語(yǔ)文課程融合教學(xué)案例精選(九篇)

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第1篇：語(yǔ)文課程融合教學(xué)案例范文

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文課程校本化 教學(xué)優(yōu)化 情境學(xué)習(xí) 思維狀態(tài) 凸顯體驗(yàn)

一、課程校本化與教學(xué)優(yōu)化

“課程校本化”，就是學(xué)校以促進(jìn)學(xué)生和教師的成長(zhǎng)和發(fā)展為目的，在課程、教學(xué)領(lǐng)域中，依據(jù)國(guó)家意志和師生實(shí)際開(kāi)展優(yōu)質(zhì)教育的課堂教學(xué)，校本化教學(xué)的過(guò)程與傳統(tǒng)相比往往更加生本、有序和有效。“課程校本化”其實(shí)是“生本教學(xué)”理念實(shí)踐的具體體現(xiàn)。在課程校本化建設(shè)過(guò)程中，語(yǔ)文學(xué)科主要通過(guò)激活學(xué)生參與、探究的熱情，將教材文本融合于擁有學(xué)生知識(shí)、生活和情景的再構(gòu)文本中，從而得到貼近在場(chǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性情境學(xué)習(xí)。

以往的語(yǔ)文課堂教學(xué)，大多偏重老師預(yù)設(shè)下的完美設(shè)計(jì)，或偏重某項(xiàng)特定的活動(dòng)體驗(yàn)，或偏重固有文本的深度探究，或偏重教學(xué)任務(wù)的圓滿完成，而更多時(shí)候很少審視教學(xué)結(jié)構(gòu)的合理性，由此帶來(lái)的弊端是使課堂教學(xué)評(píng)價(jià)失去了確定性，眾說(shuō)紛紜的評(píng)課，不自覺(jué)地成了鼓吹課堂成功的支持者，最后給予的印象結(jié)論是——凡上的示范課都是成功的課，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)的界定沒(méi)了相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的角度。現(xiàn)在看來(lái)，這一現(xiàn)象的確值得我們反思。筆者認(rèn)為，在語(yǔ)文學(xué)科校本化教學(xué)建設(shè)中，教學(xué)的優(yōu)劣更應(yīng)該成為判定教學(xué)行為得失的重要維度。語(yǔ)文校本化教學(xué)的有效結(jié)構(gòu)應(yīng)是，教學(xué)起步階段能夠從照顧文本特點(diǎn)與學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，教學(xué)發(fā)展階段能夠以生之“趣”促教學(xué)之“動(dòng)”從而創(chuàng)造“有生”情境，教學(xué)階段能夠順勢(shì)讓學(xué)生獲得重組、超越或顛覆“前概念”的學(xué)習(xí)體驗(yàn)；教學(xué)尾聲階段能夠給學(xué)生留下明晰的再學(xué)習(xí)能力。

下面筆者就以同仁開(kāi)設(shè)的公開(kāi)課《飲酒》三個(gè)片段為案例，談?wù)勗谡Z(yǔ)文課程校本化建設(shè)中如何更好地做到教學(xué)優(yōu)化的幾點(diǎn)思考。

二、案例相關(guān)陳述

1.背景說(shuō)明。

這是一堂為校內(nèi)優(yōu)質(zhì)課活動(dòng)評(píng)比開(kāi)設(shè)的試講課。課題是出自八年級(jí)下語(yǔ)文教材所選的陶淵明的《飲酒》，由我組同仁老師執(zhí)教。執(zhí)教班級(jí)為本校七年級(jí)學(xué)生，學(xué)生水平在年級(jí)中為較好。本次教學(xué)性質(zhì)屬于借班試教。該教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中設(shè)置了以下三項(xiàng)目標(biāo)：（1）根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容想象情境，根據(jù)補(bǔ)充的資料豐富詩(shī)歌中留下的空白。（2）通過(guò)品味詩(shī)歌的關(guān)鍵詞領(lǐng)會(huì)詩(shī)人心境。（3）初步了解陶淵明這一隱士形象的獨(dú)特之處。

