邏輯學的特點精選(九篇)

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第1篇：邏輯學的特點范文

關鍵詞：網絡教育；資源共享；自主學習

網絡教育是現代信息技術應用于教育后產生新的教育形式，--即運用網絡技術與環境開展的教育。從學歷教育到非學歷教育、從學齡前教育到繼續教育、終身教育，網絡教育幾乎涵蓋了人們學習生活的方方面面。網絡教育不僅體現在技術手段的先進上，更體現在它所引起的教育觀念等一系列的變革上。

一、網絡教育的特點

1．教與學在虛擬環境中進行

網絡教學是應用網絡進行的一種全新的教學活動，即利用虛擬技術模擬出實際并不存在但又和現實相近的網上校園、網上教室、網上圖書館、網上閱覽室、網上實驗室、網上實習基地等虛擬現實社會環境。虛擬現實是由多媒體與仿真技術相結合而生成的一種交互式人機世界，它可以創造出一種身臨其境、如歷其事的教學環境。

這個融文字、聲音、圖形、動畫、影像為一體的電子教科書、多媒體軟件以及網上傳輸的影視節目、衛星節目和虛擬現實的學習環境是網絡教育平臺最大的優勢。虛擬環境具有的智能化、多媒體化、快捷化、超鏈化等特征，能使學生感同身受客觀真實世界無法觀察的自然現象與事物變化過程。這是常規教育所無法實現的。

2．最大限度地利用各種優秀的教育資源

網上教學不存在校界、區界、甚至國界，這有助于跨時空的資源共享。我國幅員遼闊，人口眾多，潛在的和現實的教育需求遠遠大于教育供給。然而我國傳統教育資源又都集中在經濟發達的東部及沿海各大城市，這種教育需求與教育供給在地域上的不對稱性嚴重地影響著我國教育事業的發展，而網絡教育則遍布全球，能將優質的教育資源送到廣大邊遠地區，使教育不發達地區的學生同樣可以接受高水平的教育。優秀的教育資源也得到了充分的利用和共享，通過遠程傳輸，在同樣的教育資源中施教能力在空間和時間上被放大，從而滿足了更多學生的受教育需求。

3．自主學習居于主導地位

自主學習是指學生具有較強自主特征和個性色彩的學習，是在自覺學習基礎上的較高層次的學習。它包括四個要素――即自我識別、自我選擇、自我培養、自我控制。在自主學習中教師主導教學與學生自主學習相結合，教師對學生因材施教與學生自己因材施學相結合；教師既是學生學習過程中的組織者，又是指導者、咨詢者和鼓勵者，學生既是學習活動的參與者，又是學習活動的管理者。

網絡環境下的教育，學生有了更大的學習自由和空間，他們可以利用網上資源自主地進行探索或與同伴合作學習，同時接受教師指導、幫助。網絡環境下的教育要求學生樹立良好的學習自覺性和自主學習觀念，學生根據自身實際，積極主動地利用一切可以利用的手段，選擇最適合自己習慣的學習形式，有計劃、有步驟地學習。同時，在學習中還可以通過多種媒體進行自我考試，測定成績。自主學習貫穿人的終身學習，具有較強的適應性、獨立性和超前性，它使得學生具有學習時間的選擇性、學習內容的豐富性、溝通的交互性、信息傳遞的快捷性等優勢，學生的主體地位得以突出。

二、網絡教育的發展

網絡教育的發展已經成為全球性的大趨勢。為了解決教育資源的匱乏，實現資源的共享，許多國家都把發展網絡教育作為重要的戰略決策，制訂專門的計劃，并組織實施。網絡教育成為各級各類學校的一種重要教育手段和發展方向，也成為企業的一種重要的知識管理方式。中國的網絡教育正處于起步階段，根據教育部高教司的數據：我國網絡教育1998年起步時全國僅有學生2931人，1999年達到3．2萬人，2003年已經達到230萬人，發展速度非常快，表明我國網絡教育的規模在不斷擴大。網絡教育在中國有遠大的發展前景，它將成為21世紀的主流學習方式，在教育領域掀起一場新的革命!

然而，在網絡提供給我們方便的同時，我們也應當清晰地認識到，它也是一把“雙刃劍”。網絡教育容易造成青少年過分的依賴性，網絡教育不像傳統教育或媒體有主流，可控制，它的無權威、無主導、多元化在帶給青少年方便的信息的同時，對于尚未完全培養出正確判斷能力、自主分析能力的青少年來說，會影響青少年的身心健康成長；同時，由于網絡快捷方便，使青少年更疏遠了實際的人際交往、社會活動，易使青少年的情感趨于冷漠，造成“自我封閉”狀態；另外，網絡畢竟是“虛擬社會”，而與現實社會的反差，會影響青少年在現實生活中的生存能力。

因此，我們在利用網絡進行教育教學活動時要重視對學習者進行正確的引導，使之朝著有利于未來學習的方向發展。

參考文獻：

第2篇：邏輯學的特點范文

【關鍵詞】紀錄電影　人類學　《北方的納努克》

羅伯特?弗拉哈迪作為人類學電影的開創者，以自己固執的方法開拓了別具一格的影像風格，熱衷于探索人類靈魂精神生活，他懷著謙卑、審慎的態度關注人類、發現真實，攝影機在他手中柔化成人類心靈的思考，在用影像紀錄人類命運的方式中達到了詩性與哲學的高度。弗拉哈迪坦言：“所有藝術都是探險行為，所有藝術家的工作最終都在于發現。換句話說，就是把隱藏的真實清晰地呈現出來。”有人曾稱他為一位帶著攝影機的詩人，這也許是對弗拉哈迪最恰如其分的描繪。

弗拉哈迪(1884―1951)出生于美國密執安州的一個小山村，他的祖父是從愛爾蘭經魁北克來到密執安州的。弗拉哈迪在很年輕的時候隨父親到加拿大萊克伍德湖地區去采礦。他隨勘探人員度過了漂泊的艱苦歲月，這些經歷為他以后拍攝紀錄電影奠定了探險家的氣質。弗拉哈迪前后三次去北極探索考察，并拍攝北極冰雪世界中的愛斯基摩人的生活風貌，就在弗拉哈迪決定把膠片剪輯成一部探險影片并將要完成時，一顆煙頭把膠片點燃，膠片毀了，他本人也受了傷。可這并沒有讓弗拉哈迪氣餒，也許是在住院治療期間，弗拉哈迪才意識到他或多或少應該拍一部傳統的游歷片，而不僅僅是一次風俗獵奇，而這根本不是他的本意。1915年，弗拉哈迪決定重返北方，開始拍攝愛斯基摩人的真正精神和人性。弗拉哈迪得到了一家法國皮貨貿易公司的贊助，而且對拍攝有較多的自。由于這部影片真實可信和高超的藝術技巧。獲得巨大的成功。影片體現的美學取向和手法技巧對紀錄影片的發展產生了深遠的影響。弗拉哈迪把戲劇性引進入了紀錄片，有時甚至運用搬演，建造冰屋、獵取海豹、納努克把孩子一個個從狹小的皮筏艇里拖上岸等等場景，都是在生活真實基礎上的藝術再現。后期剪輯中巧妙利用素材剪輯突出一些細節，營造納努克生活的節奏化和戲劇化使影片有了故事片的元素。在當時，評論家有的認為與這部影片相比，普通的故事片顯得淺薄和空洞：有的認為從純娛樂角度來看《北方的納努克》也比一般故事富有情趣。弗拉哈迪對紀錄片創作的重要貢獻是在堅持“非虛構”這一根本原則下，積極地介入生活，讓真實的生活場景在作者主觀感情的驅動下顯現出來，弗拉哈迪欽佩遠離現代文明的自然美和人性美，從而使其紀錄影片具有的獨特的社會審美價值，并引發了人類學電影。《北方的納努克》所具有的深遠影響的藝術方法技巧，主要表現在以下幾方面：(1)紀錄客體選擇為遠離現代文明的部落人群，充分描寫、紀錄乃至重演古老文明環境中人的純樸和善良，歌頌納努克與大自然搏斗的頑強意志，并把自己的感情注入其中：(2)與被攝對象長期交友相處，深入觀察，通過長期深入生活把自己置于被拍攝者之中，與納努克成為彼此信賴的朋友。弗拉哈迪準確地把握了納努克的生活形態，納努克面對攝影機鏡頭自然處之，達到最大限度的真實可信效果，用故事片的手法來表現非虛構的生活故事，使紀錄片故事化，強化情節、塑造人物，避免呆板的客觀紀實，卻又追求自然效果：(3)采用長鏡頭，真實客觀再現了納努克一家人的行為，獵取海豹等畫面被譽為長鏡頭的最早范例：(4)在默片時代，通過選擇拍攝和選擇剪輯，利用字幕增加效果，場面調度使紀錄影片脫離了早期盧米埃爾式的原始紀錄形態，成為具有審美價值，史學價值和社會影響的紀實美學藝術。

