七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文春精選(九篇)

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第1篇：七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文春范文

親愛(ài)的同學(xué)們：

嶄新的初中生活就要開(kāi)始了，又一階段的學(xué)習(xí)之旅即將啟程，你一定很想知道要成為一名真正的中學(xué)生，開(kāi)學(xué)前應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備？對(duì)此，老師有以下建議：

語(yǔ)文：

一、規(guī)范練字：“文如其人”，每天練習(xí)寫(xiě)字，字跡要工整、規(guī)范、美觀。

二、記憶積累：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀到好的詩(shī)詞、文章句段，記在心里，化為心得。借閱七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書(shū)，提前記憶積累一些其中的古詩(shī)詞。

三、閱讀摘錄：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，閱讀時(shí)準(zhǔn)備一個(gè)摘錄本，養(yǎng)成邊閱讀邊做摘錄的習(xí)慣，摘抄喜歡的詞語(yǔ)、句子、段落，寫(xiě)寫(xiě)閱讀感悟。

四、寫(xiě)作練筆：要經(jīng)常練筆，不間斷地寫(xiě)，要多種形式地寫(xiě)：寫(xiě)日記；寫(xiě)閱讀感悟；寫(xiě)生活隨筆等等。

學(xué)好語(yǔ)文“三分課內(nèi)，七分課外”，還要在生活中養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。

推薦閱讀書(shū)目：

《新語(yǔ)文讀本》（初中卷）、中國(guó)古典四大名著：（《水滸》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》）、《朝花夕拾》、《駱駝祥子》、《繁星·春水》、《家》、《愛(ài)的教育》、《魯濱遜漂流記》、《格列佛游記》、《童年》、《老人與海》、《名人傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《福爾摩斯探案集》、《居里夫人傳》、《莎士比亞戲劇故事》。

英語(yǔ)：

第一， 重視書(shū)寫(xiě)，準(zhǔn)備筆記本：學(xué)英語(yǔ)，要從把每一個(gè)英文字母寫(xiě)好做起；要提前為初中英語(yǔ)課準(zhǔn)備一個(gè)筆記本。

第二，預(yù)習(xí)、朗讀：借閱七年級(jí)上冊(cè)的英語(yǔ)教材，預(yù)習(xí)一下每個(gè)單元的單詞和課文；大聲朗讀教材上的內(nèi)容，也可找一些簡(jiǎn)單易懂的英語(yǔ)材料進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。

第三， 聽(tīng)力、口語(yǔ)：多聽(tīng)錄音帶、多聽(tīng)英文歌，觀看帶有中英文字幕的英文電影，也可下載英語(yǔ)新聞或各類(lèi)型的英語(yǔ)聽(tīng)力來(lái)進(jìn)行聽(tīng)力練習(xí)；多去英語(yǔ)角或者找個(gè)同伴一起練習(xí)對(duì)話(huà)，沒(méi)有同伴的話(huà)每天朗讀，自言自語(yǔ)式說(shuō)英語(yǔ)也可以。

第四，閱讀、寫(xiě)作：多看英文書(shū)報(bào)，只要是英語(yǔ)的材料都可以閱讀；可以寫(xiě)生活隨筆來(lái)訓(xùn)練個(gè)人的英語(yǔ)寫(xiě)作能力，想寫(xiě)什么就寫(xiě)幾句，寫(xiě)完后再修改。

數(shù)學(xué)：

一、學(xué)會(huì)自學(xué)：在假期里嘗試自學(xué)七年級(jí)上冊(cè)教材，做事專(zhuān)注，獨(dú)立思考，集中注意力高效學(xué)習(xí)。

二、書(shū)寫(xiě)規(guī)范：整潔、規(guī)范的的書(shū)寫(xiě)不會(huì)讓你輕易丟分，更能讓人賞心悅目，要讓別人欣賞自己作業(yè)或考卷時(shí)是一種享受，甚至愛(ài)不釋手。

三、準(zhǔn)確快速的計(jì)算能力：過(guò)硬的計(jì)算能力（心算、口算、筆算）必不可少。假期里每天持之以恒的完成一定量的計(jì)算題，必定受益匪淺。

第2篇：七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文春范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 綜合性學(xué)習(xí) 特點(diǎn) 實(shí)施方式

一、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

（一）與閱讀教學(xué)相結(jié)合

蘇教版語(yǔ)文教材中每一單元課文的選擇都體現(xiàn)了綜合性學(xué)習(xí)與閱讀教學(xué)相結(jié)合的原則，單元文章在選材上注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。例如七年級(jí)上冊(cè)第四單元精心挑選了閱讀課文《春》、《三峽》以及《濟(jì)南的冬天》等，表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)之情以外，還通過(guò)《古代詩(shī)詞四首》（早春呈水部張十八員外、西江月、秋詞、白雪歌送武判官歸京）進(jìn)一步鞏固了學(xué)生的閱讀能力。

（二）設(shè)計(jì)思路開(kāi)放

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)以教師課堂授課為主，忽視了學(xué)生主體性的地位。語(yǔ)文綜合性教學(xué)一改傳統(tǒng)以教學(xué)為主體的課堂教學(xué)模式，將課堂主體還原給了學(xué)生，教師在課堂上扮演著引導(dǎo)者的角色。開(kāi)放性的教學(xué)設(shè)計(jì)充分發(fā)揮了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的作用，是提升學(xué)生實(shí)踐能力以及擴(kuò)充學(xué)生知識(shí)面的關(guān)鍵所在。例如七年級(jí)第五單元“關(guān)注科學(xué)”，通過(guò)《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》、《事物的正確答案不止一個(gè)》以及《夢(mèng)溪筆談二則》等多篇文章，讓學(xué)生對(duì)科學(xué)有了初步的認(rèn)識(shí)，這種開(kāi)放式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式是現(xiàn)代學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要手段。

（三）培養(yǎng)學(xué)生自主、合作和探究的意識(shí)

培養(yǎng)學(xué)生自主、合作和探究的意識(shí)是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)區(qū)別于其他教學(xué)方法的重要方式。蘇教版語(yǔ)文教材設(shè)計(jì)最突出的特點(diǎn)在于每單元都設(shè)置了相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)學(xué)習(xí)中自主、合作以及探究意識(shí)可以得到進(jìn)一步提升。例如八年級(jí)上冊(cè)第四單元的設(shè)置了“走上辯論臺(tái)”的開(kāi)放性活動(dòng)，通過(guò)辯論活動(dòng)，學(xué)生在互動(dòng)教學(xué)過(guò)程中獨(dú)立思考、團(tuán)結(jié)協(xié)作以及口語(yǔ)表達(dá)等多方面能力得到了全面提升，是我國(guó)培養(yǎng)綜合性人才的重要途徑。

