高中思想論文精選(九篇)
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第1篇：高中思想論文范文
物理模型和物理概念的形成有其源泉，這個源泉就是客觀的運動著的事物，然而它們與事物的原型卻又不同．這就是物理思想方法的核心與靈魂，也自然成為了學生在理解與把握上的難點．對于紛繁復雜、紛至沓來的物理概念，學生的心理準備就暴露出了明顯不足，他們對物理概念的理解與把握因此而顯得淺顯而不深邃，零碎而不完整，平面而不立體．所以，促使學生懂得引入新概念的目的是物理概念教學的關鍵問題和當務之急，要讓學生充分明確物理新概念的教學要研究和解決的是什么問題;引導學生深刻理解物理新概念的內涵及其外延說明了什么問題;啟發學生比較和區別新老概念的不同．形成概念需要一個循序漸進、逐漸深入的過程，在教學過程中，教師要有意識地將新概念置于不同的物理狀態中，引導學生進行比較、分析、研究，并不斷地完善和充實，從而使學生在主動學習和具體的物理情境中加深對概念的認識與理解，并向立體發展．
二、重視研究方法教學，切準物理定律定理
在當前的高中物理教學中存在著一個比較普遍的現象，一些學生在學習定律和定理過程中，把興趣和注意力幾乎都集中在它的最后結果上，而對定律和定理的研究對象、對定律和定理所適用的范圍以及使用的條件都忽視了，并且把定律的實驗過程和定理的推導過程以及實驗及推導過程的物理思想方法也忽視了．結果導致亂套公式，出現錯誤．眾所周知，定律和定理是一種在“理想狀態”下形成和產生的結論，因此其既是有一定的條件，也是有一定的適應范圍;其在物理過程中把各物理量之間的變化規律都反映了出來，因此它既有一定的對象，也是有動態的．在定律和定理的教學中要凸顯其本質，教師就必須認真確定好研究的對象、詳細分析好物理過程、深入討論好適用的條件．需要特別指出的是，高中物理教學應切實重視滲透物理定律和定理，這是一個學好物理的重要環節，教師應有效扭轉學生把“求什么”作為解決物理問題時首要思維的現象，對于遇到的問題要引導學生首先對物理過程、研究對象進行分析和確定，在此基礎上再判斷和確定適用何種原理．這是一種相對規范的物理思想方法，對一般的物理問題和困難的物理問題的解決都有很好的作用．學生只有掌握和學會運用了物理思想方法，面對難題就會胸有成竹．
三、注重科學方法滲透，創設情境解決問題
要提高物理教學效率，教師應將科學方法滲透和運用于教學之中．以物理知識為主要內容是物理課程的標志性特點，而科學方法的滲透與運用則是促進物理教學向更高效率發展的助推器．物理教學中運用科學方法不但需要潛移默化地滲透，而且更需要有意識地強化訓練和培養．滲透、訓練、培養科學方法要將其與物理知識緊密聯系起來，并有機地融為一體．如果將兩者割裂開來，或者在闡述科學方法時拋開物理知識，那這就如同空中閣樓，導致理論與實際的嚴重脫節;而如果一味地講授物理知識，不注重科學方法的教育，那就如同給學生一堆建筑材料，而不教會他們建造樓房的方法，也只能是沒有基礎支撐的樓房．只有兩者結合起來，相輔相成，才能事半功倍．教師要根據教學內容創設好情境，讓學生在教學情境中分析和解決物理問題．從一定的意義上說，解決問題的方法也是一種知識的體現，學生要靈活地運用所學知識解決實際問題，就必須親自參加解決問題的實踐．因此，教師應創設好物理問題情境，讓學生參與其中，引導學生運用科學方法有效解決具體的物理問題，提高學生運用知識解決問題的能力．
四、結語
第2篇：高中思想論文范文
關鍵詞：遷移思想；高中數學教學；應用
高中數學知識之間是相互聯系的，新知識的傳授依賴于舊知識的掌握。學生掌握知識的過程也是遷移現象產生的過程，教師傳授知識的過程也是遷移現象產生的過程。所以，在高中數學教學中建立起遷移教育的觀點，對于幫助學生掌握數學的認知結構，加深對知識的理解，加速技能的形成，提高和發展數學概括能力都具有十分特殊的意義?；诖?，筆者梳理了自己教學中的一些經驗，希望得到同行的指正。
一、合理組織教學活動，加強新舊知識的遷移
學生掌握知識的過程是遷移現象產生的過程，教師傳授知識的過程也是遷移現象產生的過程。在高中數學的學習過程中，起主要作用的智力活動方式是觀察、分析綜合、抽象概括、比較、形式化和具體化。如在“函數”概念的學習中，是從初中變量間的關系到數集間的對應關系理解的學習。由“相同要素說”，兩種類似的學習內容容易產生影響，而其中學習內容間的類似性是學習活動類似性的一個重要方面。如果學生能對新舊知識做出概括，找出他們之間的聯系，那么就能實現學習之間的遷移。因此，加強新舊知識之間的聯系(共同要素)是實現遷移的基本要求。因此，教師在數學教學中應當合理地組織教學活動，使教學的每一環節都應注意新舊知識的聯系；教師每時每刻都應考慮學生的已有知識，充分利用己有知識的特點來學習新知識，促使正遷移實現。因為產生遷移的關鍵是學習者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理，為了提高學習質量，達到順向正遷移，教師應注意選擇那些刺激強度大，具有典型性、新穎性的實例，引導學生進行深入細致的觀察，進行科學的抽象和概括，避免非本質的屬性得到強化，防止產生順向負遷移；教師還應及時引導學生對新舊概念進行精確區分、分化，以形成良好的認知結構。
