬性,因此,人在自然界中具有“雙重地位”。的創始人一再告誡人們要擺正自己在自然界中的位置,強調“人是自然界的一部分”,“人本身是自然界的產物,是在他們的環境中并且和這個環境一起發展起來的”。恩格斯的辯證自然觀闡釋了人類社會從自然界生成的必然性。一是自然界自身的運動演化并非非自然力量推動的結果。二是自然界向人類生成是必然的。在物質由低級向高級的運行中,自然界的簡單的機械作用走向人類生命的運行,是自然發展不可逆轉的必然歸宿。由此,較之其他生物物種,作為自然運動的最高形式的生命運動,人類身上確實被賦予了更多的認知和主動干預自然的權利。而且人與自然的進一步發展就是“人的自然化”和“自然的人化”?!叭瞬粌H使自然物發生形式變化,同時他還在自然物中實現自己的目的”。這種生態觀的重大價值和現實意義就在于向我們提供了一條清晰的認識環境問題和解決環境問題的基本線索。
自然觀對于環境建設與保護的實踐具有十分重要的指導意義,“人與自然關系”的觀點概括起來主要是:(1)自然界是社會歷史生成的前提。(2)社會歷史的創造者是人及其社會。(3)現實意義的世界乃是人化自然,是人與自然相互作用而誕生的實踐世界。實踐世界不可等同于人與自然界的簡單相加,而是在兩者相互關系中生成的整體性和一體化。(4)所謂人與自然的和諧世界是實踐意義上的世界。馬克思提出:“人以自身的活動來引起、調控和控制人與自然的物質轉變過程”。恩格斯也指出:“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界。存在于自然界的,我們對自然界的整個統治,是在于我們比其他一切動物強,能夠認識和正確運用自然規律?!薄拔覀儜攲W會更加正確地理解自然規律,學會認識我們對自然界的慣常行為的干涉所引起的比較近或比較遠的影響?!币簿褪钦f,人類必須正視自己在改造自然過程中的種種失誤,協調與自然的關系,才能保證人類社會的可持續發展,實現“人同自然界的完成了的本質的統一”。
我們黨的領導火不斷把自然觀與我國現代化建設的具體實踐相結合進行理論創新。1995年9月,同志在《正確處理社會主義現代化建設中的若干重大關系》一文中指出:“在現代化建設中,必須把實現可持續發展作為一個重大戰略。要把控制人口、節約資源、保護環境放在重要位置,使人口增長與社會生產力的發展相適應,使經濟建設與資源、環境相協調,實現良性循環”。同志告誡我們“切實保護資源和環境,不僅要安排好當前的發展,還要為子孫后代著想,決不能吃祖宗飯、斷子孫路,走浪費資源和先污染、后治理的路子”。總書記在十七大報告中也明確提出“必須把建設資源節約型、環境友好型社會放在工業化、現代化發展戰略的突出位置,落實到每個單位、每個家庭”并強調“要建設生態文明,基本形成節約能源資源和保護環境的產業結構、增長方式、消費模式?!?/p>
當前,全黨正在實踐科學發展觀,科學發展觀的核心是以人為本,基本要求是全面協調可持續??梢哉f,科學發展觀本身就是對自然觀的實踐和創新。因此,我們必須在自然觀的指引下,努力實現西部小城鎮的科學發展。
二、西部地區小城鎮環境建設與保護現狀及存在的問題
西部地區整體經濟、社會發展較為落后,環境建設與保護意識相對薄弱,而其內部的小城鎮環境建設與保護水平也差異巨大,極不平衡??傮w看,大城市周邊的小城鎮比中小城市周邊的小城鎮環境建設好;離市縣政府近的小城鎮比遠的小城鎮環境建設好;經濟發展好的小城鎮比經濟發展差的小城鎮環境建設好。而且從整個西部地區來看,由于總體處于經濟落后地區,環境建設與保護不好的小城鎮遠比相對較好的小城鎮數量多。
西部地區小城鎮環境建設與保護存在的問題主要有:第一,缺乏整體規劃,或有規劃但頻繁改變,或規劃不具體且執行不力,導致整體布局不合理、不規范,缺乏科學性,房屋、街道建設凌亂無序。第二,臟、亂、差現象突出,缺乏有效管理,車輛亂停亂放,攤位占道經營,垃圾隨意亂扔,缺乏必要的公共設施。第三,環保意識差,環保設施缺。沒有合理的垃圾處理場,更多的是采取簡單的堆積,讓“自然”來處理垃圾;沒有污水處理設施。污水“隨便”排放;工廠廢氣不經處理隨意排放。
