思政教育的概念精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的思政教育的概念主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：思政教育的概念范文
【中圖分類號】 G642 【文獻標識碼】 B 【文章編號】 1671-1297（2013）03-0079-01
思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。 教育技術（05定義）是通過創造、使用、管理適當的技術性的過程和資源，以促進學習和提高績效的研究與符合倫理道德的實踐。
從上面的概念可以看出，不管是思想政治教育還是教育技術，兩者都是一項社會實踐活動。值得探討的是，目前國內對這兩項社會實踐活動沒有一個系統的概括，這就更加談不上兩者之間的理論關系了。本文通過現代思想政治教育技術的概念的研究，對教育技術學、思想政治教育學這兩大學科的知識理論進行系統建構，希望對教育技術學或思想政治教育學有一個小小的幫助。本文得出現代思想政治教育技術的概念主要從以下3方面來進行研究：
一 從教育學、心理學的角度來看
教育技術學是以它的基本理論為基礎，通過分析教學過程的基本特點、要求及其規律，利用技術與科學、教學系統設計與科學決策方法，通過創造、使用、管理和評價適當的技術性的過程和資源，以實現教學最優化、效能（或績效）最大化的研究與符合倫理道德的理論與實踐。
從教育技術學的發展史我們可以清晰地知道，教育技術學在發展過程中要不斷地從教育學、心理學、傳播學、系統科學等有關的研究成果中尋求理論依據，并且依據各學科的概念、原理和方法于一個有機整體之中，使它們作為自身進一步發展的指導理論。同時，教育技術學在自己的實際研究領域中，一定要根據客觀實際的需要出發，總結出、建構出、發展出具有中國特色的教育技術理論，并將該理論有效地應用于本專業的符合倫理道德的實踐。而思想政治教育學和政治學、教育學、心理學、倫理學、社會學、法學、美學、傳播學、行為科學、系統科學、管理學、人才學以及文學、藝術等學科都有聯系。具體來講，思想政治教育學是理論下一個的二級學科，它與該一級學科中的其他二級學科有著同根同源的關系，而且它們的研究對象、學科性質有很多相似之處。另外，思想政治教育學科不是一門孤立的學科，它的理論與實踐必須依靠政治學、教育學等學科的支撐，從中吸取、借鑒其他學科的理論知識，以發展本學科的內容。
依據上述，我們大體可以知道現代思想政治教育技術在一定意義上是屬于教育學的范疇，也就是說現代思想政治教育技術是一種教育活動。自從教育這一活動一產生，人類的思想活動、政治活動、教育活動以及技術活動就會產生，這本身就是一種教育技術。
二 從教育技術、思想政治教育學的研究對象來看
教育技術05定義的研究對象是學習過程和學習資源。學習過程是指學生在教學情境中通過與教師、同學以及教學信息的相互作用獲得知識、技能和態度的過程。學習資源是指支持學習的資源，包括教學材料、支持系統、學習環境。
通過學習教育技術學導論，我們清楚地知道，教育技術的研究是圍繞學習者的學習進行的，學習是教育研究的出發點。思想政治教育學的研究對象有多種，在這里筆者認為它的研究對象是：研究普遍聯系、錯綜復雜的社會因素與教育對象的人生觀、世界觀的形成發展的關系，揭示、探索如何調節社會環境對教育對象的交叉立體作用，以及教育對象在受環境影響時的能動作用。通過學習思想政治教育學原理，關于思想政治教育學的研究對象問題，筆者認為是人的思想品德形成發展規律以及對人們進行思想政治教育的規律，并且通過改造人的思想規范人的個體行為。
上述關于兩者的研究對象，在本質上現代思想政治教育技術的研究對象是人。對人而言，從一出生就開始接收教育，而實現教育活動的過程和資源就是教育技術，另外，人在成長的過程中，一定會接受各種各樣的思想教育、政治教育。因此，現代思想政治教育技術是一種客觀存在的技術實踐活動。
三 從教育技術學、思想政治教育學的學科性質來看
教育技術學從本質上說是運用了自然科學（如物理學、數學等）、社會科學（如哲學、社會學等）等學科的基本理論來促進教育教學的。它既具有自然科學屬性，也具有社會科學屬性。也就是說，教育技術學既不是傳統的理科，也不是傳統的文科，而是融合兩者于一體的具有方法論的應用性、綜合性很強的學科。思想政治教育學的學科特點是具有階級性、實踐性、綜合性。思想政治教育活動的性質，內容的變化，教育的目的，教育的評價都真正體現了該學科的性質。其實該學科的學科性質一直都蘊藏于、表現于而且作用于實際的社會實踐活動中。
那么，不管是教育技術學還是思想政治教育學，這兩個學科的性質都具有很強應用性、綜合性以及方法論。因此，現代思想政治教育技術是一項目的性很強的實踐活動。換句話說，現代思想政治教育技術實際上就具有社會性、綜合性和廣泛性的特點，它本身就是一項社會活動、技術活動以及教育活動。
綜上所述，現代思想政治教育技術的概念實際上就是：在現代思想政治教育的教育教學中，在理論指導下，遵循現代思想政治教育規律，運用現代教育思想理論和現代教育技術，通過創造、使用、管理和評價適當的技術性的過程和資源，以實現教學最優化、效能（或績效）最大化的研究與符合倫理道德的理論與實踐。它是依據現代思想政治教育原理與方法，運用教學系統設計，通過對各種思想政治教育具體方法、現代教育媒體等進行系統整合而形成的綜合性技術體系。
參考文獻
第2篇：思政教育的概念范文
【關鍵詞】新課改；生本理念；高中政治；教學質量