二、初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)施方式

（一）緊扣語(yǔ)文味

現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)重視知識(shí)教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)從語(yǔ)文教學(xué)的基本目標(biāo)出發(fā)，首先必須具備濃郁的語(yǔ)文味。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)與其他學(xué)科聯(lián)系緊密，為了達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的目的，教育者應(yīng)該明確教學(xué)工作的主線(xiàn)與重點(diǎn)，重視學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思想基本能力的提升，為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)提供可靠的保障。例如開(kāi)展七年級(jí)上冊(cè)第四單元《春》教學(xué)活動(dòng)時(shí)，筆者針對(duì)課文內(nèi)容做了以下設(shè)計(jì)：第一，成語(yǔ)中的春天：教師提出問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)查閱資料收集與春天相關(guān)的成語(yǔ)，并且明確成語(yǔ)的意思，如春回大地、春意盎然以及秋實(shí)春華等;第二，詩(shī)歌中的春天：朗誦杜甫的《春夜喜雨》，通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生賞析詩(shī)歌，從而感受春天的美;第三，現(xiàn)實(shí)中的春天：學(xué)生根據(jù)自己對(duì)春天的認(rèn)識(shí)，談?wù)勛约簩?duì)春天的感受;第四，心目中的春天：通過(guò)寫(xiě)作的方式抒發(fā)自己對(duì)春天的感情。通過(guò)本次綜合性學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)全景式的教學(xué)方式對(duì)春天有了整體的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)展學(xué)生思維的同時(shí)，學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力也得到了全面提升，這就是緊扣語(yǔ)文味、突出語(yǔ)文味教學(xué)的最佳選擇。

（二）體現(xiàn)綜合性

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于教學(xué)方式的“綜合性”，也就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該綜合各學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)，以各學(xué)科的知識(shí)為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行綜合性教學(xué)。為了將語(yǔ)文綜合性教學(xué)的價(jià)值最大程度地發(fā)揮，就必須高度重視教學(xué)方式的綜合性。例如在開(kāi)展七年級(jí)上冊(cè)《社戲》教學(xué)時(shí)，筆者結(jié)合課文內(nèi)容做了以下教學(xué)設(shè)計(jì)：第一，社戲知識(shí)知多少？如：有關(guān)社戲的來(lái)源有哪些？社戲有哪些習(xí)俗？人們?yōu)槭裁匆_(kāi)展社戲？通過(guò)以上問(wèn)題再結(jié)合課文提出：思考平橋村為什么是“我”的樂(lè)土？終于到了平橋村等來(lái)了社戲，課時(shí)看社戲?qū)τ凇拔摇眮?lái)說(shuō)可真是一波三折，“我”遇到了哪些波折？文章最后說(shuō)“但我......”為什么我感覺(jué)那時(shí)看到的戲是最好的，吃到的豆是最好的？通過(guò)以上問(wèn)題的提出，再結(jié)合師生之間的互動(dòng)解答，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的綜合性，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程知識(shí)充分，教學(xué)效果明顯。

（三）重視過(guò)程性

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)不僅要注重學(xué)習(xí)的結(jié)果，還應(yīng)該高度重視學(xué)習(xí)的過(guò)程。重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該明確以下兩點(diǎn)要求：第一，學(xué)生是教學(xué)的主體，也就是說(shuō)，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該獨(dú)立自主地參與到教學(xué)工作中，教師的教學(xué)工作應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)，重視學(xué)生的主體作用;第二，重視學(xué)生的參與程度;第三，重視學(xué)生的感受;第四，重視學(xué)生的擴(kuò)展思維。例如開(kāi)展《父母的心》這一教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可以通過(guò)收集父母故事、講述父母愛(ài)的故事、談?wù)剱?ài)的感受等多項(xiàng)活動(dòng)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性地位，讓學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中獲得全面的發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是新課改發(fā)展的產(chǎn)物，這種教學(xué)方式從語(yǔ)文教學(xué)的基本目標(biāo)出發(fā)，充分發(fā)揮了從多個(gè)角度提升學(xué)生綜合能力的作用，在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著不可代替的作用。教學(xué)工作者應(yīng)該從多個(gè)角度出發(fā)，重視語(yǔ)文綜合性教學(xué)的重要性。為我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡紅俠.初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)存在問(wèn)題及對(duì)策研究[D].沈陽(yáng)師范大學(xué)，2012.

第3篇：七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文春范文

現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)言充分凸顯陌生化特征，具體表現(xiàn)在語(yǔ)言的關(guān)系換位和荒誕感兩個(gè)方面。關(guān)系換位指詩(shī)中描寫(xiě)的兩種或兩種以上的人、事、物之間關(guān)系的相互交換，形成一種嶄新的秩序。如人教版七年級(jí)上冊(cè)入選的郭沫若的《天上的街市》。“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無(wú)數(shù)明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈”。詩(shī)人將路上的街燈與空中的星星進(jìn)行關(guān)系換位，學(xué)生讀起來(lái)會(huì)產(chǎn)生豐富的遐想，帶來(lái)新鮮的陌生體驗(yàn)。荒誕是對(duì)事物極度夸張的一種手法。如長(zhǎng)春版九年級(jí)下冊(cè)入選的食指的《相信未來(lái)》。“灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)”。“灰燼”這一意象代表著死寂與絕望，是萬(wàn)念俱灰的象征，但詩(shī)人還是鋪平灰燼，高喊到相信未來(lái)。學(xué)生讀到這一節(jié)，荒誕感油然而生，引起他們對(duì)現(xiàn)代詩(shī)的感悟興趣。

二、現(xiàn)代詩(shī)抒情角色的轉(zhuǎn)換

抒情角色指作家在表現(xiàn)情感時(shí)所處的地位，分為第一人稱(chēng)角色、代言人角色和敘事者角色等類(lèi)型。在詩(shī)歌教學(xué)中，我們往往引導(dǎo)學(xué)生從抒情角色的角度入手體會(huì)詩(shī)人的情感態(tài)度。比較古詩(shī)詞與現(xiàn)代詩(shī)中的抒情角色，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞中的抒情角色不外乎上述總結(jié)的幾種類(lèi)型。如李白的“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，即第一人稱(chēng)抒情角色，詩(shī)經(jīng)中的《氓》通過(guò)棄婦之口表情達(dá)意，即代言人角色，《孔雀東南飛》在講述故事中抒情，即敘事者角色。現(xiàn)代詩(shī)的抒情角色與古詩(shī)詞相比得到了豐富轉(zhuǎn)變，可以從人轉(zhuǎn)換到物象，如長(zhǎng)春版七年級(jí)上冊(cè)入選的艾青的《我愛(ài)這土地》。“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”。詩(shī)人從鳥(niǎo)的視角抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情懷，使學(xué)生讀起來(lái)眼前一亮。現(xiàn)代詩(shī)中這種從人轉(zhuǎn)換到物的抒情角色不僅局限于一種物象。在有的詩(shī)篇中，常常通過(guò)幾種物象承擔(dān)抒情角色。如人教版九年級(jí)下冊(cè)入選的舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》。“我是你河邊上破舊的老水車(chē)，數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌；我是你額上熏黑的礦燈，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；我是干癟的稻穗，失修的路基；是淤灘上的駁船，把纖繩深深勒進(jìn)你的臂膀”。抒情角色依次由破舊的水車(chē)、熏黑的礦燈和干癟的稻穗等物象擔(dān)當(dāng)并形成轉(zhuǎn)換，層層遞進(jìn)詩(shī)人所要表達(dá)的感情效果。

三、現(xiàn)代詩(shī)邏輯上的變異

第4篇：七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文春范文

【關(guān)鍵詞】仁愛(ài)版初中英語(yǔ)教科書(shū) 插圖 分析與應(yīng)用

0.引言

教科書(shū)中的插圖，能夠幫助學(xué)生直觀的了解圖片內(nèi)容，吸引學(xué)生的注意力。教科書(shū)中的插圖想要良好的發(fā)揮出作用，需要充分考慮到學(xué)生與教師的感受。一本圖文并茂、插圖與文字良好結(jié)合的教科書(shū)不僅僅能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也有利于教師開(kāi)展教學(xué)，符合我國(guó)新課程改革的要求。