從的人在自然界中的雙重地位的觀點出發,審視西部小城鎮環境建設與保護存在的問題,西部小城鎮環境建設問題的根源在于沒有處理好人與自然的雙向互動關系,因而也就無法實現和諧發展。
1.環境建設與保護意識差。改革開放30多年來,我國的總體經濟有了很大提高,但是東西部之間、沿海與內地之間經濟發展的差異很大,西部地區許多小城鎮都以農業為主。經濟落后,許多家庭還處于以解決基本的溫飽為目標的狀態,在這種情況下,人們普遍關心的不是如何去建設或保護優美的環境,而是如何大量向自然索取,實現脫貧致富的目的;加之西部小城鎮普遍較為閉塞,交通、通訊不夠發達,與外界溝通交流少,環境建設與保護的意識淡?。晃鞑啃〕擎偟男姓芾碚邆円膊⑽窗?/p>
環境建設與保護放在重要的位置,而把單純的人均收入、城鎮規模、企業發展等作為其行政“績效”,由此形成了整體環境建設與保護意識較差的現狀。
2.小城鎮規模簡單擴大,缺乏科學合理的規劃。國家實施的“退耕還林工程”、城鄉一體化建設、農村城市化建設等一系列政策和措施,是為改變農村不合理的生產方式、優化農村產業結構、加快貧困地區農民脫貧致富、促進農村經濟發展,通過這些政策的貫徹實施不僅可以合理利用土地資源、改善生態環境、增加林草植被、維護國家生態安全,而且也可從根本上解決“三農”問題。但是這些政策在執行中,出現“一刀切”的現象,簡單粗暴,缺乏對當地的生態環境、文化環境、經濟環境的深入研究。缺乏科學的規劃或有規劃不執行,人為改變規劃的現象隨處可見,導致小城鎮環境建設與保護的亂象。從當前情況來看,農民向小城鎮的“匯聚”還停留在簡單搬遷的階段,表現為小城鎮規模簡單變大,人口驟增。房建凌亂,“街路”不分,商區、住宅混雜,醫療衛生、教育、污水及垃圾處理等公益配套設施建設難以跟上。在舊有平衡被打破的情況下,如何以人為本、科學合理有序地構建新的平衡,實現可持續發展,是需要根據各地實際,深人進行研究和規劃的。
3.企業發展的盲目性,破壞了原有的生態環境平衡。由于西部大多數小城鎮經濟落后,“渴望”快速發展經濟,因此,小城鎮的管理者們在發展鄉鎮企業和招商引資時缺乏理性:對項目不進行認真細致論證,只要有項目就上,只考慮經濟效益,而不考慮社會效益、環境效益等。由此,一些“高耗能低產出”、低技術含量的鄉鎮企業發展起來,甚而至于一些污染嚴重、效率極低的已被經濟發達地區淘汰的企業也被當成“珍貴的項目”引入到鄉鎮,“毫無顧忌”的進行生產,對環境造成嚴重破壞。由于這種經濟發展的盲目性,原有的良田被建成廠房,森林綠地被破壞,水庫被填平,以往清澈的河流被非科學的改道或作天然的“排污管”甚至被粗暴的“截斷”。以至于污水遍地淌,垃圾到處堆,空氣臭烘烘。
三、從的自然觀來認識環境建設與保護的重要性,實現西部小城鎮的科學發展
1.強化環保責任,增強環保意識。保護生態環境,是全黨全國人民必須長期堅持的基本國策。在西部地區小城鎮建設中,各級各部門都要進一步增強環保意識,從戰略的全局的高度,充分認識西部地區小城鎮環境建設與保護的重要性和緊迫性,切實把西部地區小城鎮環境建設與保護作為大事來抓。首先從地方各級行政領導開始,通過他們的身體力行去影響地方各級行政部門及其工作人員,將環境建設、環境保護納入地方各級行政部門的政績考核體系中,促使各級行政部門在作出決策和審批項目時必須緊密結合環境保護和環境建設來進行,提高環保工作的自覺性和主動性,強化責任落實。同時,通過經常性的、群眾喜聞樂見的環保宣傳教育活動,去影響和帶動廣大群眾關心環境,增強環保意識。自覺地參與到環境建設與保護中來,營造良好的環保氛圍。
