北師大版電子課本精選(九篇)

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第1篇：北師大版電子課本范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)思維；數(shù)學(xué)素養(yǎng)；小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)方法

數(shù)學(xué)思維是日常生活中最常見的思維方式之一，在社會(huì)生活中廣泛為人采用，優(yōu)秀的數(shù)學(xué)思維有利于個(gè)人及社會(huì)的長遠(yuǎn)發(fā)展。為順應(yīng)潮流，教育專家在對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)廣泛研究的基礎(chǔ)上，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教材進(jìn)行編排，好的教材才能有效地指導(dǎo)教學(xué)工作。小學(xué)數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)思維形成的關(guān)鍵期，所以對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)學(xué)問進(jìn)行探討具有關(guān)鍵性意義。

一、數(shù)學(xué)思維的含義

數(shù)學(xué)思維在日新月異的今天廣泛存在于生活的各個(gè)方面，在潛移默化中影響著我們的生活，所以培養(yǎng)良好的數(shù)學(xué)思維也是適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的客觀要求。數(shù)學(xué)思維也是必不可少的重要組成部分，數(shù)學(xué)思維就是在探討數(shù)學(xué)問題時(shí)采用的思考方法，數(shù)學(xué)的概念很寬泛，可以是一門學(xué)科，也可以理解為一項(xiàng)工具，甚至可以說是一門語言，歸根結(jié)底，數(shù)學(xué)是一種思維模式。數(shù)學(xué)屬于理科學(xué)科，不像文科學(xué)科多側(cè)重于形象思維能力，與數(shù)學(xué)思維相關(guān)的多是抽象的圖形變換、嚴(yán)密的公式推導(dǎo)。現(xiàn)代的數(shù)學(xué)跟古代的思維模式又不廣泛相同，現(xiàn)代數(shù)學(xué)的表現(xiàn)形式比較靈活多變，與原先古老的思維方式有著明顯區(qū)別，例如，最早的勾股定理推導(dǎo)、極限理論都是靠數(shù)學(xué)家嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)推導(dǎo)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)告訴發(fā)展，改變我們的生活，很多數(shù)學(xué)現(xiàn)象和問題的討論都可以借助科技的手段進(jìn)行推導(dǎo)、實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證，這樣不僅節(jié)省時(shí)間、人力、物力，而且結(jié)果還更加精確嚴(yán)密。科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，很多事物現(xiàn)象都可以借助數(shù)學(xué)思維進(jìn)行分析和研究。

總而言之，數(shù)學(xué)這門學(xué)科是科學(xué)研究中必不可少的部分，是科學(xué)技術(shù)研究的重要工具，是人們?nèi)粘Ｉ畹慕涣饔谜Z。每個(gè)人在跟世界的對(duì)話中都不能離開數(shù)學(xué)思維，而且數(shù)學(xué)思維也是人類特有的，與人們生活息息相關(guān)，是人們更好地了解世界的途徑和工具，作為數(shù)學(xué)思維啟蒙的關(guān)鍵階段，小學(xué)數(shù)學(xué)教育發(fā)揮著舉足輕重的作用，必須對(duì)其高度重視，力求實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的良好發(fā)展。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教育方法

小學(xué)數(shù)學(xué)教育在長期的發(fā)展實(shí)踐中存在著重教輕學(xué)的現(xiàn)象，傳統(tǒng)的教學(xué)模式總是忽略學(xué)生的主體地位，作為課堂主導(dǎo)的老師只是一味地灌輸知識(shí)，忽略了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和思維的鍛煉，實(shí)踐表明，學(xué)生獨(dú)立思考能力對(duì)長遠(yuǎn)發(fā)展有著重要意義，尤其是素質(zhì)教育推行的今天，更應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流，教育工作者應(yīng)努力做到以學(xué)生為中心，在幫助學(xué)生進(jìn)步的同時(shí)也促進(jìn)自己專業(yè)素養(yǎng)的提高，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行更深刻的領(lǐng)悟。現(xiàn)行的小學(xué)教育主要采用以下的教學(xué)系列和教學(xué)層次展開。

1.五個(gè)教學(xué)系列

（1）傳遞接受型

教師是課堂的主導(dǎo)者，也是知識(shí)的傳輸者，教師在這種方式下就是努力扮演好知識(shí)傳授者的角色，把書本上的知識(shí)靈活生動(dòng)地展示給學(xué)生，讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。例如，北師大版四年級(jí)上冊(cè)“乘法分配律”的講解，先給出要用到這種規(guī)律的應(yīng)用題，讓學(xué)生進(jìn)行列式解答，然后引出課堂要介紹的重點(diǎn)內(nèi)容，用字母來代替題目中的規(guī)律，得出乘法分配律，即：兩個(gè)數(shù)相加再乘另一個(gè)數(shù)，等于把這個(gè)數(shù)分別同這兩個(gè)加數(shù)相乘，再把兩個(gè)積相加，結(jié)果不變。用字母表示：（a+b）×c=a×c+b×c。教師在知識(shí)傳授中一定要注意態(tài)度和口氣，讓學(xué)生便于理解和接受。

（2）自學(xué)輔導(dǎo)型

自學(xué)輔導(dǎo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，即改變?cè)械慕處焸魇谛停言瓉斫處熞獋魇诘恼n程拿來自己預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)，遇到難以解決的問題再由教師進(jìn)行指導(dǎo)，可以加深對(duì)問題的理解程度。例如，在北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級(jí)《方向與位置》中，教師可以把本節(jié)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容布置給學(xué)生，讓學(xué)生提前做好預(yù)習(xí)工作，并結(jié)合生活規(guī)律，根據(jù)太陽的東升西落，以及自己的左右手獨(dú)立思考，弄明白方向的分布，可能在確定東西之后不知道怎么確定南北這兩個(gè)方向，這時(shí)教師就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，告訴他們“上北下南，左西右東”這個(gè)口訣，讓學(xué)生找參照物進(jìn)行練習(xí)。因?yàn)槭窃谧约簩W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上完成的，這樣獲得的知識(shí)就更加有興趣，也能掌握得更牢固。

