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體育教學不僅要教給學生動作,還要以運動心理學思維理論為指導,對學生進行思維能力的培養,提高學生的認識問題,解決問題的一種現代教育方法。因此對于中學生進行能力的培養,尤其是思維方面的培養顯得尤為重要。根據中學生的思維特征,我們在教學工作中進行了思維訓練的探索及應用。
1、導向目標思維訓練法:
體育教學的導向目標思維訓練是指在教學工作中,讓學生明確導向目標、作用,讓學生了解體育在社會發展和人的自我完善過程中所表現出來的價值,是人的第一需要。在體育教學過程中我們進行了單元教材導向目標思維訓練。即每一單元的教材目標、任務、考核標準讓學生了解,啟發學生思維如何學,達到教學目的及創新。如校本課程——劍舞:在劍舞的教學中,教師采用講解示范動作,并在課堂中播放劍術和舞蹈以及校本自編教材劍舞的錄像,然后由小干部及有藝術特長的同學擔當訓練任務,教師則作指導,做到引而不發。在教學過程中,充分發揮同學的思維及創新能力,努力達到單元(劍舞)教學目標。在教學目標完成基礎上,再讓學生編排新的動作及練習隊形(三角形、圓形、菱形等)這樣練習發展了學生思維能力及創新能力,提高了學生隊列練習動作的興趣愛好,為終生體育打下了良好的基礎。在課時導向目標思維訓練方面,我們在教學中采用了自鍛——啟發思維——導向目標等三步教學法,取得了良好的教學效果。如在實心球投擲中,我們根據學生已掌握的動作要領進行多次反復練習,在自鍛練習中啟發學生思維,如何能使實心球投的遠,盡量讓學生思考并回答教師的提問:投擲的角度。雙手用力的初速度及上肢爆發力、腰部的發力及工作距離等,同學們通過教師的提問及思維逐漸掌握投擲的要點,然后教師進行講評動作,使學生的動作及投擲成績導向目標。
2、想象思維訓練法
想象思維訓練法是一種切實有效的思維訓練方法,它在運動技術訓練中起著一種強化技術動作的作用。它使學生更好的完成教學任務,發展自己的思維能力,使練習成為一種創造性的勞動和藝術的體驗。根據高中生思維能力具有較高的想象性和概括性,我們在中學體育教學工作中進行了教材內容的想象思維訓練。在前滾翻、后滾翻教學中,學生往往團身不夠,動作不能協調完成,這時我在正確講解(一蹬三靠,動力加速度)示范的基礎上,要求學生想象車輪、皮球滾動的現象,讓學生想象自行車輪子,皮球不圓是否能滾動,另外讓學生從已學知識中進行分析,使學生領會滾翻要領在于縮短人體的半徑,利用人體重力加速度和減小摩擦力,這樣進行想象及仔細琢磨并進行練習,最后同學們都能以準確的較完善的動作滾翻過去,動作合格率達到了95%以上。同學作通過想象訓練及聯系,改進了動作提高了運動成績。為終生體育鍛煉打下了良好的基礎。
3、意念思維訓練法
意念思維訓練法,就是在體育教學中通過教師正確講解及動作示范,學生在練習前或在練習后在頭腦中默述復映動作的過程,而后進行練習的一種訓練方法。
根據高中學生心理發展成熟的這一特征,我們開展了有地方矢的教學工作,受到了良好的效果。例在教武術太極拳這一項目時,教師正確講解示范,并把動作要領編成口訣,利于學生掌握動作的要點。在教白鶴亮翅時,先編出:“一個西瓜胸前抱,一分為二上下帶,沉肩墜肘護住腋,左腳前伸中間坐,猶如白鶴落枝頭”。而后讓學生在頭腦中形成正確的表象。在每個動作練習前,讓學生默述動作兩遍,而后進行練習。在練習完畢后請同學們繼續復述動作要領以及自我練習感覺,存在問題進行自我分析,以使大腦形成正確的動作表象,促使動作的完善與提高。在分階段教學的基礎上,進行整體的動作意念復述并進行練習。在學生基本掌握動作的基礎上,要求重點復述動作要點(如動作的連綿不斷,運動路線的準確,手、眼身、法、步的配合),教師在學生練習時,則對動作做出簡明的提示,以加深學生頭腦中的表象。由于在教學中采用了意念思維訓練法,收到了意想不到的效果。
4、創設情景思維訓練法
創設情景思維訓練法,即在中學的教學中,寓教材內容于情景中,發展學生思維,使學生身心得到充分的鍛煉,培養了學生的自鍛能力及組織能力的一種方法。
創設情景思維訓練法即要求我們中學體育教師要提高自身的素質,在教學中創設情景教學,激發學生的學習創造力,為今后的終身體育觀的培養打下扎實基礎。例在我校的校運會入場式編排訓練及教學課中進行了探索。收到了良好的效果。我校運動會入場式進場編排訓練,過去都是由教師統一編排,統一操練入場式。而最近幾年里,校運動會入場式則采用各班體育干部、班長、文藝委員帶領同學自編自創入場式節目。在主席臺前設立表演區,要求每個班級在相同音樂指導下,編排出個性彰顯的內容進行表演。通過發揮學生的主動能力,大大豐富了入場式節目,培養了學生的組織指揮能力以及創造能力。使運動會的入場式豐富多彩,同學們的思維能力得到了提高,組織指揮能力得到了發展,有利于當今社會發展的需要。