1.仁愛(ài)版初中英語(yǔ)教科書(shū)插圖的分析

筆者通過(guò)對(duì)仁愛(ài)版初中英語(yǔ)教科書(shū)的插圖進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析發(fā)現(xiàn)，七年級(jí)上冊(cè)插圖總數(shù)488幅，96頁(yè)。七年級(jí)下冊(cè)495幅，96頁(yè)。八年級(jí)上冊(cè)564幅，96頁(yè)。八年級(jí)下冊(cè)563幅，96頁(yè)。九年級(jí)上冊(cè)406幅，96頁(yè)，九年級(jí)下冊(cè)213幅，48頁(yè)。

從以上的數(shù)據(jù)分析可以發(fā)現(xiàn)仁愛(ài)版初中英語(yǔ)教科書(shū)其中的插圖十分豐富。通過(guò)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的考慮與學(xué)生理解能力、思維水平的提升，插圖數(shù)量隨著年級(jí)的增加而減少。特別是到了9年級(jí)學(xué)生進(jìn)入到復(fù)習(xí)階段，插圖數(shù)量的減少符合該階段學(xué)習(xí)的要求。

從插圖的表現(xiàn)形式進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，七年級(jí)上冊(cè)照片17幅，卡通漫畫(huà)類(lèi)392幅，卡通簡(jiǎn)筆27幅，圖表52幅。七年級(jí)下冊(cè)照片15幅，卡通漫畫(huà)類(lèi)399幅，卡通簡(jiǎn)筆24幅，圖表57幅。八年級(jí)上冊(cè)照片18幅，卡通漫畫(huà)類(lèi)472幅，卡通簡(jiǎn)筆15幅，圖表59幅。八年級(jí)下冊(cè)照片20幅，卡通漫畫(huà)類(lèi)469幅，卡通簡(jiǎn)筆11幅，圖表63幅。九年級(jí)上冊(cè)照片78幅，卡通漫畫(huà)類(lèi)267幅，卡通簡(jiǎn)筆9幅，圖表52幅。九年級(jí)上冊(cè)照片58幅，卡通漫畫(huà)類(lèi)129幅，卡通簡(jiǎn)筆2幅，圖表24幅。從上組數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)照片數(shù)量與年級(jí)成正比關(guān)系，而圖表與卡通類(lèi)則隨著年級(jí)的出現(xiàn)先增后減的趨勢(shì)。不同的圖片形式對(duì)學(xué)生有不同的教學(xué)意義，特別是照片由于復(fù)合學(xué)生直觀理念的增長(zhǎng)因素照片比例出現(xiàn)增長(zhǎng)。但是在實(shí)際的教學(xué)應(yīng)用中仍然存在問(wèn)題。

2.仁愛(ài)版初中英語(yǔ)教科書(shū)插圖應(yīng)用存在的問(wèn)題

（1）學(xué)生對(duì)教科書(shū)中的圖片存在比較濃厚的興趣，但是其對(duì)圖片的認(rèn)知僅僅是停留在表面，無(wú)法做到對(duì)圖片與教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)合思考，無(wú)法理解插圖對(duì)教學(xué)的幫助點(diǎn)在哪里。

（2）學(xué)生由于受到自身知識(shí)的限制只能了解插圖的大致意思，無(wú)法深入理解其信息，無(wú)法理解插圖在這里插入的本質(zhì)。

（3）學(xué)生對(duì)插圖的理解不夠深，就會(huì)影響到對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解[1]。教師對(duì)插圖的理解即使通過(guò)講解也不能代替學(xué)生自身對(duì)圖片的理解，長(zhǎng)期在這種思想惰性的影響下學(xué)生不愿意對(duì)插圖進(jìn)行深入思考，影響了插圖在教科書(shū)中的應(yīng)用。

3.仁愛(ài)版初中英語(yǔ)教科書(shū)插圖應(yīng)用研究

3.1以圖引出教學(xué)意義

探究插圖的作用，其最主要的目的在于引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[2]。從這一點(diǎn)教師應(yīng)該充分利用插圖的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。

例如，以仁愛(ài)版七年級(jí)下冊(cè)第6單元的《Our Local Area》為例，教師利用插圖進(jìn)行教學(xué)。師：同學(xué)們現(xiàn)在請(qǐng)你們根據(jù)課文中的這幅插圖進(jìn)行思考，這個(gè)扎著兩個(gè)小辮子的同學(xué)是在什么環(huán)境下做著什么？整幅圖傳遞出來(lái)什么信息呢？生：這個(gè)同學(xué)拿著書(shū)本在學(xué)習(xí)，從人物的表情上可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)的十分快樂(lè)，在這位同學(xué)的身后是一個(gè)書(shū)柜，書(shū)柜里全是書(shū)。師：這個(gè)同學(xué)回答的特別好，說(shuō)明這位同學(xué)有認(rèn)真思考。同學(xué)們?cè)偎伎歼@樣一個(gè)問(wèn)題，為什么這個(gè)同學(xué)拿著書(shū)本的表情是微笑、愉快的？現(xiàn)在讓我們進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。教師利用學(xué)生初步建立的的情感體檢的基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生跟隨教師的教學(xué)步驟進(jìn)入到學(xué)習(xí)中。

3.2以圖詮釋做人道理

英語(yǔ)教科書(shū)中很大一部分的插圖表達(dá)出培養(yǎng)學(xué)生健全人格、提高德育教育效率的目的[3]。教師在教學(xué)過(guò)程中聯(lián)合插圖將做人的道理穿教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)教會(huì)其做人的道理。

例如，某教師在進(jìn)行仁愛(ài)版八年級(jí)上冊(cè)2單元的教學(xué)時(shí)，首先讓同學(xué)們熟悉這段內(nèi)容，讓學(xué)生利用英語(yǔ)朗讀一遍之后，又利用中文翻譯一遍。這時(shí)教師拋出一個(gè)問(wèn)題，師：我們?cè)O(shè)身處地的思考一下這樣一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)我們班級(jí)中有同學(xué)也住院了，你們會(huì)怎么做呢？另外觀察第二幅插圖，病床上的同學(xué)是一種什么表情？這個(gè)表情說(shuō)明了什么？生：如果我們班級(jí)中也有同學(xué)住院了我們肯定會(huì)去醫(yī)院看望他。生：插圖2中可以看出躺在床上的同學(xué)因?yàn)槠渌瑢W(xué)來(lái)醫(yī)院看望他忘記了病痛，顯得十分高興。在同學(xué)回答完問(wèn)題后，教師補(bǔ)充了插圖中隱含的知識(shí)后又補(bǔ)充了在日常生活中看望病人應(yīng)該多安慰人。

3.3以圖陶冶學(xué)生情操

插圖不僅僅要傳播出一定的教學(xué)意義，更多的是培養(yǎng)學(xué)生正確積極的人生觀、價(jià)值觀[4]。教師可以利用教科書(shū)中的插圖在引導(dǎo)學(xué)生挖掘其內(nèi)涵的同時(shí)陶冶學(xué)生情操，有效提高學(xué)生對(duì)美的欣賞能力。

