教學管理中傳統文化教育滲透實踐

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在高校招生規模不斷擴大的情況下，高校教學管理工作的難度也在隨之增加，同時，隨著現代教學管理理念的不斷滲透，高校教學管理內容與模式較以往發生了明顯改變，其中就包括傳統文化教育在高校教學管理中的應用，如水文化等。《中華水文化》(畢雪燕、楊華珂、羅玲誼，中國水利水電出版社2019版)以中華文明發展過程中水文化的形成為線索，分別就水與中華文明、水與農業、水與政治、水與戰爭、水與工程、水與儒家思想、水與道家思想、水與管子思想、水與墨家思想、水與文學、水與藝術、水與民俗等進行詳細闡述，對水在民族文化多元發展中的作用加以討論，并實現以水文化為核心的民族傳統文化發展與傳承。從高校教學管理現狀來看，傳統文化教育在高校教學管理中并未得到較為廣泛的應用，其原因在于三個方面，首先，傳統文化教育缺乏強制性，主要以規勸、引導形式體現。其次，高校教學管理部門對傳統文化教育的認識不夠。

最后，高校教學管理工作重點放在了學生專業基礎知識的學習與應用能力培養上，傳統文化教學所占課時比重較低。在此情況下，高校教學管理工作中對傳統文化的忽視，導致高校學生傳統文化素養相對較低，進而影響其全面發展。以高校教學管理中課堂教學秩序管理為例，傳統方式主要依賴于《校園管理制度》對學生課堂行為進行強制性約束，但是，高校學生自我意識已經形成，“硬管理”方式雖能夠起到一定效果，一旦放松管理，課堂教學管理秩序將重新陷入混亂。在此情況下，基于傳統文化教育在高校教學管理工作中的滲透，可以實現對高校學生自我意識的正確引導，使其能夠主動規范個人行為，形成潛意識下的自我約束能力。《中華水文化》中第十章中所提到的以水比德修身正是此意，“原濁者流不清”(《墨子•修身》)強調人性本身的重要性，若河流的源頭被污染，則整條河流也同樣污濁不堪，人亦是如此，水文化所倡導的本性教育是通過文化凈化學生的內心世界，使其形成良好的思想道德品質，實現高校教學管理工作的“以柔克剛”。“兵無常勢，水無常形”(《孫子•虛實篇》)是古人從思辨的角度對水文化與兵法之間關系的研究成果。高校教學管理工作面對著形形色色的學生，基于個體差異的存在，教學管理工作應當具有針對性，需要根據教學管理對象的實際情況，采取與之相適應的教學管理手段，從而達到事半功倍的效果。《中華水文化》中第五章就水與工程進行介紹，人類社會依水而興，早期水利工程多以堵、截、疏、浚為主要形式，隨著科學技術的進步，人類通過修建各種水利工程實現多元化的水資源利用，為人類社會發展創造了更加適宜的水環境。因此，高校教學管理工作不能因循守舊，應創新傳統教學管理模式，推動差異化教學管理思想在高校教學管理工作中的應用。

例如，高校教學管理評價以懲罰為主，這就類似于水利工程中的堵、截方式，這與教學管理的最終目的相違背。并且，大多數學生為獨生子女，所接受的家庭教育管理模式多為勸導式。懲罰式的教學管理模式極易激化矛盾，為避免這一情況，高校教學管理工作應當以疏、浚方式為主。首先，學生自身學習壓力大，高校方面可開展“校園文化節”、“傳統文化宣傳周”等活動，適當減輕學生的學習壓力;其次，邀請學生參與到教學管理工作當中，積極聽取學生意見和建議，通過雙方互評模式保障學生具有同等監督權力。以現代教學理念為指導，高校教學管理逐漸形成“以人為本”的核心思想，個人角色也從管理者轉變為服務者，從而構建相對和諧的校園教學管理生態環境。從水文化的角度來看，教學管理的角色轉變，是道家“無為而治”思想的一種表現，在不破壞現有教學管理制度體系的情況下，根據教學管理工作的實際情況進行適應性的調整，因此，這并不是絕對意義上的“無為”，而是有著一定前提條件的。以高校教學質量管理為例，傳統考核評價制度體系對教師和學生帶來了巨大壓力，導致教師、學生、教學管理部門之間矛盾重重，其原因在于學生未能意識到學習的重要性，“青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。”(《荀子•勸學》)就強調通過個人后天努力可以超越前人的道理，通過傳統文化教育在教學管理中的滲透，最終實現高校教學管理的“無為而治”。

作者：張一弛 單位：天津理工大學語言文化學院