《北方的納努克》中的一些紀錄創作方法也遭到的是評論界的爭議和批評：批評建造冰屋是造假，批評其回避現實，迷戀古舊的創作觀念，批評他單純贊揚美而回避社會現實矛盾。由此發端的紀錄片再現與表現之爭、藝術與現實之爭等諸多論辯。弗拉哈迪還受得了道德上的批判，納努克一家因卷入拍攝而使原本的生活形態被打亂，納努克也在影片放映的第二年后，在饑寒交迫中死去。弗拉哈迪對愛斯基摩人生活的描述，確實是把現代文明的因素都排除出去了，只安排了納努克聽留聲機唱片的場景。實際上他在拍攝愛斯基摩人的時候，西方現代文明已經侵入了，并對那里的生態環境造成了很大的破壞，弗拉哈迪要把他們受破壞之前的“人格和尊嚴”展現出來。在觀眾看到的和諧與“詩”意的美的背后，是他希望批判和反思的殘酷現實，這正是他作品偉大的重要原因，但也正是如此，就連他的學生格里爾遜也有尖銳的批評，認為弗拉哈迪漠視現實，故意回避當時社會的矛盾。這種爭論孰是孰非難下定義，但兩者觀念的取舍放在當今紀錄片工作者面前仍具有思考的價值，決定著紀錄片作者的創作觀念與拍攝方法。

第3篇：邏輯學的特點范文

近年來，隨著互聯網的高速發展，網絡營銷這一課程受到越來越多學者和實踐者的重視，并且該課程也成為管理學專業非常重要的核心課程之一。尤其在國家鼓勵“創業創新”的背景下，全國各大高校越來越重視“創新創業”與專業課程的結合，而網絡營銷恰好符合這一特征。但同時我們要注意到，在如今的高校學生中，“90后”甚至“95后”已經成為大學生的主體，而這一代人是伴隨網絡發展而成長起來的一代，因此，他們具有某些屬于這個時代學生獨有的心理特征。在面對這一群體時，如何結合這一年代大學生的心理特征，更有效地開展網絡營銷教學實踐活動，成為網絡營銷教師急需解決的一個全新課題。本文通過分析現有網絡營銷課程存在的主要問題，結合“90后”大學生的主要性格特征，有針對性地提出網絡營銷教學模式可能需要完善和改革的各個方面。

一、傳統網絡營銷教學中存在的主要問題

由于網絡技術的高速發展，互聯網理論實踐領域的變化也可以說是日新月異，因此，基于傳統教學模式的現有網絡營銷教學，不可避免地會出現一些問題，沒有辦法適應新的網絡營銷教學環境。總體來說，主要存在以下問題。

一方面，某些實踐發展領先于理論，教學內容更新速度相對滯后。不同于傳統的許多課程理論發展已基本完備，網絡營銷的理論發展還處于高速變化的不成熟階段，甚至在某些細分網絡營銷領域中出現了實踐發展領先于理論發展的狀況。因此，傳統的基于教材或完全基于理論的教學模式，在快速變化和發展的網絡營銷教學中，可能不太適用。同時，在網絡營銷實踐領域，中國的某些企業實踐者甚至走在了世界最前沿。而在傳統的教學模式下，教學內容的改進、案例的積累過程，往往需要一個周期，而面對網絡營銷實踐的高速發展，不可避免地出現了教學內容滯后的問題。

另一方面，理論教學占比過大，實踐環節相對缺失。在現有的一本高校中，由于課程特點和教師自身的知識儲備，網絡營銷課程往往由從事相關理論研究的年輕教師進行授課。這一模式在一定程度上能夠幫助大學生更加了解最新的理論發展狀況，更好地從整體上幫助學生理解和把握網絡營銷。但在教學實踐環節，由于傳統的以課堂為主的教學模式和教師自身特點的限制，一直是網絡營銷課程較為薄弱的一環。在這種狀況下，網絡營銷課程中的很重要的組成部分，實踐環節可能無法滿足教學需求，降低學生的參與度和主動學習的熱情。那么，如何改變以教師單項信息傳遞為主的講課模式，增加實踐環節和互動環節，可能是網絡營銷課程需要解決的另一個重要問題。

二、現有“90后”大學生影響教學的主要性格特征

根據相關研究和報道，雖然“90后”大學生具有的性格特征很多，但本文主要考慮的是某些能夠對網絡營銷教學活動有直接或較大影響的那些性格特質。我們認為能夠產生影響的主要性格特點包括：（1）接受新鮮事物的能力比較強，敢于嘗試。據武漢大學相關調查報告顯示，在接受調查的“90后”大學生中，超過64.8%的學生認為自己具有“心態很開放，易于接受新鮮事物”的特點。作為伴隨高科技成長起來的一代，“90后”對于新事物的熟悉程度和親和力遠遠超過上幾代人，而且互聯網已經成為他們生存與交流的主要平臺。（2）思維獨立。“90后”大學生由于成長年代的特殊性，獲取信息的渠道更加寬廣，速度更加便捷。知識量的極大豐富和創造力的提高，使得這一代人更加渴望成熟、獨立，希望通過爭論和碰撞形成觀點，摸索新的思路和方法，而不是被動地接受單向的灌輸。“90后”大學生喜歡自我定義生活的各種元素，追求新鮮，追趕潮流，勇于嘗試，并把這樣的體驗作為“我的”價值，尋求屬于自己的人生。（3）價值觀更加務實。根據一項網絡調查的結果顯示，90%以上的“90后”大學生對大學期間甚至未來的生活，有“明確”或“比較明確”的目標。雖然他們會和“80后”一樣關心國家大事，但更加關注自己的未來職業發展。（4）善于獲取網絡資源，傾向利用網絡展現自我。成長于網絡時代的“90后”，熟悉如何借助網絡來獲得想要的信息、資源等，這使得他們更加主動地嘗試互聯網發展帶來的各種最新產品和服務。

三、網絡營銷課程教學模式的改進與完善

1.根據“90后”接受新鮮事物較強、敢于嘗試的特點，現有的網絡營銷課程應緊跟理論和實踐的最前沿，甚至以實踐帶動理論發展，讓教學和科研形成良性互動。現有的網絡營銷課程，往往因為教師自身的特點，更加重視教學過程中學生對網絡營銷整體的理論構建。這種教學模式，一方面，很難通過枯燥的理論學習調動學生的主動性和積極性；另一方面，由于網絡營銷的發展，部分已發表的理論文章可能無法解釋當下網絡營銷中的某些現象，不利于學生接受相關觀點知識，甚至可能形成逆反心理。基于這一狀況，在未來的網絡營銷教學過程中，高校教師應該提高理論和案例的結合程度，由過去的以理論為主、通過理論來解釋網絡營銷案例，向以當下熱門的網絡營銷案例為主，通過快速地跟進最新網絡營銷案例來更好地吸引學生參與討論。同時，在案例的更新和選擇上，注意緊跟“90后”或社會關注的熱門網絡營銷相關事件，或者是以網絡營銷為主要經營模式的企業的最新動態。在學生掌握了基本網絡營銷概念和理論的基礎上，提高以學生為主的案例教學比重，讓他們自由x擇跟蹤最新的網絡營銷相關企業、事件，通過其掌握的理論進行分析，對比實踐與理論的差異，進一步提升網絡營銷理論的可操作性。

2.根據“90后”大學生思維獨立的特點，進一步提升課堂討論時間的比重。在增加案例跟蹤和案例教學的同時，因為“90后”大學生的思維相對獨立，所以對同一案例的看法的差異性往往比較大。如果僅僅是教師或單一的學生案例報告的形式，可能仍會存在不同學生接受度不同的狀況。針對這一問題，在進行案例教學或學生進行案例報告時，一定要加強全體學生參與討論的積極性，弱化教師在討論中的講解作用，突出引導作用。

3.根據“90后”學生價值觀更加務實的特征，進一步提升網絡營銷教學中實踐教學的比重，豐富實踐教學方法。由于“90后”大學生在學習的過程中，對自身未來的求職、工作等的重視程度遠高于“80后”等之前年代的大學生，因此，課程自身是否能夠在相關領域給大學生以幫助，往往是這個時代大學生考慮課程的一個關鍵因素，而網絡營銷就是一門能夠和實踐教學緊密結合的課程。

當然，針對現有網絡營銷課程實踐指導能力的薄弱環節，教師可以通過以下方式來提升其對大學生務實目標的幫助。一方面，通過鼓勵學生參加一些和網絡營銷相關的創新創業大賽等項目，進一步激發學生對網絡營銷知識的興趣，結合相關比賽，提升學生的實踐能力。另一方面，通過學校和相關企業的合作，讓學生直接地了解到網絡營銷在企業中的實際操作過程，提升實踐能力。

在實踐中，我們發現，現實中許多企業實際上亟須對網絡營銷理論有一定了解的員工，這時如果能夠將網絡營銷課程和企業實踐相結合，那么，既可以對企業有一定的幫助，也能在一定程度上提高學生將理論應用于實踐的能力。這些都能夠進一步幫助“90后”大學生提高自身未來的生存能力，符合他們比較務實的價值觀。甚至還可以通過一系列實踐活動，進一步激發學生對網絡營銷的興趣，結合網絡創業相對成本較低的特點，促進大學生創新創業。

