樹立創(chuàng)新意識的意義精選(九篇)

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第1篇：樹立創(chuàng)新意識的意義范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)；創(chuàng)新意識；創(chuàng)新能力

總書記指出“：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林。”而小學(xué)教育作為基礎(chǔ)教育，是孕育創(chuàng)新人才的搖籃。發(fā)展心理學(xué)研究表明，個體在小學(xué)階段，知識經(jīng)驗正處于迅速積累時期。他們的求知欲旺盛，好奇心強；他們思維的不良定勢較少，而且具有豐富的想象力和模仿能力。這些都為培養(yǎng)和發(fā)展小學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力提供了條件。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，首先就必須卸掉束縛學(xué)生創(chuàng)造力的枷鎖，給其營造一種寬松、民主的學(xué)習(xí)氛圍，使他們的個性得到充分發(fā)展；其次引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，肯定學(xué)生的一切努力，還要鼓勵學(xué)生自覺地運用所學(xué)知識解決實際問題，讓學(xué)生圍繞議題展開課堂討論，讓學(xué)生暢所欲言，通過討論，驅(qū)動思維，使每個學(xué)生在思索中得到發(fā)展、創(chuàng)新。下面就本人的教學(xué)實踐談幾點體會。

一、在動手操作中培養(yǎng)創(chuàng)新意識

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“：動手實踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。”數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容是現(xiàn)實的，學(xué)習(xí)的過程也應(yīng)該是一個充滿生命力的過程，學(xué)生要有充分的從事數(shù)學(xué)活動的時間和空間，在自主探索、親自實踐、合作交流的氛圍中，解除困惑，學(xué)生能更清楚地明確自己的思想，并有機會分享自己和他人的想法。如在“8和9的認識”教學(xué)中，我為學(xué)生提供了一些活動素材，并給學(xué)生獨立探索的時間和空間，讓學(xué)生通過自己發(fā)現(xiàn)、探究和討論交流等活動親身經(jīng)歷知識的形成過程。如“數(shù)點子圖”，我讓學(xué)生自己觀察，自己數(shù)，然后讓他們說說自己是怎么數(shù)的？學(xué)生在數(shù)的過程中不僅會一個一個地數(shù)，兩個兩個地數(shù)，而且還會聯(lián)系左右圖來數(shù)。讓學(xué)生體會到自己探索的樂趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。在數(shù)完點子圖后，我讓學(xué)生用以前學(xué)過的符號來表示它們的大小。給學(xué)生提供了較大的比較空間，學(xué)生思維的靈活性也得到了很好的培養(yǎng)。這一活動由于是學(xué)生自己動手操作，就能找到知識的奧妙，促進學(xué)生創(chuàng)新意識的發(fā)展。又如教“圓的周長”，我設(shè)計了這樣的實驗，讓同桌的學(xué)生用課前準(zhǔn)備好的三個直徑不同的圓在直尺上滾動，記下每個圓的周長……這樣同學(xué)們帶著明確的目的和極高的興趣在操作實踐中形象地理解和掌握圓的周長與直徑的關(guān)系，又培養(yǎng)了創(chuàng)新意識。

二、在創(chuàng)設(shè)問題情境中培養(yǎng)創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是中小學(xué)生素質(zhì)教育的核心。在課堂教學(xué)中，我在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生求知心里之間創(chuàng)設(shè)一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入與所提問題有關(guān)的情境中，誘發(fā)出創(chuàng)新的思維活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而激發(fā)他們敢想、敢問、敢說的自信心。如教“四四十六”乘法口訣時，在學(xué)生學(xué)會了“每行栽4棵樹，栽4行要16棵樹”的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生想：“如果只有12棵樹，每行栽4棵栽4行又該怎樣栽？”全班學(xué)生一下子議論開了“:明明4乘4得16，怎么能4乘4得12呢？”在老師的啟發(fā)下，學(xué)生馬上想到“一樹兩用”，僅有12棵樹也能實現(xiàn)“每行栽4棵，栽4行”的要求。

三、在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力

自主學(xué)習(xí)就是要讓學(xué)生通過自主探索，創(chuàng)造性地解決問題。在教學(xué)中學(xué)生不僅要掌握科學(xué)結(jié)論，還要了解獲得結(jié)論的途徑和方法。因此我會充分相信學(xué)生，相信學(xué)生有發(fā)展的潛力，會真正把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體地位，讓他們主動地發(fā)展。同時教給學(xué)生一些數(shù)學(xué)方法，如觀察法、實驗法、概括法、假設(shè)法、圖示法等，讓學(xué)生根據(jù)提出的問題，進行交流討論，從而提高自主解決問題的能力。

四、在課堂討論中培養(yǎng)創(chuàng)新能力

在教學(xué)過程中，讓學(xué)生各抒己見，質(zhì)疑問難，給學(xué)生提供創(chuàng)新思維的空間。通過實驗，讓學(xué)生大膽猜想，有目的地投入到動手和思考中去，讓學(xué)生分組討論，發(fā)表自己的見解，或?qū)讉€想法組合為一個更佳的想法，也就是使自己的理解更加豐富和全面，從而真正成為思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的小主人。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，還讓學(xué)生體驗了成功的樂趣。例如在教學(xué)“平行四邊形的面積”時，讓學(xué)生實驗操作：先在一張平行四邊形紙上畫出一條線；然后沿著這條線剪開;最后把剪開的兩部分拼成一個長方形。在拼出“長方形”后，有的學(xué)生拼出的是一個近似的長方形，這時，組織學(xué)生思考、討論，給學(xué)生足夠的思維空間，比如討論“這個長方形與原來平行四邊形之間有什么關(guān)系？”由這些關(guān)系，你能想出平行四邊形的面積計算方法嗎？讓學(xué)生理解它易變形的特征。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，不但要通過學(xué)生自身的實踐活動發(fā)展而來，而且還要靠教師的指點，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。為此，教師自己先要有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，勇敢地投身到教育改革中去。總之，學(xué)生創(chuàng)造意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不是一蹴而就的。而是一個長期的漸進的過程，只要我們充分認識創(chuàng)新教育的重要性，積極營造生動活潑的學(xué)與教的氛圍，從我做起，從學(xué)科教學(xué)做起，真正使課堂教學(xué)變成激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識的催化劑，變成激活學(xué)生創(chuàng)新能力的及時雨，不久的將來定能出現(xiàn)一批創(chuàng)新人才。

【參考文獻】

[1]陸克榮.我眼中的“智慧數(shù)學(xué)”[J].中小學(xué)數(shù)學(xué)(小學(xué)版)，2011年04期

第2篇：樹立創(chuàng)新意識的意義范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新型人才；藝術(shù)金融管理；課程體系；實踐

中圖分類號：F241 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）16-0106-03

當(dāng)前，隨著國民消費能力的提升，以及對收藏文化價值認識的深入，眾多高端投資者開始將投資視角從傳統(tǒng)的證券、地產(chǎn)向新興的文化和藝術(shù)品收藏領(lǐng)域轉(zhuǎn)移，使得藝術(shù)品市場炙手可熱、快速發(fā)展，藝術(shù)品投資已成為續(xù)房地產(chǎn)投資和金融證卷投資之后國際上公認的、效益最好的三大投資項目之一。期間，藝術(shù)品金融化的趨勢越來越明顯，諸如文交所、藝術(shù)基金、藝術(shù)抵押擔(dān)保、藝術(shù)銀行、藝術(shù)保險等藝術(shù)品金融化形式如雨后春筍般的成長起來。在這樣一個市場繁榮、資金巨大、人才匱乏的大背景下，要控制藝術(shù)品市場的投資風(fēng)險，必須擁有一批具有投資理論和實踐經(jīng)驗兩方面知識與能力的人，也就是從藝術(shù)品投資專業(yè)培養(yǎng)出來的專業(yè)人才去從事經(jīng)紀人和專家的角色，幫助投資控制風(fēng)險，實現(xiàn)資本增值。然而，由于受到傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展和藝術(shù)研究的局限，以及學(xué)術(shù)交叉性特點的影響，在中國既懂藝術(shù)又懂金融的人才少之又少，具有藝術(shù)管理專業(yè)知識、藝術(shù)文化鑒賞學(xué)術(shù)研究的人才更是匱乏。時至今日，藝術(shù)金融管理專業(yè)在中國依然還是伴隨市場經(jīng)濟發(fā)展而誕生的新興學(xué)術(shù)領(lǐng)域。近年來，雖然國內(nèi)各大學(xué)術(shù)院校和研究機構(gòu)紛紛在這一領(lǐng)域作了多形式的大膽探索和嘗試，培養(yǎng)了一批實用型的專業(yè)人才，但囿于缺乏系統(tǒng)的學(xué)科研究和教學(xué)，相關(guān)教學(xué)質(zhì)量亦參差不齊，這一領(lǐng)域的專業(yè)人才無論在數(shù)量還是質(zhì)量上，依然存在較大缺口，面對當(dāng)今藝術(shù)品金融大潮，顯得十分乏力。因此，抓緊培養(yǎng)出大批既深諳金融市場規(guī)則、擁有國際化視野，又擁有扎實文化藝術(shù)修養(yǎng)，懂得藝術(shù)品投資、鑒賞、收藏知識，與中國藝術(shù)金融市場發(fā)展規(guī)模及需求相適應(yīng)的大批高素質(zhì)專業(yè)管理人才迫在眉睫。

一、中國藝術(shù)金融管理人才培養(yǎng)簡況

目前，中國開辦藝術(shù)與金融結(jié)合專業(yè)的高等院校和機構(gòu)并不多，在全日制大學(xué)中，以南京師范大學(xué)中北分院、上海大學(xué)、山東財經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)、上海金融學(xué)院工商管理專業(yè)等院校為代表；同時，還有一些多種形式的短期培訓(xùn)班，如清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)金融高級研修班、上海交大藝術(shù)品投資與收藏高級研修課程和浙江大學(xué)藝術(shù)品鑒賞與投資高級研修班，等等。從人才培養(yǎng)定位方面，主要可以分為三大類：

