中學(xué)生文化論文精選(九篇)
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第1篇：中學(xué)生文化論文范文
化學(xué)教學(xué)中的師生互動比較薄弱。如果在高中學(xué)生的化學(xué)課堂中，教師只是一味地傳授知識，而不顧及學(xué)生的反映，那么學(xué)生就很難接受并吸收。現(xiàn)在的課堂情況，仍然保留著原始的教學(xué)方式，也就是老師就是教，學(xué)生就是學(xué)，在這一點上，是需要改善的。它所表現(xiàn)出的是教師只注重知識的傳輸，而忽視了學(xué)生的課堂效應(yīng)。長此以往，學(xué)生們的知識掌握得不夠扎實，再學(xué)習(xí)新的知識也是非常吃力的。
2.高中學(xué)生化學(xué)教育教學(xué)的改進措施
（1）課堂內(nèi)外相結(jié)合的方法
教師可以通過一些活動，比如讓學(xué)生自己親手制作一些教具和模型，組織化學(xué)方面的講座，進行化學(xué)課的試驗，組織化學(xué)知識的比賽，和化學(xué)相關(guān)的晚會，制作化學(xué)板報，或者化學(xué)博覽會，還可以去化學(xué)相關(guān)的工農(nóng)業(yè)企業(yè)去參觀，對社會的熱點問題作相關(guān)調(diào)查。這些活動不僅可以提高學(xué)生對化學(xué)的興趣，還可以活躍課堂上的氣氛，打開學(xué)生的視野，并且讓他們找到合適的方法來學(xué)習(xí)化學(xué)。教師還可以使用多媒體教學(xué)，使課堂的情景更加多元化，創(chuàng)造一種新的課堂模式，這樣不僅使課堂的表現(xiàn)形式提高了，還增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，令學(xué)生更加地喜歡化學(xué)課，教師的教學(xué)也不再生硬，學(xué)生們也更加喜歡這門課，只有興趣來了，學(xué)生們才知道怎么去學(xué)，并且學(xué)好這門課。
（2）將教師與學(xué)生的位置互換
將教師放在學(xué)生的位置上來思考，把學(xué)生放在首位，教師作為輔助，去欣賞且關(guān)注所有學(xué)生，去聆聽他們的心聲。多了解學(xué)生想要的，使學(xué)生貼近生活，因為化學(xué)是和現(xiàn)實生活是密不可分的，這樣既彌補了課堂上的死板教學(xué)，還豐富了課外活動。教師還要傾注更多的愛去關(guān)心每一位學(xué)生，尤其是化學(xué)學(xué)習(xí)成績稍差的學(xué)生，要對他們更加地關(guān)心，幫助他們和其他學(xué)生一起進步。要改變傳統(tǒng)的教師來教、學(xué)生來學(xué)的教學(xué)模式，這樣學(xué)生們不僅會對化學(xué)產(chǎn)生興趣，也會對教師產(chǎn)生濃厚的感情。
3.結(jié)束語
第2篇：中學(xué)生文化論文范文
1．農(nóng)村學(xué)校傳統(tǒng)文化教學(xué)的“零碎”
眾所周知，農(nóng)村學(xué)校長期以來都推行著“傳統(tǒng)文化進校園”的活動，但收效甚微，類似的傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動往往淪為“零碎或失效”。首先，進校園的傳統(tǒng)文化內(nèi)容常常是能夠“技術(shù)化、程式化”的農(nóng)村傳統(tǒng)文化“大拼盤”，最為突出的就是“手工制作、歌舞排練、雙語教學(xué)或各類民族文化知識文本閱讀”等。雖不能說這些活動無意義或價值，但將學(xué)校傳統(tǒng)文化教育僅定位于此無疑是不周全或不到位的。如此的教育教學(xué)只得傳統(tǒng)文化之“形”而遺其“神”，因為傳統(tǒng)文化之“神”必須得在“活”的文化環(huán)境中“浸入”學(xué)生的“大腦”，化為其思維或行動的自然、自覺，而非單一的記憶或訓(xùn)練之“獲得”，也就是人們常說的“濡化”過程。其次，與“拼盤式”的教育內(nèi)容對應(yīng)的是農(nóng)村學(xué)校傳統(tǒng)文化教學(xué)的“任務(wù)化或應(yīng)景性”，許多情況下農(nóng)村學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育教學(xué)是為了執(zhí)行教育行政部門的要求而開設(shè)的，并非是農(nóng)村學(xué)校教育的一種自覺意識和實踐選擇，其結(jié)果是農(nóng)村學(xué)校、教師或?qū)W生都應(yīng)付式地來完成傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動，將其當(dāng)成一種“娛樂或消遣”活動，而缺乏精心組織設(shè)計或連續(xù)性的貫徹實施。總之，城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村學(xué)校培養(yǎng)中小學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)的教育教學(xué)活動是“碎片化”的，沒有發(fā)揮出應(yīng)有的“目的性、計劃性、針對性”的優(yōu)勢。
2．農(nóng)村傳統(tǒng)文化心理場的“消逝”
毋庸諱言，城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村經(jīng)濟增長有了明顯提高，人們物質(zhì)生活水平改善顯著，但這并不意味著農(nóng)村社會發(fā)展質(zhì)量“水漲船高”，相反卻存在著眾多社會矛盾問題。其中之一即為農(nóng)村傳統(tǒng)“文化心理場”的破壞，如農(nóng)村傳統(tǒng)人生觀或節(jié)日禮俗、語言、建筑、服飾、音樂歌舞及傳統(tǒng)民間組織等不斷受到“主流文化”價值的沖擊而“消逝化”。越來越多的農(nóng)村傳統(tǒng)文化事項在內(nèi)容或形式上不斷“縮減、異化”以至消失，而這種趨勢往往一方面使農(nóng)村社會成員以“文化旅游增收”為“旗幟”而對農(nóng)村傳統(tǒng)文化“大刀闊斧”地“拆卸包裝”令其“面目全非”。另一方面則存在著一種“敵視”的態(tài)度，將傳統(tǒng)文化當(dāng)做阻礙農(nóng)村經(jīng)濟增長的“絆腳石”而“踢開”，視物質(zhì)現(xiàn)代化的生活為唯一價值圭臬。換言之，城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村中小學(xué)生通過直接參與傳統(tǒng)文化活動，以及耳濡目染傳統(tǒng)文化的“熏陶”過程日益降低，他們或者過著“半吊子”的傳統(tǒng)文化生活而遠離其精神，或者不斷被充滿物欲的現(xiàn)代化價值所裹挾。因此，農(nóng)村傳統(tǒng)文化心理場的“消逝”意味著一種“活”的潛移默化影響農(nóng)村中小學(xué)生思維或價值認同的教育形式不復(fù)存在，代之以深受外來植入式“主流文化”價值的同化，且都是以犧牲農(nóng)村傳統(tǒng)文化及其精神為代價。
3．農(nóng)村家庭村落生活結(jié)構(gòu)的“割裂化”
如果說農(nóng)村傳統(tǒng)文化心理場是影響農(nóng)村中小學(xué)生思維或價值的“染缸”，農(nóng)村家庭村落生活則是“染料”的制作者或設(shè)計者，以農(nóng)村家庭和村落成人為主體成員組織的各種傳統(tǒng)文化生活為農(nóng)村中小學(xué)生提供觀察、參與、體驗、模仿的對象和時空環(huán)境，而傳統(tǒng)文化生活內(nèi)容、方式對中小學(xué)生思維或價值產(chǎn)生作用離不開成人榜樣的教導(dǎo)和指引。然而城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村家庭村落生活結(jié)構(gòu)處于“割裂化”狀態(tài)，一方面為了增進家庭的經(jīng)濟收入，越來越多的農(nóng)村青壯年外出打工掙錢，而使得農(nóng)村村落的留守學(xué)生“隊伍”日益壯大。他們雙方經(jīng)受著“骨肉親情分離”的“煎熬”，此外還帶來了承擔(dān)農(nóng)村傳統(tǒng)文化精神培育的基礎(chǔ)單位“家庭文化生活”之?dāng)嗔眩驗樵谧鳛榧彝ノ幕罱M織者或核心的青壯年缺位下，許多留守家庭的生產(chǎn)生活被“簡化”。另一方面農(nóng)村傳統(tǒng)文化公共生活逐漸遠離了村落，被當(dāng)下一個個家庭為了“蓋房、購車”疲于奔命的生活所“遮蔽或分割”。往昔村落成員互動、互助、互愛的溫情鄉(xiāng)村“集體生活”不復(fù)存在，農(nóng)村社會生活不斷走向了“家庭原子化”的“內(nèi)斂保守”而無“開放性或交往性”。換言之，城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村家庭村落社會人員、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變化沖擊了傳統(tǒng)文化生活的延續(xù)，且沒有得到相應(yīng)的社會保障加以“維護”，農(nóng)村中小學(xué)生不斷疏遠于寧靜、親和的傳統(tǒng)文化生活而被所謂的“攀比、名利”的現(xiàn)代生活所捆綁。