（3）引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)型

教師是課堂的主導(dǎo)，要發(fā)揮好引導(dǎo)作用，大教育家孔子說過“不憤不啟，不悱不發(fā)”。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)最重要的相關(guān)者，在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今日，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中教師的引導(dǎo)作用尤為重要，教師可以給出合適的課堂選題，讓學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)等多媒體資源，或者是小組討論實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)。例如，北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級(jí)上冊(cè)中第四章《分一分與除法》中，可以讓學(xué)生帶上自己喜歡的水果，和全班學(xué)生共享，小組內(nèi)商討如何進(jìn)行平均分配，教師應(yīng)把學(xué)生分成若干小組，讓他們暢所欲言，進(jìn)行討論，在這個(gè)過程中教師可以來回走動(dòng)，遇到分布平均的情況，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋進(jìn)行協(xié)調(diào)搭配，最終實(shí)現(xiàn)平均分配，寓教于樂，既培養(yǎng)了學(xué)生的集體意識(shí)，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)除法運(yùn)算規(guī)律的掌握。

（4）示范模仿型

示范模仿是指學(xué)生按照老師教授的內(nèi)容，根據(jù)教師的步驟一步步學(xué)習(xí)，在教師的帶領(lǐng)下進(jìn)行模仿訓(xùn)練，使學(xué)生的技能得到鍛煉。例如，北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)上冊(cè)第四章《圖形的變換》學(xué)習(xí)中，教師可以讓學(xué)生拿出在美功課上的折紙圖形，一起在教師的帶領(lǐng)下，根據(jù)課本上的指示進(jìn)行旋轉(zhuǎn)平移的練習(xí)。因?yàn)槭菍W(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐，對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟就更加容易和簡便，這種模仿練習(xí)有利于學(xué)生空間思維能力的培養(yǎng)。

（5）情境陶冶型

情境陶冶最早是心理學(xué)課堂常用的教學(xué)方法，由于其優(yōu)越性的存在，現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中也廣泛采用。情境陶冶強(qiáng)調(diào)的是人的無意識(shí)行為，即在完全放松的狀態(tài)下快樂地學(xué)習(xí)。低年級(jí)的學(xué)生，知識(shí)構(gòu)成還并不完善，學(xué)習(xí)興致不高，教師要做好引導(dǎo)和培養(yǎng)，例如，在個(gè)位數(shù)字的加減法中，教師可以無意識(shí)地給出幾個(gè)女生的個(gè)數(shù)和男生的個(gè)數(shù)，讓學(xué)生簡單相加，也可以是獎(jiǎng)勵(lì)糖果，讓學(xué)生計(jì)算出數(shù)量。學(xué)生不會(huì)有學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，自由愉悅的環(huán)境更利于知識(shí)的扎實(shí)掌握。

2.三個(gè)教學(xué)層次

（1）基本教學(xué)方法

基本教學(xué)方法主要關(guān)注點(diǎn)在教師對(duì)知識(shí)的傳授以及學(xué)生對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課的參與程度。基本教學(xué)屬于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)階段，良好的基礎(chǔ)可以衍生出更多創(chuàng)新型和具有特色的教學(xué)方式，所以要做好基本教學(xué)方法的研究。

（2）綜合教學(xué)方法

綜合教學(xué)，顧名思義就是要廣泛采用各種教學(xué)方法，只要是科學(xué)的、合理的都可以采用，融合這些教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，例如，實(shí)驗(yàn)法的動(dòng)手能力、傳授法的教師分析能力、情景法的自由環(huán)境等，這些都有利于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)問的點(diǎn)滴探討。

（3）創(chuàng)新型教學(xué)方法

社會(huì)是不斷發(fā)展變化的，教育更應(yīng)該跟上時(shí)代的潮流，才能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，教師可以根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長避短，取精華剔糟粕，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新好的教學(xué)方法，為數(shù)學(xué)教學(xué)所用，形成具有特色和吸引力的課堂，讓小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)更上一個(gè)新臺(tái)階。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)思維形成的關(guān)鍵階段，教師應(yīng)該根據(jù)新形勢(shì)的要求，并結(jié)合每個(gè)學(xué)生自身的特點(diǎn)研究出小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的新模式，幫助學(xué)生從小在數(shù)學(xué)思維的影響下思考解決問題，教師在這個(gè)過程中也積累了自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐表明數(shù)學(xué)思維是值得繼續(xù)研究和探討的學(xué)問。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：北師大版電子課本范文

論文關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)，語文，探究性學(xué)習(xí)

 

1. 知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生了解“探究性學(xué)習(xí)”的概念、目的、意義，以及基本方法。

2. 能力目標(biāo)：通過示范性指導(dǎo)，學(xué)生初步掌握在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下進(jìn)行語文“探究性學(xué)習(xí)”的基本方法。

3. 情感目標(biāo)：在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)探究。

【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)會(huì)搜索，學(xué)會(huì)探究，學(xué)會(huì)甄別在不同觀點(diǎn)、思想。