2.科學規劃,協調發展。西部地區小城鎮建設必須統籌城鄉、協調發展,做到布局合理、規模適度、富有特色,實現經濟、社會、文化與生態環境的協調發展。西部地區在制定小城鎮建設規劃時必須同時進行環境規劃,要邀請相關專家學者對小城鎮的周邊環境、自然生態、經濟發展、資源狀況、人口狀況、人文環境等因素進行科學客觀的分析和論證,把環境規劃同城鎮建設發展規劃、區域體系規劃、建設總體規劃、土地利用總體規劃、交通規劃等相互銜接,實現經濟建設、城鄉建設、環境建設同步規劃、同步實施、同步發展。在確定基礎設施建設項目時,要充分考慮可能產生的環境影響,進行環境影響評價和必要的環境風險評估,通過科學的評價、預測,提出建設中的環境保護對策措施。西部地區小城鎮的政府部門應設立專門的機構、安排專門的人員來開展環境建設與保護工作。通過經濟與環境建設的同步,來構建人與自然的和諧,實現西部小城鎮的科學發展。
3.加大環境建設與保護的投人,重視環境治理技術的研發與應用。環境建設與保護作為公益性事業是需要大量投入的,而西部大多數小城鎮經濟落后,缺乏必要的環境治理與保護資金,因此,國家應采取傾斜政策,加大對西部小城鎮環境建設與保護的投入,同時強化資金監管機制,保證??顚S茫哉嬲龠M西部地區小城鎮環境建設與保護上水平。國家也應鼓勵經濟發達地區的小城鎮與西部地區小城鎮“結對子”,利用發達地區小城鎮經濟上、經驗上的優勢來幫助和帶動西部地區小城鎮搞好環境建設與保護,以縮小地區間環境建設與保護的差距,從而提高全國整體的環保意識和環境建設水平。西部小城鎮最突出的環境問題是居民生活工作區域的環境衛生,如垃圾處理、污水處理等問題。許多西部小城鎮的垃圾是靠“堆積”來“自然處理”,污水也是“自然”排放,“自然處理”,談不上任何處理技術與循環利用。因此,國家應鼓勵、支持科研機構加強“三廢”處理技術及設施設備的研發,研制出更多實用、有效且符合西部小城鎮實際需要的治污技術與設施設備。
關鍵詞:園林綠化;自然景觀;園林施工;園林設計
近些年來,城市化帶來的生態環境問題日益嚴重與突出,如熱島效應、空氣質量下降、噪聲污染、人均綠地減少等等。其中的一個重要原因,就是過分強調人工景觀的施工建設,而忽略了自然景觀在城市生態中的作用[1]?,F階段,很多施工單位在園林綠化建設時,并未做到對自然景觀有效的利用,不利于其充分發揮作用,從而使得園林綠化從總體上看,難以突出自然性與實用性優勢。那么,如何彌補以上不足,一直是園林綠化施工過程中所亟待解決的難題。
1 園林綠化內涵及與自然景觀結合的意義
所謂園林綠化,是指采取建造措施與藝術手段,針對某一區域內的地貌進行改造,并在其中栽種各類植物、以及布置園道與營造建筑等不同的途徑,來創設出美好的自然景觀與理想的休憩場所[2]。其中主要包括花園、山林公園和植物園等。而將自然山水當作主要基調的園林建設,自然景觀的創設又對園林施工建設的整體效果,有著決定性的影響。對于園林來講,若是利用植物以及山、水、植被等各類自然景觀基礎上直接進行營造,則很容易和其所處的整體環境融合在一起,從而達到自然、和諧的美感享受。
2 園林綠化施工改造及利用自然景觀過程中存在的問題
2.1 受到園林綠化理念、設計水平等影響,園林綠化沒有合理利用自然景觀
園林綠化的范圍通常較大,其中包含的自然景觀,雖然在規模上各不相同,但是都可被看作是整個園林構造中必不可少的部分。當前經濟形勢下,考慮到城市居民對休閑環境、提高生活質量需要,以及居民對于綠色周邊環境的向往,有關部門都積極開展園林綠化工作。并且在園林綠化施工中,注重布局眾多的自然景觀。但是受到園林綠化理念、設計水平等影響,在現階段的綠化工作中,很多僅僅注重人工環境的構造,并未很好的突出自然景觀的效用,難以達到二者的和諧統一[3],結果使自然景觀的利用價值被大打折扣。
2.2 自然景觀使用過程中保護不力,容易受到破壞
