農(nóng)村初中德育工作精選(九篇)

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第1篇：農(nóng)村初中德育工作范文

【中圖分類號(hào)】 G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2016）11―0028―01

隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，未成年人思想道德教育出現(xiàn)了新的情況。農(nóng)村中學(xué)與城市中學(xué)相比較而言，環(huán)境較為特殊，思想文化落后，人們觀念陳舊、信息閉塞、學(xué)生所生活的環(huán)境、父母的文化水平、教育方式及學(xué)校相對(duì)落后的傳統(tǒng)教育觀念，都在一定程度上影響著學(xué)生的身心發(fā)展。當(dāng)前學(xué)校德育工作尤其是農(nóng)村初中德育工作不盡如人意。本文試就農(nóng)村初中德育工作存在的困境及其對(duì)策進(jìn)行初探，旨在進(jìn)一步提高農(nóng)村初中學(xué)生德育水平。

一、農(nóng)村初中德育面臨的困境

1. 思想上淡化德育，德育工作難上常規(guī)。在農(nóng)村中學(xué)，雖然德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的名單掛在墻上，德育工作計(jì)劃寫在紙上，可落實(shí)在實(shí)際工作中的內(nèi)容是虛的多、實(shí)的少，空口說(shuō)教的多、豐富多彩的活動(dòng)搞得少，德育工作難上常規(guī)。

2. 應(yīng)試教育根深蒂固，德育之花難以綻放。在農(nóng)村，應(yīng)試教育根深蒂固，更多的人認(rèn)為升學(xué)才是唯一的出路。應(yīng)試教育只注重學(xué)習(xí)成績(jī)和升學(xué)率，強(qiáng)調(diào)應(yīng)試與分?jǐn)?shù)，培養(yǎng)的學(xué)生都唯分?jǐn)?shù)論英雄，忽視了學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展。正是由于這種應(yīng)試觀念的根深蒂固，相當(dāng)一部分教師只能把道德教育作為社會(huì)的一種客體，從心里引不起足夠的重視。

3. 農(nóng)村留守兒童較多，學(xué)生健康發(fā)展較難。在很多農(nóng)村，父母長(zhǎng)年在外務(wù)工，留在家中的只有老人和子女，這樣孩子的道德品行教育就會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。如，思想品行問(wèn)題較多，依賴心理較強(qiáng)；人格發(fā)育不健全，在個(gè)性特征上，常常表現(xiàn)為兩種傾向，要么內(nèi)向、孤僻、不善與人交流，要么脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒，常做出一些特別舉動(dòng)來(lái)吸引老師注意自己。

4. 信息良莠不齊，農(nóng)村中小學(xué)生無(wú)所適從。由于農(nóng)村中小學(xué)生知識(shí)面的局限，對(duì)很多新鮮的事物都充滿著極大的好奇心，而社會(huì)這個(gè)大染缸有著許多良莠不齊的東西，在有意無(wú)意之間沖擊著農(nóng)村中小學(xué)生的價(jià)值觀，諸如攀比講排場(chǎng)、金錢至上的庸俗價(jià)值觀，讓缺乏明辨是非能力的中小學(xué)生感到無(wú)所適從。

二、農(nóng)村初中德育對(duì)策探討

1. 更新德育觀念，強(qiáng)化德育地位。學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。為此，學(xué)校必須重視德育工作。首先要建立一支思想品德好、理論水平、政策水平、業(yè)務(wù)能力、組織能力、活動(dòng)能力強(qiáng)的德育教師隊(duì)伍。依靠教師的群體力量，抓學(xué)科滲透，寓德于教。其次，建立一支有專職人員為骨干，專兼職結(jié)合的德育隊(duì)伍，使學(xué)校的德育工作有計(jì)劃、有措施、有檢查、有總結(jié)，保證學(xué)校德育工作不偏離方向。再次，發(fā)揮班主任在德育工作中的主導(dǎo)作用。班主任是一個(gè)班級(jí)的靈魂，班主任要積極、主動(dòng)地圍繞德育目標(biāo)開展工作，把班級(jí)建成一個(gè)健康向上的良好班集體。最后，發(fā)揮團(tuán)、隊(duì)、學(xué)生會(huì)在德育中自我管理、自我教育的作用。

第2篇：農(nóng)村初中德育工作范文

一、農(nóng)村初中學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀

（一）思想品德課形同虛設(shè)。在農(nóng)村初中，思想品德課幾乎沒有得到實(shí)在上的落實(shí)，因?yàn)樗枷肫返码m然要參加中考，但是從七年級(jí)到九年級(jí)都是開卷考試，因此大多數(shù)的政治老師上了這門課，也只是停留在文字上。盡管七、八年級(jí)的思想品德課對(duì)學(xué)生的人生很有指導(dǎo)作用，但是在升學(xué)考試中考的內(nèi)容九年級(jí)占的比例最重，所以七、八年級(jí)的思想品德課仍是只有形式，而沒有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，能在考試中得點(diǎn)分就行了，至于九年級(jí)的那就得重視，除了課程計(jì)劃上規(guī)定的課時(shí)外，還得補(bǔ)課。把書本的內(nèi)容全部記熟。重記憶輕實(shí)踐是當(dāng)前思想品德課的一個(gè)特點(diǎn)。

（二）班會(huì)，這也是德育的主陣地，但你看農(nóng)村初中學(xué)校的這些課怎么上的，語(yǔ)文老師是班主任就上語(yǔ)文，數(shù)學(xué)老師是班主任就上數(shù)學(xué)，或者就讓學(xué)生們上自習(xí)，總覺得天天都在講就沒什么講的了，校會(huì)也是做做形式，每次校會(huì)上講的都是同樣的話，沒有新的語(yǔ)言，全是固定的格式。什么清潔衛(wèi)生打掃徹底保持不好，什么注意安全，什么什么的，沒有結(jié)合每周的情況講身邊的具體的東西。學(xué)生也不想聽，老師不想講可不得不講。缺失當(dāng)前新形勢(shì)下的理想和現(xiàn)實(shí)的教育。重智育輕德育，班會(huì)校會(huì)有名無(wú)實(shí)。

（三）學(xué)校團(tuán)組織是德育的一個(gè)重要內(nèi)容，可是現(xiàn)在的團(tuán)組織沒有了那種先進(jìn)的代表性，七年級(jí)入學(xué)后，部分成績(jī)好的為隊(duì)員，沒有儀式，隊(duì)員不知道隊(duì)歌是什么，不曉得自己是先進(jìn)。團(tuán)組織幾乎癱瘓的，很多只是有一個(gè)人是名義上的領(lǐng)導(dǎo)，不開展活動(dòng)，如果到了九年級(jí)，叫班主任講一講，填個(gè)表就是團(tuán)員了，不考慮學(xué)生是否在校的品德。在學(xué)生中缺失了對(duì)先鋒隊(duì)組織的向往之情。有形式無(wú)內(nèi)容是當(dāng)前團(tuán)工作的一個(gè)特點(diǎn)。

（四）班主任的日常工作來(lái)看，因?yàn)樗麄兌加斜景嗟恼n，有教學(xué)任務(wù)和壓力，所以對(duì)學(xué)生的品德教育就沒有放在重要的位置上，在當(dāng)前的形勢(shì)下，他們只注意安全，只要安全不出問(wèn)題就萬(wàn)事大吉了，不管學(xué)生的思想行為；再說(shuō)班主任工作的考核也是安全一票否決的，即使其他工作做得再好，只要安全出了事，就不好了。學(xué)生的思想行為、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)也不好考核呀。重管理輕教育，重安全管理輕行為培養(yǎng)是當(dāng)前班主任工作的一個(gè)特點(diǎn)。

現(xiàn)在德育工作成了有名無(wú)實(shí)的形式了，學(xué)校德育工作也就沒有了實(shí)際效果。可是德育是學(xué)校工作的重要組成部分，也是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的必要課程，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展，人格的形成，人生道路的方向起到?jīng)Q定作用。有人比喻說(shuō)：身體不好是廢品，學(xué)習(xí)不好是次品，品德不好是危險(xiǎn)品。在德智體三個(gè)方面來(lái)說(shuō)，德是最重要的。本人在長(zhǎng)期的學(xué)校德育管理過(guò)程中做了一些思考，對(duì)如何改變學(xué)校德育現(xiàn)狀有些設(shè)想。

二、德育工作的改進(jìn)措施與策略

（一）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視，特別是校長(zhǎng)要高度重視，把學(xué)校和德育工作納入對(duì)部門及老師的考核。親自深入到各班里去了解老師和學(xué)生，了解班風(fēng)和學(xué)風(fēng)，了解學(xué)生的思想和行為，以這些作為考核相關(guān)人員的依據(jù)。對(duì)教職工進(jìn)行師德師風(fēng)的教育和考核，人們常說(shuō)，身教重于言教，讓老師們真正成為學(xué)生的良好品德行為的引導(dǎo)者和楷模。思想品德課要開足開實(shí)并納入教師工作考核之中。

（二）教務(wù)處或政教處要有具體有效的工作措施。對(duì)團(tuán)支部的工作要有明確的要求，一個(gè)學(xué)期要做些什么，怎樣做，都要有要求，可以結(jié)合“五四”青年節(jié)，對(duì)團(tuán)員進(jìn)行黨的知識(shí)教育和革命傳統(tǒng)教育，還可以利用國(guó)慶節(jié)、建軍黨節(jié)和建軍節(jié)開展愛國(guó)主義教育活動(dòng)，結(jié)合教師節(jié)開展尊師重教育活動(dòng)，利用中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)兒童節(jié)開展尊老愛幼的活動(dòng)，利用禁毒日開展珍愛生命的活動(dòng)…… 這些都是我們可以利用的，借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行各項(xiàng)教育會(huì)更有意義。青年入團(tuán)必須要有標(biāo)準(zhǔn)，不得將所有寫了申請(qǐng)的人全部吸收入隊(duì)，要在學(xué)生中形成向往先進(jìn)組織的意識(shí)，那些已入隊(duì)團(tuán)的學(xué)生也會(huì)更上進(jìn)，沒有入團(tuán)的學(xué)生也會(huì)積極創(chuàng)造條件，這樣就會(huì)形成整個(gè)團(tuán)體向好的和積極的方面發(fā)展。

