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關鍵詞:現代學徒制;本質;多樣化
【中圖分類號】G712
1導言
現代學徒制,是傳統學徒制經過學校教育制度(班級授課制)的洗禮,整合傳統學徒制的“質量”優勢與學校教育制度“效率”優勢而形成的一種職業教育形式,對于技能的習得具有較強的適應性,有利于培養技術技能型人才。不論具體實踐形式如何,現代學徒制的共同特質在于學校與企業實現“雙主體”育人,因而現代學徒制的核心落腳點是校企深度合作。
2現代學徒制的本質
2.1教育管理活動法治化
法治化的基本內容包括:法制化和民主化。關于法制化,盡管現代學徒制與傳統學徒制都具有法制特征,但兩者迥然不同。工業革命以前的傳統學徒制,所涉及的法律關系主要是學徒與雇主之間的民事關系,表現為親緣關系或行會關系,屬私法領域調整的范圍。工業革命以后的現代學徒制,公法調整開始逐步介入,政府的作用越來越大。一是重視法律法規的保障作用,如,德國于1969年頒布了《職業教育法》,之后又相繼出臺了一系列配套法律法規,如《企業基本法》《職業教育促進法》等,規范各辦學主體間的相互權利義務關系,確保各項職業教育制度、規劃的貫徹落實;二是充分發揮主導作用,組織和協調相關職業教育工作,如,澳大利亞政府負責制定職業教育的宏觀政策,監管國家、各地方政府的相關專項資金,建立完善的職業教育體系,規范職業分類體系等。[2]關于民主化,這是現代學徒制獨有的特征。在現代學徒制教育過程中,多元主體自愿參與職業教育活動,包括學校、行業、企業、學生和其他社會組織等。學校、行業、企業是職業教育最重要的實際辦學主體,其中,學校的主要職責在于人才培養、技術研究和社會服務等;行業的主要職責體現在提供人才信息服務、人才規格標準和評價認證等,如英國的行業組織負責制定各個行業領域的職業資格標準,并不斷修正以滿足行業產業的發展變化;而企業在投資舉辦職業教育和具體組織實施教育教學活動中同樣發揮著不可替代的重要作用。同時,學徒(學生)徹底改變了原有的依附關系,師傅、學徒、學校、企業之間轉變為一種平等的社會關系。
2.2教育教學活動師徒化
在現代學徒制教育教學活動中,主要涉及學校、企業、學生三方主體,主體間的法律關系較之傳統學徒制更為復雜,包括學校與學生的教育服務關系、企業與學生(學徒)的勞動合同關系(或事實勞動合同關系)以及學校與企業的合作辦學關系。其中,企業與學生的勞動合同關系是基礎性法律關系,反映現代學徒制矛盾的主要方面,也是教育教學活動得以開展的基礎,其他兩種法律關系反映矛盾的次要方面,在教育教學活動中只起到輔作用。因此盡管有學校教育的介入,但是師徒化仍是現代學徒制的本質屬性。我國理論界普遍認為校企合作是現代學徒制的本質特征,顯然有失偏頗,因為基本矛盾不在于企業與學校,而在于學徒與企業,師徒關系的確立才是現代學徒制教育教學活動有效開展的關鍵所在。
3現代學徒制的多樣化
3.1學校教育與現場教育相統一,避免兩種教育“兩張皮”
在學校與企業兩個主體的共同作用下,現代學徒制涉及學生身份、培養目標、學習地點、學習內容、學習方式、學習時間及考核方式等一系列維度的變化。如果學校和企業在上述各方面相互隔離、各自為政,那么盡管是兩個主體在育人,但這樣的現代學徒制只是形式上的“雙主體”育人,是兩種教育“兩張皮”。目前實行的現代學徒制試點,普遍采用分段教育形式,學校和企業分別負責相應階段的教育,就容易陷入兩個教育“兩張皮”的困境。
3.2學生需求與社會需求相統一,避免學生成為“犧牲品”
在現代學徒制模式下,學校作為公益性機構與追求利潤最大化的企業在價值取向上有顯著差異,但作為平等主體都參與了人才培養。在兩者的利益博弈中,學生可能成為“犧牲品”。在校企合作“剃頭挑子一頭熱”的背景下,學校為了爭取企業的合作與支持,往往對企業來者不拒,甚至違背教育原則。因此,現代學徒制試點要將學生的個體發展需求與學校、企業的社會需求有機統一起來,避免犧牲學生的個體利益。
3.3利用現代學徒制的培養模式打造有特色
汽車專業的現代學徒制應倡導校企共培共管,突出汽車專業與汽車產業對接,培養與汽車相關崗位對接的特點。學校應緊緊圍繞現在汽車企業用工標準,與汽車企業共同制定相關的汽車專業課程,開發校本教材,實施客觀的教學評價,逐漸建立起學校和企業縱深合作、教師和師傅聯合傳授、學生和學徒角色融合的現代人才培養模式。筆者學校通過深度的校企合作,成立了汽車專業建設委員會。通過成立汽車專業建設委員,加強了學校與社會、教學與生產、教學與科研的緊密結合,建立學校與社會雙向參與、雙向服務、雙向受益的機制,制定出滿足崗位要求、體現工作過程系統化特色的教學計劃,正確考核和評價學生動手能力,更好地指導學生實習與就業。
4結論
現代學徒制是現代國際職業教育體系中重要組成部分,國外學徒制在演變過程中顯示著其頑強的活力,在我國古代職業教育中也表現出它的潛力,其組織制度、組織形式一直受相關經濟、政治、文化的制約。加快中國特色社會主義高職教育體系建立健全,應將現代學徒制納入體系中作為主要動力以大力發展高職教育。提升企業訂單模式活力,擴大現代學徒制高職領域招生對象,建立健全多維視角下的高職教育師資培養制度,提高學徒的理論與實踐相結合的能力,是我國將現代學徒制融入高職教育體系亟待解決的問題。
參考文獻:
[1]楊小燕.現代學徒制的探索與實踐[J].職教論壇,2014,09:17-20.
[2]王振洪,成軍.現代學徒制:高技能人才培養新范式[J].中國高教研究,2014,08:93-96.
摘 要:在全球化進程日益深化的今天,各種文化立場和文化觀點紛紛登場、爭高競長的背后,是文化價值觀的紛爭和博弈。文化價值觀是主體對特定文化的價值意識的自覺,是對具體的文化樣態、文化模式和文化精神的價值傾向和評判。文化價值觀的哲學內涵、現實需求和基本取向是在全球化背景下審視文化價值觀所應關注的三個基本維度。
關鍵詞:全球化;文化價值觀;文化立場
中圖分類號:G02 文獻標識碼:A 文章編號:1004-1605(2012)10-0038-04
文化是一個民族的靈魂和血脈,也是一個民族賴以生存和發展的內在根基。黨的十七屆六中全會《關于深化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》明確指出:“當今世界正處在大發展大變革大調整時期,世界多極化、經濟全球化深入發展,科學技術日新月異,各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯,維護國家文化安全任務更加艱巨,增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。”[1]各種文化“交流交融交鋒”的背后,是文化價值觀的紛爭和博弈。在全球化進程日益深化的今天,科學認識并系統闡釋什么是文化價值觀,為什么要樹立文化價值觀,以及樹立什么樣的文化價值觀,已經成為我們亟待解決的時代課題,而文化價值觀的哲學內涵、現實需求和基本取向是我們在全球化背景下審視文化價值觀所應關注的三個基本維度。
一、文化價值觀的哲學內涵
對文化價值觀的考察必然涉及到在何種意義上定義文化。就哲學意義上的“文化”概念而言,無論對“文化”本身作出何種規定,都是對特定歷史時期、特定主體的具體的文化樣態、文化模式和文化精神的最一般的抽象、概括和總結。反過來,從概念層面關照到現實層面,“文化”的所指總是歷史的、具體的、發展的。我們所言說的“文化”,一定是特定時代、特定民族、特定地域條件下,現實的主體所創造或延承的具體的生活樣態和存在方式。文化價值觀是主體對特定文化價值意識的自覺,是對具體的文化樣態、文化模式或文化精神的總體性的價值傾向和評判。這種價值傾向和評判隨著不同主體的差異,以及同一主體不同時間的不同理解,總是通過不同的話語呈現出迥異的立場、觀點和思想。
任何研究都是以對象內涵的界定為基礎和前提的。由于“文化”與“價值”都是相對宏大和含混的概念,不同學科的學者往往囿于研究領域,經常在各自不同的層面上加以使用,尚未對“文化價值觀”這一概念達成一致性共識。也有學者經常將“文化價值觀”與“價值觀”在等同的意義上使用。因此,有必要對“文化價值觀”的定義和內涵作進一步的厘清和闡釋。
第一,文化價值觀中的“文化”是狹義的文化概念,具體指人們在長期的歷史積淀中形成的具體的、發展的文化樣態、文化模式和文化精神。一般來說,文化有廣義和狹義之分。廣義的文化是指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和;狹義的文化主要包括人的精神創造活動及其結果,如知識、道德、法律、文學、藝術、宗教等。就“文化價值觀”來說,如果使用廣義的文化概念,即把凡是與人相關、打上人的烙印的東西都歸類為文化,那么,“文化價值觀”就會等同于“價值觀”。事實上,人們也經常在兩者等同的意義上使用這兩個概念。但是,這種習慣上的等同不僅遮蔽了主體對于文化本身價值評判的維度,同時,也失去了“文化價值觀”作為一個獨立范疇存在的意義。
第二,文化價值觀是文化觀的核心內容,也是價值觀的重要組成部分。一方面,從文化觀的角度看,如果說文化觀是對“文化”的基本態度和總體看法,那么,文化價值觀就是對文化的優劣、善惡、美丑等涉及主體價值傾向的立場、態度和觀點。這里的“文化”是關照的對象,“價值”是“觀”的維度。以“文化”為對象的關照可以有多個維度,如科學的、價值的、審美的等等,其中,價值的維度是最重要的。這是因為,人們對文化的價值意識的自覺程度內在地決定了人們對文化是非優劣的評價和判斷,也直接決定了文化的發展方向和進程。另一方面,從價值觀的角度看,文化價值觀關注的對象是文化,是對人自身所處的具體的文化樣態、文化模式、文化精神以及文化進程的基本態度和總體看法。價值觀關涉的是人對自身、對外部世界以及二者關系的基本態度和總體看法,包括對人自身面對外部世界的精神創造活動及其結果的態度和看法。因此,從價值觀的構成來看,文化價值觀是價值觀的重要組成部分。
第三,文化價值觀關涉主體對文化的價值傾向和價值評判。這里的主體不僅包括具有自覺意識的個人,還包括群體、社會、民族、國家,等等。在個體層面,由于主體的差異,如文化傳統、社會地位、需要的性質和滿足程度、受教育程度等等差異,不同主體對同一文化的評價標準和價值取向會有所不同。每一個具有自覺意識的個人都可以對某種文化有自己的立場、態度和觀點,有自己的價值傾向和價值評判。在這個意義上,每個人都可以有自己的文化價值觀。在宏觀層面,一個民族(國家)的文化價值觀就是組成這一民族(國家)的個體在文化方面所長期積淀的價值意識和價值共識。具體包括,約定俗成或教化形成的滲入到人們日常生活一言一行的是非觀念、善惡標準、倫理意識、道德情操和審美情趣,等等。這些共識是人們經過長期歷史積淀所凝結成的存在方式,也是潛移默化地影響和塑造人的價值意識的重要因素。
第四,文化價值觀是一個不斷發展的動態過程。隨著歷史條件的變化、文化樣態的演進、主體實踐活動的經驗累積以及主體自覺意識的不斷增長,文化價值觀也隨之嬗變和更迭。文化作為人類在長期的歷史積淀下所形成的存在方式,極具穩定性和彌散性。文化價值觀的形成與長期的文化積淀和主體不斷自覺的價值意識密切相關。科技的飛速發展和經濟的急速擴張帶動了全球化進程不斷加快,打破了之前相對獨立和穩定的文化格局,為不同文化的交流和碰撞提供了前所未有的條件,也為不同文化價值觀的紛爭和博弈提供了可能。在多元文化共存、異質性文化差異明顯、文化的碰撞和沖突也日趨激烈的背景下,不同主體對于同一文化的價值立場也千差萬別,同一主體對于不同文化的價值傾向和價值評判相去甚遠。在文化價值觀的發展變化中,舊的文化價值觀逐步被分化和瓦解,新的文化價值觀在不斷的碰撞和融合中逐漸被認同和確立。
