農村的文化生活精選(九篇)
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第1篇：農村的文化生活范文
改革開放30多年來，農民文化資源得到了長足發展：電視機、VCD、DVD、衛星電視接收設備、有線電視，甚至電腦等現代文化信息產品逐漸進入尋常百姓家。但農村公共文化資源缺乏多樣性難以滿足當代農民日益增長的文化需求。就我所在的鄉來看，雖然落實了“草原書屋”等工程，全鄉12個行政村村村有文化活動室，但仍然是杯水車薪。農村的公共文化活動設施嚴重缺乏。具體表現是體育場所和體育器材嚴重不足。文化活動室和圖書館面積不足，甚至嚴重缺失。黨的十六屆五中全會上為我國描繪的宏偉藍圖是“生產發展，生活富裕，鄉風文明，村容整潔，管理民主”。而農村文化建設的實際情況是（至少我所在的地區是這樣）：對文化活動的重視是遠遠拋在了經濟發展之后，考核鄉鎮政府的業績主要以經濟發展、城鎮的基礎建設、社會治安為主。而對公共文化的考核微乎其微。只要經濟上去了，則文化搞不搞都不會影響政府的政績。片面政績觀導致農村公共文化“邊緣化”。強調經濟發展，追求GDP指標成為核心，鄉鎮文化站形同虛設。現我從以下幾方面談談看法。
一、建設社會主義新農村需要農村基層政權組織和廣大農民在加快經濟發展、改善自然和社會環境的同時，樹立適合新農村建設的文化觀。并以此凝聚人心，進而激發民眾的創造熱情，為農村的發展提供精神動力和智力支持。也就是說領導重視、群眾積極參與才能共建社會主義新農村。
二、發展農村先進文化有助于縮小城鄉差別。我國原有情況是“十億人口，八億農民”。隨著改革開放和現代化步伐的加快，這種狀況有所改變，但是多數人依然生活在農村。發展農村先進文化，就是要提升農民整體素質，改變傳統的思維模式，使他們成為具有城鎮理念的新型農民，加速中國城鎮化建設。而目前的實際情況是，許多家庭的孩子讀完初中、高中就不錯了，大學免談。甚至有一部分人讀完小學就打工了。高等教育的高消費讓農民望而生畏。科學的缺乏更加深了思想和文化上的落后。鐮刀割麥，老牛犁地隨處可見。許多農家孩子上了大學也大多以此為跳板，逃離農村到城里工作，很少有回鄉發展的。這大大制約和束縛了農村文化的持續發展。所以，從這個意義上說，加強農村文化發展顯得尤為重要和迫切。
三、加強農村文化生活有利于社會主義新農村建設。由于受傳統落后的文化影響，農民在生活富裕之后，滿足于“二畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的生活方式，在日常生活中不思進取，封建迷信沉渣泛起，賭博、算命、迷信、看風水等現象隨處可見。因而需要用社會主義新農村的先進文化出陳去舊，消除愚昧迷信的宿命論思想，以先進的思想為指導，用科學的理性思維改造農民的頭腦，抵制腐朽文化的侵蝕與傳播，增強農民進行農村建設的精神動力，促進農村發展，緊跟時代潮流，成為新農村里的新式農民。同時這也有利于社會穩定，促進社會安定團結。
四、加強農村文化生活的可行性。作為基層鄉鎮，我認為應該走文化站牽頭，各行政村文化室和農村文化戶為補充的多層次農村文化網絡之路。從而多方位地開展形式多樣的文化活動，力改農村以前只在春節等大型節日開展活動其余時間不活動的弊病，可以隨時開展各類群眾所喜聞樂見的文體活動，貼近生活，貼近實際，充分調動廣大群眾參與的積極性，在活動中陶冶情操，提高文化科學素質。至于經費來源可采取“上級政府撥一點，鄉鎮經費籌一點，群眾自愿交一點，企業部門贊助一點，社會機構捐一點”的辦法籌集，從而減輕鄉鎮政府財政供給壓力，滿足農民群眾不斷增長的精神文化生活需求。
第2篇：農村的文化生活范文
摘 要：本文闡述了什么是留守兒童，農村留守兒童生活現狀，圖書館為留守兒童服務的措施。
中圖分類號：G250 文獻標識碼：A 文章編號：1003-1588（2012）03-0061-02
收稿日期：
作者簡介：高山（1972-），鐵嶺市圖書館館員。1 留守兒童文化生活現狀
1.1 學校教育乏力，義務教育難保證
留守兒童因為遠離父母，平日里的生活起居都是和年邁的爺爺、奶奶、外公、外婆照顧。留守兒童的爺爺、奶奶、外公、外婆絕大部分本身就沒有良好的文化基礎，加之長年沒有時間看書讀報，基礎文化知識匱乏，很難教育指導、幫助留守兒童學習及督促和引導他們的自學了。這樣就養成了留守兒童學不學習無所謂，更談不上關心和教育了。因為留守兒童大部分在校，學習成績都不太好，家長會也沒有人參加，學校對這些留守兒童的教育，也沒有更好的辦法，所做的那么點工作，也是蒼白無力的。有個別老師認為留守兒童是學校的差生，不在本班是最好的。這些問題導致了留守兒童無組織無紀律，想干什么就干什么；有的孩子早上背著書包走了，晚上回來，他上沒上學校，干什么去了，爺爺、奶奶、外公、外婆全然不知，只是餓不著、不生病就完成了任務。
1.2 心理情感不健全，道德行為差
