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一、誦讀式復習:讀書百遍,其義自現
誦讀式復習的作用。高中語文古典詩詞復習教學,首先要引導學生多誦讀、多背誦教材中學過的古典詩詞名篇名句。因為“書讀百遍,其義自見”、“讀書破萬卷,下筆如有神”;還因為新課標明確指出高中學生要廣泛“誦讀古代詩詞和文言文,背誦一定數量的名篇”;還因為學生通過對已經學過的古詩詞的誦讀、背誦,會全身心地投入到古典詩詞文本中,重新與文本的作者展開近距離的心靈對話,重溫蘊含在古典詩詞中的情感,再次感悟古典詩詞中的意蘊,反復獲得作者美好情感的熏陶。反復誦讀可以培養學生的語感,可以提升學生的古典詩詞鑒賞能力,可以讓學生積累大量的古典詩詞名篇名句,考試時,不需要對各種語法、詞類活用現象以及各種特殊句式等多加分析,就能感知和理解古典詩詞文本,得出正確的答案。更重要的是,學生通過反復誦讀古典詩詞文本,心中積累了大量的名言名句,既涵養了學生的人文氣息,又提高了古典詩詞素養,傳承了民族文化,弘揚了民族精神,為提高綜合素養打下了良好的基礎。
教師在誦讀式復習中的指導方法。在古典詩詞誦讀式復習教學過程中,教師必須指導學生在“誦讀”中體驗、感悟文本的情感與意境等內涵。要引導學生邊誦讀讀邊感悟,并在此基礎上背誦古典詩詞文本,使之記憶深刻,不易遺忘。在指導學生反復誦讀的過程中還要指導學生學會從關鍵字詞和語句入手,深刻體會文本的思想感情。比如,蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》在詞的下闋,作者用“人生如夢”抑郁沉痛地表達了自己對坎坷命運的諸多感慨,用“一尊還酹江月”借酒抒懷,思接千載,感情沉郁,使全詞余音裊裊。指導學生運用誦讀式復習這首詩時,應該引導學生緊扣上述“人生如夢”和“一尊還酹江月”重點語句進行體味和感悟全詩的感情基調與主題。
二、品鑒式復習:局部鑒賞與整體鑒賞相結合
采用品鑒式復習古典詩詞,首先我們要指導學生重點關注古典詩詞中的動詞,特別是可以給古典詩詞文本增添鮮活、生動、形象等美學意蘊的動詞。比如,蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》,在上闋寫景中通過巧妙運用“亂”“穿”“驚”“拍”“卷”等動詞,獨到精妙地勾畫了古戰場赤壁的險要形勢,描繪了赤壁的雄奇壯麗景象,為下闋所追懷的赤壁大戰中的三國周郎等英雄人物渲染了環境氣氛??梢姡鲜鰟釉~具有鮮活文本、生動文本、形象文本的功能,是我們指導學生進行品鑒式復習時應該關注、品析的重點字詞。其次,指導學生關注古典詩詞的修飾語在文本中的作用。古典詩詞的修飾語大多由形容詞擔任。例如李白《蜀道難》中“危乎高哉!蜀道之難,難于上青天”中的“危”字和“難”字,形象地寫出了蜀道的艱難與難以攀登。
再次,特別關注疊詞在古典詩詞中的作用:既可以增強語言的韻律感又可以起強調作用。比如李清照的《聲聲慢》中就使用了大量的疊詞,其中“尋尋覓覓”寫出了詩人的動作神態,“冷冷清清”強調了詩人所處環境的凄涼,“凄凄慘慘戚戚”道出了詩人心靈中巨大的傷痛??梢哉f,這首詞僅憑上述幾個疊詞就已經概括了全詞的感情基調與主旨。所以,采用品鑒式復習古典詩詞時,應抓住文本中最能表現情感色彩的詩眼體會詩歌的感情基調與主題。
三、探究性復習:探究表現手法與思想情感
第一,探究表達方式。指導學生復習時,一定要引導學生明白古典詩詞的表達方式主要有四種:敘述、描寫、議論與抒情。其中最常見的是描寫與抒情。描寫方式有虛實結合、動靜結合等,抒情方式主要有間接抒情和直抒胸臆等。比如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》就是通過描繪月夜江上的壯美景色,通過借憑吊古代戰場和追念三國風流人物周瑜的才略、氣度和功業等,委婉地表達了詩人懷才不遇、功業未成的憂憤之情和關注歷史、人生的曠達之心的。
第二,探究結構形式。詩歌的結構形式很多,比如開門見山式、先景后情式、卒章顯志式、過渡鋪墊式等,但是在很多古典詩詞中,其結構并非單一的,而是相互重疊的。比如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》一詞,開篇就以“大江東去浪淘盡,千古風流人物”奠定全詞豪壯的感情基調,從這個意義上來說,是典型的開門見山式結構。但是,這首詞上闋寫景,下闋寫人和抒發憂憤之情,從這個意義上來說,又是典型的先景后情式。
一、詩詞誦讀
“三分詩七分讀”,這句話是有一定道理的。古典詩詞言語簡短,但是作品中的情感表達卻往往非常深厚。學生們在讀的過程中才能夠慢慢進入這些文字里,才能夠和作者靠得更近,進而對于教學文本有更為深刻的領會。
例如,《離騷》是戰國時期著名詩人屈原的代表作,是中國古代詩歌史上一首最長的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起,抒發了自己遭讒言被害的苦悶與矛盾心情,表現了詩人堅持“美政”理想、不附和邪惡勢力的自愛精神及對楚國至死不渝的忠誠。這首詩歌中情感極為強烈,字里行間里洋溢著作者胸中報國無門的哀傷與痛苦。在學習這首詩作時我會有意識地加強學生的誦讀實踐教學,通過反復誦讀來抓住關鍵詞語,進而疏通詩句,培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。誦讀的過程中也可以讓學生們鑒賞重要語句,讓學生理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。詩詞誦讀是一種很好的加深學生們和詩詞作品間相互交流的形式,對于那些意味深刻的作品可以以誦讀為切入點,進而逐漸引導學生們對這些作品有更好的理解與體會。