比如，在進行立體幾何中“空間角”概念教學時，就可以根據需要有目的地復習舊知識，這樣學生會“觸景生情”，誘發聯想，產生遷移。講解如下：
1.溫故：我們以前是否學過有關“角”的概念？請回憶角的定義。
2.聯想：我們將要學習的“空間角”與已學過的角之間有沒有聯系呢？我們知道立體幾何的一個重要思想是將空間問題化歸為平面問題來解決，那么能否利用我們已學過的角的概念來研究“空間角”呢？通過上述聯想，解決問題的方向、思路已比較清楚了。
3.小結：對于異面直線所成角，通過平移化歸為相交直線所成角，由等角定理保證定義的合理性和空間一點選擇的任意性，進而比較擇優，空間一點通?？蛇x在兩條異面直線之中一條的特殊位置上。至此，不僅揭示了新舊知識之間內在的緊密聯系，而且培養了學生的創造思維能力。這樣，對于線面所成角與二面角問題，便“舉一反三”、“觸類旁通”地“遷移”了。
二、利用生活中的知識，遷移為數學知識
數學也是一種文化，一種藝術，從生活中來，到生活中去，很多數學概念和定理都能在現實生活中找到它的來源，如果我們當教師的能看到這一點并且重視到這一點，運用遷移的理論，把反映數學的生活遷移到數學教學中來，我們的數學課堂一定會豐富多彩。那么教學中如何具體實施呢？筆者認為可以從以下幾個方面入手：
1.生活語言遷移形成數學概念
數學來源于生活，數學概念不少就來源于我們生活中的語言，只要我們稍加提煉，就能用生活中活生生的語言來詮釋同學們以為抽象的數學概念，從而使數學不再令學生感到陌生，實現有利于培養學生情感的遷移。例如，在講函數時，筆者在教學中是這樣引入的，從生活中的信函、公函、涵洞出發，我們會讓學生很形象地理解：中學數學最重要，也被人為地認為最抽象，讓最多的學生望而生畏的函數概念，其實學生大都能理解，信函和公函是作為勾通人和人、單位和單位之間的關系的，涵洞是溝通路兩邊的關系的，那么我們的函數也是溝通數與數關系的意思。簡單地說，函數就是數與數之間的關系。這樣的教學雖然曲解了概念最初的意思，但卻拉近了學生和數學的距離。
2.生活中的道理遷移成數學道理
由金章茂編譯的前蘇聯一位數學家的一本書《沒有公式的數學》，在書中他把很多數學道理用生活中淺顯易懂的道理給出了說明，使人們不用公式，不用嚴謹的證明一樣能理解數學，而且還能直接感知數學，雖然嚴謹是數學的本質特征，但我們不能僅僅為了這種特征，就把學生拒之數學的大門之外。其實，學生在對數學有了熱情之后，他自己也會嚴謹起來的?；谏鲜鼋涷?，我們也可以把生活中的道理遷移成數學道理。比如，筆者用多米諾骨牌很輕松地給學生講明了數學歸納法的原理，特別是在數學歸納法中很多學生都不理解：我們要證的關于n的命題成立，我們為什么可以假設n=k時命題成立呢？筆者給學生講，在多米諾骨牌游戲中，我們把相鄰兩塊擺好，前一塊如果倒下能把下一塊砸倒，只是為了保證傳遞下去，我們并不是說前一塊就倒了(相當于我們并不是說n=k時命題就成立了)，前一塊倒不倒是由你推不推倒更前面的骨牌決定的。學生很容易就明白了數學歸納法中的道理。
3.生活中的現象遷移成數學知識
生活中的現象之所以能遷移成數學知識，是因為生活中的許多現象就是數學要研究的對象，生活現象就是數學知識活的源泉。只要我們能加以提煉和引導，學生們都能完成這個遷移過程。例如集合論中，我們可以這樣講集合中元素的性質：我們班中的人是確定的，對任何一個人，要么屬于我們班，要么不屬于我們班，這就是集合中元素的互異性，我們定期互換位置，我們班這個集體還是不變的，即為集合中元素的無序性，我們班中任何兩個人都是不同的，即集合中元素的互異性。
三、精心組織練習，促使學生觸類旁通
遷移現象在知識學習和掌握過程中是普遍存在的，而知識學習的目的主要是會運用知識解決問題，那么，在教學時，教師要采用合適的教學方法最大限度地增加學生知識的遷移量。一般說來，教師要從學生熟悉的，己掌握的知識經驗出發，啟發學生聯想，鼓勵學生尋找待解決的問題與已有經驗的相似性，盡可能找到一類題在解法上的共通性，用于解決問題。
所以，教師要在知識傳授之后精心組織練習，促使學生觸類旁通，幫助學生概括、總結經驗，增強遷移的效果。例如，在講授完重要不等式“a+b≥2(a＞0,b＞0)”，新課內容之后要讓學生能夠較好地掌握此不等式的實質：“一正二定三相等”，可設計如下題組進行練習：
1.x＜0時，證明：x+1/x≤-2；
2.x≠0時，證明：｜x+1/x｜≥2；
3.a>0，b>0，c>0時，求證：(b+c)/a+(a+c)/b+(a+b)/c≥6
這一組題在解法上的同一性體現在都要運用基本不等式“a+b≥2(a＞0,b＞0)”上，那么就要啟發學生，概括出上述題目的共同點，靈活地把基本不等式“a+b≥2(a＞0,b＞0)”的知識遷移到問題中，用于解決問題，培養解題能力。
總之，作為教師，我們是教學活動的導演，要時刻提醒自己，永遠不要讓自己導演的教學活動背離了“為遷移而教”的主題，不但自己要切實做到為遷移而教，同時還要盡量使學生做到為遷移而學，讓課堂少一些無意義的機械學習，多一些豐富多彩、能激發學生積極情感的有意義學習。既要注重課本上理論問題的訓練，更要注重實際問題的分析和解決，讓學生通過運用所學知識解決實際生活中的問題，最大限度地促使學生情感、知識、技能的遷移，不但能使學生牢固樹立遷移意識，而且能培養學生分析問題、解決問題的能力。超級秘書網：
參考文獻：
[1]邱文化.影響數學學習遷移的因素[J].德陽教育學院學報，2006(3).