【教學(xué)流程設(shè)計(jì)】

一、探究性學(xué)習(xí)示例（本課重點(diǎn)）

1、問題的提出

《小石潭記》是初中語文教材的經(jīng)典篇目，目前人教版、蘇教版、北師大版、語文版教材均選編入八年級(jí)上冊(cè)教材，冀教版放在了八下。正因?yàn)榇耍c該課文相關(guān)的講解、練習(xí)等教輔材料眾多。一日新授時(shí)，有學(xué)生拿著一本資料向我質(zhì)疑：課本（蘇教版）中“水尤清洌”是否應(yīng)該改為“水尤清冽”？事實(shí)上我們手邊資料有的寫為“清冽”也有的是“清洌”。到底是兩點(diǎn)水的“冽”還是三點(diǎn)水的“洌”呢？

今天我們就借助互聯(lián)網(wǎng)的百度搜索功能，首先探討一下這個(gè)問題。

2、指導(dǎo)探究

提問：為了研究這個(gè)問題，我們?cè)撍阉髂男┬畔⒉牧希?/p>

學(xué)生討論后語文教學(xué)論文語文教學(xué)論文，老師總結(jié)：一般的研究主要查找紙質(zhì)媒體（這很重要），今天互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了更為便捷的途徑。打開百度搜索（baidu.com）我們可以搜索一下幾個(gè)問題：①哪些典籍用“清冽”哪些是“清洌”?可以搜索各種教材的電子版、掃描影音版該課文的收錄情況，百度百科以及可能收錄《小石潭記》的電子典籍。

②厘清“清冽”和“清洌”兩者有何差異？可以借助網(wǎng)絡(luò)字典詞典。

③進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)搜索，看看互聯(lián)網(wǎng)上有沒有類似的討論，了解他們的觀點(diǎn)，看能否采信。

④查找前人對(duì)此文的分析鑒賞，看對(duì)“清冽”還是“清洌”的問題能否自成一說。

3、學(xué)生嘗試搜索

學(xué)生可能找到的信息

摘要如下：（學(xué)生搜索時(shí)，老師行間指導(dǎo)）

①baike.baidu.com/view/47562.htm“百度百科”：水尤清冽（liè)。11.水尤清洌：潭水格外清涼，清澈。尤：格外。清洌 ：清澈。洌：清涼。【注意：百度百科引文與注釋，“清冽”“清洌”混用】

②chinese001.com/czyw/rjkbb/8njxc/jxsc/k26-001.jsp人民教育出版社電子教材，用“清冽”,并注釋為“水格外清涼”。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)，冀教版語文課本用“清冽”；語文版教材《小石潭記》一文中的“下見小潭，水尤清冽”一句中的“冽”字，正文與注釋中都是“冽”，但課后練習(xí)和與教材配套的《助學(xué)手冊(cè)》中的練習(xí)都是“洌”。

③zhidao.baidu.com/question/87878558.html“百度知道”中有“清冽”“清洌”的討論。一些大型語文論壇也有類似的討論，如bbs.ruiwen.com/thread-10459-1-1.html

④zhidao.baidu.com/question/59470154.html“清冽”“清洌”的區(qū)別。【注意：百度知道的答題人舉例正是《小石潭記》，并且說明為什么是三點(diǎn)水而不是兩點(diǎn)水】

4、探究分析

分組討論，甄別資料的信度（互聯(lián)網(wǎng)信息的去偽存真對(duì)青少年學(xué)生尤為重要），努力形成辯題或書面小論文論文范文論文格式范文。整合、分析、判斷的結(jié)果，大體可分為“清冽派”和“清洌派”。

“清冽派”認(rèn)為，文言詞匯多為單音節(jié)，“清”和“洌”基本同義，“清冽”則含有清澈、寒冷的意思，更符合一般文言詞法。作者用“下見小潭，水尤清冽”一句總領(lǐng)小石潭的兩個(gè)特征，分別照應(yīng)于下文所描繪的內(nèi)容。“潭中魚可百許頭語文教學(xué)論文語文教學(xué)論文，皆若空游無所依”是視覺上的清澈，而“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”為感覺上的寒冷。

“清洌派”認(rèn)為，“下見小潭”“見”字訴諸于視覺，當(dāng)用“清洌”，是“清澈”而非訴諸于觸覺的“寒冷”；緊接的“全石以為底”等句都是視覺描繪，從行文的連貫性上看，應(yīng)為“清洌”。

5、教師小結(jié)。

應(yīng)該說結(jié)論并無對(duì)錯(cuò)之分，只求言之成理。自然引出“探究性學(xué)習(xí)”的概念。

【“兩派”的說法都能自圓其說，孰是孰非并不能輕下結(jié)論。而且讓老師當(dāng)裁判并不符合探究的本意，也不符合課程改革中教師角色轉(zhuǎn)換的要求。更何況連教材編者、專家學(xué)者都各執(zhí)一詞或莫衷一是的東西，我又如何一言九鼎？我只是建議他們從柳宗元的生平和寫作習(xí)慣等方面繼續(xù)研究。探究沒有結(jié)論，或許就是最好的結(jié)果。】

二、探究性學(xué)習(xí)的基本概念（簡要涉及）

學(xué)生網(wǎng)絡(luò)搜索，baike.baidu.com/view/625209.htm，有詳盡解釋，網(wǎng)絡(luò)上類似信息極為豐富。

教師小結(jié)：語文探究性閱讀就是學(xué)生在語文學(xué)科領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)生活情境中，通過提出問題、調(diào)查研究、表達(dá)與交流等研究活動(dòng)，獲得知識(shí)技能，培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度和研究意識(shí)的一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