在上課之前，教師為學(xué)生的“學(xué)”準(zhǔn)備一份課前預(yù)習(xí)資料。資料中包括三項(xiàng)重要內(nèi)容，包括提供了《飲酒》一詩(shī)的原文以及注釋；提供了一組能夠表現(xiàn)出陶淵明個(gè)性特征的詩(shī)句；設(shè)置了一個(gè)前置性學(xué)習(xí)的問(wèn)題“請(qǐng)描述一下自己想象中的陶淵明是怎樣的一個(gè)形象”。

2.教學(xué)片段陳述與評(píng)析。

（片段一）

師：同學(xué)們，我們將要學(xué)習(xí)一首陶淵明的詩(shī)。說(shuō)到陶淵明，魯迅這樣說(shuō)“陶淵明先生是我們中國(guó)赫赫有名的大隱”。那么，隱士，在你的想象里到底是怎樣的一個(gè)形象呢？請(qǐng)大家根據(jù)自己的描述說(shuō)出來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)。

生：隱士吧，一般應(yīng)該住在深山老林里。

師：你說(shuō)的是他們居住的地方有這樣的一個(gè)特點(diǎn)，對(duì)吧。

生：隱士嘛，說(shuō)話方式應(yīng)該很自我，常人看上去比較脫俗。

師：嗯，講的是隱士在氣質(zhì)上有這樣的特點(diǎn)。

生：想象中的隱士，喜歡不問(wèn)世俗之事，自力更生，豐衣足食什么的。

生：非常清高，喜歡喝點(diǎn)醉酒，還可能弄點(diǎn)高雅的音樂(lè)孤芳自賞，還有點(diǎn)怪異。

師：這兩位同學(xué)回答得非常全面，從他們的概括中我們能感受到隱士的所具有的內(nèi)在之處。

生：隱士的樣子嘛，外出訪友都還會(huì)戴著草帽。

師：我們的同學(xué)很有想象力，這樣的想象真的很形象，這算是讓我們看到了隱士的一個(gè)外形。

生：許多的隱士其實(shí)為了更好地謀求仕途，所以，假的隱士多過(guò)真的隱士。

師：沒(méi)錯(cuò)。我們知道，陶淵明，確確實(shí)實(shí)選擇做了一個(gè)隱士。陶淵明這個(gè)隱士有什么特別之處呢？好，現(xiàn)在我們通過(guò)學(xué)習(xí)他的一首飲酒詩(shī)，看看是怎樣的情況呢？請(qǐng)大家先結(jié)合注釋閱讀這首詩(shī)，理解它的意思。然后根據(jù)理解自己去朗讀。

……

（評(píng)析）

這是課堂的始發(fā)階段，在“印象隱士”的適中求問(wèn)中，一下子激發(fā)了學(xué)生的好奇之心，因?yàn)椋瑢?duì)于“印象”，只要有過(guò)了解，自然就能夠說(shuō)出一二。因此，這個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的小小提問(wèn)，十分有效地激發(fā)了學(xué)生對(duì)該課的興趣。

（片段二）

師：很遺憾，電腦放不了音頻文件。聽(tīng)錄音就改為誦讀了。大家一邊聽(tīng)著誦讀，一邊再調(diào)動(dòng)想象，并借著想象去豐富一下詩(shī)歌中所寫(xiě)的地方有什么特點(diǎn)？

（2分鐘后）

師：誰(shuí)先來(lái)？

生：詩(shī)歌所寫(xiě)的這個(gè)地方，詩(shī)人出門(mén)便可以看到南面有座高山，有山自然也有水。

師：悠然見(jiàn)“南山”，或許所居住的房子就面朝南面。

生：也許，但是下面說(shuō)到飛鳥(niǎo)相與還，可以想象清晨有鳥(niǎo)飛來(lái)飛去。

師：就是說(shuō)會(huì)鳥(niǎo)鳴不斷。

生：可以看到山頭那里還有繚繞云霧，透過(guò)清晨的日光。

師：那一定很安靜，寧?kù)o。通過(guò)想象，我們可以感受南山之美。可是詩(shī)里寫(xiě)道“結(jié)廬在人境”，這又是一個(gè)什么人聚集的地方？