二、城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育困境的成因
城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育陷入困境，表現(xiàn)為孕育其傳統(tǒng)文化價值或精神生長的教育時空環(huán)境失序。那么，是什么原因造成這些困境的產(chǎn)生、存在及延續(xù)呢？
1．農(nóng)村學(xué)校價值取向的“物質(zhì)性”
長期以來人們對農(nóng)村學(xué)校教育持有“復(fù)制城市教育”的評價，也即認為農(nóng)村學(xué)校教育走的是一條“應(yīng)試升學(xué)”的道路，而這背后無疑與“學(xué)歷化”社會不無關(guān)系。因為學(xué)生只有考取一個好的大學(xué)才能找到一份好工作，于是農(nóng)村學(xué)校所有的活動都指向于讓學(xué)生獲得一個升學(xué)的“好分?jǐn)?shù)”，其主旨不是為了培養(yǎng)完整人的生命質(zhì)量提升，而是一個客觀的目標(biāo)“分?jǐn)?shù)”。當(dāng)然，農(nóng)村學(xué)校價值取向的“物質(zhì)性”還表現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法方面，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要集中于與升學(xué)考試相關(guān)的部分學(xué)科知識上，為了讓學(xué)生獲得“最高的分?jǐn)?shù)”學(xué)校往往運用“題海戰(zhàn)術(shù)”的強化訓(xùn)練方法和“封閉式”管理，而與考試分?jǐn)?shù)提升無關(guān)的學(xué)生“身體健康、情感交流、社會體驗”等內(nèi)容都被學(xué)校“拒之門外”。可以說，城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村學(xué)校教育價值取向的“物質(zhì)性”日益強化，因為農(nóng)村社會成員對“優(yōu)質(zhì)教育”需求不斷增強，并堅定持有只有進“好學(xué)校”才能找到好工作的價值信念。而在其觀念中所謂“優(yōu)質(zhì)教育”就是有多少考入重點的“升學(xué)率”，于是農(nóng)村中小學(xué)為了滿足社會成員的“需求”而更加強化學(xué)校的“分?jǐn)?shù)門面”。總之，城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)陷入“目中無人”的狀態(tài)，學(xué)生完整的生命被降格為“物”，與學(xué)生生命相關(guān)的“自我生活”和“文化血肉”被“剝奪”和“抽離”，學(xué)校和學(xué)生都被異化為“干癟”的“數(shù)字僵尸”。因此，雖然農(nóng)村學(xué)校存在著“傳統(tǒng)文化進校園”的活動，但往往被置于“墻上”課程表里的“裝飾”，即使間斷性地被學(xué)校所開展也是出于一種“任務(wù)完成”，而且時常被“升學(xué)考試課程”所擠占。
2．農(nóng)村傳統(tǒng)文化傳承主體的“無力性”
如果說農(nóng)村傳統(tǒng)文化心理場的消逝化意味著外顯農(nóng)村傳統(tǒng)文化“事項”及活動的縮減，那么農(nóng)村傳統(tǒng)文化傳承的“后繼無人”將終致農(nóng)村傳統(tǒng)文化的“覆滅”。因為文化的靈魂深藏于人的價值思維中，人們“無心”再過一種“傳統(tǒng)文化生活”而對現(xiàn)代化生活“情堅意定”以致“走火入魔”。則農(nóng)村傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化在農(nóng)村社會成員心理形成“冰火兩重天”之態(tài)，農(nóng)村傳統(tǒng)文化及生活將不斷被擠壓而淡出農(nóng)村社會時空環(huán)境。當(dāng)然，這不是說當(dāng)下農(nóng)村傳統(tǒng)文化已“奄奄一息”，更為嚴(yán)峻的問題是由于農(nóng)村社會成員“權(quán)力地位”轉(zhuǎn)換之后，以往作為農(nóng)村傳統(tǒng)文化主體的老年人雖然“憂心”于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的命運走向，但其社會角色隨著城鎮(zhèn)化進程的加快而變?yōu)榱羰貎和蛑行W(xué)生的“保姆”，以及其對農(nóng)村社會和家庭經(jīng)濟增長“貢獻率”的降低而導(dǎo)致他們“身份地位”的衰退。也即他們不再是過去村落和家庭事務(wù)處理的“權(quán)威”，他們“無社會權(quán)威和經(jīng)濟實力”去組織并號召后輩“中青年人”過一種有“傳統(tǒng)文化”的生活，這就意味著農(nóng)村傳統(tǒng)文化活動勢必被強勢的得到“中青年人”認可的“現(xiàn)代物質(zhì)文化”所取代。而因老一輩人的離世而產(chǎn)生農(nóng)村社會熟悉或繼承農(nóng)村傳統(tǒng)文化及精神的社會成員越來越少的狀況，則危及整個農(nóng)村傳統(tǒng)文化生境的存續(xù)問題，包括以人為中心的農(nóng)村自然社會生態(tài)系統(tǒng)的改變，影響重大而深遠。
3．農(nóng)村社會核心價值的“失序性”
農(nóng)村社會成員生活中延續(xù)的“精神”或“信仰”是農(nóng)村傳統(tǒng)文化的核心，如人與自然關(guān)系中的“崇敬和效法自然”、人與社會（人）關(guān)系中的“親仁善鄰和以和為貴”、人與自我關(guān)系中的“平和堅毅”等，而這些恰恰與當(dāng)下中國倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀是相通的，如“誠信、友善、和諧”等。換言之，社會主義核心價值觀是農(nóng)村傳統(tǒng)文化發(fā)展的方向，農(nóng)村社會成員只有建立起人人認可的基本價值信仰，在處理人與人之間關(guān)系時表現(xiàn)出“誠信、敬業(yè)、友善”，并自覺踐行“自由、平等、公正、法治”的價值追求，他們的生活才有了意義目標(biāo)。可是，城鎮(zhèn)化在不斷將農(nóng)村社會成員推向“現(xiàn)代化浪潮”的同時也“遮蔽”了人們的“心靈”，農(nóng)村社會成員被“物欲”所役使而成為“追名逐利”的工具人，把自己變成了實現(xiàn)某一“實體目標(biāo)”的手段。毋庸置疑，城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村社會核心價值是“失序”的，發(fā)展上表現(xiàn)出“人與物”的倒錯現(xiàn)象，造成農(nóng)村村落及家庭生活導(dǎo)向“分裂”。許多農(nóng)村社會成員為了長久以來擺脫貧窮、擁有財富的夢想而爭相離家出走、“骨肉分離”，一旦他們“踏出家門”就會用“三年五載”的時間來“累積或創(chuàng)造”財富，而這種舉動一致被農(nóng)村村落成員視為有“決心意志”而大加贊揚或模仿。當(dāng)然不可否認農(nóng)村社會成員進行如此生活行為選擇是一種現(xiàn)實趨勢使然，但這一現(xiàn)象如果變成一種連鎖反應(yīng)引致大部分農(nóng)村社會成員或家庭以長期“隔離親情”的代價來筑就“夢想”，使得農(nóng)村社會的空巢村落或留守老人兒童數(shù)量不斷擴張，那么農(nóng)村社會成員、家庭雖增長了經(jīng)濟收入?yún)s因失去文化滋養(yǎng)而“迷失方向”或變得“外強中干”。
三、城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育困境的應(yīng)對策略