三、學(xué)生探究性學(xué)習(xí)嘗試

1、教師提出若干探究話題。（也可由學(xué)生提出，不過難度較大）舉例如下：

“烽火連三月，家書抵萬金”一般認(rèn)為“連三月”就是指戰(zhàn)爭接連打了三個(gè)月，但當(dāng)學(xué)生舉證“三月”就是具體的時(shí)間（《春望》確實(shí)寫于三月份），就是表明春季語文教學(xué)論文語文教學(xué)論文，你又如何反駁？甚至有學(xué)生以為“春耕”時(shí)節(jié)“思鄉(xiāng)”“反戰(zhàn)”才更自然。至于“三月”是虛指，說明戰(zhàn)爭曠日持久，似乎也有道理。

《社戲》中讀過書的“我”遇到困難的時(shí)候只知道哭鬧，解決問題的是農(nóng)家子弟；讀過書的“我”在發(fā)現(xiàn)社戲的無聊時(shí)“努力的看著”，農(nóng)家少年跳罵中顯得是那樣的率真。是什么使得書生“百無一用”？結(jié)合《從百草園到三味書屋》，《孔乙己》，能否談?wù)勽斞笇?duì)教育的認(rèn)識(shí)。

網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”“神馬都是浮云”應(yīng)如何解釋？網(wǎng)絡(luò)詞匯流行想象應(yīng)如何看待？

2、學(xué)生討論，如何借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行資料搜集。

搜什么？怎樣搜？

3、學(xué)生分組合作，搜索、整合、辨析，爭取形成書面研究成果。

作者介紹：

洪國成，江蘇儀征南師大第二附屬初級(jí)中學(xué)語文教師，職稱中教高級(jí)。揚(yáng)州市中青年骨干教師，揚(yáng)州市中語會(huì)理事，儀征市教育“講師團(tuán)”成員。

第3篇：北師大版電子課本范文

關(guān)鍵詞：多媒體教學(xué)；語文課堂；語文教學(xué)

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B？搖 文章編號(hào)：1674-9324（2014）14-0266-02

隨著我國新課程改革的不斷深入，改變課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的觀念，提倡學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探究、勤于動(dòng)手等新課堂教學(xué)要求不斷深入人心。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“學(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)造條件，努力為語文教學(xué)配置相應(yīng)的設(shè)備”；“給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文實(shí)踐的環(huán)境，開展多種形式的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)”。為了讓語文課堂“活”起來，多媒體逐漸在課堂中廣泛使用，以其不受時(shí)空的限制、能將抽象概念具體化、提高教學(xué)質(zhì)量、增進(jìn)教學(xué)效率等優(yōu)勢(shì)，深受師生喜愛。

一、多媒體教學(xué)的內(nèi)涵

媒體也稱媒介，是載有信息的物體，或儲(chǔ)存信息和傳遞信息的工具。教學(xué)媒體是儲(chǔ)存和傳遞教學(xué)信息的工具。根據(jù)《教學(xué)論》中有關(guān)教學(xué)媒體的解釋，多媒體教學(xué)是指在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，通過教學(xué)設(shè)計(jì)，合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)組合，共同參與教學(xué)全過程，以多種媒體信息作用于學(xué)生，形成合理的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)，達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。

二、語文課堂中多媒體教學(xué)的使用誤區(qū)

在許多課堂中，為了讓語文教學(xué)更生動(dòng)有趣、更能吸引學(xué)生的注意力，老師常會(huì)在課堂中使用多媒體教學(xué)，借助圖畫、聲音、動(dòng)畫、文字、視頻等多種媒體的配合，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的直接感官刺激，提升教學(xué)效果。可是在實(shí)際的語文課堂教學(xué)中，使用多媒體教學(xué)存在很多誤區(qū)。

1.圖片與文字分離，喧賓奪主。在語文課堂教學(xué)中，圖片往往用于美化課件、補(bǔ)充學(xué)生想象空白、激發(fā)興趣、創(chuàng)設(shè)情境等。有些老師為了使課件美觀，為自己的語文課堂教學(xué)增色，不惜搜集許多精美圖片用于裝飾，忽略了本應(yīng)理解掌握的文字內(nèi)容，給學(xué)生一種視覺上的雜亂感，重點(diǎn)不明確。課堂中，在教師播放圖片時(shí)，常常聽見學(xué)生的驚呼聲，學(xué)生多是驚嘆圖片，而對(duì)文字的理解與感悟并未真正借助圖片而推向深入，由此產(chǎn)生圖是圖、文是文，二者相分離，不能完美融合以更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的問題。

2.限制學(xué)生思維，包辦代替。在語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化朗讀，讀出學(xué)生自己的感受。而老師們往往怕學(xué)生感受不到、想象不到、不能理解，將充滿遐想的文字變?yōu)橐环鶊D片，將文字中所流露出的情感配以一曲曲音樂渲染，將文字所表達(dá)的內(nèi)容做成一個(gè)個(gè)動(dòng)畫。這樣看似將抽象的理解具體形象化地展現(xiàn)在學(xué)生面前，實(shí)則禁錮了學(xué)生的思考與想象空間，在多媒體的不恰當(dāng)引導(dǎo)下，將本該充滿個(gè)性化的文字固化，違背了激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造潛能的教學(xué)要求。

3.忽略傳統(tǒng)教學(xué)媒體，盲目使用。傳統(tǒng)教學(xué)媒體和現(xiàn)代教學(xué)媒體是相對(duì)而言的，傳統(tǒng)教學(xué)媒體主要指教科書、標(biāo)本、模型、黑板燈，現(xiàn)代教學(xué)媒體主要指投影、錄音、視頻、計(jì)算機(jī)、投影等。目前，在許多語文課堂中，老師將課文內(nèi)容搬家，將文字搬到課件中，連低段寫字教學(xué)也可以做成動(dòng)畫一筆一筆演示。整堂課從開始到結(jié)束，學(xué)生看課件、看電子屏幕多，看課本少，對(duì)書本越來越不感興趣。傳統(tǒng)教學(xué)媒體在課堂中是不能完全被替代的，比如：教師在黑板上演示指導(dǎo)寫字，學(xué)生才能夠清楚地知道筆畫的起落，運(yùn)筆輕重，寫字力度等。