“留守兒童”因為長年不能與父母在一起，又得不到良好的家庭、學校教育，和身邊的爺爺、奶奶、外公、外婆或其他人，不能多溝通、常常交流，難免心理會產生不快，這些不快又得不到父母的痛愛和關照，心理就壓抑。時間長了，就會導致留守兒童心理扭曲，性格異常。遇事不用腦子想，時常會出現好壞人不分，正確與錯誤不清，什么道德觀念、法律意識，在他們心中沒有印象。因此說，留守兒童心理情感不健全，道德行為差，表現在說話不誠實，看見自己喜歡東西，就想歸為已有。據《農村留守兒童家庭教育活動調查分析報告》顯示，32.9％的家長每天會和孩子聯系一次，39.8％的家長每周會同孩子聯系一次，21.1％的家長每個月才和孩子聯系一次，4.9％的家長每年才和孩子聯系一次，1.3％的家長甚至和孩子沒有聯系。由于長期遠離父母，逾四成以上留守兒童感到孤單，三成以上留守兒童出現心理衛生問題，并且他們這個年齡很容易被社會上壞人利用。
1.3 受父母的影響，認為讀書無用
留守兒童的父母心中，總是認為當今社會不公平，要么有權，要么有錢，學習沒用。我們都以打工來維持生活，自己的孩子長大了還能做什么，不也是得打工生活嗎？所以常對自己的孩子說：“學習好沒用，上大學后也沒有工作，不如長個好身體，長大干點力氣活，能掙錢吃飯就行了”。
1.4 基礎文化設施缺乏
由于現階段農村經濟的相對落后，文化設施普遍缺乏，鄉鎮文化站很少有圖書室，留守兒童沒有課外閱讀的條件，而學校圖書館也存在不少問題。筆者走訪的農村中小學，他們的圖書館普遍現象為館舍里空空蕩蕩、藏書甚少，有的圖書館里收藏的都是舊書，或社會捐贈的書，幾乎沒有新書。并且大部分館的藏書為考試輔導書；多年來，學校在采購圖書中考慮的是為學生的考試服務，而沒有兼顧到學生對其他方面知識的需求，使藏書體系存在嚴重缺陷，學生到圖書館找不到課外閱讀書籍。并且圖書館開放時間少，學生閱覽少，利用率不高。更有的，圖書室不對學生開放，常年大門緊閉。還有的說：學校建一個圖書室不容易，向學生開放次數太多擔心圖書被弄壞、弄丟、弄臟；另外，現在學生的學習任務很重，空閑時間少，學生沒有時間閱讀課外書，所以這樣的環境留守兒童要想健康地進行文化活動，確實沒有條件。
2 關懷農村留守兒童的文化生活的對策
農村留守兒童教育問題，已經不是個別問題，要解決這一問題必須在全社會形成合力，標本兼治。圖書館是社會文化教育機構，是人們終身學習的課堂，對留守兒童的教育，圖書館理應發揮教育職能作用，為留守兒童送去精神關懷，筆者根據多年參與此項工作的經驗認為要做以下幾項工作：
2.1 建立健全留守兒童信息卡
圖書館應在每年進行一次，對留守兒童進行調查摸底，填寫“留守兒童信息卡”，全面掌握其家庭、學習、生活及父母外出務工留守代管情況，建立留守兒童檔案和聯系卡，實行動態管理，隨時了解留守兒童信息信息檔案，對留守兒童的文化、學習、生活信息，做到心中有數，為圖書館教育服務打好基礎。
2.2 組建自愿者義務補課
自愿者的服務宗旨是提供自愿服務。圖書館可以通過宏揚自愿精神，利用新聞媒體發廣告、多宣傳，通過自愿報名的形式，招聘一批年輕自愿者，通過簡單培訓，利用圖書館的“留守兒童信息卡”的信息，每周3次義務家庭文化教育活動。為這些留守兒童補習文化課，指導閱讀課外讀物。讓留守兒童充分體會到社會的關心，讓他們的心靈得到溫暖。鐵嶺市外研學校，三年前就開展了這樣的活動。每當周未時校長和學校的志愿者一行4人，前往開原市白歧溝小學進行2個小時的義務補課活動，得到了學校和孩子們的贊揚，也得到社會各界的宣傳報道。
2.3 開展 “館校聯合”文化服務
留守兒童文化服務工作牽涉面廣是一個系統工程，僅靠圖書館單方面的努力是無法取得最佳效果的。因此要和當地學校聯手開展文化教育服務，才能達到預期目的。在實踐中我們體會到，幾年來我們館校聯合服務形成了資源共享、優勢互補、協調配合、共同推進的良好局面。圖書館和學校通過各種活動、專題講座、座談會等形式對留守兒童進行文化教育服務效果很好。定期舉辦家長培訓班，轉變家長育人理念，提高家長育人水平，并且以“親子活動”為載體，不斷密切圖書館與家庭的聯系；另外建立圖書館與家庭溝通聯系制度。
2.4 建立留守兒童圖書館流動點
教育職能是圖書館的一個重要職能，對于留守兒童文化生活服務，圖書館有著義不容辭的責任。留守兒童有很強的求知欲，圖書館有充足的資料、各種形式載體的文獻能夠讓他們進入一個新天地。對于圖書館來說，豐富的館藏是服務留守兒童的基本保障。所以，建立專為留守兒童服務的流動點是圖書館應該做的事，通過圖書館的優秀藏書，在潛移默化中，讓孩子們獲得課堂知識以外的補充，如我館今年和市婦聯及市教委技術條件裝備處聯合，在鐵嶺縣大甸子小學，溫莊子村小學，熊官屯村夜校、花豹沖村中學等留守兒童相對集中的地方，建立起7所留守兒童圖書室和流動兒童圖書室，在建立圖書館流動點前，我們對這7所中小學逐個進行了考察，對留守兒童的家庭背景，道德水平，知識水平、閱讀需求進行了初步了解，2009年3月中旬將書籍送到這幾所學校，并幫助這些學校建立圖書室，定期為他們更換新的、適合他們閱讀的圖書。在留守兒童中建立了“圖書接力閱讀箱”，供學生用于接力、交換閱讀。