在園林綠化中若能夠結合自然景觀。那么,不但可體現減輕空氣污染程度、改善城市環境、轉變城市面貌等價值,還能實現城市居民當前對于高標準居住環境的需要。可是,園林營造以及綠化通常要用到較長的時間,在此階段內園林往往處于向外開放的狀態,自然景觀隨時面臨著外部的干擾,如果不注重保護內部的自然景觀,就會使其很容易遭受外力的作用而被損壞,這樣非常不利于園林的美觀性與整體性,此外,自然景觀在建設營造時,如果是保護不力,也容易導致明顯的損壞,會明顯加大工作量,延長工期,增加施工成本。
2.3 違背自然景觀的成長規律,不利于其成長因素發揮效用
近些年來,施工人員逐漸采取現代技術措施來增加園林景觀的成長周期,這樣的優點是自然景觀就能夠更長時間的被人們利用與享受,使人們感受到其中更多的生活趣味,也能夠以此吸引更多的游覽人群;可是這種行為卻極有可能大大破壞自然景觀原本固有的成長規律,不利于其本身的成長因素發揮效用,甚至會加快其老退化乃至消亡的步伐,最后往往導致了更嚴重的后果。
3 提高自然景觀利用效率的有效途徑
3.1 因地制宜,全面提升自然景觀的效用
在園林綠化過程中,自然景觀處在關鍵地位,為了能全面發揮自然景觀的作用,在ζ涫凳腦旒襖用時,須做到以下幾點:一是要做到因地制宜。不同的區域因氣溫與環境上的差異,會引起自然景觀的差異,切不可一味追求過高標準,而對原生態的區域環境造成故意破壞,這樣得不償失的做法一定要禁止;二是要重視自然景觀價值的發揮。自然景觀不應僅是用來欣賞和休閑,而要注重利用其本身蘊含的價值[4],比如很多園林中,有不少被當作自然景觀的可入藥植物,其自身很美觀,還能發揮較大的藥用價值;三是重視與人工景觀的密切結合。已有的自然景觀,屬于整個園林綠化的構成之一,應當科學設計,將其與人工創設的景觀緊密結合,只有這樣,才能達到總體的美感、舒適感。
3.2 重視自然景觀和園林其他景觀及城市發展的協調
之所以實施園林綠化工作,主要的原因,是為了提升城市的形象,減輕空氣污染程度、改善居住環境、達到城市居民當前對于高標準居住環境的需要,自然景觀屬于園林綠化之中最為關鍵的景觀,其在園林整個區域的綠化營造中一直是處于中心地位,這也表明其對園林綠化的效果具有巨大的影響。所以在改造自然景觀時,特別要強調與附近環境以及該區域的文化、建筑等相協調,在提升品位的原則下,盡可能保留原有的地形地貌[5]。只有這樣,才可確保營造的園林綠化有益于城市的休閑環境,才可確保人們擁有更加健康的居住氛圍,從而使得自然景觀能夠發揮更大的效用。
3.3 堅持以人為本設計理念,重視自然景觀與人工景觀的結合
在園林綠化施工中,對于自然景觀的利用應當堅持以人為本的理念,將不斷提高居民的生活質量放在第一位。首先,在進行規劃時,要突出園林綠化的地位,以便于讓更多的人關注參與對園林綠化規劃設計;其次,在改造自然景觀時,應考慮增強其實用性,在達到基本觀賞需要的前提之下,使其自然景觀發揮更高的使用價值,如本單位在對綠蔭公園的設計中,通過夢溪筆談、文星跌瀑、涼亭晨曲、和春花苑等組合,在景點提升中,打破原有的封閉空間,將游客引入大樹下、花枝旁,強調以人為本的思想,突出了游客的主體地位,取得了較好的社會效果。最后,在城市規劃的前期,就應當針對城市中各類自然景觀進行科學布置與改造,這樣才能最大程度地使綠地、景觀與建筑等密切結合,實現改善城市環境、提高生活品質的目的。
4 結束語
綜上所述,城市園林綠化景觀的營造應當與城市環境特征、人文特點相呼應,在發揮環境美化功能的同時使其同樣可發揮文化功能。對園林綠化而言,其最主要的構成部分就是自然景觀的改造、以及利用,必須努力實現城市規劃和園林綠化建設的總體平衡,從而努力達到居民對高標準的居住環境的需要,在一定的區域內真正發揮自然景觀最大的效用,以提升城市居民的生活質量與品位。
參考文獻
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[3]劉圣偉.談新時期城市園林綠地建設[J].江西園藝,2015,13(04):187-188.
