道德教育活動精選(九篇)

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第1篇：道德教育活動范文

以中國特色社會主義理論體系為指導，深入貫徹落實黨的十精神，以建設社會主義核心價值體系為根本，以“服務發展、人才優先”為主線，強化道德教育，解決突出問題，建立長效機制，引導人事系統干部樹立社會主義榮辱觀，形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風尚。

二、目標任務

1.加強道德教育。積極探索新形勢下公民道德教育的有效載體，扎實建好并充分發揮本局“道德講堂”作用，增強道德教育的針對性和實效性。深入開展道德模范、時代楷模、最美人物和身邊好人學習宣傳活動，引導干部職工崇德向善、見賢思齊。充分發揮市公務員局網、市人事人才網、市機關黨建網、市人事考試網以及人事工作簡訊等各類媒體和臺，加強道德理念傳播。

2.實施文明引導行動。認真貫徹落實中央“八項規定”，扎實開展文明餐桌行動，厲行勤儉節約，反對鋪張浪費。認真開展“文明交通”活動，要求全體干部職工及其家屬做到行路駕車嚴格遵守交通法規，互相禮讓。開展“網絡文明行動”，要求本局干部職工文明上網，不信謠傳謠，發現網絡謠言要及時報告相關情況。

3.開展道德實踐活動。認真牽頭抓好“做人民滿意公務員”活動，引導廣大公職人員特別是領導干部修身立德、勤政廉政，并及時總結經驗，推動活動的開展取得更大成效。積極開展志愿者服務活動，充實人事系統志愿服務隊伍，在積極配合市文明辦開展各項志愿活動的同時，不斷提升黨員志愿者就業服務的水和成效。認真開展人事系統“優質服務窗口”創建活動，要求窗口工作人員熱情、周到、誠信服務，為群眾提供高效、便捷的服務。

4.加大管理整治力度。認真貫徹落實省、市《關于開展“馬上就辦、半就辦好”活動實施方案》，堅決狠剎“六股歪風”，提升機關工作效率。加強制度建設，強化公開與監督，嚴肅違反招錄（聘）工作規程、暗箱操作、弄虛作假、、失職瀆職等行為，切實糾正公務員考錄和國有企事業單位招聘中的不正之風。適時邀請人大代表、政協委員和人事監督員深入我局機關、下屬單位及窗口開展明察暗訪，評估道德狀況，督促解決突出問題。

三、方法步驟

第一階段（6月）：宣傳發動。局屬各科室、直屬事業單位要按照本方案要求，以“做文明閩西人”、“講文明、樹新風”、“道德講堂”創建等宣傳教育活動為載體，把加強道德教育和職業道德緊密結合起來，集中開展誠信教育和公德教育，增強道德意識，提升道德自覺，踐行道德規范。

第二階段（7月）：自查自糾。各科室、直屬事業單位和駐行政服務中心窗口要認真做好自查自糾，列出具體表現，分析產生原因，提出治理措施，明確治理目標，開展專項治理，并不斷完善規章制度，形成長效機制。

第三階段（8—11月）：落實長效。局辦公室、監察室將不定期組織對各科室、窗口單位進行巡查，查找問題、督促整改。

第四階段（12月）：階段總結。認真總結階段性成果，大力宣傳身邊涌現出的誠實守信、講文明、講公德的先進人物。組織開展專項教育和治理回頭看活動，采取再查再改的形式，督促整改、鞏固提高，研究制定專項教育和治理活動長效機制。

四、工作要求

（一）加強組織領導。開展專項教育和治理活動是今年中央、省、市各級文明委部署的一項重要工作，各科室（單位）要充分認識開展教育和治理活動的重要意義，切實增強政治意識、大局意識、責任意識。單位主要負責人要親自抓好活動的組織推進，并明確分管領導和職能部門。

第2篇：道德教育活動范文

[關鍵詞]校園文化活動 職業道德 職業精神 校企文化整合

對學生進行職業道德和職業精神的教育的過程，是一個比較復雜的過程，需要多種教育途徑相結合，其中校園文化活動就是一個很好的教育途徑，在對學生的職業道德和職業精神的教育方面發揮著不可替代的作用，所以我們要充分利用好校園文化活動這個教育平臺，來加強對學生的職業道德和職業精神的教育。

一、校園文化的內涵、形式和作用

校園文化是指一個學校的具有特定的精神環境和文化氣氛的群體文化，校園文化以育人為主要導向，主要內容包括一個學校的精神文化、制度文化、行為文化和環境文化，體現為以學生為代表的文化觀念、規范，以及學生在課外生活中開展的群體性文化活動。

校園文化是一種融知識性、趣味性、團體性和個性為一體的活動，它充分發揮了同學們的青春熱情和張揚的個性，對每一個學生都具有強大的吸引力。在實際操作中，建設和營造校園文化主要通過以下幾種形式：一是以各種報告、講座、媒介宣傳為主要呈現的宣傳教育活動，二是各類文化藝術活動，如校園技能比賽、聯誼會、文化藝術節等，三是開展的社會調查、社會服務的社會實踐活動，四是大學生根據興趣愛好自愿組成的社團組織，在學校有關部門指導下開展活動，即社團活動，五是圍繞大學生心理健康和大學生畢業就業開展的一系列服務性的活動。除此以外，校園文化活動依據不同的分類標準還分為不同的形式，如主流文化、支流文化、交往文化、文學文化、愛情文化、網絡文化、手機文化、廣告文化等各種形式的校園文化活動。

一個學校內優秀健康的校園文化，可以陶冶學生的情操、啟迪學生的心智，促進學生的全面發展，在促進學生的全面發展和健康成長方面有著不可替代的作用。校園文化可以通過各種形式的教育與實踐活動，潛移默化地對學生起到導向、規范、激勵、調節作用，可以促使學生養成文明的舉止和良好的習慣，并使學生們在學習和成長中形成良好的道德和精神品質。

