醫(yī)學化學教學論文精選(九篇)
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第1篇：醫(yī)學化學教學論文范文
（一）學前幫助學生制訂
預習提綱正所謂凡事預則立，不預則廢。預習在整個學習過程中處于重要的位置，發(fā)揮著重要的作用。但學生的預習不是盲目的，而是要有一定的針對性。為了加強學生的預習，教師要充分發(fā)揮其自身的主導作用，來幫助學生制訂預習提綱，其重點不是我要教什么，怎么教，而是會學什么，怎樣學。因此，預習提綱要具有啟發(fā)、點撥功效，是在學生的學習中起著提綱挈領的作用，重在導學、以激發(fā)學生學習興趣，將學生引向特定的教學內容上，以引導學生展開自主探究式學習。
（二）學中引導學生進行自主學習這是以學定教的中心環(huán)節(jié)
在課堂教學中要發(fā)揮教師的主導作用，以組織者、指導者與參與者的角色來引導學生展開積極的自主探究與合作交流，徹底改變以往的單向灌輸，在師生之間、生生之間展開積極的交流與討論，實現(xiàn)知識的多向互動，讓學生在探究中真正成為學習的主體，讓學生在教師的啟發(fā)與指導下，發(fā)揮自己的聰明才智，以順利地完成探究任務。在此環(huán)節(jié)中，教師不能機械地執(zhí)行預案，而是要以動態(tài)與發(fā)展的眼光來審視這個教學，要以組織者與指導者的身份與學生一起展開互動學習，真正地參與到學生的學中來，及時把握學生的學習動態(tài)與進展，運用教學技巧靈活處理偶發(fā)事件，靈活調整教學方案，以使整個教學圍繞著學生學這個中心有序展開。
（三）學后重在發(fā)揮教師導學作用在學生完成自主學習之后
教師對于學生的學習情況已基本了解，此時的重點在于發(fā)揮教師的導學功效，整理出學生在自學過程中所存在的問題與遇到的困難，指出學生學習中需要改進的地方，帶領學生一起來分析與解決學生自學過程中所沒有解決的問題。這是學生自主學習的有效補充與延伸，切忌教師一個人唱獨角戲，而是要引導學生對自主學過程中所沒有解決的問題再次進行分析、交流與討論，進行歸納與總結，從而讓學生在教師的指導下通過自我探究來完成預定的教學目標。
二、以學定教的有效實施策略
（一）由苦學到樂學以學定教重心在學
而在以往的教學中學生學習興趣低下，沒有主動求學的意識，沒有感受到學習的樂趣，只是在機械地苦學，這樣的學注定是失敗的。要實現(xiàn)以學定教，就要讓學生樂于求知，實現(xiàn)由苦學到樂學的轉變。只有建立在樂之基礎之上的學，學生才能真正參與到學習中來，并樂于積極地調用知識與生活，這樣才能主動發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，學生的學才能更加富有成效。在教學中我著重從兩個方面來培養(yǎng)學生的樂學精神。第一，建立良好的師生關系。古語云：親其師信其道。學生只有愿意親近教師，才能愿意接受他所傳授的知識。如果師生關系緊張對立，學生不喜歡甚至是討厭化學教師，他們又怎么會對化學學科感興趣，樂學愛學呢？為此在教學中我們要重視師生關系的改善。教師不僅要熱愛學生、關心學生，做學生的朋友，以愛來消除師生之間的隔閡，走進學生的內心。同時還要提高自身的專業(yè)素養(yǎng)與綜合能力。高中生已經具備一定的獨立意識與自我能力，一個具備扎實的專業(yè)知識與綜合能力的教師更能贏得學生的敬佩與尊重，使學生自覺地以教師為目標加強學習。第二，展現(xiàn)化學學科魅力。學生對化學學習不感興趣的一個重要原因就是認為化學抽象難懂、枯燥無味。我們要善于利用各種教學具，增強教學的趣味性與藝術性，讓學生看到化學有趣的一面，改變學生對化學的看法。如利用現(xiàn)代信息技術，增強教學的現(xiàn)代化氣息，利用其自身的圖文聲像效果來多角度、多方面地呈現(xiàn)化學，將學生帶入一個五彩繽紛、絢麗多彩的化學世界，讓學生看到有一個有色彩、有動感又實用的化學，這樣更能激起學生學習的激情與動力。
（二）由學會到會學以學定教要考慮一個主要問題就是學什么
第2篇：醫(yī)學化學教學論文范文
論文關鍵詞：建構主義；現(xiàn)代教育技術；信息技術；醫(yī)學教育；臨床教學
面向新世紀，高等醫(yī)學教育的核心和目標應該是培養(yǎng)集知識、能力、素質為一身的高質量醫(yī)學人才。傳統(tǒng)醫(yī)學教育模式以教師為中心，是強調“教”的灌輸式教學模式．不利于自主創(chuàng)新能力等優(yōu)秀綜合素質的培養(yǎng)。近年來，把學生看作是信息加工主體的認知學習理論在教育界被廣泛接受并逐漸替代以往的把學生作為知識灌輸對象的行為主義學習理論。建構主義學習理論作為認知學習理論的一個重要分支．核心只有一個：以學生為中心，強調學生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學知識意義的主動建構。因此，構建主義教學模式更適合新型現(xiàn)代醫(yī)學人才的培養(yǎng)。雖然近年多媒體、網絡通訊等技術的應用為臨床教學質量的提高提供了技術上的保障，但如果僅簡單地把先進的信息技術等作為教學媒體，則不能真正實現(xiàn)從“教”到“學”模式的本質轉變。
1以構建主義理論指導臨床課程的教學設計
1．1分析學習者和學習內容的特征．確立教學目標
建構主義的的起源可追溯至皮亞杰(J·Piaget)的兒童思維發(fā)展理論，該理論強調“同化”與“順應”．即知識在真實任務的大環(huán)境中展現(xiàn)。因此，教學目標要有整體性而應避免過于抽象、邏輯化。教學目標應以學生為中心，在整個教學過程中由教師起組織者、指導者、幫助者和促進者的作用．利用情境、協(xié)作、會話等學習環(huán)境要素充分發(fā)揮學生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達到使學生有效地實現(xiàn)對當前所學知識的意義建構的目的。學生在建構主義模式中是學習的主體、知識的主動構建者，而不是外界刺激的被動接受者，故教師在確立教學目標后．還必須深入分析教學內容并且全面了解學生的能力和知識水平．然后依據學習者和學習內容的特點才能設計出既能適合學生能力又能涵蓋教學目標所定義的體系的學習任務以及準備相應的輔導等。學生學習過程中的一切活動．都要從屬于意義建構這個中心，都要有利于完成和深化對所學知識的意義建構。