第3篇：高中思想論文范文
1.創設豐富情境，激發學生興趣
思想政治課相較于其他學科而言，受其自身內容的限制，過多的理論知識和繁雜的抽象概念使得學生很難在其中找到學習的樂趣，所以現實中普遍遭遇學生的漠視。對此，教師應先行提高自身對課程的熱情與投入度，用自身行動、語言的融入來活躍氣氛，帶動學生的學習積極性。此外，高中生正處于向成年人過渡的階段，各方面都趨于成熟，對新事物接受能力較強，對新穎話題興趣濃厚，教師可以結合多媒體設備來豐富教學情境，激發學生的興趣。比如：可以案例模擬、事件重演等形式，讓枯燥的思想政治理論在音樂、視頻等多元化素材的調劑下，直觀生動地呈現于眼前，滿足學生對新鮮事物的感官追求，提高他們的學習興趣與求知欲。
2.營造良好的輿論文化環境
思潮作為社會群體的意識載體，有著“潛移默化”和“潤物細無聲”的獨特性質。因此，教師應準確把握輿論與文化的媒介作用，通過廣泛的宣傳和引導，教導學生學會抵制多元思潮中的消極和腐朽，擴大主流輿論的覆蓋面和影響力。教師要借助良好的輿論氛圍與文化環境引領學生端正思想認知，從而樹立起正確的價值取向，形成健全的人格和高尚的道德品行。
3.科學認識社會多元思潮
多元文化背景下，教師要提高認識，不能因為某一觀念或思想對主流意識形態存在顯性或潛在威脅，便排斥、抗拒其在某方面的局部合理。同時，也不能因為某一觀念或思想對社會發展某一個階段存在合理性而忽視其危害。教師應在客觀認識和了解各種社會思潮的本質及危害性的基礎上，對其進行客觀分析和評價，客觀認識各種社會思潮的來源和實質，用科學的發展觀指導學生學會辨識，理性對待，幫助學生在與多元思潮博弈之中健康成長與發展。
4.實踐教學引導思想內化
教師應改變傳統“照本宣科”的僵化教學法，讓教學更貼近實際，調整思想政治課內容，便于學生接受和理解。如可根據班級班風的特點分別展開實踐教學：針對班風沉悶的班級，可以開展關于“人生理想”“競爭意識”等互動活動；對于班風活躍的，則可開展“互助合作”“創業理想”等教育活動；又或是按照學生個性特點、年齡層次和知識水平，精心設計學生樂于接受的實踐內容來提高學生參與學習的熱情。
二、結語
第4篇：高中思想論文范文
根據市局德育工作要求與學校關于“自主創新，主體發展”的辦學理念，德育工作將以黨的十六屆四中全會精神和“三個代表”重要思想為指導，堅持科學發展觀，師德建設年為契機，幫助學生樹立為人之德，為事之德，立身之德。通過以“班級文化陶冶模式”的構建，提升校園文化品位；以人文精神的養育為突破口，整合德育資源；以班主任目標管理考核評估，落實班主任崗位責任制；以強化自我規范、自我發展的過程養成教育，創設一職中高中“自主創新、主體發展”健全人格培養為特征的德育管理新格局。
二、工作目標
1、以“班級文化陶冶德育模式構建”為載體，拓展德育內涵和視角；通過選擇班級文化特色，制定班級文化建設目標，設計團體活動的實踐程序，研究班級閃光點，抓住薄弱點、尋找突破點，形成學生“自我要求、自我調整、自我約束、自我評價”的良好班風與學風，創設弘揚民族精神和城市精神的校園文化。
2、以個人“學習化”建設管理為基礎，自我評價與反思，喚醒學生學習的自覺性，領悟學習的重要性和必要性，讓學生在主動探索研究、質疑批判、認真作業、提高作業優秀率中獲得自身需求的滿足，以此產生深入求知這種強烈欲望的學習方式，培養其良好的學習習慣和責任心，形成穩定的心理定勢與行規準則的內化要求，以良好的學風建設優良校風，確保違紀率控制在最低點，嚴重違紀率控制為零，杜絕案發率。
3、以班主任隊伍建設為基地，落實班主任崗位責任制，進一步深化班主任常規工作達標要點的實施，通過對班級工作全方位考核班會課的規范運行與班主任手冊的規范記載，促使班主任常規工作達標質量明顯提高，為形成一支優秀班主任隊伍夯實基礎。
4、以對學生自主能力和自主意識的培養為抓手，充分發揮“四自教育”校本課程的作用，研究和解決學生成長過程中的心理問題與德育管理的操作體系，積極探索班級主導價值觀的培養目標和內涵，提高德育工作的針對性與實效性，實現班級間、年級間與學生間均衡發展的策略目標。
5、進一步深化家長學校建設；通過家委會、家長會不斷完善學校、家庭、社區“三結合”的教育網絡，保證德育工作的立體化教育落到實處，促使家庭教育與學校教育的有效整合。
三、工作計劃
（一）完善制度建設，規范工作職責
1、進一步完善德育處規章制度。為適應新時期教育的要求，做好德育各項工作，從今年三月份，德育處全體人員統一了思想，結合我校實際，重新制定、修改和完善了德育處各項規章制度，如：《一職中高級中學安全條例細則》《06年德育處工作計劃（上、下）》《德育處工作人員崗位職責》等，使一職中高中德育工作向制度化、規范化、科學化等方面又向前邁進了一步。
2、在每周一，德育處都要對學生進行廣播宣傳，強化安全意識，印發宣傳材料，包括：《致家長一封信》、《家長通知書》、《一職中高中學生儀表規范要求》《學生日?？己丝鄯謽藴省返取?/p>
3、每月確立德育教育主題。在制定每學期《德育處工作計劃》時，每月確立一個教育工作重點。每月安排兩次主題班會，每次班會的主題在學期初隨計劃下達到班級。這樣，使我校德育教育有系統性、連續性和深入性。
4、每周一召開德育處例會，總結上周情況，布置本周工作。
（二）盡心竭力，加大管理力度
1、克服困難，講求奉獻。學生日常表現直接反映了學校管理水平的高低，更折射了學校的實際面貌。一職中高中學生多，構成復雜，素質參差不齊，因而德育處的工作多而雜，偶發事件多。為了預防和處理好各類事件，德育處主任和各位老師犧牲了很多休息時間，每天早7點前到校，中午值班同志兩點到校，時常工作到晚上八、九點，周六周日都不休息。處理難題時，有時還受到辱罵，由此可見，德育處工作的艱難。經過大家的通力合作，使德育處的工作能順利的完成。
2、耐心細致，做好學生和家長工作。凡是德育工作，人人出謀劃策，特別是細節問題，考慮周全，避免漏洞的出現；凡是學校要用的材料都積極準備好；凡是領導交代的任務，都能不打折扣地完成。特別是處理一些違紀學生時，全處同志相互支持，群策群力，對犯錯誤的學生進行耐心細致的思想工作，使之內心受到震動，從根本上認清自己的缺點，努力改正，從而使工作做到有理有據，力求盡善盡美。從全年《德育處工作日記》看，里面記載著全處全年共與學生談話近三百次，與家長談話一百三十多人次。
3、德育處每天組織巡查組教師檢查各班上課情況，發現問題，及時反饋。一天一小結，一周一匯總。為班級管理提供了幫助。
4、開展多種形式的幫教工作。通過各種形式，對后進生進行幫教、轉化工作。這些活動不空洞，有實效，對后進生的轉化起了積極的作用。
（三）加強培訓，造就一支得力的德育隊伍