影響農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育發(fā)展的因素是多維的，且不獨以農(nóng)村學(xué)校教育為“主”，還包括了校外社會教育環(huán)境的參與作用。所以，城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育困境的消解，須采用系統(tǒng)性思維視野，而不能采取“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的“治標(biāo)”方式來圍堵“漏洞”，理應(yīng)通過“制度和人心”的同步建設(shè)進行標(biāo)本兼治。
1．改革教育管理制度，實施以人為本的農(nóng)村學(xué)校教育實踐觀
農(nóng)村學(xué)校是“村落中的國家”，讓農(nóng)村中小學(xué)生獲得與城市學(xué)生相同的知識內(nèi)容和主流價值乃其理所當(dāng)然的使命，但它不能以犧牲“農(nóng)村傳統(tǒng)文化”為代價，否則農(nóng)村學(xué)校教育就成為“文化一元化”的助推力量和“文化多元化”的扼殺搖籃。而要改變這一狀況，讓農(nóng)村學(xué)校教育遵循“教育之道”，應(yīng)將培養(yǎng)和諧健全的農(nóng)村中小學(xué)生視為使命，為其后續(xù)的人生發(fā)展奠定良好的“身心品質(zhì)”，而非把農(nóng)村學(xué)校變?yōu)閭€別學(xué)生“學(xué)而優(yōu)則仕”的橋梁而“淹沒”了大部分學(xué)生。那么，如何避免這一狀況呢？最為根本的是要改革現(xiàn)行的教育管理制度，注重教育于人發(fā)展的內(nèi)在促進作用，從招生、考核、評價等方面凸顯農(nóng)村學(xué)校教育的“人本化”，確保農(nóng)村中小學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活能遵從自己的“內(nèi)心選擇”。讓自己的興趣、愛好、激情在學(xué)校中得以積極地培養(yǎng)和保護而非扼殺，并使其從小熏陶的“文化性格”得以延續(xù)生長而非被迫異化為割裂的“雙重性格”。因此，以人為本的農(nóng)村學(xué)校教育是一種自由教育，它關(guān)注農(nóng)村中小學(xué)生文化認同自覺的培養(yǎng)，讓他們在積極學(xué)習(xí)主流文化知識和價值的同時，也能堅守自我傳統(tǒng)文化的精神延續(xù)。所以，現(xiàn)行的教育管理制度如高考、社會就業(yè)、評價學(xué)生等應(yīng)從“應(yīng)試教育”和“學(xué)歷社會”中擺脫出來，讓學(xué)校教育變?yōu)榕囵B(yǎng)人的自主獨立和身心和諧而非改變?nèi)嗣\的場域。而社會教育則為學(xué)生提供一個充滿正氣、公正、寬容的環(huán)境來施展個性或才能。
2．凸顯農(nóng)村文化個性，建構(gòu)農(nóng)村學(xué)校和文化心理場互補機制
農(nóng)村傳統(tǒng)文化是什么？它是農(nóng)村社會成員在與周遭環(huán)境互動適應(yīng)、調(diào)節(jié)基礎(chǔ)上形成的穩(wěn)定反應(yīng)系統(tǒng)，包括外顯的服飾、建筑、生產(chǎn)工具、生活組織、歌舞音樂、節(jié)日習(xí)俗等，以及人們在這些活動中濡化而成的內(nèi)隱的價值思維和心理活動。可以說，農(nóng)村傳統(tǒng)文化在歷史形成過程中因不同地域及自然地理環(huán)境的殊異而逐漸建立起了不同的社會生活系統(tǒng)，也即農(nóng)村文化是“個性化”的，這是其自然和歷史屬性的體現(xiàn)。因此農(nóng)村傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中不宜“一刀切地現(xiàn)代化”，需要在城鎮(zhèn)化程中保留住其“文化個性或精神”，這需要依靠兩方面的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。首先，農(nóng)村學(xué)校教育必須要樹立起“弘揚”農(nóng)村傳統(tǒng)文化的自覺意識，通過系統(tǒng)化的思想教育引導(dǎo)、校本教材的編寫、文化生活的實踐參與等方式培養(yǎng)農(nóng)村中小學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，讓其成為一個有“文化血脈”的生命個體，而非“無根”的“漂浮者”。其次，學(xué)校之外的農(nóng)村傳統(tǒng)文化心理場是重要的“活”的教育資源，它以一種潛移默化的方式讓中小學(xué)生在開放性、活動性、生活性的傳統(tǒng)文化事項活動中形成價值和心理思維的趨同。因此，為了促進農(nóng)村中小學(xué)生文化個性的生成，農(nóng)村學(xué)校、社會、家庭要在意識上自覺地重視對傳統(tǒng)文化的積極保護，形成有目的、有計劃、有針對的農(nóng)村學(xué)校教育和校外文化心理場的互補機制，發(fā)揮它們對農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化精神孕育生長的統(tǒng)一作用。
3．加強社會成員啟蒙，形成多元和諧的農(nóng)村終身教育系統(tǒng)
第3篇：中學(xué)生文化論文范文
隨著中國物質(zhì)文化水平的提高，人與人之間的智力因素差距越來越小，智力因素在人們生產(chǎn)生活學(xué)習(xí)中的影響也越來越小．高中學(xué)生普遍面臨著嚴(yán)峻的高等學(xué)校入學(xué)考試的壓力，面臨著來自廣大同齡人的競爭和挑戰(zhàn)．在與同齡人的競爭中，大部分高中學(xué)生具有正常的智力水平，并不具備可以立于不敗之地的智力優(yōu)勢．對于這些普通的高中學(xué)生來說，他們學(xué)習(xí)中的智力因素影響相差不大，而非智力因素才是真正決定勝者的決定性因素．在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)成績不好，都不是因為智力因素的影響，而更多的是不想學(xué)、不會學(xué)、學(xué)習(xí)動力不足、學(xué)習(xí)方法不好等非智力因素的影響．因此，在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該將教學(xué)重點放到培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素上來，幫助學(xué)生以非智力因素在高考競爭中取勝．
二、高中化學(xué)實驗教學(xué)中學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)
化學(xué)實驗不僅是化學(xué)學(xué)科教學(xué)中的重要部分，也是化學(xué)學(xué)科發(fā)展至今的特點與優(yōu)勢．化學(xué)實驗，既是得出結(jié)論的途徑，也是檢驗理論的唯一方法．在高中化學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該利用化學(xué)實驗來培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，也要培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實踐操作能力、團隊意識和團隊配合能力以及理論聯(lián)系實際的能力等非智力因素，以利于學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和生活．
1．動手能力和實際操作能力
動手能力是每個人所必備的技能，也是學(xué)生在未來學(xué)習(xí)和生活中最重要的能力之一．目前，由于生活條件提高之后，獨生子女政策下多數(shù)家庭普遍的嬌生慣養(yǎng)，也由于學(xué)生面臨著越來越重的學(xué)業(yè)壓力，對學(xué)生動手能力和實際操作能力的培養(yǎng)，受到教師、家長和社會的廣泛忽視．不少學(xué)生對于理論和方法非常精通，能夠滔滔不絕地講解，但對所講內(nèi)容的理解只是紙上談兵，而完全無法付諸實踐．考慮到在學(xué)業(yè)壓力與日俱增、空余時間日漸減少的情況下，要求學(xué)生專門進行動手能力和實際操作能力的培養(yǎng)并不現(xiàn)實，高中化學(xué)實驗就成為彌補學(xué)生動手能力缺陷、增強學(xué)生實踐能力的良好方式，應(yīng)該得到教師、家長和學(xué)生的重視．在做化學(xué)實驗時，學(xué)生需要掌握基本的化學(xué)實驗規(guī)范操作和化學(xué)實驗操作技巧．這些技巧，不僅將成為學(xué)生未來化學(xué)學(xué)習(xí)生涯的基礎(chǔ)，也會出現(xiàn)在學(xué)生的日常生活中．在實際操作中習(xí)得的規(guī)范操作、認真態(tài)度、細心動作都將使學(xué)生終身受益，而在實踐中出現(xiàn)的問題和需要解決的困境，能夠培養(yǎng)學(xué)生處理實際問題的能力，無形之中給學(xué)生的未來學(xué)習(xí)和工作生涯增添財富．
