道德與法治教學(xué)方案精選(九篇)
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第1篇：道德與法治教學(xué)方案范文
關(guān)鍵詞：初中政治；政治教材；改革；課堂教學(xué)；思想
隨著近年來教育改革形勢的不斷發(fā)展，給義務(wù)階段小學(xué)和初中教育帶來了翻天覆地的變化。尤其是在各年級的課程設(shè)置上做出了科學(xué)合理的規(guī)劃，更加符合學(xué)生的個性特點和認(rèn)知水平。初中政治作為一門初中生的必修課，不僅在教學(xué)內(nèi)容上做出了調(diào)整，對政治教材也進行了整合。教材統(tǒng)一更名為“道德與法治”，更加符合青少年發(fā)展的需求，將道德與法律有機融合，在教學(xué)案例和課堂活動的設(shè)計上更具有人文性的特點。2011年義務(wù)教育階段修訂新課程標(biāo)準(zhǔn)，2014年黨的十八屆四中全會把法制教育納入國民教育體系，這些改變都為初中政治新教材的改革保駕護航。那么，如何發(fā)揮初中政治教師的主導(dǎo)作用，將政治新教材的知識講得更加透徹和明了，引導(dǎo)初中生在思考和探索中學(xué)習(xí)，豐富初中生的精神世界，進而提高政治課堂教學(xué)效率，就成為了初中政治教師應(yīng)該深思的問題。下面，筆者根據(jù)自己的實際初中政治教學(xué)經(jīng)驗，主要探討對初中政治新教材改革的看法和應(yīng)對策略，為政治教育教學(xué)提供參考和借鑒。
一、深入挖掘新教材，創(chuàng)新教學(xué)方式
初中政治教師必須要具備豐富的專業(yè)知識和教學(xué)經(jīng)驗，善于及時轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，調(diào)動初中生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。教師還要深入挖掘政治新教材，按照實際學(xué)情進行教學(xué)，創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，提高初中生的學(xué)習(xí)效率。傳統(tǒng)的初中政治教材注重學(xué)生品德的養(yǎng)成，而初中政治新教材《道德與法治》更側(cè)重于法治教育，在教材中增加了法治教育版塊。那么，如何向初中生講解晦澀難懂的法律知識呢？需要初中政治教師多與學(xué)生溝通，選擇學(xué)生喜愛的教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)高效的課堂教學(xué)情境，逐步的向初中生滲透法律知識。比如七年級下冊《走進法治天地》的教學(xué)中，教師必須要改變傳統(tǒng)單一枯燥的教學(xué)方式，注重師生雙向的交流與互動，通過多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，拓寬初中生的學(xué)習(xí)視野，增強初中生對法治的重視程度，使初中生能夠形成基本的法治意識，在日常生活中通過法律保護自己的合法權(quán)益，形成正確的人生觀和價值觀。
二、緊貼學(xué)生的生活，開展德育教育
初中政治新教材《道德與法治》的改革并不是對人教版原教材的修編完善，而是在框架、結(jié)構(gòu)、編排、立意上全部重新設(shè)計，旨在為初中生提供一套有價值、有內(nèi)涵的學(xué)習(xí)資料。初中政治教師在教學(xué)中應(yīng)該緊貼學(xué)生的生活實際，提高課堂的開放性，引導(dǎo)初中生積極參與課堂實踐，將德育教育、心理教育與課堂教學(xué)有機結(jié)合，促進初中生德、智、體、美全面發(fā)展。道德教育與法治教育在本質(zhì)上是對生活實踐知識、實用知識的學(xué)習(xí)，與日常生活有著密不可分的聯(lián)系。比如七年級上冊《生命的思考》的教學(xué)中，為了讓初中生學(xué)會珍惜生命、敬畏生命、守護生命，政治教師應(yīng)該適當(dāng)選取生活中的案例，結(jié)合初中生的生活經(jīng)驗，有針對性地進行教學(xué)，激發(fā)初中生內(nèi)心對美好生活的向往。教師還可以通過討論的方式，加深學(xué)生對生活的理解。由于受到社會不良因素的干擾，初中生易感染不良嗜好。對此，政治教師應(yīng)該以初中生在生活中的真實困惑為突破口，將“講授道理”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤綄さ缆贰保?guī)范初中生的行為和思想。
三、多渠道講解法律，滲透法治教育
作為一門對初中生進行道德與法治教育的專設(shè)課程，教師需要按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，重新規(guī)劃教學(xué)方案，遵循初中生的身心發(fā)展特點，使初中生在學(xué)習(xí)和生活中更具有活力。初中政治新教材《道德與法治》每一課內(nèi)容的展開都包含著一條引領(lǐng)生活經(jīng)驗的線索，這樣的設(shè)計符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和思維方式，便于初中生之間進行經(jīng)驗的交流和分享，促進師生關(guān)系的和諧發(fā)展，有利于增強課堂教學(xué)有效性。新教材中包含“運用你的經(jīng)驗”“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”“拓展空間”等環(huán)節(jié)，給初中生提供了廣闊的發(fā)展空間。法律的知識在新教材中占據(jù)相當(dāng)大的比例，初中政治教師要多渠道講解法律，創(chuàng)造性地使用新教材，帶動教學(xué)理念與教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，循序漸進的向初中生滲透法治教育。久而久之，學(xué)生就會自覺地去學(xué)習(xí)法律，觀看法制節(jié)目，聽法律講座，閱讀相關(guān)書籍等。在實際教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)很多初中生的法律意識淡薄，認(rèn)為只要不殺人放火就行了，犯點小錯誤沒什么大不了的。初中生作為新時代的接班人，必須要嚴(yán)于律己，學(xué)法守法，做一名合格的當(dāng)代中學(xué)生。
四、圍繞新課標(biāo)教學(xué)，注重互動探究
初中政治新教材《道德與法治》徹底改變了傳統(tǒng)政治教材作為學(xué)生應(yīng)付考試的工具的現(xiàn)狀，更加注重整合不同領(lǐng)域的知識，為初中生的思想道德發(fā)展服務(wù)。政治教師必須要圍繞新課程標(biāo)準(zhǔn)開展教學(xué)，加強師生之間的互動活動，積極組織學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)，將我國的法治更加鮮活地表述出來，幫助初中生解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題，引領(lǐng)初中生養(yǎng)成健全的人格。在當(dāng)今復(fù)雜多變的社會環(huán)境下，初中生必須要掌握法律知識，將權(quán)利意識和現(xiàn)代法治理念植入心中，為使初中生成為有理想、有道德、有紀(jì)律的新青年奠定基礎(chǔ)。初中政治新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：政治課程要引導(dǎo)初中生樹立規(guī)則意識和法制觀念，有公共精神和全球意識。還要教會初中生繼承革命傳統(tǒng)，弘揚民族精神，認(rèn)同中華文化。因此，我在教學(xué)時會著眼于初中生學(xué)習(xí)的全過程，加強對學(xué)習(xí)技巧的指導(dǎo)，設(shè)計有思維含量的探究問題，提高初中生的課堂參與度。還要營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，減少初中生的畏難情緒，使初中生樂于上政治課。綜上所述，初中政治新教材《道德與法治》改革對于初中生的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要作用，有利于提升初中生的法治意識，培養(yǎng)初中生的創(chuàng)新意識，使初中生學(xué)會運用多元化的視角分析問題。初中政治教師必須要清晰的了解新教材改革的內(nèi)容，提高對新教材的認(rèn)識，結(jié)合一線實際教學(xué)實際，對新教材提出具有可操作性的建議，創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，開展師生互動活動，促進初中政治課堂教學(xué)的有效開展。
參考文獻
［1］王宏生.從新教材把脈初中思品課教學(xué)過程的改革[J]吉林教育，2010（26）：32.
