社會主義核心價值觀精選(九篇)

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第1篇：社會主義核心價值觀范文

社會主義核心價值體系的功能定位是原則與靈魂，而不是具體內涵

關于社會主義核心價值體系，黨的十七大報告強調，“用中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚”。四個方面的內容很系統、很全面、很豐富，但沒有論及社會主義核心價值觀的具體內容。其實，我們要認識到價值體系與價值觀的區別。

社會主義核心價值體系的功能主要在于確立社會主義核心價值觀的靈魂、原則與依據。這四方面內容并不直接成為社會主義核心價值觀的具體內涵，但社會主義核心價值觀必須要符合這四條要求。這四方面內容的闡述讓我們明確了在提煉社會主義核心價值觀時必須堅持的幾個原則。

1、體現社會主義的本質。社會主義核心價值觀一定要能體現出社會主義的本質，表達出社會主義的精髓。社會主義社會作為人類社會的一個發展形態，必然要有與封建主義社會、資本主義社會等其他社會形態不同的內容。比如說，資本主義社會是建立在個體主義的哲學基礎上的，出發點是孤立的個人，個體性特征的價值觀貫穿始終；而社會主義社會則是建立在“人是一切社會關系的總和”(馬克思語)的基礎上，更多地把個體作為一個整體中的有機組成，在這樣的價值思維下實現個體的發展，具有鮮明的集體主義趨向。這些不同中最關鍵的、最根本的、最核心的東西，我們可以視為社會主義的本質，把它提升為價值層面的內容，體現在社會主義核心價值觀中。

2、著眼于中國發展主題。社會主義核心價值觀是在發展中國特色社會主義的歷史大背景下展開的，當然要有中國特色，有中國意識，要反映中國社會發展的主題，要能解決中國社會發展面臨的問題，促進中國社會奮斗目標的實現。

3、反映中華文化的傳承。文化的發展是不能割斷，也割不斷的。一個社會、一個民族的文化積淀是這個社會、這個民族最可寶貴的精神財富，也是這個民族、這個社會能自立于其他民族、其他社會之間的“基因身份證”。社會主義核心價值觀根植于中華民族共有的精神家園，當然要烙上中華文化的精神印記，從中華傳統文化的寶藏中汲取精華。

4、具有廣泛的實踐基礎。社會主義核心價值觀不是精英價值觀，而是大眾價值觀；不是價值烏托邦，而是生存意義的支撐，是全體人民的價值導引。因而要有廣泛的認同性與實踐性。不能被社會大眾實踐的價值觀不能成為社會主義核心價值觀。脫離中國社會發展實際的價值觀即使理論上行得通，實際中也做不到，勉強而為只會名存實亡。

在社會主義核心價值體系的引領下形成社會主義核心價值觀

正因為價值觀與價值體系的功能定位不同，進入實踐領域的社會核心價值觀一定應該是簡單、清晰、明了的，最好是“語錄”，幾句話、幾個詞?！罢Z錄”恰是理論生命力最強盛的標志，最有作為的標志，最發揮作用的標志。

基于這樣的判斷，我們認為，有四個價值范疇應該能、也確實能進入社會主義核心價值觀的視野：和諧、公正、仁愛、共享。

和諧：社會主義社會的本質狀態。

和諧，這一范疇來自于中國傳統文化，但其價值內蘊具有鮮明的現代色彩，體現了中國特色社會主義的本質。和諧，“和而不同”，包含了兩個層面的內容：首先是承認“不同”，充分肯定、尊重、保障社會主體的多樣性、差異性、獨立性，包含了“自由”、“平等”所應有的內容；但這不同又沒有導致根本性的沖突與斗爭，而是“和諧相處”，是各盡其能、各得其所，在更高層面上達到一種融洽、協調、有序的狀態。因此，我們可以講，“和諧”，是對自由與平等的超越，既包含了自由與平等的精神，又避免了抽象談自由與平等而可能導致的社會失序。

公正：社會主義社會的價值指向。

建立在集體主義基石上的社會主義價值觀，承認并倡導共同的標準、共同的價值。這一標準是超越所有社會主體自發利益而又普照所有社會主體根本利益的價值評判，這就是公平正義，簡稱公正。公，一個社會大家庭的理想狀態；正，一個社會大家庭的共同信念。而且，公正作為核心價值觀，既有厚重的理想導引性，又有強烈的現實針對性，可以在全社會引起共鳴。

仁愛：社會主義社會的倫理訴求。

愛是人類社會的最高情感，也是人類社會最可寶貴的情感。沒有愛的社會是不可忍受的，任何社會都應該把愛作為核心的價值觀。但是愛不是抽象的情感，愛中凝結著歷史與文化的傳承，因而不同社會形態中的愛的形式與愛的內涵是不一樣的。資本主義個體主義基石的價值觀決定了它的愛是“博愛”，而社會主義社會，更加注重個體與社會及社會中相關群體的關系，是一種“關系之愛”。愛有差等，向上愛父向下愛子，同樣是愛，形式內涵截然不同。把中國傳統文化中的“仁愛”進行創造性轉換，用于當代中國社會主義核心價值是合適的。更何況“仁者愛人”，社會主義的“仁愛”還是建立在以人為本基礎上的愛。

共享：社會主義社會的價值追求。

同志指出，“人民群眾既是先進生產力和先進文化的創造者，又是其成果的享有者?！敝袊厣鐣髁x必須堅持改革開放和社會主義現代化建設的成果，無論物質成果，還是精神成果，都應該為最廣大的人民群眾所共享，都應該滿足人民群眾日益增長的物質文化需要。更進一步看，人民群眾是社會主義國家的主人，主人對國家改革發展成果共享是理所當然的事情，也是社會主義的邏輯必然。所有制形態上的“公有”體現在分配形態上必然是“共享”。而且，“共享”作為核心價值，在當代中國有著鮮明的針對性，也有著廣泛的群眾基礎。

另外需要說明的是，核心價值觀應處于價值的層面，是價值性的不是工具性的，因而，一些反映奮斗目標、發展主題、政治文明建設任務等要求的具體內容不應該進入價值觀層面。比如，“民主、法治、權利”等等內容，固然很重要，也是當代中國社會迫切需要加強的內容，但它們是價值觀的實踐展開；是次生內容，我們完全可以從核心價值觀中把他們推導出來。把它們列入核心價值觀，會發生價值觀層次紊亂問題。在西方資本主義社會中它們也是屬于資本主義社會價值觀的實踐層面展開，在社會主義社會同樣如此。

對塑造社會主義核心價值觀面臨的挑戰要有足夠清醒的認識

在今天的中國社會，塑造社會主義核心價值觀不是一件容易的事情，它至少面臨著來自內外兩個方面

的挑戰。

第一，從中國社會內部看，中國社會發展階段的不確定性導致價值觀塑造的復雜性。

價值觀不是空穴來風，不是紙上談兵。價值觀來源于社會形態的深層結構與運行關系。有什么樣的社會就會有什么樣的價值觀，有什么樣的社會才會有什么樣的價值觀。

我們回顧價值觀塑造的歷史，就會發現有個規律。

一個社會價值觀的形成一般在兩個階段：第一個階段是新社會形成前夕，這時由于大家共有一種理想，因而可以提出一種激發、鼓舞、理想色彩比較濃厚的價值觀。這一階段的價值觀更多的是一種應然的價值觀，應該如何如何。像資本主義“自由、平等、博愛”的價值觀就是在法國大革命期間提出的。另一個階段就是一個社會已經完全成熟定型后，可以提出與這-。定型社會完全吻合的價值觀。像中國的忠孝價值觀(忠于君主，重視家庭)就是一個成熟的農業封建帝國所需要的價值觀，它適應并維護了那個社會。