從目前的研究現狀來看,文化價值觀作為一個表征主體對文化的價值意識的概念,尚未引起學界足夠的重視。中西學界雖然日益關注中國文化的現代演進,從各自視角對文化和價值進行了相當廣泛和深入的研究,積累了豐富的思想學術資源和理論文獻,但往往囿于各自學科和研究領域,從哲學層面對文化價值觀作出總體性論述的還不多見,因而對于文化價值觀的自覺和建構仍處于萌動期,共識性的觀點和完整的理論體系仍未形成。鑒于此,從延續至今的文化紛爭出發,充分調動歷史上的理論成果和學術資源,在學理層面系統闡述文化價值觀的內涵及其形成和發展的內在機制,有助于我們梳理歷史上的文化思潮,闡釋文化價值觀的現實需求和基本取向,對于推進新時期的文化建設具有重要的理論意義和現實意義。
一、 日本小學職業生涯教育的概況
學生教育階段是職業意識、職業理念形成的關鍵時期,而且將會影響他們的一生。其中,小學階段是職業生涯發展的早期階段,也被稱為“職業幻想期”。日本小學職業生涯教育的核心理念是塑造積極向上的生活態度、勞動觀和職業觀,培養了解自身的能力及自主選擇未來道路的能力。
1999 年“生涯教育”被正式寫入日本中央教育審議會官方文件,文件指出:從小學階段就要進行職業生涯教育,要在學科教育中融入職業生活信息,最終在中小學階段成功塑造學生的勞動觀、職業觀。為了保障生涯教育的實施,政府還出臺了相關的法律法規。日本官方文件主導下的“生涯教育”是培養學生成熟的職業觀、勞動觀、樂觀積極的人生態度以及了解自我、選擇未來道路的能力的教育。職業生涯教育已經成為日本教育改革的主導思想并貫穿于從小學到大學的整個教育過程。日本的小學職業生涯教育將生涯教育與道德科等其他學科的教育教學相融合,并將職業生涯教育的目標和內容關聯到學生未來可能從事的職業和生活中。有的學校會根據地方特征及學校、學生的實際情況等不斷完善、充實生涯教育的內容。
二、 日本小學職業生涯教育的特點
第一,將生涯教育與未來的出路相聯系。日本十分注重把教育和小學生未來的出路緊密聯系在一起,通過“特別活動課”、“道德科”等循序漸進地進行“做合格社會成員”等活動,以此培養學生積極的生活態度和熱愛勞動、尊重勞動者的意識,逐步灌輸為社會服務的意識。為了促進學生職業生涯的發展,學校還會培養學生的自我認知、和諧人際關系、職業信息探索等能力。
第二,政府主導下的職業生涯教育。日本職業生涯教育及保障措施都是在政府主導下發展的,政府通過相關法律政策對各個教育階段的教育內容、方法、目標都有明確的規范,并確保其能正確實施。日本小學有“職業生涯教育推進委員會”這樣的專業組織機構,它往往和教務機構相結合,將職業生涯教育融入其他教學活動中。
第三,完善的師資隊伍。學校有專門的職業生涯輔導教師,這些教師經過專業的、系統的職業生涯教育培訓,獲得了輔導資質,充分了解日本職業生涯教育的目的、方法和任務,而且對大多數職業、企業的現狀比較熟悉,因此他們不僅能將職業理念融入教學,而且能將最新的職業發展狀況及就業情況告知學生,幫助他們及早樹立職業意識和職業精神。輔導的方法主要有小組輔導和個人輔導兩種,可以做到因人而異、因材施教。
第四,注重職業生涯實踐活動。日本的小學往往在政府主導下與企業建立良好的合作關系,使企業成為了優秀的職業生涯教育資源。在職業生涯教育中,學校會擇機帶領學生走出學校,走入企業,進行體驗,通過企業員工向學生灌輸正確的職業思想,進行正確的職業引導。在此活動中,學生不僅能體會到作為社會一份子應盡的責任和義務,更能切身體驗理想中的職業狀態,更加堅定自己的職業理想。21世紀以來,日本政府制定的職業生涯教育綜合計劃推崇“新體驗計劃”。這一在工作中或職業活動中讓學生學習初步經驗的體驗活動在日本迅速得到普及。據日本“新體驗計劃”效果調查顯示,50%以上的被調查者完全認同或認為本人在體驗活動中得到了較大的收獲,這些收獲包括人際關系的改善、職業觀的萌芽、未來的發展規劃、責任感的提升,等等。
三、 日本小學職業生涯教育的內容
日本國立教育政策研究所中小學生指導研究中心認為,與職業生涯有關的能力有四種:人際關系形成能力、信息活用能力、規劃未來能力、志向決定能力。各個學校在制定職業生涯教育計劃時往往會以此為參照,并結合學校的情況、所在地區的情況及學生的實際開發課程,幫助學生掌握這四種能力。就小學階段的職業生涯教育而言,通過融入各學科的職業生涯教育的綜合學習,力求塑造學生的解決問題能力和主動探索能力,培養學生積極的學習、思考和生活方式,有意識地引導學生思考未來的出路等問題。
例如日本某小學的職業生涯教育計劃顯示:學校會根據不同年級制定不同的能力目標。在低年級階段要求學生做到:會寒暄和回應別人的問題,在值班時能明白活動的重要性,自己的事情自己做;在中年級階段則要達到:能夠很清楚地表達自己的意見和情緒,積極成為值班者,體會工作的樂趣,對工作有責任感,力求完成工作;到了小學高年級階段要求學生做到:學會換位思考并體諒別人,理解工作的重要性和付出的艱辛,努力實現夢想。
此外,日本的小學教育計劃中會明確職業生涯教育在各學科中的地位,從職業生涯教育的角度重新審視各學科教學內容,因此日本的小學往往會將職業生涯教育作為整體教育計劃的重點。例如,在“綜合學習時間”則通過與不同年齡,不同價值觀的人的接觸來掌握學習方法和思考方法。“綜合學習時間”是日本小學必修課,是實行個性化教育改革的重要內容,通過這門課不僅可以提高學生的學習興趣,而且可以培養學生的生存能力。“綜合學習時間”的主要內容包括國際、情報、環境、福利、健康等綜合性問題,以及學生們所關心的問題。早在1998年,日本的小學學習指導要領就要求小學的職業教育要融入這門課中。
四、 啟示
第一,要重視小學階段的職業生涯教育。目前我國大陸的小學生涯教育還處于初步探索階段。而香港、臺灣地區已廣泛開展。學校、教師、家長甚至社會都應該轉變觀念,逐步改變我國教育“無職業意識”的局面,從小就鼓勵學生樹立職業理想,加深職業了解,堅定職業信念。只有各方面通力合作才能促成學生從“職業幻想期”到“職業探索期”的轉變。
第二,要注重職業生涯教育的保障體系建設。政府部門應該完善相關的法律法規,設立專門輔導機構,大力提供各方面支持,鼓勵“校企合作”、“校社合作”等模式,營造良好的職業生涯教育氛圍。而教育主管部門應加強小學職業生涯教育的師資力量專業化建設,打造一支高水平、專業化、專兼職相結合的輔導教師隊伍。此外,社區、企業等也應積極發揮職業生涯教育的作用,給小學生提供見習、實踐和職業體驗的機會,通過多種形式提高學生職業認知,了解職業內涵及工作內容,感受職場環境,加深對職業的理解。
第三,要建立并不斷完善小學職業生涯教育課程體系。不能將大學階段的職業規劃、就業指導等機械地移植到小學階段,而應該構建適應小學生特點及小學教育特點的職業生涯教育體系。在這一體系中,課程設置至關重要。借鑒日本的經驗,結合我國的特點,可以采取兩種方式開展職業生涯教育:其一、適時開設職業生涯教育課程,學校制定相應的教學計劃及評價體系,配齊專職教師或者聘請校外職業指導教師,全面系統地向學生傳授職業生涯知識。其二、將職業生涯教育滲透到各學科教育教學之中,通過各科教師有意識地引導,潛移默化地教育,幫助學生培養職業意識,樹立正確的職業理想和職業價值觀。
參考文獻
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關鍵詞:知識點;基本知識組件;倒退關系;學習路徑
中圖分類號:TP18文獻標識碼:A
1 引 言
知識空間理論是由Dietrich Albert等人提出的,該理論提供了一種基于認知科學領域,給出描述指定知識域的結構的方法[1]。知識空間理論的研究目的是能夠在任何學科的學習過程中為人類的知識建模,運用數學工具,應用于交互計算機盡可能快而準確地對學習者的學習狀態進行評價和反饋,實現對學習者學習路徑的控制,使學習路徑最優化[11]。利用這種思想的長處,我們希望能得到一種通用的知識空間理論,也就是用數學的方法研究知識空間理論,這樣對ICAI的發展能夠帶來幫助。知識點是ICAI中的一個重要組成部分,也是知識空間理論中一個重要環節。本文主要是結合具體的教材和知識空間理論提出基本知識組件劃分的一般原則,并將該原則應用于具體的實例――“幾何原本”中平面幾何部分的三角形知識中的知識點及基本知識組件的劃分,指出其對選擇學習路徑的意義。
2 知識點及知識點之間的關系
在教學領域中,教學元知識點是指教材中可以作為一個獨立的單元進行傳授的部分。文獻[3-6]對知識點都有描述,我們這里所說的知識點是結合知識的內容和知識之間的內在聯系及其后來為了知識的傳播而組織在一起所形成的關系(外在聯系)來定義知識點,它具有相對的獨立性和一定的關聯性。
定義1 知識點(Knowledge Point)是指兼顧知識本身的內容和它們之間的關系而劃分出來的,具有局部完整性,且可以作為獨立的教學單元和研究對象。
知識點之間的關系可以分為兩大類,組織關系(Buildup Relation)和支撐關系(Underlay Relation)[7-10]。一方面在知識的保存、傳遞中,知識點集合按照一定的組織原則,被組織在一起,也就建立了一種關系,這種關系稱為組織關系。另一方面,知識是人們對客觀事物的認識,是在不斷增長、不斷深入、不斷擴大的,而且新知識是建立在舊知識的基礎上,這就形成知識點的內在關聯的根源和實質。把這種知識點的內在關聯的實質抽象為“支撐”,就稱這種關系為支撐關系。為了便于研究,只考慮組織關系中的從屬關系。下面就是這些關系的定義。
設P為知識點集合,T為知識點的組織樹,G知識點的支撐圖,表示偏序關系。
定義2 設p1,p2∈P且在T中有共同的祖先弧P,若p1=a,則稱p2和p1之間具有從屬關系(hypotaxis relation),即p2從屬p1,記為Bh,用符號h表示,即p2h p1為真。
性質1 從屬關系具有自反性、反對稱性和傳遞性,它是一種偏序關系。
定義3 設p1,p2∈P且在G中有一條由p1指向p2的邊,則稱p1和p2之間具有支撐關系U(underlay relation),用符號票硎,即p1p2為真,并稱p1支撐p2,或者說p1是p2的前序(支撐)知識點。
性質2 支撐關系具有自反性、反對稱性和傳遞性,它是一種偏序關系。
任何一個領域內的知識可以按照某種原則或規則劃分成不同的知識點,各個知識點之間存在從屬關系和支撐關系中的一種或兩種。那么,在這個領域內的知識點集合中,可以根據這兩種關系中的任意一種組織成上一層的結構單元――基本知識組件。由于這兩種關系具有共性,即都是偏序關系,于是可以針對具有偏序關系的集合定義一種新的關系――倒退關系。這樣的話,對倒退關系的研究,能夠應用到具有共性的其他兩種關系上。以下是對倒退關系的定義。
計算技術與自動化2007年6月第26卷第2期陸 捷等:ICAI中基本知識組件的劃分定義4 設集合E具有偏序關系恍災,定義倒退關系如下:
設e∈E,若b∈E,且be為真,則稱b為e的前件
1) 若e在E中只有惟一的前件b,則定義eb成立;
2) 若對e在E中所有的前件b1, b2,…,bk,有∩ki=1(bie)為真,則定義∩ki=1(ebi)為真;
3) 若對e在E中所有的前件b1, b2,…,bk有∪ki=1(bie)為真,則定義∪ki=1(ebi)為真。
對于倒退關系,有以下性質。
性質3 設集合E具有偏序關系恍災,集合E1是E的某個子集,且具有倒退關系性質,則對于元素e∈E1,有:
1)若e在E中只有唯一的前件b,則b∈E1;
2)若對e在E中所有的前件b1,b2,…,bk有∩ki=1(bie)為真,則∩ki=1(bi∈E1)為真;
3)若對e在E中所有的前件b1,b2,…,bk有∪ki=1(bie)為真,則∪ki=1(bi∈E1)為真。
3 基本知識組件