第3篇：農(nóng)村初中德育工作范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義新農(nóng)村;功能定位;作用發(fā)揮;傳媒

一、引 言

從黨的十六屆五中全會(huì)作出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略決策起，黨和國(guó)家就不斷努力為建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的社會(huì)主義新農(nóng)村而不斷努力。新聞傳媒在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮了舉足輕重的作用，目前農(nóng)村面貌煥然一新，社會(huì)主義新農(nóng)村已經(jīng)發(fā)生了重大變化，同時(shí)新聞傳媒在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中也發(fā)生了變化，因而有必要對(duì)新聞傳媒在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的功能定位和作用發(fā)揮情況進(jìn)行重新分析和定位研究。

二、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中新聞媒介現(xiàn)狀分析

從黨的十六屆五中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總體目標(biāo)起，新農(nóng)村建設(shè)已經(jīng)經(jīng)歷了將近7年的發(fā)展。農(nóng)民的生活和作業(yè)方式都發(fā)生了翻天覆地的變化。這一系列的變化與社會(huì)主義新聞傳媒的力量是分不開的。電視節(jié)目對(duì)于農(nóng)村、農(nóng)民來(lái)說(shuō)，給他們帶來(lái)了豐富的文化生活。隨著網(wǎng)絡(luò)在農(nóng)村地區(qū)的不斷普及，農(nóng)民學(xué)習(xí)、娛樂(lè)有了新的途徑，農(nóng)民對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)由最初的排斥和盲目已經(jīng)逐漸變成了對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的探究和學(xué)習(xí)，這些變化無(wú)疑是新聞媒體對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的重要貢獻(xiàn)。

然而，相對(duì)于城市受眾而言，農(nóng)村受眾目前依然處在某種程度的“傳媒缺失”狀態(tài)之中，各種“涉農(nóng)傳媒”依然處在邊緣化的尷尬困境。目前來(lái)說(shuō)主要表現(xiàn)在兩方面：一是面向農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的涉農(nóng)傳媒數(shù)量比較匱乏。二是涉農(nóng)的傳媒本身就存在節(jié)目分配機(jī)制的先天性缺陷，涉農(nóng)內(nèi)容簡(jiǎn)單。 總體來(lái)說(shuō)，涉農(nóng)傳媒在新農(nóng)村建設(shè)中應(yīng)該積極為農(nóng)民知曉國(guó)家惠農(nóng)政策提供途徑和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

三、陜西關(guān)中地區(qū)新農(nóng)村與傳統(tǒng)農(nóng)村媒介接觸的對(duì)比調(diào)查分析

為了給傳媒在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的價(jià)值和功能的探究奠定實(shí)踐基礎(chǔ)，我們對(duì)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中新農(nóng)村典型代表和落后的農(nóng)村進(jìn)行對(duì)比分析，研究對(duì)象選擇了陜西咸陽(yáng)花馬村與羅堡村。花馬村是黨和國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中產(chǎn)生的示范村，而羅堡村由于各種現(xiàn)實(shí)條件的限制目前依然屬于傳統(tǒng)農(nóng)村。兩個(gè)村子同屬第一產(chǎn)業(yè)，花馬村從新農(nóng)村建設(shè)中逐漸走上了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

在調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，新農(nóng)村和傳統(tǒng)農(nóng)村村民對(duì)于社會(huì)主義新農(nóng)村的認(rèn)知存在差異。花馬村村民對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)容較為了解，清楚本村的發(fā)展方向。羅堡村卻對(duì)于新農(nóng)村的概念了解不清晰。分析產(chǎn)生差異的原因是多方面的，從傳媒角度來(lái)分析，一個(gè)重要原因是接收信息、理解信息方面存在差異從而導(dǎo)致決策的不同。兩個(gè)存在對(duì)于社會(huì)主義新農(nóng)村的認(rèn)知恰好驗(yàn)證了“媒介示范論”，即媒介對(duì)兩個(gè)村村民的行為具有模式化的示范效果。

新農(nóng)村和傳統(tǒng)農(nóng)村對(duì)于信息的需求產(chǎn)生較大差異。對(duì)花馬村村民發(fā)放的問(wèn)卷中，我們發(fā)現(xiàn)該村村民都對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)類信息和致富類信息關(guān)注度較高，而羅堡村對(duì)于該類信息的需求量較少。花馬村村民對(duì)娛樂(lè)和法制教育這類信息的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于羅堡村的村民。這一對(duì)比可以看出在信息閉塞的環(huán)境中，環(huán)境以外的事物是無(wú)法影響到環(huán)境之內(nèi)的事物的。正如羅堡村村民對(duì)娛樂(lè)和法制教育這類信息的需求度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于花馬村一樣。由于環(huán)境的影響，外界的聲音傳入這一地區(qū)的力度也是微乎其微的，羅堡村的村民接受到的新鮮事物還很缺乏，對(duì)法制教育的著重關(guān)注，說(shuō)明他們自身并沒有在這方面受到過(guò)信息的傳遞，在該方面屬于輕度的閉塞。

四、新聞傳媒在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的功能定位與作用發(fā)揮

(一)保障“受眾權(quán)利”，實(shí)現(xiàn)下情上達(dá)

受眾在大眾傳播中的基本權(quán)利有傳播權(quán)、知曉權(quán)和傳媒接近權(quán)[1]。新聞傳媒作為保障受眾權(quán)利的直接中堅(jiān)，負(fù)有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，保障農(nóng)民的該項(xiàng)權(quán)利，以實(shí)現(xiàn)下情上達(dá)，更好的為農(nóng)民了解外界事物服務(wù)以及為國(guó)家做出決策提供信息支持。然而面對(duì)長(zhǎng)期城鄉(xiāng)二元化的體制模式和大眾傳媒的商業(yè)化利益的驅(qū)使，農(nóng)民、農(nóng)村一向作為弱勢(shì)群體的現(xiàn)實(shí)決定了他們?cè)诿襟w世界中的弱勢(shì)狀態(tài)，農(nóng)民由于信息的閉塞和知識(shí)的匱乏普遍缺乏參與傳播活動(dòng)的機(jī)會(huì)和途徑，缺乏接近媒介的條件和能力，在大眾傳播過(guò)程中經(jīng)常處于“失語(yǔ)者”和“缺席者”的境況。新聞傳媒作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的排頭兵，應(yīng)該努力的豐富涉農(nóng)新聞和信息，深入到基層和人民群眾之中，了解他們的需求，及時(shí)將信息進(jìn)行反饋和交流，做到下情上達(dá)。以陜西咸陽(yáng)花馬村與羅堡村為例，作為新農(nóng)村和傳統(tǒng)農(nóng)村的典型代表，同樣在新聞傳媒上的劣勢(shì)不言而喻，作為新農(nóng)村建設(shè)的前沿，涉農(nóng)傳媒應(yīng)該積極的深入農(nóng)村，了解群眾的需求和現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)，在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行宣傳和報(bào)道。

(二)實(shí)現(xiàn)“信息滑板”，支持農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)

隨著社會(huì)的變遷，當(dāng)前農(nóng)村、農(nóng)民面貌發(fā)生了巨大變化。近十多年來(lái)，大量農(nóng)民離家、離開土地奔赴中國(guó)東南部發(fā)達(dá)城市去打工的情形徹底改變，許多農(nóng)民在打工的過(guò)程中學(xué)習(xí)到了許多新本領(lǐng)，掌握了許多新技術(shù)，許多農(nóng)民不再單純的去打工，而是積極回到家鄉(xiāng)去自主創(chuàng)業(yè) 。面對(duì)新農(nóng)村發(fā)生變化的實(shí)際情況，新聞媒體應(yīng)該在功能定位和作用發(fā)揮上進(jìn)行相應(yīng)變革。當(dāng)前農(nóng)村勞動(dòng)力整體文化素質(zhì)并不高，雖然他們?cè)谕獯蚬しe累了不少經(jīng)驗(yàn)，但是缺乏專業(yè)的技術(shù)和技能培訓(xùn)，加上農(nóng)村信息化建設(shè)相對(duì)于大城市來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)較為落后，農(nóng)民從城市回來(lái)后獲取農(nóng)業(yè)信息和科技知識(shí)的渠道非常稀少，當(dāng)前媒介娛樂(lè)化現(xiàn)象普遍存在，涉及農(nóng)村信息和信息的節(jié)目匱乏，這給農(nóng)民創(chuàng)業(yè)帶來(lái)了不少困難。因而，媒體首先要“培養(yǎng)造就有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民”，但目前傳媒的節(jié)目設(shè)置顯然還沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。解決該問(wèn)題的基礎(chǔ)便是積極的推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)“信息滑板”功能。在信息時(shí)代，凡可以隨信息一起運(yùn)動(dòng)的區(qū)域發(fā)展與勞動(dòng)力要素密切相關(guān)的文化教育成分等，都可以隨現(xiàn)代信息傳播跨地域、跨梯度地進(jìn)行，從而使相關(guān)領(lǐng)域差別逐漸縮小。這便是新聞傳媒的“信息滑板”功能[2]。在信息滑板價(jià)值下，新聞媒介應(yīng)當(dāng)積極的增加涉農(nóng)媒體的數(shù)量，在宣傳和報(bào)道的內(nèi)容上積極增加農(nóng)業(yè)科技和最新惠農(nóng)政策等內(nèi)容，為農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)提供信息和政策支持。