5、小結:
通過對思維訓練在中學體育教學中運用的初探,使我認識到學校體育教學中思維訓練的重要性,因為高中生正在處于思維發展的敏感期,心理特點已從起伏狀態邁向穩定,是人體生命力最旺盛的時候,作為中學體育教師應抓緊這一敏感、成熟期、不失時機地發展學生思維,培養學生發現為題以及解決問題的能力,為國家培養出合格的人才,以適應二十一世紀的挑戰。綜上所述,我覺得思維訓練在職校體育教學工作中,要注意以下幾點:
關鍵詞:語文教學 口頭表達
在日常生活交往中,人們更多的是使用口頭語言。因而口頭語言比書面語言起著更直接的、更廣泛的交際作用。而現代社會的發展,對人的口頭表達能力提出了越來越高的要求,從培養全面發展的人才的要求來說,口頭表達能力的提高尤為重要。
一.高中生的課堂表現及原因
1.課堂表現:學生發言的積極性很低。進入高中后,學生開始不愿意舉手了,當老師提問后,舉手的人寥寥無幾。當有人說出一種見解時,其他學生就會一窩蜂地人云亦云。有的同學在等待別人的答案,讓別人完成所有的工作,而他則懶洋洋地聽,然后對觀點、答案來一個生吞活剝。有的學生說話時結結巴巴、前拉后扯,不能清晰的表達自己的意思,只能用一兩個詞或短語來表達,無法流暢的用完整的一兩句話或一段話來闡述自己的觀點。
2.分析原因:不愿意回答題,學生就無法真正融入課堂,他們的思維就受到了限制,只有全盤的接受,沒有思考與表達,無益于合作與提高。學生出現這些問題的原因:膽怯、羞澀;不屑于回答;理解能力低,無法準確理解課堂問題的本質、體悟所學習的內容;口頭表達能力低下。
二.借助語文課堂,提高高中生口頭表達能力:
1.在語文課堂上營造出輕松、和諧的氛圍,創造良好的“語場”,使學生“敢說”、“想說”
所謂“語場”,就是特定的說話環境。我國古代教育名著《學記》有一段很精辟的論述:“故君子之教喻也,道而弗牽,強而弗抑,開而弗達。”這句話的意思說,做老師的要善于啟發和培養學生的思維能力,誘導他而不是處處硬拖住他,激勵他而不是硬壓他,給他點明解決疑難的決竅,而不要把現成的答案硬灌給他。要創造適當的“語場”來激發學生的表現欲,使學生自己有一吐為快的欲望,而不是強制他們去說。
首先,課堂教學中,教師應該丟棄權威、放下架子,從高高的講臺上走下來,深入學生中去,要對學生傾注愛心。學生們難免在學習過程中出現一些錯誤,這時教師不能一味地批評、指責,應以鼓勵性的、啟發性的語氣為主。如:“你講的有點道理,請繼續”;“你再好好想想,呆會兒老師請你好嗎?”“如果……就更好了”。這樣以慈愛寬容之心對待學生,讓學生體驗到教師的平易近人、和藹可親,讓學生時時在老師充滿鼓勵的目光里發表自己的意見,哪怕是不恰當的甚至是錯誤的,這樣為學生營造了“敢表達”的氛圍,學生想表達了,他的表達能力才有機會提高。
其次,教師要努力挖掘和營造適合教學的生活情境,以激發學生強烈的好奇心理和實踐欲望,使學生始終保持高漲的“想說”的熱情。教師在每提出一個問題時,都要認真設計,弄清問題的難易程度,容易回答的問題讓那些膽子小,平時不善言談,學習上有困難的學生來回答,讓他們也分享一下回答問題的喜悅,久而久之,他們就能大膽回答問題了。因此,教師要了解學生,尊重學生,對學生剛剛萌發的說話欲望要加以保護,要有意識地多提問,并對他們取得的微小的進步給予鼓勵、表揚,使學生養成大膽發言――敢說的好習慣。
2.重視訓練,讓學生樂于“說”
學生有時怯于說話是因為不會說話。這時老師要教給學生一些說話的方法。給學生創造良好的氛圍,為他們提供各種機會進行訓練是培養學生口語表達能力的關鍵。
教師要訓練學生在課堂上回答老師問題的能力,教給學生表達的方式。要糾正學生的語病,首先教師的口語表達應成為學生的楷模,無論與學生交談還是上課都要做到口齒清晰,用詞不達意準確,表達有條理,語句精煉,以自身去感染學生,另外對學生的語病要及時發現,及時糾正。還要通過朗讀、背誦、復述、模仿等方法訓練學生的口語表達能力。朗讀、背誦是把書面語言用口頭語言表達出來的一種方式。它可以使學生的口語受到嚴格的訓練,是提高學生的口頭表達能力的有效手段。朗讀、背誦除了具有使學生深入理解課文內容,增強記憶的作用以外,目的還在于提高學生正確而有表情的說話能力。復述是促進學生把消極的詞匯變成積極詞匯的有效手段。復述訓練一方面可以豐富學生語言,促進學生語言的規范,另一方面可以培養學生的概括能力和創造性思維能力。這種訓練方法的目的,在于鍛煉人的記憶力、反應力和語言的連貫性。如果能面對眾人復述就更好了,它還可以鍛煉學生的膽量,克服緊張心理。