2.5 幫助農村中小學建立健全圖書館（室）
建立健全農村中小學圖書館，通過普及青少年閱讀來提升學生的綜合知識，促進人的全面發展。但是，占全國中學校88%的農村中小學普遍缺乏館藏資源，以及與之相應的閱讀指導。有的學校領導重視不夠，管理上疏忽松懈，圖書館的有限資源出現經常性閑置，流通率很低。老師和學生都不能閱讀到自己喜歡看的好書，除了現有的基本教輔教參以外，在知識的學習擴充上幾近于停滯。因此，加強農村中小學圖書館建設迫在眉睫，各地教育部門應督促農村中小學自身建設和利用好圖書館，充實包括留守兒童在內的學生的課外活動。同時，公共圖書館可以提供相應的幫助，將有關兒童學習、娛樂性的文獻資料集中于此，免費為留守兒童或當地的農村兒童服務。鐵嶺市少兒圖書館近年來就利用扶貧對口支援，在鐵嶺縣大甸子等小學建立了7個圖書室，每年免費為當地學生送去圖書和學習文具。
2.6 開展豐富多彩的讀書活動
兒童的天性是好動，所以兒童的閱讀不同于成人，需要生動活潑的形式，這是由孩子的生理和心理特點決定的。他們往往對直觀形象的有聲、光、電的讀物更感興趣。在留守兒童中開展形式多樣的讀書活動，一定能收到事半功倍的效果。每年，在普通中小學生中進行的知識工程讀書活動，可以讓留守兒童參與進來。同時，還可以推薦優秀科普讀物，宣傳普及科學知識。為了讓讀書生動活潑，還可以在他們中間進行知識競賽活動，讓他們在競爭中學習知識，學習與人相處，培養他們的團隊精神，幫助他們排除心靈上的孤獨感。這樣，留守兒童不僅在活動中增長了知識，還學會了關愛他人幫助他人，從而更加健康地成才。
參考文獻:
［1］ 關素芳.談高校圖書館采訪人員應具備的基本素質［J］.科技信息,2006,(2):36.
第3篇：農村的文化生活范文
關鍵詞：新農村 文化 建設
中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312(2009)09-0070-01
一、目前農村文化建設存在的問題
第一，農村的精神文化生活落后于農村經濟發展和農民物質生活經過改革開放三十年的發展，農村經濟建設取得了舉世矚目的成果，農民物質生活水平得到快速提高，但相對應的農民文化生活卻提高不快。農民對文化生活的投入非常有限，多數鄉村農民每年用于訂閱書報刊物、看戲看電影的支出幾乎為零。其中農村老年人群體的精神文化生活最為貧乏，47.6％的農村老年婦女把“燒香拜佛”當作精神支柱，其余時間都從事家務勞動，幾無精神文化生活可言。
第二，農村文化建設落后于城市文化建設的不平衡現象非常突出。近年來，農村文化建設雖然取得了一定進展，但總體上來看，發展速度仍然相對緩慢，其滯后于城市文化建設的狀況也并未發生根本性改變。由于長期以來我國實行城鄉二元體制，重城市、輕農村的發展方式，使城市文化日益強化、鄉村文化不斷衰落’由此也形成了城鄉“二元文化結構”。由于福鼎財政相對困難，對文化的經費投入嚴重不足。農村公共文化資源十分匱乏，公共文化服務體系建設尚未全面啟動。文化消費普通低下。農民急需的科技圖書很少，看書難的問題沒有得到根本解決等等，這些問題的解決，僅僅依賴于“文化下鄉”，缺乏一種長效機制。
第三，基層黨委政府“重經濟、輕文化”的傾向依然存在。鄉鎮黨委政府的工作重心是搞經濟建設，把主要精力放在追求GDP的增長上，而有意或無意地忽視了基層文化的發展問題。有的鄉鎮領導為了追求立竿見影的政績，把有限的財力大部分用于經濟建設項目上，無暇頤及農村基層文化建設。
二、加強新農村文化建設的立足點
第一，貼近農村建設發展的實際。改革開放后，我國農村進入了前所未有的轉型時代，至少是面臨著四大變化：一是傳統的農業國向工業化國家轉變；二是傳統的農村社會向城市社會轉變；三是傳統的社會結構向現代化社會結構轉變；四是計劃經濟向市場經濟轉變。農村發展變化的現實表明，我國大多數鄉村已經不是傳統的農村形態，農民也不是傳統意義上的農民，工農差別、城鄉差別和體力勞動與腦力勞動之間的差別正在不斷縮小和融匯。新形勢下多種內容多種樣式多種層次的文化需求，迫切需要文化活動與時俱進，拉近與農村的距離，抓住農民最關心的內容和最感興趣的形式開展文化服務。
第二，貼近農民生產生活的實際。在調查中不少農民認為農村文化就是老百姓過日子的文化。近年來農民對文化需求發生了這樣的變化：一是追求文化服務的內容擴大。農民法律意識、民主意識、維權意識增強；通過市場信息和科技手段致富的愿望迫切；希望子女成才、鄰里和睦、能夠互助互敬互親的期望值提高；借助崗前培訓提高素質和技能達到社會流動的人數巨增；參與娛樂活動追求身心健康的積極性高漲等等，都是文化活動和文化建設必須貼近的內容。二是參與文化活動的形式發生了變化。由家庭、鄰里、村組自發組成的學習型、娛樂型、健身型、經營型自治性文化群體不斷發展增多。三是文化需求量整體增大。突出的表現是農民閑暇時間增多。據統計表明，我國農村機械化操作程度已接近80％。農民生產條件和生產環境的改善，休閑時間增多為農民參與大量的文化活動提供了條件，那種忙時停閑時玩、節日喜慶過把癮的時間安排已經成為過去。