1.培養(yǎng)碩士研究型人才。如上海大學(xué)與國家文化部、中國文聯(lián)有關(guān)單位共同發(fā)起的教學(xué)與研究機構(gòu)——中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)研究院，其“藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)與投融資管理方向”研究生班主要著眼培養(yǎng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)高層人才與急需人才。中國人民大學(xué)國際學(xué)院聯(lián)手法國魯昂商學(xué)院，推出MICAIM國際文化藝術(shù)品市場管理碩士課程，旨在培養(yǎng)中國文化藝術(shù)品領(lǐng)域?qū)I(yè)碩士學(xué)位國際化管理精英。

2.培養(yǎng)本科應(yīng)用型人才。如南京師范大學(xué)中北分院即是培養(yǎng)以金融為主、兼顧藝術(shù)品投資方向的本科類學(xué)生，在課程設(shè)置上主要傾向于金融類相關(guān)課程。又如，山東財經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)是培養(yǎng)藝術(shù)品投資與鑒定方面的本科學(xué)生，主要以書畫藝術(shù)品投資鑒定為主。

3.旨在提高從業(yè)人員素質(zhì)。以清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)金融高級研修班為代表，包括上海交大藝術(shù)品投資與收藏和浙江大學(xué)藝術(shù)品鑒賞與投資等等各地的高級研修班。這些培訓(xùn)班采取非脫產(chǎn)分段短期集中面授的教學(xué)方式，以培養(yǎng)藝術(shù)品與金融投資這一高端專業(yè)人才為目標(biāo)，借鑒國外先進管理經(jīng)驗和運作模式，迅速提高中國從業(yè)人員專業(yè)鑒賞能力和金融投資水平和管理能力。

二、目前中國藝術(shù)金融管理專業(yè)主要問題

縱觀中國藝術(shù)金融管理人才培養(yǎng)現(xiàn)狀，主要存在以下幾方面問題：

1.人才培養(yǎng)目標(biāo)定位有待明確。藝術(shù)金融管理的面非常廣，包括古董與藝術(shù)品投資，國際拍賣與典當(dāng)行業(yè)風(fēng)險管理，銀行、藝術(shù)基金會或大型企業(yè)資產(chǎn)儲備的投資，國際性展覽會、跨國藝術(shù)畫廊、博覽會管理，國際大型論壇策劃與管理，藝術(shù)品保險管理，跨國文化沙龍策劃與啟動等等。目前，部分國內(nèi)高等院校或機構(gòu)開設(shè)的藝術(shù)金融專業(yè)在人才培養(yǎng)目標(biāo)定位上不同程度地存在這樣那樣的問題，有的定位過高，片面追求全能型人才；有的定位過低，過于追求技能訓(xùn)練；有的定位不夠清晰，尚未有效形成自身的專業(yè)教學(xué)特點。

2.理論研究落后于實踐發(fā)展。藝術(shù)金融是在商品經(jīng)濟環(huán)境下發(fā)展起來的新興行業(yè)，近幾年才進入大眾視野。隨著藝術(shù)品一、二級市場的繁榮發(fā)展，尤其是拍賣市場的異常火爆，藝術(shù)金融產(chǎn)品也層出不窮。面對這樣的新興市場，相關(guān)學(xué)術(shù)理論研究也剛剛起步，較傳統(tǒng)學(xué)科還遠未形成成熟體系，即使是在這一領(lǐng)域較早作出探索的部分院校機構(gòu)，相關(guān)科研課題、論文也為數(shù)不多，這些都遠遠落后于藝術(shù)品金融化的市場發(fā)展步伐。

3.師資隊伍建設(shè)方面存在不足。藝術(shù)金融專業(yè)是新興的專業(yè)方向，具有藝術(shù)、金融、管理三方面學(xué)術(shù)特點，學(xué)科跨度較大，對師資隊伍建設(shè)要求較高。目前，在一些已經(jīng)開設(shè)藝術(shù)金融專業(yè)的院校中，那種既懂藝術(shù)又懂金融的管理型教師十分受歡迎，對于加強教師梯隊建設(shè)具有積極意義。例如有的院校是通過整合原有教學(xué)資源開設(shè)該專業(yè)，可能在初期還存在教師力量分散，特別是個別主干課教師分散于相關(guān)院系的情況，如要在短期內(nèi)切實形成系統(tǒng)的教學(xué)體系還需作出持續(xù)努力。

4.教學(xué)模式比較單調(diào)。傳統(tǒng)的教育方式是“大一統(tǒng)”的教學(xué)管理模式。即在教學(xué)活動中堅持教師、教材、課堂三中心，用統(tǒng)一的計劃、統(tǒng)一的大綱、統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的考試方法和統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)同樣規(guī)格的學(xué)生。這種“大一統(tǒng)”的人才培養(yǎng)模式勢必造成“統(tǒng)一、模塊式”的“機器人”，顯然不能適應(yīng)知識經(jīng)濟社會對創(chuàng)新和創(chuàng)新人才的迫切需要。

5.學(xué)校與企業(yè)、經(jīng)濟和社會領(lǐng)域的聯(lián)系不夠密切。傳統(tǒng)的高等教育往往被視為游離在經(jīng)濟社會之外的“象牙塔”，過于注重教授理論知識，對市場需求反應(yīng)不夠靈敏，導(dǎo)致實踐環(huán)節(jié)相對滯后。尤其是隨著近年來藝術(shù)品市場的迅猛發(fā)展，該行業(yè)深度、廣度被大大深化和拓寬，相關(guān)崗位需求越來越多，專業(yè)要求越來越高。無論是拍賣行、畫廊、美術(shù)館、媒體等機構(gòu)，還是策展人、經(jīng)紀人、收藏家等角色，都在朝更加職業(yè)化的方向演變。在這種形勢下，院校人才培養(yǎng)與實際市場需求之間還存在著一定的差距。

三、創(chuàng)新型藝術(shù)金融管理人才培養(yǎng)對策

1.樹立創(chuàng)新型教學(xué)理念，準(zhǔn)確定位符合自身特點和市場需求的人才培養(yǎng)目標(biāo)。馬丁·特羅在其《從精英向大眾高等教育轉(zhuǎn)變中的問題》論述中，揭示了高等教育進入大眾化階段后其辦學(xué)類型、人才培養(yǎng)等必然逐漸分化。只有通過這種分化，實現(xiàn)人才培養(yǎng)的多元化，高等教育才能應(yīng)對社會多元的人才需求。要培養(yǎng)真正的創(chuàng)新人才，首先必須在理念上有所突破，應(yīng)當(dāng)樹立“以人為本”的教育理念。在這一教學(xué)理念的指導(dǎo)下，筆者認為，目前國內(nèi)高等院校、機構(gòu)藝術(shù)金融管理教育要將創(chuàng)新型人才培養(yǎng)作為戰(zhàn)略目標(biāo)，依托校內(nèi)校外特別是自身原有教學(xué)特長，有效整合學(xué)科、師資等資源，結(jié)合未來藝術(shù)金融市場的需求，對人才培養(yǎng)目標(biāo)進行準(zhǔn)確合理定位，并與其他不同類型大學(xué)本科專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位相區(qū)別，培養(yǎng)出適合自身特色的、應(yīng)用型、創(chuàng)新型的藝術(shù)金融管理人才。一方面，創(chuàng)新型人才要有扎實的基礎(chǔ)知識，有厚實的人文底蘊與科學(xué)素養(yǎng)，有較寬的知識面，另一方面，也是更為重要的，要有應(yīng)用知識的能力，即較強的實踐能力、豐富的實踐經(jīng)驗與理性的創(chuàng)新思維能力。

2.探索多元化、多樣化的創(chuàng)新性教學(xué)模式。美國著名教育家卡伯利（Cubberley）認為，優(yōu)良教學(xué)最重要的條件是培養(yǎng)一些有效的學(xué)習(xí)習(xí)慣及獨立的思考，而創(chuàng)新能力正是源自于這樣的獨立思考。改變傳統(tǒng)的單純知識傳授型教育向創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)變。需要在教育觀念、教育制度及管理模式、教學(xué)內(nèi)容與方法、教學(xué)手段等方面進行全面的改革。在教學(xué)管理體制方面，可以建立以學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)管理機制。認清學(xué)生在各方面存在的客觀差異，在教學(xué)活動中可遵循因材施教和個性化原則，發(fā)揮學(xué)生自身的優(yōu)勢，提高學(xué)習(xí)的興趣，賦予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和能力，最大限度地發(fā)揮自己的智力與潛能。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是由上課教師指定一本教材，學(xué)生只要牢記這本教材的內(nèi)容，就能成功應(yīng)考，忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新教學(xué)的核心是激發(fā)創(chuàng)造力，是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為基本價值取向的教學(xué)，是富有創(chuàng)造力的教師在開放的教學(xué)環(huán)境與資源中，以活動化的課程與教材為依據(jù)，采取以學(xué)生為中心，以學(xué)生自主活動為基礎(chǔ)的新型教學(xué)。中國相關(guān)院校可以通過借鑒國外成功的教育體制，盡量選擇直觀、形象、情景等教學(xué)方法，如德國職業(yè)教育所實行的“雙元制”——學(xué)校和企業(yè)分工協(xié)作，共同完成培養(yǎng)人才全過程的一種職業(yè)教育辦學(xué)模式。這種產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的教育方式，可以取長補短，既強化了學(xué)生的實踐能力，縮短學(xué)生步入社會后的適應(yīng)期，提高了就業(yè)率，又為拍賣公司輸送了人才，解決其人才緊張問題，實現(xiàn)了雙贏。目前，上海金融學(xué)院藝術(shù)金融管理專業(yè)根據(jù)學(xué)生認知特點和智能特征，積極開展教學(xué)改革，進行啟發(fā)式、實踐式教學(xué)探索，著力使學(xué)生從實踐教學(xué)中學(xué)習(xí)消化理論知識。例如，通過到藝術(shù)品拍賣公司、大中型畫廊、博物館、美術(shù)館等觀摩、實踐的互動式教學(xué)模式，積極引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，啟發(fā)學(xué)生多角度、全方位觀察、分析問題，以增進學(xué)生的直觀感知和形象理解，進而拓展創(chuàng)新思維。