三、合理使用多媒體“三策略”

如何科學(xué)高效地使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，成為語文教師不得不思考的問題。

1.圍繞教學(xué)目標(biāo)，服務(wù)教學(xué)內(nèi)容。在多媒體的使用過程中，應(yīng)首先考慮媒體的選擇是否有利于實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，是否有利于完成具體的教學(xué)任務(wù)，是否符合教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容是設(shè)計(jì)和選擇多媒體教學(xué)的重要依據(jù)。例如，在執(zhí)教北師大版小學(xué)語文四年級(jí)上冊(cè)《瑞雪圖》時(shí)，在南方孩子很少經(jīng)歷下雪天，更未曾經(jīng)歷過大雪天的學(xué)情下，讓學(xué)生重點(diǎn)體會(huì)和感受雪大、雪美是本課教學(xué)重點(diǎn)。教學(xué)中要緊緊抓住幾個(gè)重點(diǎn)句子：“黃昏時(shí)分，風(fēng)停了，那鵝毛般的大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地從半空中降落下來了。”“不久，雨住了，風(fēng)停了，就只有那大片大片的雪花，從彤云密布的天空中，簌簌落落地飄降下來。”“夜里，冬天的山村，萬籟俱寂，只聽到那大雪不斷降落的沙沙聲和樹木的枯枝被積雪壓斷了的咯吱聲。”讓學(xué)生圍繞重點(diǎn)詞語先展開想象，充分表達(dá)自己的感受。有孩子說仿佛聽到下雪時(shí)樹枝被壓斷的聲音，有孩子說仿佛看到冬姑娘穿著白色的裙子在天空中跳舞，有孩子甚至引用的詩句“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”來表達(dá)自己的感受。在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上再出示圖片，從形、聲、色等多角度把學(xué)生帶入美麗的雪景。這樣，學(xué)生的想象才能轉(zhuǎn)化為形象生動(dòng)的雪景美圖，仿佛身臨其境，加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。

2.把握教學(xué)環(huán)節(jié)，突破難點(diǎn)重點(diǎn)。多媒體不只是為了運(yùn)用而運(yùn)用，老師們將一節(jié)課設(shè)計(jì)得五顏六色、熱熱鬧鬧，卻達(dá)不到教學(xué)的預(yù)期效果，讓多媒體教學(xué)變成了教學(xué)的絆腳石。因此，多媒體教學(xué)中的圖片、音樂、視屏、動(dòng)畫應(yīng)該出現(xiàn)在學(xué)生最需要幫助的教學(xué)環(huán)節(jié)，以幫助學(xué)生加大對(duì)課文內(nèi)容的理解，提升學(xué)生自由思維的活躍度。例如，在執(zhí)教北師大版二年下冊(cè)《稱象》一課時(shí)，學(xué)生理解曹沖稱象的辦法是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)作序列，有先后順序，給二年級(jí)學(xué)生講清楚曹沖究竟是怎么稱象的很困難。因此，教師可以設(shè)計(jì)以下四個(gè)教學(xué)活動(dòng)：①學(xué)生自讀文字，初步感知曹沖稱象的方法；②播放動(dòng)畫，教師用書中的文字進(jìn)行解釋，讓每一步清晰明了；③第二遍播放動(dòng)畫，請(qǐng)學(xué)生講清楚每一步；④在沒有動(dòng)畫提示的情況下，請(qǐng)學(xué)生用自己的話講清楚曹沖稱象的過程。這樣從文本入手，借助動(dòng)畫將抽象的過程轉(zhuǎn)化為具體形象化，再以學(xué)生自己的語言予以表達(dá)，以突破教學(xué)難點(diǎn)。

3.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，熏陶學(xué)生情感。在語文課堂中，要合理利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，實(shí)現(xiàn)情景交融，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握語言文字的過程中受到人文精神的熏陶，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本理解的升華。例如，在執(zhí)教《姥姥的剪紙》一課時(shí)，可以通過圖片和音樂創(chuàng)設(shè)情境，將課文中姥姥剪紙技藝高超和“我”對(duì)姥姥的深情思念，轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)動(dòng)人的場景，有景有情，有聲有色，引導(dǎo)學(xué)生感受姥姥的剪紙技藝高、情意深之后，可以提供一組精美的剪紙圖片讓學(xué)生一睹為快，加深學(xué)生的直觀印象。通過圖片和音樂的引導(dǎo)，將“我”對(duì)姥姥、對(duì)家鄉(xiāng)的思念還原成一幅幅生動(dòng)形象的生活畫面，烘托氣氛、渲染情境，結(jié)合文本靈動(dòng)的語言喚起學(xué)生的聯(lián)想，將教師、學(xué)生、作者及課文的情感糅合在一起。

總之，老師要在教學(xué)中不斷實(shí)踐探索，讓多媒體教學(xué)更好地為語文課堂教學(xué)服務(wù)，合理恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w，實(shí)現(xiàn)高效語文課堂，讓語文課堂成為學(xué)生成長的樂園，讓語文課堂真正“活”起來。