第4篇：農村的文化生活范文
農民也需要一種精神寄托，閑暇時也需要一些娛樂節目，現在有些村莊出現了賭博、偷盜、搶劫，還有迷信思想、家庭暴力等等，歸根結底，這些現象的出現與廣大農民群眾的文化水平高低有關，與農民群眾的法律意識淡薄有關，更與現今農村的精神文化生活貧乏有關。
推動農村文藝事業的發展，首先要培養一批文藝工作者。抓好人才培養，營造有利于優秀人才脫穎而出的體制機制。為農村文藝事業的發展建設一支規模宏大、素質較高的文藝工作隊伍。自改革開放以來，全國各地的工作都緊緊圍繞著“經濟建設”這個中心，集中精力搞經濟，聚精會神謀發展。幾十年來，我國的經濟得到迅速發展，但是，在政治、文化、精神上卻與經濟的這種迅速發展極不協調。城市的文化落后于經濟發展，農村的精神文化生活更加落后于經濟的發展。文聯、文化團體、相關的文藝機構和優秀的文藝工作者都集中在城市，農村不僅沒有文化活動的設施場所，更加缺少的是能夠組織領導他們開展各種文藝活動的文藝骨干。
要促進新農村文藝事業的發展，我們就必須培養一批能夠扎根在農村，有號召力的文藝積極分子。新農村文藝工作者應當成為新農村各類文藝節目的組織者與領導者。了解當地農民群眾的審美取向，學習、吸收當地的民間藝術，因地制宜，根據當地人民風俗文化的特點，積極開發形式多樣、豐富多彩，適應人民群眾的各類文藝節目，如“文化三下鄉”、“藝術進萬家”、“歡樂進農家”等活動全面開展。“民間藝術匯演”、“民間文學作品評獎”、“民間工藝精品展”等，營造“積極、健康、向上”的文化氛圍，充分發揮文學藝術在和諧社會建設中的積極作用。新農村文藝工作者應當成為先進思想和文藝知識的傳播者。推進農村文藝事業的發展，就是要把進步的精神文明引入社會主義新農村，文藝工作者必須緊緊圍繞宣傳社會主義榮辱觀，組織一些能反映“八榮八恥”題材的文藝演出，引導人民群眾不斷提高思想道德水平和文化鑒賞水平，把高雅健康的文化娛樂送到農村群眾、基層群眾中去。新農村文藝工作者應當成為農民群眾的文藝老師，農村群眾的文藝素質普遍不高，文藝工作者應當加大輔導和培訓農民文藝骨干的工作力度，建設一支強大的農村文藝隊伍。
推進新農村的文藝事業的發展主角是廣大農民群眾。爭取農民群眾既是文藝活動中的主角，又是臺下觀眾的主體。新農村文藝作品為農民群眾而創，文藝節目為農民群眾而演，文藝活動更需要廣大農民群眾的參與。這樣才能提高廣大農民群眾的主人翁意識，提高他們的興趣，吸引他們參與到各類文藝活動中，豐富新農村農民的精神文化生活。
文藝工作者視野要往下看，農村是文學藝術創作的肥沃土壤。首先，農村是革命的搖籃，時期，各類經典的文藝作品都取材于農村，如《白毛女》、《黃河大合唱》、《小二黑結婚》等等都是反映農村的風貌、景色，反映農村人民的日常生活或斗爭生活的；其次，農村是各類民間藝術的起源地，孕育著博大精深的民間藝術。這些優秀作品、優秀的藝術都是與農村有著緊密聯系，并且都是我國文學藝術的精品或優秀的藝術形式。
第5篇：農村的文化生活范文
我們知道，從七八年末到90年代初，正是由于改革開放的逐漸深入以及市場經濟的逐漸形成，使全國城市和農村的整體面貌也有了很大改觀，于此同時，由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的那一代人自身文化素質過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，因此在農村來說，他的文化發展當時受到了很大的制約。農村里傳統的文化生活方式僅僅有看大戲、聽說書等一些。
從九十年代開始，在改革開放提出的新農村建設的帶領下，大多數的農村經濟便開始了長期迅猛的發展，不少農民的物質生活也上了一個臺階，在經濟的發展的同時也帶動了農村文化的發展，改善了農民們原有的精神文化生活。
我們欣喜的看到，自九十年代后期到現在，一度單調沉悶的農村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及，發展到現在，大部分的農村家庭都有彩色電視，各個城鎮也有許多文化場所，如：音像制品出租、書報刊出租與零售、網吧等，多媒體的網絡傳播也迅速的發展普及。農民的精神文化生活得到很大的豐富和改善，農村的精神文化建設也發展迅速。
第6篇：農村的文化生活范文
[關鍵詞] 農村文化；文化發展；引導；支持
[中圖分類號] G1277 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-4244（2013）01-067-3