二、通過校園文化活動貫穿學生職業道德和職業精神教育的重要性和可行性

所謂職業道德是指人們在從事某一職業活動的過程中所要遵循的行為規范和道德品質，如：遵紀守法、愛崗敬業、忠于職守、團結協作等。而職業精神是指與人們的職業活動緊密聯系的，并且能夠體現自身職業特征的精神，它包括職業理想、職業態度、職業職責、職業信譽、職業作風等方面的要素。高職院校學生的職業道德和職業精神教育可以使他們能在職業道德和職業精神方面加強認識、提高素養，為以后走上工作崗位奠定一個良好的基礎。而對學生的職業道德和職業精神教育不能僅僅局限在課堂上，也不能僅靠老師、僅靠教材。而應該貫穿于學生的生活中。學生的主要生活環境就是校園，校園是他們生活、學習的主要場所。所以我們可以從校園文化入手，對學生進行職業道德和職業精神的教育，通過良好的校園文化的浸染和熏陶，特別通過有效地開展實踐性和服務性的校園文化活動，潛移默化地影響學生，把職業道德和職業精神的教育內化為他們的思想和行為，使他們能夠形成內在的動力。在校園文化活動中貫穿學生的職業道德和職業精神教育，是一個具有可行性的途徑，而且是一個十分必要的途徑。

三、在校園文化活動中貫穿學生職業道德和職業精神教育的具體措施

1、在校園文化中營造一種有利于職業道德和職業精神教育的良好的輿論環境

校園文化是一種長期的、潛移默化地對學生產生影響的教育載體，是對學生進行職業道德教育和職業精神教育的重要途徑，良好的輿論環境有利于對學生的教育效果。我們在校園文化活動中，要運用各種工具和手段，加大宣傳力度，營造有利于對學生進行職業道德和職業精神教育的輿論氛圍。比如：可以在班級的主題班會上進行以職業道德和職業精神為中心內容的交流探討，學校可以組織一些以職業道德和職業精神為主題的辯論會、講座、文娛活動等，也可以通過一些職場模擬活動，讓學生可以切身體驗職業道德和職業精神在職場活動中的重要性。通過在校園文化活動中營造這樣的輿論環境，促進他們提高職業道德和職業精神的認識，從而形成自覺性。

2、引入優秀企業文化，推進校企文化整合

對學生進行職業道德和職業精神教育，必須要有一定的企業文化作背景，讓學生們能夠在一定的職業文化氛圍中提高自己的職業道德和職業精神。學校要與企業合作大力引進優秀的企業文化，將企業文化和校園文化相結合。學生在了解了企業的價值觀、管理理念等企業文化的同時，也就對職業道德和職業精神有了更具體的認知，能夠了解企業文化的需求，從而增強學生職業道德和職業精神素養的自覺性。在引進優秀企業文化方面我們可以由以下方面入手：可以邀請一些優秀的企業家到學校舉辦講座，給學生們介紹企業的文化理念和企業對職業道德和職業精神方面的要求；在宣傳欄、教室里等地方張貼一些企業家的畫像、企業道德模范標兵畫像和標語，從而使學生在生活中能感受優秀企業的企業文化，感受到職業道德和職業精神在企業文化中的作用，使他們在潛移默化中得到陶冶，形成職業操守。

3、通過校園內外的實踐活動對學生進行職業道德和職業精神教育

學校可以組織一些實踐活動，來讓學生親身參與體會，也可以聯系相關用人單位，讓學生到校外的企業中去參加實踐活動，在實踐活動中通過自己的親身參與，從而明白不只是自己的專業技能對企業的工作很重要，職業道德和職業精神對企業的工作同樣重要。這樣學生們對職業道德和職業精神的認識會更加直觀、更加深刻，比在課堂上進行的職業道德和職業精神教育更有說服力，教育效果肯定也會好很多。

總之，校園文化活動在對學生進行職業道德和職業精神教育方面發揮著不可替代的作用，在教育實踐中，我們要充分發揮校園文化活動的作用，大膽創新、勇于實踐，不斷探索，努力克服遇到的困難和問題，尋找通過校園文化活動中貫穿學生職業道德和職業精神教育的新方法、新模式。通過各種校園文化活動更好地對學生進行職業道德和職業精神的教育，從而提高高職院校學生的綜合素質，促進我國高等職業教育的發展。

參考文獻

[1]何銳連.校園文化建設與高職人文教育[J].高等教育研究，2006.6

[2]羅曉珍.高職院校職業道德教育探索[J].職業技術教育，2007（23）

第3篇：道德教育活動范文

關 鍵 詞：舞蹈教學　引導自　由

現代高校舞蹈教育的出發點和終極目標是培養學生創造性學力和發展性學力，這也是提高全民素質和振興教育事業的必然方向。以培養學生創造性意識為主的舞蹈教學活動具有其他學科所不具備的特殊性，它在引導的基礎上需要一定的自由，師生是在教育的愉悅狀態中，共同實現教育目標的。

一、引導與自由在舞蹈教學活動中的重要性

藝術教育有目的、有規范，需要施教者的積極引導；藝術教育又是有自由的，施教者和受教育者雙方以藝術品為中介，進行自由的情感交流。這是藝術教育的獨特之處。[1]實施教育中離不開施教者對受教育者的引導。伊斯拉爾·舍佛勒說過：“在教學中，我們不是把自己的意志強加給學生，而是引導他們走進許許多多前人留給我們的大廈中。”[2]舞蹈教學過程既是傳授舞蹈知識的過程，也是訓練舞蹈技能的過程。作為一種舞蹈技能，它既是身體活動方式，也是一種心智活動方式，是身體與心理高度結合的過程。因此，在舞蹈教學的過程中，我們切不能采用強制和灌輸的方式，教師重要的是引導學生如何去學，而不是被動地接受知識技能。在整個教學的過程中主要是調動學生積極性，作為學生發展的促進者和引導者，引導學生參與到和諧、民主的教學活動氛圍中來，并為學生創設一個高度自由的想象與創造的空間，充分發揮學生主觀能動性和集體智慧來完成這一創造性活動。