3.積極推進教師隊伍的結(jié)構(gòu)優(yōu)化與素質(zhì)提高。藝術(shù)金融管理專業(yè)首先面臨的問題就是教師隊伍的建設(shè)，新的專業(yè)教學(xué)對教師知識結(jié)構(gòu)和綜合素質(zhì)能力都提出了更高要求。各相關(guān)院校和機構(gòu)要通過參加高水平研修學(xué)習(xí)、加強人才交流等多種途徑，不斷完善教師培養(yǎng)培訓(xùn)體系，加強教師隊伍建設(shè)，著力使教師隊伍實現(xiàn)多層、交叉、復(fù)合型的知識結(jié)構(gòu)，同時還要有豐富的實踐經(jīng)驗，既要懂得藝術(shù)的鑒賞和投資，掌握相關(guān)的金融、信托、保險、物流、管理等知識，又要了解藝術(shù)市場的規(guī)律，具有國際視野，精通國際藝術(shù)品貿(mào)易知識，擁有較強的實踐經(jīng)驗，具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，能夠改變傳統(tǒng)的“因襲式”人才培養(yǎng)模式，成為既是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師，又是學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)和健康人格的塑造者，還是學(xué)生創(chuàng)造思維的啟發(fā)者。

4.推進課程的實踐實訓(xùn)改革與創(chuàng)新。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)必須落實到具體的課程改革和課程創(chuàng)新上。打破傳統(tǒng)的填鴨式、封閉式課堂教學(xué)，采取理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生帶著問題走出校門廣泛開展實踐教學(xué)，通過實踐領(lǐng)會課堂講述的理論知識。根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，對專業(yè)課程采取彈性化課時、靈活多樣的教學(xué)方式。其相關(guān)課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)立足于市場，立足于行業(yè)，借鑒國外先進管理經(jīng)驗和運作模式，了解和掌握國內(nèi)外藝術(shù)金融投資管理新發(fā)展、新趨勢和新特點。例如，可以采用“1+1+1”的教學(xué)模式，即把課程分為三部分，先在學(xué)校學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識，并布置課題；接著，由老師帶領(lǐng)學(xué)生去相關(guān)的實訓(xùn)地實地調(diào)研、考察、跟蹤，收集第一手資料，了解實際的操作程序。最后再回到教室進行理論學(xué)習(xí)，總結(jié)經(jīng)驗，補充相關(guān)不足，完成最終作業(yè)。這樣不僅打破了原有的被動的、填鴨式的教學(xué)方式，增加學(xué)生的體驗性、參與性，學(xué)生消化并加深理論知識，同時強調(diào)相關(guān)知識的有機聯(lián)系，注重課程的連續(xù)性與完整性，使學(xué)生有目的有方向地學(xué)習(xí)，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也為進一步走向市場打下基礎(chǔ)，有助于而且使學(xué)生盡早地接觸社會，實現(xiàn)了由課堂向職場的轉(zhuǎn)化。又如，部分院校的專業(yè)主干課程——藝術(shù)品拍賣，在保證理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，教師可帶領(lǐng)學(xué)生去拍賣行，實地了解藝術(shù)品拍賣公司的機構(gòu)構(gòu)成及整個運作機制。體驗、跟蹤藝術(shù)品拍賣的整個工作流程，從中得到鍛煉，真正地提高學(xué)生的理論知識和實際動手能力。

5.建立健全多層次過程性的教學(xué)評價體系。培養(yǎng)效果的評價不應(yīng)該僅僅檢查學(xué)生知識、技能的掌握情況，更應(yīng)該重視創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新人格的培養(yǎng)以及創(chuàng)新品格的養(yǎng)成。要著力改變傳統(tǒng)的期末“一站式”評價模式，采用加強學(xué)生知識、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)過程、學(xué)生素質(zhì)的多元化的綜合評價，包括課堂評估、具體技能評估、量化評估和質(zhì)化評估相結(jié)合的綜合性評估方式。以創(chuàng)新能力的高低作為評價的重要標(biāo)準(zhǔn)，建立師生融合的教學(xué)共同體，從多方面、多層次進行全面系統(tǒng)評價，促使學(xué)生提高獨立觀察、獨立思考、獨立學(xué)習(xí)、獨立解決問題的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。例如，在學(xué)科基礎(chǔ)理論課程上，可以采取平時考核與期末考核相結(jié)合，采用作業(yè)、提問、課堂筆記、小論文、創(chuàng)意性作品、寒暑假調(diào)查報告、期中考試等方式，加強對學(xué)生平時學(xué)習(xí)情況的考核，明確平時考核成績占課程總評成績的比例，從而構(gòu)建形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合的全程性評價體系。在專業(yè)必修課上，可以采取過程式的評價方式，即與教學(xué)過程并行、全過程跟蹤、定量和定性相結(jié)合、對學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)進行全面考察。根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)置多個層次、多個課題，每一個課題反映一個教學(xué)點，通過多個點的評價完成對教學(xué)全過程評價，最后形成該課程的累計分數(shù)。

四、結(jié)語

當(dāng)下，在中國的文化產(chǎn)業(yè)中，藝術(shù)品市場方興未艾，藝術(shù)金融作為中國文化產(chǎn)業(yè)的金融創(chuàng)新正在迅速成長，藝術(shù)金融管理專業(yè)已成為中國高等院校和研究機構(gòu)適應(yīng)時展而設(shè)立的一個綜合性、交叉性新學(xué)科，相信隨著這一市場的迅猛發(fā)展，有關(guān)學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)亦將隨之不斷完善，也必將為中國相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供新的更為強大的不竭動力。

參考文獻：

[1] 劉小強.人才培養(yǎng)分化與大學(xué)生就業(yè)關(guān)系的實證分析——從8校法學(xué)本科專業(yè)人才培養(yǎng)方案看中國高校專業(yè)制度改革[J].教育研究，2010，（12）.

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[3] 郭有適.創(chuàng)造心理學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2002.

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[5] 周霞.基于勝任力的研究型大學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)研究[Z].全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，2012-04-26.

第3篇：樹立創(chuàng)新意識的意義范文

關(guān)鍵詞： 醫(yī)院圖書館 創(chuàng)新管理 模式

傳統(tǒng)的醫(yī)院圖書館只注重收藏，缺乏主動提供的意識，僅僅發(fā)揮借閱功能。二十世紀九十年代信息管理學(xué)的誕生，使圖書館增加了信息咨詢、知識發(fā)現(xiàn)、知識組織、知識服務(wù)職能。進入網(wǎng)絡(luò)時代后，圖書館無論是藏書的種類、收藏的方式，還是借閱的形式、服務(wù)的時間，都發(fā)生了質(zhì)的變化：文獻載體從紙質(zhì)到電子，收藏有實體館藏和虛擬館藏，閱覽有來館閱覽和網(wǎng)上閱覽，服務(wù)時間由定時服務(wù)到全天候服務(wù)，等等。

一、醫(yī)院圖書館創(chuàng)新管理模式

要想切實提高圖書館的使用效率，首先就應(yīng)該創(chuàng)新管理模式。在管理上，通過系統(tǒng)地管理、組織知識，提高組織效率、反應(yīng)能力、創(chuàng)新能力。這種管理理論和方法是對知識與人的管理，它搭建了一個信息與信息、信息與活動、信息與人之間互動的平臺，形成了一個龐大的知識網(wǎng)絡(luò)，以實現(xiàn)知識的共享、創(chuàng)新、擴散與增值。這種管理的核心是提高得到特定知識的效率和能力，包括建立健全考核制度，對圖書館工作進行績效考核；制定一套行之有效的激勵機制、競爭機制、約束機制和保障機制，建立健全圖書館管理的各項規(guī)章制度，做到有章可循，有制可約。同時好的管理離不開好的專業(yè)人才，醫(yī)院圖書館應(yīng)建立和完善創(chuàng)新人才的創(chuàng)新管理制度，管理人員可以通過崗位培訓(xùn)、外出進修、參加學(xué)術(shù)會議及科研活動等多種形式進行自我提高。要從知識結(jié)構(gòu)、工作技能、服務(wù)手段等諸多方面提高自身素質(zhì)，建立以館長、骨干力量為核心的專業(yè)技術(shù)人員結(jié)構(gòu)，為實現(xiàn)圖書館管理新模式貢獻智慧和創(chuàng)意，使圖書館的發(fā)展跟得上醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。

二、醫(yī)院圖書館創(chuàng)新管理模式的必要性

醫(yī)院圖書館的知識管理是對醫(yī)學(xué)知識的科學(xué)管理，其目的在于幫助醫(yī)務(wù)人員獲取最新的醫(yī)學(xué)信息，為病人提供最佳的治療方案。如果圖書館的工作環(huán)境、技術(shù)設(shè)備發(fā)生變化，圖書館管理者仍然固守傳統(tǒng)的管理經(jīng)驗，就會束縛知識和信息效能的發(fā)揮。只有引進新的管理方法才能適應(yīng)其發(fā)展。在現(xiàn)代信息條件下，醫(yī)學(xué)圖書館要改變傳統(tǒng)的服務(wù)方式，解決重硬件輕軟件、重信息輕知識等問題，以知識服務(wù)來滿足醫(yī)務(wù)人員對知識的更高要求，使服務(wù)內(nèi)容更符合用戶的需求。另外，醫(yī)學(xué)圖書館核心競爭力體現(xiàn)在對知識的積累、創(chuàng)新和應(yīng)用能力上，對知識的獲取、加工、傳遞和應(yīng)用是必不可少的過程。