[4]張前進,閻宏偉.論景觀設計中園林植物配置的基本原則[J].沈陽農業大學學報(社會科學版),2015,19(02):119-120.
一、 習慣的形成
人的習慣是怎么形成的呢?首先讓我們從心理學的角度來分析一下習慣形成
的原因和過程。
1、習慣是注意的結果。從心理學的角度研究發現:處理知識,引起事物的發生,把秩序帶入到我們內在的生活和外顯的行為中,這些都占用了注意力。注意對于處理情緒,制定目標,解決問題是必需的;對于閱讀、談話和駕駛汽車也是必要的。沒有它就不能完成對外界環境做出適當反應的工作。人們在特定時間內注意(即有意識的經驗)投往何處,依賴于三方面組織要素的相互作用:本能、習慣和價值。
本能是千百年來有選擇的結果。它使我們注意那些有關求生存的事物的知識,而且它們把我們和注意力限制在增強選擇的適應性的艱苦工作上。當我們饑餓時,我們的精神力量就會被尋求食物所吸引。我們的注意力被異性所吸引,是因為如果沒有這種吸引,人類早就不存在了。本能的注意模式幫助我們注意和避開危險的事物,并把興趣放在那些過去有助于我們的身體與基因生存的事物上。
人們在生活中也獲得了習慣,學會了忽略了某些事而注意另一些事。這依賴于以往遇到它們時是帶來痛苦還是快樂。例如,有些人形成了一種從來不獨處的習慣,是因為他們發現孤寂是無法忍受的;另一些人自己安排時間去從事體育運動,學習科學,因為當他們以習慣了的某方面去組織注意時,他們感到最愜意。當然如果單純地從生物學的領域分析,本能和習慣是從盲目的方面去形成注意,正如它本身那樣,是靠著依據過去的經驗去疏通和重新調整精神力量。人則有重大的不同,人的心理是具有主觀能動性的。
價值則在另一方面按照未來的期望去塑造注意的模型。人類表現出期望去做事情的能力,不僅是因為他們當即就能從這種行為中受益(正如習慣所表現的),還因為他們想達到某種未來價值的狀態。因而,“面壁十年圖破壁”,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!?/p>
在任何特定的時間,本能、習慣、價值都介入到形成注意模式中。有時候,本能、習慣首當其沖;另外時候,價值更能生效。指導注意力分配的意識,必須在兩種相對抗的原則之間進行調節:我是應該按照本能與習慣所提出的那樣聽音樂呢,還是應該按照價值所要求的那樣去準備考試。這就為我們有意識地養成良好的行為習慣提供了機會。
2、習慣是個人與環境、行為相互影響的結果。在心理學界,對行為受什么因素影響和決定歷來有不同的看法。一種看法認為:行為、環境、個人內在諸因素三者相互影響、交互決定,構成一種三角互動關系。這一種觀點在眾多的行為因果觀中獨具特色,從這一觀點出發,要培養良好的習慣不可以等待“習以為常”,也不可以“習焉不察”,更不能“習是成非”。而應該能動地以社會的價值取向引導學生有意識地加以訓練,以形成良好的學習習慣。
3、行為習慣是自我調節的結果。班圖拉的自我調節論認為,人的行為不僅要受外在因素的影響,人們也可以通過自我生成的因素,自己調節自己的行為。他指出:“如果行為僅僅由外部報酬或懲罰所決定,人就會像風向標一樣,不斷地改變方向,以適應作用于他們的各種短暫影響……事實上,除了在某種強迫壓力下,當面臨時各種沖突時,人們具有自我指導的能力,使得人們可通過自我的結果為自己的思想感情和行為施加某種影響?!币虼耍己玫男袨榱晳T形成的過程是一個人將外在的要求內化為自身需要的過程。
4、習慣是動力定型。任何習慣的形成,都是在條件反射的基礎上建立的。習慣形成的過程人們通常分成三個層次,最低層次就是不自覺階段,依靠外力的督促教育,不斷強化已形成的條件反射就形成了習慣。就是第二個層次了,成為自覺行為。這需要一定的意志努力,靠內部的自我監督,不需要外部監督了。第二個層次也是經過反反復復,多次重復以后,一旦這種行為習慣被破壞以后,就內部調整了。但是要有意志努力。第三個層次就是自動化,達到類似本能的程度。到了自動化以后,也不需要監督,也不需要意志努力,而是行為習慣。一旦學生形成了良好的學習習慣,如:認真的學習態度,以學習為樂趣;自覺地看書、寫字,積極動耳、動眼、動手、動口的習慣;自學的習慣,課前預習、課后及時復習,這是最佳的教育習慣。轉貼于
二、 怎樣才能養成良好的習慣呢?