二、引導與自由在舞蹈教學活動中的實施

1.在引導與自由中掌握動作規范

在舞蹈動作學習過程中，教師首先要有完整、準確的示范動作，同時用生動簡潔的語言講解清楚動作、姿態的要領，使學生能捕捉動感、動態、動作的神和動作的整體形態。許多動作和技巧需要長時間的反復磨練，這需要學生具有吃苦耐勞和不厭其煩的精神。而這種非智力因素靠單個訓練很難培養，只有學校的集體訓練，才能使學生在競爭中，在同學的比較、啟發、刺激中養成。[3]因此，在學生掌握正面的動作之后，不要急于糾正動作，可讓他們自愿組成小組，鼓勵學生克服羞怯心理，大膽自信地展示自己的動作，然后一同分析研究和練習體驗，并將正面的動作遷移到反面去，最后大家共同來完善動作。在教學中引導和鼓勵學生積極思考動作的難點與重點，了解組合動作的規律、動作之間的內在聯系，同時將自己的情感經驗滲入到動作中，從而使學生能主動地分析和掌握動作，獲得學習的好方法，提高學習的效率。學生在友好競爭的活動過程中，互相比較，共同提高，在自由實踐中從感性認識向理性認識飛躍，較快地掌握動作規范。

2.教學方式的自由多樣化

在舞蹈教學中，盡力發揮教師創造性地教和學生創造性地學。在活動中教師的指導主要是提出一些原則性的活動要求，具體學習內容和活動過程則由師生在教學中自然生成。為適應這種變化，教師要善于捕捉契機，引導鼓勵學生積極思考，運用靈活多變的教學形式，為學生提供發展個性的可能和空間，及時調整課堂教學策略，和學生一起去體驗和享受這種教學自由。例如在雙人舞的接觸磨合練習中，一開始雙方動作往往缺乏默契配合。于是我及時調整方案，播放柔和的音樂，提出活動的要求，開始兩人練習圓的意識，從不接觸逐步過渡到身體點的接觸。在練習過程中，學生很快進入舞蹈狀態，出現自然流暢優美的舞蹈動作。在觀察到學生步伐缺乏流動時，我就讓學生進行步伐模仿訓練的游戲，并提出了腿的活動要求。學生興趣很濃，在游戲中，步伐的流動性得到了提高；學生對于動作的時間與力量得到了開發。我還及時引導他們在此練習基礎上注意空間的變化。如此雙方在不斷地體會主動與被動的角色變換中得到了自信和歡樂，在動作的變化發展中感受到舞蹈的無比樂趣。教學方式的多樣化給學生提供了自由的活動平臺，激活了課堂教學氣氛，還使學生保持旺盛的學習熱情和高度的注意力，提高了教學效果。

3.引導產生自由的情感體驗

點到為止，不做、也不能做詳盡的分析和指導，這是藝術教育的引導方法，其實質在于強調受教育者的感覺。舞蹈作為一門體驗性的學科，只有學生主體參與和自主體驗才能感受習舞的快樂。良好的舞蹈教學課堂應是學生個性解放、情感交融、想象與創造力馳騁的場所。應當把課堂重點定位在如何最大限度地調動學生參與舞蹈、體驗舞蹈方面。因此，教師在教學中應采用各種方式，引導學生在參與舞蹈活動中產生自由的情感體驗，以享受舞蹈的樂趣。在教學中，可以讓學生在體驗優美音樂的同時掌握組合動作；還可先讓學生學習組合動作，課后找自己所喜愛的音樂進行練習，然后配合自己選擇的音樂進行表演與交流；也可以鼓勵學生通過舞蹈的形式表現自己的情感，引導學生利用所學的一些基本動作進行自由組合、自配音樂。由學生自編自導，不僅使課堂氣氛活躍，而且調動了學生課后復習的積極性，同時鍛煉和提高了學生的表達能力和團結協作的精神。他們在音樂的帶動下自由伸展身體，充分表現著自我。人的身體蘊含著無限的潛能，從身體出發可以走向更寬廣的心靈宇宙，讓人尋回快樂的本能，產生美好的情感體驗。

4.引導激發自由創作

我認為創新是在積累中不斷超越的，沒有創新就沒有進步，創新是把充滿智慧的想象付諸實踐的結果，也是編導個人的心靈感悟在藝術實踐中與學生碰撞出的火花。[4]教師應引導激發學生創作的興趣，培養學生在舞蹈自由創作中充分展現自我，并在表現中得到滿足，體驗成功的快樂。通過動作的模仿重組法、加減法、改編法等讓學生在短時間內初步掌握編排的基本原則和方法。初入創作的同學都感到舞蹈語匯的匱乏，因此在已有的組合上著手創編容易打消學生對于創編的恐懼心理。比如在學會了藏族踢踏舞基本的動作組合之后，啟發學生運用所學的幾種步伐進行模仿重組法創作。把學生分成幾小組，由基礎較好的同學負責，發揮集體的智慧，把課堂所學的動作進行重新組合。動作加減法在創作中顯得尤為重要。學生在創作中常感覺動作缺乏的同時，在編排中又呈現出眾多動作的堆積，并沒有形成動機的有效發展變化。因此，要讓學生學會分析動機的舞姿節奏與動力，繼而通過改變方向、動作減化、動作疊加等方法使學生掌握動機的發展變化。在練習舞臺調度的學習中可以采用改編法，讓學生把課堂上學過的獨舞表演性組合改編成群舞。運用集體的智慧和力量，使學生充分地考慮舞蹈隊形的變化、空間構圖的處理，更關注于獨與群的關系及舞蹈織體的豐富變化。舞蹈的創作是多元化的，教學方法更要多樣化，激發學生自由創作的激情是教學的關鍵。

引導與自由在舞蹈教學活動中的充分展開，培養了學生積極的學習態度，激勵了學生戰勝困難的勇氣，激發了學生的創造性意識，也收到了良好的教學效果。學生參加學校及地區的各類文藝匯演中取得了優異的成績。獨舞《月夜情思》在省大學生匯演中獲得專業組第三名。

在藝術教育中沒有引導不成為教育，沒有自由也不成為藝術教育。引導得過度可能遏制受教育者的藝術能力，引導得不足無法使教育者進入藝術的殿堂。同時缺乏自由會使藝術教育和智力教育、道德教育相混淆，自由的過分使用則遠離教育的目標。因此，在舞蹈藝術教育中，教師要根據活動的具體情況掌握引導和自由的范圍。如何正確把握尺度，需要我們每位教師在不斷實踐中探索更科學的教學方法，以取得理想的教學效果。