3.1 基本知識組件的來源
知識組件(Knowledge Component)的提出是借鑒了本體論的思想。本體論原本是一個哲學上的概念,是表述哲學理論的一個術語,西方哲學中的本體論是關于存在及其本質和規律的學說。后來隨著計算機的發展可以看出,把現實世界中的某個應用領域抽象或概括成一組概念(進程、程序、硬件等)及概念間關系,構造出這個領域的本體,會使計算機對該領域的信息處理大為方便。
在一個知識領域內,需要描述的事務都具有一種或多種相似性,可以根據這些相似性將領域中的知識進行分類。就像房屋的共同組件有窗戶、門、墻壁、天花板和地板一樣,對于知識也可以考慮它們的共性構建出知識組件。另外在知識組件的形成過程中,存在一個饒有興趣的問題:給定了若干個知識點,找出支撐這些知識點的最小背景,或找出包含這些知識點的最小組織樹(或森林)。在考慮知識點集合的“最小性”時又要兼顧知識點集合的相對完整性和知識點的冗余性,于是有以下定義和假設。
3.2 基本知識組件的定義
г謚識點的關系圖G中,從出度為0的結點開始對同一結點的存在不同支持路徑,那么有些結點之間在意義上有平行的含義,在這里稱為平行關系。以下是對平行關系的定義。
定義5 假設知識點集合P滿足關系r∈{h,},若對任意的知識點b1,b2,e∈P,有(eb1)∨(eb2)為真,則稱b1,b2之間具有平行關系,用符號∥表示 ,即b1∥b2為真,其中菏槍叵r的倒退關系。
完整性假設:任意滿足從屬關系或支撐關系的知識點集合P都具有倒退關系盒災。
基本知識組件是由知識領域內知識點形成的一個子集,這些知識點屬于同一個組織或者依據某種關系構成一個意義上或組織上局部完整的知識塊,即在局部范圍內,是一個完整的關系網絡。以下給出基本知識組件的形式定義。
定義6 設P是滿足完整性假設的知識點的有限集合,稱集合c是關于關系r∈{h,}的基本知識組件,當且僅當滿足:
1) c是空集I;或
2) c是非空集,且同時滿足以下三點:
(1)q1(p∈c∧q1∥p),基本知識組件中不存在平行的知識點;
(2)p1,p2∈P,(p2p1)∧(p2∈c)p1∈c,基本知識組件c中任何知識點的r關系前件(不包括平行知識點)都是c中的知識點;
(3)存在知識點p:q∈(c\{p})┑(qp)且p′(p′∈c∧p′≠p∧q(q∈c∧qp′)),基本知識組件c中有且僅有一個無r關系后件的知識點。
其中菏槍叵r的倒退關系,知識點的關系圖是一個有向無環圖。
性質4 在某個領域內的基本知識組件集合中,用C槐硎局識點a的全部基本知識組件的集合,則有c1,c2∈C,c1c2。
定義7 在知識點的關系圖中,若存在關系p1r′p2,則稱p1是p2的r′關系前件,p2是p1的r′關系后件,其中r′∈{h,,}。
定義8 若Ci=Cj×{i},則集合的×運算是將元素i加到Cj中每一個集合中,例如:Cj={{k,j},{j,l}},那么Ci=Cj×{i}={{k,j,i},{j,l,i}}。
以上的一些性質和定義將在后面有具體的應用。
3.3 基本知識組件的引進理由
在ICAI中,引入基本知識組件有以下三個方面的優點。一是能夠更好地表達知識空間中的知識點之間的關系。如果沒有基本知識組件,整個知識空間直接由知識點組成,那么知識點之間的關系網絡圖非常復雜,這樣在實際的應用中無論是對存儲空間方面還是對程序的性能方面都是相當不利。二是能精簡知識點子集,例如一個由50個知識點組成的領域知識,假如不考慮基本知識組件,那么它的子集有250個,但并不是每一個子集都有實際的意義,有些子集僅是知識點的羅列;考慮基本知識組件后就可以刪除一大部分的沒有意義的知識點子集。第三個優點是基本知識組件能夠很好地組織知識點,使它們在相對的一個較大的范圍內是完整的,這樣的結構便于知識空間的上層結構的研究,有利于ICAI中知識庫的表示。
基本知識組件在ICAI中的應用主要是在測評過程實現的,即基本知識組件可用來描述學生掌握的知識狀態[2]。測評的過程有:第一步對學生當前的知識水平進行評估,得出學生所掌握知識所處的基本知識組件;第二步作決策,選擇下一個要學習的知識點進行學習,形成新的基本知識組件;若未達到理想的學習狀態,就轉到第一步,如此反復,直到到達理想的學習狀態時終止。由于基本知識組件是精簡并完善后的知識點的集合,能縮短學習步驟而達到相同的學習效果,相應的學習過程也即學習路徑比較簡短。
4 基本知識組件的生成算法及其性能分析
4.1 基本知識組件的生成算法
基本知識組件劃分的原則是:根據完整性假設,采用自底向上的思想形成各個知識點的基本知識組件。下面詳細介紹各個步驟。
為了便于記錄知識點之間的各種關系,將各個知識點之間的關系存儲在一個n×n(n為知識點的數目)的矩陣I中,其中矩陣元素的取值定義如下:
Iij=0表示知識點i與知識點j之間沒有關系或者為“與”關系;
Iij=1表示知識點i與知識點j之間存在倒退關系,即ij;
Iij=2表示知識點i與知識點j之間存在“或”關系,也就是前面所說的平行關系,即i∥j。
其中“與”關系的含義是指:若(eb1)∧(eb2)或者(b1e)∧(b2e),則b1和b2存在“與”關系;若(eb1)∨(eb2)或者(b1e)∨(b2e),則b1和b2存在“或”關系。
根據前面的完整性假設,得出基本知識組件的算法思想,用自然語言描述有以下幾步:
step1:形成單元素(知識點關系圖中出度為0的結點)的基本知識組件;
step2:由單元素向上形成上一層結點的基本知識組件;
step3:依次向上形成各層知識點的知識組件,直到每個結點所代表的知識點都形成了基本知識組件。
以上算法思想的類程序語言描述如算法1所示。
算法1 基本知識組件生成算法
輸入: E={1,2,3,……,n};∥E是知識點全集
E1=I;∥E1中為已經得出基本知識組件的知識點集合
I[n][n];∥各個知識點之間的關系矩陣
輸出:C={Ci|i=1,2,…,n}
過程:int i,j,I[n][n];
4.2 算法正確性的證明
下面證明算法1的正確性,即它與基本知識組件定義是等價的。
證明:對算法與基本知識組件定義(以下簡稱定義)的等價性的證明分成兩部分,第一部分證明算法生成的基本知識組件都符合基本知識組件的定義;反過來,第二部分證明定義得到的基本知識組件都能由算法生成。根據定義有若華b,則在倒退關系圖中有一條從a到b的有向弧,稱a有出度,b有入度;定義矩陣I中元素值為“1”時,為了方便表示一個基本知識組件中有且僅有一個無汗叵登凹的知識點。
首先證明第一部分。算法的自底向上的思想蘊含兩層含義:一是若華b,則有a屬于基本知識組件c,則b也屬于基本知識組件c;二是每個基本知識組件至少包含一個無汗叵島蠹的知識點。另外,C={I}時符合定義要求。下面分別驗證算法中各個部分形成的基本知識組件符合基本知識組件定義的要求。
1) 算法1的第①部分,矩陣中某一行的各元素值都為0,則該行的行序所代表的知識點形成的單元素基本知識組件。在這個基本知識組件中,沒有平行關系的結點,也不存在與其他結點有關系,所以滿足基本知識組件的定義。
2) 算法1的第②部分生成的基本知識組件,條件j1,j2,……,jk∈E1表示這些結點已經形成基本知識組件,條件Iij1=1 and Iij2 and …… and Iijk=1表示i和jx(x∈{1,2,…,k})之間在關系圖中存在關系,能夠形成本知識點的基本知識組件,并根據已得出基本知識組件的知識點形成本層知識點的基本知識組件;條件Ijxjy=2(x,y∈{1,2,……,k})表示結點jx和jy結點是平行關系的知識點,那么Ci=Cj1×{i}∪Cj2×{i}∪…∪Cjk×{i}表示一個基本知識組件中不存在平行關系的知識點,同樣滿足基本知識組件的定義。
3) 同理可以證明第③部分和第④部分所生成的基本知識組件滿足定義要求。
由上可得,該算法所形成的基本知識組件都符合基本知識組件的定義。
接著證明第二部分。定義中的第一點,為I的基本知識組件,包含在算法中的C中。定義中的第二點,定義中的單元素正好是知識點關系圖中出度為0的結點,即是算法中得到的單元素基本知識組件;定義中的每個基本知識組件,在該基本知識組件中有且僅有一個不存在汗叵登凹的知識點,這一點正好符合算法中自底向上的思想。并且定義得到的基本知識組件中不平行關系的知識點,算法也排除了包含平行知識點的知識組件。所以定義中生成的基本知識組件就是算法中得到的基本知識組件。
綜上所述,算法1與基本知識組件的定義具有等價性。
因為算法1中的輸入包含矩陣I,所以下面給出矩陣的生成算法。根據矩陣I中元素的定義,可以得到生成矩陣I的算法,如算法2。
算法2 矩陣生成算法
輸入:知識點之間的關系
輸出:矩陣I,Iij∈{0,1,2}
過程:int i,j,I[n][n]; ∥i表示行序,j表示列序,I[n][n]表示矩陣元素的值;
4.3 算法性能分析
算法1的最壞時間復雜度為O(n×n),其中n為知識點數目。因為矩陣I中有n2個元素,并且關系圖是有向圖,需要對每一個元素進行賦值,所以算法2的時間復雜度為O(n×n)。生成知識組件的算法由算法1和算法2兩個組成,時間復雜度應考慮兩者之和,所以時間復雜度為O(n2)。同樣,考慮空間復雜度時,是用二維數組存儲矩陣,需要的存儲空間為n2,所以空間復雜度為O(n2)。
5 平面幾何中的部分基本知識組件
學過初等平面幾何的人,都知道歐幾里德,都會驚嘆于歐幾里德平面幾何的完美,整個平面幾何能夠以五條自明的公理即幾條概念點、線、面把平面幾何的所有的規律用邏輯全部推演出來,而且相互之間沒有任何矛盾、空隙和皺折,一切是那么的光亮。這里選擇歐幾里德的平面幾何領域內的知識作為研究對象,也是基于這個優點。
根據前面的算法,對《幾何原本》中三角形部分的內容進行知識組件的劃分。在三角形的知識點中,既可以從邊的方面來討論,又可以從角的方面來討論。因此可以把這一部分知識劃分成以下幾個知識點:三角形知識點,邊知識點,角知識點,線知識點,度數知識點。將這些知識點分別用,b,c,d,e表示,由他們的形成的過程所存在的支撐關系有:b≤,c≤,d≤b,d≤c,e≤c,b∥c。用支撐關系圖表示如圖1所示。
根據倒退關系的定義,三角形部分得到的倒退關系有(華b)∨(華c),bd,(cd)∧(ce),平行關系有b∥c,其倒退關系圖如圖2所示。
于是,在三角形的知識中,根據算法1和算法2形成各個知識點的基本知識組件的有以下幾個步驟。
1)E={1,2,3,4,5};E1=I;1,2,3,4,5對應知識點,b,c,d,e,如圖4所示;在矩陣I中元素4,5所對應的行的值全部是0,則知識點4,5對應的基本知識組件集合分別為{{4}},{{5}},且E1={4,5},E={1,2,3};
2)E≠I,與結點2和結點3存在關系旱慕岬4,5∈E1,所以此次生成結點2和3的基本知識組件分別為{{2,4}},{{3,4,5}},E={1},E1={2,3,4,5};
3)E≠I,與結點1存在關系旱慕岬閿2,3∈E1,且2與3是平行關系,即2∥3,那么C1=C2×{1}∪C3×{1}={{1,2,4},{1,3,4,5}},E=I,E1={1,2,3,4,5};
4)E=I退出。
最后得到三角形部分各個知識點,b,c,d,e的基本知識組件分別為
C={{,b,d},{,c,d,e}},Cb={{b,d}},Cc={{c,d,e}},Cd={g2qummk},Cc={{e}}。
在生成的基本知識組件的過程中,可以看出,如果某個知識點a的C恢杏n個基本知識組件時,那么存在n條到達知識點a的學習(授課)路徑。上面例子中要學習三角形知識點時存在這樣兩條學習(授課)路徑:一條是db,即先學習線知識點,再學習邊知識點,最后學習三角形知識點;另一條是d∧ec,即先學習線知識點和角度知識點,再學習角知識點,最后學習三角形知識點。因為是基本知識組件,所以這樣的學習路徑是最簡捷的。