醫(yī)院圖書館作為傳播醫(yī)學(xué)知識和信息的專業(yè)部門，應(yīng)該建設(shè)好、發(fā)展好、利用好豐富的知識信息資源，爭取領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，主動及時地向領(lǐng)導(dǎo)請示、匯報工作，在工作中積極、主動并及時宣傳圖書館的各項服務(wù)措施。在醫(yī)務(wù)人員中樹立良好的口碑，讓領(lǐng)導(dǎo)真正認識到圖書館對醫(yī)院衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的重要性，從而加大對圖書館的投入，使圖書館的發(fā)展形成一個良好的、積極向上的趨勢，更好地為醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)療事業(yè)、醫(yī)院的發(fā)展提供更高速有效的服務(wù)。

三、醫(yī)院圖書館的創(chuàng)新管理服務(wù)

1.服務(wù)手段創(chuàng)新

以人為本，源于西方的人本主義思想。二十世紀六七十年代，西方學(xué)術(shù)界推崇“以人為本”，要求把人置于應(yīng)有的主體地位，適應(yīng)和滿足人性需要，尊崇人和人的價值，追求人性，崇尚自然。我國學(xué)者提出的“一切為了讀者”、“為書找人，為人找書”、“以人為本”、“人性化服務(wù)”、“個性化服務(wù)”，無不包含“人本服務(wù)”的理念。

（1）建立高效的內(nèi)部管理體制。良好的服務(wù)手段與高效的內(nèi)部管理體制密切相連，“以讀者為中心”、“一切為了讀者”，及時調(diào)整和改進服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)流程和服務(wù)方式，建立一整套合理的、系統(tǒng)的、整體的、高效的服務(wù)體系，優(yōu)化信息服務(wù)手段，變封閉式、內(nèi)部服務(wù)為開放式、社會服務(wù)，拓寬醫(yī)學(xué)文獻信息的使用面，提供開架借閱，自由存取、幫助查詢，等等。為了滿足醫(yī)務(wù)人員的需求，我館調(diào)整了工作時間，延長了開館時間，雙休日、節(jié)假日均開館，提高了醫(yī)務(wù)人員對圖書館的利用率。

（2）創(chuàng)造人性化的閱讀環(huán)境。圖書館環(huán)境是指通過圖書館建筑、設(shè)施、布局、裝飾、綠化、美化等各種物化形態(tài)所體現(xiàn)出的氛圍。這種氛圍應(yīng)以優(yōu)雅、溫馨、寧靜、雋永為主調(diào)。印度學(xué)者阮岡納贊提出“圖書館學(xué)五法則”，其宗旨是指圖書館應(yīng)盡一切可能方便讀者和滿足讀者。它體現(xiàn)出“讀者第一”的思想，即尊重讀者的時間，保障讀者利用圖書館的平等權(quán)利。要使讀者攜著需求來，帶著滿意去。對此，圖書館的環(huán)境設(shè)計不僅要體現(xiàn)出現(xiàn)代圖書館所特有的內(nèi)涵和風(fēng)采，而且要在氛圍和心境方面，使這座知識的殿堂、文獻信息中心更具輻射作用。圖書館內(nèi)部環(huán)境設(shè)計要堅持“以人為本”的精神，既要賞心悅目，又要方便讀者借閱，還要體現(xiàn)出對所有人的尊重和愛護。如寬敞與舒適的空間、明亮柔和的自然光線、綠色植物與裝飾的協(xié)調(diào)搭配、整潔有序的書刊文獻、寧靜親切的學(xué)習(xí)氛圍、先進便利的設(shè)施設(shè)備等，既可引導(dǎo)讀者的學(xué)習(xí)欲望，又可陶冶讀者的心靈，讓讀者享受溫馨環(huán)境所帶來的情感上的愉悅。平等親和的人性化設(shè)計，會縮短讀者與圖書館的距離，節(jié)省讀者的時間，方便讀者利用圖書館。例如，在開架書庫的書架間，加寬距離，增設(shè)輔助桌椅，方便讀者就近選書。同時還應(yīng)配備筆、紙、墨水、復(fù)印設(shè)備、飲水機等，以滿足讀者的不同需求；調(diào)整館藏結(jié)構(gòu)，使書庫與閱覽室的功能合二為一，實現(xiàn)自動化系統(tǒng)管理的藏、借、閱一體化服務(wù)。此外，對于特殊讀者，圖書館應(yīng)采用無障礙設(shè)計和盲道設(shè)計，并在各閱覽室內(nèi)設(shè)置殘障人專用座位和提供必要的輔助設(shè)施。總之，從閉架到開架，從借閱分離到借閱一體，從方便管理到方便讀者，從區(qū)別對待到平等共享，體現(xiàn)圖書館發(fā)展史上的一次重大飛躍。隨著圖書館的發(fā)展，這些人性化的設(shè)計，必將會給讀者提供更多的平等、自由、信任和幫助。

（3）開展定題信息服務(wù)。醫(yī)院圖書館必須開展有針對性的信息服務(wù)。醫(yī)院的科研工作從課題選題、申報、中標(biāo)、課題研究直至成果鑒定的所有環(huán)節(jié)，都需要大量的文獻信息支持，為此醫(yī)院圖書館要采用高科技手段，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，發(fā)揮情報人員的優(yōu)勢。對于重點學(xué)科和重點科研項目，應(yīng)主動開展定題定向跟蹤服務(wù)，為醫(yī)務(wù)人員提供具有針對性、及時性和有效性的情報服務(wù)。在市場經(jīng)濟條件下，醫(yī)療市場的競爭也日趨激烈，領(lǐng)導(dǎo)的決策決定了醫(yī)院的發(fā)展，作為信息中心的圖書館有責(zé)任、有義務(wù)為領(lǐng)導(dǎo)提供最新、最快、最有效的信息保障，使領(lǐng)導(dǎo)及時、準(zhǔn)確、高效地作出決策。

2.服務(wù)方式的創(chuàng)新

圖書館讀者工作面臨的總體現(xiàn)狀是：大氣候孕育的挑戰(zhàn)與機遇并存，小環(huán)境造就的優(yōu)勢與困境同在。現(xiàn)實是：圖書館的確做了大量的讀者服務(wù)工作，辛苦有余，成績年年總結(jié)，可是信譽、地位不見提高。這不得不引起我們的反思。只有練好內(nèi)功，不斷夯實讀者服務(wù)工作基礎(chǔ)，拓展服務(wù)外延，調(diào)整思路，服務(wù)創(chuàng)新，圖書館才能取得生存與發(fā)展的機會，才能贏得未來競爭的優(yōu)勢

（1）人才管理創(chuàng)新。管理創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新都離不開人才的創(chuàng)新。無論是圖書館計算機化、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)化的建設(shè)和運行，還是計算機檢索、網(wǎng)絡(luò)信息資源的提供，都需要較高水平的專業(yè)情報人員來承擔(dān)。圖書館員是知識和智力的載體，不僅要具有一般圖書館員所應(yīng)具有的相當(dāng)水平的情報專業(yè)知識，而且要具有較為廣博的醫(yī)學(xué)知識，更要具有一定水平的計算機專業(yè)知識和網(wǎng)絡(luò)操作能力。醫(yī)學(xué)圖書館員要適應(yīng)信息時代和醫(yī)學(xué)科技發(fā)展的新要求，必須掌握本學(xué)科的前沿理論、現(xiàn)代科技與醫(yī)學(xué)知識，從龐大的信息流中篩選、鑒別、評價信息，將有用的醫(yī)學(xué)信息提供給科研人員和臨床工作者。圖書館員要在學(xué)習(xí)中不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力，不斷更新、拓展知識，培養(yǎng)敬業(yè)精神，強化職業(yè)道德，樹立“一切為了用戶”的思想，為讀者提供優(yōu)質(zhì)高效的文獻信息服務(wù)。圖書館要把館員培養(yǎng)放在重中之重的位置，增加繼續(xù)教育資金的投入，培養(yǎng)造就一批適合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下醫(yī)院圖書館發(fā)展需要的復(fù)合型人才。

（2）技術(shù)創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新是醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的需要，也是醫(yī)學(xué)圖書館事業(yè)發(fā)展的需要，圖書館技術(shù)創(chuàng)新主要是將信息技術(shù)（如計算機技術(shù)、信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)與通訊技術(shù)、多媒體技術(shù)）應(yīng)用于圖書館實踐，創(chuàng)新技術(shù)平臺提供高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)信息，實現(xiàn)信息數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化。積極建立可方便接入、可互通互聯(lián)、可定制、可擴展的數(shù)字圖書館技術(shù)服務(wù)機制，有效開發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)信息資源實現(xiàn)資源共享。同時適時購入具有專業(yè)特色的、實用性強的文獻數(shù)據(jù)庫。

醫(yī)院圖書館要打破條塊分割的封閉模式，將醫(yī)院范圍內(nèi)圖書、資料、情報部門密切聯(lián)系起來，建立聯(lián)機查詢、聯(lián)機采購、聯(lián)機互借，實現(xiàn)信息資源共享，保證信息資源建設(shè)質(zhì)量。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下醫(yī)院圖書館面臨發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)，創(chuàng)新管理與服務(wù)的理念必須貫穿于圖書館工作的始終，調(diào)整發(fā)展策略和管理理念，樹立現(xiàn)代管理思想意識，探索出適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下醫(yī)院圖書館管理改革與創(chuàng)新的途徑，從而使自身得以持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

［1］何美琦.關(guān)于圖書館以人為本的思考［J］.科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，2006，（12）.