參考文獻：

[1]賀志樸、姜敏，《藝術教育學》，人民出版社，2001年5月版

[2]拉爾夫·史密斯著，滕守堯譯，《藝術感覺與美育》，四川人民出版社，2000年1月版

第4篇：道德教育活動范文

目前學校德育存在著許多弊端，德育工作很多都停留在理論上，人們常常較多關注其地位的輕重，而較少考慮到其操作的合理性和實效性。在德育方式上，往往過于重視我講你聽，我授你受的教育方式。在德育主體上，往往過分重視學校和教師的育人作用，而忽略對家庭和社會乃至整個環境育人功能和學生自我教育功能的開發。做為一名工作在教育前沿的班主任，我發現現今的多數孩子由于生活條件的優越，需求的無限滿足，導致他們不懂得勤儉節約，對于生活中和學習上的資源閑置和浪費視而不見，冷漠麻木。因此，我一開始就把“低碳環保、勤儉節約”做為一項班級管理理念，希望孩子能夠從小樹立環保意識，節約意識，每個人都能從日常生活做起，從生活中的點滴小事做起，積極投入到全民低碳生活行動中去，做踐行低碳生活的的先行者，做踐行低碳生活的引領者！

二、主要做法目標引領

在德育工作中，空洞的說教不僅達不到良好的教育效果，而且還會引起學生的逆反心理，而引領學生親身實踐去做一些有意義的事，將德育教育蘊藏在這些事情當中，效果非常得好。在過去的三年里，我帶領班級的孩子做過這些事情：

（一）每年簽發“低碳環保、勤儉節約”倡議書。

（二）在班級自制環保節約的宣傳標語和板報

（三）在班級安放費電池收集箱

（四）在班級設立礦泉水瓶回收處

（五）開展有關環保節約的主題班會

（六）開展跳蚤市場活動，將家里的舊玩具、舊書籍等進行買賣。

（七）每學期舉辦一次“低碳環保、勤儉節約”家校聯合大行動。

三、場景再現個案反思

場景（一）：

講臺前站著五名同學，每個人手里捧著一本嶄新的日記本，他們是本學期期末考試中取得優異成績和學習有顯著進步的同學，而他們手里的日記本不是學校提供的，也不是老師自己掏錢買的（自己曾經做過），而是用班級賣礦泉水瓶的錢購買的。一年之中，班級賣礦泉瓶積攢了80多元錢，雖然錢數不多，但是這是同學們共同努力的結果。礦泉水瓶回收處就設在我班級講桌的下面，同學們戲稱這里是我們班的“小金庫”。這里留下太多同學的足跡，打開柜門，你會發現許多空的礦泉水瓶和和花花綠綠的飲料瓶，有的是同學自己積攢的，有的是同學在路上撿到的，這些瓶子承載了同學們辛勤的汗水，也是對節約能源、低碳環保做了一次最好的詮釋。

反思：勤儉的意義更多是一種人生的智慧和做人的態度。有了這種品質，一個人無論貧寒還是富有，面對坎坷還是順境，都會保持清醒的頭腦，把好人生的航線。關于勤儉節約的問題，不是靠一、兩次班會或其他活動就能立見實效的，這是個意識形態的問題，只有學生真正意識到節約的重要性才會化作自覺的行動，道理講得再多，也只是引起學生短時間的注意，我們要做的就是在條件允許的范圍內，多做一些實踐活動，讓學生多一些主體的參與，讓他們在節約的行動中付出，也在節約的行動中收獲，而收獲的又不僅僅是顯性的物質財富，更重要的是隱性的精神和品質財富，從而讓他們受益終身。

場景（二）：

呀！這是哪個班啊，上課時間紀律這么差！很多同學在班級里來回的走動，還有一些同學大聲的吆喝，還有的在互相爭辯著什么，更有膽大妄為者在擺弄著一些玩具，周圍有好多的同學在圍觀……這哪里是什么課堂，簡直就是自由市場嘛。嗨，你別說，真讓你說著了，這真的是一個市場，是三年一班的同學在進行一個跳蚤市場活動。孩子們把他們看過的書籍還有玩過的玩具等一些舊物品，拿到班級進行買賣，大家各取所需，既必免了浪費還能夠增強物品利用率，又可以培養孩子們的理財意識，真是好處多多，非三言兩語能道得完的啊！我們趕快過去看一看吧！孫明晗同學賣了一個芭芘娃娃獲得了三元錢，我問她想用這三元錢做什么，她說想給自己的奶奶買一把梳子，因為奶奶照顧自己很辛苦，自己一直想為奶奶做點事，正好看見她的梳子斷了，她一直沒有買新的。再來看一看坐在那里不動的小男孩吧，他可是我們班的學習尖子，但是父親在他兩歲時就去逝了，現在他和媽媽一起生活。我問他為什么不行動起來，他說自己的東西已經賣光了，總共賣了十三元錢，說著他還把兜里疊得整齊的錢給我看，驕傲的神情溢于言表，我問他問什么不用這些錢去買自己喜歡的物品，他告訴我要用這些錢買學習用品，因為媽媽一個月的工資除了家用就沒有多少了，聽了他的話我忍不住撫摸他的頭，多么懂事的孩子啊！還有一些同學把賣掉的錢投進了班級的希望工程小銀行，希望自己為那些因為讀書而發愁的孩子盡一點微薄之力。

反思：本人認為在小學生中舉辦跳蚤市場活動，是一種很有意義的教育嘗試，對于孩子的成長非常有益。在活動過程中既讓孩子們增長才干，還能夠感受豐富多彩的生活。孩子們不僅獲得了買和賣的快樂體驗，對于算賬、理財等基本生活能力有了切身的體會；更重要的是孩子們在活動中懂得了節約的意義，懂得如何回報父母，并能自覺向社會獻出了自己的一份愛心。