1．2營造學習環(huán)境、學習情境。實現(xiàn)知識的“意義構建”
構建主義教學理論所強調的是“情景”、“會話”、“協(xié)作”、“意義構建”(也是學習的終極目標)四大重要元素，并由此引申出“支架式”、“拋錨式”、“隨機進人學習式”、“協(xié)作式”、“研究性學習”等多種教學策略，其中“情景”的創(chuàng)造尤為重要。“情景”指與學習內容相關的一切信息。通過情景的營造，教師與學生、學生與學生之間的互動、會話、協(xié)作等系列教學活動，學生對所學的內容進行意義構建，也即是使學生對所學內容、知識的規(guī)律、性質以及內在聯(lián)系得到深刻理解、從而完善已有的認知結構并在此基礎上建立新的認知結構，達到整個學習過程的終極目標，完成對所學知識的意義進行建構的完整過程。
1．3自主學習、協(xié)作學習、信息資源設計
通過設計的問題，引導學生自主尋找、獲取資源并判斷資源在學習主題中的價值、利用度，學生通過獨立思考、查找有關資料以印證答案等過程，培養(yǎng)臨床邏輯思維能力。學生與周圍環(huán)境的交互作用，對于學習內容的理解(即對知識意義的建構)起著關鍵性的作用。因此．在個人自主學習的基礎上，組織、開展小組討論和協(xié)商，培養(yǎng)學生的口頭表達能力和團隊合作的精神，以進一步完善和深化對主題的意義建構。
1．4學習效果評價以及學習強化設計
在評價學生的學習效果時，應包括小組對個人的評價和學生個人的自我評價，應圍繞學生自主能動性、協(xié)作能力和意義構建程度進行評價，力求客觀、確切地反映學生的學習效果。并根據小組評價和自我評價的結果。針對學生設計個性化的補充、強化練習材料。這類材料和練習應經過精心挑選，既要反映基本概念、基本原理，又要能適應不同學生的要求，以達到加深知識意義構建效果、糾正錯誤觀念等目的。
2利用信息技術與課程整合。實現(xiàn)建構主義模式在醫(yī)學臨床教學中的應用
隨著計算機應用的普及以及信息時代的到來，多媒體課件等應用于教學已經不少見。但如果認為把多媒體、網絡等技術引入教學過程就是實現(xiàn)了教學模式的轉變，那是錯誤的理念。如果還是進行著“灌輸式”的教，即使多媒體課件做得再精彩．也只能是“黑板搬家”、“電灌”．達不到知識自主構建目的。建構主義模式的啟發(fā)、引導、互動式教學策略，僅依靠簡單應用一些多媒體課件也不可能完美實現(xiàn)。“聯(lián)系”與“思考”是意義構建的關鍵。因此，在課程教學過程中，把信息資源、信息技術、信息方法、人力資源與課程內容有機結合的新型教學方法．才能幫助師生設計或營造一種適宜的教學情景，最大限度發(fā)揮建構主義教學模式的優(yōu)勢。
以兒科臨床教學為例．基礎理論部分可以采用支架式教學方式，利用思維導圖，將兒科學的概況統(tǒng)括出來，讓學生先對兒科學全貌有大體的了解。并在這個過程中理解兒科與內科的不同與相同之處。在總體分類的基礎上，引入對各種疾病的認識。臨床醫(yī)學的實踐過程，實際上也就是對各種疾病及其相關性的認識與再認識的過程．這種認識的正確與否，與將來的臨床診療思維能否正確形成密切相關。在這個環(huán)節(jié)．可以采用拋錨式、隨機、互動、探討性等教學方式。例如嬰兒肺炎，可以設計幾個關鍵的問題節(jié)點，包括如何從臨床體征和檢查診斷肺炎(鑒別診斷和病原判斷)一肺炎嚴重程度的判斷一治療選擇一療效判斷一(返回)肺炎成因以及背景疾病分析一整體評估(包括診、療及預后)。圍繞這些問題點，采取模擬病人形式(計算機程序或標準化病人模型)，圍繞病情營造學習情境，在引導、互動中訓練病史體征采集，在強化以往診斷學中學到的知識的同時訓練對病史體征真?zhèn)蔚呐袛啵渲锌纱┎鍒D像、視頻、音頻文件以示教。然后可以小組討論形式，鼓勵互相爭論(課堂上或在教學平臺設立論壇)，讓學生在自主思考的基礎上鍛煉臨床思維的形成，在辯論過程中學會分辨、評價、批判“同行”的意見。這樣的教學形式，特別適合教學資源不足的科目，并可把各個基礎學科的相關知識聯(lián)系起來。使學生不斷得到知識強化，獲得整體觀念。而要實現(xiàn)這樣的教學方式，則必須依賴信息技術，首先要建立信息資源庫，利用文字、圖像處理，信息集成等，對課程內容進行重組、創(chuàng)作，以創(chuàng)造教學情景，配合建構主義學習理論教學模式的實現(xiàn)。還可以利用blackboard教學平臺創(chuàng)立學生、教師論壇、留言板等增強互動建立題庫進行自測訓練，進行學習效果、教學效果評價以及開始網絡課程等，更好地為學生提供自主學習的環(huán)境并實施遠程教育。此外還可開辟一些專題．例如在臨床實踐中發(fā)現(xiàn)問題的基礎上進行臨床研究設計，借以培養(yǎng)學生的科研能力。
3教師要適應角色和教學作用的轉變
第3篇：醫(yī)學化學教學論文范文
對話教學是指在民主、平等、尊重、信任的氛圍中，通過教師、學生、文本三者間的相互對話，在師生經驗共享中創(chuàng)生知識意義和教學意義，促進師生共同發(fā)展的教學形態(tài)。對話教學認為，教學目的是完成三個培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生反思、批判、創(chuàng)新的精神；培養(yǎng)學生溝通合作的意識；培養(yǎng)學生健康理性的素質能力。
2對話教學在醫(yī)學心理學課程中的應用策略