(三)發(fā)揮“活血化瘀”作用，構(gòu)建和諧新農(nóng)村

當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)面貌都發(fā)生著重大變化，城鄉(xiāng)之間、農(nóng)民之間以及農(nóng)民與政府機(jī)關(guān)之間的各種矛盾時(shí)有發(fā)生，現(xiàn)實(shí)中各種顯現(xiàn)或者隱藏的矛盾時(shí)時(shí)刻刻有可能爆發(fā)出來(lái)，這一系列矛盾必然將會(huì)影響社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的步伐和質(zhì)量。新聞媒體必須在新農(nóng)村建設(shè)中充分發(fā)揮“活血化瘀”的作用，將隱藏在新農(nóng)村建設(shè)中的各種矛盾不斷的尋找出來(lái)，為政府決策和農(nóng)村的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。新聞傳媒首先應(yīng)該發(fā)揮自身預(yù)警功能，善于見微知著，捕捉新農(nóng)村建設(shè)中的不和諧癥狀，并進(jìn)行深入剖析，幫助受眾認(rèn)清其危害，將問(wèn)題消除在萌芽狀態(tài)[3]。不可否認(rèn)，在新農(nóng)村建設(shè)中也顯現(xiàn)了不少問(wèn)題，由于農(nóng)村、農(nóng)民群體的利益不被重視，他們的心聲沒有一個(gè)適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄途徑，這使得各種群體性事件以及上訪等社會(huì)不和諧因素不斷的顯現(xiàn)出來(lái)。新聞媒介在新農(nóng)村建設(shè)中應(yīng)當(dāng)不斷的發(fā)揮其本身所具備的價(jià)值功用，在對(duì)待“群體性事件”上，新聞媒體應(yīng)當(dāng)切實(shí)承擔(dān)起營(yíng)造和諧氣氛、疏通渠道的職責(zé)，通過(guò)有效輿論的引導(dǎo)來(lái)不斷化解矛盾，維護(hù)農(nóng)村的穩(wěn)定，預(yù)防“群體性事件”等不和諧因素的發(fā)生。構(gòu)建和諧的新農(nóng)村，矛盾的發(fā)現(xiàn)比矛盾的存在和解決更有難度，所以我們必須在媒體功能發(fā)揮上下重力氣。花馬村與羅堡村在村民矛盾的解決方式上還是存在著若干差異，花馬村側(cè)重對(duì)媒體力量的尋求來(lái)不斷的加大對(duì)村民的宣傳，以此來(lái)化解村民間存在的若干矛盾。而處在傳統(tǒng)農(nóng)村下的羅堡村對(duì)媒體的運(yùn)用還很欠缺。

(四)推動(dòng)“環(huán)境監(jiān)測(cè)”，適時(shí)調(diào)整農(nóng)村發(fā)展

環(huán)境監(jiān)測(cè)被認(rèn)為是大眾傳媒的首要功能。大眾傳媒所擁有的信息豐富與觸角廣泛的特點(diǎn)，決定了它可以最大程度地向大多數(shù)人提供有用、能夠作為決策依據(jù)的信息，使公眾在條件許可的情況下盡可能地了解周圍的環(huán)境，適時(shí)對(duì)自己的行為做出相應(yīng)調(diào)整[4]。新聞媒介發(fā)揮監(jiān)測(cè)環(huán)境的功能被施拉姆形象的比喻為“社會(huì)雷達(dá)”，它可以充分的了解農(nóng)村地區(qū)的最新變化，為政府做出農(nóng)村決策提供依據(jù)。新聞報(bào)道中，新聞媒介可以多多報(bào)道農(nóng)村地區(qū)建設(shè)的最新情況和趨勢(shì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)農(nóng)村建設(shè)中存在的問(wèn)題，為國(guó)家及時(shí)采取措施提供信息支持，更好的推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)。新聞媒體在花馬村中農(nóng)業(yè)成就的宣傳和報(bào)道可以增強(qiáng)村民建設(shè)新農(nóng)村的信息，同時(shí)也能尋找出新農(nóng)村建設(shè)中存在的問(wèn)題，為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略決策提供啟示。

五、結(jié) 語(yǔ)

探究傳媒在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的功能定位與作用發(fā)揮是建設(shè)新農(nóng)村過(guò)程中對(duì)于媒體價(jià)值的重新調(diào)整和整合，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中固然還存在著許多問(wèn)題，但是通過(guò)對(duì)新農(nóng)村與傳統(tǒng)農(nóng)村的對(duì)比分析以及傳媒在建設(shè)中作用探究，我們可以明顯的發(fā)現(xiàn)未來(lái)新農(nóng)村發(fā)展的方向，據(jù)此來(lái)更加深入的推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 喻國(guó)明.試論受眾注意力資源的獲得與維系[A].媒介的市場(chǎng)定位[C].北京:北京廣播學(xué)院出版社，2000.

[2] 吳信順.中國(guó)東西部傳媒經(jīng)濟(jì)的失衡及其對(duì)策[J].新聞?dòng)浾撸?004(1).

[3] 汪三漢.新聞傳媒在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的功能定位與作用發(fā)揮[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(3).

第4篇：農(nóng)村初中德育工作范文

1.留守兒童問(wèn)題嚴(yán)重

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，一些家長(zhǎng)為了維持生計(jì)，不得不留下孩子和爺爺奶奶生活而去遠(yuǎn)方打工，這就使農(nóng)村留守兒童大量出現(xiàn)。同時(shí)由于這些孩子無(wú)法得到家庭的全面教育和父母的呵護(hù)，導(dǎo)致他們身心發(fā)展不健康，心理不夠健全，而且在學(xué)習(xí)方面也沒有家長(zhǎng)的監(jiān)督督促。學(xué)生在思想品德、學(xué)習(xí)方面、心理健康等方面存在著一系列問(wèn)題，這都制約著初中班主任的管理工作。

2.學(xué)生教育基礎(chǔ)薄弱

由于學(xué)生生活在偏遠(yuǎn)農(nóng)村，教育設(shè)施跟不上教育需求，而且教師的專業(yè)發(fā)展滯后，這些都使得學(xué)生教育基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)落后。

班主任最頭痛的就是班級(jí)中的學(xué)困生，他們平時(shí)好動(dòng)愛玩，上課不能專心聽講，沒有學(xué)習(xí)的興趣和熱情，導(dǎo)致他們的成績(jī)一落千丈。再加上學(xué)校教育設(shè)施不夠完善，對(duì)于學(xué)生的一些學(xué)習(xí)需求無(wú)法滿足，從而耽擱延滯了學(xué)生的學(xué)習(xí)。此外，家庭教育的缺失也使學(xué)生教育基礎(chǔ)薄弱。農(nóng)村家長(zhǎng)大多都沒有受過(guò)高等教育，缺失文化素養(yǎng)，從而無(wú)法給學(xué)生良好的教育學(xué)習(xí)環(huán)境和條件。

二、農(nóng)村初中班主任管理工作的對(duì)策

為了解決農(nóng)村初中生存在的問(wèn)題，班主任應(yīng)該著重從解決留守兒童問(wèn)題和學(xué)生的基礎(chǔ)教育著手。

1.關(guān)愛關(guān)注留守學(xué)生的發(fā)展

留守學(xué)生的問(wèn)題影響著學(xué)生的教育、家庭的和諧、社會(huì)的穩(wěn)定，老師應(yīng)該切實(shí)解決這個(gè)重大問(wèn)題。首先，在生活上，班主任要多和學(xué)生進(jìn)行交流，了解他們的生活情況和困難，及時(shí)地幫助他們解決自身問(wèn)題。在學(xué)習(xí)上，班主任要對(duì)學(xué)生多進(jìn)行教育教學(xué)，耐心地給他們講解知識(shí)難點(diǎn)。

2.加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)生基礎(chǔ)教育

扎實(shí)的基礎(chǔ)教育是為了更好的學(xué)習(xí)。為了加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)教育，班主任要從學(xué)生多方面抓起，全面促進(jìn)。

第5篇：農(nóng)村初中德育工作范文

【關(guān)鍵詞】留守兒童;管理教育

留守兒童現(xiàn)狀

這20多年來(lái)，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，越來(lái)越多的青壯年農(nóng)民到外地謀生，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個(gè)特殊的未成年人群體，即為留守兒童。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童大部分處于1—15周歲。

本人對(duì)武鳴縣的留守兒童進(jìn)行十三年的考察，并重點(diǎn)調(diào)查研究了留守兒童最多的馬頭鎮(zhèn)中心學(xué)校的在校生(因?yàn)楸救耸沁@所學(xué)校中的一名教學(xué)管理人員。而這五年來(lái)，該校學(xué)生留守兒童占90.0%至94.6%)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)留守兒童特有以下現(xiàn)狀： 認(rèn)為一個(gè)幸福的家庭應(yīng)該和父母在一起 ；和（外）祖父母生活在一起，非常想父母，很少與父母聯(lián)系 ；做錯(cuò)事被批評(píng)時(shí)當(dāng)面頂撞；拉幫結(jié)派、打架斗毆；在學(xué)校里基本上沒有朋友；害怕陌生人；遇到困難自己解決；覺得自己很一般；覺得身邊得人不太關(guān)心自己，總是害怕被身邊人欺負(fù)；覺得社會(huì)不公平、看不到希望；學(xué)習(xí)上不是很聽老師的話，不很刻苦，成績(jī)較差。

留守和非留守兒童在完成家庭作業(yè)方面也有非常明顯的差別。父母在家的孩子，作業(yè)完成得比較及時(shí)、認(rèn)真；父母不在家的，作業(yè)經(jīng)常拖欠，甚至還會(huì)出現(xiàn)抄襲或不寫的情況。