6 后續研究的問題
【論文摘要】結構成本是整個設計階段成本管理中的重中之重,因為結構成本往往因為規劃和設計管理的好壞出現非常大的波動。本文探討了結構設計優化對成本控制的作用。
如何降低成本、增加利潤,是每一個房地產企業關注的問題。結構成本是整個設計階段成本管理中的重中之重,因為結構成本往往因為規劃和設計管理的好壞出現非常大的波動,可以這樣說,建設項目前期的設計階段(方案設計、初步設計、施工圖設計)影響整個項目投資的可能性在80%以上。其中,結構成本占到建安成本的40%至60%。很多建筑結構設計做的并不精細。通過降低成本以求提高經濟效益是房地產行業共同追求和努力的目標之
一,而結構成本的控制是房地產項目成本控制的關鍵。
在整個結構成本管理控制過程中要把握好以下三個關鍵點:⑴做好事前控制。這是整個結構成本控制的重中之重。⑵設計過程的精細化管理。設計過程中必須控制好的關鍵環節,嚴格按照設計流程做好精細化設計。⑶設計過程中適時、適當的引入外部資源。聘請專業化的設計顧問公司,全過程的進行工程設計的管理和結構成本的控制,將會起到事半功倍的效果。好的結構設計不僅能給房地產公司降低工程成本,更可以給房地產公司帶來意想不到的價值。
1.結構的設計優化并不是單純的挑毛病
而是通過交流、溝通,找到更為合理、經濟的設計,從而在滿足各種規范的使用要求的前提下,杜絕不必要的浪費,做好成本控制。結構設計的優化是在充分尊重原設計基礎上進行的,通過優化的過程,互相學習,也有利于提高設計院結構設計人員的設計水平。某項目2棟13層與23層相連建筑、2棟30-33層建筑、5棟9-13層建筑,共9棟。場地附近有一條河流,地下水位較高。場地土質較軟,表層4米深度內有部分淤泥質土,地下室底板下土的承載力為160kpa,在17米至22米處有密實的粉沙層,在37-55米處有密實的沙層。基巖埋藏很深。6度抗震、基本風壓0.45。本項目對回款的周期要求較高。
本項目地下室的布置思路:采用一層大地下室 9棟高度和層數相差較大的建筑連為為一體,形成一個整體的大型地下車庫。優點:交通及停車,小區的物業管理,地下室外墻的數量。但缺點也是明顯的,一是導致地下室結構的超長,再就是各棟建筑單位的不均勻的沉降。
為此,對結構進行了優化設計:首先,地下室結構超長的解決辦法是:⑴結構后澆帶的設置——費用、間距、封閉時間、施工便利性;⑵混凝土膨脹外加劑的使用——數量、費用、位置;⑶構造配筋的適當增加—— 數量、費用、位置。其次,各棟建筑物的沉降差以及主體建筑物與地庫間的沉降差解決方式是:依照當地的基礎設計經驗,⑴9-15層建筑通常采用預制方樁基礎,以粉砂層作為持力層,樁長約17米,摩擦型樁;⑵18層以上建筑通常采用鉆孔樁基礎,以砂層作為持力層,樁長約45-50米,摩擦型樁;⑶12層建筑物采用無樁筏板基礎有過成功的案例,按程序計算沉降有15cm,實際觀測僅4cm在無錫觀測到的建筑物最大沉降不超過 6cm。
2.優化結構設計是對結構設計進行深化、調整、改善與提高
也就是對結構設計進行再加工的過程。結構設計的優化,不是以犧牲結構安全度和抗震性能來求得經濟效益的,相反經過設計優化的工程,結構布置更為合理、差錯更少、用料更省、結構更安全。某高層寫字樓,結構高度90.30米,地上24層,地下二層,抗震設防類別丙類,七度抗震設防,結構形式為框架核心筒體系,基礎形式為平板式筏基,建筑面積約2萬平米。結構設計優化的主要內容是以下三個方面:一是樓層樓蓋體系的結構設計,二是核心筒的尺寸及墻厚,三是平板式筏基的板厚和有關構造。設計優化時對其它一些結構設計細節也給與了一定關注。經優化結構設計后,僅前述三個主要方面,可比原設計節約混凝土在2000m3以上,鋼筋約70噸。通過結構設計優化,在節約結構造價的同時,使結構自重減小了約40000kn,相當于40kn/m2,約為兩層半樓房的重量。從而大大增加了豎向結構構件和基礎的安全度,減小了地震力,提高了整個結構的抗震性能。結構設計優化達到了提高項目技術和經濟雙重效益的目的。
又如:某工程9棟住宅,其中3棟18層、 3棟22層、 3棟28層、采用大地下室連接為一,土質情況:25m深度內,土層較松,樁側摩阻力為15-30 kpa,越向下土層越密實,樁側摩阻力逐漸增加為50-70 kpa,38米以下各層樁端阻力均較小,為1500-2500kpa。
原基礎方案按當地的習慣做法及地勘報告建議:18及22層建筑選8-1層作持力層,樁長為40米,28層建筑選8-2層作持力層,樁長為50米。
選擇方案:一是全部選用50米長的ф500及ф600 的預應力管樁!二是節省工程造價 (樁的性價比、承臺的尺寸);三是進一步降低建筑物的沉降差及沉降值;四是方便施工管理,提高樁基檢測的效率,降低檢測成本。
對于ф500管樁,當樁長由40米增加到50米時(增長25%),其單樁承載力由1435kn增加至2080kn (增大45%),單位樁長的性價比大幅提高80%!
3.施工圖審查與結構設計優化并不矛盾
它們的著眼點不同、側重面不同,施工圖審查并沒有義務審查設計的經濟性,而結構設計優化的目的之一是控制成本、并使設計更加合理。當然,結構設計優化的結果也必須通過施工圖審查。某3+1層建筑,4層住宅,半地下室,淤泥質土,厚度約為18米,承載力為70kpa。在32-40米處有較好的沙層,可做樁基持力層,此時ф300 的預應力管樁承載力為600kn。
原基礎方案:筏板基礎;8米長的水泥攪拌樁加連接梁形成復合地基 + 止水筏板;長度為35米的ф300 預應力管樁,一柱一樁 + 止水筏板;預應力管樁方案最經濟(便宜16%)!最安全!較攪拌樁施工周期短!
優化設計后,方案調整為:±0.00 標高的取值,地下室的埋深:——對支護、土方、水浮力、抗拔樁的影響;覆土厚度的控制:——地下室布局、景觀的要求、管線的要求;地下水位高度的取值和應用:——抗浮設計水位和最低設計水位;
地下室底板的布置方案:
——承臺間設基礎梁加大板式結構
——樁承臺兼柱帽的無梁筏板板結構
(造價相差20%-30%!)
結果:總共節省工程造價 3500 萬元以上!
4.結構設計的優化工作不會影響設計、施工進度
可與設計同步進行。設計優化工作也可以按工程進度要求分階段進行。某工程由共六幢高層建筑組成,建筑面積13萬平方米。結構設計優化的主要內容是:樁基、剪力墻的布置和墻厚、樓層現澆板、地下車庫的底板與頂板、地下室外墻、框架柱梁等。
工程結構設計優化后的經濟效益:省去人工挖孔擴底灌注樁計 360棵。基礎筏板厚度減少,共計節約混凝土用量570m3,鋼筋用量減少約220噸。地下室外墻、基礎抗水板、頂板共節省混凝土用量約計2000m3,節約鋼筋70噸。主樓現澆板節約混凝土超過1000m3。1#住宅樓減少剪力墻布置后,節約混凝土約400m3,鋼筋約45噸。6#酒店經結構優化布置后,每層增加凈高約150,減少了梁混凝土用量,梁柱鋼筋用量減少約20噸。
經過上述粗略計算,整個工程經結構設計優化后,與原設計相比節約的直接費用在600萬元以上。
總之,由于成本控制的不確定因素很多,想在不同的項目上應用同一種管理手段、方法進行成本管理是不可能的,也是不現實的。但在設計階段對結構設計進行優化,從而降低成本,這是可以實現的。■
【參考文獻】
中圖分類號:TG333.7 文獻標識碼:A 文章編號:1009-914X(2013)35-091-01
1 濕硫化氫腐蝕原理
硫化氫在水溶液中離解出的氫離子,從鋼中得到電子后還原成氫原子。氫原子間有很大的親和力,易結合在一起形成氫分子排出。這樣一來,極小的氫原子就很容易滲入到鋼的內部,溶解在晶格中。固溶于晶格中的氫原子具有很強的游離性,它影響鋼材的流動性和斷裂行為,導致氫脆的發生。
2濕硫化氫環境中的腐蝕形式
在H2S+H2O腐蝕環境中,碳鋼設備發生兩種腐蝕:均勻腐蝕和濕H2S應力腐蝕開裂。開裂的形式包括氫鼓泡、氫致開裂、硫化物應力腐蝕開裂和應力導向氫致開裂。
本文中涉及乙苯裝置的只有均勻腐蝕和硫化物應力腐蝕開裂。
2.1 均勻腐蝕
硫化氫對鋼的腐蝕,一般說來,溫度增高則腐蝕增加。在80℃時腐蝕率最高。在110~120℃時腐蝕率最低。
2.2硫化物應力腐蝕開裂(SSCC)
濕硫化氫環境中產生的氫原子滲透到鋼的內部,溶解于晶格中,導致氫脆,在外加應力或殘余應力作用下形成開裂。它通常發生在焊道與熱影響區等高硬度區。
3 硫化氫腐蝕危害
應力腐蝕開裂是環境引起的一種常見的失效形式。美國杜邦化學公司曾分析在4年中發生的金屬管道和設備的685例破壞事故,有近60%是由于腐蝕引起,而在腐蝕造成的破壞中,應力腐蝕開裂占13.7%。根據各國大量的統計,在不銹鋼的濕態腐蝕破壞事故中,應力腐蝕開裂甚至高達60%,居各類腐蝕破壞事故之冠。應力腐蝕開裂的頻繁發生及其造成的巨大危害,引起了人們的關注。
乙苯裝置干氣線腐蝕開裂圖片及硫化氫、硫化物均勻腐蝕:
4 硫化氫腐蝕的影響因素
4.1 材料因素
鋼中MnS夾雜物是引起H2S-H20腐蝕的主要因素。由于MnS為粘性的化合物,在鋼材壓延過程中呈條狀夾雜。條狀MnS的尖端即為滲入鋼中的氫所聚集之處,而成為鼓泡、裂紋及開裂的起點,條狀MnS夾雜多,產生應力開裂的機會就多。
4.2 環境因素
對于同一硬度的鋼材,硫化氫濃度越高,則越容易產生硫化物應力開裂。一般濃度越高腐蝕速度越快,但高于某一濃度時變慢300-500ppm。
硫化物應力開裂通常于室溫下發生的幾率最多,溫度大于65℃產生破裂的事例極少,這是與H2S在水中溶解度有關。溫度升高,降低了H2S的溶解度,所以不易發生開裂。提高溫度對碳鋼和低合金鋼的抗硫化物應力開裂性能會產生有益影響。
5 乙苯裝置硫化氫腐蝕分析及防腐對策
根據上述硫化氫腐蝕因素分析,乙苯裝置干氣經水洗后滿足上述條件,存在濕H2S應力腐蝕情況。針對上述情況,對省內各干氣制乙苯裝置干氣組成分析比較
大連石化乙苯裝置,干氣未經處理,無水洗、無脫丙烯,直接進入反應器進行反應;
錦西石化乙苯裝置,干氣分為催化干氣、脫丙烯干氣;干氣經水洗、脫MDEA、干氣換熱器、干氣過冷器(脫水)、脫丙烯后進入反應器,故分析數據分別為催化干氣和脫丙烯干氣;
錦州石化乙苯裝置,干氣經水洗、脫MDEA、干氣換熱器升溫、干氣過冷器(脫水)、脫丙烯后進入反應器,分析數據分別為催化干氣和凈化干氣。
從上表中看,平時正常生產時,撫順石化催化干氣硫化氫濃度較低,較三家兄弟裝置都低;只要重催生產波動,使用南催化直供干氣時,硫化氫濃度較高,但撫順乙苯裝置在生產流程中,與錦西和錦州流程中有一點不同,錦西和錦州干氣入反應器前經水洗后,要脫水、脫丙烯,經過這兩段工藝后,干氣中已不含濕硫化氫,減少了對管線的腐蝕。
而大連因為干氣中丙烯含量較少,不需要脫丙烯,也無水洗,這樣干氣中也無濕硫化氫存在,對管線腐蝕也較弱。
從與以上裝置交流中得知,后部各塔冷卻器、換熱器管束較干氣線腐蝕嚴重,腐蝕程度與乙苯后部各塔冷卻器、換熱器管束相差不大,而且從分析數據上看,各裝置都有不同程度的硫化氫參與反應進入后部流程,故后部冷卻器、換熱器均有腐蝕(表現為管束經常內漏)。
綜上所述,撫順石化乙苯裝置對干氣預處理,只通過脫水罐進行脫水是不夠的,需要經換熱器升溫、過冷器脫水完全去除濕硫化氫的存在,使硫化氫保持較干燥的環境下,還需對上游干氣來源裝置對干氣組成進行控制,硫化氫含量不能超高,保持在低濃度下。30℃水溶液中H2S飽和濃度大約是300mg/L,溶液的pH值約是4,所以硫化氫濃度不應大于300PPM,才能保證硫化氫全部被水洗吸收,保證后部盡量少的濕硫化氫環境。但后部的冷卻器、換熱器的腐蝕不可避免。
參考文獻:
[1] 崔新安,寧朝輝. 石油加工中的硫腐蝕與防護[J]-煉油設計.