教育的改革是為了優化教學模式，推動有效教學，培育出一批滿足社會人才需求的高素質學生，這是教育新課改的目的同時也是我國教育教學的本質。 生本教學是現代社會新課改產物，是一項行之有效的新型教學模式 。本文適應新課改需求，開展高中政治生本教學的實踐探討，并進行各方面的總結與思考。
一、淺析生本理念
顧名思義，生本理念中的生本是指以生命為本，也就是說，教育教學應當以學生這一生命體為主。生本理念源于郭思樂教授提出的教育理念和模式，人們在郭思樂教授的教育理念基礎上進行優化與重建，根據高中學生的身體、心理發育狀況以及社會人才需求進行教育教學改革，形成如今“以學生為主體，全面為了學生”的教育教學理念。簡單來說，生本理念教學強調以教育目標為基礎，在教學的備課、作業布置等教學環節都應當考慮學生主體，全方位顧及學生生理與心理狀況，側重對學生實際學習能力的訓練，讓學生在學習中收獲方法，而不是一味偏向提高學生學習成績。
二、生本理念在高中政治教學中的實際應用
高中的政治教學是我國高考科目之一，課改后的高中政治教學強調教學中的政治理念應用，并非政治書面成績。因此提倡動態的、輕松的、有效的高中政治教學課堂。這不僅是生本教育的中心理念，也是教育教學的最終目的。
（一）備課環節中的生本理念實際應用
備課是老師在進行課堂講解之前做的教學整理與準備。生本理念要求教師在備課期間，從學生這一主體出發，并將教材內容與現實生活結合在一起，進行有針對性的教學備課。首先，教師應當明確教材重點，并按照新課改教學標準、考試提綱進行課本內容的備課，盡量將抽象、復雜的政治理論變得簡單易懂。其次，針對學生當前對政治知識認知與能力狀況，制定合適的教學方案備課，探討不同的政治內容應該采用怎樣的教學手法才更有針對性。最后，借助現代化教學工具進行備課內容整理，為活躍課堂做準備。并結合一些新材料或者熱門新聞素材，實現備課內容的精簡與深入。
（二）課堂中的生本理念的實際應用
課改提倡開展活性教學，倡導教師采用活躍課堂的教學方式開拓學生動腦能力與探究能力。學生之間互相交換有效的學習方法能夠提高班級整天政治教學質量。活性教可以通過各類課堂活動開展，比如分組合作探討學習、分組比賽競爭形勢的學習，發揮學生的課堂主人地位。值得注意的是，為避免學生在活性課堂期間分心討論到其它與課堂無關的事情，教師在教學過程中應當進行監督與正確引導。
（三）落實生本理念教學
上文已經提到生本教學模式在備課與課堂期間的應用，接下來筆者進行課后的生本理念應用實踐論述。教師在對學生作業的布置選擇上，應當結合教學的生本理念，不強調作業的量，而是注重作業的“質”，這樣不僅使得學生針對性訓練，還能保證生本理念在高中政治教學中的延續。大部分教師為了提高學生成績，課后布置大量作業，強調機械訓練，忽視學生的課業壓力，不少高中學生反映課業負擔過重。因此作業的布置要考慮學生主體，在結合考試知識點的基礎上，盡量做到精簡而高效。
三、生本理念在高中政治教學中的應用思考
新課改以來，各市與各地區的高中政治教育者積極響應，并從學生出發，開展生本理念教學。在一段時間的實踐后，高中政治教學狀況有所改進，教學質量明顯提高。主要表現在以下幾個方面。
（一）教師方面的變化
在不少學生看來，高中的政治老師應當是古板的理論教育者，一談到政治課的時候，學生們大多表現出一副無奈、不感興趣的樣子。然而，生本理念教學的在高中政治課堂中的出現打破這一尷尬的教學局面。一方面，高中政治老師的課堂角色從學習的主導者變成協助學生自主學習的引導者，政治教師不再是課堂上喋喋不休的知識傳授者，而是作為一名重要的引導者指導、激勵學生去獲取知識，完成政治教學。在生本教學過程中，板書與理論講解的環節較少，更多的是與學生進行政治的互動探討，政治教師的形象得以變活。另一方面，生本教學模式的特殊性使得教師的教學能力與素養得到提高，因為生本理念要求政治教師具備較高思想素質的基礎上，擁有豐富的知識積累，較強的課堂調動能力。在長期的課堂生本教學實踐中，老師的職業技能也有所提高。
（二）教學方法得以優化
由于生本教學實踐的全面化與擴大化，大部分的政治教育者的教學理念發生了轉變，意識到尊重學生的重要性，明確學生為主的教育教學理念。在備課、教學、作業的布置上不再是以自己的教學方式和教學理念為主，更多的結合學生的學習實際情況與生活經驗，制定有針對性的高效教學方式 。而不是用單一的、低效率的集體教學，使得教學模式與時代教育需求相掛鉤， 重視對學生的自主能力與合作能力的訓練 。
（三）政治教學變化
在學生身上的體現出在以往的政治課堂上，極少數同學能夠集中精力認真聽完一節完整的政治課，大部分同學思想開小差，沒有學習政治理論的熱情，課堂氣氛沉悶。然而生本理念教學改變以往的沉悶政治課堂，學生表現出極高的學習熱情，學習能力亦不斷增強。不少學生在教師的引導下，發現高中政治的實際意義所在，并發現政治與生活息息相關。以往看來冗雜的政治理論知識變得有趣。有趣的政治課堂促使學生互相交流，在交流中不僅能夠提高政治成績，還能在同學與老師之間建立融洽的關系。
四、總結
只有通過長期的、全面的生本教學實踐才能提高高中政治教學質量，而生本教學模式是根據高中政治教材與高中生的個性特點而制定，其實踐效果明顯，能夠改變以往不良的高中政治教學，提高政治教學質量，同時提高學生各方面探究能力，由此可見，這是一套行之有效的教學模式。
【參考文獻】
[1]董秀綠，高延娥.構建高中思想政治教學網絡平臺的必要性[J].教育實踐與研究（中學版），2009（08）：41-42.