一、農村經濟機制影響著農村文化
（一）我國農村文化的現狀和發展遠遠落后于城市文化，滯后于社會事業全面進步的步伐
究其原因，雖有許多方面，但最重要的原因是經濟原因。它包括農村經濟發展水平和用于文化發展的資金水平，但更重要的是農村經濟機制問題，經濟機制的運行會影響上層建筑的文化。我國是一個農業大國，有著幾千年的歷史，從經濟體制模式上來看，經歷了天然經濟、自然經濟、集體經濟（計劃經濟）等階段。我國農村自實行承包制改革以來，經濟模式逐漸轉向商品經濟，但是不完全，因為從農田、農業經營里的收獲大都是自給自足的。我國進入市場經濟體制后，農村經濟沒有完全進入市場經濟的軌道。農村家庭既是社會機體中的一個元素，又是一個生產單位經營實體，在外部市場經濟蓬勃發展的形勢下，農村卻以農戶為基本單位從事經濟生活。農村經濟在一定程度上說，沒有形成規模化的生產力集團，沒有形成優勢互補、資源整合、人財物得到合理配置的經濟運行模式。
（二）農村經濟機制制約著農村文化發展，農村的勞作方式、休閑方式、居住環境與城市相比有很大區別
農民的文化生態跟農耕習慣密切相聯，市場經濟往往會打破傳統農耕習慣，這樣就會給農民在節慶、祭祀、休閑期間的文化活動造成影響；市場經濟帶來的新文化意識也和農民傳統的文化意識發生碰撞，比如競爭意識、個性意識、利益意識等都會給傳統的鄉風民俗造成影響。
二、發展農村文化產業需要政府引導、扶助和支持
（一）農村文化產業的發展離不開有關部門的引導、扶助和支持
引導、扶助、支持最重要的應該體現在文化意識上，“文化下鄉”送去作品，活動和服務是必需的，但文化意識是直接送給農民的“造血”功能。如果興辦文化產業振興農村文化發展的意識深入到農民的心坎里，必然會爆發出參與文化建設的熱情和創造力。除了文化意識之外，文化部門的引導、扶助、支持最好的途徑是典型示范。農民是講實惠的，同時農民最相信親眼看到的東西，當農民群眾目睹到文化產業既能帶來經濟實惠，又能使人們享受到愉悅的文化生活，就會迸發出高漲的熱情，積極參與文化產業的創辦。在信息、人才、物力方面，文化部門應該對農村文化產業的發展提供便利條件，幫助選項目，立項目，想方設法解決實踐中遇到的問題。在文化產業的起步、舉辦過程中，文化站的作用顯得尤為重要。文化站是國家最基層的文化機構，最了解本鄉本土的文化資源，熟悉鄉情民俗，掌握文化人才的狀況，能夠代表政府規劃具體目標和事項。在挖掘鄉村文化資源，選準優勢產業項目，協調政府與村民之間的關系等具體事項中盡職盡責。
（二）農村文化產業的發展，最需要政府給予政策的寬松環境
農村文化建設本來就是政府的應有之責，它無疑成為農村文化建設中有突出成效的舉措。政府尤其是基層政府應該大力提倡農村文化產業。政府的支持從很大程度講是政策的支持，政府應該出臺一系列有利于農村文化產業發展政策，鼓勵農民企業家和城里的企業家在農村廣闊天地興辦文化產業，鼓勵農民群眾自己籌資舉辦文化產業，同時在稅收等方面給予規模小的產業、個體戶減免等優惠。基層政府還應在資金、土地、房屋建筑使用等方面提供優惠政策，切實幫助農村文化產業的興起、發展和壯大。
（三）農村社會進入全面小康社會才標志著我們黨提出的宏偉目標真正實現
全面小康社會的內涵之一是文化，農村文化建設得怎么樣，將直接關系到我國的全面小康社會建設。農村社會不僅源源不斷地為工業為城市提供著生活資料，還源源不斷地提供著精神文化生活養料。街頭巷尾的腰鼓、秧歌、舞龍，節慶、婚慶紅紅火火熱熱鬧鬧的場面和儀式，從其本源看，都是來自農村廣闊土地滋生出來的文化。我國申奧成功的宣傳片許多鏡頭是中國的群眾文化場面，其中不少是鄉間民俗文化的聚焦。因此，農村搞文化產業前景大有前途。
三、發展農村文化產業的有效途徑
（一）農村文化應該根據自身實際條件，在堅持公益性事業的前提下，努力嘗試文化產業途徑
農村文化產業化，既是適應目前我國農村經濟狀況，又是適應農村經濟歷史發展狀況的一種正確的選擇。農村文化產業化建設，不同于一般定義上的文化產業化。它是以產業為手段，適應目前的農村經濟狀態和今后發展趨勢，以發展農村文化事業為目的，煥發農民自身的積極性，建立起自己的精神家園。鑒于此，農村文化產業的發展前景廣闊。
（二）市場經濟對農村文化的影響孕育著機遇，也開辟了農村文化建設的新途徑
我們可以從發達的市場經濟國家看到農村文化蓬勃開展的景象，他們的傳統文化活動不僅延續發展，還不斷增添新的文化活動項目，諸如鄉間舞會、趣味競技、產品演示、農藝賽事等。那里的農民不僅有著文化生活的歡悅，還吸引著城里人感受鄉村文化的樂趣。事實證明，是市場經濟把農村經濟引入了產業化、規模化，并從文化觀念到文化活動運行模式都適合了農村經濟體制。而我國農村經濟同全社會的市場經濟相比，還沒有達到完全的市場經濟運作模式，從農村經濟的模式程度看，還沒有達到產業化、規模化。但我國農村經濟實現完全的市場化是歷史發展的必然趨勢，農村經濟的產業化、規模化是農村經濟發展的必然選擇。農村文化要發展，我們應該把眼光既放在農村經濟目前處于市場經濟與原有的經濟模式相互銜接融合的背景和條件下，也要放在農村經濟完全市場化的條件下看農村文化如何發展。