班主任是學校管理的主力軍，是學校教育工作的具體實施者，是溝通學生與學校的橋梁，要想取得滿意的管理效果，必須注重班主任隊伍的建設，全面提高班主任的素質。
1、加強班主任培訓，提高德育質量
由于我校教師隊伍年輕，教育教學經驗不足，因而加強班主任培養是當務之急。本學年，德育處共進行了多次大型班主任經驗交流會、培訓會，使班主任受益匪淺。同時，各年級結合本年級的特點，也多次召開班主任培訓會，提高了班主任教育能力。
2、定期召開班主任會（每周一）。工作有布置、有落實、有檢查、有總結。
3、與班主任談話（做工作）共120余人/次。特別是期末階段與預聘的班主任分別進行了談話，為班主任工作的順利交接創造了條件。
4、組織和安排巡邏隊成員在上、放學時間，認真檢查學生遵紀情況，糾正各類違紀事件，特別是制止了多起校外人員到校尋釁滋事，確保了校園的平安。
此外，對學生會成員加強管理和要求，使他們增強了責任意識，成為課間紀律管理者。
經過全體同志的努力，學生形象有了極大改觀，學校面貌為之一新。各種違紀現象大量減少，學生素質有了大幅度的提升。
（四）開展各種活動，實踐育人
1、每月確立一個工作重點，十二個月，月月有教育主題。
第5篇：高中思想論文范文
關鍵詞：思想政治理論課；實踐教學；問題；對策
高校思想政治理論課實踐教學是提升學生綜合能力的重要環節，通過實踐教學不僅可以提高學生運用的基本原理、觀點和方法分析問題、解決問題的能力，而且還可以增強思想政治理論課的吸引力。但是，在實際的操作過程中，很多高校思想政治理論課實踐教學開展得并不理想，分析其中的不足并找到解決的對策，這對于高校思想政治理論課實踐教學的順利開展、活化思想政治理論課的理論教學無疑具有重要的意義。
一、高校思想政治理論課實踐教學中的主要問題
1.實踐教學形式單一
提到思想政治理論課的實踐教學，很多高校都會以社會調查研究為重點，認為通過社會實踐，可以增強學生理論聯系實際的能力，這無疑是正確的。但是，只把實踐教學形式局限在社會實踐上，就會限制對實踐教學內涵和形式的全面認識，使實踐教學形式過于單一，從而制約了實踐教學外延的拓展。
2.實踐教學環節普及面不大
目前，即使在社會調查研究方面，很多高校思想政治理論課的社會實踐環節還不能在大部分學生中普及，社會調查環節多是與校團委的暑期社會實踐活動或“三下鄉”活動結合進行，目前只能做到部分優秀學生參與，停留在以點代面的層面，還沒在絕大多數學生中普遍展開。這與國家要求思想政治理論課的社會實踐要讓大部分學生參與還有一定差距，從而導致思想政治理論課的吸引力大大下降。
3.實踐教學環節經費投入不足
思想政治理論課實踐教學的順利開展需要強有力的經費保障。實踐教學的經費主要用于實踐教學基地建設、交通、通訊、資料和聘請相關人員給學生講課，等等。關于思想政治理論課教學經費問題，教育部曾下發過相關文件，明確要求各高校每年要按一定的生均數額標準劃撥專項經費用于思想政治理論課教學。但是，限于財力問題，很多高校在思想政治理論課的實踐教學環節上物力和財力的投入還十分有限，與專業教學存在明顯的差距。這也是目前高校思想政治理論課開展實踐教學的重要羈絆之一，它直接影響到思想政治理論課的教學效果。
4.實踐教學缺乏規范性
雖然很多高校在思想政治理論課的實踐教學中有了一些具體形式，如觀看影像資料、參觀訪問、社會調查等，但從實施情況看，規范性不強仍然是主要問題。這主要表現在：一方面，部分高校尚未把實踐教學納入思想政治理論課整體教學計劃之中，對課時、具體計劃、實施方法等未作具體規定；有的學校雖然建立了一些相關制度，但這些制度僅僅停留在文件上。另一方面，有的高校即使將實踐教學納入了思想政治理論課的整體教學計劃，但是也沒有制定規范的教學大綱，大綱的缺失導致思想政治理論課實踐教學的實施沒有統一的教學目標、教學內容和教學方式，教師只能根據自己的能力、水平、條件和責任心來自行決定實踐教學的組織和實施，這在一定程度上影響了思想政治理論課實踐教學的效果。
二、順利開展高校思想政治理論課實踐教學的對策
針對高校思想政治理論課實踐教學存在的主要問題，只有找到切實可行的對策，才能保證高校思想政治理論課實踐教學的順利實施。
1.明確內涵
目前，高校思想政治理論課實踐教學形式單一的主要原因是認識存在一定的誤區，即高校管理者和思想政治理論課教師僅把思想政治理論課的實踐教學局限于社會實踐這一形式，而忽略了實踐教學的完整內容。有的學者把思想政治理論課實踐教學的內涵界定為：“思想政治理論課的實踐教學是把理論與實際、課堂與社會、學習與研究緊密聯系起來，培養學生聯系實際思考問題、運用理論分析問題、自主研究解決問題等實踐能力的多種教學方式的總和。它的具體形式應該是能夠實現教學目標的、學生可以廣泛參與的一切教學方式?！备鶕@樣的認識，思想政治理論課的實踐教學實際上是一種廣義而非狹義的教學方式。換言之，思想政治理論課的實踐教學除了社會實踐以外，還可以包括課堂實踐、校內實踐、科研實踐等多種形式。根據各高校本身的具體情況，找到適合自己思想政治理論課實踐教學的形式或形式的組合是解決思想政治理論課實踐教學形式單一的有效途徑。
2.健全形式
要解決思想政治理論課實踐教學普及面不大的問題，單一地依靠社會實踐是不夠的，即使有的高校建立了校外實踐基地，但由于經費、時間和師資等各種因素的限制，能夠參與的學生也是有限的。因此，基于對實踐教學內涵的認識，健全實踐教學的形式是解決普及面問題的關鍵所在。比如，在社會實踐方面，可以讓學生全員參與寒暑假或節假日的社會實踐和社會調查活動；在課堂實踐方面，讓學生參與到課堂討論、案例分析、自學自講中來；在校內實踐方面，可以讓學生積極參與各種校園文化活動、校內重大慶典活動，也可以通過對校史館、校內實習工廠等資源的有效整合，為學生提供更多的校內實踐機會；在科研實踐方面，可以結合課堂教學的內容和社會實踐活動，通過讓學生全員撰寫經典讀后感、調研報告、命題作文、討論提綱和自學報告等形式，提升學生分析問題和解決問題的能力。需要指出的是，無論采用上面的哪種形式，教師的針對性指導都是十分重要的，不僅可以讓學生明確研究的對象，而且還可以幫助學生學會辯證思考，客觀分析，得出科學結論。
3.加大投入
思想政治理論實踐教學各種形式的順利開展還有賴于高校長效的經費投入機制的建立，這是高校思想政治理論課實踐教學的有力的物質基礎。它要求高校管理者同等對待思想政治理論課的實踐教學與專業課的實踐教學，高校相關部門應有明確的關于實踐教學的經費投入、使用和管理的規定，即高校不僅要有專門用于思想政治理論課實踐教學的專項教學經費，而且還應有對思想政治理論課教師的實踐教學工作量的量化標準，這樣才能建立一種長效的針對實踐教學的激勵機制，從而保證教師的工作熱情。當然，高校思想政治理論課教師在實踐教學經費的使用上也應做到經濟、節約、高效，保證教學經費真正用于實踐教學。總之，只有在建立起長效的實踐教學經費保障和激勵機制的前提下，高校思想政治理論課實踐教學活動才能可持續地開展下去。