由于留守兒童長(zhǎng)期無(wú)直接監(jiān)護(hù)人在身邊，在缺乏父愛母愛的環(huán)境中成長(zhǎng)，他們生活在事實(shí)上的“單親家庭”或“隔代家庭”中。由于長(zhǎng)期情感缺失和心理失衡導(dǎo)致許多留守兒童心理不能健康發(fā)展：厭世自閉、社會(huì)逆反、空虛、自卑、膽怯、感情脆弱、沒有精神寄托等。家庭生活和教育的缺陷使他們輕者經(jīng)常逃學(xué)上網(wǎng)、打架，重者違紀(jì)犯法，給社會(huì)造成不良影響。面對(duì)留守兒童教育問(wèn)題的嚴(yán)重性。留守兒童的教育問(wèn)題已經(jīng)成為農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)的一個(gè)明顯的挑戰(zhàn)。

對(duì)留守兒童的教育管理

農(nóng)村初中學(xué)校如何做好留守兒童的教育管理工作？

武鳴縣馬頭鎮(zhèn)中心學(xué)校在這方面的工作比較成功。下面我把該校關(guān)于留守兒童的教育管理工作的方法與自己的研究結(jié)果熔于一爐，供農(nóng)村初中學(xué)校參考。

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以人為本，以《國(guó)家教育方針》《關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》和《關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)》“三個(gè)代表”為指導(dǎo)思想。

二、工作方針：育人為本，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量，穩(wěn)定發(fā)展。

三、教育管理方法

1、建立健全符合本校的教育教學(xué)制度(包括對(duì)老師、學(xué)生的管理制度，幫扶制度，家訪制度，生活補(bǔ)助制度等等)。

2、建立健全留守兒童檔案。心理檔案主要包括以下方面的內(nèi)容：留守兒童個(gè)人的愛好特長(zhǎng)；身體狀況；家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，家庭氣氛，家長(zhǎng)的教育方式與態(tài)度，與父母和監(jiān)護(hù)人的關(guān)系；學(xué)習(xí)成績(jī)，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)慣；思想品德，行為習(xí)慣；師生關(guān)系，同伴關(guān)系；性格類型及特征，氣質(zhì)類型及特征，個(gè)性心理有哪些特征，個(gè)性心理中有哪些良好或不良的品質(zhì)等。這樣才能隨時(shí)了解兒童的心理狀況,有針對(duì)性的進(jìn)行輔導(dǎo)。 并及時(shí)向監(jiān)護(hù)人和外出務(wù)工家長(zhǎng)通報(bào)其成長(zhǎng)情況，形成學(xué)校、家庭共同教育的局面。教師要承擔(dān)起家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人的部分責(zé)任，多與留守兒童交流談心，提高親密信賴程度，給予更多關(guān)愛和正面引導(dǎo)。

3、為與留守兒童溝通提供方便。每個(gè)宿舍開通親情熱線電話，為外出務(wù)工家長(zhǎng)與子女溝通提供方便，使親情熱度能保持，以彌補(bǔ)留守兒童感情上的需求。開設(shè)親情電話，向留守兒童及其家長(zhǎng)、監(jiān)護(hù)人或委托監(jiān)護(hù)人，公開校長(zhǎng)、班主任和科任教師的電話號(hào)碼，加強(qiáng)學(xué)生、家長(zhǎng)、教師三者之間的聯(lián)系交流，有條件的地方可開設(shè)專線電話或電子郵箱。借助“親情熱線”，讓外出務(wù)工家長(zhǎng)定期與子女通話，隨時(shí)與班主任取得聯(lián)系。權(quán)衡利弊，對(duì)學(xué)生都進(jìn)行封閉式教育管理。

4、在教育教學(xué)中，老師把愛放在重中之重的位置。因?yàn)閷?duì)留守兒童來(lái)說(shuō)，他們更缺少的是關(guān)愛，在學(xué)習(xí)和生活中，他們更渴望得到老師、同學(xué)、社會(huì)的關(guān)愛，所以，作為班主任要努力從生活上、學(xué)習(xí)上給他們無(wú)微不至的關(guān)心、愛護(hù)，從小事上、細(xì)節(jié)上多關(guān)心他們。時(shí)刻留心、關(guān)注他們情緒、思想的變化，及時(shí)和他們進(jìn)行溝通，給予心靈的向?qū)АＴ谄綍r(shí)的工作中，只要老師用慈母般的愛，有持之以恒的耐心，相信我們老師一定能走進(jìn)他們的心里，使他們從心靈深處感受到親切、溫暖。

5、分管制度和幫扶制度，讓留守學(xué)生得到學(xué)校和老師更多的關(guān)心與幫助。學(xué)校把留守兒童按比例分配給各個(gè)科任老師，由老師擔(dān)任孩子們的“家長(zhǎng)”，進(jìn)行跟蹤管理。“家長(zhǎng)”要對(duì)所管孩子進(jìn)行全方位的照顧，要“管學(xué)習(xí)”、“管生活”、“管身體”、“管心理”。 讓科任老師從生活、學(xué)習(xí)等方面去關(guān)心他們，彌補(bǔ)他們失去的愛，使他們感到更多的愛，更多的溫暖。幫助他們解決生活上，學(xué)習(xí)上的困難，使他們有被重視感和被關(guān)懷感。

孩子有了“家長(zhǎng)”，學(xué)習(xí)成績(jī)自然可以提高，人也就變得活潑了。

第6篇：農(nóng)村初中德育工作范文

關(guān)鍵詞 農(nóng)村初中 德育管理 評(píng)價(jià)模式

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）02-0008-02

一、問(wèn)題提出

長(zhǎng)期以來(lái)，解決德育管理評(píng)價(jià)問(wèn)題始終是學(xué)校德育工作中的一個(gè)難點(diǎn)。為強(qiáng)化對(duì)學(xué)校德育的認(rèn)識(shí)，提高德育工作的績(jī)效，推進(jìn)學(xué)校德育體系的構(gòu)建，理論界和實(shí)踐中開展了長(zhǎng)期而深刻的探索。從全國(guó)教育科學(xué)“六五”規(guī)劃正式設(shè)立德育研究課題以來(lái)，越來(lái)越多的德育工作者和理論研究者開始關(guān)注學(xué)校德育體系的研究。這種研究推進(jìn)了一系列的演變和成果：“八五”時(shí)期確立了“整體規(guī)劃學(xué)校德育體系”方針，“九五”“十五”時(shí)期提出了提高“理論一體化”的道路，“十一五”時(shí)期注重探索學(xué)校德育體系實(shí)踐模式的實(shí)驗(yàn)及推廣。這些研究和探索成果，對(duì)初中學(xué)校德育管理評(píng)價(jià)的實(shí)踐具有十分重要的指導(dǎo)意義。

一般來(lái)說(shuō)，整體構(gòu)建中學(xué)德育體系，包括中學(xué)德育目標(biāo)和內(nèi)容，德育途徑和方法、德育管理和評(píng)價(jià)三個(gè)方面。而其中的德育評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)者依據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用科學(xué)的方法和手段，系統(tǒng)地收集信息，對(duì)德育活動(dòng)及其效果所進(jìn)行的在事實(shí)基礎(chǔ)上的價(jià)值判斷的過(guò)程。學(xué)生德育評(píng)價(jià)不僅是測(cè)試學(xué)校德育成效的有效手段，更是確保學(xué)校德育核心與成效保障體系的重要環(huán)節(jié)。中學(xué)德育評(píng)價(jià)既要對(duì)學(xué)校德育工作的過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)，也要對(duì)學(xué)校德育工作的結(jié)果即學(xué)生的品德進(jìn)行評(píng)價(jià)。近年來(lái)，我們?cè)诔浞掷孟嚓P(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際對(duì)構(gòu)建農(nóng)村初中學(xué)校德育管理評(píng)價(jià)體系進(jìn)行探索實(shí)驗(yàn)，初步完成了農(nóng)村初中學(xué)校德育管理評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建，為做好農(nóng)村初中學(xué)校的德育工作提供了具有一定指導(dǎo)意義的理論依據(jù)。

在進(jìn)一步的探索實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，解決農(nóng)村初中德育管理評(píng)價(jià)問(wèn)題的關(guān)鍵在于選擇恰當(dāng)?shù)牡掠u(píng)價(jià)模式，為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)诘掠u(píng)價(jià)的定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則指導(dǎo)，充分吸收古今中外德育評(píng)價(jià)模式的優(yōu)秀成果，大膽地把模糊評(píng)價(jià)與量化評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成了一套比較完善的德育評(píng)價(jià)模式，為學(xué)校德育工作的進(jìn)行起到了有力的促進(jìn)作用。

二、兩種評(píng)價(jià)方法及其優(yōu)劣勢(shì)

（一）“模糊”評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)

德育管理評(píng)價(jià)中的“模糊”評(píng)價(jià)模式，是一種比較傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式，它主要是評(píng)價(jià)的主體通過(guò)對(duì)客體在某一階段上的行為考察運(yùn)用模糊教學(xué)的方法而形成的一種全面的、總體的大概印象，同時(shí)劃分出不同的等級(jí)類型。它是一種偏重定性的評(píng)價(jià)模式。常用的定性分析方法包括：管理人員判斷、專家的意見、小組討論、集體意見法、德爾菲法等等。

德育管理評(píng)價(jià)中的定量評(píng)價(jià)模式，是一種比較現(xiàn)代的評(píng)價(jià)模式，它是評(píng)價(jià)的主體把客體的在某一階段的各種行為通過(guò)各種數(shù)據(jù)指標(biāo)進(jìn)行衡量，從而劃分出不同的等級(jí)類型。它是一種偏重于定量性的評(píng)價(jià)模式。由于定量方法很多，且不斷深入，在實(shí)踐中需根據(jù)具體情況應(yīng)用相應(yīng)的工具，如數(shù)理統(tǒng)計(jì)、聚類分析、回歸分析等等。