參考文獻：

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第4篇：邏輯學的特點范文

【中圖分類號】G254.12 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）09-0038-03

1.問題的提出

隨著智能手機、平板電腦等移動數碼產品價格的“白菜化”，Wi-Fi信號的鋪天蓋地，越來越多的人不再有“在線時間”和“離線時間”之分，只要愿意，便可幾乎全天候掛在線上；在線交易、在線支付、在線注冊、在線會議、在線辦公等網絡服務的普及極大地方便了人們的工作和生活。年輕的90后學子們更是互聯網時代的弄潮兒，網絡已經成為他們生活中不可或缺的一部分。如果大學生的專業學習也能更多更好地利用網絡和數字化技術，勢必大大提高他們的學習興趣、效果和便捷性。網絡課程、網絡教學資源庫、遠程教學等都是利用互聯網技術和信息技術進行教學實踐的創新模式。

高職院校的圖書館普遍存在使用率不高、圖書借閱量偏少的現象。究其原因，主要是學生的自主學習能力差，感覺圖書館借閱手續復雜，經常丟失借閱的書籍，館藏圖書不符合自己的口味。由于圖書館的服務對象是整個學校所有專業的學生，館藏不可能均衡地滿足每個專業的要求。學生在面對琳瑯滿目的圖書時往往感覺無所適從，總感覺找不到自己最想要的專業書籍用于輔導相關課程的學習。很多課程的教學僅僅圍繞一兩本教科書展開，致使學生對教科書的依賴性太強，知識的系統性、延展性和時新性存在很多缺陷，甚至導致教科書存在的謬誤都無法查證。鑒于上述原因，實體圖書館勢必朝著數字圖書館、虛擬圖書館等與互聯網時代相適應相匹配的方向發展。因此，結合專業和課程學習甄選更多更好的優質圖書，激發學生的自主學習動力，改變傳統的閱讀模式，將優秀圖書資源和現代信息技術完美結合，為學生量身訂做“特色化電子圖書網絡平臺”，立足于教學，忠實于教學，服務于教學，并為傳統教學模式尋求更好的輔助方式，不失為一種全新大膽的嘗試。

2.實施途徑

（1）構建特色化電子圖書遴選指標體系

遵循高職教育的規律和特點，以現行建筑工程技術專業的人才培養方案、骨干建設方案、教學計劃、課程體系等作為理論依據，設置問卷對該專業的畢業生和在校學生開展深入調查，針對高職教育界專家學者、行業企業人士、學生和教師進行深度訪談，邀請他們召開研討會，廣泛收集信息和挖掘資源，擬構建并制定圖書遴選指標體系。

圖書選題既要與高職學生的專業學習緊密相關，從而服務于課程教學，又要合乎高職學生的能力水平，與他們的閱讀志趣、知識背景相匹配，尚應體現人文關懷和趣味性、啟發性。因此，圖書遴選指標應從圖書所屬知識能力范疇、與專業及課程的匹配度、可閱讀性與難易程度、教益啟發影響力、編著者及出版機構的權威性等方面進行設置，應同時包括定性指標和量化指標。指標體系構建完成后，即可進行圖書的遴選，選題范圍應涉及古今中外的優秀圖書，以當代中文書籍為主，初步庫容量為3000～5000冊。

（2）開發特色化電子圖書網絡平臺

充分發揮互聯網的便捷性和高效性，迎合90后學生的閱讀習慣和喜好，擬開發特色化電子圖書綜合閱覽網絡平臺。該網絡平臺應集便捷性、人機互動性、開放性、功能多樣、界面友好等特征于一身。學生隨時隨地可通過臺式電腦、筆記本電腦、智能手機、掌上電腦等多種設備登陸該網絡平臺進行電子圖書的自由閱覽，他們可以根據個人喜好定制自己的“網上書架”，下載、推薦或上傳優秀圖書，對閱讀過的圖書進行微評或寫讀后感，了解時下新書新銳作家，通過“文獻傳遞”功能獲取自己想找的圖書。管理者（或教師）可隨時通知公告，對學生的問題進行必要的解答，對學生上傳的電子圖書進行遴選，維護和更新平臺。

為了更好地“迎合課程教學需求、激發自主學習興趣、培育學科專業素養、延拓課外閱讀視野”，電子圖書網絡平臺擬設置多樣化欄目，一方面監控、統計和考核學生的閱讀，另一方面引導學生的閱讀方向、解決學生閱讀過程中碰到的問題。更高層面則是如何交叉融合課程教學與電子圖書平臺，讓學生和教師在課程教學的過程中，更多地利用和依賴這一平臺。

（3）運用特色化電子圖書網絡平臺

將上述電子圖書資源庫導入閱讀平臺即構成電子圖書網絡平臺。將這一網絡平臺運用于課程教學，使之為教學服務。學生可以通過瀏覽電子圖書網絡平臺，查閱與所學課程相關的圖書資料，從而開闊視野、活躍思維，而不局限于上課所用的教科書。對教科書上沒有介紹明白的內容、自己百思不得其解的問題、教師沒有講述清楚的知識點，都可以無障礙地通過查閱電子圖書得以解決，這比前往圖書館借閱紙質圖書要便捷容易得多。

更為重要的是，該網絡平臺可以借助現有各種技術手段對學生的閱覽情況進行高效化統計和監控，例如安裝攝像頭、指紋掃描系統和在線時間監控程序；設置與閱讀相關的人機互動環節和考核環節等都是可以嘗試的。具體如何引導學生運用電子圖書網絡平臺并形成查閱參考圖書的學習習慣，使學生愛上電子圖書網絡平臺，這些內容都有待于進一步研究。由于網絡平臺具有開放性，后續研究的成果均可作為該電子圖書網絡平臺的升級依據。

（4）探索特色化電子圖書網絡平臺與課程教學結合的方式方法

尋找特色化電子圖書網絡平臺與課程教學結合的最佳途徑，動態維護和完善電子圖書網絡平臺，使之成為提高教學質量的得力工具之一，是本研究課題的關鍵內容。設置特色化電子圖書網絡平臺的初衷即是服務于教學，為學生提供更為便捷高效的閱讀途徑，通過閱讀增長學生的知識面，提高學生的人文素質和專業素養。如何將這一網絡平臺融入日常教學中，使之功能得以完美發揮？抑或還有哪些環節需要改進完善？這些問題都必須建立在實踐檢驗的基礎之上，只有通過不斷嘗試和積累，才能發現問題和癥結，然后設法解決。這一過程是循環往復、螺旋式提升的過程，非一日之功，需要時間和耐心，更需要思考和嘗試。

3.具體做法

首先，通過問卷調查、深度訪談和剖析研討，結合學科專業（以建筑工程技術專業為例）的特點構建圖書遴選指標體系，依據這一指標體系精選圖書并予以分門別類和數字化處理，從而形成特色化電子圖書資源庫。

其次，基于“迎合課程教學需求、激發自主學習興趣、培育學科專業素養、延拓課外閱讀視野”的指導思想開發電子圖書綜合閱覽網絡平臺，并將上述電子圖書資源庫導入該平臺，形成電子圖書網絡平臺。

最后，將這一電子圖書網絡平臺試用于該專業內各門課程的輔助教學，通過逐步的實踐和積累，尋求運用該系統輔助課程教學的最佳方案，并動態優化和完善這一電子圖書網絡平臺，以便最大效益地發揮其功能。

該圖書平臺至少應實現以下功能：

（1）在平臺上傳有專業書籍、綜合類書籍和專業規范，資源總量在初期在1000冊左右，后續會逐步增加，最終應該在5000冊左右，采用PDF格式。

（2）系統要能自定義分類編目書籍，同時提供資源的更新功能。

（3）學生每次閱讀完成后，給予記錄，通過考核后可以記錄學分。每次閱讀時間要超過10分鐘給予計時，否則時間不被記錄，并需要重新獲取手機驗證碼登錄，并從頭閱讀。

（4）考核方式包括讀書報告，試題等。如果是讀書報告要能在系統內以及百度等搜索引擎上檢索重復率。（用維普的學術檢測系統）

（5）教師能進入平臺與學生討論，主要是用文字方式，并進行網絡指導，支持圖片上傳。

（6）平臺有課程閱讀體系與論文（項目）閱讀體系。課程閱讀是由教師制定閱讀的書籍，學生必須完成這些書籍的閱讀并提交作業。論文（項目）閱讀，是給一個閱讀的范圍，關鍵字，要求閱讀的數量，由學生自己搜索資料提供書目。完成論文。

（7）要監控學生的登陸信息，讀書的時間長度，完成作業的情況，系統進行統計，方便后續的激勵措施。

（8）能在線測試、提問與自主判卷或人工判卷。

4.實施成效

由于高職學生具有基礎薄弱、自主學習能力差、依賴性強等共性，導致單一模式的課堂教學已無法解決教學效果差、質量低的弊病，為了更好地對癥下藥，提高高職院校的教育教學質量，近年來業內人士進行了大量的研究和探索，也形成了很多優秀的成果。本研究課題以“電子圖書”這一信息時代的產物作為基本對象，借助網絡技術和多媒體技術將其運用于輔助教學。由于電子圖書與紙質圖書相比，具有更多優勢，也更合乎新生代大學生的閱讀習慣。通過科學合理地整合優秀圖書資源，使學生能全天候地無障礙使用特色化電子圖書網絡平臺。