二、體味語言
對于古詩詞的學習過程而言,許多字詞或語句往往與今天我們熟悉的現代漢語不同,在從語言層面展開對于詩文含義的推敲時,教師要確保學生們對于字詞有準確的理解與認識,在此基礎上再來進一步思考語言背后想要表達的情感與思想。只有這樣學生們才能夠透過詩詞語言更好地領會到作品的意蘊。
例如,《永遇樂?京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾于1205年所作。作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。上片贊揚在京口建立霸業的孫權和率軍北伐,氣吞胡虜的劉裕,表示要像他們一樣金戈鐵馬為國立功。下片借諷刺劉義隆表明自己堅決主張抗金但反對冒進誤國的立場和態度。該詞在抒發感慨時連連用典,中間稍加幾句抒情性議論,不僅體現了辛棄疾詞好用典的特點,也可窺見“詞論”的風格。這首詞作中語言也非常精煉,許多用詞與用字都十分耐人尋味。在教學過程中教師要首先引導學生們從透徹地弄懂作品的文字含義著手,在很清晰地了解了詞作的語言風格與作者的語言習慣后,再來引導學生們體會作品中所蘊含的情感,來感受詞作中所傳達的作者心里的那種憂慮與悲憤。在體味語言的過程中也可以慢慢培養學生自身的文字素養與語言能力,讓學生們在體會詩詞中好的用語時也不斷進行自身語言語料庫的積累。這對于學生的語言水平及文學素養將會是很好的推動。
三、品味意境
在確保學生們從字面含義上對于文意有較為準確的把握后,教師要進一步引導學生們來感受作品所營造的意境。這不僅是古典詩詞作品的精髓所在,能夠幫助學生們更好地走進作品中,也能實現與作者的交流,深化自己的學習體驗。
關鍵詞:高中語文教材(人教版);古典詩詞選文;文化價值;現實向度
一、高中語文教材(人教版)古典詩詞選文研究的必要性
(一)古典詩詞在中國文化中的重要價值
中國是世界四大文明古國之一,不僅有著悠久的歷史,更有著燦爛的文化,古典詩詞便是中華傳統文化中絢爛的瑰寶。泱泱古國,歷史悠久,擁有燦若星辰的詩人、詞人。如椽巨筆,歷史的盛衰變遷在古典詩詞中可以得到印證;斗轉星移,詩人、詞人對人生的深刻洞悟穿越時空依然引發回響。古典詩詞是中華民族傳統文化不可或缺的一部分,更是中華古典文化中璀璨的明珠。學習古典詩詞從個人方面而言,可以陶冶情操,滋潤心靈,提高人的文化素養,豐富人的精神世界,促進人的全面發展;從社會角度而言,可以增強社會的文化底蘊,構建良好的文化氣氛,促進和諧社會的實現。
(二)選文研究在語文教學中的必要性
1、選文在語文教材編纂中的重要價值
南朝昭明太子蕭統所編的《昭明文選》,選錄了先秦至南朝梁代八九百年間一百多位作者、700余篇各種體裁的文學作品,它以“事出于沉思,義歸乎翰藻”為選文標準,主要收錄詩文辭賦,(除了少數贊、論、序、述被認為是文學作品外),有意識地把文學作品同學術著作、疏奏應用之文區別開來,這便是以選文為主體的中國現存編選最早的詩文總集。人教版高中語文教科書是按學期分冊,以不同的文體為依據,劃分出相應的單元,選文是語文教科書組合環節“牽一發而動全身”的重要部分,語文教材的編纂經過實踐檢驗,逐漸加入了導學、作業等環節,但選文在語文教材中的主體地位從未被撼動過,足以證明選文在語文教科書編纂中的重要價值,選文質量也成為決定語文教材質量的關鍵因素。
2、選文質量是決定教學質量的重要因素
宋文翰在《一個改良中學國文教科書的意見》一文中說:“教材是用以達到目的的工具,其選擇標準,應以兒童是否有興趣與需要為定;因為興趣與需要可以吸引學生的注意,而增加教學的效能?!币槐竞玫慕炭茣鴳撌且詫W生為根本出發點,從學生的角度來確定選文。當然,這并不是說要一味地迎合學生的趣味,而是強調要從成人立場走向學生立場,從學生的心理、趣味以及發展角度思考教材的選文意義和價值。毋庸置疑,語文教學在學校教學環境中一般而言是以教科書為主要依據,教科書是課程標準的具體化,語文教學的任務則主要通過對教科書中選文的教學來實現。高質量的教科書是以學生為立場,激發學生學習興趣以達到“寓教于樂”的目的。
(三)古典詩詞選文研究的必要性
通過對人教版高中語文教科書中古典詩詞選文數量、時代、單元排列等方面進行研究,可以更加透徹的了解高中語文教科書中的古典詩詞部分,用以指導學生提高古典詩詞欣賞水平,傳承中國古典文化,繼而推動語文教育事業的有序發展。
二、高中語文教材(人教版)古典詩詞選文分布情況
(一)古典詩詞在各冊中的分布狀況
必修一共有12篇課文,沒有安排古典詩詞;必修二共有13篇課文,古典詩詞安排在第二單元,共4篇,包含7首古典詩詞;必修三共有14篇課文,古典詩詞安排在第二單元,共4篇,包含7首古典詩詞;必修四共有13篇課文,古典詩詞安排在第二單元,共4篇,包含8首古典詩詞;必修五共有13篇課文,沒有安排古典詩詞單元。我們可以看出袁行霈主編的人教版高中語文教材古典詩詞主要集中于必修二、必修三、必修四這3本教材,以下將著重從這三本教材入手進行人教版高中語文教材的古典詩詞分析。
(二)高中語文教材(人教版)必修二、三、四中古典詩詞選文的時代分布