當代中國從社會發展階段上來看，恰好不屬于這兩個時間段。而更像是一個過渡階段。在過渡階段，我們有很多問題沒有闡述清楚，我們的社會狀態處于不斷變化過程中。像指導的核心是什么?中國特色社會主義又是一個什么樣的社會形態?關于這些問題我們仍然在不斷探索中。這也在客觀上導致了價值觀困惑這一現象。

因此，這一階段中國社會的價值觀，既不是價值反叛，也不是價值虛無，而是價值迷茫。而這一點更加危險。價值反叛不可怕，只要有明確的反對內容，就肯定會有潛臺詞的擁護內容，內容就在它的對立面或者至少離之不遠；價值虛無也問題不大，不承認一切價值本身也就是一種價值的選撬而價值迷茫則不然，又希望有明確的價值規范，又不知道價值規范在哪里?？v使頭腦中有些價值觀的希冀(或者說叫理論上的主流價值觀)，又因為這些希望的價值觀不會真正在實踐中行得通而不敢當真。面對在社會實踐中大行其道的價值觀(庸俗價值觀)卻又有些不甘心、不接受。

這種困境就表明，我們要搞清楚社會主義核心價值觀這一問題，必須首先搞清楚社會發展的指導思想的明確內涵及其社會性質明確歸屬等等這些問題。但這一工作尚任重道遠。

第二，從外部與資本主義社會的競爭看，西方資本主義價值觀形成了對社會主義價值觀的直接而強有力的挑戰。

西方資本主義的核心價值是簡明、清晰的。資本主義價值觀的深層理念是“自由、平等、博愛”，價值觀的實踐展開是“民主、法治、權利”。至少從形式上就給我們以直接的挑戰。不管我們是否公開承認，當我們準備形成“社會主義核心價值觀”時，就客觀上把我們推向唯一的境地：必須面對資本主義價值觀這一對手。

更嚴峻的是，資本主義核心價值觀以其理論形態上的抽象性和資本主義社會在當今世界事實上的主導地位，使得西方價值觀有成為普適價值的沖動，西方社會在推波助瀾，我們社會也有些同志隨波逐流。

其實，對于把西方價值觀當作普適價值，我們的態度必須很明確。一方面，中國與西方社會是不同的，不同的歷史文化背景、乃至不同的地位實力，導致這兩者之間的差別是深刻的，這是客觀的事實，一目了然；另一方面，中國與西方畢竟同處于人類社會，不會沒有共同的東西、共同的要求。但中西方社會之間的共同究竟是什么，尚需要進一步研究認識。簡單地把在西方社會大行其道的東西當作“普適價值”強加于中國社會，既是一種無知的獨斷，也是一種狂妄的臆想。

第2篇：社會主義核心價值觀范文

關鍵詞：社會主義核心價值觀；積極心理學；青年

在2014年5月4日北大考察時指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，廣大青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去?！鼻嗄晔菄业奈磥砩鐣髁x建設的主力軍和后備人才，有承前啟后、繼往開來的歷史責任。積極心理學的教育理論和內容對于促進青年核心價值觀的理性認知、情感認同和內化和踐行具有重要的作用。通過積極心理品質的培養，加強青年培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固在意識形態領域的指導地位、促進人的全面發展、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。

一、社會主義核心價值觀取向與積極心理學

價值觀作為推動并引導個體采取決定的原則、信念和標準，其取向是指處在與社會大環境交互作用的個體用所形成的穩定、綜合和具有明顯傾向性的原則、信念和標準，來指導和推動其決策和行為的心理過程。隨著當前知識經濟的到來，社會體制改革，網絡信息良莠不齊，以及多元價值觀念和各種不良思潮的沖擊，使部分青年的價值觀向自我傾斜，出現了功利化、多元化的傾向，對其人生價值觀產生不良影響。對廣大青年的價值觀取向和培育社會主義核心價值觀提出了新的要求。社會主義核心價值觀以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”24個字，高度概括了分別從我國社會主義現代化國家的建設目標、中國特色社會主義的基本屬性、公民基本道德規范的三個層面，提出了反映現階段全國人民“最大公約數”的社會主義核心價值觀，更為青年社會主義核心價值觀的形成指明了方向。積極心理學是20世紀末心理學興起的一個新的研究思潮，積極心理學提倡積極人性論，致力于對積極的主觀體驗、積極的個性特征及促進它們發展的制度體系開展科學研究，主張從人類的力量和美德等積極方面出發，以塑造良好的個性等發展的觀點來構建人類優勢。社會發展的歷史證明：當一個社會處于穩定發展時期時，會特別注意個人和集體的良好品德、幸福、創新和高質量的生活等積極品質；而這些關注將進一步促進社會的繁榮富強，兩者互為因果，互相促進。積極心理學的內容和理念，與培育和踐行青年社會主義核心價值觀教育方面的訴求不謀而合。

二、積極心理學對青年社會主義核心價值觀培育的作用分析

（一）積極的情緒和體驗與青年社會主義核心價值觀的培育

青年社會主義核心價值觀的培育最重要的一個基礎環節就是意識形態品性的認知，從價值觀教育的心理接受角度來說，個體的態度至關重要。根據S.Rosenberg的態度理論，認知成分是個體對態度對象所具有的知覺、理解、信念和評價，是價值觀形成的核心。通過感知、記憶、思維、想象等理性認知過程，形成青年社會主義核心價值觀體系的知識和觀念，這些已形成的認知水平、經驗結構和思維方式，進一步影響青年對當前價值體系和價值標準的判斷選擇。積極心理學倡導個體積極情緒體驗，認為積極情緒和體驗能拓延個體的認知和行為能力，并構建和增強如體力、智力、社會協調等個體資源，同時積極情緒有助于消除消極情緒，對個體未來起到進化性的決定作用?？缥幕芯勘砻鳎饔^幸福感等積極情緒和體驗的認知成分的影響受社會文化影響，除了主觀幸福感外，Ryff&Keyers認為，個體的情緒幸福感（擁有積極情感和生活滿意度）、社會幸福感（社會接納、社會實現、社會一致、社會整合）、心理幸福感（自我接納、個人成長、自主、與他人有積極關系的結合）是衡量個體完全的心理健康標準。因此，加強青年培育和踐行社會主義核心價值觀，首先要解決的是青年對社會主義核心價值從感性到理性的積極認知，并在此過程中給予積極的情緒體驗，養成正確的價值觀判定的思維習慣，賦予青年培育和踐行社會主義核心價值觀的積極結果導向。

（二）積極的人格特質與青年社會主義核心價值觀的培育

價值觀的形成是個體化的過程，個體的價值觀形成受生活經歷不同的影響；另外，個體的價值觀以自身需要和品質作為衡量的標準，來確定自己的價值目標體系。積極心理學關于積極人格特質的重點研究包括樂觀、愛、美德、感恩等24種積極人格特質，Hillson和Marie對積極人格特質與消極人格特質進行了調查，研究得出積極人格特質存在正性的利己特質、與他人的積極關系兩個獨立的維度。其中前者是指接受自我、悅納自我、能感覺到生活的意義、具有人生目標、感覺到成功、感覺獨立以及能夠把握環境并應對環境的挑戰；后者則指的是有良好的社會支持體系，重視與他人的關系并對于已建立的人際關系感到滿意。同時，積極心理學重視需要作為教育的心理內驅力，主張盡可能滿足人的基本需要，促進人的心理發展，進而引導、激發人的積極心理需要，使人擁有積極的理想和價值觀，進而形成積極的心理品質。從價值觀接受的基本規律出發，把握青年價值觀接受活動過程中的心理機制，重視他們的理性需要，培養和提高他們對價值觀接受的活動能力，進一步形成個體樂觀、智慧、勇氣、社會責任感等積極心理品質，促進青年社會主義核心價值的內化領悟具有重要作用。