改變傳統的閱讀模式，將優秀圖書資源和現代信息技術完美結合，為學生量身訂做特色化電子圖書網絡平臺，服務于教學，并為傳統教學模式另謀出路，不失為一種全新的嘗試。下圖更為直觀地概括了本研究項目的主要特色。

參考文獻：

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第5篇：邏輯學的特點范文

綜合性高校僅開設“邏輯學導論”在課程設置上，中國政法大學屬于相對比較完善的，除了為本科生開設“邏輯學導論”之外，還開設了訴訟邏輯、法律邏輯和偵查邏輯等。但是一個學校的課程完善不代表整個中國的高校都具有這樣的課程設置。一般的綜合性大學的法律專業僅開設“邏輯學導論”這一門課程作為法律邏輯學的基本理論，同時在教材的選擇上也不盡如人意。一方面受到課時數的限制，僅僅對邏輯學在法學中進行生搬硬套，這樣的教學結果就是學生對邏輯學稍有理解，對法學理解也不是很深，在兩者的結合上簡直就是在云里霧里，摸不著頭腦，這樣的“人才”走向社會可以為社會帶來怎樣的效果呢？這種形式的授課，講述的都是普通邏輯學的內容，沒有突出法律的科學性，也沒有深入考慮法律內部的問題，膚淺得很。

第二，對于法律和邏輯結合所產生的“法律推理”的講述讓人十分詫異，要么拋開法律講推理，要么拋開推理講法學，這樣的課程設置簡直讓人發笑。有的人說“實質法律推理”也叫“辯證推理”。而事實上“實質法律推理”的根據并不是取決于推理的邏輯問題，而是推理之前的事實依據，應該屬于“內容推理”。還有的教科書認為“個案適用推理”、“民事責任劃歸的推理”等其他責任劃歸推理都劃歸到法律邏輯學里。這種想法本身就是錯誤的，是對于概念的混淆。

第三，存在大量法律邏輯學屬于不規范以及分類偏差的錯誤，這樣的錯誤是由于不能堅持以“邏輯學”為研究基礎，必然會把法律邏輯術語搞混，造成不規范和分類錯誤的情況。通過以上分析可以發現，對于法律邏輯學的教學在講“法律辯證推理”時卻去講“實踐推理”和“實質推理”，并且不重視法律邏輯學的法律的主體地位的情況，在進行法律邏輯學的講授過程中需要進行糾正的。

二、法律邏輯學教學改革方案

通過筆者研究，在解決法律邏輯學教學中存在的問題上可以有以下幾種解決方案。

2.1分清法律邏輯學和普通邏輯學的關系作為區分法律邏輯學和普通邏輯學的關系的方法，首先搞清楚普通邏輯學和法律邏輯學的整體和個體的關系，然后再加以區別，主要從以下幾個方面：

2.1.1抽象和具體的關系顯然普通邏輯學屬于邏輯學中較抽象的問題，而法律邏輯學則屬于抽象中的具體個例。

2.1.2理論和應用的關系普通邏輯學屬于理論邏輯范疇，更多的是進行形式和方法的理論研究；法律邏輯學則更傾向于邏輯學在實際中的應用，而應用的正是普通邏輯學中的理論結合法學理論。

2.1.3廣泛和個體的關系在普通邏輯學中并不涉及固定的應用領域里的個性化問題；法律邏輯學則必須應用到法律領域內的各種具體化的思維方式和思維方法。所以在講授法律邏輯學的過程中既要講授普通邏輯學的思維方法，又要講授法學中對普通邏輯學的應用。在概念的講述上既要講述法律術語的主觀規定與客觀現實的矛盾，也要講法律的穩定與靈活的統一，而判斷的真假特征與判斷的斷定上更要明確法律條文的意義，同樣的推理要注重法律辯證推理和形式推理的統一。

2.2解決法律邏輯學和法理學的關系在這方面對于法理學、法律方法論和法哲學等學科的理論成果要經過辯證判斷之后吸收，再避免出現照搬其成果的情況。法律邏輯學必須堅持在法律邏輯研究基礎之上的法律思維方法和法律思維形式。在進行法律辯證推理的講解時不能完全不顧形式而只考慮內容，這都是一些普通綜合性高校在法律邏輯學課堂上容易出現的錯誤。總之，這二者的關系不能是脫離開來的兩個孤立部分，而應該是互相結合融為一體的兩個相輔相成的關系。所以，采用這種邏輯統一的方式實現法律邏輯學術語的規范化是法律邏輯學教學改革內容中必不可少的一部分。

2.3重視“法律”在法律邏輯學中的特色目前大部分法律邏輯學課程中所講述的都是普通邏輯學在法律工作中的應用問題，采用的方法大多是“案例分析+普通邏輯學原理”，這在整個法律邏輯學中是屬于個體與整體的關系，目前的方法必須采用，但是僅采用目前的辦法還遠遠不夠。法律邏輯學的內容應該包括應用邏輯學和特殊邏輯問題在法律實踐中的應用，這些情況中不僅有法律適用過程中存在的邏輯問題，還有法律邏輯規范中自身存在的邏輯問題。總之在教學過程中，應該多采用法律實踐的研究形式提高學生的法律思維能力，明確法律邏輯學中法律的重要性。

2.4重視法律推理的地位既然是法律邏輯學就應該凸顯法律推理的重要性，以法律推理為主要依據。根據邏輯學界的通用說法就是邏輯學就是推理學。尤其是法律邏輯學，更應該在重視法律的基礎之上重視邏輯推理。事實上，法律推理是法律工作者在執法過程中廣泛使用的法律思維方式，尤其是在法律事實明確、而法律動機不明的情況下，通過法律推理對案件進行分析和偵查的過程，對案件的認定存在必然關系。在具體講授過程中，特別應該強調以下幾點：

2.4.1法律推理的定義和特點只有弄清法律推理的定義和特點才能明確使用的適用范圍。

2.4.2法律推理的種類通過對種類的詳細描述，才能讓學生了解在具體情況中應該采用何種方法和手段進行有效的推理。

2.4.3法律推理的要求對事實的可信性進行分析之后采用正當的形式和合法的手段進行法律推理是法律推理必須遵照的要求，以維護法律的公正性。

2.4.4法律推理的作用法律推理的使用可以彌補法律的漏洞，在案件偵查過程中可以找到正確的方向，從而實現司法公正。

2.5理論與實際相結合目前國內的學術氛圍就是重理論而輕實際，這在學術探討中無可厚非，但是大部分學校培養的人才是要到社會中去實踐自己的理論，而不是去研究機構進行更深層次的研究的。這就造成大部分剛剛步入社會的學生空有一身理論而無法進行實踐操作。所以在教學過程中一定要注意理論和實踐的結合，這正是出于法律邏輯學的特點———經驗性學科而得出的結論。經驗在實際操作中往往會更勝于理論。

三、法律邏輯學的應用（密室逃脫策劃方案）

3.1活動主題本次活動的主題就是通過實踐教學提升學生的邏輯推理能力。

3.2活動目的“普通邏輯學”是一門關于思維的基本形式、思維方法及其發展規律的科學。為提高學生思維的準確性和敏捷性，它注重培養學生準確判斷、精確推理的能力，因我院是培養執法工作者的搖籃，執法工作者需要有較強的邏輯思維素質，而且邏輯學來源于實踐，最終也要回到實踐中去，因此未來的執法工作者學習邏輯，更應該結合實際思考和體會。根據我院學生所學專業需要，培養學生邏輯推理實踐應用的能力是有必要的，特在2012級本科大隊開設“普通邏輯學”的實踐活動，在學習理論知識概念、判斷和推理的基礎上，合理運用理論知識聯系實際，最大程度地鍛煉參加者的觀察能力、邏輯推理能力、抽象思維能力，以及團隊協作能力。

3.3活動過程

3.3.1準備工作人員準備：活動參與人員從2012級本科大隊7個開設普通邏輯學科目的班級中選出20名學員分兩次參加此項活動。活動地點準備：新疆警察學院北校區1號教學樓二樓全部行政班級教室（202~208）。（注：活動當天需學生處領導配合安排各區隊教室）活動器具準備：根據設計關卡，列出項目活動器具清單，上交至基礎部綜合教研室教師處審核，統一配備。(注：因活動設計需要向警體訓練部借用手銬)

3.3.2正式活動部分參加人員先聚集在一號教學樓階梯101教室統一進行對本次活動的全面介紹和規則的學習，再隨機分組，由每組負責學生分別帶到202-209教室統一開始第一關：心有靈“析”、心心相印。活動中，所有參與學生必須在學習理論知識的基礎上聯系實踐，緊密配合，能夠在規定時間內，人人參與其中通過團隊合作尋找線索，推理、聯想、破解謎題獲取最終密碼，才能全部成功逃脫。隨后由第一名逃脫的小組再進入終極關卡：越獄終極大Boss。最后評出逃脫最快、使用提示最少的小組為冠軍進行獎勵。此次活動，教師只是指導，學生自主設計密室關卡，不僅學生參與積極性很高而且還專門單設一間供邀請嘉賓闖關，讓我部全體教師與學生同時參與活動，真實切身體會其中的奧秘。