第4篇：樹立創(chuàng)新意識的意義范文

【關(guān)鍵詞】心理定勢 同化順應(yīng) 詩意電影

“每一個成熟的藝術(shù)創(chuàng)作者都會在創(chuàng)作中形成比較系統(tǒng)而穩(wěn)定的藝術(shù)心理定勢，這些定勢往往會自覺不自覺地影響著他們對題材的選擇、對人物的把握和表現(xiàn)手段的運用，以至于直接關(guān)系到其創(chuàng)作風(fēng)格的形成。所謂藝術(shù)心理定勢是指藝術(shù)創(chuàng)作主體在過去長期的社會生活、學(xué)習(xí)和藝術(shù)實踐中形成的較為確定而又穩(wěn)固的藝術(shù)心理定勢。”①霍建起屬于個人藝術(shù)風(fēng)格比較明顯的導(dǎo)演，同為第五代導(dǎo)演，他不像陳凱歌思考得那么沉重，也不同于張藝謀那么善于運用色彩。一種偏冷的色調(diào)成為了霍建起電影的基調(diào)，一份持久的溫情貫穿始終，帶給人無限的溫暖，那是一種關(guān)乎愛情、關(guān)乎生命、關(guān)乎人性的完滿。

一、源于“同化”理論的溫情基調(diào)

縱觀霍建起的電影，無論是《那山、那狗、那人》還是《生活秀》、《暖》，其中并沒有蘊含太過激烈的情節(jié)沖突，大多是平靜如水般的親情、愛情，淡淡的似乎不留一絲痕跡，但在其中卻蘊含著一份令觀眾難以忘懷的溫情。

1、整合與同化

從創(chuàng)作心理的角度分析，在導(dǎo)演霍建起頭腦中形成的一種內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)，這樣的結(jié)構(gòu)可以用“同化”理論來解釋。當(dāng)個體面對一個新的刺激情境時，如果能夠利用已有的圖式或認知結(jié)構(gòu)把刺激整合到自己的認知結(jié)構(gòu)中，這就是同化。只有通過這一過程，主體才能對新刺激作出反應(yīng)。②影片《那山、那人、那狗》就是導(dǎo)演利用已有的認知結(jié)構(gòu)對故事的重新加工。影片根據(jù)湖南作家彭見明的短篇小說《那山、那人、那狗》改編而成，改編之后就被打上了霍建起的烙印，即執(zhí)著追求一種淡化故事、描摹狀態(tài)的寫實抒情風(fēng)格。全片故事極其簡單，在情感表達上也沒有任何波瀾。主人公是一位在大山里送了一輩子信的鄉(xiāng)郵員，在送信的旅程即將結(jié)束之時，他的兒子接了他的班，于是他帶著老黃狗陪兒子走完了自己最后的郵路。影片講述的就是這一段平平淡淡的郵路經(jīng)歷。雖然沒有緊張劇烈的外在沖突，但卻至情至性地演繹出了感人肺腑、動人心弦的親情主題。整部影片清新樸素的影像、恬靜悠遠的音樂，一點一點浸透在觀眾的心里，那份持久的溫情令人許久難以忘懷。溫情的基調(diào)和非情節(jié)化的細節(jié)處理共同架構(gòu)了霍建起電影的散文化風(fēng)格。這是由創(chuàng)作者心理定勢中的“同化”理論所決定的。當(dāng)創(chuàng)作者面對一個新的故事，其自身將對新的刺激做出反應(yīng)，利用已有的圖式把刺激整合到自己的認知結(jié)構(gòu)中，進而實現(xiàn)自身創(chuàng)作風(fēng)格的貫穿性。即在平民的現(xiàn)實生活和大自然中不斷發(fā)掘出詩意與美的元素，安靜而沖淡，平和而充滿溫情。

2、堅守與妥協(xié)

霍建起在接受采訪時說：“藝術(shù)跟自身感受一致，在沒有條件和機會做新嘗試的情況下，別強扭自己，非得去追求什么。在這種情況下保持自己，堅守某種東西，對藝術(shù)創(chuàng)作本身是有好處的。這樣自己的心態(tài)會好一些，你就是你，變化不成另外一個人，只能說你在你的平面上去完善自己。所以當(dāng)我沒有碰到自己喜歡并且能夠把握的選題時，我仍然會按照自己熟悉的路數(shù)走下去。”③其中熟悉的路數(shù)包括導(dǎo)演的選材風(fēng)格、創(chuàng)作方式和藝術(shù)選擇等，這都與藝術(shù)心理定勢相關(guān)。創(chuàng)作主體的藝術(shù)心理定勢包括這樣幾個因素：（1）主體的世界觀、社會觀和人生觀；（2）主體先前的各種生活經(jīng)驗，尤其是童年時期的人生體驗；（3）主體的藝術(shù)觀、藝術(shù)個性和藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗；（4）主體的性格、旨趣和文化修養(yǎng)；（5）主體的需要和動機。④其中社會經(jīng)驗是指那些被創(chuàng)作主體深切感受過、真切體驗過、并付出了強烈感情的那部分，即積淀在創(chuàng)作主體心靈深處的那些情緒記憶，這些情緒記憶和生活體驗雖然平日深埋在意識之下，卻常常會不自覺地浮現(xiàn)在創(chuàng)作主體的眼前，敲擊著他的心弦，激發(fā)著他的創(chuàng)作欲望，從而形成一種無意識的心理定勢。正如影片《暖》的編劇思蕪女士（霍建起的夫人）所說：“我們兩個人的生活都太正常了，太慘烈、太殘酷的事情如果真讓我們表現(xiàn)可能還會假，我更擅長于表現(xiàn)普通而平凡的人，從人生體驗上講，就是寫一種正常的人生感受。其實每個人是有不同的情感需求的，有的人喜歡懷舊的，有的人喜歡慘烈的。而這部影片中的一切都是再正常不過的，都是我們能想像得出來的一些故事，單相思，離開與背叛等等。”⑤只有源于創(chuàng)作者自身的社會經(jīng)驗的作品才有力量打動人心，無論是《那山、那狗、那人》、《暖》還是《情人結(jié)》，影片中幾乎回避表現(xiàn)激烈的沖突，淡淡的散文詩化的鏡頭處理方式卻更有張力，那是一種直達心靈深處猛烈地沖擊和深深的感動。

二、“順應(yīng)”理論之上的創(chuàng)造

2005年，霍建起指導(dǎo)了自己的第一部商業(yè)轉(zhuǎn)型之作《情人結(jié)》。該片兼具藝術(shù)性和觀賞性，被稱為東方版的“羅密歐與朱麗葉”。導(dǎo)演在順應(yīng)主流的同時，依然堅持了自己崇高的藝術(shù)理想。

1、順應(yīng)與創(chuàng)造

認知心理學(xué)家皮亞杰的順應(yīng)理論認為，順應(yīng)是指主體在面對自己不能同化的客體，改變自己原有的圖式，去適應(yīng)環(huán)境的變化，從而使自己的圖式發(fā)生質(zhì)的變化。⑥可以說《情人結(jié)》是霍建起“順應(yīng)”之上的創(chuàng)造，他并沒有被完全的卷入商業(yè)電影的浪潮之中，只是稍做改變與嘗試，用商業(yè)的方式講述了一個至純至美的愛情故事。

影片《情人結(jié)》講述了一段東方羅密歐與朱麗葉式的愛情故事：侯嘉和屈然在一個院子一起長大。他們青梅竹馬，兩小無猜。轉(zhuǎn)眼間侯嘉和屈然到了18歲了，愛情在不知不覺中悄悄來臨。但他們?nèi)f萬想不到，這份青梅竹馬的愛情竟然會遭到兩家父母的強烈反對。直到他們偶然讀了莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，才給他們干涸的愛情帶來了希望，他們決定要堅持，但這份堅持沒多久就被親情的束縛打敗了。侯嘉無奈地選擇了出國，這一走就是7年。屈然卻固執(zhí)地用了整整7年的時間去等待侯嘉的歸來。片中細致的內(nèi)心獨白亦如從前，片中清冷的調(diào)子亦如從前，片中所表現(xiàn)的關(guān)乎人性的真善美亦如從前。這無不表明了藝術(shù)心理定勢應(yīng)當(dāng)是指個體的習(xí)慣意識、習(xí)慣無意識和沉淀在個體中的集體無意識的總和。在導(dǎo)演不經(jīng)意的創(chuàng)作中，影片的整體風(fēng)格和基調(diào)依然延續(xù)了曾經(jīng)的《那山、那人、那狗》。

2、基于“同化與順應(yīng)”理論的詩意電影

基于同化順應(yīng)理論的藝術(shù)心理定勢決定了霍建起的創(chuàng)作風(fēng)格，即通過充滿溫情的詩意電影，著力表現(xiàn)人性中最真最美的情懷。無論題材溫情抑或冷峻、理想抑或現(xiàn)實，霍建起電影的影像都如同透過“柔光鏡”過濾一樣，以媲美寫意畫的唯美姿態(tài)呈現(xiàn)出來。每一個畫面的構(gòu)圖、造型、色彩、光影都匠心獨運，每一個聲音都錘煉有佳，視聽結(jié)合中總充溢出某種流暢純凈的藝術(shù)思維。雖然每一部電影因題材而異，影像基調(diào)也非常不同，但追求獨特唯美的效果，卻是共通的影像美學(xué)特征。⑦這體現(xiàn)了創(chuàng)作者的藝術(shù)心理定勢對物化意象的作用。影像唯美的藝術(shù)構(gòu)思熟稔于導(dǎo)演心間，并化作一系列精致而樸素、平實而有韻味的鏡頭語言，“潤物細無聲”地流淌出來。

1995年，霍建起開始獨立執(zhí)導(dǎo)第一部影片《贏家》，隨后又拍攝了《那山、那狗、那人》、《生活秀》等作品。其中2003年拍攝的影片《暖》獲得第23屆中國電影金雞獎，最佳影片獎，第16屆東京國際電影節(jié)最佳影片獎――金麒麟獎。十余年來，霍建起勇于堅持自我，一直不為名利所動地拍自己喜歡的題材，述說著自己想表達的思考。在題材的選擇上，電影中的故事大多源于生活，帶有很強的現(xiàn)實主義特色；在人物塑造上，導(dǎo)演技藝嫻熟，將人性的“真善美”體現(xiàn)得淋漓盡致;在影片風(fēng)格上，霍建起崇尚平實、自然而有韻味的手法。目前在全球化的背景下，中國電影既面臨嚴峻的挑戰(zhàn)又擁有著良好的發(fā)展機遇，而霍建起的詩意電影將為多年掙扎在藝術(shù)與商業(yè)中的中國電影提供新的思考和借鑒。