總之,通過語文課堂的訓練,使學生能夠積極舉手發言,并且激勵學生勇于表達自己的觀點,敢于表明自己的立場、態度,并且能夠準確清晰地闡述出來,提高學生口頭表達能力;同時提升學生語文素養,在任何場合均能流暢自如、落落大方的用自己的語言展示自己。這樣培養出的高中生,才會更加適應新時代的要求,才能獲得更加長遠的發展。
【關鍵詞】政治教學 閱讀能力 培養學生 閱讀課本
現代教育的理論愈來愈傾向于人的能力的提高和綜合素質的增強,未來社會是一個繼續學習的社會,一個終身學習、不斷自我發展與提高才能適應生存的社會。因此,要“學會生存”就必須“學會學習”,而提高閱讀與學習能力是自主學習的關鍵。筆者認為,可以在培養學生閱讀政治文本的過程中提高學生的政治閱讀能力,從而更好地主動學政治、用政治,實現自我能力的超越。政治閱讀是學生自主學習政治課的主要形式,自主學習能力的核心是閱讀能力。閱讀能力是學生最基礎的學習能力之一,觀察、分析、思維等能力的培養和運用都是以閱讀活動為載體,以閱讀能力為基礎的,與閱讀能力的培養和運用密不可分。要具備高層次的觀察、分析等思維能力,首先要具備高層次的閱讀能力。因此,必須把培養政治閱讀能力作為政治課能力培養的首要任務。那么,如何才能真正提高高中生政治閱讀的有效性呢?筆者認為有以下幾點對策和措施值得借鑒:
一、培養學生的閱讀興趣
長期以來,在政治教學中,學生已經形成了一種“等、靠、要”的惰性意識,對教師的依賴性很強。他們等著教師分析教材,等著教師講解答案,自己沒有多大興趣去閱讀,對閱讀的信心也不大。不想讀、不去讀的學生有很大一部分。針對學生這種情況,我們在教學過程中應注意學生主體性的發揮,突出對學生自我閱讀的相應要求,可以運用閱讀導學的教學方法,在教學中教師不做詳細講解,僅作點撥,讓學生通過自主閱讀去提取信息、發現問題,從而不斷清除學生的惰性意識,使學生增強自我閱讀的意識;然后根據教材設計有層次的問題,加強實踐磨練,并對有代表性的問題進行引導分析,以摸索技巧、訓練方法,使學生的閱讀能力不斷提高;同時針對學生的點滴進步做好及時點評(點評時針對不同層次的學生),在表揚與鼓勵的基礎上幫助學生進行相應方法的總結與反思,讓學生在閱讀中提升能力,從而提高閱讀的興趣。
二、培養學生良好的閱讀習慣
好習慣受用一生,良好的閱讀習慣有利于學生的終身學習,但在教學實踐中經常會見到閱讀能力差的學生。這些學生普遍沒有養成良好的學習習慣,而有著良好學習習慣的學生往往都是閱讀能力較強的學生。針對這種情況,我們從以下兩方面入手:
1.重點強化學生的課前預習。學生在思想政治學習中的預習情況很差,很多人根本沒有預習或不知如何預習。對于學生的預習,我們可以這樣要求:首先要求進行最起碼兩遍的教材閱讀;其次,知識層面上要達到梳理知識要點的基礎目標,找出重點和難點;第三,在知識梳理的基礎上,與社會現實相結合。當然,這些預習的成果必須通過書面或課堂給予充分展示。
2.強化課上快速閱讀。新授課中,我們可以設計3至5分鐘的快速閱讀環節,其目的一是利用提供的導讀問題加強學生對教材知識的理解與認識;二是為學生提供閱讀理解的鍛煉機會;三是為了調動學生質疑的積極性,利用問題情境以激發學生的問題意識,使學生的思維受到不同程度的鍛煉。這樣不僅培養了學生的閱讀能力,更為重要的是,學生養成了良好的閱讀習慣,不同層次學生的個性品質都得到了良性發展。這就為他們以后的人生之路奠定了良好的基礎。
三、教學生掌握正確的閱讀方法
閱讀其實是一個相當復雜的過程,如果沒有正確的閱讀方法,閱讀教學估計僅能流于形式,很難起到良好的效果。而閱讀的方法需要教師潛移默化的傳授,需要學生的長期的日積月累。現行的中學思想政治教材的一大特色就是可讀性強,這無疑有利于學生自學。面對這種情況,我們可以在教材的閱讀方面要求學生進行“粗讀――精讀――質疑――釋疑”幾個步驟。通過粗讀了解整課內容的梗概,通過精讀把重要知識加以梳理,通過質疑提出相應的思考問題,然后根據前后知識聯系做好總結和反思。在指導學生做閱讀材料題時,要求學生做到三到(心到、眼到、口到);找準關鍵詞、關鍵句,并用記號記下,找出問題與問題間的內在關系,與課本知識聯系,作出正確的回答。同時也可以依據材料內容,由學生自己設計問題,這樣學生的閱讀能力和自學能力就會得到切實的培養和提高。
總之,鑒于政治閱讀的重要意義及其有別于其他閱讀的特殊性,重視政治閱讀,培養學生的閱讀能力,提高學生的自主閱讀效能,將使學生終身學習的愿望從這里起步。我們必須經常對學生進行閱讀訓練,培養學生的閱讀能力,幫助他們養成良好的閱讀習慣,為他們的終身學習打下基礎。
參考文獻:
[1]方曉波.新課程實施背景下課堂教學系統的重建與發展[J].安徽師范大學學報.2008(6).