近代大學者王國維說過:“凡一代有一代之文學:楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而后世莫能繼焉者也?!痹婿骶幍母咧姓Z文教材按時代先后來安排古典詩詞在各冊中的分布。
人教版高中語文教材必修二第二單元選入的是從先秦到南北朝時期的詩歌;必修三第二單元進行的是唐代詩歌的學習;必修四第二單元選入的皆是宋詞。
三、高中語文教材(人教版)古典詩詞選文基本向度
(一)文質兼美的選文標準
葉圣陶作為我國著名的教育家,有著七十余年的語文教學經驗,他對語文教學有著深刻的見解和獨到的建樹。1962年葉圣陶先生在寫給人民教育出版社中學語文編輯室的書面指示中提到:“所選為語文教材,務求其文質兼美,堪為模式,于學生閱讀能力寫作能力之增長確有助益?!敝链恕拔馁|兼美”便成為了當代語文教材選文中一以貫之的標準。
葉圣陶認為,在語文教學中第一是要實現教材的“文質兼美,貼近對象”,好的教材能夠為教師的教學提供有力的保障,實現“和諧互動,萬物皆書”的教學理想,進而教師在掌握教材的基礎上,可以超越教材,變死教材為活教材,實現教師對學生的引導作用,“以身作則,教學相長”。
(二)古典詩詞選文的基本特點
1、文學性
高中語文教材中古典詩詞選文中“文學性”要求是指,語文教材選入的古典詩詞應能體現語文學科的性質,既要有利于培養學生的語言表達和運用能力,又要有利于學生形成高尚的道德情操、健康的審美情趣、正確的價值觀和積極的人生態度,具體而言就是要具備文學美、人文美。
(1)文學美。古典詩詞選文時注意選擇“文質兼美”的經典詩詞,讓學生體會中國古典文化的魅力,使學生對中國古典文化產生認同感,進而激發起學生學習的興趣。只有具備了文學美的古典詩詞選文教材才能夠滋養學生的肌肉與骨骼,充盈學生的靈魂與血液,成為聯系學生與教學環節的紐帶。
(2)人文美。語文教學不僅承擔著知識語言教學的重任,更是學生獲得人生觀、價值觀啟示的載體。高中語文教材編纂者旨在通過所選的古典詩詞讓學生領略關懷民生、憂國思家的情懷,體會至真至情、至愛至美的人性,收獲解讀人生、品味生活的哲理頓悟,感受堅忍頑強、浩然坦蕩的人格魅力,讓學生充分感受那一道道超越時空、溝通心靈的人文景觀,為學生勾畫出一道生命的底線。
2、典范性
研究人教版高中語文教材中的古典詩詞選文,可以看出所選詩詞皆具有典范性。選入高中語文教材(人教版)的古典詩詞,或是在所處時代中具有恒久的示范性,亦或是知名詩人、詞人作品中毋庸置疑的經典作品,無論是美學價值、審美意蘊,還是思想內核、文化內涵、情感精神都能歷經時間檢驗依然熠熠生輝,具有共時性、恒常性和耐讀性,時至今日依然具有存在的價值。
3、漸進性
人教版高中語文教材中古典詩詞選文的編排具有循序漸進的特點,古典詩詞選文的難度由低年級到高年級慢慢從易過渡到難。顧黃初先生說:“教材教材,是用來教學生的材料,而‘教’的規律是離不開教學雙方的心理規律的,就以課文的選擇為例,課文不僅是‘范例’,而且還應該是‘適例’,也就是說適宜于某個年齡段的學生的心理特點?!睆娜私贪娓咧姓Z文教材中的古典詩詞選文的分布情況來看,基本上是順應了學生的年齡特征,難易適度,循序漸進,關照了學生不同年級的理解程度,如此分布與編排可以調動學生求知的熱望和情感以及審美的期待,讓學生減輕對教材的畏懼,產生出親切感。
四、古典詩詞部分教與考的聯系
(一)古典詩詞填空題
古典詩詞填空題在高考試卷中表現為古典詩詞中名篇名句默寫,分析近年來的此類題型,高考對于該考點的考查具有以下特點:
1、考查形式穩定,以填空題為主。考試大綱將其考核目標定位為“A.識記”。試題選句有以下的四種情況:第一:揭示人類社會或其他事物發展規律的句子。第二:抒發愛國情懷、壯志理想的句子。第三:意境優美、藝術性強的句子。第四:宣揚傳統美德的句子。
2、試題內容涉及廣泛,重點選句。考查兼顧初中、高中篇目,其中《詩經》、唐詩、宋詞,為名篇名句考查的重中之重。
本題型難度較低,學生在備考時需注意:
1、記憶問題。(1)學生在記憶此類知識點時應回歸課本,課本作為最權威的版本,可以避免錯漏。(2)注意篇、段、層、句的關系,在前后聯系中背誦,在具體語境中分析品味和識記詩詞,避免死記硬背。(3)理解句意、文意,先理解后背誦。(4)化整為零,分散記憶。教師應引導學生形成古典詩詞背誦習慣,在日常生活中積累詩詞經驗。
2、書寫問題。(1)注意生僻難寫字。在備考時學生應加強對生僻難寫字的練習,達到熟能生巧、強化記憶的目的。(2)注意同音異義和同義異形詞。讀音相同、意義相近或相反的詞語即同音異義,如白居易《琵琶行》中的“別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲?!敝械摹坝摹背3煌纳x的寫成“憂”;意義相同而字形迥異的詞即同義異性,《論語》中“君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!敝械摹伴L”容易誤寫成“?!?。這兩類詞是高考命題人設置陷阱的熱點,對學生具有很大的迷惑性和誤導性,備考時教師應提高學生對該類型的重視性。(3)注意通假字。(4)留意虛詞等細微處。
(二)古典詩詞鑒賞題
分析近年古典詩歌鑒賞題的命題,表現出如下的特點:1.詩歌鑒賞題的選材,多源于很少有爭議且傳誦至今的古代詩歌,多為名家詩歌。2.選材形式多為唐詩,間或少量宋詞。3.設置的考點為作品的形象、語言、表達技巧,評價詩歌的思想內容和作者的觀點態度。