參考文獻

①秦俊香：《影視藝術(shù)心理學(xué)》，中國廣播電視出版社，2009

②魯樞元:《創(chuàng)作心理研究》，黃河文藝出版社，1985

③⑤⑥張晉鋒，《霍建起：按自己熟悉的路數(shù)走下去》，《中國電影報》，2005年8月4日，第007版

④秦俊香：《影視藝術(shù)心理學(xué)》，中國廣播電視出版社，2009

⑦張燕，《詩樂之唯美平民之質(zhì)樸―霍建起電影研究》，《北京電影學(xué)院學(xué)報》,2003（6）

第5篇：樹立創(chuàng)新意識的意義范文

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；搭建平臺；培養(yǎng)創(chuàng)新思維

中圖分類號：G658文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2012）06-0234-01

在人類所有活動中，最能體現(xiàn)創(chuàng)造性的莫過于藝術(shù)了，而從屬于藝術(shù)的美術(shù)教學(xué)對促進學(xué)生創(chuàng)造意識的發(fā)展有其獨特的功效。

那么，美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢，應(yīng)從以下幾方面著眼。

1.為學(xué)生提供創(chuàng)新的機會

教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“在人的心理深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。”這就要求教師圍繞學(xué)生這一需要，為學(xué)生提供創(chuàng)新的機會。在美術(shù)教學(xué)中，常常開展一些有利于學(xué)生創(chuàng)新的活動。如“用畫筆美化我們的校園”等活動。號召學(xué)生在校園內(nèi)墻壁上會出美妙的圖畫，美化我們的環(huán)境。同學(xué)們聽到這個消息都很高興，大家有了施展才能的天地了。一到課間，走廊里就呈現(xiàn)出一片熱鬧的景象。同學(xué)們哥哥興高采烈，手輝畫筆，盡情的用畫筆創(chuàng)造著美、展現(xiàn)著美，無拘無束地發(fā)揮著自己的豪情，這一活動激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作興趣，發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造力，施展了他們的藝術(shù)才能，而且樂此不疲。另外還經(jīng)常搞一些畫展：“我能行” ，“看我的”，“露一手”，“我畫得比誰都棒”等美術(shù)活動。這些活動給學(xué)生更多地表現(xiàn)自我、勇于創(chuàng)新的機會。

2.突出主體地位，營造創(chuàng)新氛圍

在沒事教學(xué)中，通過師生的雙邊活動，發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用，強調(diào)學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神，鼓勵其創(chuàng)造性地完成作業(yè)。

傳統(tǒng)教育是以教師的“傳道、授業(yè)、解惑”和學(xué)生的“接受、模仿、繼承”為基本模式。現(xiàn)代教育則認為，學(xué)生才是教學(xué)的真正主體，教師的教必須服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，教師是教學(xué)的組織者。教師的作用是最大限度地發(fā)揮每個學(xué)生的潛能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮潛能的機會，主動的參與到教學(xué)過程中去，是他們在學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)“我能學(xué)”的飛躍，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索，敢于創(chuàng)新的品質(zhì)和個性。

藝術(shù)就要不斷創(chuàng)新，就要張揚個性，有時還要突破權(quán)威，這就是體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在美術(shù)課上，不以師者自居，俯下身子放下架子，變“師道尊嚴”的師生關(guān)系為“教學(xué)相長”的朋友關(guān)系，時時為學(xué)生創(chuàng)造一種民主、寬松、和諧的課堂氣氛，課堂上讓學(xué)生暢所欲言，敢于表達自己的觀點，張揚自己的個性，在繪畫示范時，不要讓學(xué)生跟著老師一筆一畫的畫，不要求學(xué)生作品非與示范作品一摸一樣，學(xué)生有創(chuàng)新的地方，要及時表揚、鼓勵，展示他們的作品，這樣學(xué)生就處于寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，心情較好、情緒愉悅、觀察靈敏、思維活躍，能通過作品表現(xiàn)自己的思想和情感，有利于學(xué)生的創(chuàng)新意識和培養(yǎng)。

3.鼓勵學(xué)生大膽想象，發(fā)展創(chuàng)新思維

愛因斯坦認為：想象力比知識更重要，因為相對來說，知識是有限的，而人的想象力卻是無限的，概括著世界的一切，推動著進步。想象是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，沒有想象，就沒有創(chuàng)新。

培養(yǎng)和發(fā)展想象力是美術(shù)教學(xué)的重要任務(wù)之一，有的教師在教學(xué)中條條框框太多，不讓學(xué)生越雷池半步，如“非得這樣去畫”、“不能胡思亂想，想怎么畫就怎么畫”等，這樣，學(xué)生作畫緊張，感到美術(shù)課枯燥，觀察遲鈍、思維直塞、作畫小心，頗有不敢越雷池半步之感。這樣就限制了學(xué)生想象力的培養(yǎng)，抹殺了學(xué)生的創(chuàng)新思維。因此，有時候，“胡思亂想”能有創(chuàng)新。

在美術(shù)教學(xué)實踐中，學(xué)生往往都是異想天開，有的想法甚至有些離奇。如果能讓學(xué)生展開豐富的想象，畫一幅《未來的校園》……..，多數(shù)學(xué)生畫出了自己心目中最為理想的美麗校園，但有的學(xué)生卻把未來的校園建在月球上。并理直氣壯地說：“人類只有一個地球，隨著世界人口的急劇增加，地球總有一天會承受不了……….”應(yīng)首先肯定這類學(xué)生的想法，表揚他們敢于大膽的想象、勇于創(chuàng)新。要認識到只要學(xué)生的作品能夠和他們對于事物的認識達到統(tǒng)一，即只要學(xué)生能夠自圓其說，老師就會很高興地接受這個結(jié)果。對于學(xué)生的神奇想象，老師要充分理解，積極引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀，大膽的進行藝術(shù)表達和創(chuàng)造。老師不能把知識和技能看成是僵冷的東西，這樣就束縛了學(xué)生的手腳，限制了他們的想象和創(chuàng)造空間，阻礙了他們發(fā)揮自己的個性。實踐證明：積極鼓勵學(xué)生大膽想象對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提高形象思維能力和繪畫水平，對于發(fā)展學(xué)生的思維有著不可低估的作用。

第6篇：樹立創(chuàng)新意識的意義范文

想要在提高圖書館的相應(yīng)服務(wù)質(zhì)量的方面有所建樹，必須要采取有效的措施。受限于圖書館本身的工作性質(zhì)，想要采取行之有效的方式進行圖書館服務(wù)質(zhì)量的提高就必須對創(chuàng)新思維進行引入，以求在圖書館不斷變化的環(huán)境和市場需求中取得一定的地位，改變原有圖書館中不利于發(fā)展的因素。

隨著時代的發(fā)展，生活信息化的不斷深入。圖書館作為信息存儲的一種方式，存儲的信息量也在不斷擴大，越來越繁重的信息存儲管理也給圖書館的管理工作帶來了困難。在這種情況下，原有的管理方式和理念已經(jīng)無法改變圖書館繁重工作的現(xiàn)狀，依賴于傳統(tǒng)管理方式的圖書館管理工作，顯然已經(jīng)不足以勝任現(xiàn)階段圖書館的工作量和工作需求，長此以往，甚至還會影響圖書館整體的質(zhì)量。在此情況下，新世紀中圖書館的管理工作更應(yīng)緊跟時展的潮流，積極將新思維中的管理方式和理念帶入到圖書館的日常工作中去，把時展的新興技術(shù)引入到圖書館的日常管理工作當(dāng)中，同時將信息資料的各種利用形式充分結(jié)合到圖書館的正常中作。在圖書館的日常管理方面加入創(chuàng)新思維，以求在圖書館的管理工作方面能夠全面融入到新世紀、新形勢這個時代潮流之中。

二、現(xiàn)代圖書館的職能定位和運作模式

（一）職能定位

上世紀中葉，圖書館的工作重點是針對以印刷品為主的紙媒體時代的信息保存與收集，多數(shù)圖書館本身就具有相應(yīng)的目錄索引來實現(xiàn)對書籍的管理工作，而管理工作的實現(xiàn)方式完全依靠人力來進行。隨著時代的發(fā)展，計算機等新興的信息傳遞方式，也在不斷地應(yīng)用到圖書館當(dāng)中。在以網(wǎng)絡(luò)和計算機為核心的信息變革時代，圖書館也在想著完全的現(xiàn)代化圖書館轉(zhuǎn)變。在技術(shù)層面，新世紀的圖書館既有傳統(tǒng)方式的人工管理，又有一定程度的現(xiàn)代化技術(shù)；在方向?qū)用嫔希率兰o現(xiàn)代圖書館既有服務(wù)于大眾的公益性一面，又有順應(yīng)市場潮流的市場性一面，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代圖書館中現(xiàn)代二字具有的新時代的意義。此外，現(xiàn)代圖書館的主要職能還包括，傳統(tǒng)圖書館中的文獻整理工作、對存儲的信息的傳遞、相關(guān)知識的傳遞、對盛會教育的參與、對信息資源的開發(fā)以及時代進步所遺留的文化遺產(chǎn)的保護等等。現(xiàn)代化圖書館建設(shè)與管理工作，并不是單純的靠將新技術(shù)引入到圖書館當(dāng)中即可完成的，在管理方式，運行模式和身處的環(huán)境都在每時每刻地緊貼現(xiàn)代二字。