第4篇：北師大版電子課本范文

一、研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，提高教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性 目前全國各地主要使用的思想品德課教材有人教版、魯人版、湘教版、粵教版、蘇教版、北師大版、南師大版、陜教版等多種版本。各地區(qū)的教師若比較研讀《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂）》（以下簡稱“原‘課程標(biāo)準(zhǔn)’”）與新‘課程標(biāo)準(zhǔn)’、原思想政治教材與現(xiàn)行思想品德教材后，不難發(fā)現(xiàn)原《思想政治》教材全國也有多種版本，但不同版本的教材之間沒有大的差異，都是在同一體例的基礎(chǔ)上對(duì)原“課程標(biāo)準(zhǔn)”的解釋。教材內(nèi)容均是依據(jù)學(xué)科知識(shí)體系構(gòu)建，各年級(jí)進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容在標(biāo)準(zhǔn)中也均有作出相同的規(guī)定，即初一為心理健康教育，初二為法律常識(shí)教育，初三為社會(huì)發(fā)展常識(shí)和基本國情、國策教育。據(jù)此，教材必然可以成為教學(xué)與考試的依據(jù)，教師只要將教材吃透，就沒有必要再去研究課程標(biāo)準(zhǔn)。而新“課程標(biāo)準(zhǔn)”首次打破了學(xué)科知識(shí)體系和對(duì)具體年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容要求，以學(xué)生為本，圍繞“成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會(huì)關(guān)系”有機(jī)地整合了道德、心理、法律、國情等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，為教材的編寫提供了廣闊的空間，教材的體例和內(nèi)容的呈現(xiàn)形式多姿多彩，而教材已轉(zhuǎn)變?yōu)閮H僅是一種學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)的參考資料和一種課程資源。為此，教師備課必須先備課程標(biāo)準(zhǔn)，才能了解并把握課程的總體要求，才能更好地運(yùn)用教材實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求，提高教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性。簡言之，教師只有通過研讀熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)才能勝任教學(xué)。

二、聯(lián)系生活實(shí)際，提高教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性 偉大的教育家陶知行先生曾提出：“生活即教育。”并強(qiáng)調(diào)：“教育要以生活為中心，沒有生活做中心的教育是死的教育。”事實(shí)如此，人的思想品德正是通過對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成、完善的，初中思想品德課程應(yīng)該在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識(shí)自我，處理好與他人、集體和國家的關(guān)系，使思想品德獲得健康發(fā)展提供必要的幫助。

因此，在思想品德課的教學(xué)過程中，教師必須走出照本宣科、空洞說教的誤區(qū)，面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，理論聯(lián)系實(shí)際，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，學(xué)會(huì)運(yùn)用這些要求和規(guī)范來觀察個(gè)人、他人與社會(huì)現(xiàn)象，著手解決一些實(shí)際問題，為將來的社會(huì)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如在講解 “面對(duì)變化發(fā)展的社會(huì)生活”一課前，我先給學(xué)生布置了一個(gè)任務(wù)：請(qǐng)學(xué)生通過調(diào)查、訪談等方式，了解我市近年來社會(huì)發(fā)生的變化。

課堂上學(xué)生暢所欲言，歷數(shù)市區(qū)的巨大變化：平房逐漸被高樓大廈取代、外資企業(yè)逐漸增多、城市綠化明顯改善、私家車進(jìn)入普通家庭，等等。在此基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材相關(guān)知識(shí)，思考、分析我市發(fā)生巨大變化的原因，深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了知行的和諧統(tǒng)一，教學(xué)效果很好。

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性 初中學(xué)生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，其思想品德的形成與發(fā)展既需要外界的有效幫助和正確引導(dǎo)，更需要經(jīng)過自身的獨(dú)立思考和親身體驗(yàn)來真正實(shí)現(xiàn)。

因此，在教學(xué)中我們要積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長的問題，而不要將書本中的內(nèi)容作為教條死記硬背。通過自主學(xué)習(xí)，使思想品德的學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生形成正確思想品德的自覺過程，以利于學(xué)生不斷地激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求，形成持久的學(xué)習(xí)欲望和自我教育動(dòng)力。

四、在教學(xué)過程中，教師可根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生自主學(xué)習(xí)的形式，形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂氛圍，為學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新精神創(chuàng)造條件，達(dá)成課堂教學(xué)呈現(xiàn)更開放、更富有生機(jī)與活力的局面。筆者在教學(xué)實(shí)踐中探究與嘗試了以下幾種促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式，效果很好。

1.課前搜索。講授新課之前，可以先布置學(xué)生圍繞即將學(xué)習(xí)的課本知識(shí)，利用課余時(shí)間，通過查閱報(bào)刊、圖書、互聯(lián)網(wǎng)等方式，搜索、掌握一定的相關(guān)事例、數(shù)據(jù)、圖文等材料，為學(xué)生在課堂上熟悉、理解教學(xué)內(nèi)容做好準(zhǔn)備。如教學(xué)“有朋自遠(yuǎn)方來”前，我擬定了在課堂上舉行一次“民族知識(shí)大比拼”活動(dòng)的計(jì)劃，讓學(xué)生利用課余時(shí)間收集各少數(shù)民族的相關(guān)知識(shí)。學(xué)生通過瀏覽互聯(lián)網(wǎng)等方式搜集了大量生動(dòng)有趣的少數(shù)民族風(fēng)俗和風(fēng)情，競相在課堂上展示，整個(gè)課堂教學(xué)取得了事半功倍的教學(xué)效果。