定性和定量雖有著本質(zhì)區(qū)別，但兩者的結(jié)合可以對(duì)事物更有準(zhǔn)確的把握，德育管理實(shí)踐中有學(xué)者將兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。德育管理評(píng)價(jià)體系中的“模糊”評(píng)價(jià)和量化評(píng)價(jià)相統(tǒng)一模式，就是把“模糊”評(píng)價(jià)和量化評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，克服各種的局限性，使定量和定性得到高度的統(tǒng)一。

（二）量化評(píng)價(jià)與模糊評(píng)價(jià)都具有自身的優(yōu)勢(shì)和局限性

量化評(píng)價(jià)的優(yōu)勢(shì)在于它能夠把德育活動(dòng)的主體在某一階段和各自行為以數(shù)據(jù)（量）的形式表示出來(lái)，具備量上的客觀性，為評(píng)價(jià)主體對(duì)客體的等級(jí)評(píng)定提供了一定的客觀依據(jù)。但是，就數(shù)據(jù)本身所反映的相同數(shù)量的質(zhì)，即在德育工作中實(shí)際效能并不完全相同的。如果單純用數(shù)據(jù)來(lái)衡量實(shí)效，評(píng)定等級(jí)，很難反映出德育實(shí)效的真實(shí)性，這就是它的局限性。

模糊評(píng)價(jià)的優(yōu)勢(shì)在于它是評(píng)價(jià)的主體通過(guò)對(duì)客體一定階段的行為的全面考察而形成的總體印象，如果主體不帶任何偏見，往往能夠比較真實(shí)地反映德育活動(dòng)的實(shí)際效能。然而，它畢竟只是評(píng)價(jià)者的一種主觀印象，如果再加上評(píng)價(jià)主體的某種偏見，容易導(dǎo)致評(píng)價(jià)結(jié)論失實(shí)，這就是它的局限之所在。

因此，在農(nóng)村初中的德育評(píng)價(jià)中，只有把這兩種模式結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)各種的優(yōu)勢(shì)，克服其局限性，才能有效地發(fā)揮德育管理評(píng)價(jià)的作用。

三、農(nóng)村初中德育管理評(píng)價(jià)采用量化與“模糊”評(píng)價(jià)相結(jié)合模式的主要依據(jù)

（一）第四代評(píng)估理論及對(duì)中小學(xué)德育評(píng)價(jià)的意義

教育評(píng)估理論與方法的研究由來(lái)已久，其中美國(guó)評(píng)價(jià)專家古貝和林肯經(jīng)過(guò)對(duì)以往研究的總結(jié)，在20世紀(jì)80年代末提出了第四代教育評(píng)估理論，認(rèn)為教育評(píng)估發(fā)展至今已經(jīng)歷經(jīng)四代，前三代評(píng)估理論普遍存在著一些基本問(wèn)題，包括管理主義的傾向、忽略價(jià)值多元化、對(duì)科學(xué)方式的過(guò)分強(qiáng)調(diào)等。基于此，第四代評(píng)估理論提出了以建構(gòu)主義為方法論的“響應(yīng)式建構(gòu)主義評(píng)估”，強(qiáng)調(diào)通過(guò)包括評(píng)估活動(dòng)的人、評(píng)估的受益者和評(píng)估的受害者等各種角色組成的利益相關(guān)者之間的互動(dòng)協(xié)商確定評(píng)估參數(shù)和界限，評(píng)估的結(jié)果是“多方協(xié)商的共識(shí)”。該理論因其更準(zhǔn)確完整地把握現(xiàn)代教育特質(zhì)而成為當(dāng)今主流評(píng)價(jià)方法，其中的很多觀點(diǎn)已經(jīng)或正在給教育評(píng)價(jià)領(lǐng)域帶來(lái)新的思想啟示與實(shí)踐指導(dǎo)。正是其中的“多方協(xié)商的共識(shí)”為“模糊”評(píng)判提供依據(jù)，而“響應(yīng)式建構(gòu)主義”也需要有數(shù)據(jù)和量化的支撐。因此第四代評(píng)估理論，對(duì)包括初中在內(nèi)的德育評(píng)估具有重要的指導(dǎo)意義。

（二）農(nóng)村初中學(xué)校德育管理活動(dòng)的特點(diǎn)決定其評(píng)價(jià)模式必須是量化評(píng)價(jià)和“模糊”評(píng)價(jià)相結(jié)合

首先，農(nóng)村初中學(xué)校德育的最終對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生是正處成長(zhǎng)階段的活生生的青少年，他們的道德品質(zhì)的形成過(guò)程及其品質(zhì)的狀況，我們不可能用單純的數(shù)據(jù)和單純的主觀印象來(lái)作出評(píng)判。

其次，農(nóng)村初中學(xué)校德育管理活動(dòng)和活動(dòng)主體是學(xué)校。各個(gè)學(xué)校的條件千差萬(wàn)別，客觀條件的差異也決定著德育工作開展情況各不相同，即使在條件相同的情況下，各種固定的數(shù)據(jù)量化指標(biāo)也不可能真實(shí)反映出德育工作的初犯。當(dāng)然，單純?cè)u(píng)價(jià)主體的主觀印象，完全脫離數(shù)據(jù)指標(biāo)，也不可能做出正確評(píng)判。

再次，克服德育工作的不正之風(fēng)需要將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。由于各個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí)的不同，因此在具體行動(dòng)上存在著一定的差異。如果只強(qiáng)調(diào)量化，就有可能導(dǎo)致走過(guò)場(chǎng)，流于形式，忽視實(shí)效，甚至弄虛作假。反之，只注重模糊，勢(shì)必會(huì)使一些學(xué)校重智輕德，把德育工作打入冷宮。

（三）貫徹農(nóng)村初中學(xué)校德育管理評(píng)價(jià)原則，必須采用量化和“模糊”相結(jié)合的評(píng)價(jià)模式

農(nóng)村初中學(xué)校德育評(píng)價(jià)必須遵循的原則是：（1）方向性原則；（2）科學(xué)性原則；（3）可行性原則；（4）定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則；（5）終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則；（6）靜態(tài)評(píng)價(jià)與動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則；（7）外部評(píng)價(jià)與內(nèi)部評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則；（8）德育評(píng)價(jià)諸功能相結(jié)合的原則。在農(nóng)村初中學(xué)校管理評(píng)價(jià)，要真正貫徹這些原則，就必須把量化評(píng)價(jià)和模糊評(píng)價(jià)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

四、運(yùn)用量化評(píng)價(jià)與“模糊”評(píng)價(jià)相結(jié)合評(píng)價(jià)模式的探索與實(shí)踐

（一）正確處理量化評(píng)價(jià)與“模糊”評(píng)價(jià)的關(guān)系

在兩種模式中，量化評(píng)價(jià)具有較強(qiáng)的客觀性，是“模糊”評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)和前提。“模糊”評(píng)價(jià)反映出對(duì)客體的全面的、整體的結(jié)論，是對(duì)量化評(píng)價(jià)的抽象和概括，是評(píng)價(jià)的最終結(jié)果。因此，要把這兩種模式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，必須正確處理二者之間的關(guān)系。在量化評(píng)價(jià)中既要注意數(shù)據(jù)的真實(shí)性，又要注意考察數(shù)據(jù)反映的實(shí)效；在“模糊”評(píng)價(jià)中，首先要注意形成印象（結(jié)論）的依據(jù)（數(shù)據(jù)），同時(shí)又要關(guān)注每個(gè)數(shù)據(jù)反映實(shí)值指標(biāo)。

（二）采取恰當(dāng)?shù)木唧w評(píng)估方法

運(yùn)用量化評(píng)價(jià)和“模糊”評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)模式進(jìn)行德育管理評(píng)價(jià)，必須從本地區(qū)和本校的實(shí)際出發(fā)，采取恰當(dāng)?shù)木唧w方式。首先，對(duì)于量化評(píng)價(jià)指標(biāo)的確定注重實(shí)效，切實(shí)可行，具有明顯的導(dǎo)向性和可操作性。其次，“模糊”評(píng)價(jià)要注重客觀公正。評(píng)價(jià)的主體要具有廣泛性，充分體現(xiàn)民主，如對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，主體應(yīng)包括同學(xué)、老師、家長(zhǎng)等。同時(shí)要廣泛聽取來(lái)自各方面的意見，力求做到客觀公正。

（三）積極爭(zhēng)取各種社會(huì)力量參與學(xué)校德育管理評(píng)價(jià)活動(dòng)

運(yùn)用量化評(píng)價(jià)和“模糊”評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)模式進(jìn)行德育管理評(píng)價(jià)離不開社會(huì)力量的參與和支持。在進(jìn)行量化評(píng)價(jià)的過(guò)程中，為了保證各項(xiàng)數(shù)據(jù)指標(biāo)真實(shí)可靠，要廣泛悼念來(lái)自各方面的信息，力爭(zhēng)做到每個(gè)數(shù)據(jù)有根據(jù)、真實(shí)準(zhǔn)確。在進(jìn)行“模糊”評(píng)價(jià)的過(guò)程中，要主動(dòng)聽取來(lái)自社會(huì)各方面的意見，通過(guò)對(duì)不同的意見進(jìn)行鑒別，最終得出真實(shí)可靠的結(jié)論。

（四）充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，提高學(xué)校德育管理評(píng)價(jià)質(zhì)量

在學(xué)校德育管理評(píng)價(jià)中，無(wú)論量化評(píng)價(jià)還是“模糊”評(píng)價(jià)，都離不開現(xiàn)代信息技術(shù)的支持，在具體的評(píng)價(jià)活動(dòng)中，要充分利用信息網(wǎng)絡(luò)和各種媒體提高量化評(píng)價(jià)和“模糊”評(píng)價(jià)的質(zhì)量，提高學(xué)校德育水平。

農(nóng)村初中學(xué)校德育管理評(píng)價(jià)模式的構(gòu)建是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，我們只能是剛剛起步，還有許許多多的問(wèn)題需要在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)它、解決它。我們將通過(guò)不懈的努力，大膽探索，盡可能讓農(nóng)村初中學(xué)校的德育管理評(píng)價(jià)體系早日完善起來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖鳳翔，薛棟.我國(guó)學(xué)校德育體系建設(shè)研究的歷程及其思考[J].思想政治教育研究，2012，（04）.