（二）運作模式

新的信息技術(shù)不斷應(yīng)用到圖書館工作的今天，新型的信息媒體的出現(xiàn)，在工作方式上簡化了傳統(tǒng)媒體信息的采集方式。通過網(wǎng)絡(luò)檢索、磁盤檢索等方式能夠有效地對文獻等知識信息源頭進行有效信息采集。所以，在?@種大前提下將圖書館的知識、信息等以錄入、存儲之后再進行輸出的方式，直接或間接地方式通過網(wǎng)絡(luò)和計算機進行傳播，通過數(shù)據(jù)的傳遞達到大范圍信息傳播的方式，以此來推動在更發(fā)大范圍的知識傳播過程中圖書館在其中的應(yīng)用和價值體現(xiàn)。促進知識與信息，在新世紀中更大范圍的流通發(fā)展，同時根據(jù)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，實現(xiàn)網(wǎng)上信息資源的互相補充，以求在圖書館的職能上，更好地滿足讀者的需求。將所有的知識不分地域、時間地結(jié)合在一起，形成一個知識的整體，將整合人類的文化財富結(jié)合并實現(xiàn)共享。

（三）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下圖書館的發(fā)展方向

目前，我們所處于一個信息高速發(fā)展網(wǎng)絡(luò)時代，隨著現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷興起，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用越來越廣泛深入地應(yīng)用到我們的生活當(dāng)中，而現(xiàn)代化的圖書館建設(shè)正是依托這一技術(shù)，簡化了在信息傳遞途中存儲、運輸和流通的方式，極大地豐富了圖書館中“館藏”的內(nèi)容，同時也在不斷深化現(xiàn)代化圖書館在信息的傳播過程中發(fā)揮的作用。對此，在管理方式上，相關(guān)人員不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)的圖書館管理思維，要善于利用網(wǎng)絡(luò)帶來的極為便利的運作模式，改變圖書館固有的運作模式，通過傳遞科學(xué)的情報實現(xiàn)科技發(fā)展的提速，同時也是將科學(xué)知識與科學(xué)技術(shù)融入并提高生產(chǎn)力的一個過程。充分實現(xiàn)了在知識經(jīng)濟時代，以知識創(chuàng)造更大經(jīng)濟財富的過程。文獻信息的交流是圖書館進行信息交流的重要組成，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行的文獻信息交流不僅能夠快速安全地傳遞信息，更能夠一次就完成大量信息的傳遞。省去了時間、人力與物力。間接提高生產(chǎn)力在相關(guān)產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展。

三、圖書館管理工作應(yīng)用創(chuàng)新思維的措施

（一）創(chuàng)新思維和最優(yōu)化管理

創(chuàng)新思維與程序性的一般邏輯思維不同， 具有新穎性、靈活性、藝術(shù)性和探索性的特點。 解決的是管理中出現(xiàn)的前無先例的問題， 認識的是內(nèi)外環(huán)境中的全新的變化情況。 現(xiàn)代管理中的創(chuàng)新思維， 是指管理者積極探索環(huán)境與組織自身發(fā)展中的未知領(lǐng)域， 開拓和創(chuàng)建組織發(fā)展新局面的思維活動。 現(xiàn)代組織的一切創(chuàng)新活動首先是思維的創(chuàng)新， 管理者的創(chuàng)新思維是管理的創(chuàng)新職能的基本前提和內(nèi)容。

（二）優(yōu)化外部環(huán)境， 強化圖書館文化氛圍

優(yōu)美舒適的環(huán)境總讓人心情舒暢、思維活躍。 圖書館是廣大讀者學(xué)習(xí)和科研的重要場所， 其濃郁的文化氣息必將會潛移默化地滋養(yǎng)著讀者和工作人員的身心健康和發(fā)展， 努力創(chuàng)造一個工作人員安心、廣大讀者舒心的外部環(huán)境， 使他們在不知不覺中受到文化的熏陶和感染， 并激勵員工以飽滿的熱情去工作， 以高尚的情懷去生活。 中國古代文化的人本管理就包含了重視環(huán)境對人的發(fā)展、培育作用的涵義。

第7篇：樹立創(chuàng)新意識的意義范文

一、創(chuàng)設(shè)情境，挖掘創(chuàng)新

創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的課堂氛圍，能挖掘?qū)W生的潛力、開發(fā)學(xué)生智力和創(chuàng)新能力。教師要充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科特有的魅力，創(chuàng)設(shè)引人入勝的教學(xué)情景，使學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的年齡特征的情意和認知相適應(yīng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度，把學(xué)生帶入美妙的學(xué)習(xí)樂園。此外教師還要充分利用校園環(huán)境及周圍社區(qū)的自然資源，讓學(xué)生走出課堂，從視覺上和精神上去充分享受大自然，感受大自然的魅力，讓學(xué)生大膽地從自然中、從生活中去索取素材，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力，也減輕了課業(yè)壓力，愉悅了心情，提高了學(xué)習(xí)興趣。

二、精選內(nèi)容，培養(yǎng)創(chuàng)造力

要選擇有利于激發(fā)學(xué)生求知欲，觸動學(xué)生好奇心，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性和主動性的教學(xué)內(nèi)容。在美術(shù)教學(xué)中，提倡發(fā)揮學(xué)生的主動性，可采用一個問題多種答案或多種解釋的做法；允許學(xué)生自由表現(xiàn)，同時鼓勵敢想勤思；培養(yǎng)創(chuàng)造性思維首先因該解放學(xué)生思想，引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)思維定式并且對新思維給予及時肯定、鼓勵和正確引導(dǎo)。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是美術(shù)教育的一個非常重要的目標(biāo)，針對這一目標(biāo)而言，頭腦風(fēng)暴是可以采用的教育方式。在美術(shù)教學(xué)活動中，頭腦風(fēng)暴法的運用較廣，可以針對一個問題采用頭腦風(fēng)暴法，暫時拋棄可能與不可能、現(xiàn)實與非現(xiàn)實、正常與荒誕的思維判斷的約束，不要在進行的過程中對一個想法進行評價和批評，只有做到這樣，才會取得理想。

三、運用電化教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生想象

蘇聯(lián)教育家車爾尼雪夫斯基說過：“形象在美的領(lǐng)域中占據(jù)著統(tǒng)治地位。” 美的形象性特點，一般決定著人們審美活動，因此它不是用邏輯思維方法，而是用形象思維方法。愛因斯坦雖然不是個畫家，但他說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”魯迅先生曾經(jīng)說過：“孩子是可敬的，他常常想到星月上的境界，想到地面上的情形，想到花卉的用途，想到昆蟲的語言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴。”在美術(shù)教學(xué)中， 運用多種媒體進行美術(shù)欣賞，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的形聲信息，從而引導(dǎo)學(xué)生進入作品的特定氛圍，如聞其聲，如臨其境，如見其人。讓兒童插上想象的翅膀，學(xué)生常常在生活中產(chǎn)生豐富的想象，又罩上純自我的神秘色彩，創(chuàng)作出的作品有稚拙美，有時像童話一樣引人入勝，但是我們不要看不起小學(xué)生捏泥人，小學(xué)生小時候有想象力，思維得到了健全的發(fā)展，以后才能夠有更好地創(chuàng)造。而美術(shù)興趣是學(xué)生最大的動力，只有學(xué)生對美術(shù)感興趣，才能主動去吸收美術(shù)知識和技能，并更多地接觸優(yōu)秀的美術(shù)作品和生活中美好的事物，而知識和能力是創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)。而興趣是信心的推動力，對美術(shù)興趣盎然的兒童，總是信心十足敢于大膽表現(xiàn)，他們思想活躍經(jīng)常表現(xiàn)出創(chuàng)造的欲望和熱情。在美術(shù)教學(xué)中，教師加強學(xué)生在趣味活動中獲取知識，對所學(xué)知識產(chǎn)生濃厚的興趣激發(fā)求知欲，保持高度的學(xué)習(xí)熱情，進而引導(dǎo)學(xué)生進行求新求異的創(chuàng)造性思維。因此，在教學(xué)中，我們教師可以電化教學(xué)，把它作為引起學(xué)生美術(shù)興趣，激發(fā)美術(shù)求知欲望，培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要手段，讓學(xué)生去感受事物并對事物產(chǎn)生充分的聯(lián)想，從而激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

四、評價拓展，鼓勵和促進創(chuàng)新

評價能使學(xué)生對自己的勞動成果有正確的認識，通過適當(dāng)?shù)脑u價，學(xué)生可以認識到自己的優(yōu)點，了解自己的不足，對以后的創(chuàng)作能起到積極的作用。

1.組織學(xué)生自評、互評。學(xué)生自評就是學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)實踐過程的收獲和成果進行評價，向同學(xué)和老師介紹自己的學(xué)習(xí)收獲、創(chuàng)作意圖。學(xué)生互評是同學(xué)間的相互評價，可以在同桌間、小組間或全班之間。以學(xué)生自身的眼光來評判他們自己的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和創(chuàng)造成果，促進人人參與，提高學(xué)習(xí)效率。

2.多元化的激勵評價。積極的評價會激起學(xué)生對探究成功的喜悅，使學(xué)生產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)沖動。增強信心，以更好的狀態(tài)投入到下一輪的探究與創(chuàng)造中去。教師對學(xué)生的評價應(yīng)著眼于促進學(xué)生的發(fā)展，評價應(yīng)是全面的和個性化的。

五、加強動腦動手，拓展創(chuàng)造空間

第8篇：樹立創(chuàng)新意識的意義范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新意識 創(chuàng)新思維 開拓 創(chuàng)新理念

與時俱進，開拓創(chuàng)新，實現(xiàn)社會經(jīng)濟和社會科技的跨越式發(fā)展，是時代的主流，也是新時代提出的要求。當(dāng)代小學(xué)生是祖國的未來，肩負著新世紀國家建設(shè)的重任，在全面推進素質(zhì)教育，推行教育教學(xué)改革的今天，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力顯得尤為重要。如何培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，自然是我們教育、教學(xué)工作的一個重要課題。為此，我結(jié)合語文教學(xué)談幾點粗淺的看法：