第2篇：道德與法治教學(xué)方案范文
一、大河有水小河滿，團隊精神增活力
老帶新、新促老，團結(jié)合作、攜手共進，集眾人之智慧，破教學(xué)之難題。在教學(xué)中，資源的共享、教案的準(zhǔn)備、導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計、精品課的打磨等，大家分工協(xié)作、群策群力。
二、備課做加法，蓄勢攢活力
1.避免傳統(tǒng)教學(xué)中教師把重心放在課堂講授上的做法，把更多的時間還給學(xué)生；充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)《道德與法治》課的積極性和主動性。
2.備課多費心，功夫在課外。
挖掘鮮活生動又貼近學(xué)生實際的資源、靈活處理教材、精心設(shè)計活動、認(rèn)真組織編排。
①引入課程資源，提效增活力。
鉆研、挖掘教材的同時，要盡量想著學(xué)生的興趣所在，積極搜尋新鮮、多樣、有價值、有吸引力的素材，力求選擇出來的課程資源“學(xué)生化”、 “生活化”、“趣味化”、“文藝范兒”。努力讓課內(nèi)知識與課外資源融合起來，豐富教學(xué)內(nèi)容，增加課堂容量，也有助于提高教學(xué)質(zhì)量。這樣做，學(xué)生對所學(xué)知識感到親切有趣，也能更好地融入學(xué)習(xí)環(huán)境。激活了學(xué)生的思維，也有利于課堂新資源的生成，讓課堂更顯生氣、更有實效。
②改變單一模式，靈活處理教材。
道德與法治教育本質(zhì)上是對生活實踐知識、實用知識的學(xué)習(xí)，跟別的學(xué)科相比，更應(yīng)超越知識傳遞性的學(xué)習(xí)，改變過去那種簡單、枯燥的說教模式，充分有效的利用教材上的多種形式的小欄目來安排教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)教學(xué)實際大膽增刪，靈活的、有創(chuàng)意的使用教材。
③精心設(shè)計導(dǎo)學(xué)方案，變“死學(xué)” 為“活學(xué)”。
在把握教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進一步分析學(xué)生，思考哪些內(nèi)容是學(xué)生通過自學(xué)、討論能解決、掌握的，哪些內(nèi)容是學(xué)生解決不了，需要老師進一步點撥、精講的，教材上的小欄目怎么用，插入的教學(xué)資源（包括精選的習(xí)題案例）用在哪里好，設(shè)計什么樣的環(huán)節(jié)才能激發(fā)學(xué)生興趣、調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性、主動性。對于學(xué)困生，這一節(jié)課應(yīng)該給他們安排哪些任務(wù)……盡管課前的預(yù)設(shè)總是會在課堂上有所改變，但精心的設(shè)計仍會給課堂省時、省力、增效，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中“動”起來，也讓課堂氣氛活起來。
三、師退生進，課堂活起來
1。嘗試把更多時間還給學(xué)生
在新課改的大環(huán)境下，作為教師，應(yīng)該順應(yīng)時代的要求，跟上前進的步伐，逐漸讓出課堂主陣地，學(xué)會做一個旁觀者、引導(dǎo)者、點撥者。當(dāng)然實際做起來，也覺得難，但只要去做了，就有新的收獲。
在按學(xué)校要求踐行學(xué)習(xí)型課堂時，努力創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，采取分享目標(biāo)、自主學(xué)習(xí)、小組合作、展示交流、拓展延伸等形式，鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，積極探索，大膽展示。剛開始這樣做時，挺不放心，因為怕浪費時間，怕學(xué)生的知識掌握不準(zhǔn)確、不全面，怕課堂不能收放自如。事實上，堅持下去，卻發(fā)現(xiàn)教師在課堂上“做減法”，能少講就少講，能不講的就不講，把更多時間還給學(xué)生，讓他們有更多機會表達、澄清、生成結(jié)論，這樣的課堂更活躍，更讓學(xué)生喜歡。而學(xué)生考出的成績并不比講授型課堂低。
2.引導(dǎo)學(xué)生主動參與活動
課堂上，根據(jù)課前的教學(xué)設(shè)計，盡可能去利用好教材上的小欄目，考慮到學(xué)生多樣化的需求，努力讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與開放式的提問、開放式的討論結(jié)合起來，讓他們在認(rèn)真地思考、積極地體驗、快樂地分享中去獲取知識，生成結(jié)論。課堂的活躍氣氛和學(xué)生主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)是令人感到愉悅的。不過，在實際的操作中，也有不盡人意的地方，比如被學(xué)生打亂計劃、耽誤時間、預(yù)定目標(biāo)未能全部達成等情況。但總體看來，是利大于弊的，沒有了講授型課堂的沉悶，課堂氣氛與學(xué)生的收獲是不一樣的。
四、資料共分享，復(fù)習(xí)各有方
1.用心整理，愉快分享
新課結(jié)束后，老師們會在研究課標(biāo)的基礎(chǔ)上，對各單元的知識要點進行梳理，將其條理化、系統(tǒng)化。分析各章節(jié)的重點、難點、易錯點，分析考試題型、解題技巧和應(yīng)試策略等等。教研活動時，在組內(nèi)提出建議，分享資料，組長經(jīng)過收集整理，然后統(tǒng)一印發(fā)下來。大家合作愉快，齊頭并進，取得良好效果。
2.分析學(xué)情，選擇方法
（1）借助思維導(dǎo)圖，將識記的知識條理化、清晰化
（2）幫助學(xué)生掌握一些記憶方法。例如：先記住引導(dǎo)詞，再背核心詞，最后再合起來背誦。對于一些易混淆的知識點，辨出異同后，再對照思維導(dǎo)圖進行識記。掌握方法，就可以做到事半功倍。
（3）適當(dāng)檢測并進行做題指導(dǎo)
結(jié)合測試的情況，在答題技巧方面給予指導(dǎo)，比如
①讓學(xué)生明白怎樣審題:一注意關(guān)鍵詞；二注意提示語，看清要求；三注意分值數(shù)，能夠根據(jù)分值大小決定答題內(nèi)容的多少。
第3篇：道德與法治教學(xué)方案范文
道德教育與法制教育是內(nèi)在統(tǒng)一的，高校思想政治理論課專題式教學(xué)模式的運用，能有效實現(xiàn)道德教育與法制教育的有機融合，提升思想政治理論課實效性，促進大學(xué)生全面健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：
道德教育；法制教育；專題教學(xué)；融合
一、道德教育與法制教育融合的必要性
人類生活的最基本的約束規(guī)則就是道德與法律，作為兩個基本的社會規(guī)范，二者相互支撐與依存，共同制約并引導(dǎo)人民日常行為規(guī)范，調(diào)節(jié)著各種利益之間的關(guān)系，維護著良好的社會秩序。然而作為兩種社會約束機制，道德與法律各有所長，也存在各自的局限性。道德是一種軟約束，它主要通過人們內(nèi)在的良心、社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣等來調(diào)整人與人之間的關(guān)系，規(guī)范人們的各種行為活動。它依靠的往往是自律，沒有一個客觀的制度標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)社會秩序不太穩(wěn)定，人們道德水平不高的情況下，它就無力限制和約束人的行為。而法律則是硬約束，它由統(tǒng)治階級設(shè)置的警察、監(jiān)獄等機構(gòu)強制執(zhí)行，是一種強制性的行為規(guī)范和活動準(zhǔn)則。它明文規(guī)定什么可以做，什么不能做，因此它的作用相對固定，能夠有效引導(dǎo)人的行為活動，也能嚴(yán)厲懲治違法犯罪行為，這一點恰恰可以彌補道德約束力的不足。但法律也不是萬能的，現(xiàn)實社會錯綜復(fù)雜，違背道德規(guī)范的行為卻未必違法，法律對其無計可施。因此法律和道德必須發(fā)揮各自所長，相互融合，相互促進，才共同維護社會的穩(wěn)定和發(fā)展。