【關鍵詞】仿寫 段落 作文教學
【中圖分類號】G427
【文獻標識碼】A
【文章編號】1006-5962(2012)08(a)-0120-01
作文教學是高中階段語文教學的重要環節,是重點,也是難點。寫作作為一種運用語言表情達意的能力,其水平的高低,往往可以反映出一個學生語文能力的高低。在現實的作文教學中,我們不難看到,相當一部分高中生,見到作文如同遇到老虎,“聞寫色變”,苦不堪言,進而直接影響到語文學習的興趣。如何改變這種狀況,關鍵在于要尋求一種有效的作文訓練方法,讓學生在訓練中體會到寫作的樂趣。筆者認為,段落仿寫就是一種能有效地對學生進行作文訓練,激發寫作興趣,提高作文水平的重要方法。
仿寫,即仿效優秀的范文進行寫作。茅盾曾說:“模仿是創造的第一步。”對于那些對作文有畏難心理的學生來說,范文的參照作用就像給學生一根拐杖,能幫助學生找到作文的門道,打開寫作的思路。通過仿寫,能降低寫作難度,讓學生在閱讀與寫作中架起一道減緩坡度的階梯,體會到寫作的樂趣。
仿寫包括詞語、句子、段落、篇章的仿寫。對高中生來說,段落仿寫是訓練的重點。因為,作為構成文章的基本單位,段落可以說就是具體而微的文章。文章寫作涉及到的主題、內容、結構、語言等要素,同樣體現在段落的寫作中。能夠把段落寫好,連段成篇也就是順理成章的事。在實際的課堂教學中,段落容量小,費時少,可以邊講邊練,及時反饋,使訓練更具有針對性、實效性。
1 結構思路仿寫訓練
結構,即布局謀篇,是作者根據表意和審美需要,對材料的組合安排。大幾優秀的文章,無不在結構上獨具匠心。對于一個語段來說,正是通過功能各不相同的句子相互配合,共同表達一個相對完整的意思。結構的安排,是作者思維路徑的體現。我們看到,在學生的作文中,結構不嚴謹,層次不分明,句子銜接不緊密的情況比比皆是。因此,研究如何圍繞一個核心意思綴句成段,訓練基本的布局謀篇能力,就顯得十分必要。例如,就常見的舉例論證文段練習,可提供下面的語段進行仿寫。
“勇于擔當需要一種自信。這種自信,是成功者的雄姿,王者的風范。燭之武,夜縋而出,孤身一人深入秦師,面對秦王,毫無懼色,在危難之際擔當了說退秦師的重則。觸龍,年事已高,但不忘國家大事,憑借著一種賢者的智慧,說服了趙太后。在他們身上,我們可以看到,在勇于擔當的背后,需要一種自信心。這種自信,最終化為勇氣與力量,使他們擔負起肩上的責任,完成使命。”
這是一個舉例論證的典型段落。教師首先應帶領學生進行結構思路的梳理,做好分解標注。中心句,提出論點;介句,連接中心句和例句,使銜接更加舒暢自然。舉例論證(論據);評析事例,找出事例與觀點的聯系;提出結論,照應中心句。
經過這樣的分析,學生對敘議結合段落的起承轉合方式有一個直觀的感知把握,可以具體地學習到文章布局的原理。接下來就可以布置仿寫訓練,如以“做任何事,都要琢磨其中的門道兒”為論點,寫一個舉例論證段。這樣的過程,有助于學生領會寫作理論與技巧,在實踐中逐步掌握作文規律。
2 表達方式的仿寫訓練
如果說,結構的安排決定了文段的骨架,那么接下來就是通過恰當地運用各種表達方式進行內容的充實。敘述、描寫、議論、說明、抒情五種表達方式的運用,根據寫作實際,可以設計為概括敘述、具體敘述、場面描寫、細節描寫、有序說明、就事論理、敘議結合、借景抒情、情景交融等多種段落仿寫訓練。請看豐子愷《吃瓜子》中的這個語言片段:
“她們用蘭花似的手指摘住瓜子的圓端,把瓜子垂直地塞在門牙中間,而用門牙去咬它的尖端。“的,的”兩響,兩瓣殼的尖頭便向左右綻裂。然后那手敏捷地轉個方向,同時頭也幫著了微微地一側,使瓜子水平地放在門牙口,用上下兩門牙把兩瓣殼分別撥開,咬住了瓜子肉的尖端而抽它出來吃。連丟去的瓜子殼也模樣較好,有如朵朵蘭花。”
在這個段落里,細節描寫尤為生動逼真、惟妙惟肖。動詞的準確選用,擬聲詞的生動再現,再加上方位詞的配合,把吃瓜子的過程,寫的形神兼備,妙不可言。通過這樣的感知,再結合學生的學習生活實際,可適時進行仿寫。比如,大家熟知的籃球比賽,就是一個有聲音、有動作、充滿動感的場面。有了范文的引導,學生寫作積極性就很高,一些出人意料的新火花,頓時涌現出來。
3 修辭手法的訓練
有文采是對寫作者語言運用能力的一項要求。文采從何而來,很大程度上得益于修辭手法的綜合運用。比喻的形象生動、排比的氣勢磅礴,對偶的整齊凝練,讓漢語充滿音樂美、形式美、意境美。在段落中進行修辭方式的仿寫,是學會擴展語意、豐富語境、增強語言表現力的有效途徑。如朱白清《綠》中的片段:
“這個亭踞在突出的一角的巖石上,上下都空空兒的;(仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天字中一般。)三面都是山,(像半個環兒擁著;)(人如在井底了)……那瀑布從上面沖下,仿佛已被扯成大小的幾綹;(不復是一幅整齊而平滑的布。)巖上有許多棱角;瀑流經過時,作急劇的撞擊,(便飛花碎玉般亂濺著了。)那濺著的水花,晶瑩而多芒;遠望去,(像一朵朵小小的白梅,微雨似的紛紛落著。)”
這個段落的特點是每個描寫的景物后,都用比喻句進行了擴展(括號部分)。如果去掉比喻,雖然也寫出了大體景致,卻失去了形象美、意境美。
可以說,結構思路、內容表達、語言風格等構成了文章的基本要素。選擇這三方面的優秀的段落為范例,進行針對性的仿寫訓練,可以幫助學生找到寫作的感覺,打下寫作的基礎,是提高寫作水平的有效途徑。只要我們把握好教學時機,靈活運用教材中的課文,注意收集精彩的語段,找準切入點,以仿促寫,多方位的給學生提供寫作的“階梯”,鼓勵學生用力“攀登”,就一定會使學生的思維能力得到科學有效的鍛煉,并逐步形成獨立的寫作能力,最終使自己的寫作水平達到了較高的層次。