第3篇：思政教育的概念范文
關鍵詞：新時代；思想政治教育；話語優化；高校
新時代高等教育發展水平的提高，改變了傳統模式高等教育發展局勢。高校應基于新時代教育發展的新需求做好深層次教育改革，利用對思政教育話語優化來提高高校思政教育實踐水平，彌補新時代高校思政教育不足，力圖在新時代背景下建立良好思政教育環境，不斷做好多元化教育實踐創新，提升高校思政教育綜合質量，為后續階段高素質人才培養創造有利條件。
一、新時代背景下優化高校思政教育話語的必要性
（一）提升新時代大學生思政教育實踐有效性。目前，隨著互聯網時代影響力逐步提升、自媒體發展及網絡娛樂文化的發展，極大豐富了大學生日常學習、生活，同時也使思政教育工作得到巨大調整。其中，網絡負面信息及負面內容的傳播，時刻對大學生思想健康產生影響。在以上種種因素的影響下，當代大學生對思政教育抵觸心理愈發嚴重，對思政教育概念的曲解及思政教育內容的誤讀，促使大學生難以秉承客觀心態參與思政學習實踐，降低高校思政教育實效性。圍繞高校思政話語優化做好教育改革，則能從新媒體信息化、思政教育改革等多個維度，為高校思政教育提供多方面、多層次教育支持，促使思政教育能不再以好高騖遠的視角開展工作，而是腳踏實地從大學生思政教育訴求角度出發，逐步做好深層次思政教育滲透，使思政教育工作真正成為新時代背景下塑造大學生良好時代風貌的有效策略。（二）構建新時代大學生思政教育發展新生態。新時代背景下豐富課程體系及多元化課程教學內容，可以給予大學生更多的教育選擇。隨著大學生群體總數的逐年提升，思政教育工作的開展也產生一系列基礎問題，導致思政教育難以更好地做好教育對接。在此形勢下，高校圍繞思政教育話語體系優化做好教育改革，則是適應新時代教育發展新環境的重要舉措。高校對思政教育話語的優化，勢必要從改變教育生態環境、提高教育適應能力、彌補角度缺失及提高教育實踐水平四個維度開始規劃。通過營造良好教育發展環境，實現思政教育能力的大幅提高，使新時代下思政教育工作開展，能切實解決當前面臨的主要問題，為后續做好高素質人才培養創造時代新機遇。
二、新時代高校思政教育話語體系存在的問題
（一）話語體系相對滯后。高校思政話語體系構建，需要基于時展不斷做好改革優化。但部分高校思政教育體系不完善，加之未能在思政教育方面投入足夠教育資源，導致思政教育話語體系較為單一，難以滿足其多元化需求。其中思政教育內容適應性不足及課程教學方法的落后，一定程度限制思政教學工作開展，促使思政話語的運用難以起到積極教育效果。面對這一問題，高校應圍繞新時代教育發展做好系統化教育布局，從思政教育話語創新及體系優化角度，提高思政教育工作的時代契合度，促使高校思政教育在思政話語有效運用下形成良性教育發展循環，從而有效適應新時代思政教育發展新環境。（二）話語結構脫離大學生實際學習、生活。確保思政教育可以進一步深入大學生學習、生活，是思政教育發展的核心關鍵，也是提高高校思政教育有效性的科學策略。在此過程中，思政話語必須發揮積極的教育引導作用，以改變大學生思想認知，使大學生在學習、生活過程中能以思政教育基本內容為原則，更好地進行自我約束及自我反省。而在實際思政教育實踐方面，部分高校盲目開展思政教育布局，未能結合實際教學現狀調整教學方向，導致高校思政教育話語脫離大學生實際學習、生活。最終，促使部分大學生對思政學習產生一定的抵觸心理。這樣不利于思政教育工作的長效化推進，對后續階段高校思政教育工作的開展產生阻礙。（三）話語內容缺乏思想共鳴。高校思政教育的穩步推進，必須尊重學生在思想認知上的個體化差異。家庭環境、教育經歷等因素，均可能對大學生思想狀態及思想高度產生影響。所以，高校思政話語內容選擇，需要基于學生個體化差異做好針對性地教育規劃，確保話語內容應用有效性。但部分高校在思政教育方面，僅注重工作的統一性，未能從保障教育多樣性的角度選擇思政話語內容，導致高校思政教育的開展無法引起大學生在思想上的共鳴，降低大學生的感知能力，促使思政教育無法切實發揮積極教育引導優勢。
三、新時代高校思政教育話語優化策略
（一）加強高校思政教育話語的教育影響力。提高思政教育話語影響力，必須從強化教育滲透能力及話語的生活化實踐兩個維度做好規劃。高校需要針對新時代思政教育需求，開展一體化思政教育聯動，以課程思政為載體，將思政教育滲透到不同學科，促使各個學科之間能以思政教育為中心開展深層次專業教學工作。其中，高校思政教育對話語內容的運用，需要與大學生實際學習、生活保持高度契合，在充分了解學生思政訴求及生活現狀的同時，調整對思政教育話語內容的運用，逐步從話語內容生活化布局角度開展教育實踐。以教育實踐作為核心切入點，逐級推進思政教學工作，使環境變化對大學生思想認知產生潛移默化地影響，進一步改變學生思想狀態，使其保持積極心態參與課程學習實踐，逐步提升思政教育水平。基于對思政教育話語影響力的強化來彌補新時代高校思政教育不足，進而為高校建立新的思政教育環境［1］。（二）提升新時代信息媒體的思政教育話語引導能力。充分發揮信息時代新媒體引導作用，對于提升高校思政教育能力至關重要。高校應從掌握媒體話語主導權角度，做好信息網絡媒體的教育宣傳；以理論體系為中心，逐步拓展思政教育涉及內容及領域；通過在思政教育話語中融入大學生感興趣元素，強化大學生對思政課程的學習興趣；并在網絡媒體的進一步引導下，有效融入現有思政課程學習環境。在此過程中，高校可以在網絡社交平臺設立媒體賬號，還可以與媒體平臺開展合作的方式進行教育話語優化，運用媒體力量重構思政教育話語體系，使高校思政教育對話語內容的運用可以緊跟時展步伐，切實從大學生思政教育培養視角看待思政教育問題。改變傳統思政教育模式，從更深層次挖掘信息化時代教育資源，使新時代背景下高校思政話語的教育引導可以切實發揮多元化教育的優勢。（三）建立多元化高校思政教育話語體系改革機制。高校思政教育話語與時俱進，需要通過積極的教育探索積累經驗，從實踐中掌握多元化教育技巧，并建立完善教育改革機制，促使高校思政話語體系的改革可以得到充分落實。通過開辟高校思政教育的新路徑，實現對教育能力的提升。對此，高校可與政府機構、企業開展一體化教育聯動，由政府機構派專員為高校思政教育提供支持，并指出當前教育不足，進一步傳達政府機構的政治思想精神，使高校在思政教育體系的構建方面，始終走在時代的前列［2］。企業則可為高校思政教育實踐提供學習實訓場地，通過積極開展思政教育實踐活動，提高大學生對思政概念的學習能力，使大學生對思政教育產生一定探索意識。一方面，運用學習實踐活動可以提高大學生學習興趣；另一方面，亦可為高校更好地掌握先進的思政教學經驗提供保障，促使高校思政教育話語體系的改革取得良好成效。（四）創新高校思政教育新思維及話語新內容。長期以來，我國高校思政教育工作始終圍繞提高大學生思政學習成績開展布局，忽視對思維邏輯及思想認知教育培養的重要性［3］。新時代背景下高校思政教育話語優化，必須要從教育創新的角度做好改進，提高話語的適用范圍。例如，對思政學習存在抵觸心理的大學生，高校不應利用學分進行約束，而是要利用柔性策略，對大學生進行感化。根據大學生存在的思政學習問題，逐步做好深層次教育分析，了解影響其積極參與思政學習的阻礙因素，幫助大學生擺脫學習困境，使其形成正確的學習思維邏輯。而后再結合對思政教育話語的運用開展系統化教育工作，使大學生能在思政學習方面形成正確認識。除此之外，高校也需要在話語內容創新方面做好優化，結合新時代的新事物提升話語內容包容性，使其符合當前時代背景，讓大學生對思政學習產生一定親切感。以此，提升新時代背景下高校思政教育話語應用有效性。
四、結語
綜上所述，新時代高校思政教育話語優化，需要結合新時代教育發展需求做好深層次教育規劃。通過了解大學生思政教育動態及掌握大學生學習動態，進行開展針對性的教育改革，促使高校思政教育話語的運用對以后思政教育穩步推進奠定堅實基礎。
參考文獻：
［1］胡亮華，查靜.馬克思交往理論視域下新時代大學生思想政治教育“雙主體”模式研究［J］.南通航運職業技術學院學報，2020（3）：79-82.