生：大概是一個(gè)住了很多農(nóng)民的村莊，但是來(lái)來(lái)往往的人很多。

師：那么，為什么我們感受到是那么美的地方？

生：詩(shī)人雖然生活在人多之地，但是眼里是另一種情景。所以，這是一個(gè)很神奇的地方，可以讓一個(gè)人得到安靜。

師：為什么陶淵明不去深山里，徹底寧?kù)o的地方隱居呢？

生：深山里條件沒(méi)有那么好，一個(gè)人生活總得跟外界打交道，不然就可能成為野人。

生：其實(shí)，隱居的意義就在于在內(nèi)心里得到一種清凈，修煉，不在乎外在生活。而外在生活恰恰很好地磨煉一種清凈的內(nèi)心。

師：講得太好了，心靈的隱居才是隱居真正的內(nèi)涵。大家再想象一下，詩(shī)人現(xiàn)在在做什么？什么模樣？借助提供的學(xué)習(xí)資料，大家去想想這個(gè)問(wèn)題。

生：他正在采。就像農(nóng)夫一般的打扮。

師：還可能做其他的事嗎？

生：我在想，他或許正在地里勞動(dòng)，“種豆南山下”。

師：沒(méi)錯(cuò)。會(huì)飲酒嗎？

生：會(huì)的。而且會(huì)喝得有些醉。

師：陶淵明為什么要親自參與耕田勞作？

生：可能他太閑了，只有勞動(dòng)打發(fā)時(shí)間。

生：可能這樣做比做官要多很多的自由。

生：也許是勞動(dòng)可以讓人變得自我一些。

師：所以，能靠自己的勞動(dòng)吃飯，起碼內(nèi)心更心安理得，自由從容。

（相關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)）

1.（詩(shī)歌所寫(xiě)的是什么地方？）聽(tīng)錄音，用你的想象豐富它，詩(shī)人在一個(gè)怎樣的所在？

（1）南山之美，課文直接描寫(xiě)“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”。

想象：山巒、云霧、泉水、夕陽(yáng)、飛鳥(niǎo)。

（2）“人境”，什么人聚居的地方？喧鬧的車(chē)馬中坐的是誰(shuí)？

為什么陶淵明不去深山里，到徹底寧?kù)o的地方隱居呢？（心靈的隱居）

2.詩(shī)人在做什么？他什么模樣？

3.陶淵明為什么要親自參與耕田勞作？

（評(píng)析）

這是課堂的發(fā)展階段，對(duì)比教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過(guò)程，都會(huì)發(fā)現(xiàn)執(zhí)教老師精心設(shè)置了許多細(xì)小問(wèn)題，這些問(wèn)題的精心在于緊扣詩(shī)句，不脫離本文；適合學(xué)生表達(dá)，又符合人物本色；問(wèn)題連環(huán)相扣，又自然銜接。以上的教學(xué)實(shí)踐可以看出，課堂發(fā)展階段順利并且深入推進(jìn)，學(xué)生的表現(xiàn)多有價(jià)值之處。

（片段三）

師：剛才通過(guò)對(duì)“悠然”與“茫然”的區(qū)別體會(huì)，我們初步感受到了陶淵明對(duì)質(zhì)樸自由的田園生活的追求，并且在這追求中力求自由輕松的快樂(lè)，他的醉，本質(zhì)含義更是對(duì)這樣的生活陶醉之情。回到課堂開(kāi)頭的那個(gè)問(wèn)題：陶淵明這個(gè)隱士有什么特別之處嗎？