第7篇：農(nóng)村初中德育工作范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中;德育管理;管理對(duì)策

相比城市的發(fā)展，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、文化和教育相對(duì)落后。農(nóng)村初中學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，由于學(xué)生父母的文化水平較低，學(xué)校的教育觀念和設(shè)施相對(duì)落后，致使學(xué)生的德育素養(yǎng)較低，不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。針對(duì)這種現(xiàn)象，我國(guó)農(nóng)村學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)德育教育的重視程度，同時(shí)要制訂合理的德育管理措施，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、明確德育管理人員的職責(zé)

學(xué)校在開展德育教育時(shí)，要明確工作人員的職責(zé)，并且要將責(zé)任制落實(shí)到個(gè)人，從而提升教師的工作積極性。首先，學(xué)校要調(diào)動(dòng)班主任教師的工作積極性，加強(qiáng)班主任對(duì)德育教育的重視程度，在工作中建立良好氛圍，使學(xué)生可以在潛移默化中提升自身德育素養(yǎng)。其次，學(xué)校要調(diào)動(dòng)德育教師的積極性，使教師可以全身心地投入德育教育工作中。最后，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)德育教育的重視程度，建立完善的監(jiān)督機(jī)制，進(jìn)而更好地促進(jìn)德育教育事業(yè)的發(fā)展。

二、落實(shí)德育教育工作

初中學(xué)生的自我控制力較弱，其在日常的學(xué)習(xí)和生活中會(huì)面臨諸多的困惑。因此，教師應(yīng)該努力落實(shí)德育工作，從而提升學(xué)生的德育素質(zhì)。教師的德育工作主要包括以下幾個(gè)方面：第一，教師要充分觀察學(xué)生的真實(shí)思想，對(duì)學(xué)生采取積極的心理教育，并且教師要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，以便全面了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，從而有針對(duì)性地開展疏導(dǎo)工作。第二，學(xué)校應(yīng)定期舉辦家長(zhǎng)會(huì)，討論日常教育中的常見問(wèn)題，使教師和家長(zhǎng)可以相互配合完成德育教育。第三，對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的個(gè)別德育問(wèn)題，教師要有針對(duì)性地開展家訪工作，了解學(xué)生德育問(wèn)題的起因，以便進(jìn)行教導(dǎo)工作。第四，學(xué)校要適當(dāng)?shù)亟M織教育活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容要緊貼德育教育，為學(xué)生創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。總而言之，在對(duì)學(xué)生的德育教育工作中，教師有效地落實(shí)德育教育工作，可以從多個(gè)方面提升學(xué)生的德育素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面地發(fā)展。

三、加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)生的德育教育

在農(nóng)村初中的教育中，由于管理和教育相對(duì)落后，致使學(xué)生中會(huì)出現(xiàn)較多的后進(jìn)生，不利于我國(guó)農(nóng)村教育質(zhì)量的提升。針對(duì)這種現(xiàn)象，教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)生的德育教育管理，措施具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，教師要加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)生的尊重和愛護(hù)，要在教育中做到一視同仁，提升學(xué)生對(duì)教師的信任感，使學(xué)生感受到教師的關(guān)愛，從而使學(xué)生投入到學(xué)習(xí)中。其次，教師在教育過(guò)程中，要善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，并且激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生可以主動(dòng)發(fā)展自身的優(yōu)勢(shì)，并樹立起學(xué)習(xí)的自信心。最后，教師要針對(duì)后進(jìn)生出現(xiàn)的心理問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的教導(dǎo)，使學(xué)生的心理得到健康發(fā)展。

四、加強(qiáng)學(xué)校與家庭的合作教育

在對(duì)農(nóng)村初中學(xué)生的德育管理中，僅僅依靠學(xué)校的力量難以滿足德育教育需求，不利于提升學(xué)生的德育素養(yǎng)。針對(duì)這種現(xiàn)象，學(xué)校要加強(qiáng)和學(xué)生家庭的合作，從而全面地提升學(xué)生的德育素質(zhì)。首先，學(xué)校要成立德育小組，教師對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行走訪，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，提升家長(zhǎng)的德育意識(shí)，并起到良好的引導(dǎo)作用。其次，學(xué)校要有針對(duì)性地指導(dǎo)家長(zhǎng)開展德育教育，保證家長(zhǎng)可以正確地教導(dǎo)學(xué)生。最后，學(xué)校和家長(zhǎng)要經(jīng)常互換信息，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，從而更好地教導(dǎo)學(xué)生。

五、提升學(xué)生的安全意識(shí)和能力

在學(xué)生德育教育工作中，安全問(wèn)題一直是德育教育的首要問(wèn)題。由于初中生心智尚不成熟，且安全意識(shí)淡薄，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該努力提升學(xué)生的安全意識(shí)與能力。首先，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的安全教育，尤其是要加強(qiáng)對(duì)住宿學(xué)生的管理，要做好學(xué)生宿舍的防火、防盜和防斗毆工作，同時(shí)，教師要定期檢查學(xué)生宿舍，沒收學(xué)生的管制刀具和不良書籍等物品，并且要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)。其次，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生空閑時(shí)期的管理，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，繼而可以有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生。最后，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的安全保護(hù)措施，如組織班車送學(xué)生回家、組織防火和防震演習(xí)等，通過(guò)有效的德育教育措施，不但可以提升學(xué)生的安全意識(shí)，還可以在一定程度上提升學(xué)生的安全技能，進(jìn)而保證學(xué)生德育素養(yǎng)的全面提升。

在我國(guó)的農(nóng)村初中教育中，由于教育、經(jīng)濟(jì)和文化相對(duì)落后，致使學(xué)生的德育水平相對(duì)較低，不利于學(xué)生的發(fā)展。希望通過(guò)本文的介紹，學(xué)校可以加強(qiáng)對(duì)德育教育的重視程度，通過(guò)學(xué)校、家庭和社會(huì)等多方面的教育來(lái)提升學(xué)生的德育素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黎林.如何加強(qiáng)農(nóng)村初中學(xué)校德育管理[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2012，2（2）：8-9.

第8篇：農(nóng)村初中德育工作范文

關(guān)鍵詞：初中；德育工作；團(tuán)體輔導(dǎo)

對(duì)于團(tuán)體輔導(dǎo)來(lái)講，其同一般的個(gè)人輔導(dǎo)存在本質(zhì)上的差別，其是以團(tuán)體情境為基礎(chǔ)開展的一項(xiàng)心理輔導(dǎo)的新形式，其面對(duì)的人群并不再是單一的個(gè)人，而是完整的一個(gè)團(tuán)隊(duì)。例如：一個(gè)班級(jí)、一個(gè)隊(duì)伍等。團(tuán)體輔導(dǎo)不但要求隊(duì)伍中的每個(gè)人利用學(xué)習(xí)或思考的方法獲取新的知識(shí)，同時(shí)也要求隊(duì)伍中學(xué)生們互相溝通、彼此學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。作為初中的德育教師，應(yīng)利用適當(dāng)、科學(xué)的輔導(dǎo)技巧，激發(fā)學(xué)生們的自身潛能，樹立學(xué)生樂(lè)于助人的良好品德，從而促使同學(xué)之間，團(tuán)體之間的和諧、愉悅發(fā)展。以下簡(jiǎn)要探討了在德育教學(xué)過(guò)程中團(tuán)體輔導(dǎo)的優(yōu)點(diǎn)，具體的應(yīng)用方法，供相關(guān)人士參考。

一、應(yīng)用團(tuán)體輔導(dǎo)的方法進(jìn)行初中德育教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)

（一）促使學(xué)生們學(xué)會(huì)相互幫助，相互學(xué)習(xí)

對(duì)個(gè)人輔導(dǎo)來(lái)講，學(xué)生們所要面對(duì)的溝通、交流、學(xué)習(xí)人員較為單一，長(zhǎng)此以往，學(xué)生很容易衍生出過(guò)強(qiáng)的自我觀念，缺少團(tuán)隊(duì)合作能力，影響未來(lái)的學(xué)習(xí)與工作。相反，在團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)方法中，同學(xué)們可以相互幫助，相互學(xué)習(xí)，相互溝通，增強(qiáng)了交流的對(duì)象，同學(xué)們可以在小型的團(tuán)體中提出自身的特殊認(rèn)識(shí)，幫助他人處理問(wèn)題，從而使學(xué)生們形成一種他人對(duì)自身很關(guān)鍵，自己對(duì)他人也很重要的思想，從而為學(xué)生帶來(lái)欣慰感與自豪感，增強(qiáng)學(xué)生們的自信。在團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)中，由團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生的優(yōu)良成果是一項(xiàng)積極的人生感悟，這種感悟同學(xué)們不但能夠在隊(duì)伍中全面體會(huì)，同時(shí)也可以衍生到將來(lái)的工作與學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生們勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于助人的良好品德。