大學(xué)生時期是人生中道德與法律意識形成的一個最重要的階段，在大學(xué)時期，對學(xué)生有意識地進行道德與法律教育，將這兩種教育有機結(jié)合，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮其教育功能與價值，讓他們形成和養(yǎng)成良好的法律意識、法制觀念和法治精神，總是試圖將道德教育與法制教育割裂開來，或者認(rèn)為道德教育比法制教育更為重要，后者從屬于前者，在處理二者關(guān)系上存在偏見。因此轉(zhuǎn)變教育觀念是第一位的，要把道德教育和法制教育放在同等重要的地位，都看作是對大學(xué)生進行思想政治教育的重要方面，二者都要達到共同的教育目標(biāo)，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。只有實現(xiàn)道德教育與法制教育的相互融合，相互滲透，才能不斷提高大學(xué)生思想政治教育的實效性。道德教育與法制教育相融合，不是簡單的道德知識加上法律知識的傳授，它要求實現(xiàn)教育目標(biāo)、教學(xué)理念、課程設(shè)置、教學(xué)方法等方面全方位的變革。這種融合既能提高大學(xué)生的道德水平，又能提升其法律意識，促進大學(xué)生健康均衡發(fā)展。大學(xué)教育的宗旨是培養(yǎng)符合社會需要的全方位發(fā)展的人才，因此要始終貫徹以人為本的教育理念，通過道德教育讓學(xué)生知道如何生活、如何做人，如何處事，通過法制教育提升學(xué)生的法律意識，為將來進入社會成為一個獨立自由的個體打下基礎(chǔ)。
二、道德教育與法制教育融合的途徑———專題教學(xué)
隨著思想政治理論課教學(xué)改革的不斷推進，已經(jīng)探索出各種具有實效性的教學(xué)方法，如案例教學(xué)法、討論教學(xué)法，專題教學(xué)法、實踐教學(xué)法等，“基礎(chǔ)”課中也一定程度上運用了專題教學(xué)法，形成了很多理論與實踐的教學(xué)成果。專題式教學(xué)最顯著的特點就是它打破了常規(guī)教學(xué)中教師按照章節(jié)順序講授教材內(nèi)容的傳統(tǒng)，更加突出精講和深講，注重對某種理論或問題的系統(tǒng)講述。專題式教學(xué)是提升思想政治理論課實效的教學(xué)模式，它在思想政治理論課中的作用為越來越多的教師所認(rèn)同。在“基礎(chǔ)”課的教學(xué)中，很多內(nèi)容都十分零散，對于同一知識點而言，其道德內(nèi)涵與法律要求可能分屬于教材不同的章節(jié)，比如，“人與自然的和諧”和“環(huán)境保護法”二者內(nèi)容相關(guān)，卻分屬于教材不同的章節(jié)，教材中和“大學(xué)生與誠信”相關(guān)的知識點出現(xiàn)多次，涉及內(nèi)容既有道德要求，也包含一些法律規(guī)范。運用專題式教學(xué)，就可以突破教材章節(jié)的限制，將這些零零碎碎的知識點整合起來，保證知識的系統(tǒng)性和連貫性，它不僅能針對同一問題將道德教育與法制教育自然地融合起來，而且有助于更深入地掌握知識點，使教學(xué)主題更加明確，教學(xué)思路更加清晰。對專題式教學(xué)的受眾大學(xué)生而言，能培養(yǎng)其多元化的思維方法，提升其分析問題、解決問題的能力。比如“基礎(chǔ)”課所涉及的愛國主義、職業(yè)、婚姻家庭、公共生活等專題，既非單純的道德問題，也不是純粹的法律問題，必須從道德和法律兩個不同的角度去分析和理解。專題式教學(xué)將法制教育自然融入道德教育中，可以逐步改變過去一味重視道德教化，忽視法律思維的教學(xué)模式，實現(xiàn)道德與法律并重，引導(dǎo)學(xué)生改變思維習(xí)慣，拓寬個人視野，理性分析當(dāng)前各種復(fù)雜的社會問題，正確處理生活中碰到的各種矛盾和沖突。對于思想政治理論課教師而言，在探索專題式教學(xué)的具體分工和教學(xué)組合中，不同的學(xué)術(shù)背景可以相互學(xué)習(xí)、取長補短，教師有針對性地準(zhǔn)備教學(xué)專題，從道德和法律兩個方面來重新整合教材，制定科學(xué)合理的教學(xué)方案。這樣“基礎(chǔ)”課的教學(xué)深度很大程度上得以擴展，教師的教學(xué)與研究也更加深入，有助于提升思想政治理論課的實際教學(xué)效果?？梢妼ｎ}式教學(xué)很好地適應(yīng)了道德教育與法制教育融合，實現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的需要，避免了將“基礎(chǔ)”課程簡單地處理成倫理學(xué)課程加法學(xué)課程的“拼盤”式教學(xué)組合的弊端，也避免了現(xiàn)實中法制教育與道德教育脫節(jié)的現(xiàn)象。專題式教學(xué)切合了思想政治理論課自身的許多特點，必然成為當(dāng)下“基礎(chǔ)”課程教學(xué)方法改革的重要趨勢。
三、專題教學(xué)面臨的主要問題
第一，師資的問題。實現(xiàn)大學(xué)生道德教育與法制教育的融合需要一支優(yōu)秀的教師隊伍。當(dāng)前的“基礎(chǔ)”老師有畢業(yè)于思想政治教育專業(yè)的，也有畢業(yè)于法律專業(yè)的，按照以往的課堂教學(xué)模式，他們應(yīng)付下來沒有問題，但開展專題式教學(xué)對教師的綜合能力提出了更高的要求。教師對課程所涉及的道德問題和法律知識都要熟練掌握，還要洞悉當(dāng)前社會熱點難點問題，能夠?qū)崿F(xiàn)跨越不同章節(jié)的組織演繹，并達到前后知識點的融會貫通和有效整合。因此教師要突破過去單一化教學(xué)模式的限制，改變思維方式和教學(xué)理念，探索更為有效的教學(xué)方法與技巧，而不是簡單地拼接教學(xué)內(nèi)容，真正使道德教育與法制教育實現(xiàn)互動與融合。因此高水平的師資培訓(xùn)顯得尤為必要，可以鼓勵教師去參加與課程相關(guān)的備課會、交流會，進行相關(guān)業(yè)務(wù)能力的培訓(xùn)，提升教師的綜合能力和素質(zhì)，使大學(xué)生道德教育與法制教育在日常教學(xué)中的融合更有實效。第二，教學(xué)內(nèi)容的問題。實現(xiàn)道德教育與法制教育的有機融合，很多教學(xué)內(nèi)容都可以通過專題的形式展開，在道德教育中可以滲透法制元素，同時在法制教育中又能體現(xiàn)道德精神。但是開展專題式教學(xué)，實現(xiàn)道德教育與法制教育的互動與融合，并不意味著道德和法律沒有差異，甚至在教學(xué)中可以將二者混為一團，而是應(yīng)該在不同的專題中各有側(cè)重，實現(xiàn)并重與側(cè)重的統(tǒng)一。同時，要科學(xué)地確定教學(xué)專題，一定要綜合考慮大學(xué)生的成長經(jīng)歷、思維習(xí)慣、情感訴求以及當(dāng)前社會的道德與法律大環(huán)境，確定教學(xué)專題以貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際為原則，關(guān)注當(dāng)前社會熱點難點問題，這些問題既關(guān)乎道德準(zhǔn)則，也與法律規(guī)范相聯(lián)系，更與大學(xué)生健康發(fā)展息息相關(guān)。同時還要明確教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生理解什么、學(xué)會什么，重點解決學(xué)生在日常生活中的思想認(rèn)識問題，通過專題教學(xué)講清道理與法理，解疑答惑，對大學(xué)生的日常行為產(chǎn)生積極指導(dǎo)作用，真正使道德教育與法制教育相融合的理念滲透到“基礎(chǔ)”課的教學(xué)過程中。第三，教學(xué)管理的問題。專題式教學(xué)圍繞專門的問題展開，打破了教材中章節(jié)的限制，而教學(xué)中有固定設(shè)置的教學(xué)周歷，按教材先后順序也制定了相應(yīng)的教學(xué)計劃，同時專題式教學(xué)過程中會穿插一些案例、討論、講座及其他實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，這與傳統(tǒng)課堂教學(xué)有較大差別，因此在教學(xué)管理上會面臨一些新的問題。探索專題式教學(xué)模式，有必要對課程考核方式進行改革。授課教師和相關(guān)人員要不斷完善教學(xué)過程的考核與管理制度，合理設(shè)置課程考核細(xì)則，鼓勵學(xué)生積極參與，實現(xiàn)課堂出勤、專題討論、師生互動、社會調(diào)查、公益活動等多方面環(huán)節(jié)的有機結(jié)合，把對學(xué)生的道德教育和法制教育從課堂之內(nèi)拓展延伸到課堂之外。另外，學(xué)校相關(guān)管理部門對課程的考核和評價也應(yīng)給予足夠的政策支持，靈活處理教學(xué)計劃、教學(xué)課時和專題教學(xué)可能出現(xiàn)的各種沖突，在教學(xué)班級設(shè)置、教學(xué)資源利用方面提供有力支持，鼓勵思想政治理論課教師大膽創(chuàng)新，為其教學(xué)改革提供足夠的空間，有效實現(xiàn)大學(xué)生道德教育與法制教育的有機融合。