［2］李濤，等.基于新時代生態文明建設探究化學課程思政建設路徑［J］.化工管理，2020（34）：37-39.
第4篇：思政教育的概念范文
關鍵詞：思想政治理論課；目標管理；教學模式
目標管理作為一種重要的管理手段，目前被廣泛運用于各個行業之中，而我國高校的思政理論教育方面，一直存在著相關的丞待解決問題，比如學生對于思政理論課程的不重視，高校自身存在的教育誤區等等因素，都在一定程度上限制了高校思政教育工作的開展。因而在思政理論教育課程中，糅合進目標管理的先進方式，有著必然性和需求性，因為目標管理與高校教育理論模式的結合，可以在根本上優化和解決此類問題。
一、高校思想政治理論課教學目標分析
（一）高校思政教學目標分析
高校思政教學目標，作為教學活動預想得到的結果，在教學進程中尤為最重要。它決定了教學的整體都在依靠著教學目標的指導而服務，因而構建科學、恰當、客觀、合理的教學目標，對教學目標實現與否，具有決定性的意義。思政理論課目標的性質，體現了當下社會主義最本質的屬性所在和發展的方向及教育的發展規律特點，從高校對思政理論課的教學目標內容來看，其在要求學生把握好理論知識的同時，更重要是對學生的科學態度及理想的培養[1]。從高校的目標分類學來講，其教育目標包括了情感和認知與技能三個方面。是利用不同的領域分區進行方向的研究與層次的分析，并利用相關方法進行問題的科學解決，使思政理論課的教學目標形成一個分層領域的目標體系，因而對思政教育的目標管理，也要從這些體系進行著手。
（二）目標管理體系的研究分析
目標管理，是一個過程的程序，它使體系內人員共同進行目標的商定，并進行責任與目標的整體劃分，并把目標共同作為衡量集體和個人活動的指導準則。所有的活動都要以目標為核心進行，將職責履行演變為目標實現，個人和集體的考量，也根據目標實現的程度作來考量。其實施中尤為注重人性化因素，推崇以民主參與自我管理的方式，將個人所需與集體的目標相互結合，完善管理體制。這在很大程度上，促進了目標參與者的興趣與自身價值的提升，使其在工作中獲得相應的成就滿足感。高校所實行的目標管理模式，便是運用目標管理的理論，對思政教育做到科學的規劃和管理，將國家規定的理論課的教學目標在地區高校的實施具體化，由各地區高校做好形象化劃分，與大學生的課程目標、專業建設、個人生活學習進行良性結合，使目標管理與社會現實發展趨向一致，與學生的個人所需吻合，促進學生積極主動地參與到教育的過程之中，發揮教育的主體性能，令管理更具操作性和探究意義。
二、目前高校思政理論課存在的問題分析
（一）缺乏自身具體目標概念
當下，高校的思政理論課存在著一重要的弊端，即缺乏學校自身的要求標準，只按照國家的體制標準進行教育，行為目標缺乏可操作性，導致學生被動接受教育，不能夠充分發揮其主體性，從而導致了學習的積極性未能調動。這種情況在目標管理上解釋，便是缺乏目標體系與教育鏈。這種情況的出現與傳統的教育管理模式和思想有關，只根據當下的教育共性進行教學，不能按照學生的具體所需和其存在的個性層次差異化分別實施教育，從而使民主平等的教育原則丟失，也就更談不上“學生是教育的主體”。另外從學校的層次而言，各學校間存在著水平差異，這對學生的要求自然也就不同，大學生處于心智個性發展的階段，其個體差異化也便決定了其對教育形式的適應性和觀念理論層次存在著不同之處。因而同種教材的施教，想要收獲相同的教育目的，基本上是不現實的。所以，根據高校所在地和學校自身的實際與學生的發展水平，對教材進行選定，才能達到實際的教學活動要求，符合學生的實際需求，發揮出目標管理的教育效果。
（二）目標分類的抽象概念化因素分析
在現有的高校政治教育理論課中，有著國家出臺的教育基本目標，但由于這個目標存在著概念化和單一性，導致了學校在實施中的困難。眾所周知，教育活動是一個包含了情感元素、知識元素、技能與態度等諸方面因素構成的體系工程，它們共同存在，相互影響和促進。因此在教育的過程中，單一的教育模式無法推動課堂活動的進步，也就決定了學生主體的受教育度及教育能效性都未能得到發展。縱觀目前高校的思政教育課堂，普遍以傳統的知識授教為中心，將學生整體集中在一個大的階梯教室內，開始由教師按本授課，課堂上學生不聽講課的現象比比皆是，加之思政課講解的無趣性，整個課堂呈現出的是一片壓抑沉悶的氛圍，毫無積極的答問氣氛，只有在臨近學期末，學生在教師所劃出的重點范圍內開始“積極”備考，準備課件資料等，這種現象直接暴露了學生學習過程的機械化，沒有具體的人性化情感投入，也沒有價值取向的形成，僅僅是為了應付考試，因而這種教育模式的存在和目標設立的錯誤，自源頭限制了學生學習的進度、方向及質量水平，也忽視了情感和能力的目標培養，使思政教育理論課原有的價值導向蕩然無存。
（三）目標情感的評估措施缺乏
在高校的思政理論課的考察評估方面也存在以下方面的問題，這些問題的出現，使高校的思政教學評估陷入一種教育的誤區。首先是在教育評估的重點上，其評估檢驗的重點僅僅是從學生學習的知識方面進行考量，而就情感方面和基礎技能的考查則很少。其次在考評的方法上也存在單一性，多數學校都以筆試的形式完成書面答卷。這種考察形式，可以極大地促動學生在知識點的背誦方面的掌握能力，但就學生個人的人生價值觀念的形成方面卻無從考量。這就凸顯了一個重要的問題，思政考試缺乏對于學生情感方面的有效監測，其實在傳統的教學評估中不僅僅忽視了情感監測，對于學生基礎知識的掌控也沒有做得十分到位，故此教學成效很難體現出來。良好的教學評估標準是以知識教育的過程來引導思想價值體系的不斷完善，只有讓學生在理想信念上得到提升，思政教育的目的才能夠盡情展現，可目前諸多的高校都未能做好這一標準。
三、加強高校思想政治理論課教學目標管理的策略
（一）建立和完善教學目標
在教育的過程中，通過對目標管理相關理論思想的借鑒，可以在國家規定的高校思政教學基礎上，對總的目標做到層次化分解，化做地區與學校和學生的個人目標，以科學的指導分析進行上下結合，完善思政教學目標。要通過目標管理，使各高校明白教育的總目標概念，其實也是圍繞學生服務，然后使高校從制度教學轉換到人性化教學改革上來，明確教學目標和學生的個人目標，縮小學生間的水平差異化[2]。另外以教學的手段，使學生全面滿足國家規定的標準，是無法實現的。這就決定了學校在實施教育的同時，必須深入學生，了解其發展中存在的具體情況，然后根據不同學生發展階段所需的教育標準，進行教學目標的綜合制訂，制訂中要根據實際的發展，規劃出離學生最近的發展區域，在此區域內完善目標，最大化地符合學生的發展要求，以此來調動學生學習的主動性和教育的主體性。另外還可采取學生參與目標制訂的形式，在任課教師輔助下完成思政理論課程目標的制訂，使個人的目標與總體的目標相結合，依據此目標去衡量學習的成效。