3.4活動總結通過這種多樣的實踐教學活動，最大程度地鍛煉參加者的觀察能力、邏輯推理能力、抽象思維能力，以及團隊協作能力。無論是推出了成功經驗還是發現了存在的不足，都會對學院的本科實踐教學模式產生積極的影響，這類實踐教學活動可長期堅持下去，并在實踐中不斷改進和完善。

四、總結

第6篇：邏輯學的特點范文

通過筆者研究，在解決法律邏輯學教學中存在的問題上可以有以下幾種解決方案。

1.1分清法律邏輯學和普通邏輯學的關系

作為區分法律邏輯學和普通邏輯學的關系的方法，首先搞清楚普通邏輯學和法律邏輯學的整體和個體的關系，然后再加以區別，主要從以下幾個方面：

1.1.1抽象和具體的關系顯然普通邏輯學屬于邏輯學中較抽象的問題，而法律邏輯學則屬于抽象中的具體個例。

1.1.2理論和應用的關系普通邏輯學屬于理論邏輯范疇，更多的是進行形式和方法的理論研究；法律邏輯學則更傾向于邏輯學在實際中的應用，而應用的正是普通邏輯學中的理論結合法學理論。

1.1.3廣泛和個體的關系在普通邏輯學中并不涉及固定的應用領域里的個性化問題；法律邏輯學則必須應用到法律領域內的各種具體化的思維方式和思維方法。所以在講授法律邏輯學的過程中既要講授普通邏輯學的思維方法，又要講授法學中對普通邏輯學的應用。在概念的講述上既要講述法律術語的主觀規定與客觀現實的矛盾，也要講法律的穩定與靈活的統一，而判斷的真假特征與判斷的斷定上更要明確法律條文的意義，同樣的推理要注重法律辯證推理和形式推理的統一。

1.2解決法律邏輯學和法理學的關系

在這方面對于法理學、法律方法論和法哲學等學科的理論成果要經過辯證判斷之后吸收，再避免出現照搬其成果的情況。法律邏輯學必須堅持在法律邏輯研究基礎之上的法律思維方法和法律思維形式。在進行法律辯證推理的講解時不能完全不顧形式而只考慮內容，這都是一些普通綜合性高校在法律邏輯學課堂上容易出現的錯誤。總之，這二者的關系不能是脫離開來的兩個孤立部分，而應該是互相結合融為一體的兩個相輔相成的關系。所以，采用這種邏輯統一的方式實現法律邏輯學術語的規范化是法律邏輯學教學改革內容中必不可少的一部分。

1.3重視“法律”在法律邏輯學中的特色

目前大部分法律邏輯學課程中所講述的都是普通邏輯學在法律工作中的應用問題，采用的方法大多是“案例分析+普通邏輯學原理”，這在整個法律邏輯學中是屬于個體與整體的關系，目前的方法必須采用，但是僅采用目前的辦法還遠遠不夠。法律邏輯學的內容應該包括應用邏輯學和特殊邏輯問題在法律實踐中的應用，這些情況中不僅有法律適用過程中存在的邏輯問題，還有法律邏輯規范中自身存在的邏輯問題。總之在教學過程中，應該多采用法律實踐的研究形式提高學生的法律思維能力，明確法律邏輯學中法律的重要性。

1.4重視法律推理的地位

既然是法律邏輯學就應該凸顯法律推理的重要性，以法律推理為主要依據。根據邏輯學界的通用說法就是邏輯學就是推理學。尤其是法律邏輯學，更應該在重視法律的基礎之上重視邏輯推理。事實上，法律推理是法律工作者在執法過程中廣泛使用的法律思維方式，尤其是在法律事實明確、而法律動機不明的情況下，通過法律推理對案件進行分析和偵查的過程，對案件的認定存在必然關系。在具體講授過程中，特別應該強調以下幾點：

1.4.1法律推理的定義和特點只有弄清法律推理的定義和特點才能明確使用的適用范圍。

1.4.2法律推理的種類通過對種類的詳細描述，才能讓學生了解在具體情況中應該采用何種方法和手段進行有效的推理。

1.4.3法律推理的要求對事實的可信性進行分析之后采用正當的形式和合法的手段進行法律推理是法律推理必須遵照的要求，以維護法律的公正性。

1.4.4法律推理的作用法律推理的使用可以彌補法律的漏洞，在案件偵查過程中可以找到正確的方向，從而實現司法公正。

1.5理論與實際相結合

目前國內的學術氛圍就是重理論而輕實際，這在學術探討中無可厚非，但是大部分學校培養的人才是要到社會中去實踐自己的理論，而不是去研究機構進行更深層次的研究的。這就造成大部分剛剛步入社會的學生空有一身理論而無法進行實踐操作。所以在教學過程中一定要注意理論和實踐的結合，這正是出于法律邏輯學的特點———經驗性學科而得出的結論。經驗在實際操作中往往會更勝于理論。

2法律邏輯學的應用（密室逃脫策劃方案）

2.1活動主題

本次活動的主題就是通過實踐教學提升學生的邏輯推理能力。

2.2活動目的

“普通邏輯學”是一門關于思維的基本形式、思維方法及其發展規律的科學。為提高學生思維的準確性和敏捷性，它注重培養學生準確判斷、精確推理的能力，因我院是培養執法工作者的搖籃，執法工作者需要有較強的邏輯思維素質，而且邏輯學來源于實踐，最終也要回到實踐中去，因此未來的執法工作者學習邏輯，更應該結合實際思考和體會。根據我院學生所學專業需要，培養學生邏輯推理實踐應用的能力是有必要的，特在2012級本科大隊開設“普通邏輯學”的實踐活動，在學習理論知識概念、判斷和推理的基礎上，合理運用理論知識聯系實際，最大程度地鍛煉參加者的觀察能力、邏輯推理能力、抽象思維能力，以及團隊協作能力。

2.3活動過程

2.3.1準備工作人員準備：活動參與人員從2012級本科大隊7個開設普通邏輯學科目的班級中選出20名學員分兩次參加此項活動。活動地點準備：新疆警察學院北校區1號教學樓二樓全部行政班級教室（202~208）。（注：活動當天需學生處領導配合安排各區隊教室）活動器具準備：根據設計關卡，列出項目活動器具清單，上交至基礎部綜合教研室教師處審核，統一配備。(注：因活動設計需要向警體訓練部借用手銬)

2.3.2正式活動部分參加人員先聚集在一號教學樓階梯101教室統一進行對本次活動的全面介紹和規則的學習，再隨機分組，由每組負責學生分別帶到202-209教室統一開始第一關：心有靈“析”、心心相印。活動中，所有參與學生必須在學習理論知識的基礎上聯系實踐，緊密配合，能夠在規定時間內，人人參與其中通過團隊合作尋找線索，推理、聯想、破解謎題獲取最終密碼，才能全部成功逃脫。隨后由第一名逃脫的小組再進入終極關卡：越獄終極大Boss。最后評出逃脫最快、使用提示最少的小組為冠軍進行獎勵。此次活動，教師只是指導，學生自主設計密室關卡，不僅學生參與積極性很高而且還專門單設一間供邀請嘉賓闖關，讓我部全體教師與學生同時參與活動，真實切身體會其中的奧秘。

2.4活動總結

通過這種多樣的實踐教學活動，最大程度地鍛煉參加者的觀察能力、邏輯推理能力、抽象思維能力，以及團隊協作能力。無論是推出了成功經驗還是發現了存在的不足，都會對學院的本科實踐教學模式產生積極的影響，這類實踐教學活動可長期堅持下去，并在實踐中不斷改進和完善。

3總結

第7篇：邏輯學的特點范文

劉培育(中國社科院哲學所北京100732)

我國改革開放已有20年。就在1978年的5月,由中國社科院哲學所主辦在北京召開了首次全國邏輯討論會,至今也恰好是20周年。回顧20年來我國邏輯學發展的情況,我認為可以用三句話來概括:成績很大,問題不少,前景看好。