隨著各地自主命題的增多,高考試題的命題也隨之出現了新變化:1.考題的選材多樣化的趨勢,不再僅僅局限于唐詩,宋詞、元曲也在各地的試題中出現。2.命題的角度翻樣出新,詩歌的比較閱讀也不斷的出現。3.詩歌答題過程中,文學常識、歷史典故往往被自覺不自覺的融入其中。
關鍵詞:高中語文;古詩詞教學;策略
中圖分類號:G63 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9132(2016)23-0122-02
DOI:10.16657/ki.issn1673-9132.2016.23.076
古詩詞教學是高中語文教學的重要組成部分,它不僅能夠培養學生的語言能力,還能提升學生的文化素養。而古詩詞教學中一直存在著很大的難點,如何提高古詩詞教學的質量是廣大語文教師必須重點研究的問題。作為語文教師,我們一定要不斷創新教學策略,突破教學瓶頸,提高高中語文古詩詞的教學質量。本文對高中語文古詩詞教學的策略進行了分析。
一、高中語文古詩詞教學中存在的問題
(一)教學方式單一
目前,由于高考的壓力非常大,教師為了能夠保證教學的質量,使學生取得良好的成績,在進行古詩詞教學時通常讓學生通過背誦的形式來記住古詩詞,只是大概地給學生分析一下詞意,并沒有深入講解,從而導致學生沒有真正理解古詩詞的含義,體會不到古詩詞的意境。這種教學方式不僅不能提升學生的學習效率,還會使學生在單一的教學形式中對古詩詞的學習產生厭煩情緒,以至于教學效果適得其反。
(二)缺少對古詩詞個性化的講解
在進行高中語文古詩詞的鑒賞和學習時,學生一定要有獨特的想象力,在閱讀時充分發揮自己的想象力,再結合自己的人生經歷,對古詩詞進行獨特的認知和鑒賞。但是在目前的古詩詞教學中,教師往往缺少對古詩詞個性化的講解,不能充分調動學生的想象力,再加上學生自己人生經歷不夠豐富,以至于最終影響了對古詩詞的理解。
(三)沒有實現學生的主動學習
通過相關的調查研究,筆者發現大部分學生是在被動的情況下進行古詩詞學習的,古詩詞教學也只有教師講解、布置作業等單一的形式,在這種教學模式下,學生在學習古詩詞時的狀態非常消極。高中階段,古詩詞的教學主線就是翻譯、背誦,學生在學習中不能感受到古詩詞帶來的情感,從而打消了學習的積極性和主動性。
二、高中語文古詩詞教學的策略
(一)創設古詩詞教學情境,激活學生的情感
對于高中學生來說,古詩詞學習是一項非常困難的任務,教師若從詞匯開始講解,會給學生一種非常乏味的感受,因此一定要創新教學策略,創設相應的古詩詞教學情境,使學生有一種身臨其境之感,體會到古詩詞的意境,從而帶著豐富的情感進行古詩詞的學習。比如在進行人教版高中語文必修三第二單元“杜甫詩三首”中《詠懷古跡》的教學時,教師可以播放一些關于邊塞的歌曲,將其當作教學背景,給學生講解昭君出塞的故事,加強學生對古詩的理解,從而讓他們學好古詩詞。又如在進行人教版高中語文必修四第二單元“柳永詞兩首”中《望海潮》的教學時,教師可以利用多媒體給學生播放一些朗誦的視頻,伴以充滿感情的講解,從而使學生充分感受到古詩詞的意境,產生身臨其境之感。
(二)設計朗讀環節,使學生體會到古詩詞的情感
古詩詞是作者情感的一種體現,其中的每一個詞語、每一個字都表達了作者的不同感情,比如憤恨、舒緩、愉快、凄涼等。教師要認真引導,讓學生將古詩詞有感情地朗誦出來,從而在朗讀的過程中進一步理解古詩詞。比如在進行人教版高中語文必修二第二單元“詩三首”中的《涉江采芙蓉》的教學時,教師要先引導學生理解最基礎的內容,在這個基礎上,和學生一起探討:應該怎樣劃分朗讀的停頓,朗讀時應該將重點放在哪些詞匯上,之后讓學生根據自己的理解進行古詩詞的朗讀,然后由其他學生進行評價,找到問題之后進行改正,再次朗讀,直到學生能夠真正理解古詩詞的含義。最后,可以讓學生進行自主閱讀或小組閱讀,使學生在閱讀過程中充分感受古詩詞的中心思想??偠灾首x是一種外在的教學方式,通過朗讀能夠將學生對古詩詞的理解表達出來,這不僅是一個深化學習內容的過程,也是一個自我檢查的過程。
(三)多角度進行古詩詞的教學
古詩詞是我國的文化寶藏,具有非常重要的教育意義。教師要學會從多角度進行古詩詞的教學,從不同層面對學生進行教育,這樣的方式一定會帶來非常好的效果。教師在教學時不僅要引導學生注重語言方面的價值,更要讓學生注重作者在創作中應用的寫作手法和情感表達形式。這些內容都會在古詩詞當中體現出來,所以教師要引導學生從多角度分析古詩詞。只有這樣,學生才會更加深刻地理解古詩詞的內涵。比如在進行人教版高中語文必修四第二單元“蘇軾詞兩首”中《念奴嬌?赤壁懷古》的教學時,教師在帶領學生分析完詞的表面含義后,應該引導學生對該首詞的創作背景和所表達的情感以及寫作手法等進行詳細的分析,從而促進學生對古詩詞的深刻理解。而古詩詞的價值層面有很多,教師可以應用比較的形式讓學生發現古詩詞中的奧妙,讓學生對古詩詞藝術有更加深刻的認識。另外,古詩詞的韻律感和節奏感非常好,如果將古詩詞的字音轉變成音律,讓學生進行朗誦,他們就能在朗誦中體會到古詩詞的內在情感,從而在心靈上產生共鳴。除上述之外,還有很多角度的入手點,教師在教學時一定要不斷探索,給學生帶來更好的教學,從而提升學生的文化素養和語言能力。
三、結語
高中語文古詩詞教學中要想使學生充分理解古詩詞的內涵,教師一定要采取有效的方法將古詩詞的內容、情感、創作背景以及創作意境等結合起來,通過創設情境、朗誦以及多角度思考問題的形式,幫助學生掌握古詩詞的內容,理解其中的情感,從而使他們更好地理解和掌握古詩詞知識。
參考文獻:
[1] 劉B.高中語文古詩詞教學創新策略研究[J]. 課外語文,2015(6).