2.1創(chuàng)建良好的對話教學環(huán)境對話教學要順利進行，需要創(chuàng)建適宜的外部環(huán)境，包括硬環(huán)境和軟環(huán)境兩方面。硬環(huán)境是指在教學過程中依據不同的教學內容構建不同規(guī)模的交互學習集體。比如，《醫(yī)學心理學》授課對象是定向生，一個班有50多人，依據某些主題的需要，我們會把學生進行適當分組以進行有效的小組學習，每組人數控制在8人左右，以保證學生在寬松自由的環(huán)境中交互對話。軟環(huán)境是指激活、維持、推進對話教學進行的態(tài)度情感等因素，比如真誠、信任、平等的師生關系與生生關系；民主、開放、合作的課堂氛圍等。在對話教學中，良好的對話環(huán)境對于學習的有效開展是非常重要的，在良好的對話氛圍中，教師與學生、學生與學生之間尊重、平等、開放、信任，彼此共同交流、深化理解，共同分享集雙方力量而構建的知識圖式。
2.2創(chuàng)設啟發(fā)式問題情境“，激活”學生對話教學中，“問題”是核心，是對話雙方需要探討的教學內容。學習活動要以學生的初始水平為起點，教師要創(chuàng)設適宜的問題情境，激發(fā)學生期望解決問題空間以達到認知平衡的欲望，并創(chuàng)設合作互動的學習情境，協(xié)助學生自主學習。
2.2.1評估學生起點能力。在對話學習內容前，教師應了解學生的起點能力，知曉學生已有的知識背景以及可能達到的潛在水平。教師在開展新內容對話之前已經知曉學生發(fā)生了什么，就可以據此設想集體中每位學生表現(xiàn)出的先決性能模式，以便能更有效地監(jiān)控與調節(jié)對話過程。學生的起點能力可以在本門課程開始之際進行診斷，也可以在新內容學習的預告階段進行診斷，一般通過測驗或調查完成。
2.2.2激發(fā)學習動機。在開展師生對話之初，教師需要評估學生起點能力、了解學生需求，在此基礎上，教師要結合教學內容設定對話主題，設計相關問題，提供相關學習資源，激活學生的對話動機。在動機的誘導下，學生能更積極地投入到對話過程中，主動尋求各種有效資源以解決認知沖突，建構知識意義。比如，在學生掌握心理學基礎知識及心理健康知識之后，再來對話學習心理應激。在對話之前，可以設置某個案例，由案例來引發(fā)學生思考探索“該患者為什么會自殺？自殺與哪些因素有關？如何干預？”
2.3展開對話，建構圖式學生的內部動機被激活后，將主動調用已有圖式理解新問題，思考問題解決的策略，完成知識意義的多層建構。
2.3.1學生自主學習，提出質疑。在對學習內容產生興趣后，學生開始投入到小組內或組間內自主學習。學生個體通過對對話主題的認識了解，產生質疑，提出問題，帶著問題在組內進行討論交流，以完成對問題的初級建構。
2.3.2提煉主題，確定目標，準備對話。因為經驗的缺乏和理解的不足，學生提出的問題可能比較分散或出現(xiàn)偏差。所以，教師要積極關注學生在對話中獲得的體驗及意義。教師要幫助學生將提出的問題進行梳理、歸納、澄清，提煉出對話當中需要交流的重點內容，確定師生對話與生生對話的目標，保證對話的有效性。
2.3.3進入對話現(xiàn)場。學生在求知欲的引導下，主動調用已有圖式解構和同化新知識，在深入理解的基礎上提出質疑，不斷探究。在這一階段，學生可能因圖式無法完成同化而發(fā)生認知失衡，這就需要教師給予充分肯定及鼓勵，使其增強自信。在對話場中，依據提煉的主題，開展師生對話與生生對話，對有爭議的問題可放置班級群體中討論。對話有問答、啟發(fā)、討論等多種形式。在教師的引導下，學生調動資源進行信息加工，完成新信息的次級建構。比如，對話主題是認知治療理論，可通過心理劇的形式來開展對話。在心理劇表演中，角色扮演的學生能體驗、理解認知治療的理念，觀看的學生也能形象地接觸到認知理論的實踐運用。
2.4評價反饋在對話后，師生要分別對對話內容進行評價反饋。學生將組內對話情況進行歸納總結，以期對討論主題的認識更深入更完整。教師依據學生匯報材料對學生進行評估與改進。師生之間也要進行雙向評價。學生通過評價反饋，澄清問題，建構新的認知圖式；教師通過評價反饋，及時調整教學策略，積累教學經驗。
3反思與體會
第4篇：醫(yī)學化學教學論文范文
1．1文化教學是英語教學的重要組成部分
在結構主義教學模式影響下，傳統(tǒng)的英語教學中，語言教學處于主導地位，文化教學為語言教學服務，處于從屬地位。測試或評價體系中忽略了對學生文化素養(yǎng)的考查。語言是文化的一部分，受到文化的制約和影響，同時語言又可以反映文化，是文化的載體，兩者互相依存。英語教學既是語言教學，也是文化教學。文化教學指與人們交際或外語學習有關的文化知識的講授。文化教學要和語言教學結合起來，并且貫穿教學的全過程，才能提高學生的語言文化交際能力。
1．2文化教學可滿足跨文化交際的需求
英語教學的目標是培養(yǎng)學生的綜合應用能力。隨著國際交流的日益頻繁，跨文化交際也隨處可見。然而，英漢兩種文化不同，其語言習慣、交流方式自然不同，受到母語文化的干擾，跨文化交際中常常出現(xiàn)誤解，甚至障礙。只有充分地了解英語國家的文化背景知識，才能真正了解英語語言，避免語用失誤，實現(xiàn)順暢有效的跨文化交際。
2文化差異對比
文化教學可采用多種方法，這里探討差異對比分析方法。文化的各個層面都存在文化差異，如語言習慣差異、地理環(huán)境差異、價值觀差異、思維模式差異、差異等。美國著名語言學家羅伯特•拉多博士（Dr．RobertLado）提出對比分析假說，他認為學習第二語言時，如果第二語言和第一語言不同，學習者往往會借用第一語言的某些規(guī)則，從而產生母語負遷移。兩種語言不同的地方對學生而言較難習得。對中西文化進行對比，可以幫助學生克服外語學習中由于文化背景不同而導致的學習上的困難。在教學的各個環(huán)節(jié)中導入文化差異，可以有效避免學生可能出現(xiàn)的交際失誤，減少文化負遷移，增加文化正遷移。
2．1語言習慣差異
2．1．1詞匯的文化內涵差異
胡文仲等學者認為詞匯“是語言中最活躍、最有彈性的成分，也是文化載荷量最大的成分。”文化差異在詞匯層面上體現(xiàn)的尤為突出，因為許多詞匯帶有特定的文化信息。英語中狗被視為人類忠實的朋友和伙伴，所以多為褒義。如“Luckydog”，表示“幸運兒”，“Lovehim，lovehisdog”表示“愛屋及烏”。而狗在漢語中多為貶義，如雞鳴狗盜、狗尾續(xù)貂、狗仗人勢等。