生：在這首詩(shī)中，陶淵明應(yīng)該像一個(gè)農(nóng)夫一樣過(guò)日子。

生：他很大不同就在于住在人群中而不是山林里。

師：陶淵明在生活狀態(tài)上，又有什么特點(diǎn)呢？

生：過(guò)著很世俗的生活，并不是喝仙露生存。

生：他的許多行為都很質(zhì)樸。

……

師：陶淵明詮釋的“隱居”并非一種姿態(tài)，而是一種生活；“隱士”并非清高自傲的文人，而是閑適自在的生活者。他告訴我們隱居無(wú)需放棄現(xiàn)有的一切，并在詩(shī)中告訴了我們隱居的秘訣：“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”

（評(píng)析）

這是課堂的階段，教師的最后一問(wèn)，并沒(méi)有繼續(xù)深入，而是非常巧妙地回應(yīng)開(kāi)頭，完成了一次整體關(guān)照。看似沒(méi)有必要，其實(shí)非常必要，回馬槍的功用在于讓課堂教學(xué)內(nèi)容的主旨得到更為明確的揭示。筆者認(rèn)為，這是執(zhí)教老師高明之所在，因?yàn)椋倬实倪^(guò)程，再精細(xì)的策略，再精巧的環(huán)節(jié)，無(wú)非就是讓我們對(duì)某一個(gè)單一的重大問(wèn)題，有更為清晰的理解。課堂之功就在于此。

三、關(guān)于教學(xué)案例總結(jié)的幾點(diǎn)思考

校本化教學(xué)到底需要什么樣的課堂有效教學(xué)？或者說(shuō)什么樣的課堂才能真正既符合語(yǔ)文特性又符合教學(xué)本質(zhì)規(guī)律？要解決這一問(wèn)題，需要大量的個(gè)性教學(xué)實(shí)踐總結(jié)與反思。然而，透過(guò)上述一則案例與分析，我們或能對(duì)當(dāng)前如何開(kāi)展校本化教學(xué)在課堂教學(xué)優(yōu)化上多一些新的認(rèn)識(shí)。

1.積極創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，打開(kāi)課堂之門(mén)。

從《飲酒》一詩(shī)的教學(xué)片段一來(lái)看，教師非常清楚的一點(diǎn)就是，努力做到能讓學(xué)生更好更方便地進(jìn)行一種情境式的學(xué)習(xí)。在教學(xué)始發(fā)階段，通過(guò)學(xué)生“學(xué)前經(jīng)驗(yàn)”或“前概念”的誘發(fā)，非常迅速地激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。當(dāng)然教師是有備而來(lái)的，她為學(xué)生準(zhǔn)備的學(xué)前資料三項(xiàng)任務(wù)布置，就提前讓學(xué)生完成了一種已有知識(shí)的提煉。這是“學(xué)”的良好預(yù)備，也是“教”的最好準(zhǔn)備。這種從學(xué)生中來(lái)的做法，讓我們看到了敲開(kāi)教學(xué)之門(mén)的最好秘訣。

值得指出的是，在這一教學(xué)階段中，教師并不是簡(jiǎn)單對(duì)學(xué)前資料學(xué)習(xí)的反饋與檢測(cè)，而是根據(jù)課堂即興中對(duì)教學(xué)對(duì)象——“陶淵明印象”的描述，再次創(chuàng)造全新的學(xué)習(xí)情境，把課堂預(yù)設(shè)中要呈現(xiàn)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，一步步讓課堂生態(tài)變得豐富與活躍起來(lái)。《飲酒》教學(xué)創(chuàng)設(shè)的提問(wèn)是得當(dāng)與有效的，因?yàn)楹芎玫厣梢粋€(gè)激發(fā)多數(shù)學(xué)生認(rèn)知的可接觸性話題。

遵循“生本教學(xué)”理念的校本化教學(xué)，其實(shí)質(zhì)就是教師首先要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平，抓住學(xué)情，再努力創(chuàng)造不同機(jī)會(huì)激勵(lì)學(xué)生呈現(xiàn)自己的“前概念”，從而在學(xué)習(xí)交流中分享彼此觀點(diǎn)，對(duì)不同意見(jiàn)作出比較、選擇，讓學(xué)生思維感受到刺激，做出多元反應(yīng)。因此，課堂結(jié)構(gòu)的第一階段，教師要善于洞察他們的心理，未卜先知，巧設(shè)橋渡之路，激勵(lì)學(xué)生熱情參與，做到快速打開(kāi)教學(xué)之門(mén)。