成績主要表現在三個方面:第一,我國有了一支有相當實力的邏輯研究隊伍。1978年以前,我國邏輯研究的主力是少數在本世紀30～40年代從事邏輯研究工作的老一輩學者。50～60年代參加那場邏輯大討論的,多數人還不能稱為嚴格意義上的邏輯工作者。1979年我國成立了中國邏輯學會,至今這個全國一級學會下設11個專業委員會,有會員近800人。現在的邏輯學學術帶頭人基本上是60年代和80年代初邏輯專業畢業的中青人,有一批碩士和博士,他們能夠追蹤國際邏輯學研究的最新成果和前沿課題,其外語水平也較高,能夠有效地進行國際學術交流。截止到1998年,我國有5個邏輯專業博士點,10多個邏輯專業碩士點,2個本科邏輯專業,每年可培養出數十名邏輯專門人才。第二,1978年和1979年,我國學者面對國際邏輯學的發展,響亮地提出“邏輯研究要現代化”和“邏輯教學要現代化”。20年來,我國邏輯工作者,完成國家科研課題近50項,在遞歸算法論、模型論、模態邏輯、時態邏輯、弗協調邏輯、邏輯悖論、語言邏輯、中國名辯學、因明、現代歸納以及辯證邏輯等方面取得了一批具有較高學術水平的成果,不僅達到了國際邏輯水準,有的甚至居于國際領先地位。同1978年以前的30年相比,我國邏輯界確實取得了明顯的成績,縮短了我國長期存在的同國際邏輯研究的巨大差距。第三,這20年在邏輯普及方面取得了可喜成績。一是各高等院校的哲學、政教、中文、法律、管理等專業大多開設了邏輯課;二是全國高等教育自學考試的相關專業均考邏輯學;三是中國邏輯學會主辦的中國邏輯與語言函授大學建校17年來就有30多萬人參加了邏輯學的學習;四是20年來出版了一大批邏輯普及讀物。

存在的問題也主要表現在三個方面。第一,有些主管科研或教育的領導對邏輯知之不多,重視不夠。近年來出現了某些科研單位邏輯學研究人員編制減少、某些大學邏輯學教學課時減少、全國高等教育自學考試開考邏輯學的專業減少等極為反常的現象。第二,我國思想界有的學者同樣是對邏輯學的現展知之不多,又無視中華民族弱于邏輯的傳統和普及邏輯的任務十分繁重的現實,有人照搬和販賣西方“后現代主義”的觀點,鼓吹要“打破邏輯法則的專橫統治,爭取思想的更自由呼吸”。有的學者把邏輯同創新對立起來,認為要創新就必須突破邏輯思維,發展非邏輯思維,……。以上觀點都是思想上的誤區,對邏輯學的發展極為不利。第三,我國邏輯界對社會“關懷”不夠。在過去的20年,我們雖然也針對有關領域里的特點和問題做了一些邏輯應用研究,但面不太寬,深入也不夠,有影響的研究成果還比較少。

簡單回顧是為了促進我國邏輯學的發展。人類社會將邁入21世紀。21世紀,人類社會將進入知識經濟時代。知識經濟呼喚著創新人才和知識的創新,因此也必然呼喚邏輯學的更大發展。任何一門科學,不論是人文科學、社會科學或自然科學,都是通過思索和思維形成的思想體系。邏輯學是以思維形式、特別是推理形式為研究對象的基礎性、工具性科學,是各門科學產生和發展的必要條件。沒有必要的邏輯知識,沒有良好的邏輯訓練,人們就不可能創造出高水平的理論。邏輯學與哲學、數學、計算機科學、語言學的關系尤為密切。19世紀后半葉,邏輯學從哲學中獨立出來以后,一方面許多邏輯分支的興起都與一定的哲學背景相關;另一方面,邏輯的發展又為哲學研究提供新的課題,為嚴密表達哲學思想提供工具和手段。邏輯學與數學有深刻的聯系,二者的相互滲透推進了雙方的發展。現代邏輯學是電子計算機的理論基礎之一。數理邏輯把推理過程形式化,把人們日常使用的各種復雜的推理規則化歸為一些極簡單的、機械化的推理動作,才使利用機器代替人腦思考成為可能。可以說,電子計算機的整體設計、邏輯網絡、程序設計和程序自動化等都與數理邏輯密切相關。我國著名的計算機專家唐稚松也是一位邏輯學家。邏輯學與語言學也有十分密切的聯系。一方面,邏輯學只有通過語言(包括自然語言和人工語言)這種載體才能研究思維形式;另一方面,利用邏輯方法對語言進行研究又刺激了語言學的發展。

第8篇：邏輯學的特點范文

一、法律邏輯學課程的重要性

法律邏輯學作為研究人的思維形式之邏輯結構與邏輯規律，并在此基礎上探討法律領域有邏輯現象和邏輯問題的一門科學，乃邏輯學的一個分支學科。法律邏輯學課程的性質與特點，決定了這門課程的教學內容不同于部門法學或理論法學，其教學方法也有別于法學一般課程教學。探討法律邏輯學的教學方法與教學手段，既有助于學生對課程教學內容的掌握和教師教學水平的提高，也能夠為法學理論研究和法律實踐工作提供充分的邏輯學知識和邏輯思維方法。

（一）法律邏輯學有助于提高學生的法律思維能力，實現法學教育的培養目標

在培養法學學生時，法律思本文由收集整理維能力的培養相當重要。“法學專業課講授法律思維內容，法律邏輯學講授法律思維形式和規律，各有側重，但在培養和提高法科大學生的法律思維能力，對學生進行法律思維訓練時，法律思維形式和法律思維內容彼此相依，形式離不開內容，內容也離不開形式”[1]。法律邏輯學這一注重法律思維形式、方法和規律教學的學科能夠為學生更好地學習法學，理解更深層次的法學內涵，解決實際問題提供強大的后盾。

（二）法律邏輯學有助于提高學生表達和思維的嚴密性

法律工作者離不開說話和寫文章，包括法律文書、學術論文、著作等。如檢察人員要提起公訴，寫起訴書，參與現場法庭辯論；審判員要參與審判活動，理解辯論雙方的陳詞和話語要義，制作判決書等；律師要撰寫辯護書、當庭辯駁、詢問證人等。將來需要從事法律工作的學生，在口頭表達和論證過程中必須做到嚴密、準確，以維護涉案當事人的合法權益，維護法律的公正性和權威性。

（三）法律邏輯學有助于提高學生的法律論辯、識別謬論和駁斥詭辯的能力[2]

合乎邏輯的推理與論證乃是法律思維方式正當性與有效性的前提與保證。“理性法律論證概念的說明是要通過對一系列規則和形式加以闡述來進行的，論證必須遵循這些規則并且必須采用這些形式，以使其所提出的要求得到滿足”[3]。法律工作者在開展法律活動時，通常要通過論證自己的觀點以及駁斥別人的觀點來進行。法律邏輯學的知識，一方面能夠通過事實性的根據和充分的理由來證明自己在立法主張、法律規范、法律解釋或法律學說理解中的正確性；另一方面能夠發現別人語言中或者論證過程中的錯誤，甚至能夠拆穿別人的詭辯，有效地進行反駁。

（四）法律邏輯學能為學生提供實用的邏輯知識和邏輯方法，用以解決現實法律問題

法律邏輯學提供的不是具體的科學知識，而是方法和手段，其中之一就是能夠提高人們的推理能力，由已知探求未知，這對法律工作的開展有著獨特的作用。例如，在偵查工作中，犯罪分子為了使自己逃脫法律的制裁，往往采用非常隱蔽的方式，有時候甚至故意制造假象、銷毀犯罪證據，說謊等，因此，偵破工作就比較困難。我們必須在占有事實材料的基礎上，通過一系列的偵查假設、邏輯推理和事實證明等來實現。在此過程中，法律邏輯學的知識能夠為這些工作提供武器，幫助偵查人員理清思路，步步推演，最大程度準確地完成偵破工作。

二、法律邏輯學教學中存在的問題

（一）課程的技能性得不到發揮

一般高校法律邏輯學課程的學分為2學分，課時量在32課時左右。法律邏輯學的內容較為抽象，許多知識都是抽象化的符號和公式，在講解過程中需要耗費較多時間讓學生的思維實現由實質到形式的轉化。所以，受課時的限制，教師在教學過程中主要集中精力講解邏輯學的基礎理論知識，課堂練習的時間較少，許多學生課堂上理解了基礎理論知識，但印象很淺，時隔一星期就忘記，案例教學無法得以展開。邏輯學課程是傳授方法的學科，學是為了用，而現實中因受課時的限制、練習的缺乏，學生往往無法實現學以致用，理論的掌握不能成為技能用以解決司法實踐中的問題，知行脫節。

（二）輕視其涉法領域的特質

法律邏輯學是一門交叉學科，它首先是一門邏輯學，另外它還是一門具有特殊性的邏輯學應用學科。目前，邏輯學教材大多偏重一般邏輯學的知識，而輕視它與法學的結合，應用于司法活動過程的知識。法律邏輯的教學模式一般是先講解形式邏輯的基礎知識，而后在此基礎上與法學知識相結合，闡述涉法思維活動中的特殊思維形式和規則。然而由于前一部分形式邏輯的教學已經耗費了較多課時，導致后半部分涉法思維的講解只能草率一些，如偵查邏輯、法律規范邏輯等。“法律邏輯學科體系，應圍繞法律思維方式有的放矢，選取與法律人實際思維密切相關的邏輯內容，結合辦案思維與大陸法系法律推理模式，匯集法律邏輯內容”[4]。但現有情況是教師在講解基礎邏輯知識時，沒有突出其在涉法思維領域中的運用。從整體來看，該課程喪失了其涉法思維的特色。