2．1．2句子結構差異
詢問對方意見或表示稱贊時，漢語多用肯定句式，而英語卻多用否定句式。如稱贊別人幸運時，漢語用“你真幸運！”，英語卻用“Aren＇tyoulucky！”。“Wouldyoupleaseturndowntheradio？”這個句子形式上是疑問句，實際上卻表示一種有禮貌的請求和建議，而不是表疑問，因為按照西方人的習慣，用問句形式提出對對方不利的請求顯得較為禮貌。認識了這種差異，學生在國際交流中才會使用符合英語思維的表達方式，不會出現(xiàn)交際失誤。
2．1．3語法規(guī)則差異
語法規(guī)則雖然是約定俗成的東西，但也包含文化的成分。例如英語中的人稱、數等，都與中文不同，體現(xiàn)出不同文化的獨特性。英語省略主語的情況較少，漢語無主句特別常見。英語被動語態(tài)使用較多，漢語較少使用被動語態(tài)。英語句子要求主語和謂語保持一致，動詞有時態(tài)和語態(tài)上的變化，漢語謂語動詞沒有這種變化。漢語句子為線性結構，英語句子為樹型結構。這是因為西方文化注重自然時空，中國文化關注心理時空。例如，“AFrenchmanwassittingbythewindowofarestaurantinLondonwhenheheardavoice，＇Lookout！＇”這個句子的主干部分是“AFrenchmanwassittingbythewindow”，然后加上一個狀語從句“whenheheardavoice”，這個從句就好像是主干的旁支。有時間句子比較復雜，還要加上修飾、限定、補充等其他成分，就好像一棵樹枝蔓層疊。這句話翻譯成漢語表達為“一個法國人坐在倫敦一家餐館的窗邊，他聽到有人喊：＇小心！＇”通過這個例子可以看出漢語句子多使用動詞連用結構，按邏輯順序或時間先后順序敘事表達，句子呈流線型。
2．2地理環(huán)境差異
英語中短語“spendmoneylikewater”是用來比喻人們大手大腳，浪費錢財，而相同的概念在漢語中用“揮金如土”來表示。“asslipperyasaneel”比喻人像鰻魚一樣狡猾，相同的意思在漢語中表達成“像狐貍一樣狡猾”。這是因為英國是島國，四周環(huán)海，海洋及魚類和人們的生活息息相關，因此英語中很多短語都和水、海洋、魚類有關。中國位于亞洲大陸，長期的農耕社會生活使人們重視土地，和陸地生物接觸較多，因此短語多與土地、陸地生物等有關。詞匯教學中介紹詞匯的文化內涵，使學生既了解其字面意思，又了解其文化背景意義，透過詞匯了解英語國家人們的思維方式及生活習慣。
2．3價值觀差異
中西方價值觀不同，從姓名可見一斑。英語姓名是先名后姓，如BillyStewart，“Billy”是名，“Stewart”代表家族姓氏。漢語姓名是先姓后名，如張強，“張”代表家族姓氏，“強”是個人的名。上課時除了讓學生了解這種不同，還應解釋其背后的文化差異。西方社會文化以個人主義為基本特征，體現(xiàn)個人本位，強調自我奮斗，個人價值至上，個人權利高于一切，注重隱私。而中國文化受儒家思想和農耕文明影響，強調集體價值，先有群體，再有個體，個體是群體的一部分，要符合群體需求。中國人推崇“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“獨樂樂不如眾樂樂”。因此中國人注重維持和諧的人際關系。
2．4思維模式差異
英美人注重邏輯思維，而中國人注重形象思維。美國著名翻譯理論家奈達曾說英漢兩種語言在語言學上最重要的一個區(qū)別就是形合、意合的對比。英語重形合，用連詞、分詞、關系詞等連接句子，而漢語重意合，關注事物整體的關聯(lián)性，主要通過邏輯關系將句子連接起來。例如，在語篇內容的銜接上，英語中使用大量連詞，而漢語中連詞運用卻很少。“ThenhesmiledandtoldmeIwouldreceiveanex－trathousandpoundsayear！”此例中兩個動詞“smiled”和“told”用連詞“and”連接起來，漢語譯文則直接連用兩個動詞“微笑了一下告訴我”。從文章結構來看，英文文章通常開門見山，直奔主題。篇章和段落的主題句運用較多，先點出主題，再進行分析。如“InEngland，peopledon＇tusu－allytalktoomuch．Youcangoonabus，orinatrain，andeveryonesitslookingoutofthewin－dow．Oftentheyread．Theyreadbooksornews－papers．Buttheydon＇ttalkmuch．”此例中開頭就指出在英國，人們不太喜歡談話，然后舉例說明。而中國人的文章含蓄、婉轉，注意維護對方面子，為避免直接表達與對方不同觀點會使對方尷尬，多采用歸納式，主題常出現(xiàn)在文章末尾。如，“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。”這段文字先說了菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹、鳴蟬、黃蜂、叫天子，然后才點出主題泥墻根一帶趣味無限。這是因為西方受哲學家柏拉圖理性主義和亞里斯多德實證主義影響，語篇分析多為推演式，一般先提出結論，再分析原因。中國則受儒家思想“天人合一”的影響，語篇分析多為歸納式，先分析原因，再指出結論。
2．5差異
英美國家的人多信奉基督教，他們認為“上帝”主宰世界，所以在英語中要表達憤怒、驚訝、焦慮、憂傷等感情時用“Oh，God”，“MyGod”，“Lord”，“GoodLord”，“JesusChrist”等詞語。中國文化深受儒家、道家和佛教思想影響，認為萬物主宰者是“老天爺”、“玉皇大帝”，表達喜悅之情時用“謝天謝地”、“菩薩保佑”等。由于不同，人們對數字的好惡也不同。西方人認為“十三”是不吉利的數字，因為耶穌被他的第十三個門徒猶大出賣。中國人對“十三”頗有好感，佛教中有“玲瓏寶塔十三層”的說法。英語中“atchurch”這個短語表示“做禮拜”，學生了解其字面意思，卻不能掌握這個短語所包含的文化內涵。做禮拜一般有固定的流程，各地教會也可能略有不同，一般包括唱詩、禱告、讀經、證道（宣講教義內容）、唱詩、祝福等。授課時也可通過觀看視頻、分組討論等形式加強學生對其文化內涵的認知。