參考文獻
關鍵詞:高中;語文;閱讀教學
中圖分類號:G632 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2013)24-172-01
閱讀是引導學生學習好語文的基礎,是提高學生語文素養的重要方法。
一、閱讀教學是提高語文教學水平的一個重要方面
人類智慧、成果的表達、傳播,必須以語文為工具。人類離不開語文,接受新知識離不開語文,思想教育和審美教育等也都離不開語文。語文課作為基礎的工具課,其核心就是閱讀,就是寫作也必須以閱讀為基礎。閱讀能力的提高本身也需要一種工具,這種工具便是語言技能。學生通過有效的語言技能圳練和平時的閱讀實踐,就會逐漸具備閱讀能力。閱讀能力具備了,語文的工具便得以實現。中學生要憑借這個工具來學習,來獲得我們生活中必要的知識和能力。因此,語文課教學的核心之一就是閱讀,閱讀的基本方式是訓練和實踐,而其最終的目標則是應用。
1、閱讀教學的目標。語文課閱讀教學的目標:(1)讓學生獲得攝取文章信息的能力,并借以擴大基礎學科和相關學科的有用信息的儲量;(2)讓學生獲得接受和領悟科學與藝術兩大智慧門類的基本常識、基本規律的能力,并借以提高自身的科學文化素質;(3)讓學生獲得良好道德品質和進行審美感受的能力,并借以提高自身的生活藝術修養。每個目標都包含兩方而的意思,一方面是能力,另一方面是能力的應用意識。語文閱讀是一種廣泛的工具,必須讓學生在學習實踐的過程中意識到閱讀的重要意義。
2、閱讀教學的思路。閱瀆教學的思路著眼于虛用,其基本思路包含語文課內的閱讀訓練和其他各種的自學實踐兩方而。就語文學科的性質和功能而論,閱讀的作用表現在它是自學的基本方法。葉圣陶先生曾說“教是為了不教”,這不需要教的含義,就是指學生要獲得自學能力,即學生能自己讀書、自己研討、自己創新。對于這種自學能力培養的最前沿就是閱讀。社會日新月異地發展,人類的不斷進步,越來越對人們的學習能力提出了更高的要求,這時廣泛的閱讀便必不可少了。
3、課外閱讀材料的選擇。本著應用的思路,材料的選擇必須具備實用性、多樣性和可讀性的特點。實用性在于材料的知識含量、文化含量、思想性、思維性和審美性特點,能給學生以知識信息,思維的智慧啟迪,美的感受和道德情操的潛移默化。多樣性在于閱讀材料所涉及的領域,從大的方面講,應包括科學和藝術兩大智慧門類的所有學科;從縱觀方面講,應包括從基礎的讀物、文藝作品、應用讀物到科學讀物、思維科學和方法瀆物、知識讀物、理讀物以及有關青少年成長讀物。可讀性在于閱讀材料集中性,可理解程度對學生的適應性,要求文章和已知能以有限的篇幅容納盡可能多的信息,以有限的層次梳理復雜的事物、事理,以有限的詞匯傳達大干世界的繽紛色彩。這在學生學習時也是必須注意的幾點內容。
二、訓練和實踐是提高學生閱讀能力的基本教學方式
訓練是專門的,要從明確目標、給定要求,分步洲練入手,逐步變為只給定材料,不給定要求的綜合訓練,而其采用的材料都是能力訓練的實驗材料。廣泛的閱讀實踐所采用的材料,一方面固然是用來繼續鍛煉學生的閱讀能力的材料,另一方面則是已經作為要求小學生通過閱讀去處理的具體材料,是“實際”的東西。閱讀實踐的思路,應該更多注重學生的自主性、發現性和創造性。
1、訓練知識的準備
主要是語言知識在讀的方面的具體應用。要形成以應用為基本目標的語言操作培養機制,主要包括標點在內的基礎修辭規范的理解運用。語言知識在閱讀方而的具體應用,就是確定語法規范的表情達意功能。如詞匯揭示概念內涵和外延的功能:修辭描繪事物性質的狀態、表達思想感情和審美的功能等。
2、訓練方法要規范
對于學生的閱讀和寫作,教師要提出由簡單到復雜,巾分步到綜合的循序漸進的要求;從學生的閱讀意識、自主性、發現性、創造性和應用意識方面著手考慮,并根據實際設計出更科學、更合理有效的訓練模式。還要盡可能地與其他學科配合,使學生有意識地運用閱讀方式去自學或預習其他各學科,提高學牛的認識水平。
3、訓練效果的檢驗和反饋。
關鍵詞: 美術鑒賞教學 創新思維能力 創造性
創新思維,即積極的思維求異性、敏銳的觀察力、豐富的想象力、獨特的知識結構及活躍的靈感等。創新思維的創新性是指完成思維活動的內容、途徑和方法的自主程度,并通過獨立的思考創造出有一定新穎內容,表現為思維打破常規、尋求變異和勇于創新;實質上它是各種思維優化組合的高效思維,產生于多因素、多變量、多層次思維的交互作用中。
著名的未來學家奈斯比特指出:“處于偉大的知識經濟時代,我們最需要的是創造力……”因此,培養高素質的創新人才是每位教育工作者義不容辭的任務。美術鑒賞作為一種教學實踐活動,要特別注意調動學生自覺的審美積極性,力求在美的享受中實現鑒賞教學的任務。美術鑒賞教學是創造性的工作,其創造精神體現在引導學生發掘每件作品,特有的突出、本質、最感人的美點,并能對其作出深刻分析,使學生在一次又一次的鑒賞中發揮想象,運用對比、聯想,交流、探究等方法,逐漸培養美術修養和創造性審美能力。美術鑒賞的創造性是通過給學生感受、表現、創造藝術的機會,使學生主動參與到藝術實踐活動之中,培養他們對藝術的愛好,使其獲得藝術審美的體驗和享受成功的歡愉。
一、充分發揮學生的主體作用,搭建培養學生創新思維能力的平臺。
課堂教學中學生主體作用的發揮必須以學生個性的張揚、綜合分析能力和創新能力的提高為目的。布魯納認為:“在教學的過程中,學生不是被動的消極的知識接受者,而是主動積極的知識探究者。”