（三）以產業運作方式，挖掘、搜集、整理、再現民俗民間文化的作品和活動
事實上，我國的民俗民間文化通過產業的方式展開已有了許多成功的先例，比如剪紙、年畫、各類民俗文化藝術節等，都是通過產業的方式保持了民俗民間文化旺盛的生命力。在我國的農村蘊藏著極其豐富的民俗民間文化的產品和活動，如果將這些產品和活動以產業的方式運作起來，不僅會給農村的文化經濟帶來勃勃生機，更重要的是豐富了廣大農民群眾的精神文化生活，使民俗民間文化的瑰寶得到保存和發揚廣大。如果我們以產業的方式運作，許多民間藝人和精熟的制作者，必然煥發出他們的藝術熱情，從而帶動了一個村落一個鄉鎮的文化生活活躍和興旺。民俗民間文化作品和活動非常受社會各界的歡迎，具有廣闊的市場和發展的潛力，我們農村文化建設應該抓住機遇，以產業的方式使我們的民俗民間文化得到弘揚。
（四）旅游文化已成為我國的經濟增長點和人民群眾精神生活的重要內容
把農村文化活動與當地旅游文化結合進來，這不僅有利于農村先進文化建設，也有利于促進當地農村經濟發展，也能體現全面建設小康社會、加快建設現代化的要求。在農村蘊藏著極其豐富的旅游資源。對城里人來說，了解農村只不過是沿途的鄉村風光或鄉鎮政府所在地的鄉村景象，其實秀山秀水田園風光都在鄉間的深處，“白云深處有人家”，恰切地反映了真正的農家秀美風光其實在那僻遠的深山幽谷、村寨田間。農村的旅游文化前景廣闊，農家游的庭院民宅風土人情，生態游的山水林木景深曲徑，美食游的大鐵鍋煮出的飯、炒出的菜，風俗游的民風香淳奇妙天然等等。旅游是人們的天性所致，是人在工作繁忙中放松自己，去領略風光世界，去感悟大自然，與多姿多彩的世界交匯是非常恰切的文化形式。我們的農村文化為什么不充分發揮旅游文化形式，使農民的文化生活有新的亮點和突破呢！
（五）讓民間藝人成為農村文化產業運作的團隊
在農村有許多節慶、民間慶典儀式和民間文化儀式，這些活動大都由一些老藝人、匠人來主持，許多群眾都愿意參加這類活動。如果將農村中的文化人才資源聚集起來，形成產業運作的團隊，這既能使農村文化有經常性的活動組織，又方便和促進農民文化生活和諧健康的發展。農民的節令慶典，農村政府及各部門舉辦各種主題的慶典活動和宣傳活動，農戶的婚娶、生日慶典，農村企業、個體戶的開業慶典等，這都需要文化團隊以文藝的形式張揚聲勢渲染氣氛。在農民群眾中有不少會吹拉彈唱，能歌善舞的人，有不少善于組織、主持能寫會說的人，他們熱衷于文化活動，他們希望能組織、協調起來。如果把農村的文化藝人巧匠組織起來，以產業經濟的方式運行，不但保證了這些人的經濟收入來源，文化團隊的穩定和文化活動的連續持久，還能使民間文化活動的規模擴大，農民群眾自然會得到文化生活的充實。
（六）開辟文化產業項目要適應科技進步的步伐
運用科技進步是開辟農村文化產業領域的一大成功經驗。近幾年來，我國農村發展較快，也嘗到了實惠。近幾年，許多青年農民群眾用數碼攝像機為當地政府舉辦的各種主題慶典活動、文化部門舉辦的民間藝術活動、農戶婚娶、生日慶典等。拍攝MTV、DVD、VCD片，不但深受廣大群眾歡迎，而且也賺了不少錢。在拍攝秧歌、腰鼓、春節社火、地方小戲中，農民群眾不請自來，義務當演員，場面十分熱鬧。為購置拍攝設備，許多農民還自愿捐款捐器材。從這一事例中我們得到啟示：社會的發展，科技的進步，青年一代新的文化時尚，會給農村文化帶來新的視野，同時也為農村文化產業開辟了新途徑。科技帶給農村的不僅是經濟的進步，同樣也給農村文化注入了新的發展生機。
另外，如工藝美術廠，電影流動放映服務，文化藝術培訓班或學校等，都是很好的文化產業模式。通過以上幾種模式，我們可以清晰地看到農村文化產業是可行的、有效的，只要重視是容易興辦發展起來的。農村文化產業適應了市場經濟條件下的農村社會，能夠充分調動農民群眾參與文化建設的積極性、創造性，能夠促進農村的精神文明建設，能夠為鞏固和壯大農村社會主義陣地起到促進作用。農村文化產業必然會成為農村文化建設中的歷史性創舉，我們應該從現在起精心培養，呵護支持，使其從無到有、從小到大、從弱到強。
農村文化建設關系到農村社會的全面發展，是全面建成小康社會的必備內容。農村文化產業化是農村文化建設的有效舉措，適應了市場經濟條件下農村社會的現狀和發展，能夠使我國的農村文化取得歷史性的突破和成績。隨著農村文化產業向農村大地興起、發展，我們的社會主義農村文化必將充滿活力和生機。
參考文獻：
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[2]鄒廣文，徐慶文.全球化與中國文化產業發展[M].中央編譯出版社，2006（8）.