2．團隊意識和團隊配合能力
由于學(xué)生多數(shù)來自獨生子女家庭，在成長過程中缺少兄弟姊妹的參與，無法從家庭中正常習(xí)得基本的協(xié)作精神和團隊意識，也常常缺少最為基本的團隊配合能力．但在社會分工極度細化、生產(chǎn)極為專業(yè)化的當(dāng)下，人們在生產(chǎn)生活中必須借助于他人的幫助和與他人合作，團隊意識應(yīng)該成為當(dāng)今社會所有社會人的基本意識，而團隊配合能力也應(yīng)該成為現(xiàn)代人的基本能力．團隊意識和團隊配合能力是學(xué)生的主要短板，必須在成長過程中得到改善．在化學(xué)實驗過程中，由于步驟的復(fù)雜性和涉及工具的多樣性，要求學(xué)生必須進行良好的配合與合作，才能夠成功完成化學(xué)實驗操作．化學(xué)實驗對于培養(yǎng)學(xué)生團隊合作能力的作用應(yīng)受到重視．
三、結(jié)語
第4篇：中學(xué)生文化論文范文
1 初中數(shù)學(xué)學(xué)困生的主要表現(xiàn)
1.1 基本概念、定理模糊不清,不能用數(shù)學(xué)語言再見概念,公式、定理,不看課本,不能說明概念的體系,概念與概念之間聯(lián)系不起來。例如:軸對稱與軸對稱圖形,他們分不清哪個概念是探討兩個圖形之間的位置、形狀關(guān)系,哪個圖形是探討圖形本身的特殊形狀;同時他們也不懂圖形的對稱方式。
1.2 自學(xué)能力差,不能找出問題的重點和難點,不能回答教材中敘述的問題,說不清楚掌握了哪些,同時也提不出問題、運用學(xué)過的知識解題,閱讀程度慢且易受外界干擾,讀書被動,無自覺性。課前不注意預(yù)習(xí),也不知道該怎樣預(yù)習(xí),更不能提出在預(yù)習(xí)中需要注意的問題。
1.3 缺少解題積極性,課堂上對教師提出的問題布置的練習(xí)漠不關(guān)心,若無其事。解題過程沒有步驟,或只知其然而不知其所以然。他們?nèi)狈Ψe極思考的動力,不肯動腦筋,總是漫不經(jīng)心,避而不答。
1.4 教師布置的練習(xí)、作業(yè),不復(fù)習(xí),不愿弄清所學(xué)的內(nèi)容,馬虎應(yīng)付,遇難不究,抄襲了事。
1.5 不重視考試,缺乏競爭意識。抱著我反正不會做,可有可無的態(tài)度參加考試。不愿認真復(fù)習(xí)、馬虎應(yīng)付,考場上“臨時發(fā)揮”。甚至有的學(xué)生干脆交白卷。
1.6 缺乏監(jiān)管,這些年絕大部分家長外出打工,留在家里管理學(xué)生的是老人或親戚,有的甚至是自己一人在當(dāng)家為人。而初中階段的學(xué)生正處于青春期,沒有父母的關(guān)心、引導(dǎo)、管理。學(xué)生遇到學(xué)習(xí)、生活上的困難時缺少關(guān)愛與幫助。
2 轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)困生的方法
2.1 培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)困生的學(xué)習(xí)積極性。
2.1.1 數(shù)學(xué)是一門具有科學(xué)性、嚴(yán)密性的抽象性的學(xué)科。正是由于它的抽象性,造成了學(xué)困生形成的主要原因。因此,教學(xué)時,應(yīng)加強教學(xué)的直觀性。象物理、化學(xué)一樣,通過直觀性使學(xué)生理解概念、性質(zhì)。例如:在講“三角形任意兩邊的和大于第三邊”時,我們可以通過幾組不同長度的三條鐵絲,通過學(xué)生自己動手,問哪幾組鐵絲可以組成三角形,能組成三角形的三條鐵絲之間有何關(guān)系?從而引導(dǎo)出上述性質(zhì)。因此,加強直觀教學(xué)可以吸引學(xué)困生的注意力。
2.1.2 應(yīng)加強教學(xué)語言的藝術(shù)應(yīng)用,讓教學(xué)生動、有趣。 課堂教學(xué)中教師不僅要隨時觀察全班學(xué)生學(xué)習(xí)情緒,更要特別注意觀察學(xué)困生的學(xué)習(xí)情緒,學(xué)困生往往上課思想開小差、不集中,他們對教師一般性按部就班式,用枯燥無味的語言講課聽不進耳,對數(shù)學(xué)知識也不感興趣。這時,教師應(yīng)恰當(dāng)運用藝術(shù)性的教學(xué)語言來活躍課堂氣氛,引導(dǎo)每位學(xué)生進入積極思維狀態(tài),從而達到教學(xué)目的。
2.1.3 注重情感教育。學(xué)困生他們的情感都較豐富,他們需要教師對他們多關(guān)心、多愛護,當(dāng)他們有所成績時,需要教師的鼓勵和肯定,應(yīng)該及時予以表揚。只要學(xué)困生接受教師,那就會極大地調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性,從而達到自主學(xué)習(xí)的目的。所以,在實際教學(xué)中,教師在學(xué)生中不僅要注意自己的形象,為人師表,而且還要注意對學(xué)困生實行情感方面的教育,充分肯定學(xué)困生的優(yōu)點,肯定他們的微小進步,促使他們積極主動的學(xué)習(xí)。
2.1.4 對學(xué)困生進行第二課堂教學(xué)。對學(xué)困生開展第二課堂教學(xué)活動,開設(shè)學(xué)習(xí)興趣小組。激發(fā)學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣,鼓勵他們努力進取,積極向上。
2.2 傳授正確的學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)困生的解題能力。
2.2.1 教師在布置作業(yè)時,要注意難易程度,要注意加強對學(xué)困生的輔導(dǎo)、轉(zhuǎn)化,督促他們認真完成布置的作業(yè)。對作業(yè)做得較好或作業(yè)有所進步的學(xué)困生,要及時給予表揚鼓勵。教師要注意克服急躁冒進的情緒,如對學(xué)困生加大、加重作業(yè)量的做法等等。對待學(xué)困生,要降低要求,采取循序漸進的原則,諄諄誘導(dǎo)的方法,從起點開始,耐心地輔導(dǎo)他們一點一滴地補習(xí)功課,讓他們逐步提高。
2.2.2 大部分學(xué)困生學(xué)習(xí)被動,依賴性強,往往對數(shù)學(xué)概念、公式、定理、法則死記硬背;不愿動腦筋,一遇到問題就問老師,甚至扔在一邊不管;教師在解答問題時,也要注意啟發(fā)式教學(xué)方式的應(yīng)用,逐步讓他們自己動腦,引導(dǎo)他們分析問題,解答問題。不要給他們現(xiàn)成答案,要隨時糾正他們在分析解答問題中出現(xiàn)的錯誤,逐步培養(yǎng)他們獨立完成作業(yè)的習(xí)慣。
2.2.3 應(yīng)該用辯證的觀點教育學(xué)困生,對學(xué)困生不僅要關(guān)心愛護和耐心細致地輔導(dǎo),而且還要與嚴(yán)格要求相結(jié)合,不少學(xué)困生之所以成為學(xué)困生的一個很重要的原因就是因為學(xué)習(xí)意志不強,生活懶惰,上課遲到或逃學(xué),自習(xí)課不來,上課思想經(jīng)常不集中、開小差,作業(yè)不及時完成或抄襲,根本沒有預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)等所造成的。因此教師要特別
注意檢查學(xué)困生的作業(yè)完成情況,在教學(xué)過程中,要對他們提出嚴(yán)格的要求,督促他們認真學(xué)習(xí)。
第5篇：中學(xué)生文化論文范文