2.游戲娛樂。游戲是人的天好，通過游戲，可以在愉快的體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的一定參與意識(shí)和道德實(shí)踐能力。如在講授“法律護(hù)我健康成長”時(shí)，我組織了一場擂臺(tái)賽。將全班學(xué)生四小組分成紅、黃、藍(lán)、綠四個(gè)方陣：紅色――家庭保護(hù)隊(duì)，黃色――學(xué)校保護(hù)隊(duì)，藍(lán)色――社會(huì)保護(hù)隊(duì)，綠色――司法保護(hù)隊(duì)。讓各隊(duì)學(xué)生闡述各種保護(hù)的重要性，并列舉社會(huì)存在的不良現(xiàn)象加以證實(shí)。整個(gè)過程井井有條，學(xué)生的思維也異常活躍。

3.音樂感動(dòng)。前蘇聯(lián)著名現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“在影響青少年心靈的手段中，音樂占據(jù)著重要的位置，音樂是思維有力的源泉。沒有音樂教育，就不可能有合乎要求的智力發(fā)展。”如在講完“相親相愛一家人”一課后，我在小結(jié)中說道：“為了感謝父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，我提議將時(shí)下一首流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲――《天下父母心》送給我們的父母。”很多學(xué)生是帶著感情欣賞完這首歌的，真正達(dá)到了讓學(xué)生心靈上有那么一點(diǎn)觸動(dòng)、情緒上有那么一點(diǎn)感染、情感上有那么一點(diǎn)體驗(yàn)的效果。

4.設(shè)疑導(dǎo)思。“學(xué)起于思，思源于疑”，問題是思維活動(dòng)的起點(diǎn)和動(dòng)力。在教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯栴}情境，可以對(duì)學(xué)生起到啟其心扉、促其思維的作用。如在“走創(chuàng)新之路”一課新課導(dǎo)入時(shí)，我首先投影了以下一段材料：近年來，我國電子產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，但在發(fā)展同時(shí)還存在高產(chǎn)值低附加值的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如一些企業(yè)生產(chǎn)的DVD產(chǎn)品，出廠價(jià)格35美元，但外國知識(shí)產(chǎn)權(quán)就占去了13美元，生產(chǎn)成本21美元，企業(yè)得到的利潤僅為1美元；一只價(jià)格75美元的MP3，外國知識(shí)產(chǎn)權(quán)就占去了21.5美元，生產(chǎn)成本52美元，企業(yè)得到利潤僅為1.5美元，這一現(xiàn)象被人稱為“一美元經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”。 學(xué)生閱讀完材料后，我讓他們思考材料提供的“一美元經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”說明了什么問題。引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)探求新知。

第5篇：北師大版電子課本范文

關(guān)鍵詞：新教改 中職德育課 理論聯(lián)系實(shí)際

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2015）10-0118-02

中職德育課作為一門旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和常識(shí)教育以及社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育的必修課課程，是學(xué)校德育工作的重要組成部分和途徑，是學(xué)校教育具有社會(huì)主義性質(zhì)的重要標(biāo)志，也是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，使其形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的主要渠道，所以在整個(gè)教育過程中占有極其重要地位并發(fā)揮著特殊作用。德育課改革一直面對(duì)著理論聯(lián)系實(shí)際的問題，不僅教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)一貫堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，而且還肩負(fù)著學(xué)校管理中學(xué)生品德教育的重任。面對(duì)社會(huì)實(shí)際，一些政治理論和政治觀點(diǎn)的確經(jīng)不起實(shí)際的檢驗(yàn)，這讓教政治的老師和學(xué)政治的學(xué)生都顯得很茫然和無奈。在教育實(shí)踐中，我們也經(jīng)常聽到一些對(duì)思想政治課程理論與實(shí)際相脫節(jié)的責(zé)難。而新一輪德育課程改革既大大拉近了思想政治理論與實(shí)際的距離，又對(duì)中職德育教育提出了全新的要求。一方面，教材編寫最大限度的貫徹了貼近學(xué)生、貼近生活、貼近社會(huì)實(shí)際的“三貼近”原則，為落實(shí)“以人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展”的課程理念創(chuàng)造了有利條件；另一方面，也強(qiáng)調(diào)了教師關(guān)注學(xué)生和對(duì)知識(shí)目標(biāo)的認(rèn)知和要求、關(guān)注學(xué)生個(gè)性差異，管關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，著眼與學(xué)生未來發(fā)展的需要。所以，在新課程理念下注重學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法的主動(dòng)探究，構(gòu)建適應(yīng)新課程的德育課教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)思想性，生活性，知識(shí)性，趣味性，實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一極為重要。那么，如何在教學(xué)中真正做到理論聯(lián)系實(shí)際，筆者結(jié)合自己近年的教學(xué)實(shí)踐略談一些粗淺的個(gè)人看法，僅供大家商榷。

一、聯(lián)系什么實(shí)際

《現(xiàn)代漢語小詞典》上對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際中的“實(shí)際”解釋是“客觀存在的事物或情況”。而對(duì)于德育課來說，我們要聯(lián)系的“實(shí)際”則表現(xiàn)為兩層內(nèi)涵：

1.德育課應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，選擇和生活實(shí)際相連的課程內(nèi)容

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，要求每個(gè)人要學(xué)會(huì)生存，有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力。德育課涉及的各門社會(huì)科學(xué)的知識(shí)對(duì)提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力的意義毋庸置疑。所以，為了提高教學(xué)實(shí)效，充分發(fā)揮德育課滿足學(xué)生提高適應(yīng)社會(huì)能力的需要，教師就要大膽整合教學(xué)資源，注意給學(xué)生提供和生活實(shí)際相連的課程內(nèi)容，讓學(xué)生在生動(dòng)的學(xué)習(xí)中理解知識(shí)，提高思想覺悟和能力。