4.規范實施
高校思想政治理論課實踐教學的順利開展除了上述影響因素之外，規范的實踐教學機制是重中之重。規范的思想政治理論課教學機制應該包括實踐教學的基本原則、實踐教學的形式和內容、實踐教學的實施和實踐教學的考核四個方面的內容。
高校思想政治理論課的實踐教學應遵循以下幾個原則：（1）針對性原則，即必須緊密結合思想政治理論新課程教學大綱和具體內容開展實踐教學；（2）規范性原則，即每次實踐教學必須精心組織，周密安排，既有計劃，又有過程；既有結果，又有實效，不走形式，持續開展；（3）多樣性原則，即實行課內實踐與課外實踐相結合、集中實踐與分散實踐相結合、教師指導實踐與學生自主實踐相結合，積極開展多種形式的實踐教學活動；（4）因地制宜原則，即通過整合校內外資源，為思想政治理論課實踐教學提供堅實的平臺。
思想政治理論課的教學形式和內容是統一的，實踐教學的內容決定了實踐教學應采取的形式。目前，各個高校根據思想政治理論課教學內容形成了各種各樣的實踐教學形式，這些形式可以概括為“聽”“說”“讀”“寫”“看”和“走”六種形式：“聽”即學生根據教學大綱和內容聽相關的專家講座或學術報告，然后發表自己的感想和見解；“說”即學生根據教師的命題進行討論、辯論和演講；“讀”即學生根據課程特征和內容讀教師指定的經典著作，然后撰寫或發表自己的見解、感悟；“寫”即教師根據教學內容或社會重大事件，指定命題，讓學生撰寫論文進行評比；“看”即教師根據教學需要，組織學生觀看影視資料，讓學生寫觀后感或發表感想；“走”即根據教學大綱的內容和要求，建立校外實踐基地，組織學生走出校門實地參觀調研，撰寫調研報告。以上六種實踐教學的形式，高?？梢愿鶕陨淼膶嶋H情況，自主選擇，規范實施。
思想政治理論課實踐教學應該做到有計劃、有目的和有組織的實施。有計劃，即實踐教學在實施前應制定周密的計劃，教研室和教師要上報計劃，通過學院審核；有目的，即實踐教學的形式應根據教學內容的需要設置；有組織，即實踐教學過程應在學院的領導下，由各教研室直接組織實施，廣大教師應廣泛參與，并且在實踐教學結束后，任課教師及時收回學生的調研報告或心得體會，評定實踐教學成績，及時進行分析總結。
思想政治理論課實踐教學的考核應確立體系意識，即不僅要有明確的考核標準，而且還要針對不同的實踐教學內容，形成針對性的考核主體和考核機制，從而為思想政治理論課實踐教學的規范實施提供制度保障。
總之，高校思想政治理論課的實踐教學是一項長期的系統工程，它的順利開展需要高校各級教學管理部門和教師的密切配合和不斷創新。只有在教學實踐中不斷發現問題、完善對策和創新形式，才能達到將理論內化為學生的世界觀和方法論，不斷提高思想政治理論課實踐教學質量的目的。
基金項目：
遼寧工業大學2009年教學改革研究項目。
作者簡介：
高琳（1978―），女，黑龍江牡丹江人，講師，碩士。艾志強（1975―），男，遼寧錦州人，教授，博士。
參考文獻：
［1］劉世華，吳紹禹.思想政治理論課實踐教學的認識局限及對策論析［J］.教學與研究，2008（4）：88.
第6篇：高中思想論文范文
首先，學生思想活躍，教育方式不夠靈活。從高職院校的學生年齡構成來看，他們都處于青春發展的重要階段，具有追逐個性、崇尚新潮、追求時尚的思想，更容易被一些非主流思想引導。傳統文化氛圍不強，導致部分學生認為傳統思想已經“過時”，學生很容易對學習內容產生乏味、枯燥感。再加上部分教師仍然沿襲“灌輸式”的教育方式，教學方式比較單一，在教育過程中會讓學生產生厭煩心理。
其次，學生接觸信息量大，教育內容不夠貼近學生，吸引力不強?，F在網絡發達，信息來源廣泛，學生現下的娛樂生活中，電視、電腦、手機游戲等一些“新奇特”的方式層出不窮。在學生所接觸的龐雜的信息中，不乏一些負面的信息。在這樣的情況下，學生的價值觀很容易受到不良價值觀念的左右，傳統文化的融入顯得單薄，對學生而言不具備凝聚力和吸引力。
二、中國傳統文化在思政教育體系中的意義
中國傳統文化是思想政治教育體系中的重點內容，社會文明的進步和發展也為眾多思政教育者提供了發展的平臺。中國傳統文化在思政教育中具有重要的意義，具體表現如下：
中國的傳統文化中蘊含著很多科學、優良的思想方法、行為指導的道理。中國傳統文化是思政教育中必不可少的部分，思政教育要想切合時代的發展需求，就必須要迎合新世紀的發展需要。傳統文化構建了特有的民族文化體系，深刻影響著民族的精神風貌。高職院校的學生，具有強大的青春活力，作為中華民族的傳承者，他們理應繼承和發展老祖宗留下寶貴的思想財富，將傳統文化中一些經典的政治、文化、價值觀念、道德規范、處事方式作為自身的思想、行為的引領，提升高職學生綜合素質，符合時展要求。
近年來，西方思潮的不斷引入對傳統文化形成了一定的沖擊。外來思想中不乏一些低俗的內容，例如享樂主義、以自我為中心等，這些不良思想容易給學生造成一定的干擾。因此，要將傳統文化中自強不息、忠烈剛正、勤儉節約、克己奉公等優秀的民族精神融入高職院校思想政治教育中，以此引導學生形成正確的價值觀。同時，挖掘傳統文化中的優秀教育資源，教育高職學生如何做人，如何處世，提高學生的人文素養。要引導學生學會對傳統文化中的思想進行提純，“取其精華，去其糟粕”，培養學生對傳統文化的自豪感，從而在學生中倡導與時俱進，弘揚現代精神社會中的優良風貌。
三、強化傳統文化在高職院校思想政治教育中的應用
高職院校是青年學生學習、成長的重要陣地，在高職院校中，教育者應努力營造優良的校園文化氛圍，感染學生，教育學生。一方面，學校要在基礎課程中引進傳統知識，把優秀的傳統文化內容填充到課堂講解中，弘揚以仁義禮智信等內容的精神價值觀念。用愛國、自強、和諧、友善、團結等優秀思想武裝學生的頭腦，用自律、誠信、節約等引導學生的行為。另一方面，可通過宣傳海報等方式，營造氛圍，可模仿主流電視臺的知識類綜藝節目，在校園中舉辦國學知識大賽、成語聽寫大賽等活動，讓學生了解傳統文化的獨特魅力?；蛘咄ㄟ^校園廣播等方式，宣講傳統優秀故事，促進傳統文化在校園中的傳播，營造濃厚的傳統文化氛圍，使優良的校級校風建設成為傳播優良傳統文化的有力支撐。
在傳統文化引入和教育中，力求做到繼承傳統與時代需求相結合。例如，通過互聯網信息技術，將中國傳統民間藝術中的剪紙、面塑、草編，傳統藝術中的瓷器、刺繡、雕塑進行展示；也可以在傳統文化的指引下，開辦具有歷史感、文化感、個性化的創意作品展。通過校內網站等一些傳播途徑，在學生之間形成誠實友善、勤儉自強的學習氛圍，并將傳統觀念構建成完善的校園文化，促進學生之間積極互動交流，加強傳統文化藝術對學生思想作風的引導。
對于高職學生來說，傳統的說教式思政教育過于枯燥乏味。為了調動學生學習興趣，端正學生的學習態度，形成理論和實踐相結合的學習模式，廣大思政教育者要不斷探索新的教學模式，更多地采用互動、交流、社會調查的方式，讓學生自主獲取知識，通過豐富多彩的課堂活動，讓學生提高對思政教育的認可度。為了提高高職學生的傳統文化修養，學校應積極開設傳統文化類課程，如書法、繪畫、歷史、文學等課程，加強經典文化對學生思想的引導，讓學生在豐富的思想文化中修身養性，激發高職學生的民族自尊心和自信心。
第7篇：高中思想論文范文
關鍵詞:高職院校；思想政治教育；誠信教育
1高職院校大學生誠信缺失的主要表現
1.1學習方面的學風不正學習動機不端正,學習不夠刻苦,復印他人筆記、抄襲作業、參加考試夾帶相關資料、人為地杜撰實驗數據、寫論文“移花接木”等情況時有發生,考試作弊現象屢禁不止。甚至有的學生在考試過后還采取請客、送禮等方式,要求老師提分、加分,或者要求老師為其隱瞞違紀作弊事實等。這些現象的存在影響了勤學苦練、實事求是學風的形成,不利于大學生誠信觀念的培養,很大程度上也制約了高職院校教學質量的提高。
1.2生活方面的信用不足一些大學生社會公德意識不強,無視誠信為本、恪守信譽等做人的基本道德,日常生活中很大程度上存在著言而無信、違背社會公德等現象。國家為了解決貧困大學生的經濟困難,千方百計向困難學生提供助學貸款,但是一些大學生不珍惜自己的個人信譽,辜負了政府的信任,不僅不積極償還利息,到期也不償還貸款本金,甚至于少數大學生在畢業后即無影無蹤,使助學貸款成為呆賬。
1.3求職方面的弄虛作假一些大學生在畢業時為了給自己的求職增加亮點,也給有關用人單位留下一個好的印象,采取偽造學習成績、各種獲獎證書、培訓經歷等方式,進行明目張膽的弄虛作假。在畢業生就業招聘會上出現了人人都是優秀學生干部、三好學生,個個都有一疊榮譽證書、一流的外語和計算機水平等情況,甚至還出現過一個班級里出現十幾個“班長”的咄咄怪事。還有一些大學畢業生在擇業時與用人單位簽訂了就業協議,卻不履行就業協議書、合同規定的義務,更不愿意按章繳納違約金,一定程度上影響了畢業生人才市場的正常秩序和健康發展。
2學生誠信意識的形成的影響因素
2.1教師的誠信素養影響著學生誠信意識的形成由于目前高校間的校際競爭激烈,一些教師的教育價值觀、職業道德、專業水平都出現了偏差,這些教師在教學上將經濟利益最大化,盡可能地多上課、多兼職,不備課就給學生講課,隨意更改上課時間,把生活中的情緒帶到課堂等等,這些教師教風不認真、學風浮躁、學術道德卑下,不能在誠信意識和行為上起到榜樣和示范作用,存在著教書與育人相分離、理論與實踐相矛盾、言傳與身教相背離的現象,在學生中造成不良影響,使誠信教育成為流于形式的空洞說教。
2.2學校的德育方式、方法問題影響著學生誠信意識的形成誠信教育,主要通過道德教育。但長期以來,就學校的德育而言,多以說教和灌輸的方式方法為主,存在著一定程度的抽象化、空洞化、形式化的弊端。教育方法枯燥、單一,流于形式,帶有濃厚的政治色彩,尤其是不分對象、內容、場合的“命令式”、“填鴨式”的教育方法使認知教育和實踐教育脫節,并且直接導致知行脫節,嚴重影響德育實效。
2.3學校內部管理體制問題影響著學生誠信意識的形成目前高職院校許多領域和部門存在著一定的漏洞,管理松散,約束機制不健全,特別是一些與學生聯系比較密切的職能部門,由于缺乏監督機制,客觀上為學生不講誠信提供了可乘之機。學校為保障教學而制定了各種規章制度,但在執行過程中常常出現偏差,例如,在獎學金評定中的不實事求是,三好學生、優秀干部評選中的暗箱操作等現象,都會潛移默化地影響對大學生的正面誠信教育。
2.4高校擴招導致的就業壓力影響著學生誠信意識的形成由于市場對高校擴招未能做出及時反映,導致就業壓力加劇,一時間呈現虛假的“人才過剩”和片面的“學歷高消費”。有些用人單位在招聘大學畢業生時,不能客觀的實事求是,而是重學歷、重證書、輕能力,?？粕茏龅氖掠帽究粕?本科生能做的事用研究生,不管是否需要,招個博士充門面。這些都促使大學生畢業時弄虛作假,努力粉飾自己,甚至鋌而走險篡改個人資料。
3高職院校大學生誠信教育的培養方法策略
3.1與時俱進,創新傳統思想政治教育方式方法
3.1.1全面闡述誠信內涵,實現自律與他律的和諧統一誠信既是一個道德范疇,又是一個法律范疇,要將誠信在道德范疇與法律范疇的涵義向學生講全、講深、講透。讓學生真正明白,誠信不僅是一項道德的義務,更是一項法律義務。因此,既要通過道德的自律提倡誠信,又要通過法律的他律規范誠信。要通過各種方式和手段使學生把外在的誠信準則內化為自身所遵循的理念,并通過道德的自律,通過自我評價、自我監控、自我激勵等來塑造自己的誠信形象。
3.1.2提高教師思想道德素質,實現言傳與身教的和諧統一榜樣的力量是無窮的,身教重于言傳。只有教師先做到身正行直,認真踐行“八榮八恥”大學生們才能信服,才能為大學生樹立誠信意識做出表率,才有資格教育大學生樹立誠信意識。因此要把師德建設作為重點,進一步建立和完善教師職業道德和行為規范,引導教師履行《教師法》規定的職責和義務。
3.2鼓勵誠信,完善大學生誠信教育的體制機制
3.2.1建立大學生誠信的檔案管理機制對大學生的學習和日常生活行為中的誠信表現進行客觀記錄,建立大學生誠信檔案,將其納入大學生綜合信息管理系統,實現學生誠信檔案的電子化管理。大學生誠信檔案的內容涉及面廣泛,可以包括在校期間國家助學貸款還貸情況、學雜費交費情況、違反校規校紀情況、勤工助學情況等,要具有可操作性、針對性、學生參與性、教育性等特點,真實反映大學生在校期間的思想道德水平狀況,便于學校和社會對大學生本人的了解。
3.2.2構建大學生誠信度評價機制結合大學生的誠信檔案,學校應該成立相應的大學生誠信度的評估部門,構建大學生誠信度測評體系。測評體系要有測評內容和具體量化指標,測評的途徑可通過學生自評、同學互評、老師評議和社會中介機構評議,從而把大學生誠信狀況劃分為不同的級別。逐步建立起大學生個人信用評價體系,引導大學生終身誠實守信,珍惜自己的信用,使個人信用如同自己的第二張身份證。
3.2.3建立大學生誠信的獎懲機制對誠信表現優秀的學生進行獎勵,同時根據大學生誠信度測評的結果,將大學生的誠信情況作為評比三好學生、優秀學生干部和推薦優秀團員入黨的重要標準;對于違反誠信規范的大學生,可以視其情況進行程度不同的處罰,使他們為自己的失信行為付出代價。守信者得到精神和物質的褒獎,失信者受到物質和精神雙方面的懲罰,這樣能促使大學生誠信行為的良性循環,逐漸形成守信光榮,失信可恥的濃厚氛圍。
參考文獻:
[1]劉志明.《誠信》.經濟管理出版社,2006年4月.
第8篇：高中思想論文范文
一、高校思想政治理論課教師在課改中存在的主要問題
（一）主觀不認同，存在不安全感
首先，職業角色認同感低。在高校中，由于大環境的影響，認為思想政治理論課非?？菰镫y懂，無論怎么改革學生也難以喜歡，教師的社會地位也難以提高，致使思想政治理論課教師對其職業角色認同感非常低。
其次，懶于改變慣性。人們都習慣自己原有的思維和行為方式，由慣性而產生惰性，從而阻礙變革。教師都有自己的“舒適地帶”，有自己熟悉的活動范圍、教學模式、教學方法經驗等，甚至不用備課也能對上課方式、方法和內容駕輕就熟，這使其覺得輕松和愉快，有這樣的捷徑可走，在人的惰性的支配下，教師就會抵制課程改革，而停留在自己原有的“舒適地帶”。
最后，信心缺乏導致無安全感。人們面對新生事物時由于缺乏信心而產生不安全感，思想政治理論課教師對課改的不安全感來自于人對未來不確定事物的恐懼，不清楚在發生巨大變化的課程體系中能得到什么，而會更加擔心失去即得利益，因此也會參與課改但由于心態問題而表現出表面積極而實際消極的狀態。
（二）客觀上能力不足
開展課程改革，就要進行教學方法的改進，教學理念的轉變，教學知識的儲備。思想政治理論課其實是政治理論性很強的課程，要上好思政課，不僅要求思政課教師具有深厚的專業知識，而且還要求掌握教育學、心理學、社會學等學科的知識，專業素養要求其實比一般教師要高。但是，有不少思政課教師是從學校黨政機關和相近專業抽調出來的富余人員，沒有經過系統的專業訓練，難以很好地完成教育教學改革任務。
（三）高校政策支持不夠，缺乏資金
學校為了響應上級政策，開展課程改革，只是要求教師進行課程改革，卻沒有在政策上真正給予支持。教師要進行改革，打破常規，就要有必要的經費支持，如課程研究的確要花費金錢：如材料、顧問、合作、印刷、裝備、參加會議、調研等都需要資金。由于資金的缺乏，導致教師無法真正進行課程改革。
（四）教師培訓進修機會少
思想政治理論課要進行改革，首先教師要進行學習，自我提高。但是，很多高校認為這門課，不能馬上帶來看得見的經濟效益，缺乏對思想政治理論課教師的培訓，即使參與培訓進修，時間也較短。從整體上看，高校對思想政治理論課教師的素質提高，還是投入不足、激勵不足、力度也不夠。
二、改進的對策及建議
（一）教師要加強自身學習，轉變教育觀念，提高教育教學能力
首先，要不斷學習，充實知識。學習是提高技能和境界的過程。思政課是內容磅礴的一門課，在研究上除了講“專”和“深”之外，講課的內容還要力求豐富，講“博”和“廣”。除了要研究經典的著作之外，還要涉獵各類學科和知識，隨時關注時事政治和重大事件，保障教學內容的前瞻性和透徹性。同時，還要注意圍繞課程內容精心搜集資料，結合理論精心運用資料，運用資料來恰當地解釋理論，并注意引導學生運用理論來分析和解決現實問題，做到“以理服人”，增強思想政治理論課的核心競爭力。
其次，運用多種教學方法。在課堂教學過程中應積極探索啟發式教學、參與式教學、專題講授、案例教學等教學方法，通過研究與比較確定哪些教學方法更符合所教班級學生的實際情況。通過不同教學方法的運用，充分激發學生學習理論的內在動力，發揮他們的學習主動性和積極性。
再次，參加各種教學比賽，增強競爭能力。高校每年都會定期舉辦各種教學比賽活動，符合條件的思政課教師應積極大膽的參與。通過參加比賽活動，不僅可以開闊視野，也能向他人學習，以他人之長，補己之短，從而促進自己教學水平的提高。
（二）加強對思政課教師的培訓，改善其知識結構
開展思想政治理論課課程改革，就必須重視和加強對思政課教師的培訓，建立和完善思想政治理論課教師隊伍培訓體系，不斷改善教師的職稱和知識結構，使教師不僅在數量上，更為重要的是在教育理念、知識結構、實踐能力與教學水平等方面都能夠適應思想政治理論課程改革的要求。
加強職業培訓，提高教師專業素養。社會總是在不斷變化發展的，要想適應新形勢、新情況，使思政教育貼近生活、貼近實際，加強對思政課教師的職后培訓就是必不可少的。針對高校的實際，在思政課教師的職后培訓方面，應重點做好四個方面的工作：一是重視學歷進修和培訓，鼓勵教師在職攻讀碩士和博士學位，通過脫產、半脫產、在職等形式進修完成學業，提升隊伍的學歷學位層次。二是開展社會實踐，并逐漸形成制度，要創造條件讓思政課教師參與社會實踐考察和國內外學術交流活動，開闊他們的視野，增長他們的見識，最大程度地提高他們的專業水平和理論素養。三是開展校內培訓，各院校應定期組織思政課教師進行理論學習和研究，如定期組織備課會和研討會，促使思政課教師及時更新知識、交流經驗、提高理論水平和工作能力，以適應不斷變化的新形勢。同時還可以聘請重點大學的思政課專家、教授到學校講學或指導科研工作。四是加大對中青年教師學科帶頭人的培養和選拔力度，對于一些道德品質好，業務能力強的中青年教師在教學科研中應大膽起用、重點培養，使他們的業務素質“更上一層樓”，改善目前很多高職院校思政課教師隊伍人才“斷層”的局面。
（三）加大支持與投入，提高教師的科研能力
第9篇：高中思想論文范文
[關鍵詞]中國傳統文化；精神內核；高校思想政治教育；價值
中圖分類號：G64
文獻標識碼：A
文章編號：1006-0278（2013）04-191-02
一、中國傳統文化的內涵及特點
中國傳統文化是指中國傳統社會中華民族的整體生活方式和價值系統，其精神學術層面，應該包括知識、信仰、藝術、宗教、哲學、法律、道德等等。中華民族的傳統文化就是