2.教學(xué)不在于教，以促成學(xué)習(xí)思維狀態(tài)作為使用教學(xué)手段的出發(fā)點(diǎn)，促進(jìn)教學(xué)生成。

從《飲酒》一詩(shī)的教學(xué)片段二來(lái)看，我們注意到教學(xué)活動(dòng)在此得到了很好的推進(jìn)。執(zhí)教老師能夠機(jī)智地抓住學(xué)生經(jīng)驗(yàn)反饋，通過(guò)發(fā)揮自由想象、補(bǔ)充文本內(nèi)容兩大預(yù)設(shè)的教學(xué)問(wèn)題，不斷掀起學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)層次性、過(guò)程性體現(xiàn)得很充分。從中我們看到，這樣一來(lái)，教學(xué)活動(dòng)便成功地誘導(dǎo)學(xué)生保持住了活躍的學(xué)習(xí)思維。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，這段教學(xué)過(guò)程很有活力，有效知識(shí)大量生成。

校本化教學(xué)的本質(zhì)表現(xiàn)就在于學(xué)生能在課堂教學(xué)中帶來(lái)真正的生成。由于每個(gè)學(xué)生背景不同，經(jīng)歷有異，他們頭腦中的“前概念”必然是多樣的、隱蔽的，可能還是不可思議的。譬如，教師讓學(xué)生想象詩(shī)人的居住之所在有什么特點(diǎn)，學(xué)生想到的已經(jīng)大大超越了文本表面的東西，這種生成為下面的矛盾問(wèn)題做了很巧妙的鋪墊，也為揭示陶淵明這個(gè)人物的內(nèi)在做足了點(diǎn)染。因此，優(yōu)化校本化教學(xué)課堂，不可忽視的是，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)思維狀態(tài)才是教師運(yùn)用教學(xué)手段的出發(fā)點(diǎn)。任何教學(xué)手段的豐富與否，精彩與否本身并不是最重要的，而激發(fā)學(xué)習(xí)思維涌動(dòng)，排除終止學(xué)習(xí)思維的障礙才是需要值得考慮與實(shí)踐的。

3.促成清晰、有效的學(xué)習(xí)印象與體驗(yàn)更有意義，優(yōu)勝教學(xué)多項(xiàng)內(nèi)容的側(cè)重。

從《飲酒》一詩(shī)的教學(xué)片段三來(lái)看，執(zhí)教老師駕輕就熟，以一個(gè)環(huán)節(jié)服務(wù)另一個(gè)環(huán)節(jié)，以一個(gè)有效問(wèn)題過(guò)渡到另一個(gè)有效問(wèn)題，使得《飲酒》一課的教學(xué)主旨凸顯，輕松地讓學(xué)生獲得對(duì)人物形象的清晰認(rèn)識(shí)。我們注意到，經(jīng)過(guò)課堂上的反復(fù)體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)于陶淵明“隱居”形象的再認(rèn)識(shí)已經(jīng)相當(dāng)明了。事實(shí)上，對(duì)于《飲酒》的解讀是非常豐富的，但是，就學(xué)生經(jīng)驗(yàn)而言，在一堂課里能夠?qū)σ粋€(gè)主旨問(wèn)題得到這樣充分的理解已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)。

這樣看來(lái)，優(yōu)化校本化教學(xué)課堂需要改變教師以往意識(shí)的是，促成清晰、有效的學(xué)習(xí)印象與體驗(yàn)更有意義。看似小范疇，但能讓學(xué)生獲得有效體驗(yàn)，對(duì)于一堂課來(lái)說(shuō)，也是足夠了，而并非一定要獲得語(yǔ)言、背景、技巧、情感、內(nèi)容等在內(nèi)的那種“五臟俱全”的印象。事實(shí)上，一方面有教師的胸有成竹，一方面有學(xué)生的多元理解，彼此在一堂40分鐘課堂時(shí)間里能充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)探究的樂(lè)趣。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：語(yǔ)文課程融合教學(xué)案例范文