作者：周琳 單位：東莞理工學(xué)院城市學(xué)院
參考文獻：
[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第1卷)[M].人民出版社,1995.
第4篇：道德與法治教學(xué)方案范文
“十三五”開局，我國進入全面建成小康社會的決勝階段。在實現(xiàn)兩個百年奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的新路上，需要教育發(fā)揮好基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性的作用。提高教育質(zhì)量，為創(chuàng)新型國家的建設(shè)提供人才支撐和智力支撐。保障教育公平，辦好人民滿意的教育，到2020年基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的目標(biāo)。
這一年，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架出臺。囊括三個方面、六大素養(yǎng)、十八個基本要點的核心素養(yǎng)體系將從整體上引導(dǎo)學(xué)校教育課程、教學(xué)、管理、評價等各環(huán)節(jié)的系統(tǒng)變革，最終形成以學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)為核心的完整育人體系。一線教育工作者可以根據(jù)時代與實踐發(fā)展的需要，對核心素養(yǎng)的表現(xiàn)進行豐富和完善。
這一年，義務(wù)教育道德與法治、語文、歷史三科新教材在秋季學(xué)期正式啟用。新教材全面融入社會主義核心價值觀，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強化革命傳統(tǒng)、民族團結(jié)、國家安全和法治教育等，在完整的歷史文化脈絡(luò)中涵養(yǎng)當(dāng)代中國少年兒童的品德。
這一年，全國多省市出臺考試招生制度改革方案，規(guī)劃好了改革時間表和線路圖。浙江、上海高考改革先行先試，為后來者探索經(jīng)驗、提供借鑒。教育部中考改革指導(dǎo)意見出爐，實行初中學(xué)業(yè)水平考試與高中升學(xué)考試與 “兩考合一”；實行等級記分，淡化“分分計較”；引入綜合素質(zhì)評價建立多元評價標(biāo)準(zhǔn)。中高考改革系統(tǒng)設(shè)計，以科學(xué)的評價引導(dǎo)教育健康發(fā)展和質(zhì)量提升。
這一年，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”、跨學(xué)科學(xué)習(xí)（STEAM教育）、創(chuàng)客教育持續(xù)升溫，現(xiàn)代信息技術(shù)手段引發(fā)教育場景革命、系統(tǒng)變革，成為推動教育創(chuàng)新、深度學(xué)習(xí)的重要力量。
這一年，國家層面綜合施策，加強學(xué)校體育、美育工作，關(guān)愛保護農(nóng)村留守兒童，防治校園欺凌和暴力……全方位構(gòu)建學(xué)生安全防護網(wǎng)，促進學(xué)生身心全面健康成長。
第5篇：道德與法治教學(xué)方案范文
關(guān)鍵詞：“三個轉(zhuǎn)變” 教材體系 教學(xué)體系
中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：A
文章編號：1004-4914(2011)09-115-02
05方案整合的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(以下簡稱《基礎(chǔ)》課)課程的任務(wù)是“進行社會主義道德教育與法制教育，幫助學(xué)生增強社會主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長成才過程中遇到的實際問題?！币蚨谌诤显械摹端枷氲赖滦摒B(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，如何構(gòu)建大學(xué)生道德教育與法制教育有機結(jié)合的新的課程教學(xué)內(nèi)容體系、采用何種教學(xué)方式，就成為講授本門課程的思政課教師需要研究和討論的問題。但是，從目前我們所了解到的某些兄弟院校和同行們在講授這門課時也有很多困難。比如。大多數(shù)講授《基礎(chǔ)》課的教師都是原來講授《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》的教師，或者還有少數(shù)教師屬于學(xué)校的政工干部、學(xué)生輔導(dǎo)員等，學(xué)科背景各不相同，在教學(xué)內(nèi)容的取舍方面容易出現(xiàn)擅長的內(nèi)容多講、不擅長的內(nèi)容少講、略講的情況。也有精于理論的側(cè)重講理論，學(xué)生工作經(jīng)驗豐富的教師側(cè)重講案例等多種情況。因此。筆者認(rèn)為在教學(xué)實踐中至少要實現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)變”，才能完成《基礎(chǔ)》課的教學(xué)任務(wù)，取得良好的教學(xué)效果，最終打造優(yōu)質(zhì)《基礎(chǔ)》課。
一、在教學(xué)內(nèi)容方面，變拼盤式教學(xué)為交融、滲透式的教學(xué)
在05方案實施以來還有個別院校在這一學(xué)期專講《思想道德修養(yǎng)》。下一學(xué)期續(xù)講《法律基礎(chǔ)》部分。儼然還是原來的兩門課程兩個體系。也有部分教師將整個的教材內(nèi)容體系完全分割為“道德”部分和“法律”部分，在《基礎(chǔ)》課的教學(xué)過程中只是做到了兩個知識體系的簡單拼湊，違背了《基礎(chǔ)》課課改的初衷。
同時。這種簡單的“拼盤”容易造成新課程教學(xué)體系的龐雜和邏輯結(jié)構(gòu)的松散，影響學(xué)生知識的增廣與統(tǒng)合、能力的培養(yǎng)與提高、知情意行的協(xié)調(diào)發(fā)展等。所以《基礎(chǔ)》課新大綱是以有效指導(dǎo)大學(xué)生成長成才為目標(biāo)，深入探究教學(xué)內(nèi)容之間的相互關(guān)聯(lián)和邏輯關(guān)系，根據(jù)道德與法制教育的內(nèi)在統(tǒng)一性構(gòu)建起知識內(nèi)容高度融合、邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊的新課程教學(xué)體系。
道德與法律本就具有同一性。二者都屬于“規(guī)范”，道德是個人的內(nèi)在自覺，而法律是一種外在約束。在較長時期內(nèi)人們共同認(rèn)可的道德內(nèi)容也可能發(fā)展為法律法規(guī)。因此，道德是法律的基礎(chǔ)，道德支撐著法律制度的建立，維系著人們對法律制度的普遍認(rèn)同感。在《基礎(chǔ)》教材中，思想道德方面的內(nèi)容和法律知識也是相互融合、相互滲透的。簡單舉例來說，在公共生活方面，教材不僅提到了要講社會公德，同時為了維護公共秩序、保障公共安全，人們也要遵守《治安管理處罰法》、《集會游行示威法》、《維護互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》等；在樹立家庭美德的同時，也要遵循《婚姻法》；在培育職業(yè)道德的同時，也要懂得維護自身權(quán)益，如要了解《勞動法》、《勞動合同法》等。