指植根于中華大地肥沃土壤之中，在長期的歷史發展過程中形成和發展起來，保留在中華民族之間具有穩定形態的，世代傳承并影響整個社會歷史的宏大的古典文化體系。中國的傳統文化具有重倫理倡道德、重和諧求統一、重理性求教養、蘊含強大的生命力和凝聚力等特點。
二、中國傳統文化有益的精神內核
（一）“天人合一”的宇宙觀
中國古代思想家大多數主張天人合一，反對把天和人割裂對立起來，他們認為，天與人、天道與人道、天性與人性是相類相通的，因而可以達到統一。這實際上就將人與自然和諧統一，強調人的發展與自然的循環相適應，人與自然和諧相處。在中國傳統文化的演進過程中，處處體現了“天人合一”這一思想內涵。戰國時期，莊子認為，主張“無以人滅天”，反對人為，追求一種“天地與我并生，而萬物與我為一”的精神境界。漢代董仲舒認為天有陰陽，人也有陰陽，提出“以類合之，天人一也”。兩宋時期，天人合一思想發展成為占主導地位的社會文化思潮，張載明確提出了“天人合一”的命題。在張載看來，“世界的本原是太虛之氣，人與天地萬物都由氣構成，氣是天人合一的基礎”。
（二）“天下興亡、匹夫有責”的愛國主義精神
孟子的“其自任以天下為重”、賈誼的“國而亡家、公而亡私”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、顧炎武的“天下興亡、匹夫有責”，無不是對中華民族愛國主義精神的集中體現。強調為國家、為民族、為集體獻身的中華民族愛國主義精神，是中華民族精神的重要組成部分，是中國傳統文化最為可貴的精華。
（三）“以人為本”的人文主義思想
“以人為本”的人文主義思想，是中國傳統文化中獨特之處，也是中國傳統文化基本精神的重要內容。“以人為本”，就是指以人為考慮一切問題的根本，在天地人之間，以人為中心，在人與神之間，以人為中心。管仲認為：“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。”這是我國首次最深刻、明確、豐富地表述了民本思想內涵。管仲的以人為本思想，以其獨樹一幟的鮮明立場，無情地滌蕩著千百年來形成的“君貴民輕”傳統腐朽統治思想，開一代歷史先河。
（四）“重義輕利”的義利價值觀
古代所講的義，即指道義、正義或國家社會的整體利益。所謂利就是個人的名譽、地位、權利、金錢等私利?？鬃又v“見利而思義”，孟子更提出“舍生而取義”，在公私、人我的關系中，強調先人后己。
（五）“自強不息”的人生態度
“天行健，君子以自強不息”，意思是說，天道運行，一往直前，健動不止，生生不已；君子應效法天地之美德，做到自強不息。自強不息是一種自我超越、不斷進取的品質，它體現的是一種不屈不撓、頑強奮斗的意志力。自強不息表現為自尊自信的品德，不卑不亢，有著獨立的人格；表現為堅韌不拔、奮發圖強，在困難和挫折面前不悲觀、不喪氣，勇于開拓，積極進取；表現為志存高遠，為著遠大的理想和目標執著追求，凝聚、增強了民族的向心力，也孕育了自信、自尊、自立的民族精神。
三、中國傳統文化對思想政治教育的當代價值
對于思想政治教育來說，中國傳統文化是用之不盡、取之不竭的源泉，在思想政治教育中滲透傳統文化的教育具有實際的價值。
（一）有助于對大學生進行愛國主義教育，培養大學生的民族自豪感
中國優秀傳統文化中蘊含的強烈愛國主義精神元素和鮮活生動的教育素材，有利于建立學生民族自尊心和自信心。引導學生學習中國的傳統優秀文化，能夠使他們對中國文化的魅力有充分的認識，使其產生民族自豪感，從而激發他們努力學習、建設祖國的熱情。
（二）有助于大學生形成良好的道德觀念和正確的價值觀
大學生的整體精神風貌和道德水平在一定程度上反映了一個國家國民的整體素質。當今社會上多方面因素對大學生的道德觀念產生了不良的影響，亟待我們對他們進行誠實、守信、愛國主義、集體主義等多方面的教育。中國優秀傳統文化強調以人為本，以德為先，以義為上，其核心內容就是熏陶人感染人、教育人、塑造人，其最終目的是要培養出正直、公義、誠實、善良、勤奮、進取、對社會有用的人。在道德培養方面，講求道義，弘揚仁德，講氣節、講情操、講廉恥、講胸懷、講慎獨等等。所有這些，在幫助大學生形成良好的道德觀念方面具有重要的意義。
（三）有利于大學生建立積極的人生態度
人才的培養不僅限于知識的傳授，還應重視大學生積極的人生態度的建立，大學生是民族的希望、祖國的未來，他們的人生態度會直接影響國家的發展、進步。傳統優秀文化中蘊含的各種自強不息的人物事跡和人格形象是教育廣大學生堅定信念自強不息、不斷追求理想的最好素材。通過這些人物事跡和人格形象的影響，可以使學生面對困難不氣餒、身處順境不驕傲，始終保持積極的人生態度，不但有利于學生妥善解決現實中遇到的挫折和困難，對社會的發展、民族的進步也有積極的促進作用。
（四）有助于大學生完善心靈品格，增進心理健康
中國傳統文化是重視心靈的文化。儒家要求人們面對現實，適應環境，認識自己，悅納自己，積極入世，提倡人際交往中要“忠恕”“寬厚”“容忍”。道家要求人們平等、坦然地看待一切，不為功名利祿所束縛，強調自然無為、返樸歸真，及教導人們如何不被外物傷害，求得精神的寧靜與自由。儒道之言雖有其消極的一面，但其對美好心靈境界的追求，對大學生保持心理健康具有極為重要的借鑒意義。高校思政課教學中適當融合中國優秀傳統文化，有助于大學生從傳統文化中吸取精神食糧，形成心理緩沖空間，凈化心靈世界，提升心靈境界，形成健康的心理人格。