1.教學過程中充分地運用問題教學法、探究式教學法、討論型教學法。利用學習小組展開課堂討論,相互質疑、釋疑、交流與合作學習,引導學生積極參與。結合鑒賞內容科學設計問題,既要有基本問題,中等難度的問題,又要有挑戰性的問題。當然,挑戰性的問題要讓“學生跳一跳可以摘得到的果子”。它能引發學生積極思考,從多方位、多角度理解知識,主動獲取知識,使學生內在的潛能得到充分挖掘,從而培養創新思維能力。學期末要求學生根據所學知識,自選內容寫出美術鑒賞的小論文。目的是讓學生去主動地查閱有關的書籍,進行學習和研究,選定內容,尋找作品的美點,體會作品豐富的感情、深刻的哲理,同時要作出分析,通過創造性的思維活動,提高欣賞和理解美的能力。
2.創設探究性學習的情景,激發學生發現探究問題的強烈欲望,使課堂變為探究性活動的高效課堂。例如在《皇權的象征――故宮建筑群與天壇》的教學導入中,我先讓學生看《還珠格格》、《雍正王朝》、《康熙大帝》等著名的電視劇片段,再提出問題:你對明清兩朝的宮殿――故宮了解多少?這樣激起學生探究問題的興趣和欲望,很快進入本課主題的文化情境之中。
創新問題情境,使學生有“創造性運用能力”,對于基本問題能舉一反三,提出新的問題。引導學生運用所學的知識,分析、解決新的問題,使學生的創新思維能力不斷得到提高。
3.留給學生充足的時間和空間。在美術鑒賞課堂教學中,要留給學生充裕的時間和空間,引導他們多角度、多方位、多層次地思考,發散思維。對問題的解決盡量地深入,讓學生有更多的深層次的體驗、感悟、探究、實踐的機會。美術學科不同于其他學科,它的很多問題沒有標準答案,各個學生對同一作品,因學識、性格、情感的不同,感悟是不同的。因此,要給學生時間,讓他們提問題,并且要鼓勵學生從不同角度提出不同的問題,發表對問題的不同看法,這樣對培養創新思維能力很有好處。
二、生動呈現教學內容,營造創新思維的氛圍。
充分利用多媒體手段,如PPT、視頻、投影等,既能使聲、光、電、樂同時刺激學生的各個器官,又能增加材料的動感,使同學們覺得生動、直觀、有趣,達到吸引注意力,激發興趣之目的。一個準備充分制作精美的課件能讓學生目不暇接,不僅能拓寬學生的視野,也能提高課堂效率,還能讓學生欣賞到課外的、更多的作品,讓學生有新鮮感,同時還可以呈現在課前預習中讓學生在互聯網上和其他途徑收集欣賞內容,使呈現方式生動而又多樣化,從而營造創新的氛圍。
三、美術鑒賞與音樂整合,提供創新思維的土壤。
音樂和美術之間存在著一定的聯系,音樂是藝術門類中最抽象的一種藝術,但音樂能表現豐富的情感,因此,人們在欣賞音樂時會展開諸多的聯想,隨著音樂節奏的起伏,人的情感會不斷地變化。如能在美術欣賞課中把音樂和美術進行有機結合,將會達到圖音并茂、聲色俱全,深刻表現主題的教學目標,更能培養學生的審美理解力及創造力。
在欣賞《伏爾加河上的纖夫》時,我先用聲情并茂的語言簡單提示作品背景、內容,再讓同學們仔細觀察纖夫們勞動時的不同的姿態和表情,同時播放一曲《黃河號子》,這時學生自覺地“設身處地”,進入某種情境,體驗畫面中纖夫們勞動的艱辛,審美同情油然而生,進而受到欣賞對象潛移默化的影響,自覺地展開想象,使自身的情感融入畫面。由于理性地參與了鑒賞活動,學生的積極認同的心理活動得到了深化,從而獲得了藝術作品意蘊美的領悟和審美愉悅,這是產生創新思維的極好的土壤。
我把欣賞活動推向更高層次:學生進想境界后,我發揮主導作用,在音樂聲中,用激昂的語調朗誦出著名的詩句:“到伏爾加河去!是誰在偉大的俄羅斯河上?這聲像是一支沉痛的歌曲,那就是拉纖夫們在痛苦地行進。”在這種氛圍的渲染下,原來學生模糊、朦朧的審美享受立刻變得清晰起來:遼闊而優美的伏爾加河的風景與貧窮而苦難的纖夫處境形成鮮明的對比,仿佛是一曲低沉的號子在炎夏的悶熱中與河水的混然震顫。學生隨畫面的主人公一起痛苦、掙扎,逐步進入“物我兩忘”的審美境界。畫、樂、詩渾然一體的情境,使學生很快排除外界、內心因素的干擾而進入審美情境,這正是利用美術鑒賞發展學生創新思維所追求的境界。
四、美術鑒賞與臨幕作品、創作相結合,提供創新的機會。
在美術鑒賞教學中,欣賞到精美的作品時,學生往往有很強的臨摹沖動。事實上,只對畫面鑒賞,是紙上談兵,沒有實踐,不把分析得到的有價值的東西用于指導實踐,這樣的美術鑒賞是不完美的,應該使美術鑒賞與臨摹作品、創作相結合。
在《美在民間――中國民間美術》的教學過程中,學生表現出很大的興趣,很想動手嘗試。于是我決定給時間讓學生根據自己的興趣需要,發揮自己的藝術天賦,做幾件泥塑作品,或是剪窗花。同學們主動參與,有助于學生自覺掌握科學知識和相應的思想方法,獲得自我表現的機會和創作的主動權。還讓有創意的同學下次介紹自己的作品,為下次的鑒賞課提供新的內容――自我欣賞。這樣做效果不錯,學生很開心。
五、開展美術鑒賞綜合訓練,提高創新能力。
小制作訓練、服裝服飾色彩搭配訓練、構圖設計訓練、泥塑、不同時代的美術作品鑒賞技能實訓等,都是適合高中生美術鑒賞課特點的訓練方法。我常采用的方法有三種。
1.模仿制作。通常是給學生一件泥塑作品和相應的材料、工具,讓學生通過對實物的觀察、剖析、測繪,模仿制作這件作品。
2.命題制作。給學生提供一些參考資料和工具,讓學生按要求進行設計制作。
3.自主創造性制作。讓學生自己準備材料和工具,自己獨立制作一個想象出來的藝術作品。
這三類訓練不僅各有特色,互相充實,而且可以滿足不同學生的興趣愛好,創造性地教育學生。不管哪種制作,設計制作的整個過程都是對作品的鑒賞過程,制作本身就是創新。經過這些循序漸進的制作訓練,學生系統地掌握了一些制作技巧,提高動手的能力,培養了綜合分析能力和創新能力。
提高學生的審美能力、美術素養,傳播美術文化,是美術教師的責任;在教學活動中培養學生的創新意識和創造能力,更應是美術教師的歷史任務。為培養適應社會需要的創新人才,我們要共同努力。
參考文獻:
[1]李妍.淺談美術鑒賞課中創新能力的培養.