化學(xué)課堂對話是以化學(xué)問題為載體來展開的。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)從學(xué)生身邊熟悉的事物尋找能引起學(xué)生廣泛關(guān)注并與生活息息相關(guān)情境引發(fā)課堂對話。這不僅符合學(xué)生的認知規(guī)律，激發(fā)學(xué)生主動參與化學(xué)對話，還能讓學(xué)生體會化學(xué)無處不在與生活緊密聯(lián)系，體驗化學(xué)對生活的指導(dǎo)意義，體現(xiàn)化學(xué)的學(xué)科價值。而一個有效的話題設(shè)置一般要符合以下幾個特點：聯(lián)系性、啟發(fā)性、沖突性和挑戰(zhàn)性。例如我們在《電能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能》一節(jié)課的學(xué)習(xí)中可以創(chuàng)設(shè)以下情境：某凈水器銷售公司在推銷其產(chǎn)品時采用了虛假廣告。廣告中進行了“電解水法”實驗———將經(jīng)由凈水器處理后的純凈水與普通自來水分別進行如圖電解實驗并對電解結(jié)果進行對比。電解數(shù)分鐘后，純凈水顏色無變化或略顯黃色，而自來水卻冒出氣泡并生成灰綠色或紅棕色的沉淀，商家由此證明產(chǎn)品的良好凈水效果。你能通過所學(xué)的電化學(xué)知識揭示它的本質(zhì)嗎？源于社會新聞事件的這種情境設(shè)置，不僅貼近學(xué)生的生活，又與電解知識密切相關(guān)。這個話題的提出引起學(xué)生極大的興趣，引發(fā)小組的激烈討論，啟發(fā)學(xué)生思維，學(xué)生立即打開“話匣子”，從多角度、多方向去思考，起到智慧碰撞、彼此溝通的作用。這樣的對話不僅鞏固了化學(xué)基本知識，同時還培養(yǎng)了學(xué)生合作探究和應(yīng)用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力。
二、設(shè)置沖突，形成有效對話
從學(xué)生的心智狀態(tài)出發(fā)，根據(jù)學(xué)生理解教材內(nèi)容時可能產(chǎn)生的困惑，或是學(xué)生原有認知結(jié)構(gòu)與新知識的矛盾，從而提出話題。此種對話方式適用于對學(xué)生進行綜合思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題能力。例如我們在有關(guān)沉淀轉(zhuǎn)化教學(xué)中，可以引出話題：你認為硫化鋅（白色沉淀）與硫酸銅溶液能否反應(yīng)？學(xué)生通過回顧初中復(fù)分解反應(yīng)的條件，判斷該反應(yīng)不能進行。反應(yīng)真的不能進行嗎？通過實驗，學(xué)生發(fā)現(xiàn)當(dāng)往ZnS中加入0.1mol/LCuSO4溶液，白色沉淀轉(zhuǎn)化成黑色沉淀。這與學(xué)生原有認知產(chǎn)生矛盾，學(xué)生主動提出問題：沉淀之間為什么能發(fā)生轉(zhuǎn)化？是不是所有沉淀間都能實現(xiàn)轉(zhuǎn)化？沉淀間是怎樣實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的？教師抓住時機引導(dǎo)學(xué)生：（1）回顧知識，我們是如何定量判斷沉淀溶解與沉淀生成的？（2）請同學(xué)們根據(jù)Ksp（ZnS）=1.5×10-24，Ksp（CuS）=1.3×10-36，通過計算判斷（1）在硫化鋅的飽和溶液中加入0.1mol/LCuSO4溶液是否可以形成沉淀（2）當(dāng)生成硫化銅沉淀時，硫化鋅的沉淀溶解平衡是否發(fā)生移動？為什么？（3）閱讀課本你知道沉淀轉(zhuǎn)化的本質(zhì)嗎？在這個解決矛盾的過程中，學(xué)生通過師生對話、生生對話、生本對話認識到沉淀的轉(zhuǎn)化實質(zhì)是一種沉淀的溶解與另一種沉淀的生成兩個沉淀溶解平衡的移動。矛盾的產(chǎn)生可以最大程度地激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣和求知的熱情，教師在設(shè)置認知沖突，引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生調(diào)動自己已有的知識經(jīng)驗，多層次、多角度地進行質(zhì)疑、反駁、贊同、批判，感悟知識所涵蓋的信息和思想，尊重學(xué)生的個人獨特感受和獨創(chuàng)見解，最終形成知識間的融合。
三、捕捉課堂生成，尋找對話良機
蘇霍姆林斯基曾說：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課堂的細節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺之中作出相應(yīng)變動。”對話教學(xué)的重要特性是“生成性”，課堂上可能發(fā)生的一切，不是教師在課前準(zhǔn)備時完全預(yù)見的。我在聽課中，有這么一個案例：李老師在講解二氧化硫相關(guān)性質(zhì)一堂課中，提出問題二氧化硫氣體分別通入足量的氯化鋇和氫氧化鋇溶液中，現(xiàn)象如何？學(xué)生不假思索地回答都生成白色沉淀，因為二種溶液中均存在鋇離子。教師引導(dǎo)學(xué)生從理論分析反應(yīng)的可能性，如果可以反應(yīng)請寫出上述兩個反應(yīng)的化學(xué)方程式：H2O+SO2+Ba-Cl2=BaSO3↓+2HCl，SO2+Ba（OH）2=BaSO3↓+H2O。請觀察你所編寫的反應(yīng)產(chǎn)物，第一個反應(yīng)從原理上說能否進行，為什么？同學(xué)們經(jīng)過討論，發(fā)現(xiàn)H2SO3是二元弱酸從原理上不可能生成鹽酸這種強酸的，因此二氧化硫是不能與氯化鋇溶液發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的。接下來，教師利用分組實驗想讓學(xué)生驗證這個結(jié)果。但在實驗中有位學(xué)生驚奇地說：“老師我發(fā)現(xiàn)第一支試管也出現(xiàn)少量白色沉淀，所以第一個反應(yīng)也能發(fā)生。”李老師就當(dāng)沒聽見繼續(xù)往下講解二氧化硫的其他性質(zhì)。事實上，這種情況在化學(xué)課堂對話中屢見不鮮。這是由于教師們在課堂對話中常常是預(yù)設(shè)有余，生成不足。有效的對話并不是預(yù)定好而一成不變的，它在進行中由對話活動方式及其活動過程決定的。課堂對話應(yīng)該是預(yù)先設(shè)計和動態(tài)生成的有機結(jié)合，通過預(yù)設(shè)來把握教學(xué)方向，通過課堂的動態(tài)生成，促使教師在預(yù)設(shè)方案的實施中關(guān)注學(xué)生的思維變化。在對話中能學(xué)會傾聽，及時捕捉有價值的生成性話題，組織學(xué)生展開思維的碰撞，引發(fā)學(xué)生進行深入的思考，這將會大大提高對話的教學(xué)質(zhì)量。
四、結(jié)合實驗探究，引領(lǐng)深層對話
第6篇：中學(xué)生文化論文范文
關(guān)鍵詞：高中;歷史文化;素養(yǎng);教學(xué)
文化素質(zhì)指人們在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的，內(nèi)在的基本品質(zhì)，表明人們在這些知識及與之相適應(yīng)的能力行為、情感等綜合發(fā)展的質(zhì)量。歷史課程是一門綜合性的知識集合，高中生在學(xué)習(xí)過程中需懂得歷史情懷，不斷培養(yǎng)個人的文化素養(yǎng)，才能提高個人知識水平。因此，教師積極培養(yǎng)學(xué)生歷史文化素養(yǎng)是不可缺少的，也是教學(xué)改革的新思路。
1重視課堂教學(xué)實際成效
當(dāng)前，素質(zhì)教育是一種旨在促進人的素質(zhì)發(fā)展，提高人的素質(zhì)發(fā)展質(zhì)量和水平的教育活動。一個有學(xué)識不具備教育能力的人可以從事別的職業(yè)，但不能從事教師職業(yè)。歷史是培養(yǎng)學(xué)生歷史觀念的主要科目，可從主觀意識方面培養(yǎng)學(xué)生的先進理念，引導(dǎo)其樹立科學(xué)的學(xué)習(xí)觀念。結(jié)合有效教學(xué)思想內(nèi)涵，從課程教材、歷史素養(yǎng)、結(jié)構(gòu)組合等方面，提出高中學(xué)習(xí)歷史教法調(diào)整對策，為高中歷史教學(xué)改革提供可行性指導(dǎo)。為了避免早期教學(xué)平臺造成的不利影響，高中學(xué)校開展歷史教學(xué)活動中，要充分考慮教學(xué)思想應(yīng)用的實效性。樹立科學(xué)的教學(xué)原則，堅持教學(xué)方法多樣化，實現(xiàn)教學(xué)形式創(chuàng)新化，這些都是有效教學(xué)思想的新方向。有效型教學(xué)是現(xiàn)代高中課堂常用方式之一，可從多個角度設(shè)定不同的教學(xué)任務(wù)，輔助教師全面開展思想歷史教學(xué)活動。面對日趨更新的歷史教學(xué)準(zhǔn)則，高中學(xué)校必須調(diào)整原有的教學(xué)模式，以實效性為核心準(zhǔn)則調(diào)整教學(xué)平臺，這些是當(dāng)代高中教育改革創(chuàng)新的基本思想。基于有效教學(xué)思想引導(dǎo)下，高中歷史教法改革將朝著多樣式方向進行，教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)路徑等，均是有效教學(xué)思想改革重點，對學(xué)生未來高中化轉(zhuǎn)型具有促進作用。“實效性”是衡量歷史教學(xué)的硬指標(biāo)，體現(xiàn)了課堂教學(xué)實效與質(zhì)量水平。隨著教育模式不斷改革與調(diào)整，高中學(xué)習(xí)歷史過程中更加重視有效性原則，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更具高效率的教學(xué)平臺。
2廣泛開展歷史課堂閱讀
文化素質(zhì)不只是學(xué)校教給你的科學(xué)技術(shù)方面的知識，更多的是指你所接受的人文社科類的知識，包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)、社會學(xué)等等方面的知識。歷史是一門文化性極強的學(xué)科，歷史知識通過你的語言或文字的表達體現(xiàn)出來的，通過你的舉手投足反映出來的綜合氣質(zhì)或整體素質(zhì)。新課標(biāo)下，高中學(xué)校歷史教學(xué)模式必須堅持改革創(chuàng)新，才能從高中化角度培養(yǎng)學(xué)生的知識能力，鍛煉學(xué)生掌握高中歷史學(xué)習(xí)要點。“閱讀教學(xué)”是現(xiàn)代高中歷史教育改革要點，其通過廣泛閱讀培養(yǎng)學(xué)生的歷史知識水平。教師需聯(lián)系歷史閱讀教學(xué)特點，從學(xué)習(xí)思維、閱讀策略、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等方面，對歷史閱讀教學(xué)法改革提出建議。歷史閱讀是高中教學(xué)難點之一，教師與學(xué)生要轉(zhuǎn)變過去的學(xué)習(xí)思維，及時適應(yīng)新型教學(xué)模式創(chuàng)造的優(yōu)勢，為課堂教學(xué)活動做好充分的準(zhǔn)備。歷史閱讀教學(xué)是高中課程主要內(nèi)容，教師需重視閱讀教學(xué)模式改革與調(diào)整，以學(xué)生為中心設(shè)定科學(xué)的閱讀教學(xué)流程。總體來說，歷史閱讀教學(xué)涉及面十分廣闊，教師要結(jié)合多種角度展開教學(xué)工作。既要考慮高中生的學(xué)習(xí)思維，也要融合閱讀教學(xué)特點，這樣才能創(chuàng)設(shè)符合高中生學(xué)習(xí)需求的歷史閱讀教學(xué)平臺，從多個方面實施一系列的教學(xué)調(diào)整，滿足不同區(qū)域內(nèi)歷史教學(xué)目標(biāo)的改革要求。閱讀教學(xué)模式是新課標(biāo)提出的新方向，依據(jù)師生課堂學(xué)習(xí)需求調(diào)整原有的授課模式，發(fā)揮了教師與學(xué)生在課堂中的主觀能動力。為了進一步落實歷史閱讀實踐教學(xué)改革，教師需以科學(xué)發(fā)展觀為襯托，深入學(xué)習(xí)“歷史閱讀”內(nèi)涵，共同實施高中學(xué)校歷史閱讀教學(xué)改革工作。
3全面優(yōu)化課程教學(xué)方法
歷史文化素養(yǎng)需要長期積累，有知識的人不一定有文化，不一定有思想，因為歷史技術(shù)方面的知識也有很大的局限性，尤其是現(xiàn)在學(xué)校教育傳授的歷史課程中，學(xué)生所接觸的知識更具有局限性特點。教學(xué)方法是決定教學(xué)質(zhì)量的核心因素，轉(zhuǎn)變教學(xué)思維可實現(xiàn)教學(xué)方式創(chuàng)新改革，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更為精彩的學(xué)習(xí)課堂。引入項目教學(xué)法，不僅體現(xiàn)了歷史教學(xué)改革方向，也是實現(xiàn)學(xué)生專業(yè)知識水平提升的保障，成為當(dāng)代高中教育發(fā)展的一種必然趨勢。教師要深入理解項目教學(xué)內(nèi)涵，幫助學(xué)生樹立正確的歷史學(xué)習(xí)思維，從而體現(xiàn)出新教學(xué)方法的應(yīng)用價值。“理論+實訓(xùn)”是現(xiàn)代教育體制的新模式，借助理論指導(dǎo)實訓(xùn)工作，以實訓(xùn)驗證理論知識，進而促進歷史專業(yè)教學(xué)的一體化發(fā)展，這些都是帶動專業(yè)教學(xué)改革的新思路。教師是課程教學(xué)的引導(dǎo)者，必須從多個方面為學(xué)生提供學(xué)習(xí)平臺，促進歷史教學(xué)體制優(yōu)化改革。高中教育在社會人才培養(yǎng)中占據(jù)重要地位，歷史是一門融合歷史、人文、文化等多種元素學(xué)科，重視歷史教學(xué)是高中學(xué)校教學(xué)發(fā)展的一部分。針對傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的不足，引入項目教學(xué)法改變了傳統(tǒng)教學(xué)缺陷，體現(xiàn)出新課標(biāo)改革理念。教師要尊重高中生的學(xué)習(xí)興趣，按照歷史教學(xué)大綱擬定課堂教案，以項目教學(xué)法帶動教學(xué)模式創(chuàng)新，實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量水平提升。鑒于傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的不足，教師需積極引入新方法參與課堂教學(xué)活動，推動高中歷史教學(xué)模式實現(xiàn)優(yōu)化改革。
4結(jié)論
總之，文化素養(yǎng)是學(xué)習(xí)歷史不可缺少的條件，只有具備了文化素養(yǎng)，才能深入地學(xué)習(xí)與理解歷史知識，幫助學(xué)生建立更為有序的學(xué)習(xí)平臺。歷史文化教學(xué)中，教師要重視課堂教學(xué)成效，歷史閱讀、方法革新等方面，不斷優(yōu)化現(xiàn)有的教學(xué)模式。
作者:王泉水 單位:衢州第一中學(xué)
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[3]張鳳飛.論歷史教育與學(xué)生人文精神的培育[J].當(dāng)代教育論壇,2006,(2).
第7篇：中學(xué)生文化論文范文
備課不僅要備教材，更要備學(xué)生．在教學(xué)活動的設(shè)計中，教師要對學(xué)生的原有認知、接受能力和生活經(jīng)驗進行了解，然后再結(jié)合教學(xué)任務(wù)來進行彈性預(yù)設(shè)，給學(xué)生的生成預(yù)留空白，使整個課堂可變、可控、可塑．例如在學(xué)習(xí)有關(guān)“質(zhì)量守恒定律”時，教師就可以通過學(xué)生對化學(xué)反應(yīng)的認識來建立情境，激發(fā)學(xué)生對方程式的回顧．老師:同學(xué)們，通過這一段時間對化學(xué)的學(xué)習(xí)，大家掌握了一些方程式，你能用文字寫出多少個化學(xué)方程式呢?問題的建立調(diào)動了學(xué)生對方程式的回憶，學(xué)生認真地將熟悉的方程式寫了出來，從而引入對反應(yīng)物總質(zhì)量和生成物總質(zhì)量之間關(guān)系的探究，以調(diào)動學(xué)生對新課學(xué)習(xí)的興趣．學(xué)生對反應(yīng)物和生成物進行觀察，將學(xué)生的思維從定性拓展到了定量，這時給學(xué)生留有猜想、討論的空白，使學(xué)生可以進行積極的討論、交流，從而建立自己的想法和觀點，有助于課堂生成性資源的產(chǎn)生．生1:我寫的是鐵在氧氣中燃燒，我認為反應(yīng)后的質(zhì)量增加了．生2:我寫的是鋅與稀硫酸的反應(yīng)，我認為反應(yīng)后質(zhì)量減少了．生3:我寫的是氫氧化鈉和稀硫酸的反應(yīng)，我認為反應(yīng)后質(zhì)量沒有改變．學(xué)生的猜想使得課堂順利地進入了實驗的探究階段，在學(xué)生的積極思考、分析下，設(shè)計了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒灒n堂取得了良好的效果．通過這樣的預(yù)設(shè)，為學(xué)生的生成預(yù)留了空白，使學(xué)生得到了自由的發(fā)揮，有力地推動了課堂的生成，挖掘了學(xué)生的思維能力和實踐能力．
二、捕捉生成，利用資源順勢引導(dǎo)
動態(tài)的課堂隨時有無法預(yù)料的生成產(chǎn)生，教師要能夠照顧每個學(xué)生的思維，因勢利導(dǎo)地結(jié)合多種生成來推動課堂的發(fā)展．在課堂活動中，學(xué)生對舊問題的解決往往伴隨新問題的產(chǎn)生，教師要善于捕捉有效的資源來引申學(xué)生的理解．例如在學(xué)習(xí)有關(guān)“物質(zhì)的變化”時，教師就可以一邊讓學(xué)生觀看“粗鹽的提純”這個實驗，同時及時地收集整合學(xué)生的生成，推進學(xué)生對知識的深層思索．生1:過濾只是將食鹽和泥沙分開，沒有新物質(zhì)生成;蒸發(fā)過程中只是水減少了，也沒有新物質(zhì)生成．生2:原來顏色灰暗的粗鹽，經(jīng)過加工得到了潔白的食鹽，外觀上發(fā)生了很大的變化，應(yīng)該是有新物質(zhì)生成．生3:你們兩個說得都對，只要我們檢驗一下最后得到物質(zhì)是什么就可以解決這個問題．面對這樣更深層的思維，教師要進行及時的引導(dǎo)，讓學(xué)生從“海水曬鹽”的角度來分析食鹽的制備，掌握其中水蒸發(fā)的實質(zhì)．師:學(xué)生的這個想法很好，每個人的觀點也都有一定的道理．其實海水曬鹽是讓海水在陽光下曬，使其中的水分蒸發(fā)出去，整個過程就是水的蒸發(fā)，大家認為是一個什么變化?學(xué)生的討論不再針對粗鹽提純的實驗，而是更深層地涉及到了物質(zhì)的檢驗，這對于剛接觸化學(xué)的學(xué)生來說，在思維上就是一個很大的進步，教師要及時地對學(xué)生的這種觀點進行肯定，給學(xué)生解釋物質(zhì)檢驗的重要性，這也將作為我們今后學(xué)習(xí)化學(xué)的一個重點，從而為今后的物質(zhì)檢驗建立鋪墊．這樣的生成充分說明了學(xué)生的思考，拓展了學(xué)生的思維．
三、意外生成，結(jié)合學(xué)情深入探究
學(xué)生在認識新事物的過程中，會有意識的使用舊眼光來看待、辨析和評價，就會形成“認知沖突”，使得學(xué)生結(jié)合自己的認知來形成自己的看法，出現(xiàn)意料之外的生成．教師要敏銳地抓住課堂的“沖突資源”，導(dǎo)入學(xué)生的深層探究，以發(fā)展學(xué)生的思維．例如在學(xué)習(xí)有關(guān)“滅火的原理和方法”時，教師就可以結(jié)合生活給學(xué)生設(shè)置一個開放性的試題，讓學(xué)生來討論．老師:大家看到講臺上這支燃燒的蠟燭，有哪些辦法可以將其熄滅?熄滅的原理是什么?簡單的問題一下子激發(fā)了學(xué)生的興趣，想到了不同的答案:采取用水潑的方式來降溫度，使之達到著火點下;用剪刀剪掉棉線使火焰脫離蠟燭，去除可燃物……學(xué)生想出了很多辦法，忽然有個學(xué)生說自己和別人有不同的意見．生:老師，小時候我們家生火的時候常常用扇子扇，爐子里的煤就著了，那現(xiàn)在用扇子扇為什么火焰會熄滅呢?面對這樣的課堂生成，我的思維一時形成了短路，不知如何來面對，許多有共同經(jīng)歷的學(xué)生也跟著附和，思考這是為什么?這時教師就不能敷衍學(xué)生提出的問題，而是要引導(dǎo)學(xué)生深層地探究燃燒的條件，從降低溫度和促進空氣流通增大與空氣中氧氣的接觸兩個方面來討論，通過學(xué)生一番激烈的討論，使學(xué)生深刻地理解其中的原因．這樣，學(xué)生不僅了解了知識的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)會了分析、比較，更對以后的探究起到了積極的作用．
四、整合反思，提升能力實現(xiàn)創(chuàng)新
課堂的生成對產(chǎn)生許多有價值的資源，學(xué)生在思考、體驗的過程中獲得新知，實現(xiàn)自身思維的突破和創(chuàng)新．教師可以多方面的整合學(xué)生的生成，通過相互之間的討論、反思和借鑒，不斷地修復(fù)自己的知識和思維，從而搭建更為科學(xué)合理的知識框架．例如在學(xué)習(xí)“金屬的性質(zhì)”時，教師就可以從學(xué)生的生成中逐步地總結(jié)金屬的性質(zhì)，以增強學(xué)生對金屬認識的更為全面、具體．生:媽媽有一個銀項鏈，銀白色的．生:我愛喝的可口可樂的瓶子是金屬鋁做的，很薄、很輕．生:家里的暖氣片是鐵做的，冬天的時候特別暖和．生:鐵可以在氧氣中燃燒，生成黑色的四氧化三鐵．……等等還有很多，學(xué)生充分的結(jié)合了原有的知識和生活經(jīng)驗，對自己看到的金屬、學(xué)過的金屬進行總結(jié)，整個課堂學(xué)生的積極性很高，紛紛從自己的角度來討論“我眼中的金屬”，結(jié)合學(xué)生的生成，順利的總結(jié)得出了金屬的性質(zhì)。師:大多數(shù)的金屬都是銀白色，具有延展性，良好的導(dǎo)電、導(dǎo)熱性;可以和氧氣、氯氣等發(fā)生反應(yīng)，活潑金屬可以與酸反應(yīng)生成氫氣．在學(xué)生的不斷生成中，學(xué)生對金屬的認識越來越豐滿，逐漸地搭建出了金屬的知識框架，全面、具體地掌握了金屬的性質(zhì)．通過這樣的生成整合，提升了學(xué)生的自我探究能力，順利地實現(xiàn)了學(xué)生對自我的突破和創(chuàng)新．
五、結(jié)語
第8篇：中學(xué)生文化論文范文
每個人都要以個體生命為出發(fā)點，與自我、他人和大自然建立關(guān)愛、互助的關(guān)系，以促進社會和諧發(fā)展。生命教育可以和化學(xué)學(xué)科有效地整合起來，開展靈活多樣的生命教育活動，根據(jù)化學(xué)教材，結(jié)合學(xué)生自身特點和學(xué)校的實際情況，因人而異、因地制宜，引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命的價值、認識生命的本質(zhì)、理解生命的意義，以增強化學(xué)課堂教學(xué)中生命教育的效果。例如：《我們周圍的空氣》一課的學(xué)習(xí)，化學(xué)課堂上介紹化學(xué)家拉瓦錫把天平作為研究化學(xué)的工具，通過十二個晝夜的實驗，夜以繼日，研究出來的燃燒現(xiàn)象，徹底了統(tǒng)治化學(xué)長達百年之久的“燃素說”。聽教師講起這些科學(xué)偉人的故事，不但會激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、堅韌不拔、不畏艱難、鍥而不舍的高尚品質(zhì)。再如：碳和碳的氧化物教學(xué)中，要講解氣體CO的重要危害性，讓學(xué)生明白第一種氣體———CO，會使得不了解氣體CO的人死于非命。還有的人會利用該氣體謀殺或自殺，體現(xiàn)了對生命的不尊重和不珍惜、愛護生命。
二、生存教育是教育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵
聯(lián)合國教科文組織提出21世紀(jì)的教育口號是：“Learn-ingtobe———學(xué)會生存！”它是指學(xué)習(xí)過程中學(xué)生在遵循生存的規(guī)律和原則的情況下，怎樣充分發(fā)揮潛能，以適應(yīng)時代的變幻莫測、增強生存的意識和能力，努力實現(xiàn)生存的最大價值，通過生存教育，養(yǎng)成生存必需的良好習(xí)慣。知識是形成能力的基礎(chǔ)，要想提高生存能力，必需學(xué)好科學(xué)文化知識，對于學(xué)生的未來深造學(xué)習(xí)和進入社會后謀求生存和發(fā)展都是至關(guān)重要的。例如：《水的凈化》教學(xué)中，《魯濱遜漂流記》的故事相信大家都已經(jīng)很熟悉，俗話說：人可一日無餐，不可一日無水。有沒有想過他流落荒島，他只能從池塘中取得一些泥水，這些泥水可飲用嗎？他能否從中提取潔凈的飲用水？這就是生存的本領(lǐng)。“三生教育”有機融于學(xué)科教學(xué)，將使學(xué)生對科學(xué)的理解變抽象為具體，變虛幻為現(xiàn)實。讓學(xué)生在自主的體驗中感受生存的價值和意義，又增強了學(xué)生的社會責(zé)任感。
三、生活教育是教育的方向和目標(biāo)
中國人民教育的奠基人陶行知先生的生活教育理念的核心內(nèi)容是：生活即教育。他指出：行是知之始，知是行之成。在化學(xué)課堂教學(xué)中，通過不同形式的啟發(fā)和誘導(dǎo)，參與化學(xué)活動，學(xué)生們反復(fù)實踐，積累化學(xué)知識和生活經(jīng)驗，促進了身心和諧發(fā)展。生活是完美的，在這個絢麗多姿的生活中，只要認真觀察就會發(fā)現(xiàn)，生活無時無刻不在發(fā)生著生動有趣的變化。化學(xué)教學(xué)課件結(jié)合生活教育進行設(shè)計，使教學(xué)藝術(shù)增添了無限的魅力。例如：《原子結(jié)構(gòu)模型的演變》教學(xué)中，筆者通過對原子結(jié)構(gòu)模型的演變過程中化學(xué)家的艱苦工作的具體分析，使學(xué)生體會追求真知，就要有不畏挫折的頑強意志。如1803年，道爾頓提出了近代原子論學(xué)說，認為“原子是不可再分的微粒”，而湯姆生通過陰極射線實驗發(fā)現(xiàn)了電子，大膽地向原子論的創(chuàng)始人道爾頓的學(xué)說發(fā)起挑戰(zhàn)，提出了原子中還包含了更小的粒子電子，等等，這樣使學(xué)生進一步理解了科學(xué)是要追求真理的。
四、“三生教育”是提高學(xué)生素質(zhì)的有效教學(xué)手段
“三生教育”中的生命教育、生存教育和生活教育，三者關(guān)系相輔相成、密不可分的，既是相互依存的，又是彼此獨立的，是一個有機統(tǒng)一的整體。“三生教育”主要針對學(xué)生的健康成長、成人、成才，根本任務(wù)是立德樹人，啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的愛心、責(zé)任心和懂得感恩，使學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力得到提高。“三生教育”在化學(xué)教學(xué)中，可以豐富學(xué)生的生命歷程，提高學(xué)生的生存能力，促進學(xué)生健康成長，使教學(xué)效果事半功倍。具體教學(xué)方法：根據(jù)“三生教育”基本方法的要求，以樹立正確的現(xiàn)代教育理念為先導(dǎo)，以化學(xué)理論聯(lián)系實際為根本，以激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的主動性、積極性為基礎(chǔ)，以人文精神和科學(xué)精神的融合為核心，以加強實踐環(huán)節(jié)、促進知行統(tǒng)一為關(guān)鍵，不斷創(chuàng)新具體教學(xué)方法。要徹底改變單一灌輸式、簡單說服式、被動接受式、整齊劃一式的方法，提倡啟發(fā)式、互動式、因材施教式、主動發(fā)現(xiàn)式、滲透教育式、分類分層式的方法。要大力推行主體性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)和說理教育法、情境陶冶法、榜樣示范法、實際鍛煉法、疏導(dǎo)教育法、自我教育法等具體方法。
第9篇：中學(xué)生文化論文范文
1．激發(fā)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力
興趣具有維護學(xué)生心理健康的積極價值．興趣是最好的老師．成功的體驗會使學(xué)生身心愉悅，建立自信，產(chǎn)生積極的情感體驗，達到情感和智慧的統(tǒng)一，燃起對新的更高的目標(biāo)的追求．因此使學(xué)生對學(xué)習(xí)興趣盎然，有成功的喜悅，也是建立良好心理場的重要的手段．化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科．實驗是化學(xué)的靈魂，是學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的過程中的興趣所在．我在教學(xué)過程中抓住化學(xué)的靈魂，努力培養(yǎng)和促進學(xué)生興趣的發(fā)展，并使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣長期發(fā)揮作用．而學(xué)生自己動手完成化學(xué)實驗，能體驗到成功的喜悅，增強自信．于是，我每一節(jié)課都把實驗精心設(shè)計．有時把教師演示實驗改成學(xué)生演示;有時把教師演示實驗改成教師邊講，學(xué)生邊實驗，共同探討;有時把教師演示實驗，改成用多媒體課件把實驗反復(fù)給學(xué)生播放．總之把學(xué)生的興趣點以不同形式，不斷地激活，并使其持續(xù)下去．在講二氧化碳的實驗室制法的教學(xué)中，不是教師演示二氧化碳的實驗室制法，而是說:“誰有興趣上講臺幫老師演示二氧化碳的實驗室制法呢?”學(xué)生一個個興趣很濃，爭先恐后要求上講臺演示．于是我便請一位同學(xué)上講臺演示，他成功地制得一瓶二氧化碳氣體，臉上露出成功的喜悅．再讓他把制得的氣體展示給全班同學(xué)．然后我提出:“誰來談?wù)勚贫趸嫉脑硎鞘裁?怎樣收集和驗證集氣瓶中的二氧化碳?”全班同學(xué)踴躍提出自己的見解和想法，有同學(xué)甚至上臺做驗證二氧化碳的實驗．最后，我對上臺演示學(xué)生的勇氣、能力充分肯定和贊賞;對全班同學(xué)積極參與、愛思考、認真仔細觀察、積極發(fā)言進行表揚．從學(xué)生表情可看出同學(xué)們身心愉悅、興趣盎然，對老師充滿感情．為了更進一步增進師生之間的情感，消除師生之間的“鴻溝”，我上課，有時在提問題前說:“老師在備課過程中，遇到這樣一個問題，誰能幫助解決?”學(xué)生對這樣的提示，感到親切，覺得老師不是站在高高的講臺上，而是“不恥下問”了，學(xué)生回答問題的興趣就油然而生，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，師生間良好的心理場就逐漸形成了．
2．鼓勵進步，強化成就感
注意在課堂中各個環(huán)節(jié)鼓勵進步，強化成就感，心理學(xué)家告訴我們鼓勵是激發(fā)學(xué)生情感和意志的一種手段，注意運用這種手段能形成良好的心理場．如課堂中對于有些聽到老師提出問題后低頭或躲避教師的視線的學(xué)生，則可能對問題理解不深，一時難以作答，心理上存有等待、恐懼、自卑感，對這些學(xué)生則給予鼓勵性的提示，說:“上一個問題，大家能回答，而且有的同學(xué)答得很好，我相信這個問題大家一定有能力解決．”從而消除學(xué)生自卑心理和恐懼，增強了自信心．在實驗中學(xué)生倒鹽酸的操作出現(xiàn)錯誤時，我沒有責(zé)備他，而是提醒他這樣會把標(biāo)簽腐蝕．學(xué)生便迅速改正．這時我不失時機地表揚他聰明，學(xué)得快．使他有“我行，我能做好．”的心理暗示，使學(xué)生逐漸建立和強化自信心，師生之間感情增進了，師生之間建立起良好心理．批改作業(yè)和試卷不僅是教師了解學(xué)生的重要窗口，還是師生之間信息相互反饋的主要渠道，更是培養(yǎng)良好心理場的重要渠道．作業(yè)和試卷的批改是師生之間信息反饋的主要渠道，也是師生增進交流，激勵學(xué)生的好機會，是培養(yǎng)良好心理場的渠道．改作業(yè)和試卷時，我對學(xué)生的正確思路或獨特方法給予肯定，學(xué)生及時得知自己正確或得到老師的好評，就會感到欣慰和興奮，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到進一步的強化．而對于學(xué)生出現(xiàn)不正確思路或方法，甚至錯誤，我不是簡單打叉，而是用問號，并寫上:“相信你這次能做對”．學(xué)生重做正確后給予表揚．講評作業(yè)或試卷時，我以鼓勵為主，對于作業(yè)或試卷中思路清晰、解法獨特、表達精練、書寫整潔的同學(xué)都點名表揚或?qū)懮弦恍┕膭畹脑挘行┮活}多解的，講評時將各種解法向全班推薦，其中最佳解法者，點名表揚．課堂中形成良好的心理場，學(xué)生的主體作用得到充分發(fā)揮，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚、求知欲強，自信心不斷被強化，學(xué)習(xí)成績就會不斷提高;另一方面教師的主導(dǎo)作用得到充分的體現(xiàn)，教學(xué)任務(wù)順利完成，教學(xué)效果顯著，探索課堂教學(xué)的勁頭越來越足．
作者：倪興紅 單位：江蘇省如皋市外國語學(xué)校