例如，某教師在進(jìn)行《Who is your favourite character in literature》的教學(xué)時(shí)，并沒(méi)有先進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)，而是以插圖作為切入點(diǎn)，首先對(duì)這幾幅插圖的一些知識(shí)點(diǎn)闡述出來(lái)，讓學(xué)生有一個(gè)大致了解，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，通過(guò)這種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，之后教師再轉(zhuǎn)回到教學(xué)課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生在之前分為的感染下積極、專(zhuān)注的參與到教師的教學(xué)中，不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)也提高了學(xué)生對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，有效套也了學(xué)生情操。

4.結(jié)語(yǔ)

總而言之，插圖在英語(yǔ)教科書(shū)中具有重要意義，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的課堂專(zhuān)注力，另外從教師的角度而言能夠保證良好的教學(xué)效果。只是需要注意的是教師在利用插圖聯(lián)合教學(xué)的過(guò)程中需要采用較為靈活的方式，結(jié)合插圖的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，充分保證教學(xué)質(zhì)量。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李定，李臣之.教科書(shū)插圖二次開(kāi)發(fā)制約因素與實(shí)施途徑――以新課改人教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)為例[J].天津市教科院學(xué)報(bào)，2012，11（01）：132.

[2]錢(qián)福兵.談?wù)勅绾斡行褂贸踔杏⒄Z(yǔ)教材中的插圖[J].中學(xué)英語(yǔ)園地（教學(xué)指導(dǎo)）， 2012，13（09）：209.

第5篇：七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文春范文

一、配樂(lè)朗誦，聲情并茂

配樂(lè)朗誦在語(yǔ)文教學(xué)中使用廣泛，許多教師都曾用過(guò)這種方法來(lái)進(jìn)行詩(shī)文教讀。首先是詩(shī)歌教學(xué)。詩(shī)歌教學(xué)重在誦讀，學(xué)生如果能讀出詩(shī)味，讀懂情感，教學(xué)效果自然事半功倍。怎樣能使學(xué)生讀懂感情讀出味道呢？那就是根據(jù)詩(shī)歌選擇合適的音樂(lè)，讓音樂(lè)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌，讓音樂(lè)為教學(xué)設(shè)置一個(gè)最佳情境。例如，蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第三單元艾青的詩(shī)歌《我的思念是圓的》，教學(xué)時(shí)配上輕緩又略微活潑的鋼琴曲，教師輕柔而又深情地朗誦詩(shī)歌，學(xué)生跟著音樂(lè)跟著老師的聲音便自然地走進(jìn)了明月朗照的中秋，走進(jìn)了酸甜的思念之中。緊接著讓學(xué)生跟著音樂(lè)動(dòng)情地大聲地誦讀，音樂(lè)此時(shí)自然能調(diào)動(dòng)起他們的感情，幫助他們走進(jìn)那種情境。如果沒(méi)有音樂(lè)，不僅老師的朗誦效果大打折扣，學(xué)生也很難在誦讀中讀出感情，讀出意境。

不僅是詩(shī)歌，散文的朗誦教學(xué)也適于配樂(lè)。如本冊(cè)第四單元多彩的四季，選擇的是四篇優(yōu)美的寫(xiě)景抒情的散文，朗誦時(shí)也應(yīng)配上合適的音樂(lè)。如《濟(jì)南的冬天》可以配上鋼琴曲《雪之夢(mèng)》，這首曲子即舒緩又充滿(mǎn)溫情，能很好地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)濟(jì)南的冬天充滿(mǎn)溫情的特點(diǎn)，伴隨著音樂(lè)我們仿佛聽(tīng)到了老舍先生緩緩而有深情的講述。而朱自清先生的《春》則更適合《雨中漫步》等更為歡快的鋼琴曲，之后再讓學(xué)生配樂(lè)朗誦。當(dāng)然，學(xué)生也不必全文朗誦，可以讓學(xué)生自己選擇文中喜歡的段落朗誦，然后在全班交流。

總之，形式多樣的配樂(lè)朗誦能很好地幫助學(xué)生理解課文，體會(huì)感情，而讓語(yǔ)文教師頭痛的學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)也在不知不覺(jué)中完成了。另外，關(guān)于音樂(lè)的選擇，不僅局限于鋼琴曲，各種樂(lè)器自有不同的味道，教學(xué)時(shí)可根據(jù)課文內(nèi)容來(lái)選擇。如講朱自清的敘事散文《背影》，筆者認(rèn)為用鋼琴曲不當(dāng)，似乎二胡的憂(yōu)傷深情更能幫助學(xué)生理解這件平凡小事中的拳拳父子情，因此筆者選擇了二胡曲《睡蓮》。當(dāng)深情的音樂(lè)起伏連綿時(shí)，教師用最質(zhì)樸的聲音為學(xué)生講述起一個(gè)最普通的父親的“背影”故事，那樸實(shí)而真摯的情意就隨之流瀉而出了。

二、音樂(lè)導(dǎo)入，鋪路搭橋

音樂(lè)最能啟感，因而在教學(xué)之初，用合適的音樂(lè)作為新課的導(dǎo)入，能最快地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文，最深刻地讓學(xué)生感知情感。如蘇教版八年級(jí)上冊(cè)第二單元第一課蕭乾的散文《棗核》，這一單元的主題是“愛(ài)國(guó)情懷”，因此，音樂(lè)導(dǎo)入時(shí)選擇張明敏的《我的中國(guó)心》，先讓學(xué)生體會(huì)中國(guó)人的這一份不朽的愛(ài)國(guó)情懷，再進(jìn)入課堂教學(xué)，學(xué)生對(duì)這一情感的體會(huì)就會(huì)更加深刻。如果覺(jué)得這首歌有些老舊，或者學(xué)生不熟悉不感興趣，那么劉德華的《中國(guó)人》或者SHE的《中國(guó)話(huà)》則更能激起學(xué)生的興趣。聽(tīng)完之后，讓學(xué)生談一談對(duì)歌曲的理解或者感受，學(xué)生很自然會(huì)想到愛(ài)國(guó)，也更能體會(huì)這一深沉的情感。這樣的引入對(duì)學(xué)生理解課文有很大的幫助，而本單元“愛(ài)國(guó)情懷”這一情感教育的目標(biāo)也就完全實(shí)現(xiàn)了。

再如，蘇教版選有《詩(shī)經(jīng)•蒹葭》、李商隱的《無(wú)題•相見(jiàn)時(shí)難別亦難》，這些膾炙人口的詩(shī)歌早被現(xiàn)代人譜上曲重新演繹過(guò)了，教師可以直接使用這些歌曲導(dǎo)入。鄧麗君演唱的《在水一方》就是瓊瑤依據(jù)《蒹葭》作的詞，以此引入不僅能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能幫助學(xué)生理解詩(shī)歌所抒發(fā)的那種可望而不可即的深婉惆悵，更能體會(huì)那種纏綿悱惻又不折不撓的曲折追求，同時(shí)還能讓學(xué)生體會(huì)中國(guó)古典詩(shī)歌恒久而常新的魅力。