（二）將教學目標分類和細化
在認知方面，劃分為基本概念原理的理論知識學習；在情感方面，劃分為對思政教育的態度，對理論、理想信念、人生觀和世界觀的認識及學習的興趣等；在技能區域可以劃分為利用思政教育理論來進行現實問題的科學分析、判斷、處理及解決等。故此，在進行思政工作目標的分析確定時，要嚴格從這三個方面進行考慮。因為認知和情感及技能作為內在統一的整體，不能分開進行實施，高校思政教育機構應牢固把握這一基準。
（三）目標過程管理加強。在思政教育理論教學中，一旦確定教學目標，那么便要牢牢執行，因為教學目標不單單是作為講師授課的目標，也是學生進行學習規劃的目標。在教學中加強目標實施的過程管理，要以學生為主體，以自主學習方式進行，教師負責進行教學資源的整理來為學生的目標實現服務[3]。另外在教學方式上也要做相應改變，盡量不采取傳統課堂模式的灌輸講授，加深對新型學習模式的研究、比如以小組的交流、學生間的互助交流、精彩案例的分析及適當的社會實踐教學活動等方式途徑，來豐富學生的自主學習氛圍。其次讓學生在實踐中進行學習方法的完善。先提出學習目標，由目標出發對研究的問題進行設定，對設定的問題開始過程的管理實施，以資料收集、師生間共同研討、社會實踐調查、論文撰寫等方式實現目標。
（四）考評標準方式的完善
在考評標準的規范上，應當做多樣化考核。根據學生發展層次及水平的不同，將考評的標準也進行多層次規定處理[4]，例如優秀、合格、基本合格、不合格四種標準。在考評的方式上，可分為知識性考評和情感行為考評兩種方式。對于一些知識性比較強的內容，以問卷形式諸如開卷論文、案例分析等進行，在情感行為的方面考評，可通過對學生口試及日常的課堂行為、興趣態度的積極與否及實踐能力等做綜合監測，以告別單一化考核帶來的弊端。
參考文獻：
[1]袁馨泉.高校思想政治理論課目標管理探析[J].思想教育研究，2006，（2）：47-49.
[2]劉慧頻.略論高校思想政治理論課的教學目標、教學原則和教學方法[J].湖北師范學院學報（哲學社會科學版），2007，27（3）：143-145.
[3]朱志德.思想政治理論課的教學目標及其有效實現[J].學校黨建與思想教育（高教版），2009，（5）：41-42.
第5篇：思政教育的概念范文
一、相關概念
1.思政教育：即思想政治教育，是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。思想政治教育是中國精神文明建設的首要內容，也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一。高校學生的思政教育對提高人格素質與人生觀、價值觀具有重要意義。幫助學生形成健全人格與觀念。
2.高校：泛指對公民進行高等教育的學校。是培養高素質人才的學校，是對學生的專業素質與自身素質具有重要的塑造功能并對學生未來的生活和工作打下基礎的教育機構。
3.體育活動：是指學校為了鼓勵學生多運動而安排或學生自主安排的活動時間。體育活動形式多樣，不拘一格。體育活動是高校學生的主要課余活動，對學生的身體素質與心理素質都有重要影響。體育活動的開展是對學生全面發展的要求，是對學生綜合素質提升的要求。
4.《學校體育工作條例》規定學校體育工作的基本任務是：“增進學生身心健康，增強學生體質；使學生掌握體育基本知識，培養學生體育運動能力和習慣；提高學生運動技術水平，為國家培養體育后備人才；對學生進行思想品德教育，增強組織紀律性，培養學生的勇敢、頑強、進取精神。
二、思政教育在高校體育活動中的體現
1.促進學生的身心全面健康發展
體育活動的開展，放松了學生的身心。體育活動中的合作、競爭有助于學生形成健全的身心。體育活動教會了學生不只有讀書才能進步，體育活動教會了學生樹立正確的價值觀。只有學生的身心全面發展，建立一定的思政教育基礎，才能在日后的思政教育上明確引導方向，加強深層思政教育，促進學生的思政意識的提高。
2.對學生的自我需要與滿足感提升和強化
學生可以再體育活動中充分展示自我，盡情的釋放身心。一次體育活動，可獲得多層次的身體與心理體驗，獲得自我實現和心理上的滿足感。還可以獲得體育中的運動精神，增強信心用于追求自身極限。以至對生命的價值，對自身的認識得到強化。從而提高學生思政高度，打造積極健康的人生觀、世界觀、價值觀。
3.有助于促進集體主義思想的形成與發展
很多運動項目需要合作，學生能充分體驗到自己在集體中的作用，參與合作能體現個人在集體中的作用，促進學生責任感與集體榮譽感的進發，作為集體中的一員，個人就要努力為集體服務。同時，體育活動也具有一定的競爭性，集體之間的相互合作，在規則范圍內共同努力，可增強班級凝聚力、向心力。使學生在體育活動切身感受集體的重要性，理解道德與規則。
4.促進師生間交流
體育活動讓同學見師生間的交流更加深刻和頻繁，有助于深刻了解。在體育活動中建立的思政理念與情感友誼更加牢固。高校體育活動尤為鼓勵教師和學生的共同參與，更可以促進學生與教師之間的交流，學生可以切身感受到到教師好的品質，在邊運動邊學習的方式下，提高學生的思政教育。這有利于學生保持良好的心境，使每一個學生保持良好的心理定式，為以后的思政教育打好基礎。
三、思政教育在高校體育活動中的應用
思政教育可以體育活動的不同時期不同總類中逐漸滲入。在學業緊張時期緩解學生的精神壓力，在新生入學時期，組織體育社團促進新同學間的情感交流和相互了解。在運動會期間，團結同學，增強集體榮譽感。通過某項技術訓練，培養學生專注的精神，更深入的了解和體會一項運動，培養同學的思考能力，辯證能力，用不同方法思考問題，從各種角度看待問題。靈活思維意識，拓展解決辦法。在國際性體育賽事期間，引導學生感受國家榮譽感和民族榮譽感，通過教師的講解可以讓同學更深刻的體會個人在國家中的位置，如何在以后的學習和生活中做好自己的角色。培養學生的合作組織能力、頑強拼搏、自強不息、健康向上的個人品德與校園文化。對高校思政教育是一種創新，有助于發展高校思政教育的實效性與針對性。
第6篇：思政教育的概念范文