場景（三）：

時代廣場，聚集著一群人，他們就是萬寶學校三年一班的師生和家長們，我們正在舉辦“低碳環保、勤儉節約”家校聯合大行動。現在正在進行的是徐浩軒和他的爸爸媽媽這個小三口之家表演的一個生活中關于勤儉節約的情景劇，他們的表演吸引了許多的觀眾駐足觀看。緊接著是班級的幾個同學排演的小合唱《地球是我家》，她們的歌聲隨風在城市的上空回蕩，飄進每個人的心坎里，后面還有詩朗誦、小品等。節目表演完以后，我們請在場的家長進行演講和現場交流，把他們的節約行為介紹給大家，和大家共享環保節約的幸福和快樂。然后我們聯合大行動正式開始：有的家長帶領孩子去公園打掃垃圾，有的去大街上發放有關“低碳環保、勤儉節約”的相關資料和書籍，還有的去張貼自制的環保標語、還有的在空地上植上一棵樹……另外我們還和社區服務的工作人員一起，把孩子家里的一些舊物收集起來重新改造，送給小區里那些生活拮據和家庭貧困的人，讓他們不僅得到物質上的幫助，還能得到精神上的鼓勵，感受到社會大家庭的溫暖，孩子也樂在其，感動在其中。

反思：江總書記《關于教育問題的談話》中指出：“不僅要加強對學生文化知識教育，而且要切實加強學生的思想政治教育、品德教育、紀律教育、法制教育”。“加強和改進教育工作特別是德育工作，不只是學校和教育部門的事，家庭、社會各個方面都要一起來參與和支持”。學校、家庭和社會在教育過程中的地位、作用均不相同，各有優勢和不足，但總體目標是一致的。如何在這三種教育導向的前提下，全面實施德育大目標，相互結合，取長補短，形成三位一體的合力是提高德育整體實效性的基礎，也是從全局上根本轉變德育薄弱現狀的重要環節。學校與家庭聯手的同時，也可與社區聯手充分發揮社區教育的德育優勢，形成多層次多渠道合力的德育大格局，使學生在校與在家的5+2天時間內都能接受健康有益、積極向上的德育教育，收到事半功倍之效果。

第5篇：道德教育活動范文

社會主義道德建設是發展先進文化的重要內容，切實加強和改進思想道德建設，關系國家前途和民族的未來。學生具備了良好的思想道德品質，才能全心全意為人民服務，弘揚愛國主義、集體主義精神，才能充分發揮自己的才能，報效祖國、奉獻社會。道德建設，教育是基礎，學校是進行系統道德教育的重要陣地，要研究學生的思想道德狀況和發展規律，探索行之有效的途徑和方法，為培養時代所需要的德才兼備的高素質人才做出應有的貢獻。

道德行為是受思想意識支配的。道德意識是人們在社會生活中，接受1定的教育，并經過學習和鍛煉逐漸形成的。正所謂冒號“因教成德”。德育過程中，必須通過理論教育去提高學生的道德覺悟，但要聯系學生的實際來進行。切忌脫離實際把道德教育變成空談、說教，否則會在學生的思想上產生逆反心理。道德教育脫離實踐活動，“閉門修養”無論如何“內省”，都不會取得預想的結果。應該懂得，道德是在社會實踐中形成的，是1定社會環境和社會物質生活條件的產物。德育過程是教育與實踐的過程，要在“改造客觀世界中改造主觀世界”。

從德育的過程來看，道德認識的提高、道德觀念的形成、道德情感和道德意志的培養，都要經過長期的實踐活動才能完成；從德育的內容來看，全心全意為人民服務、堅持集體主義原則、做到愛祖國、愛勞動、愛科學、愛社會主義等基本要求，都必須落實到行動上，也就是要付諸于實踐。可見，道德教育具有顯著的實踐性。所以，德育必須貫徹理論與實踐相結合的原則，堅持在實踐活動中進行道德教育，才會收到水到渠成的功效。

道德教育要走出“書齋”，在廣闊的天地里進行，滲透到受教育者的學習、工作、生活等各項活動中。優化環境，啟發學生的道德意識。校園里，英雄模范人物的畫像和他們告誡人們珍惜人生、奉獻社會的名言警句，能使學生領悟到高尚的道德內涵；利用身邊出現的道德行為或不道德行為的事例，發動學生進行討論，教師適時給予“點化”、啟迪，使學生明確冒號為人處世講道德光榮、不講道德可恥；倡導、組織學生投身于社會生活，參與各種精神文明建設活動冒號希望工程、自愿者行動、送溫暖、手拉手、扶殘助殘等，培養為人民服務的思想；進行學生干部競選活動，有助于學生增強社會責任感；進行優秀班級、組織紀律、文娛表演、體操表演、體育競賽等評比活動，激發學生的團隊精神，樹立集體主義觀念等等。

家庭和社會也要關心青少年學生的健康成長。教師經常進行家訪，必要時召開家長會，建立“學生家庭學校聯系手冊”，與學生家長商討和改進教育學生的措施方法；與社區管理部門保持聯系，了解和研究學生課外、校外的思想行為動態以增強德育的針對性；家庭、社會、學校互相配合形成合力，因勢利導、循循善誘，營造良好的德育氛圍，必然增強德育的力量。

“潤物細無聲。”運用環境來熏陶，通過活動來“曉理”，學生就會在各項實踐活動中，使精神生活得到充實，道德認識得到提高，道德境界得到升華。

德育不能“坐而論道”，要重視道德行為的培養。“榜樣的力量是無窮的。”教師要為人師表、以身作則。教師公道正派，誠實守信，1言1行都給學生做出表率，自然會對學生產生良好的影響。英雄模范崇高的道德品質，對學生具有強烈的感召力，自然令人“見賢思齊焉”。但是，如只1味以“高大、完美”的形象為榜樣，可能會使學生覺得高不可攀，產生揠苗助長的負效應。還應更多的運用學生身邊的先進人物、優秀事跡來激勵、引導學生。要善于發現、培養典型，讓學生從優秀同學身上學習熱愛科學、熱愛勞動、助人為樂等良好品行，會更直接、更貼切，自然能取得較好的德育效果。