（三）良好的社會環境促發青年社會主義核心價值觀的積極行為傾向

積極心理學指出，個體經驗是由所處環境塑造同時又在環境中得到體現，個體良好的環境適應性是積極心理品質的重要表現之一。青年社會主義核心價值觀取向是與社會大環境交互作用形成決策和行為的心理過程，一方面，通過法律、社會輿論和教育管理等方式，有計劃、有目的的把價值觀灌輸給每一名青年；另一方面，通過傳統文化、社會風俗、社會心理對個體的影響，營造良好氛圍，潛移默化的把社會價值觀念傳遞給青年。積極的社會環境有利于青年形成有責任感、職業道德、利他主義積極人格和積極品質，更進一步的促使青年自覺踐行社會主義核心價值觀。

三、積極心理學視角下青年社會主義核心價值觀教育的路徑

（一）拓展青年社會主義核心價值觀理論教育體系

學校和社會是青年社會主義核心價值觀理論教育的主要教育陣地，要通過體系建設，形成合力，拓展價值觀理論教育體系。教育者要充分結合價值觀的意識形態教育品性，重視將積極的認知作為價值觀教育的心理加工機制，積極創新青年社會主義核心價值觀教育的模式。學校教育要根據青年身心發展的規律，改革單向灌輸式的授課方式，開展互動小組討論、案例探討、情景分析等雙向教育方式，引導青年主流價值選擇，發揮主觀能動性，參與到學習和討論中，從感性認知上升到理性認知水平。社會教育者和宣傳者要充分重視和把握網絡輿論和社會輿論的積極導向，做好輿論信息的監管，利用大數據的優勢，增強價值觀意識形態教育和宣傳信息資源的吸引力和感染力，提升青年對社會主義核心價值觀的積極認知和事實認同。

（二）營造青年社會主義核心價值觀積極體驗環境

一方面，校園作為青年學習和生活的最主要場所，要努力創造優良的學風校風、加強校園文化建設和軟硬件建設、營造和諧的人際交互關系，充分發揮學校育人的功能；給予青年日常學習、生活、心理和就業等方面充分的指導和關心，促發青年對核心價值觀的情感認同。另一方面，通過積極向上的家庭氛圍和良好的家庭環境，提升青年的主觀幸福感和成長發展期待。其次，為青年營造公平公正、自由平等的社會環境，搭建更加誠信勵志、包容扶持的社會平臺，激發核心價值觀的精神正能量，促進青年責任感、職業道德、社會道德和利他主義等積極的人格和品質的形成。

（三）拓展青年社會主義核心價值觀心理輔導模式

青年良好的情緒、情感、意志是其認知和內化社會主義價值觀重要的調節過程。學校和社會心理健康咨詢中心和心理健康教育工作者，要充分結合青少年心理健康教育理論和社會主義核心價值觀豐富內涵，開展相關主題的團體輔導和素質拓展等心理教育活動，運用群體動力學、人際交互作用、社會學習、能力提升等積極心理輔導方法，開發青年對未來的希望、樂觀、韌性的積極人格特質力量，使青年真正認識自我，澄清自己價值觀念，領悟社會主義核心價值觀的真正內涵意義。

（四）創新青年社會主義核心價值觀自我教育互動平臺

青年作為社會主義核心價值觀教育的主體，要積極創新價值觀自我教育互動平臺，充分發揮青年自我教育和自我管理的功能。一方面，利用網絡、手機等新媒體，建設青年價值觀自我教育的網頁、微電影、微博、微信、QQ群等虛擬教育平臺；另一方面，通過學生自我管理中心、社區志愿服務站等等實體教育平臺，引導青年進行理性的思想、感受、情感表達和自我學習成長，激發自我成長的積極潛能，促進青年核心價值觀培育從理論層次向社會心理層次和隱性認同的轉化，主動自覺理解和接受核心價值觀意識形態教育，堅定社會主義核心價值觀的意志信念。

（五）豐富青年社會主義核心價值觀培育實踐載體

積極人格特質和正確的價值觀培育既關系到青年個體層面的良好發展，也是青年與集體環境和社會之間的理想互動。通過積極開展各類豐富多彩的社會實踐、文體比賽、專業科技競賽、三下鄉、志愿者等活動，提供積極的意志鍛煉和行為訓練，在實踐過程了解社會、思考人生、感悟生活、增強社會責任感，塑造健康向上的人格品質，自覺地運用社會的價值標準規范自身的行為，進一步將社會主義核心價值觀內化于心和外化于行，實現個人的生命價值和人生意義。

（注：本文系廣東省高等學校黨建研究課題項目，項目編號：2014BKZZA9；廣東高校優秀青年創新人才培養計劃項目，項目編號：wym11077）

參考文獻：

[1]儲德峰.大學生社會主義核心價值體系教育研究的雙維度[J].中國高等教育，2014，（8）：40-42.

[2]楊善江，陳光曙.大學生社會主義核心價值觀培育的理論與路徑[J].教育探索，2014，（11）：102-104.

第3篇：社會主義核心價值觀范文

⑴中國傳統文化中的恥感教育。儒家思想的很多關于恥感教育的論述值得后人借鑒?！吨杏埂诽岢觥爸獝u近乎勇”（《禮記•中庸》），倡導人們擁有知道羞恥并勇于改過的品質。孟子指出：“無羞惡之心，非人也”（《孟子•公孫丑上》）。孟子認為一個人成為真正的人的前提是知恥。道家同樣重視恥感教育，老子在《道德經》中說：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”意思是說人要知足常樂，要以貪婪為恥。⑵西方文化中的恥感教育。盡管西方文化更側重于罪文化，即通過內心的罪惡感來做善行，但西方文化中同樣存在恥感文化。亞里士多德曾在《修辭術》中全面系統的探討過“羞恥”這一概念，在他看來:羞恥是一種道德判斷，通過羞恥感來判斷是非、善惡。德國著名思想家馬克斯•舍勒認為“:只有面向‘恥感’這一心理學和倫理學的基本事件本身，并對恥感給予確實的闡明，倫理學才能在客觀與歷史語境中獲得對道德起源及其本質的真正認識，并對人自身的生存方式有所把握?！?/p>