華生、桑戴克、巴浦洛夫等人心理學說基礎所建立起來的行為治療技術在德育工作中取得明顯的效果。行為治療理論認為,人類對環境的不相協調的結果,或是學習得來,或是缺乏必要的學習能力所致。條件作用與條件反射,是機體最基本的學習形式,在不良行為和某些疾患的形成中起著重要作用。因此可以根據學習或條件作用的某些基本規律對它們加以治療或矯正,幫助病人學習新的技能或行為,或者幫助病人通過學習或條件作用減少、消除適應不良行為和癥狀,或者通過學會一種新的行為以對抗適應不良行為和癥狀。行為治療一般采取正向強化或負向強化的獎懲方式對不良行為者進行訓練。但關于怎樣養成良好的習慣,葉圣陶先生有他獨到的見解。
1、養成習慣貴在躬行實踐。 作為一位長期從事教育工作的實踐家,葉圣陶先生非常強調在習慣養成中的身體力行。他認為,要養成某種好習慣,要隨時隨地加以注意,躬行實踐,才能收到相當的效果。他以常見的事例來說明這個道理。他在《"習慣成自然"》一文中寫道,"要有觀察的能力,必須真個用心去觀察;要有勞動的能力,必須真個動手去勞動;要有讀書的能力,必須真個把書本打開,認認真真去讀;要有做好公民的能力,必須真個把公民應做的一切認認真真去做", 這樣,我們"所知"的才能逐漸化為我們的習慣,成為相應的能力和素質。
2、"習慣成自然"就是能力。 什么是"成自然"呢?葉圣陶先生認為成自然就是"不必故意費什么心,仿佛本來就是那樣的意思"。 他舉例說,"走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習慣了,'成自然'了;無論哪一種能力,要達到習慣成自然的地步,才算我們有了那種能力。如果不達到習慣成自然的程度,只是勉勉強強地做一做,就說明我們還不具有那種能力"。 他進而指出,"通常說某人能力不強,就是說某人沒有養成多少習慣的意思。比如說張三記憶力不強,就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習慣。說李四表達能力不好,就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習慣。因此,習慣養成得越多,那個人的能力就越強。做人做事,需要種種能力,所以最要緊的是養成種種的習慣"。
3、有兩種壞習慣不能養成。 葉圣陶認為:習慣不嫌其多,但有兩種習慣養成不得,除此之外,其他的習慣多多益善。這兩種習慣就是:不養成什么習慣的習慣和妨害他人的習慣。
何謂“不養成什么習慣的習慣”呢?葉圣陶用日常生活中的某些習慣的養成來說明“不養成什么習慣的習慣”的害處。他說,"坐要端正,站要挺直,每天要洗臉漱口,每事要有頭有尾,這些都是一個人的起碼習慣。有了這些習慣,身體和精神就能保持起碼的健康,但這些習慣不是短時間內就形成的,要逐漸養成。在沒有養成的時候,多少需要一些強制功夫,自己得隨時警覺,直到‘習慣成自然’,就成為終身受用的習慣??墒侨绻谙葲]有強制與警覺,今天東、明天西,今兒這樣,明兒又那樣,就可能什么習慣也養不成。久而久之,這就成為一種習慣,牢牢地在身上生了根。這就是‘不養成什么習慣的習慣’,最要不得"。 這種習慣與其他種種習慣沖突,一旦養成,其他種種習慣就很少有養成的希望了。
那什么又是“妨害他人的習慣”呢?葉圣陶舉例予以了說明。他說,“走進一間屋子,砰的一聲把門推開,喉間一口痰上來了,撲的一聲吐在地上,這些好象是無關緊要的事。但這既影響他人學習和工作,又可能傳播病菌,一旦習以為常,就成為一種妨害他人的習慣”。