一、營造民主、和諧的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動力

創(chuàng)造民主、平等、寬松、和諧的課堂環(huán)境，是淋漓盡致地釋放學(xué)生表現(xiàn)欲和創(chuàng)造欲的重要條件。這就要求我們的教師把“微笑”帶進課堂，把“理解”帶進課堂，把“寬容”帶進課堂，使學(xué)生在“輕松”、“自由”的氣氛中，敢想敢說，“隨心所欲”。比如：在一節(jié)公開課上，一位老師在教《荷花》第一課時，當(dāng)講到“白荷花從這些大圓盤之間冒出來”時，向?qū)W生問道：“假如你是一朵荷花，你冒出來想干什么呢？”學(xué)生紛紛展開想象，有的說：“看外面的世界。”有的說：“呼吸新鮮空氣。”有的說：“曬太陽。”老師對這些學(xué)生都給予肯定和表揚。正是有了老師的肯定和鼓勵，以及與學(xué)生處于一些平等地位的面對面交流，學(xué)生的創(chuàng)新積極性才得以充分發(fā)揮，也為后面的第四自段能使學(xué)生更大受到影響，更能深入地想象、理解到自己就是一朵荷花和荷花融為一體打開了思路。反之，如果當(dāng)時的教師對學(xué)生的回答進行無情的批評與否定，學(xué)生的創(chuàng)新欲望將會被“扼殺于搖籃”之中。由此看來，民主、和諧的課堂環(huán)境，是學(xué)生創(chuàng)新動力的源泉。

二、運用巧問、求異的引思方式，開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維

陶行知先生說：“發(fā)明千千萬萬，起點是一問”。一池死水，風(fēng)平浪靜，投去一石，碧波漣漪。可謂一石擊起千層浪。教師教學(xué)要善于設(shè)疑，去撞擊學(xué)生思維的火花，進而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的波瀾。巧妙地提問，或者從不同角度引發(fā)學(xué)生對問題的思考，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑。老師的問題只有問得好，問得巧，才能引導(dǎo)學(xué)生以一種全新的“視角”，從不同的“方位”去思考問題，發(fā)揮想象力。教師絕不能壓抑而應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵，自然水到渠成。例如：《豬八戒吃西瓜》是根據(jù)《西游記》改編的一個童話故事，為了激發(fā)學(xué)生廣闊的想象空間，也為后面的口語交際續(xù)編故事作鋪墊，學(xué)完課文后，我向?qū)W生問道“豬八戒空著手，又摔得鼻青臉腫，回去會對師父說些什么？”學(xué)生大膽想象，提出了許多合理、新奇的答案。教育家第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、呼喚、鼓勵。”小朋友的天性是好奇和求異，凡事喜歡問個究竟和另辟蹊徑。教《紙奶奶的生日》一課時，我讓學(xué)生大膽想象“你想造出什么樣的紙？”學(xué)生的回答各式各樣：有的說：“我想造一種堅韌的紙，代替鋼材的作用。”有的學(xué)生說：“我想造夜光紙，把它用在道路旁，就可以不用安裝電燈，節(jié)約用電。”其中還有一個學(xué)生說道：“我想造一種避彈紙，因為巴基斯坦現(xiàn)在和反政府武裝進行交戰(zhàn)有很多無辜的人死于戰(zhàn)爭，如果能穿上這種紙做的衣服，就不會有人死亡。我希望我們的人類都能和平相處。”從這兩個例子可以看出，采用巧問、求異的方式拓展學(xué)生的思維空間，是培樹學(xué)生創(chuàng)新意識的重要方式。

三、打破傳統(tǒng)、機械的作業(yè)模式，培樹學(xué)生的創(chuàng)新理念

長期以來，小學(xué)生的作業(yè)以機械性地“抄寫字詞”和“背誦課文”為主，這種傳統(tǒng)的作業(yè)方式，使許多學(xué)生完全以一種被動的形式接受教育，造成學(xué)習(xí)缺乏動力，喪失興趣，也磨滅了個性。如何把學(xué)生從傳統(tǒng)的作業(yè)模式中“解放”出來，促進學(xué)生創(chuàng)新思維的“健康成長”，是擺在眾多教師面前的一項緊迫任務(wù)。我們只有讓作業(yè)具有濃厚的趣味性和吸引力，使學(xué)生在完成作業(yè)的過程中，能充分開啟自己的智慧之“門”，想其所想，做其所好，從中體會到無限的樂趣，甚至感覺是一種“享受”，才會使學(xué)生變被動為主動，并在潛移默化中形成一種創(chuàng)新理念。諸如：我在教《院子里的悄悄話》時，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容畫出年輪圖，要求通過圖上能反映方位、氣候的變化，并配上簡潔、明了的文字。這樣不但使學(xué)生能更加鞏固課堂上所學(xué)的知識，而且學(xué)生做起來也感興趣。在教《萬能膠水了明記》時，讓學(xué)生課后想想“聰聰?shù)陌l(fā)明最終能成為現(xiàn)實嗎？”并要求學(xué)生第二天在課堂上發(fā)展自己的看法，通過這種作業(yè)方式，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識，又鍛煉了學(xué)生的動手能力和語言表達能力。

四、善用正確、科學(xué)的激勵評價，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意向。

第9篇：樹立創(chuàng)新意識的意義范文

一、教師具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的前提

1.教師要做到對創(chuàng)新教育的正確理解和認識

學(xué)生知識的獲得和能力的形成與教師的作用是密不可分的。目前，初中數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中把知識強加給學(xué)生的現(xiàn)象是客觀存在的。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教師首先需正確理解和認識創(chuàng)新意識。教師只有改變教育教學(xué)理念及教學(xué)方式，在組織教學(xué)活動時才能夠結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容探索多樣化的、有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方式，改變教學(xué)思路，大膽突破，且堅持讓學(xué)生在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中親身經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進而分析、解決問題的全過程。堅持在學(xué)生的“做”中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識從而提升學(xué)生的創(chuàng)新意識。

2.教師要充分發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)生的主體地位，使學(xué)生成為整個教學(xué)活動學(xué)習(xí)任務(wù)的執(zhí)行者

瑞士心理學(xué)家皮亞杰曾指出：“一切真理都要由學(xué)生自己獲得或由他們重新發(fā)現(xiàn)，至少由他們重建。”因此，教師首先要確立學(xué)習(xí)活動中學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)、探索的主動權(quán)和自。讓學(xué)生親身經(jīng)歷知識產(chǎn)生的過程，讓學(xué)生講話，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，給學(xué)生思考問題和討論問題的時間和空間，通過質(zhì)疑、思維去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)新、去獲得新知識，從而使學(xué)生由被動的學(xué)變?yōu)橹鲃訉W(xué)。如：在進行圓的內(nèi)接四邊形教學(xué)時教材中有這樣一個幾何題：“證明：順次連接四邊形四條邊的中點，所得的四邊形是平行四邊形。”這是一個常規(guī)性題目，可把它改為“畫出一個四邊形，順次連接四邊形四條邊的中點，觀察所得的四邊形是什么樣的特殊四邊形，并加以證明。”或提出如下問題：“要使順次連接四條邊的中點所得的四邊形是菱形，那么對原來的四邊形應(yīng)有哪些新的要求？如果要使所得的四邊形是正方形，還需要滿足什么條件？”通過這樣的變相提問，常規(guī)題便具有“開放題”的形式，學(xué)生的學(xué)習(xí)即為“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。學(xué)生在經(jīng)歷觀察、推測、作圖、思考、分析、合作、決策、證明的過程中，思維能力得到了發(fā)展，在自主合作探究的學(xué)習(xí)過程中，嘗到了探索的樂趣，體驗了成功的喜悅并獲得了戰(zhàn)勝困難積極向上的心理體驗。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新意識的注意事項

1.創(chuàng)新意識培養(yǎng)應(yīng)貫穿數(shù)學(xué)教學(xué)始終

新課標(biāo)指出：“創(chuàng)新意識的培養(yǎng)應(yīng)該從義務(wù)教育階段做起，貫穿數(shù)學(xué)教育的始終。”對于孩子來說，好奇心是一種天性，他們有很多很多的問題，他們對于周圍的一切都感到新鮮、富于想象。因此，保護、激發(fā)他們的好奇心是教師的職責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識不僅是數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)，還是整個數(shù)學(xué)教育的任務(wù)。

2.鼓勵學(xué)生“質(zhì)疑――發(fā)現(xiàn)問題和提出問題”

我國著名數(shù)學(xué)家丁石孫曾說：“沒有問題的學(xué)生不能算是好學(xué)生。”保護學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的積極性，就像保護學(xué)生的好奇心一樣非常重要。在教學(xué)的每個環(huán)節(jié)都應(yīng)該鼓勵學(xué)生提問，無論是在課堂上，還是在日常學(xué)習(xí)中。因為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)必須有問題，沒有問題則學(xué)不好數(shù)學(xué)，不僅要能解決別人的問題，更重要的是自己要有問題，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識首先要做到的是培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。所以教師在數(shù)學(xué)課堂上，應(yīng)通過設(shè)置各種問題情境，調(diào)動各種具有啟發(fā)性的外界刺激，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，使學(xué)生有問題可想。

3.在教學(xué)目標(biāo)上做到“上不封頂”

蘇霍姆林斯基說過：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)……”上不封頂是指教師在完成教學(xué)目標(biāo)的同時，注重培養(yǎng)學(xué)生敢于突破教材，敢于突破自我的能力。教學(xué)目標(biāo)的確定是教師教學(xué)思想的充分體現(xiàn)，同時也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的前提，有什么樣的教學(xué)目標(biāo)，就能培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。因此，在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)鼓勵學(xué)生思維越活越好，思路越寬越好，質(zhì)疑越多越好，方法越奇越好，速度越快越好，爭論得越激烈越好，觀察得越細越好。