（二）提高學(xué)生們的歸屬感及認(rèn)可感

人都是群居的生物，通過(guò)團(tuán)體輔導(dǎo)的長(zhǎng)時(shí)間合作，同學(xué)們就會(huì)對(duì)隊(duì)伍產(chǎn)生一種歸屬感及認(rèn)可感，而且會(huì)伴隨著團(tuán)體輔導(dǎo)時(shí)間的延長(zhǎng)越來(lái)越濃厚，從而在將來(lái)的學(xué)習(xí)及工作中，個(gè)人就會(huì)主動(dòng)的基于團(tuán)體的層面看待問(wèn)題。當(dāng)遭遇困難時(shí)，隊(duì)伍中的成員就能夠自主的認(rèn)識(shí)到自身是團(tuán)隊(duì)中的一員，應(yīng)同團(tuán)隊(duì)保持共同的評(píng)價(jià)與思想，以團(tuán)隊(duì)為榮，保護(hù)及愛護(hù)團(tuán)隊(duì)中的榮譽(yù)及形象，而且，會(huì)以榮辱與共的思想面對(duì)困難。這種濃厚的團(tuán)隊(duì)歸屬感及認(rèn)可感是學(xué)生們步入社會(huì)后較為重要的思想與經(jīng)驗(yàn)。

（三）完善學(xué)生們的自身發(fā)展

對(duì)于團(tuán)體輔導(dǎo)來(lái)講，其為隊(duì)伍成員提供了一個(gè)優(yōu)良的社會(huì)活動(dòng)環(huán)境，創(chuàng)建了一種溫暖、和睦、互相信賴的團(tuán)隊(duì)氣氛，從而使每一名團(tuán)隊(duì)成員都置身于一個(gè)較為溫馨、安全的環(huán)境中，所以，較為適宜用來(lái)樹立團(tuán)員正確的人生觀與價(jià)值觀，使隊(duì)伍中的每一位成員能夠更好的完善自身發(fā)展。

（四）促使學(xué)生們進(jìn)行多元化的信息交流

在進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)時(shí)，提供詳細(xì)的資料與數(shù)據(jù)信息是其極為關(guān)鍵的內(nèi)容之一。不但包含輔導(dǎo)人員提供的資料信息，隊(duì)伍人員間也需要經(jīng)常進(jìn)行資料互換，互換的資料包含：社會(huì)數(shù)據(jù)、就業(yè)信息等。由于隊(duì)伍成員的家庭環(huán)境、經(jīng)歷、文化等都存在較大的差別，所以，對(duì)事件的理解與思路也各部一樣。這種不同角度、不同層面的多元化資料能夠進(jìn)一步拓展人們的思維，開闊成員的視野，激發(fā)團(tuán)員的積極性，從而使他們更自主、成熟的面對(duì)困難。

二、應(yīng)用團(tuán)體輔導(dǎo)的方法進(jìn)行初中德育教學(xué)活動(dòng)的措施

最近幾年，伴隨著團(tuán)體輔導(dǎo)研究的不斷深入，團(tuán)體輔導(dǎo)的理論也在不斷更新，應(yīng)用措施源源不斷，那么，怎樣在初中的德育教學(xué)工作中應(yīng)用團(tuán)體輔導(dǎo)的方法呢？以下簡(jiǎn)要針對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行分析。

（一）角色演繹法

在團(tuán)體輔導(dǎo)中，角色演繹法是其較為常用的措施之一，指的是為團(tuán)隊(duì)中的每一位成員劃分不同的角色，在相應(yīng)的場(chǎng)景中進(jìn)行表演，從而提高團(tuán)員互相之間的溝通與交流，增強(qiáng)團(tuán)員自身的綜合才能。角色演繹法又可以將其稱為分配位置法。例如：教師可以為學(xué)生找尋一些情景豐富、人物靈活的文章，讓學(xué)生們分角色進(jìn)行朗讀：小紅用手托起向日葵的花盤，傷心的說(shuō)：“這株向日葵可能活不了多少時(shí)間了。”小江看看向日葵的花葉，又觀察了一下向日葵折斷的位置，信心十足的說(shuō)：“花葉還沒有打蔫，傷的不算嚴(yán)重，肯定可以救活。”當(dāng)學(xué)生在表演期間，教師應(yīng)從旁發(fā)揮指導(dǎo)的作用，使學(xué)生掌握對(duì)話中人物的心理與情感，融入自身感情，從而深入體會(huì)文章內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生完善自身發(fā)展。

（二）團(tuán)隊(duì)討論法

一般情況下，如果一個(gè)人出現(xiàn)無(wú)法處理的問(wèn)題時(shí)，很難主動(dòng)詢問(wèn)他人，害怕打擾到對(duì)方，但是，如果長(zhǎng)時(shí)間應(yīng)用團(tuán)體輔導(dǎo)的形式進(jìn)行教學(xué)，同學(xué)們就會(huì)在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的第一時(shí)間想到團(tuán)隊(duì)，讓大家針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行討論，從而找尋相應(yīng)答案。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)成員都可以提出自身的觀點(diǎn)與見解，成員之間在獲取他人答案的同時(shí)總結(jié)自身觀念，經(jīng)過(guò)分析與整理之后，獲取統(tǒng)一、客觀、精準(zhǔn)的結(jié)果。在團(tuán)體輔導(dǎo)過(guò)程中，假如團(tuán)隊(duì)中的兩個(gè)人或多個(gè)人對(duì)問(wèn)題持有不同的觀點(diǎn)，并且無(wú)法商洽時(shí)，就可以在整個(gè)團(tuán)隊(duì)中進(jìn)行討論，有針對(duì)性的組織一場(chǎng)辯論比賽，從而使學(xué)生們對(duì)問(wèn)題有更深入的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，教師也可以有組織的舉辦一些辯論賽、知識(shí)問(wèn)答等活動(dòng)，從而拓展學(xué)生們的發(fā)散性思維，例如：教師可以為學(xué)生擬定一個(gè)“學(xué)校管理應(yīng)嚴(yán)管還是寬松管理”的命題，讓學(xué)生進(jìn)行討論，從而幫助學(xué)生提高自身認(rèn)識(shí)，為將來(lái)的學(xué)習(xí)及工作奠定基礎(chǔ)。

（三）競(jìng)爭(zhēng)對(duì)比法

常言道：有了競(jìng)爭(zhēng)，才能夠進(jìn)步。對(duì)于初中教師來(lái)講，在應(yīng)用團(tuán)體輔導(dǎo)方法進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)，可以為學(xué)生提出一些難題，使團(tuán)員互相競(jìng)賽，看誰(shuí)回答的問(wèn)題快速、準(zhǔn)確，激發(fā)隊(duì)伍成員的個(gè)人榮譽(yù)感，促使學(xué)生們更主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高自身道德素養(yǎng)。例如：教師可以為學(xué)生設(shè)定一些小的習(xí)題，讓學(xué)生們互相搶答，習(xí)題的內(nèi)容可以包含語(yǔ)文知識(shí)、生活常識(shí)、文學(xué)常識(shí)、自然科學(xué)等多種類別，從而豐富學(xué)生們的視野，增加學(xué)生們的見識(shí)。另外，教師還應(yīng)采用獎(jiǎng)勵(lì)的制度，對(duì)一些競(jìng)爭(zhēng)勝利、表現(xiàn)良好的學(xué)生以獎(jiǎng)狀、物資等獎(jiǎng)勵(lì)，從而更好的激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生們完善自身成長(zhǎng)。

三、總結(jié)

總而言之，對(duì)于初中教師來(lái)講，在應(yīng)用團(tuán)體輔導(dǎo)方法開展德育教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)深入分析團(tuán)體輔導(dǎo)的問(wèn)題，制定相應(yīng)的方法，具體問(wèn)題具體分析，切不可照本宣科、生搬硬套，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生能夠主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，為將來(lái)的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。因此，對(duì)初中德育工作中團(tuán)體輔導(dǎo)的應(yīng)用進(jìn)行探討是值得相關(guān)工作人員深入思考的事情。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李秋英.農(nóng)村地區(qū)初中德育教育整體發(fā)展研究―以云亭中學(xué)為例[J].科技新報(bào)（教育科研），2010（30）.

第9篇：農(nóng)村初中德育工作范文

【摘要】班級(jí)是學(xué)校實(shí)施教育教學(xué)的基本單位，班級(jí)德育工作的開展，主要通過(guò)班級(jí)教育進(jìn)行，因此，班級(jí)德育教育的優(yōu)劣，直接關(guān)系著班級(jí)的好壞，關(guān)系著學(xué)校工作的成敗，關(guān)系著合格人才的培養(yǎng)。初中學(xué)生正處于生理和心理發(fā)展都很特殊的階段，在這個(gè)特殊的時(shí)期，做好他們的德育教育就顯得尤為重要，尤其是在農(nóng)村，家庭教育水平相對(duì)城區(qū)落后，如何做好班級(jí)的德育教育就更成為每個(gè)班主任思考的問(wèn)題。作為一名在農(nóng)村初中工作過(guò)多年的班主任，筆者根據(jù)個(gè)人的做法，就農(nóng)村初中班級(jí)德育教育實(shí)施的途徑和方法談?wù)剛€(gè)人的看法，以拋磚引玉。。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村初中德育教育途徑方法

班級(jí)是學(xué)校教育、教學(xué)工作的基本單位。學(xué)校的教學(xué)、思想品德教育、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)都是以班為單位進(jìn)行的。班主任肩負(fù)著一個(gè)班的學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的重任。班主任德育工作的優(yōu)劣，對(duì)于形成良好的班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)乃至良好的校風(fēng)都起著十分重要的作用。它直接關(guān)系著班級(jí)的好壞，關(guān)系著學(xué)校工作的成敗，關(guān)系著合格人才的培養(yǎng)。班主任是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的骨干力量和得力助手，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的主要引路人，班主任的德育教育對(duì)象是全班學(xué)生，他們的生活環(huán)境不同，家庭教育方式不同，身心發(fā)展不同，思想行為不同，這就要求德育教育的途徑和方法要有多樣性和靈活性。綜合自己的班主任經(jīng)歷，我認(rèn)為農(nóng)村初中實(shí)施德育教育可以重點(diǎn)通過(guò)以下幾個(gè)途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)：