第7篇：農村的文化生活范文
1目前新農村文化建設的現狀
文化陣地是廣大農民群眾樹立和想往共同的信念和目標，是農民形成和諧的思想與文化、凝聚智慧和力量的有效平臺和載體。目前新農村文化建設的現狀令人堪憂。由于文化公共產品提供不足，農民自己又無經濟實力購買文化商品，因此農村文化生活貧乏、孤單、枯燥，給農村消極文化現象的產生、發展留下了極大的空間。農村可持續發展迫切需要文化動力，農民增收乏力，農村發展緩慢，農業弱勢地位難以得到解決，農村經濟的發展后勁不足。隨著物質生活的改善，農民對精神文化生活表現出強勁的需求。
2影視宣傳在新農村文化建設中的重要性
影視文化是人類文化創造中最具時代活力、科技含量、市場價值、國際傳播意義與社會影響的文化樣式之一。以豐富多彩的視聽產品為核心內容、以電影電視為傳播媒介的影視文化不僅在傳媒文化、藝術文化、娛樂休閑文化的幾個系統中占據著不可替代的扛鼎地位，而且對于政治、經濟、文化、社會、科技乃至外交、經貿等各個領域都產生著直接或間接的重要影響；而且影視具有真實、科學、動態、多維等特點，是記錄、保存、保護和展示文化形態的重要載體。通過影視手段，將具有濃郁民族和地域特色的民俗文化的“活”形態及形式多樣的文化真實地記錄下來；影視片可以在現在進行時的情境下，通過人物訴說或表演連接歷史與現實、過去和未來，這為展示非物質文化遺產的歷史厚重感和時空穿透力，提供了一個特殊并有效的時空環境。影視作品作為一種藝術形式，相比于其他傳媒形式具有視聽兼備、聲像俱各的特點，在大眾傳播中有著非常重要的作用。它作為一種藝術形式集合了音樂、美術乃至戲劇的因素，在宣傳某種政治目的的時候容易把政治的色彩隱藏，從而達到潛移默化的宣傳效果。
3影視宣傳在新農村文化建設中的主要功能和途徑
3．1影視宣傳的跨文化傳播功能影視藝術融合了戲劇、文學、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、攝影等各門藝術中的多種元素，使影視作品的傳播帶給受眾全新的感受。影視藝術以圖像符號代替了文字符號，這種擅長“表意”的符號傳播，更容易被各個知識階層的民眾所理解和接受。所以我們的影視工作者在創作方向上需要進一步建立與農村的精神聯系，刻畫農民的生存軌跡，描摹農村的風土人情，記錄農村的社會變遷，考察農村的鄉風民俗，追問農村的歷史未來，從而拓展農村影視片生存的空間。
3．2影視宣傳具有傳播便捷和傳播效果深遠的功能影視作品作為一種大眾文化或作為一種大眾藝術具有廣泛的群眾性和巨大的影響力，通常一部優秀的影視作品傳播遍及世界各個國家、地區和民族，遍及城市和鄉村，是當代社會人們娛樂生活中不可或缺的一種文化產品。通過形式多樣的影視宣傳活動，既為群眾提供健康向上的文化生活，又增長農民的科技、法律等知識，提高依法致富的本領，增強愛國主義、集體主義的意識，培養文明健康的生活方式和社會風尚。通過特色影視文化增強文化的生命力、影響力和吸引力，對現有的民間文化資源要保護好、發展好，對潛在的、不完善的民間文化資源要系統挖掘、整理，制作成影視宣傳短片，以利于新農村文化建設的進一步發展和廣泛宣傳[3]，使農村這塊文化貧瘠區快速擺脫文化落后的瓶頸制約。
3．3充分發揮影視的輿論功能，加強對農村基層文化的宣傳和提高隨著全面建設小康社會的推進，農村廣大人民群眾的精神文化需求，從來沒有像現在這樣旺盛，對廣播電視的要求也從來沒有像今天這樣豐富多彩。影視的優勢就在于可以創造出群眾喜聞樂見的形式和形象，從而達到“寓教于樂”的目的。所以我們應該充分發揮影視最生動、最形象、影響最大的輿論工具的重要作用，及時承擔起宣傳和提高農村基層文化這一歷史重任及時把堅持正確的輿論導向和人民群眾喜聞樂見有機地結合起來，使基層農民在影視欣賞中達到提高文化素質，是影視宣傳真正體現出出風化雨、潤物細無聲的效果。
第8篇：農村的文化生活范文
整合所有資源，共同建設，農村人口文化大院建設需要多單位、多部門的協作配合，通過計生、婦聯、教育、文化等各部門的共同造勢，建設成一個靈活多樣、功能齊全的人口文化大院，以此作為宣傳人口計劃生育的主戰場，實現資源的共建、共享。農村人口文化大院的建設，提供了重要的活動載體來實現新農村新家庭建設。隨著廣大農民的富裕，物質上已經不能滿足農民群眾的需求，而是轉向更高的精神需求上來，不斷增強對文化生活的需求。人口文化大院的建設正好滿足了農民的這種需求，提高了農民的生產、生活質量，改變了農民的婚育觀，對農村的兩個文明建設具有促進作用，加快了社會主義新農村建設的進程。
2、農村人口文化大院建設帶來的好處
概括來講農村人口文化大院具有文化娛樂、宣傳教育、綜合服務三大功能，具體優點如下：
2.1穩定了低生育水平。人口文化大院就是要傳播人口文化、推動農村人口和計劃生育工作的展開。我國要想長期保持低生育水平，就要抓好農村的婚育、生育行為，通過人口文化大院的建設讓農民有個科學的生育觀念，使農村也保持低生育水平，并且使其穩中有降。
2.2整理肅清了村紀民風。農村文化大院的建設使村里無所事事的村民較少了，這就直接減少了村里的打架斗毆、酗酒賭博、偷盜等事件的發生，維護了安定團結。
2.3豐富了農村的文化生活。目前，我國大部分農民的生活已經得到很大的改善，所以對生活的需求也相應的提高了，在物質生活得到滿足后，其需求提升到精神文化方面，農村人口大院的出現也是時展的必然趨勢。
2.4能夠促進農村經濟的發展。農村通過建立人口文化大院，可以達到生育、生產雙贏的效果。經調查，大院內普遍設有科技組織，可以通過聘請專家的方式，不斷地向農民傳授養殖和種植技術，而且專家還參與實踐指導工作，使農民的生活水平得到很大的提高，促進了農業經濟的發展。