所以，盡管教材在章節(jié)設(shè)置方面，可以分為“思想教育”、“品德教育”、“法制教育”三大塊，但是這三大塊又具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。有的教師在講課時前兩者側(cè)重講倫理學(xué)，后者側(cè)重講法學(xué)，而實際上《基礎(chǔ)》課并不是簡單的倫理學(xué)和法學(xué)知識的傳授，而是要通過提升生動鮮活的語言和案例來提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)。因而在備課時。教師應(yīng)該在這方面多做研究。
二、在教學(xué)方式方面，變照搬或脫離教材為構(gòu)建以教材為本、適應(yīng)教師特點的教學(xué)體系
教材體系的主要載體是文字，主要解決教什么的問題。而教學(xué)體系是為了達到一定的教學(xué)目的，實現(xiàn)一定的教學(xué)功能的各種教學(xué)組織形式，是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評價等組成的統(tǒng)一整體。因此筆者認(rèn)為，教學(xué)體系的主要載體是語言，主要解決怎么教的問題。 教材作為一課之本，在教學(xué)中，教師照搬教材和脫離教材兩種傾向都是不可取的。照搬教材容易流于單純理論的講授，枯燥乏味。同時缺乏創(chuàng)新。脫離教材隨意確定教學(xué)內(nèi)容又使教學(xué)大綱形同虛設(shè)，更談不上在特定學(xué)時內(nèi)對學(xué)生道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)的全面培養(yǎng)。教師在教學(xué)過程中要按照“與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接”的三項原則，根據(jù)自己的學(xué)術(shù)背景和所掌握的案例資料，根據(jù)《基礎(chǔ)》課程的教育邏輯體系，重新構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容體系。在這一過程中要根據(jù)《基礎(chǔ)》課教學(xué)目的的需要。圍繞培養(yǎng)大學(xué)生的良好道德品質(zhì)與法律意識這一主線，對教學(xué)內(nèi)容進行創(chuàng)新性定位和闡釋，推出體現(xiàn)自己教學(xué)藝術(shù)魅力的教學(xué)內(nèi)容。如我們在教學(xué)實踐中就對《基礎(chǔ)》的內(nèi)容重新進行了安排。設(shè)置了十個教學(xué)專題：適應(yīng)大學(xué)生活、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)；追求遠大理想、堅定崇高信念；繼承愛國傳統(tǒng)、弘揚民族精神；探求人生意義、創(chuàng)造人生價值；保持健康心理、提高耐挫能力；遵守社會公德、維護公共秩序；學(xué)習(xí)職業(yè)規(guī)范、培養(yǎng)職業(yè)道德；把握愛情真諦、樹立家庭美德；增強法律意識、弘揚法治精神；了解法律制度、自覺遵守法律。
同時教材不僅是教師教學(xué)的依據(jù)，它一且進人教學(xué)過程，教師就需要根據(jù)自己的風(fēng)格和學(xué)生的接受狀況對其進行解讀，并在教學(xué)的雙向交流中與學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀碰撞、激活，進行再加工，賦予教材新的生命力。o思想政治課教師大多有不同的學(xué)科背景，同時又有不同的個性特征，因而在講課時有的教師是激情澎湃，容易以情緒感染學(xué)生；有的教師則含蓄內(nèi)斂，娓娓道來，容易以說理打動學(xué)生；無論教師通過案例引導(dǎo)學(xué)生還是通過理論的講授傳授知識，教師都要以教材為藍本，以大綱為依據(jù)。根據(jù)自己的學(xué)術(shù)特點和個性特征對教材內(nèi)容進行整合和解讀，最后以自己的語言對教學(xué)內(nèi)容進行二次創(chuàng)作。只有這樣，所講授的內(nèi)容才是有血有肉鮮活生動的。
三、在教學(xué)表現(xiàn)方式方面，變說教式的意識形態(tài)教育為潤物無聲的滲透式教育
《基礎(chǔ)》課是四門思想政治理論課程中唯一一門與學(xué)生生活學(xué)習(xí)聯(lián)系密切的側(cè)重應(yīng)用的理論課。我們好多教師在講授政治理論課時會偏重于理論的講授，同時還伴之以相對乏味的語言，可想而知教學(xué)效果會如何。
在講授《基礎(chǔ)》課時。由于里面的內(nèi)容大多是大學(xué)生比較熟悉而且有所感悟的方面，因而可以搜集一些反應(yīng)大學(xué)生活的典型案例，通過分析案例和讓學(xué)生積極參與討論和發(fā)言，使得他們在潛移默化中接受教師的觀點進而達到意識形態(tài)教育的目的。
在教學(xué)工作中，我們一般是采取以下方法來提升《基礎(chǔ)》課的教學(xué)效果：
1.發(fā)放調(diào)查問卷，對學(xué)生進行抽樣調(diào)查。把握學(xué)生的思想動向。每學(xué)年的第一學(xué)期我們都會給新生發(fā)放調(diào)查問卷。就學(xué)生的入學(xué)適應(yīng)問題、情感心理問題、理想信念問題、法律知識方面等進行調(diào)查統(tǒng)計。以便在教學(xué)內(nèi)容中穿插一些學(xué)生感興趣或?qū)W生們存在的思想認(rèn)識方面的共性問題。
2.通過在大班授課之后的小班討論環(huán)節(jié)，充分調(diào)動學(xué)生分析問題和解決問題的積極性。以往之所以《基礎(chǔ)》課不受學(xué)生歡迎，關(guān)鍵問題就是教和學(xué)的分離。由于思想政治理論課一般都是幾個自然班同時在大階梯教室上課，由于時間問題，師生的交流幾乎沒有可能。所以在學(xué)生的課余時間我們專門安排了小班討論時間，這樣課上得不到解決的問題可以在課下解決。同時學(xué)生也可以通過辯論、討論、表演節(jié)目等多種形式表現(xiàn)他們對所關(guān)注問題的理解。這種小班討論的方式無疑在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和參與積極性方面發(fā)揮了無可替代的作用。
第6篇：道德與法治教學(xué)方案范文
摘 要：近年來，隨著用人企業(yè)對勞動者的素質(zhì)要求越來越高，如何在中職德育課中培養(yǎng)、提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，促進學(xué)生全面發(fā)展，已經(jīng)是一個亟待解決的問題。那么，如何在德育課教學(xué)過程中培養(yǎng)中職生的職業(yè)素養(yǎng)呢？本文從職業(yè)素養(yǎng)的重要性、教學(xué)目標(biāo)、改進教學(xué)方法和改變評價方式等四個方面進行闡述。
關(guān)鍵詞：中職；德育課；職業(yè)素養(yǎng)
中圖分類號：G711 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-1422（2014）03-0024-02
近年來，隨著用人企業(yè)對勞動者素質(zhì)的要求越來越高，如何在中職德育課實施過程中培養(yǎng)、提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德和法律素質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展，已經(jīng)是一個亟待解決的問題。德育課是中職學(xué)校德育工作的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)課，是對學(xué)生進行思想政治教育、法制教育、職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育以及心理健康教育等職業(yè)素養(yǎng)教育的主陣地。那么，如何在德育課教學(xué)過程中培養(yǎng)中職生的職業(yè)素養(yǎng)呢？
一、加強中職生職業(yè)素養(yǎng)教育的重要性