熱愛學生要體現在實際行動上。及時利用1些偶發事情，營造氣氛，通過發動學生參與的形式來培養道德情感。比如，當有同學患病需住院治療時，當有個別同學不慎跌傷需作手術時，學校除了派人照顧料，給予經濟上的幫助外，還通過團支部、學生會等組織發出倡議，號召廣大師生員工捐款支援、前去探望。大家在獻出愛心的時候，體驗和形成助人為樂的心境。

對于有不良行為的學生，不能疏遠、孤立、歧視，切忌使用諷刺、辱罵、體罰等粗暴的教育方法。否則，這些學生會產生冷漠的情感、孤獨的感受。心靈孤獨是可怕的，它會削弱甚至喪失人的良知、理智，產生對立情緒甚至是敗壞的行為。學生畢竟是受教育者，有時還要采取寬容、“感化”的方法，以治病救人態度，幫助他們心悅誠服地認識錯誤、切實改正。要讓每1個學生都感受到社會的關懷和集體的溫暖，從內心產生積極的情緒，轉化為樂意履行社會主義道德義務的內在動力。

尊重愛護學生，同時要嚴格要求學生。“導行”，既要引導、誘導，又要鞭策、督導。對學生所表現出來的道德行為，及時給與表揚、褒獎，形成對道德行為的榮譽感；對學生所表現出來的不道德的行為，及時給與批評、貶斥，形成對不道德行為的羞恥感。要求學生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。既要讓學生好事從小事作起，從現在做起，“積善成德”；又要把不道德的行為消滅在萌芽狀態，防微杜漸。學生能“從善如流”、“疾惡如仇”，就會自覺地去贊賞、追求道德的行為，厭棄、反對不道德的行為。

要盡可能發揮學生集體這個大課堂的教育作用。要建立合理的規章制度，加強校紀校風建設；要充分發揮學生干部的作用，要善于發現、認真挑選適合擔任學生干部的人才，精心培養、鍛煉學生干部，使學生干部在工作中提高自身的道德素質，能引導每個同學積極參加有益的集體活動；要求學生加強自我管理、自我教育的能力，“3人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”讓學生互相學習、互相監督，在集體中造成良好的道德風氣，創建團結向上的先進集體。

學生良好道德品質的形成，要經歷曲折的思想斗爭過程。還需要在實踐活動磨練學生的意志。組織學生參加生產勞動和社會實踐活動，參加步行拉練、夏令營、冬令營活動，讓學生在風吹雨打中鍛煉成長；對學生進行軍訓，在烈日下或寒風中進行隊列操練，吃點苦、受點累，換來的是紀律性、意志力的增強；組織各種課外活動小組，讓學生去克服困難完成任務，增強毅力和能力。當學生有了堅強的道德意志，就能排除內外干擾，頑強地把道德觀念付諸實踐。

第6篇：道德教育活動范文

關鍵詞:定位;指導;層次

中圖分類號:G612文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2010)07-0112-01

區域活動一直是孩子們的探索天堂,每次的區域活動我班的孩子總是很開心、很興奮。但是如何使區域活動真正成為幼兒自由選擇、自發探索、自主活動的一扇門呢?在實際工作中,筆者有以下幾點粗淺的看法:

一、教師角色的定位要準確把握

在區域活動中,教師應該做什么?這是我們必須弄清楚的首要問題。區域活動中教師的支持性指導是有別于集體活動中教師的主導式指導的。也就是從活動的臺前到后臺,從一個引領者變成一個尊重幼兒意愿的支持者和推動者。這就要求老師們要關注幼兒探索學習的整個過程,這樣才能充分了解每一個幼兒的發展水平,有利于正確指導和幫助不同層次的孩子。例如:我班的方舒凝是位比較內向的孩子,這學期第一次選擇的區角內容是數的分成。在探索的過程中,她沒有選擇老師提供的材料而是自己在動腦筋思考。當我看到她思考不出時,我告訴她可以那一些材料來運用和驗證。一等我說完,方舒凝就拿出材料很認真的探索起來,做的結果又快又對。

二、教師介入指導要適宜

幼兒的探索學習需要得到老師的支持、幫助,但這并不意味著教師可以不分情況的隨意提供幫助。我們應該有這樣的理念:只有當幼兒確實因其本身經驗與能力的局限,致使探索活動難以繼續的時候,才給予一定的支持。所以這就要求老師一定要具有敏銳地觀察力和判斷力。比如當孩子在很專注、很順利地進行制作活動時,老師最好不要在此時去打擾他,以免中斷孩子的思維、影響孩子的活動。例如:在美工區的折紙活動中,我們提供了圖示的方式,一開始,我班的王強對一些簡單的圖示很容易看懂,也在自我探索的過程中學到一些老師沒交過的東西,每次的區域活動他最喜歡去折紙了。但是有一次,我卻看到王強坐在折紙區看著其他小朋友玩區角。當我走過去就看到他手里的公雞折到一半,放著不動了。于是,我就和他一起看著圖示內容,告訴他一些箭頭表示的意思后,又開開心心的折起來了,雖然在活動結束后他還沒好,可是他卻跑過來對我說:“何老師,我下次還要玩這個,我一定可以把公雞折出來的。”

三、要體現教師的隱性指導

皮亞杰曾經指出:“在游戲中,兒童是自我主宰世界。”在活動區中,如果老師的指導太突出,完全處在一種主導、主動、主持的地位,有時反而會限制、影響幼兒的活動。比如在指導創造性游戲時,當面對孩子的無所事事,老師此時的適時引導確實是非常重要的,但老師的隱性參與指導要適度,只要達到引發、深入游戲的目的即可,不必長時間參與游戲,尤其是對中大班孩子。而且這種長時間的參與還會影響老師對其他孩子的觀察和指導。此外老師本身還應該注意指導個別孩子時的音量,盡量不要影響其它正在活動的幼兒。

四、材料提供的層次性

每個幼兒的能力水平不同,因此材料投放要兼顧每個層次幼兒,不能都簡單,也不能都復雜,要為不同水平的幼兒提供活動的機會和成功的條件。比如美術區操作材料、益智區投放的拼圖、探索區提供的數的記錄等都應該體現層次性。

第7篇：道德教育活動范文

一、基本情況:

我們道德與法治學科在學校教研組中是一個人員眾多，力量強大的教研組，道德與法治教師大都擔任語文、數學、英語等主要學科教學。因此，教研活動的時間相對是比較緊張的，但我們還是以區教研思路為指導，深入學習和貫徹道德與法治課程標準，繼續推進道德與法治課程改革，教材培訓工作，深入開展學科課堂教學研究，學科教學評價研究，努力整合教師專業發展培訓及學科常態化教研，以有效教研引領道德與法治課程，進一步加強學科教研團隊建設。

二、主要經驗與做法:

1．加強理論學習

2020年9月23號至9月25號，道德與法治老師參加了區2020年思政課培訓。

2020年10月23日，余老師參加了為期五天的“國培計劃”--2020年全省中小學思想政治課教師培訓班。

2020年11月24日，全體道德與法治老師在多功能廳認真聆聽了思政微課堂。當天，市教科所主任再次強調了思政課在小學階段的重要地位，思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，思政課的作用不可替代，思政課教師隊伍責任也必然重大。

2.重視教學常規檢查

本學期，根據教導處的要求，我們對道德與法治執教老師進行了每月一次備課檢查。從檢查結果來看，我們大組的每位老師雖然大都“兼職”，但都對教材進行了細致的研究，打印的教案有二次備課的痕跡，且余量充足。手寫的教案也是毫不含糊。備課中，老師們每單元能結合《課程標準》、學科特點和學生實際制定適合的教學目標及完整的教學過程，教學反思深刻、具體。

3. 積極開展各種教研活動，提高教師專業水平

本學期，道德與法治的教研是二周一次。每一次教研，都是一次認真學習、自我提高的機會。在學校網絡教研活動中，林校長發起了我們一起學習了理論知識，如《課堂教學評價指標的設定》、《小學低年段道德與法治學科基于課程標準評價指南》等，各位老師還發表了自己的學習感想。在區級平臺上，所有老師一起進行了兩次區級教研，一次是對“團體研修”的學習與解讀，一次是對新教材、新課程的研究與理解。在這些理論學習中，不論是學習他人好的經驗，還是通過看區級優秀展示課，都給各位教師留下了深刻的印象，讓大家在學習中不斷成長，不斷進步。

4. 依托集團，不斷發展

本學期，我們以課堂為基地，深入開展提升道德與法治教學實效的研究與實踐。

每一次集團教研，我們都有任課教師積極參加，不僅聽課認真，發表的評課感言也是獲得了集團教師的一致好評。

特別值得一提的是，本學期，我們三年級的張老師承擔了集體公開課的任務。在歷史一個多月的準備過程中，我們以三年級組為主要教研陣地，不斷試教、聽課，大家一起磨課，打造了內二的精彩課堂。不僅是張老師在此次開課中收獲頗多，提升匪淺，對我們整個教研組來說都是一次鍛煉、學習、成長的機會。

三、亮點與特色

1、重視教研組工作。道法教研組每一次教研活動，做到活動有主題、有目的，每活動一次即有一次的收獲。教研組活動規范，除時間、數量上保證外，比較注重活動質量和實效，通過集團聯組教研，積極創設教研氛圍，開展說課、研課等活動，使老師們在學習中、反思中不斷提高自己的教學水平。

2、教師工作勤勉，無私奉獻。我們所有的道法老師都是兼職老師，每個人身上語文方面的教學任務已經非常繁重，在這種情況下，老師們還是兢兢業業，腳踏實地地做好了每一項道法教學的常規工作。特別是三至五年級的執教老師，對于道法練習冊的完成情況在我們集團內都是首屈一指的。無論是教學常規，還是承擔開課任務，每一位老師都發揮了自己的光和熱，為我校道法學科的教學添磚加瓦。

四、問題與思考：

1．在備課和作業檢查中也發現了一些問題，如教師們的二次備課不夠具體和個性化，個別老師的教學進度和作業進度有跟不上的現象……在今后，教研組應加強教學常規的檢查工作，在專課專用、改進備課形式、認真及時批改作業等等方面加強監督與檢查。

第8篇：道德教育活動范文

關鍵詞：教師角色定位；介入適宜；材料提供

區角活動是指幼兒在教師創設的具有教育性、趣味性、操作性、創造性、探索性的自由的寬松的學習環境中，自主探索學習的非正式的教育活動。區角活動是幼兒開展學習的有效形式，它與探索型主題活動相互聯系，相互補充。如何將真正的“自主創新”觀念轉變為教育行為，在具體操作中創設區角活動環境、確定活動內容、投放活動材料，并正確處理幼兒自主與教師指導的關系？筆者認為應注意以下幾方面：

一、教師角色的定位要準確把握

《幼兒園教育指導綱要試行》指出：“幼兒園的教育活動，是教師以多種形式有目的、有計劃地引導幼兒生動、活潑、主動的活動過程。”在區域活動中，要求老師們要關注幼兒探索學習的整個過程，這樣才能充分了解每一個幼兒的發展水平，有利于正確指導和幫助不同層次的幼兒的不同需要。

首先，教師是游戲的觀察、記錄者。觀察是教師實現目標，追隨孩子需要的重要手段之一。在實踐操作中，我們可以通過看、聽、想、記等方法來觀察孩子，揣摩他們的心理，分析他們的行為，提供合適的材料，以推動孩子的發展。

1.看——發現孩子行為的過程，分析他們的行為。孩子在活動中，會通過他們直接或間接的行為表現他們即時的想法和需求，這時教師不但要對其行為做細致的觀察，更應對孩子使用的圖畫或圖像語言給予極大的關注。

2.聽——聽孩子們在活動中的對話語言，教師要主動積極地去傾聽幼兒的訴說，以賞識的目光發現每一位幼兒身上的長處，做一個“熱情而積極的鼓勵者，支持者”。

3.說——通過與孩子的交談，揣摩孩子的需要。在探索型活動中，教師與幼兒有著一種對話關系。幼兒不再作為知識的接受者，被動地聽從教師的命令，而是帶著各自的興趣、需要，直接與周圍事物、現象進行對話，直接與教師進行對話。