【關鍵詞】高職院校;思想政治教育;學生管理工作
1.當前我國高職院校學生思想政治教育工作的現狀
1.1高職院校學生思政政治教育的教學方法較為落后
當前，我國高職院校學生思政教育的系統理論盡管邏輯較為嚴密，但由于思政教育工作政策性、政治性和概念性的特點，其教學內容較為抽象，在加上教育工作者教學方法的失當，很多學生根本無法對其進行全面理解，感覺思政教育課程非常枯燥無味，久而久之也變得沒有了學習興趣。同時，部分高職院校在教學中沒有充分重視學生的主體地位，只是用傳統的教育模式對學生進行“滿堂灌”，在教學中過于強調教師的主導作用和主體地位，在很大程度上限制了學生主動性的發揮，進而很難達到預定的教育目標。
1.2高職院校學生的學習態度不端正
隨著社會經濟的迅猛發展和信息技術的快速提升，高職學生受外界信息的干擾越來越大，導致很多學生在思想上表現出很強的功利化傾向，缺乏明確的學習方向，更沒有必要的學習規劃，學習動力不足。高職學生作為大學生群體的重要組成部分，他們的思想盡管越來越開放、越來越多元化，但是，他們的心理抗壓能力和對挫折的認識水平卻越來越低，進而致使部分學生越來越沉悶，對未來的職業發展的信心越來越小，部分學生干脆一不做二不休，直接不學了。
1.3高職院校學生思政教育團隊建設不足
第一，隨著社會的快速發展，部分高職院校的思政教育工作沒有緊跟社會的發展，使得學校的很多教育方法和教學制度創新性不足，無法根據學生特點的發展及時進行調整，進而致使思政教育很難達到預期的教育效果。第二，高職院校在一定程度上面臨著思政教育從業人員數量不足、學歷較低的問題，為了解決這一問題，不得不臨時從其他崗位抽人或者讓教師帶更多的班級，給時政教育工作帶來了很多的不變，教師很難全面掌握學生的實際情況，進而無法對學生進行針對性的教育，使得教育效果大打折扣。
2.加強高職院校學生思想政治教育工作的方法
2.1鞏固思政教育“主陣地”的地位
高職院校要逐漸完善工作制度，健全教育組織機構，努力形成院校領導統一領導、職能機構各司其職、老師和學生共同參與的長效工作機制。利用各種校內外宣傳媒介，加大教育宣傳力度，為學生創設良好的學習環境。同時，還要注重主題實踐活動的開展。可選擇一些社會熱點問題進行主題設置，讓學生積極參與，在實踐活動中對學生進行思想政治教育。要堅持以人為本，多管齊下、多措并舉，牢牢占據思政教育的制高點，鞏固思政教育的“主陣地”地位，讓每位學生都能對思政教育的必要性和重要性形成清醒的認識。
2.2要堅持開拓創新
要不斷緊跟時展的要求，創新思政教育的教育方式和教學方法，在繼承傳統思政教育模式積極因素的基礎上，在思政教育工作中積極的應用信息網絡技術，以便能更好的與學生打成一片。同時，要根據自身的實際情況和實際教學內容，在尊重學生主體地位的基礎上，實現教學方式的轉變，從傳統的“滿堂灌”向教學互動轉變，由理論講授向理論與實踐結合轉變。讓學生充分享受思政教育教學的樂趣，激發學生的學習興趣，進而為思政教育教學效果的提升奠定基礎。
2.3加強思政教育工作團隊建設
高職院校內的思政教育工作本身是一個非常嚴肅的工作，必須做到虛事實做，以結合實際生活開展促進高職學生思政教育的有序開展。比如，在學校內開展學習雷鋒活動，以弘揚雷鋒精神，而教師也可以通過開展多種主題活動，幫助學生拓展知識技能、完善自己的知識結構，以不斷提升學生的生活經驗，促進學生良好道德素質的養成。除此之外，教師還可以通過對先進人物典型的宣傳，引導學生努力學習模范的行為，為建設和諧校園而努力。為了提高學校思想政治教育工作的質量，還必須加強思政教育工作團隊建設，以不斷提高教育者的政治素質和職業素養，讓學校的思想政治教育工作開展的更有成效。高職院校內的思想政治教育工作直接關系到高職學生價值觀、人生觀和世界觀的確立，對學生未來的成長發展具有重要影響，為此，在高職院校的學生管理工作中，必須高度重視思想政治教育問題，并不斷提高高職院校內思政教育工作開展的針對性，切實提高高職院校學生的思想政治覺悟，促進每個學生的全面健康發展。
作者:馬慧敏 單位:廣州番禺職業技術學院
參考文獻：
[1]孔令聲,王詞.高職院校畢業生就業問題分析[J].黑龍江高教研究.2012(07)
[2]王振洪.高職院校管理文化的獨特性及其成因[J].中國高教研究.2012(03)
第7篇：思政教育的概念范文
而慕課模式的應運而生，給高職思政教育的高效開展帶來了新的契機。所謂慕課教學，其實質就是大規模的網絡在線課程，其課程質量較高，教師利用教育視頻，通過寓教于樂的教育形式、多樣化的學習水平測評以及大規模的學習群體，使得高職思政教育得到了長足發展。
一、慕課模式下高職思政教學模式的意義
1.慕課模式的利用有利于凸顯學生在課堂上的主體地位
在傳統的高職思政教學課堂上，教師占據主導地位，以“填鴨式”的教學方式進行教學，對學生進行知識的灌輸，學生僅僅是被動地接受知識，無法發揮學習的主觀能動性；而慕課教學以學生為中心，教師在講授知識時，以滿足學生的學習需求為主。
學生利用慕課平臺進行高職思政方面的知識學習，通過線上線下多主體的形式，進行深層次的、高質量的交流與探討，他們在學習相關知識內容的同時，又參與了課程內容的設計，進而增加了自身在學習過程中的情感體驗，更加深入與系統地完成對知識的掌握與認知，不斷地培養創新精神，訓練實踐能力。
2.慕課模式的利用有利于新型教學模式的構建
在傳統的高職思政教學模式中，教師僅僅注重對學生進行知識的灌輸，卻忽視了對學生獨立思考能力的培養以及與學生之間的互動溝通，個別高職思政教師在思政教學的實際過程中，對學生實際生活中的困惑與難題采取視而不見的態度，避而不談；對于課程的講述，僅僅是死板生硬的說教。而慕課教學模式的出現，有效改變了這一局面，在這種模式下，高職思政課的實際上課過程以師生之間的交流互動、溝通以及對知識的探究為主，課堂的教學組織形式發生了顛覆性的改變，在實際教學過程中，教師完成了角色轉變，由傳統的課堂主導者變為與學生共同參與、共同探究的參與者。
二、慕課模式在高職思政教學中運用的具體措施
1.利用新穎的導入，激發學生的學習興趣
高職思政慕課模式的運用，使得思政課的知識講授時間縮短為十分鐘甚至更短的時間，在這樣有限的時間內，如何利用新穎的課程導入，激發學生的學習興趣，使得學生發揮對高職思政知識學習的主觀能動性顯得尤為重要。例如，在思政課程中，對于新式學習理念的建立就可以通過以慕課視頻的形式進行導入，使學生們產生強烈的思想共鳴，進而對自身的大學生活規劃進行積極主動的思考。