妨害他人的習慣是惡劣品質形成的重要根源 葉圣陶先生認為某些人的不良品質的形成,一個重要的病根在養成了妨害他人的習慣。他說,如果一個人不明了自己與他人的密切關系,不懂得愛護他人,一切習慣偏向妨害他人的方面,就極有可能成為一個惡人。
三、教育的目的就是培養習慣,增強能力
正如柏拉圖在兩千年前所觀察到的,教育的最高目的是訓練年輕一代尋找“正確目標指導下的歡樂與痛苦”?,F代著名遺傳學家也獲得同一結論,相信對人類來說,進化的最好方法是學會在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個信念播種下去,收獲到的是一個行動;把一個行動播種下去,收獲到的是一個習慣;把一個習慣播種下去,收獲到的是一個性格;把一個性格播種下去,收獲到的是一個命運。用科學的方法培養良好習慣,不吝惜在品德教育上花錢,才能使智力更有效地發揮作用。
葉圣陶認為,“我們在學校里受教育,目的在養成習慣,增強能力。我們離開了學校,仍然要從多方面受教育,并且要自我教育,其目的還是在養成習慣,增強能力。習慣越自然越好,能力越增強越好”,孔子一生“學而不厭”就說明了這個道理。葉圣陶先生曾說過:“凡是好的態度和好的方法,都要使它成為習慣。只有熟練得成了習慣,好的態度才能隨時發現,好的方法才能隨時隨地應用,好像出于本性,一輩子用不盡?!笨疾於鹨院笕毡镜娜谓谈模棵堪佯B成教育作為重要內容。前蘇聯教育家烏申斯基這樣講“良好的習慣是人在其神經系統中存放的道德資本,這個資本不斷增值,而人在整個一生中就享受著它的利息。”可以說培養良好行為習慣是實施素質教育的重要途徑,好的習慣使人受益一生。
參考書目:
1.《葉圣陶語文教育論集》,教育科學出版社,1980年。
2.《葉圣陶答教師的100封信》,開明出版社,1989年。
3.《葉圣陶教育文集》,河南教育出版社,1990年。
慢呼吸養生的方法簡單好學,但貴在堅持。最好是從小煉就,習慣成自然后便可受益終身。下面侃侃其中的道理和方法。
放慢呼吸節奏以促進長壽,這主要是針對生活在平原地區的人而言的。一般來講,山區的長壽者多于平原,其主要原因是:高山的低氧空氣能降低血氧濃度,減緩新陳代謝的速度?,F在,低氧環境能使人長壽的道理,已經被專家們所認同。
那么,在空氣含氧量較高的平原地區,怎樣才能獲得血氧相對不足的“高山效應”呢?平原地區的人們可以通過放慢呼吸節奏來人為地“制造’低氧條件。如果練就一套放慢呼吸節奏的方法,每天便能少吸入一定量的氧氣,從而獲得“高山效應”。
根據我的體驗。具體方法是:初練階段。在晚間睡覺時平躺,全身放松,閉目合嘴無雜念,以鼻吸呼。用腹式呼吸的方法輕輕地自由地吸氣,接著慢慢地呼氣。呼氣時略帶“小屏氣”,像自行車內胎被緩緩放氣似的,只有自己能夠隱約聽見聲音。這種“緩釋式”呼氣法的時間是吸氣的3~4倍。呼完氣之后不要馬上吸氣,應緊接著稍稍屏氣。這種“止息式”屏氣的時間應為吸氣的1~2倍。然后再吸氣。就這樣“吸-呼-屏”循環,反復練習,直至不知不覺地入睡。如遇感冒鼻塞時,可暫停幾天。早晨醒來,同樣練習10分鐘。堅持鍛煉3個月,直至沒有頭昏腦漲的感覺。
接下來便不單是天天如此,而是要求每時每刻都如此。不管白天與夜里,不論學習、工作、吃飯、走路、坐車、睡覺……,都得潛意識地要求自己按上述方法做,直到完全進入習慣成自然狀態為止。一般來講,三年苦練,‘大功。方成。
通常情況下,人的呼吸節奏習性是不受主觀意識所控制的。有的人習慣快些,有的則習慣慢些。據觀察,處于慢呼吸態的人平均壽命要相對高于快呼吸態的人。性情溫和的人呼吸節奏是緩慢而深沉的,這些人往往壽命較長。