2.5調解家庭人際關系，使家庭養老問題得以解決。有些大院成立了“道德評議委員會”，雖然不屬于正規組織，但是他們幫助老年人獲得應有的尊敬，享受家的幸福。他們會開展入戶調查活動，并且公開調查結果，對于敬老的家庭會評以一定的稱號增加其榮譽感，以此法來喚醒村民的孝心，對于反面典型不僅要接受眾人的譴責，還要對其行為進行監督，有效的幫助社會解決家庭養老問題。
2.6為新型農村文化建設開辟了新的道路。隨著歷史的發展，在農村文化中包含了消極文化因素、中性文化因素和積極文化因素，而消極文化因素會阻礙農村的文明建設，大院的建設既摒棄了傳統的消極觀念，還增加了農民的求知欲望，提倡尊師重教，使農民越來越重視教育；另外，還使農民“重男輕女”的觀念得到了轉變，還會組織一些集體活動來激發農民的愛國熱情，雖然新型農村文化體系還不夠完善，但大院的建設已成為新型農村文化得以實現的有效途徑。
2.7使基層黨委政府的執政能力得到的鞏固。大院可以凝結所有的非政府組織力量，使其更好的協助基層黨委發揮其職能，使農村的各項工作得到有效的落實。
3、建設農村人口文化大院的建議
3.1首先要考慮要農民的需求，要能夠做到尊重群眾的首創精神，對于新生事物的支持與否，要先進行調查然后再由相關組織進行最后決定，要能夠體現出大院的真正價值。還要不斷地聽取群眾的評價和建議，了解大院的實際情況，為進一步的決策提供依據。主管部門要能夠及時地總結經驗，并使其能夠更好地指導實踐工作，不斷地發展和豐富人口文化理論，有助于我國人口文化理論和實踐體系的形成。
3.2大院要接納各種專業文藝團體的演出活動，一方面提高大院文藝宣傳活動的水平和形式；另一方面可以為其提供更好的素材，使其能夠為大院創作出水平較高的作品，使農民的文化生活需求得以滿足，同時具有更明顯的宣傳教育效果。
第9篇：農村的文化生活范文
一、農村文化建設現狀
隨著農村經濟的快速發展，農村對文化生活的追求日異渴求，村容村貌的改觀，更讓村民的精神風貌大增，于是，對文化生活的追求日漸高漲。當前，農村文化設施雖然逐步完善，但遠遠滿足不了村民的文化需求。鄉鎮綜合文化站建設完備，設備缺失，利用率低；【文化大院】逐年增加，節目單一，可操作性一般。【農家書屋】覆蓋面全，發揮不好，有的甚至就是鎖起來的書屋，作用不大。文化廣場成型的少，成型的缺少文化帶頭人，很難達到一定目的。不成型的建不起。僅有的廣場活動僅限于扭秧歌、逛一逛的基本形式，沒有新的文化方式融入廣場，村民自身素質決定了他們的活動方式。農村文化人才偏少，居住分散，組織一次不容易，即使組織了也是匆忙上陣，無異于紙上談兵，起不到想要的效果。
基于農村文化的投入越來越大，從分發揮文化龍頭的作用，對農村的文化建設知道的越來越清晰了，讓農村的文化生活越來越充滿了希望。今后，農村文化建設的現實即堪憂又使人充滿著期待。
二、農村文化建設存在的問題和困難
一是農村文化陣地建設明顯不足，遠遠不能滿足群眾日益增長的文化需求。二是缺乏長效的投入管理機制，由于鄉村財力困難，后續管理跟不上，不少文化陣地存在建得起管不起的現象，也存在設施破舊、圖書流失現象。三是文化陣地不能充分發揮作用，有的村對群眾讀書、用書宣傳不夠，引導不足，群眾讀書借書的積極性不高。四是農村文化大院節目單一，內容老化，缺少專業人員指導培訓。五是想創建新的文化大院不難，難的是缺少文化活動的設備【鑼鼓、二胡、嗩吶、音響等】，有心栽花，無力培植。六是經費限制鄉村文化活動的開展。
三、推動農村文化繁榮發展的思路與對策
針對農村文化建設難，農村群眾素質偏低，精神文化貧乏的實際，當前，我覺得農村文化建設應重點抓好以下幾項工作：
一、做好一個總體規劃。按照科學發展觀的要求，與城鄉一體化建設、新農村建設相銜接，制定符合農村文化建設的專項規劃，明確目標和方法步驟，指導農村文化建設總的目標和要求。1.是強化公共文化服務，豐富農村精神文化生活，保障農村群眾基本文化權益。2.加強陣地和人才隊伍建設，引導和滿足農民群眾的文化需求，保障農民群眾共享文化成果。3.是堅持用文化熏陶人、感染人，提高農民群眾道德和科學文化素質，確立社會主義核心價值觀。4.是發掘、保護、開發利用北國溫泉這一響亮的文化資源，充分發揮傳統的文化底蘊，發展旅游帶動縣域經濟增長，壯大文化產業，繁榮發展農村文化市場。
二、建立一套體制機制。1.是要加大政府對農村文化的投入力度，建立農村文化活動經費正常增長的保障機制，設立農村文化發展資金，擴大公共財政覆蓋范圍，提高文化經費用于鄉村的比例，同時用好國家和省里的扶持政策，推動農村文化基礎設施建設。2.是加大文化資源向農村傾斜的力度，建立政策推動機制，實施文化信息共享工程、農村電影放映工程、農家書屋、文化大院等工程，保障農村群眾基本文化權益，推進廣播電視村村通工程，擴大有線電視覆蓋面，確保農民群眾既能聽到中央、省市的聲音，也能聽到縣委縣政府的聲音。3.是加大農村文化建設管理力度，建立農村文化建設考核深化機制，把文化投入、設施建設、活動開展、農民受惠、遺產保護、隊伍建設列入創建文明村鎮、文明單位的評價體系，激發出社會各界的文化自覺意識。
三、打造一支人才隊伍。在政府職權范圍內，強化農村文化隊伍體制改革，創建農村文化隊伍管理制度。通過培訓班、選送深造、骨干示范、專干下鄉等多種形式，培養一批音樂、美術、書法、文學等多門類的農村文藝人才，培植一些小劇團，秧歌隊，農民樂隊，文學創作群體等群體性的文藝組織，鼓勵引導開展群眾喜聞樂見的文藝活動，建立一支永不離村的文藝隊伍。