關鍵詞:議論文寫作指導;思維訓練;明概念;思材料;推原因;深刻
關于“深刻”,2010年浙江省《考試說明》作如下闡釋:“透過現象深入本質,揭示事物內在的因果關系,觀點具有啟發性。”依筆者理解,文章要“深刻”,需具備如下三個要素:表“我”見,表“新”見,表“深”見。且以《燈下漫筆》為例。魯迅先生由“兌銀元”的生活小事揭示出國民“很容易淪為奴隸,淪為了奴隸還萬分歡喜”的十足奴性,繼而認為中國浩浩蕩蕩的幾千年歷史對中國國民而言無非就是“暫時做穩了奴隸的時代”和“想做奴隸而不得的時代”。由現象(兌銀元)到對現象的判斷(十足奴性),由判斷到本質性推理(幾千年中國歷史是奴性形成的根本),可謂眼光犀利,見解獨到,論述精辟且入木三分。
但目前學生議論文寫作的主要問題就在于“無我”、“不新”、“不深”。――問題的關鍵還在于思維。文章是思想的跑馬場,是思維的現實。如果學生不具備一定的分析、判斷、推理、綜合等思維能力,議論文的寫作能力必將難以提高。因此,教學實踐中筆者努力探求議論文寫作指導的思維訓練之路,并嘗試從以下三方面指導學生寫出“我見”“新見”“深見”。
一、明概念,表“我”見
本文提出的“明概念”不是要求學生對概念作出精確的科學論斷,概括事物的共同特點,而是強調立足概念思考,對概念提出“我”之見解,下一個“我”之“定義”,旗幟鮮明地亮出“我”之主張。中國人民大學黃克劍教授曾說:“知識若沒有智慧燭照其中,即使再好,也只是外在的牽累;智慧若沒有生命隱帥其間,那或可人動人的智慧卻也不過是飄忽不定的鬼火燭照。”從中我們可得到這樣的啟示:文章若沒有了“隱帥其中”的生命,便丟失了靈魂,成了一種沒有任何擔當的文字游戲或一種技巧。而寫作原本就是寫作者指向“自我實現”的人生,文章的生命就在于它是否蘊涵了寫作者自身的生命情感與思想體悟。如一同學在《品味孤獨》中所寫:
何為孤獨?字典上解釋為“獨自一個,孤單”。我認為這是降低了孤獨的本質,這只是獨處罷了。而真正的孤獨就好比是魔鬼,它吞噬希望,把人類擲進深淵。在這種情況下,人的精神衰退,意志力變差,甚至會喪失本心。沒有了心的人,那也只是行尸走肉了。
立足概念思考,否定字典解釋,文中閃耀著個體生命的點滴體悟,鋒芒初顯。遺憾的是行文至此,下面內容卻避重就輕,虛晃一槍,只論其作用卻未見其實質性觀點,個體思想尚未真正彰顯。如若緊抓概念繼續思考,對“孤獨”作出正面判斷,以“孤獨是什么”的句式直接闡明,文章性格豈不更加鮮明?在指導下,學生作了如下修改:
何為孤獨?字典上解釋為“獨自一個,孤單”。我認為這種解釋剝離了孤獨的本質,這只是獨處而非孤獨,真正的孤獨是一個人在看不到希望與理想,沒有了朋友與同志,喪失了力量與斗志時所陷入的精神真空,如同置身毫無邊際的荒原內心滋生的無邊無際的絕望感。它好比魔鬼,遮蔽光明,吞噬人心,使人成為行尸走肉。
以“真正的孤獨是什么”這一判斷句式闡明“我”見,使文字擔當起隱含生命體悟的責任,成為思想的載體。“下定義是智性議論的基本修養。議論文的嚴密是和定義的嚴密聯系在一起的。……定義的深邃決定著邏輯的精致。”雖然前文中對“孤獨”的闡釋并非是嚴格意義上的“下定義”,但引導學生立足概念思考,用判斷句式表明“我”見,卻是培養學生分析判斷能力的一條路徑。而這種思維也正是議論文寫作中基本的抽象能力所在,也是學生議論文寫作走向深刻的必備條件。
二、思材料,表“新”見
近幾年,新材料作文較為流行,如2009年的全國卷Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ,上海卷,安徽卷,遼寧卷等。面對新材料作文,如何使提煉的觀點既切合題意,又不落窠臼獨樹一幟?這依然關系到學生的思維品質。但由于成長環境與成長閱歷的趨同性,學生對問題的認識往往同多異少,又由于生活閱歷的不足,學生閱讀時間的被擠壓,學生對問題的思考往往流于表面,不思考的惰性因此養成。如何提高學生的思維能力?筆者力圖通過引導學生對材料進行多角度思考的訓練方式,通過對感性材料進行概念的整理、判斷的聯結和推理的辯證來拓寬他們的思維緯度,加深他們的思維深度。如2009年的上海卷作文。
鄭板橋的書法,用隸書參以行楷,非隸非楷,非古非今,俗稱“板橋體”。他的作品,單個字形看似歪歪斜斜,但總體感覺錯落有致,別有韻味。有人說這種作品“不可無一,不可有二”。