關(guān)鍵詞 中職；語(yǔ)文教學(xué)；多媒體

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2015）11-0047-02

多媒體教學(xué)作為一種先進(jìn)的教學(xué)手段，為中職語(yǔ)文教學(xué)提供了更為豐富的教學(xué)方法和途徑。然而，教師必須認(rèn)清其作為輔助教學(xué)手段的本質(zhì)，在中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該合理運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，將其與傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)相結(jié)合，才能提升中職語(yǔ)文教學(xué)效率[1]。如何才能合理地運(yùn)用多媒體教學(xué)手段呢？筆者選取典型教學(xué)案例，分析多媒體教學(xué)法在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮的作用。

1 認(rèn)真分析教材，有針對(duì)性使用多媒體

在中職語(yǔ)文教材中，不是所有課文都適合用多媒體教學(xué)法教學(xué)的。現(xiàn)行教材中每個(gè)單元都有的閱讀與欣賞課文章節(jié)，如《我的母親》《藥》《雷雨》《項(xiàng)鏈》等閱讀課，教師可以通過(guò)多媒體課件設(shè)置合理問(wèn)題，使之有梯度、有步驟、逐層遞進(jìn)、逐層講解，這樣容易達(dá)成應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。下面以莫泊桑的《項(xiàng)鏈》第一課時(shí)課件（部分內(nèi)容省略）為例進(jìn)行說(shuō)明。

第一環(huán)節(jié)：同結(jié)局，以詩(shī)入文

鑒于本文有“出人意料、合乎情理”的小說(shuō)結(jié)局，為了引起學(xué)生的興趣，以詩(shī)導(dǎo)入新課。

天生一只又一只，三四五六七八只，鳳凰何少鳥(niǎo)何多，啄盡人間千萬(wàn)石。

――明?倫文敘《題坡百鳥(niǎo)歸巢圖》

一片一片又一片，兩片三片四五片，六七八片九十片，飛入蘆花總不見(jiàn)。

――清?無(wú)名氏《冰雪詩(shī)》

教師邊講解邊展示多媒體課件內(nèi)容：“這兩首詩(shī)前三句都平淡無(wú)奇，結(jié)尾句卻奇峰突起，化平淡為神奇，詩(shī)意的大逆轉(zhuǎn)給人以特別深的印象。這種大逆轉(zhuǎn)類(lèi)似于歐?享利式的結(jié)局，它們的共同點(diǎn)是‘出人意料，合乎情理’。本文《項(xiàng)鏈》的結(jié)局也是如此。”這個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)極大地吸引了學(xué)生的興趣，紛紛產(chǎn)生趕緊去尋找《項(xiàng)鏈》的結(jié)局的欲望。

第二環(huán)節(jié)：介紹作者與故事情節(jié)

1）待導(dǎo)入新課后，多媒體出示作者簡(jiǎn)介（多媒體課件出示，重點(diǎn)用不同顏色表明，加深學(xué)生記憶）。

2）（先讓學(xué)生速讀五分鐘）運(yùn)用演繹法，從文章的結(jié)局往前推，導(dǎo)出文章的結(jié)構(gòu)。屏幕展示問(wèn)題：文章最后的結(jié)局是怎樣的？從結(jié)局往前看，連續(xù)發(fā)生了哪些事情？

從結(jié)局往前推，既可以提高學(xué)生的興趣，又可以集中學(xué)生的注意力。這個(gè)問(wèn)題如果教師直接提問(wèn)，學(xué)生也許不會(huì)在意，甚至是不太理解，當(dāng)多媒體課件展示，學(xué)生就會(huì)盯著問(wèn)題去思考。

3）從文章的內(nèi)容看，大家不難理解出人意料，可說(shuō)它是合乎情理的，有什么根據(jù)嗎？對(duì)于這些根據(jù)，也許學(xué)生不易理解，當(dāng)時(shí)教師可以適當(dāng)?shù)刂v解，輔之多媒體課件展示文字：“文章波瀾起伏的情節(jié)肯定比平鋪直敘更能吸引人，但情節(jié)的設(shè)置應(yīng)合乎事理，不能脫離實(shí)際，這樣才是真正的好作品。不然，生編硬造，出人意料，卻不合乎情理，就成了荒唐，不會(huì)有什么審美價(jià)值，也必將遭到人們的唾棄。對(duì)于文學(xué)作品，無(wú)論是長(zhǎng)是短，都須遵循四字真言――合情合理。”

通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生了解作者，理解本文的小說(shuō)結(jié)局，從中也給學(xué)生體會(huì)文學(xué)作品（小說(shuō)）貴在合情合理。

第三環(huán)節(jié)：重點(diǎn)分析故事情節(jié)發(fā)展的根本原因

1）任何事情的發(fā)展，都有它內(nèi)在的原因，那么是什么導(dǎo)致了馬蒂爾德的悲？

2）馬蒂爾德在文中有哪些表現(xiàn)？

3）一個(gè)人如果所處的環(huán)境不好，有自己的夢(mèng)想，有不好的心情，這不允許嗎？這有錯(cuò)嗎？

4）那是否認(rèn)同馬蒂爾德的做法？為什么？

5）文章以悲劇收尾，除了馬蒂爾德的個(gè)人因素之外，會(huì)不會(huì)有其他原因呢？

6）在體味虛榮的危害時(shí)，你同情馬蒂爾德的遭遇嗎？若有，想想是什么使你有如此感受？

限于文章篇幅，此處問(wèn)題答案省略，這個(gè)環(huán)節(jié)中教師根據(jù)問(wèn)題出示答案，教師對(duì)多媒體出示的答案給予講解，學(xué)生在課堂中聽(tīng)講；有時(shí)候?qū)W生可以交流討論，可以適當(dāng)做一些筆記。如果教師不用多媒體教學(xué)法，很難讓學(xué)生參與第三環(huán)節(jié)的故事情節(jié)發(fā)展原因討論或者討論不深入，最終也不能理解文章結(jié)局。

可見(jiàn)，中職語(yǔ)文多媒體教學(xué)通過(guò)大量的師生互動(dòng)提高學(xué)生對(duì)文章整體性的把握，可以更好地剖析文章內(nèi)容。因此，中職語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中一定要根據(jù)學(xué)生和教材的實(shí)際需要來(lái)設(shè)置多媒體課程和教學(xué)內(nèi)容。

2 設(shè)置師生交流環(huán)節(jié)，保證教師主導(dǎo)地位

在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師要避免把課堂教學(xué)變成課件展示課，否則會(huì)使教師由課程授課者變成機(jī)器操作者，從而導(dǎo)致教師主導(dǎo)地位被電腦（機(jī)器）的主導(dǎo)地位所取代[2]。下面以日本作家栗良平《一碗清湯蕎麥面》的部分課件內(nèi)容為例進(jìn)行說(shuō)明。

第一環(huán)節(jié)：新課導(dǎo)入（內(nèi)容略）

第二環(huán)節(jié)：故事復(fù)述

由于文章篇幅不長(zhǎng)，教師可以設(shè)置復(fù)述故事環(huán)節(jié)，要求學(xué)生抓住開(kāi)端、發(fā)展、、結(jié)局的情節(jié)結(jié)構(gòu)，注意時(shí)間線索。這個(gè)復(fù)述故事環(huán)節(jié)幫助學(xué)生梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)，明確小說(shuō)的寫(xiě)作順序、故事跨度時(shí)段，然后再判斷哪里是小說(shuō)的開(kāi)端、。教師可以隨機(jī)點(diǎn)一位學(xué)生進(jìn)行復(fù)述，必要時(shí)教師可以讓同桌做補(bǔ)充，然后教師出示故事復(fù)述的段落，讓學(xué)生再次理解復(fù)述故事需要注意哪些？

第三環(huán)節(jié)：分析研討課文（部分內(nèi)容略）

1）寫(xiě)人物往往抓住哪幾方面的描寫(xiě)？

2）以母親為例，找出其四次要面的語(yǔ)言描寫(xiě)，并找出這四次說(shuō)話的區(qū)別。

3）母親由非常害羞地開(kāi)口要一碗清湯蕎麥面，到少一些害羞，再到非常平靜地說(shuō)出要三碗清湯蕎麥面，這里面有一個(gè)變化發(fā)展，其原因是什么？

4）他們已經(jīng)好幾年沒(méi)有再來(lái)北海亭面館吃面了，老板夫婦為什么還要年年將二號(hào)桌上擺好“預(yù)約席”的牌子？ 在老板夫婦身上，主要體現(xiàn)了怎樣一種社會(huì)公德？他們主要給予了母子三人以什么？

教師在課堂中巡視，適當(dāng)提醒部分未看書(shū)的學(xué)生。這些問(wèn)題不難，學(xué)生在熟讀課文基礎(chǔ)上，可以前后桌交流討論，意見(jiàn)可以不一致。當(dāng)時(shí)需要學(xué)生認(rèn)真分析多媒體課件展示的問(wèn)題，學(xué)生思考后即可發(fā)言，有不同答案的可以適當(dāng)補(bǔ)充。最后，教師在學(xué)生回答完問(wèn)題后需要點(diǎn)評(píng)回答情況并展示問(wèn)題答案要點(diǎn)。

因此，中職語(yǔ)文教師在使用多媒體教學(xué)的過(guò)程中務(wù)必適當(dāng)加入師生互動(dòng)活動(dòng)的環(huán)節(jié)，以增進(jìn)師生間的溝通，確保教師的主導(dǎo)地位并發(fā)揮其指導(dǎo)作用。

3 設(shè)計(jì)切實(shí)有效的內(nèi)容，注意適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)節(jié)奏

現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源豐富，為教師在教學(xué)材料的選擇和使用上趨于多元化提供了條件。為此，在制作教學(xué)課件時(shí)，教師面對(duì)海量的信息資源，必須選擇切實(shí)有效的教學(xué)內(nèi)容，且是最具有代表性、啟發(fā)性、互動(dòng)性的材料[3]。如學(xué)白的《將進(jìn)酒》詩(shī)歌時(shí)，設(shè)置教學(xué)目標(biāo)不要過(guò)多，下面是筆者設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)。

1）知識(shí)與能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生聲情并茂，準(zhǔn)確傳達(dá)情感的朗讀能力；培養(yǎng)學(xué)生篩選信息，抓住“關(guān)鍵詞語(yǔ)”進(jìn)行分析的能力。

2）過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)探究；通過(guò)多角度品讀，讓學(xué)生感受語(yǔ)言的魅力，體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

3）情感態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)人感情的跌宕起伏，感受詩(shī)人充實(shí)深厚的內(nèi)在情感及潛在的郁怒情緒。

另外，多媒體教學(xué)節(jié)奏的控制也很重要，在教學(xué)過(guò)程中如果只顧教師講授知識(shí)，完成課堂教學(xué)任務(wù)，那課程的效果將大打折扣。

多媒體教學(xué)是一種積極有效的輔助教學(xué)手段，是傳統(tǒng)中職語(yǔ)文教學(xué)手段的有利補(bǔ)充。教師應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中合理地運(yùn)用這一教學(xué)資源，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，將傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式和方法與現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段相融合，為學(xué)生創(chuàng)造出更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷探索出更為新穎的語(yǔ)文教學(xué)模式。

參考文獻(xiàn)

[1]韋芳.中專語(yǔ)文多媒體輔助教學(xué)初探[J].金色通道，

2009（1）：52-53.