二、恥感教育在青少年社會主義核心價值觀培育過程中的重要性

1.恥感教育是青少年社會主義核心價值觀培育過程中的底線價值觀教育底線價值觀是社會成員生存應具備的最基本價值觀，就道德層次而言，屬于最基本、最底層的道德標準，社會成員只有擁有底線價值觀，才能夠追求更高層次的價值理想。但是，由于社會經濟文化不斷發展，與外界聯系日益緊密，使價值觀從一元化轉向到多元化，這對于社會的發展有利也有弊，一方面，社會發展更加充滿活力，人們的選擇更加自由；另一方面，則容易引起價值觀混亂。青少年的思想、心理還未充分成熟，容易受到外界影響，價值觀多元化會給他們帶來選擇困擾，容易對事物的是非善惡失去自己的評判標準。而恥感教育就是要讓青少年明辨是非，使得青少年自己的心中有桿秤，能夠衡量以什么為恥，以什么為榮。底線價值觀正確，青少年對社會主義核心價值觀關于個人層面的要求“愛國、敬業、誠信、友善”就更能夠理解與認同，因為青少年能夠自主的意識到，這些是包括青少年在內的每個社會成員應該做到的，應該以做不到這些為恥。2.青少年恥感意識淡化，導致社會主義核心價值觀踐行不力當代青少年的恥感意識主流是正確的，他們能做到知恥明理，但仍然有部分青少年在恥感問題上不容樂觀，最典型的問題是恥感意識淡化。這就導致他們不能很好的認同和踐行社會主義核心價值觀，具體表現如下：（1）在愛國方面。漠視愛國這一理想信念，絕大部分青少年都懂得讓我們的國家強大起來是每個人的責任，但仍然有部分青少年認為愛國只是一句空話，太虛無縹緲，表現在行為上就是對國家大事漠不關心，不以愛國和國家富強為己任，只關注自己的個人利益，這種漠視國家前途和命運的行為是可恥的。（2）在敬業方面。不能很好地理解職業道德，有些青少年認為自己還沒有走向社會，職業道德與自己沒有多大關系，這種想法是不可取的，甚至對自己有害?！熬湍壳暗木蜆I市場，社會人才的需求標準情況來看，作為職業人不只是要具備專業技能，更重要的是在具備專業技能的同時，有良好的職業道德。”（3）在誠信方面。誠信危機在青少年當中同樣不可避免的存在，比較普遍的現象就是考試作弊，有些人特別是青少年本身認為這種現象很正常，覺得別人作弊，自己不作弊就虧了。除了考試作弊還有其他不誠信的現象，這些都是不可取的，應該以這些行為為恥，誠信作為自古就被重視的一種道德要求，青少年應該以誠實守信為榮。（4）在友善方面。大部分青少年在與人交往過程中能夠做到與人為善，這也是與人交往的基本要求。但是，仍然有一部分青少年不能很好的做到這一點，在待人接物上態度不那么友善，在不同意見面前不能夠和心平氣和，青少年應該為這些行為感到羞恥，應該與人為善。

三、加強恥感教育以促進青少年社會主義核心價值觀培育的路徑

第4篇：社會主義核心價值觀范文

寶島海南捷報傳。

綠色崛起蓬勃展，

瓊州大地換新顏。

十精神金光閃，

三中全會譜新篇。

中國夢逐步在實現，

認真落實社會主義核心價值觀。

甲：各級領導親臨第一線，

乙：積極帶頭學習搶在前。

丙：二十四個字背千遍，

丁：十二項內容記心間。

合：十二項內容記心間。

甲：“富強”國家面貌大改變，

國民富裕經濟繁榮起波瀾。

乙：“民主”百姓參政攜手創共建，

平等相處人人都有發言權。

丙：“文明”提高文化素質除掉舊觀念，

科技創新突飛猛進奪冠闖難關。

?。骸昂椭C”兄弟姐妹團結奮進無雜念，

獻計獻策共建快樂大家園！

合：獻計獻策共建快樂大家園！

甲：“自由”解放思想拼命干，

大展宏圖實現夢想著新篇。

乙：“平等”大家都在一個起跑線，

公平競爭互尊互愛萬民歡。

丙：“公正”一視同仁沒偏見，

政策透明心情舒暢無怨言。

?。骸胺ㄖ啤本S護國家利益和人民生命財產，

貪贓枉法違法亂紀必須一窩端。

合：對，貪贓枉法違法亂紀必須一窩端。

甲：“愛國”保衛領土熱愛國家做貢獻，

捍衛祖國彰顯民族輝煌保尊嚴。

乙：“敬業”愛崗盡職專心致志要實干，

發奮圖強刻苦鉆研美名傳。

丙：“誠信”注重名譽踏實做人金不換，

樹立品牌熱情服務賺大錢。

?。骸坝焉啤闭嫘南嗵幗Y交賓朋靠情感，

尊老愛幼無私奉獻善為先！

合：對，尊老愛幼無私奉獻善為先！

甲：24字核心價值觀分成3個層面，

分別介紹內容明確概括特別全。

乙：富強、民主、文明、和諧，

是國家價值目標的層面;

合：國富民強經濟收入成倍往上翻。

丙：自由、平等、公正、法治，

是社會價值取向的層面;

合：安定團結社會進步百姓笑開顏。

丁：愛國、敬業、誠信、友善，

是公民個人價值準則的層面。

合：提高素質改變作風增長價值觀。

提高素質改變作風增長價值觀！

甲：三個層面有亮點，

理念貫通情相連。

政治理想都實現，

社會導向做指南。

合：社會導向做指南！

乙：行為準則很全面，

價值目標抱成團。

三者愿望和追求，

充分體現價值觀。

合：充分體現價值觀！

丙：設定制度防后患，

體現特色有。

歌頌事業做奉獻，

長期奮斗不嫌煩。

合：長期奮斗不嫌煩。

?。褐腥A傳統永不變，

文化精髓排在前。

吸取全部好經驗，

文明成果看內涵。

合：文明成果看內涵。

甲：實踐理論互轉換，

乙：相互推動按時間。

丙：倡導鮮明新理念，

丁：興國強民保平安。

合：興國強民保平安。

合：社會主義核心價值觀，

振興中華發展新名片。

各族人民思想在轉變，

科技騰飛跨越譜新篇。

華夏大地事業宏圖展，

經濟繁榮高漲春滿園。

第5篇：社會主義核心價值觀范文

本論文系河北金融學院“紅色夢之隊”團隊（團隊成員：邢艷霞、王茜茜、周佳偉、劉美萱、張林棟、葉新茹、余珊、郭肖晨、郗梓辰、張琪強）社會實踐階段性研究成果。

【摘要】

10月26日至29日，黨的十八屆五中全會在北京召開，將研究關于制定國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的建議。通過大學生調研和實踐宣講十八屆五中全會精神要義，對推動大學生社會主義核心價值觀的教育具有十分重要的價值意蘊。

【關鍵詞】

十八屆五中全會；社會主義核心價值觀；大學生

一、社會主義核心價值觀的內涵要義

黨的十報告在社會主義核心價值觀的基本定義方面，從國家、社會和公民個人三個層面明確提出“三個倡導”價值理念，從國家層面倡導富強、民主、文明、和諧，從社會層面倡導自由、平等、公正、法治，從公民個人層面倡導愛國、敬業、誠信、友善，培育和踐行社會主義核心價值觀。從制度取向上看，社會主義核心價值觀對國家治理體系現代化具有定向導航作用。“富強、民主、文明、和諧”是國家治理層面的價值取向。“自由、平等、公正、法治”是社會治理層面的價值取向。“愛國、敬業、誠信、友善”則是國家治理對公民個體的價值要求。社會主義核心價值觀從上述三個方面為國家治理體系及其現代化起到了定向導航的作用。

二、社會實踐和精神宣講助推高校大學生社會主義核心價值觀建設的重要意義

1.有利于提高社會主義核心價值觀在高校大學生中貫徹和傳播的實效性和感染力。

實踐育人是大學生思想政治教育的重要環節，更是社會主義核心價值觀培育的必然途徑。作為青年大學生，積極參加精神宣講活動，既能極大的發展和鍛煉學生政治素質，科學文化素質及社會適應能力，同時又能服務社會。更有利于社會主義核心價值觀在高校的踐行、培育和傳播。使社會主義核心價值觀與高校大學生思想價值觀念有機融合，不斷為青年大學生所接受和認同，進而有效提高社會主義核心價值觀的培育的感染力和實效性。

2.有利于全面塑造學生的人生價值觀和思想道德素質。

以十八屆五中全會精神宣講為例，黨的十八屆五中全會從多個方面對我國未來的發展繪制了宏偉藍圖。科學發展需要科學理論指導的同時還需要人民群眾的支持。作為祖國新生力量的青年大學生有理由站出來以更大的政治勇氣和智慧堅持正確的方法論，注重改革的系統性、整體性、協同性，才能更快更強地實現中華民族復興的中國夢。當代大學生通過社會實踐和精神宣講，可以深化其對學習貫徹黨的十八屆五中全會精神的要義理解，從總體上把握主題主線，緊扣時代脈搏，樹立正確的思想道德目標。同時有利于強化對學生的理想信念教育,引導大學生創新發展,提高思想政治教育的針對性和實效性。從而使大學生得以不斷提高政治素養，不斷修正自我方向，使其有能力承擔起實現偉大中國夢的重任。

三、以社會實踐和精神宣講助推高校大學生社會主義核心價值觀建設的現實路徑

1.深入借助社會實踐，社會調研，精神宣講等有效宣傳平臺。

社會實踐和精神宣講是培養大學生參與社會，承擔社會責任的重要平臺。是學生接觸社會、了解國情、增長才干、磨煉意志的有效方式，更是進一步加強和改進學生思想政治教育工作的重要途徑。大學生應該選擇合理并且有效的途徑進行精神宣傳，建立社會宣講長效機制，把學校更好的建成社會主義核心價值觀的培育和踐行基地，在大學生群體廣泛開展社會實踐，社會調研活動，深入社會，為國家盡力；通過精神宣講等形式，幫助大學生及其他社會人員更多的了解黨的精神，充分了解中國夢，更好樹立社會主義核心價值觀，更好的引導大學生把社會主義核心價值體系作為自己的人生目標和價值取向，更好培養扎實可靠的社會主義建設人和未來接班人。

2.借助網絡宣傳平臺，主動占領網絡思想政治教育的主陣地。

在現代信息技術發展迅速，信息量爆炸的今天，為了進一步助推高校大學生社會主義核心價值觀建設，借助網絡論壇、微信平臺、微博網站等新興媒體鞏固和宣傳社會實踐和精神宣講成果，創新實踐和宣講形式，提高實踐和宣講手段，掌握網絡思想政治教育的主動權，引導大學生網絡思想政治教育的健康發展。網絡宣傳平臺宣傳引導的重點是青年學生，少年強則國強，引導好青年學生的思想教育導向使青年學生樹立正確的思想教育觀，才能從根本上升華整個民族的精神境界，提高所有國民的精神素養。由此可見，網絡宣傳平臺不可忽視。

3.整合校園文化資源，加強校園文化建設，鞏固社會實踐和精神宣講成果。

學校是大學生社會主義核心價值觀教育的搖籃，也是思想政治教育的主陣地，因此，高校應當發揮自身優勢，深入挖掘、盤活顯性和隱性教育資源，著重加強校園硬環境和軟環境的建設。在硬環境上，應當借助校園物質宣傳設施，著力提高和宣傳社會實踐和精神宣講的影響力和成果，借以提高社會主義核心價值觀培育的影響力。在軟環境建設上，應當著力同學優良的學風、校風和豐富多彩的校園文化，借以鞏固和擴大社會實踐和精神宣講的重要成果，不斷提高其育人的影響力和感染力。

第6篇：社會主義核心價值觀范文

【關鍵詞】核心價值觀；班級文化；寢室

黨的十報告提出，要積極"倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。三個倡導，回答的是我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會，培育什么樣的公民的重大問題。大學班級是大學的最基層組織，大學班級建設在大學生德育工作中起著舉足輕重的作用，如何培育和踐行社會主義核心價值觀，創新大學班級建設是現階段高校思想政治工作面臨的新課題！

1 前班級建設中存在的主要問題

1.1 班級成員缺乏歸屬感，集體觀念和團結意識弱|90后學生，社會活動經驗不多，獨立處理問題能力不強，個人中心，集體意識淡薄、個人意識強等，導致了班級管理難度大。

1.2 班級數量多，基數大，管理難度大

班級人數多，學生意見很難統一，導致班級活動開展難度和班主任管理難度的增加。

1.3 班級非主流群體增多，對班級建設造成負面影響

班級非主流群體主要有幾種類型：不滿學校和班級的管束，不介意違反紀律型；個人主義嚴重，對學校規定置之不理，消極避讓型；對班級建設及學?；顒硬桓信d趣，不反對，不參與型等。這在班級中造成很不穩定因素，但由于這部分人存在一些個人特長或號召力，對班級其他同學起著較大影響作用，對班級建設產生很大的負面影響。

1.4 班干隊伍素質有待加強

班級班干的思想品質和工作能力素質良莠不齊，對班級建設造成了很大沖擊。

1.5 班風學風建設需加大力度

學風是班風的核心。高職學生在學習方面尤其缺乏動力，多處于被動狀態。缺乏學習目標與學習興趣為班級學風、班風建設帶來難度，抓好學風、班風是班級建設的重中之重。

2 班級建設存在問題的原因分析

2.1 受各種因素的影響，學生的“三觀 ”存在偏差

當前的社會原因，學生們考進大學過程中，家庭大多事務都是由父母操辦，不需親自動手，學生也養成了思維與行動惰性，缺乏積極思考和吃苦耐勞的精神，加上市場經濟與網絡多元文化的沖擊，學生對班級建設的熱情度和統一度很難調動。

2.2 班級建設目標不明確，集體活動欠吸引力

有的班級建設中缺乏明確目標和定位，導致班級管理和班級活動雜亂無章，班級成員對集體活動的熱情隨著時間的推移逐漸降低，導致班級建設的長期性、統一性難以保持。

2.3 自由平等觀念的發展，對師生關系提出了新的要求

現代社會越來越講究人的自由和平等，使得師生關系發生了很大改變，尤其是學生對老師的要求越來越高：既要老師關心他們，又嫌老師管得太多太羅嗦；以前是老師教什么學生聽什么，現在老師提個要求學生有很多原因和道理。現在的常態是師生之間只有在充分的交流和溝通下才能取得一致意見，學生對班級和學校任務認可了才能去有效實行，這給班主任管理和班級建設提出了新的挑戰。

3 如何以社會主義核心價值觀引領班級建設

3.1 以生為本，強化民主管理

首先明確班級管理的目的，在于服務同學，為同學成長成才與發展提供平臺和幫助。培育班級核心價值觀的中心是以班級學生為本，方法是強化班級管理民主化，內容是盡量滿足班級成員的精神需求與物質需求，使班級成員樹立班級是我家園，班級事務是我自己的事情的觀念。在班級做出整體決策時要認真吸取每位同學的建議，最后以民主表決方式形成的最終決定要符合大多數同學的想法。使每個班級成員的建議得到充分尊重，提高其參與班級事務的積極性。例如要大家共同制定班級班規，修改和定稿時要廣泛聽取同學建議，形成初稿后，召開班級全體會議，進行審議修改。最后是無記名投票表決，超過全班2/3的同學贊成就視為通過，否則從新修訂表決，不能倉促盲目行事。

3.2 將社會主義核心價值觀融入班級文化建設

健康向上的班級文化能夠潛移默化地感染和熏陶學生，有利于教育目標的實現。班級文化也能為社會主義核心價值觀教育提供良好的氛圍和靈活多樣的方式。班主任應把社會主義核心價值觀的培育滲透到班級學習、工作和生活的各個方面。比如現在我們大一學生每天要晚自習，幾個小時的時間沒這么多的作業可做，比較枯燥，可以每天抽出40分鐘時間組織班級活動，成為“晚間第一課”，如組織時事政策新聞等的討論宣講，可以使學生堅持先進文化前進的方向；通過組織班級主題演講比賽，選個大家感興趣的題目來交流自己的思想，展現自己的風采，同時又有利于培養職業素養；通過班級讀書會、頭腦風暴會等形式，給學生提供一個思想交鋒的平臺，鼓勵班級百花齊放的文化狀態，豐富學生課余生活，也為參與學校的各類比賽作準備；也可以每天觀看一點紀錄片或者有意義的電影，讓學生體會到社會主義現代化建設的波瀾壯闊，體會中國特色社會主義事業帶給我們的美好生活。制定每個月的晚自習活動計劃，全班分好組，3-4個人一組，布置好每組要組織活動的時間，各組自選主題，學生自己組織和開展，班主任監督把關或選擇典型主題來參與，這樣增進感情，增強主觀能動性和組織能力，營造民主、文明、和諧、自由、平等、公正、友善的文化氛圍。大二的學生可以一周一次或一月一次來開展。輔以定期的班級校外活動，如騎單車行、徒步沿江風光帶、職教城，公園義掃、寢室樓棟周邊義掃，學民共建活動等，從我們思政課舉辦過這些學生實踐的效果來看，學生內心渴望有這樣要求他們走出寢室、放下手機與他人交流合作一些有意義的事情的機會，班主任和班干部要多為大家創造這種機會。對學生了解國情、了解社會，增進友情，增強認識能力、培養高尚人格、積極奉獻社會有很大功效，也在潛移默化中培育和踐行了社會主義核心價值觀。

3.3 將社會主義核心價值觀融入班級干部隊伍建設

在班級建設中，能否貫徹落實社會主義核心價值觀的要求，班級干部隊伍建設是關鍵！要想在班級內培育和踐行社會主義核心價值，首先要建立科學的班級領導機制。因此，輔導員和班干部應當把建設社會主義核心價值觀與構建和諧班級，培育班級文化結合起來，制定社會主義核心價值觀教育的長遠規劃；輔導員多對班干部談心和指導，研究以社會主義核心價值觀統領班級建設的工作方法，為其提供組織和制度保證；班干部應當分工明確，定期總結和匯報，按時完成和落實班級班級各項工作，及時排解各個環節所存在的各種問題，真正抓出實效！

3.4 將社會主義核心價值觀融入班級評價機制

要建立一套有效的激勵機制。每周班會，對艱苦奮斗、助人為樂、勇于創新等思想政治素質表現突出的學生進行重點點評和表揚，鼓勵學生勞動和創新，樹立學習、活動和實踐典型，并在綜合測評、評優評獎等方面予以體現，為其他學生樹立榜樣，以核心的主流的價值觀引導班級，精神激勵和民主激勵結合，精神激勵滿足優秀學生的精神需要；民主激勵，讓優秀學生在學習生活中有位有為，發揮更大的作用。

3.5 將社會主義核心價值體系融入班級網絡化建設

網絡已勢不可擋地成為了學生的主要生活方式。班級QQ能及時傳達班級信息，但有著不利于保存的劣勢。利用某個專職班干部的個人世界大學城空間建立一個班級自己的網頁，將班級活動、班級中的典型、班級生活學習工作中的每一個重要片斷記錄下來，將來畢業聚會或者當我們都老了時來看，這是多么有凝聚力有意義的事。也能促進大學生自主地接受教育，實現自主管理，自我教育。還可以設立答疑板塊，請專門人員定期為學生提供學習、生活、就業、心理咨詢等服務，及時解決大學生關心的理論和實際問題，把解決思想問題與解決實際問題結合起來。班級可以設立專門的有一定信息能力的班干部管理輿情，運用各種手段收集掌握校園動態，所有班級成員都是輿情收集員，引導網上輿論，建立網上家園，占領網絡教育陣地，建立靈敏準確的網上預警機制，為廣大學生搭建起一個全新思想交流又可以長久紀念的平臺。

3.6 將社會主義核心價值觀融入班級宿舍建設

學生宿舍是大學生學習和生活的重要場所，其在高校教育中的地位日益突出，成為社會主義核心價值觀教育新的增長點。班級可以充分利用學生集中統一住宿的有利條件，建立健全學生宿舍管理制度，抓好學生宿舍建設和管理，充分發揮班級各類學生組織的作用，發揮學生黨員、干部在宿舍管理中的帶頭作用，形成黨員宿舍，干部宿舍等有組織性和號召力的班級戰斗堡壘，通過發揮學生黨員和學生干部的作用來帶動班級宿舍良性發展。組織指導學生開展健康向上的宿舍文化活動，如宿舍清潔美化大賽、文化展覽，培養大學生的人際交往和適應環境能力，有利于同學間相互了解和調整，無形培養同學們的團結協作和勞動光榮意識，這也為同學們學習創造了良好的氛圍，進而促進班級和諧，對班級宿舍可以像我們工會評選標兵崗一樣，發展每個寢室的特色文化，打造如學習之家、書法之家、文體之家創新之家等文化特色，有利于促進學生身心健康，真正把學生宿舍建成溫馨和諧、整潔有序的學生之家，促使了良好班風和學風的形成，充分發揮學生宿舍在社會主義核心價值觀教育中的特殊作用。

【參考文獻】

[1]黃澤，李璐雨.大學生自主管理班級建設模式探析[J].法制與經濟（中旬刊）， 2011（03）.

[2]鄭偉.大學班級建設存在的問題及對策分析[J].學理論，2013（27）.

[3]廖元新，胡邦寧，涂冰，甘雨，柏曉武.試析新時期高校學生班級建設的實踐創新[J].學校黨建與思想教育，2010（01）.

第7篇：社會主義核心價值觀范文

關鍵詞：社會主義；核心價值觀；價值觀教育

黨的十強調，社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向，要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。十報告以12個詞、24個字概括了社會主義核心價值體系：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！彼侨w中國人的價值目標，更是青年學生的價值導引。同志指出：“一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發展和社會前進的重要力量?！碑敶新殞W生是國家未來建設和發展的重要力量，是社會技術勞動的主力，他們的價值觀正處在形成和發展階段，給予他們正確的引導，準確地理解和踐行社會主義核心價值觀，對他們的健康成長有十分重要的意義。

一、當前中職學生價值觀現狀及特點

1.以自我為中心，過分講求實際，重視個人價值，忽略社會價值

受西方文化的影響，不少中職學生片面追求個人利益，主張個人權利，不能正確處理權利和義務的關系，不能正確理解個人權利的內涵。凡是自己不能獲得利益或者不能滿足自己利益需求的事，就不愿意干，凡事都先主張權利，卻極力回避責任義務，不愿承擔責任或者是推卸責任。

2.理想、道德價值取向弱化，以物質利益為中心的價值取向占上風

不少中職學生理想價值取向基本趨近于無，真正為社會利益、職業發展的價值取向淡泊。他們更關心自己的物質利益，找工作的標準“不是是否適合自己的專業特長”，不是“是否有利于自己的職業發展”，主要看薪酬的高低、工作的輕松與否，這往往影響學生職業生涯的長遠發展；道德價值取向也逐步弱化，對自己有利的事就被認為是有價值的，對別人有危害的事往往也去做，而不是判斷這件事是否符合道德標準。

3.價值觀念盲從、模糊

價值認知搖擺不定，今天了解日本的價值文化，認為要學日本，明天認識了美國的價值文化，又認定要學習美國，社會上流行韓國思潮就一窩蜂地認定韓國的價值觀念是最好的。沒有穩定的價值追求，明確的價值目標，價值觀需要引導和培育。

二、加強中職學生社會主義核心價值觀教育的重要性

1.多元文化和價值觀對社會主義核心價值體系的沖擊，對學生造成諸多負面影響

中職學生正處于價值觀形成期，他們極易受到外來文化思潮和價值觀念的影響，而且還有強烈的逆反心理，認為外來的就是好的，不允許他們做的，他們一定要去嘗試，引導宣傳他們做的，反而不信任。所以，對中職學生加強社會主義核心價值觀教育十分緊迫和必要。

2.中等職業學校需要良好的校風、學風，正確的價值觀是形成良好校風、學風的基礎，也是培育良好思想道德基礎且有力牽引，沒有良好的職業道德，職業學校就難以培養出合格的社會主義建設者和接班人。

價值觀和道德相互聯系，建立在道德基礎之上的價值觀，是人類社會所倡導的，而和道德相背離的價值觀，為人類所不容許，要受到人類社會的譴責和限制?？v觀社會主義核心價值觀，它是建立在高尚的社會主義道德基礎上的，加強社會主義核心價值觀教育，必將有力推動學生思想道德特別是職業道德的教育，有助于形成良好的校風、學風，促使學校健康發展。

3.整合多樣化社會思潮，應對西方價值觀念沖擊的迫切需要

在當今世界全球化的時代背景下，西方文化借助于科技和信息技術而產生的優勢地位，利用網絡上的種種便利傾銷其文化產品，宣揚西方的文化價值觀。來自于發達國家的文化價值觀對青年學生有很大的吸引力，不可否認，西方價值觀中好的東西我們要學習，但西方價值觀念中有許多不符合中國國情，甚至是糟粕的東西，這些誤導著廣大青年學生成長。青年學生是未來社會的中堅力量，只有在社會主義核心價值觀以的正確引領下，才能抵御西方價值觀念的沖擊，使各項事業朝著符合中國特色的正確道路前進。

三、中職學生社會主義核心價值觀的教學方法與實踐

1.在德育課堂教學中加強社會主義核心價值觀教育

德育課堂始終是價值觀教育的主陣地，教師要吃透教材，精心備課，將社會主義核心價值觀教育滲透到德育課堂教學中，做到核心價值觀教育與教材教學內容的有機融合，不露痕跡，不生搬硬套，使社會主義核心價值觀可知、可信、可接受，真正讓社會主義核心價值觀走入學生內心。

2.開展豐富多彩的德育主題實踐活動

職中學生理論學習能力不強，要開展多樣化的德育主題實踐活動，通過活動將核心價值觀念內化為學生個人內心信念，體現職業教育“做中學”的教育理念，在踐行社會主義核心價值觀的實踐中培育學生正確的價值觀念。

3.加強日常行為規范教育，與德育實踐相結合，實現知行統一

任何價值觀念最終都將表現為人的活動行為，將價值觀教育與日常行為規范教育緊密結合，從小事著手，樹立明確的價值標準，長此以往，養成良好習慣，將社會主義核心價值觀深深根植于學生頭腦中，實現知行統一。

4.與家庭、社會密切配合，形成合力，營造核心價值觀教育的良好氛圍

在當前全社會宣傳、踐行社會主義核心價值觀的大好局面下，與家庭、社會緊密配合，積極發揮家長委員會、家長會的作用，要求家長做踐行社會主義核心價值觀的表率，展現積極向上的言行給學生，發揮表率示范作用；與社區、政府配合，積極參加社區、政府各項宣傳教育活動，弘揚積極向上的價值觀念。

5.創先爭優，樹立榜樣，激勵青年學生健康向上

“榜樣的力量是無窮的。”在學校創設人人爭先的氛圍，將踐行社會主義核心價值觀的先進人物樹為典型，這樣的榜樣來自學生身邊，有積極的示范作用，能夠激勵學生積極學習和實踐社會主義核心價值觀，感染每一個學生。

參考文獻：

［1］王向明，李清泉，李景治.十精神解讀，2012（11）.

第8篇：社會主義核心價值觀范文

(一)建立網絡教育平臺

目前在校的大學生多為90后，他們接觸的新事物多而快，新媒體傳播的普及更加強了這種90后大學生足不出校園就可知曉天下事的能力。由原先的QQ、博客，到現在的微博、微信等新媒體傳播的運用，大大加速了地球村的發展速度。人們常說:“新媒體傳播是所有人對所有人的傳播?！鼻嗄甏髮W生只要動一動手指，就可以收發一手信息，傳播正能量。媒體是一把雙刃劍，作為青年大學生，首先得端正價值觀，運用新媒體傳播正能量，引領社會風尚。根據目前的狀況，加強青年大學生社會主義核心價值觀的建設，建立網絡教育平臺，可以收到事半功倍的效果。

(二)大學文化機制的創建

校園是一個純凈而神圣的殿堂。加強校園文化建設，營造一個寧靜致遠的人文精神家園，首先得加強校園景觀、物質文化建設，突出地方和民族特色。其次得加強精神文化建設，精神文化的建設承載著一所高校、一個地方的神韻，在樹立精神文化、精神理念的前提下，加強校園物質文化、物質景觀的建設:校歌、校訓、?；?、綠化、景觀、書畫等等，營造一個自由、平等、和諧的校園文化氛圍。同時，校園文化活動的開展不僅要突出學生的全面發展，體現素質教育，也要緊緊圍繞社會主義核心價值觀的方方面面，包括國家層面的、社會層面的、個人社會準則層面的。比如舉辦以“愛國”為主題的詩歌朗誦比賽、以“自由•平等”為主題的師生談心活動，或者是舉辦以“和諧•文明”為主題的寢室文化評選活動。這些活動的開展不僅拉近了同學們之間的距離，增進了師生感情，同時也大大促進了校園文化的創建，豐富了90后大學生的校園文化生活。

(三)樹立典范，夯實理論研究基礎

大學生的思想政治教育需要不斷地加強和完善，不能松懈，這種理論教育不能單純地依靠課堂教學，還需要融入到日常生活教育中。大家都知道，對于課堂的灌輸式教學，當代的青年大學生早已乏味，課堂上的抬頭率并不高。這并不是說理論教育不重要了，理論教育是基礎，只有理論扎實了，才能更好地指導實踐，發揮積極的作用。這就要求學校在做理論教育的時候能夠改變原先的灌輸式教育，這種思想政治教育的實踐可以通過課堂上的互動、課下的實踐進行，可以從青年學生的日常生活學習中選取鮮活的實例，進行分析評價。比如:通過樹立典范，尋找這一素材，作為我們理論課研究的基礎，發揮學生的積極主動性，從我們身邊入手，尋找“最美孝心少年”“最美媽媽”、道德模范等等。

(四)落實社會實踐網絡的構建、文化的創建、理論的夯實

最終還得落到實處，沒有實踐的理論都是紙上談兵，流于形式。作為90后大學生，他們必將走出校門，運用自己的所學做出一番成就，那么怎樣才能更好地落到實處呢?90后大學生具有較高的綜合素質和專業知識能力，但是缺乏動手和溝通協調的能力，當代大學生應該注重理論和實踐的結合，運用自身所學踐行社會主義核心價值觀，不能讓核心價值觀流于形式，成為說教的工具。投入社會實踐，以實際行動踐行社會主義核心價值觀，從身邊的小事入手，參加集體學習培訓以及黨員的集體生活，參加社區實踐活動、青年志愿者活動等等，知行統一。在積極投身于豐富多彩的社會實踐過程中，可以潛移默化地培育大學生的社會認同感和責任感，達到潤物細無聲的效果，從而傳承了我們國家的優良風尚，踐行了社會主義核心價值觀，提升了自我的思想道德境界。

二、中國夢與大學生核心價值觀的培育

第9篇：社會主義核心價值觀范文

大學生價值觀念的教育是我國各大院校的重點建設方向。文以載道，語文教學自古就是道德教育的重要渠道，因此擔負著大學生社會主義核價價值觀教育的重任。本文以大學語文教學為契合點詳細探討了在課堂教學、讀寫訓練以及社會實踐中如何滲透社會主義核心價值觀教育，從而為提高學生的語文綜合素養開拓新的教學思路。

關鍵詞：

社會主義核心價值觀；語文課堂教學；讀寫訓練；社會實踐

小到一個人，大到一個社會、一個國家都要有一定的價值觀念，這是一個人乃至一個民族的精神支柱。大學生作為社會的生力軍，同時也是社會主義的接班人，對其進行價值觀念的教育是我國各大高等院校的重點建設方向。通過對大學生進行社會主義核心價值觀教育，能夠提高其明辨是非、抵御誘惑的能力，同時有利于構建和諧校園，促進社會穩定。語文教學自古就是道德教育的重要渠道，擔負著大學生社會主義核價價值觀教育的重任。本文以大學語文教學為契合點，詳細探討了如何在語文教學中滲透社會主義核心價值觀教育，為提高學生的語文綜合素養開拓新的教學思路。

一、大學生加強社會主義核心價值觀教育的必要性

社會主義核心價值觀體系包括指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神以及以“八榮八恥”為核心內容的社會主義榮辱觀。當前，在社會轉型時期的大背景下，大多數大學生都能夠正確認識到自己肩負的社會責任和歷史使命，能夠自覺把社會主義核心價值體系作為自己的行為規范。但是，家庭教育觀念不科學、學校教育機制不健全以及新傳媒時代多元價值觀的影響，導致一部分大學生社會主義核心價值觀缺失，不良社會風氣在學校蔓延。因此，對大學生進行社會主義核心價值觀教育能夠使大學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，增強明辨是非的能力，保持正確的立場、觀點，確立符合時代和社會發展要求的思想道德觀念和行為標準，形成正確的價值取向和價值標準，這也是構建和諧班級、和諧校園、和諧社會的必要條件。大學生學習和踐行社會主義核心價值觀能夠增強大學生民族凝聚力，能把自己的成長和國家的發展、民族的命運緊密地結合起來，樹立崇高理想，在報效祖國的強大精神動力指引下更好地學習，提高自身素質。

二、社會主義核心價值觀有機融入語文課程設計的基本途徑

1.在課堂教學中滲透社會主義核心價值觀教育

道德教育切記生搬硬套、強硬灌輸，這樣會適得其反，引起學生的逆反心理。而藝術教育比單純機械化的道德灌輸，更具有春風化雨、潤物無聲的效果。這種獨特的使人的心靈得以藝術化、得以“自由舒展”的感化力量是十分巨大的，文學就是其中重要的一種藝術形式。那么，語文課堂該如何與社會主義核心價值觀教育相結合呢？首先，在語文課本中選擇一些文辭優美、意境深遠的詩歌、散文等。通過對這些文章的賞讀和分析可以提高學生的審美情趣，陶冶學生的情操，比如，徐志摩的《再別康橋》、郁達夫的《故都的秋》、朱自清的《荷塘月色》以及蘇軾的《赤壁賦》等。其次，在文章講解之前，教師在對作者進行簡介的過程中，可以滲透社會主義核心價值觀教育。作者的生平經歷、奮斗過程會對學生的價值觀、人生態度產生強烈的沖擊，不僅能使學生對作者的才華產生敬佩之情，還能激起學生在精神上達到與作者相接近的想法，從而提升自己的精神境界。例如，教師在講授《鴻門宴》的時候，可以拓展性地介紹司馬遷的生平，通過他忍辱負重、堅持不懈地完成《史記》的過程，來鼓勵學生持之以恒，迎難而上。再如，在講解宋詞的時候，對于愛國詩人陸游、辛棄疾等詞人的生平經歷可以多延伸一些；結合詩人的生平以及當時的歷史背景去鑒賞詩文，能更好地理解作品的內涵，體會詩人的思想感情和愛國情操，從而更能激發學生的愛國熱情，培養學生的愛國主義精神。再次，在眾多文學作品中，有描寫偉大人物的壯舉，也有描寫小人物的堅韌，他們的生命中都有值得我們學習的閃光點，都具備頑強的意志和堅韌不拔的精神，都是我們學習的榜樣。教師通過講解，讓學生與作品中的人物進行對話，從榜樣的身上汲取積極向上的正能量，從而潛移默化地影響學生的思想領域。

2.在課內外閱讀中滲透社會主義核心價值觀教育

語文課本中選擇的優秀的文學作品具有豐富的人文內涵，對學生的思想領域有深遠的影響。“榜樣的力量是無窮的”，通過閱讀得到的認同感，會使學生自然而然地以榜樣為目標，規范自己的行為，克服自身的弱點向榜樣靠攏。通過大量的閱讀，許多的優秀品質，如誠實善良、堅韌不拔、愛國敬業、樂于助人等，會在學生的心中播下種子，傳播社會主義正能量。另外，對于一些文辭優美、文質俱佳的經典篇章，教師可以引導學生反復誦讀。多次誦讀比單次閱讀更能提升學生對文章的理解，使學生情感得以升華，從而引起學生的共鳴。

3.在寫作訓練中加深對社會主義核心價值觀的認識

寫作訓練是語文教學的重要目標，也是社會主義核心價值觀教育的重要途徑。寫作是一個人世界觀、人生觀、價值觀的表達，因此，作文最能反映一個學生的思想狀況。好的作文不是閉門造車，教師要引導學生觀察外面的世界，通過觀察生活中的真善美、假惡丑，提高學生辨別是非的能力，引導學生勇敢地表達自我，說真話，講真事，放飛心靈，傾吐真情。因此，在作文教學中不僅要關注學生的表達方法、遣詞造句，還要關注學生的情感，在作文教學中滲透品德教育。

4.在社會實踐中踐行社會主義核心價值觀

要想強化課堂教學和讀寫訓練的成果，將社會主義核心價值觀深入學生心中，就必須鼓勵學生走出課堂，多給學生創造接觸自然、接觸社會的機會，讓他們通過自己的方式認識自然、認識社會，從而加深對社會主義核心價值觀的理解，并逐漸內化為自己的行為。例如，帶領學生參觀紀念館、博物館，讓他們身臨其境般感受烈士在戰火紛紛的年代如何堅守內心的信念，保留心中那份赤子之情、愛國之情。還可以組織學生開展環境調查活動，不僅能鍛煉學生語言交流的能力，還能鍛煉其組織協調的能力，讓他們認識到保護環境人人有責，從而杜絕生活中的不良行為，樹立保護環境從我做起的意識，提高學生的綜合素質。

總之，語文教學擔負著“傳道、授業、解惑”的重任，語文教師應充分利用學科優勢，不僅教書還要育人。因此，在授課過程中，語文教師必須深入挖掘教材中的德育部分，通過對文本中文化、藝術、生命和情感的深刻體驗，借助語言文字的魅力，傳達給學生，對學生的思想和心靈進行引導，使學生在品味語言的過程中得到深刻體驗，從而達到喚醒靈魂、提升思想的目的。春風化雨，潤物無聲，在潛移默化中對學生進行社會主義核心價值觀教育，能夠傳播正能量，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為國家和社會培養更多合格人才。

作者：孫敏敏 黨巍 單位：山東協和學院

參考文獻：

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[2]陳玲玲，高淑香.春風化雨、潤物無聲———語文教學有效滲透社會主義核心價值觀[J].語文建設，2013（10）:3-4.