3結語
第5篇：醫(yī)學化學教學論文范文
一、研究對象與方法
(一)研究對象。選擇2009級南京醫(yī)科大學第一臨床醫(yī)學院臨床醫(yī)學(七年制)兩個班級，分為一體化醫(yī)學教育模式和傳統(tǒng)模式組，各30人。一體化模式組男12例，女18例，平均年齡(20±1)歲，傳統(tǒng)模式組男11例，女19例，平均年齡(19±2)歲，兩組學生均接受相同的課程學習，在性別、年齡等一般資料的差異均無統(tǒng)計學意義(均P＞0．05)。
(二)研究方法。傳統(tǒng)教學組按照傳統(tǒng)的方法進行教學，即完成理論課的教學后，按照教學規(guī)定時間安排臨床測試;一體化模式組的教學方法如下:完成理論課教學后的第二天即進行標準化病人的練習，根據標準化病人的反映情況，以小組為單位進行討論總結，上報理論課老師，理論課老師綜合意見后，再有針對性地進行理論課教學。完成上述三個程序后，即安排臨床測試。測試的病例選擇:南京醫(yī)科大學第一附屬醫(yī)院骨科病區(qū)患者的病史采集，要求如下:所有患者為單節(jié)段腰椎間盤突出癥，排除外傷，腫瘤以及結核等;受教育程度均在高中以上，能夠清晰表達個人主觀感受，并依從性較強。自2013年1至6月，共選取符合要求的患者30例，分別接收傳統(tǒng)教學組和一體化模式組的病史采集以及滿意度評分。滿意度評分表分為:非常滿意(5分)，滿意(4分)，一般(3分)，不滿(2分)和較差(1分)。分別對完成授課以及完整采集病史時間進行統(tǒng)計。
(三)數據處理。采用SPSS13．0軟件進行分析。計數資料組間比較采用t檢驗，P＜0．05表示有統(tǒng)計學差異。
二、研究結果
兩組在教學時間中，傳統(tǒng)教學組的時間為90min，而一體化模式組為160min。所有學生完整采集病史的平均時間傳統(tǒng)組和一體化組分別為(36±12)和(20±9)min，兩組相比有統(tǒng)計學差異(P＜0．05)。患者滿意度量表，傳統(tǒng)組和一體化組分別為(2．9±0．6)和(4．4±0．9)分，兩組相比有統(tǒng)計學差異(P＜0．05)。
三、討論
目前醫(yī)患糾紛的發(fā)生率為98．5%，且多是由于缺乏良好溝通所致［4］，而在醫(yī)學院校中溝通能力學習是關鍵。但由于我國醫(yī)學教育缺少醫(yī)患溝通技巧方面的課程，一些醫(yī)學院校雖然開設相關課程，但模式落后，缺乏有效的實踐，教學效果多不理想。此研究建立的一體化的醫(yī)患溝通教育模式，取得較好的教學效果。與傳統(tǒng)模式組相比，一體化模式訓練的學生完整采集病史的平均時間，從(36±12)降至(20±9)min，而患者滿意度評分有(2．9±0．6)升至(4．4±0．9)分，兩者相比有明顯的統(tǒng)計學差異(P＜0．05)。一體化教育模式在時間上，前后銜接;在內容上，引入了標準化病人反饋機制;在形式上，以小組為執(zhí)行單位，集思廣益，取長補短。上述創(chuàng)新均有效增強學生的醫(yī)患溝通意識，并發(fā)揮學習主觀能動性，但為完成教學目的，一體化模式組所花費的時間，參與人員和執(zhí)行環(huán)節(jié)均明顯增加。這提示良好的醫(yī)患溝通教育模式的運行，需要政府加大對教育的投入，需要醫(yī)學院校制定科學合理的人員配比和具體實施方案。
四、思考
(一)政府財政性教育投入。我國早在1993年就定下的戰(zhàn)略發(fā)展目標是財政性教育經費占GDP/GNP總量的比重在20世紀末不低于4%，2012年財政部:國家財政性教育經費支出占GDP比重達到4%，這一步花了近二十年時間才實現(xiàn)。醫(yī)學教育成本遠遠高于其他高等教育，國家在教育投入中并沒有充分體現(xiàn)，部分醫(yī)學院校不得不辦成“綜合院校”來維持生計，無限量擴招，無邊際發(fā)展邊緣學科，削弱了本應重點發(fā)展的醫(yī)學臨床階段的教育。
(二)師生配比。醫(yī)學院校在制度上應不斷推陳出新，有效保障醫(yī)學教育特別是臨床階段教育的師生配比。重視本科教育，配備一定數量的正高師資，教授、專家要真正有一定的教學量，避免“走場式”“會診式”的授課;對于承擔主要教學任務的臨床教師，首先人員要充足，其次要有效促進他們的積極性，人人樂于教學，有熱情才會有激情和創(chuàng)新。
第6篇：醫(yī)學化學教學論文范文
在當代藝術國際語境中，陜西高校中國畫教學率先展開了教學改革。主要方式是在傳統(tǒng)文化基礎上，以傳承中華文化精神為核心，讓學生學習國學、培養(yǎng)中國哲學精神和審美風格、審美趣味，建立傳統(tǒng)國畫評價體系，進行高校中國畫的系統(tǒng)性教育。首先陜西高校的中國畫教學在課程設置上重視傳統(tǒng)藝術和國學內容的融入，保障了傳統(tǒng)藝術的技法和形式傳承。國學對于中國畫的重要性是不言而喻的，可以說是母子的關系。國學包括傳統(tǒng)文學、傳統(tǒng)藝學等類別，詩書畫印的統(tǒng)一性是在元代就形成的成熟繪畫思想，歷代中國畫家尤為強調“書畫同源”。而更早的“氣韻說”更是強調了虛無縹緲的“氣韻”高于骨骼、色彩的準確性，而“氣韻”從何而來，就是傳統(tǒng)文藝帶給畫者的深厚的品格底蘊。所以重視國學、研習國學是進行中國畫教學的基礎和前提條件。陜西高校的中國畫教學在大一設置了“國學基礎”和通識課程“大學語文”一起強調了傳統(tǒng)藝術中文學的重要性，更設置了“先秦文學”、“唐宋散文家”等選修課。此外在大二、大三的課程中，亦設置了與傳統(tǒng)藝術相關的選修課，如“古畫藝術鑒賞”、“傳統(tǒng)繪畫裝裱藝術”等課程，通過學分的掌控讓學生主動地進行傳統(tǒng)藝術技能和知識的學習。而在專業(yè)課程中，設置有“陜西剪紙”、“陜西風情國畫創(chuàng)作”等課程，很好的將地域性的傳統(tǒng)藝術融入到教學體系中。