（三）有脫離經驗生活的取向

法律邏輯學更多地關注形式上的、符號化的知識無可厚非，這是本學科存在和推演的基礎。但是過于強調形而上學的思辨也難以實現法學教學和法學應用的目標。人們之所以走法律程序的途徑，一般而言是為了解決雙方或多方無法解決的問題，運用法律維護自身的合法權益，因此，單純形式上的思辨無法達到相應目的，解決現實糾紛。在法律邏輯學教學中，比較重視知識的灌輸、形式的推演和論證辯駁，卻較少地與司法實踐中的素材和需要相結合。

三、法律邏輯學教學改革思路

（一）讓學生認識到法律邏輯學的重要作用，培養并保持學生對法律邏輯的學習興趣

法律邏輯學是法學專業的必修課程，它所教授的知識在法學專業學習和實踐的全過程都具有重要價值。詞項邏輯和命題邏輯等，對具有最強規范性和約束力的法律文件的制定和完善具有重要意義；歸納推理和偵查邏輯等對偵查人員辦案的法律思維有重要的引領作用；法律規范命題和法律論辯邏輯等對庭審中雙方辯論的進行具有較好的指導作用。從最具現實性的角度出發，在學生就業時，我國許多地方在公務員考試時，各用人單位的初次能力測試中都有許多需要運用法律邏輯學知識的考題。凡此種種，目的都是為了讓學生明確這門學科的重要性，調動其學習的積極性。在課堂教學中，教師除了深入淺出地講授理論知識外，還要廣泛搜集與法律邏輯學相關的案例，運用到教學當中，加強課堂知識性和趣味性的結合。無論是課堂的導入還是案例的使用都要講究一定的技巧和藝術，防止枯燥無味的符號化信息降低學生的學習興趣。

（二）重視一般原理的同時，注重涉法思維的訓練

首先，要完成邏輯學一般原理的教學，思維形式、思維規律以及簡單的邏輯方法都是人們在實踐過程中總結概括出來的，具有普遍適用的價值。在講解邏輯學一般原理時，既要將知識講解透徹，也要有相應的配套練習，使學生學會舉一反三。其次，要特別重視法律邏輯學有思維的訓練。“一方面，法律邏輯將邏輯學的基本知識和基本原理應用于法律與司法活動過程，從而探討涉法思維活動的一般邏輯形式與邏輯規律；另一方面，法律邏輯要結合法律與司法活動思維的特殊性，研究涉法思維活動的特殊思維形式及其合理性規則”[5]。簡言之，既要學習邏輯學的一般知識，也要學習其在法律領域的特殊形式和規律的邏輯理論，使邏輯學知識與法律能夠完美結合，為法律實務提供科學方法。

（三）邏輯與經驗相結合，培養學生解決實際問題的能力

法學學科與現實聯系十分緊密，從立法到司法再到執法，每一步都要面對和解決社會上紛繁復雜的糾紛，這些既需要法律從業者具有豐富的邏輯學知識和超強的思辨能力，同時也需要法律從業者積累豐富的社會經驗，具備解決現實中復雜問題的能力。因此，在法律邏輯的課堂教學中，要著力培養學生獨立思考的能力，從多方面、多角度分析問題、解決問題的能力，還有法律論辯能力等。這些能力的培養，一方面倚仗邏輯學的思維形式、規律和邏輯方法，另一方面需要社會經驗作為支撐。因此，教師可以帶領學生搞社會調查，參與偵破工作的分析過程，旁聽法院庭審等，讓學生在獲取間接經驗的同時盡可能多地獲取直接經驗。

第9篇：邏輯學的特點范文

(一)有利于拓展邏輯學發展方向,更廣泛地體現邏輯學的價值

經過多年的發展,邏輯學呈現出多元發展的趨勢,出現很多邏輯分支或邏輯類型,成為一個龐大的系統,并在不同的領域發揮著不可替代的作用。與傳統邏輯比較,現代邏輯雖然成為了當今邏輯學發展的主流,其嚴密性、先進性以及在現代哲學、數學、計算機、認知科學等領域的廣泛應用和所發揮的重要作用毋庸置疑。但是,我們也應該認識到一門科學的持續發展,要考慮它的適應群體和研究目的。論及此,必須提一下非形式邏輯領域被廣為引證的卡亨的一段話:在幾年以前的課堂上,當我正要結束(對我來說)迷人的、復雜的謂詞邏輯的量詞規則的時候,有個學生嫌惡地問道:他花了整整一個學期所學的東西,與諸如約翰遜總統決定再次升級越南戰爭的問題有何關系。我喃喃無語,就約翰遜方面說是糟糕的邏輯,然后就表示,邏輯導論不是這類課程。學生接著問道,什么課程處理這種事務。我不得不承認,就我所知,還沒有這樣的課程。這個學生想要今天大多數學生想要的一門與日常推理相關的課程,一門與他們聽到、看到的各種論證相關的課程,這些論證的內容涉及到種族、污染、貧困、性別、核戰爭、人炸以及在20世紀后半葉人類所面臨的所有其他問題。〔6〕28與此相同,吳家國教授也曾提及在國內發生的類似情況:1999年12月12日,為了紀念“學術百年”、面向社會宣傳邏輯學,北京邏輯學會舉辦了一場邏輯報告會,除專業邏輯工作者參加外,還公開售票,歡迎對邏輯學感興趣的人們參加。會上,邏輯工作者發言十分踴躍。然而,在會議結束時有一位中年女同志站起來發了言,她深沉地說:我是花錢買票來聽講的,本想學點邏輯知識對工作有用,可是,聽了以后感到聽不懂,不知道邏輯學對我有什么幫助。我很失望。〔7〕這些事例,充分說明了邏輯學發展過程中的一個不盡如人意的方面,甚至可以說不平衡發展的不足。在這種邏輯學與人們現實生活、思維實踐嚴重脫離的情況下,首先從北美興起批判性思維運動,從而推動了非形式邏輯的發展。武宏志、周建民、唐堅等人在《非形式邏輯導論》一書緒論中大量轉述國外部分邏輯學家的論述,指出數學邏輯(即通常說的數理邏輯—引者)的特征及非形式邏輯學家對數學邏輯的批評,提出了“邏輯學的實踐轉向”。〔6〕28目前,非形式邏輯與批判性思維的教學與科研工作得到了高度重視并廣泛推廣,取得了較好的成效。鞠實兒教授曾提出:“假定存在一個邏輯類型,它或者是新的或已知的。如果它取代另一邏輯類型而成為被關注的主流,則稱這一歷史事件為邏輯學轉向”。〔8〕并在該文中提出了邏輯學的認知轉向。陳慕澤教授在《邏輯的非形式轉向》一文中確認邏輯學是以研究推理和論證的總體目標的前提下,解釋了邏輯轉向的三個意思:“第一,促使邏輯學在某一階段發展的動力,有別于上述總體目標;第二,邏輯學在此種轉向目標的推動下,取得了長足的實質性的進展;第三,此種進展不但對實現其轉向的目標,而且對實現邏輯學的總體目標有重要的意義”。〔9〕邏輯學的這些發展方向的轉變為不同民族思維方式的研究提供了重要啟發和理論依據。陳波教授在探討“邏輯的可修正”問題時指出了“作為研究對象的邏輯”和“作為理論形態的邏輯”的區別:“前者(指作為研究對象的邏輯———引者)就是我們在實際使用著的邏輯,這是一種客觀形態的東西。有沒有這樣的邏輯存在,是有爭議的。如果有這種邏輯的話,它大概存在于人類的語言實踐和思維實踐中,并且與人類所面對的外部世界也有某種關聯。于是,‘作為理論形態的邏輯’,就是對這種邏輯的描寫、刻畫或重構;它們是一種‘發現’而不是‘發明’;發現就含有描述性成分,就有真假對錯之分……,由此引出一連串復雜的哲學問題。當我說‘邏輯是可修的’時候,我不是指客觀形態的邏輯,這種邏輯是‘存在’那里、‘擺’在那里的東西,無法修正;至于它究竟是什么樣子,則見仁見智,難以獲得統一的見解。可以修正的只能是‘作為理論形態的邏輯’,即邏輯學家所構造的、并獲得公認的邏輯學說和邏輯系統”。〔10〕不同民族的思維方式就是存在于不同民族語言實踐和思維實踐中,并在他們認識世界、表達和交流思想等與外部世界發生一切關系時具有密切關聯、起重要作用的一種實際的思維現象,可視為該民族“作為研究對象的”邏輯。以邏輯學視角,用邏輯學理論,研究不同民族思維方式,掌握其認識世界、交流思想的基本規律,分析其形成的歷史文化背景,總結在有效交際過程中的主導推理形式,并與邏輯一般規律以及各民族傳統思維方式進行比較等等,都可謂是邏輯學今后在邏輯與文化的互動視域下值得研究的新領域,也是解決邏輯脫離人們思維實際的有效途徑之一,同時能夠充分發揮邏輯科學在不同民族思維實踐中的重要作用,體現其應用價值。