古詩詞教學是高中語文教學的難點,也是高中語文教學的重點,在高中語文古詩詞教學中,教師應結合古詩詞教學的特點以及高中語文教學大綱的要求,科學的進行古詩詞教學,從而提高古詩詞教學的質量,促進學生古詩詞學習水平的不斷提高。下面結合具體的教學策略進行詳細的分析。
1 高中語文古詩詞教學現狀分析
從目前高中語文古詩詞教學的實際情況來看,其存在著諸多的問題,具體表現在如下幾個方面。①古詩詞教學內容難度較大,加之部分學生古詩詞學習基礎不扎實,導致學生古詩詞學習的效果不佳,同時影響到學生古詩詞學習的信心,對學生造成不利的影響,對學生的長遠學習非常不利[1]。②古詩詞教學方法不科學,很多教師依然采用傳統的教學方法開展古詩詞教學,在課堂上以滿堂灌為主,導致學生在古詩詞的學習中較為被動,影響到學生古詩詞學習的質量,并且也導致很多學生失去古詩詞學習的興趣,對學生的長遠學習非常不利。③古詩詞教學設計不科學。由于古詩詞教學中存在著很多文言詞語,與現代漢語存在著很大的差異,但是,很多教師在高中語文古詩詞教學對教學設計不科學,嚴重的影響到古詩詞教學的質量,對學生的長遠學習非常不利。因此,在高中語文古詩詞教學中,教師應結合實際教學中存在著的問題,采取有效的教學方法進行古詩詞教學,確保學生學習的質量[2]。
2 高中語文古詩詞教學的有效策略
2.1 情境教學法
所謂的情境教學法主要就是指教師結合實際的古詩詞教學內容為學生設計相應的學習情境,通過情境模擬的方式開展教學工作。學生在情境的學習中,是處于相對真實的學習環境,學生的學習效率會非常高。例如,杜甫寫了很多時運不濟、報國無門、感嘆國家衰落的詩詞,教師就可以為學生營造一種悲涼的學習環境,使學生能夠感受到作者創作時的心情,有助于學生對古詩詞有一個更加深入的理解,也能夠快速的掌握相應的知識,提高學生的課堂學習效率[3]。另外,在情境的創設的過程中,教師應對學生的學習興趣進行調查,了解學生的興趣,結合學生的興趣創設相應的情境,例如,游戲情境、多媒體情境等,通過科學的設計情境,能夠提高古詩詞教學的質量,促進學生古詩詞學習水平的提高。
2.2 合作學習教學法
在高中語文古詩詞教學中,教師還可以采用合作學習教學法開展教學工作。合作學習教學法是一種較為科學的教學方法,教師可以結合學生實際的學習需求將合作學習教學法有效的應用于高中語文古詩詞教學中[4]。教師可以結合具體的教學內容為學生設計相應的古詩詞學習任務,并結合學生實際的學習水平將學生分成若干個學習小組,要求學生通過合作學習的方式完成古詩詞學習任務,而在此過程中,學生處于主動學習的狀態,學生的學習效率更高,學習更加主動,學生在此種狀態下,不再抗拒古詩詞的學習,而是主動投入到學習中,有助于提高學生古詩詞學習的效率,確保學生在有限的課堂時間內掌握更多的古詩詞知識,提高學生的古詩詞學習質量,促進學生古詩詞學習上更大的進步。此外,在學生合作學習的過程中,勢必會遇到很多的困難,教師應積極的參與到學生合作學習中,及時的幫助學生解決學習中的問題,確保學生合作學習的有效性,實現最佳的合作學習效果。
2.3 分層教學法
分層教學法的實施依據在于學生的古詩詞學習基礎參差不齊,很多學生在初中階段沒有打好古詩詞基礎,加之高中語文古詩詞教學難度加大,導致很多學生跟不上教師的教學速度,嚴重的影響到學生古詩詞學習的質量。因此,在高中語文古詩詞教學中,教師應用分層教學法是非常有必要的。教師可以結合學生不同的古詩詞學習水平將學生分成若干個層次,針對于不同層次的學生采取不同的教學策略,以滿足學生的學習需求。例如,在對古詩詞學習基礎差的學生進行教學的過程中,教師應以最基礎的古詩詞教學知識為主要教學內容,同時還應該適當的融入初中古詩詞教學的內容,這樣才能夠夯實這類學生古詩詞學習的基礎,確保學生古詩詞學習的質量[5]。此外,針對于古詩詞學習水平較高的學生,教師應加大古詩詞教學的難度,以擴展這類學生的學習思維,激發學生的創造力,全面的提高了學生古詩詞學習的質量??傊?,通過采用分層教學法能夠有效的提高古詩詞教學的質量,促進學生古詩詞學習水平的不斷提高。
關鍵詞:高中語文;古詩詞;教學策
中圖分類號:G632 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2013)17-266-01
中國古典詩詞不但有助于人們智慧的啟迪,而且有助于愛國主義精神的培養和形成。因此,其堪稱我們華夏民族寶貴而燦爛的文化遺產。而作為一名高中語文教師,我們應當盡到將這份無價的文化遺產傳承給學生的義務。這在傳承優秀傳統文化,發展學生素質方面皆具有相當重要的意義。
一、利用朗讀,讓學生初步體會詩詞意蘊
較于其他文體,古典詩詞總是彰顯出一種聲律和諧,節奏感強的音樂特性。是以,在高中語文古詩詞教學中,教師可以通過 “朗讀”的手段提升教學質量。一方面,在正式授課之前,首先讓學生對詩詞進行自由朗讀,同時引導他們查閱相關的工具書并結合課本上的注釋,找出文中關鍵的、生僻的字、詞的準確讀音,還要將自己朗讀過程中發現的疑難點作出標注,從而使學生對詩詞的內涵和韻味有個初步體會。繼而,教師親自展開誦讀示范,使學生在聽讀的基礎上,對詩詞的情感脈絡和節奏韻律留有一定的印象。在這個階段,教師還應當為學生在自由朗讀時標注出來的疑難困惑給予恰當答復。最后,讓全體學生齊聲朗讀,期間,要求學生盡量做到字正腔圓,情感充沛以品味詩詞個中意味。另一方面,在正式進入詩詞文本的講解時,教師要做到將“讀”之一字貫穿于語文詩詞教學課堂的整個過程。例如,在對某一重點詩句進行講解時,教師可以親自朗誦或是讓學生先“閱讀”一遍,以此來實現課堂教學的鏈接和過渡,也讓學生能夠對將要學習的內容得以預先感知。此外,需要注意的是,“朗讀”僅僅是眾多教學環節中的一個方面,而為了進一步推進高中語文詩詞課程有效教學,教師應當將其與寫、說等其他教學環節聯結起來,綜合運用。
二、講述詩詞創作背景,使學生進一步理解詩詞
教師在進行高中語文古詩詞課程教學時,必須要向學生分析詩人(詞人)的自身經歷和社會背景,以使他們能夠更透徹的把握詩詞真正的思想內涵。可以說,知人論世,其實是一面透視某一特定時代的鏡子,亦是能夠令人在進行詩詞賞析時深入詩人(詞人)心靈家園的橋梁與紐帶。若是運用得當,則能夠使得學生在進入詩詞賞析之前就可以擁有預先感知,并獲得一定的審美期待,從而更好地分析和理解詩詞的內在意義。
三、從語言和意象的角度,引導學生深入品味詩詞內涵
古詩詞語言凝練,音韻和諧,是一種極其優美的文體。其每一句話甚至是每一個字都是經過了千錘百煉的,因此,古詩詞的字數一般極少,但卻往往是字字珠璣,通常僅需一個字就可以給予讀者深遠而豐富的意蘊。正因為如此,古詩詞才能夠運用有限的字詞,表達無限的情感。在高中語文古詩詞教學中,要想讓學生更好地把握詩詞內涵,就必須要引導學生慢慢品讀、體味古詩詞語言的獨特魅力,尤其是要教導學生如何抓住詩(詞)眼,即一首古詩(詞)中的關鍵字(詞)。因為通常詩(詞)眼是一首詩或一首詞的靈魂所在,也是整首詩詞的核心思想凝結點,找準詩(詞)眼,對我們理解詩詞本意,把握詩詞思想內涵具有極大幫助
此外,在進行語文古詩詞課堂教學時,教師還應注意教導學生如何找出詩詞的意象,進一步幫助學生理解詩詞,體悟詩詞所表達的情感。一般而言,詩詞的意象可以是景物,亦可以是人,但大多皆為名詞,這些意象最為突出的作用是渲染氣氛,奠定詩詞的感情基調。在語文教學實踐中,引導學生抓住詩詞意象,便可加深他們對詩詞的理解。
四、創設情景,引導學生進入古詩詞的意境
意境是古詩詞一種獨特的魅力,在教學中,如果能夠讓學生進入到詩詞的意境中,那么,教學就走向了成功。在多年的語文教學實踐中,筆者得出,通過創設情景這一方式可以快速有效地將學生引進詩詞的意境。具體的實施方法主要有兩種。其一,可以在詩詞課堂上播放音樂以渲染氛圍,引領學生走進詩詞的意境當中。音樂不僅能夠渲染氛,還能夠刺激人的聽覺感官,促進情緒的調動和激情的激發。是以,在音樂環境中,學生往往能獲取更多感情上的啟發。其二,利用圖畫進行情境創設,引領學生走進詩詞的意境當中。古詩詞好比一幅幅充滿水墨意蘊的中國傳統畫卷,詩中有畫,畫中藏詩,因此,教師在對詩詞展開講述時,可以讓學生一邊品讀,一邊回味,同時,讓他們緩緩合眸發揮想象,然后慢慢在腦海中營造一幅美妙的畫卷,從而自然而然地踏入詩詞那美妙的意境中。當然,這種畫卷是基于想象的虛幻圖畫。事實上,在創設情境所需的圖畫也可以是實物的。
五、鼓勵學生各抒己見,并提供充分的思考空間
在對高中生進行古詩詞教學時,教師應當鼓勵學生大膽抒發自己的見解,并提供足夠的空間讓學生展開思考。一般而言,讀者的理解和感悟一般都是因人而異的,而讀者所處的時間、地點等客觀因素也會對它們造成一定的影響。加之,文學本身就存在著不確定性。
1利用古詩文滲透傳統文化
古詩文在一定程度上是中國傳統文化的精髓,文人騷客借助古詩、散文表達自己的雄心壯志,或者傾訴壯志難酬的無奈與憤慨。在古詩文中,我們既可以感受到詩人、作者的心情,與其產生共鳴,又能從古詩文的字里行間感受到不同地域、不同風俗習慣帶來的魅力。同時,透過古詩詞,我們還能感受到傳統的倫理文化以及中國民族傳統優秀精神,在古詩詞中提到的民俗、飲食文化等都是中國傳統文化的體現。因此,教師應將古詩詞教學作為滲透中國傳統文化的措施之一,從古詩詞中挖掘傳統文化的魅力,并在課堂教學活動中滲透傳統文化,讓高中生的學習活動并不單純局限在理解古詩詞背景、作者思想感情上,而是上升為更高的層次,從學習古詩詞中感悟傳統文化的魅力。教師在教學古詩詞時,既需要讓學生從古詩詞的語言和字詞上下功夫,感受詞句的魅力,還需要向學生介紹作者
的背景。例如,作者生活的背景、遭遇的變故等。讓高中生在學習古詩詞的過程中與作者產生共鳴。通過這種方式指導高中生在學習語文知識的過程中深入挖掘作品的文化底蘊。例如,詩人杜甫借助《春望》表達了國破家亡、流離失所的哀痛,杜甫借“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心?!睅拙浼缺磉_了個人對國破山河的悲涼之感,又表達了對國家的大愛。教師如果單純講解字詞用法或者幫助學生理解詩詞內容而無視詩人所處的時代背景,也就無法使高中生真正融入詩詞所描繪的具體場景,無法全身心的投入到詩詞課堂教學中,也無法真正提高課堂教學效率,達到利用古詩詞滲透傳統文化的教學目標。
因此,語文教師在利用古詩詞滲透傳統文化的過程中既需要引導學生觀察古詩詞的創作背景,從中深入感受作者的思想感情,又需要借助工具或者通過課下探討等方式研宄古詩詞中的語言結構以及文字表達,從中挖掘古詩詞蘊含的豐富的傳統文化,將傳統文化與高中語文教學相融合。
2通過課堂教學感悟傳統文化
課堂是高中語文教學的重要陣地,如何充分發揮高中語文課堂的教學作用,最大限度的調動高中生參與課堂活動的興趣,是語文教師需要思考的問題。45分鐘的課堂教學是學生直接獲取信息的最寶貴的時間,教師需要充分利用該段時間,既讓課堂成為高中語文教學的主要陣地,又讓其成為師生交流、溝通的陣地之一。在課堂上滲透傳統文化,讓學生在學習語文知識的同時理解、感悟傳統文化。從心理接受傳統文化,并在潛移默化中把傳統文化與自己的生活實際相聯系,使傳統文化的滲透由說到行,由陌生到熟悉。
通過課堂教學滲透傳統文化,使學生感悟傳統文化,是現階段高中語文教學滲透傳統文化的重要途徑,在該途徑中,教師需要注意以下幾點:學生是整個學習活動的主體,也是課堂教學的主要成分。高中生群體的個性差異較為明顯,在理解問題與接受問題時有自己的看法。所以,教師在滲透傳統文化的過程中需要充分考慮高中生的心理感受,以此作為滲透傳統文化的基礎,避免學生產生抵觸心理。同時,教師指導學生感悟傳統文化的過程中需要用平等的心態,耐心、細心地解決學生在感悟過程中遇到的一系列問題。除此之外,為了通過語文課堂滲透傳統文化,教師應該使語文課堂多些文化氣息,竭盡所能為學生搭建獲取知識、感悟傳統文化的平臺。多手段創新滲透傳統文化的方式和手段。用新穎的教學方式以及滲透方式來營造語文課堂的文化氛圍,讓學生能夠在語文課堂中充分感悟傳統文化,并從中吸取優秀文化的精神。例如,教師可以利用多媒體來營造良好的文化氛圍,使學生在潛移默化中接受文化的滲透與熏陶。
3開展實踐活動體會傳統文化
除了利用課堂滲透傳統文化之外,教師還需要充分發揮課外教學陣地的作用,通過開展多種實踐活動促使學生體會傳統文化。在傳統高中語文教學過程中,教師比較容易忽視課外教學的作用,只以課堂教學為教學的重點。在這種教學方式下的高中生會把45分鐘的課堂學習當作自己全部的學習任務。而且傳統的教學模式無法真正做到勞逸結合,即使是以滲透傳統文化為教學目的也無法充分調動高中生接受傳統文化,探宄傳統文化的興趣和熱情。所以,開展課外實踐活動會彌補傳統教學方式的弊端。而教師可以通過開展閱讀經典書籍、誦讀書籍等活動把無形的文化化為有形,讓學生在實踐的過程中體會傳統文化的獨特之處。當然,教師在開展弘揚傳統文化的過程中還應該注意與道德實踐相結合,讓學生在實踐的過程中把傳統文化與自己的生活實際相結合,真正做到理論聯系實際,全面提高高中生素質。
關鍵詞:古詩詞教學 誦讀 鑒賞 新課標要求
高中語文古詩詞教學一方面要重誦讀,另一方面要重鑒賞分析;既要能背誦,也要能理解。這樣才符合新課標的要求,也才能達到高中古詩詞教學的目標。那究竟如何搞好古詩詞教學呢?
首先重在誦讀涵泳。
朱熹提出:“凡讀書,只是要多誦遍數,自然上口,久遠不忘?!毙抡n標也提到:“教師應激發學生誦讀的興趣,培養學生誦讀的習慣”,要“加強誦讀涵泳,在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象,獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶”??梢?,誦讀,在高中語文古詩詞教學中具有重要作用。誦讀有助于更好地理解文章的內涵,有助于更好地體會文章的意境,有助于加強記憶,有助于形成語感,還有助于提高口頭表達能力。
其次抓好鑒賞分析。
對高中生來說,僅會死記硬背,對古詩詞并沒有真正理解能行嗎?再說,在課堂上不啟發引導學生去分析鑒賞古詩詞的思想內容和藝術技巧,學生又如何提高分析鑒賞能力,如何去體會中國古典文學藝術的博大精深呢?其實,對于誦讀和閱讀鑒賞的問題,古人朱熹仍早有論述:“讀書無法,讀一遍,又思量一遍;思量一遍,又讀一遍。若只是口里讀,心里不思量,看如何也記不仔細?!边@里的思量,實際上就含有分析鑒賞的意思。新課標在講到古詩詞閱讀時也提到:要“在整體感知的基礎上,學習從創意和構思、意境和意象、語言技巧等方面”對古詩詞作品“進行賞析,感悟作品的藝術魅力,獲得豐富的審美感受”。實際上,在理解的基礎上去誦讀,會誦讀得更好,對誦讀速度、誦讀重音、誦讀節奏和誦讀的感情會把握得更好,也會記得更為牢固。那么,可通過哪些途徑來培養提高學生的詩詞鑒賞能力呢?
1.注重培養和訓練學生思維
高中語文新課標指出:“高中學生正在走向成年,思維漸趨成熟,已具有一定的閱讀表達能力和知識積累”,我們應該“重點關注學生思考問題的深度和廣度”。在高中語文教學過程中,我們確實很有必要在深入研究教材的同時,深入研究學生的特征,能夠在課堂教學中注意到學生思考問題的深度和廣度,提出切合高中學生實際的目標、要求和具體的問題,以引導學生積極主動地探索未知領域,不斷地提高思維能力。
高中語文課堂活動,應該主要指思維活動,注意組織課堂活動,活躍課堂氣氛,提高學生的學習興趣,使課堂教學收到良好的效果。思維活動要講求深刻性,要精心設置。如老師教授詩歌,可如此進行:第一步,“知人論世”,由老師或學生作必要的介紹;第二步,“誦讀感悟”,組織學生反復誦讀詩歌;第三步,“破譯意象”,引導學生對詩中具體的意象進行分析;第四步,“鑒賞探秘”,引導學生對詩歌進行評論;第五步,“尋求共鳴”,要求學生聯系自己對生活的感悟去探求文本的意義,并進行知識的拓展。
2.引導多元解讀,培養創新思維
新課標指出:要“學習多角度、多層次地閱讀,對優秀作品能夠常讀常新,獲得新的體驗和發現;學習用歷史眼光和現代觀念審視古代作品的內容和思想傾向,提出自己的看法”。還強調:“教師要為學生的閱讀實踐創設良好環境,提供有利條件,充分關注學生閱讀態度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性,尊重學生個人的見解,應鼓勵學生批判質疑,發表不同意見?!边@種對作品進行多元解讀的做法,能充分激發學生的想象力和創造潛能,有利于培養學生的創造性思維能力。但也不要盲目追求對文本的多元解讀,要具體問題具體分析;能組織學生開展探究活動,鼓勵學生以自己的情感、經驗、眼光去體驗作品,對作品作出有個性的解讀,大膽地提出自己的見解,體現新課改的精神。
3.精心設置探究點
一、體驗閱讀策略
體驗是一種與人及生命連接緊密的直接經驗,可以在瞬間感受并形成意象世界,完整感性、充滿意蘊,這個意象世界可以顯現本然生活世界。以《唐詩宋詞選讀》一單元第五課《春江花月夜》為例(高中語文蘇教版選修課本),其動人之處正在標題這五個字,但又不止于此,潮水連海,春江疏闊,引申出廣闊的閱讀平面;月滿江海,夜月悠遠,延展出高渺的世界側影。天地廣博是人所立之地,也是現實景觀,與人的存在具有哲學聯系,可以作為人類生存的參照物,使人生轉瞬即逝與天地浩渺無窮形成鮮明對比。
全詩依景、情、理順序而來,首先描寫春江美景,隨后提出《春江花月夜》是由作者趁夜觀賞江、月有感而發,最后感慨思婦游子的別情離怨,情景交融,纏綿不絕,意蘊回環,全詩就內容遞進可細化為三章五部分。《春江花月夜》的意旨在生命本質,傳達出個體存在時間短暫,而宇宙天地時間長久,顯出人之渺小與天地浩大,詩人以天地為始,明月依“平”江而升,意境由此自平面轉為立體空間,明月拉開廣闊天地,“江天一色”,渾然一體,人立于無限夜境格外渺小,詩歌中畫面空間產生強烈對比,個體也就更加微不足道,“人生代代”“江月年年”構成時間維度,人的有限生命與天地萬物的長久存在也有著強烈反差。這種閱讀認知可以由學生在閱讀中及時得出,學生在自行閱讀時即可領會。因此,教師無需詳細講解宇宙時空觀或背景知識,這是一種“一觸即覺”的直觀感受,感受存在深淺,但不會使理解偏差兩端。
二、否定性閱讀
第二層即超出原有閱讀經驗,深入文本體會作者情感流變,否定原有體驗,使自我實體化、絕對化、陌生化,單純否定主客二分關系。《春江花月夜》中的元素是那些日常生活中為人熟知的景象,張若虛寫出這千古絕唱,無人能出其右,正因其陌生化處理普通事物,刺激并否定人們的日常經驗,由此產生審美張力,為讀者帶來完滿的情感體驗。在高中階段開展古詩詞教學可以從三方面實施陌生化分析,即形象、敘述視角及修辭。
“江”“月”等元素形象十分尋常,但在詩歌中,詩人將“江”橫鋪成面,將“月”拎起高柱,意境空間天地開闊,觸發讀者內心獨特真實的情感,讓人為之動容。學生需要對尋常的感覺經驗予以否定,深入詩歌情感演進路線,進入新的審美意境。
敘述視角強調詩人或讀者本身的角度與視域,而否定敘述視角,就是將詩人或讀者自身完全融入作品,是一種從無知到全知的感官轉換體驗。自“誰家今夜……”開始,詩歌已然進入一個別致的敘述視角,從夜觀江月轉為傾訴游子思婦的悲情,人生宇宙之嘆也變為離情閨怨有感,這就是從對面入手的敘述視角切換,前后對比似無關聯,但卻著點于同一處,因此此處并非正面著筆人生哲思,卻使讀者更為深刻地體會其意象情感。詩人正是以這種外部視角的滲透方法為塑造的形象“留白”,借此表達詩人內心的傷愁。
修辭陌生化可以使語言重新為物“命名”,讀者能夠自覺想象相關形象。以此感知形象,在文學天地中,普通語言扭曲伸縮顛倒,造成主體疏遠或異化普通及原始,使讀者以正常思維更新與喚醒對周圍世界的不同情感體驗,時刻保持奇特感與新鮮感。古詩詞教學中修辭陌生化除了能夠深入挖掘典故、意象的文化內涵以外,還能透徹體會詩歌的精妙用詞。
高中語文教學內容存在主導價值導向,與之前的教材相比,其意識形態并未顯見,但其中蘊含的影響力量卻從未減弱或消失。古詩詞教學存在特定教學思想解讀模式,因此,高中階段古詩詞教學中的否定策略存在現實價值和重要意義。
三、超越與回歸
在古詩詞閱讀中,最為理想的體驗即“自得自在”。高中語文教師在開展古詩詞教學時要使學生超越自我,深入理解古詩詞,明了萬物皆如本然,見到古詩詞本貌并生成自我體驗。文本建構意境,作品最終完成使讀者忘記一切,從象開始,回歸本心,古詩詞閱讀教學中最后一步即為回歸。
古詩詞教學并不是以答題規范約束學生思想,也不是以作品主題、文言現象或作者情感累加知識點。教師需要做減法,以此去除功利性應試心態和量化評價定位學生的做法,拋棄所謂“文明”對心靈的污染,重現素樸本性。古詩詞教學要秉持這樣的心態,既不過分重視物化教學成果,也不主動忽視摒棄,大道無為,順其自然,將其呈現出自由狀態,最終還古詩詞教學以清凈狀態。
詩歌作為一種特別的生命編碼,衍生自詩人的情緒波動。人的思想情感在物我皆備、超越塵世的意境空間中擱淺,在詩歌文本中獲取新的活力,其以永恒的形式將時空斬斷,給予讀者霎時驚艷或靜止的界面,此后讀者反觀塵世時,就能深入、深刻理解詩歌,又能脫離詩歌,回歸本心。
高中古詩詞教學思路的構建必須體現出一種圓形的復歸模式。詩歌是圓形的絕對中心,閱讀體驗圍繞詩歌而動,每一種合理恰當的閱讀體驗與詩歌圓心距離相等,因此其地位平等,理應得到認可與尊重。從一點開始的閱讀活動可以自不斷否定中產生出嶄新的感悟,而這種感悟最終又會回歸原點,回到最初的感受中。在這樣的循環中,詩歌解讀得到無限開拓,而學生也會獲取全景式的獨特觀察視角?!洞航ㄔ乱埂穼⒔?、月作為起始,最終又回歸江、月,在意境中,學生可以在閱讀與學習中使自我與世界產生交互,對詩歌文本的認知更為深入,直至新的層面。