2.德育課理論聯(lián)系的實(shí)際應(yīng)該是“管用”的實(shí)際

德育課要聯(lián)系的“實(shí)際”主要是學(xué)生不同階段的思想實(shí)際、生活實(shí)際、心理健康的實(shí)際以及他們能夠理解和接受的其他社會(huì)實(shí)際。特別要注重要那些在教材中提到的，但又和當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際并不吻合的“實(shí)際”。概括起來，德育課理論聯(lián)系的實(shí)際主要是已經(jīng)過去的歷史實(shí)際；和時(shí)代同步的實(shí)際；理想而值得追求的未來實(shí)際；且學(xué)生能看的著、摸得著、想得到的“管用”的實(shí)際。

二、怎樣聯(lián)系實(shí)際

1.樹立理論聯(lián)系實(shí)際的思想

黨和國家一直高度重視政治課要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。從革命戰(zhàn)爭年代政治教育開始到第一套全國統(tǒng)編教材的編寫使用，德育課伴隨著共和國的成長和改革，始終緊跟時(shí)代的步伐，把握時(shí)代的脈搏，站在時(shí)代的前列，始終體現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際、與時(shí)俱進(jìn)的精神。

課程本身強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，從2009年秋季開始實(shí)施的中職教育教學(xué)改革，德育課程無論是性質(zhì)、理念、設(shè)計(jì)思路，還是教育目標(biāo)，內(nèi)容都更加貼近學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際。無論高教版的《哲學(xué)與人生》，還是北師大版的《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》無一不堅(jiān)持了以實(shí)事求是為根基，以求真務(wù)實(shí)為核心，以生活邏輯為主線。教材的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)后都有一個(gè)跟這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有關(guān)的知識(shí)鏈接、互動(dòng)空間、走進(jìn)生活等欄目供學(xué)生參考，還有諸如想一想、連線職場等，并圍繞這個(gè)知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)了恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)與探究。

教學(xué)活動(dòng)要求理論聯(lián)系實(shí)際。時(shí)代的變遷、社會(huì)的轉(zhuǎn)型、文化生活的豐富多彩，學(xué)生身心的變化，賦予理論聯(lián)系實(shí)際更多新內(nèi)容、新方法。特別是德育課必須要打破狹窄單調(diào)的認(rèn)知主義條框，在理論與實(shí)際相結(jié)合的過程中不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育目標(biāo)。這樣才能克服德育課的枯燥、乏味，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生探究知識(shí)的能力。

2.講究理論聯(lián)系實(shí)際的方法

立足教材，著眼德育。就文化課程而言，德育是一門學(xué)科，就培養(yǎng)學(xué)生而言；德育課肩負(fù)學(xué)生思想品德教育的重任。這就要求我們必須克服思想政治教學(xué)課程“學(xué)科化”、德育工作“課程化”的傾向，立足教材科學(xué)理論知識(shí)、著眼學(xué)生品德教育實(shí)際，并把二者有機(jī)結(jié)合起來。

堅(jiān)持貼近，反對(duì)灌輸。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則最重要的是在教學(xué)過程中貼近學(xué)生實(shí)際、社會(huì)實(shí)際，既是給學(xué)生提供確定的結(jié)論和觀點(diǎn)也要反對(duì)“填鴨式”、“注入式”的方法。要采取多種形式設(shè)計(jì)理論與實(shí)際相結(jié)合、循序漸進(jìn)的問題，讓學(xué)生在探究的過程中領(lǐng)會(huì)那些抽象的理論。

注重運(yùn)用，反對(duì)死背。中職生已具有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)知能力，中職階段的思想政治教育教學(xué)均應(yīng)向理性階段過渡。但是在實(shí)際教學(xué)過程中，有不少教師仍然要求學(xué)生通過死記硬背教材中的條框理論作為提高學(xué)生德育課考試分?jǐn)?shù)的法寶。顯然，這與當(dāng)前“以人為本”的新課程理念是相違背的。

堅(jiān)持開放，反對(duì)封閉。德育課與其他學(xué)科相比具有很強(qiáng)的實(shí)踐性、開放性。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中不能僅僅局限于課本、課堂，而是要依據(jù)教育教學(xué)的目標(biāo)，呈現(xiàn)、再現(xiàn)、還原教學(xué)的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)各種開放性教學(xué)情境，設(shè)計(jì)探究性學(xué)習(xí)問題，讓學(xué)生能夠在親身經(jīng)歷的過程中感悟、理解、探求知識(shí)。

3.創(chuàng)設(shè)理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)情境

語言描述情境。首先，是根據(jù)要講授的新課的教育內(nèi)容，課前布置學(xué)生收集時(shí)事，在導(dǎo)入新課時(shí)，教師提出供學(xué)生思考的問題，然后讓收集材料的學(xué)生做調(diào)查發(fā)言；其次，是教師在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)的需要，隨時(shí)描述具體的實(shí)事，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)事實(shí)的分析歸納出知識(shí)點(diǎn)；第三，是通過師生對(duì)話回憶、再現(xiàn)史實(shí)、現(xiàn)實(shí)，討論、辨析知識(shí)。

多媒體展示情境。在運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)并展示情境時(shí)務(wù)必做到：一是圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，克服形式主義和隨意性傾向；二是適當(dāng)調(diào)整教材，既不要完全照搬教材內(nèi)容，也不能一概否定，要符合教學(xué)實(shí)際，體現(xiàn)時(shí)代精神，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，貫徹“實(shí)用為先，夠用為本”的教學(xué)理念；三是把多媒體當(dāng)做教的手段、學(xué)的工具，但不能沖淡主題、浪費(fèi)時(shí)間；四是師生互動(dòng)共同利用電子郵件、QQ聊天、網(wǎng)上在線交談等方式設(shè)計(jì)與政治學(xué)習(xí)有關(guān)的情景。