關鍵詞:造價規劃;設計管理;成本控制
隨著國家政策調控,房地產的利潤正在向著理性的方向發展。隨著房價的回歸理性,房地產的競爭卻在日趨激烈,暴利時代已經一去不復返,房地產企業要在經營戰略上進行升級和轉型,必須采用精細化管理的模式,營造總體的經營戰略框架,其中,企業的造價規劃和成本管理顯得尤為重要。
1規劃設計階段的成本控制
這個階段的成本控制,是與設計階段的特點密不可分的。首先,在房地產建設開工之前,需要對地質地形地貌等進行勘察,進行方案的規劃、設計研討,提出工程建設的可行性報告,進入設計階段后,要對設計的技術、環節等進行深入的研究、計算,得到規劃局的審批后啟動工程的招投標和造價程序,獲得工程的規劃許可證等政府審批,進入施工圖的審核和設計工作。
1.1可行性研究與成本管理
工程的可行性研究階段,是整個項目的開展的初始階段。這個極端,造價規劃和設計參與的內容不多。但是可行性研究是為管理者提供決策和指導參照的意見的。很多大的投資一項都是根據可行性研究報告展開的。對工程的投資,項目的開展等進行分析和研究,最終得到設計方案的論證和優化,尋求投資的概算準確度,得到關于限額的概算和設計結論。對項目的初步設計加以概算,得到項目的可行性研究的投資估算范圍[1]。為項目的開發前期決策提供準確的投資估算。這個階段,工程造價的管理重點是相關人員應該積極參與,將準備工作的可行性研究,和建設規模的和合理開發作為造價工作開展前的準備極端,盡可能全面地對投資項目進行投資的概算,考慮建設過程中的材料上漲等不可控因素,并且將投資的估算納入到項目的控制中,為目標化和精細化管理提供依據。
1.2方案和初步設計階段與成本控制
進入初步的方案設定和設計階段后,建設規模和功能應該按照未來的使用要求進行建設,工程的外觀和造型等應與城市建設的規劃和風格達到統一,考慮到地質的因素還要注意土方挖填的方式,適當采用豎向設計的方法加以規劃。對周邊的環境和配套進行設計,保證在項目投入使用后能夠滿足人們的生活方面的需求。選用的技術方案和工程的實施方案,從經濟的角度進行分析是否能夠達到投資方的滿意,對市政工程中的管線、配套等進行了解,避免大量的現場簽證出現。除了上述問題之外,對現場進行反復認真的勘察,通過調研工作開展與設計、施工方的溝通與協調,力求設計能夠達到合理和完善,避免失誤或者疏漏給工程帶來巨大的損失,影響工期和投資。
1.3對容積率的充分利用
容積率指的是建設項目在用地的范圍內,地上建筑面積和規劃面積的比例。建筑密度指的是項目的用地范圍內基底面積和規劃面積的比例,綠化率指的是規劃面積內的綠地面積與規劃建設用地的面積比;容積率的要求對于開放上人來說,單位面積中有效面積的縮小,對于成本的投入的影響是決定性的。以某小區容積率的情況來分析。由于設計的容積率不能滿足成本投入,因此在進行成本核算的時候發現,成本上漲了49元,如果按照收益加以消化,那么會帶來收益減少2億余元。因此對于容積率產生的影響必須加以重視,如綠化、日照等元素,能夠幫助設計師找到各種強制指標的容積率。
1.4地質狀況是設計者要考慮的問題
對地質進行勘測后,房地產企業邀請專家進入了現場,針對地質勘測情況加以論證,主要論證的內容包括基礎結構、土方降水方案,這是在成本影響情況進行深入的了解和分析后得到的結論。根據場地的勘測情況,當地基荷載不能達到建筑的設計要求的時候,采用了兩個備選方案供選擇。一種是回填級配砂石方案:這種方案是將土石超挖的部分移動到持力層,然后將砂石回填級配到設計標高中。這種施工方案是極為簡單的,價格也相對透明,工期也能得到及時的保證。但是缺點就是造價較高,建筑的成本會相應增加。第二種是在地下攝增設的基礎上加固持力層的方案:這種方案是將土方開挖后,采用基礎加固的方式,將柱下獨立的基礎改造為滿堂基礎,增加地下室的建設面積。將配套在公建一層的配單室轉移到地下室,增加商業的銷售面積,這種方案的優勢在于可以減少成本,增加施工企業的收益,但是劣勢就是施工難度加大,工期受到影響,投資人的選擇往往是使用第二個方案。
2規劃設計中對于成本控制的管理
(1)經過對施工圖設計的構思轉化為施工圖,沒有特殊的原因,只可以對設計方案進行優化,不能隨便改變設計的標準或者擴大設計的方案,避免施工圖的預算超過概算[2]。(2)在進行結構的形式、層數等設計的時候,要對施工中使用到的鋼筋等進行標注。不同的設計的安全系數可能會與規范要求發生沖突,在實際施工中出現浪費現象。因此,設計人員在對原材料,如鋼筋等的使用量等進行規劃的設計的時候要考慮建筑中的實際需求量,也要參照國家關于施工材料的有關規定進行數量、規格的設計,尋求最大程度的成本的降低,還要兼顧安全系數的問題。例如在螺紋鋼筋的設計的時候,設計人員為了達到設計的完善,與甲乙雙方都進行了不斷的洽談和溝通,為了降低成本,在很多細節上進行了規劃,例如基礎底板的鋼筋搭接,例如電渣壓力焊的問題,例如馬凳筋的直徑的問題,例如混凝土澆筑的問題,等等。(3)在小區管網設計的成本控制上,要考慮外部環境與工程成本的關系問題,還要考慮小區品質。例如管線的種類、管線的交叉、管線的布設等等,對于管網的設計,遵循的是合理整合的原則,加強小區的專業管線的整合,包括所有外管網的整合,管道高程的整合、管道坡度和坡向的整合,還有對于預算的準確性的整合等等,既要保證預算的效率,又要保證小區管網工程的合理性,減少現場施工過程中的洽商和工程規劃的變更,達到降低施工成本和管理成本的目的[3]。(4)在審圖與設計完善的成本控制上,根據國家的有關規定,將重點放在安全和經濟的角度上,將優化設計的工作原則放在首位,解決實際工作中碰到的難點和重點問題,設計出初步設計方案并組織有關專家進行討論,力求設計方案達到最優。(5)在預算編制階段的成本控制上,如果在編制預算過程中發現項目中存在的非常規做法和非常規材料以及設計中不完善和誤差地方,應及時向開發商和設計單位反饋,并對施工中需要用到的特殊工藝和材料加以經濟分析。
3結語
施工圖的規劃設計以及成本控制,實在滿足工程造價要求的基礎上,結合工程實際,設計單位進行的工作。雖然目前還存在一些問題,但是,利用合理的管控手段,制定出合理的控制方法和目標,從宏觀上把握設計方案的優劣,才能使最終的產品符合功能需要,又節約工程建設成本。
參考文獻
[1]王曉亮.基于成本控制的規劃及施工圖設計管理研究[J].燕山大學學報:哲學社會科學版,2012,13(3):124~127.
[2]馬捷,張原.房地產項目規劃設計階段成本控制[J].項目管理技術,2013,11(11):81~83.
【關鍵詞】區別;基本特點;性質
【作 者】李世濤,中國藝術研究院副研究員。北京,100029
【中圖分類號】G112
【文獻標識碼】A
【文章編號】1004-454X(2007)03-0182-007
Analysis on the Basic Characteristics and Properties of Immaterial Cultural Heritage
Li Shitao
Abstract:There are ties and differences between the immaterial cultural heritage and natural heritage,world cultural heritage,traditional ethnic folk cultural heritage,cultural sight heritage. Mainly based on the differences between the immaterial cultural heritage and other types of heritages,the author advances and analyzes the basic characteristics such as speciality,nature of vivid,nature of passing,variability,integration,nationality and nature of terrain,also other characteristics. Meanwhile,combined with the situation of our China,the author also analyzes the properties of the immaterial cultural heritage,and advises that related policy should be set down based on these properties,and the activities for protecting the immaterial cultural heritage should be practiced.