中職學(xué)生是我國未成年人的重要組成部分，是我國未來產(chǎn)業(yè)大軍的重要來源。絕大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后將直接跨進社會，步入職業(yè)生涯。他們的職業(yè)素養(yǎng)狀況如何，直接關(guān)系到我國勞動者的素質(zhì)，關(guān)系到國家和民族的未來。廣大中職學(xué)生熱愛黨，熱愛祖國，熱愛社會主義，擁護改革開放，關(guān)心集體、樂于助人，努力學(xué)習(xí)、鉆研技能，積極向上、自強不息，思想道德狀況主流積極、健康、向上。但是，我們也應(yīng)該清醒地看到，面對時展的要求，中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的教育面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中職德育課的教學(xué)工作還存在許多不適應(yīng)的地方和亟待加強的薄弱環(huán)節(jié)。
實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和數(shù)以千萬計的高技能專門人才。加強和改進中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育，提高中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，對于全面實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，提高勞動者素質(zhì)，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。我們應(yīng)充分認(rèn)識加強和改進中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的重要性和緊迫性，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，采取有效措施，開創(chuàng)新時期新階段中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育工作的新局面。
二、緊緊圍繞德育課教學(xué)目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)
在中職德育課過程中，必須緊緊圍繞德育目標(biāo)來展開，通過目標(biāo)教學(xué)使學(xué)生熱愛祖國，擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本路線，確立堅持中國特色社會主義事業(yè)的理想信念，具有為人民服務(wù)、奉獻社會的使命感和責(zé)任感；逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成科學(xué)的思想方法；自覺地遵紀(jì)守法，依法維護自身權(quán)益，具有良好的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)；熱愛專業(yè)，勤奮學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)造，大膽實踐，具有良好的職業(yè)習(xí)慣和安全意識、質(zhì)量意識、效率意識、環(huán)境意識。
（1）通過對《職業(yè)道德與法律》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解文明禮儀的基本要求、職業(yè)道德的作用和基本規(guī)范，陶冶道德情操，增強職業(yè)道德意識，養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣。指導(dǎo)學(xué)生掌握與日常生活和職業(yè)活動密切相關(guān)的法律常識，樹立法治觀念，增強法律意識，成為懂法、守法、用法的公民。具有社會公德、職業(yè)道德意識和文明行為習(xí)慣，誠實守信，敬業(yè)愛崗，心中有祖國、心中有集體、心中有他人，學(xué)會處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。
（2）通過學(xué)習(xí)《經(jīng)濟社會與政治》的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生掌握的相關(guān)基本觀點和我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的有關(guān)知識；提高思想政治素質(zhì)，堅定走中國特色社會主義道路的信念；提高辨析社會現(xiàn)象、主動參與社會生活的能力。
（3）通過學(xué)習(xí)《職業(yè)生涯規(guī)劃》，使學(xué)生掌握職業(yè)生涯規(guī)劃的基礎(chǔ)知識和常用方法，樹立正確的職業(yè)理想和職業(yè)觀、擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀以及成才觀，形成職業(yè)生涯規(guī)劃的能力，增強提高職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力的自覺性，做好適應(yīng)社會、融入社會和就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備。
（4）通過學(xué)習(xí)《哲學(xué)與人生》，使學(xué)生了解哲學(xué)中與人生發(fā)展關(guān)系密切的基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生用哲學(xué)的基本觀點、方法分析和解決人生發(fā)展重要問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生進行正確的價值判斷和行為選擇，形成積極向上的人生態(tài)度，為人生的健康發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)。
（5）通過選修課《心理健康》，幫助學(xué)生了解心理健康的基本知識，樹立心理健康意識，掌握心理調(diào)適的方法。指導(dǎo)學(xué)生正確處理各種人際關(guān)系，學(xué)會合作與競爭，培養(yǎng)職業(yè)興趣，提高應(yīng)對挫折、求職就業(yè)、適應(yīng)社會的能力。正確認(rèn)識自我，增強自信心，樂觀向上，學(xué)會有效學(xué)習(xí)，確立符合自身發(fā)展的積極生活目標(biāo)，培養(yǎng)責(zé)任感、義務(wù)感和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成自信、自律、敬業(yè)、樂群的心理品質(zhì)，提高全體學(xué)生的心理健康水平和職業(yè)心理素質(zhì)。
三、切實改進中職德育課的教學(xué)方法，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)
（1）根據(jù)學(xué)生的知識水平、年齡特征、生活環(huán)境、經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r、所學(xué)專業(yè)特點、具體教學(xué)內(nèi)容，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，深入淺出，寓教于樂，循序漸進。
從學(xué)生的思想、生活實際出發(fā)，中職德育課的教學(xué)方法應(yīng)體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，注重因材施教的原則；要綜合采用學(xué)生主體參與的啟發(fā)式、討論式、情境模擬式、角色扮演式、小組合作教學(xué)式、仿真教學(xué)式、現(xiàn)場教學(xué)式、合作探究式等多種教學(xué)方法，增強吸引力和感染力，提高教學(xué)效果；多用鮮活通俗的語言，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，充分調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；盡量采用案例教學(xué)的方法，注重運用“在做中學(xué)”的實踐方法，強調(diào)在活動中體驗和調(diào)適；鼓勵教學(xué)方法的創(chuàng)新，積極利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段進行教學(xué)，恰當(dāng)使用掛圖、投影、錄音、錄像、多媒體教學(xué)軟件及校園網(wǎng)等輔助教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教育教學(xué)效果。