在具體教學體系中，亦設置了講座課程，聘請陜西傳統(tǒng)藝術大師、工藝大師進入高校校園，開辦講座，與學生進行互動。通過課程的設置，陜西高校中國畫教學主要成分為國學教學、地域傳統(tǒng)藝術教學、傳統(tǒng)中國繪畫教學三部分，這些都具有傳統(tǒng)藝術極為活態(tài)的、持續(xù)的傳承力度。如陜西高校中國畫教學的專修課學習主要從學習經典畫譜如《梅花喜神譜》、《高松畫譜》等入手，不再單純沿用西方素描色彩訓練作為繪畫基礎，而是以傳統(tǒng)繪畫藝術作品、經典作品為主步入中國畫的學習程序中。這樣能夠讓學生學習到純粹的中國畫作品的精髓，更好地以傳統(tǒng)哲學思維看待國畫創(chuàng)作，進行筆墨的傳承和形式的傳承，更好地傳承了傳統(tǒng)藝術精神。其次陜西高校中國畫教學通過教學實踐基地的教學活動，傳承了傳統(tǒng)藝術的基本藝術語言和形式。實踐基地的教學在繪畫專業(yè)中是主要的一種教學形式，通常在教學實踐基地以自然風景寫生為主，如河南的太行山歷來是河南高校國畫山水科目的主要教學實踐基地。但在陜西高校中國畫教學中，則常以石窟寺、博物館、民俗館等人文資源集中區(qū)域為教學實踐基地，讓學生前往這些地方，臨摹前人精美的石窟壁畫，體會經典的傳統(tǒng)藝術雕塑形象，摹寫經典的傳統(tǒng)畫作。這樣不僅充分利用了陜西傳統(tǒng)藝術資源，更在高校國畫教學中傳承了傳統(tǒng)藝術，使學生通過臨摹和體驗將傳統(tǒng)藝術的形象和語言融入到自己的國畫創(chuàng)作中。最后陜西高校的中國畫教學通過建立完善的評價體系傳承了傳統(tǒng)藝術的精髓。如前文所述，傳統(tǒng)藝術是有著與西方迥異的哲學思維作為背景的，單純以寫實性來評價當代中國畫創(chuàng)作與教學是有局限的，片面的。陜西高校的國畫教學在整體教學理念中轉變了這一單一片面的評價體系，轉而以傳統(tǒng)藝術中的筆墨趣味、情感抒發(fā)為主建立的評價體系，如中國傳統(tǒng)南宗畫派認為好的畫作需要“氣韻為上”，不以形似為主，但講究整體畫面的協(xié)調和獨特的筆墨意趣，講求水墨恰當的比例和墨分五色的精妙，更重視留白、全景式構圖和散點式的透視效果等。這些評價準則都是與西方古典寫實原則迥異的。通過建立完善的評價體系，陜西高校中國畫教學傳承了傳統(tǒng)藝術的品評標準，更進一步地傳承了傳統(tǒng)藝術內在的哲學精神和藝術形式語言。在教師普遍建立的傳統(tǒng)藝術評價思維的大背景中，學生更對傳統(tǒng)藝術所需的技法、意趣和文藝功底感興趣，產生了主動學習的動力，從而促使了傳統(tǒng)藝術的現(xiàn)當展。
二、陜西高校中國畫教學對傳統(tǒng)藝術的發(fā)展
當代高校藝術教育并不局限于對某一藝術的完全傳承復制，更多的是為了其適應新時代的新發(fā)展，以及把握未來的發(fā)展趨向。傳承是為了創(chuàng)新和發(fā)展，傳統(tǒng)藝術在高校中國畫教學中扮演的是手段和方式的角色。陜西高校中國畫教學通過研習國學、學習經典傳統(tǒng)繪畫作品、體驗品味傳統(tǒng)藝術文化形式如建筑、雕塑、壁畫，以及建立完善的傳統(tǒng)藝術評價體系很好地傳承了傳統(tǒng)藝術，但其目的并非是復制傳統(tǒng)藝術，而是在高校國畫教學中發(fā)展傳統(tǒng)藝術。陜西高校中國畫教學對傳統(tǒng)藝術的發(fā)展主要有三點：第一是促進傳統(tǒng)藝術的原態(tài)發(fā)展。陜西高校中國畫教學以課程設置、實踐教學和教學評價等形式融入了傳統(tǒng)藝術，對其進行了有益有效的傳承發(fā)展。如陜西傳統(tǒng)的剪紙藝術在高校教學和科研研究的體系中得到了保存，使一度瀕于失傳的剪紙藝術以及刺繡藝術等民間其他小眾藝術種類得到了保存式的發(fā)展。再如陜西的窯洞建筑藝術審美風格在高校國畫教學中融入了教學創(chuàng)作內容中，對窯洞建筑的原態(tài)發(fā)展具有一定的保障。我們還通過課程、實踐活動等形式促使學生對傳統(tǒng)經典藝術作品展開主動研習臨摹，是傳統(tǒng)經典藝術作品賴以原態(tài)保存發(fā)展的外在條件，這些形式都促進了傳統(tǒng)藝術的原態(tài)保存和發(fā)展。第二是促成傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)新發(fā)展。陜西高校中國畫教學以臨摹經典作品為手段展開創(chuàng)新式的創(chuàng)作型教學，在學習傳統(tǒng)藝術的獨特藝術語言和形式基礎上，融合時代主題進行創(chuàng)新發(fā)展：如以陜西黃土高原的地理風貌色調為色彩創(chuàng)新水墨類別創(chuàng)作；以陜特建筑藝術為創(chuàng)作主題運用傳統(tǒng)皴法、線描技法進行新型國畫形式創(chuàng)作；以傳統(tǒng)界畫藝術為形式進行新城市題材國畫創(chuàng)作等。這些都是在傳承傳統(tǒng)藝術的基礎上進行的融合式創(chuàng)新發(fā)展。正如傳統(tǒng)國畫畫論中所言：“可從者從之，宗也，不可從者違之，亦宗也”，它從原態(tài)傳承和創(chuàng)新式發(fā)展兩方面論述了兩者都屬于傳承發(fā)展的途徑。陜西高校中國畫教學通過各種形式豐富了傳統(tǒng)藝術的藝術表現(xiàn)語言，擴充了傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)作母題，促進了傳統(tǒng)藝術在新時代的新發(fā)展。第三促進傳統(tǒng)藝術的材料發(fā)展。陜西高校中國畫教學在課程教學內容中融入了地域民俗元素，將中國畫傳統(tǒng)的筆墨紙硯的物質材料融入剪紙、刺繡、泥沙等新型材料，創(chuàng)新發(fā)展了中國畫創(chuàng)作中的形式材料語言，以實驗性國畫創(chuàng)作為手段進行了國畫的創(chuàng)新發(fā)展。這種創(chuàng)新型的材料發(fā)展不僅表現(xiàn)在用具種類的豐富上，更表現(xiàn)為畫面材料和形式的發(fā)展上，是陜西高校國畫教學對傳統(tǒng)藝術在新時代的創(chuàng)新探索發(fā)展。