Key words:differences;basic characteristics;properties
隨著我國保護非物質文化遺產工作的深入展開,學術界對非物質文化遺產的理解和認識也在逐步加深。其中,對非物質文化遺產基本特點和性質的認識是科學理解非物質文化遺產的關鍵,也是學術界關注的焦點之一。本文從非物質文化遺產與其他文化遺產的關系(特別是區別)出發,嘗試分析非物質文化遺產的基本特點和性質,希望進一步推進學術界對非物質文化遺產的研究,也促進我國正在興起的非物質文化遺產的保護工作。
一、非物質文化遺產與其他類型遺產的關系
第一,非物質文化遺產與自然遺產的關系。《保護世界文化和自然遺產公約》明確了“自然遺產”的構成:從審美或科學角度看,具有突出的普遍價值的由物質和生物結構或這類結構群組成的自然面貌;從科學或保護角度看,具有突出的普遍價值的地質和自然地理結構以及明確劃為受威脅的動物和植物生境區;從科學、保護或自然美角度看,具有突出的普遍價值的天然名勝或明確劃分的自然區域。該公約也制定了判定自然遺產的四個標準:(1)構成代表地球演化史中重要階段的突出例證;(2)構成代表進行中的重要地質過程、生物演化過程以及人類與自然環境相互關系的突出例證;(3)獨特、稀有或絕妙的自然現象、地貌或具有罕見自然美的地帶;(4)是尚存的珍稀或瀕危動植物種的棲息地,是生物多樣性的真實體現。由此可以知道,自然遺產所關注的主要是有科學價值、審美價值和瀕臨生存危機的自然對象。自然遺產與非物質文化遺產的主要區別在于:(1)自然遺產是通過自然力量的作用形成的,由于從審美或科學的角度看,具有普世性價值,所以才需要保護,其形成的動因和過程都是大自然自身的變化,并沒有主觀的人的因素的參與;而非物質文化遺產則是人類活動的產物,無論其創造,還是其傳承,都需要有人的參與,離開了人的參與,根本就談不上有非物質文化遺產。(2)自然遺產的產生和存在主要是大自然自身變化的結果;而非物質文化遺產需要人類的繼承和發揚,否則可能會消逝。
第二,非物質文化遺產與世界文化遺產的關系。《保護世界文化和自然遺產公約》第1條明確地規定了世界文化遺產應包括的范圍:(1)文物:從歷史、藝術或科學角度看,具有突出的普遍價值的建筑物、碑雕和碑畫,具有考古性質成分或結構、銘文、窟洞以及聯合體;(2)建筑群:從歷史、藝術或科學角度看,在建筑式樣、分布均勻或與環境景色結合方面,具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群;(3)遺址:從歷史、審美、人種學或人類學角度看,具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人聯合工程以及考古地址等地方。聯合國教科文組織的另一個文件《執行世界遺產公約的操作準則》(Operational Guide Lines for the Implement of World Heritage Convention)第24條規定,凡提名列入《世界遺產名錄》的文化遺產項目,必須符合下列一項或幾項標準:(1)代表一種獨特的藝術成就,一種創造性的天才杰作;(2)在一定時期內或世界某一文化區域內,對建筑藝術、紀念物藝術、城鎮規劃或景觀設計方面的發展產生過大影響;(3)能為一種已消逝的文明或文化傳統提供一種獨特的至少是特殊的見證;(4)可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例,展示出人類歷史上一個(或幾個)重要階段;(5)可作為傳統的人類居住地或使用地的杰出范例,代表一種(或幾種)文化,尤其在不可逆轉之變化的影響下變得易于損壞;(6)與具特殊普遍意義的事件或現行傳統或思想或信仰或文學藝術作品有直接或實質的聯系。(只有在某些特殊情況下或該項標準與其他標準一起作用時,此款才能成為列入《世界遺產名錄》的理由。)根據這些規定可以知道,非物質文化遺產與世界文化遺產都是人類的創造,離開了人的參與,它們既不能產生,更談不上長期存在;二者也有重合的地方。其區別是關注點的不同:世界文化遺產所關注的主要是人工的、有形的、物質形態的文化遺產的保護,而且,這些遺產基本上是不可再生的;非物質文化遺產關注的主要是精神、技藝和創造等非物質形態的因素。
第三,非物質文化遺產與傳統民族民間文化遺產之間的關系。這兩者之間既有共同點,也有區別。關于民間文化,有的專家下了這樣的定義,即“農耕時代民間的文化形態、文化方式、文化產品,一切物質和非物質的遺存。”這說明了民族民間文化遺產所具有的時代特征(農耕時代)和民間特征。國際上的《示范法條》中對民間文學藝術表達形式的規定是:“由傳統藝術遺產的特有因素構成的、由某國的某居民團體(或反映該團體的傳統藝術發展的個人)所發展和保持的產品,尤指:(1)口頭表達形式,如民間故事、民間詩歌、民間謎語;(2)音樂表達形式,如民歌及器樂;(3)活動表達形式,如民間舞蹈、民間游戲、民間宗教儀式;(4)有形表達形式,如民間藝術品、樂器、建筑藝術形式。”從規定中可以看到,二者有共同的地方和共通的特性,非物質文化遺產中的一部分便是民族民間文化遺產,民族民間文化遺產中也有一部分屬于非物質文化遺產,而它們之間相互交叉的部分便是其共同點。但也有不同之處:(1)非物質文化遺產的一部分不屬于傳統民族民間文化遺產。非物質文化遺產中一部分是由民間的百姓創造,并通過他們傳承下來的,但也包括一部分主要是通過官方創造和保留下來的文化遺產(如云錦),這后一部分文化遺產卻不屬于傳統民族民間文化遺產。通常,這些文化遺產是在官方主導下,動用了民間的智慧、技藝創造出來,但并不允許在民間使用和流傳,只是在宮廷或上層這些特定的范圍內運用,并在官方指定的團體內傳承。(2)屬于傳統民族民間文化遺產的并不都是非物質文化遺產,《示范法條》所規定的“有形表達形式,如民間藝術品、樂器、建筑藝術形式”,其形式本身便不是非物質文化遺產。因此,“民間民族文化”與“非物質文化遺產”這兩個概念之間既有相同的地方,也有不同之處。
第四,非物質文化遺產與文化景觀遺產的關系。文化景觀遺產是1992年在聯合國教科文組織16屆世界遺產大會提出來的概念,作為“自然與人類的共同作品”,文化景觀遺產包括了“由人類有意設計和建筑的景觀”、“有機進化的景觀”和“關聯性文化景觀”三種類型,其主要意義是“人類長期的生產、生活與大自然所達成的一種和諧與平衡,與以往的單純層面的遺產相比,它更強調人與環境共榮共存、可持續發展的理念。”實際上,“有機進化的景觀”主要是自然景觀,不屬于非物質文化遺產的范圍。聯合國教科文組織對文化景觀遺產的這兩種類型的規定是:“由人類有意設計和建筑的景觀,包括出于美學原因建造的園林和公園景觀,它們經常(但并不總是)與宗教或其他紀念性建筑物或建筑群有聯系;關聯性文化景觀,即“這類景觀列入《世界遺產名錄》,以與自然因素、強烈的宗教、藝術或文化相聯系為特征,而不是以文化物證為特征。”①所以,只有“由人類有意設計和建筑的景觀”和“關聯性文化景觀”與非物質文化遺產有關系。根據聯合國教科文組織界定文化景觀遺產的實質和入選的名錄看,這些景觀因為人類的杰出創造或與人類的文化的深刻聯系而具有了重要的價值,而且,這些景觀大都是作為既成文物、遺跡或景觀而存在,主要是為了保護這些景觀本身、物質本身。所以,“由人類有意設計和建筑的景觀”和“關聯性文化景觀”中的一小部分既有景觀價值,又體現了獨創性的技藝的部分才屬于非物質文化遺產。
二、非物質文化遺產的基本特點
第一,獨特性。非物質文化遺產一般是作為藝術或文化的表達形式而存在的,體現了特定民族、國家或地域內的人民的獨特的創造力,或表現為物質的成果,或表現為具體的行為方式、禮儀、習俗,這些都具有各自的獨特性、唯一性和不可再生性。而且,它們間接體現出來的思想、情感、意識、價值觀也都有獨特性,是難以被模仿和再生的。剪紙藝術既是我國工藝美術有的一種藝術樣式,也是民間流行的一種表達情感的手段,其獨特性足以令世人嘆為觀止。就民間剪紙藝術來說,剪紙藝術有很普遍的用途,或用于日常的裝飾,或用于節日的慶賀。但剪紙又是一種象征符號,充滿了豐富的意義,是中國人特有的祈福和祝福的方式,有獨特的審美價值。任何民族的文化、文明中都含有獨特的傳統的因素、某種文化基因和民族記憶,這是一個民族賴以存在和發展的“根”。如果失去了這些,也就失去了自己的特性和持續發展的動力。而非物質文化遺產中蘊涵了特定民族的獨特的智慧和寶貴的精神財富,是社會得以延續的命脈和源泉。《聯合國教科文組織發展綱領》強調了文化記憶的重要性:“記憶對創造力來說,是極端重要的,對個人和各民族都極為重要。各民族在他們的遺產中發現了自然和文化的遺產,有形和無形的遺產,這是找到他們自身和靈感源泉的鑰匙。” 同時,民族記憶又是同傳統深刻地聯系在一起的。非物質文化遺產承載著豐富的、獨特的民族記憶,而記憶卻又是容易被忽視和遺忘的,極容易在不知不覺中消失。因而,保護非物質文化遺產也就是保護了獨特的文化基因、文化傳統和民族記憶。正如文化部長孫家正所說,非物質文化遺產是“由勞動人民在生產生活實踐中直接創造出來的,積淀下來的。它更加真實地反映了生產生活的實際,更加真實地體現了我們民族的特征。非物質文化遺產充分體現了中華民族在歷史進程當中逐步形成的優秀文化價值觀念和審美理想,凝聚著中華民族深層的文化基因,展現了中華民族充沛的文化創造力。”②此外,這種獨特性還必須與獨一無二的創造力相聯系。南京云錦藝術是為宮廷制造的絲織服裝的工藝,被譽為“東方瑰寶”,不僅以其高超的技藝而聞名,也是集體智慧的結晶。迄今為止,云錦的制作已有1500多年的歷史,它有極其高超的制作工藝,即使在科技如此發達的今天,也不能用機器制造出如此精致的產品,它是我國極少的不能用機器替代的織造工藝。此外,通過云錦的制作工藝也能夠反映出當時生產力發展的水平、科學技術水平和人們的工藝制造能力,是后人進行研究的第一手材料,也為以后織造工藝的創新提供了基礎。
第二,活態性(或無定形性)。非物質文化遺產重視人的價值,重視活的、動態的、精神的因素,重視技術、技能的高超、精湛和獨創性,重視人的創造力,以及通過非物質文化遺產反映出來的該民族的情感及表達方式、傳統文化的根源、智慧、思維方式等,世界觀、價值觀、審美觀等這些意義和價值的因素。非物質文化遺產雖然有物質的因素、物質的載體,但其價值并非主要通過物質形態體現出來,它屬于人類行為活動的范疇,有的需要借助于行動才能展示出來;有的需要通過某種高超、精湛的技藝才能被創造和傳承下來。非物質文化遺產的表現、傳承都需要語言,都是動態的過程。對具體的非物質文化遺產類型來說,音樂、舞蹈、戲劇等表演藝術類型都是在動態的表現中完成的;圖騰崇拜、巫術、民俗、節慶等儀式的表現也都是動態的過程;器物、器具的制作技藝也是在動態的過程中得以表現的。而且,非物質文化遺產的活態性還表現在如賀學君所說的“靈魂”,即“創生并傳承她的那個民族(社群)在自身長期奮斗和創造中凝聚成的特有的民族精神和民族心理,集中體現為共同信仰和遵循的核心價值觀。”具體而言,它表現在非物質遺產的價值、存在形態和特性等方面:“非物質文化作為民族(社群)民間文化,它的存在必須依靠傳承主體(社群民眾)的實際參與,體現為特定時空下一種立體復合的能動活動;如果離開這種活動,其生命便無法實現。發展地看,還指它的變化。一切現存的非物質文化事項,都需要在與自然、現實、歷史的互動中,不斷生發、變異和創新,這也注定它處在永不停息的運變之中。要之,特定的價值觀、生存形態以及變化品格,造就了非物質文化的活態性特性。”③