（2）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，利用校外的德育資源，有計劃地組織學(xué)生開展參觀訪問、社會調(diào)查、志愿服務(wù)、旁聽審判、模擬法庭等實踐活動。通過撰寫調(diào)查報告、小論文、活動總結(jié)等方式，交流學(xué)生的體會，展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果；通過引進社會各界的相關(guān)專家學(xué)者、英雄模范和一線的勞動者或企業(yè)家參與學(xué)?；顒?，豐富教學(xué)形式；教師應(yīng)充分利用教學(xué)參考資料所提供的內(nèi)容，積極開發(fā)校園德育資源，收集優(yōu)秀學(xué)生和成才典型的先進事跡以及社會上豐富多彩的政治、經(jīng)濟和文化生活中的素材，特別是社會的新發(fā)展、改革開放的新成果和實踐中產(chǎn)生的新知識、新觀點、新事物、新典型等充實教學(xué)內(nèi)容。
?德育研究?如何在中職德育課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)
四、切實改進德育課評價方式，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)
很多中職學(xué)校在評價學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量時，往往簡單的以期中和期末成績以及學(xué)生平時的出勤情況為依據(jù)，這種評價不能客觀地評價學(xué)生，不利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更不利于學(xué)生思想道德水平的提高和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。改革評價方式，就應(yīng)當(dāng)改變過去的單一的評價方式，實施多元的評價方式要堅決克服以考卷定成績，導(dǎo)致學(xué)生死記硬背的學(xué)習(xí)傾向，即把教師評價、班級評價、個人評價和社會實踐單位的相關(guān)人員評價相結(jié)合，把成績評定和個人品行表現(xiàn)相結(jié)合，更加注重學(xué)生課內(nèi)、課外學(xué)習(xí)和活動相結(jié)合。
（1）評價學(xué)生的學(xué)，應(yīng)遵循知識、能力和覺悟相統(tǒng)一，理論和實踐相統(tǒng)一的原則。評價的范圍應(yīng)包括對有關(guān)知識的了解、理解程度，對知識的實踐運用能力以及在學(xué)習(xí)中形成的品格和態(tài)度。包括教師對學(xué)生的評價考核、學(xué)生的自評互評、家庭和社會的評價。其中，教師對學(xué)生的評價考核，包括日常表現(xiàn)評價、學(xué)習(xí)成果鑒定、紙筆測驗、學(xué)期評語等方式；學(xué)生的自評互評，包括學(xué)生的自我反思、收獲和進步的總結(jié)、學(xué)生之間的相互評價等方式。
（2）評價教師的教，包括教師對課程定位的把握、教學(xué)原則的貫徹、教學(xué)內(nèi)容的理解、教學(xué)資源的開發(fā)、教學(xué)方法的選擇和運用、教學(xué)過程的駕馭，以及學(xué)生積極性是否調(diào)動起來、教學(xué)效果是否良好，教師自我反思、征求其他教師意見、教學(xué)督導(dǎo)評估等。
（3）對學(xué)生行為的評價包括課內(nèi)外學(xué)習(xí)表現(xiàn)和日常生活的實際表現(xiàn)。主要是評價學(xué)生人生成長實踐的實際表現(xiàn)，要堅持正確的價值標(biāo)準(zhǔn)，尊重學(xué)生的個性差異，關(guān)注學(xué)生人生成長的趨向。通過對學(xué)生參與各類實踐活動的行為表現(xiàn)給予正確評價，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點并激勵其進步，指出存在的問題，使之明確努力方向。
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第7篇：道德與法治教學(xué)方案范文
【關(guān)鍵詞】教育戲?。换A(chǔ)教育；理念；實踐教育
戲劇在基礎(chǔ)教育中的有效運用，需要從明確教育戲劇的實踐理念、構(gòu)建教育戲劇的實踐隊伍以及創(chuàng)新教育戲劇的實踐方法等層面著手，發(fā)揮出教育戲劇在基礎(chǔ)教育中的價值，使教育戲劇成為基礎(chǔ)教育開展的重要支持和補充，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
一、教育戲劇概述
在教育戲劇運用的過程中，學(xué)生對于知識的領(lǐng)會和把握，更多地依賴于全身心的投入，從而使得這種教育形式能更多地激發(fā)出學(xué)生的能動性和提升學(xué)生的思維活躍度，潛移默化地對學(xué)生形成有效的思維能力培養(yǎng)，讓課堂教學(xué)更加生動活躍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在教育戲劇模式下，學(xué)生不再覺得知識枯燥乏味，而是能夠通過戲劇表演、戲劇角色的理解等方式，將思維拓展延伸至更廣泛的教育內(nèi)容中，從而起到積極的教育作用。
二、教育戲劇在基礎(chǔ)教育中的價值
（一）強化學(xué)生表現(xiàn)能力?；A(chǔ)教育階段，是培養(yǎng)并鍛煉學(xué)生各方面能力的關(guān)鍵時期。在傳統(tǒng)的教育模式中，由于將教育的重心放在了老師的身上，對學(xué)生的主體地位認(rèn)知不足，使得基礎(chǔ)教育課堂氛圍較為沉悶，學(xué)生將課程學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種任務(wù)、一種壓力，難以激發(fā)出學(xué)生內(nèi)在的表現(xiàn)意識和積極性?；A(chǔ)教育階段的學(xué)生年齡較小，天性使然，他們有著強烈的表達需求，而傳統(tǒng)教育模式將學(xué)生的這種天性進行了壓制，使得學(xué)生在表現(xiàn)能力的發(fā)展上受到嚴(yán)重的影響，不利于培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合素質(zhì)。運用教育戲劇，能夠?qū)υ械恼n堂模式進行優(yōu)化和改進。通過運用教育戲劇，學(xué)生愛表現(xiàn)的天性有了一個發(fā)泄口，而且教育戲劇能夠為學(xué)生提供正確的指導(dǎo)[1]。在教育戲劇模式下，能夠構(gòu)建起老師和學(xué)生，以及學(xué)生和學(xué)生之間和諧融洽的溝通關(guān)系，在溝通互動的過程中，學(xué)生的表現(xiàn)能力得到強化，能夠?qū)W(xué)生形成有效的鼓勵，讓學(xué)生將內(nèi)心想法、思想情緒等有效表達出來，這對于學(xué)生的健康成長有著重要意義。在運用教育戲劇的過程中，有著大量的角色互動，學(xué)生通過臺詞、旁白、動作等，可以形成良好的表現(xiàn)力，從而實現(xiàn)基礎(chǔ)教育中素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)。（二）強化學(xué)生自學(xué)能力。隨著教育改革的發(fā)展，對學(xué)生自主學(xué)生能力的強化，引起了更多人的關(guān)注。自主學(xué)習(xí)能力是一種終身能力，對于學(xué)生走向社會后更好地提升和完善自我有著重要價值。教育戲劇能夠為學(xué)生提供一個積極有效的自學(xué)能力提升渠道，可以為學(xué)生營造一個良好的自學(xué)環(huán)境。學(xué)生通過戲劇演繹，可以深化對課本中的人物角色和故事情節(jié)的理解，從而更全面地掌握教材中的知識點[2]。在教育戲劇的運用上，學(xué)生既是學(xué)習(xí)者，也是參與者，能夠從實踐的層面將理論知識進行解析，改變傳統(tǒng)教育模式中學(xué)生只能死記硬背的僵化局面。（三）強化學(xué)生內(nèi)在動機。基礎(chǔ)教育中，非常重要的一個點便是要激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機。學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機，是一種學(xué)生對知識進行探索的意識和驅(qū)動力，使得基礎(chǔ)教育對學(xué)生來說不再是負(fù)擔(dān)和壓力。教育戲劇以其獨特的知識傳遞形式，讓學(xué)生更愿意去接受和參與，從而將書本知識傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N參與性的探究，這種教育形式極大地鼓勵了學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生通過參與教育戲劇，形成對知識的準(zhǔn)確認(rèn)知。在教育戲劇運用的過程中，知識傳遞不再是老師的要求和強迫，而是通過教育戲劇這種有趣的形式，吸引學(xué)生主動關(guān)注，使學(xué)生主動去了解戲劇中的相關(guān)知識內(nèi)容，從而產(chǎn)生一種內(nèi)在的驅(qū)動力，這種驅(qū)動力是學(xué)生自發(fā)、主動學(xué)習(xí)的前提[3]。學(xué)生在教育戲劇中感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，并愿意暢游于教育戲劇所營造的學(xué)習(xí)環(huán)境中。通過戲劇角色的演繹等方式，將知識融入戲劇表演中，形成了寓教于樂的輕松氛圍，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、教育戲劇在基礎(chǔ)教育中的實踐路徑
（一）明確教育戲劇的實踐理念。教育戲劇在現(xiàn)代基礎(chǔ)教育中的應(yīng)用，需要有科學(xué)明確的理念作為指導(dǎo)。教育戲劇是基礎(chǔ)教育的一種完善和補充，其實施的宗旨是促進教育目標(biāo)的實現(xiàn)，因此在教育戲劇的落實上，不能本末倒置。教育戲劇的實踐理念51和原則，要始終以教育為導(dǎo)向，在基礎(chǔ)教育課程框架內(nèi)實施。在教育戲劇的運用上，要注重教育的主體性，教育戲劇不能占用過多的課堂時間，避免對正式授課造成影響。教育戲劇在基礎(chǔ)教育中的融入，可以通過科學(xué)合理的教學(xué)規(guī)劃設(shè)計，讓學(xué)生基于教育戲劇的參與，增強對課程知識的探究意識。例如，在教育戲劇具體運用的過程中，可以將其作為一種知識導(dǎo)入環(huán)節(jié)。課前利用十分鐘左右的時間，讓學(xué)生進行教育戲劇的演繹。這樣操作可以讓學(xué)生更快地融入后續(xù)的正式授課中，并且學(xué)生在教育戲劇演繹的過程中產(chǎn)生的對角色、情節(jié)等方面的疑惑，也可以在老師講課的過程中得到解答。教育戲劇的開展，要尊重基礎(chǔ)教育的目標(biāo)，并根據(jù)教學(xué)實際情況進行靈活的調(diào)整。除了在課前導(dǎo)入中運用教育戲劇外，也可以在課程講解過程中進行運用，運用教育戲劇來解釋知識難點和重點[4]。在課后，可以運用教育戲劇進行知識復(fù)習(xí)和鞏固?；A(chǔ)教育中的各科教師，都可以通過教育戲劇的有效融合來制定教學(xué)方案，設(shè)計教學(xué)過程，發(fā)揮教育戲劇的教育價值。（二）構(gòu)建教育戲劇的實踐隊伍。教育戲劇在基礎(chǔ)教育當(dāng)中的實踐，需要一支具有戲劇認(rèn)知和教育素養(yǎng)的隊伍作為基礎(chǔ)。在教育戲劇運用的過程中，要重視對教師隊伍的構(gòu)建與培養(yǎng)。在對教師隊伍進行知識和能力培訓(xùn)的過程中，應(yīng)當(dāng)將教育戲劇作為一個重點去落實。通過定期組織各科教師進行集訓(xùn)，將教育戲劇的理念和實踐知識進行傳遞，讓各科教師對教育戲劇有一個全面的把握，從而能夠?qū)⒔逃龖騽「玫芈鋵嵱诮虒W(xué)實踐當(dāng)中[5]。戲劇本身具有較強的專業(yè)性，教育管理部門可以與各地方戲劇院校進行合作，委派教師去進修學(xué)習(xí)，使教師的戲劇素養(yǎng)得以提升，為教育戲劇的實踐運用奠定扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，實現(xiàn)教育與戲劇的全面結(jié)合。（三）創(chuàng)新教育戲劇的實踐方法。教育戲劇在基礎(chǔ)教育中的實踐，最終要從教育方法上予以體現(xiàn)。教育戲劇的形式是戲劇，但核心是教育，因此在基礎(chǔ)教育中，需要通過實踐效果來綜合考慮教育戲劇的應(yīng)用方式。由于不同的基礎(chǔ)教育課程的知識結(jié)構(gòu)和特點有所差異，所以在實踐教育戲劇的過程中，也要進行方式方法上的積極探索，使教育戲劇能夠與基礎(chǔ)教學(xué)科目相一致，讓學(xué)生可以更好地融入其中，去領(lǐng)會知識的內(nèi)涵。1.教育戲劇在英語課程中的應(yīng)用。英語教學(xué)是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，也是教學(xué)中的難點。由于英語知識屬于一種外來知識體系，學(xué)生往往沒有運用英語的環(huán)境，因而使得很多學(xué)生對英語知識難以掌握。在傳統(tǒng)教學(xué)中，很多老師將單詞、短語和語法等相關(guān)知識的記憶作為英語教育的重點，學(xué)生在枯燥乏味的背誦中容易對英語產(chǎn)生逆反心理。這種英語教育模式，難以真正培養(yǎng)學(xué)生的英語素養(yǎng)和應(yīng)用能力，導(dǎo)致很多學(xué)生學(xué)到的都是“啞巴英語”[6]。將教育戲劇運用于英語教學(xué)中，老師可以引導(dǎo)學(xué)生將英語課文改編成為戲劇內(nèi)容進行演繹，在演繹的過程中，學(xué)生不僅能夠更好地理解英語課文，還能有效地鍛煉口語表達能力，使學(xué)生更愿意主動用英語進行溝通互動。2.教育戲劇在語文課程中的應(yīng)用。語文教育是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑，將教育戲劇運用于語文基礎(chǔ)教學(xué)中，能夠讓學(xué)生更好地領(lǐng)會語文課文中作者的寫作情感、思路和故事的脈絡(luò)等，并可以結(jié)合教育戲劇，將語文課文背后的深刻內(nèi)涵呈現(xiàn)出來。在語文教學(xué)中，可以通過課文編排來完成教育戲劇的運用。如《景陽岡》這篇課文，為了讓學(xué)生可以更加全面地掌握“武松”這個人物的性格特點，可以通過教育戲劇來進行全面的塑造[7]。學(xué)生在演繹和觀看的過程中，會對課文有更加清晰的體會。從景陽岡上武松打虎的角度出發(fā)來勾畫出武松的形象，與整個《水滸傳》中梁山好漢的形象不謀而合，可以結(jié)合教育戲劇引導(dǎo)學(xué)生進行課文內(nèi)容的深度揣摩，使語文教學(xué)的效果得以明顯提升。3.教育戲劇在政治課程中的應(yīng)用。隨著立德樹人教育方針的提出，基礎(chǔ)教育中，道德與法治課堂的教育成效也得到了更多的關(guān)注。將教育戲劇融入政治課程中，能夠通過戲劇形式反映出學(xué)生的生活和思想意識等，就像一面鏡子，可以讓學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)自己思想和行為上的不足[8]。例如，對于現(xiàn)代教育過程中，學(xué)生過度使用手機的情況，就可以編排教育戲劇，讓學(xué)生通過排練和演繹來強化對這種行為的反思。學(xué)生通過教育戲劇中的故事情節(jié)，從自身感悟的角度去發(fā)現(xiàn)問題，進而能夠主動地尋求解決問題的方式，糾正錯誤行為，使政治教育的目標(biāo)得以更好地實現(xiàn)。
四、結(jié)束語
教育戲劇在基礎(chǔ)教育中的實踐空間非常廣闊，很多的課程當(dāng)中都能夠落實教育戲劇。在教育戲劇實踐的過程中，要始終以教育為導(dǎo)向，以學(xué)生為根本，從教學(xué)效果出發(fā)，探索教育戲劇的實施路徑。
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