三、結語
第7篇：醫(yī)學化學教學論文范文
在目前制約因素存在的條件下，對于數字化應用到教學實踐的探索，是在平時的教學工作中逐步完成積累的，幫助學生能夠應用現(xiàn)代信息技術更好的掌握語文知識，獲取更多的信息。在以信息技術為載體的現(xiàn)代教學中，教師還是課件的設計者、教學信息的組織者。使學生產生強烈的學習欲望，近年來，信息技術運用在語文教學中，改革課堂教學模式收到良好教學的效果。針對語文教學藝術系統(tǒng)性而言，還需要諸如歷史、政治途徑。
二、創(chuàng)設教學情境，培養(yǎng)寫作激情
隨著教育教學的改革發(fā)展，現(xiàn)代多媒體技術可以更加便利地設計作文教學情境，引導學生去積極探索形象生動的情境背后的深刻意蘊，讓學生從中體驗文學作品的魅力和嘗試寫作的快樂，進一步提高學生的文學素養(yǎng)和寫作能力。通過多媒體教學資源整合實時創(chuàng)設最佳教學情境，是小學作文教學的一個重要組成部分，對于高效率推進小學作文教學現(xiàn)代化進程，提高作文教學效果，培養(yǎng)學生的觀察分析問題的習慣、激發(fā)寫作興趣、強化形象思維能力等方面都有其優(yōu)勢和潛力。現(xiàn)代多媒體技術輔助教育已成為時代的潮流，同學們的日常生活、學習、工作等已很難離開多媒體，構建多媒體教學環(huán)境已經成為小學生的生活和學習的主要空間，把數字化信息技術與小學語文課程進行有機結合，成為當前語文教學改革的重要組成部分，有利于促進學生熟悉信息化環(huán)境，提高學生的綜合素質，真正發(fā)揮新媒體技術在語文教學中的有效作用。現(xiàn)代多媒體技術和網絡技術對語文教學有很便利的輔助作用，把它運用在作文教學中與傳統(tǒng)教學方法重新整合，是新世紀教育改革的新思維，是一種全新的教學方式。這種整合是指在以多媒體和網絡為基礎的信息化環(huán)境中實施優(yōu)化教學的活動，實現(xiàn)信息技術、信息資源、信息方法和作文教學內容的有機結合，優(yōu)化教育教學過程，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，有效提高寫作能力。現(xiàn)代信息技術在語文課程教學中的廣泛應用，極大地拓展了教育的時空界限，根據作文教學的需要，可以隨時把作品中的情境還原到過去某一時空的環(huán)境中，可以很方便及時看到激情飲酒揮毫潑墨的李白，也可以隨時與憂國憂民生活潦倒的杜甫接近，這極大地改變了傳統(tǒng)教學結構中的課堂教學模式，提高了學生學習寫作的興趣。多媒體技術與語文課堂教學的有效結合，有利于創(chuàng)設最佳作文教學情境，提高寫作教學質量。
三、科學指導寫作，提高作文水平
教師對學生的作文能力，往往只強調多讀、多寫、多觀察，從語言運用的基礎工作做起，逐步提高閱讀寫作能力，在長期教學中，教師往往只強調宏觀的教學指導，而忽略了微觀的寫作技巧的傳授，其實這二者缺一不可。長期以來，教師與學生之間難以建立真正意義及教學上的心靈溝通，說到底，閱讀鑒賞是一種審美心理活動，克服閱讀的盲目性、片面性。雖然指導閱讀訓練的方法很多，但是相對科學合理的方法還有待于我們在長期的教學活動中去發(fā)現(xiàn)去積累去實踐。讀書的目的是為了做有益的升華和充實，尤其小學生讀書，教師必須作好關于課外閱讀的指導。閱讀首先要選擇好書讀。作文課堂教學必須把寫作中應該注意的技巧性和經驗性東西講清楚，盡量把提高寫作能力的功夫放在課外閱讀和觀察思考上，強化平時每天寫日記的鍛煉。教師有責任有義務幫助學生選擇最佳優(yōu)秀讀物，并且選擇最佳時間實時指導閱讀，盡量不把應該在課外下功夫的事放在有限的課堂中完成，也不要把課堂上應該講解的技巧讓學生在閱讀中完成，不能讓課外閱讀成為輔料，應該讓課外閱讀成為提高寫作水平的有效途徑，所以教師對于學生的課文閱讀不能放任不管，必須實時關注，勤于指導，讓課外閱讀成為學生不可丟棄的習慣，同時能夠收到有助于寫作能力提高的良好效果。與課外閱讀相比，課堂教學要起到引導和釋疑的關鍵作用，是教師集中解決閱讀與寫作過程中一切問題的最佳時間。選擇課外書籍主要依據應是：思想內容健康，藝術結構獨特，描寫語言耳目一新的優(yōu)秀作品，內容盡量與當前作文教學的重點結合，選擇適合自己的閱讀能力和閱讀興趣范圍內的作品，教師在幫助學生選擇好書的同時一定要綜合考慮知識性、趣味性和藝術性的緊密結合，否則是不會收到理想效果的。
四、數字化時代要使教學資源更具時代感
隨著新課程改革的不斷深入，以多媒體技術和數字化教學模式等新媒體技術為主的教學越來越被廣大的師生認識和接受。尤其是數字化教學課件作為小學語文教學的一部分，對于高效率推進小學語文教學現(xiàn)代化進程，提高教學效果，培養(yǎng)學生的觀察能力、教學工作等已很難離開數字化技術，數字化環(huán)境已經成為同學們生活和學習的主要空間，把數字化信息技術與小學語文課程進行有機結合，成為當前語文教學改革的組成部分，真正發(fā)揮新媒體技術在語文教學中的有效作用。數字化信息技術包括多媒體技術和網絡技術，是一種全新的教學方式。優(yōu)化教育教學過程，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。現(xiàn)代信息技術在語文課程教學中的廣泛應用，極大地拓展了教育的時空界限，改變了傳統(tǒng)教學模式中的課堂教學結構，提高了學生學習語文課的興趣、效率和主動性。數字化技術與語文課堂教學的有效結合，有利于創(chuàng)設最佳教學情境，進而加深學生對語文學科的理解。
五、結束語
第8篇：醫(yī)學化學教學論文范文
學習的過程是一種新舊知識相互影響的過程，在素質教育的大環(huán)境背景下，要讓學生盡快掌握知識以及培養(yǎng)學生的發(fā)散能力，就要注重遷移能力的培養(yǎng)．由于化學學科本身的學科特點，注重這種遷移能力的培養(yǎng)尤為重要，但是遷移卻往往會導致兩只不同的結果，一種是正遷移，而另一種則是負遷移．/但是在教學中發(fā)現(xiàn)，正遷移取得的效果固然是存在的，但是負遷移造成的不良影響則嚴重的多，不僅使學生對已經掌握的知識產生懷疑，而且會對新知識的掌握也是模棱兩可．比如在用Zn粒和鹽酸制備H2的時候，老師講到了此實驗可以用到啟普發(fā)生器，說這是產生氣體的一種良好的反應裝置，是一種“即開即停，即開即用”的氣體發(fā)生器，因此有的學生在做題目看到用CaCO3和鹽酸制備CO2的時候，就想當然的認為此反應也可以用啟普發(fā)生器來制備，這顯然是錯誤的，因為啟普發(fā)生器所能承受的反應都是熱效應較小的反應，而CaCO3和鹽酸制備CO2的反應熱效應極大，這樣一種不良遷移就會對學習起到阻礙作用，就會對啟普發(fā)生器的使用認知產生混亂．其實只要掌握正確啟普發(fā)生器的原理以及使用條件，這種負遷移是可以避免的．
二、產生負遷移的原因
從上述的舉例可以看出，許多學生之所以會產生負遷移，這主要是已有的知識對新知識的一種定勢造成的．
(1)記憶定勢對于剛接觸化學的初中生來說，許多抽象的概念不能夠馬上理解的話只能靠記憶，但是這種強行記憶的過程中，就會產生一些記憶的偏差，從而產生一些負遷移的壞影響．比如在學習原電池和電解池的時候，先學的是原電池，再學的是電解池，但是在原電池中陽極是負極，陰極是正極;而在電解池中陽極是正極，陰極是負極．許多學生面對這樣的知識點一片茫然，在學習原電池時已經記住的知識點，但是學習電解池以后，原本已經記住的知識點也開始混亂，就會覺得這里的知識點很難．其實關于這個問題只要記住“發(fā)生氧化反應的就是陽極，發(fā)生還原反應的就是負極;電勢高的是正極，電勢低的是負極”這樣的知識點，就對原電池和電解池此處的知識點一目了然．
(2)思維定勢所謂的思維定勢，就是在做題目的過程中，看到一個似曾相識的題目，就按照以前的思維模式來解題，所以就沒有仔細讀題，一些具體的條件已經發(fā)生改變可是還按照以前的套路來，這樣做出的題目肯定會是錯誤的．比如在一個實驗題目這樣給出，將CaCO3和鹽酸反應生成的氣體通過Na2O2后，發(fā)現(xiàn)產生了能使帶火星的木條復燃的氣體，然后題目問:這種氣體是什么?該氣體是如何產生的?許多同學看到這個題目不假思索地就填該氣體是氧氣，該氣體是CO2和Na2O2反應生成的．第一問的答案是沒有錯的，但是第二問的答案卻是受到了以前做題的思維模式干擾的錯誤答案．CaCO3和鹽酸反應生成CO2，這是沒有問題的，但是要注意到此處產生的CO2沒有經過除去HCl和水蒸氣雜質的步驟，而是直接通入了Na2O2，因此此處能夠和Na2O2反應的物質就不止一種，而水蒸氣、HCl和CO2都會和Na2O2反應生成氧氣．故此處第二問的答案應該把三個化學方程式都寫出來．
(3)類比定勢類比定勢就是將本來屬于兩個反應原理的體系錯誤的認為成同一種體系，這樣也會造成知識點的混亂．舉一個很簡單的例子，“強酸制弱酸”是化學中一個很普遍的反應原理，違背此原理的反應則不能發(fā)生．比如NaAc和HCl反應可以制備HAc，有的學生就認為CuSO4和H2S反應不能制備出H2SO4，因為硫酸是一種強酸而硫化氫是一種弱酸，但是此處的反應原理已經不是“強酸制弱酸”，而是“易生成沉淀物的反應優(yōu)先反應”，CuSO4和H2S反應生成的CuS是一種沉淀物，該反應優(yōu)先進行，因此二者是可以進行反應的．
三、避免負遷移的對策
上述所講的負遷移現(xiàn)象的產生主要是由于對就舊知識點的領悟沒有到位或者審題不清造成的，因此要避免負遷移就要從這兩方面來進行，這就是老師和學生分別的責任．
(1)梳理知識點，構建知識框架初中學生的自主學習能力還有限，概括總結能力還不強，因此對知識點的梳理就要靠老師來進行．老師要將已經學的知識點要對學生講解明白，對新的知識點和舊的知識點之間的關聯(lián)和區(qū)別也要對學生講到，講述區(qū)別是尤其重要的，不然學生在自己看書的過程中就會產生認知沖突，這就會造成舊知識點和新知識點都沒有掌握的情況，這種后果非常糟糕，必須靠老師來進行疏導．此外，對一些特殊的知識點要格外強調，學生才會加深印象．
第9篇：醫(yī)學化學教學論文范文
所以加強環(huán)保意識教育和環(huán)保法制的教育，己顯得特別重要。
為了教育學生，強化環(huán)保意識，在化學教學中，我從以下幾方面做了一些工作。
首先，讓學生深刻地認識化學與環(huán)境的關系，了解環(huán)境污染的原因，可能造成什么樣的惡果，以及如何保護環(huán)境，改善環(huán)境的首理，深入淺出地闡明環(huán)保工作的重要意義。
為了做好環(huán)保教育工作，作為化學教師平時應等收集、積累環(huán)保信息和先進科技成果，把收集到的材料自然滲透到教學中，使化學教學要為生動活潑，緊密聯(lián)系實際。
其次，為了改進實驗教學，在制取一些有毒物質（氣體、液體）時，要不斷改進實驗裝置，盡量避免氣體外逸或液體泄漏亂淌。對有害尾氣要增加吸收或轉化裝置，不能任意排入大氣中。如制取二氧化硫、硫化氫、二氧化氮、氯氣等有毒氣體時，對其尾氣的處理，可用堿溶液（如氫氧化鈉溶液）來吸收。
再則，在實驗教學中，經常向學生介紹常用化學試劑的有關性質、貯存和使用知識，以及預防環(huán)境污染的措施。如貯存硝酸時，要用棕色瓶存放在暗處，以免硝酸見光易分解租揮發(fā)，污染空氣。再如液溴貯藏時用水加封液面和用蠟封瓶口，溴水現(xiàn)配現(xiàn)用，防止溴蒸氣逸散空中污染環(huán)境。
在實驗操作中，還要教育學生一定要嚴格遵守操作規(guī)程進行操作，防止學生一昧追求趣味而亂動手擺弄。要求學生在制取有毒氣體時，盡量利用少量的反應物來制取少量的有毒物質，把污染減少到最低程度。如銅和熱濃硫酸反應，銅和硝酸反應。盡量控制反應物的用量，只要能得到正確的有明顯的結果，學生能觀察到其物質的存在，了解和掌握它的性質就可以了。