第三,傳承性。從歷時性來看,非物質文化遺產的傳承主要依靠世代相傳保留下來,一旦停止了傳承活動,也就意味著死亡。而且,往往是口傳心授,打上了鮮明的民族、家族的烙印,傳承人的選擇和確定主要著眼于與被選擇者的親密關系與對其保密性的認可。通常,以語言的教育、親自傳授等方式,使這些技能、技藝、技巧由前輩那里流傳到下一代,正是這種傳承才使非物質文化遺產的保存和延續有了可能。而這些非物質文化遺產也成為歷史的活的見證。假使沒有了這些傳承活動,就不存在這些動態的表現活動,也就更談不上非物質文化遺產了。例如詩史《格薩爾王傳》,它與蒙古族的《江格爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》并稱為三部英雄史詩,被譽為“東方伊利亞特”,是迄今為止世界上最長的一部英雄史詩,至今仍被傳唱。這部史詩全面而形象地反映了藏族從原始氏族社會向封建社會轉變的歷史過程,是一部反映當時藏民族社會狀況的百科全書。我們由此可以了解古代藏族社會的政治、經濟、文化、歷史和生活等情況,及其獨特的文化―心理結構、文化價值、審美取向、日常生活、民風民俗。這部史詩完全是依靠民間的傳承得以流傳和保存下來的,正因為此,才需要我們趕快去搶救、整理,從而使它能夠完整地保存下來,為全面而科學地認識藏族的歷史、其他民族的歷史和整個中華民族的歷史發揮其獨特的作用。
第四,變異性(亦稱之為傳播性、移植性或可借入性)。從共時性來看,非物質文化遺產或通過一方有意識地學習、另一方的悉心傳授,或老百姓之間的自發地相互學習等文化交流方式得以流傳到其他民族、國家和區域,這就導致了非物質文化遺產的傳播。但這種傳播呈現出活態流變的性質,這使非物質文化遺產的共有共享成為可能,而且這也是它與物質文化遺產的重要區別之一。通常而言,物質文化遺產的傳播通過復制就可以獲得,如果依據設計圖紙和建造方案進行復制就可以了。但非物質文化遺產的傳播是一種活態流變,是繼承與變異、一致與差異的辯證結合。在它的傳播過程中,常常與當地的歷史、文化和民族特色相互融合,從而呈現出繼承和發展并存的狀況。但應該看到,雖然有變化和發展,但仍然存在基本的一致性,如果完全不同,也就失去了其特質。端午節也是起源于我國,但在中外的文化交流中傳播到了韓國,但韓國并不是原封不動的照搬,而是融入了很多韓國自己的風俗習慣、民族特色和文化傳統,豐富和發展了端午節的內涵。
第五,綜合性。非物質文化遺產是各個時代生活的有機組成部分,它是一定時代、環境、文化和時代精神的產物,必然與當時的社會生活有著千絲萬縷的關系。而且,由于它基本上是集體的創造,從而與局限于專業或專家的文化拉開了距離,這就導致了它的綜合性,有許多非物質文化遺產常常是與物質文化遺產聯系在一起的。其綜合性表現在:從其構成因素來講,非物質文化遺產往往是各種表現形式的綜合,如作為非物質文化遺產的戲曲就蘊涵了文學、舞蹈、音樂、美術等多種表現方式;從功能來看,非物質文化遺產往往具有認識、欣賞、歷史、娛樂、消遣、教育、科學等多種作用。例如,藏戲藝術有很強的綜合性,它是我國較為古老的民族劇種之一,至今仍然流傳于、四川、青海、甘肅和云貴等地,以及印度、錫金等國,其主要劇目有《文成公主》、《諾桑王子》等傳統劇目。藏戲藝術通過民族歌舞、民族說唱等綜合性的表演形式來表現故事內容,離開了其中的任何一種表演形式,就會削弱其完整性和藝術魅力。再比如媽祖文化。媽祖文化起源于宋代的福建,有一千多年的歷史,并從福建傳播到臺灣和世界上許多華人居住區。它以媽祖信仰為核心,通過神話、傳說、故事、音樂、舞蹈、戲曲、敘事歌謠、游戲、祭典、祭儀、民俗、藝術等文化形式表達了其豐富的內容,并依托于其建筑、雕刻和其他手工藝等有形的文化形式而存在。而且,媽祖文化所樹立的大同理想深入人心,有普世性價值和廣泛的影響;它所蘊涵的道德感召力和道德說教也對后世產生了很大的、積極的影響;它在促進中華民族精神認同方面起到了不可替代的作用。可以說,媽祖文化是極具綜合性的文化,是物質文化遺產與非物質文化遺產交織、綜合的產物,是綜合各種表現形式的產物。
第六,民族性。民族性是指為某一民族獨有,深深地打上了該民族的烙印,體現了特定民族的獨特的思維方式、智慧、世界觀、價值觀、審美意識、情感表達等因素。有時,隨著文化交流的深入,某種非物質文化遺產流傳到了其他地方,但不同民族仍然會使其打上不同民族文化的烙印。特定民族的特性表現在從形式到內容的各個方面。從民族的形式特征方面看,民族的人種(包括膚色、形體等)、服飾(尤其是該民族創建期的有顯著特色的服飾)、飲食生產方式、語言、風俗等,這些大都是自然而然地形成的,受自然生態的影響很大,有的還有遺傳的作用;從更深層的民族特性來看,世界觀、信仰、思維方式、宗教觀、價值觀、民族的文化――心理結構、審美趣味、生活方式、民族認同等,這些因素是長期以來形成的,表現在日常生活和行為的方方面面,有很強的穩定性,不太容易改變。實際上,民族的形式和內容的特點都會在非物質文化遺產上有很明顯的表現。2001年,我國的昆曲獲得了聯合國教科文組織認定的世界非物質文化遺產代表作,而民族性就是其重要的價值之一。昆曲出現于明代,有600多年的歷史,有鮮明的民族特色,在中國戲曲史上具有中要的地位,被稱為“百戲之祖、百戲之師”。昆曲反映了江蘇昆山地區的文化傳統,通過歷史變遷中人物命運的轉折,反映出了封建社會晚期的社會、政治、經濟、文化和人生感悟等時代特征。昆曲是劇作家、戲曲音樂家和表演藝術家的集體智慧的結晶。昆曲成功地吸收了唐詩、宋詞和元曲的文學傳統,唱詞由詩歌、散文和方言組成,詩歌主要用于歌唱,散文及方言主要用于人物的獨白或對話,其風格典雅,長于抒情,委婉、細膩、富有詩意地表達了人物的各種情感;其音樂旋律優美、婉轉、流暢而悠遠;其唱腔富有典范性,對許多戲曲劇種的唱腔有很大的影響;其唱段的內容與形式則是高度和諧的有機整體,既對演員的唱、念、做、打等功夫要求高,又需要完美的結合與表現;昆曲還因其劇目豐富和對我國戲曲傳統的發揚而有了“活化石”的美譽。昆曲融文學、音樂、舞蹈、美術于一體,有高度的綜合性,這增強了其難度和表演的復雜性。同時,由于其高雅的審美趣味與今天人們的審美趣味出現了差異,因此呈現出衰落的趨勢,一旦消失,不可能再生。從昆曲入選世界非物質文化遺產代表作看,昆曲的表演方式和所反映的內容都具有很強的民族性,打上了濃厚的中國文化傳統的烙印,這才是其存在的主要意義。
第七,地域性。就一個民族來說,每一個民族大都有自己特定的生活和活動的地域,該地域的自然環境對該民族有很大影響,進而會在此基礎上形成該民族的文化特征。通常,非物質文化遺產都是在一定的地域產生的,與該環境息息相關,該地域獨特的自然生態環境、文化傳統、宗教、信仰,生產、生活水平,以及日常生活習慣、習俗都從各個方面決定了其特點和傳承。既典型地代表了該地域的特色,是該地域的產物;也與該地域息息相關,離開了該地域,便失去了其賴以存在的土壤和條件,也就談不上保護、傳承和發展。地域性既體現又進一步強化了非物質文化遺產的民族性。新疆維吾爾木卡姆傳播到了阿塞拜疆等世界其他國家和地區,在其傳播過程中有了某些變異和新的發展,并深深地打上了這些區域的烙印,由新疆十二木卡姆演變而來的阿塞拜疆木卡姆和新疆維吾爾木卡姆藝術曾先后獲得過聯合國教科文組織授予的世界非物質文化遺產代表作。實際上,新疆維吾爾木卡姆藝術包括了十二木卡姆、吐魯番木卡姆、刀郎木卡姆、哈密木卡姆,即使同屬于新疆維吾爾木卡姆,但這些木卡姆之間也因產生地的不同而有所區別。
以上是非物質文化遺產的基本特點,由此還可以派生出非文化遺產的其他特點,這些特點也有助于我們加深對非物質文化遺產的認識和理解,譬如非物質文化遺產的群體性和歷史積淀性。(一)群體性。從非物質文化遺產項目的傳承人來看,有時表現為個體性,但從總體上來說,非物質文化遺產不是單個人的行為,而是集體智慧和集體創造的產物,通常以一定的居住地、社區、民族或國家為單位,并在這樣的范圍內流傳、延續和傳播。也許最初是由某個人的偶然的個體行為引發的,但在其創造、完善和傳承過程中,主要是集體創造的產物,吸收和積累了許多人的聰明才智、經驗、創造力、技藝。盡管有時是通過某一個人、某一個家族流傳下來的。(二)歷史積淀性。非物質文化遺產非一時一世的產物,而是在漫長的歷史過程中形成的,有著極為豐富的政治、經濟、社會、歷史、文化信息。而且,在傳承過程中,又積累了歷代傳承者的智慧、技藝和創造力,成為人類智慧和創造力的結晶。它們本身不僅包涵豐富的歷史文化信息,從中也反映出特定的傳承者們的思維、情感、價值觀等。例如,曾經成功地申報世界非物質文化遺產代表作的中國古琴藝術,就以其積淀的深厚的文化、歷史、情感等信息而著稱。古琴是世界上最古老的彈撥樂器之一,有3000多年的悠久歷史。古琴藝術以音樂為主要載體,吸收了中國音樂的精華,與文人雅士的生活、情趣和創造性聯系密切,具有豐富的精神內涵,從多方面體現了中國傳統文化精神,極大地塑造了中國人的精神,對于中國音樂史、美學史、文化史的研究也都有重要的學術價值。
三、非物質文化遺產的性質
實際上,在非物質文化遺產中,有很多屬于神話、巫術、圖騰崇拜的項目,這樣一來,就出現了對這些項目性質的判斷問題。由此而來,也涉及到判斷非物質文化遺產的性質的問題,也就是它們究竟是不是落后的封建迷信?它們有沒有存在甚至保存的必要?對這個問題需要具體分析。
第一種情況是對許多沒有爭議的非物質文化遺產的定性。由于這些文化遺產反映了積極向上又富有創造力的民族精神、科學的探索精神和人民群眾的智慧,其性質當然是積極的、有價值的,也是應該充分肯定和保護的。
第二種情況涉及到對圖騰崇拜和巫術等非物質文化遺產的定性。事實上,在各民族的發展過程中,基本上都有反映該民族信仰的神話、關于宇宙的創造、產生、演變;關于先民的傳說;關于該民族的偶像崇拜和圖騰崇拜;在特定時刻用于特定目的的巫術。這些在各民族的日常生活中都扮演了重要的角色,在塑造人民的信仰、世界觀、價值觀方面也都有著極為重要的作用。但是,由于受以往錯誤觀念的影響,尤其是完全從進化論的觀點出發,把我們現今的文明視為最發達、最先進和最合理的文明,而把神話、傳說、偶像崇拜、圖騰崇拜和巫術等這些古老的東西都看作是非科學、反科學、偽科學和封建迷信。作為人類學、社會學和民俗學的研究對象,這些學科應該研究其各種運作過程。但由于“”的影響并沒有完全消失,“破四舊,立四新”的觀念仍在作祟,仍有不少學者不能客觀地正視這些現象,更有為數不少的人把這些視為封建迷信、歪門邪道,欲掃除凈盡。應該看到,其中有很大部分根本不能劃入封建迷信,還有一些是精華與糟粕并存、科學與迷信并存。因此,在判斷這部分文化遺產的性質時,應該指出其積極性與消極性并存的特點,并進行科學而適當的區分、鑒別、定性和評價。
這種情況也同樣適合于對一部分傳統的民間文化遺產的保護。我們知道非物質文化遺產中有相當大的一部分屬于傳統的民間文化,但仍然有觀念認為,傳統的民間文化是小農經濟和落后的封建制度的產物,也是導致社會發展緩慢的原因,其中滲透了小農思想,仍然會毒害人們。實際上,民間文化的創造主體和傳承主體都是老百姓,它們源于生動活潑的民族、民間生活,是構成他們生活的有機組成部分。因此,也不能以愚昧、落后、封建迷信等來簡單化地判定其性質。國內有學者深刻地分析了我國目前認識非物質文化遺產性質所存在的局限,非常值得我們重視:“(一)保護非物質文化遺產的文化行動其理論準備嚴重不足。表現在:我們的文化學研究起步較遲,不少人深受政治意識形態的影響,對人類歷史上創造的任何文化現象,不是科學地探究其合理性和規律性,而只習慣于簡單地以進步或落后、有益或有害、好或壞等政治概念和二元對立的方法論給予判決,因而把民間文化、特別是其中屬于民間信仰(如神鬼信仰、巫術迷信等蒙昧意識)范圍的種種文化的消極影響看得很重,看作是人類理性思維和當前意識形態的對立物。(二)非物質文化遺產即民族民間文化是民族文化之根,它自身包含著存在和發展的合理性。宇宙、自然、人事,都是無限的,是人的知識理性和科學無法窮其究竟的。巫術、宗教與科學,就都是人類文化的共同的構成因素,都是與人類共始終的。與把宗教看作是人類精神的鴉片一樣,把巫術看作是精神領域里的封建毒素,同樣是機械唯物論,而非歷史唯物論。(三)要保持中華文化的獨特性,弘揚中華文化的優良傳統,重要的是弘揚中華文化精神。在民間文化中蘊含著或洋溢著強烈的‘生生不息’和‘自強不息’的意識,而這才是中華民族的文化精神。表現于個體、家庭、家族、族群上,就是對生命意識的崇尚;表現于國家、民族,甚至個人的安身立命、建功立業上,就是對自強不息的崇尚。”④
第三種情況涉及到一些預言、宗教的定性。一些預言現在并不能被證偽,也不能被科學證明,但在民間信仰中又有很大的市場,對于這些預言中的有重要精神價值,又瀕臨滅絕的部分,也是應該肯定和保護的,但應該充分地正視其迷信和落后的地方;宗教作為人的信仰之一,在民間有很大的群眾基礎,具有不可替代的道德教化和情感慰籍作用,雖然有一定的虛幻性,但應該實事求是地肯定其積極的意義和價值,科學理性地對待其負面性,并切實地做好保護工作。由于我們以前確實有過不適當的認識和行為,因此現在對這部分文化遺產的定性、評價和保護更要謹慎。
鑒于此,應該立足中國的特殊的文化國情,制定政策,保護那些對我們有重要意義的非物質文化遺產。從世界各民族的文化發展史來看,都存在著圖騰崇拜、巫術、神秘游戲和宗教儀式,這是在科技發展低下,特定生產力狀況下所出現的文化現象。盡管其存在的形態各異,但都表現了先民希望借助超自然的、神秘的、崇拜物的力量來達到通過常規手段難以實現的目的、愿望。隨著社會的發展,自然環境和社會環境也都會有相應的改變,這些因素都可能使這些文化現象面臨消失的危險。由于特定的原因,有的被很偶然地保存了下來,這些文化遺產對于我們來說是彌足珍貴的,也是應該保護的。一般說來,對于非物質文化遺產的保護,聯合國教科文組織的相關規定通常只涉及各個成員國達成一致的共識,對于特殊的、無法取得統一的意見和建議只能是存而不論。而且,出于各國意識形態、人權觀的差異,也難以統一不同意見。因此,也就無法從聯合國教科文組織的規定中獲得保護這些特殊種類的非物質文化遺產的認識。正如有的學者所說:“各國專家們在起草并一致通過這個文件時,從世界范圍來說,要保護的非物質文化遺產是:口頭文學(口述傳說、神話――有關自然界和宇宙的知識等)及語言、民間藝術(表演藝術和工藝技能)、社會風俗、禮儀、節慶等,而對那些鬼神信仰、巫術等蒙昧精神文化部分,是并沒有明確列入保護名單之中的。沒有明文列入公約的保護對象,并不說明鬼神信仰(包括祖先崇拜等)、巫術迷信等神秘文化不屬于非物質遺產或民間文化。”⑤
【關鍵詞】化學基本觀念;教學價值
化學是一門中心的、實用的和創造性的學科,和學習者的日常生活息息相關[1]。然而,化學卻被視為一門難學的學科。很多學生認為,化學具有難以理解的核心概念和規則;需要記憶的事實性知識和材料太多,邏輯結構不清晰;化學知識太抽象,難以應用到真實世界中;這些都給化學的學習造成了負擔,最直接的表現就是忘記:學習過程中,邊學邊忘,費時費力,一旦畢業,不再參加考試,不再接觸相關領域的時候,所學的知識便忘的更快,在遇到與化學有關的問題時不能有效地解決。這樣,他們所學的知識和中學階段所接受的化學學科的教育便失去了其應有的價值。這些不但是學生學習的困境,也給教師的教學提出了挑戰。那么,問題出在哪兒,解決問題的切入點又在哪兒?
巫香娟 (Boo Hong Kwen) 指出,學生難以理解某些化學概念或許是因為教師對化學基本觀念的強調不夠。我國《義務教育化學課程標準 (2011年版)》和《普通高中化學課程標準 (實驗)》多次提到了化學基本觀念,并在課程目標部分明確提出了“形成有關化學科學的基本觀念”的培養目標。
一、化學基本觀念的內涵
化學基本觀念是指學生通過化學學習,在深人理解化學學科特征的基礎上所獲得的對化學的總觀性的認識,具體表現為個體主動運用化學思想方法認識身邊事物和處理問題的自覺意識或思維習慣。
山東師范大學的畢華林教授將化學基本觀念概括為三類:知識類、方法類、
情意類。知識類的化學基本觀念有元素觀、變化觀、微粒觀;方法類的化學基本觀念有分類觀、實驗觀;情意類的化學基本觀念有化學價值觀[2]。這三個方面的基本觀念相互影響、共同作用構成中學化學基本觀念這一有機整體。
這三類基本觀念是化學學科觀念體系中最基礎、最本質的,是深人認識物質的性質和變化規律以及形成更高層次化學學科觀念的前提和基礎。隨著學習者知識經驗的豐富和認知水平的提高,對化學科學的認識會不斷深化,形成的化學學科觀念也會不斷豐富和發展[3]。
二、中學化學基本觀念在教學中的功能和價值
傳統的“知識為本”的教學把對具體知識的追求當作教育的唯一目的,然而缺乏化學基 本觀念的支撐和引領,這些具體化學知識只能是缺乏內在聯系與生命活力的文字堆砌,難以發生有效的遷移和應用[4]。這是化學瑣碎、邏輯性差而又抽象的根本原因,也是學生學習的負擔所在。隨著課程改革的深入推進和教學實踐的發展,高中化學新課標將促進學生形成化學學科的基本觀念作為化學教學的一個基本價值取向和實踐追求。中學化學教學也必須超越對具體知識本身的追求,從記憶事實、掌握知識轉變為思考事實、發展觀念,即 “觀念為本”的教學。對中學化學教學而言,化學基本觀念有以下功能和價值:
1.深刻理解化學基本觀念,有助于教師對教材和課堂教學更好的理解和把握。
新課改如火如荼地進行了十余個年頭。然而,作為新課程的真正實施者,中學教師在教學中仍然習慣于將具體知識作為唯一的教學目標,對于以模塊為基本單位的新課程結構,無法從真正意義上理解,造成在各模塊教學過程中對教學內容的深廣度把握不夠,難以駕馭。其結果就是新瓶裝老酒,換湯不換藥。
認識化學、理解化學是化學學科素養的重要內涵之一,化學教師對于化學的理解水映了其對化學科學整體把握的水平[5]。作為化學知識體系的靈魂,中學教師對中學化學基本觀念的深刻理解有助于對中學化學學科的整體把握和各模塊教學內容的把握,合理規劃,輕松駕馭。
2.“觀念為本”的課堂教學,有利促進教師教學方式的轉變
新課程實施以來,倡導教學方式的轉變。生硬地把“講授式”變成“探究式”或是把“滿堂灌”變成“滿堂動”,變的都僅僅是形式,不但效果有限,還有可能適得其反。課堂教學中,以具體知識為載體,培養學生的化學基本觀念,再用化學基本觀念引領具體知識的學習,就會使課堂有靈魂、活力和生命力。這種新的模式會使課堂內容體系和課堂生成方式都發生改變。更需要合適的教學方式來配合,才能真正實現課堂效率的最大化。因此,以培養化學基本觀念為中心的課堂教學,能夠幫助教師在眾多教學方式中進行有效選擇,而不是生搬硬套。
3.“觀念為本”的課堂教學,有利于促進學生學習方式的轉變[3]
化學基本觀念是化學知識背后的思想和觀點,是對化學知識深層次的挖掘,它具有體驗性和內隱性,不可能通過機械記憶的學習方式來獲得。化學基本觀念的形成需要學習者展開深層次的思維活動和付出持續的心志努力。以化學基本觀念為中心的課堂教學,能使學生的學習行為從被動地記憶知識、貯存知識向主動地理解知識轉變,這將從根本上改變以背誦記憶為特征的接受式學習方式,對學生的學習和發展產生深遠的影響。
4.“觀念為本”的課堂教學,有利于增進學生對知識的深刻理解[8]
化學基本觀念以化學知識為載體而存在,它的形成以對具體化學知識的深刻理解前提。以化學基本觀念為中心設計的課堂教學中,學生在構建化學基本觀念的過程中,為了深人理解和掌握所學知識,需要對學科領域中那些最具化學學科特征的事實、概念和原理進行深人的探究和思考,使自己的理解和思維達到高層次的抽象概括水平,以實現從具體事實中獲得可遷移的概括性認識的目的。在學習某一知識內容時,學生的思維不是停留在對具體知識的記憶和字面理解的水平上,而是要深人領會知識的內涵,發現知識間的內在聯系及其本質規律,真正形成自己的見解。所以,用基本觀念來引領知識教學,能從根本上扭轉“知識本位”教學所帶來的知識學習的短期效應,增進學生對知識深入、持久的理解和靈活應用,實現課堂教學的高效與長效。
5.培養學生化學基本觀念,有利于提高學生學習化學的興趣和效率
長期以來,忽略學生的后續發展,將升學作為中學化學唯一目的化學價值觀直接導致了當今題海戰術式的教學和學習方式。而這種急功近利的方式導致很多學生陷入題海而無力自拔,漸漸失去學習興趣而放棄。
化學知識浩如煙海,化學物質更是種類繁多、千變萬化。化學基本觀念的高度概括性決定了它對具體化學知識的統率作用,使性質相同的知識處于相互關聯之中。可以使學習者在學習發展的道路上少走彎路、避免錯誤,提高學習效率[6]。比如正確的化學價值觀能夠讓真正學生體驗到化學的魅力,正確認識化學知識以及中學化學學習的價值,產生學習化學的持久興趣和不竭動力。再比如分類觀和元素觀,能就能引導學生高效地學習化學元素化合物的知識。
綜上所述,化學基本觀念是中學生在其認知發展的現有水準上對化學科學作出的全面而深刻的理解,是化學學科素養的核心。當學生將具體的化學知識遺忘后,化學基本觀念仍然會深深地印在腦海里并成為其認識物質、做出科學判斷的出發點和基本依據,這是中學化學價值的體現。培養化學基本觀念,既是新課標的要求,又是課改下促進學生發展,實現課堂教學高效、長效的需要。
參考文獻:
[1] 朱玉軍.中學化學的基本觀念探討[J].中國教育學刊, 2013,(11):70-74
[2] 曾國瓊.以"元素化合物知識"培養學生化學基本觀念[J].中學化學教學參考.2013,(1-2):5-9.
[3] 畢華林,盧巍.化學基本觀念的內涵及其教學價值[J].中學化學教學參考,2011,(6):3-6.
[4] 辛本春.中學生化學基本觀念培養的研究[D].濟南:山東師范大學,2008.
[5] 李月明.再論化學基本觀念及思想、方法的內涵及其教學意義[J].中學生數理化,2013,(7):83-84
[6] 杜明成. 中學化學基本觀念的內涵及其學習價值[J].山東教育,2006,(3):26-28