2.教育內容貼近生活，獲得學生的認可
高職思政課的教學目的是培養學生的綜合素質，使學生形成完善的人格，進而促進學生與社會的全面發展。為了使高職思政課獲得學生們的認可，慕課教學的內容要與學生生活實際有著緊密的聯系。例如，大多數學生對未來、對理想的實現存在困惑與迷茫。教師可以憑借這個問題，確定一個教學主題“夢想――在當下放飛”，然后設計教學目標與教學重難點，最后進行教學實踐，通過旅游度假的照片、高檔的工作場所以及洋溢著幸福的家庭生活的圖片等，進行有關夢想話題的導入，引發學生們對夢想這個概念的細致思考。
慕課教學模式在我國得到了飛速發展，其在我國高職思政課堂上的實際應用有利于思政教師提升教學成果，有利于學生提高學習效率，有利于學生人生觀、世界觀與價值觀的健康發展。慕課模式在高職思政教學中的實際應用，理應得到廣大高職思政教育工作者的重，使其發揮出最大的價值。
參考文獻：
第8篇：思政教育的概念范文
關鍵詞：共青團；企業文化建設；思政工作
DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2017.12.227
0 前言
在改革開放初期的一段時期里，人們對企業發展和建設的定位僅僅局限于企業規模和經營能力的發展。但對企業文化的建設則沒有給予充足的重視。事實上，企業在發展初期確實需要將重心放置于自身規模和經營能力的建設上，但當企業發展到一定的規模后如果需要繼續擴大規模、凝聚企業員工力量則需要從文化建設的角度入手。尤其是現代企業往往面臨較大的經營風險以及來自同行業其他企業的競爭。如果不借助企業文化建設提高自身凝聚力和戰斗力就無法在競爭中生存。同時，企業的發展離不開年輕人、離不開共青團的參與。但需要認識到，目前的年輕人大多思想較為活躍、價值觀和世界觀也呈現出多元化發展的趨勢。這就需要通過共青團組織面向企業中的年輕人開展思想政治教育工作以統一思想、提升企業凝聚力和精神動力，進而促進企業文化建設。
1 企I文化概念討論
企業文化這一概念最初是由上世紀八十年代美國學者提出的。之后這一概念逐漸被學術界所認同并逐漸影響著現代企業的發展。所謂企業文化是指一種伴隨著企業自身的經營發展而產生的、具有一定自發性、客觀性以及主觀性的文化。具備自發性、客觀性是指企業中的員工在歷經了長時間的共同工作和交往的過程中，往往會在處理某一件具體的事件和業務時能夠達成一定的默契和共識，進而逐漸將這一默契和共識融入到企業每一名員工的思想、做事中，最終也就形成了企業文化。
2 共青團思政工作在企業文化建設中的重要性討論
可以說，共青團工作為企業文化建設工作設定了較為規范的目標和原則，為企業文化的發展指明了一條符合我國國情的道路。企業文化建設需要立足于企業自身的發展目標和實際情況。同時，企業文化建設更需要與我國建設社會主義現代化國家的大目標相符合、相適應。這就要求企業能夠對我國所選取的社會主義道路、制度和文化具有充足的肯定和自信，同時這也是在進行“中國夢”的闡述以及建黨九十五周年的講話上所明確指出的。對于企業而言，開展企業文化建設的生力軍是青年人、是共青團員。這一群體是否能夠文化建設理念和發展目標上與國家相契合，就需要通過共青團思政工作來實現。因此，可以說共青團思政工作為企業文化建設設立了規范的目標和原則。不僅如此，通過在企業青年職工中開展共青團活動以及相關思想政治教育工作，有助于提高企業中青年職工的理論基礎、經驗積累，進而為企業文化建設打造一支具有戰斗力的隊伍、更好的為企業文化建設服務。
3 共青團思想政治工作在企業文化建設中的作用分析
3.1 通過共青團思政工作能夠塑造企業精神
企業精神是企業自身在經歷長期的發展過程中而在企業員工之中逐步形成積累的一種能夠體現企業自身特色的精神，是企業文化建立的基礎。企業精神一般包括奮斗目標、競爭意識、行為準則以及價值觀念等。但是現代企業在面對巨大的市場競爭壓力面前往往會形成錯誤的企業精神。而通過開展共青團思政教育工作，能夠對企業精神的建立和發展起到監督、督促的作用。通過開展思政工作可以有效使得青年職工意識到自身企業在發展奮斗的過程中所產生的社會意義，進而逐漸養成艱苦奮斗、實事求是等積極的企業精神。同時，通過開展共青團思政教育工作還能起到榜樣示范的作用，進而促進企業精神的建立。每一名員工都具有向好的意識，青年人更是如此。通過在思政教育工作中樹立一批先進個人和先進集體并著力促進宣傳工作的開展，在企業之中形成一種人人向先進學習的氛圍，進而使得企業之中的每一名員工均自發的積極工作、努力向榜樣看齊，最終在企業之中形成一種積極學習先進、人人爭做先進的企業精神和企業文化。
3.2 通過共青團思政工作能夠培育企業正確價值觀
價值觀是指人們就某一問題的看法和觀念，價值觀對人們的行為具有一定的約束作用。價值觀也是企業文化建設工作中的一個組成部分。對于企業而言，通過培育出正確的價值觀事實上就是促進企業文化建設發展。而在價值觀的培育工作中，思政工作無疑是最為有效的。通過在共青團思政工作中切實推進包括、愛國主義等社會主義核心價值觀的教育工作。同時，借助微信、海報等手段配合相應的開展一系列教育活動，就能夠有效的幫助企業青年員工樹立正確的價值觀和世界觀，進而在企業文化建設工作中形成符合中國特色的企業文化。不僅如此，如果企業價值觀念已經存在，共青團思政工作也能起到對正確價值觀的促進、對錯誤價值觀的修正這一效果。青年職工是一個企業的未來，通過在共青團員之中開展思政教育工作事實上就是為企業未來的中堅力量進行思政教育以及正確價值觀培育工作。因此，可以說通過共青團思政工作能夠培育企業正確價值觀。
3.3 通過共青團思政工作能夠培育正確企業道德
道德往往需要與法律對比分析。道德要求一般提出了比法律更為嚴格的要求。同時，道德也是符合社會輿論以及有關傳統習俗的。而企業道德則對企業員工的行為提出了比法律有關規定更為嚴格的要求。企業道德建設工作也是企業文化建設中的一部分。通過在共青團員之中開展學習我國傳統文化的思政教育工作有助于提升全體青年職工的道德水平。例如，在共青團員之中開展學習 儒家著名的謙和思想、學習法家的信賞欺罰思想以及道家的達觀思想等都能夠幫助企業青年職工樹立良好的道德理念和思想品質，進而在實際的工作中形成合力，促進正確道德觀的樹立。
參考文獻：
[1]厲強.煤炭企業共青團與企業文化建設[J].當代青年月刊，2015.