另外，音樂(lè)導(dǎo)入也不僅局限于具體的某一首歌曲，只要用得合適，也能取得意想不到的效果。蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第三單元的主題是“民俗風(fēng)情”，教學(xué)這一單元課外時(shí)，何不使用一些音頻聲效來(lái)導(dǎo)入新課？如具有地方特色的吆喝叫賣(mài)聲、地方戲曲的幾聲唱腔、地方特有的樂(lè)器演奏聲音或者民俗表演的聲音……這些聲音能引起學(xué)生對(duì)于民俗活動(dòng)的記憶，使學(xué)生體會(huì)到民俗風(fēng)情的魅力。所以，各種音樂(lè)或聲音效果能很好地導(dǎo)入教學(xué)，幫助學(xué)生理解課文，體會(huì)情感，激起共鳴。

三、詩(shī)文吟唱，深化理解

音樂(lè)除了幫助導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)情境外，還能幫助學(xué)生深化對(duì)課文的理解，向教師反饋學(xué)生學(xué)習(xí)情況。尤其是現(xiàn)代詩(shī)歌和古詩(shī)文的教學(xué)，最佳的反饋方式就是“唱起來(lái)，唱出來(lái)”。之前提到的《詩(shī)經(jīng)•蒹葭》、《無(wú)題•相見(jiàn)時(shí)難別亦難》還有七年級(jí)上冊(cè)選的蘇軾的《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》等詩(shī)詞自然不必說(shuō)，因?yàn)橛鞋F(xiàn)成的曲調(diào)，上完新課讓學(xué)生唱一唱，不會(huì)的跟著音樂(lè)學(xué)一學(xué)，再次體會(huì)其不老的深情，對(duì)于鞏固學(xué)習(xí)成果非常有效。

對(duì)于其他詩(shī)歌同樣也可以唱起來(lái)，怎么唱呢？自然，讓學(xué)生譜曲難度較大，那么最好的辦法就是選用合適的曲調(diào)，改變歌詞來(lái)唱吧。然而選擇曲調(diào)不是一件容易的事情。比如抒發(fā)傷情的詩(shī)歌卻用歡快的調(diào)子來(lái)唱，自然就會(huì)成為笑話(huà)，這個(gè)時(shí)候就需要教師進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)。

第6篇：七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文春范文

一、靜讀，進(jìn)入學(xué)習(xí)角色

語(yǔ)文教學(xué)中，讀是有效的學(xué)習(xí)方式。很多教師在課堂上會(huì)開(kāi)展多種形式的讀，如小組比賽讀，比的就是哪個(gè)小組聲音最大。余秋雨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“閱讀是個(gè)人的事，字字句句都要由自己的心靈去默默感應(yīng)，很多重要的感受無(wú)法訴諸言表。”這句話(huà)說(shuō)明有時(shí)閱讀“只可意會(huì)不可言傳”。所以，課堂上教師要多安排學(xué)生默讀，讓學(xué)生一邊讀，一邊用自己的心靈去感受文章傳遞的情感。

蘇教版語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)《社戲》一課，文中人物的年齡和學(xué)生相仿，學(xué)生與文中主人公有著相似的志趣與心理，如果教師安排學(xué)生默讀感悟，學(xué)生可以把自己也融入到文本描寫(xiě)中，隨著作者的描寫(xiě)徜徉在朦朧夜色中，偷豆的情節(jié)更會(huì)讓學(xué)生流連不已。文中幾個(gè)小伙伴的淳樸、善良無(wú)需教師分析講解，學(xué)生在靜讀中完全可以感受得到。“雙喜”的無(wú)私更會(huì)打動(dòng)學(xué)生的心，情感教育在靜讀中也得以實(shí)現(xiàn)。

靜讀，是閱讀的一種形式，教師要根據(jù)教學(xué)需要安排靜讀時(shí)間，做好靜讀指導(dǎo)，如指導(dǎo)學(xué)生勾畫(huà)、批注等，讓學(xué)生在靜讀中有更多的收獲。

二、靜思，品味課文內(nèi)涵

靜思是課堂的核心，靜思的過(guò)程是學(xué)生汲取、消化知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生進(jìn)行想象和聯(lián)想，發(fā)散思維，靜思文章的主題，升華認(rèn)識(shí)。筆者在聽(tīng)課的時(shí)候經(jīng)常遇到“趕時(shí)間”的教師，他們提出問(wèn)題后，留給學(xué)生思考和討論的時(shí)間很短，急不可耐地把答案展示出來(lái)，然后趕下一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生的思維跟不上教師安排的課堂環(huán)節(jié)，沒(méi)有時(shí)間品味語(yǔ)言文字。這樣的課堂雖然比較完整，卻沒(méi)有效果。讓學(xué)生感悟文章透出的思想，應(yīng)以“靜思”為前提。尤其是一些寫(xiě)景的文章，更需要讓學(xué)生靜思、品味。

教師在教學(xué)蘇教版語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)第四單元“多彩的四季”時(shí)，要讓學(xué)生在靜思中體會(huì)春的盎然、夏的熱情、冬的響晴以及三峽山水不同季節(jié)的不同景色。《春》一課中有很多經(jīng)典描寫(xiě)，如“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的”等，教師要讓學(xué)生在靜思中體會(huì)，只有讓學(xué)生靜思、品味，才能使學(xué)生真切感受春天小草萌發(fā)的情態(tài)。該文擬人手法和疊詞的運(yùn)用，需要學(xué)生細(xì)品、內(nèi)化。

靜思，是加深理解的過(guò)程。只要學(xué)生在思考中有突破，并且通過(guò)解疑、釋疑不斷加深對(duì)課文的理解，就是有效思考。

三、靜聽(tīng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維

學(xué)生除了靜讀、靜思，還需要教師的點(diǎn)撥，教師在講授時(shí)，學(xué)生需要靜聽(tīng)。教師要營(yíng)造良好的“聽(tīng)”的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生步人文本的字里行間，與作者的心靈進(jìn)行對(duì)話(huà)。

語(yǔ)文教學(xué)就是要訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，但是大多數(shù)學(xué)生“聽(tīng)力”較差，捕捉信息的能力不夠，不能有效總結(jié)所聽(tīng)的內(nèi)容。語(yǔ)文教師要注重學(xué)生的“聽(tīng)力”訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，從教師的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)中體會(huì)文章感情。每一節(jié)課，教師在講解重點(diǎn)時(shí)都要組織學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)記。教師還要抽出時(shí)間，讀課外的內(nèi)容給學(xué)生聽(tīng)，可以是片段，也可以是整篇，學(xué)生聽(tīng)后要有總結(jié)感悟。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行類(lèi)文閱讀，通過(guò)一組文章陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的表達(dá)能力。

靜聽(tīng)，也是語(yǔ)文課堂的重要組成部分，安靜的課堂中只要學(xué)生的思維在動(dòng)，就是高效課堂。

四、靜寫(xiě)，提高表達(dá)能力

目前語(yǔ)文課堂的寫(xiě)作訓(xùn)練大多集中在作文課上。教師應(yīng)該把寫(xiě)的環(huán)節(jié)安排在每一節(jié)課中。靜寫(xiě)，有利于學(xué)生理清思路，拓展延伸，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言組織能力。

學(xué)生剛開(kāi)始進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)，會(huì)有畏難情緒，教師在訓(xùn)練時(shí)可以從仿寫(xiě)句子開(kāi)始，仿寫(xiě)句子是語(yǔ)言訓(xùn)練的有效方式。《春》一文有大量的比喻、擬人的句子，教師可以引導(dǎo)學(xué)生仿寫(xiě)。如讓學(xué)生研讀文章最后三段：“春天像剛落地的娃娃……春天像小姑娘……春天像健壯的青年……”并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比喻和擬人相結(jié)合的方法仿寫(xiě)。仿寫(xiě)是為了創(chuàng)新，在仿寫(xiě)中，教師應(yīng)要求學(xué)生有所創(chuàng)新，提高學(xué)生的語(yǔ)言組織能力。

靜寫(xiě)，最好有時(shí)間限制，有時(shí)間限制可以快速激活學(xué)生思維，讓學(xué)生集中精力學(xué)習(xí)。限時(shí)訓(xùn)練還可以增強(qiáng)學(xué)生考試時(shí)的應(yīng)變能力，提高答題|量。

第7篇：七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文春范文

關(guān)鍵詞：導(dǎo)語(yǔ)；地理教學(xué)；設(shè)計(jì)；效果

人們常說(shuō)一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，好的開(kāi)始是成功的一半，而導(dǎo)語(yǔ)是課堂教學(xué)中的重要組成部分，是一堂課教學(xué)的開(kāi)始，是教學(xué)的第一步，是關(guān)系全局的一步。

導(dǎo)語(yǔ)在教學(xué)中的地位是顯而易見(jiàn)的。俗話(huà)說(shuō)：“教無(wú)定法。”因此導(dǎo)語(yǔ)在地理教學(xué)中的設(shè)計(jì)也不是固定不變的，通過(guò)這幾年的地理教學(xué)，以及聽(tīng)取其他教師的優(yōu)秀課，我將地理課堂導(dǎo)語(yǔ)的形式概括為以下幾種：

一、溫故導(dǎo)入

這是比較常用的導(dǎo)入方法，通過(guò)對(duì)舊知識(shí)的回顧復(fù)習(xí)導(dǎo)入新知識(shí)。在教授八年級(jí)地理上冊(cè)《湖泊與河流》這一節(jié)中“長(zhǎng)江的開(kāi)發(fā)”這一部分的時(shí)候，就可以對(duì)上一部分“黃河”進(jìn)行復(fù)習(xí)，從而導(dǎo)入新課。提問(wèn)學(xué)生以下問(wèn)題：（1）黃河發(fā)源于哪里？源頭叫什么？最終注入什么海？（2）黃河主要流經(jīng)哪些主要的地形區(qū)？（3）黃河給我們帶來(lái)了什么樣的能源？可以用來(lái)干什么？然后在對(duì)長(zhǎng)江的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以和上堂課的黃河進(jìn)行對(duì)比，比較發(fā)源地、注入的海洋、流經(jīng)的主要地形區(qū)以及它們帶來(lái)的水能資源。這樣進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)、記憶，學(xué)生能夠很好地掌握本堂課基本的知識(shí)點(diǎn)。

二、設(shè)計(jì)疑問(wèn)導(dǎo)入

此導(dǎo)入方法是指教師根據(jù)本堂課的內(nèi)容設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題，從而引起學(xué)生的注意力，讓學(xué)生努力從本堂課的學(xué)習(xí)中找到答案。如，在教授八年級(jí)地理上冊(cè)《氣候多樣 季風(fēng)顯著》這一節(jié)中“東西干濕差異”這一部分的時(shí)候，教師可以用這樣的一個(gè)情境問(wèn)題：小明是家住北京的一名公司職員。8月份，北京連降大雨，公司派他去吐魯番出差，媽媽叫他帶上雨具，防止到那邊下雨；9月份，北京秋高氣爽，公司又派他去廣州出差，這時(shí)候爸爸也叫他帶上雨具，防止到那邊下雨。請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，是媽媽的做法對(duì)呢？還是爸爸的做法對(duì)？通過(guò)這樣一個(gè)小的情境問(wèn)題就可以立刻吸引學(xué)生的興趣，很多學(xué)生都已經(jīng)討論開(kāi)了，這個(gè)時(shí)候教師來(lái)一句：那我們就從本節(jié)課中找尋答案吧。這樣就可以讓學(xué)生在本堂課中認(rèn)真聽(tīng)講，從而找尋答案。同時(shí)在授課過(guò)程中可以以吐魯番、廣州這兩個(gè)城市為例來(lái)介紹東西干濕的差異。最后再提問(wèn)學(xué)生，是媽媽的做法對(duì)還是爸爸的做法對(duì)？這樣學(xué)生就可以很容易地得出答案了。

三、情境渲染導(dǎo)入

地理是一門(mén)科學(xué)，在地理教學(xué)中運(yùn)用幻燈片、圖片、視頻等方式做導(dǎo)語(yǔ)，給學(xué)生形、聲、色的感官刺激，不僅形象直觀，更能達(dá)到渲染氣氛、活躍情緒的效果，可以立刻提起學(xué)生的興趣。如，在教授七年級(jí)上冊(cè)《地球和地球儀》這一節(jié)時(shí)，先放映一段地球在宇宙中所處位置的小視頻，能夠一下把學(xué)生帶到浩瀚的宇宙中，讓剛接觸地理的七年級(jí)學(xué)生提起學(xué)習(xí)地理、學(xué)習(xí)本節(jié)課的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生急不可待地投入到地理學(xué)習(xí)中去。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢(qián)威.語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)導(dǎo)論.新疆大學(xué)出版社，2000.

第8篇：七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文春范文

一、水文化

水，乃生命之源。同時(shí)，也養(yǎng)育了一代代的人民。于是，漸漸形成了水文化。通過(guò)分析河北版初中語(yǔ)文教材可知，其中的河北水文化主要由湖泊文化與河流文化兩部分構(gòu)成。

（一）湖泊文化

八年級(jí)下冊(cè)選入了孫犁的《荷花淀》。孫犁，河北安平人，荷花淀派的代表人物。小說(shuō)是以白洋淀為背景展開(kāi)的，而白洋淀是河北地區(qū)最大的淡水湖。文中多次描寫(xiě)了白洋淀的景與物，如：“每年蘆花飄飛葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割垛起垛來(lái)，在白洋淀周?chē)膹V場(chǎng)上，就成了一條葦子的長(zhǎng)城”，“六月里，淀水漲滿(mǎn)，有無(wú)數(shù)的船只運(yùn)輸銀白雪亮的席子出口”。通過(guò)以上描寫(xiě)，充分表現(xiàn)了白洋淀的葦子多又好。白洋淀不僅葦子好而且景也美，如：水生嫂夜間編席子“有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香”。白天，“那一望無(wú)際的密密層層的大荷葉，迎著陽(yáng)光舒展開(kāi)，就像銅墻鐵壁一樣”。

（二）河流文化

1、滹沱河。八年級(jí)下冊(cè)第一單元的主題是故鄉(xiāng)，選入了牛漢的《滹沱河和我》。滹沱河位于河北西部，是河北省的標(biāo)志性河流之一，《禮記》《周禮》《史記》《水經(jīng)注》中就多有記載。此外，唐代詩(shī)人盧照鄰在《晚渡滹沱敬贈(zèng)魏大》中寫(xiě)道：“津谷朝行遠(yuǎn)，冰川夕望曛。霞明深淺浪，風(fēng)卷去來(lái)云。澄波泛月影，激浪聚沙文。誰(shuí)忍仙舟上，攜手獨(dú)思君”。贊美了滹沱河的美麗景色。但滹沱河并非總是那樣溫順，生活在滹沱河周?chē)娜藗儗?duì)此記憶尤深，牛漢在文中描寫(xiě)道：“滹沱河離我們村莊只一里路光景”，春天，“我”跟著姐姐和寶大娘到滹沱河邊挖野菜，此時(shí)見(jiàn)到的滹沱河只是“灰灰的沙灘，無(wú)知無(wú)覺(jué)地躺在那里，除去沙土外，盡是大大小小的石頭”。1929年秋天，早晨睡夢(mèng)驚醒，感到異樣，祖母告訴“我”滹沱河發(fā)水了。“我”拔腿往外跑，望見(jiàn)了滹沱河，“它不像水在流動(dòng)，是一大塊深褐色的土地在整個(gè)地蠕動(dòng)”而且“分成了明顯的上下兩部分。下面是凝重的水的大地，上面是飛奔的密密匝匝的一色的野獸，他們仿佛空懸地飛奔在水的大地上”。除此之外，七年級(jí)下冊(cè)選入了梁斌的《護(hù)鐘》。梁斌，河北蠡縣人，當(dāng)代作家，《護(hù)鐘》就選自他的代表作《紅旗譜》。文中也多次提到了滹沱河，如：“鐘上映出向晚的霞光，早晨的霧露，雨后的霓虹，也能映出滹沱河上的四季景色”；“眼前這條河，是滹沱河。滹沱河打太行山上流下來(lái)，像一匹烈性的馬。它在峽谷里，要騰空飛躥，到了平原上，就滿(mǎn)地奔馳。夏秋季節(jié)，涌起嚇人的浪頭。到了冬天，在茸厚的積雪下，汩汩細(xì)流”；“這天晚上，滹沱河里的水靜靜流著”。

2、泥洋河。九年級(jí)下冊(cè)選入了堯山壁的《母親的河》。堯山壁，河北隆堯人。作者在《母親的河》中描寫(xiě)了老家門(mén)前的泥洋河：“在縣地圖上只是條斷斷續(xù)續(xù)的藍(lán)線(xiàn)，鄉(xiāng)親們都叫它泥洋河”；“我記事時(shí)，泥洋河已經(jīng)變成了一條干河，可鄉(xiāng)親們都說(shuō)，它曾經(jīng)是一條水源豐富、四季長(zhǎng)流的河。它西出太行山，東入大陸澤，雖然全程不足百里，也不能行船，可它乳汁般的河水澆灌了一方土地，養(yǎng)育了一方百姓”。父親遇害那年，泥洋河發(fā)了罕見(jiàn)的特大洪水。第二年，“泥洋河奇跡般地水?dāng)嗔耍痈闪耍哟猜冻隼淠陌咨场薄Ｄ赣H在回家路上，“后邊背著麥子，前邊抱著孩子，沿著泥洋河走，……泥洋河灘留下她深深的腳印”。后來(lái)，離開(kāi)家鄉(xiāng)去外地上學(xué)，“每次我都是沿著泥洋河走的”。當(dāng)“我”有了孩子后，“孩子又是在泥洋河邊長(zhǎng)大的，……天天跟著奶奶在河邊玩耍”。泥洋河伴隨著作者的成長(zhǎng)，已成為他生命中不可缺少的一部分。

二、民俗文化

民俗文化是坊間大眾風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱(chēng)，反映了地區(qū)的物質(zhì)和精神面貌。通過(guò)查找及整理可知，河北版初中語(yǔ)文教材中的民俗文化主要包括七夕文化、戲曲文化、秧歌文化、女?huà)z文化四部分。

（一）七夕文化

七年級(jí)上冊(cè)選入了《牛郎織女》，它是根據(jù)民間傳說(shuō)編寫(xiě)而成的。牛郎織女的故事在河北流傳甚久，至今河北邢臺(tái)的天河山仍存有“天河梁”、“牛郎莊”、“鵲橋”、“老牛巖”等大量與牛郎織女傳說(shuō)有關(guān)的文化遺跡。因此，經(jīng)中國(guó)民俗專(zhuān)家考察，認(rèn)定天河山是“牛郎織女”傳說(shuō)的原生地。中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)將其命名為“中國(guó)七夕文化之鄉(xiāng)”。每到七夕，天河山都會(huì)舉辦盛大的“七夕愛(ài)情文化節(jié)”，并通過(guò)手工織布比賽、大型集體婚禮、發(fā)行牛郎織女紀(jì)念郵票等各類(lèi)活動(dòng)進(jìn)行隆重慶祝。

（二）戲曲文化

九年級(jí)下冊(cè)選入了王昌言的《寶蓮燈（選場(chǎng)）》。王昌言，河北邢臺(tái)人，劇作家。《寶蓮燈》講述的是沉香劈山救母的故事，也是地方劇種河北梆子的傳統(tǒng)優(yōu)秀劇目。河北梆子是中國(guó)梆子聲腔中的一個(gè)極其重要的支脈，大概形成于清朝的道光年間，光緒初年開(kāi)始進(jìn)入興盛期。河北梆子唱腔主要有生、旦、丑三行，演唱上注重“腭嗽”、“噴口”等特殊技巧的使用，聲音慷慨激越，充滿(mǎn)痛快淋漓之感。河北梆子的表演比較注重程式規(guī)范，劇作中的人物性格特點(diǎn)和思想感情的展示也大都是通過(guò)程式來(lái)完成的。此外，在表演中也經(jīng)常使用“絕活”等來(lái)吸引觀眾，引起叫好。

（三）秧歌文化

七年級(jí)下冊(cè)第四單元的綜合活動(dòng)?口語(yǔ)交際中設(shè)置了“民風(fēng)民俗大家談”的專(zhuān)題，其中提到了北方的秧歌。秧歌在中國(guó)已有千年歷史，明清時(shí)期達(dá)到鼎盛階段。昌黎地秧歌是一種主要存在于河北昌黎地區(qū)，通過(guò)獨(dú)特舞蹈展現(xiàn)農(nóng)民生活的秧歌形式，它充分反映了河北農(nóng)民的詼諧幽默。昌黎地秧歌無(wú)論形式還是內(nèi)容都有其個(gè)性，從形式上來(lái)看，可分為場(chǎng)子秧歌和排街秧歌兩類(lèi)，內(nèi)容上主要是“秧歌出子”。昌黎地秧歌中較為有名的秧歌小戲有《跑驢》、《王小二趕腳》、《撲蝴蝶》等。1953年，秧歌《跑驢》榮獲世界青年聯(lián)歡節(jié)銀獎(jiǎng)。1996年，昌黎縣獲得“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的稱(chēng)號(hào)。現(xiàn)昌黎地秧歌主要分布于河北昌黎、樂(lè)亭、盧龍、撫寧、灤縣等地。