1.利用好每周一次的常規(guī)班會(huì)課和每月一次的主題班會(huì)課實(shí)施德育教育

1.1很多班主任老師都會(huì)覺得，每個(gè)星期都要開一次班會(huì)課，開得多了，好象翻來(lái)覆去都是一些常規(guī)的教育，老生常談沒有新意

因此每周的班會(huì)課之前，大部分班主任都會(huì)湊在一起，看看本周有什么要通知的重要事情，有什么該要交代的問(wèn)題，其實(shí)不然，班主任一定要做一個(gè)有心人，注重總結(jié)和反思，提煉和積累，善于發(fā)現(xiàn)那些隱性的、潛在的問(wèn)題。學(xué)生的心理是千變?nèi)f化的，在一些具體場(chǎng)景中，常會(huì)有突況發(fā)生，當(dāng)學(xué)生的心理發(fā)生變化時(shí)，教師一定要隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)調(diào)整策略。青少年的心靈是敏感而脆弱的，同時(shí)，也十分地多變。學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中，在不同的年齡階段有不同的心理特點(diǎn)。影響學(xué)生心理狀態(tài)的因素也有很多。教師不是圣人，也不一定能夠洞悉一切，計(jì)劃沒有變化快，根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)做出調(diào)整就更加顯得重要了。因此，常規(guī)班會(huì)決不能僅限于“常規(guī)”二字，只有這樣，即使是一節(jié)普通平常的常規(guī)班會(huì)，也會(huì)因班主任的用心構(gòu)思而新意百出，從而更好地達(dá)到班級(jí)德育教育的目的。

1.2主題班會(huì)課都是在開學(xué)的德育工作計(jì)劃中就已經(jīng)明確列出來(lái)了的

一般在實(shí)施的過(guò)程中只是照計(jì)劃實(shí)行（如班級(jí)目標(biāo)或?qū)嶋H情況發(fā)生改變主題班會(huì)也要做相應(yīng)的調(diào)整），因此，主題班會(huì)有著很明確的德育目標(biāo)，班主任一定要充分利用好這個(gè)班會(huì)，借助一定的主題對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育。

2.結(jié)合所任教的科目適時(shí)進(jìn)行德育教育

教育的時(shí)機(jī)是無(wú)時(shí)不在的，一個(gè)好教師要善于捕捉教育時(shí)機(jī)，但教育時(shí)機(jī)不是隨時(shí)想有就有的，想捕捉就能捕捉到的。因此，一個(gè)好老師還要善于創(chuàng)造教育時(shí)機(jī)。班主任身負(fù)德育工作的重任，如何在一個(gè)班級(jí)中培養(yǎng)一種具有完善人格的氛圍，是否可以不斷創(chuàng)造、設(shè)計(jì)一個(gè)又一個(gè)情境，使德育能在實(shí)際操作中實(shí)行，是這一重任的核心。因此，我在擔(dān)任的科目教學(xué)中，只要有教育的契機(jī)，我都不會(huì)放過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、毅力、品德等方面的教育，這樣的效果往往比直截了當(dāng)?shù)亟逃玫枚唷?/p>

3.及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，充分發(fā)揮家庭教育的作用

學(xué)生來(lái)自不同的家庭環(huán)境，所受的家庭教育方式不同，教育水平不同，盡管現(xiàn)在農(nóng)村的家庭教育水平良莠不齊，還跟不上現(xiàn)代德育教育的步伐，但還是不能忽視家庭教育的作用，取得家長(zhǎng)的配合是我們開展好班級(jí)工作尤其是班級(jí)德育工作的一個(gè)重要的途徑。

4.協(xié)調(diào)科任教師，相互配合，共同做好班級(jí)德育教育工作

科任教師擔(dān)任班上的教學(xué)任務(wù)，由于不直接擔(dān)任管理班級(jí)的工作，所以有時(shí)候跟學(xué)生走得更近些，有時(shí)候班級(jí)德育工作的開展不順暢的時(shí)候，就特別需要有人來(lái)配合，這時(shí)候最合適的人選就是科任教師了。協(xié)調(diào)好科任教師，能達(dá)到事半功倍的效果。02年我擔(dān)任班主任的時(shí)候，另一位女老師擔(dān)任我班的數(shù)學(xué)教學(xué)，記得當(dāng)時(shí)班上要是出現(xiàn)什么問(wèn)題的時(shí)候，我們倆總是一人唱紅臉，一人唱黑臉，配合巧妙，化解了不少班級(jí)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題，使班級(jí)德育教育高效地開展作為班主任而言，在班級(jí)德育教育實(shí)施的過(guò)程中，除了途徑，還要講究方法才能更好地實(shí)施德育教育。不同的班主任，所用的方式方法也不一樣，下面就我的體會(huì)談幾點(diǎn)：

4.1愛心先行，尊重學(xué)生

作為教育者，我們首先應(yīng)該關(guān)注的是人，是人的健康、人的生命，然后才能顧及其他，因此在班級(jí)德育工作的開展過(guò)程中，無(wú)論在任何時(shí)候，無(wú)論采取怎樣的措施，班主任都必須要先用“愛”去度量自己的舉措，充分尊重學(xué)生，從是否有助于學(xué)生身心全面、健康、和諧發(fā)展出發(fā)去思考、確定，而不能顧此失彼，更不能因小失大。心理學(xué)家認(rèn)為“愛是教育好學(xué)生的前提”，因此班主任要“動(dòng)之于情，曉之于理”，使自己的德育教育充滿人情味。

4.2寬容以待，做學(xué)生知己

古人云“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”初中學(xué)生正處于比較特殊的時(shí)期，犯錯(cuò)是很正常的事情，不出現(xiàn)問(wèn)題反而是不正常的了，所以班主任在實(shí)施德育教育的過(guò)程中應(yīng)該“寬以待人，容人之錯(cuò)”。在通情達(dá)理中暫時(shí)性的容忍寬恕學(xué)生的錯(cuò)誤，采用靈活委婉的方法去教育他 ，鼓勵(lì)他。既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又促進(jìn)了師生的情感交流，在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作中就能達(dá)到事半功倍的效果。我班馬朝文同學(xué)屬于大錯(cuò)不犯、小錯(cuò)不斷的問(wèn)題學(xué)生，我允許他出錯(cuò)，但前提是不能天天犯同樣的錯(cuò)，在我的寬容下，小馬的小錯(cuò)不斷得到改正，現(xiàn)在已經(jīng)成為班上學(xué)習(xí)積極、品德較為完善的學(xué)生了。

4.3因生而異，捕捉時(shí)機(jī)

“一把鑰匙開一把鎖”。每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況是不同的，必然要求班主任深入了解弄清學(xué)生的行為，習(xí)慣，愛好及其出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而確定行之有效的對(duì)策，因材施教，因生而異，正確引導(dǎo)。我班陳霞同學(xué)，母親早就離家出走，父親不務(wù)正業(yè)，姐妹三人跟著年邁的爺爺生活，極度貧困，缺乏家庭的溫暖，沒有應(yīng)有的愛。使該生孤僻、自卑，針對(duì)她的實(shí)際情況，我常常關(guān)心她的生活，找機(jī)會(huì)與她交流，讓她幫辦公室打掃衛(wèi)生，解決基本的生活費(fèi)用。也因此搭建了師生心靈相通的橋梁。

4.4嚴(yán)于律己，德高為范

初中學(xué)生不再像小學(xué)生那樣，老師說(shuō)什么都聽，認(rèn)為老師說(shuō)的是對(duì)的，至于老師怎么做，則不太懂得關(guān)注。初中學(xué)生有了自己獨(dú)立的思考問(wèn)題、看待問(wèn)題的能力與習(xí)慣，而榜樣的力量是無(wú)窮的，所以在班級(jí)德育教育工作中，班主任一定要嚴(yán)于律己，做好學(xué)生的榜樣，這樣既起到潛移默化的作用，也更具有說(shuō)服力。

4.5小處著手，以小見大

班級(jí)德育教育中，貼近學(xué)生身邊發(fā)生的事，貼近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生所學(xué)知識(shí)，做到大小、遠(yuǎn)近、知行的統(tǒng)一。例如，要教育學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，要先從愛護(hù)自家的一草一木、愛護(hù)學(xué)校的花草樹木、不亂丟果皮紙屑、不隨地吐痰做起；教育學(xué)生熱愛祖國(guó)，首先要教育他愛自己、愛家、愛班級(jí)、愛學(xué)校，最后才能上升為愛國(guó)，使學(xué)生的思想在“實(shí)踐――認(rèn)識(shí)――再實(shí)踐――再認(rèn)識(shí)”中得以升華。我校的衛(wèi)生打掃很勤，可保結(jié)工作卻總是不盡人意，很讓領(lǐng)導(dǎo)惱火。為了維護(hù)好環(huán)境衛(wèi)生，我要求學(xué)生，不管其他班的同學(xué)怎么做，我們班的人不許在任何場(chǎng)合亂丟垃圾，沒有垃圾桶時(shí)把垃圾暫時(shí)放在自己的口袋里，方便時(shí)再放到垃圾桶里去，通過(guò)這樣的要求，我們班基本上杜絕了亂丟垃圾的現(xiàn)象，這個(gè)做法被學(xué)校表?yè)P(yáng)了之后，其他班級(jí)也實(shí)行了這項(xiàng)不成文的政策，收效很好。因此可見，哪怕是一件很小的事情，同樣可以顯示出德育教育的魅力。

4.6天天總結(jié)，天天反思