第9篇：思政教育的概念范文
一、大學生思想政治教育生活化的內涵
1.本體論層面:道德與生活密不可分
首先,作為思政工作者必須要明白:思政教育的主題與素材應來源于生活,而不是來源于道德的概念或是推理。其次,作為思政工作者還應該懂得:對于當代的大學生來說,思想道德教育的過程是要與生活相一致的,而不是為了教育而教育。最后,作為思政工作者更要知道:思政教育工作一定要在生活中展開。
2.價值論層面:實現人的全面發展
人的素質教育包括思想道德和知識文化教育。這些便決定了思政教育要“以人的素質提高、人的全面發展”為目的。人的全面發展是一種深層次的發展,即人的德育、智育、體育、勞育、美育等各種素質發展的高度融合。但要實現這一融合,卻不可缺少通過生活化的思政教育。思政教育生活化是通過加強對學生生活理想和人生價值觀的引導,對學生進行思維方式和方法上的引導,使學生增長辯識與主見,培養學生的非智力因素,對學生實現全面發展起著至關重要的作用。不通過這種教育,就不能將人的德才、知識、情理、智能等各個方面協調和統一起來。
3.方法論層面:生活德育,鮮活自然。
知性育德在大學生的德育培養過程中沒有給人們期望的德育效果,這就促使了人們的反省。但當下的回歸不是思政教育培養方式的簡單回歸,而是一種超越、深入和發展。第一,它是真實、深刻而全面的親身生活的道德認識和體驗,比任何一種知識傳授都要豐富、鮮活。第二,生活教育不像其它教育方式那樣從外面對人施加影響,它是自然而然的,和人自成一體,所以能取得更好的教育效果。人通過生活受到教育,和人的生長過程合二為一,必然就更容易對個體的道德成長產生影響,發揮著潛移默化的作用。第三,任何一種道德教育的方式都必須通過生活才能發揮作用。所以無論側重于認知的道德教學,或是重在實踐的典型教育活動,這些方法和模式要想最終發揮作用,并對個體道德產生實質性的影響,把教育的成果固定下來,使之成為個體道德的穩定組成部分。
二、大學生思想政治教育脫離生活的原因分析
1.傳統文化的影響
在我國以儒家為代表的傳統文化強調以家庭血緣關系為主體的人倫關系,并在此基礎上確立起以社會、群體為本位的道德原則,其倫理的根本任務在于促進天下的安定和諧。在這種傳統文化里,產生了群體束縛著個體,個體只有融化于群體之中,只有絕對服從群體的利益,才能實現自己的人生價值。在傳統文化里產生的這種群體本位的思想認識,有其合理性,但也存在著忽視個人的獨立性,壓抑個性的缺陷。反思當前,思想政治教育存在重社會輕個人,片面追求思想政治教育的社會功效的傾向,不能說沒有這種文化積淀因素的影響。
2.社會歷史的慣性
建國初期,為適應形勢任務的變化,我們黨對思想政治教育工作進行了一系列調整,充分調動了廣大人民群眾的積極性、創造性,取得了社會主義革命和建設的巨大成就。在“”結束以后,我國的思想政治教育工作可以說發生了相當大的變化,在社會主義建設事業中發揮著越來越重要的作用。但不得不承認,我國的思想政治教育工作尚沒有完全擺脫以前的教育模式的影響。
三、大學生思想政治教育生活化的實踐途徑
1.調整內容,實現思政教育內容的生活化。
思政教育的內容取材于生活具有以下優勢,首先,思政教育的內容取材于生活,用經過生活錘煉的、先進的教育內容來開展教育,有利于保證思想政治教育本身在性質上、方向上是合理的、正確的。其次,思政教育的內容取材于生活,它能保證所要傳授的思想品德規范是富有生命力和充滿生活氣息的。最后,思政教育的內容取材于生活,能更容易為受教育者所接受。正是基于以上幾點原因,作為一名德育工作者,我們應當積極在生活中發現和挖掘亮點和問題,要把握時代的脈搏調整學生的德育內容,更要突出“生活性”,關注并指導當代大學生的生活,從不同方面加強對學生世界觀和人生觀的引導。
2.把握過程,通過生活體驗生成良好品德。
思想政治教育的生活化還認為:人的思想品德的形成和發展,不能僅靠抽象的思想政治品德知識的學習或模式化、機械化的行為訓練,還必須由受教育者切身的生活體驗去感悟、去生成。如果離開了人們的現實生活體驗,思想政治教育的過程也只能是“不折不扣地在岸上通過做動作教兒童游泳了”。所以,我們作為高校的思政工作者,要把握住學生的德育過程,實現德育過程的生活化。在整個思政教育的過程中,不僅要確立學生的主體地位,還要加強德育過程的開放性,增強教育的靈活性,注重德育教育的整體性。
思政教育生活化是一項理論性、現實性都比較強的新課題。雖已引起我國學界的廣泛關注,但對這一問題的全面、系統研究尚未深入展開。本文對這方面的研究也僅僅是個開始,在初步勾勒大學生生活化德育范式的進程中,也還存在許多遺憾和不足。但我堅信,大學生的思政教育工作只要貼近大學生、貼近大學生的實際、貼近大學生的生活就能取得實效,綻開燦爛之花。
參考文獻
1 陳 忠.哈貝馬斯“生活世界理論”與馬克思“全面生活理論”之比較[J].江蘇社會科學,2005(6)
2 夏甄陶.論以人為本[J].杭州師范學院學報(社會科學版),2003(3)
3 肖 芳.論以人為本的哲學意蘊[J].求索,2004(3)