(二)有利于中國邏輯史的研究,豐富中國古代邏輯思想

西方邏輯傳入中國之后,中國有識之士大量介紹、學習西方邏輯的同時,圍繞“中國古代有沒有邏輯?”、“邏輯在中國歷史上的狀況應當如何認識與評價?”的問題開始了中國邏輯史的研究。經過一個世紀以來幾代學者的辛勤勞動和不懈努力,中國邏輯史的研究取得了豐碩成果,對中國邏輯史的研究對象形成共識,研究方法進一步科學化,研究成果可謂是洋洋大觀。不同時期、不同地域的邏輯思想是邏輯史研究的重要內容之一。中國古代有豐富的邏輯思想,其中由于中國古代的歷史發展本身就是一個不同民族不斷融合的過程,其歷史的發展演變中當然也包括了不同民族的歷史文化的持續融合過程。因此,研究中國古代的邏輯思想,理應包括在不同歷史文化背景下形成的不同民族的邏輯思想。不同民族的思維方式不能說是不同的邏輯,但它是邏輯思想的核心內容之一,在不同民族群體的思維實踐中占居主導地位并發揮著重要作用。我們應該通過學習、研究不同民族思維方式來探究其規律性的因素,通過比較研究,豐富中國的古代邏輯思想。比如,蒙古族是我國具有悠久歷史的少數民族之一,長期以來在以蒙古高原為中心的北方遼闊草原為依靠游牧經濟生息繁衍,創造了有別于中原農業文明的草原文化,形成了獨有特色的蒙古族思維方式。蒙古人的為人處事方式與漢族人有別樣的一面。那么這是為什么?這種特征是怎么形成的?這些問題要從古代蒙古族的歷史文化背景著手,進行全方位、系統的研究,并與漢族古代邏輯思想進行比較,分析與漢族及其它民族思維方式的相互影響、相互作用等。邏輯與文化具有密不可分的互動關系。張東蓀先生進行了邏輯與語言結合的研究,提出了自己關于邏輯與文化之間關系的觀點,有人稱之為“文化主義邏輯觀”。他認為:“邏輯是由文化所需要而逼迫出來的,跟著哲學思想走,是文化的產物,由于不同國家、民族的文化不同,因此邏輯就不同,不存在先驗的、普遍的邏輯,沒有唯一的邏輯,而只有在各種不同文化背景下所形成的不同邏輯”。〔11〕崔清田教授則在中西邏輯比較研究中充分闡明了邏輯與文化之間的互動關系。他指出:“邏輯與文化存在著不容忽視的客觀聯系。這種聯系是由文化的整體性,以及包括邏輯思維在內的思維方式在構成文化整體的諸要素中的特殊地位所決定的。邏輯與文化的關系既表現為文化的整體特征和需求對邏輯的制約,也表現為邏輯對文化發展的影響。文化對邏輯的制約,決定了由特定歷史階段的特定文化所孕育出的不同邏輯傳統,既有共同性的一面,又有特殊的一面”。〔1〕156鞠實兒教授在《邏輯學的問題與未來》一文中指出,在某一文明內部,由不同的人群所創造的不同或具有顯著差異的物質和精神產品構成不同的文化。不同的文明可以具有不同的邏輯。〔12〕眾所周知,中國邏輯學界“大邏輯觀”與“小邏輯觀”之爭可以說至今還沒有徹底結束。我們雖然沒有將大邏輯觀擴大化,持不同的民族都有不同的邏輯,或者不同民族的思維方式就是不同的邏輯的觀點。但是,從中國特殊的歷史文化背景出發,將不同民族的思維方式或不同文化群體的說理方式作為中國古代邏輯思想的組成部分進行研究是很有必要的。布留爾將原始人的思維稱作為“原邏輯”,并指出:它(指原始人的思維)不是反邏輯的,也不是非邏輯的。〔13〕一個民族的思維方式或一個文化群體的說理方式可以說是前邏輯或原邏輯,它體現著一個文化群體在認識客觀事物、表達思想、論證觀點等方面的規律、規則、程序、步驟、手段等共同的思維特點和思維趨向。將不同民族的思維方式或不同文化群體的說理方式納入到中國邏輯史研究范疇,能夠豐富中國古代邏輯思想,體現我國多民族的文化、思維相互影響、交融一體的特點,對中國邏輯史研究具有非常重要的意義。

(三)有利于不同民族之間的文化交流和民族文化發展,促進社會和諧發展

當今社會科學技術突飛猛進,信息傳播方式不斷進步,不同國家、不同民族之間的文化交流日趨頻繁。不同民族文化從表面上看,有很多顯現的、可感知的差異,而其最本質的差異潛在于一種文化的深層次。這里包括在漫長的歷史過程中積淀的文化理念。這種理念在不同民族政治、經濟、歷史、文學、藝術、道德、宗教、風俗、語言文字等諸多領域起作用并處處得到體現。一個民族或一種文化群體的思維方式以及說理方式貫穿于該文化體系中,有學者稱之為文化的“本”和“紐帶”,認為在思維方式的作用下各種具體文化形態和形式聯結成為一個有機整體。不同文化群體之間或不同說理方式的人群之間的交流與互動,可以視為一種跨文化的論證。評價一個論證的好壞,有很多不同的標準。從非形式邏輯標準分析,其要素———“論證者”與“目標聽眾”至關重要。所謂論證者“就是指提出論證的人”。所謂目標聽眾“即是指論證者試圖說服的聽眾”。〔14〕面對不同民族文化群體之間或不同說理方式的人群之間的跨文化互動,不僅要考慮論證形式的共性,更要考慮涉及論證者和目標聽眾的文化差異性。和諧社會需要人與自然、人與人、人與社會的和諧。和諧社會是通過社會主體———人的行為得以實現的,只有人人保持人與自然、人與人、人與社會的和諧,社會才能夠和諧發展。每個人的行為都受其思維方式的制約,是思維方式的具體表現,一個民族、一個國家也是如此。在國與國、民族與民族之間的交流、交往過程中,能夠多一些和諧、少一些沖突,其重要的前提之一就是對彼此思維方式的全面、正確了解。因此,對不同民族的思維方式進行認真研究,正確認識、全面了解不同民族文化各層面的具體狀態及其歷史演變,把握其文化的特質思維方式背后深層次的因素,是社會和諧發展的時代需要。鞠實兒教授曾提出“廣義論證”〔15〕概念,擴大了邏輯家族成員,在廣義論證的框架內考察不同文化群體的說理方式以及具有不同說理方式的人群之間的交流方式,將不同文化群體的說理方式納入到邏輯家族。廣義論證不僅考慮到論證中的語境變量,而且還將文化作為變量引入邏輯學的研究領域;強調博弈參與者的文化隸屬關系對論證活動的作用,從而允許我們在廣義論證的框架內考察不同文化群體的說理方式,以及具有不同說理方式的人群之間的交流方式。由于參與者的社會文化隸屬關系對論證的實施方式和論證結果的可接受性有直接的制約作用,事實上,如果博弈者使用的規則不被他們所屬的文化群體認可,博弈的結果將不會被相應的群體所接受,所以也就沒有規范性。這一理論的提出對于邏輯學發展和不同民族文化交流與發展都具有重要意義。只有在這樣理論指導和“文明平等原則”〔12〕下,不同民族之間才能夠順利有效地交流,也只有這樣的原則下,不同民族文化才能平等、協調發展。

二、民族思維方式的研究方法

任何一門科學或學科不容忽視研究方法的重要性。科學的研究方法是取得成功的先決條件。民族思維方式的研究,要借鑒中國邏輯史研究的成功經驗,采取比較研究方法和歷史分析與文化詮釋的方法。

(一)比較研究方法

比較研究方法是諸多學科普遍運用的研究方法。不同學科運用比較研究方法之后,在該學科研究領域出現過新的分支或研究方向。例如,比較文學、比較邏輯等。民族思維方式的研究,也離不開比較研究方法。因為,只有在比較中才能夠更好地體現不同民族思維方式的本質特征和一般規律。采用比較方法,必須堅持科學、客觀的原則,不能盲目比附或強行比較。要明確比較目的、對象,要通過不同民族思維方式所形成的歷史文化背景、主要特征的比較,總結出他們的共性和個性,全面、客觀地分析他們的異同特征形成的原因,掌握發展規律,分析發展趨勢,指導不同民族群體和個體之間的交流。

(二)歷史分析與文化詮釋方法

歷史分析與文化詮釋方法是中國邏輯史研究的一種成功的研究方法。即把中國古代邏輯史放在它產生和發展的具體歷史環境和文化環境中,將中國古代邏輯思想作為先秦文化的有機組成部分,與當時的哲學、倫理學、政治學、語言學和科學技術等方面的思想以及文化發展的基本特征結合起來進行全面的分析、考察,從而得出全面、確切的結論。歷史分析與文化詮釋方法不僅糾正了過去中國邏輯史研究“據西釋中”、“簡單比附”方法的缺陷和不足,為中國邏輯史研究開辟新的思路,提供了科學的方法,而且對很多學科的研究都具有方法論意義。民族思維方式研究必須正確采用歷史分析與文化詮釋方法,把不同民族思維方式放在其產生和發展的該民族的特定歷史背景和文化環境中,進行全面考察、認真分析、高度概括、科學歸納,得出切合實際的結論。

三、小結