材料以“板橋體”為中心概念展開,其特點是“用隸書參以行楷,非隸非楷,非古非今”,對它的評價是“單個字形看似歪歪斜斜,總體感覺錯落有致,別有韻味”,“不可無一,不可有二”。由此我們不妨作出這樣的判斷:材料隱含著對“板橋體”的肯定與贊譽,它的存在,是藝術園地的一朵奇葩。但為何“板橋體”能作為獨特的藝術存在方式獨放光芒?――源于他的藝術創新。“非隸非楷,非古非今”體現了鄭板橋書法參以古意,自創新格的特點。由此,就“創新”便可展開相關的推理與明確的立意,如創新的前提是繼承傳統然后融入生命的體驗,如文藝需要創新,生活亦然,如同步自封是禁錮,創新才是硬道理等。再換個角度思考:選擇“非隸非楷,非古非今”的表達形式是不是一味的為了標新立異?內容決定形式,由此可想到兩者的辯證關系:個性的書法,反映的是對現實桎梏的掙脫欲望,表達的是對自由人生的追求,書寫的是鄭板橋的個性人生。繼續就“形式與內容”進行相關推理,還可這樣立意:沒有內容支撐的“追新”是“獵奇”是“審丑”,只能是曇花一現,流星一閃,唯有以“我手寫我心”才是作品的真正生命。
從不同角度切入思考,有對現象的概括,事實的判斷,原因的推理,觀點或淺或深或陳或新,然后,從中選取“新見”進行論述,文章豈不照樣閃耀著思想的光芒?但人的思維“習慣老是歡喜走熟路。熟路抵抗力最低,引誘性最大,一人走過,人人就都跟著走,愈走愈平滑俗濫,沒有一點新奇的意味”(朱光潛《咬文嚼字》)。若是能引導學生多角度思考材料,通過對感性材料的整理、分析、判斷、推理,學生的思維能力必能有所提高,文章就有可能出新。若是觀點、材料、語言都滑人“套版反應”,總是步人后塵,人云亦云,這便是無數個后來“吃螃蟹”的人――毫無新意可言,亦與深刻無緣了。
三、推原因,表“深”見
如今學生中的不少議論文,堆砌材料有余而分析說理不足,其根源就在于不會合理分析論據,不會透過現象推出原因。這個“不
會”,體現出的同樣是學生分析能力與邏輯推理能力的欠缺。教師如能有意識地引導他們對現象進行因果分析、邏輯推理,將有助于他們認識事物的本質意義,養成深度思考的習慣。如“認識自我”這個話題,有同學這么寫:
大千世界,眾生百態。每個人只有準確認識自我,才能讓個人的生命價值得到最充分的體現。春秋末年,諸侯混戰,禮崩樂壞。當時只有一人,被說“四體不勤,五谷不分”也好。“累累若喪家之犬”也罷,他總是“知其不可而為之”,執著地傳承周禮,復興禮樂。執著的孔子,體現了個人的生命價值,也為后世留下了一筆巨大的精神財富。
很顯然,這段文字只是材料(孔子知其不可而為之)與觀點(認識了自我,讓個體生命價值得到最充分的體現)的簡單組合。為什么說孔子“知其不可而為之”就是體現了他認識自我?為什么說他已經體現了生命的最高價值,為后世留下了一筆巨大的精神財富?這一筆精神財富是什么?作者的思路還是不清晰的,他還未能對材料進行由表及里的推理。于是,筆者引導學生做由材料到觀點的思維推理運動:孔子是認識到自身什么,使他能如此執著?他的精神財富究竟體現在哪里,所以說是最充分地體現了生命價值。第二稿中,學生作了如下修改:
每個人只有對自己的人生作出最合適的定位,對自己的內心需求作出最準確的判斷,才能盡展其生命價值。春秋末年,諸侯混戰,禮崩樂壞。時代的諸多精英選擇消極避世以求獨善其身,唯有孔子,認為‘天生德于予’,于是他汲汲奔走,苦心游說。被說是‘四體不勤,五谷不分’也好,被笑為‘累累若喪家之犬’也罷,仍‘知其不可’卻堅定‘為之’。雖在當時孔子無法實現他的從政心愿,但歷史已證明,他對建功立業、名垂青史的不懈追求,敢于擔當的道德勇氣與一種替天行道的社會責任感,已是他人生價值的最充分體現。這種精神,已成為中國幾千年來知識分子所追求的精神境界,成為推動社會發展的汩汩動力。
認識自我,是認識到“自己內心的真正需求”,是認識到自己所擔任的“恢復周禮”這一天之大任;而孔子生命的最高價值,不是體現在他的政治卓見與豐功偉績,而是他在苦苦追尋過程中所體現的非常人所有的那份執著、那份堅強、那份敢于擔當的道德勇氣與社會責任感。――在分析推理過程中,學生漸漸理清材料與觀點之間的統一性,明確認識到孔子行為背后所支撐他的精神支柱,尋找到孔子行為所留給后人的不朽財富在于他的精神高度。
杜威認為,“思維的較好的方式叫做反省思維”(《我們怎樣思維》)。當學生懵懂于自己所寫,模糊于自我思想,難以進行由表入里地分析由現象到原因地推理之時,教師有意識地引導他們對文章作自我反省,幫助他們進行思維訓練就顯得很有必要。而唯有這樣,學生的思維能力才能得到鍛煉,對問題的思考習慣才能日漸形成。否則,滿足于“借他人之見”(無我)或大路貨式認識(不新)或觀點加材料(不深)的寫法,其文字就只能如秋風中飄零的落葉,隨風搖擺,沒有自我,缺乏生命之水的潤澤,沒有綠色。而這樣的文章,自然也就遠離了“深刻”。
因此,只有訓練學生的思維,培養學生的思維能力,才能從根本上引導學生的議論文寫作走向“深刻”。
參考文獻: