參加公益活動的原因精選(九篇)

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第1篇：參加公益活動的原因范文

【關鍵詞】95后；大學生；公益素養；對策

學生公益素養培養是高校工作的基礎環節，也是大學生成長成才的重要內容。當前大學生公益素質的提升正通過各種載體發揮著重要作用，公益勞動就是其中一種重要的形式。我們采用定性和定量相結合的方式研究95后大學生公益素養調查，調查涉及對公益的了解、參與情況及對公益事業的期望和建議等。同時提出對發展95后大學生公益事業的措施與建議。

一、95后大學生公益素養現狀

從總體上看，95后大學生公益素養現狀的主流是積極向上的。但是，隨著我國社會主義市場經濟體制的建立于完善、國內外交流日趨頻繁、現代技術的高速發展以及大眾傳播手段的廣泛應用，這些變化都猛烈地撞擊著大學生的思想，對95后大學生的公益素養發展產生極大地影響這就使得95后大學生在適應時代變革、主流積極健康的同時也出現了一些不容樂觀的狀況，主要表現在以下幾個方面：

（一）缺乏對公益精神的理解。在95后大學生的身上具有時代特點，他們是在網絡時代成長的，他們的人際交往、溝通、思考方式都與以前不一樣，這就使得他們沒能深刻理解公益精神。在95后大學生所認識和參與的活動中，公益活動大概就是捐錢捐物、無償獻血、當活動志愿者，參加這些活動就算有公益精神。但是，公益對我們每個人來說其實并不遙遠，公益就在我們身邊，你的一句話一個動作甚至一個微笑，都可以稱作為公益。

（二）積極參加公益活動，但功利色彩鮮明。95后大學生的主流公益精神還是積極健康的，他們積極參加公益活動。但是，有些95后大學生在參加公益事業時，真實原因并不是在于公益精神，而是由于自身的利益。目前95后大學生中部分學生片面追求個人利益、個人價值的實現，注重物質享受和現實世俗生活。因為有的學校將學生參加公益活動作為評獎評優的硬性條件，有的學校將公益活動的學分當做必修學分的部分。如果參加公益活動對自己沒有好處，甚至有損于自己的利益，參加的積極性恐怕很有可能會打折，真正做到無私奉獻的同學很少。

（三）想法很豐富，但實踐的能力有待提高。部分95后大學生對公益更多還是停留在想法層面而很少付之行動。當看到那些弱勢群體，會在心里感嘆，然后就這樣走過，卻再也沒有下文，不想因此而使自己付出，如財務、勞動等。即使愿意提供幫助，但是不知道該怎么做，該做些什么。

二、95后大學生公益素養現狀成因的分析

（一）95后大學生缺乏公益教育。大學生的公益思想化為公益實踐過程中所體現的素養值得關注，我國的公益事業正處在快速發展的初級階段，為了促進公益事業的健康持續發展，應當提高公益行為主體的公益素養。具備公益素養是構建和諧社會對公民的基本要求，而95后大學生作為未來社會的主要建設者和公益行為的重要群體，是未來公民社會發展的骨干力量，肩負著重要的歷史責任。但由于種種原因，當代大學生公益素養還不夠。

（二）黨團組織對學生公益素養提高的重視不夠。各級黨團組織重視不夠，沒有把公益活動當成團組織對外的窗口和向外延伸的有力拳頭，沒有把公益活動作為實施跨世紀青年工程的有效手段，這主要表現在缺乏激勵機制和動力機制，很多工作流于形式，缺乏一定的保障機制，缺乏發展機制，因此出現了學生公益素養不夠的現象。因此，我們認為，高校應該在兼顧培養學生專業知識的同時，同時還是要注重提高學生的公益素養。

（三）各種不良的社會風氣正在沖擊校園。我國目前正處在社會轉型期，隨著大學生和社會的接觸面越來越來廣。了解逐漸深入，許多不良風氣和思想正侵襲著學生的精神世界，一些學生的“另類”價值觀和消極人生觀也因此形成。改革開放使我國在文化等方面都融入全世界，但同時也刺激著一部分學生的精神思想，使部分95后大學生將公益精神拋之腦后。

三、對提高95后大學生公益素養的對策

（一）學生方面。95后大學生需要增強自身的公益意識，積極主動關心公益事業的發展。當然大學生進行公益的方式也有許多，不止捐錢捐物這種方式，可以關注經濟落后地區孩子們的教育情況，盡量帶給山區孩子們新的知識，提高他們的學習能力，給予力所能及的關愛；也可以一起關注身邊環保，我志愿，我環保，環保每一周，健康每一天，宣傳環保等等，這些都是每個95后大學生可以做到的非常便捷可行的公益方式。大學生可以在平時生活中多多關注旁邊社區的孤寡老人，每月定期去看望老人給老人捶捶背嘮嘮嗑。95后大學生應積極參加公益活動，以提高個人道德素養，盡早背負社會責任。

第2篇：參加公益活動的原因范文

公益活動記錄學生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現和取得的成果。要求學生在參與公益活動的過程中具有較強的環境適應能力;具有一定的洞察社會能力;具有崇高的奉獻精神，具有較強的社會責任感。接下來是小編為大家整理的社會公益活動的心得體會最新范文2020，但愿對你有借鑒作用!

社會公益活動的心得體會最新范文1時間真的如白駒過隙，不知不覺大學學習就過了一年了，隨之而來的就是暑假了，應學校和社會對我們大學生的要求，我參加了暑期社會實踐活動，。通過這個鍛煉自我、提升自我的平臺，我學到了許多，也感悟到了許多。以下是我個人對這次暑期社會實踐得出的心得與體會。都說大學是一個小社會，步入大學就等于步入半個社會。我

們不要做溫室里的花朵，經不起風吹雨打，我們需要自立、自強;當今社會對我們的要求也不再是古代對書生兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的要求那樣，對我們的要求是理論要結合實踐，這就要求我們不僅要是謀臣，還要是將才。我們要了解社會經濟和形勢的發展趨勢，要不斷地鍛煉自我、改善自我，提升自身的綜合素質，才能讓我們立足于這個競爭激烈的時代。而處于大學時代的我們，社會實踐就是引導我們深入社會、了解社會、鍛煉自我的方向標，只有投身于社會實踐才能讓我們真正的認識社會，積累社會經驗;用我們的所學去服務于社會，并在實踐中檢驗自我，才能使我們發現自身的不足，從而去彌補自身的不足，提升自己的綜合能力，使我們自己在實踐中成長，為以后邁入社會打下堅實的基礎。

在進入大學之初懷著一顆感恩的心我加入了愛心站，開始了我的大學愛心公益之旅。由于熱心公益事業，樂于幫助身邊需要幫助的人，于是作為一個愛心站人，一年來在學校及雅安周邊地區做過志愿者工作，下過社區，也去過敬老院。但是在今年五月我們公益之路卻走出了雅安去到了一個偏僻的彝族村落涼山州甘洛縣阿爾鄉眉山村，去到那里帶給我們的是心靈上無比的震撼。故事是這樣開始的，____年的新年，我們愛心站的站長在省科協心理委年會上認識了一位何叔叔，并且和他交談了許多，從他那里了解到涼山甘洛縣有一個偏僻的村子，只要有舊的衣物、文具、書本捐給他們都可以，他們就會很滿足很高興了。

于是在新學期前幾個月我們愛心站就開始了在全校范圍內的募捐活動，終于在五一假期的時候我們的成員帶著激動與好奇的心情及全校師生的愛心踏上了去眉山村的路，去了之后他們對整個村子的情況驚呆了，眉山村距甘洛縣城有兩個小時的車程，多為山路。村子共有300多戶人，每個家庭有3個以上的孩子，基本上都是彝族人，全靠落后的農業為經濟來源，人均收入十分低下，有些村民需要同村的人救濟。今年正好國家新村建設，不少原住山上的農民能搬到山腰來聚集居住，但國家資助的錢不足建房，有些農民要借錢修房，還有不少農民一家人擠在很小的房子中。教育方面，阿爾鄉眉山村有且僅有一個村小，只有一二年級共70多個學生，沒有學前教育，沒有老師的補習，村子里入學率僅有65%，每天約10:00上課，下午3:00下課。小學畢業人數很少，初中畢業僅有幾個，全村的孩子都要在村小進行一二年級教育后到阿爾鄉中心校學習，村子到中心校只有步行，需要一個半小時左右。村子現在最高學歷是村小現在唯一代課老師格爾列加，也僅僅只是高中畢業，并不是專業老師。村小另一個代課老師因不能承受生活壓力而外出打工。整個村子的教育現狀不容樂觀。

于是，他們做出了一定還會回去的承諾，帶著一種沉重的心情離開了眉山村，心得體會《愛心站公益活動感悟(六)回來以后，他們把那邊的情況告訴了我們愛心站的所有成員，聽完之后我們都對那個彝族村寨的情況表示震撼。因此20_年暑期我們準備再次起航，我們深知大山里需要太陽，當一個村子都認為知識不那么重要，當一個村子的初中畢業生只有為數不多的幾個，我們想他們的未來是迷茫的，所以總希望能幫助他們些什么，縱然我們知道出現這樣的情況根源很深，但是我們覺得能做多少就做多少，至少問心無愧，我們希望能聯合更多的力量升起大山里的第一個太陽，只要能有個開始未來會是光明的。于是我們又開始了進一步的計劃，下來討論了許多，也征求了許多同學的意見，我們決定暑期社會實踐再去眉山村，我們愛心站人要用一種單純的方式去眉山村實施塑夢計劃，去塑造那邊的小朋友們的夢想，同時也塑造我們自己的夢想這次我們不僅要帶去衣物、文具、書本等資源外，我們還要把外面的世界帶給那里的小朋友，同時也要把他們的詳細信息反饋給外面的社會，爭取得到社會上更多人的關注，獲得更多人的幫助。這次我們的計劃包括以下幾個方面：

一、在學校及雅安市區內作宣傳，號召更多的學校及社會各界人士參與到我們的活動中來，以個人或小班的名義捐款捐物，同時爭取獲得更多的資源;

二、在我們的隊伍中安排成員專門收集外面的世界的相關資料，比如外面的小朋友們的童年生活照，下載了許多動漫作品，下載了一些國內外著名的勵志電影，下載了許多關于奧運會、世博等的圖片，以及照了許多我們川農大的照片帶了過去，帶給那邊的小朋友看;

三、在隊伍內成立信息管理小組，到眉山村后把小朋友及其家庭的詳細信息采集回來統一管理，建立眉山村小朋友信息庫，以便反饋給關心他們的社會各界人士;

四、在隊伍內安排幾位有家教或支教經歷的成員備課，去村里給孩子們上課，包括文化課和藝體課。

這次暑期社會實踐隊員共十二人，經過一個多月的前期準備，終于在七月十九日舉行了我們的出征儀式，于七月二十日凌晨五點半正是出發了，此次實踐時間從七月二十日至二十九日，歷時共十天。在那邊我們的安排也很緊湊，早晨六點過起床由隊員輪流做飯，吃晚飯早上八點半左右去學校，從九點正式上課，然后下午三點才下課，由于條件的局限性，那邊的小朋友不會很多東西，因此在上課期間我們常常在烈日底下教小朋友們打籃球、打乒乓、打羽毛球、踢足球以及跳繩等，雖然我們的汗似小溪一樣在流，衣服像淋了雨一樣的濕，皮膚也在一天天變黑，但看到孩子們燦爛的笑容我們心里也感到無比舒暢，他們死那么天真、活潑，他們是眉山村的希望。

而在下課后我們同樣是頂著烈日回老師家，吃完那頓來的很遲的午飯，休息一會兒，按照我們成立的三個走訪小分隊，大概從四點過又要開始分別在全村有適齡孩子的家庭進行走訪，主要是去跟家長進行溝通和交流，了解一下他們的家庭情況，還有他們對教育與什么看法，對孩子讀書持什么態度等，一般在每戶人家都會呆上幾十分鐘，每天都是天黑后才不舍的離開村民家，然后再回到老師家。回家以后吃完飯，每個隊員還要寫當天的心得體會，然后上交給我們的資料整理員，每天基本上睡覺時間都是在十二點以后，雖然每天都是那么地累，但我們都覺得很充實，我們的感觸也很多。

在實踐當中我們隊員要扮演多個角色，在私底下我們清楚我們是大學生社會實踐團隊，我們是川農人，我們要注意個人形象，不能壞了學校的形象，損壞了學校的名譽;在與村民的交流過程中，我們是他們的朋友但更是有素質的知識分子，我們要給他們講他們不懂得東西，給他們講生活和生產中對他們有用的，說話要有根據，要讓他們信服;在學校里和小朋友們相處時我們是扮演老師的角色，我們要教他們知識，教他們學習方法，也要注重對他們思想意識的教育，還要教他們做人的準則。我們這次實踐的結果如下:

一、在全校范圍內邀請到十六個塑夢小班，一個塑夢個人參與我們的活動，共捐出各類嶄新的文體用品和玩具若干(共三編織袋)，舊的衣物若干(由于人手原因，帶過去的只有有九個裝滿的編織袋和一個皮箱);

二、教會了小朋友們各類體育活動、畫畫，以及分年級給他們補習了語文和數學等文化課程;

三、走訪了村里的大多數家庭，了解到大多數家長對教育的看法以及對待孩子讀書的態度;

四、確切的采集到了四、五十個小朋友的個人及家庭的詳細信息，建立了信息庫，為下一步我們向社會反饋孩子們的詳細情況作了充分的準備。到此我們的計劃同樣還沒有結束，我們會長期在涼山彝族自治州阿爾鄉眉山村開展我們的助學計劃，無論我們能爭取到多少資源，我們都會懷著一顆單純的心去幫助那些沒有享受到受教育權利的孩子，讓他們心中有太陽，最終才能升起山里的太陽。實踐歸來后我總結了許多，我覺得通過社會實踐加深了我對社會各階層人的了解，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。

社會公益活動的心得體會最新范文2自從接受真維斯公司捐助，加入真維斯希望工程愛心社以來，通過參加歷次公益活動，使我明白了回報與奉獻的真正涵義，也收獲了人世間對真情最美的饋贈。因為付出，所以快樂。因為參與，所以幸福。一切的一切，都是源于真維斯公司“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的公益宗旨，都源于真維斯公司的無私與真情。

20_年9月14日，是我們青島大學新生入學報到的開始，忙碌的校園因新生的大量涌入而略顯擁擠，操著各種口音的家長與新生因對校園的不熟悉而面有難色。此時，我們真維斯希望工程愛心社組織包括我在內的部分成員在圖書館前方設立服務點，為全校的迎新工作順利開展一盡自己的微薄之力。當我們在耐心細致地解答家長學生們的詢問之后，在一次次幫助新生完成報到、領取到軍訓用品之后，我們收獲的是一種奉獻的快樂，一種幫助別人之后由衷的欣喜。

因為，我們也曾是新生，也曾在陌生而偌大的校園面前手足無措，也曾渴望一雙熱情援助之手向我們伸出。在經歷一上午的迎新服務工作之后，下午有課的我不得不離開自己的工作崗位。此時，目睹口干舌燥猶然熱情不減的同伴有條不紊地服務工作著，我不禁心潮澎湃，因為我從他們眼中讀出一種奉獻的精神。而我，則被我們本身參與的活動所教育，所感動。生命，因為有了愛與奉獻才如此多彩，生活，因為有了真情與幫助才如此美麗。

而11月份一個周六的兒童福利院之行則給我了另外一種體驗。當我們攜帶著自己準備的小禮物踏進福利院大門的瞬間，說實話，我完全不知道自己如何和這群不幸而天真的兒童完成交流。因為，我怕自己的魯莽與不慎在無意間會對這些孤兒造成傷害。但很快發現我錯了，因為在一雙雙天真無邪的眼睛面前，我絲毫嗅不到一絲不幸的氣息。很快，我與那群孩子們打成一片，玩得開心而不乏意義。我們將自己的一些心得教給孩子們，鼓勵他們堅強樂觀地對待人生、社會、成長，好好學習，做對社會有用的人。

我們同他們開心地玩耍嬉戲，在天真的笑臉面前忘掉了所有煩惱憂愁。當我們離開之時，面對孩子們戀戀不舍的目光，我開始明白這次活動的價值與意義。只有讓這個世界的每一個人都真切地感受到關愛，讓愛的陽光灑滿這個世界的每一個角落，每一寸土地，這個世界才會充溢著美好，我們每個人才會收獲到真正的幸福。愛與奉獻，不圖回報的奉獻，才能換回如同金子般珍貴的真情，才會換來這世界最美好的未來。

當然，我們組織本學期組織的活動還有很多，但限于種種原因我僅參加了這兩次的活動，盡管活動的時間短暫，但我的收獲卻頗多，回味卻綿長。每次活動對我來說都有著不同的體驗。我們付出的是汗水與真情，而我們的獲得，卻遠遠比我們的付出要多得多。因為，活動的意義與學會的東西無價，因為我們懂得的道理無價。這些活動必將構成我最美好的回憶，其中的精神財富，足夠讓我享用一生，也受益一生。

社會公益活動的心得體會最新范文3一年一度的春節又快到了，大家都興高采烈地忙著準備年貨。大家有沒有想過，那些無依無靠的孤寡老人是多么需要我們的關愛和幫助啊!

今天的天氣有些寒冷，我們都知道臨近過年，大家都是很忙的，但是我們也不能忘記那些無依無靠的孤寡老人。

安新縣愛心公益志愿者協會組織了慰問孤寡、貧困老人的活動，我也借此機會去看望那些無依無靠的老人。我的心中就是這樣想“只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間”。

我和幾名志愿者從早上8點出發，一直到下午5點半返回。這一天走訪了十來個村，二十多戶人家(第二天慰問的活動我沒有參加)。看到那些老人是孤苦伶仃，我的內心頓時感到十分傷心。這些孤寡老人在惡劣的環境中生活。他們的臉上布滿了皺紋，腰也彎了，腿腳也不靈活了，有的老人甚至臥床再也起不來了。這些老人見到充滿愛心的志愿者，會想到他們再也不是無依無靠的人了，有志愿者時時刻刻關心他們，老人就不會覺得孤單了。這些孤寡老人是社會的弱勢群體，我們應該堅持不懈地關愛他們，以報答他們曾經為社會做出的貢獻;同時也在盡我們的微薄之力將我們的中華傳統美德代代傳承下去。

社會公益活動的心得體會最新范文4上了大學有很多機會參加各種各樣的活動，而公益活動是最有意義的。我就跟學校的手語協會去參加過一次公益活動。我們是去石基鎮的一家培智學校探望那里的小朋友。

我們去到那家學校的時候，小朋友都正在上課，我們從窗口外看到他們都很認真地在上課，沒有一個人是在睡覺的。當時我就覺得有點慚愧，因為自己上課都有時在睡覺。我們的活動是在他們的食堂里舉行的，我們要先去那里布置好場景等小朋友來。當我們剛布置完他們就很有秩序的一個跟一個的走進禮堂，而且很有禮貌的跟我們打招呼。活動剛開始他們就顯得很熱情，積極的參加我們設計的活動。他們對我們完全沒有陌生的感覺，有很多師兄師姐還抱著他們一齊參加活動。記得有一個環節是跳舞的，很多小朋友都舉手要一齊跳，他們以前都沒有跳過這次是第一次，雖然他們跳得不怎么樣，但我們看到了都覺得很開心。

當我們要走的時候，有幾個小朋友還跟著我們，嘴里不斷的喊著姐姐，那樣子是很舍不得我們離開的，雖然相處的時間很短暫，但他們對我們都建立一種純潔的友誼，一種很多人都無法理解的友誼。

我從來都沒有想到原來他們跟我們都是一樣的，我以前從來都沒有接觸過他們，一直都以為他們跟我們是兩個世界的人。當我接觸到他們才發覺其實我這種想法是錯了。社會有很多人都帶著有色眼鏡看他們，其實真正有問題的是他們。這次活動使我獲益匪淺，它使我對

那些小朋友有了另一種的認識，認我的人生更精彩。其實這次活動對我的道德修養水平都有很大提高。

作為一名大學生是國家的棟梁之才，努力提高道德素質，完善人格，是一種責任，“修身齊家知國平天下”，社會的進步，國家的建設，人生的成功，需要的何止是文化技術?經濟在發展，一個受高等教育者，要支撐和繼承的東西很多，這就需要我們去做，去行動。況且，加強道德修養，也是個人素質提高的一個重要方面。尊敬他人等做人的基本準則是每個大學生都懂得的。但道德意識和嚴于律己精神的缺乏，已嚴重的破壞了大學生的社會形象。這等待我們去改變。作為一個大學生，對自身的道德修養多一點意識，多一點責任吧!就好像有很多人都歧視智障兒童，很多時候都用言語和動作來傷害他們弱小的心靈，如果我們多點愛心，我相信他們在這個世上會毀的更開心，這就需要我們提高我們的道德休養水平了，如果一個人的道德修養水平很低，那么他絕對不會是一個真正有愛心的人。

社會公益活動的心得體會最新范文5公益活動類型眾多：為敬老院、孤兒院做義務的勞動，宣傳一些良好的道德品質，清掃垃圾，制止不文明現象，協助維持公共秩序，在公交車上提倡大家給老弱病殘孕和帶小孩的乘客讓位等。

有人說：“人生中總是不能避免滄桑，但愛心總能給荒蕪的沙漠播下新的希望;生活中總是不能一帆風順，但愛心總能給人以堅強的力量。”又說：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”

是啊!只要人人獻出一點愛，世界將會變得更美好。我們祖國有十三億人口，每一個人都獻出一塊錢的愛心，那么這是一個巨大的數字‘十三億’，這樣就能幫助許許多多的人。目前，我國是一個人口眾多的發展中國家，貧富差距極大，有許多同胞還在偏遠的山區，他們很窮，沒有飽飯吃，沒有錢，沒有學上，沒有書看，這需要人人在平時多節約資源，少倒一粒飯，多捐一本書，不求回報地幫助他們，這是我們該做的。

朋友，還記得兒時撕毀過的書嗎?你是否會想起某些農村偏遠山區里失學的孩童?他們更需要，他們連書都讀不起。還記得聚會時大吃大喝，浪費的那些飯菜嗎?你是否會想起大街路邊的那些可憐的乞丐?當你從洗手間出來，水龍頭沒擰緊時，你是否會想起正在干旱的地區?我們要懷著一顆真善美的心，為構建美好的社會而節約資源，獻出力量，讓我們多多參與公益活動，深深體會，就等我們去實踐。

“一方有難，八方支援。”公益活動就像一縷陽光，它能帶來溫暖與希望。朋友，你是否又還記得，最近幾年我國的幾次地震?在地震后的幾小時，有多自愿者冒著生命危險，擠進抗震的前列，爭分奪秒地在震中搶救人員，震后又有許多人獻出自己的愛心，幫助受害人員，一縷縷陽光在他們的身旁四射，處處充滿溫暖。

社會公益活動人人都可以參加，也有必要參加，因為它能體現了一個人的組織能力和社會責任感，在參加社會公益活動的同時，促進了本身對社會的認識和了解。積極參加活動從而增進對社會組織的好感，加強自身的道德素質和創造良好的經濟效益，也有助于凈化進步的靈魂，可以讓自己深刻感受到自己的價值，可以幫助有需要的人群，增加他們的快樂和幸福感，讓社會更加和諧。

我記得以前參加過的一次公益活動，是打掃社區衛生。當時的情景讓我感概萬千：山路旁的山，在幾周之后突然沒了，難道它們會變魔術嗎?不，不是這樣的。后來才知道它肚里空空，什么也沒有，只剩下一坡殘土。當我抬頭的瞬間，遠處一股濃濃的黑煙沖天而上，仿佛是要告訴我它們的冤屈，它們把云姑娘白色的彩裙給污染了，它要干嘛?原來在修煉它想要的‘武器’。

這次參加的公益活動讓我受益匪淺，不僅僅是掃地那么簡單，讓我明白了對環境的保護，對自然的欣賞。我懂得了重視綠色環保，重視地球的使命，我們只有一個地球，那一座座的山被挖空，用煤來煉出自己滿意的財富，而不知那濃煙滾滾的危害，有些還修建高樓大廈，占用田地，破壞河流，這些是我們做的嗎?所以說人人都應該參加公益活動，不僅可以陶冶自己的心靈，也可以幫助需要幫助的人。我們可以服務社區，服務鄉村，甚至可以為社會做出一點貢獻。這對于我們參加公益活動者來說是的榮幸。如今，我也在讀大學，作為大學生有必要參加幾次公益活動，這樣才能散發出大學生的朝氣，才能彰顯出他的愛心和社會責任心，同時這些公益活動也提高了自身對外溝通的協調能力和增加社會經驗。這些不正是我們需要的嗎?

我覺得：人人都應該依照自己的能力參與公益活動，懷著一顆真善美的心，為構建美好的社會盡自己的一分力，這是我們每個人都能夠做到的，也是我們應該要做到的，我們一定要做到!讓我們行動吧!

第3篇：參加公益活動的原因范文

媒體公益活動存在的問題

一、假公益真炒作

公益不公，必亂其中。2011年“六一”兒童節，貴州衛視官方微博及新聞消息，為了能夠讓更多貧困家庭的孩子特別是災區的孩子們享受到關愛和體貼，貴州衛視已經去了100所小學進行“我的蘋果夢”為主題的下鄉送蘋果慰問活動，這一活動遭到很多媒體及網友的強烈批判，紛紛質疑貴州衛視打著公益的旗號作秀。質疑這是貴州衛視王牌情感節目《人生》被廣電總局永久停辦后的一次危機公關，還質疑這是貴州衛視端午節后將改叫“蘋果臺”，送蘋果是為炒作“蘋果”概念。盡管該電視臺做了相關回應，但是這次公益活動確實給該電視臺帶來了很大的負面影響。

媒體做公益活動需要有平常心，并要避開炒作之嫌，踏踏實實地做好公益活動。

二、重報道輕公益

公益不益，施受不利。所做公益不能真正體現“益”，會使施益方和受益方都受到損害。無論是電視、報紙、廣播還是互聯網，媒體所做公益活動日益繁多且花樣頻現，為福利院做社會募捐、設立貧困學子獎學金、組織赴貧困山區支教活動等等。財務（物品明細）公開是這些公益活動最為關鍵的環節，但這個重要的環節往往被媒體所忽略，相反，在活動報道上篇幅大、形式新、轟動效應強烈，抓人眼球，是一些媒體舉辦公益活動的常態，媒體作為報道方的優勢，遮掩了操作過程中的一些紕漏甚至是錯誤。

一些媒體為組織公益活動或是慈善救助設立專門賬號，但這些賬號很少有第三方進行監督。施益方只能通過報道來知道自己捐贈的財物去向。一些愛心人士把財物直接捐到媒體，出于完全的信任，而所捐財物的公益分配去向流程，多半沒有第三方進行公正與監督。這個環節一旦出現問題，媒體的公信力將大打折扣，并將遭受信任危機。同時，也將使人們的公益信念和公益追求受到嚴重的傷害。

山東日照“愛心聯盟”成立3年，共救助了90多名殘疾、貧困學生，累計捐獻50多萬元現金。這個聯盟有一個公共賬戶，銀行卡、統計捐款名單、密碼分別由三個人來保管，取款還需要會長簽名，即使取卡里的一塊錢，也要經過四個人之手。每次募捐活動，相關負責人都要把賬目統計清楚，然后放到愛心QQ群和愛心博客上，讓會員都能夠查到自己捐錢的流向。并且會在救助現場錄像錄音，讓沒有到場的愛心會員了解自己所捐錢物的去向。這種公開透明的做法值得媒體做公益活動時借鑒與學習。

三、求效應不長久

近年來，公益報道及公益活動成為媒體之間品牌競爭的手段之一。但媒體必須認識到，打造品牌和公益行動是互為促進的，媒體公益活動策劃的有效性和影響力與媒體的知名度和關注度成正比。但為節省成本，為博得短期效應，媒體會選擇并策劃一些短平快的公益活動。比如舉辦一些有名人參與公益的活動，好操作、耗時短；還有結合社會背景、政治要求的專題公益活動，比如節能減排公益行動等。

如何規范并走向成熟

一、媒體公益活動應注意的理念

1．給予與寬容

公益是給予而不是索取。筆者單位近年來一直在做“奔赴大學之約”助學活動，幫助那些貧困的準大學生走進大學，每年活動結束后，都會有因為獲得信息晚或是出差在外等原因趕到報社要求資助的，經過對接后，這些提供資助的愛心人士都感謝報社為他們找到了救助對象。事實上，在我國的公益事業發展中，社團或基金組織數量很有限，許多愿意參與到慈善等公益事業的愛心人士往往因為找不到組織，或者是找不到合適的途徑來完成對社會的公益貢獻。在公益報道中，媒體能夠了解并掌握公益是一種給予。媒體做公益活動也要首先明確，這是媒體對社會的一種無條件的奉獻。

寬容應該是公益事業的主流行為方式。在公益事業中，沒有法律明文約束誰該捐贈、志愿服務或不該捐贈等，道德在公益行為中就發揮著重要作用。只要沒有違法犯罪，社會對公益行為就應該給予更多的寬容和鼓勵。過高的道德標準往往會使公益行為變得虛偽或者暴力。媒體在做公益活動時，也應該寬容，不苛責。

2．高調與尊重

許多慈善家公開宣揚自身的慈善行為。在我國也有以慈善人士命名的學校、基金會、圖書館等，如田家炳中學。公益事業是陽光事業，高調是公益的一種特質。媒體在做公益活動時要利用自身傳播特性，把公益的高調特質發揚光大，讓其發揮更大的作用，但不能夸大失實。

現代公益在要求透明中又有不透明。這便是充分尊重捐贈人的意愿和隱私。在國外，這一點比較突出，多半慈善家的宴會是不讓記者參加的。公益權應該高于社會知情權，尊重捐贈人的意愿應該是現代公益的一種品格。人們應該更多地關注受益方的狀況。我國有關法律對于捐贈人的權益給予了多方面的保護。媒體在做公益活動時應該充分認識并做到尊重施益方的意愿，不能為了彰顯活動的規模和層次，吸引讀者眼球而不顧施益方的利益曝光各種信息。

3．個體與全民

我們必須認識到，全民公益優于個體公益，盡管公益行為有著充分的個性化特征。但在整體的現代公益建設過程中，全民公益是主導方向，鼓勵大眾廣泛參與。群體關系明顯的社團公益組織具有一定的穩定性和持久性，它受到社會群體的規則、規范的約束，從事公益行動也相對成熟。我國社團公益組織數量過少，發揮的作用可想而知。在此情況下，個體公益行為便尤顯突出。而事實上，我國全民公益的意識和熱情正在蓬勃向上，媒體做公益活動必須考慮到參與人群范圍，為大眾公益廣開服務之門。而不是凸顯個體魅力或是突出媒體地位與作用。

二、媒體要認清自己在社會公益事業中的責任和義務

媒體做公益活動應該承擔更多的責任。在社會建設與發展過程中，媒體應該是一個創造者和貢獻者，同時也是一個示范者。媒體較其他社會機構或組織更有影響力和公信力，同時，媒體還有較強的動員能力和放大效應等獨特優勢，便于整合利用各方資源，把握公益活動的針對性和有效性。隨著傳媒體系的不斷擴大，以互聯網為新生力量的網絡公益行動也成為媒體公益活動的重要組成部分，媒體通過組織公益活動，搭建公益平臺，為社會各種自主力量提供了對話與合作的機會，實現有效公益，推動社會深化公民責任。媒體做好公益活動，能夠擴大公益影響，促進公益事業穩定健康發展。媒體做好公益活動，能夠使不同機構、不同業界、不同人群融洽社會關系。

三、媒體要真誠運作并理性發聲

媒體做公益活動需要有公益精神，公益精神就是愿意為改善某個公共領域而努力奉獻的精神，這種精神是真誠無私的。媒體做公益活動更需要有一顆公德心，尊重并遵循公益事業的特性，不為私利而張揚宣傳，不為目的而虛做文章。

2010年，曹德旺經由中國扶貧基金會向西南5省市旱災區貧困農戶捐贈2億元，要求該基金會在半年內將善款按每戶2000元發至近10萬農戶手中，且管理費不超3%，差錯率不超1%。這也開創了中國捐贈者對公益捐款問責的先河。當時網絡上呈現了兩種聲音，一是說曹德旺做得好，是真正的善人，而另一種則是罵基金會要收3%的管理費太黑。后來有一家電臺點評，國家規定上限是10%，公益機構根據不同的成本情況會收取不同的管理費，3%是有必要的。當公益領域出現一些公眾不理解、不了解的事情時，媒體應該具有追蹤精神并理性發聲。

四、媒體組織公益活動，應著重于制度框架的設計與推動

我國現在涉及公益方面的法規有《中華人民共和國公益事業捐贈法》、《中華人民共和國收養法》、《中華人民共和國個人所得稅法》、《中華人民共和國企業所得稅暫行辦法》、《基金會管理條例》、《社會福利性募捐義演管理暫行辦法》、《救災捐贈管理暫行辦法》、《扶貧、慈善性捐贈物資免征進口稅收的暫行辦法》、《關于救災捐贈物資免征進口稅收的辦法》等，卻尚無一部統一、專門規制慈善事業的法律。①這已經不能滿足與適應現代公益事業迅猛發展的需要，使得公益管理上存在瓶頸。包括慈善機構的認定、注冊、管理、監督，公益事業的產權、融投資、轉讓等實際已經發生的問題，都沒有法律可以參照。而對福利演出、私人捐贈等社會上自發的公益行為方，無名分、無收據、無宣傳資格，這導致許多草根的非營利公益項目無法獲得更大的生存空間。這些都是媒體在組織公益活動過程中必須要面對的現實。

我國有關法律應該完善對于捐贈人權益保護的相關條款。在美國，免稅政策成為現代慈善制度的重要組成部分。企業會因捐贈受益。企業捐款有一定的免稅額度，個人捐款有更高的免稅額度。

媒體在做公益活動時，應發現問題、呈現問題，并促進問題的解決，多與行政部門、慈善機構及人大立法部門探討和研究，參與制度框架的設計并推動相關制度盡快完善。

媒體做公益活動應遵循的原則

1．針對性

媒體做公益活動首先要考慮做什么，給誰做，誰來做。要確定公益目標，制定公益內容框架，同時要確定公益人群，包括施益方和受益方，更要考慮到活動資源的合理利用、選擇團隊分解任務等問題。

2．時宜性

時宜性是指媒體做社會公益活動的最佳時機，通常是指以新聞事實的發生為由頭，研究發現公益活動的最佳契機，使公益活動的社會效果達到最佳狀態。策劃前，要對當時的社會背景、輿論導向做分析與研究并做出明確判斷。同時，也要考慮到活動受眾等多方因素。

3．可行性

公益活動設計必須具有可操作性，并能夠準確無誤地指導新聞采編活動。可行性的前提是要把握受眾的心理需求。要了解受眾關注的熱點是什么，對活動有什么樣的期待和要求，在確定公眾價值觀和公益態度的基礎上才可以進行，甚至要細致地考慮到天氣、地點等因素。

4．專業性

媒體做公益活動，要深刻領悟公益內核，了解公益的現狀與發展前景，發現公益過程中的問題，與公益機構、社會慈善組織等加強合作，有效整合資源。媒體需要有專業人才在公益活動中準確地畫圈，把公益人群吸引到圈中來；對操作程序進行畫線，使運行過程有章可循，保證自己在公益流程中公正客觀而不過線。

注釋：

第4篇：參加公益活動的原因范文

[關鍵詞]公益志愿活動；物質幫助；精神救助；改進策略

[中圖分類號]G641[文獻標識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2014）06 ― 0078 ― 02

在公益志愿精神是一種重要的社會軟實力〔1〕的倡導下，公益事業發展迅速。但不可否認，我們對于貧困生的救助大部分只停留在物質援助的層面。馬洛斯的《人類動機理論》〔2〕中提出的需求層次理論提示我們：在解決貧困生問題的時候，不能夠僅僅依賴經濟資助，還要對他們的精神和其他需求予以重視，并進行相應的救助。〔3〕

現實生活中，資助方盲目攀比資助額、不關心貧困生精神層面等現象頻頻發生，而貧困生由于個人認知態度和認知方式以及各外部環境的影響，容易出現自卑、內向、抑郁、嫉妒、怨恨、沮喪等不健康心理〔4〕。筆者所在團隊分別對公益事業的資助方1、志愿者2、貧困生3三方進行深入調查，得出造成公益志愿活動精神救助匱乏現象的原因及精神救助匱乏現象改進策略，并經過雅安四所中學志愿活動的實踐，證明了改進策略的可行性與有效性。

一、調查方法及過程

1.調查采取自編式問卷、現場采訪、跟蹤調查等方式進行。

本次調查基于對中國扶貧基金會“善行一百”公益活動的全程跟蹤采訪，自編問卷，對該公益活動的資助方、志愿者、貧困生進行了調查，共發放問卷700份，有效回收681份，回收率達97.1%，并采用SPSS對問卷數據進行統計處理。

2.調查研究新長城四川大學自強社歷次愛心公益活動影視資料、文件資料。

3.對四川大學愛心公益社團指導老師進行現場采訪，總結了指導老師對于精神救助匱乏現象的看法和對社團所承辦的志愿活動的相關改進策略的建議。

4.跟隨“跑完全程”志愿活動志愿者深入雅安4地震災區四所中學，全程參與并記錄活動情況。

二、調查結果：

1、原因分析

1.1資助方存在的問題

調查主要從資助方的角度，就參與公益活動的目的、效果和改進方案對其進行調查。關于公益事業能否達到救助目的打分平均為3.12分（滿分為5分），由此得出資助方自身對公益事業的認可度不高。資助方和貧困生的聯系被動，不能起到資助方對貧困生精神激勵的作用。而且很多資助方提供資助的原因是提升自己的名譽或者為品牌贏得知名度。調查結果見表一。 同時活動的可信度、經濟投入、活動較為單一是影響公益活動能良好進行的重要因素。調查結果見表二

1.2貧困生存在的問題

調查人員對300名“愛心包裹”活動受助貧困生就該項目針對性進行問卷調查。統計結果顯示，在公益救助活動中精神救助匱乏現象普遍存在。

以“善行100”項目為例，受助對象對于自己所接受的資助并不清楚，只有半數的孩子清楚地知道自己所接受的包裹是志愿者勸募社會的愛心人士捐贈的，而剩余半數多的貧困生僅是接受資助，沒有人跟他們進行交流，這導致了孩子們不能理解資助方和志愿者幫助的意圖，認為自己受到資助是理所應當的。

而且據受助對象反映，資助方提供的物資分配上存在不合理現象。這種種問題導致了孩子們不能正確理解資助方和志愿者的幫助意圖，而過多的滿足于得到資助短暫的心理喜悅和更多地關注物資分配的不均衡。

其次，調查顯示62.5%的公益活動在資助前沒有調查貧困生的真實需求，而是單純的追求物質資助的數量。

這些問題共同反映了部分公益志愿活動的盲目性資助，缺乏一定的人文關懷，導致精神救助的匱乏。

1.3志愿者存在的問題

a. 缺乏對志愿精神的深刻理解

大學生參與度最高的志愿者項目是環境保護與美化服務類的，這一類志愿都與人的精神救助無關；排名第二的為幫助孤寡老人和殘疾人的服務，孤寡老人及殘疾人確實需要更多的精神層面的幫助，但對志愿者的采訪得知高校組織志愿者前往敬老院往往并不真正了解其需求，盲目進行且成效不足。見表三

志愿者的精神是“奉獻、友愛、互助、進步”，如何理解和把握這一精神，在大學生志愿者中存在著一定的偏差和錯位。志愿者參加志愿活動的動機多為榮耀動機、提升動機和成就動機，〔5〕主動參與活動意識淡薄，〔6〕忽略了公益志愿的精神救助。志愿者的參與動機對活動中精神救助的效果能否達到有重要的影響，因此其參與志愿活動的出發點尤為重要。表六可得如今志愿者參與公益志愿活動不再僅僅局限在物質方面，雖在精神救助上有缺失，但其出發點是明確的，未來是堅定而有希望的。調查顯示，認為是為孩子提供精神支持的占32%，認為是為了發掘個人潛力的占28%，認為有成就感，歸屬感的占16%，認為是新鮮好玩拿證書加分的占7%，從眾心理的占4%，為了擴大交際圈的占13%。

b.缺乏對志愿活動的實際參與

在對志愿者的走訪調查中，我們了解到當今很多大學生志愿者對于公益的理解停留在了“有錢才可以做公益”，“公益離我們很遠”的階段。在后期實踐過程中，我們分析得出志愿者的公益理念的狹隘與否對公益活動中精神救助和物質幫助的平衡起到了決定性的作用。

2.改進策略

2.1資助方

資助方可以在加強自己的社會責任感和奉獻愛心的路上繼續向前，同時增強對公益事業組織者的監控力度，擴大透明度，嚴密關注自己的捐助物資是否發放到最需要幫助的人的手中。

另外，資助方和貧困生建立并保持長久聯系，階段性走進貧困生身邊，與他們交流，為他們樹立正確的人生觀、價值觀，讓他們以樂觀、進取的心態面對生活與社會。

再者，資助方可以出資幫助貧困生走出貧困地區，拓展視野，樹立遠大的理想，從精神上擺脫自卑與懈怠的心理。

最后也是最重要的一點，俗話說“授人以魚，不如授人以漁”。資助方可以將致富的方法與技能教授給貧困生讓他們自己創造屬于自己的未來，這樣才符合可持續發展，才能讓貧困生找到自己的價值，積極樂觀地生活。資助方愿意與受助對象建立長久聯系的占62%，不愿意的占23%，無所謂的占15%；

2.2志愿者

首先，改進志愿者選拔措施，加大前期培訓力度，專業和專任指導老師指導。灌輸公益活動理念，培養社會責任感和奉獻精神，讓大學生志愿者認識到獻身公益事業的重要性與必要性。

其次，進行活動前期走訪調查，確定貧困生的需要，探索可行方式讓其主動尋找自己的存在價值。

最后，與資助方及貧困生建立并保持長久的聯系，同時志愿者能夠在工作學習之余，周期性的深入貧困地區與貧困生保持良好的關系，與受助對象進行面對面的交流。我們參與和調查的“跑完全程”活動在這方面做了全面的印證。活動結束后高中生與志愿者還保持書信和短信的交流，小學生的作文也被定期送到志愿者手中引導和“批閱”。活動后期效果遠遠超過了志愿者的預料，志愿者本身也得到了極大的成長。志愿者奉獻自己的一份力量，在精神上幫助和支持他們，讓他們感受到社會的關愛，從而達到物質幫助和精神救助并重的目的。

國家的長治久安和民族的興旺發達，需要可持續的志愿服務和可持續的志愿精神，〔7〕而精神救助是在眾多愛心志愿活動中最容易被忽略的部分，卻是維系公益事業可持續發展的重要因素。根據調查我們提出了以上改進策略，希望能夠對公益志愿活動提供一定的參考。

〔參 考 文 獻〕

第5篇：參加公益活動的原因范文

[關鍵詞]大學生；公益旅游；認知度；公益旅游聯盟

[中圖分類號] F592.3 [文獻標識碼]A

“公益旅游”作為一種新興的非大眾旅游形式，對于大多數的大學生而言還是一個較為陌生的概念，即使是在號稱“全球最大的中文百科全書——百度百科”上，也只有關于“公益旅行”的概念：“公益旅行”也叫“義工旅行”，主張旅行者在旅游中承擔一些社會責任，如參與保護野生動植物，或者幫助目的地改善衛生、教育、文化狀況。即以旅行之名，行義工之職。再以義工之職，助需要之人。在“公益旅游網”上將公益旅游定義為“公益旅游是一種對當地小區能夠產生直接經濟價值和社會效益，并且對旅游者及對益游目的地的社會環境和自然環境負責任的旅游形式。”

最早對公益旅游進行明確定義的學者是Stephen Wearing（2001）， 他認為“旅游者為了各種原因，以一種被組織的方式作志愿者活動來度假，它包括援助和減輕社會中某些群體的物質貧窮，某些環境的恢復，對社會或環境問題的研究。” 這也是公益旅游近年來被國外學者廣泛引用的概念。

隨著公益旅游的發展和影響力的進一步擴大，其必將成為新一代大學生一種較為重要的旅游方式。因此深入了解和認真研究大學生的公益旅游，并努力探索出一條符合大學生公益旅游可持續發展的道路非常必要。

本文主要立足于提高大學生公益旅游的認知度和參與度，從而提出相應的對策建議以促進大學生公益旅游的健康可持續發展。

一、提高大學生對公益旅游的認知度和參與度

（一）設立專項經費，制定激勵政策

大學生的經濟來源主要來自于父母每個月提供的生活費，而生活費只能解決大學生的基本生活問題，并不能余出太多供其它開銷，因此缺乏旅游經費成了制約大學生參加公益旅游的主要原因。因此，建議政府、學校或社會團體設立公益旅游專項經費，如公益旅游基金等，解決大學生參加公益旅游的資金問題。同時應制訂一系列的公益旅游激勵政策，例如學校以公益旅游實踐換學分、政府為公益旅游提供優惠政策等。以公益旅游專項經費作后盾，并結合一定的激勵政策和鼓勵措施，不僅能使廣大的大學生對公益旅游“心動”，并且能采取相應的“行動”。

（二）利用名人效應，形成影響和帶動

當今大學生在選擇公益旅游組織時，具有明顯的就近性和傾向性，例如大學生大多對學校組織的或優秀的學長學姐推薦的旅游組織更為信賴，因此，可充分利用名人效應，產生巨大的影響力和帶動力。

可選擇在社會上有正面影響力的明星作為公益旅游大使，可以帶動更多的人參與到公益旅游中來。同時，學校、社會公益團體或是旅行社可以進行公益旅游統計，以年度為單位，設立公益旅游“雷鋒獎”，評選出“公益旅游達人”等，并且舉辦經驗交流會或者講座，請獲獎者為大學生介紹經驗、宣傳公益旅游，為參加公益旅游的大學生提供溝通交流和經驗分享的平臺，無形中會吸引更多的潛在旅游者參與到公益旅游者行列中。

（三）利用各種媒介，加大宣傳力度

1.積極與公益組織合作宣傳。目前，我國志愿者和公益組織十分活躍，旅游企業可以充當橋梁和紐帶，把城市里的志愿者資源和貧困、偏遠地區的資源整合起來，通過和這些組織進行合作，利用公益活動和志愿者服務來擴大影響力。在公益組織利用電視綜藝節目、大型表演進行推廣時，也可以在表演節目中切入相關主題的宣傳活動來宣傳公益旅游，這種生動的宣傳形式更易于被公眾接受。

2.加強網絡宣傳。在信息化時代，網絡的影響力不可低估，但目前公益旅游的網絡宣傳力度還不夠大、影響面不廣，遠遠不能滿足公眾的需要。所以，應建立專門的公益旅游網站，或是在潛在旅游者比較集中和較為關注的網站，如：校園網站、小區網站、團購網站內設立公益旅游專欄，以此來擴大公益旅游的社會影響力。

3.充分利用高校資源進行有效宣傳。可以充分利用學校組織的各種大型活動進行宣傳。還可在學校成立專門的社團，加強與學生組織的合作，充分利用學校的校報期刊等資源，進行多渠道的宣傳和推廣。

（四）加強對公益旅游人員的教育培訓

隨著公益和旅游外延擴大以及內涵加深， 對公益的理解已經不再停留在簡單的愛心互助， 而是提升為更專業化、科學化的綜合行為，并且公益旅游是將公益與旅游有機地結合起來，對公益旅游者的專業技能以及紀律要求很高。因此，加強對公益旅游人員的教育和培訓，全面提高其素質，提高公益旅游的效能。

二、開發豐富多彩的大學生公益旅游產品

（一）開發具有本地特色的公益旅游產品

傳統旅游產品中，自然保護區、歷史文化遺產通常被開發為觀光旅游產品，革命老區也通常被開發為紅色觀光旅游產品，而忽略了對公益旅游產品的研究與開發。各地政府、景區景點管理部門及旅行社，應著重研究景區景點存在的公益價值，實施開發符合本地旅游特色的公益旅游產品，并向旅游者加以推廣。很多大學生愿意參與保護文物古跡和非物質文化遺產、保護珍稀動植物的公益活動。公益旅游不僅符合科學發展觀，同時也可吸引大量游客，增加旅游收入。

第6篇：參加公益活動的原因范文

企業風險管理現狀令人憂慮

任何企業在經營管理過程中都會面臨法律風險。目前，我國企業正處于多種法律風險高發期，尤其是刑事法律風險，直接威脅企業生存和發展。據不完全統計，我國刑法涉及企業及相關責任人員的罪名共有140余個。而這其中又以民營企業法律風險狀況最為突出，2008年全國工商聯的一份研究報告指出：中國每年約有100萬家民營企業破產倒閉，60%的企業將在5年內破產，85%的企業將在10年內消亡。中國民營企業的平均壽命只有2.9年。能夠生存3年以上的企業只有10%，大型企業集團的平均壽命也只有7－8年。而日本企業的平均壽命為30年，美國企業平均壽命為40年。我國企業（尤其是中小型民營企業）為什么如此短命？輕視法律風險意識是主要原因之一。

免費為公眾普及法律知識

積極踐行律師的社會責任是岳成所律所文化的重要組成部分。岳成所始終重視發揮律師宣傳法治理念、普及法律知識、提供法律服務的作用，不斷探索新的法律宣傳模式，打造新的法律宣傳平臺。從2010年7月起，岳成所于每周四下午舉辦“法律大講堂”系列公益講座，免費為公眾普及法律知識，至今已有七十余期，受到了廣大市民的熱烈歡迎。2010年11月，在此基礎上，岳成所制作了三檔公益電視普法欄目——《岳成視點》《岳成普法》《每日解答》。2010年12月6日，這三檔公益電視普法日播節目在法律服務頻道正式播出。由律所自己制作公益普法電視節目，這在全國也是第一家。目前，第四檔節目《法律三人行》樣片也已經制作完成，不久也將與大家見面。

此外，岳成所還計劃投資拍攝一部30集的公益普法電視連續劇——《律師所的故事（暫定名）》。一方面響應國家開展文化建設的號召，為律師文化建設作出自己力所能及的貢獻，一方面也希望通過塑造中國律師的正面形象，讓人們感受到中國律師是我國民主法制的建設者、公平正義的捍衛者、當事人合法權益的維護者、社會和諧穩定的促進者，體現“法治、正義、擔當、理性”的中國律師精神，為中國律師樹碑立傳、為“六五普法”提供一個鮮活的影視普法教材。

熱心公益是岳成所律所文化的又一重要組成部分。岳成所一直熱心于公益事業，2003年起至今，岳成所已累計捐資300萬元，在北京大學、清華大學、中國人民大學、中國政法大學等24所院校設立了岳成律師事務所獎學金、獎教金。此外，岳成所還免費為黑龍江來京務工的農民工維權，免費為首都高校大學畢業生就業維權，免費為中國SOS兒童村提供法律幫助；岳成所每年免費各類法律援助案50余件。

第7篇：參加公益活動的原因范文

拜師名門 用努力培養實力

付馨15歲那年，便開始師從著名琵琶演奏家、教育家李光華教授學習琵琶演奏。在教學中，李光華老師的教導更多地傾向于“口傳心授”，結合每名學生的特點與樂曲，進行一些改良與專門性的教育，為學生點出思路，讓他們自己去探索其中的奧妙，繼而培養學生獨立思考、獨立探知的能力，達到啟發學生自身主觀能動性與創造性的目的。

李光華教授不會讓學生對他過多地產生依賴性，他會讓學生更多地在琴聲中融入自己的個性，進而令每一個人在對樂曲不同認知程度的基礎上，衍生出每一個人不同的風格。付馨說：“李光華老師常常會建議我們走出琴房，去感受生活。舉例來講，在我學習《平沙落雁》或是《天鵝》等作品時，他會讓我先去感受生活中的實物，比如去觀察天鵝的生活習性，通過天鵝的行為、動作、叫聲，刺激自己去領悟作品的內容，探索樂曲中所表達的內涵。我想，這就是李光華老師為我的演奏帶來的最大幫助與體悟。”

此外，付馨在習琴過程中也曾受到過黑連仲、劉慧、姚毅軍等多位名師的指導。雖然這幾位教授的教育教學各具風格，但他們之間都存有一個共同點，就是讓學生多去體驗生活，從生活之中發現美，再將自己的理解與領悟反補到專業中。這為付馨將來能夠成為一名出色的青年琵琶演奏家奠定了扎實的基礎。

勇敢嘗試 用汗水超越夢想

本科期間研習阮樂器的同時，付馨還參加了阮族重奏的排練，亦曾在姚毅軍老師的引導下，接觸室內樂五重奏，這與付馨之前一直練習的獨奏有很大的不同。重奏的要求比獨奏更高，重奏并不是展現演奏者個人的性格與情感，而是講求團隊的默契配合，不僅要使自己的情緒與氣息達到要求，同時還要考慮與其他人的情緒和氣息相互融合，這就要求演奏者在重奏中摒棄個人的演奏習慣，考慮團隊之間的協作與默契，以整體效果為標準，去表現音樂作品的內涵與情感。付馨對記者談到她自己的理解：“我覺得重奏的演奏形式不僅要求技術上的嚴謹，對情感上的升華要求更加嚴格，要求演奏者更加注重自己專業上的修養與內在氣質的培養，而不能僅僅從技術上去解決問題。”

獨奏與重奏這兩種演奏形式都是富于挑戰性的，但重奏稍勝一籌。付馨在面對挑戰的時候果斷選擇了接受：“對我而言，我自己在舞臺上獨奏并不會太緊張。而重奏是對一個團隊的挑戰，需要更多的演奏者共同協作配合去創造音樂，它難在不管排練多少遍，每一遍的感覺都是不一樣的，收獲也是不一樣的，而隨著大家默契的增加，融合度越來越高，才能慢慢地做到心中的音樂、氣息、情緒自然契合，保證演奏出音樂的完美。另外，重奏的挑戰性還在于在舞臺上控制情緒要比在生活中訓練更難，隨著舞臺時間、地點、燈光等條件的變化，大家重奏的配合也在隨時變化，因此，要想在重奏中自如地表達出作品所蘊含的感情，則更要求重奏中的每位演奏者要把握好自己的情緒，聆聽其他人的演奏，繼而做到人齊、心齊、音樂齊。”

熱心公益 以人格升華琴格

第8篇：參加公益活動的原因范文

慈善也好，公益也好，其實并沒有本質區別，企業通過這些活動，一方面表明企業的社會責任感，贏得社會大眾的認同，提高企業美譽度，增強企業長期競爭力；另一方面給外界傳達一個本企業有實力的信息，增強員工和消費者的信心。公益行為是一項社會公關活動，通過無償的舉動建立積極正面的企業形象是公益營銷的真正意義所在。

將企業的“善行”傳達給社會大眾，贏得品牌認同，進而贏得長期競爭力，這是公益營銷的使命。

國外就當地直銷企業的公益現況進行了調查，調查反映出的事實是，他們并不指望公益直接推動業績，他們認為讓公益單純化才能擁得真心回饋。而諸多內地直銷企業也在從事公益，希望他們也能以此心態坦然對之。

過去在一般人的印象中，直銷事業在媒體上總是負面消息居多，事實上，絕大部分的從業者不僅是正正當當的生意人，更是熱衷公益的善心人士，或響應或發起，愛心絕不落人后。如同雅芳中國臺灣分公司總經理所言，這類具有社會教育意義的正面信息，因為時間拖得又長、又沒有沖突性，不符合新聞處理的原則，所以企業不僅要花錢做公益，還要花錢做廣告、辦記者招待會、發新聞稿，為的是喚起大眾對弱勢團體的關注。

究竟直銷從業者多年來在社會公益方面做了哪些付出和努力呢？從對國外直銷企業公益事業的20份有效調查回函中我們看到，僅一家成立3年多的美商公司表示，依照公司的策略，公益活動均由總公司統籌規劃，所以目前在中國尚未有任何公益計劃，其余幾十家企業，均做過公益活動，而且有80％是定期且持續性地在進行，12家有固定捐助對象。在經費來源方面，有7家成立基金會，一半以上企業每年編列固定預算，也有的是搭配業績提拔一定比例，或者發動募款等等。

企業參與公益活動的方式

藍哥智洋國際行銷顧問機構認為，通常企業參與公益活動會有幾種方式:

一、 善款贊助:提供經費贊助某項活動。社會上需要捐助的對象實在太多，企業通常會選擇與自身目標相吻合的社會公益事業，以提升品牌形象。例如，雅芳鎖定女性，訴求乳癌防治;安利為了鼓勵弱勢激發生命中的無限可能，而為身心障礙者提供了支持性的就業機會;如新將“善的力量”發揚到世界各個角落，非洲、雨林，上山、下海;克緹因對文藝、體育活動的大力支持，成為文馨獎的常客。

二、 實物捐贈:將產品或服務捐贈給非營利組織。幾乎所有從業者在這部分都相當大方，也相當及時，如921震災之后、SARS盛行期間、逢年過節，營養保健品、防御用品、禮物、禮盒，從業者的捐贈毫不吝嗇。

三、 志愿服務:主動將員工或直銷商組織起來，為特定弱勢對象提供服務。例如，一日義工、為福利院的兒童圓夢、帶罕見疾病病童出游、免費提供健康檢查、舉辦勵志慈善活動、義賣等等;從業者出錢又出力，在實際接觸與服務當中，更能體會對方的困境、珍惜幸福的可貴，激發奉獻、回饋之心。

公益營銷能為企業帶來什么？

平心而論，公益活動確實是讓企業較易贏得大眾認同的一種方式，所以它也常常成為企業用來提升形象、提高業績的一種策略，稱之為“公益營銷”。

藍哥智洋國際行銷顧問機構指出，“公益營銷”是21世紀企業不得不走的一條路。就自發性角度，在企業規模變大、獲利之后，自然愿意回饋社會;就消費者角度，當企業具知名度、市場占有率提高后，對企業的要求不止于提品與服務，而是關懷、照顧社會。從品牌營銷的角度，如何將企業的“善行”傳達給社會大眾，贏得品牌認同，進而贏得長期競爭力，這是公益營銷的使命。

雖然說行善不需求回報，但如能為企業帶來額外的效益，則更加功德圓滿。在一般人的認知中，公益營銷，第一，可以樹立企業良好形象，為開拓市場打下良好基礎;第二，可以造就企業文化，增強組織凝聚力;第三，獲得媒體宣傳、政府關系資源的開發等附加效應，畢竟投資公益活動帶來的附帶宣傳比單純的廣告宣傳更能獲得社會認同，更有利于樹立企業形象。

公益行為是長期戰略而非短期戰術行為

公益行為不等于一個活動，一次捐贈，它應該成為企業的一種長期戰略行為而非短期戰術行為。許多跨國公司都以積極參加中國公益事業的方式，作為他們融入中國社會、實現本土化以獲得中國民眾認可的策略可口可樂投入了迄今為止中國規模最大的公益活動——希望工程，并且十年如一日的堅持。1993年至今，可口可樂公司已在中國捐建了52所希望小學，100多個希望書庫，使6萬多名兒童重返校園。因為中國是長期的戰略性的市場，可口可樂選擇農村教育作為突破口，在4年前就成立公益事務部，全力負責公益項目的策劃、實施和跟進工作。在可口可樂公益事務部的電腦里，存有捐建的52所希望小學的詳細資料和信息，并與28個裝瓶廠緊密配合，一同為這些希望小學持續服務。可口可樂認為，對企業來說，做好公益事業，最重要的是高層要親自參與，不能只出錢，不動心。

摩托羅拉公司一進入中國就提出“做社會好公民”，迄今已為中國教育事業捐資累計2100萬元人民幣；柯達公司則推動銀行為下崗工人提供購買彩擴設備的貸款，幫助他們實現再就業。

國際知名的跨國公司已相繼成立專門的公益事務部，由企業高層直接管理在不同地區和市場的公益項目。

日本企業在中國的口碑遠差于歐美企業，主要原因在于，與歐美企業相比，日企不注重對中國公益事業的投入。有調查顯示，由于日企形象塑造不夠，如果日企和歐美企業做同一事件，公眾的評價會完全不同。如果是歐美企業，大家的反應可能是正面的，也可能是一般或認為是錯誤的，但對日企而言，公眾的反應往往是負面的。

在許多人的印象中，與公益事業相連的往往是跨國公司，鮮見中國國內企業的身影。其實中國國內企業對公益事業的投入并不少，這種錯覺的形成主要是由于中國國內企業更多的公益行為主要是由偶然的、孤立的事件所被動參與，例如只有災難性事件發生時中國國內企業才會發生公益行為，而不像跨國公司的公益行為具有系統性和長期性。

時裝品牌Esprit一直強調其個人選擇與自然的精神境界。上世紀60年代后期，Esprit在美國創立時，就確立了以世界和平和自我表現為品牌的主要宗旨，并一直堅持了下來。當其它公司的促銷還僅僅流于形式時，Esprit卻強調時裝界必須對社會及生活時尚都要負責。Esprit踴躍參與地球日的宣傳活動，把印有“綠色環保”口號的服裝發給職員，在店內張貼環保海報，并鼓勵顧客在市區種植樹木及進行清掃活動。Esprit的一大創舉是把“大自然”引入店內。春天它在亞洲的各分店中都洋溢著花園的氣息，店內放置著很多人工植物、盆景等。夏季，則是倡導健康的生活方式，它在海報中說道：“每天一蘋果，大夫遠離我”。在過季減價時，Esprit也頗不尋常，它將所有舊的陳列道具都掃上一層白油，或者蓋上凈色的棉布，此舉給顧客以Esprit是沙漠中的綠洲的感覺，使它在亂哄哄的場面里既做了生意又似乎獨享安逸。

第9篇：參加公益活動的原因范文

強化服務意識，實現一流服務

窗口工作是一門綜合性很強的工作，涉及的不再是單一的業務，青年文明號申報需要有滿腔的工作熱情和端正的工作態度。多年來，我們時刻以“申請人至上”為服務宗旨，以創建“青年文明號”為動力，進一步轉變服務方式，緊緊圍繞中心工作和服務群眾這條主線，增強服務意識，做到“充滿激情、用心做事、寬厚務實、用心做人”，履行告知義務，兌現承諾時限，無“生、冷、硬、推”行為，做到了服務零投訴。為了提供更好的服務，我們通過編印明白紙，將審批服務內容、辦事程序等事項公開，同時還配備了飲水機、茶葉、老花鏡等用品。在做好本職工作的同時，服務上積極尋求創新，推出設立了專職免費填表員和上門受理業務的創新服務，進一步為群眾提供了方便。

在我們眼中，受理土地上市交易、發證等業務工作并不是轟轟烈烈的大事，而是細微中彰顯服務的真情。正是在一天天的平凡工作中，我們以熱情的服務，如春風細雨般滋潤了前來辦理手續群眾的心田，贏得了社會的廣泛贊譽。

積極走出窗口，熱情服務社會

針對一些確有特殊原因不能親自到窗口現場簽字的群眾，窗口推出了上門服務的做法。自去年以來，銀行青年文明號申報材料窗口人員因當事人身體問題、年齡大等各種原因提供上門服務20余次，有的往返要100多公里，切實為群眾提供了方便。

走出窗口，做好宣傳。我們始終堅持“服務沒有最好，只有更好”的宗旨，積極走出窗口開展各種宣傳活動。每年的“6.25”全國土地日，在繁華的街頭鬧市，必定能見到窗口人員的身影，那是我們在發放宣傳土地政策的資料，在為關注土地問題的群眾解疑答惑。今年我們“青年文明號”團隊更是開展了“下街道，進社區”的宣傳活動。通過開展各種宣傳咨詢活動，進一步樹立了國土人的良好形象，拉近了與群眾之間的距離。

走出窗口，奉獻愛心。為培養青年團員的社會責任意識，醫院青年文明號申報材料在做好本職工作的同時，還積極組織大家投身社會公益事業，參加各種社會公益活動。如積極參加“慈心一日捐”、救助貧困生、開展“一助一”等公益活動，奉獻青年人的一份愛心，我們青年文明號成員都積極報名成為光榮的青年志愿者。我局組織了自愿資助貧困生活動，我們都積極參與。當把愛心捐款和愛心禮物送到5個貧困生手里的時候，孩子們都激動地表示：一定好好學習，積極幫助需要幫助的人，將“愛心奉獻活動”進行到底。“身教勝于言傳”，青年人用自己的實際行動為孩子們樹立了榜樣，真正做到了“率先垂范”。

開展特色活動，豐富青年生活

青年是最有生機活力的，業務受理窗口緊扣這一特點，積極參加各種黨、團組織的活動，積極開展“愛崗敬業”、“崗位練兵”、“崗位奉獻”等活動，激發青年的崗位責任感和崗位榮譽感，以切實有效地提升團隊協作能力，促進團隊和諧發展。自去年以來，我們積極參加局組織開展的崗位練兵比武、爭先創優等活動;積極參加市、區組織的相關文藝匯演，羽毛球、乒乓球比賽等活動。今年9月份參加了我局組織的青年拓展活動，在活動中大家各展所長，團結協作完成了一個又一個挑戰，全國青年文明號申報材料展現了團隊的凝聚力,使我們在活動中得到錘煉、快速成長。

加強廉政教育，凸顯青年作用