（四）女?huà)z文化

女?huà)z，傳說(shuō)中的三皇之一，也是中華民族的共同始祖，在中國(guó)文化中占有非常重要的地位。七年級(jí)上冊(cè)開(kāi)篇是《中國(guó)古代神話(huà)三則》，第一則就是《女?huà)z補(bǔ)天》。女?huà)z煉五色石補(bǔ)天成功后，“四極正，涸，冀州平，狡蟲(chóng)死，顓民生”。其中這“冀州”就包括河北省，此外，在河北地區(qū)也長(zhǎng)期存在著祭祀女?huà)z的活動(dòng)。其中，最為著名的就是被稱(chēng)為“中國(guó)女?huà)z文化之鄉(xiāng)”的河北涉縣。涉縣中皇山上的媧皇宮是我國(guó)目前建筑規(guī)模最大、建造歷史最長(zhǎng)的奉祀女?huà)z的古建筑群，被人們稱(chēng)為“華夏祖廟”。因此，每當(dāng)節(jié)日之時(shí)，媧皇宮前人山人海，聚集了前來(lái)參加廟會(huì)的人群，人們?cè)诖似砀！⑶笞印Ｓ绕涫桥畫(huà)z誕辰之日（傳說(shuō)農(nóng)歷三月十五），規(guī)模更為宏大。于是，涉縣“女?huà)z祭典”成了首批國(guó)家級(jí)民俗類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一員。

三、語(yǔ)言文化

方言是一個(gè)地區(qū)的語(yǔ)言標(biāo)志，承載著地方文化。七年級(jí)下冊(cè)選入了鐵凝的代表作《哦，香雪》。鐵凝，河北保定人。因此，在文中不自覺(jué)地運(yùn)用了一些方言詞匯，如：咋呼、相好、值不當(dāng)?shù)摹⒗项^兒。七年級(jí)下冊(cè)的《護(hù)鐘》中也有不少河北方言，如：滿(mǎn)下子、忍了這個(gè)肚里疼、尥起蹶子、大骨碌子、仄起頭兒。八年級(jí)下冊(cè)的《荷花淀》中也使用了大量河北方言，如：他們幾個(gè)哩、頭里、拖尾巴、看頭、可慌哩、頂事。九年級(jí)下冊(cè)《母親的河》中也出現(xiàn)了一些河北方言，如：糊口、鹽霜道道兒、積福行好哩、砸你家的門(mén)、雞叫頭遍了。

四、結(jié)語(yǔ)

第9篇：七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文春范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；創(chuàng)新教學(xué)；實(shí)踐；思考

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）11-224-01

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：努力改進(jìn)課堂教學(xué)。的確，新一輪的課改從教材編寫(xiě)、課程資源都做了較大的改進(jìn)，但如何落實(shí)新觀念、新教材、新課程，這就涉及到課堂教學(xué)，因?yàn)檎n堂教學(xué)是主渠道。初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的改進(jìn)，要整體考慮“三個(gè)維度”，即知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。整體提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法

傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)分注重傳授給學(xué)生知識(shí)，幾乎把課堂教學(xué)內(nèi)容定性為：知識(shí)。總是羅列了一大堆語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，這也要那也要，整節(jié)課塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的，然后才經(jīng)常抱怨課教不完。所謂的沒(méi)上完，就是知識(shí)沒(méi)傳授完罷了。這就好比給學(xué)生“魚(yú)”，雖然可以喂飽學(xué)生，但卻不得體現(xiàn)“過(guò)程與方法”。這就要改“給魚(yú)”為“給法”，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法。著名的教育家陶行之先生說(shuō)：“好的先生不是教書(shū)，教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”。著名的人本主義心理學(xué)及學(xué)生中心理論代表人物羅杰斯主張“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。可見(jiàn)學(xué)習(xí)方法的重要性。因此，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)包括知識(shí)和方法。由注重知識(shí)，改為知識(shí)和方法并重。在學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)中學(xué)方法，再運(yùn)用已有方法自主學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)。尤其要特別重視引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。教學(xué)中要不斷教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文，獲得語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)的方法。正如教學(xué)生打魚(yú)，不直接給“網(wǎng)”、給“船”，而是要教會(huì)學(xué)生怎樣“織網(wǎng)”、怎樣“造船”，怎樣“打魚(yú)”。讓學(xué)生掌握“捕魚(yú)”的方法，鍛煉培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用方法去捕“魚(yú)”的能力。這樣，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，今后的終身學(xué)習(xí)就有了支柱。

二、追求新成效和新境界

“新成效”和“新境界”是課堂教學(xué)改革創(chuàng)新所要追求的最高目標(biāo)。傳統(tǒng)教學(xué)也有成效，但這是“舊成效”，即使老師滿(mǎn)堂講、學(xué)生滿(mǎn)堂聽(tīng)，學(xué)生也會(huì)學(xué)會(huì)一些知識(shí)，考試也得到分?jǐn)?shù)，甚至是高分。但這只是“舊成效”，語(yǔ)文教學(xué)的“新成效”遠(yuǎn)不止而此。新的語(yǔ)文課堂教學(xué)成效，不止是給學(xué)生傳授知識(shí)，也不止是為上培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，而是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)――學(xué)會(huì)字、詞、句、段、篇和語(yǔ)法、修辭和邏輯等語(yǔ)文知識(shí)，提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等語(yǔ)文能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文習(xí)慣，掌握科學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，提高文化修養(yǎng)和文化品位及其他綜合素質(zhì)，如交際能力、合作能力、創(chuàng)新能力等等。這就是新的語(yǔ)文課堂教學(xué)所要追求的“新成效”。所謂“新境界”就是在新思想和新理念的指導(dǎo)下，老師運(yùn)用新的教法和學(xué)法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。這就我們今天的語(yǔ)文教學(xué)所要追求的最高、最新的教學(xué)境界。

三、教給學(xué)生閱讀課文的方法

在閱讀教學(xué)中，也要將基本的閱讀方法列入教學(xué)內(nèi)容，要教會(huì)學(xué)生一些基本的閱讀方法。例如，結(jié)合《在山的那一邊》、《金色花》（人教版七年級(jí)上冊(cè)）等現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)，重點(diǎn)進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，教會(huì)學(xué)生朗讀的技巧、方法，學(xué)會(huì)處理停頓、輕重音、緩急、揚(yáng)抑、悲歡等。學(xué)會(huì)借助語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)及肢體語(yǔ)言等方式方法表達(dá)感情。閱讀詩(shī)歌的最佳方法就是多誦讀，反復(fù)的讀，即能達(dá)到“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”。詩(shī)歌閱讀教學(xué)中，就要以朗讀為重頭戲，促進(jìn)學(xué)生感悟意象并體驗(yàn)情感。再如，結(jié)合《春》、《風(fēng)箏》（人教版七年級(jí)上冊(cè)）等散文教學(xué)，教會(huì)學(xué)生整體感知及理解文章的基本方法，抓住散文的線(xiàn)索，尋找散文的“散形”和“聚神”點(diǎn)，借助重點(diǎn)語(yǔ)句和精彩語(yǔ)段，歸納概括文章內(nèi)容大意，進(jìn)行整體感知，感受散文的“神”。再如，《中國(guó)石拱橋》（人教版八年級(jí)上冊(cè)）等說(shuō)明文教學(xué)，重點(diǎn)就要放在引導(dǎo)學(xué)生理解：作者抓住“橋”的哪些特征，介紹趙州橋時(shí)按照什么順序，采用什么方法來(lái)介紹中國(guó)的石拱橋的。這三大方面是閱讀和理解說(shuō)明文的鑰匙，因此，說(shuō)明文教學(xué)就要注重引導(dǎo)學(xué)生抓住事物的特征，理清說(shuō)明順序，了解說(shuō)明方法。再如，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中學(xué)會(huì)閱讀的幾種方式：瀏覽、略讀和精讀；默讀與朗讀；速讀等。

四、追求課堂有效提問(wèn)的境界