4.記——記錄孩子的言行，以便更好地研讀孩子。

其次，教師是游戲的引導者。在角色游戲中，教師始終是一個引導者，教師的引導有助于幼兒準確的表現出游戲內容，發展游戲構思。

1.對游戲內容和情節的引導。在“幼兒園”的游戲中，小老師一直在帶領著小朋友拍手唱歌，內容較為單調，這時，教師可提示小老師帶小朋友去參觀“超市”，小老師也可以去“超市”買了東西獎勵小朋友。這樣，就豐富了游戲的內容和情節。

2.對解決問題和爭執的引導。幼兒年齡較小，獨立解決問題的能力較差，當同伴之間發生矛盾時，孩子往往要求助于教師。這時，教師千萬不能包辦代替，可引導幼兒自己來解決問題。如在游戲娃娃家中，兩個小朋友在搶著布娃娃，一個想哄布娃娃睡覺，另一個想讓布娃娃洗澡，這時，教師可以先讓兩人弄清楚對方的意圖，再協商解決，同時教育幼兒要學會相互謙讓，使游戲順利地進行。

再次，教師是游戲的合作者。游戲是幼兒的天性，無論是集體游戲、角色游戲、器械游戲、玩具游戲，孩子們都喜歡。幼兒園就是幼兒游戲的天堂，因為我們都在游戲中學習，學習中游戲，無論教學活動的每一個環節都和游戲有關。老師天天挖空心思地創編各種游戲去迎合幼兒愛玩的天性，當然也要成為他們游戲中的一個伙伴。

二、教師介入指導要適宜

幼兒的探索學習需要得到老師的支持、幫助，但這并不意味著教師可以不分時機地隨意提供幫助。我們應該有這樣的理念：只有當幼兒確實因其本身經驗與能力的局限，致使探索活動難以繼續的時候，才給予一定的支持。所以這就要求老師一定要具有敏銳地觀察力和判斷力。通常在以下情況下介入：

（1）當孩子遇到困難不知所措的時候。如：游戲開始了，佳佳想去“理發店”，可理發店的人數已滿了，佳佳急得要哭了，此時他又不想去其他區域玩，教師可引導他：“你想一想怎樣才能進去？”當他想出“當一名客人”的時候，孩子終于以一名“顧客”的身份進入到理發店去游戲了。

（2）當孩子出現糾紛與行為問題時。如在一次搭建游戲中，大寶在不小心碰壞了小朋友搭的潤揚大橋的時候，孩子們一時很生氣，很激動，有的埋怨大寶，有的以暴力攻擊大寶，教師馬上說：潤揚大橋是不是“地震”了，我們趕快搶救大橋，把大橋修好吧！于是孩子們又重新投入到了新游戲當中，巧妙地化解了一次即將發生的糾紛。

（3）當游戲出現教育契機時，教師要及時介入。游戲當中，隨時出現學習新概念與解題方法的時機。這些機會稍縱即逝，除非教師能把握這些機會提出適當的問題、建議或鼓勵。教師給與幼兒暗示幫助解決問題，拋出問題引發幼兒思考，透過這些方法，幼兒所獲得的學習，比正式教學更能持久。

（4）當游戲無法深入時。我發現孩子在區域活動時是需要老師幫助的，老師的適時引導會起很大的影響。教師一定要先做觀察者，觀察到幼兒在玩時的問題，然后再做引導者，選擇適當的時機進入到游戲當中，通常可在里面擔任一定的角色。

（5）當幼兒發生創造性的行為時，教師要及時給予發現與鼓勵。老師的出現與介入還要體現藝術性，即什么樣的角色介入是最自然的，既能達到指導的效果，又不影響孩子的游戲，老師有時是游戲的伙伴，有時是某個特定的角色，有時還是旁觀者，必要的時候是解調員。當教師以伙伴的角色出現時，能激發孩子的探索興趣，引導游戲的進程。

三、材料提供的層次性

每個幼兒的能力和水平各不不同，因此材料的投放也要兼顧每個層次的幼兒，不能都簡單，也不能都復雜，要為不同水平的幼兒提供活動的機會和成功的條件。比如科學區投放的操作材料、益智區投放的拼圖等都應該體現層次性。而能力較弱的孩子則不行，他們需要一個過渡的階段，要允許他們“慢慢來”。因此，我們對材料進行了細化分層：

（1）依據材料內容的遞進關系，進行難易分層。

在許多材料中，其本身存在著遞進關系，材料的遞進關系給教師帶來了參考，對材料的分層，供給不同幼兒不同層次的操作思考機會，提高著不同幼兒的水平。

第9篇：道德教育活動范文

一、活動主題

本次活動作為全縣“扮靚徐福節、爭創園林城”系列宣傳教育活動之一，以“知榮辱、講文明、樹新風、我行動”為主題。

二、活動時間

2013年9月——11月。

三、活動內容

1、在家庭，開展“孝敬長輩，學會感恩”活動

（1）提倡未成年人在家幫助父母做力所能及的事。

（2）引導未成年人孝順父母、尊敬長輩。

（3）鼓勵未成年人養成艱苦樸素、勤儉節約的習慣。

（4）提倡父母與孩子共同閱讀經典名著、積極建設學習型家庭。

2、在學校，開展“和諧校園，溫馨教室”活動

（1）引導中小學生尊敬師長，微笑待人，做到知禮儀、重禮節。

（2）倡導同學之間結對互助，養成關愛他人、樂于助人的品德。

（3）組織中小學生積極參加各項活動，強化集體觀念，增強合作意識。

（4）積極開展建設“溫馨教室”活動，營造以社會主義核心價值體系為導向的班級輿論氛圍。

3、在社會，開展“志愿奉獻，愛心傳遞”活動

（1）運用鮮活的事例教育學生，增強民族凝聚力。

（2）組織未成年人走進敬老院、福利院等,幫助他們洗衣做飯、讀書讀報等,解決老人實際生活中的困難。

（3）為自己身邊有困難的人提供力所能及的幫助,做“愛心小天使”。

（4）積極投身四城同創活動,開展環境衛生義務勞動。

（5）參與“扮靚徐福節、爭創園林城”活動，做“文明小使者”。

四、活動要求